2009年5月14日 星期四

  • 《清流》正见周报 第53期

  • 《龙文鞭影》三江(4):柳眠汉苑 枫落吴江

  • 春风拂过小巷

  • 诗歌园地:1.诗词二首 2.诗六首:咏淮阴候 3.谁识春风暖 4.诗词二首 5.颂神韵 6.诗二首 7.法轮大法好 8.真相币诗 9.庆祝法轮大法日 10.清平乐 11.修境 12.真相诗 13.回家园 14.盛会 15.蠢邪党 16.诗两首 等

  • MTV:全世界大法弟子恭祝师尊生日快乐(?)

  • MTV:华盛顿DC大法弟子恭祝师尊生日快乐(?)

  • 音乐闪画:恭祝师父华诞快乐!

  • 修炼笔记:一点学法体悟(一)

  • 从解体自身的党文化到大法弟子的整体提高

  • 幸福

  • 师父,我想对您说

  • 沧海拾贝——修炼点滴记:从一点一滴做起

  • 脱离暴政找真相 结束恐怖显光明

  • 神韵橙县首演掀高潮 各界盛赞

  • 侨界名人:法轮大法所体现的真道 会让世界走向和平

  • 舞台导演及制作人:演出如传奇一般美丽!

  • 神韵在高尔夫球圣地奥古斯塔市首演——观众如醉如痴

  • 历史故事:宰相不敢荐贼(附录音)

  • 以史为鉴:各安天命 莫枉求非分


  • 《清流》正见周报 第53期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    《清流》正见周报 第五十三期 目录

    头版要闻
    法轮功传世17年 全球庆法轮大法日
    时事新闻
    同庆法轮大法日 美加政要褒奖
    【迫害真相专栏】唐山市大法弟子孙建民被迫害离世
    修炼世界
    【修炼故事】大法彻底改变了我
    【神奇经历】大法神威显 婴儿怪病痊愈
    生命探索
    【神目如电】“610”头目王志杰恶报身亡
    【冥冥之中有定数】曹本出生前的奇梦
    健康人生
    【人生感悟】快乐颂
    命运的迷雾:好命与坏命
    家庭教育
    【正统文化教材】三字经(二十七)
    文化畅游
    【文史漫谈】古典诗词中的文化品格
    【神仙故事】为何神仙难修成 只因尘俗多牵累
    文学艺术
    神韵美不胜收 内涵深深触动灵魂
    新唐人全球汉服设计大赛 归正行为规范 推动传统美德

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    《龙文鞭影》三江(4):柳眠汉苑 枫落吴江

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    liǔ mián hàn yuàn ,fēng luò wú jiāng 。
    柳眠汉苑,枫落吴江。

    ㄌㄧㄡˇㄇㄧㄢˊㄏㄢˋㄩㄢˋ,ㄈㄥ ㄌㄨㄛˋㄨˊㄐㄧㄤ。
    柳眠汉苑,枫落吴江。

    【注释】

    (1)柳眠:指柽(chēng,ㄔㄥ)柳柔弱的枝条在风中伏倒。柽柳又称人柳、观音柳、西河柳、三春柳(有时一年开三次花)、三眠柳(一日三眠三起),枝细长柔弱,多下垂,夏秋两季开淡红色小花。眠,倒卧。
    (2)汉苑:汉朝宫苑。苑,古代种植林木、畜养鸟兽的地方,多指帝王游乐的园林。
    (3)枫:落叶乔木,俗称枫树,春季开花,秋季叶色变红。
    (4)吴江:吴淞江,在江苏省境内。

    【语译】

    柽柳的枝条倒卧汉朝宫苑里,枫树的红叶落入吴淞江中。

    【人物故事】

    清张澍辑《三辅故事》记载:“汉苑中有柳状如人形,号曰人柳,一日三眠三起。”汉朝宫苑中的柽柳枝条柔细,时时在风中摇曳伏倒,有如人形。

    崔信明,青州益都人,曾祖父崔光伯是北魏七兵尚书,祖父崔绦是北海郡守。崔信明在五月五日正午出生,那时有多只奇特的雀鸟,身形很小,五色皆备,聚集到庭院的树上,鼓动翅膀一起鸣叫,声音清脆响亮。史良(隋朝太史令)出使到青州,遇此而推测:“五月为火,火为离卦,离卦代表文彩。正午太阳正中,代表文采鼎盛,又有五色雀鸟,振翅而鸣,这个小孩必定文藻灿烂,声名远播于天下。但雀形既小,官位恐怕不高。”崔信明长大后见闻广博,记性超强,下笔成章。同乡人高孝基有知人之明,有识别人才的眼光,常对人说:“崔信明文才学识高超,虽然名冠一时,只恨其仕途不通达,官位不高啊!”

    隋朝大业年间,崔信明为尧城令,当时窦建德自立为王,想任用他。同族弟辈崔敬素担任窦建德的鸿胪卿,劝说崔信明:“隋朝君主暴虐无道,天下鼎沸,人心动荡,夏王窦建德英明勇武,有并吞天下之心,投奔他的人不可胜数,此时不立大功做大事,哪算是能明察事前细微迹象,就把握时机行动的人呢?”信明说:“从前搭救伍子胥的海边渔夫,都能固守节操(注),我终究是不能屈身于假皇帝,求得这小小的职位。”崔信明越城逃走,隐居太行山。

    唐太宗贞观六年,应诏举,授兴世丞,又迁任秦川令。崔信明颇为自傲,常作诗吟诵,自认为才能超过史学家李百药,当时的人多不认同。又自夸出身官宦世家,轻视天下门第,因此被世人所讥笑。扬州录事参军郑世翼,也狂妄傲慢,常以言语冒犯他人,对人轻薄无礼。崔信明自以为文章独步天下,有一次在江中遇到郑世翼,郑世翼对他说:“曾听闻您‘枫落吴江冷’的诗句,希望能看看其它的诗作。”信明欣然拿出一百多篇诗作,世翼还没看完就说:“所见不如所闻!”把诗作丢進江水,信明无言以对,手持船桨离去。(据《旧唐书‧列传》和《新唐书‧列传》)

    《本草纲目》记载,按罗愿《尔雅翼》云:“天之将雨,柽先知之,起气以应,又负霜雪不凋,乃木之圣者也,故字从柽,又名雨师。亦曰观音柳,谓观音用此洒水也。”柽柳不畏霜雪,称得上木之圣者,观音用此洒水,或许是取其圣洁之意吧!一九六零年八月七日,台湾发生八七水灾时,飞机在彰化县大肚溪上空观察灾情,看见奇特的彩云,拍摄出来竟是站在龙颈上的观世音菩萨,就如神话传说里她一手拿着净水瓶,一手拿着柳枝。人们相信是观音菩萨显灵,乘龙治水救灾,以柳枝洒下甘露,为人们消除罪业,救离苦难。

    有人评论,唐初只有“枫落吴江冷”这句诗,寥寥五个字,把晚秋的冷清凄美写得如此高妙,无人可比。崔信明确实有满腹的才华,而且坚定守节,不为名利所动,可惜太过骄傲自负,往往就自取其辱,遇到更傲慢的郑世翼,无言以对的同时,不晓得是否悟到了做人要懂得谦逊的道理。

    “谦受益,满招损。”“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。”“大巧若拙,大辩若讷,大勇若怯,大智若愚。”这些流传千年的古训,都在教我们谦逊的美德。但这也是一种境界的表现,要做到谦虚内敛,还需要有一番内修的工夫才行哪!

    注:伍子胥被楚王追杀,江上老渔夫救他渡江,伍子胥送他价值一百两金子的宝剑表示感谢,渔夫说:“我不贪图楚王的赏金和爵位,怎么会贪图你这宝剑呢?”伍子胥连忙致歉,收回宝剑告别而去。


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    春风拂过小巷

    一舟

    我在公用电话亭给朋友打了个电话,约他出来,朋友叫我等他一会儿,从他住的地方骑车到我现在的地方大概要半个小时。我挂了电话,看见对面小巷子里有一个小发廊,正好趁这个机会去理个发。

    我推着自行车穿过马路,将车停在发廊门口。進门一看,还好不用排队等,只有一个女顾客在烫发,头罩在一个加热器里。老板是一位四十来岁的妇女,有一男一女两个年轻人,估计是徒弟。“要理发呀?”那个年轻一点的女孩问我。“嗯!”我点头应道。女孩将我带到洗头的地方,帮我把头洗好后,递给我一根干毛巾擦头。

    我坐到镜子前的转椅上,女老板走过来,问我的头发要怎样剪,我说修短一点就好。可能那两个徒弟的技术还不熟练吧,老板亲自操起梳子和剪刀给我修理头发。我从镜子中观察着她,个子高挑,穿着打扮比较艳丽,一张脸精心描画过,符合时尚的那种美,但面部表情冷若冰霜,让人感觉不易接近。

    “我的表姐也是理发的。”我跟她攀谈。

    “哦!是吗?”听了我的话,女老板的脸终于柔和了一点,跟我答话。

    “嗯!她在外地开店,不过小店现在已经关门了。”我说。

    “为什么呢?”她好奇的问。

    “她因为炼法轮功,被抓到劳教所迫害的精神失常了,放回家的时候连生活都不能自理了。”我说。

    “天呐!太惨了!”她万分震惊。

    “电视上不是说对关在里面的法轮功学员感化、教育的吗?”旁边烫发的那位顾客说。

    “那些都是演戏。那个劳教所象我表姐这样正常健康的人被迫害的精神失常的有很多,还有十几个人被迫害致死。”我说。

    “那些法轮功学员太执著了。政府说不让炼了就不炼了嘛。”女老板一边熟练的操纵着剪刀在我的头发上飞舞一边说。

    “法轮功的书我看过,是教人向善的好书啊!我很佩服那些法轮功学员!在这样的高压迫害下还能坚持信仰。共产党这几十年里要迫害谁,要打倒谁,那还不是轻而易举的事,国家主席、共产党的书记一夜之间就身败名裂,被迫害死都不稀奇。可这次迫害法轮功就不灵验了,残酷打压了这么多年,各种手段使尽了,还是没有把法轮功给镇压下去,这就是信仰的力量。”我跟他们讲。

    “我们家门上经常有人给贴法轮功的传单和光盘,看来法轮功真的很壮大呢。光盘里说天安门自焚是政府导演的骗局,我们院儿里的邻居互相之间闲聊的时候都在谈这事儿。”烫头的妇女说。那两个年轻的学徒坐在靠墙的沙发上听着我们的谈话。

    “其实,九九年七.二零以前我也炼过几天。开始镇压了,我就没炼了。”女老板突然语出惊人。

    “真可惜!这么好的功法不该放弃的啊!你自己在家默默的看书、炼功也没谁知道的。”我替她惋惜。她默不作声,象是在思考。

    “你表姐现在怎样了?”女老板关切的问。

    “刚开始放回家的时候很糟糕,连自己的亲人都不认识了。后来,家里的人天天给她念法轮功的书。渐渐的,她的神智在逐渐恢复,她回忆起自己在劳教所遭受的种种非人折磨,里面的恶警强迫给她们注射破坏中枢神经的毒针。家里人听了都落泪。”我回答道。

    有一会儿,大家都无语。

    “你成家了没有?”女老板突然问我。

    “没有。”我微笑着说。

    “有对象吗?”她接着问。

    “还没有。”我说。

    “以后,我给你介绍。”她热心的说。

    “谢谢你!”我向她道谢。

    头发理好了,我打开钱夹,掏出一张钞票来递给她。

    “呀!这钱上面有字呢。”她仔细的辨认着上面的字,一字一顿的念道:“到现在,已经有五千三百万人退出了中共的党、团、队组织了。天灭中共,退党保平安!”那两个年轻人也围拢去看。

    “我经常收到这样的钱,都见惯不怪了。这是民意啊!”我笑着说。

    “你慢走啊!”女老板笑眯眯的对我说,一边将钱揣進口袋里。

    “好的!”我点点头应道,走了出来。

    我推着自行车,去找我的朋友。一阵柔柔的春风迎面吹来,心情感到特别舒畅。春天,带给世间希望!


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    诗歌园地:1.诗词二首 2.诗六首:咏淮阴候 3.谁识春风暖 4.诗词二首 5.颂神韵 6.诗二首 7.法轮大法好 8.真相币诗 9.庆祝法轮大法日 10.清平乐 11.修境 12.真相诗 13.回家园 14.盛会 15.蠢邪党 16.诗两首 等

    郑文正 唐宸 千瑞 翟莲 天源 智清 法缘 明珠 宇清 云松 万古缘 梅缘 白莲 明言 广大 王不留行 等

    诗词二首
    郑文正

    浣溪沙·了愿

    美景良辰难久存,
    破迷还业作真人,
    常存正念不辞辛。

    利欲熏心人不悟,
    千秋万世沐师恩!
    助师正法可成神。

    進京上访

    随和为本性,遇事不与争。父母常言孝,邻里感其诚。
    妻有羞花貌,三十事业亨!如何舍此去,遥遥至北京!
    家有亲识劝,路上恶警横。凉风起秋夜,心志如水晶。
    荆轲别易水,非是为己名。宋易高渐离,筑歌壮其行。
    邪党不敬法,秦行比之轻!一亿同遭难,阴霾天欲倾。
    此行擎天柱,雨过天自晴。养真新宇内,败物变光明。

    诗六首:咏淮阴候
    唐宸

    其一

    汉家栋梁淮阴候,少年涵养知退進。
    喜览兵书得真髓,常练武功精兵刃。
    无赖之徒妒意生,拦道叉腰行挑衅。
    钻其胯下砍其头,二者必择一条认。
    因言杀人理不合,地痞胯下屈才俊。
    枉蒙奇辱显非凡,大忍风范千古震。
    自古小人损君子,总为君子做反衬。

    其二

    因受漂母饭,功成馈千金。
    滴水涌泉报,能不敬淮阴?

    其三

    暗渡陈仓开生面,背水摆阵脱臼窠。
    若非十面围垓下,焉有高祖大风歌?

    其四

    百胜功盖世,勇略冠三军。
    向楚改国姓,自立鼎三分。
    耿耿报知遇,千诱一念纯。
    浩浩忠节义,高风昭后人。

    其五

    吕刘施毒伎,鸟尽良弓藏。
    人去五岳在,汗青永流芳。

    其六

    汉王将兵,十万弓箭。
    韩信将兵,多多益善。
    将士齐心,南征北战。
    荡平项楚,功垂史传。
    五千轮回,根于一线。
    师徒结缘,为法铺垫。

    谁识春风暖
    千瑞

    神韵一部法,千秋灿烂花。
    歌舞春风暖,唤众快回家!

    诗词二首
    翟莲

    恭祝师尊生日快乐!

    如梦令·青莲

    姿彩万千迷幻
    沉醉其间哀怨
    法鼓唤莲还
    剥茧断丝熔炼
    情断 情断
    苍宇大穹无限

    师恩颂

    呕心沥血十七年 法泽万物泪沾衫
    苍天古柏遮风雨 远上星河聚慧莲
    万古风帆扬玉宇 苍生有望会众仙
    琼穹曦彩千绦锦 浩荡佛恩宙宇间

    颂神韵
    天源

    巍峨圣殿映碧霄,神佛荟萃紫云绕;
    梅花盛开报春早,浩荡慈悲主佛到。
    大唐盛世广宇邀,金龙戏珠凤舞俏。
    草原玉筷节奏起,蓝天白云霞烟飘;
    宝蓝翩翩金翅展,凤引仙笛环玉萧。
    歌舞管弦天外源,万树梨花迎春晓;
    如来掌上神花舞,金莲展臂竟逍遥。
    漫撒醇露祥瑞冉,层层仙界彩光照;
    涟漪朵朵五色旋,雨中绿伞秀女娇。
    李白酒醉挥诗豪,神笔利剑斩狂飙;
    法徒奇冤夏雪飘,神归天庭阴霾扫。
    万古机缘彩虹桥,与佛结缘在今朝;
    颠僧救人施巧计,劫难降临得命逃。
    替父从军木兰志,忠孝两全万世骄;
    金猴降妖真经取,万里征程得大道。
    天籁仙音魂牵绕,助师正法越天桥;
    天门荡开神鼓震,众神圆满天堂耀。

    诗二首
    智清

    贺法轮大法日

    十七载大法洪传,度众生何惧艰难。
    弟子们谨遵师命,坚如磐法正人间。

    颂师

    仰望法像泪水潸,师尊慈辉照大千。
    一十七载正法路,为法铺垫五千年。
    欣喜弟子知精進,神韵全球结善缘。
    红魔颓丧速解体,大穹重生展新颜!

    法轮大法好
    法缘

    天下苍生广知晓,诚信法轮大法好。
    神佛在世度众生,莫失机缘最重要。
    宇宙从组一完成,法正人间马上到。
    生命准则是大法,不符标准淘汰掉。
    法造新宇天和地,永沐佛恩法光照。

    真相币诗十首
    明珠

    今生何处躲猫猫?人祸天灾苦难浇。
    誓把中原邪党灭,归真返本乐逍遥。

    运动难经俯卧撑,荒唐满目可心惊?
    苍天会把神威显,剿灭红魔国复宁。

    上访无门打骂跟,抄家拆屋泪频吞。
    决心退出邪魔党,从获新生谢佛恩。

    指路明灯有《九评》,红魔丑戏现原形。
    亲朋相见常相劝,三退才能保靖宁。

    中共邪魔不可亲,坑蒙拐骗害黎民。
    清除兽印快三退,敬奉神明做好人。

    苦病偏逢拮据何?私囊中饱贼官多。
    谎言虽可骗当时,共匪原来鬼一窝。

    鬼子進村来扫荡,公安城管似豺狼。
    主人遭罪奴才妄,不灭邪灵国不昌。

    中国粮仓藏硕鼠,黎民劳碌多酸楚。
    于今觉醒莫迟疑,准备油锅把它煮。

    满目荒唐黄赌毒,群魔乱舞更庸俗。
    轻松破网自由门,真相传心三退促。

    原来福禄有因由,向善真心莫外求。
    行恶到头终有报,回归天地任遨游。

    各地庆祝法轮大法日盛况感怀
    宇清

    大法日庆,寰宇同倡。不拘一格,形式多样。
    鸿书雪片,飞赴网上。问候祝福,图文诗章。
    篇幅虽小,表意深长。怀念师尊,热泪满眶。
    野外活动,更引观赏。撼天震宇,鼓号声扬。
    五色辉映,队列阵方。男儿矫健,女士端庄。
    游龙献瑞,舞狮呈祥。歌抒优美,花溢清香。
    莲开神驾,千瓣芬芳。图排宝典,万道光芒。
    真相一页,破迷指航。衔华佩彩,节日盛装。
    为睹圣景,早来现场。夹道驻足,翘首熙攘。
    喜气催露,玉液盈觞。一饮到底,大快肝肠。
    共匪见状,尿溺一裆。十年迫害,反助法光。
    机关算尽,自取灭亡。乌呼哀哉,毒瘤祸殃。
    路人看客,把眼擦亮。静思细琢,好好衡量。
    恶党坐大,因何恐慌。大法不倒,教人善良。
    人神共愤,党恶昭彰。全宇诛讨,天网四张。
    洪流我汇,势头更强。滔滔朗朗,再击红墙。
    传九评, 促三退, 挥驰骏马,紧执辔缰。

    清平乐·读明慧评论“解体中共、制止迫害”
    云松

    十年魔舞,
    谤法江妖妒。
    毁灭众生神震怒,
    邪恶灭亡定数。

    神州要换新天,
    即将法正人间。
    战鼓已经擂响,
    法徒奋勇争先。

    修境
    万古缘

    云飞风意春,高湖月醒人。
    大善宁静远,慈悲探微深。
    无私拂尘净,断欲体飘神。
    救人不图报,除恶自然心。
    法理层层扩,莲开朵朵芬。
    真修回天宇,祥和动乾坤。

    真相诗
    梅缘

    苍天为何落泪

    清晨出门雨纷纷,脑子平添几分昏。
    院子里面望一望,又换血旗在招魂。

    弟子立即发正念,让它被卷旗干断。
    相信不到几多时,血旗就会浠巴烂。

    念师恩

    普天同庆五一三,洪微十方众生欢。
    恩师正法将告成,只等飞天坐洁莲。

    回家园
    (延边大法弟子 )白莲

    寒冬已去春夏回 雨水哗哗润万田
    青松抗寒春夏苏 梅花引来众花妍
    修炼之人心坚定 时时提高心坦然
    三件事情要做好 圆满跟师回家园

    盛会
    --恭贺师尊华诞暨513世界法轮大法日

    明言

    法轮转动法无边 普天祥瑞庆盛典
    人间盛会四处传 高德大法人人赞

    蠢邪党
    广大

    蚍蜉撼树利令昏,愚狂大反佛道神。
    迫害反助洪传法,转眼已见无生门。

    诗两首
    王不留行

    问同事观神韵后有感
    玉宇琼楼舞仙歌 神韵神传教益多
    九州时闻真相贵 众生急盼跃天河

    环境怨

    黄河万里伴泥浆 半山青翠半山黄
    三峡截断万年壁 旱涝交替各逞狂

    尘世游
    黄少庭

    浩洁天宇一望收 欲化闲云不关愁
    只缘众生有巨难 冒下天胆尘世游
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    MTV:全世界大法弟子恭祝师尊生日快乐

    MTV:DC大法弟子

    http://www.zhengjian.org/music/Tianyinxiazai/dianshiluxiang/2009/0514/26875.html


    http://www.youmaker.com/
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    MTV:华盛顿DC大法弟子恭祝师尊生日快乐

    MTV:DC大法弟子

    http://www.zhengjian.org/music/Tianyinxiazai/shanhua/2009/0513/26873.html


    http://www.youmaker.com/
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    音乐闪画:恭祝师父华诞快乐!

    大法弟子


    大陆全体朝鲜族大法弟子恭祝师尊生日快乐


    台湾全体大法弟子恭祝师尊生日快乐


    北京师范大学恭祝师父生日快乐!


    新疆弟子想念师尊


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    修炼笔记:一点学法体悟(一)

    天真

    学法的重要性师尊多次强调过,在此仅举一例: “作为大法弟子,能够做好正法的事、圆满好自己的一切,就要多学法。无论怎么忙都不能不学法。这是圆满的最大保证。”(二零零一年三月十九日《致词》)

    我们的一切源自学法。在实修过程中我们也都能够体会到学好法对于修炼升华、做好“三件事”的决定性作用,所以努力把法学好。从表面上看,学法好象是很简单很轻松的,给人的感觉是不外乎看书。然而,同样是学法,在不同情况下效果却往往会有天壤之别。回顾自己十几年的学法修炼经历以及所闻所见同修学法方面的一些情况,发现,其实学法效果和对学法的认识本身就是一个不断提高的过程,在这个过程当中会遇到不同的问题。既然学好法是我们修炼和救度众生的根本,那么有效的解决学法本身遇到的问题保证理想的学法效果就至关重要。

    保持清净心态

    清净心是学好法的前提。心不静,法不可能学好,这是毫无疑问的。学法效果上的差异往往取决于我们学法时候的心态。如果心态很纯净,没有私心杂念,字字印在脑中,那在读法的时刻,我们在高层空间会不断的快速飞升;相反,要是心里不清净,胡思乱想,杂念丛生,读的是什么都意识不到,那就不会有什么效果,另外空间不会有多大变化,学法的也不是自己的主意识,文字背后法的高层内涵也不会展现。

    我发现自己学法的过程常常是排斥私心杂念的过程。得法之前我的欲望和执著在人中相对是比较少的,但是毕竟在末法时期人类社会这个大染缸中被污染了,而且还有在反复的轮回转生中沉淀下来的一些因素,以及旧势力的直接干扰,所以心不够清净,以前学法的时候脑子里频繁的有很多乱糟糟的东西往外冒。什么东西都有可能窜出来,声音、图象、话语流,往往是连续不断,节外生枝,由一个内容或场景顺势就转到另外一个里边去了,然后又转入别的,想象不到的杂乱和离奇。乱腾一阵儿,回过神来,发现已经读过数行了,但是记不起来读的是什么内容,于是赶快提醒自己抑制排斥那些干扰。好歹清醒的读上几行,又冒出来了。要是有什么事情等着办,或者出了什么问题,那就更容易执著、翻腾个没完。其实就是心不静、有执著和思想业造成的。这跟师尊讲过的一模一样:“有人在那练功说:我就不信,我得静下来,不能乱想。刚说完,又翻出来了,是你那颗心不净,所以你就静不下来。”(《转法轮》)当然,随着不断的学法、排斥清理观念和思想业,层次不断提高,现在学法的时候走神的频率已经很低了,就是偶尔有什么东西冒出来,不过几秒钟就会意识到,马上给清除了。

    要达到保持清净心态学法,还真不是一天两天就能够做的到的,要经历一个修去执著心的过程。

    去掉对表面文字的执著

    师尊在讲法中把现代汉语的语法框框给打破了,“随意所用”(二零零零年六月二十八日《随意所用》),这在《转法轮》中尤为明显。对于在语法规范方面特别重视以及象我这样对语言很敏感的弟子来说,这还真是一个不大不小的考验。师尊早就看到了这一点,所以在讲法中特意指出了这个问题,以便破除弟子这方面的执著。对我而言,当然这倒没有形成得法学法的大障碍,但是有一段时间,每次读到《转法轮》中的两三处都不自觉的停顿一下,心不静了,犯嘀咕,比如说,“师父怎么把‘光年’这个距离单位当成时间单位来用啊?”每次也都立刻提醒自己:“少执著这个!抠字眼!说不定还就用这个来去你的人心呢。”常人的书倒是有语法规范、文字华丽的,所谓一咏三叹,所谓气势恢宏,那又怎么样?不就是人的东西吗?语言再“标准”也只有人这儿的一点表面内涵而已,对修炼没有任何作用。

    扶着登天的梯子往上攀登,还用人心琢磨为什么天梯看上去跟自己的观念不一样!一样了,那还是天梯吗?

    附:此文于五月十三日定稿。在此,弟子谨代表周围各位同修,恭贺师尊华诞!

    师恩浩荡,无以回报,唯有精進,助师正法,方不负主佛慈悲救度。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5759)
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    从解体自身的党文化到大法弟子的整体提高

    心慈

    记得师父曾经从法理上告诉我们,如果我们大法弟子都能做好,这场邪恶根本也发动不起来或早就被全部解体掉了。尽管师父说不承认旧势力以“对大法弟子進行考验”为由而发动这场迫害,但师父反过来在利用这场迫害来检验每个大法弟子的修炼表现。无疑,这场迫害的持续或多或少与我们自身没做好有很大关系,特别是在整体协调方面,同修们很容易陷入“执著于别人的执著”而不能自拔,甚至表现得象常人中那种背后议论是非、互相防范、猜忌。这给大法弟子的整体圆容造成了很大的间隔,真是可惜。深挖其中的原因,除每个人存在不同的人心外,没有彻底清除的党文化给我们留下的遗毒往往是造成以上现象的主要原因。我们在修炼的过程中,千万不可忽视在思想中一思一念、在举止中一言一行对党文化的彻底清除。不然真的会给我们修炼以及正法進程造成很大的损失!以下我将对以上“执著于别人的执著”的问题谈谈个人的一些感悟,不对之处,请同修慈悲指正。

    《解体党文化》一书中提到“斗争思维”是党文化的一个典型方面。“斗争思维”倾向于将事物或人对立化,极端地追求两者之间的竞争,解决争端、矛盾时采取的是“暴力、强制的”、“非此即彼”、“你存我亡”的一种方式。对世界、人生或社会生活的评价往往是价值一元主义,对主流价值以外的事物予以彻底否定。在我们修炼中的表现一方面是对人对事持偏激态度,一旦某事或某人有一点比较突出的执著或哪方面一时做不好,就将该缺点无限放大,而抹杀其它好的部分;另一方面则是对出现修炼路上过关不顺利的同修,过于责备,不采取积极行动帮助对方,而是在思想上或言语中加重对方不好的人心,名义上说要对方向内找,实际上是怕自己受牵连拒而远之。甚至有些时候还陷于人中,在背后猜忌。这就是典型的“执著于别人的执著”的表现,其深层心态往往还包含着一种非得将自己与别人观点用一种价值進行衡量评价的心理以及对他人吹毛求疵、求全责备的不宽容态度。这些都是有违“真”“善”“忍”伟大法理的表现啊。我们很多时候都陷于其中而不自知!以我个人修炼的经历为例,认真反省,就会发现自己受党文化的毒实在太深!对身边的同修要求过高,喜欢盯着别人做得不好的方面不放,还以此作为自己不精進的借口。一旦自己没做好的时候,有同修好心提醒时,还为自己辩护说,谁谁修了那么多年也很多地方做得不好!又是谁谁作为个老学员还表现得那样不好......有时候甚至会因为总看到别人做得不如自己的期望标准,出现对大法的怀疑。其实每次自己用这种“理由”为自己辩护时,内心深处也是清楚这样做很不对劲,自己的心里也不舒服。但总是在关键时刻控制不住自己。深挖自己的那颗心,这其中也包含了自己对师父的法不坚定的因素。师父明明说过“以法为师”,每个人的都是为自己修的,只要走在修炼路上,有坚定的心,师父也会帮忙的......而且师父在二零零零年十二月九日于安娜堡的《北美大湖区法会讲法》中说:“任何生命,别说人,再高的生命,只要他是宇宙中的生命,我在正法中都能从本质上、生命的本源上、构成他生命的一切因素上把他纠正过来,去掉不纯,改变过来。”师父会管着这一切,我们只需要精進修好自己就可以了,何苦操心别人的执著,这不是凭空又给自己增加了修炼路上的难吗?

    “执著于别人的执著”造成的后果就是,自己不能全身心地精進实修。思想中都装的别人的事,自己的修炼怎么可能提高呢?再者,思想中对别人的执著往往也给对方强加了不好的物质,不仅对其修炼的提高无任何益处,反倒有可能把对方往执著的方向推。其实稍微理性地分析一下,别人怎么样,执著的多与少,修炼的精進与否,这些对自己的实修没有丝毫有益之处。我们的大法是宇宙大法,有什么东西圆容不了的呢?个别人的修炼路上的偏差怎么会使一个坚定实修的大法弟子心生波澜呢?就象当年有人抨击孔子的德行时,其弟子子贡说:“他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不自量也。”作为一个常人的子贡尚且能对其老师能如此坚定信念,而我们是修宇宙大法的走在神路上的修炼人,怎么能随意因同修们的执著、不好就被干扰,懈怠了自己的修炼呢?真是太可惜了啊!

    我们从另一方面思考这个问题,首先举两个例子——一个是9.11恐怖事件过后,美国的公民很多都自发去到伊斯兰社区或其活动场所,为其守卫,防止部分人为泄愤而不理性地攻击伊斯兰民众。这一举措使得美国的国民以理性、宽容的精神赢得了世界上广泛的赞誉,同时更唤起了全世界人民对美国受难者的同情以及对反对恐怖组织的紧急意识!

    第二个事例就是,中国大陆去年因官方媒体片面报道法国抵制奥运,于是全国各地出现了一系列“抵制家乐福”事件,以及在互连网上对法国進行污蔑、漫骂结果是:一来中国自己的经济大受损失(因为家乐福在大陆的连锁店90%以上的员工都是中国人,而90%以上的商品也是中国内地企业生产的商品)。二来该事件不仅使国际上对偏信政府蛊惑的中国民众的狭隘民族主义情结深感不耻,甚至让很多明智的国内人民也觉得这种行为幼稚至极。

    这两个对比鲜明的例子正说明了这样的道理,碰到矛盾或不公正的对待时,不可以“以恶制恶”。古人就曾说过:“以暴制暴,不知其非”。看中共的累累罪行,不正是在这种“斗争哲学”导向中而结下的恶果吗?而在非共产党国家的美国,他们面临伊斯兰恐怖组织给自己国家造下如此巨大灾难时,不是对敌人“仇恨一切”,而是选择有理性地区别恐怖分子与一般的伊斯兰民众。孔子说“不以人废事,不以言废人”,其实我们的祖先也早就提出类似的“海纳百川,有容乃大”的道德理念,老子也说过“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”。林肯当年对属下不满其对政敌态度友好时也说过:“我把敌人变成朋友,不正是消灭了敌人吗?”可见东西方做人的很多优秀品质都是共通的,这才是真正健康的为人处事之道,与天、地、人、万物和谐的宇宙法则,也是大法在人这一层面圆融的表现。

    常人中有许多人尚且能符合“道”去行事,作为修炼者的我们更要严格要求自己,在同修出现执著时,首先反省自己在这问题上有没有类似的不足,修好自己是关键,同时也应理性、诚恳地帮助同修。千万不可再出现消极情绪,逃避矛盾,互相间隔!欲避免“背离宇宙法则的党文化”的毒害,就要时时清除我们空间场范围的共产邪灵,让我们大法弟子能整体提高,珍惜这万古不遇的机缘,精進不停!

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    幸福



    昨天晚上几位同修在一起交流,谈到放下生死的问题,都在感叹放下死容易,放下生就比较难。我在一旁默默的听着,当时没有发表任何意见。

    过后我想:为何放下生就比较难呢?应该还是为了自己活的如何自在吧。师父在《澳大利亚法会讲法》中说:“人最难过的一关,修炼必须走出去的那一关,就是放下生死。当然不一定每个人都要在生死面前考验你,但也不绝对排除。每个人面对他自己的最大难关与最大执著能否放下,其实都是在考验人能不能走出这一步。”

    剖析自己,在面对邪恶时,正念坚定的闯了过来,可是在日常生活中,在对一些个人修炼的关上却过的很艰难,甚至长期停滞不前。在生活中,还想让自己过的自在些,也就是象师父在法中所讲:“人在世间养成了许多观念,以至被观念带动着,追求着向往的东西。”(《精進要旨二——走向圆满》)而往往在追求这些向往的东西时,还是以证实法为借口,却忘了此生来在世间的目地了,因此就陷在具体的事情中去一个一个的解决,也因此就经常是按下葫芦浮起瓢,常常是很忙。

    从经济上的迫害也还没能突破,常常有一种不知以后如何生活的危机感,总觉得手里没钱,心里不安。也知道这是穷怕了的观念在作怪,也是不信师信法的一种表现,可是还是时常翻出来,表面上就是自己工作的不顺利,本来能用大法弟子的公司应该是有福的,可是自己所在的公司总是越来越差,甚至破产。自已做生意却总是怕赔了本。当同修指出并且自己也认识到了这是穷怕了的心时,可是好象还是去不掉那个根,还时常在其中打转转。也常常苦恼为何放不下。

    自己是一个大龄未婚弟子,自己也好象感觉在色欲上没什么了,好象结不结婚也无所谓了,可是在面对家人时(家人现在还未修炼)总是怕他们提到婚姻。在朋友同事面前甚至找工作时也最怕人家问起自己的婚姻。因此也想有一个名份上的婚姻,可是始终不能如愿。毕竟同龄的异性同修大都已经成家。这其中还隐藏着一个依赖心,成家后就有了经济上的后盾了,就不怕生活的危机了。自己日常处理事务时总是优柔寡断,做什么总想问一下别人的意见,自己没主意,成家了就可以有人帮自己拿主意了……执著心总是找了一大堆,可是好象有个根一直在那里,总是放也放不下。

    两年多了,一直在这些问题上打转转,有时和同修们说就象修炼中遇到了“鬼打墙”,每次觉得自己终于走出迷茫,找到了根本执著,可没几天又回到了原地。

    今天,就在我琢磨放下生为何这样难时,突然一个问题打在脑中:“我此生的目地是为什么?是为了活的如何自在吗?答案是很明确的:为了修炼,为了返本归真,为了助师正法,为了随师把家还……

    问自己,当自己在发愁经济、婚姻等等“问题”时,还记得自己此生的目地吗?

    问自己,一个走在回家路上的游子会为了这一段路面上的坑坑洼洼而那么上心吗?

    是啊,路上再不好走,游子的目地只是回家,不会为了那路面的不平而烦恼,只是会更努力前行,因为家才是自己的目标。

    想到这里,才明白什么经济上的烦恼、家庭里的压力、同修间的矛盾,那都是为我修炼而来,都是我回家路上的坑坑洼洼,都是让我体会回到家中的幸福……

    修炼这么多年了,自认为也是很坚定的老弟子了,可是今天才象真正明白了为何修炼。真的很惭愧,愧对师尊啊!

    明白这些后,当又是同样的问题,我与同修的矛盾再次被提出时,我的心很静;而经济上的困顿也想不起来了;家庭的压力在自己观念的转变下感受不到了。因为我知道了,在我返本归真的这条路上这些都不应牵住我的心。

    晚上回到住处,在看《忆师恩》,当看到一同修在遇到师父时,师父笑笑对他点点头,同修“心中一阵激动,无法用语言表达”时,我没有象以前一样去羡慕这个同修,而是在心中体会到他的幸福,他的喜悦,仿佛是师父从我的身边过去时对我在笑,仿佛是我在参加师父的讲法班。在那一刻,我明白了我的幸福,那是能在大法中修炼的幸福,是人间的任何事都无法让人拥有的幸福。

    也就在那一刻,让我消沉、徘徊了两年之久的物质(估且叫它物质吧)瞬间消失的无影无踪,我感到我的世界无比的明亮,我的众生在欢呼,在庆祝我从迷失中走出。我兴奋的对一起住的同修说:我好幸福!是啊,这是我此生中从未有过的幸福,在第十个世界法轮大法日的凌晨;在师父传法十七周年的凌晨;在我们伟大的师尊五十八岁华诞的凌晨。

    我想要和所有同修分享我的幸福!也想告诉所有还在消沉中、在迷茫中、在麻木中的同修:能在此生得到大法,能在大法中修炼,能助师救度世间的众生,还有什么比这更幸福的呢?精進吧!同修!

    总是有体会想写,但总是以种种借口不写,今天想一定要写出来。就算是弟子献给师尊五十八岁华诞的礼物吧!

    在此恭祝慈悲伟大的师尊五十八岁华诞快乐!弟子一定不辜负师尊的谆谆教导,做好三件事,随师回家!

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    师父,我想对您说

    大陆大法弟子

    慈悲伟大的师父:

    明天即是世界法轮大法日,师尊洪传大法十七周年纪念日,更是师父您的特殊日子,在这普天同庆的日子来临之际,我想对着全宇宙呼喊:师父——生日快乐!(写到此,我的泪情不自禁的如断线的珠子滚落不止!)师父啊,其实,我不止一次的想提笔向您诉说,可羞于自己的不争气,总是半途而废。包括前两次的大陆弟子书面交流会。说来令我无颜面对师父您啊!有感于今天是母亲节,我实在是按捺不住心中的渴望,鼓足勇气才提笔的。首先我想说:师父——您,才是我至亲的亲人,弟子步履蹒跚的走到今天,深深知道,没有您的慈悲呵护,哪有弟子今天?!

    一、得法 洪法

    我是一九九六年得法的。那是在暑假护校期间,偶然从一爱好气功的同事那儿得见《中国法轮功》(修订本)(现已明白师父您的良苦用心,是您的不弃,将弟子从地狱中捞起的!)。尽管我以前对气功一无所知,也不感兴趣,但不知何故,一见该书,就有迫不及待想拜读之意,等读至最后一页。那种从心灵深处的愉悦,至今无以言表,啊,我终于找到了,这就是我梦寐以求的天梯啊!

    于是,我自己就照着书上师父您的教功图解,边看说明,边做动作。就这样,不到半个月的时间,奇迹出现了:常年药不离口,感冒常伴,上二楼都心慌腿软,直喘气的我,竟然感觉全身轻松,走路生风,以前一切的难受劲儿都一扫而光!太神奇了!(注:那时我才29岁。)当时的心情无以言表,唯有奔走相告!正如师父您教导的,我们真的是发自内心的去亲传亲,邻传邻,心传心的。随即,我家就成立了学法小组。我们还利用节假日、当地的赶集日,去洪法。后来师父又安排我到石家庄参加了大型的法会,请回了您的讲法录音、录像带等。于是,我们就利用晚上下班的时间到乡下去洪法,随之,有许多有缘人沐浴在了您的怀中。

    二、护法

    一九九九九年四月二十五日,因天津事件,我们怀着一颗纯净的心,毅然踏上了合法上访之路。想为师父您说句公道话,让政府明白我们是如何按照您的教诲去做一个真正有益于人民、有益于社会的好人的,从而请求政府还给我们一个合法的修炼环境,能够正式出版您的著作等,以使更多有缘人走進来。

    一路上,我们聆听着您赐予我们的《普度》、《济世》,顺利到达了中南海。我亲历了那种无比神圣,壮观的场面,至今仍是记忆犹新。作为其中的一员,更深切的体悟到了佛法的威力之大,那时,我为自己是一名大法弟子而感到无比的自豪,对您的敬意更是油然而生!于是,暗暗发誓,一定要坚修到底!

    但,我们的大善,却换来了江魔头之流的妒恨,竟荒唐的担心师父您动摇了他的统治,真是做贼心虚啊!于是,罪恶的计划开始暗中实施,我们从北京一回来,县局就有人来边询问,边做记录,因我们心地无私,于是翔实说明了去中南海的真实意愿。

    之后,我们依然如故,学法,炼功,洪法,但明显能感到单位领导所施加的压力,经常找我们几个谈话,劝我们放弃修炼等。

    江魔头的丑恶嘴脸终于显现,七二零的疯狂镇压突然降临。此时,我们正在开心得交流会。得知许多同修无故被抓的消息,我们不由分说首先到了当地石家庄市政府,但无数的同修在那儿,没有一个政府人员来接待我们,于是我们决定去北京,因上次四二五,北京政府有人接待嘛。我们还是本着对国家政府的信任而去的,没想一路上公安围追堵截,好不容易我们骑摩托、自行车,乘班车到了保定,结果,因班车拒绝带自行车而将其扔在保定站上。行至深夜,被路警拦下车来,要求往回返。当时,我便与其中一个同修,认准上京路,连夜徒步沿公路旁的村庄朝北京方向奔去。目的,只有一个,就是想为师父您讨回公道!告诉他们,您让我们做好人没错!

    凌晨五点左右,我们到了房山,我们顺利到达天安门广场,本来我们是想再到中南海上访的,可还没到达那里,就见无数个警车疯狂的在那里像幽灵似的转悠着,随时有同修被塞上车,恐怖气氛遍布广场。我胆怯了,人念翻腾,犹豫之间,便衣过来将我也塞上车了。真是有愧于大法弟子的称号啊!师父啊,弟子不才!

    随后,被送回关進了当地看守所,开始还能与里边的同修背法、炼功,心挺正的,后来因有人情在,故以为先暂向邪恶妥胁,再去继续洪法,为大法师父您洗冤。唉,只一念之差,旧势力就抓住我这一漏,几欲将我置于死地,真是太险恶了!

    事情是这样的:出了看守所,我的班照上,但工资不发,至到白白的上了一年后,工资不但照常不发(至今也没补发),班也不让上了,原因是必须书面保证与法轮功彻底决裂。这次,我没再犯糊涂!但旧势力仍不甘心,修炼就是如此的严肃,因我的情始终没放下,于是邪恶就借此漏又安排我到了一家私人学校打工,且工资比原来高一倍,多诱人啊,由此,我掉進了陷阱!昔日决心坚修大法的我,亲历大法神圣、美好的我,竟被“情”所緾,差点使双方的家庭破裂!

    至到二零零四年底,师父您见我如此不悟,才又借同修之口,促使我认真学法,清洗自己那颗极其肮脏的心灵。在我彻底认清邪恶的居心叵测后,我上网公开了我的严正声明。师父啊,是您无量的慈悲,将弟子再次从即被毁灭的边缘上拉了回来!

    三、证实法

    随后,我认真学法,明白了正法的真正涵义,认识到了七二零前后的不同修炼状态及大法弟子所担负的历史使命后,我毅然做了“一朵小花”,减轻了当地资料点的一大部分压力,此时,我又真正感受到了沐浴在您那无量佛光中的那份幸福与自豪!

    师父,您在《转法轮》里开篇就曾明示过我们:整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。是啊,安逸心、好胜心、显示心,尤其是自以为被自己彻底剔除了的色欲之心,又巻土重来了,而且来势凶猛,导致我无心做三件事。此时,师父您就又借我丈夫来点化我说:“看你还是个修炼人的样儿嘛?!看,你们老师看着你哪,你羞不?!” 话如“棒喝”!敲醒了我!

    深究其原因:这段时间,学法少!由此导致炼功不能天天坚持,发正念似有似无,即使发也不能静心,讲真相更是几乎停止。真的是,修炼如逆水行舟,不進则退,多可怕啊!这次,又是师父您借网站这一交流平台,让我从同修们身上找到了自己的差距,将我从悬崖边上再次拉了回来!使我又归正了自己,重新踏上正法之路!

    师父啊,此时此刻,纵有千言万语也难于道尽弟子心中对您的不胜感激,唯有精進实修!我决不辜负您的慈悲苦度,认真做好三件事,做一名名副其实的正法时期的大法弟子,紧跟师父回家!

    在此,我再次叩拜师父:师父,您好!生日快乐!

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    沧海拾贝——修炼点滴记:从一点一滴做起

    大陆大法弟子

    再谈谈“零口供”

    “零口供”是常人法律上的术语,大法弟子在被邪党迫害中,应该做到“零口供”。

    师父说:“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做,环境就不是这样了。”(《精進要旨(二)》--<大法弟子的正念是有威力的>)据自己的亲身体会,再谈谈“零口供”:

    (1)“零口供”的依据:按常人的理来说,它是绑架,它没有法律根据,是违法的,公民有权保持沉默;在高层次看,不承认“邪恶”的迫害,“不要配合”,它破坏正法就是犯罪;
    (2)不提供任何口供、签字,邪恶将缺少進一步迫害的法律证据;
    (3)去掉了“怕心”,放下生死,“零口供”的态度坚定,邪恶反倒害怕,也就无法钻有“怕心”的空子,使获取迫害证据的图谋破产,觉的再用刑也无用;而有“怕心”,配合了邪恶,反倒会加重用刑,它觉的还有油水可榨取;
    (4)正念足,闯出魔窟的人很多,不再例举;倒有个反面的例子,这里的同修都知道,曾有个供出他人而被放出来的人,可是没两天,就重病难耐而亡。出卖大法弟子,是出卖即将圆满的神,罪大恶极,可能入无生之门去了!

    从一点一滴做起

    我们修炼法轮大法,就要按师尊的教导:“怀大志而拘小节”。(《精進要旨》)既要横下一条心,要一直回到原来的家,又要从一点一滴做起。师父还说:“炼功要重德,要做好事,要为善,处处事事都这样要求自己。” (《转法轮》)

    想起古人一句话:“不以善小而不为,不以恶小而为之。”也很有哲理,好事要从小事做起,积小成大;坏事也要从小事开始防范,否则积少成多。从而使自己更加深了 “从一点一滴做起”的心念。

    有一次,在一个同事家讲真相,同事的妻子说:“买秋菜那会儿,我可真注意了:别人都挑啊拣啊,唯独炼法轮功的人挨着拿,确实是按照‘真、善、忍’办事呀!”这件事情时常在脑海里敲打着自己,我过去这方面做的不好。世人不但要听其言,还要观其行,往往都是从一些小事上看的。大法弟子的一言一行,都代表着大法的形象。

    去掉人“为私”的执著,往“为他”的方向修,不是轻而易举的。我觉的:“处处事事都这样要求”, 自己没有完全做到,只是努力的一点点去做了。比如坐公交车,从来也没有抢着上过,心里想:“先他后我”;买东西时,买主给抹去了零头,自己还是找一找,有零钱就给人家,有时还推来让去的,觉的人家也不容易。有一次家里来客人,老伴做凉菜时放了些蒜沫,看我没吃凉菜,她说:“拌了佐料的蒜沫,吃也没事。” 我想应严格按照师尊的要求做,就要从一点一滴做起。那次从魔窟出来打车回家,途中我吐痰在卫生纸上,司机说:“顺车窗扔出去吧!”我说:“那哪行。师傅,修大法的人都是好人呐!”小女儿怕我向司机讲多了惹麻烦,就说:“常人也能这样做。”我没有争辩,可是心里想:“看是同样的事,而心理境界是不一样的!我们是‘怀大志而拘小节’,所做的事点点滴滴都能映射出大法的辉煌。”

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    脱离暴政找真相 结束恐怖显光明

    明言

    自古以来,修炼是为了提高人的道德和心性,达到仙、佛的境界。法轮功以真、善、忍为本,是为了修得大善、纯真、大忍的神佛本性,并不是为了什么政治目地和企图,况且也不是人人都对政治感兴趣。只有对政权看的比命都重的中共,才会认为别人也看重政治和权利。这就如同人从一只啃骨头的狗旁边走过,而狗却以为人要和它抢骨头一样,其实,一个修炼人、一个道德高尚的人,根本不会看中那个肮脏的东西。

    《九评共产党》彻底揭破了中共的老底,揭示了中共的邪恶本质,揭穿了中共是集邪恶之大全的暴政统治。中共宣扬的暴力革命、血腥斗争的“政治”,与历史上中国古代帝王仁政爱民的治理国家完全不同,也与西方国家自由、民主的政治思想不同。中共及其官员的所作所为首先考虑的是自己的统治、政权,采取的手段是斗争、打倒批丑等卑劣行径,根本不把老百姓个人的利益放在眼里,因而损害老百姓的权益的事比比皆是,所以,才有很多的政治运动、暴力迫害、冤假错案、贪污腐败、怨民上访。严格的讲中共只是打着“政治”的旗号,实际却干着推行暴力统治、压榨百姓的勾当。暴力和谎言是其惯用的手段。

    搞政治是中共用来整治人的工具和罪名,给人制造恐惧。当它有需要和有目地的的时候,就说你不关心政治,从而达到利用老百姓搞政治运动的目地。当它觉得老百姓碍手碍脚、或者它的丑行、恶行、坏事被揭露时,又会说你“参与政治”、“搞政治”,说白了,中共就是企图让当权者自己搞政治、捞资本,当权当政,为所欲为,而让处于低层的广大善良民众永远受奴役、受压迫、被统治,遭受冤屈和迫害还不能申诉和辨白,不许伸张正义,这岂不是违背天理人情的事吗?

    法轮功学员在遭受无端迫害的情况下,一直抱着善念,用平和的方式上访和向民众讲清真相。人得有说话、说真话的权利和自由。真相传单是为了叫人明白中共对中华民族带来的危害,对中国传统文化和道德的破坏,对人的思想的毒害,是叫人脱离暴政,远离中共的腐败,不要不明不白的追随中共干了坏事,最终落得悲惨的结局。同时,也是把真相告诉被中共当局利用新闻媒体散布的谎言欺骗了的民众,洗清法轮功蒙受的不白之冤,早日结束政治恐怖和对法轮功和善良民众的迫害,免得不明真相的人在无知和被谎言欺骗中犯下罪过而遭到天遣与报应。也是为广大民众赢得新闻、言论、知情权等的自由和人民应该享有的权益。

    不是法轮功要推翻xx党,是中共自己内斗、腐败,自己与广大人民搞对立,破坏传统道德、滥采资源、出卖疆土、推崇暴力斗争,从而把政权弄的摇摇欲坠。多行不义必自毙,中共强权暴政的气数已尽。许多有志之士已经开始觉醒,广大民众对中共所干的一切坏事笔笔在帐,街头巷尾高官黎民都在唾骂中共和江xx干下的恶事,中共历次运动整治、批斗和迫害广大民众所欠下的罪业也该清算和偿还了。所以,声明退出中共一切组织,是不与中共邪恶为伍、不参与其对广大民众的迫害,从而在其倒台和被清算时,不被牵连和遭到祸殃,给自己留一个光明美好的未来。


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    神韵橙县首演掀高潮 各界盛赞

    5月12日晚,美国神韵艺术团“春之旅”在大洛杉矶地区橙县表演艺术中心的首场演出再次引起轰动。这是橙县观众第一次欣赏到风靡全球的神韵艺术,整场演出高潮迭起,掌声、惊叹声、叫好声不绝于耳;演出结束时,全场观众起立,兴奋地用掌声向神韵的演员们表达着自己的激动和感谢,落下的大幕三次再度拉开,演员与观众相互挥手致意,场面令人感动。现场观众盛赞:神韵已成一个独特的艺术经典。

    县政委员前会主席:男高音唱出了希望

    橙县县政委员会前主席克里斯•诺比对中国文化情有独钟,还研究过《道德经》,他说神韵的两位男高音唱出了希望:“姑娘们都非常美丽,舞蹈很有动感,我特别欣赏两位男高音的演唱,他们唱出了希望!”“整场演出精彩极了,令人提升境界、深受启发,带有非常正面欢快的宇宙信息。”

    而让他结识神韵的却是中共领馆,原来3年前,中领馆来来信要求他不要观看神韵演出,克里斯•诺比说:“当时我觉得很不同寻常——另一个国家的政府竟然告诉别人不去看演出?!我不知道他们怕什么,不过我猜独裁政府大概是什么都怕。”他不但予以了言辞拒绝,从那以后,他反倒成为了神韵忠实的观众。

    县议员颁奖神韵:神韵给人类及其文化传承带来神的启示

    橙县县政委员会主席Patricia C. Bates办公室主任Ruth Strachan与先生一起前来观看了神韵晚会。中场休息时,Ruth说,“这场表演太棒了,非常杰出、令人感到振奋,令我陶醉其中。我喜欢中国古典的民族舞蹈,音乐非常古典,舞蹈与音乐互相契合融洽,最后那个舞蹈(《大唐鼓吏》)展现出来的热情叫人打心里叫好,真是太令人吃惊了。”

    在晚会结束后,她并代表县政委员会主席Bates颁奖给神韵艺术团。褒奖上说,“恭贺神韵艺术团于带来的艺术盛典,观众一定会从你们的使命中受益,呈现了全善全美的艺术,给人类及其文化传承带来神的启示。”

    公司总裁:神韵让我认识重视人性的美好

    本地一家广告代理公司总裁Joseph Albonetti在中场休息时表示,“这个演出呈现了美丽的中国传统文化艺术,同时也让我认识了如何去追求、重视人性美好一面这样的生活哲学,这让我感到非常感动与震撼。”

    在中场休息,Joseph说, “我觉得有这个机会观赏神韵实在是太棒了!整场晚会完整的表现中国的历史,以我从来没有看过的手法呈现中国文化。演出呈现了中华文化历史的悠久及深度,讲述不同朝代、不同民族的文化和历史,从古代到现今的中国。”

    其中讲述法轮功学员遭受迫害的节目《迫害中我们屹然走在神的路上》令Joseph和她的太太感动,他说,“他们为了美好的价值,尽管遭受迫害、经历痛苦,却永不放弃,为了一个更美好的现在和未来,让中国更为完美了。这些节目呼唤着人性中美好的一面,让我们觉醒。”

    “我和我的妻子刚刚还在讨论这件事,她来自古巴,亲身经历过极权的统治,必须从独裁国家逃出来才能够享受到自由,经历这一切是非常艰苦的,所以看到节目中那个被迫害的故事让我们非常难过,一个家庭被迫被拆散而失落在各地,很遗憾这样的事情一直重演着;然而我认为一个人只要有善心与毅力,一定会有一个美好的结果。” Joseph说,他们在节目中看到了这一点,而且还看到了希望,是人类的希望。

    橙县警官:神韵表现了人类传统的价值

    橙县警官盖瑞•斯特罗恩观看演出后表示,“演出非常的美!是一场很有价值的晚会。我要把观赏神韵作为我每年必做的行程。”



    盖瑞被深深感动,对演出赞不绝口,“那些服装以及优雅的舞蹈非常动人,其中有很多的节目似乎把人带回大自然的怀抱;我们身处现代高科技的社会,但一旦回顾历史,我们就会去思考,自己到底来自何方,这会让我们对现在的生命心怀感恩,神韵非常的令我感动。”

    “最让我感动的是二胡的节目,实在太美了,我本身会吹美国原住民印第安笛子,印第安笛是一种非常属灵的乐器,而那个二胡听起来就非常的属灵。我真期望能够与那位二胡演奏家见个面,并与她倾谈。她不只是用乐器演奏,她是用身心去感受那个曲子。”

    “另外还有《云罗仙韵》太优雅了,不管是服装、还是动作都很完美。我也喜欢鼓舞,我强烈感受到那些鼓音,把战士们活生生的带到舞台上。”

    “中国是世界上历史文化最悠久的国家,我们可以从中学到很多东西,我也感受到神韵的舞蹈演员们,以能够表演自己的历史文化为荣,对他们来说,那不仅是一首曲子、或是一个舞蹈而已,他们是用心在表演,这些从他们的表情就看得出来;他们把那些历史故事表演的栩栩如生,这让整个演出更美。”

    “我觉得神韵用非常美妙的方式,我特别喜爱演出里面传统男子与女子的呈现,把他们象征的非常好,将人类男子与女子应该象征的样子,做出了最美好的呈现,那些女子的舞蹈是如此的优雅,我不喜欢疯狂激动的音乐或舞蹈,我喜欢优雅平和的表现。而男性的舞蹈,例如鼓舞,则表现出该有的阳刚之美,这就是人类传统的价值,

    盖瑞强调非常喜欢神韵演出,“里面有那么丰富的历史,实在太好了。这是我第一次看神韵,但我已经开始期待明年的演出了,我要把观赏神韵作为我每年必做的行程。”

    (大纪元)


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    侨界名人:法轮大法所体现的真道 会让世界走向和平

    “这是一场天上与人间的斗争”————这是5月12日观看神韵春之旅大洛杉区橙县首场演出后,台湾侨界名人李秉信最深的感受。

    李秉信毕业于台湾清华大学,担任洛杉矶地区多个侨界组织的职务,他已经连续四年观看神韵的表演,他觉得神韵的节目越来越赋予了非常深刻的意义。他表示:到目前还没有一个文艺演出能让他看四次,但他会接着看第五次,因为神韵所表达境界的是别的演出根本无法体现的。



    一场天上与人间的大战

    李秉信感到法轮功学员对灵性、正义的追求与抗争已经是一场天上与人间的斗争。

    李秉信:“4年来有了很大的改变,尤其这一次,节目的安排上面赋予了深刻的意义。以心灵和事实、心与境的一种结合,强调的是人在灵性上的一种坚持,从(节目)一开始、到中共的迫害、直至最后的《威风战鼓》,已经让人感到——这是天上与人间的一场斗争。展示了人间的迫害是不能压制这种灵性上的追求,这不是人间的这种迫害能够阻止的,只有坚持下去,才能真正把所有的迫害都排除掉。这是最重要的。”


    灵性的追求不是人间物质可能钳制的


    李秉信:“看这些法轮功学员遭受迫害的感觉蛮像以前基督徒在罗马时代被罗马兵被迫害的感觉,但这种迫害和束缚是很难钳制人在灵性上的追求,只是在这一过程中是一连串的痛苦,但在痛苦里面却达到一个心灵上的自己。”

    李秉信:“4年之前我对法轮功的感觉与现在明显的不同,4年前感觉只是一个团体受迫害;之后,感觉到这些人是在为了坚持自己在灵性上面的追求,以及对心灵上以及正义上的一种坚持,这种抗争是任何一种人间物质上的钳制所不能压抑的,到后来给我的感觉就是人间与天上的斗争。藉着舞台上的人物、背景上如梦似幻的映像这种相互的结合,更能清楚地表达灵性上的追求不是人间的物质可能钳制住的。”

    迫害反而更加确定和坚定他们所要的

    《金猴降妖》和《威风战鼓》是神韵演出中两个最受欢迎的节目之一,观众们喜爱美猴王的机灵、勇猛,更被结尾的战鼓旌旗所鼓舞、震撼。而李秉信从中看到的仍是灵性层面的内涵。

    李秉信:“这是一个灵性与人性的一个对抗,法轮功的朋友在追求自己灵性最后所到达的过程里面,经历这些人间的痛苦反而会让自己更加的坚定、更加的确认、更加肯定自己所要的,所以像《西游记》中,师徒四人要去追求一个‘道’,在过程中遇到许多的迫害,这种灵性和实际之间的矛盾、痛苦与追求的里面,更能坚定自己所要追求的目标。

    李秉信:“不管唐僧取经回来、还是基督徒追求主的肯定当中,所受的迫害和法轮功今天追求自己的道,所面临的挫折,都有异曲同工之处,也就是在追求心灵的路途上,绝对不是那么平易顺利的,都是通过冲破物质上、有形上的束缚、痛苦,去寻求到真正的自己。”

    李秉信:“最后的战鼓旗扬,是在告诉人们:在面对自己所处的逆境和困扰里面,维有把遭遇的挫折和困难如何从心灵上的升华变成肉体上的力量,把自己信心潜在的力量给激发出来,才能让自己在追求道德的路途上一直前進!借用鼓这个媒介,告诉我们:如何能够把内心感受变成外在能够继续坚持的力量。”

    演员心灵与舞技达到“合一”的境界

    身处洛杉机,李秉信光看过很多文艺演出,但神韵是唯一一个让他连续观看的艺术表演,因为“这个演出和其他演出是不一样的!”

    李秉信:“在洛杉矶有很多艺术团体来,美国人所强调的都是借用这些舞技、编排等去感动观众。但最深刻的感动,光靠舞技是没有办法体现出来的!最重要的是这些舞者能够从内心到舞技是合一的!”

    李秉信:“在佛家里经常强调的心物合一,今天这个戏能够感动人的是:心灵能够通过舞艺表现出来一种合一的境界。在合一的境界里面,不管他们是是跳、是跑,还是倒下来,任何一种展现,由心中的感动所展现出来的舞技所带给观众那种感动是不一样的, 在古代不管练武还是其它,都是强调一个‘合一’的境界,今天在台上的舞蹈演员表现出来的正是这种心灵上的经历和舞技上的合一的境界。

    神韵与众不同:不仅独善其身 还用自己心灵的境界感动旁人

    李秉信:“对神韵的节目满有兴趣而且喜欢看的原因是,还因为这个团体所坚持、所追求的,是一种内心、一种心灵的到达,一般佛家的出家人所讲究的是自己的独善其身,而神韵却将她自己心灵的境界,用舞艺或者编剧、音乐去感动旁边的人,去展现他们的想法,这是和其他艺术团最不一样的地方。”

    李秉信:“神韵是在往心境、灵性方面的追求,而其它他的艺术表演当中很难将这样的境界表达出来,可是神韵的节目几年来,一直是一次又一次的藉着舞台上实际人物的表现,去描绘人物的人性在心里面的那种挣扎、那种受害,最重要的是到最后的确认和肯定,借由这么有限的舞台空间,这么有限的道具,就能展现这样一种特质,是很不容易。我会继续看下去,看她还有什么样的更不一样的诠释的方式!每年都来看看他们有了什么更新境界的進展。”

    法轮大法所体现的真道 会让世界走向和平

    李秉信:“珍珠都是经受了沙砾的刺激,才会有她的美丽,这些演员,要在这种迫害中坚持去寻找真理,还要去爱你的仇敌,也许这正是真正让你成长的力量,让你变成珍珠的沙砾。当你爱你的仇敌的时候,你的仇敌就会变成你的朋友,就像《威严与慈悲》中所表现出来的,原谅并爱她的仇敌,让她的仇敌因她所受的迫害,从而感动。我想这一定是法轮大法所追求的真道——虽然受到迫害,让那些受到迫害的人感动,然后化敌为友,反而让世界走到了一个更和平的方向。”

    (大纪元)


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    舞台导演及制作人:演出如传奇一般美丽!

    作家:演出美丽的呈现你们的文化和历史

    Lilia Ringwald是一位作家,专长艺术评论,为许多杂志、刊物撰写文章。观看了5月12日晚的神韵演出后,她表示尽管对中国颇有了解——“我曾经作为旅游者去过中国,也去过古丝绸之路、印度、巴基斯坦,了解那里的文化,但是关于喜马拉雅的那个舞蹈(舞蹈《雪山欢歌》)令我着迷,那些男舞蹈演员棒极了,女演员也很棒,不过男子舞蹈雄壮有力,动作难度高。这个舞蹈太美了!”

    “我还喜欢其中的色彩,还有那令人欢愉的舞蹈,长袖如水(《扇袖广舒》),如同天使的感觉,我知道中国文化中没有天使,不过作为西方人,我把它看作像天使一般,有一种超自然的感觉。”

    Lilia 还特别对舞剧《慈悲与威严》有感触,“我知道中国文化中有慈悲的观音,当我看到那个(法轮功学员)被关在监狱中的场景时,给我的感觉就是观音菩萨,这个场景非常有意义。有剧情,而且还有深刻的内涵,但非常美丽,演出美丽的呈现了你们的文化和历史。”

    她认为晚会节目通过舞蹈来表现神话传说故事,非常美妙。她知道中国传统文化被中共破坏,了解文化大革命。她说:“通过这样的努力(指晚会的神话传说),会逐渐恢复(中华)文化,西方也有类似的故事和传说,所以我从中可以看到文化之间的联系。”

    教育家:神韵提醒人们思考生命来源

    5月12日晚,橙县教育委员会主席Karen McLucas在橙县表演艺术中心,观看神韵“春之旅”晚会后,赞叹演出“灿烂宏伟”,传递了“希望、仁爱”等讯息,并且提醒人们思考生命的来源,她被震撼了。



    谈起神韵,Karen 显得神采飞扬,滔滔不绝。她激动地说,“整个神韵是个伟大绝美的制作,要制作这样棒的演出,首先得知道要呈现什么样的主题,然后创作出这么棒的天幕,制作出如此美的服装,还要能找到这些舞蹈演员等等,所以我觉得能够安排、呈现出所有这些元素,实在是太不可思议了!”

    她说,“那天幕、那些服装滋养了我的灵魂。我今晚还在找那位服装设计师,我想告诉他们做的太棒了,让整个晚会非常美丽,更要说那些演员和晚会传达的信息了。” “我感受到神韵晚会传达了希望和爱,以及别忘记我们是有灵性的人,十分珍贵。”

    Karen表示,被演出中展现的深邃内涵所感动,而其中的色彩更震撼了她,“我觉得神韵的色彩深深的吸引了我的双目和灵魂,太美妙了!我认为服装设计师在色彩的搭配方面下了极大的功夫,这些颜色实在非常绝妙出众!”

    她说,“每个人喜欢的东西是不一样的;透过这个演出,我终于明白自己对颜色是多么的敏感与着迷,透过这些色彩我明白了许多事,神韵里面的色彩很“活”,具有生命力,我太喜欢神韵了。”

    Karen在橙县生活超过30年,就是喜欢这里临山靠海;同时,她还透露,自己几乎是唱了一辈子的歌,过去常在舞台上表演;她说,“所以我当然知道一台维妙的演出,演员的素质、音乐、节目、编剧等等每一个部份都是都是一体的,整个演出是一个整体;但我特别提到色彩的原因,是因为我觉得里面的色彩给了我们信心,同时也显示给我们仁爱、善的讯息。”

    她强调,“我也很喜爱节目中带给我们的讯息:希望、慈爱,还有人类的精神层次,因为我们几乎忘了自己是属于灵性的生命,而这些讯息都可以很清楚的在演出中感受到,实在太精彩了!”

    Karen表示,舞蹈《喜迎春》也令她印象深刻,“我很喜欢花,通常我走進一个房间,第一个引起我注意的就是里面的花,所以当那些舞蹈演员摇身一变成了美丽的花朵时,哇!太美了!”

    此外,她还谈到,“在节目《嫦娥奔月》的有一幕,让我多有感触,(我体悟)他考虑是否应该飞天奔月而去,犹豫一个人到底是该选择自己独乐,还是留在人间造福群众?演出中这些都是让我们去悟道的。”

    “还有在歌唱家虽然唱的是中文,但是银幕上打出英文翻译,从这里我就感受到一种“善”;歌唱家唱的是中文,我却打心底感受到他们所散发的慈爱,如此宏亮的音声,实在太美了!”

    她还表示无论是小学生、中学生、成年人,任何人看了神韵晚会,都如同上了一堂好课。

    舞台导演及演出制作人:演出如传奇一般美丽!

    Georgia Price女士是Tarbell演出公司的的舞台演出制作导演,第一次欣赏中国舞蹈的Georgia 完全被神韵所展现的艺术形式所折服了:“太美了,美妙而优雅!这场晚会的制作没得说!他们用了新技术,非常专业,非常细致!晚会中的扇子舞(《喜迎春》)太好了,简直不可思议,那个视觉效果真令人惊讶!还有那些歌唱家,唱的太美了,非常非常专业!现场乐队也很精彩。我从来没有见过这样好的演出!”

    和Price女士一起来的Danny Shim是韩裔美国人,从事了18年的灯光、三维视觉效果和动画制作,也对晚会赞不绝口:“演出如传奇一般美丽!”

    男低音歌唱家:看到了期待的精神内涵

    布莱恩•贝克先生是南加州著名合唱团——太平洋合唱团(Pacific Chorale)的一位男低音歌唱家。太平洋合唱团创建于1968年,有160多名歌唱演员,平均每年举办30场演出,预算在美国合唱团中名列第七。

    布莱恩说:“很精彩,看到了我所希望看到精神内涵。”他说,“我一直非常喜欢看到佛、菩萨,还有飞天等等。”

    布莱恩对中国文化颇为了解。他说:“我知道唐代很强盛,不管是艺术,还是科学,各个方面都是如此。我知道佛教至少在唐代的某个时期非常流行。”他表示,演出让他更好的了解中国文化,同时也激发了他对中华文化更大的兴趣。

    布莱恩从3岁就开始触摸钢琴,4岁半开始学钢琴,在不少地方从事合唱,包括著名的好莱坞露天剧场(Hollywood Bowl)以及当晚演出所在地——橙县表演艺术中心。一同前来的朋友谭雅•封宁逗趣说,“那还不包括上辈子”。

    谭雅是一位英语教师。她说:“我完全陶醉在演出中。我来之前不知道会是什么样的演出。精神层面的内容对我来说非常精彩。我喜欢不同民族的舞蹈,喜欢中国文化中的多元文化。我非常喜欢这场演出。”

    布莱恩的另一位朋友琼•波朗格是一位语言专家。她也对演出赞不绝口:“演出的服饰让我着迷,舞蹈是如此优美,仅仅在视觉方面就已经让人迷倒了!舞蹈演员都非常杰出,我非常喜欢。”

    (大纪元)

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    神韵在高尔夫球圣地奥古斯塔市首演——观众如醉如痴

    唐开 整理

    ○开篇

    二零零九年三月十三日,享誉全球的神韵巡回艺术团将莅临乔治亚州,于奥古斯塔市(Augusta)威廉·贝尔会堂(William B. Bell Auditorium)演出一场晚会,这是高尔夫球圣地奥古斯塔市首次的大规模中华传统艺术演出。

    为了这个不同凡响的东方文化飨宴,奥古斯塔市市长德柯·卡朋汉弗(Deke Copenhaver)特订“二零零九年三月十三日”为“神韵艺术团日”。乔治亚州的两位国会议员约翰·巴洛(John Barrow)和保罗·勃罗恩(Paul Broun),奥古斯塔市市议会以及艾肯市市长福莱德·卡瓦诺向神韵晚会主办方发来贺信和褒奖。

    奥古斯塔市长德柯·卡朋汉弗在贺信中表示,非常荣幸欢迎本市市民于三月十三日,前往奥古斯塔礼堂观看2009年神韵艺术团巡回演出。“我个人欲藉此机会,向将这场卓绝迷人的演出带到奥古斯塔的新时代文教中心与美东南法轮大法协会致意。”

    市长德柯·卡朋汉弗说:“神韵艺术团演出中国文化的内涵登峰造极,其中涵盖舞蹈、声乐与管弦乐队表演。前去观看表演的民众,一定会感到不虚此行,同时更加深入了解到中国正统的文化内涵。”

    德柯表示,奥古斯塔市民能够享受到神韵艺术团全球巡演的艺术盛宴是再幸福不过的,而奥古斯塔得以举办该演出更是荣幸备至。他重复表示:“我相信,神韵艺术团的表演会带给观众们前所未有的神奇感受与撼动。”

    乔州第十二选区的国会议员约翰·巴洛(John Barrow)在贺信中说:“向神韵艺术团杰出成功的演出致意,是我个人最高的荣幸。我所代表的选区得以上演如此美好的艺术飨宴是我最大的荣耀。当世界因为科技与通讯進步而距离变得更近时,我们必须对我们的地球村持续付出关爱与容忍,同时也要尊重文化的特殊性与无价。我能想到最好的方式就是透
    过语言与艺术的优美来达到这个目标。”

    约翰表示:“我们都知道艺术是凯歌乐曲而非杂乱无章,我们也目击着文化的美好与深邃正因时下抑郁与偏执而渐渐消逝,古老永恒的中国传统力挽狂澜,从现代历史的混乱中崛起。神韵艺术团就是对艺术文化的承诺、视野与热衷的表现,神韵艺术家终其一生坚持领着火炬,并传承给下一代。本人想藉此机会对神韵艺术团做为扮演将古老中国艺术与文化传递至奥古斯塔与世界的大使角色,献上最深的致意。”

    乔州第十选区的国会议员保罗·勃罗恩(Paul Broun)在贺信中表示,“‘卓绝动人’、‘精美绝伦’以及‘高尚壮观’是我个人用以形容神韵引人入胜演出的形容语词,因为神韵艺术团已经将正统中国艺术带向世界舞台。”他表示,非常赞赏神韵艺术家殚智竭力地将音乐与舞蹈的美好传递给不同的文化背景的人士,并且让他们理解晚会所呈现的仁慈、良善与勇气是超越文化界线的,晚会足以鼓舞不同背景的族裔。他并预祝晚会演出圆满成功以及神韵艺术团全体团员在花园城有个愉快的时光!

    南卡洛莱纳州艾肯市市长福莱德·卡瓦诺(Fred B. Cavanaugh, Jr.)也向奥古斯塔市神韵晚会主办方发来褒奖,他说:“我认为,神韵艺术团致力于通过中国古典舞和音乐来探索和再现纯正的中国传统文化。在您们欢庆华人新年晚会的同时,我嘉奖您们为教育和启迪艾肯市市民了解中国文化所作出的贡献。神韵艺术团通过艺术创作,歌曲和舞蹈,感化了全世界的观众。感谢您们为展现多元传统文化、丰富我们文化社区所做出的努力。我谨代表艾肯市议会,对晚会成功致以最真诚的祝愿,并祝大家度过一段愉快的时光。”

    ○神韵巡演奥古斯塔市 观众精彩反馈集粹

    美国乔治亚州奥古斯塔市第一次迎来了神韵晚会,各界人士汇聚在奥古斯塔市威廉·贝尔会堂共赏神韵。美国神韵巡回艺术团将蕴涵中华五千年传统文化的节目呈现在舞台上,一幕幕精采的情节伴着现场演奏的乐声,时而温婉舒缓,时而荡气回肠,时而扣人心弦。

    职业调音师兰迪·亨特(Randy Hunter)和太太安吉拉(Angela Hunter)来到威廉·贝尔会堂观看神韵后表示,“我非常喜欢这个晚会,节目非常精彩。如果这晚会还有演出,我还会来看。神韵晚会对我是个新的世界。我非常喜欢这种艺术形式,尤其是舞台设计。今天的演出有很多观众来看。我真的非常陶醉。(晚会中的)中国历史、演员的技巧,所有的一切,我都非常喜欢。我希望明年还会看到神韵晚会。”

    安吉拉表示自己原来是体操运动员,很喜欢音乐、舞蹈。她说,“晚会非常美。我喜欢舞蹈和天幕背景结合在一起,我从未见过这样的演出。”安吉拉说,晚会除了带给人快乐,还有教育意义。主持人的介绍,对于她能了解节目的故事情节非常有帮助。那些舞蹈和歌唱表演,都让人心旷神怡,“我喜欢舞蹈喜迎春、云罗仙韵和扇袖广舒。歌唱家们演唱的歌曲带给人以希望。真想再看一次。”

    兰迪接过妻子的话说,“晚会的音乐真是令人神往,太美了。现场乐队的伴奏、歌唱家们的演唱,他们表演的非常出色。可以听出来,他们是在用心来演出。”当知道神韵晚会在中国看不到时,兰迪说,“很可惜,中国的观众现在还没有机会欣赏到这么好的神韵晚会。我非常喜欢亚洲的历史。中国有几千年的历史。能够在美国看到这样的演出,真是幸运
    。希望在中国的情况能够改变。”

    威廉·贝尔剧场是奥古斯塔当地最大的剧场,该剧院老板杰克森(Jackson Usry)说:“演出非常精彩。让我了解了很多我们以前都没见过的中国文化。我非常陶醉,真的很陶醉。这是我第一次看这样的演出,晚会非常好看,我希望能再次邀请他们(神韵)来这里举办这样的演出。真是太棒了。” 杰克森表示,从晚会中了解了很多以前自己不知道的东西,“我真希望能够观赏更多的节目。观众的反响很好。我最喜欢的是击鼓的节目,还有那个只有两根弦的二胡的演奏,那真叫棒。”他又重复表示,非常喜欢这台晚会。

    最大的有线电视市场经理 Tina Baggott对神韵演出赞不绝口:“所有节目都很美!我特别喜欢舞蹈《喜迎春》和《婆罗花开》。舞蹈表现婆罗花开,很美。服装色彩缤纷,舞蹈优美动人。” (婆罗花又名优昙婆罗花。佛经记载,此花三千年一开,当优昙婆罗花若再次开放, 正是转轮圣王下世度人之时。近年来,在世界各地纷纷惊现优昙婆罗花。)

    Tina表示,通过晚会让她明白了中国文化中一些关于人与自然的相互关系:“精彩极了!” 。Tina说,而《木兰从军》,则表现了尊重老人,为家庭作出牺牲的传统。“音乐与舞蹈有着完美的配合,……非常好。舞蹈演员的表现力很强,看着他们以舞蹈的形式讲故事,感受着他们所表达的一切,感觉非常好。”

    Tina的丈夫Berry是一家核设施控制部门的主管。他说:“演出是难以相信的好,那些打鼓的演员真是棒极了!我非常喜欢《大唐鼓吏》的那些男演员。”Berry表示,神韵晚会使他知道了中国的一些传统文化、故事及信仰。济公、孙悟空的故事都很令人喜欢。

    Tina和Berry的儿子科尔最喜欢第一个舞蹈《开创五千年文明》,她表现的是在天国世界的历史上都罕见的无比殊胜的一天。科尔表示,他尤其喜欢这个节目里有那么多未曾见过的好看的服装,他也着迷于那变幻莫测的神奇的天幕。

    来自中国大陆的专业舞蹈演员塔米勒先生在观看了神韵的演出后表示,演出非常精彩。塔先生从小受过民族舞、古典舞和芭蕾舞的训练。他说:“从专业的角度看,演出把技巧融合在舞蹈里,非常的吻合,所以就比较精彩。因为技巧是根据舞蹈而有的,所以你说技巧怎么样,那就是技巧非常棒,因为它和舞蹈融合在一起了。”塔先生认为文化和艺术是相通的,不管走到哪儿,一跳、一举、一动都是相通的。他说:“藏族舞、蒙古舞这些内容比较丰富的舞蹈,不管是中国人、外国人都能理解。神韵的舞蹈非常典型,非常自然的表现出了中国的文化。整台演出涵盖了歌唱、乐器与舞蹈,歌唱和舞蹈整个穿插在一起,非常好。用文艺演出把神展现给观众,在美国信奉神的社会里,这种表现很自然。”他最后表示:“本来之前我没打算来,这次看完之后我明年还要来看。”

    萨凡纳河(Savannah River)核处理公司副总裁邱志东博士在观看了演出后,对神韵艺术家们的表演非常钦佩,认为水准很高。当他从主持人的介绍中得知演员大部分是在海外长大的华人子弟时表示:“这让我更钦佩他们的水准。因为美国长大的小孩愿意付出心血去学中国的音乐和舞蹈真的很不简单。他们在这里长大,有这样的水准很难得。对华人来讲震撼很大。”邱博士很欣赏神韵的天幕设计,他说:“很特别,从来没看到像神韵这样有动态天幕的演出。”邱博士也很喜欢神韵的舞蹈节目,他认为:“《大唐鼓吏》打出了男子汉的气势,非常震撼。《宝蓝仙子》也很美,仙子在云上飘很传神。”邱博士还表示,反映法轮功学员在中国大陆受迫害的节目很好。他说:“我觉得每个人都有信仰的自由,强行破坏只能增强受迫害者对信仰的坚持。我觉得江泽民不会处理。如果同样的信仰在西方国家,就不会有这样的情况发生。”

    台湾中研院院士、乔治亚医学院( Medical College of Georgia)分子医药遗传学所长罗伯特·于博士(Robert K. Yu)偕同夫人也来观看神韵演出。于博士非常欣赏这场演出,连称“非常好”。“舞蹈很好,很娴熟,很难相信是来自纽约的艺术团。不简单,有这么多演员参加演出。服装设计得非常好,天幕也很漂亮,很特别,不知道是怎么完成的。用文艺演出的形式传播中国文化非常好,看得出来外国人很欣赏。”于夫人也连声赞同先生的观点,并表示最喜欢少女们手舞彩扇展示春天里百花盛开的那个舞蹈《喜迎春》:“真是美丽!”

    华人联谊会会长王美林女士当晚也和于博士夫妇一起观看了神韵演出。王女士曾经跳过民族舞蹈。她称赞神韵舞蹈艺术家们表演得非常好:“这么多演员,又如此整齐划一,水准真的很高,把古典舞的韵味表现到了极致。”王女士还赞美神韵演出:“服装非常漂亮,天幕美,演员也美。”

    池女士三年前来到美国,现在奥古斯塔市开餐馆。她说:“演出的服装、颜色、天幕都非常好。天幕与服装的颜色搭配得非常好。”(神韵艺术团凭藉高科技的三维动画天幕设计,时而令观众置身于清幽的古刹、竹林; 时而仰望巍峨的宫殿;时而奔驰于广袤无垠的蒙古草原;时而足踏波涛汹涌的大海;也会穿行于天上人间,目睹佛陀、菩萨在祥光瑞霭中打出庄严的手印,天女飞旋、花雨缤纷。这种匠心独运的逼真设计,综合考虑了舞蹈艺术家的服饰、灯光、故事情节,乃至音乐、音响效果,完美补充了舞台道具的时空局限,令观众产生身临其境的感觉。)“舞蹈也非常好。我特别喜欢扇子舞(《喜迎春》)。池女士说,作为中国人,在海外看到这场晚会觉得很自豪。“扇子开花的时候,连后面天幕的颜色也跟着变。这个给我的印象特别深。把中国文化传扬出来,连外国人都知道。感到很自豪,很骄傲!”池女士表示,通过舞蹈的形式将故事表现得很好,像舞剧《金猴降妖》,就演得很生动。不过,她儿子最喜欢的是舞蹈《大唐鼓吏》。

    前芭蕾舞及现代舞演员唐娜斯女士在观赏了晚会后向记者表示,她极为赞赏神韵晚会的内涵,唐娜斯女士说:“演出真是太出色了,深具启发性,非常的好;晚会很有文化内涵,使人学到不同的事物、开辟不同的视野。”

    乔治亚医学院是奥古斯塔市最大的医学院,众多来自中国大陆的访问学者在乔治亚医学院从事科研工作。乔治亚医学院的医学资讯主任杰若太太和夫婿一同前来观赏了神韵晚会,演出结束后,她十分欣喜的告诉记者:“我真心喜欢这台晚会,它的服饰色彩丰富,舞蹈演员们的舞姿曼妙。(神韵晚会)在节目中宏扬中国文化,人们很容易就能了解那些故事。节目中描述了(古时)人们对神佛的态度,科技的发展是来自于上天的赐予,(晚会所展现的是)上古中国文化的展现,他们如何在遇到各种事情时敬神礼佛,而不单单只是表现常人这一层的东西而已,(神韵晚会)非常的启迪人心!”

    ○结语

    中华五千年神传文化在神韵巡回艺术团的演绎下,时而雷霆万钧,时而婉约灵巧,整场节目如行云流水紧凑自然,看得满座的观众如醉如痴,不能自已。我们引用来自康涅狄格州的老戏迷观看神韵巡回艺术团在奥古斯塔市演出后的观感作为结语:

    麦克·凯罗(Michael Caroe)先生是在女儿的陪同下前来观看神韵演出的,采访中,他的女儿首先打开了话匣子: “噢,绝对惊人。这是太好了,没有足够的形容词来描述它,我迫不及待地想再来。”说到这里,凯罗先生的女儿指向他说:“我的父亲,是从康涅狄格州飞来的,他回去后还要再去看。”(神韵巡回艺术团3月21日至22日,将到达康涅狄格州的哈特福德市演出。)

    这时,麦克·凯罗先生慢条斯理的说道:“这是一个非常独特的演出,我从未见过如此感人的秀,熟练的技巧中透露着美,音乐、舞蹈和色彩。我想,这个色彩是来自另外一个世界。”凯罗先生来自英格兰,曾经在全美各种学校、军队里,教学音乐,还去过莫斯科,但从没有去过中国。他对中国很向往,他觉得那是个不可思议的国度,拥有一切。他说:“(这场演出)色彩与音乐相结合,我没有想到中国的音乐是这样的。所以我感到非常诧异,它是惊人的,卓越的。我彻头彻尾的陶醉其中。我是个戏迷,我去看戏,听歌剧,我爱《罗密欧与朱丽叶》,纽约市的芭蕾舞团,但我认为,这场演出拥有多样性,对于我这个欧洲人来说,在欧洲也没有任何一场这样丰富多彩的表演。”

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    历史故事:宰相不敢荐贼(附录音)

    郑念行

    宋代张齐贤以右拾遗的身份,兼任江南转运使。一天在家中摆宴席,一个仆人乘着无人之际,偷了几件银器放在怀中,张齐贤从窗帘下看得清清楚楚,但没有出声。

    以后张齐贤做了宰相,门下的仆役往往都当上了官,而这个仆人,竟没有得到一官半职。

    有一次,这个仆人找了个机会,向张齐贤再拜之后,问道:“我侍奉相公的时间最长,比我晚来的人,都当上了官,相公单单把我落下了,为什么呢?”边说边掉眼泪。

    张齐贤也很怜惜他,说:“有一件事,我本来不想说,但你竟然怨我。你回忆一下在江南的时候,你有没有偷我几件银器?我把这件事放在心中三十年,没有告诉别人,就是你自己也以为我不知道。我是个宰相,提拔或贬黜百官,目的在激浊扬清,我怎么敢推荐一个盗贼呢?我若把一个盗贼提拔当了官,上对不起国家,下对不起当地的百姓,我的祖先都要责备我。念你侍奉我时间很长,如今给你钱三百千,你就离开我的门下吧,自己选择一个合适的地方去。因为我揭发了你以前的事,你会对我有愧,所以你也不适合再留在这里了。”

    那个仆人心里很惭愧,也很害怕,他流着泪讲:“我是财迷心窍,见利忘义。愧对主人了!”哭着拜谢,而后走了。

    (事据宋.李元纲《厚德录》)

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


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    以史为鉴:各安天命 莫枉求非分

    程实

    清代, 南皮县的县令居铉,原来在州县做文书,二十年来,为人起草文书、包揽诉讼,年年都有许多進项,积下了不少钱财,于是按旧例,捐钱买了个县令,当上了县大老爷。

    他满以为:自己当个县令,是驾轻就熟的。谁知道刚一上任,他却昏昏然像个木鸡。当诉讼双方争辩热烈时,他竟急得面红语迟,说不出一句话来。见到上司,更是進退无章,应对失序。一年多之后,就以“才能低劣”的理由,遭到别人弹劾,被上司免去了县令的官职。自己把自己弄得灰溜溜的!当文书时积下的钱,因为买官,早就花光了。

    在他卸任之日,忽然梦见一个蓬头垢面的人,向他作揖道:“您已罢官,我从此与您再见了。”他霍然惊醒,觉得心境顿开,脑子也清晰了,语言也流畅了,应对左右也恰当自如了。

    当时,他因为贫穷得回不了老家,便又操起旧业,做文书,于是又精明果决,判断如流,生意又兴旺起来了。

    他心里想:我梦中所见的那个蓬头垢面的人,就是他抑制了我的心智,让我犯糊涂的。莫非他是我前生的冤家吗?或者是韩昌黎笔下所写的“穷鬼”吗?唉,不管他是谁,反正我只有做文书的命,还能赚点小钱。我再也不当县令就是了!

    古人讲:“多求图心足,未足旋倾覆!”“失身取高位,爵禄反为耻。”“因嫌纱帽小,致使锁枷扛。”这些有益的古训,还应时时记取为好。

    (事据《阅微草堂笔记》)

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