2009年6月8日 星期一

  • 君子重诺守信(附录音)

  • 天象人间:今年上海的白蚁发疯了

  • 《声律启蒙》(卷下):六麻﹙2﹚

  • 纽约修炼心得交流会 师父莅临讲法

  • 纽约州议员褒奖“法轮大法月”

  • 向内找,才能真正在法上提高

  • 忆九八年莱西市法会

  • 以史为鉴:叔向论忧德不忧贫(附录音)

  • 古风悠悠:状元郎的结局


  • 君子重诺守信(附录音)

    智真

    言必信,行必果,是我们中华民族的传统美德。古人认为承诺是非常严肃的事情,君子不轻诺,做不到就不随便说,只要是他答应的事,无论有多么困难,他都会想方设法办到。

    例如汉代时的朱晖在读太学的时候,结识了一位朋友张堪,张堪钦佩朱晖的品行,很器重他。但朱晖认为自己是一名太学生,而张堪官职显赫,不敢与他交往过密。一次,张堪对朱晖说,你真是一个自持的人,值得信赖,我可以将我的妻儿托付给你。因张堪是一位德高望重的前辈,朱晖对此重言不知如何反应,只是恭敬的拱手相应。张堪去世后,因为官清廉没留下什么财产,朱晖听说他的家庭贫困,便亲自去探访并时常济以钱粮馈赠。朱晖的儿子不解的问他:“您和张堪有什么厚交?我平生都未曾听过他的事情。”朱晖说:“张堪曾对我有知己相托之言,我心中已经信受了!”朱晖还有一个朋友叫陈揖,陈揖过早谢世了,遗留下儿子陈友,朱晖于是尽一切力量帮陈揖尽父责。有一次,南阳太守聘请朱晖的儿子出来当官,朱晖辞掉自己的儿子而推荐陈友。有一年,南阳发生大饥荒,朱晖把家中的钱财全部拿出来,救助周围百姓。后来,朱晖当了尚书令,他儿子朱颔当了陈相,孙子朱穆出任冀州刺史,人们说这是朱晖信守承诺、乐于助人的德行积累所致。

    再如明朝名臣杨博的父亲杨公,是个商人,曾在淮扬地方经商,当时有一位从关中来的盐商,将一千金的钱寄放在杨家,请杨公暂时代为保管。不料那盐商离开以后,竟然一去不回,杨公不知如何才好,便将那一千金埋藏在花盆中,上面种植花卉,并派人到关中去寻找,后来找到了盐商家,不料那盐商已经去世了,家中只有一个儿子。杨公得知消息后,便邀请那商人儿子到杨家来,指着花盆说:“这是你父亲生前所寄托的金钱,现在就交由你带回去吧!”那商人的儿子感到非常惊奇,不敢收取。杨公说:“这是你家的财物,何必推辞呢?”于是说出原由,那商人的儿子非常感动,于是叩谢携带那笔金钱回去。后来杨公生了儿子杨博,中了進士,官至吏部尚书;杨博的儿子杨俊民,也中了進士,官至户部尚书。杨公受人之托,忠人之事,不为钱财所动,具有可以托孤寄命的人格操持,难怪终得贤德子孙,世代贵显。足证天报厚德,丝毫不爽。

    古人遵守诺言,言行一致,对于一句交托的话,能做到终身不忘,而真正成为良知、正义、感恩的人。践约守信是诚实做人的核心,是为人处世道德标准的要求,是对自己良心的忠诚和对他人的负责。

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    天象人间:今年上海的白蚁发疯了

    编者按:当一个朝代处于天时、地利、人和的状态时,反应到社会,就是人民安居乐业、富足、社会稳定繁荣,可是当当政者失天道、民心时,整个社会道德败坏,天灾人祸,异象丛生。当异象频现时,往往预兆着人间将有大的社会变动。在此我们收集了近期的一些新闻。

    近日,上海市各区白蚁大军四处出击,白蚁以铺天盖地之势而来,被人称为“20年最严重的蚁患”,让许多老上海惊呼:“今年白蚁发疯了,从来没有见过这种场面。”

    据《新闻晚报》报导,6月3日晚上,正在逛街的顾小姐,在淮海中路陕西南路路段见到了惊心动魄的一幕。“从未见过这么多白蚁!密密麻麻,在头顶上遮天蔽日地飞,甚至还停留在人们衣服上。沿街店铺都不敢开门,纷纷拿着杀虫剂在店里喷。路上更是壮观,几十个路人在和白蚁‘战斗’,有用水桶、脸盆泼水浇落白蚁的,也有用电蚊拍的,拍子一挥就有五六只白蚁落地,一片焦糊味。 ”

    据顾小姐介绍,当晚在淮海中路陕西南路路口,方圆两百米左右都有成千上万只白蚁在肆虐。

    无独有偶,3日晚上在辽源西路大连路口,路边树丛和店铺外也飞满了白色的虫子。

    蔡女士当晚遛狗经过该路段,发现路边饭馆、药店的玻璃门上都爬满了小虫子。蔡女士表示,几年前她邻家闹过白蚁灾害,当时邻家的家具都被啃坏了,后来请专业公司来打了药水才灭了蚁灾。“这次白蚁来得比当年更多,也不知是从哪飞来的,从来没见过这种场面。 ”

    防治白蚁专家们发现,蚁害对城市的影响正越来越显著,以前蚁害的重灾区多是老房子,但如今高楼公寓里也经常发生蚁害,在钢筋水泥的包围中,白蚁也能咬出一番天地。

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    《声律启蒙》(卷下):六麻﹙2﹚

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    yōu duì liè ,tū duì wā 。
    优对劣,凸对窊。
    cuì zhú duì huáng huā 。
    翠竹对黄花。
    sōng shān duì qǐ zǐ ,shū mài duì sāng má 。
    松杉对杞梓,菽麦对桑麻。
    shān bú duàn ,shuǐ wú yá 。
    山不断,水无涯。
    zhǔ jiǔ duì pēng chá 。
    煮酒对烹茶。
    yú yóu chí miàn shuǐ ,lù lì àn tóu shā 。
    鱼游池面水,鹭立岸头沙。
    bǎi mǔ fēng fān táo lìng shú ,yì qí yǔ shú shào píng guā 。
    百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。
    xián pěng zhú gēn ,yǐn lǐ bái yì hú zhī jiǔ ;
    闲捧竹根,饮李白一壶之酒;
    ǒu qíng tóng yè ,chuò lú tóng qī wǎn zhī chá 。
    偶擎桐叶,啜卢仝七碗之茶。


    ㄧㄡ ㄉㄨㄟˋㄌㄧㄝˋ,ㄊㄨˊ ㄉㄨㄟˋㄨㄚ 。
    优对劣,凸对窊。
    ㄘㄨㄟˋㄓㄨˊㄉㄨㄟˋㄏㄨㄤˊㄏㄨㄚ 。
    翠竹对黄花。
    ㄙㄨㄥ ㄕㄢ ㄉㄨㄟˋㄑㄧˇㄗˇ,ㄕㄨˊㄇㄞˋㄉㄨㄟˋㄙㄤ ㄇㄚˊ。
    松杉对杞梓,菽麦对桑麻。
    ㄕㄢ ㄅㄨˊㄉㄨㄢˋ,ㄕㄨㄟˇㄨˊㄧㄚˊ。
    山不断,水无涯。
    ㄓㄨˇㄐㄧㄡˇㄉㄨㄟˋㄆㄥ ㄔㄚˊ。
    煮酒对烹茶。
    ㄩˊㄧㄡˊㄔˊㄇㄧㄢˋㄕㄨㄟˇ,ㄌㄨˋㄌㄧˋㄢˋㄊㄡˊㄕㄚ 。
    鱼游池面水,鹭立岸头沙。
    ㄅㄞˇㄇㄨˇㄈㄥ ㄈㄢ ㄊㄠˊㄌㄧㄥˋㄕㄨˊ ,
    百亩风翻陶令秫,
    ㄧˋㄑㄧˊㄩˇㄕㄨˊㄕㄠˋㄆㄧㄥˊㄍㄨㄚ 。
    一畦雨熟邵平瓜。
    ㄒㄧㄢˊㄆㄥˇㄓㄨˊㄍㄣ ,ㄧㄣˇㄌㄧˇㄅㄞˊㄧˋ ㄏㄨˊㄓ ㄐㄧㄡˇ;
    闲捧竹根,饮李白一壶之酒;
    ㄡˇㄑㄧㄥˊㄊㄨㄥˊㄧㄝˋ,ㄔㄨㄛˋㄌㄨˊㄊㄨㄥˊㄑㄧ ㄨㄢˇㄓ ㄔㄚˊ。
    偶擎桐叶,啜卢仝七碗之茶。


    【注释】

    ﹙1﹚凸对窊:凸,物体高出平面。窊,下陷的地方。
    ﹙2﹚松杉对杞梓:松、杉、杞、梓都是可用的好木料,有时也用来比喻杰出的人才。
    ﹙3﹚菽:豆类的总称。
    ﹙4﹚山不断,水无涯:山脉连绵不断、水域广阔无边。
    ﹙5﹚鱼游池面水:鱼儿浮游在池塘的水面上。
    ﹙6﹚鹭立岸头沙:鹭鸶站立在岸边的沙滩上。
    ﹙7﹚百亩风翻陶令秫:微风吹动了陶渊明所种的百亩小米田。陶渊明任彭泽县令时,种百亩的小米用以酿酒,秫是有黏性的稷,又称黍,俗称小米,可酿酒。
    ﹙8﹚一畦雨熟邵平瓜:细雨催熟了那一块田里的邵平瓜。秦时东陵侯邵平在秦亡以后,于长安城东种瓜,其瓜有五种颜色,人称邵平瓜。畦,古制五十亩为一畦,畦也做田圃解。
    ﹙9﹚闲捧竹根,饮李白一壶之酒:闲暇时捧着竹根制成的酒杯,仿效李白做月下一人独酌之饮。竹根,酒杯也。 饮李白一壶之酒,唐诗人李白《月下独酌》有“花间一壶酒,独酌无相亲”的诗句。
    ﹙10﹚偶擎桐叶,啜卢仝七碗之茶:偶然拾起一片桐叶,卷成茶碗状,也学卢仝畅饮新茶七碗,以享两腋生风的感觉。桐叶,桐树叶大径尺,可卷起盛茶水。啜,喝、饮。卢仝,为中唐诗人,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,说自己连喝孟谏议所寄赠的新茶六碗,到了第七碗就吃不下了,唯觉两腋羽羽清风生。
    ﹙11﹚:本段韵脚有:窊、花、麻、涯、茶、沙、瓜、茶等。﹙麻韵押a、ㄚ韵。﹚


    【故事分享】

    生我者父母,知我者鲍子

    你知道这句话是谁说的吗?他为什么要这么说呢?原来这是一段朋友相交,知人不疑,让受知者感动的故事,故事发生在春秋时代的齐国。

    管仲与鲍叔牙是一对从小就玩在一起的好朋友,鲍叔牙看出来管仲是一位很有才干的人,所以就算管仲有时候会欺负他,鲍叔牙也不与计较,还是对管仲很好。长大后,鲍叔牙跟随了齐公子小白,而管仲则投效公子纠。

    当时齐国是齐襄公担任国君,由于齐襄公不义杀害了鲁桓公,使得齐国陷入一片混乱之中,齐襄公的弟弟们都害怕祸从天降,于是一个个奔逃出国,他的次弟公子纠,因为母亲是鲁国人,所以就逃到鲁国,管仲也跟随到了鲁国。纠的次弟公子小白则逃到莒这个地方躲了起来,由鲍叔牙辅助他。等到齐国国君被杀,国家成真空状态时,公子小白获得齐正卿高傒的协助,因而得以先回到齐国,被立为国君,是为齐桓公。

    齐桓公即位后,公子纠在鲁国被杀,管仲被关進鲁国大牢,齐桓公也想把管仲杀掉,因为管仲曾在齐桓公回国途中用箭射杀他,只是没有射中,所以齐桓公亟欲报此一箭之仇。可是鲍叔牙极力推荐管仲,他告诉齐桓公说:“如果你只想治理齐国一地,那么我跟高傒就可以胜任,如果想称霸诸侯,就非得用管仲不可。”齐桓公听从了鲍叔牙的建议,把管仲从鲁国大牢要了回来,并正式任用管仲为大夫。齐桓公采用了管仲的计谋后,果然让齐桓公称霸诸侯,一同匡正了天下,成为维护周王朝的柱石。管仲也从阶下囚成为名扬诸侯的齐相国。

    管仲成功了之后,知道这是鲍叔牙给他的机会,所以他非常感谢的说:“我刚开始的时候非常贫困,曾经和鲍叔牙一起做生意,每次分红的时候,我都会自己多分一点,可是鲍叔牙不认为我是一个贪婪的人,因为他知道我很穷;我也曾经替鲍叔牙谋事,结果事情变得更糟,鲍叔牙不认为是我笨,因为知道人的运气有顺有不顺;我曾经三次出来做官,三次被免职,鲍叔牙不认为是我没有才能,知道我没有遇到好机会;我也曾出征过三次,逃走三次,鲍叔牙不认为我是一个贪生怕死的人,他知道我还有老母亲要奉养;公子纠失败后,有人以死相随,而我选择坐牢受辱,鲍叔牙不认为我是无耻之人,知道我是不羞小节,而耻于功名不能显赫于天下;所以,生养我的是父母,能了解我的却是鲍先生呀!”

    更难得的是,鲍叔牙自愿屈居下位推荐了管仲,一点也不嫉妒管仲的成就,反而处处配合,让管仲得以发挥长才,协助齐桓公完成霸业,维持了齐国百年以上的安定。这样的结果不但齐国百姓受惠,也使得鲍叔牙的子孙得享十几代的福祉。

    由于受到鲍叔牙仁慈宽厚,品德高尚的影响,他的子孙也都能克绍箕裘,继续保持了先人的福德善根。所谓积善之家必有余庆,所以世世代代都担任了齐国的要职,其中有封地的有十几代,而且常常都是有名的大夫。这是上天对鲍叔牙当时放弃名与利的一种福报。不执着于一己之得,看似自己的利益受到损失,可是人欺天不欺,他所失去的积累成德,转化给他的子子孙孙,这不是比及身而没的富贵来得有价值吗?


    【佳句欣赏】

    画虎画皮难画骨。
    知人知面不知心。﹙节自《增广贤文》。﹚

    百花开处松千尺。
    众鸟鸣时鹤一声。﹙民初邹鲁先生赠郑彦芬联。﹚

    泰山石,稀烂挺硬。
    黄河水,翻滚冰凉。﹙相传清乾隆帝登泰山,见山石嶙峋,若碎烂状,出上联嘱随行人员对。随即被纪晓岚对成。﹚

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    纽约修炼心得交流会 师父莅临讲法

    2009年6月7日上午九时三十分,纽约法轮大法心得交流会在纽约州Westchester 郡隆重开幕。法会主会场主台正中悬挂师父法像,两侧为写有“法轮常转”,“真善忍”的法轮旗帜,背景为金黄色的帷幕,主台各色花篮。

    参加法会的五千多名法轮功学员来自全球一百多个国家和地区。此次盛会,他们汇聚一堂,通过现场同时進行的英语、德语、俄语、西班牙语等多语种同声翻译,超越语言界限,彼此交流分享修炼中的心得体会,以便在修炼中共同提高。

    主持人在开幕致词中表示,此次法会共收到百篇心得交流稿件,每个弟子在修炼中身体得到净化,心性在升华。从1999年法轮功在中国被迫害的十年来,大法弟子仍慈悲向世人讲清真相,兑现着历史誓言。

    在过去的一年中,被誉为当代艺术表演界奇迹的“美国神韵艺术团”在欧、亚、美、澳四大洲巡演数百场,现场观众近百万,他们展现的纯善纯美的传统文化艺术风靡全球,很多观众感动得落泪。7日许多法轮功学员在心得交流中透露了神韵成功背后演员们付出的艰辛,也谈到许多自己通过修炼上的提高而在技术上突破的“神迹”。

    下午二时许,师父莅临法会现场,在全场法轮功学员起立并长时间热烈鼓掌向师父致意之后,师父首先问候到场的法轮功学员,之后讲法并现场解答学员提出的问题,历时两个多小时。在离开会场之前,师父勉励全体到场的法轮功学员,不要辜负大法弟子称号。全场法轮功学员全体起立,用长时间掌声感谢师父到场讲法。

    2009年6月7日纽约法轮大法心得交流会现场,法轮功学员发言

    在神韵艺术团中修炼 

    法会上第一个发言的是来自神韵艺术团的王晓丹,她谈到自己在神韵艺术团乐队中演奏过程就是修炼过程。在短短十个月的时间内,她参加了一百多场演出,在世界各地留下了足迹。

    在练习中,她在身体和精神上都作出了巨大的付出。虽然练习之后,连气都喘不过来;吹号把嘴唇天天吹破,到了晚上演出结束,卸台之后,号嘴已经嵌到了嘴唇里,吹出的每个音都痛彻心肺。

    她表示,能逐步就突破这些难关,是因为自己把自己当作修炼人,“坚持学法,变在其中,做到不抱怨、不怕苦并用自己的诚心表达每个音符,奇迹就会出现。她的专业技巧一天天好起来。”

    在神韵演出中,她用音乐表现了大法的辉煌和天国世界的壮丽,也亲身感受到了现场观众的对神韵的热烈反应。她说神韵艺术团的音乐家们也都是以修炼人的标准要求自己,因此那种音色的纯净程度是任何一个非修炼乐团都无法比拟的。

    2009年6月7日纽约法轮大法心得交流会现场,法轮功学员发言

    神韵演出成功背后故事感人 

    一名神韵艺术团小提琴演奏员,1995年和妈妈开始修炼法轮功。在迫害开始后,妈妈不但没有放弃修炼,还和外婆一起在户外公开炼功,上天安门为大法和平请愿。

    到英国后,学业优异的她得到了几家最好大学的邀请,但她更希望做的是進飞天艺术学院并能随神韵艺术团演出。英国的学校老师曾一度不理解并通知将扣留成绩和档案。她用修炼人的心态平和地向学校写信,讲到了法轮功的美好,家人受到的迫害,和加入神韵为中国文化复兴,制止迫害法轮功的努力。英国学校老师于是同意了她留在纽约并加入飞天艺术学院。

    法会期间还播放了录像片《正念正行 再展神韵》,其中参加2007-2008年神韵全球巡演的演员、演奏员、编导、制作人员,从方方面面讲述了自己参与神韵演出的修炼心路历程,展示了神韵每一位参与成员的巨大付出和修炼中的巨大的提高。神韵演出在全球获得的成功背后,汇集的是一个个修炼人的感人故事,在场的法轮功学员们凝神观赏了这部录像片,被感动的热泪盈眶,深感师父的慈悲救度之恩。

    为世人明真相不惜付出

    因为时间关系,很多人没有机会发言,但从一篇篇发言稿中看到,法轮功学员们任劳任怨的付出,坚持不懈地以不同的方式使广大人民了解真相,同化真、善、忍,远离假、恶、丑。

    2009年6月7日纽约法轮大法心得交流会现场,法轮功学员发言

    一位来自日本的学员写了她劝中国大陆游客退出中共及其附属组织的许多故事。四月份是樱花盛开的季节,游客很多,有一天她自己就劝退40人,现在游客虽然不多,但每天最少都劝退3至5个,不退的也要告诉他们记住法轮大法好。

    一次遇到一位在陆商人,“我给他讲为何要三退时,他说,‘我是商人,我就想赚钱,不管别的事。我赚得钱都数不过来了,你还在这里讲这个事。’我说,‘你能赚钱那是你的福分,不管你有什么钱,也不怕你当多大的官,首先你得有生命和未来才能享受,你看现在天象的变化,千年的冰山都溶化了,能不给人类带来变化呢?我们都是中国人,骨肉相连,我是修真、善、忍的,把真实的消息告诉你,你怎么选择就看你自己了,我是真心为你好,为了你有更大的福报。’他说:‘共青团和少先队我早就都不是了。’我说因为:“正式声明退才算,心到佛知,给你起个名叫财源吧。”他马上就答应了以此名退党了。

    法会于下午近6点钟圆满结束。


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    纽约州议员褒奖“法轮大法月”

    二零零九年六月六日、七日,六千多法轮功学员汇聚纽约举办盛大游行及心得交流会等系列活动,告诉世人大法的美好,揭露中共的残酷迫害,并呼吁世人共同制止迫害;同时交流在反迫害过程中的修炼心得体会。在此之际,纽约州议员第二十选区参议员艾瑞克•亚当斯向法轮功学员发来褒奖,将六月称为“法轮大法月”。


    以下是褒奖状全文:

    鉴于,一个伟大的州给他的人们福利,鼓励好的公民,努力改善人民的生活;

    鉴于,法轮功是中国传统的修炼法门,以“真、善、忍”为指导原则,有动功和打坐;

    鉴于,法轮功带给修炼者更健康的身体,减轻了他们的压力,增加了内在的宁静,提升了他们的道德;

    鉴于,自一九九二年法轮功创始人李洪志先生传法以来,法轮功使八十多个国家、上亿人受益;

    鉴于,法轮功于一九九六年开始在纽约免费教功,超越民族、种族和年龄的界限,现在纽约有二十五个炼功点;

    鉴于,李洪志先生的法轮功洪传到世界各地,李洪志先生本人被授予六百多项褒奖,并获“诺贝尔和平奖”提名;

    鉴于,尽管被中共政府迫害,在中国的法轮功支持者们坚持他们的信仰,用和平的方式呼吁国际社会的支持;

    因此,六月被称为“法轮大法月”;

    因此,我,纽约州参议员,艾瑞克•亚当斯认为,法轮功是一个和平的运动;

    進而,这个褒奖发送给纽约州法轮大法学员的代表——克兰润•亨特。
    时间:二零零九年六月七日

    为了作证,我,因此写下我的签名:艾瑞克•亚当斯(Eric L. Adams)
    纽约州第二十选区参议员

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    向内找,才能真正在法上提高

    河北省大法弟子清清(化名)

    我是一名年轻的大法弟子,修炼已经十年了,应该算是个老弟子了,可是回首这些年,看看自己在法上真正提高了多少呢?细想起来真是惭愧,在这十年中的风风雨雨中,我实际上是凭着一股人的正气和“勇气”走过来的,并没有按照师父要求我们的向内找,修自己,相反遇事总是找别人,个人观念强,总是觉的自己对,有股不撞南墙不回头的劲,失去了很多提高心性的机会,长期来心性没有随着正法進程的推進、在证实法的实践中提高,将证实法的事跟自己修炼脱节,浪费了大量的宝贵时光。

    结婚后,虽坚持修炼,遇事还是不知向内找,不修自己,常常为一点小事与丈夫争吵,导致丈夫对大法不敬,甚至撕毁大法书。丈夫是常人,不明真相。刚开始修炼时我有空儿学法他就不高兴,不时的会说一句讥讽的话,甚至有意给我找活儿干。邪党迫害法轮功后,他的态度就更恶劣了,只要看见我炼功、发正念,就跟我吵架,甚至叫嚷“在这个家就死了想修炼的这个心”等等。我知道不能跟他打,得忍,可是当时这火就是憋不住,不时就和他干起来。看到他说话、做事不符合自己的观念时,或者他说难听的话时我就受不了,后来发展到了要么不说话,一说话就得打起来,每个人肚子里都窝着一股火,一碰就着。由于自己做的不在法上,不向内找,也让他造了不少业。他干啥都不顺,身体不是这儿难受,就是那儿不舒服,上班用的自行车还总漏气,每天晚上回来都得修车,弄的他一肚子火不知往哪儿发泄,有时就发到我身上,说:都是因为你,自从你来到这个家,我就没顺当过。我说:是因为你干扰了我修炼做正事,对大法不敬,才造成你现在这种状态。

    其实师父也是在借他的嘴点化我。我不知道修自己,不向内找,总是用常人的理和他争辩,认为自己没有错,是他不讲理。殊不知修炼是超常的,必须改变常人的观念,师父说:“作为一个修炼人就不能用常人的标准去要求了。常人说这件事情对,你就按照这个去做,那可不行。常人说好并不一定是好;常人说坏也不一定是坏。”(《转法轮》)“所以每个人碰到任何一个麻烦事你都首先看自己,是不是我做的不对劲儿?我经常讲一个道理,就是说宇宙中的一切都是平和的。你自己做错了,就造成了拧劲儿,和别人拧了劲儿了,周围一切好象都不对劲儿了,人与人之间的关系也发生了紧张了。这时自己找找自己的原因,你把自己不对的地方纠正过来,你发现一切都平和了,又对了劲儿了。”(《瑞士法会讲法》)师父就是要我们向内找。在梦中,我总是不穿衣服呆在人群中,这是师父在点化我不知羞(修)。有时觉的自己有点要崩溃了。因为自己毕竟是个修炼人,也总是想做好,知道我这儿做好了,一切都会好。可是往往矛盾都是突然间产生的,火就会憋不住。寻其原因是有于自己长这么大,一贯都是说啥是啥,没有人冲击过我,所以这个心还挺不好去。

    就这样又过了一年。我想总这样也不行啊,不能总这样下去,我得修自己呀,我得按照师父的要求做,我得做到忍。虽然有时一些小事也能忍过去,可是含气而忍不是修炼中的忍,有时忍不住还得先把气发了再说。这样当然不对,修炼人应该做到坦然而忍,无怨无恨,把“吃苦当成乐”,我就不断的学法,师父说:“你只要去学你身体就在变,你只要去看你的思想就在升华”(《北京国际交流会讲法》)。慢慢的随着自己认识的不断的提高,不知不觉中发现自己不再象以前那样和他针锋相对了,丈夫说一些尖酸刻薄的话,自己也不再象以前那样动心,无法忍受了。我不断的告诉自己,我是炼功人,我做的好就是在证实法。就这样我能做到他说什么我都不动心了,并且找自己还有什么地方没做好。慢慢的他也不发火了。

    不只是对丈夫、对婆婆,与任何人只要有矛盾发生我都先找自己,结果找完一看,真的就是自己没做好。所以我要求自己要做到与人为善,遇事先考虑别人,这样婆媳、夫妻之间的关系慢慢溶洽了,他也不反对我修炼了,炼功、发正念也不再干扰了,有时还能听我讲真相了。

    是大法把一个自私、心眼窄小的我,变成了一个能为他人着想的人。因为丈夫不再干扰我做证实法的事,他也受益了,以前一年得感冒好几回,严重时都下不了炕,现在他身体结结实实的,而且再也没有那些不顺当的事了,我跟他说,“我们师父说了,‘一人炼功,别人要受益的。’大法是神奇的!”

    正法已经到最后了,希望我们大家都能珍惜这段宝贵的修炼机缘,时刻运用师父给我们的法宝——向内找,抓紧这最后的时间修好自己,实践中踏踏实实的提高自己。

    (明慧网)
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    忆九八年莱西市法会

    九八年八月三十日这天,在山东省莱西体育馆内圆满召开了一次四千五百人左右的“修炼法轮大法心得交流会”。他们来自潍坊、平度、青岛、莱阳、海阳、栖下等地区,来自不同的社会阶层,有厅级干部、工程师、教师、医生、护士、公务员、工人、农民、学生,有老有少、有男有女,最年老的八十多岁,最小的才几岁的小学员。学员们陆陆续续的来到体育馆里,讲述着通过学炼大法后,能按照法轮大法教导的“真、善、忍、”的标准要求自己,身心发生很大的变化。有的事业成功但对人生充满疑惑,有的是重病缠身,瘫痪在炕,人生走到尽头,但因修炼法轮功后身心受益,身体很快康复的神奇故事等等。

    法会的前一天,城区的学员们纷纷自愿来到莱西体育馆,把闲置好长时间的体育馆内外及各个角落打扫的干干净净。部份学员在布置法会会场,发言台上正中的墙上悬挂着三张图片,中间是师父的法像,两边分别是法轮图形;发言台的前上方悬挂着一条用红布、白字做的“修炼法轮大法心得交流会”的大横幅;两边的墙上分别用粉红色的纸写着:“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修。”(《洪吟》〈实修〉)。两边还挂着用红布、白字做的“不记常人苦乐乃修炼者 不执于世间得失罗汉也”(《洪吟》〈跳出三界〉)的大横幅。学员们看到我们的法会会场很壮观、很神圣。

    法会这天一大早,体育场内外人来人往,部份城区的学员来的特别早,有布置会场的、有打扫卫生的、有维持秩序的、有到车站接送其他学员的、等等,忙的不亦乐乎。各种各样的车辆不断的开進来,停放整齐,井然有序,部份城区的学员还主动交上各种车辆的停车费、场地费。

    学员们陆陆续续的進入体育馆内,很迅速、很有秩序的各就各位,没有大声喧哗、说笑的,一会儿,所有楼上楼下的座位都坐满了,就连会场的过道都坐满了。法会开始了,在主持人的带领下学员们一起背诵《论语》。接下来是部份学员发言,谈修炼心得体会。

    一位老年学员交流了自己在修炼大法前是一个“老病号”,是由严重的骨质疏松导致瘫在炕上近一年,全身没有不疼的地方,痛不欲生。修炼大法后,把自己当作一个真正的修炼人对待,严格按“真、善、忍”的标准要求自己,遇事找自己,处事为别人着想,学会了宽容、包容别人,二十天左右,奇迹竟发生在自己身上,使一个瘫痪近一年的“老病号”竟变成一个健康的人,真正体会到了无病一身轻的感觉,就骑上三轮车和学员们一起出去洪扬大法,把法轮大法的美好和师父的慈悲带给每一位有缘人(注:这位老年学员在零六年被邪党迫害致死)。

    一位小弟子交流了自己被摩托车撞断腿时,没有勒索、没有难为撞她的人,很坚强的忍受着痛苦,没有到医院去治疗。在家人的引导下能够按照炼功人的要求向内修自己,严格守住自己的心性,坚持学法、炼功,两个月左右痊愈……。

    台上发言的学员们交流着很多感人的事迹及大法的神奇以及怎样提高心性的过程。台下的学员们聚精会神的听着件件感人的事迹、大法的神奇,被感动的落泪,不时的响起阵阵掌声。

    午饭时,大哥、大嫂们送来了包子,因吃饭的人多,买包子的大哥、大嫂顾不上收钱,只顾联系家里快点送来包子,有几位学员帮着收钱,人虽多而不乱,学员们自己拿包子,再把钱交给帮收钱的学员。等学员们再把钱交给大哥大嫂时,大嫂点完钱吃惊的喊出声来:钱不但没少还多出好几块钱来,你们这些人真好。

    法会结束后,学员们非常有秩序的离开了法会会场。体育场门外有学员在维持秩序,疏通车辆,没有出现堵塞交通的现象。交警们看见这么多人出来,过来想维持一下秩序,看见这么多人井然有序的离开,根本不用他们来维持秩序,然后交警们笑着离开了。城区部份学员主动留下来,全面的把体育馆内、体育场外从新打扫一遍卫生,使整个体育场内外非常干净。

    (明慧网)
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    以史为鉴:叔向论忧德不忧贫(附录音)

    沉思 整理

    叔向去见韩起,韩起正为自己财产不多而忧虑,叔向便向他祝贺。韩起说:“我徒有正卿之名而无其实,无法与朝中大臣交往过从,我正为此忧愁,先生却来表示祝贺,请问这又是为什么呢?”

    叔向回答说:“当年栾武子位居正卿,却连上大夫的俸禄都没有,府邸之中,祭器都不完备,然而他能洪扬德行,遵守法度,使其美名、盛誉超越国界,遍传于诸侯。诸侯都亲近他,戎、狄都归依他,以此安定治理晋国,执行刑法,不获罪谴,虽杀厉公,却终免于难。

    传位到桓子,骄纵横行:奢侈腐化,贪得无餍;干犯法令,肆意妄为;假公济私,受贿敛财。这种行径本应受难,然而仰赖栾武子之仁德辅佐,却平安度过一生。传位到怀子,他能明辨善恶,接受教训,痛改桓子之非,学习栾武子之德,尽管他重德行善、戮力为民,本可免于受难,却不幸仍受桓子罪孽深重、偿还未已的牵连,而出走、逃亡到楚国。

    再看那郤(音细)昭子,财富相当公卿王室的一半,手下统帅的将佐占了三军的二分之一;仗着自己有钱有势,夸富称雄于晋国。结果他的尸身横陈于朝廷之上;他的宗族灭亡于绛都。

    如果他不是那样的话,以他郤氏家族的势力而言,一族之中,竟然出了三位国卿、五位大夫,权势大得很哪!然而一朝覆灭,竟无人为之举哀。就因为他们为富不仁、有财无德呀!

    如今,阁下和栾武子一样贫穷,鄙人以为阁下能像他老人家那样行仁积德了,所以表示祝贺。如果阁下不忧虑自己,欠缺美德无所建树,却担心家中财货不够丰足,那么,鄙人只怕哀悼都来不及,哪里还有什么可祝贺的呢?”

    韩起听了,立刻下拜叩头说:“惭愧呀!惭愧呀!我韩起差点也要像怀子般的逃亡了,仰仗先生刚才一席话的教诲,才得以有再存活下去的机会。这巨大的恩德不是韩起一个人消受得起的,更不是我一人胆敢独自承受的!从先祖韩万以下,我们韩氏家族,世世代代都将铭记颂扬先生恩赐的德言。”

    “德”,是周朝时期,人们思想意识中最重要的一环,上自君主贵胄,下至贩夫走卒,人人都讲求,个个全遵行。天命靡常,唯德是辅;有德者有国,失德者失国。而“德”与“礼”是密切关联的,有德必守礼,失德必无礼,失德无礼必失国。这种观念,在《国语》一书中反复的被强调,因为这是神传文化的核心呀。

    (取材自《国语·晋语》)

    MP3录音

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    古风悠悠:状元郎的结局

    华翰

    清代顺治十五年,刚考中状元的孙承恩,是江苏常熟县人。平时为人正诚无欺,深受同窗学友们的敬佩。

    孙承恩的弟弟孙旸,因受上一年(顺治十四年)顺天科场案的株连,被流放到东北。这件事影响很大,顺治皇帝都还记得。

    到了顺治十五年殿试放榜的前一天晚上,顺治帝审阅初拟第一名状元孙承恩的考卷,审阅后十分称赏。但在拆封考卷后,发现孙承恩的籍贯,立即怀疑他与孙旸(去年科场案被流放的人)是一家,于是特派学士王熙,骑马出紫禁城,找到考生孙承恩所住的旅舍,当面向他询问、察实。

    王熙过去与孙承恩有深厚的友情,见面后以实相告,对他说:“你已被初审定为第一名状元,如果你说自己与孙旸无关,你便一步升天;如果你说孙旸是你弟弟,你便一步沉渊。你是升天,还是沉渊,决定于你一句话。你说我该怎样回复圣上?”

    孙承恩沉默良久,激动地说:“是祸是福,听天由命,我要诚实做人,绝不欺心。诚实做人要紧,功名利禄还在其次。我若讲:我与孙旸无关,这样当上了状元,既是欺君,又对不起我弟弟。请你据实禀报!”

    王熙听了,十分感叹。出了门,上马后,又回头问:“你不后悔吗?”

    孙承恩毫不犹豫地答道:“虽死无悔!”

    王熙飞马赶回皇宫,顺治皇帝正坐在灯下等候消息,听了王熙的汇报,特别赞赏孙承恩的诚实无欺,于是钦定为第一名状元。

    正是:

    诚实做人为根本,
    功名利禄尚可轻。
    神目有电亮闪闪,
    暗室无欺铁铮铮。
    正大光明男子汉,
    卑劣狡诈渺小人;
    嗟尔中共狗鼠辈,
    一日不骗已难存!

    (事据《郎潜纪闻初笔》)
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