2009年6月6日 星期六

  • 人生感悟:福生于清俭,德生于卑退(附录音)

  • 《声律启蒙》(卷下):五歌﹙2﹚

  • 诗歌评议:网上通讯

  • 数百民众联合国前吁“解体中共 制止迫害”

  • 修炼十三载 师尊给我展现的神迹

  • 在神韵卖票中的修炼

  • 加强正念坚定的走修炼之路(译文)

  • 大陆迫害真相一周回顾(05/09-06/04

  • 神韵在澳洲堪培拉——彰显价值无限

  • 以史为鉴:刘文公与苌弘欲城周


  • 人生感悟:福生于清俭,德生于卑退(附录音)

    贯明

    人世间有德的人必定有福。德少的人不管怎样辛苦劳作,却经常有温饱之忧。世俗中的人讲积德,中国的古人大都相信积德得福报,所以本分的人都是与人为善,不做伤天害理的事情。修炼的人则讲守德,凡事顺其自然而不刻意强求,却要在修行中信守法理,不做任何有损道德的事。德生于卑退,因此大凡积德与守德之人都懂得在日常生活中保持一个谦虚忍让的心态。

    “福生于清俭,德生于卑退”一语见于道家经典的《吕祖修养经》之中,也见于明代高濂所作的《遵生八笺》以及清代人金兰生编述的《格言联璧》。在中国传统文化的思想体系中,儒、道、 佛三家的有关论述都提到了 “福生于清俭,德生于卑退”,因此在修德养性方面,诸家思想具有完全相同的修行目标和境界。“卑退”用通俗的话来讲,就是谦虚退让。做人只要明白了谦虚忍让的道理,就能不断的积德;修者在修行中信守谦虚忍让,就不会失德;忍辱精進,就能修成大德之士。

    曾几何时,面对恶语相向时总是抑制不住那颗愤愤不平的心。直到走上了修炼的道路,才真正明白了不失者不得的真理。以前有个上司是一个喜怒无常的人,他总是无缘无故的大发雷霆,当时周围的同事们经常为我打抱不平,也有人认为我太软弱了,受到屈辱时应该针锋相对,向对方讨一个说法。然而,那时的我已经明白了骂人、欺负人都会失德的道理,别人对我们不友善,修炼的人在任何情况下都不应该以恶制恶,而是要以一个谦虚忍让的心态来化解对方的怨气。用真诚、用善良、用忍耐来感化对方,一天又一天,后来那个上司再也不对我发火了,我真切的感受到在这个过程中自己的心量不断的扩大,灵魂不断的升华。

    又有一次,在一个出行到国外的深夜,我突然接到了一位好朋友的电话。他善意的提醒我说:“有一些来历不明的人,在你的博客网站上写下了许多有关人身攻击的污言秽语,这可能会伤害你的声誉,你赶快上网去回击他们吧。”此时的我就想到了佛法中不失者不得的道理,修炼中所发生的任何事都不是偶然的,与其以牙还牙,针锋相对,不如忍辱负重,承受了这一番羞辱,也许就了结了前生今世的一些恩恩怨怨,因此我没有对那些人反唇相讥。经过了这一场磨砺,在后来的写作中,顿感内心比以前纯净了很多。

    德生于卑退,气势汹汹、出言不逊者必定会失德于天下。在磨难中提醒自己忍辱不辩,信守谦虚忍让,凡事与人为善就能广积众德,持之以恒必能修成正果!

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5828)
    TOP


    《声律启蒙》(卷下):五歌﹙2﹚

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    fán duì jiǎn ,shǎo duì duō 。
    繁对简,少对多。
    lǐ yǒng duì tú gē 。
    里咏对途歌。
    guān qíng duì lǚ kuàng ,yín lù duì tóng tuó 。
    官情对旅况,银鹿对铜驼。
    cì shǐ yā ,jiāng jūn é 。
    刺史鸭,将军鹅。
    yù lǜ duì jīn kē 。
    玉律对金科。
    gǔ dī chuí duǒ liǔ ,qū zhǎo zhǎng xīn hé 。
    古堤垂亸柳,曲沼长新荷。
    mìng jià lǚ yīn sī shū yè ,yǐn jū lìn wèi bì lián pō 。
    命驾吕因思叔夜,引车蔺为避廉颇。
    qiān chǐ shuǐ lián ,jīn gǔ wú rén néng shǒu juǎn ;
    千尺水帘,今古无人能手卷;
    yì lún yuè jìng ,qián kūn hé jiàng yòng gōng mó 。
    一轮月镜,乾坤何匠用功磨。

    ㄈㄢˊㄉㄨㄟˋㄐㄧㄢˇ,ㄕㄠˇㄉㄨㄟˋㄉㄨㄛ 。
    繁对简,少对多。
    ㄌㄧˇㄩㄥˇㄉㄨㄟˋㄊㄨˊㄍㄜ 。
    里咏对途歌。
    ㄍㄨㄢ ㄑㄧㄥˊㄉㄨㄟˋㄌㄩˇㄎㄨㄤˋ,ㄧㄣˊㄌㄨˋㄉㄨㄟˋㄊㄨㄥˊㄊㄨㄛˊ 。
    官情对旅况,银鹿对铜驼。
    ㄘˋㄕˇㄧㄚ ,ㄐㄧㄤ ㄐㄩㄣ ㄜˊ。
    刺史鸭,将军鹅。
    ㄩˋㄌㄩˋㄉㄨㄟˋㄐㄧㄣ ㄎㄜ 。
    玉律对金科。
    ㄍㄨˇㄊㄧˊㄔㄨㄟˊㄉㄨㄛˇㄌㄧㄡˇ,ㄑㄩ ㄓㄠˇㄓㄤˇㄒㄧㄣ ㄏㄜˊ。
    古堤垂亸柳,曲沼长新荷。
    ㄇㄧㄥˋㄐㄧㄚˋㄌㄩˇㄧㄣ ㄙ ㄕㄨˊ ㄧㄝˋ,
    命驾吕因思叔夜,
    ㄧㄣˇㄐㄩ ㄌㄧㄣˋㄨㄟˋㄅㄧˋㄌㄧㄢˊㄆㄛ。
    引车蔺为避廉颇。
    ㄑㄧㄢ ㄔˇㄕㄨㄟˇㄌㄧㄢˊ,ㄐㄧㄣ ㄍㄨˇㄨˊㄖㄣˊㄋㄥˊㄕㄡˇㄐㄩㄢˇ;
    千尺水帘,今古无人能手卷;
    ㄧˋㄌㄨㄣˊㄩㄝˋㄐㄧㄥˋ,ㄑㄧㄢˊㄎㄨㄣ ㄏㄜˊㄐㄧㄤˋㄩㄥˋㄍㄨㄥ ㄇㄛˊ。
    一轮月镜,乾坤何匠用功磨。

    【注释】

    ﹙1﹚繁对简:繁,又多又杂。简,简约,繁杂的相反。
    ﹙2﹚里咏对途歌:里咏,乡里间的歌曲。途歌,旅途中的歌曲。
    ﹙3﹚官情对旅况:官情,官方所发布的消息。旅况,旅途中的所见所闻,即民情。
    ﹙4﹚银鹿对铜驼:银鹿、铜驼是指用银铸成的鹿,用铜铸造的骆驼。在这里是字面的对仗。
    ﹙5﹚刺史鸭:指唐朝诗人韦应物做刺史时养的一些鸭,他称鸭子为绿头公子。
    ﹙6﹚将军鹅:晋人书法家王羲之官至右将军,生性爱鹅,养了一群鹅,故称将军鹅。
    ﹙7﹚玉律对金科:玉律,指像玉一样完美的法则。金科,像黄金一般珍贵的法令。
    ﹙8﹚亸:下垂的样子。
    ﹙9﹚命驾吕因思叔夜:晋吕安与稽叔夜﹙稽康的字﹚是好友,每当吕安思念稽叔夜时,不论路程远近,即令人驾车前往会见。
    ﹙10﹚引车蔺为避廉颇:请参阅【故事分享】。
    ﹙11﹚水帘:水流由高而下形成的帘幕。
    ﹙12﹚本段韵脚有:多、歌、驼、鹅、科、荷、颇、磨等字。﹙歌韵押e、ㄜ韵﹚

    【故事分享】

    将相和

    将相和,就是领兵作战的将军与治理朝廷政务的宰相和衷共济,一起为国家百姓创造幸福的生活环境,确保国家的安全。如果将相不和,那么国力就无从建立,内忧外患必然滋生,民众百姓就要陷入痛苦的深渊,甚至面临亡国的绝境,所以将相不和是国之大忌。

    话说战国时代的赵国,有一位良将名叫廉颇,他为赵国立下了许多战功,所以被尊为上卿,同时也因骁(xiāo,ㄒ|ㄠ)勇善战,而名闻诸侯。

    当时赵国的国君是赵惠文王,他有一块名闻天下的和氏璧,虽然十分保密,但还是被秦昭王知道了,于是派人送信给赵王,表示愿意用十五座城池来交换和氏璧。赵王马上召集廉颇等大臣来商议,他们觉得:如果答应秦王,恐怕得不到城池;不答应的话,又怕秦王派兵攻打,因此左右为难,无法定案。于是先征求出使秦国的人,但也无人应征。这个时候宦者令﹙主管宦官的大臣﹚缪贤就说:“我的门客蔺相如可以担任这项使命。”赵王问说:“你怎么知道呢?”缪贤就将自己因为听了蔺相如的建议而免于一死的往事说了出来,并且认为蔺相如是一位有勇有谋的人,必定能胜任这项任务。赵王听后就立即召见蔺相如,在询问如何应对的问题后就命令蔺相如奉璧西入秦国。

    秦王坐在章台上召见蔺相如,蔺相如捧着和氏璧恭谨的向秦王报告。秦王非常高兴,命令传给在场的美人及左右大臣观赏,大臣们都高呼万岁,场面非常热烈。蔺相如一看这个情况,知道秦王并没有给城的意思,就上前对秦王说:“报告大王,这块璧有点瑕疵,让我指给您看。”秦王就将和氏璧交回蔺相如的手中,蔺相如接璧后立即退到柱子边,大声指责秦王没有诚信,同时警告秦王不要相逼,否则人与璧将同毁于柱。秦王受制,只好接受蔺相如的安排,答应斋戒五日,在朝廷大殿上接璧。

    蔺相如知道秦王不会认真的履约交地,就利用这五天的空档,秘密派人又将和氏璧送回了赵国。当五天后秦王知道和氏璧已经送回赵国时,虽然非常生气,想把蔺相如杀掉,可是事已至此,杀也无用,就把他放回了赵国。回国后赵王认为出使在外不辱于诸侯,他的表现可说不输于一位贤大夫,于是拜蔺相如为上大夫。数年后,蔺相如陪同赵王出席秦王的邀约,在宴席上独力对抗秦王无礼的要求,保住了赵王的颜面,更让赵王刮目相看,回国后立即拜为上卿,位居廉颇之右。﹙秦汉以前用右为上,所以同为上卿但职位比廉颇高。﹚

    廉颇相当不服气蔺相如只是动动口就位在自己之上,而且出身又不高,所以扬言要给蔺相如难看,蔺相如知道后就避不见面,连上朝都经常请病假,不愿与廉颇争位置。有时蔺相如乘车出门,不巧看到廉颇也走在路上,蔺相如就立刻掉头躲开,或把车子引到巷弄里暂时避开,这样的做法,让蔺相如的随从们都感到不解,也觉得很没有面子,纷纷求去。蔺相如不得已,就问说:“你们觉得廉将军能与秦王比吗?”答说:“不能比。”蔺相如说:“秦王那样的威风,我都敢在朝廷上当众叱责他,羞辱他的臣子,却为什么会怕廉颇呢?那是因为我想到,那样强大的秦国为什么不敢出兵攻打赵国呢?是因为赵国有我们两个人在,如果两虎相斗,一定会两败俱伤。所以我才躲避廉颇,因为国家的安危要摆在第一位,然后再想到私人的恩怨。”这些话传到廉颇的耳中,廉颇感到非常惭愧,就打着赤膊,背着荆条﹙肉袒负荆﹚由宾客们陪同到蔺相如的家门前谢罪说:“我是一个见识浅薄的人,不知道丞相如此宽容大度,真是惭愧之至,请丞相治罪。”从此两人心结尽消,成为生死之交的好朋友,也为赵国带来安定。

    人有妒嫉心,好胜心,尤其是面对一个出身低微而后来居上的对手,更是难以接受,所以廉颇会有那样激烈的反应。只不过这种反应是不理智的,是见不得别人好的妒嫉心在作祟,至于想当众让对方难看,则是好胜心失控,以为羞辱了对方,就表示自己胜过对方,其实当自己有这一念产生的时候,就证实了自己是不如对方的,否则也不必采取如此手段来伤人害己。所以当廉颇知道事实的真相后,立即醒悟,放下妒嫉,好胜之心,诚心请求对方原谅,不愧为英雄人物。至于蔺相如,为了国家,在外不惧强权暴力,在内不惜忍辱负重,这种修为,唯有智勇双全的人才能做得到。

    【佳句欣赏】

    说一声去也,送别桥头,歌万里长驱,过溪便入天涯路。
    见今日归哉,迎来左道,喜故人见面,握手还疑梦里身。﹙此联是贵阳县北关外桥头联,此处是旅客往来送别之地,作者佚名。﹚

    关山难越,谁悲失路之人,
    萍水相逢,尽属他乡之客。﹙节自唐王勃〈滕王阁序〉。〈滕王阁序〉是一篇骈体文,通篇对偶,是学习对联很好的参考。﹚


    TOP


    诗歌评议:网上通讯

    *正见网2009年5月23日和5月24日下载、审阅,5月25日登载的诗歌:

    原稿:潇洒
    (12行略)
    生命有何意义
    (5行略)
    多少次的寻觅
    世态的炎凉并没有冲淡我心中的希翼
    从亘古的岁月里
    我依然还能看到不变的真理
    (5行略)
    渗透到宇宙的每一个角落
    (5行略)
    支离破碎的我在更新中得到超脱

    评注:这首新体诗的主要问题是押韵的问题。前面12行的韵脚是没有问题的。第13行转韵到“义”,相隔五行才有“觅”可以与之相押。从“理”起,下面又相隔了五行转到“落”字,可以和末行的“脱”字相押。但“理”到“落”不是同一韵,因此,从“理”后面的九行全都脱韵了。新体诗我们要求两个韵脚间至多相隔两行,比较特殊的情形,可相隔三行。因此这首诗的韵脚密度离我们的要求还差的比较多。

    *正见网2009年5月25日和5月26日下载、审阅,5月27日登载的诗歌:

    原稿:真相短信
    (七)
    父老乡亲听我言, 西来邪灵祸害咱。
    口说无神发毒誓, 生命给它它一员。
    恶事做绝天灭它, 它用钱权捎上咱。
    神慈良善声明退, 大难来时可平安。
    (九)
    法常三思
    轮念退之
    大病能好
    法能保命
    好好命到
    注:竖念有惊喜
    (十)
    天要你快退
    灭邪要退出
    中党想自保
    共亡好救命
    注:竖念有惊喜
    (十一)
    天灾再三
    灭难告退
    中将天平
    共临意安
    注:竖念有惊喜

    修改与评注:这里是“真相短信”中没有登载的几首。除了第一首能读得通外,后面三首横着念是基本没有意义。当然,作者“注:竖念有惊喜”的,都是要竖着读的。但无论横读、竖读,总得满足诗的基本要求,否则我们不敢打破要求来登载。

    原稿:《十年》(略)

    修改与评注:此诗中有四句被删去了:“十年法徒炼丹成、十年正念烂鬼灭、十年九评横空出、十年三退大潮涌”,另外一些句子重排了次序。删去的原因是,其它“十年”的句子,都能解释为十年中有此内涵,这里的后三句的内涵则不是十年中一直都有的。至于这里的第一句,则完全是不二法门的问题了:大法不炼丹。这个问题师尊从一开头就讲得很清楚,其严重性也一再强调过。希望作者们都注意这个问题,特别是过去练过其它法门的。一不注意就可能把其它法门的功法、术语、专用词汇带進来了。那样就不行,必须删改后才能登载。

    原稿:(两首诗)
    清香:清香沁心腑,源自槐花香;大难抱住命,法徒救众生。
    横下心:
    托泥带水去执著,欲放不放混混过。
    修炼路上向内找,还欠正念横下心。

    评注:两首都不押韵。诗歌要押韵,这是最起码的要求。

    原稿:海景
    连霄风雨散,旭日喷薄升。金光穿残雾,东风满帆篷。

    评注:“升”不押“蓬”,还是那个第一部“东冬”混押第十一部“庚青蒸”的老问题。对某些作者来说,这个问题未免有些太老了。

    原稿:助师正法(略)

    评注:把一些作者的笔名凑在一起,一个个的褒扬,这样做不恰当。我们已经遇到过几次了,没有登,但也没有评。我们网上出现过的笔名很多,不能以自己喜欢或常见到的笔名就赞,其他的就不赞。对于被赞的和没有被赞的,都没有积极的作用。希望作者们以后别写这类诗了。特别是此诗标题“助师正法”,没有被赞的作者们是大多数,他们就没有“助师正法”吗?赞了小部分人,伤了大部分人,这样的事情不值得做。

    原稿:诗三首
    色空:
    色即是空
    何必为虚华的甜美所醉
    空即是色
    何必为短暂的幻象所迷
    本真:
    抛却欲念我为主
    脱去华衣不惧尘
    荣虚利实
    何如本真
    做自己:
    太阳每天不知疲倦的升起 给万物带来了温情和暖意
    向日葵敬了崇高的注目礼 太阳心中没有丝毫的欢喜
    阴影拼命躲在大树下逃避 太阳没有生气更没有追击
    太阳只是在快乐的做自己

    评注:我们不推崇禅宗那种文字游戏式的理趣和表达方式,因为多数读者不能从中获益,更不能起到讲真相救人的作用。如果作者不修法轮大法,这类诗可以投到那些推崇“禅诗”的网站上去。如果作者是大法弟子,我们以同修的身份劝你放下这种写作的方式和内容。我们不是要“快乐的做自己”,我们是要修自己,修自己这颗心,没有痛苦的魔炼修不成。

    原稿:赞美您 法轮大法
    一、 法轮大法
    二、 法轮大法好
    三、 法轮大法好
    四、 法轮大法

    注:填词时参考的是常人的《珠穆朗玛》如有大法弟子普的曲子为最好

    评注:迄今为止,我们在“诗歌园地”里登过的歌词,都是满足诗歌要求的,也就是可以同时兼作诗歌和歌词的作品。如果不满足诗歌的要求,我们一般不会登载。当然,不满足诗歌要求的歌词可能是好的歌词,甚至比满足诗歌要求的歌词更好。因此我们建议写歌词的作者们直接以歌词的名义投稿,不要投“诗歌园地”(如果你十分有把握,自己的作品肯定能满足诗歌的要求,又当别论)。另外,以现成歌曲的曲谱为格式来“填词”的,注意避免采用歌颂邪党的歌曲。虽然词已经改过了,曲里仍然可能携带不好的信息。还有一点也是要特别注意的:象“法轮大法”“转法轮”等词语,是不能用作诗词文章的标题的,这样大的内涵,除了师尊外,谁能讲得了啊。这里也有敬师敬法的问题。

    *正见网2009年5月26日和5月27日下载、审阅,5月28日登载的诗歌:

    原稿:中共人体标本巡展在法国受阻有感

    修改与评注:此诗的少许修改,估计作者自己能看明白。删除了四句:“四川有个鬼城, 不能全球游行。 为了恐吓世人, 中共卖尸出征”。这四句可能作者有甚么背景没有讲,因此读起来不太明白作者说的是甚么事情,只好删去了。以后这种情况最好写一个小“注”,让读者能明白作者讲的是甚么事情。另外,标题里的“有感”二字删去了。虽然我们一再说,诗歌要精练,哪怕是一个字,只要可以不用就不用,但很多作者还是没有“精练”的概念。一般说来,标题里的“有感”都是多余的(你写的就是“感”嘛),而且让人觉得作者的做法有些象中、小学生写作文。中、小学教师教学生时,是会让他们在标题里写上“有感”的,那是提醒学生别跑题。但现在是以“诗人”的姿态在写诗,要按诗的要求来写。不是写了“有感”就有什么错,而是不同的要求有不同的作法。中、小学生的数学作业里面,加、减、乘、除的步骤都必须写出来,数学家的论文里面如果写出这些步骤就会笑死人。

    原稿:[诗歌]神路行
    一念动真纯,天地溶慈悲。大善无私我,无为澈心扉。
    满天神佛泪,追雨逐花飞。神路不畏苦,跋涉向天回。

    注:“无为”取自庄子有曰:无不为他。

    修改与评注:第三、四句改为“纯善无私我,慈悲澈心扉”,一方面是紧接着前两句来写,另一方面,是要换掉“无为”二字,進而删去作者的“注”。“无为”二字,师尊讲得很清楚、透彻。作为大法弟子,一旦使用“无为”二字,自然应以师尊的解释为唯一之准绳,不可再以老子原文之内涵为准。可是作者却引用庄子原文为准,差之远矣!请作者们都注意一下,凡具修炼内涵的词语,如果与师尊解释的内涵不同,都可能引起不二法门的问题。“庄子”一书,部分道教中人把它改名为“南华经”,极力抬高,大有要与“老子”一书并驾之势。因此,把它作为文、史书来引用其中的典故,应该问题不大,要当作道经来引用,就有问题。

    原稿:初学小诗两首
    除恶救人
    天刀劈恶灭,神剑斩群魔。真言迷众醒,践约新宇佛。
    雨后
    苍宇云缀洪图展,人间霞披万物金。
    风清华夏千般净,雨洗神州亿象新。

    评注:这两首小诗放到“初学园地”,是因为韵脚的运用上确实有不足之处:第一首的两个韵脚“魔、佛”分属“词林正韵”的第九部和第十八部,作者的押韵是基于两字在现代谱通话里的读音来押的。第二首的两个韵脚“金、新”也是分属于第十三部和第六部,虽然这两个韵部有些人认为可通押,但初学者最好是按部就班的照韵书押韵为好。从内涵上讲,第二首后两句把“风、雨”处理为正面的因素,固无不可。但要让“华夏千般净”“神州亿象新”,而且是在邪恶大肆破坏之后,除了大法的威力,什么东西能做得到呢?但要用“风、雨”来比喻大法似乎又不恰当。因此这里还是应该突出大法的力量、突出大法弟子助师正法的力量,才比较有力和服人。

    原稿:流萤

    忆儿时村居夏夜,四处流萤飞舞,清风一过荡漾如波。那原野上的阵阵流萤,真似天上的繁星摇落,宛若童话里的世界充满诗情画意!我也时常手拿扇子唱着童谣,与伙伴们扑萤为戏,快乐无忧。有时也捉几只放入瓶中,睡觉时放在枕边,看着它们闪闪的萤光進入梦乡。而今此景早已绝迹矣,回想儿时情景恍如隔世。前岁夏天回家,夜不能寐。起视夜色已深,四周清绝。忽见檐下有一只萤火虫儿独自栖飞,幽幽静静。心中为之一喜,转瞬又化为无限之感慨!时以诗记之。

    夜半尘音静,九天风露微。
    谁家屋檐下,流萤栖复飞。

    评注:序和诗都写得好,启人思绪、唤人回忆、令人叹息。若能稍增喻义,特别是与修炼有关的隐喻,就更好了。此诗没有登载,就是因为内涵上与修炼关联太少。

    *正见网2009年5月27日和5月28日下载、审阅,5月29日登载的诗歌:

    原稿:诗六首:花中四君子;修者戒(二首)
    咏梅:(略)
    咏兰:(略)
    咏竹:(略)
    咏菊:群芳花渐落,嫣然筱篱时。严寒肆虐过,枝头抱香死。
    戒色:(略)
    戒自欺:
    欲海沉沦话出尘,情色满载舞乾坤?
    真修勿执三界浊,自欺欺人迷途困。

    修改与评注:略去的四首,都是照原稿登载,没有修改。“咏菊”一首,两个韵脚“时、死”一平一仄,四句的小诗,我们要求韵脚的平仄要相同。因此将“嫣然筱篱时”改为“嫣然筱篱喜”,使两个韵脚“喜、死”都是仄声。最后一首的两个韵脚也是一样的情形:“坤、困”一平一仄。因此把“自欺欺人迷途困”改为“自欺欺人迷途奔”,使两个韵脚都是平声。另外,因竹不属花,因此将标题“花中四君子”删去“花中”二字。

    原稿:去执
    修炼几多年,境界一点无。一边不放手,一边苦相求。
    两边都想要,啥也不愿丢。静心细思辨,挥剑去执著。

    评注:此诗的四个韵脚分属三个韵部:“无”属第四部;“求、丢”属第十二部;“著”属第十六部。建议作者成诗后用“词林正韵”检查一下韵脚,确实押韵了再投寄。

    原稿:春天的落叶--献给为坚持真理而献身的大法弟子
    狂风暴雨中
    有绿叶旋转飘落
    这是万物复苏的季节
    如诗的青春年华
    却要被迫诀别
    亲友和温馨的家园
    缱绻的
    再一次深情的回望
    永别了 故乡
    永别了 亲人
    永别了 朋友
    晶莹的泪光中
    把珍贵的祝福
    留给了春天
    大地母亲张开双臂
    用她宽广而温暖的胸怀
    拥抱着归来的游子
    抚平着他的伤痛
    给他讲述古老的
    落叶归根的故事
    --为真理而献身
    生命将在消殒中永生
    传奇的故事会在天宇中
    千古流传

    修改与评注:这首诗基本上是不押韵的。我们一再声明,押韵是诗歌最基本的要求。因此象这样不押韵的作品,作者是不应该轻易投寄的。特别是,作者已经写过押韵的、比较好的作品了,知道怎样押韵了,就更不应该放松对自己的要求。学如逆水行舟,不進则退。难一点才能提高,太轻松了就容易掉下去。


    TOP


    数百民众联合国前吁“解体中共 制止迫害”

    6月5日,全球退出中共服务中心、法轮大法纽约佛学会、全球退出中共基金会和纪元基金会在纽约联合国总部外的达格哈马(Dag Hammershald)广场举办了主题为“解体中共制止迫害”的集会,约两百多名法轮功学员和普通民众冒着风雨,举着标语和横幅参加了这个集会。



    6月5日,约两百多名法轮功学员和普通民众冒着风雨,在纽约联合国总部外参加了主题为“解体中共 制止迫害”的集会

    不少法轮功学员从上午11点就开始来到这里,在雨中一直坚持到下午4点。在寒风凄雨下,展示着一幅幅(法轮功)死难者的照片,不少路人为此而感伤,停下脚步注视着这一群不畏风雨、向公众展示真相和倾诉冤屈的人们。一位过路的女士对她的同伴说,“肯定是他们的人正面临死亡(It must be their people are dying)。”

    凄凉的风雨下,展示着一幅幅(法轮功)死难者凄惨的照片,不少路人为此而感伤

    法轮功发言人张而平对国际社会多年来支持、同情和鼓励法轮功学员的人士表示感激。他说,“我们将继续不断地坚持这场和平呼吁活动,直到中共解体,迫害终止。”

    法拉盛社区领袖玛莎(Martha Flores-Vasquez)重述着人权的普世价值,“人人有权获得尊重和尊严,与自己的孩子同享天伦之乐,家庭的分裂会导致心理伤害。人人有信仰的权力和选择信仰的权力。”她向所有民选代表呼吁,希望他们能本着自己的良心,做出努力去终止这场迫害。她表示,作为一个人权活动家、一个社区领袖,她给予法轮功学员强烈的支持。

    中国和平民主联盟主席唐柏桥先生首先向法轮功的朋友们表示慰问,并感谢他们为反对迫害和解体中共做出的努力。他说,“自从你们个人为了维权,一直到全体维权,一直到你们走向上社会、走上国际,你们提出了‘九评’,提出了退党救中国的口号,提出了没有共产党才有新中国的正确口号。60多年来,我们中国人始终受着共产党的民主集中制和所谓的共产社会的迫害。这是我们中华民族的耻辱。今天提出的解体共产党的主要目的就是因为中共犯下的滔天罪行,所以我们才要解体它。”

    中国民主党世界同盟主席王军先生对法轮功学员多年来坚持炼功、坚持讲真相、坚持集会反对中共专制表示深深的敬意。

    美国守护联盟主席卞和祥先生称法轮功是中共统治六十年来第一次形成的一个集体力量来反抗中共,是中国人民的优秀群体。他说,“他们敢于牺牲。今天在瓢泼大雨下,他们站在这里纹丝不动。我由衷地敬佩他们。”

    中国自由民主党美国委员会主任郑科学先生指出,中共是在用谎言和暴力绑架了人民,让人民无条件听它的指挥,它任意掠夺人民的财产,它把人民劳动的财产完全占有,把我们国家的财产完全占有。他说,“这是政府吗?不是。这是党帮,这是党帮的政府。我也倡议我们的人民不能再这样忍受。我们的忍受是要给我们子孙后代留下一个无可弥补的损失。”

    李大勇:解体中共才能制止迫害

    全球退出中共服务中心负责人李大勇表示,今年是镇压法轮功十周年,在过去的十年中,数千名法轮功学员在中国大陆被迫害致死,超过十万人仍然被关押在劳教所、劳改营和精神病院受到苦役、洗脑和酷刑的折磨。在镇压开始时,法轮功学员秉持着善心,一次次和平地向中国政府请愿,要求停止迫害,而换来的则是中共变本加厉的妖魔化宣传和江泽民“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭的密令。”

    李大勇表示,只有解体中共才能中止中共对国家和人民的伤害,解体中共才能制止它对法轮功的迫害。他说,“我们采取此和平集会的形式,以向联合国组织和官员们说明,这是一个国家政权利用全部国家资源,对一个和平的修炼团体采取群体灭绝的罪行。而“制止迫害”,应该是每一个人的最基本的道德判断。”

    孙延军:对中共迫害不要再沉默

    青年学者、原吉林大学教授孙延军先生呼吁联合国不要对中共姑息养奸。他说联合国对中共的迫害选择了沉默,对此他感到的不仅是遗憾,而是担心。这使他联想起二次大战前各国对纳粹德国的姑息而导致的灾难。中共敢于对法轮功学员实施群体灭绝,还有什么不敢做的呢?他呼吁,“这样的沉默就是犯罪!”他认为人类文明正因为道德沦丧而走向毁灭,而法轮功通过修炼提升道德水平,已经影响了世界,并获得了成就。他称,“法轮功正在开启着人类文明的另一种可能。制止这场迫害,是重建人类道德体系的开始。”

    李祥春:中共其实非常虚弱

    营救被迫害法轮功学员国际组织代表李祥春先生以自己的经历,讲述了认为中共很强大其实是一种错误观点。虽然中共的非人性的极权统治在使用集人类历史上最大全的邪恶手段镇压人民,但是现在大陆有4,000多万法轮功学员在坚持不懈地向中国人民讲真相,坚持不懈地用平和的手段在抵制中共的迫害、解体中共。同时在中共大陆有5,500万中国人民退出了中共,这说明中共其实是非常虚弱的。中共在中国大陆的统治每持续一天,就会给中华民族带来更多的伤害。他呼吁,更多的中国人马上站起来,退出中共、解体中共制止迫害。同时他警告全世界各国政府和商人不要帮中共助纣为虐,如果助中共迫害中国人,到最后伤害的也是你们自己。

    TOP


    修炼十三载 师尊给我展现的神迹

    心慧

    我于一九九六年十月得法,一直是闭着修的,所以一直认为没有什么神迹在我身上展现。但回忆一下自己十几年的修炼过程,却发现师尊无时无刻不在身边看护着我,并且给我展现了很多神迹,但由于都是用常人的方式表现出来的,而自己原来的观念总是认为神通大显才算神迹,所以就认为自己没有看到过神迹。而这些平凡神迹背后体现出的师父洪大慈悲,让我永生难忘,生命的永远也感激不尽。

    正象有一位同修所言:“伟大的师尊却无时无刻不在我们身边像慈父般看护着我们,利用周围的一切人和事点化我们,做对了给我们鼓励,做错了给我们提醒,摔倒了扶我们起来,犯了大罪都不会舍弃,这样一步一步带领我们走到今天。”回想起来,在我的修炼道路上,师父就是这样对我的,而且在重大问题上的每一步都有师父展现的神迹和慈悲救度。

    妈妈的神奇变化是我得法的契机

    九六年“十一”放假几天,我回老家看望父母,一進门就感觉家里好像一切都变了,但还没想明白哪变了。过了半天,才反应过来是妈妈变了。妈妈原来体弱多病,吃药是家常便饭。从小失去父母使她性格孤僻,还常受人欺负。所以每次我回家见到她时,不是看到她在床上养病,就是见了我就滔滔不绝的向我诉说心中的委屈和不平,搞的我心理负担很重。

    而这次,我進了家门看见她在缝纫机上做活,发现她脸上带着一种说不出的安详。妈妈只是问了问我的生活、工作情况,然后就在那安静的干活,一句抱怨的话都没有,我还真有点不习惯了。我告诉她,这次又从北京给你带来什么什么药来了,妈妈笑了:“以后可别再买什么药了,我的病已经全好了。”

    这下我可不是一般的惊奇了,想想,还有比年迈父母的身体健康更让人操心的事情吗?接下来我顺理成章的看到了《转法轮》这本书,震撼至极,生生世世等待的不就是她吗?回想得法的那一刻,妈妈的神奇变化就是师父给我展现的第一个神迹。

    个人修炼阶段师父的精心点化

    刚得法时我欢喜心很强,年轻气盛,很想精進,但其实不太知道怎么去修。师父就经常借用他人之口来点化我,有时悟的到是点化,执著太强时有时还悟不到。记得有一次在北京西单图书大厦前炼功洪法,当时来了一个人,和我讲了一些很不讲理的话,我很生气,但当时一下子又想不起来怎么回答他,就不理他了。那人还缠着问我:“和我说话你高兴吗?”我如实回答:“不高兴。”他竟然笑了,说:“那你就好好修吧!”他离开后,我还楞在那里,半天反应过来,是师父在借他的嘴点化我不应该生气,修炼人不论遇到什么情况都应该慈悲祥和呀!因为受不得委屈、爱生气是我一个很大的执著,到现在都还没去干净呢,所以师父特意点出来叫我修。

    修炼前我鼻腔里有一块鼻粘膜干燥的厉害,每晚都得使用润滑油,否则那个地方就会破裂出血。修炼后感觉不干了,就不再使用润滑油,也没事。可有一天,鼻子突然出血了,虽然不多,可勾起了我对以前那块爱出血鼻粘膜的记忆,我不禁想,今天是那个老地方出血了吗?我拿起镜子对着鼻子想看那个地方,但却老看不清。我不甘心,把所有的灯打开,还继续看。这是妈妈突然走進来,对我说:“别看了,再看不就是放不下了吗?”我当时就楞住了,因为我一直是自己在房间里,妈妈根本不知道发生了什么事,她怎么会说出这样的话呢?显然是师父在提醒我:修炼人的身体都是师父净化过的,还有什么放心不下的呢?

    因为我以前对炼功不是很重视,所以身体上的感受很少,但还是记得有两次师父的鼓励。一个是我第一次炼打坐时,腿单盘着还翘了老高,但两只手刚一开始加持,就象放电一样,热乎乎的,感觉能量很强,可后来炼功就不再有这种感觉了。还有一次,半梦半醒之间,感觉法轮在前额飞速的转动,比电风扇还快,还发出嗡嗡的响声,然后又在胸口转,最后在小腹又有法轮转起来,持续了十多分钟。

    迫害中师父的慈悲呵护

    迫害开始后,邪恶的谎言没有能动摇我的正信,我开始利用各种方式讲真相。但由于个人修炼中强烈的求圆满的心和色心没有去掉,成了旧势力迫害我的借口,二零零零年我被判了一年劳教。其实这两颗心师父都有过点化,但当时的执著太强加上业力的阻碍,对师父的点化不明白,意识不到。师父曾借不修炼的弟弟的嘴问我:“要是没有圆满这回事,你还修不修?”我当时没意识到这是师父让我去掉有求和执著圆满后的幸福这颗心,而是想,他不相信修炼,修炼当然能圆满,怎么会没有呢?强烈的色欲之心使我的悟性受到严重干扰,让我一直认为只有做了出轨的事才算有色心,而对自己的色念一直放任,希望异性欣赏、呵护,对异性的轻佻言语还洋洋自得,对梦中的色关也不在乎。

    直到被抓進劳教所,也没意识到自己这些漏,还以为是对自己是否坚定的考验。当时觉得自己对法的坚定是没问题的,什么也动摇不了我对佛法真理的信仰,但劳教所超出想象的严酷环境使我这个从小娇生惯养出来的人的承受到了极限,让我每天都觉得生不如死,也忘记了其实修炼人是师父在看护着呢。

    直到有一天做了一个梦。我平时很少做和修炼有关的梦,那天晚上,梦中在一排排的书架中找一本书,最后终于在第八号书架上(我当时是在劳教所的八班)找到了,是“钢铁是怎样炼成的”,同时耳边响着师父的声音,告诉我“百炼成钢”。醒来后立刻觉得心的容量好像扩大了,不再有那种压抑的不行了的感觉。随后几天,班里又新来了一个50多岁的阿姨同修,她就象师父派来帮我的一样,句句话都能给我启示,使我在那样一个险恶的地方也渐渐体会到了由于自己心态摆正而带来的环境改善。

    后来,班里一个吸毒的女孩开始跟我学法,师父也开始管她。班长不但支持她炼,甚至在她有时犯一些坏毛病的时候还提醒她:“既然学了法轮功就好好做,不能再象以前那样了。”

    落入深渊前师父的挽救

    刚進劳教所时,在师父的慈悲呵护下,我坚定的走过来一段时间。但随着时间的推移,再加上当时根本没意识到自己被迫害的真正原因:求心和色心,所以旧势力的迫害力度逐渐加大,我开始承受不住了,寻求解脱。看到很多人在所谓“转化”后好像很自在,就想听听邪悟言论到底是怎么回事。而那种断章取义、偷梁换柱和逻辑混淆的歪理邪说是无孔不入的,你自己稍微产生一个念头想听,它就拼命往你的大脑里灌。我第一次听,觉得简直是胡说八道,不可理喻,但一遍,两遍,三遍,……听得遍数多了,大脑就开始糊涂了。

    当我开始出现动摇的第二天早晨,劳教所的队长带着我们几个人去打水,在路上突然觉得起了一阵大雾,然后一个和我穿着一样劳教服的同修,大约四十来岁的一个中年妇女,来到我身边,对着我的耳朵告诉我:“你一定要保持清醒啊!” 我当时首先吓了一跳,因为劳教所规定在排队外出时是绝对不能说话的,但我当时太想知道答案了,再加上大雾的掩护,我急忙问她:“那为什么那么多人都转化了呢?”她回答:“这是宇宙中一个最大的迷。”

    我听了愣了一下,还想再多问她几句,却发现周围一点雾气都没有了,再一看自己前后,并没有刚才见到的那个同修,好像什么也没发生过一样,队长还在监视着我们这几个人。我事后意识到,那一幕应该是师父演化出来挽救我的,不让我走入歧途。

    可当时我还不懂师父“靜思幾多執著事,了卻人心惡自敗”(洪吟二)这样的法理,也根本意识不到自己的根本执著,最后还是糊涂了。但当我决定写悔过书时,还是觉得撕心裂肺般的痛苦,忍不住嚎啕痛哭了几个小时。当时我人的一面还奇怪呢,既然是更高层次的认识,为什么会出现那样痛彻心肺的感觉呢?其实是生命明白的一面看到了事情的真相吧,看到自己是怎样被毁掉了。

    犯了这样的大罪后,师父也没有放弃我,还在保护我。我出劳教所回到单位后,单位领导坚决不让我去做所谓的“帮教”工作,使我免于造下更大的罪业。又多次精心安排让我看到后期讲法,每次我都有触动,但还没有完全清醒。直到师父在“二零零三年元宵节讲法”中讲出了旧势力的来源和特点后,我才真正明白过来那套邪悟的东西是来源它们之手,所以才会掺杂了一些所谓高层次的东西,才更具有欺骗性,但那其实都是骗人的谎言,都是建立在为私为我的基础上的,就像师父说的:“它们想改变的是使那些表面形式变好。就象不纯净的衣服给它洗净,但是还是那件旧衣服….”。(二零零三年元宵节讲法)

    回归正法路中师父给的第二次生命

    回归之始,旧势力百般干扰。首先是吓唬我,经常有人打电话告诉我说谁谁又被抓了,亲朋好友也会警告“难道还想進监狱吗?” 而且思想中也第一次出现了师父在书中说的那种情况:“到一定时期还给你弄的真不真、假不假的,让你感觉这个功存不存在,能不能修,到底能不能修炼上去,有没有佛,真的假的。”这时师父反复在我脑中打入让我背法的想法,我每天努力背法,排除干扰,渐渐稳住了心。

    旧势力看到干扰没奏效,就在身体上对我下手。我在一次出差的时候,突然出现了严重的病业反应。白天工作时还能勉强支撑着,晚上只要一踏進自己的房间,马上就不行了。胸口像有万斤的巨石压着,难受的死去活来,还咳嗽吐血,整夜的睡不了觉。

    第四天时,觉得自己好像快不行了,就求师父:“师父,救救我吧,我实在受不了了!”隐约感觉师父让我学法,随手翻到“美国中部法会讲法”时,看到师父说:“人做了什么都得承担,不要以为自己是被动的,或者是信口开河,或者是在压力面前才说的、才干的,或被邪恶所操纵的,不管这些,这都不能成为理由。”

    我一下子明白了,这是在还自己邪悟时造下的大罪啊!刚从邪悟状态明白过来时当然悔恨莫及,但这一次更深刻的体会到自己做的错事多么可怕。我趴在床上痛哭着,不知哭了多久,最后睡着了。第二天早上醒来后,一切奇迹般的都好了,再也不难受了。当然我知道,我只是承受了自己所造罪业的一点点,剩下的师父替我拿掉了。其实象我这样犯过大罪的学员,第二次生命都是师父给的,以后的生命只有完全用于修炼才行,任何对自己的放松都是危险的。

    当然现在我意识到,如果当时自己已经找到了被迫害的原因,并且决心修去那个执著,旧势力也不敢再往死里迫害,师父也不允许。但我当时虽然已经找到了自己求圆满求上层次的私心,可还没意识到被迫害和色心之间的关系,因为那次出差时自己有利用性别优势让异性为自己办事方便的想法,走的不正被旧势力抓到了迫害的借口。后来直到师父二零零六年在“洛杉矶市法会讲法”中讲到邪悟和色心不去的关系后,我才意识到自己这颗肮脏的色心,但真正去掉这颗心又用了差不多两年的时间。

    投入正法洪流后师父的引导鼓励

    从新走上修炼路不久,单位就给每个职工家里都安装了宽带上网。但由于网络封锁,国外的网站上不去。一天我在电子邮箱里收到一封不知名学员发来的真相邮件,其中有一个上动态网的地址,上去后我下载了突破网络封锁的软件,从此以后可以上明慧网了。

    那天刚上明慧网,发现师父的新经文“放下人心,救度世人”,就赶紧叫在厨房做饭的妈妈过来看。妈妈边走过来边说,“什么事?我正往大锅里接水呢,等接好了烧上再说。”我说师父有新经文了。妈妈一听赶紧过来看,我想新经文不长,先看一遍水也不会接满,那个锅很大。可我们俩看了一遍还想看,一口气看了四、五遍,看完还交流了一会,早把接水的事忘了。

    大约过了二十分钟,妈妈突然说:“遭了,水管还开着呢,厨房要发水了!”我俩急忙跑过去,惊奇的发现水龙头还在哗哗的流着,可锅里的水还没满呢,才接了一半。我对妈妈说:“是师父看我们学经文认真,帮我们把水从另外空间流走了,是鼓励我们呢!”妈妈啧啧称奇,非要再试验一遍接一锅水到底需要多长时间,一试验,两分钟就满了,二十分钟肯定厨房全淹了。事情虽小,可真是神迹哪!

    在师父讲的证实法的三件事中,学法炼功和发正念这两件我恢复后一直坚持的很好,但在讲真相上一开始怕心还是很重。進过劳教所的学员,容易认为自己被抓的原因是因为做了证实法讲真相的事。通过学习师父后期的讲法,我意识到,被迫害是因为自己有执著被钻了空子,如果真是抱着维护大法、救度众生的纯正心态,旧势力是不敢迫害的,师父也不允许。

    开始时我主要是面对面讲真相,后来师父见我稳定一些了,就安排一个同修过来,带给我一些制作精美的真相材料。而且每当我差不多发完的时候,她就会再带来一包。我知道这是师父的慈悲安排,让我们每个弟子都能在证实法的路上相互配合、做的更好。

    再后来又有一个同修给我一些真相光盘,我看后发现光盘的信息量更大,就想多要一些去发,但向那位学员要了两次她都没有给我。我就和另一个同修抱怨,那位同修乐了:“怎么又忘了向内找了?这是师父提醒你应该自己做光盘,不要总依赖别的同修呵!”我这才意识到,明慧网一直提倡家庭资料点,讲遍地开花,我的条件完全具备,为什么不自己做呢?就这样,我也建立了个小小资料点,开始制作真相光盘。

    就这样,在师父的一步步引导下,我开始走在自己证实法的路上。我衷心感谢师父的慈悲苦度,对不争气的弟子依然不离不弃,弟子今后一定奋起直追,弥补自己曾经造成的损失,完成自己的史前大愿。


    TOP


    在神韵卖票中的修炼

    加拿大蒙特利尔大法弟子

    师尊您好!
    同修们好!

    从二零零四年有幸走入修炼以来,我身心的巨变是无法用言语来形容的。在短短的几年内,原本为私为我的我有幸通过修炼成为了一名正法时期的大法弟子。前几天换护照时,看到新护照上的自己比以前祥和、漂亮多了,对比旧护照上的照片简直判若两人。我照相前并没有化妆,我知道,这是修炼大法以后的变化。其实最大的转变是内心世界,宇宙大法“真、善、忍”的法理从生命的本源上净化着我,帮我去掉了无数的罪业和执著,使尘封已久的善良天性能够显现出来。真诚的感谢师尊给予弟子的修炼机缘。法轮大法赋予了我全新的生命!弟子叩谢师尊!

    在这几年中,我有幸在各种证实法的项目中修炼、去执著。下面,和同修们交流一下我在推广神韵演出以来的心得体会。

    第一年举办神韵时,我参与了拉赞助,一个机会使我联系到了一个在政府盈利机构内任职的朋友。 通过他的推荐,我们初期進展的较顺,见到了一些重要的负责人;随之而来的是,我产生了强烈的欢喜心和证实自己的心。这个心一起,很快事情就黄了。当时我难过了好一阵子,我悟到了自己是被这个大执著绊倒的。从这以后,一旦发现有证实自己的苗头的时候,就会想起这次教训,及时归正自己的思想,调整做事时的心态,纯净自己做事时的这颗心。

    那一年我被安排到购物中心里卖票。因为我们申请的是一个零售铺位,所以从一早开门到晚上关门,都必须严格按照购物中心的时间操作。因为开铺位时需要布置,关铺位时也需收拾,就这么一点麻烦,当时还在心里抱怨。其实这都是私心重的表现,而且还有显示心,希望做好事能够得到别人的认可这颗执著心。尤其是在做了好事以后的这种期望被认可的心,通过这几年的修炼,变得越来越淡了,虽然时不时还有,但比起以前来心性是提高了很多。

    那一年除了我一个人是每天必来的固定人员以外,协调人每日会安排一名同修和我一起卖票。一开始,我非常执著于同一些曾和我配合默契的同修一起合作,不愿和没有卖票经验的同修搭档。我带着强烈的情绪要求协调人给我安排我想要的同修,理由是她有经验不需要我培训,我俩配合的好等等。协调人意识到了我的执著,没有理会我,还是该安排谁就安排谁。结果呢,事实证明,无论是谁来,大家都能配合默契;我发觉每一位前来卖票的同修都有自己独到的工作方式和方法,都能给我们这个小整体注入生机;无论有没有经验,他们都能够圆满完成任务,向有缘人传递着神韵美好的讯息。当一天结束时,我们总能互相学到很多东西。这使我很感动,我意识到,我先前的顾虑是不好的常人之心,是人的那种观念。和任何人搭档都是师父法身的安排,都是最好的。在放下这颗心以后,无论安排谁来,我们能够形成一个互补互修、并肩作战的小整体。

    在商场里一站一整天不容易,很能魔炼人的心性。尤其是周四和周五,商场开到晚上九点。别人都走了,就剩我一人站着,我心里挺不是滋味的。尤其是周五晚上大家都去参加集体学法了,连问我一声的人都没有,当时真的很委屈。虽然我有执著心,但是师父还是鼓励我,于是就在我最难过的时候,一个有缘人来给全家六口人买了票。 在回家的路上,我心里什么滋味都有, 感动,羞愧……我知道这是师父法身安排的,是为了鼓励我,可我心性实在太低了,还得这种方式才能悟到。打那以后,我总是高高兴兴的坚持到全商场最后一个关门,直到所有商场里的人都走光了才离开。神奇的是,除了一天外,每一天我都在关门时间以后等到了有缘人来买票,而且好几次都是一买就是给一大家子买。从那一年起我就下定了决心,以后一定要全力配合,不委屈,不埋怨,多卖票。

    第二年推广神韵期间,剧场方面同意了我们在室内发传单。不用在蒙特利尔严寒室外发传单,这无疑是一个大好消息。大家一高兴,就都来发传单了,谁也没有考虑到可能会造成的影响。当时作为联系人,我竟然没有丝毫的警惕。很快,邪恶钻了我们的空子,我们被剧场警告了,最后,他们取消了我们的特权,而且还要在第三年给我们更多的限制。作为联系人,我的责任是不可推卸的。向内找, 我觉得以下几点没在法上,导致邪恶有机可乘因:1)欢喜心替代了理性, 2)没有专业化,3)做事考虑不周全,没有遵循师父“怀大志而拘小节”的法理,4)最关键的是,真的没有为别人考虑,给剧场方面的管理带来了不便,影响了進、出场的观众。那一年,协调人没批评我,同修之间也没有互相指责,大家总结了经验,更多的是向内找自己的不足;那一年,蒙特利尔摔了跟头,但又以一个整体爬了起来。我们每个人在修炼上都成熟了不少。

    第三年是蒙特利尔整体升华,整体提高的一年。同修之间无条件的配合,无私的付出使我们成为了一个坚不可摧的整体。在同修们强大正念的作用下,一切障碍都在为救度众生而变通。比如本来剧场方面是不准我们在室内发传单的,可我们意识到,发神韵演出的传单是天经地义的,这是最直接的接触到来看演出的有缘人的最好途径。我们是为了救人才要发传单的,做就要堂堂正正的做。结果呢,在协调人的精心安排下,每个室内的“交通”道口都有同修坚守,不拉下一场的坚持给来看演出人派发传单。虽然开始时还有警察呀、剧院工作人员等前来干涉,但最后都是神奇的不了了之了,我们说什么,他们就接受什么,最后谁都不管我们了(当然我们注意了细节,绝不影响到观众的入场和疏散等,还充当咨询人员)。在强大的正念面前,警察和工作人员从我们身边走过跟完全没看见我们似的。

    蒙特利尔的冬天很冷,众多同修,尤其是西人同修一致坚持在室外发传单,从未间断过,从未抱怨过。看到同修们的行为是我最大的鼓励。在协调人的带领下,我们室内、室外遍地开花。一个个小齿轮悄然的为整体机器的运转而转动着。

    去年,好多以往不开口的同修都能在卖票中独当一面了。我们的卖票点总是慈悲祥和的,常常出现五、六个同修人人都在向不同的有缘人介绍神韵的盛况。时不时还有有缘人向我们学炼五套功法,進一步了解大法真相等。卖票过程中,有多少人在和我们聊了后明白了真相。卖票点也是最好的讲真相点。

    去年我开了便利店了。有一点我也想说一说,以往我有一种观念,总觉得西方人没有中国人那么苦,所以对他们的慈悲只是在口头上的。做小店以后,对西方社会中的苦有了一个全新的认识。我的顾客基本上是西人,我和妈妈两人在短时间内,凭着大法弟子的勤劳、善良和开朗,很快赢得了顾客的肯定。我发现,很多顾客生活的没有目地,每天就是在大量的烟、酒,零食、彩票中寻找快乐和逃避现实。当接触到了他们生活的真实一面的时候,我的观念转变了,我明白了这是一种不同于中国人的苦难。任何没有得法的生命都是最苦的,都在等待着各行各业中的大法弟子去和他们结缘。许多顾客都感受到了我们的真诚和善良,我和妈妈都是发自内心的去帮助他们,关心他们,而不是一心想着怎么去挣人家的钱。我们知道,我们能把美好的大法带给这些可贵的,但迷失了方向的生命。我们的到来决非偶然。

    小店里放有英文、法文的大法传单,教功录像带, 屏幕上放着神韵的推广DVD等。我和妈妈逢人就介绍神韵、介绍大法,妈妈语言上无法交流,但连比带划的,人也明白;去年,小店卖出了将近三十张神韵票,被请走了几十张教功DVD。很多人对大法有了正面的了解。前几天,一个啤酒厂来做宣传的小伙子高兴的告诉我,他上次从店里拿走了一张介绍大法的传单给了他妈妈,结果他妈妈上网下载了功法录像后非常喜欢,就一直炼下去了。蒙城大部份便利店店主现在都是中国人,所以,在工作中我们有很多机会向他们讲大法的真相。大家同行,又都是中国人,见面感觉挺亲切的,真相不难讲。修炼大法以后,妈妈一身的病都没了,六十多岁的人看上去象四十多岁,留给所有人的印象都是自信和健康向上的,结果呢讲真相事半功倍,因为大家在妈妈身上看到了大法的美好,妈妈讲大法好,他们就听的進去。很早就来国外的我以前认识的中国人不多。做店以后,有机会接触到很多的中国人。我发现其实很多从大陆来的中国人对大法并不了解,但也没有象我想象的中毒那么深,而且他们很多人都挺善良的,解答了一些普遍的疑问以后真相往往一讲就通,有几个朋友还有缘得法了。

    我知道这一切都在师父法身有序的安排。这是个可以救度众生的小店,救人、工作两者兼顾。我们这一法门大道无形,正如师父所讲的“在社会交往当中,都会遇到各种各样的矛盾。我们常人修炼的这一部份,不管你有多少钱,当多大官,你搞个体经营、开公司,做什么生意都没关系,公平交易,把心摆正。人类社会各行业都是应该存在的,是人的心不正,而不在于干什么职业。过去有个说法,什么‘十商九奸’,这是常人讲的,我说那是人心的问题。要人心都摆的正,公平交易,你多付出,就应该多挣钱,那也是在常人中你付出才得到的,不失不得,劳动所得。在各种阶层都可以做个好人,不同阶层存在不同的矛盾。高阶层有高阶层的矛盾形式,都可以正确对待矛盾,在哪个阶层如何做个好人,都可以放淡各种欲望、执著心。在不同阶层都可体现出好人来,都可以在自己所在阶层中修炼。”(《转法轮》)

    一年又一年在紧促的神韵推广中过去了。留给众生的机会越来越少,今年如何能有更大的突破,最大限度的救度众生?就我而言,我迈出的第一步就是和一些同修几个月前开始了每日学法的小组。大家都有一个共识,学法绝对不能象以前那样懈怠了。我们坚信,学法小组将永不间断。今年,我们蒙特利尔同修之间会更加无条件的相互配合与支持,放弃自我,整体升华,整体提高,圆满完成救度众生的重任。

    谢谢师尊!
    谢谢大家!


    (2009年加拿大多伦多法轮大法修炼心得交流会发言稿))


    TOP


    加强正念坚定的走修炼之路(译文)

    加拿大大法弟子

    坚定的走好师尊给我们安排的修炼之路是大法弟子的责任。我们的一念一行都会影响我们身边的众生,会影响他们是否能被救度和進入新宇宙的机缘。
    师尊在《二零零七年纽约法会讲法》中说:“目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生,这也是当前大法弟子圆满过程中要完成的。这是大法弟子的使命,是责无旁贷的,必须得去做、必须得去完成的事情。”

    加强正念更好的修炼,做好师尊教我们做的三件事:学法、发正念和讲清真相是每个大法弟子必须完成的使命。

    修炼几年来,我一直脱不掉人的观念,即时间是有限的,也是无法改变的。工作和家庭需要时间,在证实法方面我觉得有很多需要做的事情却还没有做。因此,我每天用很少的时间学法,而且长时间不炼功。我告诉自己这是因为在讲真相、救度众生方面太忙。

    我感到因为我是在牺牲自己救度众生,而且觉得我会花更多的时间救度众生,所以在我修炼中欠缺的时候,师尊就会帮助我。但这并不符合正法时期法轮大法修炼者的标准。反复思考,现在我相信这是旧势力的安排而不是师尊的安排。当修炼状态差时,正念不强时就不能有效的救度众生,而正念强时就能够有效的救度众生。

    几年前,我投入到“大纪元”、“新唐人”和许多证实法、救度众生的项目当中。当时,我的修炼状态极差,但我认为我做的还可以。虽然我向内找,由于没有从法的高度检视自己,就没有发现那些产生问题的执着。

    当英文大纪元开始发行,我帮助协调。我感到我总是陷入应该如何管理报纸问题上与同修争执。许多次我的行为不象一个修炼者,加上许多事情要与各级政府协调多有不顺,主要是因为误解和沟通不当。我自己的修炼状态不好,使我只顾与各级政府的争执而忽略了报纸的管理与发行。

    那时我有很强的执着心,由于修炼状态不好就没有认识到,并导致执着心越来越强。四年前,突然一切事情都乱了。我离开了英文大纪元,介入新唐人电视后有所改变。我的公司伙伴决定向不同的方向发展,因而使我失去了工作。我的家庭状况也极度紧张,病业使我疼痛难忍,虚弱到几乎不能下床。

    我对钱有非常强的执着,虽然我告诉自己是为了做证实大法的事,结果还是失去了我的公司和工作。我有着强烈的执着在同修中扮演重要角色,比渴望证实法更渴望证实我自己,结果发现我很难投入任何一个项目。最坏的是我做的不好,感到同修对我不信任,觉得我与同修被隔开了,很孤单。

    我在极度的痛苦中度过了几个月的时间。家人让我去医院,我拒绝了。 我妻子不认同大法并且不能理解我做的事情。我的身体状况变得非常糟糕,我的家人认为我会在几周之内死去,同修也非常担心。

    这时我努力学法并坚持炼功。我感到内心非常的平静,确信身体一定会好起来。学法之后,我感觉可能在过去有让我较早离世的安排,但我更知道没人能强迫我做任何干扰正法的事。我拒绝承认任何旧势力的安排,坚定的信师信法。

    每天疼痛难忍,我必须请师尊帮助我。一天晚上疼痛发作,我心里知道为什么会是这样,这些疼痛反复袭来,就是这样。我想这些为什么会发生?我感到如此多的疼痛向我压过来。我翻来覆去,难以忍受。疼痛继续向我袭来,我调整自己试图能够承受。更多的疼痛加在我身上,我请求师尊帮助,能够忍受。我认识到旧势力想加越来越多的痛苦在我身上,把我往下拖,但这意味着什么呢?什么也没有!它们想做什么?它们试图使我感到如此艰难并放弃修炼。这一刻我非常生气,从头上抓下帽子扔在地上说:我决不放弃,决不。

    我一方面通过学法加强正念,抵制旧势力的安排。另一方面,我能够更加努力的向内找。我发现很多有关妻子的想法都不正,不是大法弟子应该有的。我意识到这些想法不是我的真实想法,这不是我。这时我感到了身体的巨大变化。几个星期以后,我基本上全面恢复了。

    四年来我经历了若干类似的身体魔难,我想已经四次了。虽然每次的病业很相似,我也已经有很多变化。我勤奋努力,保持纯净的心态,按时发正念,学法炼功,讲清真相。每一件事都是好事,每一件事都不难做,我依然勤奋努力去做。

    今年春天,我又一次经历了病业。整整一个星期,我不能起床,不能炼功。我不接受旧势力的安排,并且向内找我哪里做的不好。我发现,我跟儿子总是在妻子不在家的时候偷偷的学法,这是不对的。还发现,我对妻子的想法也是不对的。我跟妻子谈了这件事,并告诉她儿子要读《转法轮》。妻子转变了,她告诉我并不反对我们学法。

    师尊告诉我们,我们的路很窄。走正我们的路,做好应该做的事就得加强和保持正念。我曾经多次短时间偏离这条路,感到迷惑和跌倒。在我的层次回头看,我也感到了神佛为人们安排的修炼之苦和神佛的慈悲。经受痛苦的修炼是为了提高心性和层次,是值得珍惜的。

    最近我回到英文大纪元撰写文章,我希望写出好文章使读者更加喜爱我们的报纸。越多的人相信和阅读我们的报纸,就会有越多的人持有正确的观点和美好的未来。当前我认为这是我能够救度众生的最好的事情。

    师尊在《转法轮》中告诉我们:“现在科学认为时间是有场存在的,不在时间场的范围之内就不受时间的制约。另外空间它的时空概念和我们这边都不一样,它怎么能制约另外空间的物质呢?根本就不起作用了。”

    在我的层次,我懂得尽管现在有很多事情要做,我们能够在工作、家庭和救度众生等方面做好。

    当前大法弟子必须救度众生,我们不能失败。我们能够做我们需要做的事情,包括家庭责任、工作责任和讲清真相。对我而言,我必须升华和提高自己,再一次向内找深挖自己的执著。加强正念,進一步坚定地走正法修炼之路。

    (2009年加拿大多伦多法轮大法修炼心得交流会发言稿)
    TOP


    大陆迫害真相一周回顾(05/09-06/04

    迫害致死案例

    * 谢德清被“成都法制教育中心”害死

    四川省成都勘测设计院水科研所退休工程师、大法弟子谢德清,被中共恶警绑架,劫持在所谓“成都法制教育中心”不到一个月,被迫害得骨瘦如柴、小便失禁、滴水难咽,并伴有严重的心绞痛,被扔回家中仅仅四天,便于2009年5月27日晚上含冤去世。在家属的强烈要求下,28日上午大法弟子余勤芳被从新津洗脑班带回家中。 自此整个成勘院的清江东路188号住宿区开始处于邪恶的重重包围之下,连客人电话也受影响。成都市国安、国保、防暴大队、成勘院保卫处、门卫保安、物管、家委会,明的、暗的便衣、便车,集中了不少不法人员。28日中午1点左右,来了据称是民政局的人员要求马上将谢德清遗体火化,家属表示不同意,当即防暴土匪和流氓警察在光天化日、众目睽睽之下上演了一场抢劫遗体的丑剧。谢德清两个儿子想拦阻时被众暴徒一拥而上按在地上乱打乱踢,当场将大儿身上多处打伤见血,嘴唇打肿。二儿前胸后背更是伤痕累累,连同众多女眷亦被暴徒们用裹尸布套在头上看不见任何东西,最终暴徒们抢走了谢德清的遗体。

    * 张辉被吉林公主岭监狱迫害致死

    吉林省安图县年仅30岁的大法弟子张辉,被吉林省公主岭监狱迫害致死。2009年4月份,医生开刀解剖发现肠胃都已发黑,无法進行治疗,最终张辉在医院离世。

    监狱为掩盖迫害真相,严密封锁张辉被迫害致死的消息。张辉被监狱长期关押折磨,内脏受到严重伤害。监狱拖延治疗时间,不给予保外就医。当医院已经无法挽救张辉时,监狱才通知张辉的姑姑到医院去看望。
    张辉的母亲高志敏曾经多次被非法关押看守所、劳教所,遭受了非人的折磨,曾经多次去公主岭监狱看望儿子张辉,监狱以高志敏没有当地610的介绍信为由,不让他们母子相见。高志敏2006年秋突发脑溢血,离开人世。

    * 夫妻遭绑架迫害 金总善含冤离世

    2009年3月24日晚22时多,黑龙江省海林市公安局国保科大队长丁玉华(女)伙同副大队长关景伟、恶警金海珠、第四派出所恶警,闯入法轮功学员金总善、闫凤梅夫妇家入室抢劫,抢走了电脑并绑架了金总善、闫凤梅夫妇和正在金家做客的闫凤梅的姐夫孟宪国。金总善从公安局走脱后,被迫流离在外,2009年5月15日被家人发现时,已不省人事,2009年5月22日含冤离世。

    * 大兴安岭清廉税务人员卢玉平被迫害致死

    黑龙江省大兴安岭松岭区卢玉平因坚信“真、善、忍”法轮大法,被绑架迫害,受尽酷刑,被枉判14年,在齐齐哈尔市泰来监狱被迫害的骨瘦如柴,于2009年5月30日下午在泰来监狱含冤离世,年仅51岁。7天前(5月23日),泰来监狱通知家属卢玉平病危,心急如焚的家人渴望卢玉平能活着回家,再次找当地610、政法委、松岭区委等部门要求保外,可是当地“610”(专门迫害法轮功的机构)、政法委、松岭区委等部门不顾百姓生死,还在拒绝放人。

    中国大陆大法学员近期遭严重迫害

    * 山东省潍坊市寿光北洛城少女李姣姣因亲人均遭迫害,现无依无靠

    山东省潍坊市寿光北洛城张家桥村小关道庄大法弟子李姣姣家,李姣姣(女),今年14岁,爷爷奶奶都被迫害去世,爸爸被非法判刑12年,叔叔被判刑8年,妈妈零八年被抓到现在都没放回来。现在李姣姣无依无靠,生活都没有来源。

    * 招远多名大法弟子被邪恶之徒绑架,请关注

    二零零九年五月二十九日晚七点三十分左右,招远市多名大法弟子在招远市夏甸镇新北村大法弟子吕美娥家一起交流,突然七、八个便衣开着两辆警车闯進大法弟子吕美娥家,对大法弟子拳打脚踢,叫骂声、打骂声混杂,搞得乌烟瘴气,简直象土匪一样,横行霸道。 据悉,当晚有八、九名大法弟子被绑架到了招远市臭名昭著的玲南金矿洗脑班黑窝遭受酷刑迫害,现遭绑架已知姓名的大法弟子有:吕美娥、刘学珍、刘书文、王仁庆,详情待查。 望见到消息的招远同修关注此恶性案件,及时报道被绑架同修的被迫害情况,及时曝光招远市邪恶之徒的犯罪行为。

    * 陈霞和孩子被绑架三年,至今下落不明

    广东省湛江市大法弟子陈霞和孩子因坚信法轮大法“真、善、忍”,于二零零六年二月十日被湛江中共恶党豢养的恶警绑架。恶警在勒索了40万元钱后不但没放人,甚至耍弄欺骗手段不许陈霞的丈夫探望妻子和孩子,三年过去了,陈霞和孩子渺无音讯,死活不知。

    二零零六年二月十日,湛江市刑警队和霞山分局警队恶警及市六一零办恶党徒联合绑架了陈霞和孩子,并勒索他们的财物。恶人陈放、曾海、黄進文张口就向陈霞索要六十万元。陈霞说没有钱,曾海说:那你就先给四十万,我曾海和陈放马上放人。陈霞的丈夫救人心切,被逼得没有办法,在二零零六年四月九日就给了恶人陈放四十万人民币,结果人还是不放,又说什么“上级要八十万才能放人”,就这样陈霞和孩子们至今都没有回家。

    在二零零六年六月八日,陈霞的丈夫去湛江市坡头区拘留所探望妻子和孩子们,可是没有见到人。后来有一个姓陈的所长说:“你爱人和孩子已经送到广东三水拘留所去了。”于是陈霞的丈夫十五日又到三水拘留所探望,可值班人员讲,湛江坡头区拘留所没有送人来,没有记录。

    一直到二零零九年三月十日,陈霞的丈夫才知道陈霞和孩子一直在遭受着陈放、吴湛生、曾海的残酷迫害。三年多过去了,至今陈霞和孩子不但没有回家,且渺无音讯,死活不知,令陈霞的丈夫日夜揪心。

    * 锦州胡秋霞在母亲葬礼后遭恶警绑架

    5月27日晚,辽宁锦州大法弟子胡秋霞的母亲去世,29日出殡。胡秋霞在母亲葬礼后回家途中被一路跟踪的恶警绑架。

    早6点发现有一骑摩托车男子在母亲家胡同口蹲坑,往前大约一百米左右,还有一辆黑色桑塔纳蹲坑。这时有人发现这两辆车可疑,因家人都陷于极度悲伤中,忙于母亲出殡所以没往心里去。

    6点多钟,出殡车开始从家始往火葬场的途中时,发现黑色桑塔纳车插進了车队中,到火葬场时便衣也混進了人群中,火化完后,车往墓地行驶时,老人的公墓就在火葬场的附近,这辆黑车也跟着去了公墓,葬礼完事,这辆黑车当时没有走,家人也没太在意,以为这是别人家的车。这时家人的车都开往了饭店,可是这辆黑车继续尾随。在从饭店回家的途中路过锦州市公安局时,大法弟子胡秋霞所坐的这辆车想超近路回家,突然在前面出现一辆红色轿车,下来三个便衣,将胡秋霞坐的车劫住,并在众人面前将胡秋霞从车中拽下来,并戴上手铐。当时胡秋霞高声呼喊:“法轮大法好!警察抓好人了!”

    这时已经快到中午了,这台红车把胡秋霞绑架到太和派出所進行迫害,胡秋霞的脸当时就被打肿,还将胡秋霞随身带的1000多元钱和一部手机扣留。大约下午二点多钟,太和派出所将胡秋霞非法绑架到了锦州市看守所迫害。

    谁都有父母,母亲去世对儿女来讲是一件非常伤心的事情。可是,在中共流氓统治下,这些恶警却灭绝人性的还没等胡秋霞安葬母亲到家,就象土匪一样的在公安局门前当着众多人民群众的面劫车、抓人,再现流氓本性。

    胡秋霞父亲在一天之内失去老伴,女儿又遭绑架,这双重的打击对一位70多岁的老人实在是无法承受。绑架胡秋霞的恶警们,胡秋霞上有老、下有小,而且还刚刚失去丈夫,如果这件事情发生在你的身上,你该如何呢?愿所有善良的人们关注此事,伸出援助之手,制止迫害。

    * 朴实庄稼汉遭九年冤狱 回家仍无自由

    黑龙江鸡东县法轮功学员王学世,前后蒙受邪党九年冤狱,妻离子散。最近王学世刚出狱回家,当地恶警、恶人竟当日上门骚扰,不许他随便出入,并继续非法扣留他的身份证。

    二零零九年四月二十四日,大法学员王学世刚出狱回到鸡东县银丰村家中,该村村干部伙同哈达乡派出所恶警就迫不及待地闯入王家,恐吓王学世:未经准许,不得擅自离家,要出门必须通过派出所同意。王学世索要自己的身份证,恶徒们不给。王学世的母亲有心脏病,最近一晚又被闯到家门外大叫大喊的哈达派出所恶警吓得心跳不止,好几天才缓过来。
    王学世,男,四十岁,是个朴实,善良的庄稼汉。他于一九九八年开始修炼法轮功,严格按“真善忍”的标准要求自己的言行。一人得法,全家受益,他炼功后,家中的孩子很小,从未有过大病小灾的,非常听话、省心。他妻子脾气暴躁,与婆婆的关系非常不好,他炼功后经常给妻子讲做人的道理,要行善积福份。妻子也明白了很多道理,不再与婆婆争吵,不再与邻里斤斤计较,家庭也和睦了。他家当时开了一个粮食加工厂,由于他为人温和善良,信誉又佳,炼功后更不与人计较利益得失,以诚待人,生意非常好,受到了全村人的信赖,很多村民都说:看到你的变化,这法轮功肯定好,我们也炼。很多人都走入了法轮功的修炼,都在法轮功中得到了不同程度地受益。

    邪党迫害法轮功十年,王学世就被邪党非法监禁了九年,其中包括被非法劳教两年,被非法判刑七年。

    * 湖南益阳大法弟子郭照青被酷刑折磨处于瘫痪

    2009年4月21日,湖南郴州十几个恶警冲進郭照青的住所,对她拳打脚踢,郭照青倒在血泊里痛晕过去。恶警为了掩盖罪行,急忙把地上的血洗擦掉后再拍的现场照片。郭照青被关押在郴州九天,饱受酷刑折磨,4月29日被转关到常德临澧看守所,直到现在仍然全身麻木,四肢都不能动,处于瘫痪状态,生活完全不能自理。

    郭照青,女,37岁,出生在一个高级知识份子家庭,大学毕业。她是益阳市群众艺术馆干部,书法家,曾多次被评为系统先進工作者,在单位和社会上是一位广受好评的优秀青年。1996年,郭照青开始修炼法轮大法,1999年4月中旬,被大家推举为益阳站站长。因为坚修大法,被免去市书协秘书长等职。自1999年至2009年十年中,郭照青先后九次遭绑架,受尽了各种酷刑。


    ◇黑龙江省大兴安岭松岭区卢玉平被绑架迫害,受尽酷刑,被枉判十四年,在齐齐哈尔市泰来监狱被迫害的骨瘦如柴,于二零零九年五月三十日下午在泰来监狱含冤离世,年仅五十一岁。五月二十三日,泰来监狱通知家属卢玉平病危,家人再次找当地六一零、政法委、松岭区委等部门要求保外,遭到拒绝。

    ◇二零零九年五月二十日,山东省莱州市六名大法弟子泮玉军、任月巧、李巧凤、任永秀、吕建国、李玉福被非法判刑,劫持往济南监狱迫害。泮玉军自再次被恶警绑架以来,遭受了更加残忍的迫害,一米七五的个只有五、六十斤,骨瘦如柴,身体极度虚弱,生活不能自理。他一直绝食抗议迫害,看守所恶警每周灌食一次。在泮玉军遭受非法关押期间,老父亲在二零零九年二月含恨去世,临死没见儿子一面。

    ◇湖北松滋市六一零绑架大法弟子赵梅的消息在明慧网上曝光以后,松滋市政法委的电话不断,一听是大法弟子打来的,相关人员就显的不知所措。赵梅,女,三十多岁,零四年开始修炼法轮功。零九年五月二十二日被松滋新江口镇水陆派出所绑架,目前关押在松滋市第一看守所。湖北松滋六一零头目邓年贵放出风来,威胁勒索,企图非法判刑。赵梅修炼前出过车祸,现在腿里还有三根钢筋,行动不便。八十多岁的母亲一直与赵梅住在一起,体弱多病,需要女儿的照顾。



    TOP


    神韵在澳洲堪培拉——彰显价值无限

    唐开(整理)

    ○开篇

    堪培拉是澳大利亚的首府,这个以政府机构聚集的城市将在2009年3月28日到31日迎来从美国纽约来的神韵艺术团。堪培拉是特意设计的一座花园城市,在世界上堪称是城市设计的典范,不过人们要从俯视角度才能看到他的山丘湖泊交错、建筑点缀在绿荫中的特点。而澳洲人并不喜欢堪培拉,认为这座城市太过于文化太过于政治,太呆板了,大多数澳洲人还是喜欢更自然的生活环境。但这一点也不会影响澳洲堪培拉观众对神韵的喜爱。神韵艺术团连续第三年来到澳洲首都堪培拉演出,这次带来的是全新的节目,并得到了当地许多商界人士的鼎力相助。

    ○澳洲神韵推介会获好评 政要支持商家动心

    2009年2月13日晚细雨濛濛的中国花园内,一些可以追溯数个朝代前的中国古典装扮的模特,将原本就充满浓郁东方文化气息的花园,点缀得更加神秘和清馨典雅。四大金刚守门迎接嘉宾的来临,隆重的将纽省法轮佛学会和新唐人电视台联合举办的庆贺中国新年暨2009年神韵巡回艺术团澳洲推介会展现给来宾,叠显这里即将举行的是不同寻常的酒会。

    尽管当天细雨濛濛,还是有很多嘉宾赶来参加酒会,包括政界、外交使节、大公司、传媒界及艺术届人士出席。

    中国花园亭台楼阁,来宾们在几位美丽的古装仕女的引领下从这个活动的亭阁移步其它的亭阁,颇为新奇。当晚的主持,一位是清朝装扮的亮丽小姐和一位身着唐装的澳籍男士,他们中西合璧配合默契的介绍了中国传统文化中的一些典故,将晚会主持得绘声绘色,不时赢得阵阵笑声,增添了节日的喜庆。

    纽省法轮大法学会发言人凯.吕贝卡女士向来宾们介绍了神韵演出的全球盛况和观众反响,短短的三分钟介绍片就让来宾们感受到这场演出的大气和壮观,色彩的绚丽与多姿,非同寻常。有的来宾表示自己去年看到过神韵演出消息,但是由于时间上的缘故没能成行觉得非常遗憾,表示今年一定不能错过,有的来宾表示自己以前不知道有这么好的神韵演出,今年一定会带家人一同前去观看,一些去年看过神韵演出的来宾表示每年都会去看。还有不少的商家对神韵澳洲巡演所蕴藏的巨大商机表示了浓厚的兴趣。

    纽省议员安德罗.福雷瑟(Andrew Fraser)对这次的神韵推广会表示赞赏,他说:“这是一个很棒的神韵发布会,神韵晚会是我们每年都会去的。因为中国文化,已失去的文化,可回溯到五千年前。把那种文化带到澳洲,为我们展示真正的中国文化是什么,对我来说,这真的应该是在全世界推广的,她能告诉我们许许多多关于中国文化的内容,这个国家曾经是什么样的,而不是我们被告知的那样。”

    由于此次酒会要求来宾尽可能穿中国传统服饰,因此当晚还在身着中国传统服装的嘉宾中即兴选出最佳服装奖,并向获奖者赠送了澳洲知名华裔女画家、法轮功学员章翠英女士的画作,同时还赠送了当晚酒会赞助商的有机葡萄酒。很多嘉宾在现场跟古典装扮得模特合影留念。

    2008年神韵艺术团历时19天巡回澳洲5大城市:墨尔本、悉尼、布里斯本、堪培拉、阿德雷得,旋风般横扫澳洲大陆,掀起中国文化热潮,并得到澳洲各地60多位政要祝贺和期待,同时获得近80家商家的赞助与支持。

    2009年神韵巡回艺术团将于今年三月底率先在澳大利亚的首府堪培拉揭开序幕,并在堪培拉、墨尔本——吉朗、阿德雷德、布里斯本、图文巴、悉尼巡演近一个月。

    ○神韵巡演坎培拉各界观众精彩反馈集粹

    在世界经济不景气的今年,美国神韵艺术团的三个分团在全球各地的演出却是广受观众们的欢迎,在台湾,神韵国际艺术团在三十多天内连演39场,许多场次一票难求,要卖站票,观众高达九万多人,3月29日下午,神韵国际艺术团在经历了07、08年两次神韵巡回演出的坎培拉大剧院首演爆满,以开创和找寻人类正统文化为根本的神韵艺术团,节目全善全美,观众反响热烈。演出结束时,被神韵艺术团精湛艺术震撼的观众们迟迟不肯离座,观众经久不息的掌声,令大幕不得不一而再,再而三的开启,演员们三次谢幕。

    神韵艺术团演出不仅因其展现出纯善、敬神、重德的内涵感染所有的观众,带给他们一种新生、光明的力量,同时神韵艺术团在世界各地巡演所带来的无限商机也越来越得到更多的人认同。台湾驻澳大利亚代表处周進发组长今年是第三年看神韵,他认为神韵演出每年都有不同的呈现,演出非常的好,节目都有变动,安排也非常好。这次节目带来一些新的信息,对整个社会来说应该很有正义的。对于这次神韵艺术团在台湾39场爆满,获得极大好评,周進发组长认为应该是跟血缘与文化有关连,背景也很接近,所以大家的认同度、接受度都会很高。

    神韵在台湾演出期间,曾经在澳洲工作过的中华民国交通部观光局副局长郭苏灿洋认为神韵在台固定档期,可以成为观光局推广台湾观光的资源。对此周進发组长也有同感,他说:“神韵演出组织背面有很坚强的队伍,组织的非常好,协调的很好,很不容易。我们新闻局明年如果能够跟神韵配合的话,我觉得对商机来说应该大有可为。”

    Patrocia 是坎培拉一家政府公司的商务谘询。她和男友Rhapy 一起前来观看了神韵国际艺术团在澳洲的首场演出。身着入时的Patrocia表示非常幸运观看了这场演出。“我被演出的许多方面所吸引,也非常的受感动。演出的背景实在是美极了,还有服装的色彩,斑斓绚丽,演员们非常敬业,整台节目编排很棒。实在是壮观的奇迹。”Rhapy接过了话题:“节目的内容传达了非常重要的信息,感人至深。这是一台有深度的高难度演出。完全出乎我的期待。我第一次观看中国的演出,非常的感动。”他们表示:感谢神韵国际艺术团为澳洲人民带来美好的时光,以及令人耳目一新的壮观演出。

    海蒂说,她虽然不是职业舞蹈演员,但她酷爱跳舞,并多次参加舞蹈考试和舞蹈比赛。曾经在澳洲全国舞蹈大赛得奖,在南太平洋舞蹈冠军赛上得奖,还曾在电视上表演。她喜欢探索各种舞蹈。她觉得当天观看的神韵演出的舞蹈与众不同。他们是让人惊叹的一个群体,非常有风格。舞蹈演员们一个个体态健美,面部表情生动,富有表达力,他们以群舞的方式,通过完美的艺术表达把中国的故事带给了这里的观众。每一个节目都很精彩,她最最喜欢的是优昙婆罗花那个舞蹈,女演员穿的白色和粉色的衣服非常漂亮。她还说喜欢诗人李白、猴王降妖等节目,男高音歌唱家袁曲唱的太好了,声音很有力、很美。

    彼得与朋友马德琳是澳洲工业部的官员。他们在坎培拉看了神韵演出后,彼得说,他觉得整台演出颜色非常丰富,舞蹈很有趣,“以前我没怎么看过这类演出。这对我来说很新奇,很有乐趣。所叙述的故事很有趣。”他表示,他能看懂这些表演,所有这些舞蹈都交织在故事中。他最喜欢有关猴王降魔的那个节目。小时候他在一个日本电视剧里了解到有关猴王的一些信息。

    彼得女朋友马德琳激动的说,这场演出的确“非常有趣。我很喜欢——我特别喜欢有关西藏的那个的节目,尤其是中间连接的部分,拖着步的走法、小碎步很好看,还有长袖和重击的节奏,以及天幕。”

    马德琳说,她在坎培拉市中心看到过很多有关法轮功的活动,所以,对法轮功的现代故事有一点了解。因此,她能看懂节目中有关法轮功的内容。 最后,她告诉记者,这场演出“很美妙”。

    澳洲纽省教育局官员乔安.马丁在看了坎培拉的神韵演出后表示,她非常喜欢这场演出。她觉的舞台的颜色非常鲜艳。她告诉记者她很喜欢民间舞蹈,特别是西藏和蒙古舞。乔安说,我知道法轮功,知道法轮大法在中国遭遇的困难。我支持法轮功修炼者对信仰的坚持。我想这使我更加意识到我们所拥有的自由,因为我们可以享有对任何宗教的信仰自由,而他们却不能。所以我理解晚会中有关法轮功的节目。她还说:“我非常了解中国的文化,发明及文明。看看历史上中国的成就,很难把这一切和当今的中国政府——污染,缺乏自由,摘取囚犯器官及死刑等现状连在一起。我想今天的观众都会从这些角度看中共政府。正如我说的,我很感谢在这我可以做我愿意做的事(因为在我们这个国家我们有这样的自由)。我非常喜欢这场演出, 我今天好像置身于另一个国度。尽管我对中国文化的博大并不完全知道,但我非常喜欢演出的精美动作和表达的内涵。歌唱演员也很棒。”

    身为艺术评论家、艺术与文化记者的海伦·穆萨(Helen Musa)在观看了神韵在堪培拉演出之后,说神韵对她来说并不陌生,她2007年就观看过神韵演出,2008年因为人不在澳洲所以未能看成。她曾不只一次在堪培拉的报纸和杂志上发表关于神韵的评介。作为艺术评论家,她说她最关注的是神韵艺术方面的展现,以及演出的不断发展。她认为神韵最精彩、最壮观的部份之一是天幕。天幕的制作非常精巧,运用了数码技术,有动感,有立体感,非常逼真,尤其令人印象深刻的是上面的人在动、在飞。海伦并说神韵民族风格的多样化令人神往。今年的演出中有好几个展现中国少数民族的节目,有藏族舞、彝族舞、还有蒙古舞。各有各自的特色,在演出的艺术处理上都各有不同。她非常喜欢族藏舞蹈。海伦还说,是(神韵)喜剧成分、幽默成分的加入,这在几个节目中都有表现,如猴王降妖、李白醉酒、济公抢亲。济公抢亲那个节目的上半段很逗趣,当然结局相当严肃。这些表演都有声有色、有层次。猴王那个节目中的人物,相信大多数观众都应该很熟悉,上演这个节目主意很好。两个节目主持人的精彩对话也令海伦赞赏。她说,主持水平相当高,尽管他们来自美国但是可以看出他们特意加入澳洲人熟悉的内容,令澳洲观众也感到亲切。

    台湾驻堪培拉代表林松焕偕同夫人苏菲林一同观看了堪培拉首演。林松焕表示:今年是神韵艺术团第三次来澳洲演出非常的成功,神韵的演出每年节目都不同,而且节目也是非常的多彩多姿,把中国的传统文化和精神上的美,以及中国文化的传神,充分的表现出来了。这对支持自由民主,也非常具有震撼人心的效果,我们要通过这个机会特别恭喜神韵,这是非常成功的演出,我们非常的高兴。他还表示西方人虽然对中华文化的历史和精髓不完全的了解,但是通过观看这场多彩多姿的演出,西方人也应该会感受到中华文化的博大精深,和中国传统文化有必要加以维持。林代表还表示有好几个节目都非常的好,比如说西游记里面的孙悟空,西藏的舞蹈,还有唐朝的长袖舞,都非常的给人印象深刻。

    林夫人表示演出非常的活泼生动、有创意,她说:“节目真的很有创意,把我们中国五千年的文化通过舞台的表现,让人们感到有独特的见解,节目的设计,服装的色彩,都很吸引观众的心。”她认为今年的节目比去年又更好。

    此次神韵国际艺术团在台湾引起轰动,很多观众表示神韵在台湾各界造成的影响,简直是如雷贯耳。林代表认为神韵得到如此好的反响,最主要的就是台湾保持了中华文化的传统,特别是台湾的一些生活方式,台湾现在还把中华文化里头精美的部份,特别是精神方面的和理念方面的,比如诚信啦,守信啦,人与人之间的信用,宽容保持的很好。同时台湾民众是充分的支持自由民主,也盼望中国大陆全体的人民有一天能够享有自由民主,所以可能是基于这个理念的共同性,以及传统文化对人心的震撼,所以会取得相当的共鸣。

    林夫人表示演出具有很深的内涵,要用灵魂去深刻的体会,这也是这次神韵艺术团在台湾这么轰动的原因。她:“说几个独唱的曲子尤其引人深思,真的把人带到一个境界,让你好像眼睛要睁开,要让你看到一些不是用世俗的眼睛能看得到的东西,要用灵魂深刻的去体会去看见,能够抓住人心真善美的一面,我觉得这个表演有非常独到之处,有他的深意,所以我每次看的时候都非常感动。我想我们同胞看了之后,会发自内心的领受,这也是为什么在台湾这么轰动的原因。”

    来自印度,形容自己是“用心灵表演的艺术家”的坦亚(Tanya)说,“我喜爱男女高音的演唱。我可以就这样坐下来,听他们长时间的演唱。语言不是障碍”,她补充道,“我深深地被吸引了。”男高音元曲先生的一首《对神的承诺要兑现》,声若洪钟,博得全场喝采,歌曲大气磅礴,歌词“神叫我们快醒来,回天的路已展开,度人的法在洪传,旧观念都是阻碍……了解真相开心锁,时间从来不等待。”发人深省,赢得观众长时间的掌声。女低音杨建生的《留意》,“寒风中我向你递过真相,浑浑中你像没看见一样,危难关头众生已无路可走……真相中是你等待已久的期望,生生轮回苦等断肝肠,红尘欲海无尽头,就为这看似平常的纸一张。”再将演出推向高潮,观众持续的掌声令杨建生再为大家加唱一曲。

    堪培拉执业律师兼堪培拉大学法律系讲师卡莫鲁(Kamarul)先生称赞道:“这是一个高水平的专业表演,绝对高水平的编排。很显然的,演员们接受了高标准的训练。我将向我的朋友介绍神韵的演出。”

    EFI 教育办公家具公司董事长盖洛先生非常感叹地告诉记者:“我很喜欢这场演出,它倡导当今世界需要更多的善、友谊、及业已失去的良好的家庭价值观;教导人们互相尊重,及什么是人生好的东西和什么是人生最重要的东西。我建议所有的人都来看演出,学习一些中国文化,这可能会改变他们的人生态度,建立一种美好的生活方式。”

    前舞蹈家马莉奥(Mario)对此表示,“歌词非常的动人,非常的富有情感,非常的有灵性,每一首歌曲背后都蕴藏着一个故事,就是表达出另一种内涵。而且非常的有深度,很有意义,真是优美之极。”她说,“歌曲演唱真是优美动听,真是优美动听,那么的强壮有力,那么的富有震撼力。我从未听过像这样[水准]的中国歌曲演唱。”她还说,“通常我们听的是音调非常高的中国歌曲演唱,而这场演出中的中国歌曲演唱的是那么的有深度且优美动听。男演员还有女演员,都是那么的精彩。我真是太喜爱这场演出了,在演出终了,我觉的自己几乎要热泪夺眶,因为实在是太壮观了。服装、舞蹈以及整场演出的美丽是那么的精彩、精彩,我真不想[演出]结束。”

    信息技术顾问麦克·努格特是神韵的超级粉丝,他观看了堪培拉最后一场演出,他一见到记者第一句就问:“任凤舞来了吗?”让记者一愣。麦克看记者一时反应不过来,马上解释说:“去年神韵来澳演出时领舞的女演员来了没有?我喜欢去年神韵演出的首席领舞任凤舞,没看到她让我有一点失望,不过今年的演出者也和去年的一样好,我想你根本看不出这是另一个团队。这是我第三次观看神韵演出,我太喜欢看神韵了。”

    “首先是因为我喜欢神韵演出的服饰、音乐、还有优美的舞步,今年演出尤其让我感动的一个节目是《迫害中我们屹然走在神的路上》,一个当代的家庭背景,父亲(法轮功修炼者)却遭迫害,整个家庭因而受到迫害,我觉得这真实的故事,令人难以置信地打动人心。今年我已经是第三次观看神韵,让人不由自主的感动落泪。世界上有那么多正在受苦受难的人,特别是那些穷苦的中国家庭,已经到了21世纪了,他们仍然没有获得宗教信仰的自由。在当今社会,这个故事非常能够触及人心,但遗憾的是当今世上很多人没有理解到这层涵义。我认为神韵演出完美地展现了中国正在发生的事情,令人难以置信的感动,表现的方式非常非常的精彩。演员及编导人员不可思议的创作真是让我不得不赞叹。这个演出能让人一遍一遍地观看,而每次都可以从中学到一些很有价值的东西!每次!!我看过
    每一次神韵在澳大利亚的演出,我甚至还去纽约看过,因为当时我在美国旅游,我刚好碰上纽约的神韵演出。神韵实在太神奇了,能将这样的演出带给西方世界观众观赏实在是了不起,奇妙无比。让我们都能知道现在中国发生了什么事。同时也带给我们非常强的讯息,我希望人们都能体会到。 ”

    “基本上我所有的家人都来了,包括我的阿姨和叔叔们,昨天我还带了我祖母来,还有我的几个小侄子,所以基本是全家都到齐了,我希望以后神韵每年都再来,现代社会需要的正是像这样的演出。能够了解到这样的文化背景实在太好了,而且让我们不会忘记世界上还有许多人正在遭受苦难,因为我们在每天陷入日常生活中,担心车子、工作以及其它的一些事,却不知世界上有许多人根本什么都没有。就好像演出节目中的那个家庭,他们甚至连信仰的自由都没有,我希望人们都能看到这个故事,都能对这个故事有所感触,因为我被深深打动。演出非常精彩。谢谢!”

    ○结语

    “忽如一夜春风来 千树万树梨花开”。三天四场神韵国际艺术团在澳洲首都堪培拉精彩纷呈的演出,不仅让人们再次领略到五千年中华文明历史的精华,更在热情洋溢的堪培拉观众心中,将中华神传文化博大精神的内涵扎下了根。


    TOP


    以史为鉴:刘文公与苌弘欲城周

    沉思 整理

    周敬王十年,刘文公和苌弘想大规模扩建成周(地名)作为周的都城,为此,特地通告晋国,以求援助。晋国当时正是魏献子主持国政,他很欣赏苌弘,就答应了他,并打算会合诸侯,一起把成周建成都城。

    卫国大夫彪傒正好到周王室办事,听到这件事,便谒见单穆公说:“苌弘和刘文公大概会不得好死吧?周诗中有这样的歌词:‘天之所支,不可坏也。其所坏,亦不可支也。’也就是说,上天要支持的,谁也毁坏不了;上天要毁灭的,谁也抵挡不住。当年武王击败殷纣,就作了这首诗,用来作为‘饫礼’之歌,给它取名叫‘支’,把它留给后人,以为永远之借鉴。

    听着这歌曲,天天都戒慎恐惧着,大概武王作此诗歌就是要教导人民警戒自重吧!既然如此,则此‘支’诗中所说的,一定是完全领会了上天的意图了。要不然,绝不足以遗教于后人。如今,苌弘、刘文公要支撑上天所要毁灭的,不也太困难了吗?水火要毁灭的,尚且不可救援,何况是天要毁灭的呢?民谚说过:‘从善如登,从恶如崩。’意思是说,从善而兴,难如登山;从恶而亡,快如滑坡。

    当年孔甲乱禹王之成法,四世而夏亡;商契勤身修德以治国,经过十四世的努力才得以兴起。帝甲又乱商之纲纪,只过了七世,商就亡了;后稷勤身修德以治周,经过十五世的努力才告成功。

    天道一向是支持可行的而排斥不可行的。苌弘却背道而驰,还以此来蒙骗迷惑刘文公,使他不察而助纣为虐!因此,犯了三条必然导致灾祸的错误:违抗天意,此其一;背道而行,此其二;欺瞒他人,此其三。周要是不亡,苌弘一定被周王所杀。即便是魏献子,也要遭殃。

    如果上天保佑,只是他自己倒楣而不祸及子孙,那就算是福气了。至于刘文公,子孙肯定遭祸。他们这几位先生,抛弃常法,不走正道,想干啥就干啥,更甚者,居然想用投机取巧的办法,躲过天谴,靠驱役百姓扩建都城来为自己沽名钓誉,灾祸大得很哪!”

    这年,魏献子会合各诸侯国的大夫,先在狄泉集合,然后又到大陆(晋国之泽)去放火烧荒打猎,结果自己被火烧死了。到范氏、中行氏在晋国叛乱时,因苌弘参与其事,遭到晋国征讨,晋大夫叔向施反间计,周敬王信了谗言就在公元前492年把他杀了。到周定王时,刘氏家族也终于败亡。

    本项记载,说明了天象变化与人事更迭的密切关系,祸福俱由天定,天不可违,民不可欺,天象变化主导一切,人得配合天意行事。“天人合一”是神传的宇宙观。逆天而行之人,没有好下场的!历史殷鉴不远,邪共战天斗地的歪论能得逞吗?

    (取材自《国语.周语下》)

    TOP