2009年3月21日下午神韵巡回艺术团在康州哈特福德市（Hartford）布什耐尔剧场（The Bushnell）演出结束后，全体观众起立鼓掌，演员谢幕三
在与联合国反任意拘捕委员会主席卡斯翠萝女士的会谈中，法轮功学员刘洪昌陈述了先后被中共非法关押七次，并被非法判刑五年的经历。刘洪昌也向联合国反任意屠杀特派专员助理讲述了与他关押在一个监狱里的两名法轮功学员被中共恶警从三十米高处推下摔死，另外三名法轮功学员被折磨致死，其中一名两侧睾丸被踢碎的惨绝人寰的案例。
法轮功学员陈述遭受的迫害 与会者流泪
法轮功学员王海燕以她被酷刑折磨以至右眼失明的惨痛经历，揭露了中共对法轮功学员的血腥镇压。王海燕曾是一名优秀的服装设计师，一九九九年中共迫害法轮功以后，她被非法关押六次，非法劳教两年，被抄家两次，亲属被非法勒索钱财两次。
二零零四年六月王海燕被“六一零”警察残暴殴打，并从高处推下，头部右侧先着地，导致右眼及大脑受损，当场昏迷。警察不但不送医，反而将她带至看守所继续迫害。在其双目被打伤失明的情况下，还被非法劳教两年，错过了治疗的时机，左眼失明，右眼坏死萎缩。其后经过炼功左眼回复部分视力。丈夫在承受不住中共的骚扰和恐吓下，被迫离婚。王海燕身边许多法轮功学员都经历了同样惨烈的迫害，其中有两位学员被迫害致死。当王海燕向与会代表们讲述她本人及其同修的经历时，很多人流下了眼泪。
国际人权无疆界主席：“中国人权没有任何改善”
来自比利时的国际人权无疆界主席Fautre谈到了中共对法轮功的迫害还在继续，中国人权没有任何改善。他还指出，欧盟与中共的人权对话，没有任何效果。他表示，在二零零八年十二月，国际人权无疆界曾组织欧洲议会人权委员会的成员去中国考察，其中包括欧洲议员和一些人权非政府组织的成员。“从二零零一年开始，当时中共获得奥运会的主办权，并信誓旦旦的表示，这将是一个展现中国人权得到改善的好机会。非常不幸的是，正是在奥运会开始之前和结束之后，我们做了考察，中国在人权方面没有任何改善”。
中共一向不接受国际社会对其人权状况的批评，认为这是干预内政，甚至措词严厉的警告这些直言批评的国家与独立机构。讽刺而荒谬的是，中共还多次自夸“现在是中国历史上人权状况最好的时期”。几年来中共一直矢口否认对法轮功学员大规模的人权迫害、酷刑折磨，以至虐杀。不少中国大陆民众与海外华人或受蒙骗，或因为长期受党文化毒害而误信中共为镇压法轮功所编造的种种谎言。
联合国人权报告 揭穿中共谎言
弥天的谎言，终究遮不住真相的揭露。联合国人权委员会人权监察专员们连续八年在多项报告中指证并谴责中共对法轮功学员严重的人权迫害，已经戳破中共的造假与构陷。
作为当今世界上最权威的国际人权立法与人权状况监督机构，联合国人权理事会属下的各人权机制（包括职责不同的工作组和特派专员，如“宗教信仰自由”、“针对妇女暴力”与“酷刑问题”特派专员等）每年向与会的三千多名来自联合国人权理事会五十三个成员国、一百四十六个观察员国以及众多的非政府组织机构的代表提交年度报告。对法轮功学员的迫害已经招致了人权监察专员越来越多的谴责。
“酷刑问题”特派专员曼弗雷德．诺瓦克（Manfred Nowak）在二零零六年三月的报告中说，在中国的酷刑案例中，法轮功学员受害者占百分之六十六。这些谴责和报告，直接戳破了中共欺世的谎言。
美国国务院人权报告：中共人权纪录持续恶化
二零零八年九月十九日，美国国务院下属的民主人权暨劳工局公布了该年的《国际宗教自由报告》，这份报告再度对中国缺乏信仰自由表达了关注。报告指出，中共政权继续对宗教团体施压，特别是法轮功学员持续遭到拘捕和监禁，并有因酷刑和虐待致死的案例。从一九九九年以来，中国每年都被列入“特别值得关注的国家”。
美国国务院每年发表一份有关全世界一百九十六个国家人权状况的报告，中国是经常受到批评的国家之一。历年美国国务院公布的《年度各国人权报告》中，多次提及中共的人权纪录持续恶化，包括监视、骚扰、拘禁、以及关押宗教活动人士，包括法轮功学员。该报告直言，“中共践踏人权的行为包括虐待犯人，虐待方式包括法律之外的虐杀、酷刑、刑讯逼供，强迫劳动。”
中国人权的希望在人心觉醒
六十年前，联合国大会通过的“世界人权宣言”郑重宣示：世界上所有国家的男女不分种族区域，都享有各种基本权利和自由，其中包括生命、自由、人身安全、以及言论、结社、集会等自由。然而，中共与江氏集团对法轮功学员的镇压与迫害已经持续九年多了，这场最邪恶、最践踏人权的悲剧至今仍在中国大陆上演着。
有心人不禁担心，在全世界重经济利益而忽视人权的情况下，中国人权的希望在哪里。目前在大纪元退党网站公开表明“三退”（即退出中国共产党、共青团和少先队）的人数，已经超过五千万，五千万中国民众的退党大潮正代表了人心的觉悟与良知的复苏。不久的将来，全世界会看到，绝大多数善良的中国人民勇于和中共邪恶政权划清界线，这不仅仅是中国人权的希望，其道德觉醒也将带领世界找回人真正的本性。
退休十几年了，眼光只专注在日渐下滑的社会风气，认为教育忽视了品德培养，再加上双薪制度风行，导致家庭教育瓦解而怪象丛生，无药可救了，只有等着天治吧！没想到的是如今的课程内容，不仅革新，而且生动活泼，涵盖面扩及各个领域。更难能可贵的是编進了最初级、最浅白的神传文化，例如“弟子规”、“三字经”、“成语典故”……等等。怪不得俩小，成语运用自如，出口成章而没有乖误之处哪！
在尖端科技领航的世界潮流中，不分大人、小孩，全都在忙、茫、盲中随着时间的陀螺转得分不清方向！家长苦恼于孩子课余之暇，总是沉浸在那些荒诞不经的卡通剧情里，和一些走暴力路线的电玩游戏中，导致言语不雅、举止欠妥，用的都是些怪腔怪调的辞汇，学的都是些不合时宜的动作，虽然知道不对，想扭转纠正，可就心有余而力不足。心中不由得企求有什么人能提供些良方妙法，只要用些许的时间，只要花点少许的精力，就能使自己的下一代少受污染而归于正途。
其实早在二十年前，有心人士就已本着良知默默付出，在安亲课辅班里安排孩子接触古人智慧的结晶，在轻松的状态中，在游戏的空档里，集体背诵唐诗、三字经、千家诗……等等，只是没有刻意延伸至家庭，没有获得家长的重视与配合，认为这是一种宣传的噱头、营利的一项伎俩而漠然处之，更被国小教育课程所忽略、摒弃，久而久之，独木难支，当然效果不彰。
其实，古今中外，许多据称是神传给人的经典文献、历史事件的记录与描述，都是以诗的形式写成或口耳相传的。其中最广为人知的有印度的《薄伽梵歌》、老子的《道德经》以及荷马的《奥德塞》和《伊利亚特》等等，由此推测，诗歌很可能就是神的语言。
而方块文字、诗词曲赋、对句春联、算卜拆字、成语典故更是中国神传文化的精华。多年来一直被中国人以至外国人热情的传诵、模仿、学习着，经久不衰，它会随着中国人的历史延续而流传下去。因此，从小懂点古典文学，背诵几首诗词，学会欣赏，流利的使用成语并明白它的出处、典故，是身为炎黄子孙的骄傲与责任。对学生来说，是一件有百益而无一害的事情。
想不到离开岗位多年之后，随着天象的变化，正法的开展，常人中的有识之士，也福至心灵的的重视起了咱们老祖宗所留下的珍贵遗产，竟然能将之编入国小教育课程之中，不但出乎我意料之外，更让我见识到神传文化的再生已经开始萌芽，人类有了希望啦！
已往经常寻思：古代私塾里的老冬烘先生，每天授课前，总先要求孩童打坐、调息、静心，然后思想集中，考虑着“努力学习”这个问题，接着开始集体摇头晃脑的重复吟诵、熟背诗文。瞧着电影、电视里的镜头，也没见老学究像现在这样的，逐字说明其意、按句解释内涵，看来他主要的目的只在教他们“识字”而已。可是如此受教的孩子，根据历史上的记载，日久自然知书达礼、進退有据，小则“孝子”，大至“忠臣”比比皆是，为啥能如此呢？
当然，那时民心古朴、社会单纯、道德高尚，本性尚未全失，容易接受与仿效，塾师不解释也习以为常，久而久之也能弄懂，为何呢？其实，“众生多是天上来”，一接触这神传文化，这先天就原本拥有的东西，当然立即就能起到沟通、连系、读懂的作用，在摇晃、吟哦间，在音律、押韵中，将久远的记忆恢复，把先天的智慧开启。
于是，不费吹灰之力的把人类的先天本性唤起，因“有形”的教化而起“无形”的妙用！日积月累的在摇头晃脑间，在不知不觉中，弄明白了，搞清楚了，并诚心接受而实践，付诸行动。这种潜移默化，改变人于“不自觉”里，这种润物细无声，起到了同化作用，所以很自然的“心领神会”啦！其中是“神”的因素主导，一如“神韵艺术团”的广大威力一样，默默的改变人心、导正思想！
十几年前，政府决定开放教科书编选自由化，这些有先见之明的教育专家、学者，竟然能够在这个混乱的世局中，洞烛机先，率先配合天象，把神传文化的精髓往下扎根、推广，他们编选的九年一贯制课程，在激烈的竞争下，获得大多数的支持而被各校普遍采用。凭着这份胆识，将来得到的福分可不小呢！
他们已经见到生活有美好的古典文化相伴是一种幸福！用不着花大钱买钢琴、让孩子学钢琴，只要有一本唐诗三百首就行，只要记熟成语典故就好。每天利用接送孩子的片刻，大人、小孩轮流背，或是晚饭后收拾的时光，一面指导孩子洗碗抹桌，一面齐声吟诵熟记，既完成了家事，也调剂了身心，一家和乐融融，何乐而不为？
当然，最重要的一点是得“持之以恒”，今日一丁点儿的牺牲以及少许的付出，假以时日，亲子双方都会脱胎换骨、气质高雅而英华内敛、与众不同。因为经过历史上最有名的诗人文士，以敏锐的智慧、真挚的情怀、崇高的品格和纯洁的心灵所粹炼出的“文字精灵”的薰陶与洗礼，可以预见下一代肯定会时时刻刻散发出生命深处超凡的光彩，提升道德，保有先天真诚、善良、宽容的身心而天下太平！
chún rén zhù mài，dīng gù mèng sōng。
纯仁助麦，丁固梦松。
ㄔㄨㄣˊ ㄖㄣˊ ㄓㄨˋ ㄇㄞˋ， ㄉㄧㄥ ㄍㄨˋ ㄇㄥˋ ㄙㄨㄥ。
纯仁助麦，丁固梦松。
【注释】
（1）纯仁：字尧夫，乃北宋名臣范仲淹之次子。
（2）丁固：字子贱，三国时吴国山阴人。
【语译】
北宋的范纯仁将运送的麦子送给石曼卿，帮助石曼卿埋葬亲人；三国时的丁固，少年时曾梦见腹上生松。
【人物故事】
范纯仁，字尧夫，是宋朝名臣范仲淹的次子。其父范仲淹任职开封府时，命令范纯仁将一船五百斛的麦子运回姑苏，中途船停靠丹阳，遇见了石曼卿。当时，石曼卿因无力安葬接连去世的三位家人而苦恼不已，纯仁明白他的处境后，就把整船的麦子都送给石曼卿，让他能好好安葬亲人。原以为困难已解决，但石曼卿却闷闷不乐的说，还有两个女儿将出嫁，却没钱办嫁妆。于是纯仁就把船也给了他。回到开封，见到了父亲，纯仁详细说明事件的始末，话还没说完，范仲淹就说，你这样做正合我的意思。
宋神宗熙宁年间，范纯仁因上书反对王安石变法遭到贬谪。但司马光复相后，坚持要全面废除新法时，范纯仁却不以为然，认为新法若有可取之处，宜尽量保留，可惜司马光并未采纳他的意见。后来范纯仁因为冒犯宰相章惇被贬到永州，当时他已七十多岁，仍心平气和的携眷上路，并告诫儿子们不可心存怨恨。同时另一位被贬的大臣韩维，因曾与司马光意见不合，因而免去贬谪的命运，范纯仁的儿子们也想以此理由请求赦免，但他严正的制止说：“以前我和司马光同朝为官，论事时意见不合是正常的，但以此来为自己脱罪是不对的。与其心怀愧疚的活着，不如坦荡无愧的死去。”范纯仁为人谦和正直，一生奉行“忠恕”，廉洁自持。
丁固，三国时吴国山阴人。少丧父，与母相依为命，家贫守约。年轻时曾梦见腹上生松，占卜者以为，“松”字拆开后为“十”、“八”、“公”，这表示十八年后，丁固将位至公卿。后来果如梦中所言，丁固官拜司徒，位列三公。
周鹏的家属、王智勇一同走了出来，来到大街上。
周鹏的爹：真是太感谢王律师了。大辛苦的跑到我们县城来。
王智勇：哎，没能打赢官司，一种耻辱啊。
周鹏的爹：这就可以了。没弄个死刑、无期的就谢天谢地了。全仗着王律师的精彩辩论。我的儿才判了四年啊。
周鹏一家人自是称谢。而王智勇却在一旁略有所思，陷入了深深的遗憾中。
17、一家咖啡馆
王智勇与赵庭长相对而坐，正在交谈。
王智勇：真是人生的耻辱啊。
赵庭长：快别这么说。你现在的胆量足以使人钦佩。你在上大学的时候，就是有这么冲动、倔劲。干我们法院工作的，这辈子算是埋汰了。只能是照本宣科，上级让你怎么判，你就得怎么判。否则扒马褂。
王智勇：这是全国目前整个司法界的悲哀与大不幸。法轮功的案例就是最好的例证。从以前的不予受理，到现在的非法起诉，甚至是秘密宣判的事实经过。我们每一个人都应该认真反思一下了。最近有位全国还是省政协的委员上书给胡、温，文章中提到“迫害法轮功，就是迫害全国人民。”问题提的相当尖锐、有力，共产党的这最后一块黑幕，离被撕开的日子，恐怕为期不远了。
赵庭长：看吧。中国人被共产党常年搞的各种运动，都搞怕了。明哲保身，谁都不敢站出来，生不如死啊。
王智勇：我最近集中看了一些有关法轮功案子的信件，全国各地都有。真是惨不忍睹啊。真可谓天底下第一大冤案。我准备过两天，一个人到全国各个地方走走看看，做个实地考察。给这群受害的弱势群体予以道义上的支持与法律上的援助。
赵庭长：智勇啊，作为好朋友，我真心的劝你一句。不要出去，与共产党作对。秦玲不是被关進了监狱了吗。
王智勇：也许正是秦玲的入狱，使我们的家庭支离破碎，让我对共产党所抱的一线希望，彻底破灭了。如果我不做这件事，那真是令这帮可恶的家伙们任其宰割了。更何况就我目前知道的情况，全国上下，不下千八百律师或主动或自觉的在参与着有关法轮功案件的诉讼辩护工作。我只是其中的一员。没什么可怕的。正义最终是要战胜邪恶的。等着瞧吧，有好戏看。
赵庭长：我现在是做不来。你一意孤行，可能公安局已经挂号了。他们有可能派人监视你，找你麻烦。现在全国形势很乱，你可要注意人身安全啊。
王智勇：知道了。你一提醒，我想起来了。刚才来见面的时候，有一辆黑色的桑塔纳在跟踪我，险些与它发生交通事故。卑鄙的警察，可恶的走狗。
18、城市大连
大连火车站
王智勇孤身一人从火车站出口处出来。他从口袋里掏出一张信封，看清楚上面写着的地址。然后叫了一辆出租车，寻地址方向而去。
出租车停在一栋普通的居民楼前。王智勇付费且下了车。随即走進一单元，来到四楼，他在敲一家的门。屋里的男主人开门，在双方确认后，王智勇走進屋里。男主人近五十岁。他让王智勇坐下，并给端过来一杯热水。
男主人：王律师啊，真是太感谢你啦。大老远来到我们大连，怪过意不去的。
王智勇：别客气，这是律师所应该做的。你爱人叫何玲，请说说她的情况，是怎么被害死的。
男主人：（有些哽咽、哭泣）一言难尽，说来话长啊。
“我的爱人何玲的尸体已被冷冻了快两年了啦，至今不能得到处理，他们有能力长期的折磨她最终把她致死，却在把她致死后快两年里没有能力处理这件事。她在快被折磨死时才允许我看了一眼，当时我看到人已经神志不清了，但还是被锁铐在床上，而且下身没有一点衣服，看到我的亲人这种惨状，当时我的心都要碎啦！他们真没有人性，只几分钟就把我赶了出去。她才四十多岁啊！这是人死的那天晚上公安通知我看到的情况”。
“我爱人生前5次被抓，还曾在辽宁锦州被关押3个月，因为在北京上访被抓，关在芝罘区专为抓捕法轮功学员而在京长期包租的一家宾馆的厕所内，只有不到三平方米的地方，关了16个人，当时很多人都闷的受不了。因为我们的强烈要求，我爱人死后他们做了尸检，报告至今不给我，在我们多次追要的情况下，只是口头告诉我是‘因炼法轮功而死’”。
她在奄奄一息时被送至太平间，直至“死”后才被获准见面的亲人跪在她的面前哀嚎着历数那种她离开人世前所遭遇的苦难，亲人们突然发现“死者”的两面眼角慢慢地流出泪水，亲人们嚎啕着发疯般地找医生抢救，医生出奇的冷漠急得亲人们呼天喊地，同村人听说何玲还没有死，医生不抢救，急赶医院，找到医生大声指责医生，医生才带着仪器测试表明，心脏还在跳动，这时候，我们的医生的第一反映不是如何救人，而是迅速撕碎表明心脏尚在跳动的心电图，口中振振有词说：“人早就死了，活什么活”而逃离。何玲带着泪水在亲人绝望的恸哭中死去。
王智勇：（泪水已浸润了眼眶）我本人已经听明白了。在现行的最为黑暗与丑陋的社会制度下，国家的法律无异于一张废纸，所谓人民的法院也如形同虚设，苍白而无力。我会已公开信的方式，将我所实地采访的这一幕幕因自由信仰而遭到的毫无人性的野蛮迫害，如实的写出来，并公布于众。毕竟黑暗、龌龊的东西是见不得阳光的，需要把它们揭露出来。让这群小丑们无半点藏身之地。
19、山东城市济南
王智勇从济南火车站出来，随即坐上一辆出租车，来到坐落一片平房的地方，下了车。他来到一大门前敲门。一对父女开门迎接。那女孩有十几岁的模样。父女将王智勇请進屋里。寒暄一阵后，女孩将一纸诉状递给王智勇。王律师接过来，认真仔细的阅读着。
女孩的画外音：
控告状
原告：刘丽娟，济南四十三中学高三学生，家住三星齿轮厂
被控告人：（1）某区610办：余敏，张浩，张云，胡跃忠。（2）文星派出所：熊友明，陈会昌，张文才。（3）齿轮厂公安科长：何继伟。（4）齿轮厂书记：李实林，外号嫖书记。（5）社区干部：张其红，宁顺长，刘世平，房昭杰，图天明，高清平，何天树，谢洪章。（6）区女子劳教所警察李奇，劳教人员：陈琦。
我叫刘丽娟，是法轮功修炼者樊英的女儿。我妈从技校毕业后就在三星齿厂工作，开始当车工，多年来在工作上一直勤勤恳恳，兢兢业业；对同事总是谦虚谨慎，和蔼可亲；在厂是个好职工，在家是个好妻子，好母亲。由于表现突突，厂里把她提拔为检验员，在任职期间，凡经她检验的产品没有一个不合格。
但是因为我妈坚定修炼法轮大法，信仰真、善、忍，从1999年7月20日至今在将近长达10年的时间里，我妈都遭到邪恶和恶人惨无人道的迫害。法轮功在中国遭到史无前例的迫害后，我妈讲真相，把真相光盘送到一车间书记家，后被该书记告发拘留15天。
我妈被非法拘留过四次。其中一次在去北京上访的火车上，被恶人何继伟、谢洪章指使在郑州出差的销售员常小蓉在火车上认出后劫持回来。因我妈对大法的坚定不移，被当地政府未经审判于2000年8月25日非法劳教一年半。
一年半中，我妈在区女子劳教所受尽了各种折磨，如：关小间，电棍电，体罚，吊打等，她从未向恶人妥协，邪恶之徒气急败坏又给她加刑半年。2002年9月15-18日，恶警李奇，尹丹，李霞从其他中队调入20名恶犯人，连同8中队的30名吸毒犯共50人，唆使她们几人为一伙分别围着一名大法学员暴打，妈妈坚决抵制，被12名犯人一直打致昏死过去。
在2002年十一前夕，有一个工作组到区视察工作，我妈在单间里大声高呼揭露邪恶。在劳教期间所受的酷刑：（1）固定铐：站立，铐在窗上动不了，时间久了双脚就要站肿。（2）电击：用高压电棍电嘴，脸，颈，手，背，臀部等。
从劳教所回家刚住了一夜，我妈又被区610、文星镇派出所和三星齿厂公安科的恶人恶警们非法绑架到县正兴洗脑班强制洗脑。妈妈坚决抵制邪恶，于2002年10月中旬拉开窗户逃脱魔掌，半月后妈妈认为自己没有错，堂堂正正做好人，返回三星齿厂直接到车间上班。车间的领导和职工一致认为妈妈对工作认真负责，兢兢业业，任劳任怨，是个好职工，车间领导就立即安排她上班了。
上班半年后，2003年4月15日，恶徒又到厂里抓妈妈。车间领导说妈妈对工作认真负责，踏踏实实，是个好职工，恶徒当时抓人的阴谋未能得逞。4月16日，区国安一帮人突然闯入车间将正在上班的妈妈抓走，第二天非法来我家强行抄家，摄像，抄走了所有的大法书籍和真相光盘。晚上把我妈直接送到区看守所，并连夜進行强制审讯，殴打，妈妈坚决抵制邪恶的迫害，绝食抗议10天左右。后来，我妈昏迷不醒，被戴上手铐押到区医院诊所强制打针输液。我妈苏醒后，趁恶徒不注意，跑出来躲藏到一间铺面8小时左右。由于公安人员大批地毯式地進行搜捕，最后还是被邪恶之徒搜出并打的头破血流，鼻青脸肿，惨不忍睹。
不法人员将我妈抓市看守所后加重了刑具，强行戴上脚镣手铐，严刑逼供她说出其他法轮功学员。妈妈坚信师父坚信大法，决不配合邪恶的要求，再次绝食抗议50多天。有一天半夜两点左右，被强行送到人民医院输液，我妈苏醒后拔掉针头从楼上跳下来再次正念走出。
在山东境内到处张贴逮捕我妈的通缉令，在三星齿轮厂里以万元悬赏捉拿我妈，并且在全区每个学员家中全面進行搜捕。7天后（7月28日），妈妈返回家中拿换洗衣服时，被邪恶蒙蔽了的贪财爸爸（父母已离婚，父亲只拿到了800元的悬赏金）告发。区邪恶610，国安，文星派出所，厂公安科一共来了几十个恶人恶警将我妈妈围住，当时就绑架到看守所進行审讯，殴打到直至昏死。
不法人员以为我妈妈死了，就通知家属收尸，爸爸没去，姨妈因路途遥远未及时赶到。当姨妈打电话到看守所询问时，看守所告知姨妈：你姐姐奇迹般地苏醒过来了。但是，仍然不允许姐妹见面。
2003年10月8日，邪党法院以“脱逃罪”等无须有的罪名非法宣判我妈劳改五年半。在宣判时未通知任何家属到场，可怜的是我的外婆还在外面一直为她的女儿讨公道。
在监狱非法关押期间，一直不准任何人接见，更不准任何人送东西進去，我们只听到别人说我妈在里面因不穿囚服被恶警唆使犯人王秀清毒打，此人已遭恶报。在监狱里我妈一定遭到了很多迫害，只是我们不知道而已。
2008年8～9月我妈的刑期已满，理应回家与我们母女团聚，可是自2003年4月至今我们未曾见过一面。据说妈妈满刑后，不法人员又把她弄到新津洗脑班继续迫害，现在已被恶人们迫害到生活不能自理，生命已垂危。
以上事实，其惨烈让我们不敢想象，更无法面对。《宪法》规定公民有“信仰自由”，根据《刑法》第二百四十七条，第二百三十四条，第二百三十八条之规定，被控告人已触犯法律。
谁无父母？谁无亲人？谁能想象这样的惨剧发生在二十一世纪的今天？！法律本应惩恶扬善，而今我妈妈不仅无罪被抓，被关，被判刑，还受到残酷的折磨。
所以，我吁请正直善良领导：
一、立即无罪释放我的妈妈樊英。
二、依法追究被控告人的刑事责任。
原告：刘丽娟
二零零九年二月
在女孩画外音的同时，王智勇为此案奔波的身影。
王智勇赶到济南市劳教所依法申请会见樊英，被劳教管理部门告知，其他劳教人员会见可以依法办理，但对被劳教的法轮功人员，管理处无权批准。须由“610办公室”特别批准方可在管理处办理会见手续。王律师冒着严寒奔波于管理处特设的“610办公室”与司法局的“610办公室”之间。“610办公室”各领导的内部批示竟让王智勇奔走、等待了3个多小时。而被“610办公室”法外施权耗掉了3个多小时后的管理处依法办理会见手续的时间不到3分钟（在场的人戏称是法外3小时、法内3分钟）。随后，王律师携带刘丽娟诉济南市人民政府行政不作为（济南市政府对刘丽娟的复议不予答覆）案件的起诉材料，到济南市中级法院立案未果。于是再赴中级法院立案被拒绝。中级法院行政庭的一位法官接待后告知，让到区级法院立案。随即，律师又来到某区法院，该院行政庭一位男法官在看过材料后说：“现在上边有规定，凡是涉法轮功的案件一律不受理，并且不出具任何手续”。在律师向他说明相关法律规定时，他表示此规定是“上边”下的，他们只是执行，并要律师再与立案庭的法官交涉。立案庭的两位女工作人员在看过材料后，情绪颇为激动地表示，凡是涉法轮功案件，一不受理，二不出具任何手续，因为上面有文件。律师表示，是否受理应按国家法律规定办，如果相关文件与法律相抵触，那么这种文件应属无效。这时，其中一位年轻的工作人员几乎叫喊着说：“如果你认为上边的文件无效，那你可以提请全国人大去修改法律呀”。她说完后，一位被她们称作“庭长”的法官出来说道：“你不是党员吧（指律师），党代表大会的精神你也没学过吧，律师不允许接此类案件你知不知道，法院都是共产党的，法律也是共产党定的，现在上边有规定说不能受理，就是不受理，你愿意找谁就去找谁，愿意哪告就去哪告”。此后，不再有人对此事做任何解释。在律师的询问下，一位法官又让到别的区法院立案。而后，律师第三次走進法院的大门，还是一位行政庭的法官负责接待，在被律师告知此案系涉及法轮功的案件后，正在看材料的法官立刻将材料退还，仍旧是那个理由：上边有规定，涉及法轮功的案件不予受理，不出具任何手续，亦不出示任何依据。该法官还说：“你们律师正在做的事很危险，如果接下来还要继续的话，就要写司法建议，就是要求处理你们”。至此为止，律师到济南市两级三个法院的立案努力无果而终。
王智勇孤身一人，面带巨大的疑惑与迷茫，走在大街的茫茫人海中。
20、江苏南京市
南京飞机场
一架飞机正在俯冲着陆。候机大厅里，一个中年男人正举着一块写有：“王智勇律师”，前来接站。不一会儿，王智勇的身影出现在候机厅里。王智勇上前搭讪。双方确认后，一同走出机场，来到停车场，俩人钻進一辆自驾车，朝市区方向奔去。
21、玄武区法院
法庭开庭审理汪英一案。
主审法官、诉讼双方、家人及辩护人王律师均以到场出庭。
审判长：现在开庭审理汪英一案。请公诉方陈述理由。
公诉人：2008年六月，南京市公安局玄武分局民警在進行实有人口管理登记统计工作时，在被告汪英家中发现了大量法轮功宣传品，当场扣押。她还承认邮寄过法轮功传单。综上所述事实，被告汪英利用×教危害社会的罪名，被家南京市公安局玄武分局行政拘留十五日。今天，区检察院向法院起诉被告的犯罪事实，追究其刑事责任。
审判长：请被告陈述经过与理由。
汪英：审判长好，各位好。我叫汪英，出生高干家庭，父亲曾官职江苏省组织部部长、江苏省人大副主任。但自幼却为人正直，从不阿谀奉承。我的小家像所有普通中国人家庭一样，丈夫外加一个独生儿子三口之家。因为时运不好，丈夫下岗了，一家人的生活就由我一个人承担。秉性倔强的我，曾经头晕乏力，患有关节炎和妇科病，被疾病折磨得脾气暴躁，常跟人吵架。1997年修炼法轮功后，这些病都好了。因为法轮功讲究“真善忍”，这使得我变得心态平和，再也不和别人顶撞了。在家里孝顺老人、关心丈夫孩子；在单位里，任劳任怨，工作认真努力，亲人、朋友和同事对她的评价都很高。因我到北京上访，公安局已经挂号，所以这是公安局的警察蓄谋已久要迫害我。在我上班期间，他们打着進行实有人口管理登记统计工作的幌子，闯進我家，進行大肆搜查。
在没有家里任何人在场的情况下，警察搜查了我的家，除了搜走法轮功书籍和资料外，还抄走两张银行卡、一个7万多元的银行存折、现金、电脑、打印机、3部手机、玩具手枪等物品。将我家的生活物品、孩子学习用品翻查的到处都是，跟遭遇入户抢劫一般。当晚9点多将我的丈夫骗到派出所，威逼利诱他配合警方工作，扣押的物品已经转移走，我的丈夫不得已才在扣押清单上补了签字，第二天给我丈夫一份扣押物品清单的复印件。2008年6月4日，给扣上利用×教危害社会的罪名，被南京市公安局玄武分局行政拘留十五日。
警员办案程序严重违法，没有搜查证、传唤证，先搜查后立案、私闯民宅、抢劫私人财物，侵犯公民的居住权和通信自由权。其实中共对法轮功、访民、异议人士的打压从来都没有讲过法律，法律只是欺骗国际社会视听的一块遮羞布，每到中共认为的敏感日，就搞“严打”，下令大范围抓捕、绑架、劳教和判刑。
玄武区国保支队的办案警察欺骗家人给我做工作，让我承认邮寄过法轮功传单，说只要是个人行为，就可以结案回家了。但没想到的是，警方变本加厉，拼凑了3-4份虚假的供词，以此作为对我判罪的证据。 2008年6月12日突然以涉嫌利用×教组织破坏法律实施罪将我拘留、转捕、起诉。
我认为这是他们的栽赃陷害，达到迫害我的目地。请法官明断。
审判长：下面進行法庭辩论阶段。请双方发言，开始。
公诉人：审判长，被告刚才是狡辩。公安警察是在依法办案，被告所指事实，并不存在。这是在诬陷，请求法庭在量刑时要予以重判。
王智勇律师：审判长好。公诉人是在误导此案的進展。据我调查取证，办案的警察办案程序实属严重违法。
1、私闯民宅、没有传唤证实施绑架
2008年6月3日在汪英家中所谓“進行实有人口管理登记统计工作”时擅自進入卧室搜查，侵犯了公民合法财产；没有传唤证强行将汪英带走，视同绑架
2、先搜查后立案
6月12日刑事立案，而公安机关在6月3日已签发搜查证。
3、与本案无关的私人财物不归还
警察在办案时，将与本案无关的孩子学习用品和家人的手机等物品搜走，一直没有归还。
4、严重超期羁押
2008年9月9日由玄武区检察院向玄武区法院提起公诉；2008年10月31日，玄武区法院公开开庭审理，严重超审限，已经构成非法拘禁罪。
中国所有的法律，没有一条法律明文规定法轮功是×教。而中国的宪法里明文规定：中国公民有信仰言论自由。
信仰包括主观、个人属性的价值和无法验证的超验主张，是公权力不应涉足的社会私域，是政府绝无理由介入的灵魂事务。政府既无权力确立一种全民的信仰体系，也无权力评判或取缔任何一种宗教信仰；信仰自由是普世公认的基本人权，我国宪法第36条也明确规定：中华人民共和国公民有宗教信仰自由；即使公民有违法犯罪行为实施，法律惩罚的对象也不是该公民的信仰内容，而是该公民的具体犯罪行为本身；任何国家机关、社会组织或公民都无权对任何一个公民的信仰内容進行法律上的评价并以此评价作为限制或干涉公民信仰自由的依据。这是文明社会所通行的信仰自由理念。
希望主审法官進行公正的裁决。给这群社会弱势的群体还以清白与公道。
审判长：法庭双方辩论结束，现在休庭，等候宣判。
画面一转。
审判长：现在宣布审判结果。本判决如下：被告宣称“我认为法轮功不是×教，我是好人，在学好，没有犯错，没有破坏法律实施，怎么却戴上了手铐？”结果认定汪英“顽固”，成为重判的理由之一。
江苏省南京市玄武区人民法院刑事判决书（2008）新刑初字第417号，本院认为：法轮功组织是×教组织……依据刑法第300条利用×教组织破坏法律实施罪；判决如下：因为修炼法轮功，汪英最终被非法判刑四年。
从法庭出来，有几个自称报社的记者对王智勇進行参访，谈谈法庭的辩论感言。
王智勇：事实上，在中国的现行法律中都没有任何的条文规定法轮功是×教，涉及人身自由和名誉清白的大事、涉及一个家庭和众多亲友切身感受的大事，岂是一句本院认为就能不明不白的下判决的。小小的玄武区法院破坏立法法，妄自尊大、无法无天，竟敢在判决书中认定×教组织，超越宪法，自定法律，制造冤狱，也太不拿法律当回事了。代理律师认为，玄武区法院院长隋玉林和主审法官张中文已经涉嫌构成枉法裁判罪和利用迷信“上面”指令破坏法律实施罪。
有关“惩治×教组织的决定”、两高的司法解释，都违反宪法和立法法，因而不能作为处理依据。更何况中国至今没有任何部门（包括公安部在内）称，法轮功是×教。它把法轮功歪曲为×教去打击，没有任何法律依据，这是很荒唐可笑的。 据我所知，也就是江泽民说过，《人民日报》说过，但他们并不等于法律，没有任何法律依据，也没有任何认定的权力，他们的话并不具备任何法律效力，不能作为处罚的依据。
我认为，有的人说法轮功案件属于敏感案件，所谓敏感，那只是一些人的说法而已。既然進入法律程序，就应该用法律的眼光来看待，而不应该被一些曲解法律的人的看法所左右。中共法院亵渎法律，破坏立法法，凌驾于人大之上自定法律、枉法裁判、破坏法律正确实施。
22、街边饭馆
汪英的丈夫一家几口人，正在与王智勇共進晚餐。
汪英的丈夫：真是太谢谢王律师了。
过去我只知道法轮功好，但是怎么好，我并不知道。通过上次开庭，我真正明白了什么叫信仰自由。当时法官提不出哪里不对。昨天看到判决书，我对中国（法官破坏法律实施）现状特别感到失望。律师的辩护意见法庭一点都不采纳，最后判处4年徒刑。想犯罪还没有犯，而且是想的还没有做，如何叫犯罪？没有想到最后是这个结果。（我们）准备接着上诉，哪怕是1%的希望，甚至是没有希望，为了千千万万（的人），为了正义。往往正义掌握在少数人的手里。我们家的亲戚已有40多人签了字，按了手印，一定要把这个官司打到底。
王智勇：好吧。就目前只能是这样了。家里有一些事务，需要我马上回去处理。我想就不耽搁了。只要你们一有信儿开庭，我就马上回来，决不食言。
大家起来，举酒杯为王智勇饯行。
这时，从旁桌摇晃着身体走过来两个醉汉。上前来就要跟王智勇碰杯。被王智勇制止。于是那两个连骂街带打架，向王智勇袭来。
一醉汉：好啊，给脸不要脸。你有什么了不起的，不就是个臭律师吗。你他妈的专爱管闲事。今天，老子打的就是你。
在大家的劝阻与质问下，他俩才收手。
另一醉汉：你们有本事就告去，这是警察让我们干的。就是教训教训这个狂妄的小子。法院拿我们也办法。咱们走着瞧。
再看王智勇的脸上有被打伤的痕迹。
23、天津 王智勇的家里
王智勇亲自做好了可口的饭菜，端到桌子上来。与被邀请来的老同学赵付庭长共進晚餐。他们边吃边聊。
赵同学：怎么样，这一路还算顺利。
王智勇：这不，临走还挨了南京便衣的打。从全国各地所看到的每一个法轮功的案例，都可谓千古冤案，令人不可想象。共产党真是太邪性了，它要不完蛋，天理不容。
赵同学：我就知道不可能会有更好的结果。我在法院一干就是二十几年，还不知道共产党是什么玩意变的。
王智勇：你还别说，《九评共产党》把个红毛子党分析的倍儿彻底。有机会你也看看。我们都他妈掉進了共产党这个狗屎堆里了，得赶紧出来，别惹一身骚。现在，海外退党热很是兴盛，都突破五千万了。赶明儿，我登录大纪元网站，你我一起都把破党退了。
赵同学：好吧。我也是信则灵。
王智勇：谈到信，信仰也就是真正意义上的理想，我想起黑格尔所说过的一句话，他说：“理想就是主体心灵和神的和解，神在显现为人时，他自己就已经历过这条苦痛的道路。”
其实我小时候，我母亲就很敬佛。也许是从小埋下的种子，我一见到修炼的人总会抱着一颗特别崇敬的心理。所以，当看见他们受难、殉道的场面，心里就有说不出的难过与伤心。真的，特别是有幸接触这些立誓做“真善忍”好人的炼功者们，他们那种无怨无悔，豁达的襟怀，面对非人的迫害与苦难，却有着惊世的镇静与肃穆、安详与平和，他们就连迫害他们的恶人恶警都不记恨。仍旧保持着纯粹的崇高和未经亏损的美，他们全部内心生活就是慈悲与博爱，他们真是这个世界的佛道神。简直是不可思议。同他们相比，自己是太渺小不过了。为这些恪守内心信念，至死不渝的伟大生命，用自己微薄的能力、精力与努力为其效力，这也是我本人的荣幸与荣耀。我将毫不犹豫。
赵同学：你要时刻小心，司法部门前来找你的麻烦。
24、还是王智勇的家里
此时，已是夜深人静。赵同学早已走了。窗外依旧灯火通明，一幅城市不夜城的图景。王智勇正在电脑前，写给全国人大、高级法院与高级检察院以及胡锦涛主席、温家宝总理的一篇公开信。并伴随着王智勇的内心独白。
王智勇的内心独白：
一些地方当局对信仰法轮功同胞者的迫害已到了完全随心所欲的地步，我们无法接受这种公然反人类的野蛮暴行发生在21世纪的人类社会、发生在有政府存在的今天的中国的现实。
在持续制造一个群体的人生灾难过程中，使我们更加痛心地看到及感受到，这场令常人莫名惊悚的灾难中的受害人，早已不再仅仅是那些自由信仰者及他们的亲人，持续对法轮功同胞的丧失人性般的残害过程，已使参与残害无辜同胞者自己本身已变得彻底的丧失了人性，诸如前面已提及的
法轮功修炼者何玲在她离开这个人世前所经历的非人般的折磨过程记录，将在人类未来无限久远的有记忆的时期被后来者唾骂
山东省济南市大法弟子樊英被非法判刑五年，几年来监狱一直不准其家人接见，2008年8至9月刑期已满，理应回家与家人团聚，邪党不法人员又把她弄到新津洗脑班继续关押迫害，现在已迫害的生活不能自理。樊英目前还在读中学的女儿自2003年4月至今未能见妈妈一面。
办理樊英被劳教案，我发现以下与现代社会文明及全社会倡导、实践及追求的法治目标格格不入的存在，这些存在，更多严重的是司法方面的问题，问题的严重至令人恐惧及绝望的境地。作为律师，作为中国人，我无法选择沉默！
从既有法律原则角度看，对法轮功人员的刑罚及处罚存在诸多完全悖离基本法律原则、现代法治精神的作法：
江苏省南京法轮功学员汪英的判决终于在2008年10月31日下来了，尽管她是被非法抓捕、超期羁押，尽管开庭审理时20多位旁听亲友见证了律师的精彩无罪辩护、检察官的哑口无言、法官的无力反驳，但因为修炼法轮功，汪英最终被非法判刑四年。
整个判决书逻辑混乱，律师愿意怎么辩就怎么辩，中共法院该怎么判还怎么判，一副死猪不怕开水烫的流氓无赖嘴脸。但结论怎么写呢，总不能违反判决书的基本格式呀，就在判决书上强词夺理的说“本院认为：法轮功组织是×教组织……依据刑法第300条利用×教组织破坏法律实施罪，判决如……”。
这次调查中，我们除了看到这场始于六年前的灾难在继续的真实外，另一个真实也是实实在在的——那就是这场镇压本身的失败。从我们最近涉足的地方看，执行打压命令越残酷、越持续的地方，这种失败的程度及标志越明显，山东的济南、青岛、烟台等地，自由信仰者及他们的同情、支持者的张贴、散发的抗议及揭露罪恶的标语文件，可谓无处不在，许多公安派出所的门口即举目即是，坚韧延绵的抗争也在随着打压的持续而壮大着、拓展着，印衬着灭绝人性的镇压措施是多么地不得人心。
我们的调查证明着，现在已有越来越多的真实完全表明，承担具体“转化”任务者面对几乎个个都是“顽固不化”的信仰者时是变得完全地丧失了人性，而对被转化者丧心病狂至无恶不施。而整个体制面对持续了六年疯狂镇压的彻底失败而表现出接近绝望般的疯狂及完全绝望前的最后失态。最近发生在河北涿州市的警察何雪健当着同事的面强奸法轮功女弟子的恶劣事件即是一种最鲜活的例证。
九年来发生的事实表明，昨天法轮功信仰者所遭遇的法律困境，今天就可能不同程度的重复发生在其他群体身上；法轮功信仰者所经受的法律保障缺失的状况，已经成为中国自1999年以来这段立法和司法道路的真实缩影；刑法300条第一款对待法轮功信仰者，其荒唐与错误，足令大陆整个司法界蒙羞千古。
以刑法300条第一款对待法轮功信仰者，从接连补充司法解释的立法活动，到各级法院将错误的司法解释广泛应用到实践当中的司法活动，是人类有记忆以来立法和司法史上绝无仅有的奇耻大辱，足令大陆整个法律界蒙羞千古！
解铃还须系铃人。“两高”唯一能做的、而且必须做的就是立即承认涉及刑法300条第一款的、仍在为祸的司法解释自始无效，立即依职权启动再审程序，释放所有被陷冤狱的法轮功信仰者，纠正所有错案，还信仰者以清白。只有这样，“两高”才有可能解脱自己设置的困境。尽管“两高”的错误司法解释和各地、各级法院的错误判决已无可挽回的给法轮功信仰群体中的相当一部份人及其家属造成了永远无法弥补的伤害，但相信这个怀有大善大忍之心的信仰群体对于所经受的近九年的苦难有自己独特的理解和认知，起码不至于把含“两高”在内的司法系统当作制造这场苦难的罪魁祸首，因此，取得他们对强权压制之下司法系统的不得已之举的谅解与宽宥，必不至太难。
公、检、法作为国家的暴力机器在打压法轮功的“斗争”中扮演了极不光彩的角色，在这段历史即将结束的今天，各级司法部门、每个司法权力者都要重新审视、省思自己参与这场政治运动的程度和自己的做法给这个信仰群体造成的危害。上世纪八十年代，中国知识界担心，由于整个社会缺乏对“文革”深刻、全面的反思，对于“文革”这样苦难深重的教训不能真实认知的情况下，历史难免会重蹈覆辙。看看九年来针对法轮功信仰者的这场全国性声势浩大的政治运动，我们年长的可有似曾相识的感觉？有人说“文革”之乱，在于无政府主义的蔓延，在于公、检、法的瘫痪，而今天，“法治”大旗遮掩之下，公、检、法有条不紊的制造着一起起惊天错案，这又会给我们带来什么样的思考？
包括“两高”在内的各级司法部门、每个司法权力者，无论当初基于何种情形，主动或者被动成为这场政治运动的参与者，那么在退出的时候，希望你们能够体面些，主动些。你们决定不了这场政治运动的开始，也改变不了这场运动行将终结的事实，但是至少你们能够决定自己对结束这场运动的立场和态度，以及在结束过程中自己应该在哪些问题上去选择作为和不作为。
最后，奉劝“两高”：
昔曾昏昏铸大错，酿惊天冤案，致天地昏晦；
今宜昭昭清遗祸，洗奇大耻辱，还乾坤清朗！
王智勇将公开信发送至全国人大、两高与海外大纪元邮箱。一经发表国内外顿时产生轰动效应。人们奔走相告。
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原稿：路灯的告白
修改与评注：此诗的成功，主要在于作者选择了一个比较特殊的角度来描写诗中出现的全部角色：用拟人的手法，站在路灯的角度来讲述全诗的内涵。把自己要说的话都交给路灯去说，又轻松又省净，读起来也特别明白易懂。角色之间的关系、时空的变换，交代起来都比较容易。这种思路值得大家参考和学习。
本诗的修改不多：对于太长的诗行，尽可能压缩了一些不影响内涵的字词；末节诗行中“都是大法的好儿郎”，这个“好儿郎”要用来称呼“男男女女”“老老少少”的大法弟子，实觉勉强，因此改为“正法中我助师尊忙”。另外，标题“路灯的告白”改为“路灯的自白”，按此诗的内涵和口气，应该是“自白”。
原稿：诗二首
听女高音黄碧如演唱：
声声行云流水，字字玉润珠圆。 慈心悠婉劝善，慧语润泽心田。
律诗：观《龙泉鼓舞》
手鼓敲欢快，男儿舞逸兴。 翻扑如虎跃，蹦踏似龙腾。
意概雄风展，情豪壮志凌。 群英姿矫健，华夏韵緪升。
注：“緪升”表日益兴盛之意。
修改与评注：第二首末句中“緪”字属冷僻字，而且不是非用不可。作者“注”曰：“緪升”表日益兴盛之意。那么应该说“运緪升”更好。但同样的意思说“运蒸蒸”似乎更好，因为后者好懂，而且有形象、有气势：就象太阳初升一样。因此改为“运蒸蒸”，“注”也用不着了。希望所有作者都尽可能避免用冷僻字，因为那样会降低读者理解和认同的可能性。由于作者来稿标题为“律诗”，就按律诗的标准说一下：第二句中的“逸兴”一词，“兴”字当读去声而非平声，但此字是韵脚，必须是平声，因此等于是破律了。第三句中的“扑”是入声字而非平声。“緪升”之“緪”在这个词里读仄声，因此如果不改的话，也破律了。但我们在标题中去掉“律诗”不是因为这几个字，而是所有的“律诗”或“绝句”我们都和古风一样的处理。
原稿：感谢神韵
修改与评注：此诗中只修改了一个成语：“美轮美奂”改成了“美妙绝伦”。在以前的评议中我们已经说过：“美轮美奂”是用来形容房屋高大和众多的，不是形容歌舞的。误用这个词的作者当然是没有查阅字典或成语词典的，可能是听人说或看人用就跟着用了。一般人这样做，可能人家回说是好事，“会捡话”。但诗歌作者应该要求高一些。不是讲“练字、练句”吗？就是自己经常用的词语，放到诗里边，还可能要再查字典确定它和另一个近义字的细微差别，何况自己没有查过确切词义的词呢。
原稿：春雪(从略)
修改与评注：“春雪”一诗未做任何修改。但同时收到的两首词因来不及审阅而暂时推迟到第二天。审阅中发现一些必须修改的地方，因此没有登载。“离亭燕·脱苦海”一词，第三行中“恐怖诛罚杀斗”一句，“罚杀”两个字都是入声字，但该处都应该用平声。下片第一行中“老丈病魔夺走”，“夺”字是入声字，但该处也须用平声字。此词比较容易读懂。唯一的担心是末行“解脱找良方，大法世间传久”，好象把大法说成了世人解脱病痛的“良方”，不知这样会不会有问题，只是一点感觉，提供作者参考。
“西河·神妪”一词，作者在来稿中注明“根据龙榆生先生的断句，根据《钦定词谱》的韵律”，这个做法是不行的。我们在以前的评议中是说过，遇到某一句的平仄无法合谱时，可以找各谱中平仄可以调得过来的那个谱来填，但不是说只取那个谱的那一句，其它的各句还照原谱。无论选那个谱，一旦选定了，就得全照那个谱来填。此词上片末行的“讲真相拯救苍生”是3-4读，而这句应该是4-3读。同行的“棉服厚重疾步”中“服”和“疾”都是入声字，但按谱都应该平声。下片第一行“末劫乱世苦救度”中“劫”字为入声，但该处应平。全词末句“大法勤读神专注”中，“读”字是入声，该处应平。作者最后一句的句读是按龙榆生先生的断句做的，如果保留这一句，就得把全词中字的平仄都按龙榆生先生的谱查一遍并做必要的修改。如果希望保留原来的平仄安排，就要把最后一句的读法按《钦定词谱》改一改。
原稿：诗歌：天国乐团显神威
乌云翻滚雷声鸣，风雨交加行人惊。
天国乐团鼓号响，雨停风止天复明。
大法圣徒神威显，随师济世正大穹。
修改与评注：此诗末行的韵脚与前两个韵脚不相押。还是那个第一部“东冬”与第十一部“更青蒸”混押的问题。
*对正见网2009年3月14日来稿附言中问题的回复：
来稿附言大要：
1。必须把正见网的《诗词常识》看懂看会，这是最基本的，虽然看的很累，有些地方暂时不明白，但也必须反复看，直至明白。
2。同修推荐的《词林正韵》这本书很好，解决为找韵脚的难度。如果能有简单的看书说明，就更好了。
3。我想建议的看《学诗百法》这本书…还有《学词百法》，我看后觉得受益很大，请同修指正，如果赞成，可在网上评议中推荐给写诗的同修。
简单回复：作者有那样的兴趣和耐心，把《诗词常识》反复看懂，我们当然不反对，因为每个人的学习方法都可能不同：有的人喜欢从理性上入手，有的人喜欢从理感性上入手。但我们不建议作者们都去通读《诗词常识》。因为大法弟子时间很有限，我们认为最省时的办法是边写边学。作者们的情况很不相同，如果一位作者真正到了非要弄懂一个概念不可的时候，我们会在“评议”中建议作者去读《诗词常识》中的某一部份。学写诗词和学中医很类似：单是懂了理论还不行，长期积累的直接、间接的经验可能比理论更重要。
《词林正韵》是我们现在采用的押韵标准。每次写好诗、词后，把自己诗、词中的韵脚逐个查一下，看是否都属同一韵部。这样会避免很多麻烦，能节约作者和编者很多时间。可惜现在还是有很多人不检查自己所用的韵字：等到发现脱韵、错韵了，编者修改韵脚后自己还不一定满意；不修改吧，又不能发。看到自己的诗没有登出，心里也不安静。查韵脚最好用电脑搜索，那样很快，不费事。但如果同一个字出现在不同的声调部份或者不同的韵部，一定要弄清自己所用那个字的含义是否与查到的字相同。比如“胜”读平声和仄声时意思不同，而“看”读平声和仄声时意思不变。如果希望平时多翻看韵书，更快的熟习各韵部的韵字，那就可以把常用韵部的字打印下来，有时作为休息一样翻一翻。
自古以来，谈诗歌写作的书很多，但我们不轻易推荐任何一本书给大家看。如上所述，诗歌的文字水平靠积累和经验；而诗歌的格调则来自作者的心胸、品格和见识。对于修炼人来说，最重要的是心性的高低。这些都不是读诗词写作方面的书所能得到的。一本书要适应完全不懂诗的、初学写诗的乃至比较懂诗的人阅读，那除了宏篇巨著的大部头以外，是不可能的。作者提到的两本书是初学者可以看得懂或基本看得懂的。写诗到了一定的水平后，就可以看看古人的各种“诗话”，那都是经验之谈，可以借鉴。但作者提到的两本书有个显著的缺点：立名立“法”太多。对于進门的人可能觉得条分缕析的很清楚，但你真弄明白了后，就觉得没有必要了：哪有那样多法呀，交代几句就够了，还专门立一“法”。但这两本书的很大好处是：没有邪党文化的污染。我们不推荐大家去读，也不阻挠谁去读。我们要强调的还是：多读好诗(包括大法弟子写的好诗)，多写作多练习，保持做好三件事，自己的诗歌就会越写越好。
*正见网2009年3月14日登载的诗歌：
原稿：神韵观感三首
阮郎归：
奇缘神韵愈折肱，
悄松尘带绷。
海天无限释鲲鹏，
日长花木荣。
生老骤，
病亡频，
黄昏孤影茕。
明白真相见峥嵘，
更知天地宏。
西江月：
玉指抹开遗憾，
银弦诉尽忧伤。
劫波汹涌雾茫茫，
快快找寻真相。
吊影还逢圆月，
愁云又见朝阳。
莺啼婉转喜洋洋，
处处洒播希望。
雨淋铃：
横舟斜雨，正飞云暮，一院风树。
飘英漫叩苔户，曾欢语处，幽香如故。
对景那堪，秀出总遭骤风妒。
泪洒去、春水东流，望断青山屹然住。
清弦易断难移柱，雨淋铃、可是周郎顾。
声声杜宇何赴，随凤舞、紫云神路。
极乐仙游，应是良辰美景无数。
缘定许、琼馆重逢，执手倾相诉。
修改与评注：“阮郎归 ”首行“折”为入声字，非平声。下片第四行“白”也是入声。另外，此词的韵脚，作者选用的是第十一部(庚青蒸)，但此词韵脚的大部份现在的读音都属于第一部(东冬)。第一部和第十一部混押的问题至今在许多北方人中还存在，这也有历史留下的原因：“词林正韵”中这部份韵字就是其痕迹。这个问题暂不深说。我们想说的是：押韵在首先考虑合乎韵书的同时，如果能同时合符现代人的读音，那就是最令人满意的做法。除了格律上这点小问题外，此词在用词构句上也不太通俗，尤其是上片，很难明白作者要讲的具体内容。“西江月”末行“播”字属去声，不宜当作平声用。因此将“洒播”改为“给人”。这首词没有甚么问题，也比较明白易懂，因此登载了。下一首“雨淋铃”在格律上唯一的问题是第三行“对景那堪，秀出总遭骤风妒”，后七字作者用成七言诗的读法了。各谱的这一词牌都引柳永原词，但白香谱对这一行的读法与其它谱不同。钦定谱和龙先生的谱都读作“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而白香谱读作“执手相看，泪眼竟无语凝噎”。这样，在前一种读法中决不会被弄错的引字“竟”，在后一种读法中就很容易被忽视，以至将后面七字误用为七言诗句(就象作者在这里的误用)。由于这个原因，白香谱的〔作法〕中也特别添了说明：“第五句上四下七，于第四字略豆，下七字第三字系衬字，切不可作为七言诗句。”作者虽然把〔作法〕也抄寄来了，但对这一段还是忽略了，因此造成这一句的错误。以后作者们如果按白香谱填词，不必把〔作法〕抄来，如果须要，审稿人自己会去参阅谱中的〔作法〕。但作者们在下笔前细看一遍〔作法〕倒总是有益无害的。这一首的内涵比较容易懂一些，但对一般读者，还是会比较吃力，特别是现在的读者肯费时间和思考的也不多了。而我们又希望他们能懂，因此就只好迁就一点，把话写得尽可能好懂一些。
原稿：诗二首
主佛：
天上圣王造穹主 世中大师转法轮 力除亿劫正寰宇 万古佛法第一尊
中共恶：
悲愤访民撒传单 皆因恶党搞欺骗 人大政协皆撒谎 天怒人怨三月间
修改与评注：第一首第二行“第一尊”，可生歧意：“尊”又是称神、佛时的量词，相当于“位”。其次，佛法也不必按“第一、第二”来排列，作者只是想表示“最高”而已，因此把“第一尊”改为“称至尊”，没有更高的了。第二首韵脚“骗”“间”一仄一平，改“欺骗”为“欺瞒”，使之押平声韵。作者同时寄来的还有一首新体诗“梦中的伞”没有登载。此诗中作者所说的“一把遮风雨的伞”喻义不太明确，如果是比喻大法，那是不恰当的；如果不是指大法，又有甚么东西可以这样重要呢，因为作者说这伞“为我撑起一方天空”。另外，情景的描写有些不当：“秋雨绵绵”和“洪水滔天”不是同一时节的表现；“船头张开一把雨伞”，那这个“船”是连“棚”都没有的，怎么能在“风吹雨打”中“把回还”(可能是“把家还”的笔误)？
*正见网2009年3月13日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：趣诗五首
评注：作者用“趣诗”作标题，当然是想写得诙谐、有趣些。诗歌的风格应该多种多样，有严肃的，也要有诙谐的。作者提出这个问题是非常好的，值得我们所有的诗歌作者注意和重视。但诙谐有趣只是表现手法，内涵仍然是严肃的、充实的、目标明确的。作者此诗中有的句子是很形象生动而且有诙谐的效果，比如“井里蛤蟆扯弹弓”，但作者此诗中好些句子的内涵却很难确定(包括上面那句)，特别是有些词语不确切，句子的意义也就不确定了。比如“亡徒暗命刮阴风”(亡徒)“共党宗诣引邪途”(宗诣)“胡吃海噻大螃蟹”(海噻)“歪理强词抖残垣”(抖残垣)“贼子拉灵棚”(拉灵棚)。要写得生动有趣，而且内涵明确，是有相当大的难度。但有难度而能克服，就是收获。
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(大陆大法弟子)师童
二零零九年神韵新年晚会观感
故事场景神编排，歌舞音乐仙境来。
诗情画意纯善美，耳目一新净灵台。
闻退党五千余万有感（二首）
中原大地卷风暴，退党潮涌逐浪高。
神州共讨邪灵罪，护佑中华胆气豪。
不失时机方得救，快找真相溶大潮。
世界需要真善忍，光明新宇佛光照。
九剑神州挥，三退卷风雷。
人怨天亦怒，灭共迫在眉。
法网开一面，真相指路碑。
劝君快猛醒，莫去把葬陪。
西江月（二首）
云松
(其一)
人世数番风雨，
天宫几度霜寒？
迷徒沉睡不思还，
师父深深呼唤。
不负慈悲苦度，
从新精進登攀。
开天辟地法中缘，
唯有丹心一片。
(其二)
尘世回天有路，
迷中苦海无涯。
神州处处是奇葩，
句句真言不假。
客栈临时小驻，
琼楼方是仙家。
真金圆满普天嘉，
莫做泥沙淘下。
善恶终有报
法徒
人间有常言 拿人手就短
不做亏心事 睡觉人坦然
再看恶党史 事事令心寒
为祸六十载 冤魂八千万
睡中惊恶梦 有愧心难安
左藏右遮掩 句句是谎言
纸里难包火 九评将盖掀
恶党真面目 曝光在人间
善恶终有报 欠债要还钱
禽蛋报天机 神已到人间
天要灭邪党 奇石开了言
法徒讲真相 善恶人自选
诗四首
王不留行
观神韵
灯火耀广寒 仙姿动百川
万众仰神采 神韵正宇天
救人急
昼过云岭重重山 百里山村一夜还
风寒酷暑拦不住 唤醒众生万万千
无题
迷中救人贵 大法铸神威
岂容生懈怠 无执位自归
还我好河山
水断河沟在 春旱草木干
为求鸡体屁 杀鸡来取卵
沙尘起三月 遮日又弥天
千山裸穷壁 百里无良田
掠夺匪天性 浮夸是遗传
万众驱共党 还我好河山
注：鸡体屁，GTP 的音译。
解体邪党“两会”邪毒（诗三首）
一莲
邪党必倒
两会本是“黄局”会，西方幽灵命黄泉。
妄图充电电自断，共产大同皆空谈。
唯有孤魂附中共，破旗一杆招魂难。
“九评”剥开真面目，云雾散尽看庐山。
给政协委员
良知正信皆封敝，邪党恶性六十年。
掩人耳目欺世人，坏事做尽史无前。
你做花瓶摆门面，哪个敢掏肺腑言。
莫为邪党作陪葬，弃恶归正福无边。
给人大代表
本是天上一生命，欲得真理坠人间。
鹦鹉学舌成机器，有口说话非自言。
邪党定调你来弹，人大代表真可怜。
若想身后归宿好，抛弃邪党路自宽。
法徒劝善歌
永如玉
（一）
道之可道非寻常 清心见智世人茫
荣华富贵皆虚幻 老婆儿女迷魂汤
名情利欲执顽趣 争争斗斗走一场
不知人生是演戏 魂断幽府见阎王
罪业成真一册记 幡然悔悟泪汪汪
生命不觉正法理 铡刀油锅是下场
我劝世人早悔悟 利人利己学高尚
大法之徒劝三退 向善有路保险上
信神可信若不信 善恶有报天记账
勿欺他人勿占利 心安理得走一趟
有朝一日大审判 天上地下摆道场
诛恶灭尽无生去 诸善回升返仙乡
汝若修得大法来 面润体壮寿延长
诸般法说全在理 世中人啊细思量
（二）
修德之人本安康 恶徒妄想寿无疆
三丰太极行大道 利欲熏心昭始皇
中共鼓吹万万岁 歪理邪说铸死墙
福分本是天赋有 心安理得福寿长
常行善事易不易 诸恶莫作看下场
莫信中共无神论 進化论断难圆场
有神信仰好人信 善事恶事自衡量
唯心维德护世界 唯物贪心大灰狼
大法真相你要信 真心为你费思量
无执无求何群体 真理真诚说端详
只把众民当一家 我为人人散古香
藏字蛋
云松
奇蛋泄天机，万不可等闲。
上苍频示警，大劫在眼前。
繁华都是幻，巨变皆不见。
切不可执迷，不听善人言。
神佛大慈悲，生机有一线。
济世真善忍，牢记在心间。
赤魔神清算，陪葬才真冤。
三退抹兽记，方能保万全。
有幸脱此难，方为世上仙。
新颜
天源
绿树清河村外沿，轻风漫舞起波旋；
万丝垂绿随风荡，青草花间蜂蝶欢。
山河美丽邪党残，天也悲哀地也寒；
金轮托起万重天，拨云驱雾换新颜。
人神同台舞
万古缘
人神同台舞，优昙迎圣主。
恩泽天地间，神韵春之母。
台上仙子飞，台下凝神睹。
欢歌云里飘，莲香风留住。
喝彩声如潮，涌到天街处。
心归故里早，赤诚铺满路。
登高
--献给《正见》大法弟子诗人们
千瑞
法轮飞转笔难休，锦绣兰章壮志酬。
莫惜陈王才八斗，瑶台更上一层楼。
坚定
大陆大法弟子
天上人间几多泪，意乱心迷神难归。
一朝明慧启本性，不信金身换不回。
诗二首
三千
慌
小小真相币，威力实在强。
张张如炮弹，炸的邪党慌。
谢
提笔来写诗，也为证实法。
编缉连连改，只为基础差。
每每能发表，还在我名下。
自觉很惭愧，以此为谢答。
回复同修
审稿同修
同修缘份大，都为证实法。
你觉文字难，我觉心性差。
你不为名利，我不嫌高下。
同修要互帮，师恩要报答。
观神韵舞蹈《婆罗花开》
纯正
佛花一开满宇香，大法洪传救众忙。
佛经预言今兑现，万载红尘破迷茫。
但愿众生皆得度，新宇普天朝圣王。
李凤智说：“中国的人权灾难愈演愈烈，让人忍无可忍。国际社会在和中国交往的时候，如果眼睛只盯着经济利益和暂时的政治利益，而对中国人权问题维持沉默，这无异于为中共暴政背书，沉默等于是暴政的同谋，不但损害中国和中国人民的利益，也会损害自己国家和人民的利益。今天，我作为一个普通的中国人和一个普通的前中国国家安全系统的工作人员，以这种公开的方式，希望世界各国政要关注中国民众的人权状况。”
揭露国安部打压法轮功内幕
先前李凤智在白宫附近的华盛顿麦克弗森广场声援退党集会上，宣读了自己公开退党、决裂中共的感言，并首次向外界披露了中共国安系统参与迫害法轮功的部份事实。他提到：“在共产党控制下，国安系统把打击法轮功作为第一要务，在打击法轮功方面资金是没有限制的”。
李凤智揭露了中共用重赏的办法诱惑国安系统抓捕和搜集法轮功情报：“他们是重奖的，就是引诱，发给你各种奖励、提职。在社会上其它的政法部门，像公安的相关机构，他们是有奖金的”。关于中共国安系统将手伸到海外媒体一事，李凤智举例说：“国安系统也把黑手伸到海外的媒体中。像凤凰卫视，国安在里面起到了重要的作用。它是共产党的高级打手。最近转播的打击、诋毁法轮功的节目，可以说是失败的。传播谎言的节目，那样的危害也是很大的，人们要警惕”。
国安系统直接参与迫害
一九九九年“七.二零”以后，江罗集团与中共相互利用，将修炼“真、善、忍”的法轮功学员非法拘留、送洗脑班、劳教、判刑，甚至迫害致死，几乎每次重大的迫害，都是公安、国安特务的直接参与。例如备受国际关注的沈阳市法轮功学员高蓉蓉遭电击严重毁容后，又被劫持直至被迫害致死等等罪恶，都是沈阳市公安、国安特务直接参与而发生的。
二零零七年沈阳市一伙国安特务，驻扎在法库县粮食宾馆长达半年之久，采取监听、监控、跟踪等手段，使沈阳市康平、法库两县多个真相资料点被破坏，十人被非法绑架、四人被劫持至沈阳市洗脑班、二人被非法判刑（齐敬茹被非法判刑八年，关押于辽宁省女子监狱；权明启被非法判刑九年，关押于本溪溪湖监狱）、多人被迫流离失所。
明慧网曾刊登《奥运临近 中共连下密文驱动迫害》的文章，其中提到：据内部人士透露，二零零八年二月十九日，中共以“中央政法委员会”的名义，秘密发布了一份文件，要求“严密防范、严厉打击”法轮功。经调查，主导绑架大批法轮功学员的是国家安全局。以省市为例，由国安局秘密部署指挥“六一零”及公安局各派出所和刑警队，采取跟踪、监控等手段，罗列黑名单，由各派出所片警协同街道社区组织抓捕法轮功学员。
善恶有报 迫害者殷鉴不远
天理昭昭，报应不爽，回顾迫害法轮功而遭恶报的几个事例，也许会令那些至今仍充当中共刽子手的国安特务早日清醒：首任中央“六一零”主任李岚清，其外孙女婿于二零零一年三月在沈阳机场遭警方殴打致死。据悉李岚清看到众多因迫害法轮功遭恶报的上报材料，随后辞去了“六一零”主任的职务。
继任的中央“六一零”主任、中共公安部副部长刘京已患癌症；辽宁省政法委副书记、“六一零”头子朱锦遭恶报，殃及儿子突发暴病身亡，年仅三十岁左右，留下一个刚出世不久的孩子；河南登封市公安局长任长霞，二零零四年遭遇车祸，她坐在后排最安全的位置却偏偏死亡，车里其他人都安然无恙。
越来越多的中共官员弃暗投明
二零零五年六月，中国驻悉尼领馆官员陈用林，拒绝继续为中共镇压法轮功效力，宣布退出共产党。原辽宁省沈阳市司法局局长韩广生，曾任沈阳市公安局副局长，三级警监。他以自己的亲身经历认清了中共的邪恶本质，毅然决裂中共。原天津市国内安全保卫局及“六一零”办公室一级警司郝凤军，因不愿再参与迫害法轮功，二零零五年二月从天津逃亡至澳大利亚。六月七日，以直接参与和见证者的身份，曝光中共严酷迫害法轮功的黑幕，并公开发表声明与中共决裂。
前中共国安部警官李凤智公开声明退党时，他呼吁中共体制内人士，包括他以前的国安系统同仁，认清中共的邪恶本质，尽早脱离中共，弃恶从善，洗刷罪恶和耻辱，以求得良心的安宁与未来的新生。
时不再来 作恶者应速回头
“李凤智退党事件”应该给了中共公安与国安部门的人员一些启示。诸多的现世恶报实例，对比着前述弃暗投明的义举，应该使公安、国安们幡然醒悟了。为了你们的家人，也为了你们自己，不要再助纣为虐，要为自己留后路，至今超过五千一百万人退党的澎湃大潮标志了中共解体已成定局。清醒吧，不要再执迷不悟、紧跟恶党犯罪，沦为它的陪葬品。“善恶有报是天理”，赶紧悬崖勒马，停止罪恶行为、将功补过，才是上上之策。
也希望公安、国安特务的亲朋好友及知情的善良百姓，曝光并劝阻公安、国安特务迫害善良的法轮功学员，一念之善将会为你们选择光明与美好的未来。
今年一月份的一天，她家人通知她外地的弟弟（大法弟子）回去见最后一面。大法弟子见到这个情况，很心痛。他知道只有大法才能救姐姐的命，就决定把姐姐接到自己家里来，并教老人诚心念“法轮大法好、真善忍好”，还给她听了大法师父讲法录音、看了神韵艺术团“全球华人新年晚会”光盘。
老人有空就念“法轮大法好、真善忍好”，她身体状况日渐好转。两个星期后的一天晚上，老人做了一个奇特的梦（虽说是梦，但是意识非常清醒），她在梦中见到大法师父从她胃部揪出来一个大肉饼一样的东西，她顿时觉得很舒服，神清气爽。第二天吃早饭时，老人胃口大开，竟然吃下了一个馒头，还喝了一碗稀饭，胃还不疼。从此，她能正常吃饭了。
又过了三天，老人的家人来接她回家，见到老人精神很好，也能吃饭了，觉得很诧异。他们把老人接回家后，终究还是不放心老人身体情况，就到医院检查。结果一切正常，老人胃部肿瘤不见了！他们亲眼见证了大法的神奇！十分感谢大法师父救了他们的亲人。现在，他们都已退出了邪党组织，表示坚信大法。
（明慧网）
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谁都想游遍天下，谁都想物质与精神的发达，但是很多时候往往不如我们所愿。就像我四处走了一圈，无论怎样努力，怎样想离开这里，最后都被那无形的力量拉将回来。
面对着这里的山，这里的水，还有这里的人们。
其实这就是缘，这就是命！
所以说很多时候，看似是我们的，应该归我们所有，当真正去拿，去面对的时候，一切又如水中之月一般。那就说明这根本不属于我。换句话说，那就是与之无缘！或是机缘未到。
无论是人，还是工作甚至是住房等等都是如此。
俗话说，人各有命。经历过这一切的时候，真的体会到这几个字的分量。于是不再好高骛远，不再朝三暮四，低下头来盘算着自己的脚步怎样才能走的更坚实，更切合实际，所以经过一番谨慎的考虑之后，我一一婉拒了很多朋友（同修）的挽留和邀请，包括家乡大哥的诚挚帮助。
我相信，俗语说的好：上天有好生之德。我在这里虽然生活上比较拮据，但是我一定会完成我自己的使命！我也坚信，一切对我这个个体生命本身而言是最好的！“安贫乐道”不也是一种境界的体现吗？
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5721)
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2009年3月21日下午神韵巡回艺术团在康州哈特福德市（Hartford）布什耐尔剧场（The Bushnell）演出结束后，全体观众起立鼓掌，演员谢幕三
演出谢幕时分，全体观众起立鼓掌。还有观众唯恐自己的掌声被其他观众所淹没，只能用欢呼、口哨来凸显自己的不同。演员们三次谢幕，许多观众在散场后徘徊在剧院不愿离去，似乎希望将美好的经历化为永恒。
从神韵演出中读到春天的到来
“红绿间，执红扇，漫山绿遍”，仅以神韵艺术团的大型舞蹈《喜迎春》为例，这个节目将春天的节奏活跃地铺现在舞台。舞台上的演员们，手执彩扇，身着绿衣，配以百花盛开的天幕布景，带来初暖花开的感觉。
在三月下旬伊始，春分之后的第二天，神韵演出以其无与伦比的内涵，巧夺天工的色彩，传神的表现力，驱散着哈特福德市最后一丝料峭春寒，带来春天的希望。哈特福德市，作为世界保险之都，在经济危机的尾冬，也上演了一幕“喜迎春”，终盼来神韵的演出。
纽黑文大学的英语和教育教授斯隆先生在观看演出以前根本不会想到会从神韵演出中读到春天的到来。
纽黑文大学的英语和教育教授斯隆先生和女儿
在演出之前，他带着他的女儿，只是认为这个演出会有很多的舞蹈，根本就没有想到会有这么多的中华文化的内涵。
看完演出后，斯隆先生感慨地望着他10岁的女儿说：“这真的使得我感到了春天的存在。这是一个在完美的时机上演的完美的演出。”
而他的女儿则稚气地补充道：“我也觉得很美妙。因为有个舞蹈像蝴蝶一样，再加上（有个舞蹈展现的是）花朵，你就像身处国外一样。而且那种花朵给你的感觉是流动的，你就像是身处世界的另一端一样。那太令人惊讶了。”
“我真的是喜欢演出的每一个部份，那真的使得我们好像是理解了中国人的心。”
演出带来希望和信心
随着去年开始的次贷风暴对经济的冲击，世界的经济陷入倒退。但是很多的观众在观看了演出之后说，看这个演出带给他们的是希望和信心。卡连先生就是其中的一个。
卡连先生是康州一家艺术杂志的发行人，他观看演出后赞叹不已，“我喜欢击鼓的节目。那个击鼓给我一种向上的感觉，很有精神上的意义。整个的演出都很优雅，这是历史和文化的完美结合，非常令人兴奋。” “如果将这种向上的精神应用到现在的经济中去，那就会让人们对经济带来一个很正面的影响，使得你在精神上更加坚强。”
他的妻子苏珊表示从演出中感到希望。她说：“我们感受到希望。春天到这里了，这是一个新的起始，就像花朵一样，她们也开始发芽。”
哈特福德市曾被誉为世界保险之都。在这个城市中设立的地区总部的大金融机构包括Aetna、ING、Travelers Insurance Company（TIC）等。因为仅这一个城市中就有数千人在保险业工作，因此哈特福德市被誉为世界保险之都。
但是，随着去年开始的次贷风暴的冲击，各大保险公司纷纷开始裁员，总部设在荷兰的ING公司等大型金融机构都相继陷入困境，风光不再。
随着近期经济利好消息有增多的趋势，金融业也渐渐开始回春。而今天观看演出后的大哈特福德市周边地区的居民们脸上洋溢着的幸福微笑，让人感到春天的暖意。
虽然TIC等保险公司现在已经开始裁员，但是哈特福德Traveler保险公司的金融顾问爱德华在观看演出后，接受记者采访的时候显得自信心十足。
作为金融业的从业人员，他对《喜迎春》感受最深。他说：“我喜欢那个《喜迎春》的舞蹈。服装非常美丽，音乐和舞蹈配合无间。整个节目的内涵也是蓬勃向上的。”
“在春天观看这个演出的时候，我会感到温暖，感到生命从严冬重新回来的感觉。”他表示演出传达着“希望”这么一个信息。他说：“我们应该抱有希望，金融也会繁荣，并延伸到其他的行业。”
从演出中学到纯正的感激、快乐、善意和尊严
一家专门提供最新时尚，舞蹈和音乐信息的杂志《Hot Depth》的编辑德兰妮女士在观看了演出后，主动向主办方的负责人表示要将神韵现象写入他们的杂志并向人们传播。
她说，“昨天是春分，我也在想春天到来了，而演出中带有春天的部份就首先吸引了我。我喜欢冰雪能融化，能看见那些花儿。”
她还表示看了演出后她希望这个世界中的人们应该拥有更多的希望。她说：“从日常的计划中挤出一些时间来，好好享受神韵演出给我们带来的这份礼物。从演出中我们学到纯正的感激、快乐、善意和尊严！”
（大纪元）
布扬•埃里克森先生作为瑞典东约特兰省的省长观看了神韵在林雪平的首演，他在演出结束后说出了自己的感受，他对记者表示：
“我认为这是一场精彩绝伦的演出。我能够有机会从一个瑞典人的视角去欣赏，表现不同国家和族裔传统文化的演出真的非常荣幸，而且这是一场具有很高专业水准的演出。你在现场就可以发现观众们对神韵的那种喜爱程度，当然我本人在去年就已经看过一次了。”
“演出许多节目中的服装设计，和精彩、职业水准高的大型乐舞的表演，都给我留下了深刻的印象，并令我钦佩与赞赏。”
和平活动家：赞赏神韵演出平和、安详
玛德莲娜•约翰森（Madeleine Johansson）女士一生致力于和平运动，她出生于美国，移民到了瑞典。她看完神韵演出后，非常赞赏演出带给人们的和平信息。她说：“我非常喜欢这场演出，她是那么的美，又那么平和、安详。”
她特别提及神韵演出中有关对法轮大法一种传统的精神信仰，今天在中国被禁止、迫害的节目《迫害中我们屹然走在神的路上》。她说：“对于这种在中国无数人所面临的悲剧，我们很少知道。可贵的是，舞台上展现的壮观、美好场景给人们带来了希望，他通过中国的传统信念告诉人们，好人终将得到好报，哪怕不体现在这一世。”
“我真的很感谢神韵演出所传达的信息。作为一个多年从事和平工作的活动家，我一直在努力让自己做到平和，求真。我非常高兴地发现这个演出在传达这些信息，因此对我来说，神韵演出意义非凡。” “我们是共同生活在这个星球上的人类同胞，我们需要互相体恤，互相支持，并倾听对方。”
“神韵的艺术家们把这样的价值观传达到人们的日常生活中，我非常赞赏这种形式——音乐和舞蹈的形式。我观察着观众，看到人们的脸因为接受到真理的信息而发光。”
约翰森女士也喜欢“精彩的”舞蹈和服饰。她惊讶于舞蹈演员们能够达到如此高超的技能水平。她说：“中国传统舞蹈不仅能够描绘个别人物的性格或情绪，同时栩栩如生地刻画出了各个方面，例如不同的年龄、国家以及时间等。”
“演员们的才赋简直不可思议。”她说：“这需要多年的刻苦训练，才能达到如此的优美和灵活。”
“神韵的音乐也非常迷人。原来我以为这场演出会用传统的中国音乐。但是我听到了东、西方音乐的结合，这非常好。神韵还带来了西藏和蒙古的舞蹈。他们不仅仅表现中国一个民族的文化，而且表现中国多民族的文化。所以节目很漂亮，非常感人。我从演出中体验的内容太丰富了！”
郡政府部门总负责人：欢快 和谐 圆融
麦克先生是瑞典东约特兰省、东约特兰郡政府行政办公室的IT部门总负责人。他在看过演出后表示：“这是我第一次欣赏中国传统文化的演出，以前我从没有过类似的经历。我认为这场演出的水平很高，使人感受到一种欢快、和谐、圆融的气氛。”
他说：“演出本身很有自己的特色和性格魅力，尤其是现场乐团的伴奏，表演得非常专业。谈到传统文化，他表示，对于我们来说，看懂中国的传统文化并不是太容易，事实上这是一次学习中国传统文化的好机会，我们正在循序渐進的开始了解中国文化。”
“演出还运用了多种非常新颖的表达方式，例如大型舞蹈和现场乐团的结合，天幕背景和舞蹈节目的结合。尤其是歌曲演唱节目中的歌词翻译，真的是非常有创意，瑞典语歌词对我们来说非常有帮助。”
跨国公司总裁：非常精彩！
在欧洲五个国家设有分公司的著名跨国公司(Nepers AG)总裁Iggland博士偕夫人一起观看了神韵在林雪平的演出。他们夫妇在观看演出后，Iggland博士说：“非常精彩！很高兴在林雪平看演出！演员们展示了高水平的技巧，专业化很高、整体演出的协调性，使整个演出很完美。我也喜欢音乐，中西合璧，令人印象深刻。”
Iggland夫人是一名牙科医生。她也被神韵的演出深深地迷住了。她说：“演出的色彩很漂亮，我被迷住了。交响乐团现场伴奏，显得非常生动。我非常喜欢整个演出。”
资深舞蹈演员：感觉很美！
Nette wilk是资深专业舞蹈演员，跳了15年芭蕾舞，目前担任舞蹈教练。她是从几百公里外的哥德堡长途赶来看演出的，她觉得演出令她不虚此行。她对记者说：“整个演出的色彩、服装和舞台布景，浑然一体，给人非常美的感受。”她提到舞蹈《雪山欢歌》时，非常兴奋。她说：“那个西藏舞蹈，色彩漂亮，舞蹈刚劲有力，充满了力量的美。”
ABB集团部门经理：神韵演员是一流的艺术家
ABB集团公司是电力和自动化技术领域的全球领先公司，总部位于瑞士苏黎世，在全球100多个国家拥有152，000名员工。曾在ABB集团的瑞典分公司任制作部门总经理的培金先生和妻子科林女士在看过演出后，对记者说出了他们的感受。
培金先生表示：“我认为这是一场非常精彩的演出，神韵演员是一流的艺术家。演出中运用了许多表现方式：像大型乐舞与他们的服装设计、几个独唱节目的精彩表演，还有现场乐团的伴奏等。”“给我印象最深刻的是演出运用的天幕动态背景和大型乐舞之间的配合，他们之间的颜色搭配和画面切换不但美妙动人，而且可以把故事讲清楚，真的很出色。”
来自大陆的留学生：我会向朋友和同学推荐
留学生蔡小姐从中国来，目前在瑞典学习媒体专业。她说：“演出很精彩，很好看。特别喜欢那个孙悟空以及表现中共迫害法轮功学员的节目。看到中国百姓遭遇人权迫害的场面，感到很伤心。”
她又说：“演出服装非常漂亮，很中国化，很有特色。演出色彩很好，灯光柔和，让人感觉很神圣。在瑞典看过瑞典人的舞台剧，但我更喜欢神韵这样的演出。”
她最后说：“演出表现了中华五千年文化。看演出可以让外国人了解中国历史。这是很好的弘扬中国文化的方式，我会向朋友和同学推荐神韵的演出。”
建筑工程师：一切都很完美
安德斯•雅可布森（Anders Jakobsson）是建筑公司工程师。看完演出后，他对记者说：“这场演出给人的印象很深刻，艺术家们非常有智慧和才华。我从头到尾都感到极大的享受。”
“我最喜欢的是男高音歌唱家洪鸣，他的歌声太震撼人了！ 这些歌词都翻译成了瑞典文，这非常好，这样我们就能够很好地理解演出的内涵。” 他也非常喜欢演出的舞蹈节目。这是他第一次观看神韵演出。他说：“一切都很完美。”
退休银行家：神韵真是伟大
克里斯特•马缇克（Christer Medik）先生是一位退休了的银行家。在看完神韵在林雪平的第一场演出后，他激动不已，滔滔不绝地向记者倾诉他的观感。
他说：“我很喜欢这场演出，特别是音乐，非常的独特。他们把西方的乐器和中国的乐器结合起来，听起来真是绝妙。” 他接着说：“我喜欢所有不同的音乐。今天的演出是非常美妙的音乐。舞蹈和那么美妙的天幕我也很喜欢。非常的美丽。这一切都美得使人目不暇给，使人每一秒钟都沉浸在非常享受之中。”
他对记者介绍他在看演出之前的想法。他说：“我想，神韵艺术团来到这里演出，肯定是带来真正中国特色的节目。可是，看到的比想像、期待的更好！整个团体的配合达到这么好的程度，我太爱这个演出了！”
克里斯特•马缇克先生一生酷爱音乐，他向记者介绍说，他收集了几千盘世界上各种不同风格的音乐光盘。他带着无限向往的神情笑着说：“真希望我能够也买到神韵的光盘，那样的话，我就可以在家里好好地听神韵的音乐，一遍一遍地看神韵的舞蹈。神韵真是伟大！非常的感谢他们！我希望他们明年能够再来瑞典。”
饭店老板：通过舞蹈了解中国文化
麦克先生的好友克里斯丁先生是林雪平市一家希腊饭店的老板，他同麦克先生一起观看了演出。他对记者说：“由于我们住在瑞典，远处地球另一端，我们没有太多机会去了解那神秘的东方文化与中国今天到底发生了什么，但通过今天的舞蹈演出，我知道了许多关于中国的传统文化和发生在中国大陆的事情，对我个人来说，我觉得这很重要。”
（大纪元）
TOP
气势辉煌的阵仗、独特韵味的舞蹈艺术以及高科技天幕的搭配，神韵艺术团刻划出古今中外各个时代、各种人物性格，让兼具传统与先進文化的新竹市民产生共鸣，惊叹神韵唤起失落遗忘已久的记忆，盛赞神韵复兴与找回人类正统文化的根本。
政府官员：复兴正统文化 华人共同心愿
3月21日晚间观赏神韵新竹场第四场演出后，丘龙飞开心地告诉记者，去年他特地慕名前往台北国际会议中心观赏神韵晚会，今年他终于能在新竹当地见到神韵风采。“在我心里，我感受到自信、爱、喜悦和兴奋”，神韵带给他许多层次的感动。
丘龙飞赞叹，神韵演绎悠远丰富的中华传统文化，并透过高科技的动态天幕呈现出意想不到的壮观奇景，让现场观众惊喜连连。
特别是《迫害中我们屹然走在神的路上》这一出戏，让身为佛教徒的丘龙飞深受感动，却又十分痛心。他表示，“法轮功在中国大陆受到中共不断打压，这对于我们中国人来讲，是非常痛心的一件事！”
“我们应该发扬我们的中华文化。”曾经留学海外的丘龙飞，曾经听过中国知名作家辛灏年的系列演讲，对于复兴中华文化有强烈使命感。
他也对中共建政后彻底毁坏中华文化，深感惋惜：“我们应该恢复大中华、也就是孙中山建立的中华民国，并恢复我们的正统文化。一定要把红色中共消灭于历史的灰烬当中，这是我们每个中国人的共同心愿。”
立委：演出精湛 好得超乎想像
立法委员林建荣带着家人，远从宜兰前来观看，他说，“神韵演出相当精湛，呈现中华五千文明的博大精深，好得超乎人们的想像！看完后觉得心情非常开朗。”“看到神韵艺术团的演出阵容如此庞大、每位演员专业功夫一流，并把弘扬中华文化作为己任，实在了不起。”
新竹县议员：散播大爱 非常高超
新竹县议员郭远彰观看神韵后表示，每一个节目他都喜欢，演员用心的表现，而且用舞蹈把神传文化、宗教劝善意涵融入，让人很容易接受，也可以讲说，演出的内涵让他感觉是“散播大爱”。
郭远彰认为最难得的是用动画，让现有的舞台和背景融合，并且将各民族的文化内涵展现出来，加上舞蹈演员的服装、颜色搭配都非常用心、非常好。用传统故事呈现节目，郭远彰觉得“这更不简单”。潜移默化的让观众很容易接受。因此，郭远彰表示，神韵“值得推广”。
谈到《迫害中我们屹然走在神的路上》，郭远彰认为这节目让人看到善跟恶的区隔，他相信善者最后还是会胜利的。最后，郭远彰称赞神韵艺术团的演出“非常的高超”、“非常值得欣赏”
教育改革审议委员：得到心灵上的平静与安慰
曾任高雄市政府教育局局长、行政院教育改革审议委员会委员的曾宪政，在台湾教育界耕耘多年，看完神韵后深有感触地说：“如果学校教育可以多一些艺术、多一些文学，我想社会会更平和。”
曾宪政推崇像神韵这样的精彩演出，能带给现代社会与人心正面的启迪作用：“让很多人从艺术表演中得到心灵上的安慰，让他们心灵平静，不会失志丧气。”
曾宪政表示，神韵的每个节目都让他相当喜爱。而演员在舞台上的高超舞蹈技巧以至演员的遴选、编舞等，都展现出极高水平，也让他相当敬佩艺术总监在幕后所投注的心力。
电脑公会理事长:感受神的旨意传达人间
“哇！这是一场天人合一的舞蹈表演，很感动！”中华民国电脑公会理事长叶焕泉3月20日晚间看完美国神韵国际艺术团在新竹的第二场演出后，有说不尽的感动：“今天看了神韵后，相当感动，很感动！不管是动画还是布景，还是演员的舞姿，还有服装的设计，甚至是主持人，都经过相当精心的规划和演练。他们的美，真的表现出中国的韵味！”
叶焕泉甚至带着望远镜進场，想仔细地捕捉神韵的每个精彩细节。头一次观看艺术表演如此入神的他，觉得自己仿佛進入一种前所未有的深度宁静当中。
“不管是男高音或女低音的歌唱，甚至光是钢琴演奏的音符，都让我有种很入静的感觉。”他强调，观赏过程中，自己的心灵仿佛也与歌唱家产生奇妙的共鸣：“我感受到自己是那么接近歌唱家。他们这么用心、唱得非常美好。”
无论是《神笔的传说》还是《济公抢亲》的节目，编导的用心更是感动了他，他相当赞赏神韵节目中的动画及布景运用，“尤其当神从天幕的动画里下到舞台上，将笔传承给人。哇，让人家好感动、好感动！” “这样精美的设计和规划，令人感受到神的旨意传达给人间。”
叶焕泉感受到“神的旨意”究竟为何？“要带给世界和平，带给人们安定，解救社会的苦难。让世界每个人、每个角落能够更平和。”他笑着说，“处处为人着想，虽然看起来你没有因而赚到很多钱，但是你赚到更多的福报，赚到更多的顺利，赚到更多的健康。”
“不虚此行！”满载而归的叶焕泉，本身虽没有任何宗教信仰，但向来热心公益的他表示，“今天很庆幸自己在神韵演出中看到很多幕的神！”看完神韵晚会后，令他更加深信“只要诚心，只要慈悲，人就会心安，会觉得人生充满福气。”
科技公司总经理伉俪:心胸宽广像海洋一样
“赏心悦目！”嘉晶电子总经理李玉山与夫人陈素娥，3月21日晚间观看神韵新竹场第四场演出后，夫妇二人极力推崇神韵的美好。
“演员们都像下凡的仙女一样美丽。”李玉山相当欣赏舞蹈演员们的优雅舞姿。“很有韵味，她们一举手、一投足都令人感觉很美，”陈素娥也补充着说，“她们跳舞表现出来的美感，让我很受感动。”
“我来到这里，感到自己是如此渺小，”陈素娥表示，她感受到神韵内涵的博大精深。“让人感到心胸宽广，像海洋一样，”她并体会到，神韵能带给人心安定与光明：“如果世界都像神韵里面那样美好、柔和而色彩鲜明，就会让人处处看见人生的光明面。”
此外，她谈到神韵多个节目的天幕设计展现了神佛下世的情景，带给她相当特殊的体验：“让人体会到一种生命在人世间轮回的感觉。”
科学工业公会总干事：引导人们走向正念
台湾科学园区科学工业同业公会总干事曹典章盛赞：“神韵非常精采！非常够水准！内涵非常好！就是发扬中华文化，用舞蹈的方式把它体现出来，很不容易，不可多得！”谈到《迫害中我们屹然走在神的路上》，他表示，这个节目引导人们走向正念，也告诉我们人与人之间要互相支持。
“神韵非常值得推荐！”曹典章认为，在台湾很少有这么高水准的演出，希望在台湾各县市能够多停留一段时间。“尤其各地的县市长，还有我们园区的四、五百家公司的董事长、总经理、高阶主管，都应该来看一看，相信可以获得更多收获、启示。”
科技执行副总：可为科技人带来心灵感动
翊勤科技执行副总杨明霖，觉得科技人需要了解艺术。他说：“我自己觉得艺术和科技能够慢慢结合起来，整个不管在工作上、在环境上，或是说我们在未来的教育上，这个是有需要。” 看到神韵把中国文化表现得淋漓尽致，杨明霖深受感动。
看过神韵演出后感觉舒服愉快的他，觉得神韵艺术净化了身心：“我想艺术与科技的结合，未来一定是一种趋势。” 他希望：“藉着神韵的舞蹈去表现未来，这可以给下一代子孙更美好的环境，让大家的性情能够得到陶冶，然后使世界更和平。”
他觉得大家要支持属于自己文化的艺术。“神韵能够表现整个文化的信息，带动文化的传承。”他认为，这场演出势必让每一个人能够体会中华文化的美。“希望这样的一个艺术表演能够走遍世界。”
国家资讯建设董事长：相当有文化深度
财团法人中华民国国家资讯基本建设产业发产协進会董事长、前总统府国策顾问魏哲和与夫人李素锳，观赏了神韵国际艺术团三月二十一日中午场的演出。
魏哲和表示：“非常高兴、非常享受这个表演，所有节目都非常精彩，尤其这些舞蹈可以说是我们中华民族最具有特色的，非常优雅，在忙碌的生活中观赏到这样的表演、听到这样的歌声能让心灵沉淀。”
魏哲和认为：“社会一般来讲都吵吵闹闹，能够有这样的表演尤其具有相当文化深度的表演，诗词、传说，诠释的非常好。我心情非常愉快，很难去描述，我非常enjoy。”
对于神韵的整体演出，魏哲和有佩服、有感动、有共鸣。他说：“天幕我觉得非常好，看起来非常舒服，非常让人佩服。女低音歌唱家杨建生女士的歌声我非常喜欢，声音太好了，浑厚的部分，会让人引起共鸣，因为有那种感动，那种echo。”
资讯工程研究所教授：主轴是神的国度
魏哲和的夫人李素锳是交通大学资讯工程研究所的教授，她对神韵感触特别深。她表示：“我喜欢佛的节目，那种庄严、慈悲、慈祥的整个情境跟感觉。”
李素英说：“神韵整个节目都有一个主轴，那个主轴其实就是神的国度、神的精神跟佛的精神，然后涵盖在节目中、涵盖在中华民族的各个族群中，像是藏族、彝族，我喜欢那个气氛跟那种情境。”
《迫害中我们屹然走在神的路上》让她觉得：“整个舞蹈、音乐、背景的感觉很和祥，心境就是像佛家那种很肃穆沉淀的感觉。”
(大纪元)
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国宝级画家：创造美的人 从神韵得到启示
在台湾参展无数，画画超过一甲子，颇受台湾艺坛推崇的国宝级画家赖传鉴与一千多名观众，3月21日列席于新竹演艺厅，观赏美国国际艺术团的演出，他笑呵呵的说：“美美美，好美！好美！”“真的没话说！”
一头银发高龄83岁的赖传鉴，脸庞线条柔和，神情慈祥，中场接受采访时神采奕奕、不时发出爽朗的笑声：“我真的很感动，舞蹈、天幕、服装，真的没话说！”
神韵的演出，以中国古典舞演绎神传文化，从舞台延伸到天幕，让赖传鉴十分触动：“这是一个创意，过去很少人这样做。”他接着说：“服装的剪裁、设计及色彩的搭配都很美，保留了民族原有的特征。”
赖传鉴欣赏并叹神韵天幕的设计具古典优雅的美感，多次以“感动”形容自己内心的触动，他说：“无论年轻人，老人家也好都会感动，我相信是这样！”“我们这些创造美的人，真的从这里得到了启示！”
漫画家刘兴钦：真想一直看下去不想离开
在一生中，如果错失一场艺术飨宴会令人遗憾终身吗？台湾知名漫画家刘兴钦观赏完美国神韵艺术团21日在新竹上演的第三场演出后给了这个答案。
刘兴钦用台语说：“好家在有来！（好险有来）”他感谢的说：“很幸运能来！不然失去这个机会就太可惜了，是这辈子的遗憾哪……”直呼幸运、没有错失机会的他笑呵呵说：“我想这样看下去，看好几天都没有关系，我不想离开了。”
“真的！名不虚传！”开心的刘兴钦提高声调地说着，显得有些激动，他说，在期待观赏神韵的前几个夜晚，彻夜难眠：“我好高兴喔……好几天晚上都睡不着觉！”刘兴钦是漫画家也是发明家，创下台湾漫画界的许多纪录，至今仍然无人能及，他也是唯一获得四任总统接见肯定的漫画家。
《开创五千年文明》大幕拉开天国殊胜景致再现，众神随主佛下凡至人间，转生为黄帝与文武百官，奠定中国五千年历史文明，从此，人间历史最辉煌的篇章开幕了！
“我好感动喔，一开始我就很感动了，每一出我都觉得很感动！”刘兴钦诚挚地说着：“最使我感动的是，‘他’有内涵，把我们中国古老的民族文化，完全的、一出一出的表现得淋漓尽致，精髓都呈现出来了，这是很难得的！”
76岁高龄的刘兴钦生性幽默、纯真、自然，他画笔下刻画的人物质朴、善良，传递其教化人心的目的外，也纪录台湾早期民俗技艺。自称喜爱观赏舞蹈表演的他一直强调：“一般的舞蹈好像是表面上的好看，内容不够深，但是‘神韵’每一出都很有意义，内容都很好，所以我非常的感动！”
刘兴钦说，在神韵的演出中，获得丰硕灵感：“工作好久都没有放松过，今天不止是放松，还得到很多的知识、得到很多的新的灵感，将来对我的创作都很有帮助。”开怀的大笑说：“喔！我想这样看下去，看好几天都没有关系，我不想离开。但是，里面不可能继续演下去。”
刘兴钦的妻子静静听着丈夫的发言，不时点头表示赞同，她笑呵呵地说：“一个非常完美的表现，我今天享受到了一场美好的艺术飨宴！”
美术协会理事长：演员达到神的境界
拿起画笔，画家吕燕卿在随身的画册中画下一幕幕心中的感动，吕燕卿不是在课堂上教学，也不是在画室里作画，而是坐在美国国际神韵艺术表演场的座位上。满怀喜悦而略显激动，她这么说：“我觉得舞蹈演员们已经到神的境界，因为他们不是在表演他们的动作而已，而是已经提升到一个比较性灵的一种层次！”
吕燕卿是画家，也从事教学，目前在台湾国立新竹教育大学艺术与设计学系所任教，脸上洋溢着幸福的笑容，她接着说：“舞蹈演员们的动作，还有他们的速度，还有他们的表情，他已经不是……，就是内心实际是充满了一种感恩或者是一种灵性，才会有如此的表现。”
服装华丽与颜色搭让人想像力清新脱俗，在她眼中神韵演出不仅是一场表演：“我觉得他的艺术境界其实是很高的，因为不同于一般的艺术者，而且他的设计除了造型，颜色以外，他停留在一种，我觉得有点神化的那种想像力！”
吕燕卿诚挚的说：“今天真的是很感动，特别是神韵意境的这部份，因为我觉得要做一个硬体或是一个舞蹈可能容易，可是要提升到一个境界是不容易的！尤其我们是从事艺术的人，所以要形而上是真的不容易！”
“今后要多研究文化与历史”吕燕卿说这是神韵带给她对今后创作的启发：“我们需要知道我们从哪里来，我们将要往哪里去！”
“我觉得很感恩，能够来看真神韵真的很高兴！”十分融入演出的她说，这是从来没有过的经验，“因为以前看舞蹈就是舞蹈，现在已经好像不是在看舞蹈，是一个很高的境界。”
文化基金会董座：舞蹈有不可思议力量
“这是我第一次接触神韵，久仰神韵盛名，果然名不虚传！”3月21日晚间美国神韵国际艺术团在新竹第四场演出结束后，东华文化基金会董事长、同时也是“书香再传公益计划”执行委员会委员的陈素贞对神韵大表赞扬。
美术专业出身、对舞蹈也甚为热爱的陈素贞表示，“神韵真的将中华传统文化的精髓展现得淋漓尽致。她非常典雅，非常富有中华文化的底蕴。真的让我感动。”她并指出，神韵将中华五千年文明完美地再现，“让我好像走進时光隧道一样。”
她从艺术专业的角度强调，神韵的服装色彩配置相当出色，时而柔美优雅、时而华丽典雅，非常令人激赏。而神韵的舞蹈除了让人见识到中国古典舞的精彩绝伦外，甚至还展现出一种奇妙的力量：“我在神韵的舞蹈当中，看到一种‘沉静’，而沉静当中却又带有一种不可思议的力量。”她赞叹地说。
陈素贞表示，神韵的节目内容不仅充分展现艺术人文的关怀，并有一种教化人心的功能。特别是男高音歌唱家圆曲演唱的《对神的承诺要兑现》的歌词里，让她体验到一股浊世清流的感动。
“It really touches me.（我真的被深深打动）”陈素贞最后用这句英语表达今晚神韵带给她心中的无限感动与满满收获
大学艺术中心主任：神韵显示出中华民是族泱泱大国
元培科技大学艺术中心主任黄晓令表示：“我觉得神韵最震撼的是，将服装、技巧、音乐融为一体。我本身学舞蹈，所以看得出来他们非重视细节，譬如说，手的肢体会随着音乐搭配到最完美。”
黄晓令还说：“我觉得很感动的是，衣服的配色色调非常、非常美！衬托出整个舞蹈漂亮的程度。神韵的舞蹈，更显示出中华民族的泱泱大国。”
教育大学校长：启发社会 慰藉人心
新竹教育大学校长曾宪政陪同父亲一起观赏神韵新竹场的第四场演出。曾宪政推崇“神韵把中国的神话故事与传统文学，透过音乐、艺术、舞蹈的方式呈现出来，对于每个年龄层的人，都有相当大的启示，在心灵上也有很好的启发与慰藉作用。”
（大纪元）
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满头白发的吴夫人苏冈退休前是位律师。她首先表达了观赏神韵后的万分感动：“我们没有想到这么好，我们参加过很多活动，这是第一次看到最高级的，真棒，所有的都喜欢，女高音、男高音唱的真是好，歌词也很好，谁做的啊？！太棒了！好感动！”
她说：“歌唱家唱的《对神的承诺要兑现》，我就觉得特别，这事情要跟我的孩子讲，这个是发誓的事情，如果每个人对别人答应的事情要实现，社会一定是很和平的。”
“这真的有教育性。对神承诺、对父母、对国家、对任何人，只要你承诺，就要兑现，这样才行！”
* 八十岁的幸福
因眼疾白内障开刀右眼戴着眼罩的吴天惠惋惜自己只有一只眼睛不够看神韵，但是他又庆幸的说：“今天变成独眼龙来看这个戏，从头到尾都看的很清楚，每一幕都是创作，有机会今天来看这个神韵，实在是很幸运。”
苏冈：“我们都八十岁了，还能看到神韵，我们好幸福、好幸福喔！很幸运，非常感谢朋友的介绍，因为真的是很高级，让我们精神上这么享受，太棒了。”
吴天惠接着说：“各方面，艺术性、教育性、娱乐性都是一百分。还有宗教信仰方面也有很多启发。”采访中，老夫妻俩交叉着发言，毫不吝啬的不断分享多样的感受。
苏冈又指着节目册说：“好喜欢《金猴降妖》、喜欢孙悟空还有那个猪八戒演的很可爱，他们的衣服全都不一样。”
* 迫不及待的要分享
苏冈又感动的说：“我们虽然是年纪已经很大，八十岁了，但是还是很感动。今天在这里看的事情我要告诉我的那些孙子、孙女他们，说是阿嬷跟阿公（奶奶跟爷爷）第一次看到这么好的节目。”
吴天惠附和夫人的说法：“我们希望孩子在美国也能够看到这个节目，也许他们会错过在美国上演的时间，但是我们会鼓励他，要抓住机会看这个节目。”苏冈透露自己的丈夫迫不及待的，隔天早上就要用skype告诉儿子、媳妇、女儿这个消息。
夫妻俩接着谈起节目《济公抢亲》的感受。他们异口同声的表示：“那个大石头崩下来的感觉太真实了，（天幕）看起来是平面的，但是那种立体感让人感觉到石头真的崩下来了会害怕。”
* 为了看神韵要更健康、长寿
节目结束时，所有演员们与歌唱家谢幕时与观众相约明年见，这点另苏冈非常讶异。她问说：“明年（神韵）还会来吗？”
当得知神韵明年不但继续会演出并且有不一样的节目时，她激动的说：“.如果我们两个还健康的话，我们喜欢（神韵），我们一定要来看，一定要来看，真的，太棒了！”
吴天惠对神韵的喜爱不输给苏冈，他说：“看了神韵我们想活的更健康、更长寿，这样才能继续看神韵。”
要离开会场前，苏冈介绍吴天惠的经历。她说：“蒋经国总统那个时候，只有两个本省人可以当法院院长，吴天惠教授是其中一个，那时他担任嘉义地方法院院长。他也担任过日本、韩国外交总领事、前新竹地方法院厅长”。
（大纪元）
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在全球经济危机中，美国神韵国际艺术团反而在全球造成一波波旋风、创造超高票房并于2009年2月20日在台南市文化中心展开抵达台湾巡演。为了欢迎神韵国际艺术团的到来，有很多政商名流赠送鲜花、花篮以及祝贺的匾额。包括台南市市长许添财、台南县县长苏焕智、云林县县长苏治芬、立法委员赖清德，都致上书面贺词、花篮，祝贺神韵艺术团演出圆满成功。
神韵艺术团以开创与找回人类正传文化为根本，呈献给观众的是全善全美的正统文化、神传文化。神韵首演来到古意盎然的府城演出，不仅可以促進台南与国际的接轨，更注入一道全新的文化甘霖，让古都历久弥新。
甫于美国华盛顿知名的肯尼迪表演艺术中心创下出售站票纪录的神韵艺术团，她的到临，成为许多剧院的荣耀。神韵在台湾首站演出剧院台南市文化中心主任陈修程即表示，神韵至该中心演出是一种荣耀，他说：“对文化中心而言是一个历史的见证”，而其所受的欢迎更是绝无仅有，“神韵受到大家的欢迎，在当前整个售票的纪录中超过所有的演出。”
据邀请神韵艺术团来台演出单位之一的“新唐人文化学会”秘书长张瑞兰透露，台湾包括云林丶彰化等许多城市地方政府高层，都非常积极争取神韵艺术团能至该地演出，然则实在因为缺乏符合条件的场地，都未能争取成功。
台南县副县长颜纯佐表示很遗憾：“当然，台南县是没有这么好的场合，没有这么好的表演场所，我们是觉得比较遗憾！所以如果可以的话，就来台南市这个地方，或者到全国其它地方去欣赏。”
在台湾最大电信公司担任主管的陈国钦观赏神韵首演后有一项“遗憾”，未曾观赏神韵演出的他看了神韵的广告后，认为这是一个高水平的演出，值得一看，却同时担忧是否广告过份的美好： “本来我也有点怀疑：难道真的那么好吗？我以为大概是广告啦，结果一看啊，实际上是比广告好多了！”兴高采烈的他却说演出有一个遗憾他说： “唉呀！这边有一个唯一的遗憾啊！这么高水平的这个剧团啊，那个舞台呀配不上！”
对此，张瑞兰表示，神韵艺术团已经风靡国际主流社会，在当前台湾尚比较缺乏如欧美专业的剧场之际，神韵艺术团仍首肯在台湾六个城市巡演，为的是让更多的城市能见证神韵奇迹，让更多台湾居民能亲睹震撼欧美的高档演出。而陈国钦说他与同事是这样分享的： “这个高水平的，这个一张三千元啊都值得！才卖我们一千二百元，我们是有福气的人啊！”
●神韵的演出让大家可以轻松承受挫折 无惧当前的经济大海啸
台南县长苏焕智偕同夫人一起前来观赏台南文化中心的神韵演出后，苏焕智首先表示，已经是第二次来看神韵艺术团的演出，“节目安排紧凑，所涵盖的范围包罗万象，表现出对整个中华文化体系的覆盖，更重要的是把中华文化中音乐、舞蹈的基本精髓通通展现出来。” “也把对神佛的信仰以艺术形式传递出来，其实对全世界各国来看，也是佛法的宣扬跟艺术的结合非常好的方式，对信仰跟艺术文化的提升非常正面，对于国外的人士也能认识佛法，另一方面也对中华文化有了深入的了解。” 他认为，过去佛法很少以艺术形式这样完整的呈现，神韵艺术团这样创新的方式可以吸引更多年轻人、不同族群的人来认识佛法，也认识中华文化的多元性，对台湾的文化界来说也是很好的学习观摩的机会。身为台南县的大家长苏焕智特别提到：“全世界的不景气台湾也受到影响，台南县也是，神韵艺术团传递佛法的讯息，让大家容易容忍挫折，不景气的时候，无论个人或家庭都有些压力，其实在所谓的容忍挫折，或世俗文化的压力，观赏神韵会有一个好的转化的效应。” “所以这是一个让大家度过大环境经济不景气的时候很好的一个心灵的良方。”
县长夫人郭椿华也对神韵的整体演出表达了高度赞赏。“从服装颜色、配件、韵律来看，非常棒！神韵艺术团整体所受的训练非常非常优质，水准很高，跟以往看的演出不同，神韵在全世界性表演，是国际的水准。”
台南县副县长颜纯左也带了夫人一起前来观赏神韵台湾巡演。颜纯左观赏神韵后表示，无论是服装的设计、舞蹈的安排都非常的感动，剧情让人了解中华文化的过去发生的一些感动人的事情，在华人世界引起共鸣。“神韵给社会传达中华文化的美，也传递人性的向善。台南县的民众可以到台南市来欣赏神韵或到全台湾各地欣赏，相信神韵绝对能够提升人性的向善，尤其在整个经济大海啸的时候，我们更需要了解到人心向善是唯一解救经济大海啸的方法。”
日前台南县市政府颁布的“98年度国中小教育人员传统文化及艺术教育研习”，将观赏神韵晚会正式列为教育研习的内容，目前至少已经有30位校长前来观赏过神韵演出。对此颜纯左表示：“我觉得这样子对我们整个教育是可以提升的，而且如果校长有艺术、文化、信仰这些方面的概念，我相信说对于领导老师、教导学生方面绝对是有帮助的，所以我们也很欣慰有三十位校长一起来。” 接着他又深入的从文化的角度讲到艺术是文化的一部分，文化是生活整个的表现。“我想最主要是一个教育的宗旨，一个国家建设的宗旨是不是要回到一个人心对真善美的追求，文化的呈现是非常重要的，那表演艺术也是文化的一部分，而这部分给人的震撼是最强的。所以我觉得今天校长来这个地方来看整个一个表演艺术，我相信对整个文化的提升绝对是有帮忙的。”
高雄医学大学毕业有医师资格的颜纯左，也谈到了他所认识到的音乐跟药的关系。“我想人类的第一个发生的感觉神经是‘听’，人类最后消失的也是‘听’。所以在整个我们人的一生当中，是绝对离开不了音乐，也许你听到一些别人认为不好听的音乐但你觉得很好听的，所以一个人生当中他绝对是离开不了音乐的。”“ 那声音在人体里面是第一个产生的感觉，也是最晚消失的，所以在人的小时候，他所接触的音乐会伴随着一生，那其实他是有病的话，他只要听到这个音乐，他自然会呈现一些好的因素会把这个病把他消除，或是把痛苦消除，我曾经也碰到有一些病人，当他是完全昏迷的状态时，我们会给他听他小时候喜欢的音乐，就发现说有些病人他是会自动醒过来的。光从这个角度来看，喜欢的音乐就等于是一种良药。”
台南市政府劳工处处长郭阿梅首次观赏神韵在台南的演出后表示，很震撼！能有机会看到这样的表演觉得非常感恩。郭阿梅说，每个节目呈现不同的精神风貌让人觉得很感动。整个节目很有系统的把中国各地区各民族的舞蹈特色表现出来。女舞蹈演员很柔很美；男舞蹈演员很刚强，看起来都很舒服。她最欣赏《金猴降妖》这出舞剧，不说一句话只藉着肢体语言和表情就能把故事交代得很清楚，连小孩都看得懂。她说，孙悟空动作干净俐落，猪八戒则生动搞笑。尤其猪八戒的动作很传神，跟一般表现猪八戒的方式大不相同。她听看过神韵的亲戚说，神韵有很强的磁场(能量场)，她笑着说：“我慢慢在感受磁场，觉得身体很舒畅。”
台南县国民党部副主委陈政雄在看完演出后，神情愉悦的表示：“ 我很久很久没看到这种世界一流水准的节目，那让我感受到中华民族的历史文化传统神韵融入在中国古典舞的舞蹈中，使我心旷神怡，而且好像忘我，融入这个节目的似梦如幻的神仙境界之中。”陈政雄副主委在南部政坛广结善缘、非常有影响力，他说：整个节目内容，都非常的精湛，而且服装、布景、舞蹈、舞技都是世界一流的。神韵所展现诠释的内涵极具启发性，中国古典舞的舞蹈，男子刚直、威武、伟岸，女子纯净、美丽、端庄、柔雅，真是美不胜收。演员非常富有热情和感染力，男高音歌唱家的演唱已入化境，整个晚会的方方面面都达到炉火纯青的地步。陈政雄副主委强调，尤其是两个半小时的节目中，如“婆罗花开”、“神笔的传说”、“济公抢亲”等，把神传文化也发扬得使人心灵感到“我佛慈悲，救度世人的纯净心态”，自然而然的由内心崇拜，而且这个意义非常的深入。希望神韵能够在世界各国及台湾各地，带给爱好自由与和平的人们能够更祥和，更和平。陈政雄副主委也感叹世道人心不古，神韵能够展现如此优质的节目内涵，对社会人心非常有帮助。因为现在世界经济不景气，而且人心不古，道德低下，所以希望神韵这么好的节目传播到五大洲全人类，这样也能够把中华民族的文化传统宣扬到世界各角落。当然，没福气的人，不能够看到这个节目，也非常可惜。但愿来欣赏的人，能够把这么好的节目，把人类爱好和平的理想能够更为发扬光大。
美国在台协会（AIT）高雄分处处长康晟如，特别邀请父母和朋友前来台南观赏神韵晚会。康晟如表示，他们在美国就曾听过神韵一直想看，今天能够有机会看到他觉得非常惊讶与高兴能够看到如此优质的节目真是名不虚传。 康晟如处长表示，他在美国的时候就听说“神韵”非常好，一直想看都没有机会，这次刚好父母来台湾，而且又是他就任美国在台协会高雄分处处长满周年，所以特地邀请父母及友人一起来台南看“神韵”，没想到真是不虚此行，实在太棒，太好了。因为父母即将离台，所以特地到台南来看神韵，至于高雄场的表演，他说还想再看一场。康晟如说：有关中华文化的艺术表演，他都非常喜欢。
“神韵”的每场表演，每一个节目都令他赏心悦目的喜欢。尤其是像是《木兰从军》、《济公抢亲》、《金猴降妖》等节目，非常具有教育意义，让他学到许多中华文化教忠教孝的深刻涵义。康处长非常佩服“神韵”演员如此优质、卖力的演出，希望他们在台湾表演期间也能够抽空出游览一下台湾的名胜古迹，如“太鲁阁”等地，轻松一下。
●台南商界人士看神韵后好评如潮
沈木林可以说是将“锁”创造世界舞台的灵魂人物，打破一般人认为传统产业无技术可言的狭隘看法，成为改進结构的管形锁锁具发明人。他的管理原则就是从企业管理者变激励者，将优秀员工捧在手心上，也许因为这样的理念沈木林的一德企业才能在传统产业中走出一条不一样的路，進而荣获中华民国第29届创业楷模。沈木林与夫人联袂观赏神韵台湾首演。两年前曾经看过神韵首届来台巡演，再次看到神韵的演出，沈木林高兴的表示，看了很感动，演员们真的好用心。沈木林表示，看到节目中有关法轮功被迫害的节目很有感触，在台商积极前進中国，以及中共透过利益引诱台商西進，沈木林却坚持理念默默耕耘台湾，从未思考外移，所以看到主人翁被迫害死，可以想像大陆中共法轮功被迫害的情形，“这一幕我很能感同身受。” 沈夫人在一旁接着话说，神韵能在全世界创造不可能的奇迹，这么受欢迎，“我想主要是神韵能够净化人心，从舞蹈的动与美把整个心灵境界提升。” 说到颜色，沈夫人眉飞色舞的说：“Color真的好美啊！演员舞蹈动作所表现的力与美真的恰到好处。女的柔，男的刚，真的是真、善、美。”
台湾知名企业台塑集团工业加工厂厂长林铭源，平日并不时常观赏艺文表演，也很忽略中国五千年的历史。但自从他看完神韵之后，发现神韵很用心的连贯中国五千年历史，令他恍然大悟，有一种收获非常多的满足感。最后一个节目“了解真相是得救的希望”，也令学化工专业的林铭源最感动。他觉得，每个人都要去了解真相，把人生道理了解之后，对工作及社会都比较有贡献，能够明了人生的价值。“了解真相是得救的希望”打出的天幕，林铭源觉得这是一个佛祖端坐在中央转法轮的画面，可以看出化学里面电子、原子、质子、中子的结构，“你修行修到一个程度之后，就会越接近佛祖，这从物理学上来看，能量足够，就一直往中间集合。” 他说：“看起来大自然的现象，跟人生是互通的。神韵告诉人们，要坚持真理的原则，这个原则就是真善忍，这就是大自然的法则。反过来说，违背大自然的法则，就不可能长久。” 林铭源表示，神韵就是藉由美丽的演出，告诉人们什么是大自然的法则。他回去之后，会再好好思考人生的意义。
汽车美容业负责人林郁珍看完美国神韵国际艺术团表演后很兴奋的表示，神韵把中华文化传播到全世界是一件很了不起的事！她很喜欢在舞蹈中融入中华传统文化，和一些古代传下来的民间故事，尤其是她坐在前面，舞蹈演员的小动作很精致，看得很清楚，觉得很棒！很好！《迫害中我们屹然走在神路上》这一出舞剧让林郁珍很感动，她表示，她不明白，为什么一个幸福圆满的家庭，会无缘无故被拖出去打死了，她说：“人死了，神佛会下来把他迎接上去，这是不是有一个修炼的使命？”她说：“我之前不认识法轮功，从其中的一些节目，可以感受到背后一定有一个很棒很棒的使命，我会很想去了解真相，为什么他们愿意这样用心去做，背后一定有一个很特别的意义，我相信这对我的生命会有影响。
”
台南市中小企业荣誉指导员协進会会长李進国欣赏了神韵演出后，高兴地说：“你只要有正念、只要做善事的话，神仙真的是会下凡。”向来信佛的李進国指出，看完神韵后，他相信“神迹”是真实存在的。李進国感慨，现在许多人都不相信神、不相信神迹，但是“在神解救法轮功那个家庭的时候（按：指《迫害中我们屹然走在神的路上》），你可以看到那是一种神迹。”
李進国为何進场来看神韵？背后其实有着一段有趣的故事。“今天来看神韵，是想解开我心中的迷团。”他笑着说，“因为之前一直听说看神韵对身体会有帮助，甚至对重病的人有相当的帮助，对于这样的说法我过去是存疑的。但今天来看了这场后，这个迷团解开了。”李進国指出，他发现神韵之所以如此神奇，就是因为节目内容展现的是佛法的力量。 此外，他强调，过去不论是东方的佛经或西方的《圣经》，其内容都无法让人清楚明了，但神韵透过科技与声光舞台形式来传达佛法，让人一看就懂：“他基本上是传达一个正念，然后就是用比较浅显的方式，让我们一般人可以接收到。”李進国开心地说，“神仙真的是在你周遭喔！” 《李白醉酒》是令他最有印象的节目之一。李進国说，过去当学生时，读诗写诗，但始终无法理解为什么过去这些大诗人能有这么丰富奇幻的灵感，“这个节目让我们晓得，为什么有人会写诗？那个灵感是来自哪里？” 看完神韵后，李進国也说出对当今社会的感慨。他认为多年来，全球人们急功近利，对于品德缺乏重视，造成社会人心浮动，去年九月后的金融海啸更造成世界性的人心不安。“要解决这个问题，应该是从文化、教育着手。”李進国认为，神韵在此刻为全世界带来一股清新气息：“神韵艺术团带给我们一种抚慰人心的作用，应该鼓励学校老师带同学来看。”
台南度小月担仔面，清光绪廿一年创立至今，目前由第四代子孙洪贵兰经营，店内展出镇店之宝的老锅，已有113年历史，包括蒋经国、李登辉、连战等名人，都品尝过这肉燥锅的担仔面，是府城知名的小吃美食。洪贵兰及她的夫婿周裕敏一同观看了神韵在台南的演出。夫妇俩对于神韵晚会的节目赞不绝口。周裕敏表示，“开场节目《开创五千年文明》大幕一开那个场景，一开始的时候，刚要开始的时候，哇！那个感觉很震撼。”
洪贵兰说，《婆罗花开》的节目中，佛祖手中绽放出一朵朵的花朵（优昙婆罗花），就是要让人间世人的心灵洗涤，去感受到花朵散发出的芬芳，感受到佛祖的慈悲。洪贵兰赞叹那种轻柔，像羽毛一样！让人感受到古代女子那种优雅、温柔的气质。像那个彝族舞蹈《云罗仙韵》完全传达了身在那里的女孩子们的那种快乐，那种不受尘世之间污染的感觉。把那种快乐的神韵，生长在那里的那种愉悦，完整地表现出来了。洪贵兰表示，彝族姑娘们跳舞的那种快乐，发自内心的快乐，自己也被感染到了。周裕敏表示，《迫害中我们屹然走在神的路上》一剧，最令他感动。夫妻俩都很受感动，洪贵兰说，“看那个剧会被感动到流泪。”周裕敏补充，看那个会感动，它触发了人内心里面的善念。洪贵兰接着说，主角最后有一个好的归宿，很令人欣慰。洪贵兰也赞赏男歌唱家元曲的表演，“我觉得很厉害呐！真的很厉害！他们的那个高亢的音，可以拉到这样子，不简单呢！他是一种很清澈的那种高亢，这是属于东方的那种男高音的声音，和西方的完全不一样的。”
行销通路遍布网路和各大卖场的寝具企业主柯先生夫妇，看完神韵晚会后，夫妇俩带着愉悦的笑容接受了记者的采访。夫妇俩都表示，大幕一开就很受感动。柯先生说，神韵的演出很有格调。节目的内容以舞蹈、舞剧，来启迪还没有信仰的人，能感到神韵团队非常用心。“加上音乐、灯光、布景，是我看过最棒的演出。柯夫人说，看这种表演真的是一种享受：“之前觉得佛对现代人来讲，好像是很古老、久远的。今天看了神韵晚会，感觉其实佛和现代人很贴近，很多年轻人也能了解。”柯夫人觉得人的生活中很需要信仰，有信仰的人会比别人有智慧，比别人幸运。柯先生夫妇都表示，最令他们感动的就是第一个节目《开创五千年文明》。柯先生说，中华文化五千年文明，真的是很值得骄傲的。柯夫人说，打从第一个节目，大幕一拉开就很令她感动，直掉泪。柯夫人接着说，她也不知道为什么，眼泪就是忍不住的掉下来。“看到这个节目，也不知道怎么一直从心里心酸起来。”柯先生则补充，这个情景似曾相似，好像曾经有过这种感觉。
在南台湾极富盛名的东东餐饮企业集团副总林佳桦在看过台南场的神韵晚会后表示，“神韵国际艺术团真的是超出想像的好，如果明年神韵来台湾表演，还会再来看。”林佳桦表示，神韵国际艺术团的节目内容丰富精致，是世界第一流的演出。无论是服装、舞蹈、音乐都很独特，还有神韵包含的文化内涵，一切都很美。不管是舞蹈演员的肢体、表情，还是背景、音乐都是一等一的。林佳桦副总最欣赏舞蹈演员的神情，发自内心的喜悦，像温馨柔和的春风一般，给观众留下无限的感动与美好的回味。她说：“我觉得舞蹈演员的神情，不是一般地只是来跳舞，而是把演出当成一种快乐的事。可以说他们不只是把它当成一种工作，是一种从心里头发出来的那种舞动。” 林佳桦说：“舞蹈演员的神情，让人感觉他（她）是融入到舞蹈当中的。喜悦的神情，让人感受特别不一样。演员们个个看来都那么圣洁，男子阳刚、威武、有劲，女子纯净、美丽、雅致。他（她）们的表情是那么的自然诚挚，笑容里满是关怀与温暖。”“天幕气魄而壮观，完全跟剧情融合在一起。”林佳桦赞叹道：“像《木兰从军》有一幕，就如同古时候讲的“烽火连天”，每一个山头都有一个（烽火台），就像从前战争时烽火连天的画面，一看就知道是在争战，很逼真。”“最后一个节目《了解真相是得救的希望》的天幕是一个个法轮、大大小小的法轮，法轮常转，最后神佛下来以后，当中有一个佛祖，我觉得背景做得太好了，做背景的人非常用心！” 林佳桦最后说：“我觉得这次他们的演出真的很精彩，尤其后来我特别问了一下演员们是什么样的组合，他们说都是华裔的，我吓了一跳，华裔的人能够展现这样的中国舞蹈，我真的是觉的太不容易了。”
吴道雄是台南市不动产代销经济商业同业公会理事长，也是大丰富房屋集团DFFGROUP的创办人，同时也是台南市手钟、棒钟音乐协会理事长。吴道雄观赏神韵后，他对背景动画与演员的進出场印象特别深刻：“布景的处里太棒了！还有在進场退场的处里都非常非常好！” 舞剧《迫害中我们屹然走在神路上》中意外的结局令吴道雄很感动。他说：“虽然他们受到暴政的迫害，但是还是活在神的领域里面。” “没有想到他的结局是这样，一般人受到迫害可能会很消极，或者是做出报复性的举动，不过他们还是很平和的在回复到他们以前的那种非常和乐的生活。”“这样的理念对我们社会是有帮助的，我们希望社会和谐，这种观念是非常好的。” 另外，许多华人耳熟能详的西游记中的《金猴降妖》也令吴道雄津津乐道，他表示，虽然剧中没有讲话，不过他们舞蹈和脸部表情讲出了很多令人感动的话语。最后，他开心的说：“我们能够看到世界级的水准，真的是觉得非常荣幸啦！另外，在人的本性上面，也让我们更善良、更纯净！”
三慧机器股份有限公司总经理郭三慧夫妇在欣赏完演出后，也步行至大厅，在巨幅神韵海报墙前合影，留下一个美好的回忆。郭三慧总经理以很振奋的心情直说：Wonderful！我能讲的wonderful！excellent！ fantastic！完美无瑕的！完美无瑕的神奇！本身从事机器制作已有将近38年，郭三慧表示自己从事这一行已是世界最有名的，所做的机器可以媲美世界最大的，他说：我在全世界看了很多节目，像是巴黎那个丽都秀，我30年前去看过了，但是这个神韵晚会节目很好，有很多的启发。没有看过比这一场秀来的对自己的家庭啊、事业有启发的。郭夫人也认同的表示丽都的秀是没有内涵，可是神韵有深含的意义，所以很震撼。郭三慧说：就是对你有一种鼓励，一开始就看到释迦牟尼佛出来，一开始出来我们就掉眼泪了。他表示本身是信佛，但是没有很专，因为在国外做事业，但是神韵的节目有很多、很大的启发、心灵上的鼓励。他说：反正你不要把遗憾留到最后，就是最大的遗憾，就是你的慧根要出来，要做什么事情，马上决定并起而行，做事业就是这样，不要再迷惑，而且不要灰心、要坚强。
郭三慧表示，节目最后那个盘子就是人生，人生就是一个圆，事业最低潮也好或是个人也好。像现在金融风暴，是贪婪造成的。但是每个国家，每个人就像一个转盘，那个转盘转到最低，就是人生最差的时候，接着就会到最高点，到最高点的时候不要骄傲，还是会掉下来，低的时候不要沮丧、不要灰心。 他表示，那个转盘有个内盘是转的，那个外盘是逆转，人生就是有顺转有逆转，郭三慧表示这个设计的很好。中国的易经哲理就是这样子。郭夫人表示，由于南台二班同学的缘故，才能欣赏到那么美好的戏剧。节目大体上都喜欢，可是特别感动的是（《迫害中我们屹然走在神的路上》）那个被共产党迫害的节目，真的是很震撼。从内心里有几次心酸的感觉，最后又被菩萨救走。感佩那种在强权的欺压之下能够不屈不挠，我们要学习的地方啦！郭三慧表示，过年期间在印度展览，夫人帮他订了票。虽然事业很繁忙，但在夫人鼓励下，这次从印度出差回来就特地来看了，是第一次来观赏节目。他表示因为在印度做生意，去过两百次了，可以说全台湾没有人比自己还多了！这次正好有一个空档能够来看，夫妇俩深觉是不容易，真的是很难得的机会。
郭惠雅出身台湾制作毛笔名店“蕙风堂”，她于三年前成立的“怀雅文房”，经营文房四宝的销售，以及书法、篆刻、绘画的教学与推广。曾经观赏过2007年神韵晚会的郭惠雅女士，再度观赏神韵后表示，神韵节目中的声乐演唱，不但水准很高，很且感动人心。她说：“歌词的意义很好，打开人的心灵，启迪了我内心想要了解的那一块。”郭惠雅对服装印象深刻，她说：“服装很美、很特别、很耀眼，富有古典美而且变化多样。”带儿子前来观赏的郭惠雅，对神韵节目中的教化意义非常认同。她表示，许多节目中的故事本身就有感化作用，透过艺术传达，效果非常好。她举她儿子的反应为例说：“我儿子是内向性格的小孩，可是看神韵晚会很不一样，每一个节目的开始、结束他都用力拍手，问他喜不喜欢，他都肯定的点头。”
台南企业文化艺术基金会执行长叶重利与就读高三的儿子，一同观看了神韵的演出。叶重利表示很早就听过神韵艺术团的演出非常精采，但一直未能亲眼目睹，因此特别前来欣赏。叶重利向记者表示：“在神韵里我看到‘简约’的特色，很多的基本功翻腾跳耀等等都非常地道，再搭配古典舞里面袖舞的部份，尤其后面看到那段〈雪山欢舞〉，真的感受到参与表演的所有演员都很投入，我非常喜欢。” 叶重利告诉记者他也是文化中心的常客，经常欣赏各种音乐、舞蹈、戏剧的演出，很喜欢在欣赏当中去学习。“我想就整个舞蹈艺术来讲，我很欣赏简约的风格，这样的古典舞，却能够充分能够跟现代结合，不是很遥远的几千年前的事物，在服饰上面可以看到有很多新的创意在里面，尤其色彩简约，不同于我先以前在上海所看到大红大紫的宫廷颜色。” 叶重利认为神韵艺术团的精彩演出，在很多编舞的架构上，能够把舞蹈跟法轮功所向往的一些基本价值与人权，很巧妙的融合在里面，可以深刻感受到编舞者的巧思，他认为“这是一个很棒的艺术成就”。叶执行长并且特别提到，当他“看到〈在迫害中，我们屹然走在神的路上〉那一幕时，心中真的是蛮感动的。那些法轮功学员，虽然在迫害中，依然还是坚定自己的信仰，在那一刻，我真的是感触很深！” 叶重利最后语重心长地向记者表示：“我想法轮功遭受共产党的迫害，这个部分呢？我们身在台湾，其实也都感同身受，台湾也一直是被迫害的。在台湾我们很幸福，拥有多元宗教信仰的选择权，但是在中国大陆显然它是被迫害的，那我想藉由这样的一个演出，事实上也可以唤醒更多人去思考，我们应该要争取自己最基本的人权之一，就是宗教权。”
在目前金融风暴的环境之下，台南建筑开发商业工会的施董事长以一位建设公司经营者的立场表示，神韵艺术团的表演让大家看了会有一些正面的鼓舞。他提醒大家，就像神韵一样，你做工作你要做的很稳当、很扎实，先求自己的表现好，才要求老板给你多少薪水。他接着说，神韵来台南的演出，我记得去年好像是3场(实际是4场)，今年加到6场，所以实力是最重要的！行事低调谦和的施董事长，对神韵的好，还是赞誉有加、侃侃而谈。施董事长提到，台湾很多人都是信仰佛教，节目内容其实也在提醒人要做好事，做正面的事情，这样做才能受到佛祖的庇佑。
荣刚材料科技公司研发中心协理张世丰偕同夫人刘德美女士，也同时沉醉在欢乐的氛围中。特地前来寻求灵感的张协理兴奋地表示，相当不简单，真的“神韵天成，精妙绝伦”，境界层次相当不错。张世丰表示，“神韵取材很广，包含中华上下五千年，且节目整个贯穿下来，呈现得天衣无缝，在很柔和气氛底下观赏，对心灵也有一些启发”。尤其在这一阵子的金融海啸中，“大家正在摸索，思考团体的动力怎么样子能够维持更深更远”。“就是怎样跳脱眼前的泥淖，大家都看不见未来，所以必须拥有更好的思维以突破现状，不然一味在其后面穷追，可能也很辛苦，因此来寻求一些灵感，走向比较高层次心灵的境界。”在高雄教书的张夫人刘德美女士来看了神韵演出后觉得很震撼。她兴奋而激动地说，“我就是要说我看到的演员服饰，真的跟曲目、跟舞蹈搭得非常好，色泽、配色也非常好。当然，一看就觉得颜色搭得太棒了，惊喜原来这个色也可以搭那个色，真的收获很大”。“演员技巧非常的好，演出非常适合从老到少的欣赏”，她不忘强调，“舞台天幕把佛神展现得真像！有由天而降的临场感。节目安排也把观众整个人的思绪都圈在里面，真的很难得，感觉到是一部很杰出的表演。”夫妇还说要再买票带3个孩子来看台南的最后一
场演出。
王椿的“椿之味薏仁汤”于1998年8月创办，位在台南市区，她将传统点心精心改良，独家研究配方开发出数十种口味，并以行销与包装赋予传统点心与众不同的全新面貌。王椿前来观赏。她对演出赞不绝口，惊叹连连：“非常荣幸今天有这个机会来观赏神韵的表演！超完美的演出，太棒了！是我看过所有的表演当中，最好的一次表演。”王椿：“刚揭幕我就发现那个服装，哇！真的太鲜艳深深的吸引住了我的眼光。高音演唱也深深的让我整个心都陶醉在歌曲当中。每一个表演的安排，真的太棒了！真是超完美的一个演出！不管是舞蹈或者服装每一个细节都非常非常的注重，真的是太好了！”“服装鲜艳中又带着高雅，或者说是典雅中的高雅，哇！看了真的……我也不晓得这个服装设计师怎么会把颜色搭配的这么的美！” 王椿也买了33张票送给自己公司的员工前来欣赏神韵的演出。她说：“他们每天为工作辛苦，我希望慰劳一下员工，也让他们体会出这些中国文化，就是在短短的三个小时当中，体会我们五千年的中国文化，所以我觉得很值得。因为我的员工有昨天就有先来看了，他们都跟我说太棒了。”王椿认为演出的节目《金猴降妖》中给她深深的启发，“唐三藏取经就是坚定的意志不被任何事情所轻易的迷惑，那也给我们企业有一个很好的启示。虽然现在面临了金融海啸，各个企业都想尽了办法，不管是蓝海策略、什么策略也抵不过这个海啸。”“不过呢，今天让我看了这一场神韵表演，振奋了我的精神，一直丰富着我的生命，我又找回了年轻时候的那种冲力，所以我希望所有的企业主或者一般的人，都尽量的抽空来观赏，很希望每一年我都能再次的来看。”节目《迫害中我们屹然走在神的路上》讲述一个法轮功学员的家庭遭到邪恶的迫害，即使如此，但因有对佛法真理坚定的信念，生命得到永恒的升华。让王椿深受感动。她认为：“一个完美的家庭，如果受到迫害，但是有坚定的心神求助，也会得到一个很好的答案。在企业界当中通常我们都很辛苦很忙碌，你看了这个表演，你会觉得说很有意义，会觉得说好像我们的生命更有意义，也更丰富。”
目前从事直销事业成就卓著的庄家琪，观赏了神韵演出后激动的表示：我很后悔怎么到今年才来看演出。她表示其实两年前就听朋友说过，但也许是缘份还未到，直到第3年才有福气進来观赏。她直叹，怎么前两年没有来看！庄家琪表示，这个表演给她感觉很干净，音乐很干净、歌唱也很干净，没有任何一丝不好的思想、理念在里面，可说是教化人心。
结合了力与美的表演让她看了很感动。庄家琪大赞：“晚会的服装超级漂亮，演员的身段、外型也都很漂亮，好像不只美到眼睛，是美到自己心中了，而且整体舞蹈动作很一致，没有人会去特别突显自己很特别，大家都是一致的。” 她体会到这就如同在工作上，团结、和谐很重要，她進一步领悟到：好像没有什么可以计较的。只要心走到那边，该来的就会来，不该来的就要检讨自己的缺失了。庄家琪表示，前面3天（周五、六、日）的演出，由于工作忙碌无法前来观赏，周一正好有空档，庆幸自己还可以赶上这最后一场演出。这次与先生共带了5位朋友过来。她开心的表示，如果明年神韵还会来台湾演出的话，她一定会再来，而且会带很多很多的朋友一起来，与更多的人一起分享是值得的。她满心欢喜的表示，能来观赏神韵演出是一种福气，真是来对了！
彰化银行西台南分行经理杨宝凯伉俪观赏了这场他认为有生以来看过最完美艺术的盛会。艺术团，是我有生以来国内外看过无数的舞台表演团体里面，最完美的演出”，“简单的说这一场就是最棒的”。他表示：“虽然现在经济不景气，但是这个节目对我们每一个人的身心洗涤，还有文化的传播，是相当有帮助的。”“我觉得，花高价钱买票進场看神韵节目，非常值得”，“从头到尾，我们都聚精会神地看着这个表演，每个节目都很传神”。“虽然她没有语言表达，但是每一个肢体动作都代表了一种特色，中国韵味的特色。”而家喻户晓的《金猴降妖》，这个节目人人都看得懂，让他看得津津有味。杨夫人赞同夫婿的看法，认为神韵晚会“相当有水准”、“服装很棒很棒”。穿戴高雅的杨夫人表示，“神韵服装颜色的搭配很高尚、优雅，是真的高水准。”杨宝凯伉俪的很多同事都来看了，他们并同时表示“明年我们一定会再来看”。
服务于南山人寿的卓蓉夙，目前也经营会计师事务所，她看了神韵演出后表示，服装色彩很美，看得出来材质的柔软度呈现出舞的美感，袖子舞看起来很飘然，表现了柔软度。卓蓉夙表示，演出的服装很漂亮， 她发现服装大都使用对比色，有的是用蛮强烈的对比色。她觉得在穿着方面神韵给了她一些色彩搭配的心得，对比色系可使衣服呈现得更亮丽。“色彩搭配很抢眼，印象比较深刻的是水蓝色加上粉色系列的（《扇袖广舒》）…颜色很漂亮，看起来很清爽。” 对于整场演出，卓蓉夙印象深刻的是西藏舞（《雪山欢歌》），“很特别，男孩子表现西藏舞很阳刚，但这支舞有点柔，又带有阳刚，男孩子要如此表现不容易，服装搭配袖子，好像很罕见，是很特别的设计，表现其刚与柔的特质。”
桦岭公司负责人曾秀香在看完神韵国际艺术团在台南的演出之后表示，“觉得太棒了！”天幕与演员的表演合而为一，“从来没有看过的，让我觉得很震撼！”曾秀香最喜欢《济公抢亲》，她说：“这启发我们要及时行善，随时都可以帮助人家。”整体看完神韵之后的启发，“除了善行之外，还有孝道的启发，现在人间比较缺乏和谐与一种共同的理念，推荐大家都来看神韵，看了之后心情会比较内敛，不会心浮气燥。”在不景气当中看神韵的价值，曾秀香认为：“我们需要着重精神方面，反而不要一直在经济方面打转，要充实我们的生命。”
统一梦时代购物中心总经理张国光观赏神韵台南场的演出，对于舞蹈演员投入的精神，以及对于舞蹈表演的尊重，确实令人非常感动，他将推荐旗下的员工来观赏这一场精采的演出。张国光是第一次欣赏神韵的演出，赞赏这是一场优秀的舞蹈艺术，从大幕拉开的每一出戏都相当精采，不论是灯光、天幕、色彩、服装都非常好，特别令人动容的是演员员们敬业的精神，全身心地投入演出，透过舞蹈，将中华文化的精髓表现出来。张国光认为，神韵呈现出独特的内涵，告诉人们如果人与人之间不计较、不比较，发自内心对这个社会、家庭、甚至国家的爱，就能缔造一个安和乐利的美好社会。他很为，这场演出的内涵相当地了不起。作为南台湾最大规模的购物中心，张国光表示他将推荐旗下员工来观赏神韵的演出，特别是刚才在场内碰到一些他的老朋友，彼此交换一下意见，发现大家都相当喜爱神韵的演出，感觉非常好。
● 结语
林林总总说不尽，本文仅侧重了经济大海啸这个大背景下神韵全球巡演却创造了超高票房，这其中究竟？我想您读到这里也基本明了了。的确是象文中人们普遍提到的，人身处逆境时，如果还能坚守内在道德的底线才是人类应该提倡的。但隔海相望，中共邪党治下的大陆却黑浪滚滚，从毛贼东时期赤裸裸的屠戮中原，毁坏神庙，演变成今天的迷信金钱与权利，肆意破坏基本生存环境，还何谈神佛信仰？但神可不是一党独裁谎称不存在就不存在的，恰恰相反，人类当真的相信善有善报、恶有恶报时才真正拥有了强大的道德底线。
在中共邪党治下的大陆正在发生着昧着良心为了钱，从牲畜饲料生产开始就添加三聚氰氨，当致使牛奶不合格时，那些大的奶制品生产厂商为了钱采取二次添加三聚氰氨，当毒奶导致婴儿死亡时，任何中共邪党基层组织免于追究。可是不管质检局、防疫站、媒体、饲料厂、法院、卫生局、药监局、检察院、公安局、医院、上访局等等这些拿着百姓血汗钱发高工资的中共邪党组成部分却合伙欺骗全人类——三聚氰氨的问题就是三鹿造成的。
那么多死难的结石宝宝家属的哀鸣在中共邪党的集体掩盖下被动、无力的失去了声音。三聚氰氨其实就是中共邪党毒性体现之一脉，是地地道道中共邪党一手造成的。其实当人们在中共邪党蛊惑下重钱、迷失神路的时候，真的是太危险了。
行文至此，我们为台湾深深的庆幸，台湾有福了，能够沐浴在神韵甘霖之下，从政府、商人到草民都能够敬神拜天，崇尚道德行善，此乃民之大幸。反之，如果大陆不尽快解决中共残毒就太危险了，三聚氰氨仅仅是中共残毒发作的一种表现，再发作下去不堪设想……好在天地造化，解毒有良方，那就是静心阅读《九评共产党》，成为三退中的一员，如能够得到神韵光盘更佳，诚心收看定有后福！切记！切记！
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南宋末年，有一次中原大旱，全年庄稼颗粒无收。第二年又赶上阴雨连绵，庄稼全被涝死，又是一个荒年。经过连续两个大灾之年，百姓饿死无数，连平时庙里不愁吃穿的和尚，也不能幸免。饿死的饿死，逃走的逃走，有的寺庙几乎人走庙空了。
嵩山少林寺，平日香火很盛，库房里米面布匹，堆积如山，所以寺里的和尚从来不愁吃穿，就是第一年大旱，寺里也没在意。照常吃喝。
该寺虽说储粮不少，但架不住僧多消费大，光出不進，日渐不支。结果，待到第二年灾荒，更加支持不住。到了六七月份，寺里已饿死五、六个僧人。余下的十之八九，也纷纷逃命去了。寺里住持惠守和尚，也饿得几乎爬不起来。正在走头无路的时候，一个小和尚，来到惠守面前，说：“师父，离咱不远的‘西来寺’的兴慧方丈，你认识吧?听说他们那里米面不缺，何不去他那里借点呢？”惠守一听兴慧这个名字，心里“格噔”一下，因为这其中有个过节儿。
原来，惠守被朝廷指派，当了少林寺的住持后，不勤于佛事，整天讲吃讲穿，寺风日渐松弛。他尤其好讲排场，每年大年初一，都在少林寺大排斋席，请周围各寺庙住持、方丈前来会斋。这一年又是大年初一，群僧齐会少林寺。西来寺的兴慧也来赴斋。
这位兴慧和尚为人正直、仗义，作风俭朴，在群僧中威信很高。这天，他身穿一件浆洗得发白的粗布僧衣，脚蹬一双补了又补的布鞋，显得朴素大方。但这身打扮，在惠守看来，却十分碍眼。他认为这老和尚如此打扮，是对自己不尊重，心里不高兴，脸上也挂了相。席间没和兴慧打一下招呼。
兴慧心里明白，但出于礼节，他主动与惠守搭话，可惠守装着没听见，根本不予理会。在场的众僧，都为兴慧不平，但谁也没挑明说出来。待到下一年，惠守竟不发请柬给兴慧。就这样，好几年也没与兴慧见面了。今天小和尚一提起兴慧，惠守心忆往事，沉吟不语。
“师父。你快拿主意吧，不然我们都得饿死！”
“我们这样大的寺庙都断米绝粮了，他那小寺庙，哪来的粮食？”惠守从沉吟中醒过来，随便问了一句。
“不但有粮，还有人看见他们天天吃白面馒头呢！”
惠守一听，心里虽感奇怪，但为了求生，也顾不得往日的过节，打起精神爬了起来，让小和尚搀扶着，向西来寺走去。
来到西来寺山门前，只见山门紧闭，鸦雀无声。小和尚上前敲门，不一会儿，门“呀”的一声打开了。小和尚向开门人说明来意。开门人说声“请稍等”，便飞跑去禀告兴慧方丈去了。不一会儿，兴慧亲自来到门前，下阶而迎。
“惠守住持，多年不见，今日造访小寺，有失远迎，恕罪恕罪，快请進吧！”兴慧热情地表示欢迎。
惠守急忙还礼。只见兴慧满面红光，十分健康，心里这才相信小和尚的话是真的。進得山门，见寺内清洁明净，花草树木，生机勃勃。和尚们有的打坐，有的念经，井然有序。進了方丈室，落座后，兴慧一面唤小和尚“上茶”，一面向惠守介绍：“连年闹荒，寺院里为了节省粮食，尽量不做大的佛事，让僧人们少做活动，以免消耗太大，所以平时山门不开。不知住持今日光临，让您在外久等，请原谅。”
“贫僧今日前来打扰，一则是多年未见，心存想念之情；二来是向贵寺求救，借点粮食充饥。少林寺僧众现在死的死、逃的逃，所剩无几，请方丈垂怜，救我们一救，”说着，就要跪下去。
“住持千万别如此！”兴慧赶忙扶住惠守，“一切好商量！”说完，吩咐小和尚，“快去厨房端来点吃的，先为住持充饥。”
不一会儿，小和尚端来两大盘杂面馒头，还有两碗面汤。惠守和徒弟二人，狼吞虎咽地吃了起来。不大功夫就吃完喝光了。
惠守吃完东西，有了精神，问道：“兴慧师，你是从哪儿弄来这么多好吃的东西，简直比山珍海味还香!”
兴慧笑着说：“说来惭愧，这些东西本来是贵寺所有。只是当年粮多面足，不注意节约，顺水流失，被老僧收拾积攒起来。住持今天前来借粮，老僧再把这些东西，归还给你们就是。”
说着，兴慧领惠守师徒二人，来到库房，只见里面堆得满满一库房干馒头、干面条。惠守一见这情景，站在那里一动不动，完全惊呆了。
原来，往年少林寺，仗着财大气粗，根本不知穷困饥饿为何事，加上惠守一味铺张浪费，上行下效，厨房里师父大手大脚，常把剩饭，顺着水洞眼倒出寺外。兴慧听说少林寺外的水沟里，经常漂着雪白的馒头，觉得可惜，便带着徒弟，天天来水洞口处，用筛子接住流出来的饭菜馒头，拿回寺里，洗净凉干。再经过加工，放進库房。月积日累，越积越多，库房里几乎放不下了。遇到现在这样大灾之年，这些食物就派上用场了。
当惠守知道了如此这般之后，便“扑通”一声，跪倒在兴慧面前，流着泪说：“兴慧大师，您的行为教训了我，今天我甘愿拜您为师，愿听教诲！”
“快起来，不必如此！民以食为天，平时想到欠时，有时想到无时，不暴殄天物，也是我佛门的家风啊！”兴慧说完，让小和尚为惠守师徒，装满两大袋干粮，派人送到少林寺，帮助少林寺度过了难关。
（事据《高僧传合集》）
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皇帝二话没说，只管命令公主回到婆家去了。
郭子仪听说了这件事，把儿子郭暖捆起来，亲自送進宫中，交付有关部门，等候治罪。
皇帝安慰郭子仪道：“俗话说，‘不痴不聋，不能作婆、公’。小儿女们，在闺房帷帐里说的话，大臣用不着去听。”
正是：
学会大肚能宽仁，
分清耳杓与栋檩，
摒弃猜疑宵小心，
方可利益乾坤。
为点芝麻大小事，
动輒恶毒运刀兵，
中共斗狠狂整人，
到头祸及自身！
（事据唐代赵璘《因话录》）
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明太祖攻克南昌，周颠在道旁拜见。等到太祖返回金陵，周颠也随后来到。一天，太祖出行，周颠来见。问他“有什么事”，答道“告太平”。从此多次来报告。太祖讨厌他，命令将他用大缸罩住，堆起干柴烘焙。柴燃尽启缸检看，则毫无伤损，只是头顶微微出汗而已。太祖感到奇怪，命他寄食蒋山佛寺。其后和尚来告状，说周颠与和尚抢饭吃，生气而不吃饭已经半个月了。太祖前去看周颠，周颠一点没有饥饿的样子。太祖便赐给他丰盛的食物，吃完后将他关在空房里，一个月不给食物，再去看，还是原来样子。将士们争相送去酒菜，周颠嚼完又吐出，太祖与他一同進餐则不吐。
太祖准备征讨陈友谅，问周颠：“这次出兵行吗？”回答说：“可以。”问：“他已称帝，战胜他难道不困难吗？”周颠仰头看天，严肃地说：“天上没有他的座位。”太祖带他同行，船到安庆，没有风，派人去问周颠。回答说：“走就有风。”太祖便命令拖船進发，一会儿刮起大风，船直到小孤地区。太祖怕他胡言乱语扰乱军心，派人看守。到马当，见到江豚在水中游戏，周颠叹道：“水怪出现，伤人必多。”看守将这话报告给太祖。太祖不高兴，将他投入江中。军队抵达湖口，周颠又来到，并要求吃的。太祖给他食物，吃完，便整理衣服作出要远行的样子，随即告辞离去。
陈友谅被平定后，太祖派使者到庐山寻找周颠，没有找到，怀疑他已成仙。洪武年间，太祖亲自撰写《周颠仙传》，记述他的事迹。
（出《明史》）
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全文大意：贞观七年，太宗皇帝驾幸蒲州，刺史赵元楷强迫当地的老年人穿上黄纱单衣，在路旁迎接太宗皇帝。大举装修官署的房屋，修整城楼、城墙，希望讨好太宗。又暗地饲养了百多头羊、几千条鱼，准备送给皇亲国戚。太宗知道后，把他召来数落说：“我巡察黄河、洛水一带，经过几个州，有什么需要都是用国库的物资供应。你给我们养羊、喂鱼、雕饰庭院屋宇，这是已灭亡的隋朝的坏风气，现在不能再实行了。你应当理解我的意思，改变过去的不良习气。”因为赵元楷在隋朝任职时就做事机巧奸诈，所以太宗说这番话来警告他。赵元楷又惭愧又害怕，几天吃不下东西而死。
尚书左仆射杜如晦上奏说：“监察御史陈师合呈上《拔士论》，说是一个人的思虑有限度，不能兼任多个职务，根据这一点来非议我们。”太宗皇帝对戴胄说：“我用最公正的原则治理天下，现在任用房玄龄、杜如晦，不是因为他们原来有功劳或是老部下，而是因为他们有才能、有德行。陈师合这个人胡乱诽谤，只是想离间我们君臣之间的关系。从前蜀后主刘禅昏庸懦弱，北齐文宣帝高洋狂乱荒谬，但是国家却治理得很好，这是因为任用诸葛亮、杨遵彦而不猜疑他们。我现在任用杜如晦等人，也是遵循这个办法。”于是把陈师合流放到岭南地区。
魏徵担任秘书监时，有人控告他谋反，太宗皇帝说：“魏徵过去是我的仇人，只因为忠于职守，于是我就选拔任用他，怎么能胡乱诬陷他呢？”竟然没有责问魏徵，就立即杀掉诬告的人。
贞观十六年，太宗皇帝对谏议大夫褚遂良说：“你主管起居注的编撰，近来记录我的所作所为是善还是恶？”褚遂良说：“设置史官的意图，是国君所有的行为都要记录。做了好事要记录，有过失也不隐讳。”太宗皇帝说：“我现在努力做好三件事，也是希望我没有什么过失被史官记录。一是借鉴前朝成功和失败的例子，以为警戒；二是任用贤人，共同完成治国大业；三是排斥、疏远小人，不听信谗言。我会坚持下去，始终不会改变。”
评讲：“杜谗邪”其实是讲杜绝谗佞奸邪的人和事。从夏禹、商汤、周武成王时期的太平盛世到贞观盛世，笔者发现之所以被后世称为太平盛世的时代，都是君主圣明且任用了贤良的大臣。而君主的圣明之处还在于能杜绝谗邪。
笔者在对《贞观政要》的阅读和研究中发现，唐太宗之所能做到杜谗邪而亲贤良，主要是因为太宗皇帝能够借鉴唐代以前圣明君主的成功及昏庸君主失败的经验教训，并以古代正统的道德标准来衡量臣子所作所为的对错，从而分辨出贤良和谗邪。
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