冰岛人民在该国最大报纸刊登广告，向法轮功学员道歉
在过去九年多中，中共在海外以各种方式诋毁、骚扰与迫害法轮功，罪行罄竹难书。诸如用贸易利益或外交压力阻止当地政府对法轮功的褒奖和声援；通过公共图书馆、媒体、互联网、学校等渠道，将谎言输向广大民众；控制华人社区、煽动海外华人对法轮功的仇恨等。
迫害魔爪延伸海外 屡见“黑名单”
除了在中国大陆直接迫害法轮功学员，中共也将镇压延伸到海外，在美国、加拿大、英国等地相继出现中国领事馆拒绝给海外修炼法轮功的中国人士护照延期的事例。二零零二年四月江泽民访德期间，德国警察迫于中共压力，阻拦学员的和平请愿活动；零四年一月华人新年大游行，在中共压力下，法国发生滥拘事件，当街强行拘捕佩戴黄围巾或穿黄色衣服的人，包括不是法轮功学员的旅客。
近年来中共更多次以“黑名单”阻挠各国法轮功学员合法入境号称实施“一国两制”的香港。过去八年间，法轮功学员被港府暴力遣返者多达二百四十人，其侵犯信仰自由、戕害人权的乖张举措，全然不理会国际舆论的强烈谴责。更荒谬的是，在港府入境处要求下，二零零七年“七．一”期间，香港的航空公司还发送电子邮件给台湾分公司，要求他们提供旅客名单，以便核对“黑名单”。
冰岛人民抗议政府 向法轮功学员道歉
数年来，一些国家与民间组织，迫于中共恐吓的淫威，确曾依令照办，沦为戕害正义的帮凶。但也有许多富正义感的民众挺身而出，制止迫害，不随波逐流，使嚣张的邪气为之收敛。
二零零二年六月，迫害法轮功的元凶江某某访问冰岛前，事先向该国施压，导致冰岛政府被迫作出截然违背人权与自由原则的决定：在江氏计划访问冰岛期间，停止签发中国及台湾护照持有者的旅游签证，更将前往冰岛和平请愿的各国法轮功学员扣押留置机场。例如，四十六名持有效签证的台湾学员，就在首都机场遭拘留长达十三个小时后才得入境。
三千名冰岛人民因同情法轮功学员受到冰岛政府的不公待遇，举行大规模游行抗议，并纷纷以口罩蒙嘴，表达对人权与言论自由遭受迫害的不满。六月十四日，由冰岛人权组织发起超过一千人的示威请愿活动。冰岛只有二十五万人，警力不足一千，千人示威请愿是大事件，引起全国广泛关注。首都雷克雅未克大街小巷，到处可见当地居民挂出的支持法轮功的标语和横幅。
在江氏抵达冰岛的同一天，冰岛最大的报纸刊出占满四个整版巨幅广告，广告名称用斗大的“对不起”三个大中文字标出，英文标题的内容是“向法轮功学员道歉”。广告中特别强调“冰岛政府屈从中国独裁者江某某，拒绝法轮功学员進入冰岛和平抗议是错误的决定，冰岛人感到羞愧，向全体法轮功学员道歉”此广告由冰岛国会议员、社会知名人士等四百五十人联名刊出，震撼冰岛全国。
冰岛人民在该国最大报纸刊登广告，向法轮功学员道歉
冰岛民众主动了解真相，学习功法
连日来，冰岛的各电台、电视台、报纸都在介绍法轮功，讲述在中国发生的镇压惨剧。冰岛民众主动了解法轮功的真相，学习法轮功的功法。在冰岛几乎没人不知道法轮功，人们都在谈论法轮功。冰岛总统和司法部错误的决定，受到超过九成民意的反对。
众多冰岛群众在中国驻冰岛使馆前学炼法轮功，和平抗议冰岛政府屈从中共
当时江氏在国内面临民怨四起、因执意打压法轮功而骑虎难下，其运用流氓手段对法轮功的迫害注定将受到历史的审判。任何崇尚自由的国家，都不应该配合和鼓励一个政治流氓集团迫害无辜的百姓，更不应该向流氓独裁者卑躬屈膝。
镇压激发民众反感 中共又“帮”法轮功
法轮功的“真、善、忍”原则就像一面旗帜，感召着千千万万的善良民众。这场迫害是基于中共的诋毁、谎言和仇恨宣传，而谎言最怕曝光。唯有 “大声、坚定、公开的”揭露和谴责迫害，才能起到震慑邪恶的作用。冰岛民众这种自发性的支持对于镇压者来说就是致命的一击，邪恶大势已去，当所有民众都知道他一张嘴就是在撒谎的时候，他还能骗得了谁呢？
江氏原本打算延续在国内镇压的手段，结果反而让法轮功在冰岛声名大噪，广获民众支持，这起国际事件峰回路转，应该是中共高层始料未及的。
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读后令人感慨万千。心想要是倒下的是自己的亲人呢？或者有朝一日自己年迈体衰之时也遇到这样的下场又该如何呢？人心的冷漠真让人不寒而栗。
这样的事情发生在今天的中国好象是一件非常平常的事情。事后老人也说，大家不敢救助自己的心情他能够理解，所以才先撇清和大家的关系。老人的理解同样使人倒吸一口冷气：饱经沧桑的老人在垂墓之年没有感到一点社会的温暖，他苍老的心只能更加的苍凉。生活在这样的社会里，心灵的荒芜只能让人的灵魂干枯，这是对中共“以德治国”和“和谐社会”的一大反讽。
现在的中国大陆有没有古道热肠之人？当然有，网上传播这些帖子的人就是。但是和过多的冷漠的看客相比，和非中共统治时期的历史的过去相比，热心人不是越来越少了吗？
这其中的社会原因究竟是什么？冷漠何以成为今日中国社会之常态？
这样病态的社会，有没有病愈的时候呢？或者说，有没有治愈这种病态的灵丹妙药呢？
我们不妨换一个角度看问题。如果有一个修炼法轮大法的人在场会是什么样？他会袖手旁观吗？在人人自我设防的社会里，在欺诈成风的社会现实中，能拯救社会的，必须是有具备着高尚道德的人士才能担当起这一份社会责任的。当然，只靠一两个榜样式的人物是不行的，榜样并不能从内心改变人。要想使人改变过来，必须要有使人改变的心法才行。
法轮功讲的 “真、善、忍”，其中的“善”就是要与人为善，要有慈悲之心。这个“善”当然不是对自己，也不是对与自己有关的亲人，而是推及到所有社会上的人的。那么，如果有大法弟子见到这样的情况，他能不施以援手吗？那么如果遇到被救助之人的算计怎么办？中共对大法弟子近十年来的迫害中，大法弟子已经做到了，用真诚去面对欺诈，用忍耐去承受污辱，同时用善心化解周围的一切不公。法轮功弟子用自己的言行为大法向世人做了最好的诠释。
可是，就是这样的一个教人做好人的功法，就是这样的一群要求自己做好人的人群，却受到中共无端的镇压。中国社会走到今天这一步能是偶然的吗？中国今天很多的社会问题不都是和人的道德紧密相关吗？中共在维持独裁统治的过程中，一方面破坏着传统的信仰和道德，一方面为自己贴上“伟光正”的标签，不知羞耻的标榜自己，中国不出现这样的问题才怪呢？
这样看来，这样的问题就变得简单多了：既然不准人做好人，那么遇到见死不救的事情也就不足为怪了。
中共迫害法轮功已经快十个年头了，有多少人无知的随着中共共同指责着这群做好人的人？又有多少人是在推波助流、落井下石？还有多少人明知法轮功是无辜的，却在谨慎的保持着沉默，做一个忠实的看客？！
如果这个老人已经知道中共迫害法轮功的真相了，还保持着沉默，那么他今天面对旁观者的沉默时，又该作何感想呢？只是一个“理解”吗？
中国人要反思的问题当然有很多，那么根子的问题是什么呢？不是人心的问题吗？不是中共独裁统治造成的吗？
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美国研究人员在最新一期的《美国心脏医学会期刊》公布的结果显示，愤怒和其它强烈的感情会引发某些脆弱的人潜在的致命心跳。
过去的研究显示，地震、战争，甚至自己喜欢的足球队在世界杯中失利，都会引起心脏停跳、导致心脏停止供血，增加死亡率。研究小组还特别发现，那些引人愤怒的问题，真的加大了这些病人的心脏不稳。
之后他们跟踪这些病人三年，看看哪些病人事后心脏停跳需要心脏起搏。“那些高度易怒的人需要心脏起搏的概率是其他人的十倍。”研究小组的成员如是说。
研究发现愤怒可以致人死命，至少对那些心脏原本就比较脆弱的人是如此。“愤怒真的会影响心脏的电力系统，并可能导致猝死。”这是他们目前的结论。
现在他们正在研究，是否愤怒管理课程可以帮助减少类似危险。
其实，古人虽然不懂这些所谓的“愤怒管理课程”，没有现代的新潮思维与模式，可比我们聪明睿智多了，他们留下了不少的处世秘方与哲理、情绪控制与纾解的良方，都足以让我们这些尖端科技时代的人借鉴与运用的：
你可曾注意到？在两段火车铁轨之间必定会留有空隙，以免铁轨受热膨胀而弯曲变形。为人处世不也是如此吗？当我们得意之时，不可做得太绝。如此不但能给别人留点余地，也能给自己留步退路。这就是古人所持的“退一步海阔天空”、“不钻牛角尖”的名言。这种态度不会使自己的情绪失控，随时随地总保持着慈善、祥和的心态，面临变故就有缓冲的余地，情绪的起伏、波动度不至于过大而引发身心的不良变化。
“平生不做亏心事，夜半敲门心不惊。”这确实是先民们修身的格言！自古以来，人们都认识到精神甚于一切、统驭一切、影响一切，因此一个人只要重视道德操守的提升，只做好事不做坏事，自然心安理得，坦荡磊落，自然获得快乐，自然将快乐养成习惯，以快乐的心情去看每一件事、去说每一句话、去过每一天的生活，没人会找你的碴，是非远离了你，灾祸不近你身，当然日日欢喜，夜夜安眠啰！
相同的糖果，给小孩子吃，小孩会吃得津津有味而高兴不已，但如果给大人吃，则大人可能会觉得只是好吃罢了，这就是为什么大人难以快乐的原因所在。人的一生可以充满快乐和姿彩而欢喜愉快的过，也可以填满悲哀和苦痛而伤心忧愁的活，其间的差别不在于境遇的优劣，而在于我们是以何种心情去面对。
古代天人合一的宇宙观，使得当时的人们依着四时的嬗递而春耕、夏耘、秋收、冬藏，充分利用土地而乐于接近自然，在天地的陶冶与呵护中，心情宁静，与世无争，大地资源俯拾即是，没有解决不了的事。各行各业都讲究调息、静心、打坐，也因日夜徜徉大自然中，所以拓宽了视野、提高了视角、扩张了心胸而抑制了魔性，这种如“老僧入定”般的状态，因此接触不到“激动”因素，啥都不动心，自然有了古代所倡导的“泰山崩于前而色不变”的修为。
其实，快乐是一种心境，它既不在天涯，也不在海角，所以无需刻意去追求，也追寻不着。要快乐很容易，只要我们能以快乐的“稚子之心”去看每件事情，去处理周遭事物，则快乐必将时时充溢于你我的生活当中。这“稚子之心”就是人先天的本性──“善”。它就像拥有了一颗柔软的心，无论何时，不管是谁，以何种角度去压挤，都能回应一份愉快、欣喜、朗然与自在。
那么，时时充满了童稚的善性，常常流露着孩子的天真，如此一来，平和喜乐取代了愤怒悲苦，心胸宽广就拒绝了计较自私，恬淡情绪就能如古人说的“留得青山在，不怕没柴烧”而造就出健康的体魄了！
这时，你不会曾因别人的迁怒遭池鱼之殃，而把心中的怨气发泄在无辜者身上；你不会去培养那种心情大起大落的不良嗜好；你更不至于涉足那些不良场所；你也不可能沉迷于观赏那些疯狂的竞技。良好的修养，高超的道德，快乐的心境，善良童真，宁静平和，就是一个情绪成熟的人，不会受外界环境所污染、带动，更不会去带动、污染他人。从此远离激动、愤怒与心脏停跳、不稳或猝死，更不用上“愤怒管理课程”啦！
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丙辰，吐蕃赞普(1)遣其相(2)禄东赞献金五千两及珍玩数百，以请婚。上(3)许(4)以文成公主妻之。
丁丑，命礼部尚书江夏王道宗持节送文成公主于吐蕃。赞普大喜，见道宗，尽子婿礼，慕中国衣服、仪卫之美，为公主别筑城郭宫室而处之，自服纨绮(5)以见公主。其国人皆以赭(6)涂面，公主恶之，赞普下令禁之；亦渐革其猜暴之性，遣子弟入国学，受《诗》、《书》。
（出自《资治通鉴》卷第一百九十五唐纪十一、卷第一百九十六唐纪十二》）
【注释】
(1) 赞普：“赞普”是雄强丈夫的意思，为吐蕃君长的尊称。
(2) 相：丞相。
(3) 上：指唐太宗，李世民。
(4) 许：答应，允诺。
(5) 纨（音玩）绮：纨，细致而有光泽的白绸绢。绮，织有花纹的丝织品 。
(6) 赭（音者）：红褐色。
【语译参考】
10月23日（640年），吐蕃王国首领赞普派他的丞相禄东赞向唐朝進贡黄金五千两以及几百种珠宝珍玩，请求通婚。太宗答应将文成公主许配给他。
1月15日（641年），太宗命礼部尚书、江夏王李道宗持旌节护送文成公主前往吐蕃。吐蕃国王非常高兴，见到李道宗，完全依照中国女婿的礼节，叩见李道宗，羡慕中国的服装和仪卫队的豪华盛大，特别为文成公主兴建一座城池宫殿，让她住在里面，自己也改穿精美的丝绸服装才与公主见面。吐蕃的风俗，喜欢在脸上涂成红褐色，文成公主感到厌恶，赞普便下令禁止涂面；赞普也逐渐改变猜忌粗暴的本性，还派遣皇家子弟到中国留学，学习《诗经》、《尚书》等典籍。
【研析】
松赞干布（或译为弃宗弄赞）继赞普位，他平定叛乱，统一西藏，且推行多项改革。他迁都到逻些（拉萨），从此逻些成为西藏政治、经济和文化的中心。此外，他参照唐朝的中央官制和府兵制度，建立了从中央到地方的政治军事制度，且采用历法，规定统一的度量衡，创造吐蕃文，后来发展成为今天的藏文。
贞观15年（641年）1月，唐太宗在吐蕃赞普松赞干布的多次请求下，答应将文成公主嫁给他，并派礼部尚书、江夏王李道宗护送公主入藏。从此，吐蕃和唐朝结为甥舅关系，相互学习，关系友好。文成公主带去了许多生产工具、种子及生活与医疗用品等，还有大量的经史、工艺、医药、历法等书籍。当时唐朝佛教鼎盛，信奉佛教的文成公主，带去了佛塔、佛经和佛像，并建大昭寺来供奉。她与松赞干布亲手在庙门栽插柳技，此即“唐柳”的由来。立在“唐柳”旁的就是著名的“甥舅同盟碑”，亦称“长庆会盟碑”。文成公主对增進汉藏的友好关系作出重大贡献。吐蕃人民也非常爱戴松赞干布和文成公主，直到今日，拉萨市的布达拉宫和大昭寺中，还供奉着他们两人的塑像。
【延伸思考】
1、你对和亲政策有何看法？该政策可以达到哪些目的？
2、你所知道中国历史上其它的和亲个案还有哪些？请比较这些个案的成效。
3、请分享你所知道与文成公主和蕃相关的小故事。
【参考书目】
1、文白对照全译《资治通鉴》(修订本)(第4册) 建宏出版社
2、《柏杨版资治通鉴》(第23 册) 远流出版公司
3、《图说中国历史 》京中玉国际股份有限公司，2004年
4、《中国历史全知道 》(风车图书出版有限公司，2003年)
万古缘
大幕垂异彩，心扉法打开。
神韵神在演，盛典盛春台。
天使传天意，仙子舒仙怀。
满目花世界，闻香众生来。
歌舞醉三界，霓裳飘四海。
月夜风扫地，梅红玉莲白。
金轮圣王转，菩提众徒栽。
得救西归去，真身蜕凡胎！
笑看中共技穷阻神韵
梅任馨
丹麦瑞典演荒谬 跳梁人丑尽发飙
无端骚扰成广告 议员联合齐买票
韩国一再行恐吓 丑行暴光一场闹
六幕神韵佛光照 首尔观众拍手笑
德国又上挫败剧 再给神韵作广告
法兰克福首场满 邪不胜正是大道
人与神睹不自量 反衬神韵美名耀
八十万众迎圣典 一浪更比一浪高
十年
法缘
迫害近十年，千难又万险。
旧势乱法理，层层法离偏。
正法正人心，人人得过关。
神看人一念，去留作判断。
正法巨洪势，已迫近世间。
中共是恶魔，三退保平安。
神佛仍在等，时间还在延。
正法一结束，万事全定盘。
敬法得福报，谤法下无间。
大法显神威，铲除众凶顽。
有缘之众生，听我一声劝。
抛弃共产党，才会有明天。
真相诗
梅缘
同修啊同修
当初洪法你带头，天法已得不再愁。
为何今日难举步，快斩情丝泛轻舟。
放下情
人间就是大迷宫，学法修心有神功。
遇到情关坦然过，坐着莲台上天穹。
难忍能忍
尘世修炼不简单，七情六欲死死缠。
若要随师回仙界，难忍能忍天地宽。
愿世人平安
万世缘
天降大难时，世人迷不醒。
一心求富贵，好事不愿听。
法轮大法好，神佛度众生。
三退避大难，平安自在行。
来自天国的彩虹
缘林、记忆
在世界经历暴风雨后
有一条来自天国的彩虹
冲破西来幽灵的牢笼
去连接世界各地的彩虹
飞过太平洋的上空
掠过美丽的凡尔赛宫
俯瞰过埃菲尔铁塔
又来到了古老的希腊
就这样
一个国家，一个国家
彩虹叙说着救世的真话
她经过的地方
风雨消逝
人们无不敬仰她的光明
她的善良
受到她的呵护
人们不再恐慌
彩虹用温暖的手掌
将众生托在手心上
她净化了众生的灵魂
如同一扇打开的天窗
将阳光照進
那阴冷发霉的空房
荡涤一切污垢
从见希望
在这个狂风呼啸
骤雨倾盆的夜晚
彩虹驱赶了黑暗与寒冷
她告诉那些迷茫的人们
法轮大法就是那救世的真话
真、善、忍的光芒
已将整个世界照亮
请您记住啊
了解真相是您得救的唯一希望
《扇袖广舒》
纯正
蓝天飘锦云，绿水绕仙风。
群娥舞金殿，一笑露花容。
裙拖湘江水，袖叠碧螺峰。
疑是九天上，处处有仙踪。
比学比修
青竹
大姐是同修 得法手拉手
本是同门徒 比学又比修
切磋有办法 正见诗歌游
目标三件事 攀登往上走
执著全去掉 修的无一漏
晨钟暮鼓
山月
烟霭雾罩二月天，毕竟数九倒春寒。
晨钟暮鼓催梦醒，日月轮番照人还。
诗三首
天源
掸尘埃
生死一念间，佛主来救难。
挥手尘埃掸，退旧换新颜。
得法
漫漫人生路，红尘迷不悟。
一朝得大法，返本归正途。
师恩
层层下天体，万古开天地。
尝尽万般苦，法光照寰宇。
立掌散阴霾，法光破尘迷。
天清体透妙，莲上坐真己。
自问
三千
炼功有多好，你却要睡觉，
安逸似毒药，问你可知道。
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我是2001年4月参与到大纪元销售工作中来的，一路走了过来，酸甜苦辣尽在其中，很多同修经常问我，是什么使你能够走到今天的，说来只有一句话，“坚信师父，坚信大法”。每当我遇到挫折，想要放弃的时候，通过学法我总能够在大法中得到重新振作的力量，我总能感觉到师父就在我的身边，鼓励和看护着我继续前行。同时也在此感谢在我最困难的时候给予我支持和帮助的同修们。谢谢你们!
说起做大纪元销售工作，纯属偶然，只是在一次不经意的谈话中得知大纪元当时急需资金，非常需要一个销售人员，我当时也没多想，就觉得我们的媒体要想发展壮大一定要有坚实的资金做为保障，总靠学员的捐助，不是一个长久的办法，于是便下决心做起了销售工作。
大纪元初创阶段，无论从文章内容到排版编辑都还不够成熟，而且当时民众受中共媒体造谣宣传的影响，对法轮功普遍存在负面印象，在拉广告的时候经常能够碰到对方对你横眉冷对或恶语相向的时候，不要说是拉广告，就是能够走進商家那个大门似乎都需要极大的勇气。往往在这个时候师父的一句话总能在我耳边回响“难忍能忍，难行能行”，“……看着不行，说难行，那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！”（《转法轮》）。对，“难行能行”，就算是不做广告，今天让你明白真相，也算没白来。很多时候，我都是在讲真相当中让商家慢慢的明白了法轮功的真相，从而也转变了对大纪元的负面看法，有些商家也因此而成为了朋友，广告也一个接一个的進来了。
做大纪元销售工作对我的另一个考验是，能否坚持做下去，而不是仅凭一股热乎劲。当你有一点点动摇的时候，考验随之而来，有商家看我持之以恒的跟他要广告，很受感动，表示，不要在大纪元做了，跟我做吧，保证给你好的待遇。有的商家高薪要我过去做他的销售主管，面对考验，是做下去还是放弃？在接下来的学法中，我体悟到，你现在所做的一切不是简简单单的一个销售工作，你的誓约，修炼以及你圆满后的一切都在其中。不管再难或是再大的考验，你都要坚定的走下去。决不能动摇，决心一下，以后再也没有类似的事情发生了。
另外，在做大纪元销售工作时不只是做好本职工作，又同时修在其中。对我来说似乎是又一大考验。在起初的几年当中，由于参与销售的学员不是很多，基本都是单打独斗。在与学员之间整体配合方面心性考验还不是那么的突出。随着新的销售人员的不断参与，这方面的考验也随之增多。做为老的销售人员，同时又是销售部经理，如何能够带好新的销售人员让他们能够迅速成熟起来，能够独挡一面，并形成一个整体，发挥团队精神是我义不容辞的责任。但由于自己的私心，不愿意为别人多付出，致使新的销售人员很难留下来，造成销售部长期缺人的状况维持了很长一段时间，同时也拖累了报社的经营状况。当时也有学员跟我提醒要修这方面，但当时自己只是处于一种做事的心态，并没有认真修自己，所以也只是表面接受，却没有真正向内找，给自己提高的机会也一次又一次的错过了。
直到最近，在一次大纪元会议上，一位学员严肃的指出了我长期存在的问题。对我触动很大。起初，我心理还很不服气，认为这个学员刚来不了解情况，说话有失事实。可当自己冷静下来时，发现这个学员指出我的不足是正确的。只是自己的虚荣心让自己不愿接受而已。这次心性冲突，使我清醒了许多。也认识到了修炼的严肃性和紧迫感。正如师父在《转法轮》中讲到的，“比如说我们常人有各种不好的心，为了个人利益，做了各种不好的事情，会得到这种黑色物质——业力。这和我们自己的心是有直接关系的，要想去掉这个不好的东西，首先得把你这颗心扭转过来。”
是呀，要想去掉这个不好的东西，首先得把这颗心扭转过来，否则就没办法消掉业力，也就没办法同化宇宙特性返本归真了。当悟到这层法理时，心情顿时轻松许多，又体验到了那种久违了的过关后的喜悦。既然悟到了，还得做到，否则就不是真修了。可是要想真正去掉为私为我的这颗心，修成无私无我的正觉。还真不是一件容易事。这时也真正体悟到师父在《洪吟》--<苦其心志>一诗中讲到的“劳身不算苦，修心最难过”的真切感受。 不过自从我下决心要去掉此心之后，周围的环境马上就有了明显的变化，以前不愿跟你说话的同修也愿意跟你聊天了，以前你心理有隔阂的同修你也愿意同他敞开心扉了。新的销售人员也能感受到这个环境变得越来越和谐融洽，象一家人一样了，更多的学员也主动加入到了大纪元销售团队中来了，报社的经营状况也有了明显的改善。
通过这次过关，我深切的体会到在做大法项目时，千万不要只是停留在做事上，而忽略了自身的修炼。这样做即是对自己修炼的不负责，同时也会拖累大法项目，对己与做好证实法的项目都不利。
现在想起，自己做销售经理一职，师父的良苦用心。并不是自己有多大的本事和能力，而是师父利用了这个机会让自己去掉自身不好的东西从而修上去。感谢师尊的慈悲苦度，我也决不会辜负师尊的殷切期望，一定做好自己销售经理的本职工作，修好自己。让旧金山大纪元时报早日走向良性循环，在正法中发挥更大的作用，救度更多的世人。
谢谢师尊! 谢谢同修!
（2009年洛杉矶法轮大法心得交流会发言稿）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5682)
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今天在纪念师尊洛杉矶讲法10周年之际，我也有幸在此向伟大的师尊汇报一下我的修炼心得，感谢师尊的慈悲苦度。
一．得法修炼，沐浴在佛光里
我是96年在国内得法的学员，当时那种集体修炼的环境真的是那么美好，学员对师尊那种敬爱、学员间那种真诚、详和至今都常常在我脑中出现。
可是，99年环境被破坏了，为了告诉人们法轮功是好的，我也和其他同修一起去给领导、同事讲法轮功是怎么回事，我为什么炼法轮功，但渐渐的环境变的越来越糟。为了讨个清白，我和其他同修一起，做着讲真相的事。我们挂横幅，贴不粘胶，用油漆喷字，走街串巷把真相资料投到居民楼，贴到公车上。但常常也会碰到受蒙骗的人及举报的坏人，但都是有惊无险，在师父的保护下每次都安然回家。
记得在中国年的2000年底（编者注：2001年中国新年），我和另一同修说好一起去发资料，可就在要出门时，她突然来电话说不能去了，我犹豫了，我一个人要不要去呢？看着一大包折叠好的资料，心中产生了一丝怕。但马上我不去想象，决定自己一个人去。那天傍晚，天下着毛毛细雨，人们都在家里忙着过年，我把真相资料放到居民信箱里，商店的门缝里。但时不时的会碰到進進出出的人，那时的环境是邪恶的。但在做的过程中，反到没有了怕。雨开始大了起来，越下越大，最后竟变成了飘泼大雨。在大雨的掩护下，很顺利的发完了资料，还在电话亭里，居民楼里贴上法轮大法好的不粘胶。当自己坐上公交车时，忽然发现大雨又变成了毛毛细雨，等到下车时，雨已经不下了。我深深的感受到了师父在保护自己。就在那天睡到半夜，竟意外的接到洛杉矶同修打来的电话，告诉我2月份开法会，你来吧，我一听，激动的对着电话机脱口而出：师父在鼓励我呢。我来到了美国。
2005年2月份我办完事从一条小巷转到一条大街，还没来的及加速，对方车道上一辆直行的车被突然右转的车撞上，改变方向，转了45度角直直的朝我驾驶座位撞上来，我还没来的及反应，就听那咣的一声，我的车猛烈的颤抖，随后撞我的车又继续撞到人行道上，这辆日本车的右半边被全部撞坏，可我开的美国车只是保险缸凹進去了一块，这是来取命的，是师父救了我的命。当时自己没有害怕，以后想来真的是后怕。在等交通警察来处理的时候，我坐在车里翻开《转法轮》，正好是第三讲，师父说：“欠债要还，所以在修炼的路上可能要发生一些危险的事情。但是出现这类事情的时候，你不会害怕，也不会让你真正的出现危险。”师父还说：“讲到老师给些什么，我就给大家这些东西。我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时候你将走出世间法的修炼了，你已经得道了。”一切都是师父在为我承受。我坐在车里，那种感激的心情无以言表。警察告诉我，责任在对方，问我是否受伤，可以找保险公司進行赔赏。我自身没有一点受伤，只是车受了点伤。我没有去找对方，这件事情上我守住了心性，没有要对方一分钱，偿还掉了这笔债。
二．维护好讲真相的媒体大纪元
整体配合，勇擒偷报贼
那是在2005年初，当时经常发现大纪元时报被人偷窃，我决定去守候一下。记得2月份的某一天，天下着雨，我刚要在99大华停车，还没完全停好，突然发现一个60-70岁的老头一下子拿走了100多份的报纸，丢到车上去了，不一会儿开车走了。我也马上掉转头。这时雨下大了，马路上的车开不快，从而能使我跟上他，车开到麦当劳他進去了，等了好长时间没有出来，我要上班，叫来了另一位同修跟着，但这个偷报贼开车到一个地方一下子就消失了。后来几天，我和其他同修继续守侯，我们取得了证据，同时发现这是个惯偷，而且在多个点進行破坏。大家决定跟踪到他的老窝，看看他把我们的报纸弄哪去了。但几次跟到上面同样的地方就不见了，大家觉的奇怪，但没有灰心，也没有责备，决心一定要抓住他。
记的那天我们出动了5-6辆车進行跟踪，发现这个偷报贼不仅在主要的华人区域偷，还开车到很远的华人超市偷。为了不让他逃脱，我们好几辆车跟他上了高速公路。我们的车一会儿前，一会儿后，目标一会儿消失了，一会儿又出现了。最后他到了一个大的商场，我们也一个个跟進。他進去一会儿，天下起了大雨。这时，此人马上窜出来，一下子把车开出去了。等我们发现去追的时候，目标已经没有了。雨越下越大，突然变成了倾盆大雨。连几米外的距离都看不清。我们慢无目标的急速寻找着，但得到的答复是没有找到。心想又给他逃脱了。可是谁也万万没有想到有一个半路来参与的学员跟上他了。学员没有進商场，等在出路口，正是这场豪雨，掩护了她，一直跟着他7拐8拐到了山坡他的老窝。为以后真正的拘捕他起了关键的作用。整体心性到位，整体配合好了，师父就帮我们。就象师父在《转法轮》中讲的：“如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！”
这个偷报贼在明知道有人跟踪的情况下，还继续猖狂作恶。有同修去阻止他偷报时，他一面耍着花招，一面竟开车往同修身上撞过来。还把我们的报纸拿到废品站去卖钱。当我们学员到废品站用摄像机拍他时，他竟丧心病狂的开车撞倒我们学员，夺路出逃。
我们叫来了警察，可警察居然说我们学员不该站在车道上挡路，还说拿免费报纸多少都不算偷，并说这一带不属于Alhambra管，属于洛杉矶管。我们马上联系洛杉矶警察局，等了一个多小时才跚跚来了二个警察。一些学员去跟警察讲，一些学员在车上发正念。但警察没有对撞人的坏人表什么态度，就想草草了事。
我们不断的发出强大的正念，这时又来了一个警官，他仔细看了学员拍的录像，听到了录像中学员被偷报贼撞到时发出的声音，当即说老头有罪，可以逮捕。正是：“弟子正念足 师有回天力”（《洪吟》（二））。于是，我们带路，警车跟上到了偷报贼的老屋，但人不在，警察同意一旦他出现，可以马上通知警察局。这样我们一些学员守在他家附近，另一些学员又去了99大华。结果在大华又碰上他。马上大家作好准备，当老贼刚到家，警察就随即赶到，老贼竟拿出手抢進行顽抗，被众多的警察包围，最后不得不灰溜溜被警察带上手铐，押上警车。整个过程就像一场惊心动魄的战役。由于10多位同修齐心协力，保持着正念，奇迹就这样出现了。最终的结果竟像是拍电影一样，我们自己都觉得不可思议。在以后的日子里，我们还分别抓到过近10个破坏大纪元时报的坏人，为大纪元时报的健康发展清除了毒瘤。
配合负责人，做好发行工作
洛杉矶由于地域广阔，华人众多，发行报纸的任务比较难一些。随着整个正法形势的迅猛推進，越来越多的人想要了解真相，也越来越多的人明白了真相。这要求发行成员要按照正规的大报来运作，发行要按时按点到达，只有这样才能吸引更多的读者，吸引更多的广告。但参与的学员大部分要上班，而且大部分学员每星期只发一天，发行的好坏也并不太清楚。加上有一些超市开门比较晚，报纸一下子放上几百份风险较大。
如何解决这些问题呢? 经过与负责人协商，决定在一些大的超市分二次放。第一批发放要求在9：00时完成。第二批只对大的超市進行补报，这样既保证各个点9：00左右都有报纸，又增加了安全系数，能及时发现情况，及时调配数量。但有学员不同意，认为太浪费人力。如何解决这个矛盾，我想自己首先应该多参于发行，同时调动更多的学员参与進来。
目前从一段时间的运行下来看，效果是可以的。因为我们的报纸跟常人不同，不能象常人的报纸那样放上就完事了，它是要人去呵护的。在做一个区域的协调中，也时常会有一些怨言，特别是有些学员发行不能准时，让读者等很长时间，说了几次还老样子，就会产生怨气，说话也不平和了。也有时说过了就不想再说了，认为大家都是义工，是自愿的，不可以多讲的。其实这种想法也是有一颗心在了。自己应该仔细去了解一下，有些学员她做广告搞到深夜，有些学员在做其它大法的项目，很辛苦，很忙。不应只是抱怨，要多多为别人着想，更多的交流，更多的沟通，真正使我们大家认识到发行的重要性。只要不是显示自己，为发好报纸着想，善意的沟通还是应该的。
其实，在发行当中，很多学员是在默默的做着，有70多岁的老人，有一周要发好几天报的新学员，有多次开法会主动为大家承担发行任务的学员。也正是这些学员的默默付出，才使越来越多的人能看到我们的报纸。现在的常人都在等着了解真相。有时看到我们送报的来了，会主动给我们把报箱门打开；有一位老先生每次看到我送报时，就会嘱咐我多穿衣服，不要受凉不要感冒，保重身体；还有的老人一看到送报的来了，就会大声的招呼其他人大纪元来啰、大纪元来啰！那种高兴就象个小孩似的。说辛苦了、了不起等赞扬的话是时有所闻。
其实，我们只是做了一点点，师父就把这至高的荣耀给了我们，给我们机会建立威德。这一切的一切都是师父在做啊！正法到了这一步，众生才有如此的表现。如今还有很多地方需要我们去开发，很多众生在等着我们去传递真相，给他们带来得救的希望。自己只有更多的学好法，克服安逸心，精進实修，才不至于辜负师父的期盼，众生的期盼，才不愧为大法弟子的称号。
最后，让我们一起重温师父对2005年亚特兰大法会的《贺词》：“大法弟子，你们是浊世的金光、世人的希望、助师的法徒、未来的法王。精進吧，世中的觉者，现在的一切就是未来的辉煌！”
衷心感谢伟大的师尊；感谢同修！
（2009年洛杉矶法轮大法心得交流会发言稿）
一、得法
记得我第一次读《转法轮》是1996年底，偶然在网上读到的。虽然觉得师父讲的都是我一生中苦苦寻觅的真理，也知道自己此生就是来修炼的，但由于悟性不好，总觉得人生之路还长，总有等到退休再修炼的想法。这样一拖就是三年。这期间我虽然断断续续读了几遍《转法轮》，但是毕竟没有真正把自己当作修炼人实修，只是勉强维持做一个常人中的好人而已。同时我在网上读着师父的一篇篇新经文，越来越强烈感到修炼的时间越来越紧迫，一件大事将会发生，再不走入修炼可能将失去机会。
1999年4.25事件后，网上出现很多关于法轮功的信息，当然也有一些过去学过功法的败类，为了个人的名利配合政治痞子、科痞、宗教痞子诋 毁师父的材料。有一天我无意中读到了这些诋毁材料，曾一度陷入迷茫。当天晚上，我开始反思，难道大法的法理都是假的么？如果“真善忍”的法理都是假的，那么人世还有什么真理可言呢？我不甘心，当我再阅读大法的时候，一下子豁然开朗：这些小丑攻击大法的时候，压根就没敢说大法的法理半个不字，压根就没敢提 “真善忍”那点不好！它们只是对师父進行人身攻击而已。想到这里我心里一下子轻松了。不久我又读到了大法弟子编写的对于有关事实的澄清。后来才知道，自己刚刚过了修炼的路上的一个考验。
这时候我在网上还找到许多过去法会中学员的心得体会。这时候，太太的修炼机缘也逐渐成熟了，原本对任何气功不感兴趣的她，津津有味的听我讲述学员的心得体会，并敦促我赶快把我以前从网上下载打印的《转法轮》拿给她读。1999年7月中共开始迫害大法之前，她也得法了。我们一起找到了当地的学员，参加集体学法和炼功，真正开始了实修。
二、放下观念真正静心学法
因为刚开始实修就遇到中共流氓集团的迫害，个人修炼和正法修炼是同时的。这时候我也开始参与了大法弟子反迫害的一些项目，人变的越来越忙。到二零零二年有一段时间，我发现自己学法越来越流于形式，虽然每天都在学法，可是经常出现学完一讲《转法轮》后，自己心里一惊，怎么就读完了？好象是别人在读似的。我明白这种状态不对，明慧网上有一些同修关于学法的交流体会，读后虽有一些启发，可自己的状态就是突破不了。这时候，太太已经在开始背法了。我也很想背法，但总觉的参与的项目工作那么忙，每天读法的时间都挺紧的，要背法的话，到正法结束都背不完《转法轮》。可心里知道自己的状态一定要突破。也许是师父看到了我这颗心，就点化我。有一次学法中忽然想到，当前我要突破的是学法不能静心的状态，为什么我要执著什么时间背完呢？背法是为了学法、读法也是为了学法，只要我在学法中能真正入心去学就是突破。于是我开始在学法中读每句话之前先试图背诵一遍，然后再读。这样我发现学法中又能入心去学了。
这样学法，也为几年后真正开始背法打下了基础。真正开始背法，也是突破另一个观念后才开始的。以前总觉的背法都是那些不上班，比较有时间的学员才能做到的，承担很多项目、时间紧的同修很难做到。后来知道一位承担项目工作很忙的学员几个月时间把《转法轮》背了一遍，我知道需要改变自己的观念了。背法开始的时候我也不求進度，一段一段的背，只是把每天的学法时间用来背法，通过这种方法来达到更加专心的学法。虽然我没有执着于進度，其实真正静下心来背法，发现進度比原来想象的还是快，一段一段的背，半年多就背完一遍。通过一遍一遍的背法，发现学法又進入一个新的境界，思想更加纯净，也能领悟到更多的法理。
三、摆正专业技能和正念的关系
随着大法弟子讲真相，救度众生的各种项目开展，我的参与也越来越多。这些项目都需要这样那样的专业技能。在正法修炼的初期，因为认识到自己在实证科学方面的观念对于修炼的障碍，有时不自觉地走向另一个极端，片面强调修炼人的正念，觉的大法弟子修炼了宇宙最高的根本大法，做任何事情都应该得心应手，只要正念去对待就好了，从而忽视常人中必要的专业知识和技能。很快我意识到这是不正确的状态，常人中的专业技能，也许就是今天为了证实大法需要而安排的。
二零零二年开始，师父开启了我写作的智慧，这一点我原来是完全没有想到的，因为我总觉的我的长处在理科。开始我只是在互联网上讲真相写点小短文，发现有些常人还挺爱读的。后来有篇讲真相的文章发表后，有同修告诉我，一九九九年七二零后放弃修炼的家人读了这篇文章受到了触动，开始从新学法了。我意识到，这是师父借同修的嘴点化我，告诉我写真相文章的重要性。我就开始主动写文章向媒体投稿。写文章也需要专业技能。为了救度众生，讲清真相的文章往往还涉及到政治、经济、历史、宗教等等方面的背景，原来常人中积累的那点东西，也是不够用的。但我发现往往在查找相关背景资料的同时，文章已经在头脑中成形了。渐渐形成一种下意识的感觉，读到一篇常人的文章、一个新闻，马上做出判断，哪个数据、实例、或论证过程可以用来破除常人哪方面的观念，我就把文章连接存下来归类，以便写文章时容易查找。
后来读到师父比较近期讲法，如《美术创作研究会讲法》、《洛杉矶市法会讲法》，我明白了修炼心性和专业技能提高的关系，也明白了大法弟子利用常人中的专业技能证实法，在修炼过程中提高心性，从而提升专业技能，也是我们该走的路。
但是作为修炼人，还会遇到如何平衡运用修炼人的正念，和常人的专业技能之间的关系问题。我在常人中比较擅长实证科学的理性思维，这对于讲真相来说是一个长处，因为我能把握怎样才能按照常人的思路把问题说清楚，容易找到常人的心结，也容易从常人的理破除科痞、气功痞给大法造的谣。这样写出来的文章，常人容易信服。但是我发现，另一方面这也恰恰容易形成我在修炼中的障碍，就是遇到问题该用修炼人的正念的时候，我还执著于从常人的理去解决。
比如有时候同修计算机出了一些奇怪的问题，打电话找我，我第一反应往往是从常人的理去分析，然后告诉对方，用什么方法解决，等到各种方法都用尽了以后，才想到，“你坐下来发正念，然后把机器从新启动”，这才解决问题。为什么开始就想不到呢？
后来读师父在《美西国际法会讲法》，意识到，师父本来就要求我们运用正念调动神通救度世人：“人类社会都在迷中，人们看不到宇宙真相，看不到生命的真实情况。这是生命在这一层次中的状态，但是正法中的情况是由大法所主持的，是由大法救度众生的要求而变化的。其实这时大法弟子行神事是必须的，因为大法弟子的个人修炼已经不是第一位的，正法中救度众生、从组大穹才是目地。正法之事、救度众生之事一定要做，那就得破除这种环境障碍，证实大法。”
这时候我又想，大陆大法弟子发资料、贴标语的时候，往往都加上一念，清除邪恶干扰，救度世人。怎么我写文章从来没有加上一念，清除阻挡世人明白真相的障碍，总是从常人的理考虑哪里还有讲的不够深入的地方，等等？那么以后我也要加上这一念，让自己的神通发挥作用。
神韵艺术团开始全球巡回演出之后，我开始参与晚会的采访报道。说句实话，虽然我以前写过一些评论文章，但以前并没有作记者的经验。但我从法理上很清楚作为晚会报道记者的责任。我知道我们所做的事情对众生的意义，我也意识到，如果我们把自己的心摆正，一定会得到师父和正神的帮助。对我来说，这样的挑战说大不大，说小也不小。我明白，这和大法弟子参与的许多其他正法项目一样，在做的过程中就是不断破除各种观念和障碍、怕心， 扩大心的容量的过程。
尽管如此，一旦开始真正投入工作的时候，还是故障频频，或者是录音机忘了打开，或者是忘了带笔，或者照相机出现故障等等。记得有一次，连续好两场的采访， 都几乎没有采访到合适的观众。我才开始警觉了，我是干什么来了？我不是一个常人在做常人的事情啊。当我自己下意识的把它当作常人在做常人的事情的时候，那么就要受常人的理来制约，那我还得积累几个月甚至一年的经验呢。我马上调整了自己的心态，加强发正念，同时在心中默默请师父帮助尽快找到有缘人，通过被采访者的嘴和我的笔，让与此关联的更多众生得救。不久我又发现一个新的问题，在整理采访录音的时候，我发现自己往往在别人讲到精彩之处，意犹未尽，要進一步引申展开的时候打断了对方，转换了话题。回忆当时的情形，往往是因为我急于按照自己的思路，尽快引导对方去评价他没有说到的方面。我明白了，应该把自己放的更低，去用心倾听对方的诉说。因为每个生命的特点不一样，我们记者不过是帮助观众整理出他最受触动的那个方面，因为这也是能打动其他与其相关联的生命的方面，从而让更多生命得救。
三、认清证实法与证实自己的区别
大约两年前一个新的项目开始，负责的同修找到我的时候，我觉的我可以配合做这件事情。不过我觉的自己是宁愿“埋头苦干”，被人调度而不愿协调别人的。可是后来发现，这个小组就是需要协调人，而别人看起来都比我还愿意埋头苦干。那我就成了协调人了。站到这个位置上，我开始认真考虑一个过去很少仔细想的问题： 我一向把自己愿意吃苦耐劳，做具体事情视为“无私的付出”，从而回避了自己不愿意做协调人的想法背后的动机。虽然明白许多大法项目都是干具体事的人好找，协调人就没人愿意干，为什么遇到这件事情的时候，内心深处还是希望别人来协调？仔细一想，发现自己的基点是站在了个人修炼上，满足于我干了什么具体事情，觉的别人干的怎么样是别人的修炼道路，跟我没关系，没有从正法全局、救度众生的需要来看问题。实际上关心的是证实自己，而不是证实法，因为师父早就讲了大法弟子协调一致时法力会很大，为什么自己的眼光那么小，只有眼前的一小块？
在神韵报道的采访中也遇到类似的问题。但我知道，意识到了，排斥它，就在去这颗心。这也就是我们的修炼过程，在救度众生的同时，在这样一件一件的小事中，一层一层的去执著，不断纯净自己，同化大法。
以上是我在过去几年修炼中的点滴体会。不足之处，请同修慈悲指正。
谢谢师父，谢谢同修！
（2009年洛杉矶法轮大法心得交流会发言稿）
在一个路口，我停住了，停在了一个卖桔子的三轮车摊前。一个老妇人袖着手站在地上不停的踏着脚。很显然，她是在靠活动来获取一点热量。
很多时候，我都是到超市买东西的，特别是在这严寒的冬季，超市里都开着暖气，都不想在外边小摊上买。
但是，我看到她冻的绯红的双颊和紧闭的双唇，我真的不忍心不买她的东西。
“大姐，这桔子多钱一斤？”
她说：“两块五，超市里都卖三块呢。你看，这多好，正宗的砂糖桔。”
我说那你就给我称几斤吧。她拿来袋子，撑开口让我往里捡。我说，你随便拾吧，好的都给我捡了，那差点儿的谁要啊？
她说：“要都遇到你这样的人就好了。秤我得给你称高点。”
我说：“这么冷，你还在这卖，又是个风口，能有人买吗？”
她显然是受到了感动，嗫嚅了一下说：“没办法啊，放的不是地方，城管就撵。这地方离超市远一点，还有点生意。”
头发从她严包着的围巾里露出来一绺，夹杂着白发，在额头上晃着。
“真不容易啊！”我说，“我告诉你一句话，你要记住啊，要诚心念诵‘法轮大法好！……”
她没等我说完，就笑着说：“我知道的，我知道的，‘法轮大法好！真善忍好！’”她笑着，真的象个孩子一样的一脸灿烂。
说着，她拉开外衣的拉锁，掏出了脖子上带的护身符来：“你看，我还带着护身符呢，是大法弟子给的。”
我心里一热，我明白，有多少大法弟子在这严寒的冬季为了世人的未来奔波着。世人对大法的态度越来越好了，也越来越接受了。
这件事过去有一段时间了，但是每每想起她的微笑，我心里总是涌出一股暖流。
他自认为写的四六相对，气势昂扬，能够一举夺魁，却没想到主考官认为他的赋不押韵，不能入选。落榜之后的张咏大为生气， 愤然脱去儒生服饰，摒退下人，独自找到了当时大名鼎鼎的睡仙陈抟，向他表示从此决心不恋红尘，一心修道于深山中，不再求取仕途。
陈抟一见张咏便知他修道的机缘还未到，在人间还有使命等着他完成，便劝他说：你日后一定贵为公卿，一生替国家忙碌辛苦。这就好比别人家大摆筵席，鼓乐笙歌，一派升平，和平景象，却突然厨房失火，满座宾客全都无能为力，全凭你去灭火，但尽管如此，你晚年却福禄俱佳。
张咏不信，仍然一味坚请入山修道。陈抟断然拒绝了他，并说道：此地绝非你的栖息之所！张咏没有办法，只好离去。下山之前，陈抟老祖送给一首诗，上面写的是：
征吴入蜀是寻常，鼎沸笙歌救火忙。
乞得江南佳丽地，却应多谢脑边疮。
张咏把诗拿在手里，也不明白指的是什么。想问陈抟，回身一看，早已不见了他的踪影。于是，便只好揣着它重返世间。两年后，张咏果然進士及第，成为朝廷命官。在他做官期间，先后两次入蜀進川，消灭反贼；又曾奉诏急奔吴地杭州，剪灭叛乱。两处都靠张咏赶过去救急，才恢复了太平，张咏真的就象陈抟所说的灭火的比喻那样东奔西突，忙碌辛苦。
张咏在辛劳中便渐渐生出告老休闲之意，屡屡向朝廷请求，却总也不予批准。后来，他因患脑疮，疼痛难忍行动不便，向皇帝上书请求到江南金陵（也就是现在的南京）那儿养病，朝廷这才不得不准许。直到此时，张咏才突然明白陈抟诗中预言的全部内容。
睡仙陈抟写给张咏的一首诗，竟然准确的预言了他为官后赴任的地点、任务，乃至于将来养病休闲的缘由，真是不得不令人感叹人的一生真的是有定数的啊。每个人的一生有其定数，那社会的变迁有没有定数呢？肯定也是有的。其实现在中国社会将会出现的变化，不仅是有定数的，而且上天还用类似于陈抟赠诗的方式，明确直白的把未来要发生的事情，告诉了中国人民。
贵州平塘县有个掌布风景区，在二零零二年六月，发现了一块石头，上面非常清楚的凸现着六个大字：中國共産党亡。其中“國”和“産”都是正体字，“党”是简体字，而 “亡”字特别的大。现在这里已经成为当地新开发的旅游景点（这块奇石的照片也可在网络上查到）。经专家考察证实，这块石头上未发现任何人工雕凿加工过的痕迹，乃二点七亿年前天然形成，堪称世界奇观，国内多家媒体都报道了此新闻（当然都隐去了大大的“亡”字）。
这块石头的产生和发现，其实就是上天在明白无误的告诉中国人民社会变化的定数：共产邪党注定灭亡，曾加入过党、团、队的人们要声明退出党、团、队，远离这个注定灭亡的邪恶组织，才能不被它所牵连。中国许多的传说都告诉了人们：天意不可违。现在共产邪党走向解体灭亡，就是绝不可违的天意，现在顺应天意声明退出党、团、队的人数已经超过了五千万。现在就让我们赶快声明退出党、团、队，汇入浩浩荡荡的退党大潮中吧！
（资料来源：《宋稗类钞》）
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当主持人在介绍现场伴奏的神韵艺术团乐团时，观众席响起了持久、雷鸣般的掌声，以至于女指挥陈缨向观众鞠躬致意八九次后，观众的掌声依然不停，场面十分热烈。
巴黎高等音乐学院公关部主任助理：超一流
作为世界三大高等音乐学府之一的巴黎高等音乐学院的公共关系部主任助理，辟鹏先生（Pipon）对神韵的演出欣赏不已。与芭蕾相比，他更欣赏神韵诠释的中国古典舞，因为她优雅、轻盈，非常雅致。
至于神韵艺术团乐团所诠释的音乐。经常参加音乐学院音乐会的辟鹏先生表示，中国传统乐器能达到超越古典音乐的境地，真是超一流的。
舞台剧编导：神韵表达深奥内涵
菲利普·布雷海姆先生是一位来自巴黎的舞台剧编导和作家，他编写的《精神与艺术》一书在法国广为流传。
当天傍晚，菲利普先生一家三口观赏了神韵演出，并在演出结束后畅谈了他的感受，菲利普先生表示：“从整体上讲，神韵表达的内涵非常博大。中国乐器二胡那美妙的声音和表达的内容，让人的心灵得到了触动。”
菲利普先生支持神韵艺术团全善、全美的全球巡回演出。他说，“神韵行走四方，巡回演出是非常重要的，因为她所表达的博大内涵与追求纯善的理念无论对社会，还是对每一个人都是至关重要的。当然她还有恢复和弘扬传统文化的作用。”
身为舞台剧编导的菲利普先生非常称许神韵艺术团的演出。他说，“从舞台演出的具体内容安排来说，神韵的节目安排新颖别致，而且非常成功。”
最后菲利普先生感慨地说，“神韵演出用传统的音乐和舞蹈形式表达了她深奥的内涵，这也是我一直以来所追求的。”
政府官员：我们迷上了神韵
克罗德夫妇两年前看过神韵，留下了非常美好的回忆。今年他们有幸再度观看神韵，感叹良多：“我们真的很高有机会再次观看神韵。演出很美丽，也很新颖，节目与两年前的完全不同，非常精彩。”
克罗德先生试图用三个词来形容神韵留给他的美好记忆：“神圣，仙境般的精神领域，还有文化艺术的多样性。”
“乐队很棒，这比其它艺术团播放录音好多了。音乐真的很美，全场两个多小时的演出，没有一分一秒的无聊。这是难得的中西方文化的交流，非常独特。”
克罗德先生还建议说：“我很喜欢男中音的演唱，还有那个两根弦的乐器二胡，太美了，下次要再多几段就更好了，我最喜欢二胡了。”
“神韵服装美极了。还有节目中那些正发生在中国的事，演出既有古代的中国，又带有一点当代性，这很好，能让人全面的了解中国。”
由于工作的缘故，克罗德先生没有留下照片，但他们夫妻说，明年还会再来观看神韵。
国际公司销售主管：神韵气势宏大
巴黎国际高科技公司销售主管的马泰恩先生（Martane）和女友一起前来观看演出，他对神韵的演出赞不绝口。他在演出后对记者说：“演出很精彩，很吸引我们。演出内容对我们而言很新鲜，是一种新的文化，我们非常喜欢。演员的演出很出色，节目里面有很多人性化的话题令人思索。演出非常成功，演出气势宏大，引人入胜。”
作家：神韵给人类带来希望
巴克先生是位商人兼作家，他看完演出后激动的表示：“演出美极了！像首诗，充满美、魅力、感触，当然还有梦幻、希望。这同时也是一个幸福的享受。这场演出是一件艺术珠宝，仙境般的美……我想可以加上所有最华丽的形容。……这场演出同时发出了一个希望的信息，这是很少见的，很少有演出能像他们这样传送希望的信息。演员们很出色的表演了欢乐、痛苦、迫害，透着一种美。同时这也是一束微笑，一束热情的亚洲微笑，很能感动我们西方人。”
华人:感到很震惊
胡先生来自大陆，在看完上半场演出时他激动的说：“非常好！特别是开始那个节目，神佛下到人间，变成了中国人，那个天幕，哇！太棒了。让人非常震惊！”他还说：“那个节目很感人，打死人那个，我都听见哭声了，我听见后面有人都哭出声了。”胡先生还说：“歌曲很有气势，他们离麦克风那么远，但我都能感到声音对我的振动，唱得真好！”
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让娜·布拉班特（Jeanne Brabants）（前左）与胞妹乔斯·布拉班特（Jos Brabants ）（弗拉芒皇家芭蕾舞团前导演）
记者: 您如何看待中国古典舞与芭蕾舞的不同之处？
让娜：它们是不同的。巧合的是，弗拉芒的芭蕾舞团是第一个到中国的外国艺术团，在上海我们去了一所舞蹈学校。后来有两名学生来到我们弗拉芒芭蕾舞团学习，之后成为上海那所舞蹈学校的导演。
乔斯：我在保加利亚看到一场比赛中，得奖最多的是中国人。他们有一流的技巧，但是人却冷若冰霜。我想因为中国是共产党统治的国家，他们有很多来自列宁格勒大剧院的老师教授他们舞蹈，这些老师的技术是顶级的，但也非常冰冷严格。
记者: 您对神韵晚会的音乐印象如何？
让娜：我不知道他们是如何来数音乐的节拍的，演员是如何与这样富于变化的音乐相配合的，而且是那么多舞蹈演员一起，那么协调。如果一个巴洛克舞蹈演员跳舞，他只能数 1，2，3，4。我很想知道这些演员是怎样和这么富于变化的音乐配合的天衣无缝的？他们是如何对音乐作出的反应？对于他们，这看起来是那么自然流畅。如果让我们跳这样的中国舞蹈，我一定会迷惑的。
记者: 神韵晚会和其它晚会的不同之处？
让娜：西方的晚会让男女的关系表现出来，而神韵晚会中男子舞蹈和女子舞蹈是分开来的，只有在剧情要求不得已时才会有男子和女子共舞的编排。这是你们的传统文化。我们以前也有。男人在右边祈祷，女人在左边祈祷。现在人们想坐哪里就坐哪里。男人女人的自由都太大了。
记者: 不知道您还有没有看到技巧之外的东西？
让娜：毫无疑问，神韵获得了无与伦比的成功。他们的努力和技巧，还有他们的信仰。他们坚信自己在做的事情。神韵未来的路将会更加光明，因为他们讲述的是真实的事情。你们（神韵）所用的一些色彩是我们从来不会用的。但是我们应该用这些色彩。中国有自己独特的文化，你们的传统和习俗，你们的文化真是太伟大了。
记者: 感谢您们接受大纪元时报的采访。
让娜·布拉班特（Jeanne Brabants）生于1920年1月25日，一生献给了她热爱的芭蕾舞艺术，曾荣获过国际上多个芭蕾舞大奖项，也是世界知名的芭蕾舞编舞大师。上世纪三十年代，她开始学习的是当时风靡一时的现代舞，几年后，她转学古典芭蕾舞。51年，她得到在比利时皇家歌剧院设立芭蕾舞专业的一个机会。十年后，在她的精心培育下，她酷爱的芭蕾舞专业发展壮大为独立的皇家芭蕾舞学院，她任院长。69年在她的倡导下，又成立了弗拉芒芭蕾舞学院，76年更名为“皇家弗拉芒学院 ”。世界各国的芭蕾舞演员，都以能在“皇家弗拉芒学院”深造、师从于让娜·布拉班特而倍感荣耀。比利时王室因娜·布拉班特（Jeanne Brabants）在比利时为芭蕾舞事业作出的杰出贡献，于2000年特别授予了她“女性男爵”封号。
国立台湾戏专国剧团团长曹复永先生于2月27日观赏了神韵国际艺术团在台北的演出。连续三年都前来观赏神韵的他表示：“这次神韵又呈现了一种不同的、新的视觉和听觉，让我感觉有一种美不可遇。我看了三年了，是因为被神韵的内涵吸引住。”
国立台湾戏专国剧团团长曹复永先生
美不可遇是曹复永对神韵的感受，他解释说：“神韵让我有一种撼动，有一种洗涤的感觉，尤其我刚刚看的那个《龙泉鼓舞》，我觉得他展现了一种精气神，展现一个力与美，感觉到生命力很强，整个故事、整个表演有美化、有净化、有教化、有一个非常真实的真相。”
“最主要是舞蹈演员的基本功精致、俐落，所以在舞台上呈现出来就是一种不同的表演，这个在表演艺术界是相当高的艺术价值。”
他再次表达了对于节目《龙泉鼓舞》的喜爱：“因为男演员跳舞不简单，那每个舞蹈有代表性，很精致，有本身的说服力，说服观众，在今天晚上那是一种洗涤，一种享受，一种沐浴的感觉，我越来越喜欢这个表演。”
对于神韵整体演出的感受，曹复永说：“服装色彩搭配不但讲究还考究，使得整个画面呈现出来契合非常好，看起来非常舒服，非常流畅，整体性非常好。”
节目《李白》曹复永认为这是神韵创造不同的一种表演模式，是全新的。“透过李白传达一个讯息，一个诗人喝酒以后的肢体，呈现一种美的感觉，给人一种诗舞美，让观众可以看到舞蹈、看到历史、看到诗、词、歌、音乐都在里头，很有意思，是享受不完的艺术。”
神韵歌唱家演唱的歌词让他印象深刻：“很简单的几句话，让人看了印象深刻，节目《迫害中我们屹然走在神的路上》看了也很感动，事实上，我们就要有这样坚强的信念，不要怕，没什么好怕的，要站的住，我们的理念正确，真相总会明白的。”
大提琴家张正杰：惊艳中国古典舞
在台湾颇富盛名的大提琴家张正杰先生偕同夫人钢琴家谢婉玲，2月27日观赏美国神韵国际艺术团在台北的第三场演出，张正杰表示：“神韵所演出的中国古典舞蹈真的是很特别，因为在台湾很少会接触到这么的多（中国古典舞），这真是个很棒的机会让大家能体验跟认识。”
大提琴家张正杰先生
开场的节目《开创五千年文明》，张正杰说：“让人家很惊艳，就让我，哇！哦！这样一个开场，那是很棒的感觉。开场就是要抓住大家的心，一开始我觉得他们抓的很棒。”
张正杰盛赞美国神韵艺术团：“很细心、很认真、很有计划的让大家了解从古代一直延续到现代的中华文化精华。”他表示，在舞蹈上给他的感受比较深，给他的感动艺术也比较强。
他说以前常接触现代或古典的芭蕾，从来没有机会观赏到这么精致的中国古典舞，“舞蹈跟整个动作、整个肢体的表现，让我印象深刻。”每个舞蹈节目他都很喜欢，表演彝族少女们清纯的《云罗仙韵》，他认为整个的肢体语言很特别。
张正杰说他2月中旬到过大陆，看到在一些学校留下中国传统舞蹈的一些基础。但在神韵演出中看到的，是更多样、构想更新颖的呈现。
多年来，张正杰在台湾各大小城市推广古典音乐不遗余力，听到主持人唐艺与谢晶介绍，目前神韵有三大艺术团在全世界四大洲巡演，都受到很热烈欢迎，并经常出现爆满盛况。他说：“我相信是如此，因为他们（神韵）有想传达的理念，这很重要。现在很多表演，他们不晓得自己在做什么，只是因为表演而表演。”
张正杰认为，美国神韵艺术团很清楚想传达的理念就是──中华文化，他们的方向也非常清楚。“神韵晚会给我启发很强的地方在于，整个的中华文化与中国古典舞蹈，尤其中国古典舞是让我最震撼的。”
“我可以理解并感受得到，神韵演出在很多国家都是爆满、很受欢迎，观众看过之后，发自内心的感动，透过口耳相传，这是很大的力量，甚至于比上报、上媒体还更有力。当人们一个个传播出去的时候，那个力量是很强的，也更为有效。”
艺术学会院士：神韵水平高 令我感动！
中华民国现代画学会创会理事长，亦是英国皇家艺术学会终生院士陈正雄表示：美国神韵国际艺术团表现的是纯粹的中国传统文化，不是外来的舶来品，在提倡中国固有艺术文化方面做的很成功，值得向全球推广。
陈正雄说：神韵表演的节目包括中国的古典舞及少数民族的舞蹈，内容很丰富，很好看。另外，天幕的图案除了很美，呈现的内容，也可以让观众更充分了解节目内涵。
神韵的服饰很美也很有特色，由于汉族及少数民族文不同，除了音乐不同、舞蹈不同、服饰也各有特点，神韵在这些方面都表现的很好。这种将音乐、舞蹈和服装融合呈现的方式，是一种综合的美。
由于陈先生长期沉浸在艺术领域，艺术鉴赏层次很高，他说：若不是神韵的水平(level)很高，“不会让我如此感动。”
他说：虽然演唱的歌词带有劝世的意味，但表现的方式让人很容易理解且接受，整场的表演的内容，可以启发人们思考人生的归属及生命的意义。
人为何来到世间，天上何为神佛，不同领域的人士各有不同的呈现方式，他说：神韵以舞蹈艺术阐释神佛和人类的连结，手法让人激赏。
文学院院长：内涵庄严 是对人性的呼唤
“神韵表演色彩缤纷，内涵庄严，传达向善、向上的精神，是对人性的一种呼唤！”对中国古典文学理论与古典诗专精的国立中央大学文学院院长李瑞腾，2月26日偕同夫人杨锦郁，观赏美国神韵国际艺术团在台北的第二场演出后赞叹：“神韵整体呈现是流畅的、流动的，真是呈现出‘韵’字。”
26日晚间七点，李瑞腾伉俪一到世贸国际会议中心的大厅，惊见涌现的人潮，好奇怎会：“这么多人！”观赏神韵演出后，他站在二楼瞥向三、四、五楼的观众席，赞叹：“场面壮观！”
在文坛居重要地位的李瑞腾表示，神韵的节目有许多是大家耳熟能详的故事，这些戏剧性、故事性的内涵，结合舞蹈、音乐，用现代方式诠释，呈现得很流畅。
李瑞腾指出，神韵的中国古典舞蹈表演，大多以群舞的方式呈现，有“数大精美”的感觉，有一种整齐划一的美学效果。“舞蹈演员的表情不错，专注投入，笑的很灿烂。”
李瑞腾也提及主持人唐艺，“男主持人虽然是外国人，但是对于中华文化典故的熟悉，对于我们生活语言的意义传达，都很自在。他和观众没有太多的距离，当然距离是存在的，但这个距离制造出某些喜剧效果。”
舞蹈协会理事长：感佩神韵弘扬正统文化
有40几年舞蹈教学经验的前舞蹈协会理事长陈子梅女士，观赏了2月27日美国神韵国际艺术团在台北第三场的演出，她认为总部在纽约的神韵艺术团积极从事文化的传承工作，透过中国古典舞在弘扬正统文化，这点是让她最为感动、最为佩服的。
前舞蹈协会理事长陈子梅女士
陈子梅赞赏神韵的舞蹈技巧，以及透过舞蹈所表现的内涵，里面都在教人向善，她说这种方式很特别，节目都让她很感动。
她也赞叹神韵演出主要以群舞为主，所有的队形变化都是很自然，所有的搭配也都是很流畅。“在舞蹈里面，动作或是剧情都要感觉很协调而不是很勉强，所以神韵晚会给人的整个感觉就是非常棒。”
本身也经营舞团，所创办的舞蹈学苑已延伸为二个团，陈子梅深切体会到，“经营一个舞团真的不简单。”所以当她听到主持人介绍：今年有三个同等大小的团在全球巡回演出，她觉得真不容易，而且是海外华人在做的，直夸：“真了不起！”
去年买票给100多位师生观赏美国神韵艺术团，今年陈子梅主要请工作伙伴一起观赏神韵演出，她表示：“他们都觉得很好，有的人去年来过，今年他们再次观赏觉得很棒，而且真的很好，很了不起，我们明年还会再来。”
曾是执业医师的施文仪，也对气功修炼有过接触，他观看神韵时，有着相当与众不同的观察与体会。他感觉到这些舞蹈演员们有一种气感在身体上流动，展现了一种非常舒服的流畅性和力道。“这些舞蹈演员想必都有炼法轮功才是。他们在舞动的时候，看起来有一种气感、流畅性和力道，感觉有气在身体上流动。”施文仪说。
尤其整场表演呈现了修炼的内涵，相当吸引他的注意。身为公共卫生与健康专家的施文仪说：“如果大家都可以从中获得修炼的机缘，那对于全民的健康会有很大的帮助。”
施文仪对神韵的高科技天幕相当赞赏，认为天幕不仅提供了动态的故事背景，而且也展现了高度创意。而《龙泉鼓舞》中演员们充满阳刚气息的舞蹈、以及脸上活泼喜悦的神情，也让施文仪印象深刻：“我刚刚跟我太太借了望远镜来看，我特别注意到他们的表情，相当好。”
神韵演员们的完美形象，也让施文仪自称“职业病犯了”。他说上半场才刚结束，他便打算将来去做一些研究调查，想了解这些舞蹈演员的健康与寿命，究竟比一般人好上多少？“这是我的职业病”施文仪笑着说。
施文仪于台北医学院牙医系毕业后，曾短暂行医，后来毅然放下高薪工作、投身公务人员从事公共卫生及防疫工作，各级资历完整，是台湾知名的公共卫生专家。
（大纪元）
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全场观众在大幕第一次被拉开，就深深地被神韵所表现出的纯善、纯美所吸引。每一个节目结束后，观众席上都爆发出热烈的掌声。而在这些热情的观众中，不乏具有高水准鉴赏力的艺术家以及具有社会影响力的政治领袖。
神韵综合艺术水准高
前法国总统竞选人、现任法国国民阵线党主席、欧洲议员勒庞（Jean－Marie Le Pen）先生在演出结束后表达了自己对神韵的感受：“我从内心喜欢神韵的演出，整场演出的综合艺术水准相当高。演员们的服饰绚丽多彩，实际上全部演出节目给人的视觉效果都是精妙绝伦，舞蹈编舞也给我留下了深刻的印象。”
“神韵演出包涵了很多东西，并通过艺术手法传达了一个又一个的典故。神韵的舞台效果同样超凡脱俗，3D动画背景设计不同凡响。”
神韵内涵伟大
“节目《济公抢亲》对我来说有特别的意义。济公和尚总是可以提前看到那些不幸的未来，可是其他人却不相信他，也没人喜欢他，直到最后一步真相大显。这个故事我很喜欢。”
“从另一个角度讲，神韵的精彩绝伦来自她独一无二的伟大内涵和艺术灵魂。作为一个法国人，我们一直以能够保护好我们自己民族的传统和文化而自豪，而我们也一样敬佩和支持神韵这种保护和弘扬自己传统文化艺术的精神和行动。”
（大纪元）
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房玄龄幼时聪明，博览经史，工于隶书，善写文章，曾跟随父亲到京城。当时天下安宁，大家都认为隋朝的国运会很长久。房玄龄避开左右随从，对父亲说：“隋朝皇帝本无功德，只会迷惑黎民百姓，不为后代作长远打算。他混淆嫡亲和庶出，让他们互相争夺，皇太子与诸王，又竞相奢侈，早晚会引起互相残杀，依靠他们，不足以保全家国。现在天下虽然清平，但其灭亡，却指日可待。”父亲听后，大吃一惊，从此对他另眼相看。
房玄龄十八岁时，本州举荐他应進士考，及第后被授羽骑尉。吏部侍郎高孝基，一向被认为有知人之明，见到房玄龄后深加赞叹，对别人说：“我见过的人多了，还从未见到像这位郎君那样的人。他将来必成大器，但恨我看不到他功成名就。他会位高凌云。”
父亲久病，历百余日，房玄龄尽心侍奉药物膳食，一直没有脱衣睡觉。父亲去世后，五天不吃不喝。后来房玄龄被任命为县尉。唐高祖举义旗入关，太宗向渭北拓地时，房玄龄驱马前往军营谒见。太宗一见房玄龄，就如旧相识一般，任他为渭北道行军记室参军。房玄龄既然已遇知己，就竭尽全力，知无不为。每当讨平寇贼时，众人都竞相搜求珍玩，唯独房玄龄先去网罗人才，送到太宗幕府。遇有猛将谋臣，他就暗中与他们交结，使他们能各尽死力。
不久，太子李建成见太宗功德比他更盛，产生猜忌。太宗曾到李建成住所吃饭，中毒而归。幕府中人十分震惊，但又无计可施。房玄龄对长孙无忌说：“现在怨仇已成，祸乱将发，天下人心恐慌，各怀异志。灾变一作，大乱必起。不但能祸及幕府，还会倾覆国家。在此关头，怎能不再三深思呢！我有条愚计：遵从周公诛杀兄弟的故事，就能对外抚宁天下，对内安定宗族社稷，来尽一份孝养的礼节。古人曾经说过：‘治理国家的人不能顾及小节’，说的就是这个道理。这比家国沦亡、身败名裂不是要好得多吗？”长孙无忌说：“我也早有这种打算，一直没敢披露出来。您现在所说的，与我的看法深深相合。”长孙无忌于是入见太宗献策。太宗召来房玄龄对他说：“危险的征兆，已现出迹象，应该怎么办呢？”房玄龄回答说：“国家遭逢患难，古今没什么不同，不是英明的圣人，不能平定它。大王功配天地，符合君临臣民的预兆，自有神助。”
房玄龄在秦王府十余年，经常掌管文书。每当撰写奏章时，他驻足马路边，一挥而就，行文简洁，道理充分，不打任何草稿。高祖曾对侍臣们说：“此人深知事理，完全可以委任。每当他为我儿向我陈述事情，都能理会我心，使千里之外，与我儿就像对面谈话一样。”
李建成将要变乱，太宗命令长孙无忌，召来房玄龄和杜如晦，让他们穿上道士服装，悄悄带他们入府阁议事。后来李世民入东宫，成为皇太子。旋即主掌朝政，号为贞观。
贞观元年，唐太宗论功行赏，以房玄龄和长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一。房玄龄進爵邢国公。太宗因此对诸位功臣说：“朕奖励你们的功勋，给你们划定封邑，恐怕未能全都恰当。现在允许你们各自发表意见。”
太宗的叔父淮安王李神通 進言说：“高祖刚举义旗，臣就率先领兵赶到。现在房玄龄、杜如晦等刀笔吏 功居第一，臣有些不服。”太宗说：“义旗初举，人人有心追随，叔父虽然率兵前来，但不曾身经战阵。山东没有平定时，叔父受命出征，窦建德南侵，叔父全军覆没，到刘黑闼叛乱，叔父才随军破敌。现在论功行赏，房玄龄等有运筹帏幄、安定国家的功劳。当年汉相萧何，虽然没有征战的功劳，但他指挥谋划，助人成事，因此能功居第一。叔父是皇家至亲，对你的确没什么可以吝惜，但朕又不可因此私情，让你与功臣接受同等的赏赐。”
起初，将军丘师利等都居功自傲，甚至有时挽袖指天，以手画地，陈说怨愤。等见到淮安王李神通被太宗驳得理屈词穷后，他们自己互相议论说：“陛下赏赐极为公正，不徇私情，我辈怎能妄加陈述呢？”
贞观三年，任命房玄龄为太子太师。他坚辞不肯接受，改任代理太子詹事、兼礼部尚书。明年，代替长孙无忌任尚书左仆射，改封爵为魏国公，并监修国史。房玄龄既已总管百官事务，就虔诚恭谨、日夜操劳，不让一事处理不当。他听到别人的长处，就像自己有长处那样高兴。他精通吏事，注意文辞，审定法令、意在宽平。用人不求全责备，也不以自己的长处来衡量别人，随才录用，不拘贵贱，当时人称为良相。
贞观十三年，房玄龄官为太子太师。房玄龄再三上表请求解除仆射职务，太宗下诏书回报说：“选用贤能的根本，在于无私；侍奉君上的道义，贵在当仁不让。列圣所以能弘扬风化，贤臣所以能协力同心。忠贞庄重，诚信贤明，为我草创霸业，助成帝道。执掌尚书省，使百政通和；辅佐皇太子，实众望所归。但是你忘记了那些大事，拘于这点小节，虽然恭敬完成教谕事务、却要辞去宰相职位，这难道就是说的辅佐朕共同安定天下吗？”房玄龄于是带本官就任太子太师。当时皇太子要行拜师礼，已备好仪仗等待。房玄龄深加谦退，不敢進见，于是回家去了。有见识的人都推崇他的谦让精神。
房玄龄认为自己居宰相位十五年，女儿是韩王妃子、儿子房遗爱娶高阳公主，实在是极为显贵，于是频繁上表，请求辞去职位。太宗下诏宽慰，但并不批准。十六年，又与高士廉等人一起撰成《文思博要》，赏赐丰厚。拜官司空，仍然总掌朝政，依然监修国史。玄龄上表辞让，太宗派遣使节对他说：“过去留侯张良让位、窦融辞去富贵，都是自己惧怕功名太盛，知道進、能够退，善察时势、及时止步的，所以前代人加以赞美。你也想追随往日贤哲，实在应当嘉奖。然而国家任用你已久，一旦突然失去良相，就如同失去双手一般。你若体力不衰，就不要再辞让了。”房玄龄于是停止了推让。
贞观十七年，房玄龄和长孙无忌等人的像，被画在凌烟阁上。赞词说：“才能兼有辞藻，思虑化人神机。为官励精守节，奉上尽忠忘身。”
太宗亲自出征辽东，命房玄龄在京城留守，手写诏书：“你担当着萧何那样的职任，朕就没有西顾之忧了。”
有一次，房玄龄曾因微小过失被罢官回家。黄门侍郎褚遂良上奏说：“君主是‘首脑’，臣下称‘四肢’。有龙跃就有云起，不待呼啸而会集，假如时机到来，千年不敌一瞬。陛下过去是布衣百姓时，心怀拯救民众的的大志，手提轻剑，仗义而起。平定诸处寇乱，全靠陛下神功，而文章谋略，颇得辅佐帮助。作为臣下，玄龄出力最勤。往昔吕望扶助周武王，伊尹辅佐成汤，萧何竭力于关中，王导尽心于江南。比起这些人，玄龄可以匹敌。况且武德初年出仕作官的人，都是忠诚勤恳、恭敬孝顺，众人同归陛下。但李建成与海陵王，凭仗凶乱、求用惑主，使人人不能自安，处境像鸡蛋相叠一样危险、形势如身被倒挂一样危急，命在旦夕、身系寸阴，而玄龄之心，始终不变。到武德九年之际，事情紧迫，玄龄虽被贬斥赶走，未能参与谋略，但仍然穿着道士衣服入府，与文德皇后一起同心相助。他在臣节方面，确实没有什么亏欠。到贞观初年，万物更新，玄龄选择能吏侍奉君主、为舆论所推奖，虽有无上功勋，却忠心依旧。只要不是犯有不赦的罪状、为百官同愤，就不能因一点小错误就轻易地舍弃他不用。陛下如果确实怜悯玄龄年迈，或瞧不起他的行为，自可像古时那样，谕示大臣让他退休。但这事实行起来要靠后一些，并要按退休礼仪去作，就不会使陛下失去好的声誉。现在玄龄这样有数十年功勋的旧臣，因一件小事而被贬斥、朝廷外面议论纷纷，都认为不应该。天子重用大臣则人尽其力，轻易舍弃则人心不安。臣以庸碌之才，愧列陛下左右，斗胆冒犯天威，略为陈述管见。”太宗欣然接受了褚遂良的意见。
贞观二十一年，太宗前往翠微宫，在那里授司农卿李纬官为尚书。房玄龄当时留守京城。恰好有人从京城来，太宗问他：“玄龄听说李纬官拜尚书后，怎么样?”那人回答：“玄龄只说李纬胡子好，没说其它话。”太宗立刻改授李纬为洛州刺史。房玄龄就是这样，是当时的一种尺度。
贞观二十二年，太宗前往玉华宫。当时房玄龄旧病发作，诏书命令他在京养病，并仍然总管留守事务。到他病重时，太宗让他来玉华宫。房玄龄坐在抬轿上入殿，一直被抬到太宗座前才下轿。太宗面对他垂泪，房玄龄也感动得哽咽不止。诏书派遣名医救治，并命尚食局每日供应宫廷膳食。如果房玄龄稍有好转，太宗便喜形于色；如果听说病情加重，脸色便变得悲伤。房玄龄因此对他的儿子们说：“我自从病情危急后，受恩泽反而更深；如果辜负了圣明君主，则死有余辜。当今天下清明，各件事务都很得当，唯独东征高丽不止，将为国患。主上含怒下了决心，臣下不敢冒犯圣威。我若知而不言，就会含恨入地。”于是上表劝谏说：
“臣听说兵革最怕不收敛，武功贵在停止干戈。当今圣明教化，无所不至。上古未能臣服的地方，陛下都能让其称臣；未能制服的地方，陛下都能制服。详察古今，为中国患害最大的，首推突厥。而陛下却能运用神机妙策，不下殿堂就使突厥大、小可汗相继归降，分掌禁卫军，执戟行列间。其后薛延陀嚣张，旋即被讨平灭亡；铁勒倾慕礼义，请朝廷设置州县。沙漠以北，万里安宁，没有兵尘硝烟。至于说高昌在流沙拥兵叛乱，吐谷浑在积石山归属不定，发一军進讨，全都荡平。高丽躲过诛灭，已经历代，朝廷未能征讨。陛下谴责它为逆作乱、杀害君主虐待民众，于是亲自统领六军，前往辽东、碣石问罪，不到一月，就攻拔了辽东，前后抓获俘虏达数十万，分配在诸州，无处不满。雪前代的旧耻，埋亡卒的枯骨。若比较功德，则高出前王万倍。这些都是圣主心中所自知的，卑臣怎么敢详尽述说。
况且陛下仁风流布、遍于四海，孝德显扬，与天同高。看到夷狄将要灭亡，便能算出还需几年；授与将帅指挥谋略，就能决胜万里之外。屈指计日，等待驿传，观日算时，迎侯捷报，符合应验，如同神灵，算计谋划，没有遗漏。在行伍之中提拔将领、于凡人之内选取士人。远方的使节，一见不忘，小臣的名字．不曾再问。射箭能洞穿七层铠甲、拉弓能力贯百八十斤。加上留心经典，注意文章，用笔超过钟繇、张芝，文辞不让班固、司马迁。文锋已振、管磬自然和乐，翰墨轻飞、花卉竞相开放。以仁慈安抚百姓，张礼义接遇群臣。有喜好生命的德性，在江湖焚烧障塞，释放鱼类；有厌恶杀戳的仁慈，在屠场止息刀斧，拯救畜牲。鸭鹤承接了稻粱的赐与，犬马蒙受着帷盖的恩惠。下车吮吸李思摩的箭疮，登堂哭临魏征的灵柩。为战亡的士卒哭泣，哀痛震动六军；背填路用的薪柴，精诚感动天地。重视民众的生命，特别关心狱囚。臣见识昏愦，怎能论尽圣功的深远，奢谈天德的高大呢!陛下兼有众多长处，各种优点无不具备，卑臣深深地为陛下珍惜它，爱重它。
《周易》说：‘知道進而不知道退，知道存而不知道亡，知道得而不知道失。’又说：‘知道進退存亡，又不迷失正道的，只有圣人啊！’由此说来，進里有退的含义，存中有亡的机宜，得内有失的道理，老臣为陛下珍惜的原因，指的就是这些。老子说：‘知足，就不会招致侮辱；知道适可而止，就不会遇到危险。’陛下的威名功德，也可以说是‘足’了；拓广疆域，也可以‘止’了。那个高丽，是边境的夷族残类，不足以用仁义对待，也不可用常礼责备。应该宽恕他们。如果一定要灭绝他们的种类，恐怕野兽落入穷困境地就要搏斗。而且陛下每次决杀一个死囚，都必定命令法官再三覆审，多次上奏，并要吃素食、停音乐。这就是因为人命关天，感动了圣上仁慈之心的缘故。何况现在这许多兵士，没有一点罪过，却无故被驱赶到战阵之间，处于刀锋剑刃之下，使他们肝脑涂地，魂魄没有归处；让他们的老父孤儿、寡妻慈母，望灵车而掩泣，抱枯骨而伤心，这就足以使阴阳发生变动，和气受到伤害，实在是天下的冤痛啊。况且‘兵’是凶器，‘战’是危事，不得已才使用。如果高丽违反臣节，陛下诛讨它是可以的；如果高丽侵扰百姓，陛下灭亡它是可以的；如果高丽会成为中国的长久之患，陛下除掉它是可以的。有其中的一条，虽然日杀万人，也不值得惭愧。现在没有这三条，却烦扰中国，难道不是所保存的少、所丢失的多吗?
希望陛下遵循祖先老子‘止足’的告诫，来保全万代巍峨的名声。发布甘沛的恩泽，颁下宽大一的诏书，顺应阳春散布雨露，允许高丽悔过自新；焚烧凌波的船只，停罢应募的民众，自然华夏与夷族都庆贺依赖，远方肃宁，近处安定。臣是老病的三公，早晚就要入地，所遗憾的只是臣竟然没有尘埃露水，来增高山岳、增广海洋。谨此竭尽残魂余息，预先代行报恩的忠诚。倘若承蒙录用这些哀鸣，臣就是死而不朽了！”
太宗见到表奏，对房玄龄的儿媳妇高阳公主说：“此人病危成这样，还为我国家担忧！”
房玄龄后来病情加剧。太宗于是凿通苑墙，开设新门，屡次派遣宫中使臣问候。太宗又亲自前往，握手告别，悲伤不止。皇太子也前去与他诀别。当天授房玄龄的儿子房遗爱为右卫中郎将；授房遗则为中散大夫，让他生前看到儿子的显贵。
不久，房玄龄病故，时年七十岁。太宗命：百官三天不上朝；下册书赠房玄龄官太尉、并州都督，赐谥号为“文昭”。朝廷供丧葬器物，陪葬在昭陵。
房玄龄常常告诫他的儿子们：“不能骄奢，不可沉溺于声色；一定不可以用地位门第，去欺凌他人！”他汇集了古今圣贤的家诫格言，写在屏风上，令诸子各取一扇，对他们说：“你们如果能留意这些家诫，就足以保身成名。”又说：“汉朝的袁家，历代保有忠节，是我所崇尚的，你们也应该效法。”
（资料来源：《资治通鉴》等）
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李士衡为官清正廉洁。他对高丽赠送的礼金、礼物，都不关心，全部委托给副使，那个副使，为人很不诚实。
他们的出使任务完成后，当时是乘船回国，船底有一点儿渗漏。那个副使，便把李士衡所得的绢缎等财物，垫在船底，然后把自己所得的财物，放在上面，以免被水浸湿了。
他们航行到大海中时，忽然遇上狂风，船眼看就要翻了。驾船的人，大为恐慌，请求把所载的财物全部抛弃，扔到海里；如果不这样，船太重了，事故在所难免。
那个副使异常惶恐，没办法，活命要紧！于是，他便把船中的财物，都往海中扔，根本无暇挑拣。
副使大约扔下去了一半财物，突然风停了，船也稳定下来。这时，检查投入海中的财物，发现都是副使的物品。李士衡所得财物，因为放在船底，毫无损失。
正是：
自私自利之徒，
平时阴毒凶狠，
千方百计坑害人，
天地为之憎恨。
人算不如天算，
奸计未必得逞；
本拟害人反害己，
善恶报应分明！
（事据宋.沈括《梦溪笔谈》）