真善忍国际美展开幕剪彩
其一：二零零四年二月，加拿大安省高等法院判处中国驻加拿大多伦多副总领事潘新春诽谤罪成立，因为他给《多伦多星报》写信，污蔑加拿大法轮功学员契普卡属于“X教”，法官判潘新春赔偿法轮功学员契普卡一千加元并支付契普卡一万加元法律费用。法官并判定潘某这次行为并非属执行公务，他不能得到外交豁免。
其二：二零零六年七月，意大利米兰的法庭就该国法轮功学员控告《欧洲侨报》诽谤法轮功的案件，判决法轮功学员胜诉，同时宣布对这家诽谤法轮功的中文报纸的主编和撰写诽谤法轮功文章的记者蒋明罚款几万块欧元。被告亲口承认，是在中领馆的“号召”和安排下才做了这件事情。
其三：继二零零九年元月三十一日《明报》美东日报根据其香港总部“断尾求生”的命令而关闭之后，《明报》美西日报也于今年二月十五日正式停刊。
中共与江氏集团迫害法轮功九年多来，采行“肉体上消灭、经济上搞垮、名誉上搞臭”的灭绝政策，操控国内所有媒体不断制造“假新闻”，编造一连串自焚、杀人、敛财等弥天大谎，企图激发民众对法轮功的仇恨。迫害的魔爪也伸向海外，除了前两案例中的《多伦多星报》与《欧洲侨报》外，许多海外喉舌媒体经常直接引用中共官员对法轮功蓄意中伤的言论，导致很多华人在一开始完全不了解法轮功的情况下，就听信了中共的诽谤造谣，对善意讲述真相的法轮功学员充满了敌意。
人权是普世价值。在欧美民主法治的社会，言论自由和信仰自由，被视为基本人权，都受到法律保障，更不容许他国政治力干涉。根据美国独立非盈利机构詹姆斯通基金会（Jamestown Foundation）在二零零一年发布的消息，《明报》是中共试图控制的美国华语媒体之一。该报告还指出，随着移民到美国的中国人越来越多，中共使出多种手段控制海外的中文报纸、电视台和电台。它们通过经济利益来影响与中国有商务往来的独立媒体，购买播出时段或广告版位，或免费提供制作完成的节目、内容，并派遣政府人员到这些媒体担任要职以直接影响媒体的编导。
该基金会的一份中国简讯（China Brief）报导说，“明报纽约办公室的雇员曾经透露消息称他们‘真正的老板’不是别人，正是中国驻纽约领事馆，他们有义务完成领事馆要求做的一切事。”此一说法，在前述的案例二也得到证实。
据海外网站报导，今年一月中旬中共中央政治局举行会议讨论二零零九年的对外宣传，认为对海外中文媒体的渗透操纵已经取得成效，并决定从今年开始，要花巨资和人力渗透西方主流媒体，以提升中共政权在国际上的地位。但《明报》美东日报与美西日报的相继停刊，恰恰证明了喉舌不得人心，终被市场淘汰，这是中共企图渗透操纵海外中文媒体的一大挫败。
而《大纪元》作为独立敢言的媒体，一直以捍卫人权、信仰自由、客观真实的新闻原则运作，赢得国际社会的很多赞誉。二零零五年，《大纪元》因率先揭露在中国大陆爆发的SARS传染病，在当年获得加拿大全国少数族裔媒体协会颁发的传媒奖。目前《大纪元》已经发展到三十个国家，十七个语种，成为海外最大的中文报纸。
以加拿大为例，《大纪元》从二零零零年开始在多伦多发行，现在已经是加拿大发行最广的中文报纸，涵盖七个省和二十个大小城市。从最初的周报，到二零零四年开始，在华人聚居最多的多伦多和温哥华，扩展为日报发行，在加拿大同时还有英文和法语版。
正邪对峙，高下立判。善良的人们应该慎思明辨，为自己选择光明的未来。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5714)
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最近看到凤凰卫视替中共造谣、又搬出一些陈词滥调来诬蔑法轮功，真觉得可悲。
一个人要有骨气才能被别人看得起，一个媒体也是这样。但仍然有些海外的中文媒体，只是小心翼翼的一味附和着中共；虽然地处海外，有自由发展的空间，却甘心做中共的传声筒，真为其遗憾。
在这些媒体工作的人员中，也不乏有才之士，本可以凭这些便利条件和自身的优势来关心百姓疾苦、为民请命。然而，这次他们却有意无意的帮中共挥舞着打人的棍子，砸向善良的民众。
法轮功是怎么回事，这几年来大家从其和平的特性、以及遭受的残酷打压中多少也都知道一些。即使不清楚，也可以去了解，而非盲目的充当中共的打手。不管是出于什么动机——是经济利益、还是欺软怕硬——都不是什么光彩的事情。
在物欲横流的今天，许多人已经丧失了道德的底线，这将整个社会都推向了前所未有的危机中。不少人已经意识到这些，但在纷杂的社会乱象面前也是无能为力。在这种情形下，法轮功不仅让千千万万的人们减少了疾病之苦，更以其真善忍的准则，让人在返本归真中得到了身心的升华。这种正面的、向上的力量给人们给整个社会都带来了希望。
这样看来，当一个人、一个媒体在附和着中共诋毁法轮功时，受伤害的不只是无辜的法轮功学员，还有更大范围的民众。
常言道：人无远虑，必有近忧。跟着中共一条路走到黑，面临的将是什么呢？
不管是生活在国内还是海外，清醒的回顾一下过去几十年的历史，都不难看清中共暴政与欺骗的本质。这些在《九评共产党》中有着详细的阐述。无论是纵观历史，还是从传统的道德及文化角度来看，中共的淘汰只是迟早的事情。
一个人作出什么样的选择，都将要为其负责。当面临法律的裁决、与道义的审判时，为虎作伥者是很难摆脱干系的。从人们对纳粹分子的对待方式上就不难看到这一点。
5千万人已经宣布退出中共，这也在启示着我们：趁早脱离贼船，才是明智之举。
金钱加大棒是中共惯用的手法。眼前暂时的利益可能诱人，但如果要为之付出尊严、良知，甚至生命时，无疑是舍本逐末。
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【历史来源】
1、出自于方雷氏。是炎帝神农氏的第九世的孙子方雷氏之后，并以国名为姓。根据《元和姓纂》及《通志•氏族略》记载，据说方雷氏是炎帝神农氏的第九世的孙子，在黄帝讨伐蚩尤时，由于双方激战，方雷因而奋勇杀敌，早已把生命置之度外，剿除蚩尤而立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，被黄帝封在方山（今河南省中北部嵩山一带），因此建立国家在此，所以后代子孙便以国名为姓。但是后来又分别为两姓，一个姓方，一个便姓雷。
2、出自于雷公。根据《姓苑》记载，相传黄帝有位臣子，名叫雷公，他是位名医，精通医术，曾经与黄帝讨论相关医学知识。而在殷纣王时，相当宠爱一位臣子雷开，所以后代孙便以雷为姓。
3、出自他族改姓和小数民族。根据《姓氏考略》所记载，东汉末以及魏晋南北朝时，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。由于之前长期跟汉族的人民相处在一起，逐渐的分不出彼此了。此外，金时女真人阿典氏、满洲阿克占氏、景颇族春雷氏、壮、苗、彝等等各民族各均有雷姓。
【郡望】
1、冯翊郡：汉武帝太初元年（西元前104年）设置“左冯翊”的行政区，与“右扶风”、“京兆尹”合称“就畿三辅”。三国改左冯翊置郡，治所在临晋（今陕西省大荔）。北魏移治高陆（今陕西省高陵）。此支雷氏，其开基始祖为西晋雷焕之族的后裔。
2、豫章郡：汉置豫章郡，治南昌（今江西省的省会），辖境大致同今江西省。后世所辖渐缩为南昌附近一带。又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县，又改为南昌。
【堂号】
1、谦让堂：东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯披发而去。
2、主要堂号：“冯翊堂”、“豫章堂”、“精易堂”等。
【历史来源】
雷万春
雷万春是唐朝逐州人，自幼学习武术，个性刚直，骁勇善战，有志为国效力，但是未得逢时。他与南霁云相识，两人义结金兰。当时传闻安禄山在范阳起兵叛变，两人誓为国效劳，他们听闻张巡是位武精学博之将领，所以相偕前往投张巡麾下为部将。
安史之乱时，张巡率领雷万春、南霁云等诸将迎战，安禄山将领令狐潮围雍丘，但因张巡出奇谋和诸将的奋战而无功败退。然而当长安失守消息传回雍丘城，雷万春得知其兄雷海青殉节消息，悲愤填膺之时，受命登城防守，想不到此时叛军万箭齐发，雷万春面部中六箭。令孤潮见雷万春中箭，立刻率兵直逼雍丘城下，可是看见雷万春仍巍然不动，挺直的站于城上，自己把面上的箭拔起而血流满面，更听闻雷万春在城上的大骂声，叛军个个心惊胆颤，仓促而退。但是后因城内粮食已尽，与张巡同殉。安史之乱平定后，朝廷嘉许其忠勇为国捐躯，谥封“雷霆驱魔大将军”，供后人祀之。
贺（ㄏㄜˋ）。（hè）
【历史来源】
1、出自于姜姓。春秋时，齐桓公（姜姓）有个孙子叫公孙庆克，她的儿子庆封是以父名命氏，称为庆氏。庆封在齐灵公时是位大夫，在庄公时与崔杼曾为上卿，执掌国政。后两人再升为左右相国。后来，庆封以弑君罪灭掉崔氏，独霸朝政。于是庆封把政事交给儿子庆舍处理，自己只管吃喝玩乐，引起了朝上朝下对庆氏的不满，后来庆封的亲信卢蒲癸和王何，趁庆封外出之机，杀死了庆舍，庆封见势不妙，便逃到了吴国。吴王把朱方封给庆封，庆氏宗族闻讯赶来相聚，从此，庆氏比在齐国时还要富裕。直到西汉末，后代子孙为了避免与庆封有连带关系，因此把庆字改为同意义的贺为姓氏。
2、出自他族改姓。根据《魏书.官氏志》记载，南北朝时，魏孝文帝迁都洛阳，便开始实施汉化政策，将鲜卑族的复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏等等姓氏都改为单字贺。
【郡望】
1、广平郡：西汉景帝时初置，辖境在今河北南部永年县一带。
2、会稽郡：秦朝初置，治所在吴(今江苏省苏洲市)，东汉时移治所在山阴(浙江省绍兴市)。
【历史来源】
贺知章
贺知章（西元659年～西元744年），字季真，自号四明狂客，唐越州永兴人。他是盛唐时期有名的诗人，擅长草、隶书，亦擅长文辞，其诗淡雅而隽永，写景诗清新通俗。贺知章个性旷达，善说笑，嗜酒。
贺知章和李白是好朋友，他们都非常喜欢喝酒，故有“酒仙”之称。杜甫在《饮中八仙歌》中曾提到，贺知章喝醉以后，骑在马上前俯后仰的像是坐在船上一样，后醉眼昏花的掉進井里，他干脆就在井底睡着了。常人就算喝得烂醉，当冷水一喷也会醒过来，但是贺知章喝醉落到井里也醒不来。
贺知章住在西京宣平坊时，常见一个老翁骑着驴在街口出入。经过五、六年，贺知章发现老翁的衣着、举动并没因岁月改变而改变，不禁产生好奇。后来从邻居口中知道老翁姓王，是在市场卖钱串的老人。贺知章觉得王老绝非平凡人，深藏不露，所以亲自登门拜访，并想要拜他为师。
一天，贺知章夫妻将一颗明珠赠给王老，说：“这是从家乡带来的明珠，我们都把它视为宝贝收藏着，今天特将它献给先生，希望先生能多加指导。”王老接受明珠后，就差遣小童到市场买芝麻饼，王老拿饼招待贺知章，贺知章看着珍藏多年的明珠，竟变成贱价的芝麻饼，心里即使不高兴，也忍着不说。王老知道贺知章的心思，说道：“想要得道，就要用‘心’，你送我明珠，无非是想讨好我，送不送明珠跟得道根本就是两回事。你对身外之物看得如此重，又怎能修成呢？如果你真心想求道，那你该摒弃世俗到深山里去努力可能有希望。”贺知章听完后好像有所领悟，就拜谢王老回去了。
倪（ㄋㄧˊ）。（ní）
【历史来源】
1、出自于姬姓。根据《通志•氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》记载，春秋时，邾武公将第二个儿子封在郳(此城在今山东滕州境），建立郳国，后代子孙便以国名为姓。而在战国时，郳国被楚国灭亡，为了逃避仇人便把阝去掉，再儿字旁多加人字旁，因而变成倪姓。
2、出自于他族改姓或少数民族。根据《魏书•官氏志》记载，后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪姓；而在清朝满洲八旗人当中有倪姓；满、蒙古、土家等民族均有倪姓。
【郡望】
千乘郡：西汉置郡。治所在千乘，故城在今山东高青县高苑镇北。辖境在今山东北部博兴、高青、滨县等地。
【堂号】
自立堂号 经锄、锄经、带经、怡德、世德等等。
【历史来源】
倪元璐
倪元璐（西元1593年～西元1644年）字汝玉、玉汝，号鸿宝、园客，浙江上虞人，是明代的忠臣。天启二年考中進士，倪元璐为人正直廉介，不畏惧强权官至礼部尚书、翰林院学士、超拜户部尚书。善诗文、书画，工行草，山水笔墨秀逸清润，并善画山水、竹石，石多突兀状，喜用水墨生晕之法。李自成攻陷京城时，倪元璐自缢而亡，谥文正，清代时追谥文贞。著有《倪文贞集》传世。
汤 （ㄊㄤ）。（táng）
【历史来源】
汤，出自于成汤，成汤是帝喾之子契的第14世孙，名履。在夏朝末年，成汤在商族当上首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众的拥护。他本来居住在亳，为夏方伯，专主征伐。夏末时，由于夏桀无道，成汤受天之命，征伐夏王朝。成功后，定都于亳。其子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。
直到西历前11世纪，周公平定武庚的反叛后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃的弟弟叫昌，昌生隆，又改姓子。只是由于秦始皇焚书坑儒，担心央祸后代子孙，便又改汤姓。
【郡望】
1、中山郡：汉高帝置郡，景帝改为国，治卢奴（今河北定县）。
2、范阳郡：三国魏黄初七年（西元226年）改涿郡置郡。治所在涿县（今河北涿县）。
【历史来源】
成汤王
成汤王为人宽厚仁慈。有一天，他外出到郊外，看见有人在郊野四面张着罗网捕鸟雀，并向天祷告说：“从天而下的，从地上出现的，或从四方来的禽兽，都投入我的罗网。”成汤王心中不忍感叹的说：“嗳！这样就把禽兽全都打光了！如此网罗捕捉，其残酷的手段和暴君所为没两样！”因此命张网的人除掉三面猎网，留下一面，并改祝词为：“想往左边走就往左走，想向右边逃就向右逃。欲高者高、欲下者下，任由你飞翔。只是舍命要死的，就進我的罗网吧！”各诸侯听到这件事后，都说：“成汤之德连禽兽都能受到他的恩惠，何况于人呢！”后有三十六国归顺了商汤。这也是成语“网开一面”的由来。
而当一个帝王真心的为民祈祷时，他的德行就会感天动地。商朝初年，连年大旱，滴雨未落，连续七年的旱灾，使河干井枯，草木枯死，禾苗不生，庄稼无收。因此，成汤王就在郊外设祭坛，祈求天帝下雨除旱。史官受汤之命，说了六条责备自已的事以求天帝赐福降雨。尽管史官天天祭礼，苦苦哀求，天帝依然没赐福降雨。
大旱持续到第七年时，成汤王命史宫在一个叫桑林的地方设祭坛，他亲自祭祀求雨，但仍未见下雨，他就命史官占卜，占卜后说：“祭祀时要用人作祭品。” 成汤王长叹一声说：“我祭祀求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？就用我来代替吧！”于是命左右把祭祀的柴火架起来，后将自己的头发和指甲剪掉，沐浴洁身，向上天祷告说：“我一人有罪，不要连累万民；万民有罪，都在我一人，请上天对我这个罪王進行惩罚吧！”祷告完，成汤王登上高高的柴堆，百姓个个泪如泉涌跪在周围，到了点火的时候，突然天空乌云四合，大风乍起，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，人们在欢呼中把成汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。这就是历史上的“汤祷桑林”，大家都认为是成汤王的为民牺牲的精神感动了天帝，才使得天降甘霖，解除旱情。
原稿：惊蛰雷鸣侃两会
修改与评注：此诗是长短句的古体诗。因为语言平白易懂，因此有点象新诗，但没有一般新诗那种缺乏韵感和节奏感的毛病；由于此诗韵感和节奏感都比较明显，因此又有些宋词的味道。总之，我们认为此诗在语言文字和格式的处理上是比较好的：同时发挥了新诗和词曲的优点，克服了它们可能(或经常)出现的缺点。这样写，一般人都能读得懂，念起来顺口，容易记，最适合写讲真相、揭露邪恶的内容。由于不象词、曲那样受谱的限制，因此写作中自由度很大，不会因平仄和韵脚位置而感到掣肘。
对此诗主要的修改是合并了一些诗行：对那些三个、两个乃至一个字的诗行進行了合并。但这种合并不是单看字数，而是要同时考虑节奏、韵感和语气。有些三字句有其独特的作用，就决不能合并。诗歌中如果短句太多而且用之不当，其负面效果是很大的，而且是多方面的。这也是此诗所反映出来的、作者应该注意的一个问题。
其它的少量修改：添字、换韵脚等都主要是加强韵感和节奏感。末行的“对！”字，作者用得很好，但微显单薄，节奏跳跃也太大，因此添了两个“对！”，读起来不单薄了，且有一呼百应、踊跃追从的感觉。
原稿：快回头
人心执名利 道德滑绝地 末世兽为首 红魔祸神州 法正宇更新
人间大事收 恶党行绝路 随者快回头 不听法徒劝 大难命难留
修改与评注：此诗前两句押韵与其它行都不同，而且平仄也不一样。虽然四句以上的诗容许转韵，但转韵应该作为一种修辞手段来用，而不是被迫的。此诗按内容来看，是没有必要这样转韵的，因此把第二句“道德滑绝地”改为“道德步步丢”。象这种全诗押韵都很好，就一个韵脚不能统一的情况，作者不妨把韵书中后面几个韵脚所在韵部的字逐个浏览一片，有时就能找到一个韵字可以用来改写原句、使之押相同韵的。
原稿：邪党两会
恶首聚一起，黑窝开两会。装腔故作势，狐假又虎威。
恶业添一笔，老帐加新罪。罪恶封其身，全是乱法鬼。
天火处处烧，法网亦恢恢。死期劫数到，索魂看追谁？
修改与评注：第四句“狐假又虎威”文理欠通：“狐假”和“虎威”不是平行结构。“假”是“假借、借”，“狐假虎威”是“狐狸借用老虎的威风”，因此不能在中间加上“又”字。相反，前一句“装腔故作势”中的“装腔”和“作势”是平行结构，可以用“又”字分开。因此前句改为“装腔又作势”，后句改为“狐假虎之威”。
原稿：神韵
世上神韵行，引来你我他。一遍二遍看，千人万人夸。
修改与评注：此诗首句中“行”字不太符合常人的理解和使用方法，但此诗主要针对常人读者，因此把首句改为“人间演神韵”，用“人间”反衬“神韵”之高：本非人间之所有，句子含义也很清楚。这首小诗写得不错，特别是后两句，平实明白，生动的表现出神韵风行世界的真实情形。“引来你我他”的说法也很别致，而且容易让人产生亲近感。至于作者所说的考虑平仄和粘对的问题，还不是很重要和急迫，而且决不能因词害意，为了平仄和粘对而把好的句子都改得不好了。特别是，不要把格律诗那套平仄规律当作唯一的声韵和谐的标准。比如此诗的后面两句，完全不合格律诗的平仄规律，但它们在声韵上是和谐的，在对仗上也对得很好。
作者在来稿附言中提出的几个问题，可能其他作者也希望了解，下面我们作一个简单的回答。
问：是否要求，联与联相粘，每联相对。
答：这是指格律诗。古风不要求，特别是“粘”。古风也用“对”，但主要在文字结构上，平仄上不象格律诗那样严格。句子内部的平仄安排和句子之间的粘对，都是为了声韵和谐，但声韵和谐的诗并不是都能满足格律诗要求的。因此培养自己对声韵和谐的感觉比起懂得平仄安排来更重要。特别是初学者，费很多时间去调平仄是不值得的。只要有平仄和调整声韵的概念，在不影响句子和全诗原意的情况下调一调是可以的。非要一下子把平仄调到格律诗的要求，结果往往会扭曲句子甚至全诗的原意，得不偿失。
问：一首诗的句读能否1、2句是2-2-1，3、4句是2-1-2，是否都应该是一样的2-2-1或者2-1-2？
答：这个问题作者考虑得比较细致。作为“要求”来讲，没有这样严。五言诗只要求2-3读，七言诗只要求4-3读就可以了。至于后面的三个字是1-2读还是2-1读，并不作要求。在古人的诗歌、甚至是有名的佳作中，你都能找到同一联中的两句后面三字读法不相同的。七言诗的前四字一般说来应该是2-2读，但有些特殊情况很难满足这个要求，因此就只好把要求降到4-3读了。比如“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”(陆游)，前面四字要按2-2读就不合格了。当然，能够避免这种情况时，还是避免为好。
问：八句以上的诗现在投稿最基本要求是什么？如果会了，是否也要求按律诗的要求写作？
答：是否按格律诗的要求写作和审阅，与句子数目无关。不管作者来稿上是否写明是格律诗，我们登载时都不特别标明格律诗。但作者如果要求按格律诗来审阅和修改，我们会尽力而为的满足作者的要求，这是为了给学习格律诗的作者一个反馈。我们不鼓励大家都来学格律诗，特别是初学写诗的人；同样的原因，我们也不鼓励大家都来填词。只要你在写格律诗或填词时为了平仄要求而使用了自己平时并不使用、甚至自己都觉得难懂的词语或句子，那你就还不到写格律诗或填词的时候，就不要勉强而为。要知道，不严格要求平仄安排的古风一样可以写成声韵和谐的诗；上面评议中提到的长短句古诗一样能写出词的味道。我们首先要考虑的是：我们的诗歌是否充分表达了自己要说的话，是否能被广大读者看得懂，因为他们中有许多是和作者有缘，希望被救度的众生。
问：（关于）《词林正韵》，现有几点不明白。比如第二部三江\七阳\二十二养，这个数字是安（按）什么规律或方式排的？第三部平声中十灰（半），这个半是啥意思？第一部出现“跫”，而第二部“三江”中还有“跫”为何？后面（冬韵同）是啥意思？
答：因为《词林正韵》是从《平水韵》合并韵部而来的，《词林正韵》第二部“平声：三江七阳通用”就是说，这一部是由《平水韵》中的“上平声第三部江韵”和“下平声第七部阳韵”合成的一部；类似的，仄声部分则是把《平水韵》中各个上声部和去声部合并了放到相应的平声韵下面，这样是便于填词时可能要用到平、仄声韵互押的情形。至于入声韵就比较特殊，它仍然是单独列出的，但也合并了《平水韵》中原来的入声韵，使韵部的数目减少了。作者可到网上看看《平水韵》的分部就很容易明白了。
第三部平声中的“十灰(半)”（有的版本已经没有“半”字），是说《平水韵》中的第十部“灰”韵，有一部份（不一定刚好一半）和“四支”“五微”“八齐”三个韵部合并成了《词林正韵》的第三部。（它的另一部分则和“九佳”部合并成《词林正韵》第五部。）
第一部出现“跫”，而第二部“三江”中还有“跫”，那是因为“跫”字有不同的（好几个）读音，它读“穷”或者“汹”时属于第一部（冬韵），读“腔”时属第二部。后面的（冬韵同）是说这两部中读音不同，但词义相同；如果把“同”改为“异”，就是不同韵部的读音同时要区别不同的词义了。但现在网上的《词林正韵》或《词韵简编》中，有的是直接在不同韵部的同一字下标明词义之不同，而不用“某韵异”的说法。这样作者在找韵字时，如果看到后面括号中的词义与自己用的不同，就知道这个读音不是自己要找的那一个。用错韵脚(或句子被误解)的可能性就小多了。（注意：第一部中有“跫”和“蛩”两个字，第二部中重复的是“跫”而不是“蛩”，网上的韵书有错。）
问：感觉评议很好，就想把有些初学者经常出现的问题的评议慢慢整理出来，放在正见的一个栏目中，这样避免后来的想学诗的同修能及时学到，也避免网站的同修今后仍回答重复出现的问题，都节约双方的时间。
答：这个想法当然很好。其他作者也可以补充自己觉得好的部分。这样确实能节约双方的时间。但这种事情比较费时间，千万不可因此耽误了作者参加自己份内的大法活动。
*正见网2009年3月09日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：离亭燕·获救
市井人头攒动，
姿色风情千种。
黄绿红蓝装各异，
万物何须一统。
大法造苍生，
同处世生息共。（处世间生生共）
岁月苍桑如梦，
万古大穹危恐。
寰宇十方今正法，
拯救洪微迷众。
真善忍洪传，
各界欢歌称颂。
评注：这一次的改正稿上片前五句都明白易懂，唯有结句“同处世生息共”不知何意。后来发现作者可能用的是3-3读，只有那样这六个字才讲得通。但这一句在词谱中是2-2-2的读法，因此必须修改。同时注意，第四句中的“一”和第六句中的“息”都是入声字，分别派入上(去)声和上声，现在南方音仍然是仄声，因此应避免用作平声。建议作者，以及其他读北方音的作者，在填词时，把自己用的平声字（特别是自己不太有把握的）都利用“词林正韵”对一下（用电脑搜索很快），如果属于里面的入声字而不属于平声字，就尽量避免，另选平声字来代替。
*正见网2009年3月6日登载的诗歌：
原稿：观神韵诗词三首
沁园春·感神韵：
素手挥拍，醒世钟鸣，幕启眩颜。
看乾风刚健，坤姿柔曼，珠歌翠舞，化景斑斓。
天上人间，星移斗转，文化绵延神意传。
仙音净，感祥和纯善，丝泪清潸。
千年梦幻如烟，赏神韵清心悟佛缘
叹原皆天客，红尘等法，轮回万载，本性封缠。
大戏将收，婆罗花绽，圣主慈悲唤众还。
光明现，得法轮救度，洪福齐天。
观《开创五千年文明》：(未加修改，从略)
汉宫春·观舞蹈《婆罗花开》：
灵瑞花开，展仙枝百态，袅袅婷婷。
娥妆丽雅，霓裳素粉婷娉。
婀娜妙曼，若惊鸿、凤举轻盈。
姿绰约，游龙环步，臂摇兰指扬馨。
惊叹秀华琼蕊，化莲台玉座，淑气参灵。
思寻圣花绽放，佛主归行。
千年等待，问苍生、可解灵征？
逢盛事、慈恩普度，随行前路光明。
修改与评注：第一首词首句“素手挥拍”，“拍”字是入声字派入上声，现在南方音还读仄声，因此宜处理为仄声，改为“空”。此句是描写指挥形象的。写歌舞观感的词，当然是要涉及到内容的。特别是神韵的观感，本身就是要引起读者的共鸣，看过演出的能更好的理解神韵的真正那涵，没有看过的会提起兴趣，寻找机会去亲自看一看。因此内容的描写很重要，而且越是生动活泼、兴味盎然越好。作者也是这样做的，只是对内容的描写比较理性和概括，比如“乾风刚健，坤姿柔曼，珠歌翠舞，化景斑斓”。同时，作者对神韵的内涵也是讲得比较高的，因此很适合文化水平比较高的读者。
第二首词(汉宫春)第二行中“婷娉”通常作“娉婷”。这是一个固定的双音词，不宜当作“婷”和“娉”两个单音词的意义组合(因为“娉”字单用没有这一层内涵)，因此也就不宜掉换次序写作“婷娉”。把“婷娉”改为“娉婷”后，不但内涵和上一行的“婷婷”有些重复，更重要的是韵脚出现了重复。因此把第一行的“婷婷”改为“亭亭”，后者仍然具有前者的内涵，而且当作“亭亭玉立”的缩略语时，与“袅袅”形成一动一静的姿态对比，增加了形象感(“婷婷”本身没有具体形象)。此词在形象、动作的描述上比前一首更丰富而具体，比如“袅袅”“霓裳素粉”“婀娜”有一定形象，而“惊鸿”“凤举”“游龙环步”“臂摇、兰指”都是具体生动的形象描写。当然，对这些词语的形象性理解，还是要求读者有一定的文字水平和阅读经验。
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张高秋
转霎浮云，遮不住、昭昭天日。
恶党似、腐巢危卵，自投磐石。
护法志坚威德树，救生念切慈悲溢。
看汤汤三退撼红墙，邪灵窒。
亡中共，天机辟。
讲真相，人神急。
让流氓丑恶，尽人皆斥。
附体赤龙飞剑斩，蒙尘传统佛光拭。
待从新归正旧乾坤，迎师轼。
神韵及《神笔的传说》观后感三首
宇新
中华文化，源远流长、历史悠久，却被邪党
破坏殆尽。然而神韵正使之复兴……
文化长河源远长，悠悠岁月历沧桑。
上苍恩赐传神笔，始有中华书契香。
注：“书契”，即指“文字”。
持笔挥毫舞墨台，中华书画一绝才。
都缘仙界传神笔，凤舞龙飞气象来。
注：“凤舞龙飞”形容书法笔势有力，灵活舒展。
神韵寰中遍巡演，中华文化展春颜。
净心荡尽党文化，文艺复兴伊甸园。
神韵之《金猴降妖》观感
翻山越岭闯煎熬，唐僧师徒志不摇。
地险风凶霾漫漫，千辛万苦路遥遥。
黑魔丑怪化绝色，金睛美猴识恶妖。
火眼真身降鬼域，取经一举动英豪。
神鸽二首（修改稿）
神鸽展翅任翱翔，四海奋飞无界疆。
呼唤世人迷梦醒，点击窗口破迷茫。
破网神鸽竞自由，巨资封锁付东流。
任凭恶党狂风起，振翅高翔志不休。
诗五首
如故
赞清心
漫游清心心亦清，解疑答难技术精。
暖风拂面多问候，鼓励之中宜淡情。
看网特
网特散谣言，遗臭网上传。
神心谁能动？灭邪一念间。
天变
三退已过五千万，恐惧全无剩感叹。
何时中共邪党垮？天象亦随人心变。
回忆4.25
大法学员不为钱，坚持真理進京言。
万人直谏史篇创，历史影像永流传。
有感经济危机
世人沉醉铜臭里，迷失生命忘来地。
宇宙巨变戏将尽，静心看清宇宙理。
金融危机警报起，告戒民众选真理。
钱财原本身外物，道德良知属自己。
时间紧迫巨难急，无动于衷哪摆你？
避免危机好良方，脱离恶党顺天意。
诗二首
青竹
法解渊缘
人生在世几多愁 事事纷扰何时休
法轮大法渊缘解 回首是岸苦出头
学法修身心路明 凡间事事看得清
名利情仇不缠绕 手抓天梯向上登
秀色无限娇
百花开放梅早到 二月冷风裁柳条
狂风伴奏松歌唱 阴雨助竹节节高
春寒不阻万物长 满园秀色无限娇
注：谨以此诗献给被非法抓捕的同修。
[仙吕]一半儿·胡温上套
夏凡人
蛤蟆诡计套胡温，
利诱威逼头脑昏。
迫害十年谁理论？
二人莫装浑，
一半儿推辞一半儿肯。
真相诗
梅缘
学法无止
学法即使上万遍，一层法理一层天。
持之以恒勤拜读，真法高深如海渊。
法海无涯
万古机缘得大法，真善忍被人人夸。
一曝十寒难正果，法海无边苦有涯。
大自在
修炼大法真玄妙，关难来时如风暴。
横心修心去执著，坏事变好自在到。
神的复活
又快过到复活节，佛子神念坚胜铁。
感谢主佛降佛花，天上人间佛缘结。
纯朴之乡观神韵--嘉义篇
梅任馨
神韵似旋风 威名遍嘉南
阿里山下客 苦等千万年
如雷贯双耳 今朝终得见
洗去红尘欲 了悟今生缘
迷茫众生醒 真相在眼前
天灭中共 就在当即
法缘
天灭中共，就在当即。残渣余孽，所剩无几。
邪灵死党，乌烟瘴气。全是败类，烂鬼垃圾。
层层灭尽，步步紧逼。阴魂破散，打入地狱。
三退保命，脱离魔体。党团少先，快快逃离。
洪势一到，后悔莫及。一冲一过，邪党解体。
瞬时蒸发，血旗如泥。法正人间，新天新地。
诗三首
法徒
万古难遇大慈悲
人不痛心不流泪
人遇大难皆因罪
鬼领头，众相随
人人身皆罪
大难命何归
十年救度苦中行
几人醒，把家回
难来似天坠
再劝快三退
兽印抹去天赦罪
此生万古缘
难遇大慈悲
正法修炼
讲经法徒听 真相传众生
实际师父做 功算弟子成
大难何处藏
大难来时何处藏 天机真相对众讲
世上之人都听到 谁能照做不彷徨
法正人间败物灭 大难来时天下茫
听明此时法徒劝 新宇之中福永长
观《喜迎春》
想他
万绿丛中红一片，翩翩起舞显仙姿。
法正人间已不远，百花争艳满园时。
致《诗歌园地》
云松
小院春光正明媚，多少园丁证法来。
香飘天外游人醉，绰约风姿万花开。
诗二首
宇清
写给自己
一场春雨决高旱，遍地躬耕赶种忙；
莫把时光空错过，秋来人喜自悲伤。
赠亲友
人生路不平，时有风浪惊。
牢记真善忍，到处有神明。
春
山月
寒冬已褪去，春意入万户。
黎明泄晨光，风清拨迷雾。
济世
贯明
一言一行对照法，一思一念执著挖。
一举一动慈悲现，一心一意救中华。
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真善忍国际美展开幕剪彩
3月9日晚的开幕式上，美国内政部高级官员Jeff Schorr 前来道贺，当地的大律师Mark Hansan及当地安全局的官员Kern 前来道贺并为开幕剪彩。曾在当地居住过的并获得总督颁发的“杰出艺术家奖”的画家肖平也参加了剪彩。当晚前来的不同种族的人们对画作呈现的大法美好非常喜欢，非常感佩于画作的高水平，并觉得非常幸运能在这天崖海角看到这批优秀画作。看画的大多数人对于大法遭到的严重迫害非常震惊和不解，表示想更多了解大法，向学员索要资料。
当地的媒体报导
开幕的第二天，画展的消息和对画家的采访照片登在了当地的英文日报《Saipan Tribure》头版,另一家当地大报《Marianas Variety 》于三天后在头版的位置报道了画展及刊登了的图片，记者通过这次采访了解了法轮大法的美好和在中国被迫害的真相感到非常震惊和遗憾，并了解到塞班土地局的人员在观光点阻止大法学员发传单和挂横幅讲真相。律师Mark在被采访时谈到，当地政府受到来自中共的压力，但这一些对法轮功的活动自由的侵犯是违背美国的宪法，如果法轮功申请许可再次被拒的话，我们将采取法侓行动。这次画展的消息让看到报纸的人们有机会来了解大法的真相。不少人看了报纸就跑来看画展。CNMI文化博物馆的主管Robert认为画的水平非常之高，强力推荐大家来看，特别是要学校的孩子来接受教育，单是画的技巧就值得来看，他还表示，对信仰自由的尊重和大法弟子的和平地用艺术画展讲真相的赞赏。其中还有的参观人是学生，他们表示要告诉他的学校同学和老师，善良的孩子们在留言的签名中表示，迫害让人很伤心！有位喜欢艺术的政府的翻译佷认真看了画展后说，画得太好，太传神了，她要请画家肖平给他一家画张画，所有参观的人，学员送给他们纸叠的莲花作为这次画展的纪念。画展还有三个星期，期望更多的有缘人来了解大法真相。
抚顺市清原县大法弟子芦广林被迫害致死
辽宁省抚顺市清原县大法弟子芦广林，五十岁左右，清原县南口前镇人。二零零五年三月十五日五点多钟被抚顺公安一处十几名恶警非法闯入一法轮功学员住处绑架，被非法判刑十三年。
2008年在盘锦监狱被迫害得神智不清、生活不能自理。盘锦监狱怕承担责任，想让他回家，由于清原县政法委、“610”、公安局不签字，盘锦监狱没有放人。芦广林继续被非法关押在监狱，于2009年2月被迫害致死。
盘锦监狱怕曝光，哄骗芦广林的女儿，很快将他的遗体在盘锦火化。
五十岁左右的清原县南口前镇大法弟子芦广林，2005年3月15日5点多钟被抚顺公安一处十几名恶警非法闯入清原县南口前镇一法轮功学员住处绑架，同时遭绑架的有他妻子与其他三位大法弟子。
2005年3月22日，芦广林被劫持到抚顺市第一看守所，其余4人被劫持到抚顺市第二看守所。芦广林被非法判刑13年。亲友一直不知芦广林夫妻的情况。 芦广林等大法弟子于2007年12月被从营口监狱转到盘锦监狱继续迫害。 2008年4月1日和3日，盘锦监狱一监区以大队长张国林为首的恶警对非法关押着的芦广林等十三名大法弟子進行迫害。芦广林被迫害得神智不清、生活不能自理，于2009年2月被迫害致死。
湖北大法弟子张清华在流离失所中离世
湖北大法弟子张清华，女，33岁，出生于湖北黄陂姚集，是襄樊中房公司职工，2003年2月被襄樊恶警在武汉亲戚家绑架，迫害致生命垂危才放出。2004年1月再次被武汉公安局一处恶警绑架，迫害三天后放回。张清华后一直流离失所，身心受到极大伤害，于2009年3月3日清早含冤去世。
中国大陆大法学员遭严重迫害案例介绍
山东青州市七十七岁老人赵汝松被再三骚扰
2009年“两会”期间，山东省何官镇紧跟恶党指示，对该镇大法弟子進行严管及抄家，3月2日，何官镇朱家村七十七岁老人赵汝松被非法抄家并被劫持到镇派出所，進行一番问话和签名后才被放回家，随后几天，不明真相的人仍三番五次的去他家抄家骚扰，老人备受恐吓，精神受到严重打击。
赵汝松，男，现孤苦伶仃一人在家。他的大儿子几年前在一次车祸中丧生，大儿媳因修炼法轮功现仍被非法关押在王村第二劳教所，孙子们都不在他身边。就是这样一个饱受生活折磨的老人，政府不但不予以帮助还成为了中共恶党迫害的对象，真是令人不可思议！
山东老农在家中再次被中共恶人绑架
2009年3月2日，山东省临沂市郯城县大院子乡黄沟崖村60岁左右的法轮功学员问德怀，在家中再次被中共邪党恶人绑架。
问德怀老伴早已去世，靠种地为生，家中贫困。2007年1月22下午，问德怀在临沂市河东区遭恶党工商局的检查，因携带《九评共产党》资料最后遭到恶人绑架。先后被非法关押于河东区公安分局、河东区农贸市场对过的派出所，遭非法劳教迫害。
问德怀被非法关押于山东省第二男子劳教所（即王村劳教所）七队，因拒不放弃按“真、善、忍”做个好人，被恶警强迫面壁两个月。七月份问德怀在医院检查患上了心肌缺血，住了十几天的院，被劳教所索要了5000元钱后，劳教所才让其家人将他接走。
刚刚回家没几天，2008年7月15日，大院子乡政府人员来到问德怀家，强行把问德怀带到乡政府，和县610主任一块把问德怀劫持到临沂洗脑班非法关押迫害。问德怀在“洗脑班”被非法关押了66天才被放回家。
2009年新年前，新沂市610恶人多次到问德怀家骚扰抄家，欲绑架问德怀但未得逞。据悉，起因由于问德怀被恶警在劳教所勒索了很多钱，经常到新沂市打工，在新沂某局局长家干活时，主人赞叹其真诚善良，问德怀告诉对方这是自己修炼法轮功的结果，期间谈起恶党对法轮功的非法迫害。随后，新沂市610恶人就多次到问德怀家骚扰抄家、欲绑架问德怀。
河北省万全县齐万川、刘秉娥夫妇家产被洗劫、被非法关押
河北省万全县孔家庄大法弟子齐万川、刘秉娥夫妇，二零零九年二月二日被万全公安局局长李风楼带多名警察从自家超市中绑架，家中贵重物品、柜台现金十几万的流动资金等被抢劫一空。家人伤心过度，精神恍惚。齐万川现被非法关押万全县看守所，刘秉娥被非法关押张家口十三里看守所。
广东省湛江市六一零歹徒疯狂绑架大法弟子，盲人也不放过
二零零九年三月三日、四日，湛江市六一零陈军、黄祖华带领一伙人连接绑架多名老年大法弟子，陈少容（女，六十五岁）、洪玉贤（女、六十八岁）、刘亚芳（女、六十五岁）、吴桂香（女、五十九岁），现在关押在湛江市赤坎洗脑班迫害。其中，广东省湛江市赤坎水利局退休工人吴桂香，双眼有病，手术开刀两次没见好，后来修炼法轮功，眼睛慢慢复明。一九九九年七月江xx为首的恶党开始迫害法轮功，到处抓人，吴桂香当时怕被抓不敢炼功，导致眼病复发，现双眼失明，生活不能自理，全靠丈夫照顾。这样的人六一零恶徒陈军都不放过，二零零九年三月四日上午带人上门将吴桂香劫持，当时吴桂香丈夫不在家。
上海大法弟子刘鹏绝食抗议近一年，生命危在旦夕
刘鹏自二零零八年四月二十二日起绝食抗议至今，已近一年。据知情人透露，刘鹏身上一点脂肪都没有了，胃已严重萎缩，生命危在旦夕。上海市一中院二零零九年二月十九日下达所谓维持原判的判决书后，家属就不断向徐汇区看守所要求会见亲人，但徐汇区看守所的警察却屡屡以未收到法院通知等等借口拖延、搪塞家属的会见要求，完全无视刘鹏的生命危急和家属的担心。请大法弟子们正念加持同修闯出魔窟。
我修法轮大法之前，练过6、7种气功，后来停止不练了，感到很迷茫，不知道花费那么多时间为了什么？得法前，我在1994年一年去了省城10多次（距离500多公里），有时一月去两次，不知道为什么每次在宾馆一住就是3、4天，每天都在宾馆里躺着，门都不愿出。最后一次是1994年11月底，住了3、4天后准备出去上街买返程的火车票，路过一书摊，看到《转法轮》，随口问卖书人，这是什么书？那人说练气功的。我一听练气功的就不再吭声。但我心想这个气功的书怎么封面上有道家的阴阳图和佛家的万字符？气功界佛、道两家的功法泾渭分明，互相很排斥的。好奇心（那时不知道机缘已到）促使我看个究竟。拿起来随手翻到第一页《论语》，每一个字都金光闪闪，我感到非常神奇，怎么两眼金光闪闪？11月份5点多，天色已晚了，看其它书没有出现这种情况。当我站在书摊边上看完《论语》，顿时感到这本书是一本奇书，非同一般。回到宾馆一夜看完《转法轮》，我过去练气功中的很多疑问，都得到了解答。第二天就赶回家中，记得有本气功杂志介绍过法轮功，找到后立即对着图解开始炼功。当我背着几大包过去那些气功书和乌七八糟的书焚烧时，那火堆里奔出的火把我手背烧出几个水泡，我知道是另外空间里魔作怪。
刚炼几天时，我看到我的对面有个眼睛，那眼睛就是我的眼睛也在对视着我，我知道天目开了。一个多月后，以前的气功辅导站有个老太太来单位找我，说有两个人一男一女来找我，我实在推托不过去，晚上就去了这老太太家。一進门那女的就埋怨我，说怎么你练的不是我们的功，还说我身上到处都是圆圆的东西，是法轮功。我说我师父是如来级别的（那时学法不深），师父法身就站在我的旁边，我用意念打出六个字：我师父是如来。金光闪闪的字。她看见后不再吭声，就到另外一间房间去了。2个月后，那老太太又跑到我单位上，说辅导站上（过去练的气功）来了几个人，说要见见我。我一直是独修（当时不知道本地有法轮功辅导站），好奇心促使我去了一趟，那几个人都是农村来的老年妇女，她们看到我时很吃惊，说我怎么身体像冰一样是透明的，除了耳朵上有个耳屎。那功法辅导站的有个南方来的工作人员也很吃惊，说几个月不见，怎么头上有根柱子非常高，而且是转的，身上很多法器，有很多“天人”在旁边保护着，我身上有个罩。我看到那几个人都是“附体”，狐黄白柳、牛头马面都有，屋子里污七八糟，乱的很。
打坐和发正念时很多殊胜的景象不一一道来。
很长时间，我自己感到很惭愧，修炼的路走的歪歪扭扭。今天是我的生日，这一生能遇到大法使我感到万分荣幸，想让普通读者知道法轮大法是万古至圣的高德大法。人们啊！抹去心灵的迷雾，让你的太阳闪光吧！
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大幕一拉开，现场观众的注意力即被舞台上展示的庄严而神圣的佛国景象所吸引，屏息凝视，随着大幕的起落，观众的掌声一浪接一浪，还不断有观众发出叫好声，女高音歌唱家白雪在唱完一曲《给你希望的路》之后，在观众的热情掌声下，又加唱了一曲《吉祥话》。演唱结束时，观众纷纷从座位上起立，向演员鼓掌和招手致意。
乔州议员：演出把我征服了
乔州议员昆西•墨菲（Quincy Murphy）慕名前来观看演出，他说：“演出把我征服了，演出很壮观，编舞、舞姿及服装都棒极了。很高兴有机会见证这场演出。”
“我学到很多中国文化，我尽量地让自己多吸收一些，多见证一些。我欣赏晚会所表现的所有的中国文化及传统观念。”昆西•墨菲说：“很高兴今天来观看了演出，还看到这么多人也来看了。”
城市艺术委员会执行主任：“这绝对是我们看到过的最辉煌的演出”
大奥古斯塔市地区艺术委员会的执行主任布兰达•杜兰特与先生埃德•杜兰特（Ed Durant）一同前来观看了神韵晚会。她说：“我非常高兴地代表奥古斯塔市和所有的赞助方，衷心地说：神韵艺术团，非常非常感谢你们将演出带到奥古斯塔，在这里上演了一场奥古斯塔市民从来没有看到过的杰出表演。这是绝对美丽的表演。”
布兰达表示：“从表演中，使大家领略到中华历史传奇，美丽的舞蹈展现了五千年的文化，（天幕中）高科技的应用和舞蹈相互交融，表现出高超的艺术佳境。”
布兰达最后说：“我真高兴神韵2010年还会再来，我现在就告诉你们，我已经准备好亲自买票来观赏演出，而且要让5000人来看演出，这绝对是我们看到过的最辉煌的演出。”
画廊老板：杰出的乐队 非凡的演出
埃德•杜兰特（Ed Durant）从事艺术策划十八年，同时也是奥古斯塔市一家艺廊的老板。谈起观看晚会的感受，埃德难掩兴奋之情，他滔滔不绝地说：“演出非常好，让人印象非常深刻，我们看得很开心。我本身作为艺术策划这么多年，做过很多种演出的规划，看过非常多场的表演，而这是我看过的最好的演出。”
他说自己的女儿跳了长达十五年的芭蕾，他看过很多舞蹈演出，但是，“今晚演出的舞蹈实在好，加上杰出的交响乐队的演奏，还有非凡的天幕画面的表现，所有这些都非常的不一般，我们真的很喜欢。”
埃德特先生别指出：“天幕非常令人惊叹，不同于任何其它演出的舞台场景，动画中的人物从天而降，与舞台上的舞蹈融为一体，非常的成功。”
神韵巡回艺术团结束奥古斯塔市的演出后，将移师阿拉巴马州的亨茨维尔上演两场。
演出时间
2009年3月15日 星期日 下午4:00
2009年3月16日 星期一 晚7:30
演出地点
Von Braun Center Concert Hall
700 Monroe Street
Huntsville, AL, 35801
US
(大纪元)
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公司总裁：神韵令我对中国文化着迷
公司总裁并担任商务谘询顾问的Eggen先生看完演出后，对演出赞不绝口。他说：“演出很好，令人兴奋。演出中的色彩丰富绚丽，节奏变化多。所有的节目，包括音乐，天幕等各个方面都很好。我是第一次看神韵演出，很震撼，令人着迷。我想今后我会付出努力了解更多中国的传统文化。
艺术家：美得令人惊艳！
从事木雕和绘画的艺术家Jorun女士和她的朋友一同在现场观看了神韵在奥斯陆的首场演出。她称赞演出很完美。她说：“演出充满了魅力，很完美，美得令人惊艳。我无法用语言来描述，太好了！”她的朋友也对演出不吝溢美之词：“非常好，服装很美，演出色彩搭配令人眩目，各方面都令人赞叹。”
音乐教师：内涵令我思索
Anne and Siri 是奶奶和孙女，两人都是音乐教师，他们一起观看了神韵演出并为节目所深深吸引。Anne除了对音乐、舞蹈和服装赞不绝口外，特别对节目中所传达的精神内涵很受启发。她说：“节目很美，精神方面的内涵令我思索，我很喜欢这场演出。”Siri表示：“色彩绚丽，音乐动人，舞蹈整齐和谐，给人非常优美的感受。”
船业公司老板：神韵精彩难以言表
山姆先生和伊尔斯女士住在挪威边境的一座瑞典小城，他和妻子从奥斯陆的朋友那里得到神韵将在奥斯陆演出的消息后，毅然决定前来观看演出。
山姆先生作为一位拥有许多各类船只的船业老板，首先表示：“神韵的演出非常精彩，我和我的太太从没有看过如此精彩的关于中国文化的演出，但愿我们今后有机会经常欣赏神韵的演出。”
他还说：“演出中包含了很多内容，而大型乐舞给我的印象非常深刻，那种美美的程度难以言表。”
（大纪元）
TOP
AIT高雄处长康晟如：仰之弥高 望之弥深
美国在台协会（AIT）高雄分处处长康晟如继日前在台南首度观赏神韵演出后，今天再度前来，也因而引起记者注意。“真是太好了！中华文化的博大精深令人仰之弥高、望之弥深！”康晟如兴奋地向记者表示。
早在2月21日，康晟如便曾偕同自美国来访的双亲以及友人，前往台南市文化中心观赏美国神韵国际艺术团的表演。一行人看完演出后惊为天人，康晟如当下便打定主意，待神韵到高雄演出时必定再度前往。今天果然如愿。
康晟如赞叹地表示，第一次看神韵就非常感动，“因为多数舞蹈演员都是从美国来的，他们都是美国人，但却跳着极为华美的中国舞蹈来展现中华文化的丰华，这是种非常美好的表演形式。”他侃侃而谈地说，“神韵表演中还演绎了许多相当出色的中国故事，深深触动人心。”
康晟如说，今天第二次观赏神韵，带给他更为层次丰富而深刻的触动，“我今天更深入地观察舞台上的色彩呈现、演员舞蹈技巧，这真的是场极为与众不同的艺术演出，让我学到很多，我真的非常喜爱。”
“每一个节目都是那么的美妙动人，不论是曼妙的舞蹈表演，或是深入人心的歌唱节目，都让我留下极为深刻的印象。”康晟如表示，他现在更发现到神韵演出里的舞蹈动作、歌唱技巧等都是世界第一流，前所未见。
神韵的节目为什么如此深刻打动康晟如的心灵？他选择用自己较熟悉的英语来完整说出心中感受：“过去我在美国看到很多华裔后代，包括我自己也是出生在美国的华裔后代，我们都对中华文化有种疏离感。但今天看到神韵的演员们，他们多数来自美国，但却又热爱中华文化、并将中华文化的精华如此完美地展现出来，这真的令我感动不已！”
康晟如特别提到，20年前他曾在台湾的政治大学上过课，“那时候我就发现台湾是保存中华文化最完整的一个地方，非常棒。今天神韵从美国远道而来，带给高雄民众这么美好的中华文化精粹，真是相当美好的福份。”康晟如开心地说，“看现场这么多的观众，就是对神韵演出的最好见证。”
至于康晟如的父母呢？他笑着说，他的父母已经成为神韵的忠实“粉丝”，回到美国后到处向亲朋好友推荐神韵表演，他的父母已经成为神韵的义务宣传员了。
行政院前官员：诗三首示坚定支持神韵
行政院南部联合服务中心前执行长尤宏已经连续三年观赏神韵艺术团的演出，对于神韵的整体演出，他依然大为赞赏。
他以短诗一首表达对神韵的赞扬：“神韵歌舞内容创新，精彩依旧，再接再厉，华人之光。”
他特别提到《迫害中我们屹然走在神的路上》用另外一首短诗表达对神韵节目的感动：“法轮神转，威武不屈，世人感动，坚定支持，台湾爱您”。
下半场节目结束后，尤宏走出会场，又另外写了一首短诗表达感受：“中国政府会演戏，台湾观众着了迷，法轮神功显神迹，拆穿真相不稀奇。”
年年都观赏的尤宏特别强调：“神韵的节目是创新，舞蹈演员都让人感动，他们的舞蹈基础功夫练的非常好，节目的安排也非常紧凑，神韵的精神传达中华文化，我们都非常的支持，非常的感动，神韵一年一年的感动我们，一年一年的增加场次，让身为华人引以为荣。”
警察局长：警察要向神韵学习
“警察这一个团队太硬梆梆了，应该向神韵学习！”身为屏东县警察局局长的宋孔慨，认为警察必须更加柔软一点，才能更有力量的去帮助需要帮助的人，神韵舞蹈演员的柔美，让他直呼“高超！精彩！”
宋孔慨偕夫人在3月14日欣赏美国国际神韵艺术团在高雄的第2场演出。宋孔慨表示，他从未见过像神韵一样的演出，“我们印象中的舞蹈，跟神韵的距离差太远了，我到过中国大陆很多次，也看了他们那边的表演，也差的非常远。神韵舞蹈演员的表现实在是太精湛了，舞蹈层次非常高超！他们的韵律跟音乐、天幕、服装、色彩的搭配非常棒，让人感觉很漂亮，非常的好。”
“《李白醉酒》的天幕设计与舞蹈的配合非常好，一个那么大的月亮挂在天幕上，然后从中显现出月宫，然后里头飞出来月宫仙子，飞下来以后在舞台上真的就出现了仙女们，创意超棒！从许多节目不同的天幕中，不同的取景一定花费很多精神，真的看得出神韵幕后的用心。”
真正让宋孔慨耳目一新的是神韵的内涵与精神，“神韵让观众产生了全新的观点，融合五千年中华文化，还有平常难见的藏族、彝族等民族舞蹈，都展现了不同的地区特色。” “用心去体会神韵演出，会从中体察出很多意义。神韵艺术团真的用了很多心力，非常用心，我观察到整场观众的感情，都被带动起来了！”
警局副局长：盼了一年 终于盼到神韵
高雄市政府警察局副局长张林说：“我盼望了一年，今天终于盼来了神韵的机缘，整个舞台上的表演让人非常的感动，舞蹈演员的技巧、舞台场景的变幻与科技结合成很完美的一台演出；服装色泽非常丰富，但整个搭配又非常柔和，好像我们的身心灵都跟他们融合在一起了。”
令张林印象最深刻的是，演员们的“神韵”和“表情”，不仅流露出内心的自在和满足，而且他们的脸，让人感到很真、很善、很美，非常的美！他忍不住赞叹：“这是我目前所看到的最美，最丰富的表演。”
身为大纪元的忠实读者，时常看到世界各地对于神韵反馈的报导，神韵来台演出前，即充满了期待与向往。
张林表示，“因为我本身也学佛，所以歌词或舞剧所要传达的真理，也深深触动我的心灵。我每天阅读大纪元时报，最近读到很多专家学者对神韵艺术团赞叹的报导，今天也终于领受到了，我很向往这个真善忍的境界，现在我想对法轮功有更多一点的了解。”
站在维护社会治安第一线的警政岗位上，张副局长不仅拥有丰富的资历，同时也因为工作关系，对各种社会现象有深入的观察。
他再次强调神韵艺术团让人从心内感动，这么高水准的表演，具有潜移默化的精神力量，对消解社会上的暴戾之气，会产生很大的改善作用，值得大力推广。明年他将会鼓励亲友与同仁把握观赏机会。
企管教授：遥远的记忆被唤醒
云林科技大学企管系副教授俞慧芸14日下午在高雄，观看美国神韵国际艺术团的演出，俞慧芸愉快地表示，开场大戏《开创五千年文明》给自己前所未有的启示，从未想过自己从何而来，更没想过自己来自天上，但整场演出看完后，惊讶地发现，或许今天的感动来自遥远的记忆被唤醒。
携带二个儿子和友人一同前来观赏神韵的俞慧芸，散场时，他们笑容满面地步出会场，俞慧芸表示，太震撼了！从没见过这样的节目，整场非常的美，其中有好几个节目特别令人感动。其中以《迫害中我们屹然走在神的路上》这一幕最令人感动。
她说，人追求不是只有这一世，追求的是生生世世，只要是对的事情，有时候是需要坚忍的意志和付出代价，演员藉由舞蹈展现出来，加上音乐的震撼，特别令人感动，触动很深。
她表示，台湾接触太多西方文化，中国文化反被忽略，神韵所传达中华文化艺术，根据历史故事加上剧情音乐，让人有特别的感受。
下半场的《木兰从军》，表现女性的刚柔并济，为国尽忠、尽孝，代父从军不让须眉，俞慧芸觉得很有教育意义。
《了解真相是得救的希望》在自己专业上给自己很大启发，人生中有很多事情，或许应该跳脱专业来思考。她说，用不同的角度事情，才能让心感到自由，在某一个状况觉得很烦恼时，换个角度，站在至高点上，反而能看到全貌。
她赞赏整场演出的服装和舞蹈很美，很震撼，那种美已经不是人类语言所能表达的，不是任何元素可以拆解服装色彩的如何搭配，整体的呈现完美的无懈可击，自己深深备受感动，不自觉的掉下眼泪。
尤其，每个演员的表情是如此的纯、善、美，他们不是一般的表演，而是那种全心全意的付出，那种自然散发出来的善，感染每一位观众，让人沉醉在每个节目情境中。
她表示，以前听人说看艺术演出可以洗涤人的灵魂，以前完全没有那种感觉，但是神韵给人的感受，就是心完全被舞蹈、音乐节奏所征服，身心灵完全被洗净的感觉，走出来是一个全新的自己。
保险公司董事长：找回人际价值观
屏东信毅保险经纪人公司董事长曹增西偕同夫人与女儿前来观赏这全善全美、精妙绝伦的演出。曹增西看完演出后有感而发地说，在神韵的演出中，他看到了现代社会中愈来愈淡的一些基本价值观。
从事保险业20多年，要求公司人员重视职业伦理，秉持道德良知的曹增西，对神韵表达的内涵感触特别深刻。“看了神韵的演出，我更笃定我的坚持是对的。”他眼神坚定地说。
少有时间观赏艺术演出的曹增西说，神韵以舞蹈结合中华各民族的特性，还有流传的历史故事，完整的诠释多元的文化，令人诧异，也令人触动。他说，“神韵表演勾起我小时候的回忆，带动我们更了解中国的传统文化。我会把神韵介绍给同业、公司同仁，相信他们也会很震撼。”
“每个节目都让我感动，舞蹈演员的舞姿就像仙女下凡，服装的设计搭配的色彩鲜艳而调和，光彩夺目。高科技的天幕背景、电脑动画很传神，真的是神韵，让我感觉到了什么叫‘神韵’。”最后，他露出满足微笑、充满幸福轻叹地表示。
大陆母女观众：看神韵 是神的恩赐
从大陆来台探亲的张妈妈，3月14日晚间与女儿一起来看神韵的高雄演出。她说：“太棒！太精彩了！这是在大陆看不到的，今生有幸能看到这么高水准的演出，真是太有福气了！太享受了！”她敬佩的说：“演员的演技相当高，在国内没见过这么棒的演出，无论服装、音乐、天幕、演员，都非常完美！”
张妈妈的女儿嫁来台湾已经10年了，女儿远嫁以来，这是她第一次来台湾，张妈妈说：“很高兴能在这里呼吸到自由的空气，台湾人真的很好，很善良。”
张妈妈的女儿小芬（化名）接着说道：“神韵很好看，这是第二次来看，感觉很震撼！天幕结合舞蹈，天神、仙女从天而降，从动画变成真实人物，时间一秒不差，真的很神奇！”小芬惊叹：“怎么能做得这么这么好啊！”
小芬还说，神韵将中国上下五千年的历史，在节目中呈现，有汉族、藏族、蒙古等，台湾和大陆在文化保留与承传上，形成强烈对比，台湾保留与承传中国的优良文化传统，而大陆却是破坏殆尽。
她激动的说：“神韵对于色彩、服装、音乐的搭配，以及舞蹈表演的功底，真是了不得！看了这个表演，真是此生从未有过的一大享受，简直進入佛国圣地！”
当小芬谈到《迫害中屹然走在神的路上》这一个节目时，她说：“相当感人，心里特别难过。”张妈妈接着说，“这么好的节目，在中国大陆却不被允许演出，真是太可惜了！”
张妈妈表示，因为神韵敢将中共迫害法轮功的事情，以艺术形式表达出来，在其他国家信仰自由，人与之间真诚的对待，但在大陆就不被允许，我很清楚善恶是非。”
她说：在大陆对法轮功的人抓捕、打压、迫害等等，没有人权，来到台湾自己心灵感到非常舒适，自己想说什么就说什么，想信仰什么就信仰什么，呼吸到新鲜自由的空气，这在大陆是绝对不行的。”
张妈妈最后一再强调，今天能与女儿一起来看神韵，要感谢善心人士的安排。“这是神的恩赐！台湾人真的心地非常善良，明年一定要再来观赏，而且会邀请在大陆及台湾的亲友来看。”
（大纪元）
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在这样的大背景之下，神韵纽约艺术团、神韵巡回艺术团、神韵国际艺术团三个神韵艺术团无惧经济衰退毅然共同开创全球巡演的洪势，今年二月中旬神韵纽约艺术团在美国首都华盛顿DC顶级剧院肯尼迪艺术中心连续上演七场，不但场场爆满，甚至最后一场演出开始前，在票已售罄的情况下，仍有近百名观众排在等候购买入场券的名单上。肯尼迪艺术中心随即推出站票，以满足热情的观众，而站票在推出后即被一抢而空。据悉，肯尼迪中心因满座而向观众出售站票不多见，而肯尼迪中心只有在确认全场座位确实坐满、门票全部售罄之后才会出售站票。肯尼迪艺术中心是世界闻名的表演艺术殿堂，有观众表示，来这里演出的团体和观看演出的个人是水准和身份的象征，然而，神韵演出是这里顶级中的顶级。 如此可见神韵的轰动效应之大，更让人不可思议的是有很多金融界、商界人士在当前经济寒流中还能亲临现场，观看过后，赞不绝口。
邓特先生是一位投资家，也是一位酷爱艺术的观众、肯尼迪艺术中心的常客。他在接受媒体采访时表示，自己在肯尼迪看了无数演出，而神韵是最顶级、独特的。他还表示，晚会的色彩非常鲜艳美丽、服装巧夺天工、舞蹈极尽优雅，展现的艺术是无与伦比的。他表示，自己是一个非常挑剔的观众，对于肯尼迪中心的多数演出，尽管那些演出也不错，但是在他的眼里，他都仅仅给予及格。他用一种略带调侃的表情说：“那些演出并没有物有所值，我想把那些门票钱要回来。” 但是谈到神韵演出，他一脸严肃地说，“这个演出完全不同，我要给神韵演出双倍的门票钱。”
● 他们因为观看神韵开始敬重中华文明
艾斯勒姆先生曾经是一家年营业额达三亿美元的信息技术公司首席执行官，2007年他创办了一家投资集团，并担任董事长兼总裁。在欣赏了神韵纽约艺术团的演出之后，他赞叹道：“这是我一生中看过的最好的演出之一，充满了艺术、历史以及中国丰富的文化。对我们这些关于中国文化知之甚少的人来说，这个演出在两个国家之间架起了桥梁。服饰之美超凡脱俗，这是来自天国的美，色彩令人惊叹。乐队演奏是我一生中听过的最好的，他们的音乐实在棒极了。” 艾斯勒姆表示，每一个节目都是最好的，……如果我必须打一个分数，且分数范围为1到10的话，那么我给演出打10分，特别是服装、音乐和他们的舞蹈动作。简而言之，这是我一生中看过的最好的演出。”
拥有一家保险公司的银行家恩雷斯特·斑迪尼在和女友看完神韵晚会后，对中国古典舞蹈情有独钟。他表示，舞蹈美得无法用语言来表达，演员也很高雅柔美，这是和芭蕾完全不同的舞蹈，自己经历了一次全新而又独特的艺术享受。“我很感激也很幸运有这样的机会观赏到神韵。” 斑迪尼惊异于舞台上那些精美的服饰都是怎么做出来的？非常的精致。“我从来没见过这么美丽的服装，色彩斑斓，款式各异……这一定是个浩大的工程。” 他赞叹晚会的色彩说：“还有天幕的色彩和服饰的搭配，简直是完美无缺！一场真正的视觉的盛宴。” 斑迪尼说：“绚丽夺目的服饰同样让人感到美不胜收。”他表示，从服装中他看到了中国的文化，不同民族的文化特点，蒙古舞蹈、西藏舞蹈、彝族舞蹈各有特色，都很壮观。 还有那些赋予神话传说剧情的舞蹈更是让斑迪尼觉得妙趣横生，充满了神秘色彩。他认为这是历史和文化的交融，历史通过精美绝伦的舞蹈艺术形式被演绎出来了。 斑迪尼感受到，神韵晚会让他在美国分享了多元文化的快乐。他说：“晚会让我们增长了很多见识和文化上的沟通。” 斑迪尼以前对中国的认识仅仅局限在中国菜上。他说：“今天不一样了，我要改变我的想法，原来这个民族不仅历史悠久，还有着如此灿烂的文明，非常的伟大。”
Phong是位IT经理，他观看演出后，对大纪元记者说，他最喜欢的节目是其中的故事。每一个故事都有一个情节，告诉人们一个哲理，或者是某种启迪。而有些故事看似平凡，却是和人生有至关重要的关系的大事，比如济公的故事，告诉人们，当把一切都认为眼见为实的话，到灾难来时，就已经晚了。 他说，这些故事经过艺术家们出神入化的演绎，带有纯净的能量和信息，更加不同凡响。
另外一位IT经理Andy观看了晚上的演出，他表示，最喜欢的是晚会中的舞蹈节目。舞蹈本身已经非常优美，整体配合更是天衣无缝；加上身上华丽无比的服饰和色彩，三维立体天幕的运用，现场乐队伴奏，把整个台上的舞蹈衬托为活灵活现的一幅美的画面。他说，这幅画面中表达的情感，透出的信息很多。对于他这样一个喜欢接受新鲜事务的人来说，这里面展现出的浓浓的中国文化，让他大饱眼福。
一家总部设在纽约的保险公司总裁卡里·史密斯先生表示：晚会很精彩，很美丽、神奇。今天我度过了一个最美好的夜晚，我全身心的投入，观看每个细节。这是全方位的享受，我不愿晚会结束，真希望时间凝固在这里。他说，中国舞很美，也很有文化气息和古典韵味。里面讲述的故事很动人，对当今人类社会很有启迪意义。史密斯先生多次到中国大陆，他说，在那里看过很多演出，但是都无法和今天看的神韵晚会相提并论。大陆的演出基本上都让人觉得闹哄哄，而无实质的艺术熏陶。而今晚的演出不仅带来艺术的最高享受，而且给人心灵带来宁静。他说，在这里，我感受到另外一个中国，在这个中国里的中国人是如此美丽、优雅、充满青春活力和智慧才华。他(她)们懂得如何生活，如何自律，如何与人和谐相处。
在一家公司担任金融顾问的迪克森(Dixon)夫妇观看了神韵晚会，他们被演出深深地吸引。迪克森先生用望远镜观看，想瞧的仔仔细细。在精彩处，他们会轻声发出“哇”的受震撼声，并不时报以热烈的掌声。他们对记者表示，演出非常棒，惊叹于晚会的艺术水平之高，所有的一切都很美，他们非常喜欢。迪克森夫人还特别对演出的服饰赞不绝口。此外，他们被晚会释出的能量所触动，内心感激。迪克森先生表示，最打动他的是整台晚会的主题，他认为就是敬天敬神、一心向神、走在神的路上、人向神的升华。迪克森对于中国人是否信神非常感兴趣，得知中共破坏中华传统，对民众進行洗脑教育，所以很多人不相信神，他若有所思地表示，实在太可惜了。
一家环球投资公司总裁迪赫表示，晚会很精彩，很美丽，是一次很有意义的、奇妙的经历。他说，神韵晚会若在中国上演，将改变中国。如果中国继承传统的美德，将会成为真正有气魄的国家，真正意义上的大国。迪赫和大陆有不少生意往来，他深知大陆的黑暗现实。他说，那些官员们很贪婪，贪得无厌，而且很堕落，总是利用权力作为利益的工具，而且各级政府都如此，层层剥皮，毫不例外。他苦笑道，“这一定是他们的传统，我丝毫无力改变。” 他说，他跟中国民众接触并不多，因此也不知道他们是否都像政府官员那样黑暗。但是从神韵晚会中，他对中国人印象好极了。他用了很多形容词赞叹道，他(她)们是那么的美丽、优雅、高贵、真诚、坦诚、热情、乐观。这让我对中国有很多好感，但这并不代表那些官员。迪赫表示，如果神韵在中国大陆演出，一定会起到表率作用。如果中国的那些政府官员都变成这样的好人，那他将在大陆市场更大规模的扩大自己的生意。他说，目前他保持犹豫和观望态度，因为对大陆社会，他心中有一种不安全感，而这种不安全感正是投资的大忌。迪赫表示，很希望中国改变，因为这个地球是一家人。你好我也好，你坏我也遭殃。他说，真心希望中国人能够过上幸福安乐的日子，就像神韵晚会中所描绘的天伦之乐的生活。
一家电器公司分部总裁米勒·艾文斯表示，晚会精美得明丽炫目，无与伦比，而且有很多重要的信息、正面的积极的价值观，绝对是一个造福社会的艺术杰作。艺术是共通的，神韵跨越民族和国界，这是一个造福于全人类的盛举。他说，艺术不仅仅是为了娱乐，为了一时的兴起，而应具有内涵，和对精神持久的启迪。 艾文斯表示，中国文化真是太有力量了，非常博大、深刻。神韵传达了这些理念，对真理和信仰的追求和坚持，对神的讴歌和敬畏，对人类的关怀和拯救。这些都是对人生命最重要的、最根本的。艾文斯的妻子朱女士来自云南，她说，先生很激动，不断跟她分享感受。她自己也深深的被感染着，作为一个华人深感骄傲和自豪。她说，以前先生提起中国和中国文化，都没有如此高的评价。这次先生确实是发自内心的赞赏。朱女士对晚会也是赞不绝口，特别看到彝族舞蹈《云罗仙韵》时，她感到很亲切。她说，这个舞蹈很美、也很原汁原味，音乐也很动听，都真实的呈现了彝族古朴优美、能歌善舞的风格，同时又有了更高的艺术境界，在色彩等方面更加美丽、明亮。
四年前嫁到美国的陈宁如女士观看神韵后表示，晚会总体都非常好，具有很高的艺术水平。每个节目都很好，每个细节也都很到位，让人赏心悦目。她说，在国内都没有看过这么好的节目，真的很难得。没想到我们国家还有这么多优秀的艺术人才，这是我们中国人都不知道的。现在神韵艺术团把这种真正的中华传统文化带给世界，这是一个很伟大而且很有意义的事情。
陈宁如的先生保罗是一家金融公司总裁。保罗对节目赞叹不绝：太神奇、壮观了，千变万化，好像一幕幕中国故事，从古到今，演绎着不同的传奇。这么短的时间展现这么广泛、深刻的文化，真是一个奇迹。保罗表示，最感动于歌曲，带有强大的磁力和能量，直接触及灵魂。他说，那位女高音(黄碧如)和男高音(洪鸣)简直是绝了！他(她)们堪称“歌王”、“歌后”，像这样的音色、这样的声乐技术、这样具有震撼力的歌曲，是稀世珍品。他说，歌词的内涵非常高深，包含着强大的、慈悲的呼唤，一层层的向心中涌来，让我的心无法抗拒，马上敞开，迎接这天外之音。
● 他们为什么落泪呢？
一家广告公司的总裁海瑞·哈丁先生表示，晚会太精彩了，我相信只要到现场去观看，都会觉得好。神韵根本无需做广告。所有观众都是神韵的广告源。 哈丁先生认为，广告可以帮助打开企业或活动的知名度，但一个企业或活动是否成功的核心，还是在于其自身实力。哈丁先生表示，自己就是经不同的友人介绍而前来观看的。他说，神韵艺术团发展的时间并不长，但能够有如今这样的规模，这是广告都达不到的效应。对于晚会中的舞蹈和歌曲，哈丁先生表示，大长见识，对中国的历史和文化，以及人文特点等有更深入的了解，并且开始喜欢中国人。他说，他们原来是如此美丽、有礼仪。他惊叹于神韵的艺术魅力和感染力。他说，自己和身边的观众都被晚会中有的节目感动得落泪。人性是相通的。尽管我们文化背景和语言不同，但无法阻隔内心深处的对善良、美好的共鸣。
Mary K化妆品公司的一名执行主任罗娅女士观看演出后，盛赞演出的艺术价值高，无与伦比。罗娅女士说，晚会的舞蹈极尽优美，除了动作本身优雅、婀娜多姿之外，演员对舞蹈动作的细微之处的把握、对时间、火候的拿捏和控制已臻化境。她还表示，整个晚会的色彩光鲜明亮，非常生动、具有动感，给人的记忆中留下深刻印迹。此外，她还说，天幕很棒，很独到，立体感极强，就像真的一样。里面的佛道神栩栩如生，准确展现了不同空间发生的事，而且和舞台的衔接无懈可击。晚会揭示了一个善恶有报的天理，那个展示迫害的节目从一开始就让人很心酸，但是当男主角飞到天上的那一瞬间，非常感人，我被感动得几乎落泪。演出向人们传递了美妙的信息，在任何困境中，平和与善良终将会成为主流。这种传递信息的方式很好，非常巧妙，“润物细无声”。
一家总部设在纽约的证券公司华盛顿DC分部经理麦瑞尔·马克兰尼表示，晚会非常美丽、壮观，所有的一切都很完美无瑕。他说，如此大型的演出，如此众多的艺术家和丰富的节目，能够达到如此完美，实属不易，这可见神韵艺术团的实力。他说，从一开始進场就感到很强大的能量，在场内一直都好像被一股强大的、祥和的、舒适的能量场笼罩着，看到神韵艺术家们精彩的表演，我多次涌现出见到亲人般的温暖感觉，眼泪不自觉的掉下来。他说，尤其是听到女高音歌唱家(黄碧如)和男高音歌唱家(洪鸣)的歌声，我觉得简直是要穿透我的心。那声音像是来自天上的父母，在召唤迷途的孩子。他(她)们的歌声很美，但又很自然，像心中流淌出来的，又像是在娓娓而谈，充满了慈善，带有强大的磁力，像要沁透我的五脏六腹、每一个细胞。马克兰尼曾几次去过中国大陆，他说，在那里有一种说不出的感觉，尤其是观看名胜古迹的时候，我觉得好像很熟悉，我曾经一度怀疑自己曾经做过中国人，如果轮回转世这样的事情存在的话。那是很难想像的，但又是真实感受。他说，以前不相信宿命，但是很多事实不由得不信。比如，这次观看神韵就是一种奇缘。多次有人向他推荐神韵晚会，一次次的，每次听到，他都觉得是一种召唤，有一种必须要来的感觉。现在他来了，这种感受就更加强烈。
● 神韵能引发超越空间的感受
一家投资集团的总裁艾斯勒姆先生观看后晚会，他在接受采访时表示，舞蹈、音乐、服饰都是他看过的演出中最好的，乐队的演奏出神入化，服装不属于地上(out of the world)。 艾斯勒姆先生说，看一般的演出，很难控制自己的睡意，经常在演出進行中就“一睡方休”，可是看神韵演出完全不同，节目太引人如胜、扣人心弦了，根本没有一丝睡意，整个变了一个人。他反覆强调，神韵是最好的。艾斯勒姆对两位晚会主持人的表现也赞誉有加。他说，主持人和观众有一种非常好的交流和互动，这一点对于西方观众来说非常可贵。对于这样一个东方的演出，主持人把节目用最精练的语言介绍给观众，中间充满幽默和智慧，很出色。他还说，服装的色彩、设计上的独特，在地上是根本找不到的，只属于天上。他指出，神韵展现的是天上的艺术，不仅是服装，其实文化、历史、故事、仪式等等一切都是天上的。他以前对东方的音乐知之甚少，现在方知其精深，看演出是一个很好的启蒙。谈到天幕，艾斯勒姆情不自禁地发出“哇”的惊叹。他说，其中的花草树木、山山水水，每一幅画面都是一个精品，一切都完美的无法形容，用尽赞美之词也远远不能描述节目的美。
瓦森先生是一家金融公司的总裁，他在看完演出后接受采访，晚会的艺术水平超群、不同凡响，神韵演出以一种非常独特的形式开创了人类正统艺术。他说，晚会把中国五千年的历史和人物栩栩如生地展现在舞台上，艺术表现完美无瑕。瓦森先生还表示，不仅舞台上的表演令他大饱眼福，乐池内现场乐队伴奏也带来无尽的美的享受。中西合壁的音乐，把两种风格中的精华完美结合，而且表现得恰到好处，给西方社会树立了典范，“神韵演出留给西方社会学习的东西实在是太多了。”他最喜欢的几个舞蹈包括“长袖子的舞蹈”（《扇袖广舒》）、藏族舞（《雪山欢歌》）、家庭遭受迫害的节目（《迫害中我们屹然走在神的路上》）。 瓦森先生说，特别是那个法轮功家庭受迫害的节目，触发他了内心深处的情感。这个节目也向人们展示了在当代中国发生的事情，让人们了解到真实的现状。另外这个节目的最后也向人们展示了希望，“我想，现场的每个人都能清楚地感受到。”瓦森先生表示，看演出时最大的内心感受是感动，这种感动油然而生，神韵演出拉近了人们之间的距离。
神韵艺术家们精美绝伦的演出赢得各方的盛赞，观众在晚会中不仅获得视觉和听觉的完美享受，同样还获得心灵的洗礼与净化。在美国经商的韩国人金素理和朋友一起来看晚会，节目期间她不断的鼓掌欢呼叫好。她完全沉浸在晚会的演出中了，她会随着台上的剧情惊叹、感动、欢笑或与同伴低声细语。金素理表示，以前也看过一些有关中国文化的文艺节目，但是和神韵今晚的节目相比，根本就不是一个档次的。她说：“这是真正专业的表演，水平很高，堪称一流出，很特别又有趣。” 节目中的故事和文化让金素理联想到自己的国家。她表示，韩国文化和中国文化有很多相似之处，晚会让她觉得很亲切。她说，早在千年前中国古时的文化就源源不断的传入大韩民族，两个民族之间有着很深的历史和文化的渊源。金素理特别喜欢节目《二胡独奏》和《神笔的传说》她表示，在韩国也有二胡这种乐器，很久了，在历史上就有，应该也是从中国流传过去的。金素理表示舞蹈《神笔的传说》很有创意，古代的时候人们都用毛笔写字，在韩国的历史上人们也用毛笔。她说：“真是令人难以置信，我现在才知道了，人用于写字的毛笔原来是天上的神仙传给人的，这真是太有趣了！” 金素理说：“我喜欢中国的文化，中国人的信仰，还有那些神化传说。五千年的历史和文化，令人羡慕。”
泰国商人Pam Srikongyos 在美国拥有自己的食品业和餐饮业公司。她也和朋友一起来观看华府的神韵晚会。她满脸幸福的说：“哦，这真是太美好了，你从不会想到一生中还能看到这么美丽，壮观的歌舞，我们太欣赏了，我为这个民族的文化感到自豪。”Srikongyos 特别喜欢舞蹈“婆罗花开”和所有表现神佛的节目。她表示会去了解一些有关婆罗花的佛教传说。她说，太美了，那些舞蹈动作让她想起泰国舞蹈中的一些动作，演员运用了很多佛的手印和姿势，非常的精致、优雅、轻盈。
Srikongyos 说：“舞蹈跳的很高贵，还有音乐也很神圣。” 她说，泰国是一个佛教国家，百姓都是对佛有信仰的人，每到斋戒时都会买上水果和贡品去寺院供奉佛。人们相信轮回转世，因果报应。其实东南亚的很多国家都是如此。她批评：“中共搞的无神论让人失去佛对人的呵护，贪婪的欲望会让人毫无节制，无恶不作。”Srikongyos相信这样的习俗和信仰最早应该都是来源于几千年前的中国。晚会中的第一个节目让Srikongyos 觉的不可思议。她表示，佛道，还有西方的神同时出现在一个舞台上，太壮观了，可想神的世界也是多元化的，人们因该尊重不同的信仰。她说：“这个节目的编导有着博大宽容的胸怀”
斯利亚是一家银行属下商业银行部的副总裁，她说，晚会充满了祥和与善的氛围，包括人类的尊严，精神内涵非常的高尚。 她表示：”中国是一个多民族的国家，民族文化在美丽的服饰上也得到了充分的体现。” 斯利亚说，还有编舞的导演一定非常杰出，让观众欣赏到这么丰富多彩的中国古典舞和民族舞蹈……。让斯利亚感到更为有趣的是，整台晚会的节目都是基于对神佛、上天的尊敬和精神信仰。她说：“我了解到中国人对佛和道的信仰已经有几千年的历史，这是传统文化中不可缺少的一部分。当得知中国被称为神州时，斯利亚马上想到了舞蹈“神笔的传说”。她说，很明显，中国的文化都是上天流传给人类的。斯利亚表示：“我相信这个世界上，人类不管是哪一个民族的文化和智慧，都应该是神赋予人的。”
● 神韵带来振奋与希望
“世界银行”主管麦丹先生是肯尼迪中心的常客，他观看晚会后，直呼晚会顶级，水平至高，“没想到这么美，真是一个巨大的惊叹。” 他表示，最打动他的是节目中展现了“觉悟”的概念。而这个概念和“真相”紧密相关。 他特别指出，这个“真相”不是一般意义上的“真相”，而是一个特殊的内涵，其中包括宇宙间存在的真理、信仰、人的生命等重大问题上的涵义。他表示，通过看演出，对“真相”已有所“觉悟”。 而这种觉悟也包括对自己的认知，他说，现在明白，自己也是从天上来的。
他还表示，晚会节目中揭示的和“人权”相关的内容，和这个“真相”也是一脉相传的。人有信仰的权力，这是神赋予人的，应该得到最起码的尊重。 麦丹说，他觉得世界上有两种东西能够永恒，一个是“美”，一个是“真相”。而在晚会中，这两个因素都具备，而且表达得淋漓尽致。他表示，在他看来，“金猴降妖”中美猴王保护唐僧、战胜妖怪，也是在讲述一种“真相”。他表示，晚会舞蹈优美至极，舞蹈的编排、节奏等都展现了神韵艺术家门的匠心独具；现场伴奏音乐更是美不胜收，乐队指挥“指挥若定”。著名二胡演奏家戚小春的独奏令众多观众如醉如痴，麦丹就是其中的一个。他说，戚小春的演奏太出色了，使人联想起法国著名作曲家圣桑（Camille Saens）创作的“天鹅”。麦丹还表示，晚会带给未来以希望，特别是鉴于目前美国的情况，这点非常重要。他建议，这个演出应该到白宫去演。
Saturn汽车公司总经理杰夫瑞表示，晚会非常美丽、壮观，令人着迷，是一台难得一见的高超杰作。演出充盈着常丰富的传统文化韵味。所有人都应当看神韵，因为这是大家都在追求和向往的美好境界。他说，能来观看神韵演出是自己的幸福和荣幸。晚会展示了一个真实的、真诚的世界，拓宽了我的视野。我深深的感到，中国人对世界很重要。杰夫瑞表示，中国的历史比美国久远，文化也更丰富得多。神韵晚会通过艺术形式，展现了不同时代、不同时空的故事，也展现了中国人的性格特点。这很神奇。从晚会中，杰夫瑞极大的改变了对中国人的看法。他说，中国人远远比我们想像的要更热情、温暖、纯洁。这台晚会中的人们是多么美丽、动人，他们的生活是多么和谐、康宁。杰夫瑞表示，神韵晚会很具有启发性，给我们带来了未来的希望和出路，应该从根本上改善人和社会，归正人心。我们还应当从追求物质生活为中心中解脱出来，更多的追求精神世界的美好，坚持正义和善良，这样才是有前途的，也才会得到真正的幸福。
大型金融公司UBS投资顾问巴克曼表示，晚会很精彩，犹如万花筒一般，生机勃勃，令人目不暇接，精神振奋。舞蹈、音乐、服装……每一种元素都是精美绝伦。他惊叹于神韵导演的超凡能力。他说，虽然我们的语言不同，但仅凭表演本身，就足以让我们明白节目的意思和内涵。而且在一个短短的舞剧中就能展现那么多人物，那么多道理，这非常神奇。他说，神韵晚会对社会道德、人的思维理念和行为方式有着很正面的影响。晚会中传达的人性之光、宇宙之光令全场光明，给人们带来喜悦，也带来希望。他相信，这光芒和希望将伴随人们走过艰难困苦，走过人生的逆境，包括当下的金融危机。他希望人们都能以阳光明媚的心态对待暂时的困难。
泰勒先生是一家国际房地产公司的合伙人，他在接受记者采访时表示，这是一场展现美的晚会，色彩和舞蹈都超凡脱俗，整个晚会具有高艺术水平和价值，又非常独特、不同凡响。他非常喜欢。泰勒说，晚会的服装和色彩独具一格，美得不可思议。鲜艳、明亮的色彩对人的眼睛具有很强的冲击力。中国舞的表演出神入化。女舞蹈演员的手和胳膊的动作非常优雅、细腻、收敛，美得像水在流动，又像水波纹一样。他表示，以前并不了解法轮功，但是从节目他知道了在中国发生的迫害。这样做很好，这件事需要告诉美国民众和政界。
一家环球公司执行总裁舟迪·外斯特比表示，演出精彩完美，引人入胜，非凡动人。能够观赏到这样高档次的、有深度内涵的演出，是我的荣幸，是多少辈子的福份。我很感激神韵艺术家们把如此精彩的演出带到这里来。外斯特比信奉佛教至今15年。她说，演出中神佛下世的场景令她心里深感震撼，晚会的神传文化主题、敬神重德的内涵，令她深深的折服并极力向所有人推荐。她说，这才是真正的艺术，有如此深邃和美好思想的演出才是真正艺术的精华。外斯特比说，神韵艺术家真是太杰出了，他(她)们展现的艺术之所以感人，不仅仅在于外在的艺术完美，而在于杰出的思想、纯正的精神。这才是所有艺术家都应追求的方向。
外斯特比曾周游世界各地，尤其是亚洲一些国家，比如，日本、香港、北京、上海等地。她说，第一次去亚洲时，她就很感动，认为自己曾经在那里居住过。她说，神韵晚会更把自己领回曾经居住过的地方，给她很多启发，让她找到回家的感觉，内心感动不已。她说，自己相信轮回转世，她认为人生的意义就是觉悟，成为高层生命。外斯特比表示，神韵演出充满了喜悦、光明、希望。她感到内心无比无比喜悦，无比无比踏实，自己感到非常精神，好像要飞起来一样。
一位当地的商业主乔丹·纳夫泰带着儿子一起来观看了神韵演出。他说，神韵演出展现了辉煌的艺术和文化，无论是舞蹈、音乐还是色彩、服饰，都是唯美的。天幕设计绝无仅有，非常清晰、逼真，使人身临其境。每个节目的展现、乃至整体的流程紧凑、流畅，如行云流水。他还说，演出释出光明、向上、乐观的信息，而且用艺术展现价值、寓严肃于娱乐，编排得天衣无缝。他说，看演出最深的感受是感动，因为演出太感人了。特别是那个炼功家庭遭受迫害的节目，还有恶警迫害女学员的节目，观看的时候心里很难受，但是最后结局都让人看到希望。说到这里，纳夫泰的儿子说，“这个演出非常有力量，透着威严。”
一家金融谘询公司资深顾问吉柔姆·古登博格表示，晚会非常非常精彩，绚丽多姿，清新高雅。无论是主题内容、舞蹈编排，还是歌曲、音乐、服装、背景的烘托，包括主持人的风趣，都完美得无可挑剔。古登博格经常观看各种演出，他说，神韵晚会对我而言，是一个全新的天地，一个能打开我心灵的全新世界。他说，艺术不仅是为了娱乐，而且是为了熏陶人的灵魂。而艺术这种形式又是很有感染力的，所以要看就一定要看高雅的、高尚的艺术。他觉得，神韵晚会是他看过的最高尚的、最打动内心的演出。古登博格强调说，神韵晚会对他很有启迪性，他收获很多，但还需慢慢领会和实践。他说，我现在所能感受到而且能言传的就是，要遵从神的旨意，做一个善良的、正直的人，而且要站在正义的一边，支持和维护善良的人。这是这个世界的希望和前途所在。
美国一家大型金融公司总裁米勒·开普瑟尔表示，晚会非常精彩、杰出、独特，给他全新的艺术感受，而且有一种振聋发聩的力量。他说，那些艺术家身上光芒万丈，带有很强大的能量。这不是一个形容，而是真实的感受，确确实实的，他(她)们身上好像就是在发光，金光闪闪。他说，这种金光闪闪的感觉令他很惊叹，从未有过的。那些衣服、舞台背景都很明亮，色彩已经美得惊世，但是那些艺术家身上带有的金光更加耀眼，好像不是这个时空的，而是更高境界的，能够用心感受，甚至用视觉感受到，但却触及不到。那是一种超越了表面艺术形式的触动灵魂的美。
开普瑟尔表示，从第一个节目开始就把人的精神慑住了。从一开始我就觉得非常心动，不知不觉的流泪了。他感到好像回到了童年，那种纯洁的孩提时代，又好似回到久远的古代，自己也是其中一部分，心中有种奇妙的感觉。他说，中国古典舞很优雅、高贵，中间反映了很多中国人特有的品质以及普世精神。比如，他认为，芭蕾舞比较突出个人的表现，而中国古典舞则比较注重整体，整体协调配得非常和谐，浑然天成。这才是真正的艺术。开普瑟尔表示，神韵的艺术和内涵都具有持久力，超越尘世一切因素，包括经济危机所带来的人们的不安心理。他说，真正的艺术能够帮助人们调整心态，保持乐观积极、而少却烦恼。无论经历什么困难和挫折，只要心中怀抱希望，脑中装有真理，那么人就会无忧无惧。
金融预测师科曼·弗兰克和在一家公司任经理的妻子金丝·弗兰克一起观看了神韵演出，他们在接受记者采访时表示，非常喜欢这场演出，深受震撼，并且被感动落泪。科曼表示，这台晚会如此的与众不同，这是我们一生中的仅见。演员们用最精湛的艺术演绎了中国传统文化，展现的所有一切都非常美、非常特别。他说，整个晚会的制作非常精致，每个细节都是如此。其中有几个节目中展示天国圣地的场景，非常逼真，真的是宛若仙境的感觉。科曼还表示，看演出时，内心深处涌出一种莫名的感动，情绪也被笼罩在一种巨大的慈悲的场中，不禁流泪。神佛下世的场面真是无比壮观，令人震撼。
妻子金丝则告诉记者，她最喜欢歌唱家优美的歌声，非常理解歌词的内涵。她认为歌曲的寓意深刻，传递了非常重要的信息。夫妻俩对晚会灿烂的服饰、光明的色彩都非常喜爱。科曼说，作为一名预测经济的专家，他期望演出同样给经济带来一片光明。他相信晚会中充满希望的信息、正统的价值观会起到这个作用。
● 结语
当华府的金融界人士们由衷赞叹神韵带来的美好与光明时，不经意间已经获得了一次从心灵深处的洗礼与净化，这种内在境界的提高，一定会带到自己的生活工作中来。您可以试想一下，当人们都懂得敬天敬神时，我们社会的方方面面能不朝良性方向发展吗？更为巧合的是，美国股市2009年3月10日露出一线曙光，花旗集团今年营运盈利的消息出来后，花旗股价大涨38%，带动整个金融类股的上扬，道琼斯工业平均指数收市时上涨超过379点，收在6,926点，这是去年11月以来的最大涨幅。
一个个体能够敬神，会得到上天的护佑。一个社会、一个国家普遍敬神同样会得到神的护佑。神韵通过全球巡演真的能带领神的子民走一条充满希望和光明的路，这一点您知晓了吗？
国际艺术经纪有限公司(Concertmaster International Arts Management, CMIAM)总经理陈冠斌赞赏美国神韵国际艺术团整个场面、舞台的布置、节目设计都非常的壮观、非常的华丽，是台湾少有的演出。
陈冠斌特别赞赏神韵艺术团演出中国历史故事，结合舞蹈音乐的艺术呈现，让更多年轻人，更能了解中国五千年的文化历史，他觉得这点是非常重要的，因为在台湾，有很多年轻人不知道过去的这段历史。
他表示，神韵把中国传统文化，和现代科技的背景舞台结合，感觉非常的好，一方面呈现传统的内涵，在舞台设计上面，又给人非常创新的感受，突破以往一般舞台固定式、定点的天幕，结合高科技动画的表演，非常特别，相当值得参考学习。
陈冠斌对于《迫害中我们屹然走在神的路上》这幕最受感动，他表示，法轮功在大陆受到很大的迫害，本着对信仰的坚持，不畏生死，非常的不简单、非常的伟大。
充满年轻活力的藏族舞蹈《雪山欢歌》，是台湾少见的民族舞蹈，令他印象特别深刻。
首席国际艺术经纪有限公司专业经理人陈冠斌，毕业于美国曼菲斯大学企管研究所，承办乐团国内外重要演出数百场，艺术行政经验丰富扎实，是具有专业企管能力与实务经验的艺术行政工作者。
艺术中心负责人：实在是太完美了!
维也纳艺术中心负责人凌佩岑看完美国神韵国际艺术团3月14日高雄晚场表演的特殊感受。她认为整个节目的音乐、声光效果，还有舞蹈都带给她很大的感动！
一直久闻神韵大名的凌佩岑女士觉得中国五千年文化真的是太伟大了！而神韵的艺术创作非常的棒！给她的感触是很深的。
“神韵的音乐都是自己的原创，给人的感觉就是非常细腻动人，加上舞蹈演员的各种生动表情、感情的刻画非常深入，让我听起来心里的触动真的蛮深的！而且配上独一无二的天幕三维立体效果，真的感觉神仙从天而降！”
学音乐的凌佩岑女士表示：“神韵的音乐好像本来就存在你的内心深处，不用刻意的去欣赏，乐音自然流泻，非常的美妙，感觉很棒！”
“其实一开始的那个场景《开创五千年文明》我就感到很震撼了，觉得他整个场景包括服装、道具，结合音乐的节奏跟舞蹈都编排得非常好，特别是《婆罗花开》中三角铁的声音，配上轻盈的动作，让人家感觉很祥和，然后那盛开的花瓣很逼真，非常的棒！”
最后，凌佩岑女士强调：“神韵的舞蹈很棒，气势也很够，搭配的背景好像让人穿越时空到了天山，有种身临其境的感觉！”
棉纸撕画达人：善念启迪创作泉源
在棉纸撕画界有“玫瑰达人”称号的朱美珍今年第三度看神韵，她充满感动的说“神韵洗涤我的心灵，让我有种人生重新来过，重新燃起希望的感动。”
《迫害中我们屹然走在神的路上》深深触动朱美珍的心灵深处，感动生命的价值。她说，菩萨、法轮将被迫害致死的善良老百姓带往天上去，令她很感动。善、恶是一念间，心的转念很重要，善念可以匡正社会，善念可以带来大爱、带来和平与希望。朱美珍并激动的强调说，暴力残酷迫害，应该被唾弃谴责。
“太美了！回去一定要做幅仙女婆娑起舞的作品。”朱美珍惊叹连连的说，“我的心随着舞蹈飘，就好像我人已经在宇宙中，那种快乐、美好无法用言语来形容。每年我都期待着神韵的演出，她是我创作灵感的泉源。”
对于能观看神韵的演出朱美珍充满了感激，她说：“人只要有善念，就会有希望。”在神韵演出前记者会，朱美珍曾经捐出自己的画作，义卖赞助弱势观看神韵，这令她体会到“有舍才有得”的道理。
她说，虽然每一幅棉纸撕画作品，都需要长时间才完成，但是今天能坐在这么前排的座位，感受到每个舞蹈演员好像菩萨一样，跟菩萨这么靠近，感受他们的慈悲，“这就是我有舍，才有这个得。”
第二次陪太太朱美珍观赏神韵的萧医师，是一位牙医师，对高科技的天幕他表达了高度的赞赏，他说，光看天幕的设计就值回票价，像《神笔传说》中石头的翻动、《济公抢亲》中的山崩落石，太传神了，有种身历其境的感受。
朱美珍表示，“今年来看的人真是太幸福，社会这么混乱不安，经济这么不景气，还能欣赏这顶级的艺术表演，真的要珍惜、要满足。” 她笑称自己连续三年观看神韵，“每一年都好感动” 。
国画大师：传统圣贤内涵尽在其中
绘制了1100多期爱国奖券插画的国画大师林幸雄，早期画爱国奖券的灵感都取材圣贤之书，对于神韵的演出充满了赞叹，特别是传统圣贤的内涵，以及中国五千年承传的文化全看到了，不只真、善、美，还要加上“神圣”。林幸雄说：“神韵把我们大中国的传统文化，真、善、美、圣、神都完全表现出来了。”
他认为，神韵的演出太可贵了，利用舞台上的舞蹈、音乐、天幕的设计，告诉全中国人，中国文化就这么伟大、这么珍贵的。神韵太了不起了，将它承传下来，且让它在世界发光、发亮。
令他印象最深刻的是《李白醉酒》，月宫的仙女们从天而降，为才华洋溢独自在山中饮酒作诗的李白跳舞，就这样仙女们下来的那一幕，好像是真的一样，活生生的呈现，“太传神了，令人感动了！”
“在绘画创作中，我要找的答案与突破都在神韵得到启示了。”林幸雄以艺术家专业角度欣赏神韵。他说，非常敬佩神韵，中国仕女温柔婉约、坚韧不拔的美感，透过舞蹈演出，就像画一样的呈现，像从画中走出来一样，活生生的站在面前。
林幸雄有感而发地说：“今天我们看到神韵所传达的，都是现今社会所缺少的东西，神韵值得你细细观赏体会，你会有所触动、有所改变。”
水彩画大师：77年来看过最好的演出
台湾画坛素有“台湾米勒”美誉的画家陈甲上，同时担任亚细亚水彩画联盟主席、日本现代美术协会理事、高雄水彩画会创会会长暨台南美术研究会会员。3月14日午间他看了神韵精采动人的演出后惊叹，“舞蹈动作无懈可击，这是我77年来第一次看到这么精采的表演！”
在节目中场休息时，陈甲上向记者表示，非常感谢朋友的介绍，让他有机会可以一探神韵的风采。他说，“舞蹈演员身上的色彩跟天幕背景的色调几乎是绝配，我没有看过这么色彩绝配的，从色彩学来讲这是专业色彩的一种、这种设计考虑真的是绝配，不简单。”水彩、油画功力深厚，对颜色十分敏感，且具有专业色彩素养的他对神韵节目色彩的运用赞叹有加。
特别是《龙泉鼓舞》中，男舞蹈演员的服装和背景颜色搭配，让陈甲上印象最为深刻。他说，“《龙泉鼓舞》的那个色调是百分之百，真的百分之百，所以我才说神韵演出在色彩学上真的是非常用心，这个华人的表演团体，到世界各地巡回演出相当好。”活跃于国际间艺文展演，看过无数国际知名艺文演出的他给予神韵极高的赞赏。“77年来第一次看到这么精采的表演、舞蹈的动作跟色调的搭配绝配，感谢！”
陈甲上经常举办画展，画作多以山水及大自然的光明、亮丽的色调呈现，气韵动人。他看到神韵天幕多以大自然的清新亮丽色调呈现，画面浑然天成的融入每一个节目中，令他着迷，“天幕的深度，绿色色调的层次，真的是非常好、非常美，很值得画画的人来学习。”运用高科技设计出来的天幕，令他赞叹不已，更鼓励画坛人士前来观赏神韵的演出。
由于陈甲上常以农村、农事、农夫做为创作题材，画中呈现生活的真实的一种浓浓的的田园乡土画风，因此有台湾米勒之称。
现任亚细亚国际水彩画会联盟主席的陈甲上，是少数可以代表台湾在国际舞台上发声的艺术家，目前该联盟会员国﹝地区﹞有日本、南韩、中国、香港、马来西亚、新加坡、印尼、泰国和中华民国台湾。
摄影家：具浓厚情感 很能触动人心
陈高生印象最深刻的是《迫害中我们屹然走在神的路上》，觉得情感特别强烈，特别感人，他说：“一般人受到很多迫害后都会放弃原来的信念，在舞剧中他们并没有放弃，这是一种对信念的坚持，相信能给在场的观众一些启发性。”也有宗教信仰的陈高生表示，看了之后，在他个人信仰的路上，某种程度上也会坚持。
比较喜欢舞剧的陈高生也指出，《金猴降妖》剧中每个角色个性鲜明，尤其猪八戒那个身段跟一般的猪八戒表现大不相同，很有趣。他说：“有融入情感的节目比较容易唤起人们一些潜在的意识。”
陈高生曾经荣获高雄县优良教师奖，是补教摄影类中历年来唯一获颁此殊荣奖项者。2008年新唐人全球华人摄影作品大奖赛，陈高生以人类肖像类作品“深度”获“入选”。
国际水彩画联盟总裁：心灵被彻底洗净
3月14日下午，美国神韵国际艺术团在高雄進行第二场演出，吸引长期从事台湾乡土绘画，以台湾之美作为水彩和油画创作主题的国际水彩画联盟总裁何文杞偕同太座到场观赏。
“看神韵的表演，是一种视觉与听觉的高级享受，让人陶醉在每一个节目中，整个心灵被彻底洗净了！”何文杞受访时指出，观赏神韵为他带来一种身心灵抒放的美妙感受，“平时在复杂生活中的压力，也在瞬间消弭殆尽并重新得到了平静。心中仿佛也获得一种鼓励，让我有动力想要去开展一些事情。”
这是何文杞第一次观看神韵表演，以前曾有过机缘，但后来却因故错失，“还好今年及时赶上了。”他说。
何文杞也感慨人心不古，现代社会环境充满烦躁之气，人与人之间互不信任，这让他心里非常难过。但在看了神韵之后，他看见了希望：“神韵能让人心非常爽朗清明，好像一切肮脏的气从心里面被洗净了。让消沉的心，得到安慰和激励，整个人也精神了起来。”
神韵所呈现的世界一流艺术创作，也带给何文杞许多创作灵感、泉涌而出，“神韵晚会在天幕及服装的设计上，相当具有独特美感，让我在自己的绘画、艺术创作领域上，产生新的创作灵感。”
何文杞接着有感而发地严肃说：“我觉得共产党是个不适合人类的制度，我相信民主制度对人类最好。也相信神韵的内涵可以带给世界和平与快乐！”
(大纪元)
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周幽王二年，泾、渭、洛三个流域相继发生了地震。周朝大夫伯阳父知道后，说：“周王朝要亡了！天地之气，不能乱了次序；如果乱了次序，那就是人为造成的啦。阴气强盛，迫使阳气俯伏而不能自然升腾，那就会发生地震。现在三川都真的地震了，这是阳气失其位而被阴所镇的‘阴盛阳衰’现象，川源一塞，国家必亡。
因为国依山川，民众的财源、取用，全靠水土的滋润。一旦源堵河塞，水土如何滋润？人民失去生存的依恃与凭藉，不亡还等什么？当年，伊川、洛水枯竭而夏亡，黄河枯竭而商亡。现在周王朝之德尽损，已经和夏桀、殷纣时代差不多了，所依之川，又因地震而源塞，源塞则川竭。
要知道，国之所依，在于山川，山崩川塞，那是国祚不久的征兆。川既竭，山必崩。自古以来就流传：一旦出现灭亡的征兆，最多不会超过十年之期！因为数起于一，终于十，逢十则更替，物极必反，是谓‘数之纪’也。上苍认为该销毁、抛弃的，不过其‘纪’，保不了十年啰！”
这一年，泾、渭、洛三水枯竭，这三水皆发源于歧山，故歧山山崩。周幽王十一年，西周终于灭亡，周室东迁，是为东周。
这篇“伯阳父论周将亡”的史实，验证了中国古言：天灾与人祸是紧密相连的。既然天灾是由人祸而起，那造成人祸之源的一个重要原因，在于君王的不修德政。可以说，正是这些末世之君的不行仁德之政，不顺天意，才招致上天的警示。天灾正是上天对人不遵循天理的警告与惩罚。当这些残暴、昏聩、平庸、不施仁德的君王无视上天的警示时，他们亡国的命运最终也是无可避免的了。
而历代贤明仁德之君往往能将天灾视为上天对自己的谴告，并对自己的所作所为進行反省，進而修正自己的错误。“天人合一”贯穿于久远的中国文化中。敬天知命是历史上众多智者的体悟。
汉代大儒董仲舒更是从天人合一演绎出了“天人感应”论。在他看来：“仁之美者在于天。天，仁也。”因此，“人之受命于天也，取仁于天而仁也。”这是说，董仲舒研究了过去天灾与人行为的关系，认识到天灾的出现，是对治国者失道、百姓行为失德的警示！倘若仍然视若无睹，上者不思反省，下者不能改过，那么，异祸奇灾就会频繁降临，最后真正的淘汰就会来到。
可见，上下五千年的神传文化里，中土子民们，一再被反复教导与特别强调的是“德”！不但在先秦时期就有了事实的验证：夏桀亡、商纣灭。更藉着伯阳父的言谈，明白告诉人们，一旦天灾示警而忽视改正，十年之内必遭天谴。上苍给人们归正的时间，其实也不算短，只是，人总自以为是，很难听進哲人智者的忠告而一误再误。果然，正如伯阳父所料，西周撑不下去了只好迁都，因而开始了东周列国的混乱局面。所以：“德”不仅是个人成败的关键，更是一国兴衰的肇因所在！所以：去年的四川汶川大地震之后，大陆各地出现的各种天灾人祸，接连不断，数不胜数，这意味着什么，不就不言而喻了吗？
（取材自《国语.周语上》）
庙前有一块广阔的草地，四周杂树罗列，景致清幽。小沙弥空闲时总在这儿休憩戏耍。但他玩够了回到寺里的时候，总是气喘吁吁、浑身是汗，好像是做了很费力的事情似的。
一天，老和尚发现了小沙弥这种怪现象，就问道：“你整日里干啥了，咋累成这样式儿？”
小沙弥答道：“每天当我玩耍的时候，总有一个光溜溜的小孩儿来和我较劲儿，我每回都输，所以便累成这样。”
老和尚很惊讶的说道：“怕是前些年曾现过身的‘人参’吧？那几年它也常出来和人打架。”想了一想，接着又说：“一定是它！如果它再和你较力的话，你就把事先准备好的‘线球’一端儿栓在它的耳朵上，就能循线找到它的住处了。”
小沙弥听完老和尚的指点，便欢天喜地的找了个白线球儿揣在兜里，预备明天用。
翌日，小沙弥正在玩耍，那赤身小孩果然又来了，小沙弥便依计趁它不注意时将线系在它的耳朵上。
第三天清早，晨曦初露，曙光乍现，小沙弥急急起床会同老师父一块儿沿线找去。找到一处草丛间，线就没了踪影。他们取来铁铲按址小心翼翼的挖去，果然挖出一个粉妆玉琢，很美、很可爱的小孩儿形状的“人参”。老和尚高兴极了，让小沙弥将它拿回寺里去。
到了庙里，老和尚叫小沙弥把人参洗净，放到锅里加水慢慢熬汤煮熟，好大快朵颐。因为历代相传，而且家喻户晓：吃了千年成形的人参，是会长生不老的。听说煮着吃，格外香甜。
当这人参宝汤快要大功告成的时候，恰巧有人请老和尚去超度，老和尚碍于情面不好意思拒绝，只好答应和来人同去。临走时，老师父怕徒弟吃了他的人参，便说：“你千万别掀锅瞅它，它会跑的！你如果叫它跑了，我回来，可有你苦头吃的。”小沙弥点头答应了。
老和尚走了以后，小沙弥一边烧着火、添着柴，一边闻着人参扑鼻的香味儿，喉咙发痒、垂涎三尺，最后忍不住掀开锅盖偷吃了一口。不吃犹可，这一吃呀，满口生津、齿颊留香，浑身有说不出的舒服。于是，一不做二不休的，索性全吃光了。
他吃完以后立刻就后悔起来，师父临出门前的叮咛响在耳际……忽然，他福至心灵的想到一条妙计，他自言自语的说：“我将锅里没喝完的参汤舀出去倒掉，师父回来如果问我，我就说没注意火候，不小心烧干了。”
他把锅里剩下的人参汤汁舀了出来，用盆子盛了，两手端着正打算往外洒，哪知刚一出门，远远就瞧见师父正快步往庙赶，他心里一急、一惊，随手把盆一扔，那人参水泼在地上，立刻变成一团白茫茫的云雾，把整个寺庙包围、笼罩托将起来，悬在半空中，只能隐约的望见一个影儿。每当傍晚时分，才能看得清楚些。这就是江西南昌“有影无踪寺”的由来。
自古以来，民间就相互传说着，千年以上的人参，长得和人一样，会从土里钻出来找人玩儿，也许它和我们人类没多大差别，都是生命。还流传谁有幸能挖掘到，不只能卖钱、发财，吃了还能延年益寿、长生不老，如果它真是另一种生命的表现方式，那么挖它、卖它、吃它，可能就值得仔细深思了。
看看那私心作怪，只想一人独吞的老和尚，以及美食当前，贪心大吃的小沙弥，都没遵行寺院的清规、戒律，不管遁入空门多久，还是个凡心深重的俗人，在考验面前都暴露得一清二楚。
欧阳询（５５７－６４１）是唐代著名的书法家，潭州临湘（今湖南长沙）人，官至弘文馆学士，工书法，初学王羲之，风格劲险刻厉，于平正中见险绝，自成一家，世称“欧体”。对后世影响很大。
他有一天，在外走路时，看见路旁有一块古代的石碑，原字是晋代索靖书写的。他立马观赏，很长时间才离开。
但是，欧阳询刚走了几百步，立刻又转回来，下马站着看，站着看了很长时间，疲倦了就坐下来再看，最后就宿在石碑旁边。这样，过了三天才离去。
正是：
自身书法成一体，
学习他人无止息，
百丈竿头再上進，
志在凌云极谦虚！
阎立本（？－６７３）雍州万年（今陕西西安）人。是唐代著名画家，擅画人物、车马、台阁，笔力圆劲雄浑，尤精肖像，善于刻画人物性格。
有一次，阎立本到荆州去，看到张僧繇留下的画迹，说：“真是虚有其名。”内心对张僧繇并不十分满意。
但他第二天，忽然想到：要虚心、要认真。又跑去看，看了以后，大有收益，说：“盛名之下，的确没有假名士！”他坐着观赏。坐久了，变个姿势，躺着观赏。越是仔细认真的学习，越有启迪，收获越大。
于是，就在那幅画底下留宿，第二天，接着再学习，观赏。一共学习、观赏了十天，这才依依不舍的离去。他后来的绘画成就，得力于张僧繇的启发很大。
正是：
他山之石能攻玉，
敏于借鉴为智举。
艺术高峰集大成，
贵在兼收和并蓄！
（事据《隋唐嘉话》）
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父亲靳祥，从师于陵川的郝温，兼通星历学说。金朝末年兵乱，与母亲失散，母亲因悲伤啼哭而眼瞎，靳祥寻访到母亲，舔母亲的眼睛，一百天后母亲的眼睛又复明了，人们称赞靳祥是孝子。
元朝初年，玉出干刘敏到燕地巡视，征召靳祥到衙署任职，将金符给他佩带。当时镇守在京城以外的将帅独揽生杀大权，无罪的人很多是依赖靳祥才免遭杀害。赠集贤大学士，谧号安靖。
靳德進为人多才善辩，幼年读书，能通晓书中大义。父亲死后，更加自我约束刻苦磨炼，尤其精研星历学说。世祖命令太保刘秉忠选拔太史院的官员，靳德進中选，任天文、星历、卜筮三科管勾。凡是日月星辰运行轨迹、有关天体交错而生日食月食、天地四时之气的侵蚀无常，所预言的喜庆灾祸常常得到应证。他时常根据天象变化向皇帝直言规劝，补益很多。多次升任秘书监，掌管司天事。在随军征讨叛王乃颜时，他估量攻战时间，大致能选准机会。各位将领想把乃颜的同伙消灭干净，靳德進却独自陈述为政的最高法则是爱护生灵的道理，请求延缓发兵而等待他们投降。过了不久，他上奏说：“叛军起初是由于被妖言迷惑，所以就谋划要干不合法度的事情，现在应广招国内术士，设阴阳教官，令他们培训这些人，每年献上学业有成的一人。”皇帝依从了，就写成法令。
成宗在即位之前，以世祖之孙的身份掌握军权镇守北部边疆，世祖派人向已选定的皇位继承人铁穆耳送去珍贵物品，靳德進参与此行。到达后，大凡攻战克敌之事，他都能预先测定时日，没有不应验的。他也时常谈论处事的正确与失误，补益很多。成宗即位后，他多次讲述世祖吸收贤能人才、采纳正确建议、询问国家安定与动乱的原因的故事，成宗都愉快地听取了。授昭文馆大学士，知太史院，主管司天台事务，赏给他金带宴服。
京城的粮仓是用编织的芦苇作屋盖，有人请求换成瓦盖，成宗将这件事问德進，他答道：“如果这项役建工程突然兴起，物价必然大幅度上涨，民力必然更加困乏，我虽然愚笨，但没看出有值得赞同的地方。”此议于是被搁置。成宗指示中书，今后凡集会商议政事，必须叫德進参与。他所建议的事大多被采纳施行。不久因病请求闲居。
仁宗当时是太子住在东宫，特令中书省向德進加官以挽留他。恰巧武宗的车驾从上京回到京城，在白海行宫召见德進，授资德大夫、中书右丞，议通政院事。仁宗即位后，任命他为太史院长官，他坚决推辞但未获准。因病在任职期间去世。赠推诚赞治功臣、荣禄大夫、大司徒、柱国、魏国公，谧号文穆。子靳泰，工部侍郎。
（出《元史》）
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