2009年7月4日 星期六

  • 《清流》月报 第50期(印刷版)

  • 神圣的字符

  • 正见周刊(录音版):6/10 - 6/16

  • 小学生:读《龙文鞭影》让我了解做人的道理

  • 《声律启蒙》(卷下):八庚﹙2﹚

  • 诗歌评议:网上通讯

  • 诗歌园地:十年寒消散 满门福 三退保命 浣溪沙·高山流水 彩凤翩翩 小重山·莫恋情 [越调]天净沙·灵鸽 春日书怀 洪势 中共灭亡倒计时

  • 主治医生说“这真是个奇迹”

  • 中共迫害法轮功学员的百种酷刑(图)(三)

  • 冥冥之中有定数:宋太祖登基早有定数(附录音)

  • 阿根廷艺术家赞神韵演出真是一个奇迹!

  • 历史故事:徐彦枢信神所言,趋吉避凶

  • 古风悠悠:小贩行善建石桥

  • 以史为鉴:为人莫仗本领高,还是改恶从善好!


  • 《清流》月报 第50期(印刷版)

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    《清流》月报 第50期 (印刷版)

    目录

    头版要闻
    呼唤良知 停止迫害
    时事评述
    从罗京恶报 看天理昭彰
    遏止中共黑手血染海外
    谁在拿前途命运开玩笑
    修炼世界
    中共逼我“盗”天书的故事
    能读懂中文经书的阿根廷人
    扎羊角辫的女孩
    【法轮功简介】什么是法轮功?
    生命探索
    【掸去封尘】敦煌月牙泉的由来
    新生婴儿获救的奇迹
    【冥冥之中有定数】预言桓玄灭亡的童谣
    火星生命之谜
    健康人生
    《皇帝内经》和吃药问题
    【人生随想】德才之间
    癌症的因应之道
    仅三天 疾病不翼而飞
    家庭教育
    教育的迷失
    婆媳难处的难题怎么解决的?
    君子重诺守信
    春天正在开放
    文化畅游
    老子 神仙第一家
    染匠的女儿变蜘蛛的传说
    为什么端午节悬挂纸葫芦
    文学艺术
    中国舞完美诠释华夏神传文化
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    神圣的字符

    王哲

    没有走入修炼时,自己的日常生活忙忙碌碌。每天工作结束后,呼朋引友,吃喝狂赌,吵闹怒骂的背后,总有那么翻涌不断层层起伏的不安和难以安抚的焦虑和孤独,不知多少人和我一样:即使生活中什么都拥有,依然难以掩盖内心深处的不安和焦虑?

    直到一天,看到传单上,跃入眼帘的“法轮大法好”,“真善忍好”时,心里的不安消逝了。我长久以来对法轮功的歧视和偏见,随着我读出传单上写的“法轮大法好”时,内心由里到外泛起了让人意想不到的喜悦。我这样一个赌徒,除了桌上赢到的钱曾经让我得意忘形,忘乎所以之外,我还从没有被什么东西这样吸引过。

    也许从读出“法轮大法好”那一刻开始,我的生命开始改变了。这几个字符的魅力远远超出我曾经那样难割难舍的赌瘾。这几个字让我内心深处苦苦的孤独和寂寞永远的消失了。我戒掉了赌瘾,戒掉了大吃大喝,嬉笑怒骂的不良的生活习惯,开始珍惜自己的生命身体,珍惜一张传单带给我的新天地。我从仇恨,拒绝,变成拥有善良。法轮大法弟子用慈悲打印出的传单,朴实中却在带给人们无限的希望。你能想象到吗,在如今的现实,一张传单可以让一个生命震撼到心灵的最深处。

    原来,长久以来,我们都在为自己未来的生命是否有安全保障而不安,原来我们每个生命的深处都在期待着是否能够被大法所救度而焦虑。但选择就在一念之间,是让我们的固执和冷漠毁掉自己出生在这个世界的最终目地,还是让期待自由美好的思想,紧紧抓住神圣的字符,让“法轮大法好”在我们身体的每个细胞里,把永恒的生命照亮。
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    正见周刊(录音版):6/10 - 6/16

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    正见周刊(文字版)
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    小学生:读《龙文鞭影》让我了解做人的道理

    台湾国小老师

    我是台湾嘉义市的国小三年级的老师,给学生上完正见出版的《弟子规》后,这学期印了一些正见网的《龙文鞭影》给他们,下午有空就讲一点。目前在台湾买不到《龙文鞭影》,我也是从正见网这里才认识了这本书,所以我告诉他们:“你们真幸运啊!因为你们八成是台湾最先看到《龙文鞭影》的小朋友了。”这本书有一千多个故事,四个字就有个故事,小朋友听得津津有味,很有感触。就如序言里说的,能让学童学会分辨是非善恶,以古鉴今,了解善恶有报,学会做人的道理,培养高度的道德修养。有几次我把阅读心得出在家课里,很多家长会跟着看,也觉得很好看。有的小朋友问我这本书什么时候会出,有的问我正见还出了些什么书,引发了他们阅读古书的兴趣。期末我让他们写篇作文,说说自己的学过的心得,节录如下:

    (1)《龙文鞭影》里面有许多做人的道理和感人的故事,我们中华文化向来以忠孝传家,这是做人的道德标准,安身立命的根本。其中我最喜欢的故事是止雹王崇和精忠岳飞。王崇极高的品行感动了上天,风雹到他的田边就停了。岳飞孝顺父母,为国家着想,坏心的秦桧居然害死岳飞。我觉得读《龙文鞭影》对我很有帮助,让我了解做人的道理,里面的历史故事内容也相当有趣。如果有时间,我一定会好好利用时间阅读这本有趣又富有知识性的《龙文鞭影》,还有我希望老师下次能再教这么有趣的书。

    (2)我最爱的故事是《龙文鞭影》里的舜和岳飞的故事,因为舜是孝子,岳飞是忠臣,他们所发生的事真的让我很惊讶,也很感动。舜的爸爸叫舜去修理米仓,舜爬上仓顶,他的父亲和弟弟竟然放火烧仓,我觉得他们好坏喔!可是接下来的情节真让我意想不到,舜竟然用两个斗笠像小鸟一样张开翅膀,降落下来,实在太神奇了。岳飞家境贫困,但是岳飞努力学习,尤其是《左氏春秋》和孙吴兵法。他不满二十岁就能拉开三百斤的弓,好厉害喔!他要离开家去打仗之前,母亲在他背上刺了四个大字“尽忠报国”。岳飞在最紧要关头的时候,又要回朝,百姓拦马痛哭,哭声震野,看了我好感动喔!其实《龙文鞭影》还有很多很好看的故事,只是我觉得这两则故事最好看。岳飞尽忠的精神让我很感动,舜的孝心值得我们学习,他们的故事是在告诉我们,要做一个孝子,要做一个好人,我觉得这些都是很好的道理。

    (3)我觉得《龙文鞭影》很好看,因为它里面会教我们分辨是非善恶,了解善恶有报,学会做人的道理。其中我最喜欢舜和止雹王崇的故事了。我觉得舜很孝顺父母,连他的父母和弟弟想害死他,他都一样孝顺父母,慈爱弟弟。我觉得王崇也很孝顺父母,冰雹下到王崇的田就停了,过了王崇的田,冰雹又像原先一样,我想一定是王崇极高的品行感动了上天。

    (4)我觉得(《龙文鞭影》)一东(9)很好笑,因为王恺以糖浆洗锅,石崇就用蜡烛代替木柴烧饭,而且他们还拿珊瑚比谁的比较高。一东(21)也很好笑,因为东郭先生的鞋子都破了,他还说:“谁能行走雪中,让人看起来上面是鞋子,鞋底却像人的脚呢!”一东(26)里的冯婕妤很勇敢,因为一只熊跑到汉元帝的前面,冯婕妤跑到汉元帝的前面保护他。我觉得《龙文鞭影》教我们不要拿自己的东西去跟别人比较,也教我们要孝顺父母。

    (5)(《龙文鞭影》)一东(5)是我最爱看的一篇故事,故事发生在东汉末年,与周瑜同年的孙策,两人有一个梦想,十八岁跟周瑜定计渡江,收服群盗,所以被封为讨虏将军。建安十三年,刘备派诸葛亮去联合孙权,不足五万的军队,却在赤壁打败了三十万的曹军。有一次别班的同学看到了,她不知道那一本是什么书,我就跟她说是《龙文鞭影》,我想她心里一定很羡慕吧!《龙文鞭影》应该还有更多好看的故事,希望下学期还能听到这么好听的故事。

    (6)《龙文鞭影》是一本很好的书,我很喜欢“杲卿断舌”的故事。安禄山听说了颜杲卿的名声,上表推荐,他因此担任了常山太守。后来安禄山叛乱,杲卿不愿叛乱,结果他的儿子就被杀死了,最后杲卿也被杀了,看到的人都流眼泪。可是他是为忠义才死,所以以后他一定会很好。我为什么喜欢这个故事?因为颜杲卿的人品和气节,都值得让大家学习。我真希望大家都可以学习颜杲卿,这样就天下太平了。

    (7)我喜欢《龙文鞭影》里面舜的故事,舜的妈妈死后,父亲再娶,生下弟弟,结果变成三人都想杀舜,舜依然还是孝顺父母,没有任何怨言,他二十岁就孝行感动天下,后来还当了皇帝,我觉得是应该的。当父亲放火烧仓,他好像有神仙帮助他呢,居然用斗笠飞下来。父亲叫他去挖井,当他挖到底部的时候,弟弟用土给他埋起来,舜就从旁边的通道逃了出来,弟弟编了一句话给舜听,舜还是毫无怨言的孝顺父母,舜的孝顺精神值得让大家学习。我觉得《龙文鞭影》很好看,原因是它教我很多做人做事的道理,让我学到“要做善事,不要做坏事”。

    (8)我觉得《龙文鞭影》一东(2)很好看,因为舜很孝顺。舜的父亲和后母愚蠢顽固,弟弟也傲慢无礼,三个人都想杀舜。有一次舜被他们陷害逃了回来,父母和弟弟已平分了家产,但舜的心中毫无怨恨,以孝悌知道使他们转为良善,不至于成为奸恶之人。

    (9)我最喜欢《龙文鞭影》里面岳飞的故事。岳飞很爱国家,为国家打仗,立志从军报国。因为北宋时金国率军南侵,把徽宗、钦宗押送北方,岳飞一心北伐,收复失土,岳飞背上还刺了尽忠报国。

    (10)《龙文鞭影》是我最喜欢的一本书。这本书的文章里教我们不能嘲笑别人,看完老师印的每一篇故事,都让我觉得很感动,尤其是一东(2),我觉得舜很可怜,因为他的爸爸、弟弟、后母都想杀舜。有一次父亲叫舜去挖井,当舜深入井中,父亲和弟弟用土填井,舜好似有神的帮助,从旁边的通道逃出来了。舜回来时,父母和弟弟已平分了舜的家产,但舜的心中毫无怨恨,依然孝顺父母,慈爱弟弟,以孝悌之道使他们转为良善了,我觉得舜的爸爸、后母、弟弟都回头是岸了。

    (11)我最喜欢的故事是一东(2)舜和岳飞的故事,还有二冬(2)三国时代的故事。秦桧夫妻密谋害死岳飞,秦桧死后在地狱承受各种痛苦的刑罚,王氏派道士去探望他,他对道士说:“可烦传语夫人,东窗事发矣。”王氏吓坏了,不久也死了,这些话我听了很震撼。我希望以后还可以听到老师讲《龙文鞭影》,还有其它的正见教材的书,像是《弟子规》、《千字文》、《千家诗》、《三字经》、《幼学琼林》,因为这些书都很好看。

    (12)我觉得一东(2)舜的故事很好看,因为他的父母和弟弟都想杀他,可是舜一点也没有讨厌他们,反而很孝顺他的父母,疼爱他的弟弟。而且他的头脑很聪明,不管别人设什么计谋,他都能跳出他们的陷阱,我们应该向他学。现在我已经知道遇到困难要多思考,不能自暴自弃,要坚强到底。我觉得我很幸福,能看到很多好看的书,例如:《龙文鞭影》、《弟子规》、《千家诗》,我要感谢老师,因为有老师的教导我才不会像以前那么的不乖了。还有我看了这些书以后,我也要帮助穷苦人家,多做善事。

    (13)舜是一个很有爱心的人,他很善良,喜欢帮助人。皇帝观察后发现舜是个善良、乐于助人的人,就把帝位传给了舜,我们应该好好的学学他。

    (14)《龙文鞭影》有许多感人的故事,让我觉得很感动。其中让我最感动的是舜孝顺父母的故事,连父母和弟弟想杀舜,他不但没生气,也没有恨他的父母和弟弟,他依然孝顺父母,慈爱弟弟,他才二十岁就闻名天下了。这个故事教我们要孝顺父母才能够有好报,像舜就当上了皇帝。这本书让我有很大的收获,希望下次还能看到这么棒的书。

    (15)我最喜欢的书是《龙文鞭影》,因为里面有许多故事,教我们做人处事的道理。像舜的故事,我觉得舜很孝顺,我们要向舜学习,不管如何,我们都要孝顺父母,尊重长辈。

    (16)《龙文鞭影》让我学到了做错事要承担后果,不能逃避,也不能推给别人。里面有很多不同的故事,例如:舜好似有神的帮助,岳飞在供纸上写下“天日昭昭,天日昭昭”。我觉得能有这本《龙文鞭影》真好。

    (17)我最喜欢的故事是二冬(11)彩鸾书韵,我觉得这篇故事好看的原因是采鸾自己是神仙,可是不能让别人知道他的身份,但是她让文箫知道了,所以天上来了黄衣使者,说彩鸾泄漏天机,不能成为神仙,要一纪之后才能成仙,而且要当民妻。后来彩鸾和文箫还一起乘虎進入越王山中,道成升天,被后人誉为神仙眷属。我觉得彩鸾很善良。

    (18)我最喜欢的书是《龙文鞭影》,因为它里面有很多道理,还有故事呢!其中我最喜欢的是一东(2)的舜,因为舜的父母和弟弟都很想杀舜,但最后被孝顺的舜感动了。还有一个是一东(17)的故事,因为李靖不听太夫人的话,下了二十滴雨,害太夫人被打了八十下,背后都是血,真可怜。我觉得《龙文鞭影》的故事很好听,我给爸妈看,他们都说很好看,希望老师能给我们看很多的书。

    (19)我最喜欢的是一东(2)的故事,岳飞很喜欢读兵法,而且不满二十岁就能拉开三百斤的弓。不久他去当兵,立志从军报国。岳飞勇敢善战,连敌人也说:“撼山易,撼岳家军难。”宋高宗亲手书写“精忠岳飞”,制成军旗赏给他。岳飞進军汴京的朱仙镇,高宗以十二道金牌叫他回朝,岳飞很生气,不过还是回去了。因为秦桧诬陷岳飞,岳飞临刑前在纸上写“天日昭昭,天日昭昭”。我觉得岳飞忠心报国,是个好人,为什么有人要害他,不过我还是觉得很好看。

    (20)我喜欢《龙文鞭影》里舜的故事,因为很感人,我喜欢好人有好的结果,我真的相信有神。

    (21)我最喜欢一东(2)重华大孝,我最喜欢舜,因为舜很聪明,也很善良,遇到事情舜会想办法。我们要和舜一样遇到困难要想办法。

    (22)我最喜欢二冬(2)的故事,因为杲卿非常勇敢,他背叛安禄山是因为安禄山举兵叛乱,后来却被割解身体,还被勾断舌头。他背叛是希望安禄山能改过,却被安禄山弄死,真是很可怜啊!

    (23)我觉得岳飞和舜的故事很好看,舜的故事教我们要孝顺父母,听爸妈的话。我喜欢《龙文鞭影》这本书,因为里面有很多值得我们学习的地方。

    (24)我最喜欢岳飞的故事,他虽然家境贫困,但他一心为国,忠诚无私,我非常的感动。

    (25)我最喜欢舜的故事,父亲和弟弟要害他,舜好像有神的帮助,总是能幸运的逃出来。我觉得舜不管被谁欺负,他都不会埋怨,我们要像舜一样这么孝顺父母。

    (26)《龙文鞭影》让我学到很多做人做事的道理,我好喜欢这本书。里面我非常喜欢一东(17)代雨李靖和止雹王崇,李靖没有经过别人的同意就点了二十滴雨水,不可以没经过同意就做一些不能做的事情。王崇因为他的孝行让天感动,当冰雹到了他的田地旁边就停了,我应该向他学习孝顺父母。这本书教我们做什么事会有什么处罚或报应,这些都是值得我们读的好故事,所以我要好好珍惜这本书。

    (27)我最喜欢岳飞的故事,虽然岳飞家里很穷,但是他努力学习。岳飞不满二十岁就能拉开三百斤拉力的弓,这让我很惊讶。他立志从军报国,他率领的军队常令敌人感叹:“撼山易,撼岳家军难。”岳飞進军汴京的朱仙镇时,以五百名骑兵大破兀术的十万大军,皇帝却在一天内下了十二道金牌,岳飞不得已只好回去。我们应该向岳飞多多学习,还有谢谢老师教我这个好听的故事。

    (28)我喜欢舜的故事,因为他很孝顺,连周围的人都被他的德行所感化。舜的父亲、后母、弟弟都想杀了舜,实在太可恶了,不过还好舜有神仙在帮他。舜真是太孝顺了,后来他终于当上皇帝了。

    (29)《龙文鞭影》一东(2)心得:舜才二十岁就已经以孝闻名天下,后来四方诸侯向尧帝推荐舜可为天子,尧观察一阵子以后发现舜周围的人都被他的行善所感化了,于是将帝位传给舜。看完了这篇故事,我觉得舜非常孝顺父母,因为他的父母想要害死他,但他依然孝顺父母,所以,我以后也要很孝顺父母。

    (30)我喜欢舜的孝顺,因此还让他当上皇帝呢!想必他一定积了不少的德。我以后一定要像舜一样孝顺,让自己累积福气。现在我懂了,我要做善事,不再调皮,才不会让我的福气包破洞了。

    (31)《龙文鞭影》这本书里有很多我很喜欢的故事,其中一个是关于舜的故事。舜的母亲过世后,父亲再娶,生下了弟弟,三人都想杀舜,有两次故意要谋杀他,但舜都平安的回来,且毫无怨恨,二十岁就以孝闻名天下,尧还把帝位传给他呢!我很喜欢这个故事,因为舜很孝顺,不仅感化了父母、弟弟,还把周围的人感化了。当他的家人要杀他的时候,可能是因为神看他平常都很孝顺父母、慈爱弟弟,才没有被他的家人给害死吧!


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    《声律启蒙》(卷下):八庚﹙2﹚

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    xū duì shí ,sòng duì yíng 。
    虚对实,送对迎。
    hòu jiǎ duì xiān gēng 。
    后甲对先庚。
    gǔ qín duì shě sè ,bó hǔ duì qí jīng 。
    鼓琴对舍瑟,搏虎对骑鲸。
    jīn kē zā ,yù cōng chēng 。
    金匼匝,玉瑽琤。
    yù yǔ duì jīn jīng 。
    玉宇对金茎。
    huā jiān shuāng fěn dié ,liǔ nà jǐ huáng yīng 。
    花间双粉蝶,柳内几黄莺。
    pín lǐ měi gān lí huò wèi ,zuì zhōng yàn tīng guǎn xián shēng 。
    贫里每甘蔾藿味,醉中厌听管弦声。
    cháng duàn qiū guī ,liáng chuī yǐ qīn chóng bèi lěng ;
    肠断秋闺,凉吹已侵重被冷;
    mèng jīng xiǎo zhěn ,cán chán yóu zhào bàn chuāng míng 。
    梦惊晓枕,残蟾犹照半窗明。


    ㄒㄩ ㄉㄨㄟˋㄕˊ,ㄙㄨㄥˋㄉㄨㄟˋㄧㄥˊ。
    虚对实,送对迎。
    ㄏㄡˋㄐㄧㄚˇㄉㄨㄟˋㄒㄧㄢ ㄍㄥ 。
    后甲对先庚。
    ㄍㄨˇㄑㄧㄣˊㄉㄨㄟˋㄕㄜˇㄙㄜˋ,ㄅㄛˊㄏㄨˇㄉㄨㄟˋㄑㄧˊㄐㄧㄥ 。
    鼓琴对舍瑟,搏虎对骑鲸。
    ㄐㄧㄣ ㄢˇㄗㄚ,ㄩˋㄘㄨㄥ ㄔㄥ 。
    金匼匝,玉瑽琤。
    ㄩˋㄩˇㄉㄨㄟˋㄐㄧㄣ ㄐㄧㄥ 。
    玉宇对金茎。
    ㄏㄨㄚ ㄐㄧㄢ ㄕㄨㄤ ㄈㄣˇ ㄉㄧㄝˊ,ㄌㄧㄡˇㄋㄟˋㄐㄧˇㄏㄨㄤˊㄧㄥ 。
    花间双粉蝶,柳内几黄莺。
    ㄆㄧㄣˊㄌㄧˇㄇㄟˇㄍㄢ ㄌㄧˊㄏㄨㄛˋㄨㄟˋ,
    贫里每甘蔾藿味,
    ㄗㄨㄟˋㄓㄨㄥ ㄧㄢˋㄊㄧㄥ ㄍㄨㄢˇㄒㄧㄢˊㄕㄥ 。
    醉中厌听管弦声。
    ㄔㄤˊㄉㄨㄢˋㄑㄧㄡ ㄍㄨㄟ ,ㄌㄧㄤˊㄔㄨㄟ ㄧˇㄑㄧㄣ ㄔㄨㄥˊㄅㄟˋㄌㄥˇ;
    肠断秋闺,凉吹已侵重被冷;
    ㄇㄥˋㄐㄧㄥ ㄒㄧㄠˇㄓㄣˇ,ㄘㄢˊㄔㄢˊㄧㄡˊㄓㄠˋㄅㄢˋㄔㄨㄤ ㄇㄧㄥˊ。
    梦惊晓枕,残蟾犹照半窗明。


    【注释】

    ﹙1﹚送对迎:送,送行。迎,迎接。
    ﹙2﹚后甲:即后甲三日的简略。出自《易经‧蛊》的经文:“蛊,元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日。”甲为天干﹙甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸﹚中的首位,后甲三日是甲日的后三天,就是丁日。丁有叮咛、慎重的意思,所以是行动的好日子。
    ﹙3﹚先庚:即先庚三日的简略。出自《易经‧巽》的爻辞:“九五,贞吉。悔亡。无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日。吉。”庚也是十天干之一,先庚三日是说庚日的前三天,就是丁日,所以是吉日。
    ﹙4﹚鼓琴对舍瑟:鼓琴,弹奏琴弦。鼓,弹奏。舍瑟,停止弹瑟。舍,弃置。
    ﹙5﹚搏虎对骑鲸:搏虎,即空手与虎搏斗。《诗经‧郑风‧大叔于田》有“襢裼﹙tǎn xī、ㄊㄢˇㄒㄧˊ﹚暴虎,献于公所。”的句子。意即赤膊上阵,空手斗虎,把虎献给郑公。暴,通“搏”,徒手搏斗。
    ﹙6﹚骑鲸:西汉杨雄所写《羽猎赋》中有“乘巨鳞,骑鲸鱼”的句子,后人遂以骑鲸做为仙人或豪客的代称。
    ﹙7﹚金匼匝:围绕着金质的头巾。匼,头巾,如乌匼。杜甫〈晚凉诗〉:“晚风爽乌匼,筋力苏摧折。”匝,一周。匼匝,围绕重迭。
    ﹙8﹚玉瑽琤:玉佩碰撞发出的玉石声。瑽、琤都是指玉的撞击声。
    ﹙9﹚玉宇对金茎:玉宇,雄伟壮丽的宫殿。金茎,是东汉班固《西都赋》文中“抗仙掌以承露,擢双立之金茎”的用词,是形容汉武帝建来承接露水用的铜柱。铜柱高二十丈,直径要七个人才能围得住,顶上铸一个仙人,手掌掌心向上,以承接露水,据说将所得露水搅拌玉石的粉末喝下去,可长生不老。
    ﹙10﹚贫里每甘蔾藿味:贫困的时候,再粗陋的食物,都愿意食用。甘,自愿。蔾藿,指粗陋的食物,或野菜。
    ﹙11﹚醉中厌听管弦声:醉意朦胧中,再优美的音乐声也不愿意听了。
    ﹙12﹚秋闺:秋天里女子的居室。
    ﹙13﹚凉吹:秋天吹的凉风。
    ﹙14﹚重被冷:盖上多层的被子还是觉得寒冷。重,多层次的。
    ﹙15﹚晓枕:清晨醒来时的睡枕。
    ﹙16﹚残蟾:指早上将没的月亮。蟾,月亮的别称。因古人认为月中有蟾蜍之故。
    ﹙17﹚本段韵脚有:迎、庚、鲸、琤、茎、莺、声、明等。﹙庚韵押eng、ㄥ韵。﹚

    【故事分享】

    春秋时代晋国的大臣赵简子门下有一位名叫周舍的家臣,很受赵简子的器重,但是在当初周舍要投身進门的时候,赵简子却让周舍在门外站了三天三夜,才派人出来问他有何指教?周舍回说:“我愿意做一个直言谏诤的臣子,带着纸笔,跟随在你的身后,随时记录你的缺失,这样每天记录,一个月下来就会有成效,一年下来就有丰硕的成果,让你收获。”赵简子一听大为高兴,立即就让周舍跟自己在一起,随时提醒赵简子的过失。可惜两人相处没有多久,周舍就去世了,赵简子伤心的用隆重的厚礼埋葬了周舍。

    三年后的一天,赵简子在家跟大夫们一起饮酒,正当喝得高兴的时候,赵简子突然哭了起来,吓得大夫们赶快走了出来,站在门口说道:“也许我们都有了死罪,可是我们自己却不知道呀!”赵简子说:“大夫们请回!你们没有罪。我是想起以前的老友周舍,他曾经说过这样一句话:‘百羊之皮,不如一狐之腋﹙一百张羊皮,不如一片狐狸腋下的皮毛﹚。’唯唯诺诺的众人,比不上一个直言无讳的周舍。从前殷纣王因昏庸无道而失去了国家,周武王因接受直言,而昌盛壮大。自从周舍去世之后,我再也没有听到有人批评我的过失。因此一个君王听不到他的缺失,或者听到缺失却不能改过,那么就会灭亡,大概我们的国家就快要灭亡了,所以我才哭泣呀!”

    这是一则描写赵简子思念周舍的故事,从赵简子与周舍互不认识,以及相处不久到周舍死后三年还在想念他的情节过程来看,周舍一定做了让赵简子感动不已的事,否则不会念念不忘,甚至触景生情,失态大哭。原来是周舍真诚无私的心感动了他,周舍随时随地记录了赵简子的缺点,毫不隐瞒地告诉他,只是为了让赵简子能够做得更好,这种只为他人,不为自己的心是最珍贵的。


    【佳句欣赏】

    八岁儿童,岂有登科大志。
    三年经历,料无报国雄心。﹙科举时代资浅主考官与少年考生的妙对。﹚

    扫门前雪,我尽我分。
    看天上月,时缺时圆。﹙此联有勉人尽本分,任自然的意思。﹚

    读书好,耕田好,要好便好。
    创业难,守成难,知难不难。﹙作者佚名。﹚


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    诗歌评议:网上通讯

    *正见网2009年6月26日下载、审阅,6月27日登载的诗歌:

    原稿:一念定乾坤

    宇楼危破门,主佛救穹伦。天国众法王,洒泪别亲人。
    签约下凡去,不忘圣师恩。风雨千秋业,山河万代春。
    牢记真善忍,尘世转法轮。大法心中记,一念定乾坤!

    修改与评注:开头两句措词比较生硬,而且在把“宇宙败坏”的概念具体化时,说“宇楼”的“门”破了,似乎有些表面化,特别是一般读者恐怕很难理解。因此这两句给删去了。但作者这种把抽象概念和宏大范围的现象用具体形象来表达的尝试是很好的,是应该肯定的。倒数第二句“尘世转法轮”,第一瞥时就觉得改一下为好,但当时并未想到内涵有何不宜,只想到这样写把“转法轮”限制到了人间这一层,未免太狭窄了。但转念一想,作者前面的佳句“风雨千秋业,山河万代春”也是在说人间,因此就没有改。登载之后,有同修来函说此句内涵不妥:“转法轮”只能是师尊做,而不是弟子做。因此改为了“助师转法轮”。非常感谢读者同修来函纠正,也为我们有这样一批关心正见诗歌园地的读者而深感欣慰。

    原稿:优昙波罗花(外一首) (原诗从略)
    邪党解体前奏曲:(原诗从略)

    修改与评注:第一首中到数第二行“一族细观花九朵,两族阅后一十八”,两个“族”字改为“簇”。末句“人间了愿再反家”,“反”字改为“返”。第二首第四行“觉醒民众超半亿,打压善良罪难逃。”和第八行“只因大法遭迫害,天怒人怨讨红潮”对换了位置,这样从内容上讲比较有条理。同时,“讨红潮”改为“讨红朝”。倒数第二行“瘟神广布云天外,大难临头谁能逃”,这样把“瘟神”写得高而正,可能引起一般读者的误解:好象我们对“瘟神”很赞赏,或者我们对“瘟神”害人幸灾乐祸,本来就不是这样。作为修炼人,慈悲众生,我们并不希望任何人遭瘟,而且做出了很大的牺牲去给他们讲真相,希望他们都能免于灾厄。另外,作者对“瘟神”的理解和想象也不全都合适。“瘟神”的来头也不一样,具体去布瘟的又有很多是能量不大的低灵。据一些故事记载,修小道的道士甚至稍有能量的巫婆,都能团结起来抵制他们,从而使一村的人免于遭瘟。读过这些故事的人,读到这两句时可能就更容易产生反感,以为我们故意抬高、夸大“瘟神”来吓他们。基于这些考虑,我们删去了这两句。

    原稿:[调寄]秋风清(二首)

    晨风清。晨露莹。鸟语迎朝霞,松涛怡客情。
    神功勤炼身心快,法光普照归途明。

    荷花馨。荷叶荣。过客岸边立,兰舟波上平。
    旁观何不亲摇橹,驾舟齐践莲池盟。

    修改与评注:原标题“[调寄]秋风清(二首)”改为“秋风清(词二首)”,可以让更多的读者明白“秋风清”是个词牌。“鸟语迎朝霞”一句,“迎”和“霞”都是平声,按谱都应该是仄声(作者第二稿中改“迎”为“唱”)。此句改为“鸟语促朝气”,不强调视觉而强调内心感觉。

    原稿:姗姗来迟

    记不得自己是谁 来自何方
    展转轮回 苦海茫茫
    忘记了您的天颜 伴随您的叮咛希望
    几次徘徊几次沦丧
    几次罪恶重重 几次漂洋远航
    今生同在 看不见您的尊容
    惺忪蒙胧
    只看见了纸醉金迷 灯红酒绿
    但我感觉到您慈悲的扶我成长
    傻傻的我 倔 依旧红尘彷徨
    一天 天阴沉 雨滂
    众人无数身陷汪洋
    水中残骼毒蛇游荡
    侵食肌肤
    号叫声凄惨
    您给我一叶扁舟
    我艰难划桨
    怎奈 我被乌烟瘴气熏伤
    满载情债负荷摇晃
    乌云雷电压顶 飓风肆狂
    掀起层层滔天巨浪
    我怕

    我清晰的感觉到慈悲的在我身旁
    天际传来:莫怕 放下尘执 师为您导航
    师…
    我欲言又止
    泪流划过脸颊
    品尝
    幸福 如小儿重见额娘
    师…
    弟子姗姗来迟
    我会牢记法中句句叮嘱
    轻装
    迎风翱翔
    师…
    我姗姗来迟…

    评注:此诗没有登载。在内涵上,有的说法不妥,比如“您给我一叶扁舟”,用“扁舟”比喻大法是不对的;又如“品尝 幸福 如小儿重见额娘”,“额娘”是什么意思不太确定,但无论是甚么意思,也就是一个人,把师尊比做某一个人是不妥的。特别是用常人的情去比喻师尊的宏大慈悲,就更不恰当。在形式上,虽然作者已经注意到了押韵,但好些地方韵脚还是很稀疏,两韵间隔了三行或四行。另外,有许多两个字甚至一个字一行的,使得原作的散文化倾向很明显。

    原稿:(两首诗)

    快醒

    宇宙在交替,万象在更新;
    谁人主宰,万王之王;
    唤醒众生,有师导航;
    三字真言,铭刻在心;
    善恶两分,正念正行;
    凛然之势,浩气冲天;
    正念声声震三界,妖魔尽灭.
    先觉弟子心法明,慈悲心起;
    救度众生心切,快说快讲;
    迷途之人不知路,回家难.
    喊一声,明方向,大法在眼前,
    回家路不远.快醒快醒!

    谢师恩

    想不起我的前世
    记不起我是谁
    四十年的茫然~不堪回首
    铸下无数的错~不知悔悟
    天是昏的
    地是黯的
    仿佛看到了终点
    黑暗中我缓缓前行
    唉~走哪算哪

    喂~喂
    有人在唤我
    喂~快醒
    是师傅
    是师傅在唤我
    无边的法理震撼了我
    惊醒了我沉睡的心
    一生不得其解的答案
    找到了
    回到生命的起点
    不再是梦
    是师傅
    是师父救了我
    是师父的慈悲
    让我不再去轮回
    我看到了生命真正的曙光
    感受到了~佛恩浩荡
    心底里真心的说一声
    谢师恩

    评注:这两首诗没有登载,因为基本上没有甚么诗歌的因素。新体诗也要讲押韵、句读等形式;也要用比、兴手法,讲究形象思维和表达。初学的人不会都能做到,但最基本的押韵和句子字数上不要跳跃太大,这是必须做到的。

    *正见网2009年6月28日下载、审阅,6月29日登载的诗歌:

    原稿:七月,让我告诉你--写于“七二零”十周年到来之际

    序:七月的雨,见证着历史;七月的雨,那是苍天的泪滴,有怒有悲也有喜。

    七月,请你告诉我
    你在为谁而哭泣

    (以下原诗从略,读者可到当天的正见诗歌园地参阅原文。)

    修改与评注:过去投稿到正见网来的新体诗,发表率是很低很低的。后来我们陆续推荐了一些写得比较好的新体诗,新体诗的发表率有了明显的升高。但和旧体诗相比,还是要低得多。今天我们向大家推荐这首新体诗,也算是我们希望新体诗的写作不断提高的一个实际步骤吧。

    作者这首诗是为七二零十周年而写,因此说到了七月。在七月相关的事物中,作者选择了“雨”。这个雨不是主要的描写对象,而是用来作比喻,就是那个我们大家都熟习的比喻:把雨比作“天泪”。作者在“序”中推出了这个比喻,同时概括了自己诗歌的写作目地和内容:“…见证着历史…有怒有悲也有喜”。

    有了这个比喻,作者就用一个两行的诗节“七月,请你告诉我//你在为谁而哭泣”,直接用喻义构成一个设问句,开始了全篇的写作。而且以后不断重复这个设问,每一次重复都引出一段新的内容,就象一根丝线,每次穿上一颗不同的珠子,直到把作者手中的珠子全部穿完。最后一段时,作者把丝线掉了一个头,用了不同的两行诗节来结束全诗:“七月啊//请让我来告诉你 ”。因为作者要得结论了,自己得亲自说出这个重要结论来,不能老让“七月”来引导自己说话。对于内容和材料的组织,就是这样一个简单的方法。但好的诗歌不在手法的复杂,再简单的方法,只要用好了,就起作用:这首诗读起来就让人觉得有条有理,没有紊乱的感觉。当然,每一段的材料是经过组织、分类的,各段的先后次序也是仔细考虑过的。这些案头工作一般是写作前就要完成的。由于有那个特殊的两行诗节作为分段符号,读者们就可以看出作者当时对材料的分类和先后次序的安排方法,自己也就可以仿效着做了。

    过去我们评议新体诗时,反复强调节奏感,强调行与行之间的字数差不要太大,因为大多数新诗的问题主要反映在这个方面。但从投稿的新体诗看来,似乎作者们都没有理会我们所讲的东西。因此报废的来稿还是不少。我们猜测,有些东西我们觉得一说作者们就会知道的,也可能不是都知道。由于这首诗在处理句子结构上比较规范,能体现出新体诗中保持节奏感的一些典型方法,我们就用这首诗作为例子,谈一谈我们对新体诗的节奏形式的看法。谈到新体诗,人们一般都倾向于用外文诗中的述语,如“诗格”(抑扬格、扬抑格,等等),“音步”等。为了尽可能简单明了,我们仍然只用“句”和“读”来分析,不过加上一个“重读”和“轻读”,避免引入“诗格”的概念。

    此诗在句读结构上比较工整,但这个工整与旧体诗那种每句的读数相同是不一样的。比如此诗的第一节(我们提到原诗诗节数时,不包括两行的诗节):

    是曾经--明净--浩瀚的--碧空 4
    还是被--恶魔--蹂躏的--沧桑--大地 5
    是那--惨死的--八千万--冤魂 4
    还是被--邪党--暴虐的--姐妹--兄弟 5

    我们将每一“读”用两条小横线断开,在每句后面注上“读”的数目。注意,一个句子读数的多少和字数的多少是不一定相符的:字数相同读数不一定相同;读数相同也不一定字数就相同。但这个诗节的读数和句数是一致的:第一、三两句都是十个字,作四读;第二、四两句都是十二个字,作五读。一个句子的句读划分方法也可能不是唯一的,不同的划分方法可能用来强调句子可能有的不同内涵。这一节诗的节奏感很好,因为它的读数非常规矩。这里就看出我们说的新体诗的节奏和旧体诗的节奏的不同:这里不是每一句的读数都相同,而是前面两句和后面两句完全对称。大家按照这个划分方法读一下就能感觉出来(每一读的第一个字重读,但下面有横线的除外:带横线的字重读,前面的字轻读)。象这种读数相同字数也相同的情形,是最理想的,因为不但听觉上感觉好,视觉上也给人工整的感觉。下面是原诗的第十个诗节,说明我们刚才讲的字数不一定与读数相符的概念:

    年幼的--孩子--期盼的--目光 4
    等来的--却是--残酷的--消息 4
    善良的--老人--翻山--越岭 4
    迎来的--却是--拳打--脚踢 4

    前面两句和后面两句各差一个字,但每句的读数完全相同。而且前面两句的读法完全相同,后面两句的读法也完全相同。因此这里的工整和上面一例就有区别,而且因为读数全部相同,因此念起来感觉也稍有差别,但都给人节奏感很强的感觉。下面是原诗的第十四个诗节,说明其它相同,读法不同的差别:

    多少--夜晚啊--不眠--不休 4
    多少--冷眼中--慈悲--面对 4
    多少--迫害中--巍然--屹立 4
    只为将--迷中的--您--唤回 4

    这里的四句,字数和读数都完全相同,但因为最后一句的读法与前面三句的读法不一样,因此给人的感觉不同:由于读数相同,节奏感还是较好,但工整和对称感比起前面各例都差一些。其中特别是“您”这一读,因为只有一个字,又不在句尾,所起的负作用比较大些。下面是原诗的第七节,说明读数失掉对称性时的一种特殊情况:

    妒嫉者--耍着--流氓--伎俩 4
    邪恶的--谎言--铺天--盖地 4
    天安门--广场上--演着 3 (另一读法:天安门--广场--上演着)
    精心--安排的--欺世--丑剧 4

    这一节的第三句读数少了一读,在节奏上稍有变化。但是在第三句,比起其它位置来略有不同:如果在第二、四句,负面影响就稍大些,第三句或第一句就好些。下面是原诗的第十六、十七两节,说明了对称概念的另一种形式:

    不要--以为 2
    乌云--遮蔽的--日子 3
    大地就--只有--沉重的--叹息 4
    因为--我们--手中--握着--信念的--火炬 6

    不要--以为 2
    邪恶--疯狂的--叫嚣 3
    就可以--肆虐--我们的--土地 4
    只要--我们--心中--拥有--永恒的--真理 6

    单看其中一节,因为每句读数不同,前后相差很大,节奏就显得比较乱。但两节用完全相同的句读结构重复一片,给人的感觉就不一样了。这样就找回了或部份找回了一个诗节中失去的对称感。这种情况和古体诗中的“扇面对”有类似性:单看一部份是无序的,是没有规矩的,但合起来看,就有另一种序、另一种规矩。而且应注意,单看一个诗节,连押韵的方式也不标准了:前两句没韵,后两句互押。下面的原诗第二个诗节,说明不同的读法,可以改变对原句的内涵的强调,有时甚至可以改变内涵:

    我们--都曾被--欺骗 3 我们都--曾被--欺骗
    无知中--被打上--兽的--印记 4
    我们--都曾被--恐吓 3 我们都--曾被--恐吓
    假借着--热爱--祖国的--名义 4

    这节的第一、三两句可以有不同的读法,所强调的内涵显然有区别。但一般说来,如果上下文环境很确定,往往都能找到比较合符该语言环境的读法。这个问题对稿诗歌朗诵的人来说很重要,这里可能就是他们发挥独特才能和对原诗独特理解的地方。

    我们不是说不要写太短的句子吗?为甚么这首诗里有好些很短的句子:第三节的“于是”、第六节的“那一刻”、第十二节的“十年啊”、第十五节的“看吧”和最后一节的“看吧”等。但请注意,我们说的原因就是那样会失掉节奏感,会散文化。而此诗里这些短句都是放在每一节诗的前面,并没有改变该诗节四句的结构和有规律的节奏感。因为它很短,所以就不会影响原诗节的节奏,就象整齐行進的一个方阵对伍,外面有人突然喊一声“走快点!”,这一喊决不会影响方阵整齐的步伐,那怕所有人都真的走快起来。反之,这个额外的句子如果长了就反而有问题了,就会影响原诗节的整齐的节奏。比如原诗第九节“七月二十日”,就比较长些,就不象那些两个字的附加句那样干净利落了。但这是个特殊情形:这个日子很重要,作者可能不想改短(“七二零”可能也行。)

    当然,此诗也不是说就在句读结构上十全十美了。利用我们上面提出的基本概念和方法,作者或读者们或许可以通过仔细阅读原文,发现一些原作里面尚可在句读结构上改進得更好的地方。

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    诗歌园地:十年寒消散 满门福 三退保命 浣溪沙·高山流水 彩凤翩翩 小重山·莫恋情 [越调]天净沙·灵鸽 春日书怀 洪势 中共灭亡倒计时

    静馨 秦玉 缘人 子清 阿彪 郑文正 想他 纯正 天淼 法缘

    十年寒消散
    静馨

    根朽叶渐落 颈折花已残
    日暮途绝处 恶党绝崖间

    霜摧季花败 梅香傲寒开
    时光不休步 冬去春已来

    众生明真相 红魔曝人间
    天寒冰硬冷 风暖化水潺

    真理同天久 谎言浮萍散
    万古大戏落 普天庆新元

    满门福
    秦玉

    老妇奔百岁 整天乐呵呵
    炼功皱纹少 学法智慧多
    写诗讲真相 简洁不罗唆

    法轮大法好 世界都知道
    常念有洪福 真修更奇妙
    吉祥伴你行 遇难神佛保
    善言传亲戚 满门得福报

    三退保命
    缘人

    中共杀人八千万 制造恐怖害良善
    腐败独裁又贪婪 人神共愤罪滔天
    善恶必报是天理 天灭中共在眼前
    慈悲奉劝善良人 退党团队保平安
    中共如同破烂船 千疮百孔随时翻
    声明三退表心愿 跳出危船快上岸
    不做陪葬不替罪 它遭恶报你平安
    天机传给有缘人 愿君如意又美满

    浣溪沙·高山流水
    --读《轮回纪实》

    子清

    天上人间一线牵,
    高山流水响千年,
    中华文化是神传。

    昔日知音心应和,
    如今同道脉相连,
    齐挥神笔扫残烟。

    彩凤翩翩
    阿彪

    爸爸曾梦见一只彩凤,
    光艳夺目,翩翩轻灵。
    爸爸伸手捉住它的脚爪,
    彩凤回首展翅,
    化作一树梅花清香盈盈。
    醒后不久姐姐哇哇出生。

    我常常想,
    姐姐就象一只高洁的彩凤。
    当迫害深重,黑云压城,
    沉郁的空气中都隐现着魔鬼的狰狞。
    她辗转千里来到北京,
    站在天安门广场高举真相横幅,
    不畏邪恶,冲破黑暗,发出心底的呼声:
    法轮大法好!
    清亮的呼声宛若九宵云空中彩凤清鸣,

    我常常想,
    姐姐就象一只高贵的彩凤。
    四年的铁窗牢笼,
    逼迫她放弃真善忍的信仰,与魔鬼同行。
    假善的利诱,惨烈的酷刑,
    她坚守着心中的正念正信和正行。
    高贵的品德好似彩凤翔空,志在万里,
    岂能群以枭鹰。

    我常常想,
    姐姐就象一只美丽的彩凤。
    载着美好的祝福,载着未来的希望,
    飞舞翩翩,把真相传送。
    她走遍大街小巷,楼宇层层;
    她送走严冬酷暑,烈日寒星。
    讲真相,劝三退,送《九评》,
    善言慈心,纯净真诚。

    啊,
    千百万大法弟子就象千百万只绚美的彩凤。
    浊世风雨中,声声清鸣,唤世人在谎言中觉醒;
    邪恶黑暗中,振翼飞翔,送世间无限美好与光明。

    小重山·莫恋情
    郑文正

    昨日花开喜鹊鸣。
    不嫌花轿重,笑盈盈。
    敬天敬地敬亲朋。
    人得意,戏谑苦行僧。

    今日影伶俜。
    枯枝空对月,念幽灵。
    人生苦短伴青灯。
    修者少,多是陷于情。

    [越调]天净沙·灵鸽
    想他

    天南地北熬煎,
    千山万水深渊,
    灵鸽神威大显。
    连成全面,
    证实大法拳拳。

    春日书怀
    纯正

    杨柳微风岸,杏花烟雨楼。
    茫茫楚天阔,滚滚春江流。
    归舟千帆远,浩歌万古留。
    普天谢圣恩,十方乐悠悠。

    洪势
    天淼

    金帆飞碧海,迅鸟掠青云。
    苍风荡迷雾,天地满雷音。

    中共灭亡倒计时
    法缘

    过了生日是死日,灭亡進入倒计时。
    形神全灭无踪迹,遗臭骂名人笑之。
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    主治医生说“这真是个奇迹”

    2006年9月,湖北女孩小燕在广东打工不幸遭遇车祸。横穿马路时,一辆高速行驶的大卡车将小燕撞的老高,重重的摔在地上,又滚出去很远。目击的同事吓的大哭。小燕被送進附近一家医院急救,医生检查瞳孔已在扩散,需要马上开颅。闻讯赶来的哥哥赶紧打电话让爸爸妈妈赶到广东,并将小燕转入市医院抢救。

    小燕妈妈接到电话就哭了。原来她曾经梦见小燕被汽车撞死,小燕在三岁时被摩托车撞过一次,读大学时又出了一次车祸,都是有惊无险。小燕妈妈以为灾难已经过去,没想到这次撞的这么厉害!所幸的是,爸爸妈妈都是大法弟子,他们请求师父救救小燕,然后马上坐火车赶到广东。

    小燕被送進重症监护室抢救。她被撞的颅内积水,脑后鼓起拳头大的肿包,右眼淤黑,突出来象个大鸡蛋,手、后背、腿和脚大面积擦伤,看上去非常恐怖。小燕身上插着输液管、氧气管、鼻饲管、导尿管……昏迷不醒。妈妈用mp3放大法师父的讲法给她听,每天听一讲。到第九天,小燕终于睁开了眼睛!可是她意识不清,连爸爸妈妈都不认识,把妈妈叫姐姐,把哥哥叫爸爸,水果也不记的叫什么名字。妈妈教小燕念“法轮大法好”,小燕一声接一声的大喊“法轮大法好”,发自肺腑的喊声全病房的人都听的到。

    小燕恢复的非常快,不到一个月她就出院了,连主治医生都说“这真是个奇迹”!半年后,小燕重返工作岗位。

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    中共迫害法轮功学员的百种酷刑(图)(三)

    唐恩

    (接上文)
    十、 二战法西斯酷刑重现

    “耐寒” : 这是当年日军侵华时对待中国人民恶行的重现,中国北方冬天严寒,公安把学员衣服扒光,强迫趴在雪地上手掌拄着地,不着地就用脚踩,学员手指都冻得像胡萝卜一样红肿僵硬,一碰就断。潍坊市一个街道办事处强迫一些坚持修炼的学员三九寒冬脱光衣服,赤脚站在室外厚冰上,强行给他们灌屎灌尿。辽宁省的马三家劳教所在风雪天把法轮功学员衣服解开,铐在球架上,直到把人冻昏,满脸冻出成串的大泡。
    “耐热” :夏天关开水房 。团河劳教所恶警岳清金把学员李旭鹏夏天关在开水房里长达一月(即烧开水的大锅炉所在房间。室内温度很高,人呆在里面闷热难耐,呼吸困难。高温中人很容易筋疲力尽,有的甚至昏死过去。),最后热得李旭鹏晕倒。夏天中午气温正高时,将学员背铐在电线杆上曝晒。

    烈日暴晒:在炎炎的夏天,恶警们把坚定的学员铐在室外烈日下长时间進行暴晒折磨,致使学员因中暑而常常昏厥、晕倒、体表灼伤以及生理脱水。

    “放毒气” :山东蒙阴县恶徒李枝叶,类延成等效仿纳粹使用毒气杀害犹太人的法西斯手段,连续三夜把毒气投入被他们打得遍体鳞伤的法轮功学员张荣秋房间。第一夜的毒气使张浑身虚弱,没一点点力气;第二夜的毒气使张头痛,虚弱,脸色蜡黄;第三夜投入毒气后,张浑身抽搐,哆嗦成一团,昏死过去。凶犯为了逃脱责任,把张送回家。张生活不能自理,双手不停颤抖。

    “钉竹签 ” :恶警用锤子把锋利的竹棍子钉入学员的指甲盖。在锤击过程中,指甲盖完全地被掀开或脱落。因为暴露的指甲盖床是极端敏感的,钉竹签过程中的痛苦无法形容。恶警开始会把竹签钉入一个手指。如果学员仍然拒绝放弃信仰,恶警就会接着在其他手指上钉,直到残酷地将所有十个手指钉满竹签。还有将铁丝或竹签插入指甲;用针深深刺入肌肉,然后与发电机连接起来,接通高压电流。

    “钉竹签 ”
    “细菌房” : 该房子墙上、地上、顶棚上长满红、绿、黄、白等长毛(菌丝),把学员关進去,不给消毒,不让晒被子,不让洗澡。不出一个月,住在里面的人身上全部长满了各种各样的疙瘩,连医生都说不清是甚么疹子。染上这东西之后,痛痒难忍,白天让人坐卧不安,晚上整宿不能入睡,让人苦不堪言。

    “动物咬人” :放狼狗咬人;还有放狼狗咬,毒蛇和蝎子咬,放蟑螂、放臭虫、老鼠。

    十一、毒打

    恶警、牢头直接殴打法轮功学员,也唆使犯人毒打法轮功学员。有的学员耳朵被打聋,外耳被打掉,眼珠被打爆,牙齿被打断、打掉。头骨、脊椎、胸骨、锁骨、腰椎、手臂、腿骨被打断和截肢的。还有用劲狠捏男学员的睾丸,狠踢女学员阴部。学员不屈服就接着再用刑,被打得皮开肉绽、面目皆非、血淋淋的严重变形,还被用盐水浇身、用高压电棍电,血腥味与肉糊味相混,惨叫声撕心裂肺。

    “五马分尸” :就是把人的四肢向四个不同方向拉开,越拉越紧進行毒打。整个人痛得像被撕开一样。二零零二年十二月,学员刘晓莲在赤壁市第一看守所遭到以所长邓定生为首的十九个警察和犯人同时毒打,老人的身体被五个人同时向五个方向用力猛拉,导致小便处撕开了,全身骨骼脱节,其他人还轮班用五十斤重的铁链脚镣打她悬空的身体。这起令人发指的残酷迫害,引起了国际社会的关注,二零零四年二月四日,联合国酷刑问题特派专员为刘晓莲发出紧急呼吁。

    “烤全羊” :即把人的两只腿,两只手用棍支撑固定,既不能站又不能坐,一帮人围着拳打脚踢,用棍子打。 最令人发指的是,他们竟拉着人的两只腿,使劲往两边撕,会把人的肛门部位拉烂,疼痛难忍,行走困难。

    河南许昌第三劳教所的酷刑:“烤全羊”
    “打嘴巴” :长时间抽打嘴巴,至面目全非,血流满面。
    “锁喉” :用拳头一阵猛劲打嗓子,直至说不出话来;
    “弹眼睛” :专打眼睛,直打到眼睛睁不开了;
    “抠锁骨” :用双拳猛灌太阳穴;
    “握阴囊” ;
    “刨奔儿” :用凳子腿儿使劲刨手背;
    “刮肋条” :用木板刮肋条;
    “钉大针” :用木板往身上钉大针;
    “鞋底打脸” ;
    “木棍、铁棍、电棒暴打” ;
    “反铐毒打” ;
    “排针板” :用别针扎后背,直至后背布满了血点子;
    “悬吊打” :用一根绳子将学员两手腕手背绑起来(绳子嵌在肉里面),吊在门框下,十几名打手轮番暴打、劈头盖脸拳打脚踢。每五分钟放下来,再吊,怕麻木后失去知觉没有痛苦感,如此折磨一夜。另外还有两脚倒挂悬空毒打;胶布封嘴毒打等。

    使用的刑具 :抽人的刑具有皮的、铜丝拧成的、钢筋条、荆条、全竹竿(带刺)、橡胶棍、狼牙棒、电棍、皮管子、镐把、钢丝锁、藤条等。使用橡胶棍打人,看不见外伤,内脏却会被打破裂。

    大学教师赵昕的颈椎第五、六、七椎被打成粉碎性骨折致死。

    大庆油田勘探开发研究院计算机软件工程师王斌被殴打致死,淋巴动脉被打断,锁骨、胸骨、肋骨被打折十几根,睾丸被打碎一个,手背被烟头重覆多次烫伤,鼻孔被烟头插入烧伤,并且身体多处黑紫,惨不忍睹。

    十二 、 “灌食”

    “迫害性鼻饲灌食” : 随意用力从法轮功学员鼻孔插入插管,再抽出,使学员吐血。管子上不涂润滑油或润滑粉,并在从鼻腔進入食道的过程中,故意反复抽送皮管,使绝食者的鼻腔极其疼痛,同时恶心、呕吐、剧烈咳嗽。故意脏管子给学员灌食。还用长疥人的洗脚盆涮洗插胃管,有时管子上带着血丝就给另一个人用,而且管子是淘汰的胶皮管。一根管子不清洗,反复给多人灌食,甚至在地上蹭来蹭去,把管子弄脏后再灌食。学员被灌食后,带着鼻管双手反铐还强迫劳动 。

    “迫害性鼻饲灌食”

    “撬嘴直接灌食” : 恶警指示狱中的囚犯强行将学员捆绑起来,嘴掰开,撬开他们的牙灌食。通常在试图掰开嘴唇和撬开牙的过程中,受害者的嘴被撕裂,牙被撬掉,喉头严重受伤。这种野蛮灌食方式,很容易将水、食物等强行灌入气管,造成肺部损伤,许多学员在灌食过程中被折磨死去。


    “撬嘴直接灌食”所灌的东西 :高浓度盐水、粘稠玉米糊、辣椒水等。有的当场被灌死,有的因胶管插入气管使学员窒息而死。有的把辣椒粉撒進学员的眼睛里、口腔中,剧痛难耐。

    山东二十九岁的工厂工程师刘绪国因山东省济宁某劳教所恶警对他强迫插管时所造成的肺部损伤而死亡。北京法轮功学员梅玉兰在北京市朝阳看守所经一名在押犯人粗暴灌食浓盐水和豆奶后,经历五天难忍的头痛、吐血等折磨而去世。

    二零零零年一月广州学员高献民被公安用湿毛巾捂住鼻子灌浓盐水致死。

    十三、性虐待

    “强奸” :北京恶警当街毒打讲真相的女学员,打掉牙齿,打到休克后强奸。重庆恶警毒打并强奸女学员、大学生魏星艳。
    “轮奸” :河北邢台公安局及一个区分局的衣冠禽兽把所抓捕的女学员双手铐住,在警车里轮奸,送到后扒光她们衣服用竹条抽打,用电棍电乳房和阴部。
    “电棍插阴道” :扒光衣服干部轮流用靴踢其臀部和大腿,又用打火机烧她的乳头,再用电棍插入阴道电她。
    “四把牙刷搓阴道” :恶警将四把牙刷捆绑一起,插入女学员阴道用手搓转,逼学员“悔过”。
    “抠阴道” :年轻恶警有的用手指抠女学员阴道。
    “火钩钩阴道” :用火钩钩女学员的阴部。
    “电乳头” :女学员被双手反铐,用电线把其两个乳头穿一起过电。
    “投入男牢房” :马三家劳教所发明的。把女学员剥光衣服后投入男牢房,任男性犯人污辱。
    “抠、掐乳房”
    “烟头烧烫女学员的阴部”
    “用脚踢肛门及下部”
    “侮辱未成年少女” :多人长时间用最污秽的语言侮辱年轻女学员,下流无耻,不堪入耳。揪头发、搧耳光、用脚踹、拧、掐、撅、扭敏感部位等。让女学员光脚蹲在水泥地上,有女学员来例假都不许穿内裤,学员稍有不从,管教们和刑事犯就立刻毒打;强行把女学员扒光衣服,绑在用木板钉的十字架上,一动也动不了,大小便都不允许下来,将裤子全部脱到膝盖以下。这些被绑的女学员有的来了例假,血直往下流,恶警也不管。(北京朝阳分局第二看守所)

    把女学员放在一块木板上,小腹部 上边再放一块木板,四个人站到木板上猛踩,被踩的人当时血和尿都流出来了,内脏就被踩坏了。一个未婚女学员被踩昏醒来后还是不说地址,他们就把她的衣服扒光,四名恶警也脱光衣服要轮奸她,女学员被逼无奈说出了姓名和地址。(北京朝阳分局第二看守所)

    有一位三十岁左右的女学员,被用刑折磨后,恶警们还扒光她的衣服把她四肢都分别绑上,然后给她拍裸体照,拿着照片给她看,骂她,并扬言把照片拿给世人看。(北京石景山看守所)
    十四、枪击学员

    二零零二年三月长春电视插播真相后,江氏集团密令恶警可以对挂横幅贴标语发传单的法轮功学员开枪;当时至少发生三起枪击事件,导致一名学员腿被打断。黑龙江省密山市恶警杜永山,公然开枪将法轮功学员姜洪禄的腿打断。 (待续)

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    冥冥之中有定数:宋太祖登基早有定数(附录音)

    莫求 

    宋太祖赵匡胤在当平民的时候,曾常和一道士一起游玩。那个道士没有固定的姓名,自称自己为“混沌”,有时又叫自己为“真无”。那道士爱喝酒,每次常喝个烂醉如泥,倒头就睡。不过奇怪的是,他喝醉后,往往用唱歌的方式发出很小的声音,往往只有一两句,而且只有赵匡胤听的到。一次他听到道士唱道:“金猴虎头四,真龙得真位。”等到道士醒了,问他何意,道士则说:“喝醉后做了个梦罢了。”后来赵匡胤开始发迹后,那道士就离开了。

    后周显德六年(西元959年),后周世宗柴荣亲征契丹,当时军中所用物品都是从京师直接运来的,有一天,他忽然在地上看到一个奇怪的木牌,上面写着“点检作天子”。一向对众将怀有戒心的柴荣疑心重重,当时的殿前都点检是后周太祖郭威的女婿张永德。柴荣从此对张永德起了疑心,便以明升暗降的方式免去了其点检之职,而代之以柴荣最信任的赵匡胤,让赵匡胤掌握兵权。柴荣去世后,他七岁的儿子柴宗训继位。孤儿寡母秉政,在五代那个注重兵权的时代里注定无法驾驭众将。

    于是在众将的共同拥立和逼迫下,赵匡胤不得不黄袍加身当了皇帝。这时他才悟到他当皇帝的那一年正好是猴年(西元960年);而他当皇帝之前的职务是殿前都点检,掌管兵权,古代掌管兵权的信物就是虎符;他黄袍加身的那一天正好是正月初四。这样一来,道士说的“金猴虎头四,真龙得真位”一句就完全应验了。这时他才明白,他当天子是早就注定的事情,而那道士则拥有预见未来的能力。

    看了历史的记载,真是感叹世事由天定,人力岂能抗天意。后周世宗柴荣不想让“点检作天子”,撤掉了张永德,换上了赵匡胤当点检,谁知人算不如天算,最后的结果反而是促成了赵匡胤当皇帝的条件。其实现在法轮功学员们告诉大家的“天灭中共”,同样也是人力根本就抗拒不了天意。

    中共邪党几十年来与天斗、与地斗、与人斗,现在又穷尽一切邪恶手段迫害法轮功学员,抄家、株连、劳教、判刑,把人活活打死,甚至于把大批的法轮功学员活摘器官后焚尸灭迹。从古到今,论邪恶程度还未有超过中共邪党的。然而善恶有报,邪党罪恶滔天,人神共怒,天灭中共就是天意,就是必然,也是邪党行恶的报应。

    可笑中共邪党面对注定的天意,不是认罪伏法,而是竭力挣扎,先后使用“保先运动”,强制安装“绿坝”,加大打压力度等手段,妄图逃过一劫。可是邪党越是垂死挣扎,邪党的名声就越丑,人民就越反感它,反而進一步使人民认清了它,進一步使人民相信天要灭中共邪党,退党、团、队保平安。邪党的垂死挣扎,反而使它彻底失尽了最后一点靠欺骗得来的民心。

    自古顺天者昌,逆天者亡。希望所有的中国人民都能顺应天意,退出曾加入过的一切邪党组织,共同迎接一个没有共产邪党的新中国。

    (资料来源:《行营杂录》)

    MP3录音

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    阿根廷艺术家赞神韵演出真是一个奇迹!

    2009年7月2日当地时间晚11时,阿根廷首都布宜诺斯艾利斯Auditorio Belgrano剧场再次响起经久不息的掌声,神韵巡回艺术团的第五场演出在此圆满落下帷幕。

    画家:西方世界应吸取中华文化的精髓

    这次演出除了吸引了众多艺术爱好者,也有许多观众是有缘的中华文化迷。艺术家曼波(Alezondra Mompo)及现役军人卡洛斯(Juan Carlos)就是这样的一对夫妻档。

    作为一名画家,给她印象最深的自然是色彩。“舞蹈的色彩……简直太丰富了!从舞蹈中得到了天国的信息。”“晚会非常好,这是一场美好的奇观……晚会非常棒。色彩、音乐都很美好。”

    她表示:“我觉得舞蹈深具灵性……”,并从中感受到精神上的信息。“我很喜欢神韵,虽然她很不一样,但很棒。她虽然传达不同的信息,但非常好。”

    曼波从演出中了解到,中国现在“很多人面临迫害”,这是她不认同的。她表示,神韵中的舞蹈与中国国内现在的舞蹈迥然不同,是两回事。她说:“我们同样热爱中华文化。我认为西方世界在各方面,都应该多多跟中华文化学习。”

    先生卡洛斯目前在军方供职,曾被派驻中国北京两年。他表示:“神韵晚会和我在中国看到的舞蹈不同,和它们不同,神韵很美好。”

    “晚会很不一样,整个都非常好。虽然是神话,但非常好。这是对华人世界的尊重,因为我相信西方人不太了解中华文化。神韵所展现的和西方人可能想像的华人社会完全不同。”卡洛斯说。

    曼波称自己与中国有着不解之缘,“我有许多华人朋友,经常去华人开店超市练习中文口语,家里摆满了中国的装饰。你看,”说着,她兴奋地给记者看了她所佩戴的耳环、项链上镌刻的“喜”字图案。在中国时,她还曾学习用毛笔在中国的宣纸上画山水画。曼波的绘画作品被当地博物馆所收藏。

    卡洛斯最后表示:“我会推荐(这场演出)。我非常喜欢中华文化,我家受中国的影响很大。”


    音乐家:这台演出真是一个奇迹!

    极光(Aurora) 是一名音乐家。演出结束后他抑制不住内心的激动,兴奋地对记者说:“这是非常杰出的演出,所有的内容我都喜欢。从舞台背景、大型舞蹈、一切的一切, 我都非常喜欢。这是一个罕见的奇迹,还有天幕……”

    和他一同来观看演出的工程师阿朵夫 (Adolfo)也忍不住赞叹道:“是的,天幕简直是太棒了,非常好。”阿朵夫还表示,中国是一个有着五千多年历史的古国,由于这个原因, 她有着与西方的思维方式不同的文化。他认为:“(晚会中)独唱演员水平不凡。”

    作为音乐家,极光赞同这一看法,并且注意到“钢琴家艺术高超”。 他们喜欢听世界各地的音乐,总是去听各种音乐会,但是这台演出还是出乎他们的意料,“因为我们从来没有看到过这样出色的节目,这是头一次,我太喜欢她了。”极光说。

    当极光了解到演出会一直持续到星期天时,他表示:“我会向朋友推荐这台演出,因为她实际上是无比壮观的, 真是值得一看。”

    他们离开剧院时,极光说:“我离开剧院时心花怒放,直想跳舞,这台演出真是一个奇迹!”

    (大纪元)

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    历史故事:徐彦枢信神所言,趋吉避凶

    感恩

    唐朝末年,有一位大臣名叫徐彦枢,在他的身上曾发生过一桩神奇的事件。今天我就给大家讲一讲。

    在晚唐宣宗大中末年的中元节那天的夜晚,徐彦枢正在坊曲间观灯游玩。夜深了,他忽然看见有一个人走了过来,向他作揖问好,并和他同行一起观灯。他一边走着,一边对徐彦枢说:“您是贵人呀,所以我才对您说这番话。以后你的哥哥徐彦若会成为朝廷之中辅佐皇帝的宰辅,但是您一定要记住,那时你要到远离京城长安五千里之外的地方,才能保住平安。他们俩人一边说话,一边走,等走到一个小巷的巷口时,那人对徐彦枢说:我在此巷居住,他日可以来拜访我。随后他们就分路而走,各自回家了。

    经过了十余日,徐彦枢终于有空到那小巷处寻访。可一進小巷,他就发现并无人居,又走了十几步,发觉前面有座小庙,進去一看,里面供奉的神正是中元节当晚所遇到的那人,而且那神像的表情好象正在对他微笑一样。顿时徐彦枢恍然大悟,那天晚上自己遇到的就是这位神灵啊!从此他更是牢牢的记住了神灵的警告。

    时光飞逝,转眼就过了大约四十年,到了唐昭宗的光化年间了。晚唐之时,曾创造了辉煌的大唐王朝早已没落,又经过了黄巢之乱,国力衰微。在朝廷,宦官控制朝政;在地方上,藩镇割据蔑视皇权。唐昭宗虽然想有一番作为,可无奈此时已经无力回天。

    而此时呢,徐彦枢的哥哥真的象神所预言的那样成了宰辅,而徐彦枢自己也当了左谏议大夫。徐彦枢没有忘记神的警告,知道不久就有大的灾难到来,只有远走才能平安。徐彦枢直接就对哥哥说:皇帝无权,宦官当道,天下四方,豪杰并立,看上去唯有广南一代还比较好,我请求去广州,哥哥你也要小心啊。他哥哥也认同他的看法,于是在哥哥的帮助下,徐彦枢果然被派到广州去了。不久,徐彦枢的哥哥徐彦若也来到了岭南。

    徐彦枢走后不久,由于权力争夺,宦官们在光化三年(西元900年)十一月,将唐昭宗关在了少阳院,为了防止唐昭宗逃跑,还熔铁浇在锁上,每日的饭食则从墙根挖的小洞里送進去。这就给了窥视皇权的野心家们以绝佳的借口。大将朱温于光化四年(西元901年)起兵進入长安拥立唐昭宗。不久大宦官韩全诲又和朱温产生了矛盾,朱温领兵進攻长安,讨伐韩全诲。在这种情况下,长安城几次三番的遭遇兵灾,官员、百姓惨不忍睹。最后唐昭宗又落到了朱温手里,后来唐昭宗和他身边所有的侍从官员全部被朱温杀害,天下大乱,烽烟四起。

    而此时徐彦枢和哥哥徐彦若却能在岭南获得平安,并在那里安享晚年,终获善终。

    看了这个故事,真是为徐彦枢不忘神灵警告,最终免遭祸患而高兴。我不由得又想到了今天的退党大潮,法轮功学员不顾自己的安危反复告诉别人“天要灭中共邪党,退党、团、队保平安”。在他们的努力下,到09年7月初为止,已有超过5600万中国人民退出了中共邪党的一切组织。可依然还有许多人对法轮功学员讲的话还不相信,还在观望、犹豫、等待。其实,谁能相信法轮功学员的话,谁能声明退出党、团、队,谁就能象徐彦枢一样保命,保平安。

    法轮功是佛家上乘修炼功法,是真正的佛法,在99年7月之前,在中国大陆已有一亿人在学炼。而中共邪党出于其邪恶本性对法轮功发起了残酷的迫害,妄图破坏一亿人对佛法的正信。大批的法轮功学员因为不放弃信仰,被中共邪党活活打死,更有相当数量的法轮功学员被邪党活摘器官后焚尸灭迹。善恶有报,中共邪党的恶行已经注定其将在可怕的灾难中彻底灭亡。然而许多中国人都曾用自己的性命向邪党发过毒誓,要为其牺牲一切,如果这个毒誓不废除,那么到邪党灭亡时,就会作为邪党的陪葬品跟邪党一起灭亡,真的成为邪党的牺牲品了。如何废除毒誓呢?方法就是声明退出你曾加入过的党、团、队组织(可以用化名)。

    法轮功学员正是知道了这一点,所以才不顾生死的劝大家退党啊。世人千万不要误解了他们的善意呀。历史上徐彦枢相信神灵所言,远离京城终获平安;而今天凡是相信法轮功学员的话,远离邪党,声明退出邪党组织的人,将来天灭中共时一定会平平安安的走入美好的未来。

    (资料来源:《中朝故事》)
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    古风悠悠:小贩行善建石桥

    秦自省

    清代, 青浦县城东门外二十四里处,有个湖塘,水上从来没有桥。来往行人,十分不便。

    为了帮助人们过河,有个姓张的卖豆腐的人,别人称他张小贩,他每天卖完一担豆腐后,便用自己积钱买的一只渡船,驾船摆渡。每过两三年,船就用坏了。就这样,他又积钱另买新船。他卖豆腐积下来的钱,实在有限,所以每次买新船时,还要到富人家去募捐,请求资助。

    有个姓方的富翁,因为张小贩来募捐的次数多了,很是厌烦。这一次,正值酷暑,姓方的对张小贩说:“你如果确实诚意为民,能在烈日下跪三天,我就一人出资,建座石桥。”这时,旁边还有一个人站出来说道:“如果你能跪,我就用伞给你遮太阳。"

    张小贩一听,大喜过望,立刻就答应了。他按日子跪了三天。旁边那个人,果然就站在张小贩的旁边,给他张伞遮荫三天。

    姓方的富翁,被张小贩的精神感动了,他也没有食言。于是就捐钱建成了一座石桥。

    正是:

    华夏酷暑有春荫,
    小贩跪求建桥成。
    前人栽树后人凉,
    前人建桥后人行。

    古道热肠是先民,
    贫富皆有善良心。
    鄙视今日邪党徒,
    贪婪凶残赛狼群!

    (事据清代诸联《明斋小识》)



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    以史为鉴:为人莫仗本领高,还是改恶从善好!

    陆真

    平番县(今甘肃永登县)有一位知事,他有一个仆人,体貌魁伟,而左耳独缺,仿佛被刀削去似的。人问其故,他不回答。其人性情很温驯,言行谨慎,从不与人计较,谁冒犯了他,他总是退避三舍,逊让谢罪。

    有一天,他与另外几个仆人,随主人外出,路遇强盗,来势凶猛。其他的仆人都惊惶的逃跑了。他却挺身而出,奋勇直前,纵横挥击,连毙数人,其余强盗皆抱头鼠窜而去。主人大为惊骇,询问他:“你怎么会有如此高超的武艺?”

    他垂头丧气地说:“咳,我当年也是绿林豪客。曾啸聚党羽,纵横郊野。一天,半路上碰到一位老人,带着一个幼童,各跨一匹骡子,老人背着一个皮囊,沉甸甸的!我想:里面肯定都是金银财宝。我心里十分燥动,急切的想抢到手。只是路上行人太多,无法下手,便尾随其后,同宿于旅店。

    半夜,派一人去侦察老人的动静,久去不返;又派一个人前往,也不见返回。我心生疑惑,便持刀亲往。只见老人房间的门,开了个缝儿,里面灯光荧荧如豆,童子已经酣睡在床,老人低头静坐。

    我刚要往里闯,老人忽然伸掌向外,突然有一束白光,从掌中冲出,转眼飞到我的眼前,寒彻肌髓,我急忙闪身逃避,只觉得左耳痛不可忍,一摸则斩然如削,耳朵没了!

    我听得老人讲道:“奉劝你一句话:莫仗本领有多高,还是改恶从善好!”我吓得我心惊肉跳,又羞又怕,急忙逃奔躲避,从此洗心革面,改恶从善了。”

    从此以后,那位县官经常爱讲这句话:“为人莫仗本领高,还是改恶从善好!”

    (事据清代王椷《秋灯丛话》)

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