2009年3月31日 星期二

  • 谈中共死刑车与活摘器官

  • 罕见!大雾、雷暴、强降水一日内先后出现于广州

  • 历史故事:章德安奉立新君

  • 树之歌

  • 诗歌园地:1.大法吟九首 2.诗歌十首 3.《百忍诗》(九首) 4.诗二首 5.真相诗 6.评青岛沈阳邪恶密件曝光 7.梦中事 8.浪淘沙·望乡 9.诗二首 10.谢师尊 11.民、官对 12.五字真言 13.殊胜

  • 不要轻言放弃

  • 从“曝光”同修的不足所想到的

  • 波兰各界盛赞神韵 终生难忘

  • 波兰华人访问学者:神已来到世间救人

  • 神韵再临夏威夷 州长政要齐恭贺

  • 神韵完美极致 堪培拉再掀高潮

  • “看完神韵我就想马上了解大法真相”

  • 两岸文化同根—神韵台北飨宴

  • 以史为鉴:里革论君之过

  • 古风悠悠:不惧权势 免杀无辜


  • 谈中共死刑车与活摘器官

    唐恩

    据英国《每日邮报》报导,中共自三年前开始用高科技死刑执行车来执行死刑,但在举办北京奥运前刻意保持低调以免引发国际争议,这种已遍布中国各地的“死亡之车”,外型与一般的警用巡逻车无异,但车厢的内部配备像是医院的手术室,其恐怖肃杀气氛,彷佛重现德国纳粹政权使用毒气卡车来屠杀罪犯、精神病患与犹太人的历史。

    《每日邮报》报导指称,在中共官员眼中,死刑车的最大好处是方便摘取死刑犯器官图利,包括犯人的眼睛及肾、肝、胰与肺等器官,再火速把器官送到北京、上海与广州附近的医院,卖给在医院里等候移植的有钱人,或者来自国外的“器官移植观光客”。

    这则报导使笔者联想到二零零六年七月加拿大公开一份长达四十九页的关于《中共活体摘取法轮功学员器官》的调查报告。该独立调查的成员─前亚太司长乔高(David Kigour)和著名人权律师麦塔斯(David Mates)的乔高表示:“在过去五年内,经过调查,至少有四万一千五百例器官移植来源不明,很可能是来自法轮功学员。报告给出了三十三种毋庸置疑的证据,中共对这些调查没有回应,而且他们宣布从二零零七年五月起不允许再進行器官移植交易,这一做法相当于承认了我们的调查。 ”

    由于证据确凿,自二零零六年八月起,联合国“酷刑问题”特派专员曼弗瑞德·诺瓦克教授(Manfred Nowak)和联合国“宗教信仰自由”特派专员阿斯玛·加罕戈尔(Asma Jahangir)曾多次向“反酷刑委员会”提出法轮功学员被活摘器官的指证。二零零八年十一月二十一日,联合国更直接要求中共立即组成独立调查团,对法轮功学员受到酷刑虐待甚至被活摘器官的指控進行调查,并要求对参与迫害的责任人绳之以法。

    在江氏集团命令“六一零办公室”系统性的对坚持信仰的法轮功学员实施“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”,“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策下,近年在监狱、劳教所普遍对法轮功学员進行抽血等异常体检,而学员人数却大量转移消失,早已启人疑窦。

    明慧网早于二零零零年十二月二十二日报导,大陆一些公安与医生密谋出售法轮功学员的器官,仅石家庄某中医院即已分得六个指标。另据沈阳军区的知情者披露,当年在中国至少有三十六个类似苏家屯的集中营。此种天理不容、人神共愤的恶行在二零零零年即已开始,广泛发生于各地劳教所、监狱、医院,并于二零零三年左右达到高峰。

    近年来中国器官移植的数量大幅飙升,以肝脏移植手术为例,根据中国官方统计,一九九八年之前的八年间全国施行肝脏移植数仅七十八例,到二零零三年,肝移植飙升为三千多例。二零零五年中国進行了近四千例肝移植,一万例肾移植,却仅仅不到三百枚肾是来自捐赠者。

    中共对外公布的死刑犯每年约有一千八百人,但是自镇压法轮功的一九九九年至二零零五年间,器官移植却暴增至六万例,超过死刑犯人数多达数十倍以上的这些供体从何而来?

    二零零五年纽约《时代周刊》一篇报导曾评论中共的劳教所是真正的“法外之地”,有着法律管辖不到的特权与黑暗。声名狼藉的各教养院、劳教所、看守所、监狱与“法制学校”,其残酷迫害法轮功学员的恶行劣迹,早已广为人知。令人忧心的是,在高墙之内还暗藏多少像活摘器官、贩售牟利并焚尸灭迹的滔天恶行?

    《每日邮报》报导提及的死刑执行车,有着机动力强与流动性高的特点,在北京奥运前还会低调以规避关注。在中共对法轮功的灭绝政策下,长达数年的活摘器官暴行却被掩盖至今,犯下此等惨绝人寰罪行的首恶帮凶仍逍遥法外。

    古云:“天理昭昭,善恶有报”。二战后纽伦堡大审,杀人刽子手概都难逃法网。同样的,对无辜法轮功学员的残酷迫害,这批丧心病狂的加害者,最后都将在正义的谴责、审判与严惩中偿还罪恶。德国纳粹集中营打手的下场,也将是那些执行活摘器官者的下场。

    TOP


    罕见!大雾、雷暴、强降水一日内先后出现于广州

    大路

    据中国大陆多家媒体报导:3月28日,广州一天内先后出现了大雾、雷暴、强降水等多种高影响天气,这在广州是比较少见的。而当天广州市各区降雨量40-90毫米,为今年最大降水。

    28日下午近5时,广州市突然变的天昏地暗,随后雷声大作,大雨倾盆。17点30时,广州市五山观象台测得1小时53毫米雨量的强降水,荔湾区记录到9级的短时雷雨大风。在当天上午8点,广州市气象台也发布了大雾黄色预警信号,广州市区有些地方能见度只有400-500米。

    广东省气象台预报员介绍说,春天是大雾、雷电和强降水多发季节,但是广州市一天内先后出现上述高影响天气还是比较少见的。

    其实今年之内不仅广州出现了异常的气候现象,全国很多地区的气候都不正常。比如冬天都没下雪的保定,在三月二十四日却下起了大雪,汽车顶上和挡风玻璃上的积雪都有好几公分厚。现在人们面对这些异常的气候时,总觉的奇怪,这天气怎么越来越没准了,然而能進一步思索的人却并不多。

    可中国古老的文化中却对此早就有了明确的解释。例如《易经》上就说“天象的出现,表示人间的吉凶祸福”;“观察天象变化,可以用来察看时势的变化”。真正有智慧的人,一定会知道天象的异常,预示着人间的巨变,从而早做准备。

    然而将会发生哪一种人间巨变呢?现在法轮功学员们已经给了我们答案,那就是“天要灭共产邪党”,目前已经有超过五千万的同胞做出了“退党、团、队保平安”的正确选择。共产邪党的解体灭亡已经是绝对不可阻挡的历史必然!一个没有共产邪党的时代不久就要降临。同胞们,快快顺应天象的变化,声明退出党、团、队吧!

    TOP


    历史故事:章德安奉立新君

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    吴越文穆王元瓘寝疾(1),察内都监章德安(2)忠厚,能断大事,欲属以后事,语之曰:“弘佐(3)尚少,当择宗人长者立之。”德安曰:“弘佐虽少,群下伏其英敏,愿王勿以为念!”王曰:“汝善辅之,吾无忧矣。”德安,处州(4)人也。辛亥,元瓘卒(5)。

    初,内牙指挥使戴恽,为元瓘所亲任,悉以军事委之。元瓘养子弘侑乳母,恽妻之亲也,或告恽谋立弘侑。德安秘不发丧,与诸将谋,伏甲士于幕下;壬子,恽入府,执而杀之,废弘侑为庶人,复姓孙,幽(6)之明州(7)。是日,将吏以元瓘遗命,承制以镇海、镇东副大使弘佐为节度使,时年十四。九月,庚申,弘佐即王位,命丞相曹仲达摄政。军中言赐与不均,举仗不受,诸将不能制;仲达亲谕之,皆释仗而拜。

    弘佐温恭,好书礼士,躬勤政务,发擿奸伏(8),人不能欺。民有献嘉禾者,弘佐问仓吏:“今蓄积几何?”对曰:“十年。”王曰:“然则军食足矣,可以宽吾民”。乃命复(9)其境内税三年。

    (出自《资治通鉴.卷第二百八十二.后晋纪三》)

    【注释】

    (1)寝疾:卧病。

    (2)章德安:仕吴越,官至内都监。后贬处州右都监。

    (3)弘佐:吴越成宗(928年~947年),字元佑,为钱元瓘第六子。五代时期吴越国君主,941年~947年在位。

    (4)处州:故治在今浙江省丽水县东南。

    (5)元瓘卒:五代史世袭传云,薨年五十五。元瓘初聪敏,长于抚驭,临戎十五年,决事神速,为军民所附,有诗千篇,编其尤者三百篇,命曰《锦楼集》,浙中人士皆传之。葬于今浙江萧山龙山南。

    (6)幽:软禁。

    (7)明州:故治在今浙江省鄞县东。

    (8)发擿(音替)奸伏:揭发隐秘的坏事。擿,揭发。

    (9)复:免除徭役。

    【语译参考】

    吴越国文穆王钱元瓘病重不起,他察知内都监章德安为人忠厚,能够决断大事,想把后事托付给他,就对他说:“弘佐年龄还小,应当选择宗族里年长者立为王。”

    章德安说:“弘佐虽然年轻,但是群臣都佩服他英明敏锐,希望大王不要为此担忧!”文穆王说:“你好好辅佐他,我就不担忧了。”章德安,是处州人。二十四日,钱元瓘去世。

    当初,内牙指挥使戴恽,被钱元瓘所亲信重用,把军旅之事全部委托他。钱元瓘养子钱弘侑的奶妈,是戴恽妻子的亲戚,有人告发戴恽阴谋拥立钱弘侑为王。章德安就秘不发丧,与诸将谋划,在幕后埋伏甲兵;二十五日,戴恽進入王府,便抓起来杀了,又把钱弘侑废为平民,恢复原来的姓氏孙,软禁在明州。这一天,将军和官吏根据钱元瓘的遗命,秉承皇帝诏书任命镇海、镇东副大使钱弘佐为节度使,当时年仅十四岁。九月,初三,钱弘佐即王位,命令丞相曹仲达摄理政务。军队里声称赏赐不公平,举起兵器不肯接受,各位将领都不能控制;曹仲达亲自去劝说,大家才都放下兵器拜谢。

    钱弘佐为人温和谦恭,喜好读书,礼遇士人,亲自勤理政务,能揭发别人所做的隐秘坏事,人们不能欺骗他。民众有人献来上好的稻米,钱弘佐便问仓库官吏:“现在粮食积蓄多少?”回答说:“能用十年。”钱弘佐说:“那么军队的粮食完全够了,可以对百姓宽松一些。”于是就命令免除吴越境内的税收三年。

    【研析】

    钱元瓘于941年时因吴越宫殿丽春院大火,且延烧至内城,惊惧以致发狂疾而亡。

    卧病时,他将辅佐王位的重责大任托付给章德安,总算他没看走眼,章德安排除异己让钱弘佐顺利即位。当时钱弘佐才十四岁,就由丞相曹仲达摄政,在良相辅佐下,是一位贤明仁君,连司马光都赞其温恭贤良,敏于政务,尤其是当他问仓吏得知吴越之蓄积足十年之用,即下令免除民税三年。即位之初,因尚年幼,无力控制下属的骄横,又曾宠信谄媚之人,然而终能发擿奸伏,亦不失果断。可惜他英年早逝,只在位五年就与世长辞。

    【延伸思考】

    1.领导者识人能力,决定了是否永续发展的关键因素。你认为可由哪些方面去判断一个人是否值得托付?

    2.当军队起哄声称赏赐不公平时,如果你是曹仲达,会如何劝说让他们心服口服?

    3.为何钱弘佐十四岁就可以当一位贤明的君主?

    【参考资料】

    1.《资治通鉴》(68)李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
    2.《资治通鉴今注》(十五) 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
    3.《白话资治通鉴》(第十九册)沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社

    TOP


    树之歌

    紫菡

    陪着我走过启蒙阶段的母校,在六年中,也和我们同步成长:由简陋到稍具规模,由破旧到重新改建;地面铺上了水泥,课桌椅由不断的钉钉修补,到全面的汰旧换新;操场的一头儿,有了一方水泥打造的躲避球场,司令台也矗立起来了。只有那中庭的花园,不受影响,依然生气盎然,有名、无名的草、树、植物,花开花落,兀自生长不歇……

    偌大的操场正前方,升旗台的两侧,种了一排“凤凰木”,少说也有个四五棵吧。盛夏时,那繁多细密的羽状复叶,延伸面宽广,筛下来的阳光,变得斑斑驳驳的,随风摇曳,减去一大半的热力。

    每当骊歌声起,也是那火红的凤凰木花儿展现它灿烂辉煌的时刻。每一棵的顶端都开满了,像一把撑开的火红大伞,伴随着“青青校树,萋萋庭草,欣沾化雨如膏……”的毕业歌声,送走了一批批的莘莘学子。

    渐渐的,满地的落花,越积越多,顶上的火红,渐次消减……再抬头,树上已垂挂下一条条,绿绿细细的荚果!不久,荚果变宽、变长,再不久,荚果发黑、变干,再而爆裂、翻开、卷缩,掉落一地的黑色种子!这截然不同的生态表现与对比鲜明的颜色变化,让我惊异,让我赞叹。

    从那时起,我那小小的心灵,就已领悟到大自然的无穷奥妙。我知道它是一本学不完的书!你用不着上课听讲,只要你肯用心观察,你可以从它那儿学到许许多多。那是老天的恩典,人人都应该心存感激、善加利用才对。只是现在的人,不当一回事儿,不仅不知珍惜,反而恣意破坏。唉!绝不是“人定胜天”,而是“顺天道而行”才是啊。

    其实,现代科技,为了摘取果实较为容易而“矮化”了树种,是个极端错误的认识与举动。不仅破坏它的先天本性,甚至改变了上天赋予它的特殊的因素,因而使它无法达成它原本所负的使命。人类对其它生命体随意的“改造”和“强加”作用,那是无知,绝不是好事儿!

    树是上天赐给我们装饰天空的圣物,它让我们缩短了与上苍的距离,它让我们看到了老天给我们“细致雕琢”的安排。它更是让人仰望、让人回归的有形天梯,让在红尘中痴迷的生命,有个时时注视苍穹的机会,有个渴望回归的视野:别忘了家在何处!别忘了归家的路!

    经常看影片的人,总会在许多片子的结尾,发现这样的“运镜”手法:随着道路的伸展、主人翁的远离,镜头由近而远,经由人物身上、建筑物线条里,缓缓移至路旁、公园的树丛,顺势沿着树干再移至树梢。那密密的,片片的树叶儿组成的空间,让人心灵平和、感动,有仰望上苍的虔敬与受上苍眷顾的幸福。

    而树,在上苍护佑的安全网下,也义不容辞的护持着脚下的那一方土地。让雨水、养分不流失而为己所用。让土壤、砂石为自己根部盘踞而不松动,尽到水土保持的重责。所以它是上天的杰作,有意让它在繁琐的生活中,为人类打开一扇翠绿的门窗;有意使它在枯燥的心田里,为人们抹上一道鲜活的色调。

    只要你常与它亲近,它就静静的呵护着你,你会感到站在一个恒常的盎然生机之中;站在一个能感受到的能量辐射场内。你知道,这时你每一个意识都灌满了自在,每一个思绪都充实着清静!而你的视线,藉由它的延伸与拓展,你会体悟到“天人合一”的雀跃。

    想想,那千年存活的神木,那亿载形成的“云杉”化石,见证着千百年来,树底下多少个虔诚寻佛向道人,艰苦的修炼历程与升华后的无为洒脱;参悟天机者放下一切时,与天地契合、万物融通的湛然神采。而这一切,在树不动如山的俯视里,是那样的自然短暂,是如此的理所当然,是这般的微不足道。

    抬头仰望:那凤凰木细细碎碎的叶子切割成的天空,像极了一颗颗的小碎钻,闪着耀眼的光芒;低头俯视:那垂柳丝丝缕缕的长条划开的大地,像极了一绺绺的小卷发,摇曳满脸风情;风儿在树梢溜过,沙沙地作响,就像和你同声附和赞颂着自然的美妙,拨开密密的叶丛将点点的金砂洒遍……

    举目四顾,你会发现造物者无处不在!在震撼与感动之余,你会诚心仰望,谦卑面对。你越心态祥和,越能领略与受惠。你的心越纤细越能体察入微。越能发现微小事物的美与不平凡处。偶尔也能读懂上天巧意的安排而发出会心的微笑。

    那么,从此就是独自一人,也不会感到孤单,因为树儿无处不在!它就像上苍无处不在的双手,轻轻的触抚;就像老天无微不至关注的眼神,留意着你。所以你也能活得有滋有味、超脱凡俗而有一股自身散发出的空灵气韵,因你已能经由树的媒介,而与天地契合,与万物为一了!

    TOP


    诗歌园地:1.大法吟九首 2.诗歌十首 3.《百忍诗》(九首) 4.诗二首 5.真相诗 6.评青岛沈阳邪恶密件曝光 7.梦中事 8.浪淘沙·望乡 9.诗二首 10.谢师尊 11.民、官对 12.五字真言 13.殊胜

    千瑞 众智 山月 万古缘 梅缘 云松 莲心 箫声 高圆法 想他 永生 贯明 法缘

    大法吟九首

    千瑞

    在极其久远的史前时期,当宇宙众神看到宇宙将在成住坏灭空
    的旧宇宙法理中走向最后的可怕后果,都非常忧虑,也束手无策。
    此时,宇宙之主自宇宙之外悄然而降,欲用无穷之神力,解众神
    之危难。很多宇宙中大穹的主、王与宇宙之主签约下世,心怀宏愿,
    身入红尘,历尽千辛万苦,九死一生;跟随宇宙之主在本次人类
    历史中开创了辉煌的五千年文明……一九九二年五月十三日
    (农历四月初八)法轮大法传出,意味着法轮圣王开始了宇宙正法……

    一念洪穹坏灭休,亲排宇宙众神忧。
    终时将有层层劫,始处方生各各愁。
    主降金身自苍外,谁知宏愿在心头?
    同行向法诸王列,壮志惊天十二楼。

    光环一去入凡尘,地辟鸿蒙皆是人。
    帝相臣民生老死,风霜雨雪夏冬春。
    迷迷三界轮回苦,漠漠九州经历频。
    大戏风流启千载,波澜壮阔演苍旻。

    黄帝神州创世功,泰山北斗圣贤风。
    五常拱德英雄众,三教同辉盛世隆。
    扶汉栋梁韩信忍,横空剑戟岳飞忠。
    河山锦绣星光耀,何事百年赤县红?

    春晖五月惠无声,众物承恩不晓情。
    甲子初随法轮转,优昙正伴圣王征。
    山河正气九州浩,日月清风三载鸣。
    一路仆仆千万里,神行在在尽光明。

    风和日暖百花开,鸾凤栖桐四海来。
    善向天高惊万象,真行地远动三才。
    德馨利国民夸好,身健安民国去灾。
    大道人间千古见,阊阖咫尺赴瑶台。

    夜黑云低雷滚滚,妖声魅影气阴森。
    玄蟾舞爪喷人血,赤兽张牙祸世淫。
    蹈火巍巍炼金体,赴汤凛凛洗丹心。
    法徒何惧逼生死,三事遵师履重任。

    败物倾天覆地危,慈悲浩荡救人时。
    迎风布善十年唤,冒雨传真一路驰。
    泪化甘泉捧千户,血书忠谏启三思。
    东方破晓云初散,共怒神人剿魅魑。

    佛光普照法无边,岂可冥顽毁众前?
    叛道赤龙一剑斩,从新苍宇千秋娟。
    九评撼魄催人醒,三退明心唾恶还。
    荡尽人间天上秽,威威立掌看神仙。

    鸾音和曲流光美,仙女散花溢彩香。
    凤舞龙飞天湛湛,山欢水笑地煌煌。
    飞升白日千神盛,留住苍穹万古长。
    从此寰中美如画,同声高唱歌圣王!

    注:⑴“优昙花”全称“优昙婆罗花”,据佛经载,此花三千年一开,
    盛开之时,昭示法轮圣王正在人间正法。⑵“三事”指师父教诲做好的“三件事”。⑶“九评”指《九评共产党》。⑷“三退”指退出中共邪党、团、队。⑸江泽民实乃千年腐尸中一股邪气,成了个蛤蟆胎,详情
    见《江泽民其人》。⑹中国共产党原在天上最低空间以一条红色恶龙为
    表现形式,现已被斩。


    诗歌十首

    众智

    开天辟地

    层层下走层层艰,历尽千辛破万难。
    飘落红尘轮回苦,大法起航再返天。
    始祖黄帝曰轩辕,开我中华文化篇。
    华夏文明谱新曲,九州文化代代传。

    “百家争鸣”孔孟儒,《论语》《尚书》和《春秋》。
    教化众生中庸道,仁义礼智信传流。

    一代贤王李世民,礼贤下士待群臣。
    长治久安出盛世,万口传名德与仁。

    刘关张桃园三结义,保皇嫂千里走单骑。
    当阳桥曹兵退百万,伐东吴联营七百里。

    姜尚垂钓汜水边,文王三顾拜访贤。
    为报姬昌礼贤士,兴周灭纣美名谈

    斗引埋伏巧用计,征讨攻伐道孔明。
    空城一曲藏玄妙,智退司马十万兵。

    玄奘取经向西天,九死一生路艰难。
    大智大慧降外道,万里迢迢取经还。

    精忠报国史留香,大败金军金欲降。
    风波毒酒蒙冤去,佞臣毒计害忠良。

    战场驰骋摄敌胆,巾帼英豪一木兰。
    金戈铁马音容在,尽忠尽孝古今传。

    观三退大潮

    三退大潮起神州,波涛彭湃滚滚流。
    潮涌浪高三千尺,吞山越海漫九州。
    横扫残余荡旧势,烂鬼统统地狱丢。
    共产末日丧钟响,水漫红墙邪党休。
    唤醒众生五千万,九评天书誉全球。


    《百忍诗》(九首)

    山月

    第十一首“富之忍”

    富而不仁多败绩,富而好礼能守成。
    有德之人有恒产,五福同心寿康宁。

    第十二首“贱之忍”

    (一)

    贵贱无常达观处,悠然莫怨不尤人。
    君子固穷知天命,用舍行藏守天真。

    (二)

    贫贱益坚不失志,富贵戒骄不失节。
    迫害正是风摧花,坚定仁忍做人杰。

    (三)

    蛟龙盘卧泥中时,岂料蜥蜴常欺凌。
    君子之道未昭示,小人当道任横行。
    测试人心天捉弄,几人糊涂几人明。
    天生我才必有用,守心有志事竟成。

    第十四首“宠之忍”

    婴儿之病伤于饱,贵人之祸伤于宠。
    不见棺材不死心,宠骄毙命见坟冢。

    第十五首“辱之忍”

    能忍耻者方为安,能忍辱者尚存志。
    忍辱负重唾自干,君临世道天下易。
    忍苦精進正念行,功成圆满成大器。

    注:“唾自干”出自唐代娄师德“唾面自干”居相三十年。

    第十六首“安之忍”

    贪图安逸赛鸩毒,饱食终日用心无。
    人生在世须勤奋,心存高远展鸿图。

    第十七首“危之忍”

    惊涛骇浪会有时,从容不迫真豪杰。
    危难时刻英雄胆,镇定自若不变节。

    第十八首“忠之忍”

    耿耿河汉满繁星,天象罗列皆忠诚。
    忠肝义胆垂青史,赤诚忠义留美名。
    不忠不义遭唾骂,《叛臣传》里遗臭名。
    顶天立地为河岳,忠贞不改万古成。

    第十九首“孝之忍”

    百行做事孝为先,行孝首当须敬天。
    再有孝顺是父母,忠孝自古两难全。

    第二十首“仁之忍”

    仁者爱人讲忠恕,为富不仁枉做人。
    仁德施善兼天下,仁者无敌见真心。


    诗二首

    万古缘

    圣王已来到

    飞天仙子笑,圣王已来到。
    主佛传大法,金光普天照。

    慈悲救众生,梅花绽寒冬。
    春风吹绿柳,扬眉法轮功!

    旌送琼瑶

    清明雪花飘,洁白绽春宵。
    玉山连天碧,黄河滚冰涛。
    红魔害徒众,活体捅寒刀。
    成神莲花坐,师恩比天高。
    法轮乾坤转,霾散鬼尽消。
    云舟载归客,还旌送琼瑶!


    真相诗

    梅缘

    正念助同修

    同修遭难近十春,四年冤狱魔穴蹲。
    不屈邪恶送洗脑,正念相助灭恶群。

    同修又遭劫

    冤牢期满人未还,在外同修心泪弹。
    正念正行证实法,解体魔窟法轮旋。

    守德

    师父慈悲教弟子,真善忍中行神事。
    无执无求内外修,善德巨在成大志。

    消怨心

    修炼出现左右摆,信师信法有余碍。
    观看心得向内翻,怨心未消居然在。

    做到是修

    纸上谈兵不管用,真念真行慈悲洪。
    细雨润物悄无声,苍宇更新春意浓。


    评青岛沈阳邪恶密件曝光

    云松

    邪恶密件大曝光,无端迫害太疯狂。
    天道人心不可辱,十年血腥罪昭彰。
    天灭中共已垂象,螳螂挡车取灭亡。
    昧心枉法罪不恕,邪党灭亡作陪葬。
    历经风雨奇花妍,大法全球放光芒。


    梦中事

    莲心

    一入轮回万般苦,幸遇恩师指大路,
    十年坎坷要回归,不知精進不知苦。
    恩师从没放弃我,千般点化千般护,
    解我层层恩怨事,赐我莲台从为主。
    大法修炼神通足,其中容着恩师苦,
    哪能用于还旧债,愿从其它给补助,
    法徒岂会不还债,一切由我师做主。
    看透世间名与利,不为情魔用功夫,
    从此定要勇精進,不负师尊苦苦度。


    浪淘沙·望乡

    箫声

    挥手泪长流,
    船过桥头。
    一声珍重怕回眸。
    从此天涯风雨路,
    何惧沉浮。

    别后已三秋,
    一羽轻鸥。
    胸怀大志走神州。
    他日阴霾皆散去,
    再乘归舟。


    诗二首

    高圆法

    惊醒

    情魔烂鬼
    执著皮肉之乐
    自甘沉沦
    不放触摸龌龊
    正信志坚
    勇灭欲孽邪恶
    苦海超脱
    惊醒得法大觉

    神启

    千思万绪识真我 苍宇繁华志依一
    红尘不染心更净 助师正法神念立


    谢师尊

    想他

    在诗词的写作中猛然发现十几年的头皮屑没有了。

    头屑如雪花,藏入乌发中。
    脑中诗词吟,飘飘飞无踪。
    只因妄念多,如影相随从。
    正念充大脑,头清法中溶。


    民、官对

    永生

    “当官不为民做主,不如百姓喂头猪”。
    “宁可骂我是头猪,也要为己多贪污”。


    五字真言

    贯明

    红尘人世多祸灾,大难临头怎避开?
    诚念法轮大法好,福报无形自天来。

    殊胜

    法缘

    无量苍穹法中生,远近高低各不同。
    圆容不灭妙殊胜,十方世界竟繁荣。

    TOP


    不要轻言放弃

    静冉

    那一天,我去修电动车,其实也没什么大毛病,只是电瓶上有一个圆孔,找个东西堵上就可以了;找到离家最近的一家摩托车行,说明来意后,老板让他们其中的一个伙计为我做这件事情。

    当他往上上胶的同时,我赶紧抓住机会给他讲真相劝三退,他有些不以为然着急進屋去了,我继续跟另一个年岁大一点的老者讲:天安门前的自焚是中共制造的,目地是为了镇压法轮功,你听说这事了吗?老者:听说了。他环顾四周,有些害怕的样子,显出不太自然的神情。我在心里发着正念,他略有些平稳了些许,并告诉我注意点,现在社会上什么人都有,叮嘱我要注意安全。看见他布满脸上的皱纹,我慢慢的蹲下身去,我深知他一定是一个历尽沧桑的人,漫长岁月中经历的坎坷使他不敢相信事实的真相,更不敢对此事下任何结论。我心里一阵酸楚,我不执著结果但一定要给他讲清楚。谈话中他慢慢的说起了他多半生的经历:他六岁就没了爸爸,没多久又没了妈妈,成了无依无靠的孤儿,是好心的道士收养了他,给他养育成人。说完这些,老人有些伤感,我在旁边倾听着他的诉说。我不时的安慰着他,他说他现在什么都不信。我知道生活的艰辛使他不得已如此。我请师父加持,发出更强大的正念。他告诉我说他现在修佛教了,还很虔诚的样子。我不灰心,继续劝他退出曾经入过的团和队,他好似铁了心的说不退,但我不放弃,我对他说:我看到叔这朴实的外表就知道您是一个历尽沧桑且善良的人,他们也一样,我用眼神示意了一下。老者深深的点了点头。正好那帮我上胶的年轻人过来,其实他是不甘心过来听听我们谈到什么结果了,我直截了当的说,这个共产党骗人说,要建立一个人间天堂,人间怎么能成天堂呢?还说有衣同穿,有饭同吃的所谓的共产主义。那小伙子一听就对共产党来气,我赶紧抓住时机给他起个化名退了,他开始不同意,后来终于笑了。临走我给了他们九评和小册子。老者若有所思的站了起来,我走上前,真诚的对他说,叔你就退了吧。请相信我,我是真心的为你好。他笑了,发自内心的笑了,爽快的说:行。谢谢!我马上把准备好的神韵晚会光盘送给了他,我说再见。他说:再见!我骑车远去,他站在原地,象久别的亲人一样目送我的离去……

    我的心久久不能平静,善良的有缘人啊,我为他们获得新生而感到欣慰。我深切的知道我做的还不够,应继续精進,再精進!

    TOP


    从“曝光”同修的不足所想到的

    大法弟子

    偶然在和邻地区同修接触中,我察觉到该地区少部分同修中存在一种状态:对行为偏激的同修的一些做法心里放不下,对夫妻都是同修而又长期处在尖锐的矛盾中的状态心存怨恨,甚至想给上网爆光。

    对此,我想谈一点个人的看法。其实,同修的表现也许是自己的一面镜子,或多或少都能照出自己身上的一些不足。只要细心的向内找,用大法来衡量,都能查出思想深处的一些纰漏。更重要的是,当看到同修的不足时,我们是站在什么样的基点上来对待这件事。如果站在我的认识、我的标准、我的观念上来衡量,就会生出许多怨恨、指责和不平;如果站在为同修着想、为大法负责的基点上来想,那么就会善意的去和同修沟通。同修也会在整体一个善的场中很快的改变自己的不足,决不会使自己不好的行为拖的很久。这使我自己想起了前几年的一些做法(也是教训)。我们地区有几个行为偏激的同修,当时在发正念和悟法上提出了一些与大法不相符的做法,我听说后非常生气。虽然与他们也進行过交流,但话语中带着一种强大的自我:你们为什么这样做?为什么那样做?言语中带着强大的自我和怨。结果,不但使问题没解决,还被旧势力钻了空子形成了更大的间隔。就这件事情而言,当时我认为自己是站在法上,是为同修和大法负责。当交流没有效果时,我把这件事情上网“曝光”!当时我认为“曝光”后同修肯定能改正,没有任何理由不改正。然而,事情恰恰相反:先是在同修中引起一场轰动,继而同修间又形成了更大的议论和间隔。最后发展到有对立的同修两人一见面,把心就关上了。生怕说错了话再被“曝光”。这种用“人”的办法永远也解决不了问题。

    师父从法理上告诉过我们修炼就修自己,“心性多高功多高”。同修之间不管发生什么事情,都是修炼自己和提高自己的绝好机会。有多大的胸怀就能容纳多大的事。有多大的慈悲就能化解多大的怨。放下自己才能得到神的东西。与同修争执也好,给同修上网曝光也好,那时的目光都是在向外看。在争执与不平中,得到的不过是人的东西(我的对,对方错了。),可是神的东西一点没得到。其实,这种做法的本身就是靠“曝光”同修的不足给对方一个震撼,進而施加一个强大的压力。从而迫使对方改变。这种做法的本身就是典型的党文化“斗”的因素。师父讲过:“神是慈悲的,有着最大的宽容,是真的为生命负责,而不注重人的一时一行,因为神是从本质上使一个生命觉悟,从本质上启迪一个生命的佛性。”(《2004年芝加哥法会讲法》)。许多年后,当我与被“曝光”同修在一起交流时(那时我们都有了很大的提高,内心也无间隔),我忽然间感到,被我“曝光”的同修身上有那么那么多的优点。他对法理的理解很是深刻,令我十分佩服。可是在当初他做的不好时,我没有给予他真心的帮助,而是在人心的指使下往回推了他一把。我感觉心里很难过。帮助同修有许多途径,千万不要轻易的用“曝光”这个“杀手锏”去伤害对方。他是我们的好同修啊!是一起发愿携手而来的不同天国的主。他不是一个简单的人,更不是“敌人”。

    如何与同修相处?怎样看待同修的不足?师父在这方面的法讲了许多……读师父的法和随着境界的提高,使我看到一个明显的问题:每当发现同修有不足时,恰恰是自己应该修的地方。而不是去如何修对方。当不修口议论别人如何时,恰恰是自己人心未去的表现。从法中我们知道:金木水火土构成了宇宙中的万事万物,而其中“水”和“火”是不相容的,你能因为彼此的对立而去掉哪一方吗?然而,他们却能和谐的在同一境界中存在。反复看师尊的《澳洲法会讲法》,有一句话在我心里时时产生震撼:“向内找,向内找……”我觉得这是提高境界和化解一切的根。

    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5723)


    TOP


    波兰各界盛赞神韵 终生难忘

    3月28日美国神韵纽约艺术团在波兰罗兹大剧院的第二场演出在观众持续热烈的掌声中圆满落幕,观众好评如潮。对于很少白天观看演出的波兰人来说,神韵下午场能创下满场的新记录,这是很多观众和剧院工作人员都意想不到的。

    语言学院院长:神韵给中国带来了希望

    退休前担任罗兹大学语言学院院长的Jevzy Majckrowski博士,是位著名的语言学专家,曾到访世界各地讲学。Majckrowski 博士表示:“(神韵演出)非常成功。她真正的展现了纯正的中国传统文化。神韵的内涵所体现的普世价值观与波兰是很接近的。里面有慈悲、容忍、道德等价值观,还有人们对自由的需求。这些都和波兰文化很接近,所以人们都能看懂。”



    Majckrowski博士还表示,“波兰人对中国儒家文化是很崇尚的,比如孔子的书籍在波兰很受欢迎。”演出中当波兰主持人用汉语讲了孔子的一句名言:“知之为知之,不知为不知,是知也!”台下响起了热烈的掌声。

    这位语言学家从波兰走过的路程来对比中国的未来,他表示,“中国的传统文化是信神的,中国作为一个大国是有希望的,今后她将 会建设成一个民主自由的国家,这是历史的潮流,这是必然的。

    “今天从神韵演出中我看到了希望,我们要坚定对神的信念,正义终究将战胜邪恶。在这样一个大国里,神不会允许这么多人一直生活在邪恶的禁锢中而没有自由。”

    船长:表面的宁静和内在的震撼

    Robert Krynski先生是一家大型海洋运输公司的船长,他自称自己是“海洋人”,到访过世界很多地方,见识了各种各样的文化艺术形式,但他对神韵却是特别的钟爱。“演出通过舞蹈、音乐和颜色,传递了很多美好的信息。我无法用语言来描述这种美好的感受。”

    最让这位船长印象深刻的是神韵的舞蹈。“令我吃惊的是,这么多人在台上跳舞,却是那么安静,没有任何杂音,连脚步声都没有,只有一种静穆、安详和优雅。舞蹈演员的一举手一抬足,都那么高雅,赋予韵味。虽然节目表面上很安静,但其内在的震撼力却非常的强,直接穿透人心,让人很受冲击。这种舞台效果太让人惊讶了。”

    作为经常在海上冲击的船长,他最喜欢的节目自然也是充满阳刚之美的男性舞蹈。“我印象最深的是那个雪山欢歌,非常富有动感,非常有力。” 《雪山欢歌》描述的是一群藏族小伙子在欢庆节日的快乐场面。

    “我想对于所有爱好艺术的人来说,神韵给人们带来了最佳选择,这是场完美的艺术盛宴。”

    政府官员:从没见过这样的舞蹈

    Halina Czarnecka女士是波兰国家政府机构某人事部门的负责人,她说:“我们被神韵的舞蹈深深打动,从来没见过这样优美的古典舞。当然还有中国文化的异国风情,还有音乐的超凡脱俗,和背景画面的与众不同。”



    Bożena Antosiak 女士退休前是化学实验室的主任,负责实验室的所有工作。她称神韵拥有“非常美的服装,非常棒的舞蹈设计,我们很喜欢”。

    作为很少接触中国文化的波兰人,Czarnecka女士觉得主持人的解说特别重要,能让人明白很多,可惜的是时间太紧,不能把更多的历史背景讲出来,这需要回头补补课。她们还感慨,每个节目意犹未尽就结束了,真希望节目能一直演下去。

    摄影师:终生难忘这样美丽的画面

    Wiesław Rodak先生是波兰著名的摄影师,先从自己的专业角度来谈对神韵的认识:“演出中所有图像的构图、呈现方式,还有他们的颜色,都是非常新颖,超凡脱俗、非常优秀。”

    Rodak先生感叹地说:“这样优美的画面,我想人们会在记忆中保留很久很久,终生难忘的,整台演出简直是仙境再现,非常非常的美。”

    听说要拍照留影,Rodak 先生还有意站到了神韵海报前面,并非常珍惜地把神韵画册捧在手上,心中的喜悦之情溢于言表。

    艺术史教师:从没见过的中国古典舞

    Jolanta Wielunska 女士是波兰一家大公司的主管会计,她称赞神韵“把诗歌融入了舞蹈之中,让舞蹈别具韵味,令人着迷。”



    她最难忘的是二胡的演奏。“没想到两根弦能发出这么动听的音乐。我很想买一张中国古代乐器的光盘,不知这里能否买到。”

    与她同来的还有一位会计师朋友。她也称赞神韵演出“精彩极了,让我深受震撼。这是我第一次看到中国古典舞,真的非常打动人心。”

    与她们同来的还有Janka 女士,她是位艺术史教师。“神韵演员们的手势、动作、颜色,这些都带给人非常美妙的体现,非常好的艺术效果。能欣赏到这样一场高水准的演出,我非常高兴。

    我常到罗兹大剧院来看舞蹈,但我从来没有看过中国舞蹈。过去我常参加每两年一次的国际性芭蕾舞会议,因为那时会有持续两周的各类舞蹈演出,来自世界各国的很多演出公司都要来表演。但我从没看到类似神韵这样的演出。 ”

    在谈到神韵的音乐时,Janka 女士说:“神韵把中国音乐和西方音乐融合贯通在一起,它们配合协作得很好,合成音乐的效果也就非常好。”

    纺织品专家:神韵服装为何像花朵开放

    Halina Wlazło 女士退休前是罗兹一家纺织品工厂的高级工程师,是负责纺织品生产的经理。她和朋友看完下午场演出后,久久不愿离去,演出结束很久后都还在剧院内留连。



    作为纺织品专家,Wlazło 女士最关心的问题也和大众不太一样。“我很关心,为什么每次演员们跳舞蹲下来时,她们的衣服都能舒展开来,自然垂落下来,像花瓣一样落下舞台上,就像神话故事里讲的那样。还有那些花朵、颜色……非常的奇妙。”

    说起令她赞叹的地方,Wlazło 女士如数家珍:“背景天幕也非常美丽,整台演出的协调配合也非常好。

    还有女主持人的解说,在我看来,她不是在说话,而是在唱歌,我喜欢听汉语讲话,中文发音就好像音乐一样动听。”

    和Wlazło 女士一起来观看演出的还有Durdyn Urszula 女士,她是波兰妇女用品检测公司的秘书。“我从小就住在罗兹大剧院附近,早年我常常到这里来观看演出,后来结婚了,才来得少了。但现在我退休了,我又开始来看演出了。真希望神韵能一直在这里上演。”

    高级工程师:舞台背景美得令人心醉

    Marek Sawicki先生退休前是波兰一家大型汽车公司机械部的高级工程师,相当于教授级别。他说他非常喜欢神韵演出。“演出非常生动,颜色非常鲜艳,给人焕然一新的感觉。”

    Sawicki先生特别强调了天幕带给他的冲击:“非常喜欢舞台背景上富有中国特色的山水风景画,它们美极了,各种美丽的花朵,盛开的樱花树,非常有中国文化的特色,美得令人心醉。”

    前半场Sawicki先生印象最深的是彝族少女的舞蹈,“想不到,世界上还有这样鲜艳的颜色对比,做出这样美丽的服装,她们旋转起来,真的就像花朵一样美不胜收。”

    Åýukowska女士是位工程师,但她喜欢旅游,曾到过西藏,所以演出对她来说特别有意义。“非常好的一场演出,我非常的喜欢。我简直迷上了那些女舞蹈演员们高超的演出技巧了,非常佩服她们。

    我一直对中国文化很感兴趣,我有机会去过西藏,这也是我今天来看演出的原因之一吧。我很想亲身现场体会一下中国舞蹈是什么样的。中国舞真是太美了。”

    他们都希望明年能在华沙再次看到神韵。

    (大纪元)

    TOP


    波兰华人访问学者:神已来到世间救人

    3月28日周六,美国神韵纽约艺术团在波兰罗兹大剧院的第二场演出在观众持续热烈的掌声中圆满落幕,观众好评如潮。下午场中有不少华人面孔的观众,他们大多从华沙赶来观看神韵演出。演出结束时,记者遇到了身材高大、笑容可掬的魏先生。魏先生是位物理学专家,是1988年来波兰的中国留学生。

    20年前来到波兰后,魏先生就没有回国,他先后在大学里工作,后来自己办公司。一听说采访,魏先生欣然同意,并滔滔不绝的讲了很多心里话:

    神韵讲出了百姓的心里话

    “演出非常好,她传递了一个主题:神已来到人世间救人。这在大陆是看不到的。传统中国文化都是尊敬神佛的,但共产党执政后,信神的理念被破坏了。我这么多年不愿回国,就是因为那里是共产党的天下,没有道理可讲。今天看了神韵演出,我觉得压抑在心里几十年的痛苦释放出来了,感到非常的舒心。神韵讲出了咱中国老百姓的心声,把我的心里话都表达出来了,演出真是太好了!

    我很敬佩神韵的组织者和演员们,他们敢公开站出来揭露中共的暴行,非常可贵。我做不到这一点,我只想自己做个明白的干净人,不和共产党同流合污,但我还不敢公开站出来和中共对抗。这需要巨大的道德勇气。

    神韵在清洗着这个世界

    演出最令我印象深刻的是神韵的主题:中华文化是神传给中国人的,过去全人类都信神,冥冥之中神在主宰着这个世界,神在掌控全球。如今共党搞专制独裁,很多人都不信神了,这是错误的,神不会允许邪恶长久的存在,神在掌管世界,神会荡涤这些污垢的,我觉得神韵就是在做这样的清洗工作,神韵在清洗世界,中共灭亡也是必然的。

    了解真相是最重要的

    演出最后背景上打出的:“了解真相是得救的希望”,我觉得这句话非常重要,人们应该了解真相。每次我遇到比较善良的中国人,我都会给他们讲共党的本来面目,现在很多年轻人都不知道这些历史了,比如三反五反,很多人都不知道当年共党是如何杀有钱人的,全乡全县的地主都杀了,太恐怖了。

    其实大陆对人的迫害一直没有断过。比如现在对法轮功的迫害,就是当初迫害地主、资本家、右派的延续。我对法轮功也算比较了解,我每天看大纪元网站,每次回国我都不走北京,而取道香港、澳门,在那里我能看到一些国内看不到的杂志,那里的法轮功学员会给我一些真相光盘。

    我想,做人应该符合神的意愿,这样才是正的,才不会偏离正轨。我想神韵是会给中国带来巨大变化的,神韵的产生让我看到了中国的希望。”

    TOP


    神韵再临夏威夷 州长政要齐恭贺

    神韵巡回艺术团在结束了美国亚利桑那州凤凰城的演出后,飞抵著名的旅游胜地——夏威夷州府檀香山市(Honolulu),并将于3月30至31日,在布利斯戴尔音乐厅展开三场神韵晚会演出。夏威夷州长、夏威夷州参议院、檀香山市政府议会、以及联邦参、众议员纷纷发来贺信,恭祝演出成功。

    夏威夷州长琳达•林格尔(Linda Lingle)和副州长詹姆思•小爱荷那(James R.“Duke” Aiona Jr.)在贺信中说:“这场晚会弘扬中国古典舞蹈及音乐,以此来表现中国文化中脍炙人口的神话及传说。我们非常高兴能加入世界七十多个城市的行列来参与这一世界级的演出。”

    他们表示:“我们向神韵艺术团的演员及工作人员致以热情的问候,同时感谢新世纪文化中心及夏威夷法轮大法学会主办这场演出并在夏威夷延续中华文化。祝你们今后继续取得成功。”

    美国联邦参议员丹尼尔•阿卡卡(DANIEL K.AKAKA)在贺信中说:“今天的观众将欣赏神韵艺术团的一场令人赏心悦目的演出,领略中国从古到今的传说和故事,分享中国不同民族的表演艺术。”

    阿卡卡表示,这些远道而来的艺术家是知名的歌唱家、舞蹈家、编舞及音乐家。这场世界级演出为我们提供了一个珍贵的机会,让我们欣赏到壮观惊人、令人振奋的中国古典舞蹈及音乐。

    美国联邦众议员广野庆子(MAZIE K.HIRONO)在贺信中表示:“我很高兴能欢迎参加2009年神韵晚会的每一个人。这是通过文艺来欣赏及了解中华文化的最佳的机会。”

    她说:“这个每年一度的晚会引领着正统中华文化的复兴及真正中华‘神州’传统的回归,通过中国古典舞蹈、音乐、服装等形式展现出由古至今中国的神话传说及五千年中华文化的神奇美好。”

    她感谢新世纪文化中心及夏威夷法轮大法学会为夏威夷带来这一世界级的演出,并对演出今后的继续成功致以最良好的祝愿。

    夏威夷州参议院和檀香山市政府议会给神韵晚会主办方颁发了褒奖。在檀香山市议会的褒奖状上写道:“神韵晚会以中国古典舞蹈及音乐来展现中华文化的璀璨与深邃。令人振奋的演出娓娓道来中国五千年历史中的神话传说及神奇美好。天堂般的美妙、梦幻般的境界、善恶交战的英雄故事及震撼人心的精湛表演充分展现出中国文化传统中美德、善良、勇气与希望的主题。

    褒奖状上还说:“仅此,该议会代表檀香山市人民表彰新世纪文化中心及夏威夷法轮大法学会,并与他们一起欣赏神韵晚会。”

    (大纪元)

    TOP


    神韵完美极致 堪培拉再掀高潮

    堪培拉大剧院3月30日晚再次迎来满场宾客,神韵在坎培拉的第三场演出过程中,观众席不时爆发热烈的掌声,尤其是独唱演员的歌声,令全场掌声不息,男高音和女低音不得不分别加唱以答谢观众的热情,场面互动热烈。终场时,演员们三次谢幕,许多观众起身致意,掌声雷动。

    堪培拉律师:这是个超高水平的演出

    卡莫鲁是一名执业律师,兼堪培拉大学法律系讲师,他的太太罗娜-麦纳文女士是一名英语教师。他们观赏了神韵在堪培拉的第三场演出。卡莫鲁表示:这是一个超高水平的专业演出。

    卡莫鲁先生非常欣赏神韵的表演:“我非常欣赏,是一场很好的表演。”“表演场面盛大,所有的舞蹈演员,他们的动作非常棒。”

    当被问及哪一个节目令他们印象最深时,卡莫鲁觉得所有的节目都很好,但记不得哪一个是最好的。罗娜则毫不犹豫的回答:“美猴王,美猴王的故事最有趣。还有那一家人,那个丈夫被强盗打死后上了天堂(《迫害中我们屹然走在神的路上》),那也是很好的故事,还有那个小女孩,让我非常的感动。”她觉得演员的技巧很高超,“很显然,舞蹈演员经过了很多的训练。”她说。

    最后,卡莫鲁先生称赞:“这是一个超高水平的专业表演,绝对高水平的编排。很显然的,演员们接受了高标准的训练。我将向我的朋友介绍神韵的演出。”

    舞蹈艺术家:杰出的演出

    前舞蹈艺术家Marion女士今晚慕名前来观看神韵艺术团的演出。当演出结束后记者采访她时,她仍沉浸在节目内涵对她所产生的震撼和赞叹中,她说:“我真是太喜爱这场演出了,最后结束时,我热泪夺眶而出,因为实在是太壮观了。

    服装华美协调,天幕更让人惊叹。演员们配合得很完美,当背景天幕表现出大山崩塌之际,他们在准确的时间正好到达正确的位置上。他们所有人的表演简直令人钦佩,真的令人钦佩。整场演出各个细节协调得那么精彩,我真不想演出结束。”

    Marion还对节目中用中国古老传统的故事来唤回中国人敬仰神的传统文化表示赞叹,她说:“我原先真的不知道这次演出会看到什么,一点概念也没有,但我现在是那么地感到愉悦,我学到了很多中国的文化,我觉得,我们对中国文化现有的认识只是在烟火、舞狮、针灸、中医这些方面,没有意识到在中国文化背后还有那么多东西。今晚对我来说,是学习的过程,而且是如此富有娱乐性、如此愉快的体验过程。”

    “我不知道为什么,我就是那么地喜爱演出的每一部分。歌曲的演唱优美动听,富有穿透力。我从未听过像这样水准的中国歌曲演唱。通常我们听的是音调非常高的中国歌曲演唱,而这场演出中的中国歌曲是那么的有深度。歌词非常的动人,非常的富有情感,非常的有灵性,每一首歌曲背后都蕴藏着一个故事,表达出另一种内涵。英语歌曲的歌词里好像没有那么多的内涵。我看不到任何让我不喜欢的东西在这场演出里。所有的一切,挑不出任何瑕疵,真是要祝贺他们,杰出的演出,杰出的演出。”

    看演出的观众都渐渐散去,曲终舞歇,可是袅袅余音没有在Marion女士心中停止,她仍意犹未尽地说:“最后一个节目非常的壮观,非同寻常。我不停地流泪,因为那是一个多么巨大的设计作品。”

    “我还要再来看,我会再来看的。他们再来的时候,我将会是买票的第一人。”

    前外交官:在舞台上的滑翔

    吉姆先生退休前是一名资深外交官,曾作为澳大利亚政府驻外领事。他告诉记者:“舞台的场景,演员的服饰,及演员的动作都是那样的优美。”尤其让他感到印象深刻的是舞蹈演员在舞台上移动时的滑步和小碎步,是那样的轻盈,灵动。他用这样的描述来形容:“他们在舞台上的滑翔是那样的美妙。”

    室内装饰公司老板:莲花瓣飘浮在舞台上

    吉姆先生的夫人吉娜提女士经营着一家室内装饰公司,她盛装出席晚会,衣着华丽,珠光宝气。她兴奋的告诉记者, 她今天佩戴的珍珠项链就是在中国购买的。

    吉娜提说:“我非常喜爱演员的服装,太漂亮了。”她感觉到,穿着这样华丽的服装在舞台上旋转时,所有的颜色都鲜活起来了,真是呼之欲出。她还提到:“有一幕就像莲花瓣一样,满台飘浮的莲花。” 最后,她说道:“我太喜欢(演员们)在舞台上移动的舞步了,还有手势的组合,简直是太美了!”

    家具公司董事长:世界需要更多善念

    有自己的生产商产品销往全球各地,EFI教育办公家具公司董事长盖洛先生。盖洛先生经常出差去中国,他格外关注中国文化。今晚,他还邀请了他的一些客户一起观看了演出。



    他非常感叹地告诉记者:“我很喜欢这场演出,它倡导当今世界需要的更多善念、友谊以及失落的良好的家庭价值观;教导人们互相尊重及了解什么是人生好的东西和什么是人生最重要的东西”。

    他说:“我建议所有的人都来看演出,学习一些中国文化,这可能会改变他们的人生态度,建立一种美好的生活方式。”他认为当今世界的人们越来越以自我为中心,越来越追求物质享受,人的占有欲望越来越强,而这样的演出会使他们改变他们的态度。

    中学教师:神韵的确是“神韵”

    艾琳纳(Irene Forostenko)是一名中学教师,在新南威尔士洲的公立学校任教。在看完神韵在堪培拉的第三场演出后,她激动的向记者表示: (演出)非常的多彩壮观,我自始至终陶醉于今晚的演出。



    艾琳纳还说:“这场演出的特点就是非常专业,服饰方面、天幕方面、以及音乐方面,都非常专业,非常出色。”艾琳纳对晚会的服饰印象深刻,她说,今晚演出的服装是来之这个世界之外。服装的款式,色彩很美。

    她说,背景的英语字幕很有帮助,使我能理解全部的内容。我两年前与丈夫去过北京。我很尊重中国文化和中国习俗。我今晚学到了许多新的东西。

    艾琳纳说,演出好的超出我的想像。我想像中的中国舞是小步的舞,小幅度的动作。但是事实上中国舞蹈非常有活力,那些翻腾和跳跃的水平很高,场面非常壮观。舞蹈的编舞也很美,舞步非常好。很显然,舞蹈演员肯定经过了严格的基本功训练,而且他们最重要的是训练出来了毅力和耐力,才能有这么出色的演出效果。我注意到,中国舞很特别,很准确,今晚的舞蹈非常精确。我下次还要来观看。

    艾琳纳说, 当我第一次听到“神韵”时,我多少还有点怀疑,而在我看了这场演出后,我说“是”,的确是“神韵”。我觉得这场演出着力地弘扬了精神层面的东西,这对如今这个已经变得非常世俗的世界来说太重要了。我觉得演出中表达的信息是,世上一切都是幻象,有一天(这些幻象)都会消失。我们真正需要的目标是如何生活,如何对待我们的价值观,我想这是演出所要表达的,而且我想今晚这里的每一个观众都看懂了这一信息。也就是说,我们要记住我们的价值观,为它而生活,这才是最最重要的。

    艾琳纳说, 她曾在中国看过一场演出。那是一场杂技表演。但那与今晚的神韵演出根本没法比。琳纳最后说,演出展现了从古至今的中国文化,尽管中国传统文化遭受破坏,至今仍然是世界上最好的文化之一。

    政府部门专家:晚会制作技术完美极致

    来自坎培拉政府部门工作的统计学专家Tetteh Dugbaza,偕同夫人营养学专家Jacinta Dugbaza,两人一起观看神韵艺术团在坎培拉的第三场演出,他们表示非常喜欢所有的节目,整台晚会制作非常完美,技术达到极致。



    统计学专家Tetteh先生表示,演出绚丽多姿,非常美。服饰华丽、精致。演出的内容也很好,舞蹈完美,也很喜欢演出中的音乐。

    营养学专家Jacinta女士表示:“演出中的舞蹈动作与动态天幕的完美结合,我非常喜欢。所有的节目我也都喜欢,整台晚会的制作非常完美,太棒了。舞蹈水准很高,技术的运用到了极致。这样的演出不会让人感到疲倦,你总是想一看再看。”

    从演出中,Jacinta女士受到启发,她说:“我看到我们生活的方式和自然之间的关系。背景天幕中的自然景象那么优美,在生活中,我们需要把这种美展现出来。”

    Tetteh先生表示从演出中得到启发:“就是我们要保持自己的文化,传统文化是需要保留和发扬的。”这是他第一次看这样的演出,以前在电视上看过几场中国表演,但不一样。

    Tetteh Dugbaza全家都是汉语通,非常热爱中华文化。Jacinta Dugbaza目前是坎培拉政府部门的营养学专家,专门为澳洲政府食品和营养策略和专案提供政策谘询。Tetteh Dugbaza为澳洲政府研究、撰写相关的统计报告,提供谘询。

    前飞安调查官:真的很想知道是怎么做到的

    史蒂文和杰奇(Steve&Jacqui) 夫妇,他们被神韵艺术团纯善、纯美、纯正的演出深深震撼,他们觉得很感动赞叹不已。今天正好是杰奇女士的生日,他们的女儿将神韵演出的票作为生日礼物。他们觉得很庆幸,而且有纪念意义。史蒂文先生是飞机事故调查官,杰奇女士是从事绘画艺术的。

    史蒂文表示,演出非常精彩,舞蹈多样,让人目不暇给。服饰华丽美好,我真的很想知道是怎么做到的,太棒了。我喜欢所有的节目,男高音,女高音、女中音,很开心能听到唱中文歌。

    杰奇女士表示,演出非常吸引人,华丽的服饰,舞蹈演员太可爱了。那些年轻美貌的姑娘身材姣好,很可爱。特别是那个小演员真的很可爱。作为画家,她觉得演出颜色搭配很美,服装、天幕、音乐完美合谐。

    史蒂文还表示,自己第一次看这样的传统风格的演出,太棒了。以前看过体操,看(神韵)舞蹈还是第一次,我喜欢舞蹈中所表现的各种技巧。他表示自己从演出中获益良多,“我很敬佩中国人以及他们为人类所做的贡献,很多技术都是中国人先发明然后被其他国家所用。我确实很敬佩他们。”

    音乐家:这是一场顶级的演出

    30多岁的约翰.斯利季是一位重金属乐器音乐家,观看演出后他激动地对记者说,“噢!这是一场顶级的演出,我非常非常喜欢”。他说,“整台节目非常有创意、非常富有艺术性”,他还强调说,“实际上,看着演出,我几乎禁不住要冲上舞台和他们一起表演”。

    约翰表示,节目内容都是来源于中华传统文化及现代中国人的现实生活。他以前一点也不了解中国传统文化,看了今晚的演出,他大有斩获。约翰的妈妈告诉记者,以前他们家住了一些中国留学生,他们所有有关中国传统文化的了解仅止于这些留学生。

    退休前曾服务于三个不同国家的公共服务部门的约翰的爸爸补充说,演出极好,色彩艳丽,演员们配合默契、步调一致,“我从来没看过如此完美的演出”。约翰的爸爸告诉记者,他们也是有信仰的人,所以,对节目中关于神佛来世间度人很容易看懂,也就是说,我们每个人来到人世间都不是偶然的。

    (大纪元)

    TOP


    “看完神韵我就想马上了解大法真相”

    3月28日周六晚十点,美国神韵纽约艺术团在波兰罗兹的最后一场演出在观众持续热烈的掌声中圆满落幕。演出结束一个多小时后,记者发现在大厅里依然还有位女士,正在向演出单位询问有关法轮大法的真相。见记者征询她的观后感受,这位女士激动的、滔滔不绝的说出了下面的体会:

    “简直是妙不可言,棒极了!非常非常的美!他们个个都年轻漂亮,富有内涵,很迷人的微笑,他们跳舞好像不受重力控制,非常的轻盈。我想这和你们中国人的文化和心理直接相连的,只有中国人才能跳出这样的舞蹈,连颜色美丽的服装也是和中国文化相连的,是中华文化使这一切熠熠生辉,发射出迷人的光芒……不知道这里面所有的舞蹈演员都是学法轮大法的吗?我猜他们都是学了法轮大法才能跳得这么有韵味,整台演出放射着精神升华的光芒,展现了神的存在。这是最重要的。

    我是名基督徒。说到神,我们讲上帝讲基督,你们中国人好像是叫老天爷、神仙,其实不管东西方,人们原来都是信神的。神韵演出带来了一台非常好的演出主题,专门讲神,讲人类传统文化,这些都是非常好的题目,对于今天的人类而言非常重要。我们就是应该让神韵这样的演出回到学校、回到剧院,回到音乐厅,回到人们生活的每一个角落。

    演出非常好,这是我在波兰看到的第一个,也是唯一的一个有关神、有关精神升华的演出,非常好,对我来说非常珍贵。‘了解真相是得救的希望’,演出最后那一行字对我来说非常珍贵,看完演出我就想马上了解法轮大法的真相。

    还有,演出展示了共产党的残酷,那个镰刀、斧头让人想起苏联在波兰的统治,当然,演出不是指苏联,是指中国共产党,但中共其实也是从苏联演变出来的。

    我非常敬佩演出把共产党邪恶本性这个题目,这样公开且直接的用艺术的方式表现出来,特别是在歌剧院,(神韵)用这么坚定这么直接的态度方式表现出来,令我非常的敬佩。

    还有关于法轮大法,我回去要找更多资料来看。虽然我是基督徒,但我们都要遵循真相真理,都要追求精神境界的提升,都要遵循神的显现启迪,还有预言的警示,特别是那些发生在我们身边的预言暗示。

    演出在这方面做得非常好。特别是对那些不信神的人来说,他们整天忙于工作,在日复一日的生活中,淡忘了神的存在。神韵给他们提出了最好的机会,让他们思考这个问题,特别是那些预言,那些神下世救人的预言,神传达给我们的各种信息等等。(神韵)这些都表达得特别好,非常的好,比如最后那句话:‘了解真相是得救的希望’,让人们去寻求更多的精神启迪,非常好!”

    在谈到自己人生经历时,这位女士说:“我在大学里学习、研究过建筑学、摄影、时装、构图设计等,但后来我成为了一位母亲,两个女儿的母亲。我抛下所有的东西,专心做好母亲的工作。我的公司就是我的孩子们。我发现,上帝把她们托付给我,我应该做好这份天职。我曾经过着一种非常动荡、狂躁不安的生活,追逐名利,今天追求这,明天追求那,后来我觉悟了。就像佛家所说的醒悟一样,我觉醒了,我心中的佛性觉醒了,于是我抛开红尘的种种诱惑,安心做了十多年的母亲,边带孩子边学习,我在寻找精神的觉悟。

    我原以为这场演出只是一个普通的演出,展现中国地方性、区域性的艺术舞蹈和文化,没想到是这么独特的演出,具有这么深遂的内涵,这么宽广丰富的内容,甚至还有从共产社会中救人的内容,非常深刻,非常独具匠心,真的,我对演出非常非常的敬佩,可以说是佩服得五体投地。我非常非常感激神韵给我们带来这美好的一切。”

    当记者提出要给她照相时,这位女士非常不好意思的表示,没想到是这么高贵的一场演出,今天她急匆匆的带着孩子们来看演出,穿得太随便了,不好意思照相。其实她的穿戴很有艺术品味,一看就知道至少是个艺术爱好者。

    她两个衣着得体的漂亮女儿,一直在旁边安静的倾听我们的采访,最后她们表示,非常喜欢这台演出,“最喜欢的是木兰的故事,她是个伟大的英雄。”

    TOP


    两岸文化同根—神韵台北飨宴

    唐开 整理

    美国神韵国际艺术团是神韵全球巡演三个团队之一,神韵此团自从亚洲第一站韩国巡演开始,一路走来场场爆满,载誉结束日本巡演,开始了台湾巡演,首站台南六场连爆轰动,乘势于2009年2月25日巡演台北,八场下来,再次连爆。

    ●台湾神韵票房火爆

    台湾未演先轰动,2008年12月1日开始预售票,短短五天不到时间,已经狂卖近2万张。不仅售票热卖,购买高价位(门票最贵的5000元台币)的观众更胜往常。

    2009年神韵在台湾的演出场次从去年的25场增加至37场,总座位数9万,售票热潮在开卖的头一周已经“热闹滚滚”。团体购票也是今年售票的一大特色,每次购票金额高达十几万。

    神韵正式开始台北巡演过半的时候,许多已经看过的观众,为了自己再看一场或是要推荐亲友来看,“还有没有票?”“看一场不过瘾”的热切寻票声,在会场各个角落传了开来。许多想再看一场但寻票未果的粉丝,或是太晚买票的观众,难掩失望之情,一位神韵粉丝表示:“不过没关系,还可以坐高铁到台中、新竹、高雄去看神韵。”

    美国神韵国际艺术团2009年在台北最后一场,于3月2日晚间登场。早已轰动的声名满京城,先前错过的观众,或是想再看一场的粉丝,纷纷把握最后的机会抢购门票,造成上班期间的观众比假日还要多的奇观,全场3000座位卖到一张不剩。就连中国大陆、香港观众也慕名而来。安可声不断,终场时演员连续谢幕三次,创下巡演以来最高纪录,但观众都还舍不得离去。

    现场还有一群特别的观众,是来自中国大陆及香港的朋友。一位来台湾探亲的大陆人士,第一次来看神韵之后,觉得太棒了!又来看第二次,还带了其他大陆友人一起前来。他表示:“节目很好!里面有很多中国大陆看不到的东西。我知道天上的神下来救我们,我很喜欢所有描述神佛下凡的节目,最后一幕的大法轮,真是特美的!”他接着说:“我看了神韵之后,觉得法轮功太好了,我会开始学法轮功。”

    2008年9月美国爆发金融风暴之后,多数台湾民众被风暴吹的喘不过气,年轻人找不到工作,中年人忧心失业,很多人生活在不安及焦躁中,许久已没有平静、幸福的感觉。看完神韵艺术团的表演后,不少民众表示再次找到平和与安宁,就像节目主持人唐艺、谢晶在最后一个节目之前所说——期待这次的表演带给大家希望、喜悦和光明的未来。一位民众说:“神韵真的做到了。”

    内阁官员经建会副主委黄万翔表示,中国古典舞蹈非常精采,舞蹈演员好像盛开的花,每个姿态都很自然,好像不是人在跳,就像是大地间歌舞的仙人在表演。整个天幕多媒体和真实人物的配合,让我们在虚实之间做到了填补,让我们在现实和理想间连贯出一种真实的力度。“很壮观”、“令人耳目一新”。

    国民党籍立法委员廖正井表示,神韵将中国古典艺术和西方科技结合在一起,展现出力与美的感觉,尤其是“布景让我觉得非常非常的惊艳”。他强调,神韵精彩的表现,“我想没有看的人会后悔。”

    国民党籍立法委员罗淑蕾表示,“技术很熟练,把中华文化都表现出来,整个色彩、柔软度都很好,是很有水准的节目,值得一看。尤其是天幕背景的部分跟舞台色彩的配合,很柔和,很舒服、清新。”

    第一次观赏神韵艺术舞蹈团的台联主席黄昆辉先生说:“我感到很大的感受感动,舞蹈是与肢体、心灵与信仰结合起来,所以感觉到很自然,很美妙,而且感人。印象最深的一个节目是《迫害中我们屹然走在神的路上》,共产党迫害法轮功,要求自由、民主、平等,主角那种真、善、忍的精神都使我感动。后来主角上天去了,给我一种真实感。”

    行政院副秘书长陈庆财看完表演后说:“我非常喜欢,表演的非常好,看了这场表演才知道中国的传统舞蹈,有这么多高超的技巧,而且是那么的典雅。”

    监察委员吴丰山看完《迫害中我们屹然走在神的路上》节目,对信仰和遭受迫害那出戏传递的悲和喜有很深的感受,他认为,大家都应该来了解和欣赏。这个节目谈的是:有这样一群人,因信仰“真、善、忍”佛法修炼而遭受中共的残酷迫害。即使这样,也动摇不了他(她)们的对佛法真理的坚定信念。

    疾病管制局副局长施文仪今晚偕同夫人观赏演出,他感觉到这些舞蹈演员们有一种气感在身体上流动,展现了一种非常舒服的流畅性和力道。尤其整场表演呈现了修炼的内涵,他认为,如果大家都因看完神韵的演出而得到修炼的机缘,对于全民的健康会有很大的帮助。

    ●神韵深得台北教育界喜爱

    “神韵教导人如何敬天、如何爱人、如何行善”台北市教育局长吴清山观赏美国神韵艺术团在台北国际会议厅的表演后表示,观赏神韵是一种美的飨宴,让我们精神和心灵都有不一样的感受。对于神韵音乐、美术与舞蹈结合完美的演出,他非常推荐学校老师和学生们都来看。神韵的演出带人走过五千年历史。吴清山表示:“透过科技、透过舞蹈演员的演出,我觉得真是一个美的飨宴。”他说:“在進行当中,我们可以看到很多的历史的故事,譬如,金猴降妖讲述西游记的故事;济公抢亲,那种救苦救难、救度众生的精神,让我很感佩。另外舞台天幕和演员的服装都非常美,像女子筷子舞,就用筷子做很好的演出。这些身穿白衣圆群的蒙古姑娘在广阔的草原,击打筷子迎接她们的嘉宾,透过舞蹈演员的演出,欣赏了整个中华五千文化和山川之美。”他指出:“最重要的是,他可以让我们如
    何来敬天、如何爱人、如何来行善、如何来积德。”这是吴清山在神韵演出中看到的一个最深层的感受。他认为,学校教师和学生都应该来看神韵艺术团的演出,可以感受到人文、艺术之美。可以欣赏到音乐、欣赏到美术、欣赏到舞蹈。这是一个非常完美的演出,可以充实我们的心灵,提升人的价值。此次美国神韵艺术团第三度来台,台北市教育局为鼓励教师体会传统中华文化的精神,鼓励台北市国中小教育人员可以登记公假观看神韵。为了让世界都知道中华文化之美,台北市教育局也推动推动国际交流,希望有华文老师也可以到世界各地教学,把中华文化传播出去。

    台湾师范大学美术学系教授林仁杰,在台北欣赏神韵国际艺术团的演出。林仁杰称赞演出的服装、布景、音乐搭配的很棒!他认为神韵将现代社会上发生的问题融入传统舞蹈里很好,拉近了与观众的距离,推荐社会的每个人都来看。林仁杰称赞舞台的搭配突显了表演的意义非常成功。他说:“我们美术教学时会打出图画来分析,这演出应用到动画,比如银幕跳舞的人会蹦出舞台来很特别,还有灯光里外搭配的很不错,最重要的是银幕里面的人与实景人物是搭在一起很不容易。”林仁杰从节目册中更了解神韵演出阵容很强,乐团的组织庞大,有交响音乐团的感觉。在声乐的搭配方面,他认为增加了一点趣味,感觉在传统文化上融入了创意,很不错!在众多节目中,林仁杰印像最深的是有典故的演出,如《济公抢亲》、《金猴降妖》等常常听得到,他表示,这些演出最重要的是现代与过去经
    验连结,将现代社会上发生的问题融入传统舞蹈里很好,也拉近了与观众的距离,不是只给知道消息的人,应该社会的每个人都来看。神韵的舞蹈演员大部分是在美国长大的华人子弟,林仁杰觉得,华人平常融入美国社会是很难的,没看过华人和本土的人融合在一起非常的好,形成华人互相照顾的团体像一家人,非常的不容易。

    以发扬中华文化为主的中国文化大学创校47周年,位于台湾知名的阳明山上,是台湾私立大学中系所最多的一所大学。张敏宜目前在文大推广部教授歌唱,并任台北文山合唱团、弘一大师音乐合唱团指挥。张敏宜韵和美学老师丰莉菁相偕前来观赏演出。张敏宜接受记者采访表示,很高兴在美国的有这么一个团体,将中华文化传承做得很好,很不简单,团队精神训练有素。从掌声中感觉得出来观众喜爱的程度。喜好音乐的张敏宜,举手投足间充满韵味。她说,音乐带给人气定神闲的感觉,让人有创新的突破的动力。在上半场中,她最喜欢男高音元曲的独唱《对神的承诺要兑现》。中场休息时的背景音乐,给人安定的感觉。

    国立台湾师范大学美术研究所名誉教授王秀雄和朋友一同观赏神韵在台北表演。观看后,他赞赏说,神韵可说是集视觉与听觉的艺术飨宴。他表示,神韵的服装按照情节设计,很符合剧情的需要,而且很高雅。编舞非常专业化,一举一动都按照一个情节,在音乐的一个旋律(melody)上,展现优美。男性阳刚,女性柔美,把情节和音乐的基准表现的很好。他认为最幽默的地方,就是《金猴降妖》中,大家熟悉的唐三藏、猪八戒和孙悟空,神韵把他们诠释的很好。他谈及此,很开心的哈哈大笑,相当欣赏这出戏的呈现。他同时对天幕赞叹有加,他说,布幕数位化、3D动态的,是活的、活泼的,人也可以跳下来,山上的石头也可以滚下来,变化很丰富,效果很好,不必像以前花时间换布幕。他觉得《了解真相是得救的希望》非常动人,布景很好,色彩缤纷,场面也壮观,演出的效果特别好,他盛赞,那是一个集视觉与听觉的大成,也可以说成一种飨宴。

    “中华民国国际舞蹈运动总会”以发扬各族群文化,协助推展亚、非地区文化艺术,强化美育与体育人才培训为宗旨,多年来支持办理各项异国民族舞蹈竞赛,以及培养精英人才、扶植优良演艺团队并赞助艺术节、巡演等活动。 中华民国国际舞蹈运动总会副会长曾纽朗观赏神韵国际艺术团在台北的演出后表示,神韵展现的内涵让她很动心,在舞蹈中融入感情,让人跟舞蹈的距离贴近,而且很容易就融入剧情。舞蹈运动专家的曾纽朗说:从舞蹈本身到编排,还有导演跟舞蹈演员之间的默契:“非常棒,非常契合,所以才能够呈现出磅薄的气势!”看到节目《迫害中我们屹然走在神的路上》让她很感动,“非常好,让人一看就懂,而且传达的主题也非常明确,我觉得我蛮喜欢那一段,会让人家很感动。”有感于现在社会的动荡不安,很多人认为表现神、佛、善恶或是历史故事是老掉牙的主
    题,但是看到神韵透过舞蹈传达这些精神内涵,她觉得:“比传教来得务实,一看就清楚,也不需要告诉人家结局,主题一看就明白。说到《雪山欢歌》曾纽朗的眼神晶亮了,她说:看到皑皑的雪山,整个心情都快乐起来,感觉非常好。这样的编排让她看到导演的用心也让她好奇,神韵的导演究竟是谁?

    江明贤教授现任台湾师范大学美术研究所所长,曾于1988获国家文艺奖(国画类),作品先后在台北、香港、纽约、旧金山等国际拍卖公司,如苏富比、佳士得、伯得富等展出和拍卖。江明贤教授偕夫人观赏神韵艺术团3月1日台北场下午场的演出,江明贤盛赞神韵将真善美结合在一起,透过艺术、透过美的活动,把宗教的理念弘传给一般的民众,起到非常好的效果。江明贤对神韵节目融合了舞蹈、歌唱、戏剧等方式,撷取中华民间故事与中华文化忠孝节义的内涵,以及宗教劝人为善的精神,透过艺术的表现,把这些理念传播给观众,他觉得非常好。他说所有的节目内容他几乎都喜欢。缘于对艺术的长期耕耘,江明贤表示:“我本身是从事视觉艺术,从事书画、创作跟教学,而神韵表演是结合美术、音乐、舞蹈,文学,是一个综合时间跟空间的艺术,美的理念其实跟美术一样,表现
    的形式内涵不一样,但是美的中心理念是一样的。”

    去年观赏过神韵演出,至今意犹未尽,这次特地要儿子从美国回来共同欣赏,有台湾“小吃教母”称号的中华烹饪教学中心负责人庄宝华满脸喜悦的表示:“神韵,还是那么的美好!”庄宝华很诚恳的说:“神的力量是那么的伟大,在不景气中,我们更不应该垂头丧气。”本身从事台湾小吃烹饪教学,因看神韵得到启发,将美学元素融入教学中,她说:“去年我就推荐,我告诉学生做菜中可以加入美的、柔的元素進去,一定能做出一道道美好的菜肴,喔,他们觉得很受用,学的很愉快。” 始终洋溢着迷人笑容的庄宝华说:“今天带儿子先生来,明年我打算带学生过来,这个节目太棒了,我已经推荐给台中亲戚、高雄的媳妇和亲家”。她连说:“这个节目带给我很大的享受,不看太可惜了、太可惜了。”不过当提到节目《迫害中我们屹然走在神的路上》时,愉悦的脸上顿时严肃了起来:
    “人都应有宗教信仰,也应该有自由的空间,所以看到法轮功受迫害仍坚定信念,让我打从心里感到敬佩,这种精神值得我们学习,也能鼓励人生。”雍容华贵的庄宝华老师,认为透过神韵了解更多中国不同的文化的特性,“像我们没有去过云南、西藏这些地方,但透过舞蹈呈现,知道那边的人如何过日子。还有耳熟能详的花木兰故事,让我再次领会忠孝节义的意义。”她再次强调,“人生低潮时,心情不好,看神韵那么美的事物,还有神的力量,应该是启示自己,只要肯做,还是有很好的未来的。”

    培育出许多享誉中外的声乐家,台湾元老级的声乐教育家唐镇女士,也到场观赏神韵的演出。她开心的说:“不管是哪一个题目,精髓都表达出来了。而且最了不起的是,每一出都短短的啊。他们在非常之短的时间,就把最厉害的功夫拿出来啊,看到很深厚的功夫在里头,我觉得很不容易。”长年浸淫在文艺教育表演的唐镇女士,说自己能够体会这些演员所展现出的技巧并非寻常易得:“虽然只有短短几分钟,可见平常累积了很多、很多的练习,这个可以看得出来。” 唐镇女士感觉整台演出都很别致生动,每一个节目都精确的呈现了他的神髓与韵味。不论是《李白醉酒》那种陶然写意的潇洒仙气,或是《雪山欢歌》里藏人勇士豪情欢快的歌舞,都让她印象深刻。她连声赞叹的说:“每个人都有他自己的技巧啊,整体那个气氛啊,那个精神就是都出来了,蛮好的,印象很深刻。我可以说每一个都很精彩啊。每个都很精彩!”

    刘孔中现任台湾中央研究院法律研究所研究员、清华大学科技法律研究所教授、台湾经济院研究顾问,精通德文和英文,是法学界知名学者。刘孔中教授通过学生的介绍,带领全家到台北国际会议中心,观赏难得一见的神韵国际艺术团在台湾的演出。中场休息时,刘教授语重心长的表示,这是一场深富意义,具启发性的表演。或许是由于法学背景使然,刘孔中对《迫害中我们屹然走在神的路上》印象最为深刻:“反迫害应该是一个很重要的诉求。我看过一些报导,法轮功确实是有遭受严重的迫害问题。这个应该要改善才对。”相对于刘孔中教授的观点,夫人陈淑玲女士则特别欣赏舞蹈的轻灵优美。她洋溢着恬雅的笑容,以赞叹的语气说:“虽然我对法轮功不是太了解,但是今天来看这个舞蹈,觉得法轮功是很棒的团体!”陈淑玲女士说神韵舞蹈不但柔美动人,演出节目浅显易懂,适于阖家观赏。“我十一岁的儿子看得很开心!”

    中华民国声乐家协会声乐家吴秋萱说:“到整个舞蹈、音乐、服装都是原创的作品,平时我们提供给学生都是以西方艺术为主,我们东方艺术常常被忽略,今天看到神韵的演出,我觉得很感动,我们有很多的宝,可以去发挥。”

    来台访问的法国杜尔大学(University of Tours)教授巴尔迪(RaymandBaldy),非常喜爱神韵。他说:“我很喜欢《迫害中我们屹然走在神的路上》,短短的几分钟却表达出戏剧性的情节、丰富的内涵,让我相当震撼与感动。”他激动的说:“虽然演员没有说任何的一句台词,但透过他们生动的肢体语言、以及整个表演的设计,同样可以把他的内涵明确地传达给我们。这种表现手法,其实是超越一切文化藩篱的,不管是中国人、法国人、美国人等,都可以轻易地明白节目的内容。”

    香港德明学院校长唐学斌看完神韵的表演后,赞叹神韵的表演真是太奇妙了!他说:“简直是神的恩典,让我们从人为的造化当中表演出来,那种自然的流露,可以看出来那完全是神在做功。”神韵表演出中国的正统文化,唐学斌也不禁发出感叹,“我们五千年的中华文化是何等的伟大,(神韵演出)实在是我有生以来,我看到的最好的表演!”

    国立政治大学企管系教授兼教务长林月云表示,曾在国外看过神韵的广告,但没有机会观赏,这次能看到演出,真是人生的一大福气,看到海外华人用舞蹈、音乐将优美的中国文化推广到国际,让人有身为中国人很骄傲的感觉。

    中华民国声乐家协会声乐家吴秋萱欣赏神韵国际艺术团在台北的演出后,她兴奋的表示,透过神韵的节目,她感受东方艺术原创的活力。吴秋萱声乐造诣出众,曾经获得台北市音乐比赛东区女生独唱第一名,并多次与高雄市立交响乐团、台北市立交响乐团等知名乐团合作演出。目前任教于台北县新店高中,并担任天主教圣家堂联合合唱团及圣咏团的指挥教师,同时也是中华民国声乐家协会成员之一。吴秋萱接受采访时,感动的神情溢满面容。她指出,神韵的舞蹈、音乐、服装都是原创的作品,这让她相当震撼而感动:“平时我们提供给学生的教材都是以西方艺术为主,我们东方艺术却常常被忽略。今天看到神韵的演出,我觉得很感动,原来我们还有很多的宝,可以让我们发挥。”从事音乐教育多年的吴秋萱继续谈到,目前在艺术教学的素材中,华人的作品及元素很少,通常是用西方的经典艺术作品来作为教材,殊为可惜。“还好现在又有这么一群人,可以把东方文化找出来,然后表现得更精致,我觉得很棒!”对于几位歌唱家的演出,吴秋萱表示“唱得非常好!声音很漂亮!”她并指出,神韵节目采用的题材,许多都是中华历史上知名的传统故事,例如孙悟空、李白等,这些题材都相当好,而透过舞蹈演员们的演绎表达,也让她真的感受到这些故事背后所蕴藏的“神韵”。吴秋萱也相当推崇神韵的音乐,“音乐里有中国音乐的元素,但是又有西方元素在里头,感觉非常好。”而音乐的优美音质与高度临场感,甚至一度让吴秋萱问道:“我很好奇,他的乐团就在旁边吗?”吴秋萱也透露,她与神韵艺术团其实还有一段有趣的缘份。一位她的学生,毕业后原本回到学校担任实习教师,但有天这位学生告诉吴秋萱说要前往美国参加神韵艺术团的大提琴手甄选,“也许他现在就在美国。”吴秋萱笑着说。

    台湾师范大学美术研究所名誉教授王秀雄相当喜爱今晚的演出,尤其最后《了解真相是得救的希望》,场面非常壮观,色彩与背景非常鲜艳,真是视觉和听觉的飨宴。

    台湾艺术大学广电系教授廖煜仁,已经是第三年欣赏神韵的演出了。他表示,神韵表达至善至美的文化精神,在这个不景气的年代中,提供现代人一个心灵安定的力量。他表示:“大家都想要找一个心灵的寄托,神韵的表现纯真、纯善,大家都想要在这里找到洗涤心灵的机会。”廖煜仁十分赞赏神韵用舞蹈及艺术的方式,传承中华文化,“像忠孝节义的部分,一定要靠艺术来传达,才可以达到潜移默化的效果。”

    政治大学科技管理研究所教授李仁芳,看到观众席上满满的人潮,说道:“来了这么多人,很惊讶!”他也表示,神韵演出透过美育的方式来传达善念,这是一个很好的方式。他赞赏节目的背景用三维动画,很特别,他说:“科技与美学很好的结合,很少看到这样的形式。”

    声乐界的泰斗、有“台湾蝴蝶夫人”美誉的吕丽莉教授,今年首次观赏神韵的演出,又在今晚看第二场,还带了40多位艺文界的人士共同前来,一享神韵盛宴。她说:“从演员的一举手一投足,甚至一个笑容,看出来演员非常认真、非常专业。神韵舞台的利用,给予观众很多的想像空间。”

    师大美术系主任江明贤跟一群同领域的好友,十多人相约3月1日下午在台北国际会议中心碰头;另一群也是师大毕业的,而且也都从教师岗位上退休了的二十几位老同学,今天他们也约好上这来开同学会。退休老师吕学院说:"藉这样的机会不仅大家有见面的机会,更重要的是我们藉这样的沟通,更融洽一些。"他希望这个演出能"向下扎根,让更多的学生也能欣赏。而这点,石门国小的老师、家长、学生一行90人则租了两台巴士,昨天专程从中坜赶来欣赏神韵,不仅做好亲、师沟通,也同时顾及亲子交流,对孩子而言,更是一个美育与德育教育的绝佳机会。江明贤教授就美学上表达他的认识说:"表演(神韵的)等于是平面艺术的延伸,加上时间、加上空间,是综合性的艺术。"而他认为神韵演出将带给自己的学生启发:"刚刚我所看到的大部份都是跟绘画有关的,比方说她的舞蹈的这个结构、造型、动作的姿态,这个都跟造型有关系。还有背景、那些布景、那些山水啊,不管是画的还是拍照的,基本上跟美术都有关系。"

    ●神韵在台北文化艺术界获好评如潮

    李瑞腾曾任教多所大学,着有《台湾文学风貌》、《文学关怀》、《文学的出路》、《晚清文学思想论》、《文化理想的追寻》等书,现任国立中央大学文学院院长。李瑞腾偕同夫人杨锦郁一到世贸国际会议中心的大厅,惊见涌现的人潮,好奇怎会:“这么多人!”观赏神韵演出后,他站在二楼瞥向三、四、五楼的观众席,赞叹:“场面壮观!”“神韵表演色彩缤纷,内涵庄严,传达向善、向上的,是对人性的一种呼唤!”在文坛居重要地位的李瑞腾表示,神韵的节目有许多是大家耳熟能详的故事,这些戏剧性、故事性的内涵,结合舞蹈、音乐,用现代方式诠释,呈现得很流畅,对中国古典文学理论与古典诗专精的李瑞腾赞叹:“神韵整体呈现是流畅的、流动的,真是呈现出‘韵’字。”李瑞腾指出,神韵的中国古典舞蹈表演,大多以群舞的方式呈现,有“数大精美”的感觉,有一种整齐划一的美学效果。“舞蹈演员的表情不错,专注投入,笑的很灿烂。”李瑞腾也提及主持人唐艺,“男主持人虽然是外国人,但是对于中华文化典故的熟悉,对于我们生活语言的意义传达,都很自在。他和观众没有太多的距离,当然距离是存在的,但这个距离制造出某些喜剧效果。”

    行政院新闻局电影处处长陈志宽出席神韵国际艺术团在台北的演出时,特别赞赏神韵具有“提升文化气息”、“净化人心”的力量。“神韵将信仰的内涵融合在舞蹈内,对人心的净化会带来相当程度的影响力。我是第一次看到这样的设计。”陈志宽强调,“神韵这种融合心灵信念于艺文演出的形式,相当别出心裁且创新。”观赏过海内外诸多电影、戏剧、表演艺术演出的陈志宽说,“神韵将我们中华文化融入在艺术表演里面,而且舞蹈演员的舞蹈功夫非常精湛,融合得相当出色。”陈志宽也特别留意到神韵在台北受到热烈欢迎的景象,他认为神韵在台北演出八场,创下连续八场爆满的纪录,在当前经济不景气的时代,堪称一项奇迹。陈志宽也开心指出,将来他会在许多场合,提到今晚神韵带给他的种种美好与体验。

    纬来电视网总经理郑资益也来到现场观赏神韵,他说:“神韵把中华文化很完整的表现出来,整体服装、舞蹈以及演出都很好。”

    国立台湾戏专国剧团团长曹复永观赏了神韵国际艺术团在台北的演出。连续三年都前来观赏神韵的他表示:“这次神韵又呈现了一种不同新的视觉和听觉,让我感觉有一种美不可遇。我看了三年了是因为被神韵的内涵吸引住。” 他解释说:“神韵让我有一种撼动,有一种洗涤的感觉,尤其我刚刚看的那个《龙泉鼓舞》,我觉得他展现了一种精气神,展现一个力与美,感觉到生命力很强,整个故事、整个表演有美化、有净化、有教化、有一个非常真实的真相。”“最主要是舞蹈演员的基本功精致、俐落,所以在舞台上呈现出来就是一种不同的表演,这个在表演艺术界是相当高的艺术价值。”他再次表达了对于节目《龙泉鼓舞》的喜爱:“因为男生跳舞不简单,那每个舞蹈有代表性,很精致,有本身的说服力,说服观众,在今天晚上那是一种洗涤,一种享受,一种沐浴的感觉,我越来越喜欢这个表演。”对于神韵整体演出的感受,曹复永说:“服装色彩搭配不但讲究还考究,使得整个画面呈现出来契合非常好,看起来非常舒服,非常流畅,整体性非常好。”节目《李白醉酒》曹复永认为这是神韵创造不同的一种表演模式,是全新的。“透过李白传达一个讯息,一个诗人喝酒以后的肢体,呈现一种美的感觉,给人一种诗舞美,让观众可以看到舞蹈、看到历史、看到诗、词、歌、音乐都在里头,很有意思,是享受不完的艺术。”神韵歌唱家演唱的歌词让他印象深刻:“很简化的几句话,让人看了印象深刻,节目《迫害中我们屹然走在神的路上》看了也很感动,事实上,我们就要有这样坚强的信念,不要怕,没什么好怕的,要站的住,我们的理念正确,真相总会明白的。”

    游走两岸三地的艺文知名人士王曼斐邀约了一群艺文界朋友慕名观赏神韵国际艺术团在台北国际会议中心的演出,她由衷的赞叹不已:“惊为天人!叹为观止!可以说是不得了的,我们都没办法用言语、用文字来形容。”生性乐观,好交朋友,平日就喜参与各项国际艺文活动的《两岸时报》社长王曼斐,在记者采访时,还不忘对现场的工作人员致敬,她非常感谢相关工作人员,把神韵的美好介绍到台湾。对于神韵现在有三个团体在全世界表演,她表示:“神韵能够分三个团体,全球巡回表演到台湾,我觉得这是台湾的荣幸!”她表示,神韵的演出真如其名,就好像“把精神、灵魂和韵味,表现在指尖、舞蹈、服装和布景之间。真的很奇妙,好像神佛从天而降。”她也发现,透过舞蹈演员的表演,传达出中国文化传统的精神,“神韵真的把神的各种手法,还有忠孝节义都表现在舞蹈中,把神的韵味表现的淋漓尽致。另外还有服装的制作、音乐和编剧,五千年的文化可以得到一个传承、甚至发扬光大。”对民族传统舞蹈也十分有兴趣的王曼斐说,神韵表演的忠孝节义的节目,令她十分感动,“如孙悟空、济公和花木兰等表演,还有一些少数民族的舞蹈,看他们的一举手一投足,真的是恨不得自己回到年轻的时候……”看神韵的表演,王曼斐表示具有提升心灵的作用,她说:“真的可以让人感觉向善,还有对轮回的认识,因为有轮回,所以不能作坏事。神韵真的是让人达到一个真善美的境界。

    知名出版社创办人、文化大学中文系退休教授邱镇观赏了神韵国际艺术团的演出。他赞叹:“神韵演出炫丽、整齐,而且有文化的内涵。音乐与天幕都配合的很好,尤其是那个天幕太好了,让人心情很舒服。邱镇京表示:他还喜欢《木兰从军》显现中华文化的内涵,演木兰的舞蹈演员表演的非常好,整体搭配的天衣无缝。他说:“我们中国的文化有一种人与人之间的那种和谐,我都在神韵里面看到了。”节目《喜迎春》让他印象深刻。他说:(舞蹈中)那些花的表现,每一个都很热闹、很炫丽,但是仍然有宁静的感觉,看了以后心情能够沉静下来。邱镇京认为,神韵的演出如果能够在现代社会传播开来,让很多人去分享,一定会对人心有沉静作用,也会提升人与人之间的和谐。

    《远见》杂志总编辑杨玛利,带着儿子一起欣赏神韵的演出。终场时杨玛利接受记者的采访,她表示,“目前台湾比较多见的是现代舞蹈,因此能在台湾看到这样传统的、且是完整的中国舞蹈,真的是非常的难得。比如说有云南、西藏还有蒙古的一些传统舞蹈,这些舞蹈在台湾是非常难看到的,是非常特别的。”于舞蹈演员的服装,她觉得十分美丽,特别是舞蹈的编排:“有很多意象设计在其中,还设计得很好。”杨玛利相当活泼聪明就读小学四年级的儿子陈威连在一旁很兴奋的告诉记者:“他很喜欢那个裙子有很多颜色的舞蹈(指《云罗仙韵》),很像蝴蝶一样。”具有媒体人与身具来的细腻观察,杨玛利对最后一个节目中天幕上的大转轮印象十分深刻,感觉内涵很深奥,尽管并不了解那壮观的大转轮代表什么意涵。陈威连告诉记者他从望远镜中看到转轮中有很多的“真、善、忍”的
    字样。母子皆表示神韵天幕的表现十分壮观,前所未见。神韵节目多元,除了有传统舞蹈之外,更包含这种传统的中国传说故事,十分适合亲子一同观看。陈威连毫不犹豫的告诉记者,“最喜欢《金猴降妖》、《济公抢亲》、还有《木兰从军》三个节目。”对于神韵运用舞蹈的方式传达中国的传统舞蹈,杨玛利也十分肯定其正面的教育意义。

    神韵3月2日在台北最后一场演出,现场三千个座位几乎座无虚席。满场观众,也让入场观赏神韵晚会的行政院文化建设委员会主任秘书柯基良大表惊奇:“星期一非假日,这么多人来,客满耶!”曾经担任国光剧校校长、中华民国国立台湾交响乐团团长的柯基良,对神韵演员们所展现的舞蹈技艺甚为赞赏:“舞蹈的表现非常正统,舞蹈动作真的非常优美,而且整齐一致,充分展现演员们的肢体之美。我觉得他们掌握了舞蹈里的所有精华。”《迫害中我们屹然走在神的路上》节目,让柯基良感触良多,“看到和乐的家庭被迫害,有些人的行为实在不合理、不应该,也没有人性。”而《金猴降妖》里头,唐僧一行人取经遇到妖精阻挠的情节,也让柯基良有感而发:“一个人对理想很坚持,而且能很专注地去完成,那就能够成功。”柯基良表示,看完演出后的感觉很舒服,也让他体悟到,“一个人要有美好的人生,就应该要有乐观的信念,要有信仰、或者理想。”

    颜圣哲为台南县人,中国文化大学美术系毕业,在校接受完整的学院教育,兼习中西绘画理法。1990年获“吴三连文艺奖”及2001年“全球中华文化艺术薪传奖”,作品曾出现在佳士得、朵云轩等拍卖会,也在韩国、美国、香港、澳门、巴拿马、马其顿、捷克、日本和中国等各大美术馆展出。 画家颜圣哲观赏了神韵国际艺术团在台北的演出。他观赏后认为,神韵透过舞蹈鼓舞人向善、发出慈悲的心与爱好和平……。颜圣哲表示:“以基本的舞蹈结构来讲,编舞突破了以前一般基本的形式,比较活泼,而且整个大舞台布景(天幕)的构图方面,从色彩、美感方面,也突破一般舞蹈的舞台布景,不太一样,是很大的突破。”“以前的舞蹈布景都比较笨重一些,道具搬来搬去,神韵是透过影像来结合,效果更亮丽。” 他认为神韵突破一般的舞蹈点在于:神韵从舞蹈到音乐,再从舞蹈演员的服装到天幕的色彩美学,整个表演形式结合成一体。

    曾经代表台湾到世界参赛的网球国手,转進台湾流行音乐界,成为擅长情歌演唱的“情歌王子”李圣杰,观赏了美国神韵国际艺术团在台北的演出,他表示:“所有的节目中,最让他感动的节目是《婆罗花开》,李圣杰表示,真的很有感觉,感觉那种‘不用说话’,然后靠肢体表达的那个精神。”李圣杰代表作《手放开》蝉联近三年KTV点播总排行榜前三名,《痴心绝对》也是KTV点播排行榜冠军。他说,“神韵让大家感觉到音乐或肢体是不需要语言的,那是一种精神表现。”对于神韵的表演李圣杰看到的是“全心全意”的画面,他说,“这种精神为什么会感动,是因为那个是全心全意在那种画面里,这么多人要表达一种意念,我觉得那是一个历练。”李圣杰最后说:“我觉得,很多事情要很纯真,才会感动,音乐也是这样。”他并表示希望下次可以再来。

    从师范大学美术系退休的教授李焜培,偕同夫人观赏美国神韵国际艺术团在台北的演出之后表示:“全场表演都能够贯注新的精神,又保有固有的文化传统,也加入新的元素,看起来非常生动,”今年75岁的水彩画教授李焜培,话不多,没有对上述观感進一步说明,当他听到音乐的话题,又触动了他:“那位女低音(杨建生),她的声音粗旷、沙哑、低沈,但却是女歌唱演员,很特别的声音,听她唱歌,觉得很受感动。”杨建生唱了《留意》之后,现场观众热烈鼓掌,呼喊“安可”,她加唱一首《唤醒》。李焜培夫人梁丹贝也是台湾知名的水彩画家,她说他们是学美术的,比较少看表演,今天观看神韵演出,颇感惊艳,梁丹贝说:“表演得非常好,很感动,舞蹈功夫很扎实,故事也都很好,背景也很好,天神下来,这些都很特别。”对于《李白醉酒》舞剧的特别触动,梁丹贝表示,那种意境令人神往,随即她又补充,每个节目都很精采,都很喜欢。梁丹贝说从他们学美术的观点来看,“整个服装、色彩都很特殊,美不胜收。每个故事都有不同的表现方式,肢体动作都很优雅,有些很有力道,让我们很感动。”

    六、七○年代、和邓丽君、崔台菁齐名的名歌星张俐敏步出大会堂,她高雅的脸庞上堆满清新的笑容,回顾整场神韵演出令她感动的精采瞬间,她沉思许久,缓慢的回答说:“很多时候都令我感动!”张俐敏的感动来自于整场演出中国古典舞与舞台效果的完美展现,她表示:“因为他们舞蹈的造诣深,还有编舞及舞台效果非常的好。”张俐敏60年代末期出道,73年在中视演出喜剧“家有娇妻”而走红,这剧连续播了4 年,77年又演出连续剧“梨花泪”,演出事业如日中天。同时以“再看我一眼”、“夜上海”等脍炙人口的歌曲,甜美的歌声征服两岸三地歌迷。张俐敏嫁到美国后逐渐淡出台湾歌坛,刚旅居洛杉矶时,生活简单,以照顾小孩为重心,日后从事房地产和商品展销会等事业。张俐敏表示:“我很惊讶在国外长大的孩子,他们的舞蹈这么的优秀,而且透过舞蹈的学习,他们在国外接触到中国的文化。同时藉着这个舞蹈的演出,把中国文化更加传扬出去。”首度观看神韵艺术团的演出,张俐敏注意到演出中传递敬天重德的中华神传文化的内涵。她表示这些节目:“传达了一个这种对神的尊敬,并且对生死的豁达,对人生的一个好像──严肃的态度。”张俐敏尤其喜爱《木兰从军》一戏,舞蹈演员刚柔并济的演出,将传统孝顺、报国的高尚情操发扬光大。她同时肯定,今晚的布景非常的漂亮,非常的华丽,然后服装也是非常的好。“最重要,我想,在背后一定有一个很好的老师,指导这些孩子们的舞蹈、动作。”

    张馨之曾经在意大利主修声乐,后在师范大学任教,也曾以女高音的角色开过演唱会,目前成立古乐斋个人工作室,致力于音乐教育。本身还是修行居士的张馨之,今年是第二度观赏神韵,备受感动的她说:“我感受到佛陀在世的力量”,“我知道我们都有愿来的,我也知道有一个真正的伟大的人物,默默的在为这个旋转的世界付出,我深受了。”身为文艺工作者,张馨之看到了神韵更超越于艺术的层面。她说:“大家都有一种心愿,就是艺术达到心灵中天国的一种理想。我很感动的是,神韵付出行动了,他们在这每一个角色里面都扮演得非常好,我真的很感动。”“感动的是,这个团体表达艺术的东西,背后的精神是不一样的,所以他展现出来的东西,不是为了炫耀,而是要传授。所以这种精神是超越其他艺术本质的,我也看到了舞蹈演员的肢体语言跟他的心境意念结合在一起后出现
    的那一种柔软。真的是太棒了!真的很美!”神韵的演出让张馨之感受到佛的化身来到世间,由于过于震撼,她忍不住问旁边一同前来观赏的观众:“佛真的是下到这个世间了?”“我感受到了,所以我问旁边的观众说,这是真的吗?” “我感受到了。我更觉得,一个默默在行愿的人、佛、菩萨是多么的辛苦,他会承受比人更辛苦的一面。希望真的这些活菩萨能来到这世间,能结合他们的愿,可以很顺心的在人跟佛的之间传达一个桥梁,神韵在做了,我也很认真在做。”“其实我自己本身也在艺术跟修行的领域探讨过,我也吃过苦,所以神韵在讲一些人间事的时候,会让我希望藉着这个艺术,藉着修行,能真的找到‘佛陀在世’,我也感受到这个力量。” “每一个人都扮演着一个很好的角色,所以我重新看人世间的时候,会把分别心放掉,会更珍惜每一个人的角色,对立性比较少,
    很期待智者为我们树这个因缘,这个很重要。”“神韵演出的每一句话都打到我的心里了!这个力量很好,就像佛陀声音一出每一个众生都感知他的存在。所以这个东西已经是艺术最美的部分。”“若是我可以为这个团体付出我也很愿意,尽一点自己的力量,我很愿意做,一定是尽心尽力。其实在这个过程里面,虽然不在法轮功里面,只要心房打开来,我们也在这个人生的历练里头感知人跟宇宙,人与人之间,跟万物之间的可贵。”“我还希望这不只是一个艺术的表演,而是如何让这种种子往下放,让智慧的一个力量转动我们的每个人的心灵,我很期待。”

    张馨之介绍了自己的经历,也介绍了自己的人生转折。在她事业的高峰,她感受到了人生不是为名利而来,而是另有使命的。“其实我专业的部分,跟其他人其实是差不多,比较不同的是大概从小就喜欢艺术、喜欢音乐。神韵已经把原题给拉出来了,为什么会喜欢?就像是天人他用歌舞打开一个信念,那我的缘起是在这里,我特别喜欢‘真善忍’,在人间里他是最好的。”“我也很庆幸我在这个位子,我很认真,从小不是因为家境好而踏入这个圈子,是因为爱音乐,所以我从小开始就天天唱歌(笑),也喜欢跳舞,因为过去有这些条件,所以看了神韵就好像看到天人在跳舞。”“我很认真的克服了很多学习上的障碍,比如我后来進入东海大学,后来得到全国声乐比赛的第一名,接着国家给我公费出去意大利留学,在这过程中我也看到了这是在音乐上的前進,可是可能是一个转化的任务,我感知了这个事,在那段最辉煌的时候,我突然止住了……”“ 原因是我看到了不圆满,就是艺术上的不圆满,那我看到了什么东西,可以超越这个东西的一个……,我感受到,好像我的动机不是为了名利而来追求这东西,我感觉应该有个更好的东西去阐述‘美’。可是我们在世间的时候,会遇到一些人与人之间的处事模式,或是说为了名利的争夺,
    你必须去掉这些东西,或是你必须在人的位置上被考验、被磨练,所以我就停下来,离开音乐界了,后来我就進入修行。”她以戏剧的模式简介了自己的修行。“……每个人都有个缘起,找到了他的出处,我找到了我为什么而来,然后我也看到了伟大的人物,默默的在修行也好,艺术也好,他都有个出处,我也看到了伟大的人物在做一个掌舵。”“所以我可以很确信神韵呈现的,佛陀已经化身。因为有时候很多东西不是我们用说的,而是去行动以后,然后相信,接着你会发现其实每一个人都是有愿的,大或小而已。把这些愿结合成大的力量,小小的圆化成一个大大个圆,这个才是重要的。”

    1995年,著名导演侯孝贤拍摄客家故事的电影《好男好女》,曾经邀请颜志文制作电影配乐;澳洲的制作人听了大为感动,日本唱片公司也深表惊喜,想要买下他音乐的版权发行全球。透过同学的介绍,客家籍作曲家颜志文第一次看神韵表演,他说:“我觉得很好,整个演出把文化或传统文化运用多媒体的方式呈现;不管在视觉或者听觉上,都结合得相当不错。” 他所指的“多媒体”,包括布景,用现代科技合成的方式,有虚拟的影像部分,又有真人的表演,把这二者结合在一起。“这在我们台湾确实是还不常见到的,印象很深刻。”舞台上演出的那些故事,颜志文认为并不陌生,现在透过舞台上的展现,收获更为丰盛。他说:“那些都是我们熟悉的故事,大家以前可能也都读过,比如说花木兰,现在透过音乐跟舞蹈这种舞台表演,把他深化为更艺术的形式,我们除了重温故事内容,还有欣赏表演的艺术,所以收获当然是更多。”颜志文指出:“有时候,我们会因为熟悉这些故事而忽略了他,会认为那是故事,过去的东西。”“可是今天神韵的演出在提醒我们,其实这些东西是永远都存在的。就是说,我们对人的道德,或是说做为人的道理,他是不会过时的。但是现在我们很难有机会看到这样的东西,因为现在大家都强调科技,所
    以我觉得今天感觉非常独特。”他進一步表示,我们念过书,这些道理或道德都放在我们心里,但是却常会被现代一些科技、媒体、各方面东西给遮盖住了。因为一般媒体打开电视就是八卦,或是血腥,或是耸动的新闻,电视不愿意再去做这样传统的东西。“可是今天晚上我观赏神韵的表演,突然之间觉得,这些东西并不会因为电视媒体比较不愿意去报导,或是他们对这个已经没有兴趣而消失掉,反倒是我们的社会、我们的生活还是需要仰赖这些东西。”“不管今天在座的观众,或是没有来的,大家应该都知道,我们生活的依据就是这些东西,那是我们的根源!可是平常大家耳濡目染的都不是这些东西,所以好像很多其他东西占满我们的心。今天观看神韵演出,那些其他东西好像有点被推到一边,他(道德)从新回到我们应该有的位子。”神韵的中西合璧音乐,颜志文认为西乐比较多,
    中乐也有,他觉得处理得很好。“就是说,的确是能够把传统的东西带到现代,又可以把现代西方的东西变成,我们不会直接联想说这是老外的东西,他其实还颇有所谓的我们东方的味道。”“我觉得节目包含的范围颇广,有忠孝节义的故事,有族群的、边疆族群、西藏、蒙古,还有一些,像《李白醉酒》属于文学的部分。每个节目都很感动,包括说花木兰那个虽然说我们已经耳熟能详,但是看了之后感受还是不一样。”师大美术系毕业后当了三年美术老师,颜志文到美国波士顿音乐专业学校Berkeley College ofMusic拿到了“现代音乐”的学位。他自己创作歌曲,有12年的乐团。他说自己是客家歌手,平常演唱现代的客家歌谣创作为主。

    特意穿着一身金色唐装的台湾相声大师王振全在观赏神韵艺术团演出后激动的说,“把中华文化用这样故事的形式表达出来,真的是令人太感动。”汉霖民俗说唱艺术团团长王振全,致力于台湾传统艺术推广工作20年。舞台表演经验超过6000场,曾到过76个国家,280多个乡镇,走遍世界各地,希望将中国传统艺术文化发扬光大。他在观赏演出后,接受记者访问时表示:“神韵艺术团也在复兴中华文化,真是太棒了。”在节目中,《李白醉酒》的表演尤其令他格外感动,舞蹈演员用中国古典舞能将李白在山中月下对月独酌下看到天仙而文思泉涌,写下千古佳作,他认为能用这样故事的形式表达出中华文化,令他太感动了,他很庆幸能够看到这么perfect(完美)的演出。王振全曾获‘金鼎奖’最佳男演员、‘金钟奖’广播综艺节目主持人,是一位能说能唱的艺术家,1985年创立“汉霖民俗艺术说唱艺术团”,现任汉霖民俗说唱艺术团团长,为台湾说唱艺术开创新局。

    会场中,一位身着印有荷花图案的白袍、头戴白帽、蓄有满鬓白须的男士格外引人瞩目,他正是台湾著名荷花画家、也是逍遥雅集会长的许忠英。现年58岁的许忠英,早年曾担任教师并获颁师铎奖,后来多次出任台湾各界美展的评审。许忠英酷爱绘画荷花,曾在海内外举行个人画展超过30次。 其服装上的荷花图案,便是出自他本人手笔。“神韵不仅把中国各地的地方特色表现出来,也透过艺术的手法,将整个中华文化的精华淬炼出来。”许忠英对神韵的内容高度赞赏,并强调神韵的舞蹈、服装、色等都相当赏心悦目,是经过许多苦心去设计安排的。特别是音乐的部份相当令人激赏,“东方的曲乐在里面,中华文化的精髓在里面”神韵也带给许忠英若干深层的人生启发。他表示,自己虽然在台湾艺文界已有名气,但在看完神韵的演出后,认为还有很多可以努力精進的地方。“我想每个人都要虚心,虚怀若谷,大海能容百川,这才是艺术家的精神。”

    世界男装总冠军、格兰呢绒西服有限公司设计总监陈和平说:“这些仙女的舞姿简直美极了,我特别喜爱看他们走路的模样。”他表示,看到神韵的服装设计,以及黄帝时代的色彩运用,对他未来服装设计很有帮助。

    李宝春是台湾京剧名家,著名的文武老生,也是大陆京剧名角李少春之子。1990年他加入“辜公亮文教基金会”京剧推展小组,现任台北新剧团团长。创作演出不辍,至今已累积演出新戏、老戏逾44出,近200场。李宝春来观赏神韵国际艺术团在台北的演出后提到,许多朋友都曾向他推荐神韵艺术团的演出,因此他与几位艺术界的朋友相偕前来观赏。“
    神韵的舞蹈演员表现相当好,基本功都很好,舞蹈表现的相当美。”出身京剧世家的李宝春,对神韵节目的舞蹈元素格外注目。由于中国古典舞演员平时接受的基本功训练相当严格,包括身韵、身法训练,跳、 转、翻等各类组合技巧以及毯子功等高难度技巧,演员在培训过程中相当艰辛。对此,李宝春特别称许神韵演员们舞蹈技巧相当优异。此外,神韵透过中国古典舞呈现许多古代及当代故事的艺术表现手法,李宝春认为相当独具一格。“他的技巧、编舞,和整个题材的构想,融合得相当出色。”

    任教于国立台湾艺术大学及实践大学音乐系的国际知名小提琴家钱国昌,在观看完神韵在台北的演出后,有感而发地表示,“神韵能够运用中西乐器合并在一起,十分有特色。”经年穿梭在台湾欧洲两地表演的钱国昌,对神韵的表演赞誉有加。“编舞花了很多心思,看得出很多艺术心思在里面穿插,真的很棒!”除了节目的内容外,他还十分心细地观察到舞台上舞蹈演员的一举一动和亮丽的服装,“服装非常细腻,每一个舞蹈演员他们的表演、表情,看得出来都非常尽心尽力。”站在舞台上表演经验丰富的钱国昌对神韵舞蹈演员的投入,也不禁从心底喝采。对于《雪山欢歌》描述藏族男儿在蔼蔼的雪山下跳着奔放豪迈的舞蹈的表演,及《云罗仙韵》彝族女孩摇曳着彩裙的美丽情景,最令钱国昌及妻子眼睛为之一亮,“她们的服装还有整个整体的表现及身段,都非常的有印象,印象非常深
    刻。”对于神韵的背景音乐,曾被德国乐评评论为“以高贵精致的音色和丰富的表现力著称”的优秀音乐家钱国昌表示,神韵和一般的表演团体不同,采用了中西合并的乐器進行演奏,实属难得,“那就是专门为这个舞来编的,我觉得很有中国文化的风味,能够运用中西乐器合并在一起是很有特色的事情。”在不景气的台湾社会,神韵还可以创造出场场爆满的奇迹票房,钱国昌提出了他自己独到的看法。“我们从艺术的角度来看,我觉得任何艺术的展演要成功,第一个先决的条件就是本身艺术的制作要高水准,再来就是行销很重要,那我想这二者可能神韵都有具备。”

    台湾首位世界冠军棋王周俊勋与夫人郑淑卿女士,慕名到场观看神韵演出。周俊勋说这是他第一次观赏大型舞蹈艺术表演,感觉很新颖,非常有意思。尤其是《在迫害中我们屹然走在神的路上》节目,令他印象深刻。当原来一家和乐融融的修炼人,爸爸被迫害死亡的那一刻,全场屏息静默,他也同样感到悲伤涌上心头。受父亲影响,周俊勋也喜欢观赏影片,对于剧情发展猜测准确率达八成,他说:“我们下棋的人逻辑性很强,在判断棋局时,思想会无限不断的延伸后续发展,去猜测它的可能性。所以节目一开始的时候就一直在猜结尾,但是这次的发展,却完全出乎我的意料之外!”他说当那位受迫害的修炼人被迫害死亡的时候,他非常难过,一直在想该怎么办?结局要如何发展?但是当天上的神佛下世,接引他升天的那一刻,周俊勋终于宽松下心情,并且油然兴起一种艳羡的感觉:“在我们平民百姓的眼中,不是所有的人都有这样的机会,都可以被神佛接引的。”当那位舞蹈演员走下台阶,配合着3D动画的天幕瞬间就升上天空,被神佛接引而去的那一刻,他感到惊喜不置:“这个人简直就是太Luck(幸运)了!”夫人郑淑卿以开心赞叹的语气说:“很棒!很感动!尤其逼真的3D动画和舞蹈表演结合起来,有一种全新的感受。”出生围棋名门世家,秀气娴雅的郑淑卿表示:“不瞒您说,我曾经跳过芭蕾舞,也学过西班牙舞,但是中国古典舞蹈我是第一次观赏。我才发现原来那些舞蹈的肢体语言,可以展现言语无法表达的感动。”“这些舞蹈演员表演的很美,每一个人都是菁英。希望在国内有更高的知名度,可以有更多的人来观赏!”台湾的世界第一位围棋冠军周俊勋,目前是中华职业围棋协会理事,他因为脸上有红色胎记,从小备受欺侮嘲笑,也无法适应一般的学校教育,却因为父母勤管严教、深研围棋技艺,而成为举世知名的棋士,他的故事也被编入小学教科书,成为青少年励志典范。郑淑卿来自围棋世家,是旅日棋士王铭琬的妹妹,由于人长得漂亮,又有气质,围棋界人士形容这对夫妻是“杨过与小龙女之恋”,目前担任周俊勋的经纪人。

    在台湾家喻户晓、并在大陆、东南亚地区拥有相当知名度的台湾资深演员沈海蓉对神韵发出绝美赞叹。“第一次在台湾看到这么精彩的表演,我觉得很新颖。他用3D的动画技术与现场的人物直接合一,这感觉真的很棒 !”首度踏進神韵晚会的沈海蓉,频频表示神韵创新而独特的表演方式,让她着实意想不到、大开眼界。“最让我惊讶的,就是天幕跟实
    际的舞蹈演员合而为一、然后呈现在观众眼前,我很喜欢这种感受,”神韵演员们出色的舞蹈技巧、华丽夺目的服装,以及融合古代神佛与现代人们的创新剧情设计等,都让沈海蓉赞不绝口。她并强调,可以感受到神韵所带来的神的讯息:“只要我们心中有善意,神就会在背后帮助我们。”对神韵相当喜爱的沈海蓉,甚至向记者透露她的愿望:“我好希望每一出节目都能再加长,好让我的掌声能够一直不断、一直不断的鼓下去。”始终保持优雅笑容的沈海蓉也强调,她将来不想错过任何一场神韵的演出。沈海蓉淡出萤光幕多年,致力推动传统纸绣艺术。

    台湾师范大学艺术学院前院长、声乐家张清郎观赏神韵国际艺术团台北演出,除了肯定神韵的每一位演出者都是艺术家,他还分享自己满心的感动:“神韵的演出真是太好了!太好了!我非常感动,我流泪了,神韵的演出是台湾最好的表演。”连续三年观看神韵演出的张清郎表示:“神韵的舞蹈与造型已达极致,服装、造型上看的出来很用心,还有武场的、文场的,都做到最精细,这就是艺术的一个真正的表现。”他对神韵艺术团以歌、舞、乐贯穿整个演出的用心给予高度肯定,每一位演出者都是艺术家。他说:“看到《迫害中我们屹然走在神的路上》那位坚持信仰的爸爸虽然被迫害致死,最后生命升华回到天上,还有小朋友失去爸爸时的那种悲痛,我感动的都流泪了。《木兰从军》的节目我也流泪了,说不出来的,我相信那就是一种感动!”被赞誉为杰出“低音男中音”(Bass
    Baritone)歌唱家的张清郎,对节目中四位声乐家的演出表示赞赏,他说:“男高音运用民族的唱腔,咬字特别清楚,表情很深入,让人印象深刻;女低音唱得非常的好,女高音的声音则是相当不错。”他同时指出,在天幕中打出歌词,这样的表演方式非常好,因为一般人都是把歌词放在旁边,观众看表演时还要一边把头转过去看歌词,转来转去,很不方便。神韵是以歌舞形式为主的艺术团,但张清郎认为神韵展现的是她的艺术价值。他表示,曾观赏“真善忍国际巡回美展”,当时不了解为何都是中共迫害修炼者画面,看完神韵演出后,他深深体会到:“原来修炼者要做到真、善、忍,要忍才能提高境界和层次,所以修炼者即使受到迫害,心中还是无怨无恨,那些画要传达就是这样的内涵。”

    贵宾区的一位女士在与朋友分享观赏神韵感受时开心的喊着:“太棒了!太棒了!”当记者询问她是否愿意接受采访时,她客气的摇摇手说她不太会表达,随即请记者采访坐在她身旁的一位风采翩翩的男士,也就是她的先生孙家勤博士。 孙家勤是当年北洋军要员孙传芳的幼子,也是张大千关门弟子,现任台湾文化大学美术系教授。他为了艺术的追寻曾放弃台湾画坛事业,追随张大千旅居巴西十年,张大千盛赞他“可谓起八代之衰”,肯定他的习画态度和功力。人生阅历丰富且带点传奇色彩的孙家勤,对神韵连续说了2遍“衷心感佩!”后表示:“感佩不只是限定于他们的舞蹈技巧,还有编排,甚至于这些个演员的这种溶入性,让我感动的不得了!因为舞蹈不只是一个体育的活动,它是一种肢体的美、精神的展现与舞蹈技术的溶入。尤其是这些个编舞跟编歌,非常的感动!”孙家勤特别喜欢(迫害中我们屹然走在神的路上)这个节目,他相信人世间的一切善恶展现,最后仍是会回归到天上由神来衡定,对于修炼人被压迫,却始终不曾屈服于邪恶,他直说太感人了!

    著名台北潮州菜老厨师姚兆旋大师,偕同夫人前来观赏神韵艺术团在台北的演出后向记者表示:节目内容个个他都非常喜欢,上半场前三个节目令他泪盈满眶,见到像似古代历史的情景再现,内心里有一种说不出的难过与感动,从婆罗花开、云罗仙韵、喜迎春……等节目,启发他想做出几道更美、更精纯的花景菜肴,同时也让他回想起过去的宫廷菜“百花筵”。他说,下次神韵来台,他还想再来观赏!从小跟随父亲学做潮州筵席菜的姚兆旋,去年曾应邀参加全世界中国菜厨技大赛的观礼。老厨师看神韵神情很专注,每一个节目、每一个情节几乎都看得津津有味,孙悟空、花木兰、李白、济公的故事朗朗上口,而银白净洁的优昙婆罗花、五彩的彝族罗裙、《喜迎春》的春花舞姿,在在引起老厨师想动手用饺皮,捏出各种花型与花景的佳肴来,他说《宝蓝仙子》凤凰的裙摆,坐下来像极了一朵朵的荷花,而婆罗花确实美极了,他想以百合做花瓣创出新菜。济公抢亲救活整村人也让他感动不已。 一生单纯的做好‘厨艺’一件事情的姚师傅,看节目仍念念不忘〝做菜″,那一甲子做菜心得的累积,在观赏神韵时升华到更高的境界!

    高龄89岁、以画荷闻名的国画大师张杰在台北国际会议中心观赏美国神韵艺术团演出。张杰认为每一个节目都不错,服装设计很新颖,色彩也搭配的很好。他对“婆罗花开”这个节目留下很深刻印象,白色与粉红色组合成的图案,像荷花一样美丽。张杰是大家口中的张爷爷,长长的白须、戴上黑色扁帽在人群中非常醒目。张杰说,从没有看过中国舞蹈可以旋转那么多次,肢体可以如此延伸。整场演出有很多地方运用了中西方文化的长处,既有东方的长袖善舞和飞天,也有西方的科技,人可以从月亮走下来。张杰1924年出生于上海市,从事绘画近一甲子的老画家,作品多采多姿,题材包括风景、静物、人物、海鸥、金鱼、兰花、桃子…等,以及近三十年来所作的“荷”。张杰说:“荷代表了我,我就是荷”,其姿色千变万,百画不厌,每至植物园的荷塘,从其出生、成长、盛放、结莲而至秋残,荷的一生尽入张杰笔底。他说,莲花出污泥而不染,象征着纯洁、清高、脱俗与气质不凡,在画荷过程中,也能陶冶画家的清风志节!

    对神韵演出赞不绝口,连连说“太好了!太好了!”的作家禹海,3月2日回到台北,朋友邀他观赏神韵艺术团在台北的最后一场表演,他平日行踪飘忽不定,不带手机,禹海的行囊里装的只有笔记本、照相机及录音机,为了纪录台湾这块土地,行遍山中偏远各部落。对于这个时代有神韵,这种神传文化天上来特别有感受,禹海赞叹的说:“这种法喜在心
    头,非常非常的美。”“世界的人看到都会感动”、“这个时代能看到神韵是多么多么幸福的事情”,禹海谦卑赞叹神韵能够透过舞蹈、舞剧、音乐传述中华文化,很切入了中国人的心。“我想不只是中国人,世界的人看到都会感动,为这个时代有神韵而感动。”对事事充满感恩的禹海,为自己何其幸福能看到神韵而感动而热泪盈眶。当他听到神韵有3个团在全球巡回演出,此刻正分别在台湾、英国、美国时,他感动赞叹:“
    神韵是如此如此的美好,能和世人一起分享这样的美好的文化……一个天上来的文化,是中国人的文化,藉由神韵的大舞台传向了世界。”他也谢谢神韵艺术团默默传递真善忍到世人的心中。自称时时都在飘泊旅行的禹海说,神韵的美让自己找到归属,希望能够在自己的生命里,“要好好的珍惜,不要空等待,也不要让时间浪费了,好好珍惜你的生命。”这场演出让禹海明白了自己到世间,一定有用意。他相信天地跟我们同在。他说,一路走来,知道天地都在,只要有正念有正心。神韵让他更珍惜能够为这个世代有所奉献。禹海在观赏中几次拭泪,他认为这是很自然的,因为神韵在短短几分钟圆妙的表现出中华文化,让中华的文化展现在整个大舞台。禹海形容观赏婆罗花开的喜悦时说,舞蹈演员巧妙幻化成那么多的彩蝶飞舞,舞中有喜悦,有温馨,有感受。而他在黑暗中热泪盈眶,也是一种美丽。那种眼泪也是美丽的,因为演出那么好,像这样的演出,舞台前后不知用了多少的精神,当然非常的感动。在短短的两个半小时,禹海说他看到人性的美丽,有意境,“我看到了人,看到了一个中国的文化,看到里面人性的美丽,看到一个文化的美丽,看到神传的美丽。”

    ●结语

    台北两万多观众亲临现场一睹神韵风采,主流社会赞誉之词美妙穷尽,读后如沐甘霖,在此由衷的为台北喝彩,能充分享用神韵带来的文化飨宴,真是好福气!海的那一边,同根同缘,可是自从有了中共邪党这个西来幽灵,其狂妄自大,妄图革掉五千文明,传播无神妖论,更甚之砸庙谤佛,至今一党专政,阻碍民主自由,迫害信仰,其罪之大古今不曾有。

    可是中共邪党说神不存在,神就不存在了吗?神韵的全球巡演洪势,所过之处,口耳相传,神路大开,从善如流,中共邪党谎言不攻自破!神州大地亲目神韵不远矣,这一点您看到了么?

    TOP


    以史为鉴:里革论君之过

    沉思 整理

    《国语》是中国上古时代,一部“记言”的史书。我们知道,周代的史官,有左史、右史之分,更有记言、记事的分工,但不是绝对的,因为史书中的“言”,其实不能脱离“事”而独立,言、事合一,方为“史实”。而作者不是一人,而是很多人,就是各国的史官,然后有人把这些加以汇集、整编而成。

    《国语》不但是一部记言的史书,而且是一部国别史,以国别为纲,分别纪录周王室和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实,其中也兼及宋、卫、秦等国,但仍以八国之史实为主。每一国之事自成一个系统,与其他各国之事相对独立。因重在记言,所以叫做《国语》。它的大部分内容,收录了西周、东周到春秋这三个历史时期,许多重要的政治家、军事家、哲学家和思想家的重要言论。仅就全书前后起止而言,记载的史实,上起西周穆王二年(西元前990),下至东周定王十六年(西元前453)止,前后共历时五百三十八年。

    《国语》内容涉及面极广,涵盖面更宽,而神传文化的内蕴,已在此书中初露端倪:天命靡常,唯德是辅,有德者有国,失德者失国,这种道德观念在此书中反复的被强调。“重德遵礼”、“天人合一”与“敬天恤民”,这是《国语》一书中最具教化价值的部分。那是个君主世袭的时代,王权凌驾一切,可有些睿智负责的官员,却敢仗义直言不顾生死,直陈君王的过错,实在难能可贵,请看下面一则史实:

    晋国人杀了晋厉公,鲁国边境官员得到消息后,便把情况报告给鲁成公。此时成公正在上朝,便就此事问及满朝文武:“臣子杀了君王,这是谁的过错?”

    大夫们没有一个人回答。太史里革出班奏道:“是君王的过错!一国之王,握在手中的权威大如天!如果失掉了这一权威而落到被人杀害的地步,那么可以肯定,他的过错也大如天哪!

    况且,作为君王,本应尽心竭力的治理好人民,导正人民的邪行恶念的。如果他自己反倒放纵自己,倒行逆施,没法负起治理人民的责任,当然人们就有样学样,好逸恶劳,不知不觉间,君民一起堕落而都不自知、都无从觉醒,那么,整个国家邪气高涨、恶念充斥,越积越多,没人察觉。

    如此一来,导致一国之君用不正的办法君临民众:任用贤臣不能专一,使优秀的官吏无法发挥所长;所运用的法则不够完善,不能获得子民的认同而无法贯彻;百姓贫困绝望时也不知体恤;‘上梁不正下梁歪’时,民众已无良知来判断好坏,这样还要君王做什么呢?继之而来的就是天下大乱!

    夏桀逃到南巢,商纣死于京师,厉王被流放到彘地,幽王被杀死于戏山,都是以邪法治民的缘故啊!所谓君,好比是大河巨湖,而民众好比是鱼。水往哪里流,鱼就往哪里游。正邪、善恶、美丑都是大权在握的君王自己选择、决定的,民众又能把他怎么样呢?”

    一个人行事的后果、得到的结局,都是这个人自己的行为、抉择所决定的,彼此互为“因果”,君王如此,其他人其实也如此。

    (取材自《国语.鲁语上》)

    TOP


    古风悠悠:不惧权势 免杀无辜

    郑念行

    宋真宗时期,侍御史王平,还在担任许州司理参军的时候,有一个乡村女子,骑着毛驴单身赶路,被盗贼杀害于田间,身上的衣裳也被剥去了。被害女子骑的那头毛驴跑走,被田边的一户人家,捉住收养。

    事发之后,捕吏在这户人的家中,找到了那头跑走的毛驴,便指控这家户主是杀害女子的凶手。但审讯了四十来天,他只承认了收养毛驴这一事实,拒不承认杀害过女子。

    王平心中起疑,觉得那位农家不像凶手,便将具体情况和自己的想法,一五一十地报告给府里。

    但是,府里的知州平素十分固执,根本不听王平的陈述,断定农家是凶手,命令赶快结案。王平知道后,据理力争,态度十分坚决。知州生气地说:“你也太胆小,谨慎过度了!”王平说:“我今天冒犯了您,被指责为怯懦,不过被免职罢了。这与迎合您的错误意见,滥杀无辜,从而又使您陷入不义相比,哪个重、哪个轻呢?请您三思!”

    知州始终不能改变王平的态度,所以,暂时放下这事,没有结案。

    过了几天,河南地方的官吏,转押来一名逃兵,详加勘问,才知道他是杀害那女子的凶手。于是,那位农家被无罪释放。

    知州这时接见了王平,向他道歉说:“如果不是您,我几乎误杀了人命。您坚持与我相反的意见,确实对我有好处。”对王平表示十分的感谢。

    正是:

    遇有不同主张,
    必须仔细端详;
    他山之石能攻玉,
    作人应有海量。

    偏私固执己见,
    恰是小肚鸡肠。
    一意孤行不听劝,
    后果哪堪设想!

    (事据宋.吴曾《能改斋漫录》)

    TOP