2009年7月18日 星期六

  • 唤醒你的沉默(附录音)

  • 成语故事:三长两短

  • 诗歌评议:网上通讯

  • 诗歌园地:《 天象人间》(外一首) 致园丁 颂师恩(外五首) [越调]天净沙.广传九评(外一首) 大善了世缘 正念行(外三首) 人生为何 十六字令(四首)雨夜思 春天(外一首) 咏幽兰 京城与华府

  • 图片报导:反迫害十周年 三千法轮功学员华盛顿DC大游行

  • 反迫害十周年 法轮功广传全球(图)

  • 从我个人的经历看对法轮功的迫害影响到每一个人

  • 追查国际:关于全面收集中共对法轮功迫害的罪证的公告

  • 去掉自身几种根深蒂固的观念

  • 摄影师:东方的艺术美学很不一样 美极了

  • 省议员:神韵让我重新思考自己

  • 道家修炼故事:刘处玄因色心未去尽,遭王母斥责


  • 唤醒你的沉默(附录音)

    一竹

    许多人信奉“沉默是金”,以表明自己讲涵养,给人一种恬淡隐忍的感觉,所谓“忍一时,风平浪静”。的确,很多时候,我们的沉默,我们的隐忍,能够免除一些无谓的争端,甚至化解一些干戈。

    然而在现代的中国,沉默实际上已经成为人们保护自己的一种“策略”,或者是无可奈何的一种自我解嘲。是当前中国社会的“特色”。其实,这种“沉默”已不是“金”,相反完全是一种为了保全自己的利益而漠视他人的、自私的、冠冕堂皇的说法。

    正是这种沉默,我们看到了当歹徒行凶时人们的袖手旁观;看到了在淫威下的附和盲从;看到了漫天谎言中的麻木冷漠。于是所有的邪恶在沉默中被纵容而变得更加疯狂且肆无忌惮,其中最被纵容的当首推中共之恶。中共从它制造出“枪杆子里出政权”的邪恶之论开始的那一天,一直用暴力和谎言来说话:对反抗者,它用枪来说话;对沉默者,它用谎言来说话。于是反抗者被残酷的迫害与屠杀;沉默者,被不断的洗脑和蛊惑。由此,反抗者的反抗付出的代价就更为惨重;沉默者则在无知中沦为了邪恶的帮凶。

    这不是危言耸听,远的不说,就说中共对法轮功的迫害。在法轮功这个问题上,中共的招已经使绝了:令人发指的酷刑,甚至使用了正常人都想象不出来的残忍手段──活体摘取法轮功学员的器官……然而面对着中共利用强大的国家机器和人力、物力资源制造的铺天盖地的打压,法轮功学员毅然的走在反迫害的路上,他们那巨大的承受与付出,同样也是人无法想象的。为了使被谎言蒙蔽的中国人能够不被中共拉入罪恶的深渊,法轮功学员十年如一日,坚持向全世界的民众讲述他们被迫害的真相。

    即使这样,面对着正义与良知的拷问,仍然有人沉默着,漠然的沉默着,一副事不关己的样子。

    想一想,这样的沉默是不是对中共的附和?是不是因为有了这样的沉默才使中共对法轮功学员的迫害更加肆无忌惮,才使法轮功学员的反迫害之路走的如此艰难;是不是由于你的沉默,才使中共无所顾忌的毁灭着中华民族的传统与道德?这种沉默,难道不就是纵容吗!

    中共的罪大恶极已使上天震怒。稍有良知的人,都已感觉到了:“天灭中共,这是一个不争的事实”。

    加入了它的那个邪恶组织系统的人却被中共捆绑着。面对上天的警示、面对法轮功学员的大善大忍的呼唤,如果仍旧沉默着,那可就危险了:在正邪之间,向来是没有中间道路可走的,不站到正义的一边,那就只能随着邪恶去了。

    其实,法轮功学员的巨大付出,已经为我们铺平了解体中共的道路。《九评共产党》横空出世及随之引发的“三退”大潮,已使得五千七百多万勇士明白了真相,脱离了中共,保证了自己的未来,剩下的人们,还在等什么?

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    成语故事:三长两短

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    不如归去,作个清闲汉。着甚来由(1),惹别人、三长两短。
    (元朝无名氏〈蓦山溪.不如归去〉)

    【注解】

    (1)着甚来由:为什么缘由而如此。

    【故事阐述】

    “长短”一词原指意外事故、是非两个意思。如《儒林外史.第五回》:“我死了值得什么!大娘若有些长短,他爷少不得又娶个大娘。”此句的长短,就是指“意外事故”。又如∶“暗中说人长短是不应该的。”则是指不要说人“是非”。

    “长短”再配上“三…两…”的构词法,就演变成“三长两短”这句成语,并还是具有“长短”的两个意思。如《二十年目睹之怪现状.第十六回》:“将来我有个什么三长两短,侄少爷又是独子,不便出继,只好请侄少爷照应我的后事,兼祧过来。”指的就是“意外事故”的意思。而元朝无名氏〈蓦山溪.不如归去〉词:“着甚来由,惹别人、三长两短。”则指说长道短的意思。

    “三长两短”这句成语,是由“长短”一词演变而来。现在人们都用来形容“意外变故”,大多指死亡之意。

    【讨论】

    (1)长短的原意是什么?现在大多是什么用法?
    (2)如果别人对自己有什么意见,你希望别人当面给你指出来,还是在背后议论你?同样的,如果你对别人有意见,你会怎么做?背后说别人长短,你怎么看待这种行为?请跟大家分享自己的想法。

    【造句练习】

    例:他经常快速飙车,如果有什么三长两短,他的家人最可怜。

    【相似成语】

    山高水低;一差二错

    【课后时间】

    请在下面成语中挑出错字,并写上正确的字。
    ◎( )不齿下问
    ◎( )故步自封
    ◎( )丧风败俗
    ◎( )恕不相识

    参考答案∶
    不耻下问、固步自封、伤风败俗、素不相识

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    诗歌评议:网上通讯

    *正见网2009年7月4日下载、审阅,7月5日登载的诗歌:

    原稿:[组诗:聚焦丑类](原诗从略)

    修改与评注:作者在来稿“附言”中说,题目曾拟用“寓言诗四首”,但未见过用寓言诗命题的先例,因此作者用了上述题目。其实我们的诗歌园地中是登过“寓言诗”的。有先例,因此把作者的题目改回到“寓言诗四首”。我们登,也是有根据的。号称世界三大寓言中的两个,“拉封丹寓言”(法文)和“克雷洛夫寓言”(俄文),都是用诗体写成的。另一个,“伊索寓言”(希腊文),最古老也写得最好。直接从希腊文的汉译本没有看过(据说不止一个),但英译本中有很好的译本(如琼斯的译本),语言简洁、纯正、规范,堪做小孩子的背诵教材。我们曾经希望“寓言诗”成为“诗歌园地”的一丛茂盛的花朵,因为这种体裁的诗有其独特的优点:在评议时事和人物时无须避忌,而又往往有新鲜活泼、生动形象和辛辣深刻等文字特点。如果作者,以及其他作者们,愿意写这一类诗歌,我们是非常支持的。在动手写之前,最好能先读一些好的寓言作品,特别是“伊索寓言”中的精品,使自己对“寓言”这种体裁有一些感性的认识。

    作者这四首小诗都写的不错。一般都寓意清楚明白、文字形象生动。但第二首的第三、四句“今日为民除公害,错了他年再纠偏”,似乎第三句是正面的口气,而第四句是反面的口气。另外,不一定要象写咏物诗那样精炼。为了准确和有情节,可以多用些笔墨,句式也可以灵活多变,可用仿宋词或就用宋词的句式。总之,活泼些比较好。有的寓言喜欢在后面讲明“寓意”,我们觉得应该避免这样做。那样往往会限制读者对自己作品的理解和发挥。这样做,似乎也显得对自己的表达能力缺乏信心、对读者的理解能力缺乏信心。

    原稿:感触(外六首) (原诗从略)

    修改与评注:作者原题“诗词13首”,因当天时间不够,只审、登了七首,因此以上面的题目发表。其余的推迟到第二天登载。作者的诗,一般说来,都写得不错:文字流畅,内涵丰满,语义明确。看得出作者读过相当数量的旧体诗词,并能在一定程度上模仿和运用。但同时也能看得出来,作者在诗词的声韵方面,注意得还不够,特别是对平仄的运用,还没有甚么概念,更没有经过磨练。我们并不希望每位作者都能懂得平仄的运用规律,更不要求每位作者都能写格律诗或者词、曲。但懂得怎样辨别一个字的平仄读音,还是必要的。至少在考查自己诗歌的韵脚时,能够调一下韵脚的平仄,那是很有实际效果的。至于说要学习写宋词、元曲,那就必须能熟练的使用字、词的平仄读音。作者在来稿附言中说“我是第一次写词,还不太熟练,很多韵调平仄上搞不懂”。写词、曲必须要用相应词牌、曲牌的谱来对照着写(已经能记得住的谱例外),否则,要凭感觉就写来全部合谱,那基本上是不可能的。以“菩萨蛮”这个词牌为例,开头两个七言句就是押仄韵的、平仄合律的七言诗句。而作者的两首“菩萨蛮”,开头两句都是押平韵的:“遥想当年下界时,众神拜主叩丹墀”、“神韵家中细细观,不觉泪眼已潸潸”。“菩萨蛮”每一行的两个韵脚都是同平仄的,但作者有时用了平仄不同的韵脚:“悲壮下世誓,激昂武穆驰”、“盛世天朝梦,龙泉鼓舞风”,都是前仄后平的格式。作者这样写,只用宋词的句式,而不按词谱的韵脚和平仄安排,也是可以的,读起来也有词的味道,只是不能挂上词牌而已。作者的两首“忆江南”,因为字数不多,有的句子也已经合格,所以就改了一下,按词发表。其余以词投稿的作品,因为字数太多,不可能都改为合谱的形式,因此就按例去掉词牌,作为长短句形式的诗来登载。

    作者能否学会使用字词的平仄,写出合格的词来,我们认为不是很重要。我们认为更重要的是作者能否在现有基础上,对自己的作品在练字、练句上多下些功夫。自此篇以后,作者一直在写,而且每次都写得比较多。但作者好象是在急着多写,而在精练字句上没有甚么改变。能写,写得出来,当然是好事。但本来能写得更好的,却没有写到那样好,那就未免太可惜了。练字、练句是写诗的人终生不怠、永不停歇的一种练习,是文字上不断磨练和提高的过程。希望每一位作者都能在这方面重视起来。

    原稿:莫信恶党(外二首)
    真黑社会
    良民切齿黑社会 蛙帮虎派自称贵
    都是篡权卖国贼 破会传统政倒胃。

    九一一的启示
    驻外使馆怎被轰 九一一日真窝胸
    对外摇起狗尾巴 于民骨肉咬的凶

    奥运霉运
    奥运前后大灾狂 党的召唤声如狼
    贪污腐败不停休 祸酿汶川尽哀伤
    全国各地灾难起 邪党罪孽破天荒
    劝君早日鸣三退 莫随邪党造祸殃

    修改与评注:原诗共四首,这里只涉及经过修改和删去的三首。“真黑社会”一首,末句“破会传统政倒胃”,不知是甚么意思,也不知是否作者打错了字。我们把它改为“破坏传统真倒胃”。这样的句子,作者投寄前认真读一遍来稿,肯定是能发现的。“九一一的启示”一首,不知作者在写甚么样的事情,因此没有登载。以后遇到这种情况,请作者最好写个“注”解释一下,让读者能明白作品的背景。“奥运霉运”一首,第三句“贪污腐败不停休”,改为“贪污腐败不停歇”,以仄收为好(此诗押平声韵)。第四句“祸酿汶川尽哀伤”,改为“祸酿汶川民哀伤”,因为“党”和紧跟党跑的人是不会为此“哀伤”的。末句“莫随邪党造祸殃”,改为“莫随邪党遭祸殃”,我们要劝其掉头的人主要是“遭祸殃”的迷人,“造祸殃”的人更难救。

    原稿:正宫 醉太平 //元人散曲-天灭中共 (原作从略)

    评注:投稿宋词和元曲的作者,我们都要求说明自己选用的词谱或曲谱。其中的一个作用也是可以提醒不按任何谱写词、曲的作者,使他们明白(或许以前不明白),应该按谱来写词曲。这样也对作者有好处:他们不会白费精力去写一些不合谱的作品,其中有许多不能登,有的登了也只能按诗歌处理。仿照别人的作品写词、曲,最多也就是句式正确,要想韵脚和平仄都“碰巧”合格,基本上是不可能的。特别是元曲,你看别人哪句是几个字,就照着写,结果写出来就不对。因为曲可以加“衬字”,而“衬字”和该句的“正字”在处理上是不一样的。作者这首作品,因为堂堂正正的标着元曲的宫调和曲牌,我们就不好按诗歌登载,只好在评议中告诉作者,如果作者是按甚么曲谱写的,就请将原谱抄寄来,因为作者的作品和我们现在的北曲谱合不上。

    *正见网2009年7月5日下载、审阅,7月6日登载的诗歌:

    原稿:感触(外十二首)
    登彭城项王台有感
    主持中原百战争,拔山气概不复逢。肠断乌骓叹逝风。
    无颜得见江东老,乌江一刎震世中。苍苍青苔掩彭城。

    赞到北京上访[,]打横幅的弟子
    晓风清,皎月明,天地踽踽独行。
    穿崇山,越峻岭,乾坤啸悲风。
    放生死,无它求,一心只往京城。
    挑孤灯,书横幅,为法诉不平。


    凡花俗艳总是空,幽栖山谷中。
    桃李只知嫁东风,怎如兰花香气空中盈。
    狂风骤雨一场过,遍地尽落红。
    此时尚有何花在?惟有一枝翠薇伴高僧,

    修改与评注:原作十三首,这里只涉及修改、删去的三首。第一首末句“苍苍青苔掩彭城”失韵:“城”不押前面的“中”。因此改为“苍苍青苔映日红”。如果按词的要求,第一句也该入韵,但“主持中原百战争”不入韵:“争”也不押后面的“逢”。但因为按诗歌登载,第一句不一定要入韵了,因此没有改。第二首中的第二行末句“乾坤啸悲风”失韵:“风”不押前面的“岭”。但修改时此字漏掉了,没能改到。第三首没有登载,两个韵脚“盈”和“僧”都不押前面的“风”和“红”。所有这三首中的混押问题,都是第一部“东冬”和第十一部“庚蒸青”的混押,还是那个许多人都有的老问题。

    *正见网2009年7月6日下载、审阅,7月7日登载的诗歌:

    原稿:坚定
    坚修大法斩迷情 尽舍欲望断利情
    忍苦精進悟大道 无边法中觅来踪
    圣界记忆封何处 来时誓言记不清
    信师信法磐石定 无执无求随师行
    此时做好三件事 坚信他日功定成

    评注:前面两句都用情作韵脚,不是太好。第四句“无边法中觅来踪”失韵:“踪”不押前面的“情”或者后面的“清”。

    原稿:救众谢师恩
    静中念师尊,思来泪纷纷。度日如年苦,不忘法中人。
    风雨连宵尽,日月绣春魂。滚滚东流水,灿灿南天门。
    手捧新经文,今又得宝珍。读罢合十拜,救众谢师恩!

    评注:第三句“度日如年苦”,一般情况下弟子不会有这种感觉。从上下文中也看不出甚么原因,这样写会不会引起读者(特别是常人读者)的误解。第四句“不忘法中人”,这个“法中人”是指谁呢?迷中的众生似乎不应称作“法中人”。作者可否将这两句改一下再投稿。

    原稿:风雨中的坚守 (原文从略)

    评注:原作比较散文化,特别是韵脚太少,读起来就没有甚么诗的感觉。

    原稿:修炼笔记:吾将归来 (原诗从略)

    评注:在这首诗中,作者用了“众神勿忧 吾将归来”“众神勿叹 吾将归来”“众神勿伤 吾将归来”“众神勿哀 吾将归来”,但作者指的“众神”是哪个范围之内的神,似乎不太清楚。从“大穹历劫 众神彷徨”“诸神重托 苍生期待”来看,这里的“众神”“诸神”都不是作者自己天国里的众生。如果作者是对着“大穹”中的所有“众神”说话,叫他们“守候相思 将吾静待”,似乎就不太妥当了。我们觉得,这样的话只有师尊能说。如果作者要说,可以说“众神勿忧 师将归来”…“守候相思 将师静待”。由于这个问题比较重要,因此我们不敢贸然登载。

    *正见网2009年7月7日下载、审阅,7月8日登载的诗歌:

    原稿:感触(外十首)
    陋室门前几竿竹,风动秋声似欲诉。
    乌云遍神州,几人立中流。
    幸得大法出,救世出艳俗。
    不懈救世人,他年脱红尘。

    感触
    西风一片秋萧索,遍地皆是绿叶落。
    对此悄无言,万事难长圆。
    清辉撒大地,送福救人急。
    雨过心不寒,漫山红枫丹。

    感触
    长歌大江东去,不恨身若飘蓬。年年烟柳掩重重。
    淡云孤雁远,寒日暮天红。
    今宵心寄何处,一片皎月朦胧。出凡之思日渐浓。
    孤灯对残梦,清风返天庭。

    夏日
    绿杨阴里黄莺语,烈日当空正昼午。
    深院中,神韵舞,观此独忆轮回苦。
    若飘蓬,无定处,为等大法来去。
    真相洒遍郊衢,正信胆泣风雨。

    修改与评注:原作十一首,这里只涉及到修改过的几首。第一首“感触(陋室门前)”,每两句的韵脚应相押。但前两句韵脚“竹、诉”分属第十五部和第四部,因此改第二句中“似欲诉”为“悲如哭”,使押第十五部韵。第五、六两句韵脚“出、俗”分属第十七部和第十五部,因此改第五句“幸得大法出”为“幸得法光沐”,使押第十五部韵。第二首“感触(西风一片)”,第五、六两句的韵脚“地、急”分属第三部和第十七部,因此将第五句“清辉撒大地”改为“清辉来助力”,使押第十七部韵。同时,把第六句“送福救人急”改为“真相救人急”。末句“漫山红枫丹”中“红”与“丹”意义重复了,改为“漫山枫叶丹”。第三首“感触(长歌)”,末句“清风返天庭”失韵:“庭”不押前面的“梦”,因此改为“回天驾清风”。这里还是那个第一部和第十一部混押的问题。第四首“夏日”,末句“正信胆泣风雨”,文意不太通顺,改为“正信何惧风雨”。作者似乎应该注意押韵的问题了。建议作者放慢写作速度,使用“词林正韵”把自己所写的每一首作品的韵脚都核对一下,然后再寄来投稿。

    原稿:弥勒佛
    三期龙华会,转动大法轮。
    主佛下凡尘,救度有缘人。

    造化
    法正乾坤,天地更新。
    敬佛敬法,新宇新人。

    评注:佛教中的特殊名词和有修炼内涵的名词不宜用到大法中来,我们已经提醒过大家不止一次了。把师尊的讲法和“龙华会”相提并论不妥。第二首四言诗中的“法正乾坤”是师尊传的除魔法诀的一部份,也不宜用作自己的诗句。凡是师尊的原句,特别是“洪吟”里的句子,一定不要做为诗句放到自己的诗中,这个问题比较重要,我们大家都重视起来吧。
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    诗歌园地:《 天象人间》(外一首) 致园丁 颂师恩(外五首) [越调]天净沙.广传九评(外一首) 大善了世缘 正念行(外三首) 人生为何 十六字令(四首)雨夜思 春天(外一首) 咏幽兰 京城与华府

    咏梅 唐宸 修明 郑文正 万古缘 青竹 唐开 清宁 法缘 贯明 郭莹

    《 天象人间》(外一首)
    咏梅

    据7月15日《北京日报》称,7月22日长江“大日全食”,500年
    一遇,可赏钻石环弧光、跳动的日珥、璀璨的贝利珠等六大奇景,
    言沿线各城宾馆饭店均投入大量的人力、物力,准备赚它个“盆满
    锅满”!视之心生忧患,故作此《 天象人间》及《蜕老蟾画皮》!

    日何灼灼,月何凉凉,顾兮盼兮,众何惶惶!
    末劫末法,多灾多殃。众生危迫,反背阴阳。
    悠悠古国,礼仪之邦。幽灵西来,华夏国殇。
    鼓动造反,打杀哄抢。乱败鼠奔,谎称北上。
    无视国难,觊觎朝纲。贩种罂粟,毒壮妖强。
    虎去狼来,谎欺民乡。悍然内战,耗子扛枪。
    举国尽赤,匪首称王。狼子得志,肆虐父邦。
    亿万民众,圈围屠场。动辄“革命”,嗜血如狂。
    掠取土地,霸夺工商。图财害命,更胜豺狼。
    焚书坑儒,阴谋称“阳”。饿殍遍野,归咎天殃。
    “文革”血火,古风尽丧。“八九”屠城,坦克机枪。
    恐怖不去,秋后算账。从此国人,钱赌毒黄。
    山河破碎,裂土分疆。毒蟾魔丑,窃坐皇堂。
    妖氛弥漫,天降法光。气功铺路,大法洪扬。
    四海归心,道德崇尚。返本归真,众生所向。
    嫉贤妒能,小丑跳梁。“九九”七月,悍然发狂。
    谤佛害法,“殃视”毒广。颠倒黑白,万众迷茫。
    大法弟子,齐聚广场,不约而同,直言上访。
    昭告世人,广传真相,助师护法,不容污谤。
    疯狂打压,司警墙网。暗无天日,森森牢房。
    酷刑百种,施于善良;活摘器官,罪极难偿。
    祸福无门,自造业障。罄竹难书,青天眼亮。
    天钟猛敲,冬雷震响。水深火热,旱涝无常。
    直奔京华,萨斯登场。禽猪流感,潮落潮涨。
    大日全食,人间天象。黑色讯号,高悬天上。
    一波一波,所为哪桩?天警世人,远离祸殃!
    中外预言,聚焦现状,天灭红魔,中共将亡。
    覆巢之下,完卵有望?速速三退,保命安康。
    拳拳我心,殷殷我望,炎黄子孙,福泽绵长。
    婆罗花开,世界竞放,有福世人,沐浴法光。

    《蜕老蟾画皮》

    “七二零”,又怎样?十年一晃!
    十年树木变森林,沉舟侧畔千帆扬。
    倒说说黔驴技穷,“才尽”的“江螂”,
    什么变的?是个啥下场!
    处心积虑,涂脂抹粉,给自己画皮,偏偏走了样。
    画成个:丑模怪样,动辄邪气鼓荡,
    也不过是满身毒疮,脓包胀。
    认个死祖宗,一步步,蹦阶上。
    踏莘莘学子血,趁乱钻朝堂,窃国邦。
    还来个秋后算账。
    算了半天,真糊涂?是假装!
    人家不战自家降,裂土分疆,
    把偌大个国边界,拱手奉上,
    多少公里?三百万平方。
    只博得个千秋骂名永背上!
    老迈昏庸,倒行逆施,浑忘了,
    自家本是泽国来,家居污水塘,
    偏敢驳论证,耍一言堂,
    横断三峡,截断长江,把归路堵上。
    害无数百姓,背井离乡。
    遗无穷后患,巨债难偿!
    这些倒也罢,万不该,忌天鹅比它白,
    偏不信,云是鹤家乡,来处高,去处广。
    乌鸦翅,遮太阳,逞淫威,施毒谎,
    毒发全国全世界,毒到亿万人,满脑毒思想,
    解毒还须时日长。
    巫腔鬼调放,扬言三月打胜仗,
    磨刀霍霍,剑拔弩张,漫漫十年长。
    惹得民怨愤,血脉张,
    满天神佛仙道长,神目镇,戟指向!
    纷纷出手惩强梁。全世界人都相帮,
    至此蛤蟆眼傻魂魄丧,终日惶惶。
    徒具个老壳形,苟延残喘,空皮囊。
    只等着,有朝一日,天光大亮,齐聚广场,
    高竿挑挂,晒太阳,
    万民公审,历数大罪一桩桩,
    天雷劈过,再下地狱入油汤!

    致园丁
    唐宸

    华夏文明五千年 尊师之风代代传
    一日为师终身父 师语师恩重如山

    西来幽灵窃国柄 伦理纲常尽倒颠
    运动每先宰士子 解惑之人倍心酸

    反右钳闭文士口 “引蛇出洞”再砸砖
    文革狂整“臭老九” 煽动学子奋铁拳

    四季粉尘霜两鬓 三尺讲台傍深渊
    照本宣科述悖谬 难逃屡屡遭挞鞭

    红朝污教点魔火 世俗贱师起鬼烟
    讥酸嘲抠知多少 往往吹毛求其瘢

    邪党改革换头面 废瓦一夜成金砖
    “再穷不能穷教育” 高调盈耳讨其欢

    邪党忽悠抛画饼 耕耘教坛窘如前
    起早睡晚求温饱 囊中不如大帽沿

    君看数省纷罢课 抗议薄俸久拖延
    执教半生空四壁 衣衫褴褛人心寒

    君看汶川大地震 最惨莫过中小班
    满衙官吏俱无恙 数万花朵赴黄泉

    九州草木悲凄凄 十亿国人泪涟涟
    痛定思痛终醒悟 腐败邪党是祸源

    诸恶做尽众神怒 九评宝剑斩邪奸
    天灭中共大淘汰 万古洪势到眼前

    紧随红魔下地狱 相信大法上度船
    福祸存毁在一念 我为诸师致真言

    莫为邪党吹喇叭 莫拉学生入队团
    传道授业复正统 功德无量新宇迁

    颂师恩(外五首)
    修明

    修炼大法整十春,每逢圣日感怀深。
    千言万语说不尽,师恩浩荡满乾坤。
    层层下走历艰辛,为度众生下凡尘。
    金刚念破旧穹宇,慈悲溶化铁石心。
    回首往事不堪云,群魔狂飙阻师尊。
    魑魅魍魉来助阵,自不量力蠢蠢蠢!
    堪笑旧势徒逞强,师尊立掌震乾坤。
    慈悲荡尽邪恶虐,琼宇尽颂主佛恩。

    上法船

    生命本是天上仙,只因有私降凡间。
    生死轮回多少世,千年缘结在今天。
    一朝得法迷途返,正念正行永向前。
    救度众生了洪愿,功成圆满上法船。

    修自己

    大法弟子是整体,正念正行了不起。
    同修之缘要珍惜,人人都得修自己。
    遇到矛盾向内找,主动配合显威力。
    万事都用法衡量,莫给邪恶留空隙。

    师安排

    荡荡天门圣王开,红尘万载为法来。
    冥冥之中有定数,一切都是师安排。

    无执

    身居陋室嘈杂间,无执无漏心安然。
    日日夜夜法相伴,了却人心是神仙。

    观神韵《精忠报国》

    岳母刺字千古传,精忠报国复河山。
    直捣黄龙金兵败,万里北风敌心寒。
    昏君听信佞臣言,莫须罪名忠臣冤。
    浩然正气惊天地,一片丹心为国捐。

    [越调]天净沙.广传九评(外一首)
    郑文正

    清风明月皮筏,
    离家咫尺天涯,
    柳暗花明快划。
    江山如画,
    九评進入千家。

    [双调]落梅风.梅

    梅花笑,
    独自安,
    远蜂蝶喜寒无患。
    不学百花迷忘返,
    溢清香济人千万。

    大善了世缘
    --写在七二零十周年

    万古缘

    冷雨叼花惨,敲字夜无眠。
    摇烛风声近,心泣悲歌远。
    神功遭魔难,圣徒过大关。
    护法坚似铁,回归意如磐。
    遵师可成佛,升华能上天。
    最怜迷中客,浊浪助红船。
    迫害双刃剑,害人又自残。
    罪在邪灵坏,旧势育毒蟾。
    修者劫有数,迷众苦无边。
    救人出火海,大善了世缘!

    正念行(外三首)
    青竹

    怕心属私败物控,旧势设阻难重重。
    演化假相叶障目,战战兢兢噩耗中。
    法徒修炼堂堂正,排除干扰身从容。
    胸怀夙愿来助师,无畏无我慈悲洪。
    师在法在何所惧,光焰射妖化血脓。

    心境

    大雨磅礴洗浊污,万物洁净百花红。
    雨过天晴彩虹现,心性升华事事融。

    升华

    好逞英雄执著重,此心修掉自从容。
    世间之理皆已反,法中升华慈悲同。

    福地

    燕山山脉长城下,风光锦绣美彩霞。
    戎马秦王披盔甲,铁蹄踏石留佳话。
    八仙之中韩相子,修炼洞穴驻峰崖。
    古代名胜颂神迹,担山赶岳二郎夸。
    太宗康乾称盛世,几多故事百姓家。
    福祉延续至如今,人杰地灵识真法。
    师尊惜缘佛恩浩,宝地广开优昙花。

    人生为何
    --为七二零十周年而作

    唐开

    人生为何兮几人不迷 人死为何兮终将成泥
    身心俱疲兮泪眼哭啼 苦苦追寻兮天现虹霓
    人生为何兮寻找神路 人死为何兮能否得度
    终得大法兮光明破雾 清心净垢兮法光常驻
    人生为何兮迫害疯狂 人死为何兮岂能迷航
    转瞬十年兮传播真相 大法洪传兮铸就辉煌

    十六字令(四首)雨夜思
    清宁

    咚!暴雨倾盆闪电隆。人难寐,举目望苍穹。
    呀!神韵谁观不愿夸?明真相,前路顺而佳。
    哗!雨点如珠目不暇。犹三退,日日猛增加。
    呼。心内安然睡意趋。颜宁静,梦里赏清蕖。

    春天(外一首)
    法缘

    普度济世亿万仙,救度众生出泥潭。
    脱离苦海佛恩沐,法正人间是春天。

    就为这一天

    千年等,万年盼。就为这一天。
    同化法,了洪愿。助师度众还。
    三件事,不停闲。救尽众有缘。
    正人心,正坤乾。大法正人间。

    咏幽兰
    贯明

    兰生空谷挺幽芳,荒野深山传清香。
    甘当寂寞忍凄雨,茗韵高洁唤吉祥。

    京城与华府
    郭莹

    甘露馨芳撒故都 神龙阔步傲华府
    小楼夜听风吹雨 踏上云顶看日出
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    图片报导:反迫害十周年 三千法轮功学员华盛顿DC大游行

    “解体中共,制止迫害”

    今年七·二O是法轮功反迫害十周年的日子,华盛顿DC及全球各地法轮功学员继16日在美国国会西草坪举行盛大集会后,今日(7月17日),约三千名法轮功学员与正义人士在美国首都的宾夕法尼亚大道上举行规模浩大的游行,此次游行的主题是“解体中共才能停止迫害”。

    游行展示了法轮功的美好,并呼吁善良民众伸出援手,共同结束中共对法轮功的残酷迫害。同时也告诉世人中共正在解体,呼吁世人认识中共的邪恶,加入到“解体中共,制止迫害”的洪流之中。

    数千人的游行队伍从国会山庄前的国家公园出发,一直到白宫附近的自由广场,浩浩荡荡,沿着宾夕法尼亚大道,绵延十多个街区。为壮观的游行队伍所吸引,沿途观众纷纷停驻观看。

    游行队伍由二百多人组成的天国乐团开路,一首首庄严的乐曲在宪法大道上回荡。数百名大法弟子素衣白鞋,手持被迫害致死的功友的照片,缓缓而行。“普度”、“济世”的音乐穿越时空,震撼人心。紧接着是数百名法轮功学员手持“法轮大法好”、“真善忍好”的横幅,告诉人们他们是一群追求宇宙真理的修炼者。

    此次游行由法轮大法佛学会、全球退党服务中心、大纪元时报社、新唐人电视台及希望之声国际广播电台联合主办。

    主办方表示,今年是中共镇压法轮功整整十年,为了進一步唤起世人对中共迫害民众的罪恶的认识,今年的反迫害活动包括16日上午在国会山庄前的集会及“真善忍画展”、16日晚在华盛顿DC国家公园的烛光守夜·17日的大游行,以及接下来的“百万分钟打坐”声援法轮功活动等。“百万分钟打坐”让全球各地的民众,能够在各地,以自己方便的时间地点進行打坐,然后上网登记自己打坐的时间,以这种方式来支持法轮功。
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    反迫害十周年 法轮功广传全球(图)

    唐真

    法轮大法(也称法轮功),是教人遵守“真、善、忍”的身心修炼,是性命双修的佛家上乘修炼大法。一九九二年五月十三日,由法轮功创始人李洪志先生在吉林长春首次传出。法轮功强调重德修善,法轮功袪病健身效果卓著,不凭藉广告宣传,仅以“人传人、心传心”的方式在社会流传,学炼者普遍身强体健、心性道德提升。

    一九九八年一月一日长春地质宫门前晨炼的情景,有两千多人参加。

    迄今,法轮功洪传于一百一十四个国家与地区,使一亿人身心受益,得到各民族各种族有缘之士越来越多的理解和珍视。系统指导法轮功学员修炼的主要书籍《转法轮》,迄今为止已被翻译成三十九种语言在世界各国出版发行。法轮功在海外已获得了超过一千五百多项褒奖与支持议案。

    二零零九年五月二十九日,土耳其文《转法轮》正式出版,并开始在各地书店发行。图为

    土耳其文《转法轮》封面

    中共残酷迫害 自焚造假暴光

    一九九九年七月二十日,中共与江罗集团发动了对法轮功全面镇压,动用至少四分之一的国家财力和全部国家机器,对所有坚持真善忍信仰的法轮功学员,進行了残酷的肉体和精神折磨:抓捕、抄家、监禁、酷刑、洗脑、注射破坏神经的药物、甚至为牟取暴利活体摘取健康法轮功学员的器官。据明慧网不完全统计,通过民间途径能够核实的迫害致死案例遍布全中国三十多个省、自治区、直辖市,有据可查的被迫害致死的法轮功学员迄今已逾三千二百九十四人,实际数字远多过于此。

    加拿大独立调查组确认中共活摘法轮功学员器官真实存在。此种泯灭人性的恶行在二零零零即已开始,广泛发生于各地劳教所、监狱、医院,并于二零零一至二零零三年达到高峰

    中共为了激起民众仇视法轮功,不断污衊造假。从两零零一年炮制“天安门自焚事件”,到二零零八年指使特务,暴力攻击纽约法拉盛的法轮功学员,一再以伪新闻欺骗中国大陆民众。在封锁真相传播的同时,中共喉舌对法轮功的妖魔化宣传从未停歇,以谎言蒙蔽中国人,也迷惑了国际社会。

    揭露“天安门自焚造假”的纪录片《伪火》,获第五十一届哥伦布国际电影电视节荣誉奖

    十年反迫害 世人明真相

    在长达十年的迫害中,法轮功学员不畏强权,无惧暴力,以真实对谎言、以和平对暴力、以善良对残酷。世界各地的学员相继以横幅标语、游行集会、烛光夜悼、SOS徒步、汽车之旅、反酷刑演示、新闻发布会、起诉首恶帮凶、举办真善忍美展、图片展、摄影展与晚会等文艺演出等方式,锲而不舍的向世人澄清事实,讲明真相,揭露中共的真实面目,启发人们的善念良知。

    二零零九年七月一日,“真善忍国际美展”在莫斯科国立“卡西尔卡”展览厅隆重开幕。图为来宾们观赏画作并认真听取导览员讲解



    回顾迫害伊始,江氏大言不惭的妄图“三个月内消灭法轮功”。十年过去了,法轮功不只傲然屹立,海内外学员坚持不懈的反迫害,使真相早已大白于天下;更有无数的世人被法轮功学员们真诚、慈悲与坚定的信仰所感动,甚至加入反迫害的行列。十年来,法轮功不但没有被消灭,反而洪传全球一百多个国家,越来越多的人们明白了真相。

    二零零三年十一月十五日,近万名台湾法轮功学员在总统府前炼功集会,呼吁公审江泽民,早日结束迫害

    大法洪传全球 一亿人身心受益

    悠扬的音乐声中,法轮功学员专注的炼功,数十人的晨炼或是数千人的洪法,都同样的舒缓祥和,这样的场面对人们来说已经不陌生。从毗邻北极的俄罗斯到接近南极的新西兰南岛,从气候寒冷的北欧到赤日炎炎的南亚,远至北美、南美、澳洲、非洲,无论什么样的语言和种族,人们都可以找到法轮功。


    “大法弘传,闻者寻之,得者喜之,修者日众,不计其数。”(《精進要旨》)以下数十幅炼功照片,难以展示大法洪传的全貌,却能让人感受到“真善忍”的光辉已经撒遍全世界,也衷心期盼迫害立即停止、中国大陆民众能早一天重获炼功的自由。(图片来源:明慧网)

    亚洲

    二零零九年五月九日,台湾六千余名法轮功学员排出指导修炼的《转法轮》

    日本法轮功学员在富士山炼功

    印度法轮功学员在学校中教功



    二零零八年五月十三日,新加坡法轮功学员庆祝大法洪传十六周年

    韩国法轮功学员集体炼功



    印尼法轮功学员在法会期间炼功排字



    香港法轮功学员在遮打花园炼功

    以色列法轮功学员在最高法院对面打出标语,抗议中共迫害法轮功



    大洋洲

    二零零八年五月十三日,澳洲墨尔本法轮功学员庆祝大法洪传十六周年。

    新西兰法轮功学员在首都惠灵顿市中心游行,抗议中共迫害

    南太平洋岛国—巴布亚新几内亚的前副总理及家人学炼法轮功

    美洲

    法轮功学员在美国首都华盛顿集体炼功



    美国法轮功学员在芝加哥集体炼功

    洪都拉斯法轮功学员在首都特古西加尔巴雄狮公园的炼功点



    二零零六年五月十三日,秘鲁法轮功学员庆祝大法洪传十四周年

    加拿大多伦多法轮功学员集体炼功



    法轮功学员在墨西哥城炼功



    阿根廷法轮功学员在La Plata city炼功发正念



    法轮功学员在乌拉圭首都洪法教功



    哥斯达黎加法轮功学员在圣荷西(San Jose)国家公园炼功与教功

    欧洲

    一九九五年四月,在瑞典哥德堡Nordgarden举办第一次法轮功学习班,图为在哥德堡的Nordgarden举办的第二次法轮功学习班集体炼功

    一九九七年在俄罗斯圣彼得堡首次法轮功学习班上学员教功



    二零零零年三月,来自世界各地的法轮功学员在瑞士日内瓦的联合国大门前集体炼功



    意大利法轮功学员在大天堂山下炼功

    奥地利法轮功学员集体炼功



    法国法轮功学员在埃菲尔铁塔下炼功



    英国爱丁堡艺术节大游行上的法轮功队伍

    在西班牙全国健康博览会上,一批又一批参观者前来学习法轮功



    二零零八年五月十三日,德国北部法轮功学员庆祝大法洪传十六周年



    土耳其法轮功学员在墨尔逊节上一展风采



    法轮功学员在摩纳哥(Monaco)洪法炼功



    斯洛伐克法轮功学员在中共使馆前抗议迫害



    挪威法轮功学员在海滨炼功



    乌克兰首都基辅法轮功学员洪法讲真相



    荷兰法轮功学员在海牙集体炼功

    芬兰法轮功学员在中共使馆前抗议迫害



    非洲

    法轮功学员在南非约翰内斯堡炼功



    法轮功学员在在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆教功

    乌干达新建的炼功点

    附:法轮大法洪传一百一十四个国家地区一览表

    美洲 (21) 

    美国  加拿大   古巴  秘鲁   墨西哥  巴西 阿根廷  智利
    委内瑞拉 尼加拉瓜 巴拿马 哥伦比亚 玻利维亚 巴拉圭  乌拉圭危地马拉  多明尼加  厄瓜多尔 哥斯达黎加  洪都拉斯  伯利兹 

    亚洲 (31) 

    中国  台湾  香港  澳门  日本  韩国  印度  新加坡  马来西亚  印尼  泰国  越南  缅甸  柬埔寨  孟加拉  菲律宾  斯里兰卡  阿富汗  沙特阿拉伯  阿拉伯联合酋长国 伊朗 伊拉克以色列  叙利亚乌兹别克斯坦  塔吉克斯坦  土库曼斯坦  吉尔吉斯斯坦  黎巴嫩尼泊尔  北马里亚纳群岛 

    欧洲 (47) 

    英国  爱尔兰  荷兰  比利时  卢森堡  法国  德国  奥地利
    瑞士  冰岛  丹麦  挪威  芬兰  葡萄牙  西班牙  意大利  梵蒂冈  瑞典  希腊  捷克  斯洛伐克  匈牙利  俄罗斯  白俄罗斯  波兰  拉脱维亚  立陶宛  摩尔多瓦  塞尔维亚和黑山  克罗地亚  乌克兰  蒙特尼哥罗  马其顿  摩纳哥  马尔他  保加利亚  爱沙尼亚  格鲁吉亚  阿塞拜疆  阿尔巴尼亚 罗马尼亚圣马利诺土耳其 斯洛文尼亚 哈萨克斯坦 亚美尼亚 
    波斯尼亚和黑塞哥维那 
     
    大洋洲 (3) 

    澳洲  新西兰  巴布亚新几内亚 

    非洲 (12) 

    埃及  南非  毛里求斯  纳米比亚  乌干达  肯尼亚 
    埃塞俄比亚  苏丹  刚果  突尼斯  摩洛哥  坦桑尼亚 


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    从我个人的经历看对法轮功的迫害影响到每一个人

    正心

    中国大陆对法轮功的迫害已经持续十年了。有的人可能在想:我又不炼法轮功,这与我有什么关系呢?事实上,对法轮功的迫害与每个人息息相关。这一点从我个人这些年的经历中就可以看出来。

    (一) 对人生真谛的苦苦追寻

    我出生在华北平原的一个普通家庭,自幼就接触着传统的家庭教育,同时又夹杂着时代的铬印。家里的书并不多,但从收音机里《岳飞传》与《杨家将》的故事中明白了善与恶,从《西游记》与《大闹天宫》等电影中了解到了神的存在。从棒打芦花的故事里知道了何为孝,从逢年过节的规矩与传统的灶神故事中知道了要敬天知命。

    父亲是位教师,母亲也读过几年书。他们对子女们的期待很高,常常用“子不学,断机杼”的故事来鞭策我们。所以从小就知道要认真读书,而且憧憬着有一天能博览群书,知晓天下事。

    然而,不是所有的问题都能从书中找到答案的。因此,当面临着家长里短的矛盾、当面临着祖父因“右派”遭歧视、当面临着父母的老实被人欺负、当目睹着世态炎凉时,常常产生许多困惑与疑问。

    于是在传统文化以及西方文化中寻求答案。当看到古人说的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”时,心里不禁充满了共鸣。同时发现在西方,也流传着“To be, or not to be: that is the question”(生还是死,这是一个问题)。

    可是,儒家的“仁”无法解释自己面临的现实社会的冲突,佛家与道家的学说又似乎遥不可及,身边的气功方法也难得真味。所以在燕园大学毕业时,不仅旧的问题没有得到解释,新的问题又冒了出来,却也无可奈何。就在这种情况下,踏出国门,开始了读博土的留学生涯。

    (二) 修炼法轮功后的喜悦

    十二年前的夏天,在与父母通电话时,发现他们一扫昔日的沉闷,言谈中充满了生机与希望。于是了解到,全家都在炼法轮功,不仅强身健体,而且照着真善忍去做时能考虑他人,对个人、家庭与社会都有好处。好奇之余,也想了解一下。

    当收到父母寄来的书后,就开始读了起来,觉得和以前看过的书不一样。过去困扰自己的问题有了些眉目。接着读下去,再加上父母又陆陆续续寄来几本书和教功录像带,渐渐的明白了许多。

    于是理解到人是一世又一世转生的,期间有意无意的做坏事时会造下业力--而这些都是要偿还的。所以生活中遭遇到的困苦和人与人之间的矛盾都是有原因的。又明白了,只有放下各种不好的想法,在同化真善忍的修炼道路上正确对待种种磨难,才能从根本上化解这些冤怨让生命有一个美好的未来。

    从此,生命中有了希望。尽管生活中还有不顺心的事,尽管自己有时做的好有时做的不好,但毕竟是走在一条正道上,一条实实在在的、能够让生命有保障的路上。

    (三) 对法轮功的迫害影响到每一个人

    早在一九九七年,尽管那是迫害的两年前,大气候是好的,却已经有一些迹象显示中共开始注意法轮功,而且国内的一些炼功点受到干扰。但是全家人都很坚定,毕竟我们通过自身的经历已经知道了法轮功是什么。

    在一九九九年四•二五法轮功学员因不公正待遇大规模上访后,记得那天早上,实验室里一个中国人告诉了我这件事情。尽管不了解具体情况,我还是多少向他讲述了一些法轮功是什么。当地报纸转载了一篇文章,因为内容有些失实,所以我们向其讲了真相。于是报社专门派记者来采访我们,拍了炼功的大照片登了出来。于是好多人开始询问有关情况,曾经有一次炼功点来了七八位西人新学员。

    一九九九年七月,全国范围内对法轮功的迫害开始了。当时虽在国外,却也感受到压力。一位刚接触法轮功的西人说她看了这条消息后,心里焦急的夜不能寐,要给总统写信呼吁这件事情。两天后,她来到炼功点开始学功。时至今日,她仍是那个城市讲真相的主要学员之一。

    与此同时,海外华人却反应各异。有的头脑清醒,知道中共擅长于搞运动整人,因此对其造谣谎言不屑一顾,并说“欲加之罪,何患无辞。”然而,更多的中国人开始渐渐受中共媒体宣传的影响,对法轮功有了一些看法。我太太的父母也由支持她炼法轮功转为沉默。

    一九九九年九月,山东招远的赵金华被绑架,十天后被迫害致死。得知这条消息后简直不敢相信,但毕竟发生了。随后不久,二零零零二月,山东潍坊陈子秀被活活打死......

    二零零一年一月,天安门自焚骗局出笼了。当实验室的美国同事告诉我后,我虽不知详情,但告诉他们法轮功学员是不会杀人或自杀的。随后不久,这场骗局就被揭穿了,大白于天下。

    然而,就这样迫害一天天的发生着,至今已经十年了。期间,数千名无辜法轮功学员被迫害致死,更多的被关押,甚至在劳教所或精神病院遭到惨无人道的折磨。

    我的父母几个孩子中有一个因上访被判劳教,有一个因向身边人讲真相被判劳教。当一位同事大声叫嚷着说他不相信对法轮功的迫害时,我提到了自己的两位亲人,他默然了。而我的岳父母则以各种理由反对我炼法轮功,说我参与政治,尽管他们内心也知道我并非对政治感兴趣的人。在过去十年中共倾尽国家宣传机器的造谣诬陷中,有多少人还能独立的思考与判断?有多少人并未深入了解法轮功,却人云亦云的重复谎言起到了落井下石的效果而又不自知?

    这些年中,在向同学、同事、邻居及世人讲述法轮功的真相中,也见证了种种反应:了解真相后的同情,对这场暴行的愤慨,知道自己曾被中共蒙骗后的大梦初醒,拒绝真相者的冷漠......

    苍天有泪,可怜世间苍生无知中造业;大地无言,难尽古今沧桑岁月之无情。

    (四) 结语

    大是大非面前,每个人都在做出自己的选择。生命长河中经历了许许多多,时至今日,面对真善忍,能否听从自己的良心,将决定着未来的路。这其中反映出一个人能否清醒的为自己的生命负责。

    人类过去几千年的历史文化中奠定了什么是善恶、如何辨别正邪。这些在今天得到了充分的体现。

    不少人在寻求真理,甚至愿为其付出生命,但当历史真的走到这一天时,却可能擦肩而过。

    历史又何其相似?佛教和基督教早期也曾被造谣、诽谤和迫害,然而有人却忘记了那段历史。

    十年,能让一个人度过青春时光;十年,能使一个民族改变方向;十年,可以铸造历史。

    当历史走过这一页时,希望我们都能扪心无愧,没有遗憾。
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    追查国际:关于全面收集中共对法轮功迫害的罪证的公告

    追查迫害法轮功国际组织

    鉴于,1999年7月以来,中共以江泽民为首的超级国家犯罪集团动用了整个国家机器,对法轮功修炼者实施了全国性的群体灭绝性迫害,对于法轮功学员的虐杀和伤害,丝毫不逊色于当年二战期间,希特勒纳粹战犯对尤太民族的迫害。

    鉴于,中共对法轮功的迫害持续的时间之长,其性质之惨烈,……,特别是活体摘取法轮功学员器官的罪恶超越了人类有史以来的任何犯罪,是从未有过的邪恶。这些犯罪事实表明中共是人类历史上最大、最邪恶的犯罪集团。

    鉴于,这场迫害不仅波及中国人,且中共又将迫害延伸至海外,通过在海外对法轮功的诋毁和造谣,欺骗了几十亿人,所以实际上这是一场对全人类的迫害。

    鉴于,中共所犯罪行属于群体灭绝性犯罪、反人类罪,它必须解体,其罪犯必须受到审判。

    鉴于,中国现有的司法系统直接参与了对法轮功学员的迫害,公然剥夺公民的信仰自由权利,对法轮功学员非法庭审、无罪判刑。它是奴属于中共独裁暴政的组成部份,没有属于社会公益的职业公正立场,不可能对这场迫害進行调查并予以制止。

    为了帮助即将到来的历史性审判,“追查国际”于2009年4月24日发表了《关于收集中共法庭系统迫害法轮功的罪证的公告》。今天,为顺应解体中共的大潮,发布:《全面收集中共对法轮功迫害罪证的公告》,对中共迫害法轮功学员的罪恶進行全面追查,收集一切中共迫害法轮功的罪证!

    主要收集证据举例:

    1、受害者姓名、年龄、性别;原住址、工作单位。
    2、中共各层政府机构和相关组织参与策划、实施对法轮功迫害的责任单位和责任人。
    3、“610办公室”、政法委、公、检、法司、监狱、劳教等系统,参与迫害的责任单位和责任人。
    4、“天安门自焚”、活摘法轮功学员器官等重大案例的决策者、执行者和计划与实施的情况和证据。
    5、具体实施抓捕法轮功学员的部门及其责任人。
    6、打死、打伤法轮功学员的凶手、凶器和经过,领导指示的记录等情况。
    7、对法轮功学员非法审判的法庭名称、公诉机关、公诉人、法官、审判员、陪审员、书记员和法庭审理过程的违法行为;判决结果、关押监狱名称、地点。被关押者的现状。

    上述人员的任职单位、时间、家庭地址、电话;与迫害案例有关的确凿证据,如党内文件、政府部门文件、会议记录、电话记录、直接证人的签名证词等。以上证据可以直接扫瞄后提交追查国际。如现在提供原件有困难,请妥善保管以便在适当的时候提交。

    本组织直接呼吁:全中国同胞、海外侨胞,包括在中共司法等相关系统中工作的正义人士,立即行动起来,共同参与这一历史性审判!同时,我们也希望全世界各国政府、组织、及和平爱好者,都来谴责并采取相应的切实有效的措施制止这一反人类的暴行。

    “追查国际”希望所有涉案人员能够审时度势,立刻停止犯罪,并记录和揭露其他人的罪行,争取立功赎罪,不要在这个历史的重大关口作中共的殉葬品。

    “追查国际”将以如继往地历行我们的宗旨,帮助和协调国际社会正义力量及刑事机构,在全球范围内彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人,无论天涯海角,无论时日长短,必将追查到底,协助受害者将罪犯送上法庭,严惩凶手,警醒世人。

    追查迫害法轮功国际组织

    电话:347-448-5790;传真:347-402-1444
    邮址:P.O. Box 84,New York,NY,USA 10116
    网址:http://upholdjustice.org/,http://zhuichaguoji.org


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    去掉自身几种根深蒂固的观念

    任重

    观念是我们每一个大法弟子在修炼路上都会遇到的问题,因为每一个人在人中都形成了各种各样的观念,正象《转法轮》(二)中所说的:破除人的后天观念很难,因为这就是修炼。在去除人的各种各样的观念的时候,我发现有以下几种根深蒂固的观念:

    (1)出人头地,光宗耀祖的执著

    做为一个活在世上的生命在没有得法前,我就形成了人生在世一定要有所作为,在社会上一定要有一定的地位和势力。这样既可以体现自已的人生价值,还可以帮助别人。这种观念的形成是我在很小的时候,形成的原因是因为家里面都是普通的工人和农民,基本上没有什么有权有势的人物,因此,家里什么事也办不来,在社会中生存的能力很小很小。这样我就形成了一种要出人头地,要光宗耀祖的思想。后来,我真的在中共的社会中艰难的走出了一条成功之路,在没有什么社会关系的情况下成了一名国家重要机关的工作人员,成为了我们家族中的骄傲。然而,在迫害发生后,由于坚持对大法的信仰,使我受到恶人的迫害,结果使自已失去了工作,后来,邪恶表示只要转化就可以恢复我的工作,但此时法已讲明白了,我没有妥协,在人的观念和法面前我选择了修炼。

    (2)爱江山,更爱美人的执著

    我是学文科出身,在大量的文学作品中我形成了郎才女貌的观念,就是男人一定要有才,女人一定要漂亮这才是最佳的婚姻。我在常人社会中可以说有一定的才能,在写作、书法、演讲、跳舞、主持及办事能力方面都很优秀,属于年青有为。但是,从表面的原因看,由于非常偏激的理解法结果造成了我的一个很不好的婚姻。对方的很多地方我都不满意,由于自已的婚姻我曾无数次的落泪。如果没有大法的约束我早就离婚解脱出来,但是大法的法理却让人人的婚姻是神定的,都是有因缘关系的,大法弟子要善待你的家人,因此,我不仅不再有离婚的想法,还处处为对方着想,并对她很好。

    (3)怕牢狱之苦的观念

    我从小就胆小,我记得我参加工作后,我去提审犯罪嫌疑人时都是很害怕的,可是在迫害中我却被抓到了看守所,和一些死刑犯住在了一个屋里,听着脚镣发出的声音和铁窗内的恐惧环境,我好象在梦里一样,由于那一次的非法关押,我失去了自由,失去了工作,由于太大的打击,父亲离我而去,母亲悲痛欲绝,家人和朋友们对我产生了异样的感觉,我真的感到了无比巨大的伤痛。因此,这种怕,和怕的背后的更巨大的痛苦成了制约我正法的一个死关,也成了制约我走出来参与证实法的一个死关,但是师父在法中讲过大法弟子如果没有那么大的业力就一定不会有那么大的难的法,而且大法弟子走出去救人那是大法弟子的责任和使命,否则就不配做师父的弟子,于是处于对大法的坚定,过去胆小的我多年来一直参与一些我地区的重大活动,个人讲真相方面也使很多生命得到救度。

    (4)求安逸的观念

    人其实是在欲望中活着,一个欲望达到了,就又有产生一个新的欲望。而这些所有的欲望也没有离开名、情、利这三个字。得到了就舒服,没得到就痛苦,人所有的努力就是为了不要吃苦,而是要幸福要安逸。而恰恰修炼的人是无法安逸的,是要吃苦的,是要学法、炼功、发正念、讲真相、做好常人的工作、照顾好家、在社会上还是要维持一个正常的关系、还要考虑到大法弟子在社会上的形象,因此,大法弟子是安逸不了的。

    (5)无神论的影响

    我虽然没有文革的经历,但是对于生活在中共无神论社会中的我来说,从无神论转到有神化论也是有很大难度,因为我们所受的教育全部是无神论的,这样我在过去常人中所学的,和我在大法中所学的就会起冲突,而且又往往用常人中已经形成的理来处事,而恰恰我们修炼就要事事处处用大法来对照自已,因此,当一件事出现时常人中学到的理和在大法中学到的理就会发生碰撞,而我们法的一面占了上风我们就能按修炼人的标准做事,就是我们在修,如果用人的理做事,我们就没有修,而只有根本上去除无神论我们修炼上才能修得更快。

    (6)对算命及各种信息的相信

    实际是不二法门的问题。我在得法前很相信算命的事,也亲眼看过附体的表现,而且在我的头脑中形成了这些东西都说得很对,很准。虽然在法中师父讲了大法弟子一生是经过改变的,是修炼的一生,是师父已经给重新安排了,但是当我发现我过去算命时所说的和我这些年发生的事,真的和算命的这些人说的对的时候,我在思想中就有认可算命这个东西的物质了。从根本上讲还没有真正做到信师信法。

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    摄影师:东方的艺术美学很不一样 美极了

    美国神韵巡回艺术团于2009年7月16日晚,在南美阿根廷第二大城市科尔多瓦Orfeo Superdomo剧场上演了首场演出。

    古典芭蕾演员:本想来学习 结果很震撼

    慕名而来的阿根廷古典芭蕾演员维雷莉亚•仙特瑞立(Valeria, Çertoreli)原本打算来观赏神韵,从中学习一些舞蹈技巧,没想到,结果令她很震撼。

    仙特瑞立说道:“我想来看看舞蹈的主题情境,以及舞蹈家拥有什么样的技巧。”本来是抱着想学习的心来的,结果,“神韵让我感到很震撼。”

    她赞美道:“从技巧上来说,那些舞蹈演员们的技巧完美无瑕,服装既华丽又精致,音乐以及传递的信息完全融入在整个情境里,所有这一切搭配得天衣无缝。”

    仙特瑞立接受古典的芭蕾舞训练,以及在科尔多瓦圣•马丁剧院老师们的指导下学习。她目前正在思考如何使用一般的纺织布料,把现代化的主题和空中特技结合在一起。所以对神韵这场秀很感兴趣。

    她说,在整个演出中,非常喜爱节目《金猴降妖》中舞蹈演员们的技巧,她赞叹“水平非常的高”。

    大型舞蹈《金猴降妖》采用的是中国古典舞。男、女舞蹈演员们在演出这个节目中,表演了大量中国古典舞中高难度的翻、腾、跳、转等动作。

    钢琴老师:演员完美的微笑牵动着我的心

    钢琴和阿根廷传统舞老师胡丽娅•斯洛尼(Julia Sironi)和女儿布蓝卡(Blanca Freytes)一起在科尔多瓦Orfeo Superdomo剧场观看了神韵晚会。布蓝卡则是一位古画修复师。这场晚会由美国神韵巡回艺术团担纲演出。

    斯洛尼赞美这是非常神奇的演出。她说:“我觉得这场演出真的是非常的神奇,非常的美好,无论是在颜色,装饰,舞蹈还是音乐上,都是完美无缺,尽善尽美的,同时还能直达心灵深处。”

    从演出中,她“很清晰地感受到深处海外的中国人想通过自己的力量揭露在中国国内发生的残忍暴行,并且也感受到了一种能够重生的希望,还有一种回归古老中华文化的希望。”

    斯洛尼女士对神韵歌唱家、乐器演奏家和舞蹈演员赞赏不已,“那位钢琴家的伴奏非常出色,让我想起我的阿姨;还有就是那三名美声歌唱家,他们内在的力量充满着整个剧场,甚至都不需要麦克风了;还有二胡演奏我也非常喜欢;还有舞蹈演员们,用他们完美的微笑牵动着我们每一个人的心,西方的舞蹈演员基本上都不笑的。”

    她的女儿布蓝卡一同来观看了演出,这位从事修复古画的艺术家赞赏神韵晚会“非常有创意,非常新颖,从来没有看到过这样的表演,非常直接明了地向我们传递了他的信息,而这正是传统艺术很难表现出来的。”

    布蓝卡说:“这是一种很震撼心灵的精神上的信息,一种能進入灵魂深处的信息。这是一个非常专业非常令人惊叹的、完美的几乎超自然的晚会。” 他们母女最后表示,将向所有的家人和朋友推荐神韵。

    摄影师:东方的艺术美学很不一样 美极了

    建筑摄影师格拉喜耶拉•欧尔迪斯(Graciela Ortiz)女士在科尔多瓦Orfeo Superdomo剧场观看了神韵晚会。明丽的色彩运用给欧尔迪斯女士留下了深刻的印象。

    她说印象最深的是晚会中的颜色。“我们阿根廷人一般对颜色的应用相对来讲比较保守。在这演出中,我发现无论演员们的服饰的颜色,还是服饰的呈现和搭配,都让人感到赏心悦目。整场演出根本找不到不协调的颜色。”

    她直呼:“太棒了!真是太棒了!真是让人惊叹!我开始学习到,原来东方的艺术美学和我们的是很不一样的。虽然我们无法全盘地理解透彻,但是这一切实在是美极了。”

    欧尔迪斯女士赞口不绝的说道:“这个演出是在是太精彩了,我真的非常喜欢,因为舞台上的一切都包含有不同的内涵。一方面是舞蹈,另一方面是讲述的故事,还有文化。每一个(天幕)景色都与一个不同的场景相匹配,向你讲述着一个个故事,一个个不同族裔和一种种生活方式,真的很富有教育性。我一定要好好研究研究。”

    就整个晚会而言,欧尔迪斯女士表示:“整个演出充满着平和。虽然其中的音乐对我们来说有点陌生,但是给了我很平静祥和的信息。”

    她续说:“从艺术的角度来说,演出中的一切真是美轮美奂。每一个动作,哪怕是小小的手指的动作,细小表情等等,都是如同经典的摄影极品。”

    前舞蹈演员:被深深感动落泪

    前舞蹈演员安娜•普塔托(Ana Pautazo)女士在观看了这场演出之后激动不已。她被感动得落泪了,在她心灵深处尘封已久的东西,在刹那间被神韵唤醒了。

    普塔托女士说:“我太感动了。这个演出是那样典雅、色彩绚丽和充满喜悦,而且其内涵深刻、奥妙无穷。晚会深深地打动了我。” 普塔托女士继续说道:“演出中的每一个部份,从动作、形态,到第一位男高音所演唱的歌曲的内涵,以及节目册所附的歌词,无不让我动容落泪。”

    她表示:“这是难以言表的感受。我反覆地思索所能理解到的内涵,演出深深的触动我,唤醒我心灵深处的某些东西。这些东西早已尘封在那里,却被这个演出在一刹那间唤醒了。”

    钢琴调音师:晚会的配合非常的精准

    米盖·普池先生是一位著名的钢琴调音师,到今年为止调试过20,000架钢琴。“我在科尔多瓦剧院、自由者剧院,做钢琴调试的工作,几乎所有科尔多瓦的钢琴都是经我手调试过的。”

    谈起演出,普池先生表示:“非常值得前来观看,是非常令人愉快的一场晚会。而且晚会传递了一个很重要的信息。当我看到这里的人们提起当年的独裁统治,我就想到在中国的人民也是在受着同样的苦难。而现在这个社会人们都对这样的事情无动于衷,忙碌于自己的事情,没有人知道我们真正的目的地是哪里,那么这场晚会给了我一种希望。”

    普池先生对晚会的水准赞叹不已,“整场晚会的相互配合非常的精准,没有任何一处瑕癖,挑不出任何毛病。非常的完美,非常有水准,非常非常的好。能看得出是一场国际水平的演出,准备非常充分,非常好。”“他们(舞蹈演员们)的身体都非常的强壮,非常让人震惊。但是我最喜欢的二胡的表演,也许因为我是搞音乐的吧。”

    普池谈起舞蹈非常谨慎,他说:“舞蹈非常的完美,但是我并不是能够发表意见的人。我以前看到过德国的舞蹈,美国的舞蹈,似乎都从中国舞蹈中得到灵感。我一直对中国传统文化很感兴趣。”对于天幕,他更是连连称赞,“是的,特别是当天幕远离或靠近时,有一种很真实的感觉,就像是一部电影一样,我们就像是身处于电影中,非常好,很激动人心。”“哇,颜色真的是……所以我刚才说,一点缺点都找不出来,简直是完美到极致。”

    关于演出的内涵,普池说:“我认为是一种有关精神信仰的信息,一种非常自然的东西。当美声歌唱家们唱歌时,可以看到背景天幕上翻译过来的歌词,我觉得歌词所说的含义非常深刻。”

    就具体的节目,普池说道,“有一些是非常的突出,比如《喜迎春》,颜色的搭配棒极了。但是所有的都非常的好,就像我刚才说的,我最喜欢的是二胡的节目,我觉得是最好中的最好,非常的好。”

    普池还不忘要向别人推荐神韵:“都应该来看神韵!所有的人。演出引人入胜,水准极高!”

    资深戏剧推广员:绝对要推荐神韵

    莱昂诺尔·马斯托·费耶罗(Leonor Bustos Fierro)的工作是在学校中推广各类音乐、戏剧等演出。她在这一领域已经做了10年之久。7月16日晚,费耶罗观看了美国神韵巡回艺术团在科尔多瓦Orfeo Superdomo剧场的首场演出后,她表示,她绝对会去向别人推荐神韵。

    费耶罗表示:“这场演出真的是非常的美轮美奂,尤其是中国的传统文化和伦理哲学,是一种非常纯洁,非常悠久的,传递着一种祥和安静的文化,非常美,非常纯。”

    “《喜迎春》那个节目我非常喜欢,不知道演员们如何使扇子变换成无数的花朵,让人无限动感。还有击鼓的舞蹈,简直是完美无缺。还有就是表现善与恶的较量那个节目(迫害中我们屹然走在神的路上),虽然恶看起来很强大,但是最终胜利的一定是善。我尤其喜欢那个小姑娘的表演,年纪这么小但是却能表演得这么投入,真的是非常的美。”

    “服饰的设计非常美妙,很精细,很柔软,非常有诗情画意,我觉得很美。”

    费耶罗还表示晚会中传递着一种祥和美好的讯息。她说:“中国古文化向我们传递的是一种宁静祥和。和西方文化不同,东方的文化有着一种内在的美,所以传递出来的是一种美感,一种静谧,一种平衡。”

    费耶罗以前一直在广播电台工作,和很多艺术界人士有联系,后来她独立出来,自己做音乐、艺术的推广工作,把这些人的表演带到小学、中学,以增加当地人对文化的兴趣,因为在科尔德巴这个地方人们没有去剧院这样的文化习惯。费耶罗表示,她现在很后悔没有请她的女儿一起前来观看。她表示她绝对会去向别人推荐神韵。

    古典舞演员:看到演出的人是幸运的

    玛丽娅·安海雷斯·萨果伊(Maria Angeles Sangoy)和玛格达莱娜·安谷来(Magdalena Angulo)是两位跳西班牙古典舞的演员,同时也跳现代舞。她们在看过神韵后,认为学到了很多的东西,并称能够看到晚会的人们是非常幸运的。

    谈到对神韵的观感,两位专业舞蹈演员异口同声地表示赞叹。玛格达莱娜说:“演出非常美,尤其是色彩、舞台相互配合,确实是非常的美,非常精彩。”玛丽接着说:“我也这样认为,尤其是舞蹈演员们高超的技术水准,高度的意念集中令人印象深刻。演出过程中,他们向我们传递了一种非常强的能量,我激动的一直在哭。演员们在演出中充分表达了他们内在的感情,另一方面技巧上非常有水准,动作非常准确。确实是非常值得一看的演出。”

    谈到演出中的具体节目,两位演员表示欣赏每一个节目。玛丽娅说:“整场演出非常激动人心,非常精彩。”玛格达莱娜说:“有三个节目我记忆尤深,一个是击鼓,还有筷子舞,最后是那个每三千年一开的优昙婆罗花(《婆罗花开》)的舞蹈,这三个节目我非常的喜欢,让我浑身的每个细胞都很激动。”

    他们也谈到了演出中所蕴涵的精神层面的信息,玛丽娅说:“感受到很强的能量,而有时又很静谧,很祥和的感觉,确实是非常的美好。”玛格达莱娜则说:“是的,演员们的表演非常有力度,有着一种难以置信的内在和外在的力量。”

    最后他们一致表示,一定把神韵推荐给他们的亲朋好友。玛丽娅说:“神韵真的值得借鉴学习,我感到自己学到了很多的东西,让人感觉非常好,非常值得前来一看,我会告诉我的朋友们,不能失去这个机会。”玛格达莱娜说:“这是一场国际性的演出,能够来到这里是我们的荣幸,能看到这么晚美的晚会的人是幸运的,不能错失良机。我会推荐所有人来观看神韵。”

    时装设计师:颜色的搭配完美无缺

    时装设计师钢琴马尔瑟菈·贵尔培和丈夫工程师布思捷茨一起观看了神韵晚会。这是美国神韵巡回艺术团在科尔多瓦Orfeo Superdomo剧场上演的首场演出。他们为演出中色彩完美的搭配运用而倾倒。

    阿根廷时装设计师马尔瑟菈·贵尔培(Marcela Guelpe)在中场休息接受采访时,赞美晚会的颜色搭配完美无缺,她表示“晚会中的颜色真是好得没话说,搭配得很完美,从中国文化的角度来说,这种颜色的展现很美妙!”“是属于非常典型的中国的色彩运用。在阿根廷很少看到这样的搭配组合。但是,我深深地被所展现出来的颜色吸引着。”

    天幕的设计也令她倾倒。贵尔培说:“我非常喜欢数位天幕,因为它把观众拉到了舞台的情境当中,让你溶入到舞蹈演员之中。真的,这个演出非常的好!”

    “我尤其很喜欢最后那个打鼓的节目(《大唐鼓吏》),还有《筷子舞》我也很喜欢,非常非常好。那个表现迎春花和扇子舞的节目也是我所喜欢的。”“总之,整台节目中,让人感到了一种清新脱俗的气氛。”

    贵尔培的先生马尔瑟罗·布思捷茨(Marcelo Busquets) 是一个工程师。他尤为赞赏神韵演出的整体协调性。他说:“整体的协调性真是让人叹为观止。那些舞蹈演员非常优秀,协调性很强。他们的柔软度很好。

    他觉得晚会中的颜色应用“真是无懈可击!” “经由舞蹈、颜色和服装来诉说故事的方式也是让人耳目一新。”“在观看演出的过程中,一直都让我感受到一种完美无瑕的美的呈现。”

    布思捷茨表示,在每一个节目演出前,主持人都会事先稍作解释,这对理解演出非常有帮助,否则可能会因为无法理解中国的思想理念而错失了节目中的精华。

    (大纪元)
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    省议员:神韵让我重新思考自己

    2009年7月16日晚,美国神韵巡回艺术团在南美阿根廷第二大城市科尔多瓦Orfeo Superdomo剧场上演了首场演出。前来观赏的观众中不乏当地的政要与社会名流。观众为神韵美轮美奂的艺术和精神内涵所深深打动。同时为节目中所反映的在中国发生的人权迫害深深叹息。

    省议员:神韵让我重新思考自己

    科尔多瓦省省议员丹得•罗西(Dante Rossi)就是其中之一。神韵演出出乎他的意料,令罗西议员感到很幸运、很激动,而且更令他要开始重新思考自己从何而来。

    省议员罗西在接受记者采访时,首先就说:“没想到能够有幸观赏到这么让人赞叹不已的晚会,看过后我真的是感到非常的激动。”

    “整场晚会中,舞蹈演员们、舞台设计、服饰搭配美不胜收。尤其是晚会传授并传递给我们的信息是非常激动人心的。”

    罗西说:“当我在观看晚会的时候,一直都在思考中国人的祖先、中华文明和中国现在正在发生的迫害,阿根廷也曾经有同样的遭遇。回忆起这些事情……还有,比如在观看晚会时,突然想问我们人是从哪里来的,我们为什么会生活在这个世界上等问题。神韵晚会让我开始重新思考自己。”

    他感慨不已:“像这样的晚会我们是没有机会再看到的。”
    “我会把神韵介绍给任何一个和我擦肩而过的人。”

    新闻部经理:舞蹈令我感受到生命中追求的真相、真理

    阿根廷科尔多瓦当地第八电视频道的新闻记者兼新闻部经理荷西•路易斯•巴耶先生观看了这场演出。

    看完演出后,巴耶先生喜出望外地说:“老实说,我被震撼了!演出的精采程度远远超出了我的想像。”“非常喜欢!”巴耶先生在努力搜寻那些最好的赞美之词来表达自己的感受:“演出的服饰、超级的品质,还有动人心弦的内涵,都深深地抓住了我的注意力。”

    巴耶先生是这样解释“动人心弦的内涵”的:“透过这些舞蹈,我感受到那是生命当中追求的真相、千金不换的真理,呈现在了眼前。”在诸多感人的场面中,他特地提到“优昙婆罗花”。为什么呢?他说:“我无法用语言来说,那是一种感动。”

    巴耶先生盛赞演出中的舞蹈节目和舞蹈演员:“他们的表演是无可挑剔的,还让我见识到了真正的中国古典舞蹈,这是我前所未见的。”

    对整台晚会节目,巴耶先生更是赞叹不已:“我相信他们付出了许多努力与心血,才能将舞蹈演员、歌唱家和音乐家能这么和谐地融汇在一起来展现这么伟大的演出。”

    巴耶先生认为,今晚的演出让他于中国传统文化产生浓厚兴趣,他极有可能去進一步接触中国的文化。他在庆幸自己能看到神韵这样“伟大的演出”之时,发自肺腑地坦言,应该让所有的人都来看神韵,他说:“毫无疑问的,我会高度推荐。”

    律师:神韵演出的美是全宇宙的

    玛丽亚•应奈斯•柯雷亚(Maria Ines Correa)女士是一名律师,来自阿根廷中部的卡塔马尔加人。她并没想到在假期里和女儿会来到科尔多瓦,更没有想到在这里看到了神韵。而神韵的演出令她非常震撼,也令她赞不绝口。她感到她的幸运,也感到冥冥之中的安排不可思议。

    在看完演出后,她接受了记者的采访。她首先谈到对演出的整体感受,她说:“无论从视觉,还是听觉角度上都有着非常震撼的效果,在心灵精神方面也是让人感到一种前所未有的满足和愉悦。尽管不是我们能完全理解的一种古老的文化,但是舞蹈,歌唱体现出来的美是全宇宙性的,是所有人都能享受感受到的。”

    她也谈到演出的内容对她女儿的影响:“我和我的女儿一起来,我认为她能够看到这么美好的事物是对她很有好处的。一场如此细腻、精致的晚会,从服饰的设计到舞蹈的编排等等,都能看出晚会有着非常充分的前期准备和非常惊人的创造力。”

    她也谈到令她演出中的精彩节目,她说:“我非常喜欢女演员们表演的《喜迎春》,她们用扇子表现花朵,有非常高的观赏性,非常细致。男演员们的表现也非常值得赞美。”

    出了神韵的精彩的表演形式,她对神韵演出所带给人的精神的愉悦也深有体会。她说:“整场晚会让我感受到一种内心的平和和静谧,就像是所有的感官都处于非常平衡,非常协调的一个状态。舞蹈的动作、色彩的变换、音乐的配合等等都非常的温馨和谐。”

    她认为看到神韵演出是她的幸运,她愿意向所有人推荐。她说:“我愿意向所有的人,各种年龄,各种工作背景的人推荐,这场晚会太美了!我有幸能够亲身体验到这么美好的演出,一般假期我是不会到这个城市来的,这次来完全是出乎意料之外的,结果居然得到了一个观看神韵的机会,真是幸运。”

    最后,她激动地说:“感谢你们通过媒体让所有的科尔多瓦人和来这里的游客们都认识神韵!”

    机械工程师:演出是份美好的惊喜!

    机械工程师胡安(Juan Segura)在上半场结束后表示:“我们很惊讶演出的艺术水准很高,舞台布景很美!”

    他最感动的是《迫害中我们屹然走在神的路上》这个舞蹈,“那个一家人受迫害的演出,对我冲击很大。现在想起来都很难受:那受迫害的一家人和那小女孩的处境……最后受害的主人翁能升到天堂,真是太好了!”
    太太维森缇娜(Vicentina)似乎仍沉浸在节目中,“我喜欢每一个节目,演员很漂亮,表演的也很好,非常美!”

    胡安和太太一直很喜欢中国文化,无论去美国纽约、迈阿密或是首都布宜诺斯艾利斯,他们都不忘去尝中国餐。大约一个月前,他们在Orfeo Superdomo剧场附近,碰巧得到了一份关于演出的传单,当时就决定来看表演了。

    胡安最后表示,将会把演出介绍给儿子、女儿一家,“我希望明天或后天孩子们和他们的另一半,还有孙子都能来。希望他们都能来(看演出)!”

    外贸商人:了解中国文化的最好源头

    奥拉希奥•阿尔瓦雷斯(Horacio Álvarez)是一位与新太阳(nuevo sol)非政府组织合作的一位外贸商人,他非常喜欢神韵的演出。他在演出后对记者说:“我确确实实惊叹不已,晚会非常地奇幻美妙,比我期待中的还要好!”

    在谈到具体印象时,他对所有的节目都赞不绝口,他说:“所有的我都非常喜欢,从舞台、服饰到舞蹈演员们,所有的都非常美。”

    对于演出中所展现的东方的精神内涵和文化传统,他觉得学到了很多,而以前他对此知之甚少。他说:“我的感受就是(自己)很无知,对中国的文化,以及当前在中国发生的这些不幸的事情,对法轮大法学员的迫害。”他强调说:“中共对人权的迫害是很严重的,但是在没看演出之前,我一点都不知道。神韵的演出能让人们了解真相,传播真相,应该让全世界人都知道在中国发生的事情。”

    最后,他意犹未尽地告诉记者:“我会推荐亲朋好友来观看神韵,让他们不要错过这个机会,这是一个了解中国文化的最好的机会。”

    (大纪元)
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    道家修炼故事:刘处玄因色心未去尽,遭王母斥责

    莫求

    道家高人王重阳有一位弟子名叫刘处玄。这刘处玄字通妙,号长生,山东掖县人,生于南宋高宗绍兴二十二年(西元1152年)。于南宋孝宗乾道四年(西元1168年)拜王重阳真人为师,得道法传授。

    后来刘处玄云游来到洛阳,居于城里的土地庙内。当时刘处玄为了修口,整整三年不说话,有人问他话则以手势略作应付,有人给点吃的就吃,没有吃的也不乞讨。有时一些人见他修口不说话,便加以戏弄辱骂,可他听后依然心平气和,绝无丝毫怒容。

    随着他的苦修,功力日益高深,一日他在睡眠时元神离体到了天庭,飞赴瑶池盛宴,参拜王母。这时他见王母身后有数十个仙女天颜美妙,世间少有,于是心生爱慕,不禁偷眼观看。王母问道:“你偷看她们,想干什么?”

    刘处玄见王母问话,自知失礼,连忙惊恐的跪下谢罪:“臣突然看到她们霓裳飘舞,彩袖展扬,无意之间将仙女瞧了一眼,其实并无别意。娘娘慈善,祈求娘娘宽恕”。王母听后责备道:“色相未空,纵使金丹成就也不能超凡入圣。可再下凡间,苦修苦炼”。

    仙官即奉王母之命,领着刘处玄的元神来到南天门。他正要自己乘云而下,忽被仙官推了一掌,跌了回去,于是这边刘处玄的肉身就猛然惊醒了。刘处玄醒后,果真又苦苦修炼了一番终于去掉了色欲之心,最终圆满功成,成为“全真七子”之一。

    看了这则故事后,我个人想:刘处玄只因元神离体时多看了仙女一眼,就被王母斥责,并被仙官推入人间,可见修炼人不仅绝对不能做任何乱性之事,而且还要彻底去尽一切色欲之心才能最终修成的啊!

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