事物的变化，都有其兴衰过程，这个道理已经无可否认。
但是，往往面对现实，面对已经不可逆转的趋势，面对即将来临的明天，一些人还是不能正视，还是不能清醒，往往一味的盲目乐观，基本表现形式是——闭着眼睛否定。因为，自己的观念不能接受，自己的利益不能接受，自己的威望不能接受，自己的地位不能接受……，反正种种原因罢，有意的无意的，哪怕是潜意识的，甚至是一厢情愿的。除了思想上不能接受之外，而行为上往往也在固守。
万里江河终入海，是不变的公认定律，但是，一叶扁舟在未曾遥望到浩淼烟波的碧蓝海面，在不能嗅到冷湿咸腥的海风之前，总还是难以估测前路几何啊，毕竟可以理解。但不争的事实是，大家都想知道，都想提前知道，未来的曲折和险滩，未来时日短长和气候之变迁。
且说当今之热门话题“天灭中共”。
中共必将灭亡，这是人们的共识，但是，其灭亡的形式，和需要多久才能灭亡，这是人们的歧议所在。
过去的一句谬论，“枪杆子里面出政权”，欺骗迷惑了很多人。其实，这是靠暴力起家的，迷信崇尚暴力的，甚至是正在握有暴力机器者的井底蛙言。受到这句谬论的影响，很多人认为，掌握有庞大统治机器的中共，最起码短期内可保无虞。最起码在自己的有生之年，看不到中共的灭亡。因此，选择旁观，甚至不相信这三退大潮的作用。
翻开历史，五千年中华文明，无数史实证明，仁政治国，方能奠定基业万载；礼贤下士，方能攫取人心。而滥施暴力治国者，真的都是兔子尾巴，很短的。
周文王、唐太宗、康熙大帝，开创奠定的万古基业，比之于秦始皇，也许能够说明点问题。前者都是仁德有加，后者是公认的暴君。不可一世的秦始皇，两朝的基业仅仅维持了一十五年。
石头是人们公认的坚硬物体，粉碎一块石头，是要花费巨大能量的。那么，一下子粉碎一座山，人们会说这是不可能的工程。
不过，人们的常识有这样的概念，石头是可以风化，可以解体的。只不过，那是自然界的事情，不是人们能够把握的了的。所以，对于解体粉碎石头的概念，几乎跳不出暴力的手段。若是用化学办法，那石头的齑粉，就应该不是其原有的成份了吧。
日积月累使石头风化，那不是人的时间寿命去考虑的范畴。但是，我们考虑没有，石头之所以坚硬，是因为它内部分子排列的紧密、有序，其间具有强大的凝聚一起的分子键力。如果，我们能够把其内部的分子键力消除了，石头不就粉碎风化了吗？只不过，这个是人们办不到的。其实，用修炼界眼光看，石头之所以能够坚固的维持自己，是因为维持其自身的法力所然。维护它的法力失去了，石头也就寿终正寝了，也就解体了。
所以说，解体石头要解体维持其存在的法力，几乎是人办不到的，但是神佛能够办到。
那么，我们再考察一下关于尸体的问题。
人死亡了，留下的尸体随之必然腐烂了，这是常识。那么，人类不能把死亡的尸体，使其维持代谢，進而不腐烂吗？不能，现代科学办不到。但是，理论上可以理解，甚至可以探索。用现代科学解释，那就没法听了，几本书也未必能够解释探讨明白，甚至是要争吵的面红耳赤。但是，宗教界说的很清楚，几句话就说明了，因为是人的元神走了，灵魂走了，三魂七魄都走了，留下的肉身不能代谢了，也就尸体腐烂了。看来是，灵魂维持了人的生命，维持了肉身的代谢，是肉身代谢的根本动力源泉。而仅仅肉身本身，是不能维持其代谢的，也不能维持其自身的完整存在。以至于连一个器官，一个细胞都不能长期的维持下去。
至于说灵魂嘛，宗教中、修炼界的认识姑且不提，就是现代科学，一些科学家也在探索，而且，也有很多活生生的铁的证据了。不是什么缥缈虚幻的东西了。而且，顺便说一句最新话题，说海外的一位科学家，最近已经认识到了另外空间的存在，推测试验中消失的粒子，就是進入了另外空间。这样最简单的说来，修炼界认为的存在于另外空间的灵魂，也就不是什么假设学说了。
一言蔽之，灵魂保证了肉身的正常存在和代谢。
一个军队的攻无不克，首先必然是，因为众志成城的基础。
一个团体的蒸蒸日上，首先必然是，上下同心的凝聚力。
一个国家政党的维持存在，不也是人心所然吗？因此说来，如果人心涣散了，人心解体了，其团体、其政党必然解体。比方说，用铁丝钢筋是捆不住已然风化了的石头的，因为石头分子间已经没有强大的凝聚在一起的键力了；同理，用暴力军队，也是维持不了末日政党的存在了，因为人心已经解体涣散了。
就象把尸体做成标本一样，再栩栩如生它也是尸体了。那和血肉鲜活，有灵魂有思想的活生生的人，全然不是一回事。
《九评》的出现，彻底戳穿解体了邪恶苦心经营的庞大谎言根基——邪恶的党文化。彻底解体了中共邪党的灵魂——邪恶马列主义，以及背后支撑它的鬼神、邪灵。其实，‘共产党宣言’的开篇，明确道白——一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大地游荡。天上地下的神明知道，这个幽灵就是主宰其信仰者的灵魂，而且邪党自己也开诚布公的把邪恶马列，称作灵魂的。
退党大潮的掀起，就是解体邪党赖以维持的根基——被蒙蔽的人心，所对其的维护和幻想，维护其存在的分子键力。
当人们看清邪党本质的时候，在大脑中否定了其邪恶灵魂的时候，在思想中不再认同它的时候，在行为上脱离它的组织的时候，那么，最终会是什么结果呢？从涣散的而表现为对邪党的漠视、抵制，从零散的抗暴，到最终连成一片的大面积解体它。这个不是必然的结果吗？难道不是吗?而且，从天象的演变来看，这个结果不是已经初露端倪了吗？只是，在暂时真相的封锁中，很多人还在被蒙蔽中。
清醒者，明眼人，已经嗅到了腥湿的海风，已经看到了若隐若现的、一望无际的碧蓝海面，已经闻听到了，远处天际低沉的滚滚雷声。
那么，我们稍微扩展一些思维补充几句。
孔子说：故礼义也者，人之大端也。所以讲信修睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。所以养生送死事鬼神之大端也。所以达天道，顺人情之大窦也。固唯圣人为知礼之不可以已也。故坏国、丧家、亡身，必先去其礼。
那么，从圣人的论述来看，毁灭其邪党的不是别人，是其自己。它破坏了传统文化，它自己导致了今天的灭亡。
那么礼是什么呢？就是维持人们之间和谐的那种强大的心理凝聚力。维持社会稳定的强大的分子之间的有序的键力表现。
要是从老子《道德经》看，邪党处处都是违反道法的邪恶理念和行为，那么，导致其自身短寿的，也还不是别人，是它自己。
那么邪党之所以存在，是靠谎言和暴力。还有背后的强大的邪恶灵魂。其背后强大的邪恶灵魂，是其暴力恐怖的根源。这些因素都被销毁的时候，邪党靠什么存在呢？
《九评》灭掉了邪党的灵魂，使人们找到了自己，唤醒了人的自己本性灵魂；“三退”大潮，解体了邪党的每个细胞。《九评》的广泛传播，三退的持续扩大，就是促使邪党在加速解体的路上迅猛的奔跑。
忽然的一日早晨，邪党在人间消失了，这一天真的不远了。也许有人对此怀疑，那我问问你，就象鄙人曾经问过一位老汉一样，某天邪党被诛灭的时候，你挺身而出保护它吗？你身边谁能够舍命保邪党啊？你再问问别人。没有，都没有！现在就是这样，已经是这样的社会现状的时候了。那你回头问问自己，邪党的解体垮台，还会远吗？
请用本性真念，来感知一下神的告诫；用清醒理智，来审视一下天象变迁；用刚刚擦过的眼睛，来看看当今的社会乱象；用耳朵，听听民众的心底声音吧。
表面枝繁叶茂的，内里腐烂透了的枯树，轰然的倒塌可能就是一阵微风，也许是瞬间落在其上的一只麻雀。
早宜图计，顺应天意，三退保命，谨遵神谕。冷静认真的为自己负责啊。
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【历史来源】
1、起源于远古时期，是轩辕氏部落首领黄帝的后代。相传，黄帝有25子，分为12个姓氏，而荀便是12姓氏其中之一。
2、在黄帝时期，有位大臣叫荀始，是位手巧心灵的艺师。他专门负责制作大小官员的官帽。于是后代子孙便以祖父的名字命姓，称为荀氏。
3、出自于姬姓，以国名为氏。根据《姓苑》所载，西历前11世纪，周文王姬昌的第17个儿子被封在郇（今山西省临猗县，有一方说词在今山西省新绛县），建立郇国，为伯爵，史称为郇伯，又称郇叔。春秋时被晋国武公所灭，于是后代子孙便以国名为姓氏，之后又去邑字旁而加草字头，便成为荀姓。
4、也是出自于姬姓，春秋时晋国公族，隰叔之后，以邑名为氏。根据《通志•氏族略》记载，荀本来是姬姓诸侯国，后来被晋国所灭后，成为荀邑（在今山西省晋平县西）。隰叔被封在荀，为荀侯，后裔便以封地为姓，称荀氏。直到汉宣帝时，因宣帝名询，而荀与询同音，荀姓只得姓孙，连他们的先人荀卿也被冠以孙卿。
【郡望】
河南郡：汉高帝时置，治所在今河南省洛阳市。
【堂号】
1、作冠堂：黄帝有臣子叫荀始，创作冠（帽子）。
2、兰令堂：战国时，荀卿是齐襄王的老师，后来有人在襄王面前说他的坏话，他就去了楚国，做了兰陵令。他厌恶当时政治污浊，遂研究孔子、墨子等学问，创性恶之说。著有《荀子》一书传世。
【历史人物】
荀灌娘生于晋惠帝元康元年，从小不喜欢读书写字，更与针织女红无缘，却偏爱舞枪弄剑，打拳踢腿，小小的女孩儿家，比男孩子还要剽悍。她的父母无可奈何，索性顺其天性发展，并聘请名师授武艺。荀灌娘十岁以后，已能骑马张弓，一根小银枪更是挥舞的出神入化，俨然就是个小女侠的模样。
苟灌娘的父亲是被誉为“履孝居忠，无惭往烈”的荀崧，他世袭侯爵，曾任襄阳太守，继擢平南将军，坐镇宛城，都督江北诸军事，后封曲陵公。
荀崧由襄阳太守调升平南将军，是在晋愍帝建兴元年，当时驻节宛城，也就是今天的河南南阳。南阳是一片平原地区，荀灌娘整天驰骋在广漠的原野上，射飞鸟，猎狐免，常常满载而归，城里城外只要一看到一骑骏马奔驰而过，大家就都知道这是荀灌娘，此时论枪如游龙飞虎，谈箭已能百步穿扬，父母爱如掌上明珠，满城军民更是交相赞誉，而此时荀灌娘实际上也才十三岁。
就在荀灌娘十三岁这年，春耕刚过，几万贼兵在匪首杜曾带领下由西域流窜到宛城。当时宛城守军仅有千人，又在青黄不接的时侯，贮存的粮草十分有限，势难长期固守，情况非常危急。
匪首杜曾原本也是官宦子弟，为奸人构陷而全家遭难，杜曾含冤莫白，竟至铤而走险。初意是为父报仇雪恨，后来却因召募的匪徒成份复杂，渐成骑虎难下之势，骚扰州县，奸淫掳掠，所过之处，庐舍为虚，朝廷连番围剿。于是流窜宛城，想取得这个富庶的地区，作为根据地，休养整备，再图大举。
荀崧自忖城中兵力薄弱，守御尚且不足，更不可能轻言出击，然而长此困守，待至矢尽粮绝又当如何呢？想来想去，唯一可行的办法，就是派遣一个智勇双全的人突围出城，驰往临近的襄阳求救。因为襄阳太守石览，是荀崧的旧部，这时他驻守襄阳，兵强粮足，雄视一方，只要能发兵前来，必可解救宛城之围。荀崧把自己的计划向文武官员宣示以后，大家虽然十分赞同，但却没有一人愿意担任突围求救的任务。
荀崧感叹不已，正在一筹莫展的时侯，蓦然间，荀灌娘由屏风后转出，朗声说道：“女儿愿往襄阳投书请援！”荀崧大惊，加以拒绝：“满庭文武都不敢担此重任，你一个小小女孩子，如何能够突出重围，又如何能够抵挡贼兵的追杀？”不料荀灌娘却答道：“女儿虽然幼小，但却习得一身武艺，乘敌不备，出其不意，必可突围而出。与其坐以待毙，何不冒险一试？倘能如愿，不仅可以保全城池，实际上也拯救了黎民百姓的生命财产，如果不幸为贼兵所阻，顶多也不过是一死而已，同是一死，何不死里求生，冒险一行呢？”
事实确实如此，荀崧考虑良久，又作了一番研究与安排，终于同意了女儿的请求，于是选派了壮士十余人，组织了一支闪电突击队，藉着浓浓的夜色作掩护，一涌而出，向襄阳城飞奔而去，马快情急，穿垒而过，贼兵措手不及，眼睁睁地看着一队人马消失在黑暗的远方。
一路奔波，第三天的午后抵达襄阳，襄阳太守石览看到老上司的求救信，又听到荀灌娘的慷慨陈词，对一个十三岁的女孩子甘冒矢石，突出千军万马包围的精神和胆识，不禁大为感动。当即发兵，而且还修书一封连夜飞驰荆州太守周仿，请他协同出兵解救宛城之围。
最后两方大军赶到救援，如火如茶的战斗在宛城四周展开，荀灌娘挥舞银枪左冲右突，于是大获全胜。
荀灌娘以一个十三岁的小女子，竟能力排众议，突出重围，以其勇毅与纯诚，搬来大军救援，复以奋不顾身的胆识与豪气，连番击杀贼将，获得辉煌的胜利，宛城所有的军民赖以保全，整个国家也深受其利，荀灌娘能够名垂千古，实非偶然。只是正史上没有提及她尔后的一切，稗官野史中也找不到除此之外的一点儿蛛丝马迹。
羊（ㄧㄤˊ）。（yáng）
【历史来源】
1、周官羊人之后，以官为氏。周代有个官职为羊人，所以后代子孙便以官职为姓。
2、出自于祁氏，原本为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。一开始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后代子孙便改姓为羊舌氏。后来去舌为羊氏。
3、出自于姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有位孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称作羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，两位都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，其中有位子孙逃至国外，改姓羊。
【郡望】
1、泰山郡：山东泰安县境。
2、京兆郡：今陕西长安。
【堂号】
种璧堂：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年。有一人喝了以后从怀中掏出一升石子，对羊公说：“你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子。”羊公就把石子种了下去，果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。
【历史人物】
羊祜(西元221—278年)，字叔子。泰山南城(今山东省费县西南)人。魏末任相国从事中郎。晋武帝(司马炎)篡魏后，与羊祜策划灭吴计谋。
泰始五年(西元269年)，以尚书左仆射都督荆州诸军事，出镇襄阳。羊祜在出镇襄阳期间，着力经略荆州。他首先设奇计诱使东吴放弃了石城(今钟祥县治)这一重要军事据点，由晋兵占据，解除了吴对襄阳的威胁，有力地控制了东吴的荆州夏郡(今鄂州)在汉水东、长江北的大片土地。
接着晋武帝即刻下诏撤销江北都督，改置南中郎将，并把原属江北都督管辖的驻汉东、江北部队，划归荆州都督羊祜统率，使其兵力扩大到八万多人。羊祜抽调四万人垦田八百多顷，改变了羊祜初到襄阳时军无百日粮的状况。
不久，荆州八万多士兵已经积有十年余粮。与此同时，他对东吴的百姓尽心照顾并关怀备至；对东吴将士以德予以招徕；对东吴驻荆州的统帅，派遣使节与之经常交往，发展良好交情，使之各自保守疆界，互不侵扰，即所谓“从容以收大功”。
他还屡呈灭吴方略，屡荐平吴良将，先后推荐王浚留任益州刺史，举杜预代己。这两人都在灭吴和统一南方的战争中，建立了功勋。太康元年(西元280年)三月，灭吴的捷报传到洛阳，群臣致贺。晋武帝举起酒杯，流着眼泪说：“此羊太傅功也！”
羊祜死后，襄阳百姓在他平生尝游憩之所，建碑立庙，岁时祭祀。望其碑者，莫不流泪，因名为“堕泪碑”。
于（ㄩˊ）。（yú）
【历史来源】
1、根据《世本》记载，黄帝时有位臣子名于则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，因功大被封在于（今河南内乡），称为于则。于则的子孙便以封地为姓，称为于氏。通常认为，于则是于姓的始祖。
2、出自于有熊氏，以封地名为氏。黄帝的孙被封在商于（今河南省淅川）。后代子孙便以封地于为姓。
【郡望】
1、黎阳郡：西汉的时候设置了黎阳县，北魏改设黎阳郡。治所在今天的河南省中部浚县东北一带，与晋代顿丘郡的位址大致吻合。
2、京兆郡：即首都长安直辖区，在今陕西省西安市以东至华县一带。
3、广陵郡：东汉时置。在今江苏省扬州市一带。
【堂号】
救民堂：明朝时，于仲宽为永新知县。那时南乡龙仁和为乱，带兵的将军要把南乡人杀光，好报他的战功。仲宽坚决反对。南乡人很感激他，生了男孩多用仲宽的姓当儿子的名，永远纪念。
【历史人物】
于谦是明朝人，他不但使明朝在生死存亡的关头，转危为安，而且他三十余年的官场生涯中，清正廉明、兴利除弊，深受百姓的爱戴。但当时政风败坏，攀缘附会、贪污纳贿的情况十分严重，使他这种半神的操守，屡屡遭受打击。
带有清风
先是参加科举考试时，因为不肯给主考官额外的礼数，故招致怨恨，由状元才被降到三甲第九十二名，几乎名落孙山。
为官时，他看到国家处于动荡不安之中，可是官场里许多人不以国家社稷为重，普遍存在着妒贤忌才、争权夺利的现象，令他十分的痛心，故曾自我期许：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，留得清白在人间。”
那时太监王振权倾朝野，贪赃枉法、作威作福。每逢朝会，晋见王振的人都要奉献一些金银财宝，以求得仕途顺利。于谦上京奏事，每次都是两手空空、不带一物。如果有人劝他即使不带金银珠宝，也得带点土产、做点人情，以免得招来祸患时，他往往挥动两袖，笑着说：“带有清风！”
不畏权势，兴利除弊
于谦相貌英挺、头脑清晰，每次上朝奏事都是声音宏亮、有条有理。当时汉王朱高煦在山东叛乱，宣宗御驾亲征。高煦兵败跪于军前，于谦秉承宣宗之令，以高亢的语调，历数高煦的罪状，高煦浑身战栗，顿首称：“臣罪万死！”宣宗对于谦的表现非常满意，论功行赏时，赏赐与出生入死的将领相同。
虽然是七品的小官，但他的优异表现，使宣宗对他另眼相看。明朝设立巡抚时，宣宗钦点于谦为兵部右侍郎，负责巡抚河南、山西两省，把他一下子从七品直升至三品。于谦不负众望，足迹遍历两省各地，到处视察政事、兴利除弊。这一段期间，他创行平粜条例、义仓、平准仓、惠民药局，并且无偿贷给贫民大量粮食、加筑黄河堤岸、允许百姓直接到衙门申冤等，使两省百姓的生活，获得极大的改善。
总之，为了黎民苍生，于谦不惜得罪权贵，做了许多大刀阔斧的改革，可以说他人到哪里，正义公理就跟到哪里。
穿盔戴甲，力挽狂澜
后来，明朝边防日益吃紧，兵部事务日益繁重。在此紧要关头，于谦奉命入京，担任兵部左侍郎一职。
当时蒙古瓦刺军席卷南下，英宗听信太监王振的话，御驾亲征，结果土木堡一役，明朝五十万大军全军覆没，英宗也被俘虏了。消息传来，人心惶惶，有人主张南逃、有人主张投降。在危急关头，于谦挺身而出，痛斥主张逃跑或投降的人，并立即调集各路兵马保卫京城。
瓦刺军以英宗为人质，要明朝投降，否则就要杀掉英宗。此时又有人主张献城投降，以保英宗之命，于谦义正词严地质问：“到底国家重要，还是英宗个人的生命重要？”坚持拒绝敌人的最后通牒。
于谦一面调兵遣将，一面加强长城各关口的防守，同时要求严惩土木堡战败的祸首王振及其党羽。此举大快人心，令朝廷上下士气为之一振。受到他的鼓舞，朝中大臣也逐渐恢复了信心，并以朝中不可一日无君为名，拥立郕王为皇帝。
调集相当的兵马以后，于谦亲自穿上盔甲迎战敌人，将士们在他的激励下，决心背水一战。敌军的首领也先此次入侵，势在必得。不料，郕王即位使他的要挟失败，而于谦的英勇更是出乎他的意料之外。在于谦的奋战不懈之下，瓦刺军大败，也先仓皇带着英宗逃出关外。
明朝获胜后，论功行赏，于谦功劳最大，但他却说：“四郊多垒，卿大夫之耻也，岂敢邀功！”并将胜利归功于全体将士。
以莫须有的罪名遇害
于谦对也先的诱降、胁和、反间等各种阴谋诡计，一一予以击破。瓦剌因屡次失败，厌战情绪日益高涨。也先见明朝无机可乘，于是遣使求和，并表示愿意归还英宗。不久，英宗被接回北京。对于英宗的归来，景帝大伤脑筋，经过一番琢磨，让他居住在皇城内的南宫。
几年后，景帝突然病倒。石亨、徐有贞等奸臣见机不可失，于是率领千余名士兵，撞倒宫门，拥英宗复位。这一场宫廷政变，史称“夺门之变”，又称“南宫复辟”。
英宗复位后，徐有贞等人以“意欲”迎立外藩为帝的罪名，诬判于谦与大学士王文两人谋逆。审讯时，王文道：“迎立外藩须有金牌、符信，而且遣人必须使用马牌，究竟有无此事，向兵部查证即知，何以无故冤枉人呢？”徐有贞强词夺理说：“事尚未成，当然没有实迹可查，但有此心即已可诛。”王文大声说：“犯罪必须有证据，怎可任意揣测人心，陷人于死罪？”于谦平静地对王文说：“算了，徐有贞等欲公报私仇，辩论又有何用？”审判官萧维桢插口道：“于公可谓明白人，事关朝廷大事，承认死，不承认也是死！”说完就将他们判处死刑，并下狱治罪。
死刑消息传来，山西、河南两省计有一万多人连夜奔赴京师，要求释放于谦。绅民们在奏书中说他做河南、山西巡抚时政绩斐然，并列举他设立尚义仓、平淮仓、治理黄河、免除税赋等事迹，而且说他是两省百姓救苦救难的活菩萨。慑于绅民的压力，王振不得已只好释放于谦，并降职使用。绅民知道后，又再一次奔赴京请愿，王振只好让于谦官复原职。
纵使如此，死刑案还是奏请英宗裁决。英宗见到奏章时，犹豫地说：“于谦实是有功，不应加刑。”徐有贞奏道：“不杀于谦等，今日之事有何名誉可言？”英宗只好诏令于谦死刑。他死后，英宗派人去抄他的家产时，才发现他“家无余产，萧然仅书籍耳。”
后来继任的兵部尚书陈汝言贪污纳贿，使于谦整顿国防之前功俱废。不久，塞上又边警频传，英宗方愀然叹道：“倘使于谦在，北虏安敢如此！”
于谦死后葬于杭州西湖，后人称为于少保墓，与岳忠穆相映生辉。每年清明时，男女老幼至墓前拜祭者，络绎不绝。
惠（ㄏㄨㄟˋ）。（huì）
【历史来源】
1、源自于黄帝的后代，以祖字为氏。远古时期，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之孙叫吴回。而吴回有位儿子叫陆终，陆终的第二子叫惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”命姓。
2、出自于姬姓，以谥号为氏。周朝时，有位君主叫姬阆，称号惠王。于西元前676-西元前652年在位，死后谥号为惠，史称周惠王。于是后代子孙便以祖上的谥号为姓，称为惠姓。根据《名贤氏族言行类稿》和《万姓统谱》的记载上考证，惠氏的家族历史约在2600年左右，所以惠氏后人尊周惠王为惠姓的得姓始祖。
3、出自于满族旗人和小数民族的改姓。根据民间传说和有关料佐证，清朝年间，惠氏还增加过新的血液，这就是当时满族旗人改姓惠。如富察氏。道光年间官拜陕甘总督的惠吉，满洲镶黄旗人；同治年间的广西提督惠庆，出身于正黄旗。此外，瓜尔佳氏、萨尔图克氏等也改成了惠姓。（这一点与民传说的惠姓人与富〔音〕不通婚互相印证。）
【郡望】
1、琅玡郡：秦始皇时置。相当于现在山东省南部诸城、临沂、胶南一带。
2、扶风郡：汉武帝时置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在今陕西省长安县西。
【堂号】
1、景言堂：宋朝时，常熟知县惠畴，勉励农民勤于农事，发动人民学文化，表扬奖励好人，惩罚坏人，把地方治理地很好。他建了一座阁子，丞相在上面题上“景言”两个字作为对他的旌表。
2、惠姓的主要堂号还有扶风堂。
【历史人物】
惠士奇（西元1671－1741年），字天牧，一字仲孺，号松崖，又号丰农，晚号半农，人称红豆先生。清朝江苏吴县人。官编修、侍读学士，曾典试湖南，督学广东。传父周惕之学，撰《易说》、《礼说》、《春秋说》，搜集汉儒经说，征引古代史料，加以解释，方法较宋儒为审慎缜密。
父名惠周惕，子惠栋亦以文名。康熙五十年進士，两次担任会试同考官。雍正初年，负责修筑镇江城，因资金不济停工，削籍归里。乾隆元年(1735)恢复为侍读，免除修城欠款。叫他纂修《三礼》。过了四年，告老回乡，卒于家。
士奇师承家学，盛年在繁杂的政务之暇，兼治经史。晚年，对“经学”尤有研究，极力矫正汉儒王弼以来空疏说经的弊病；在注疏礼制方面，在古音古字上，不让以往一些似是而非的说法再出现，并援引诸子百家之说，来相互引证以确定其真义。对《春秋》、《大学》等都有深入、独到的研究。
他的著述很多，有《易说》六卷、《礼说》十四卷、《春秋说》十五卷、《大学说》一卷、《交食举隅》三卷、《琴笛理数考》四卷。长于赋，清圣祖尝问廷臣谁工作赋，蒋廷锡以王顼龄、汤右曾与士奇对。其诗沈德潜谓为“近唐人，以自然为宗。”著有《红豆斋诗文集》。
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天韵舞春风（一） 清平调
各位亲爱的观众朋友，大家好！
很高兴又到了我们相聚的时间了，在这一季新的“天韵舞春风”里，我们要和大家一起欣赏美丽的唐诗，以及历史上一些有趣的名人轶事。除了可以怡情养性之外，还可跟着千变万化的诗文，遨遊在无边的风景当中，远离紧张、繁忙的生活，开辟另一个宁静悠远的世界。
中国是一个诗的国度，在中国人的生活里，无论是王孙公卿，或是市井小民，几乎随处都有诗的踪迹。
譬如说，清朝的乾隆皇帝，是一个著名的皇帝诗人，他一生中写了近万首诗，但却没有一首流传的。有一天，乾隆皇和他的文学侍从，著名的诗人沈德潜等外出赏雪，只见整个天地银白一片，大雪纷飞，乾隆皇一见大喜，诗兴大发，便高声吟诵道：“一片一片又一片”。这时众人在旁边纷纷拍手叫好，乾隆更加高兴，便大声接下去吟道：“三片四片五六片”，“七片八片九十片”。正当他还要再数下去时，沈德潜赶紧一个箭步上前，跪下奏道：“皇上的诗太好了，请让臣狗尾续貂，完成这首杰作好吗？”乾隆正不知如何收尾呢，一听此言，大喜过望，当下就恩准他的请求。沈德潜就朗声接上一句：“飞入梅花都不见”。最后一句真是化腐朽为神奇，乾隆皇击节赞赏了一番后，高兴之余，随即解下身上所穿的貂裘赐与德潜，成了一段佳话。
而市井小民，他们在他们的生活里，也自得其乐，也有自己的诗兴，譬如说，谈到人世间的沧桑，不必长篇大论，细说从头，只要几句话就可以表达了，就象是：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七字都更变，柴米油盐酱醋茶。”您说，传不传神呢？
而在盛唐之时，当时的百姓，还抄写白居易的诗，拿到街上、菜市场去卖，或者用来换酒、换茶喝，就像钱币一样，可见诗早已是中国人生活中的一部分了。在各种文学体裁中，诗是最有影响力的一种，而唐诗则是中国诗歌发展的顶峰。尤其到了开元、天宝的盛唐时期，唐诗呈现出了前所未有的辉煌景象。李白、杜甫就是那时的代表人物。那个时代的诗人，所表达出盛唐时期的风貌，是博大、雄浑、深远、超越的，这一切所构成“盛唐气象”，至今还让后人心向往之。
有一点很特殊的是，“盛唐气象”本来是用在“唐诗”中的说法，但现在也用来说明中国历史上的那个黄金时代，而且是被历史学家所接受的。整体来说，“盛唐气象”有一个很大的特色，那就是“开明”与“开放”，所以是海纳百川、气象万千，泱泱大度的。
下面我们来欣赏一首，李白描写盛唐繁华的名作--“清平调”。
唐朝的诗仙李白，在中国是个家喻户晓的人物。他字太白，号青莲居士。生于武后大足元年，死于肃宗宝应元年，年六十二。自幼博学而才华洋溢，四十二岁时，被召到长安，贺知章读到他的诗文后，赞叹他是天上下凡的“谪仙人”，并向唐玄宗推介，担任“供奉翰林”一职。因为才高气傲，不见容于玄宗周围亲近的人，于是玄宗就送了他一笔钱回家乡去了。李白才气纵横，人们称他为“诗仙”，与杜甫齐名，世人称为“李杜”，著有“李太白集”。
李白在长安期间，曾应玄宗的要求，写了三首《清平调》，是李白在长安期间，所创作流传最广、知名度最高的诗作之一。
相传在玄宗开元年间，宫中栽种了名贵的牡丹，到了花开时节，真是姹紫嫣红，缤纷一片，好看极了。有一天，玄宗和杨贵妃俩人，带着宫中最著名的乐师李龟年，兴致勃勃的前来沉香亭赏花。对着如此的良辰美景，赏心乐事，怎么可以没有音乐呢？
玄宗觉得这种情境太美了，于是急召翰林学士李白進宫写新乐章，李白下笔如飞，一挥而就，在金花笺上写了三首《清平调》诗呈上。
玄宗看了之后十分满意，当下便命梨园弟子奏起丝竹，李龟年展喉而歌。
这组诗一共写了三首，其中以第一首最为出色，现在让我们来看一看，这首《清平调》：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“云想衣裳花想容”，说的是什么呢？贵妃身上飘逸的衣裳，就像那天上的云彩一样的美丽，而这些娇艳无比的牡丹，就像是贵妃的花容月貌。“春风拂槛露华浓”，和煦的春风，吹拂过园中的亭槛，而那美丽的牡丹花，在晶莹的露水中显得更加娇艳，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。群玉山，是西天王母娘娘所居之处，而瑶台，传说在昆仑山上，也是王母娘娘的仙宫。像这样丰润娇艳的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到啊！
诗中巧妙又自然的，将杨妃比作娇艳的牡丹，又似天女下凡。语句浓艳，焕发着生命的美好与光彩，读这首诗，真觉得如沐春风，花光满眼，充满了太平盛世的繁华风貌。
唐朝在后人看来，像是人间的神国，而我们的李白，是天上的谪仙，地上的诗仙。他用如此大气的手笔，描绘了天上人间的美丽情境，让后人传诵一时，留下了无限想望的空间。
凤凰王，下凡间，助师正法誓在先。
悠鸣声声音犹在，救度众生任在肩。
过天街，忆从前，素装玉女架云烟，
彩虹桥上轻盈过，飞花如雨漫九天。
下天门，卫中原，杨门女将在松原，
千锤百炼不自弃，飒爽英姿正华年。
在松原，续前缘，是曾相识法相连。
比学比修真善忍，共同精進践誓言。
正法在松原！
感触(外十首)
月涌大江
感触
陋室门前几竿竹，风动秋声悲如哭。
乌云遍神州，几人立中流。
幸得法光沐，救世出艳俗。
不懈救世人，他年脱红尘。
感触
西风一片秋萧索，遍地皆是绿叶落。
对此悄无言，万事难长圆。
清辉来助力，真相救人急。
雨过心不寒，漫山枫叶丹。
感触
帘外雨潺潺，风卷云翻。
衣薄体冷心不寒。
志高只望出三界，不拟贪欢。
黄昏倚阑干，百二河关。
唤醒迷失事属难。
当年誓约不能忘，一朝出凡。
感触
长歌大江东去，不恨身若飘蓬。
年年烟柳掩重重。
淡云孤雁远，寒日暮天红。
今宵心寄何处，一片皎月朦胧。
出凡之思日渐浓。
孤灯对残梦，回天驾清风。
乡间观神韵
一轮红日耀晴天，村头几点炊烟。
此境真似桃源间。忽闻天籁，仙姿舞翩翩。
小桥流水秋波冷，朔风大漠肃然。
秀丽壮美真是仙。银阙玉殿，有天梯相连。
梦醒有感
寂寂寒夜银河静，月明深院中庭。
欲睡还休倦意升。思绪如麻，心头不能平。
枕边欹倒忽一梦，前世轮回梦醒。
唏嘘往事最伤情。泪湿罗巾，生生为此生。
睡起观神韵
梦醒已见山月斜，独坐寒灯透窗纱。心若归真处处家。
无寐起坐观神韵，清姿雅韵万梅花。满天彩云若朝霞。
夏日
绿杨阴里黄莺语，烈日当空正昼午。
深院中，神韵舞，观此独忆轮回苦。
若飘蓬，无定处，为等大法来去。
真相洒遍郊衢，正信何惧风雨。
海边怀友人
海浪流，凉风吹满头。大洋彼岸故人可在否？
大法洪传已是二十秋。如果得大法，不能丢！
注：“二十”是举其成数。
叙志
未得法时羡隐沦，一叶孤舟五湖春。
诗卷常伴吟复醉，清逸，山水方是自由身。
岁月悠悠为法演，出尘，此生随师转法轮。
精進修炼法船上，心喜，何患红尘噪纷纷。
感触
雁过秋空夜未央，一轮皎月锁寒窗。
千古往事思不尽，惆怅，野花无语夜自芳。
不可悲秋学宋玉，萧瑟，使命重大见沧桑。
助师正法归新宇，一望，清纯壮丽自安康。
大法救炎黄
万古缘
弹雨洗新疆，尸垒街头上。
中共枪声响，儿死母悲伤。
同根汉维藏，华夏源远长。
只因邪党坏，煽仇弩弓张。
大家明真相，三退倒红墙。
挺身擦泪水，大法救炎黄。
快三退(外一首)
天源
快三退
昙花一现逝百年，黄粱一梦皆不见。
大法救度众生还，万载机缘莫等闲。
人间红魔起风烟，祸乱华夏六十年。
西来幽灵害世间，杀戮无辜八千万。
独裁暴政黑社会，迫害正义摘器官。
神佛大怒即清算，灾祸降临件件连。
神威四射佛光灿，九评利剑邪灵穿。
三退大潮不可挡，恶党蟾魔魂飞散。
劝君快退党团队，美好未来福寿延。
福善长
富贵荣华享，情利难下放。
欲海超脱难，功禄纷争上。
缘牵得大法，愚朽迷中狂。
慈悲示吉祥，三字闪金光。
天要灭恶党，三退保安康。
待到真相显，善在恶灭亡。
返本归真路，天梯凌空上。
清平乐·观神韵《黄粱梦》
子清
娇娘金屋，更把功名逐。
欲壑如何能满足，祸福从来倚伏。
人生一枕黄粱，悠悠一瞬无常。
莫恋尘缘苦旅，归真返本天长。
雾中(外一首)
咏梅
大雾八荒漫，四野无北南。
法徒归真路，心底有罗盘！
辉煌
盘古开天辟地，女娲炼石补天，
三皇五帝多奇迹，炎黄子孙神话传。
神农尝百草，仓颉造字神鬼叹。
唐尧虞舜重德行，大禹治水美名传。
辉煌历史无伦比，上下五千年。
华夏民族，文化灿烂。
大夫忠诚留信史，千古屈子楚辞冠；
诗书莫论，乐府慢谈，
唐诗宋词，天纵奇才谁超前？
蒙元匆匆八十载，散曲绝唱万万千。
诸般只应天上有，神传到人间。
诗言志，歌咏言，多少绝技巷陌传。
人生百态写不尽，包罗万象浩如烟。
无处不精彩，行行出状元。
琴起高山流水，观棋痴樵柯烂；
书之入木三分，点睛画龙飞天……
名山大川启灵性，碧水蓝天壮胆肝。
各方天国显一角，地灵人杰五千年。
奠定文化无疏漏，生命尽谱英雄篇。
千回百转为今朝，大法洪传人世间。
上亿人修炼，全世界颂赞！
道德回升万众喜，返本归真终有盼。
有缘众生快醒转，生命确实关乎天！
惊世神话正上演，生命面临大审判！
《马前课》，《推背图》，
《梅花诗》，《烧饼歌》，
在在点化到今天；
《格庵遗录》在南韩，
《诸世纪》是“大预言”，
神佛慈悲处处显，
古今中外参照全，
一切一切到今天！
一切一切为今天！
历史有辉煌，败坏相随迁。
道德滑坡日千里，人不自危神目见。
尤其毒蟾妒火急，破坏大法罪滔天。
谎言毒害全世界，华夏父老最遭难。
南方水深百姓苦，北方火热民倒悬。
邪灵动辄要“牺牲”，人命从来看的贱。
党团队员千千万，个个“兽印”在额前！
天象警世天意显，上天慈悲看人念。
退出中共党团队，大难来时保平安！
法徒心怀真善忍，牢记恩师慈悲言。
前赴后继讲真相，传单遍撒赛雪片。
印小册子发光盘，《九评》戳穿画皮烂；
“神韵”巡演五大洲，神传文化精髓见；
“无界”“花园”“自由门”，破网软件神威现。
众生快快找真相，殊途同归脱劫难。
请您快退党团队，祝您得平安！
请您快退党团队，祝您得平安！
天助人动
三千
中共邪灵全已灭，只剩世间几个渣。
为保独裁仍行恶，至今还在把人杀。
若非旧势旧理保，此时早已灭了它。
人随天动天助人，退垮邪党还等啥。
十年
千瑞
十年一瞬间，回首万重山。
逐日轻舟快，金光映满天。
宽容
法徒
溪浅鱼难住 河宽泛度船
江大望无际 海阔蛟龙盘
繁星难其数 地阔天高远
大穹层不断 宇宙法无边
修者执无漏 圆满身出凡
法徒层层主 慈悲容无限
反党无罪
牧童
执政在野无数党，没有一个象共党。
退出反对均无罪，唯独中共耍流氓。
TOP
部长感谢法轮功 议员不受中共左右
联邦移民部长、国会议员Jason Kenny表示众多法轮功学员为修炼的自由付出了巨大代价，包括在中国的监狱中受刑，但加拿大有信仰、言论和结社自由，法轮功学员可以在加拿大尽情地修炼与游行，而不会遭受在中国的恐惧。他特别感谢法轮功学员参加卡尔加里牛仔节，“谢谢你们带来如此绚丽的色彩，也谢谢你们提醒我们，这世界上还存在如此多的受共产主义迫害的民众，遭受宗教与政治迫害的民众”。
卡尔加里鼻山区（Nose Hill）省议员Neil Brown对法轮功在中国遭受的迫害相当了解，并谈到中共的黑手早伸至西方社会，“卡尔加里的中共领馆和我们每一位政府官员接触，试图影响我们，让我们和他们一起反对法轮功，但我就要做我应该做的，不受中共的左右。”另两位省议员Art Johnston和Kent Hehr也感谢法轮大法带给世界“真善忍”。
新西兰总理电贺“三退”
加国部长与议员们的正义之声，使笔者想到今年六月十三日新西兰“退党服务中心”在奥克兰市举行声援五千五百万人“三退”（即退出中国共产党、共青团和少先队）活动前夕，新西兰总理约翰·柯（John Key）委托他的私人秘书Emma Holmes发来贺电，转达他对该活动的主办者和所有参与者的祝福。
最近加拿大与新西兰的政要相继表态，说明了法轮功学员持续十年的讲真相活动和风起云涌的退党大潮已促使更多世人觉醒。
共产党员或参与迫害法轮功者 难以移民美国
无独有偶，今年四月一位美国宾州的华人安(Ann)女士在费城移民局接受申请绿卡身份的面试时，移民官员向她提出以下两个问题：一，你有没有加入中共；二，你是否参与过迫害法轮功。据悉，这是美国政府官员第一次直接就迫害法轮功问题向申请移民的中国人询问，并把是否参与迫害法轮功作为衡量、批准申请的标准。
安女士当时反问移民官员，为什么问她这两个问题。官员回答说，这两个问题就是针对来自中国大陆的民众，因为中共迫害法轮功属于群体灭绝(genocide)罪，如同当年纳粹迫害犹太人一样。其实美国政府的政策非常明确，官员们必需遵照实施。只是，费城该移民官将这个问题具体化了，因为现在发生在中国最大的种族灭绝罪，就是残酷迫害法轮功。迫害法轮功者不能移民美国，表示西方国家越来越认清法轮功受迫害的事实。
办理《三退证书》 方便申请移民
据悉，总部设在纽约的全球退党服务中心今年二月正式对外公布其新增服务项目，为声明三退的民众办理具有法律效力的《三退证书》。几个月来，此服务项目广受欢迎，向退党服务中心办理《三退证书》以方便申请移民者逐日增加。
二零零四年底“《九评共产党》的发表，以及随后涌现的退党浪潮，促使西方政要反思为何中国会发生如此巨变。退党活动正潜移默化的改变着西方对中共的错误理解，使他们真正认清中共的邪恶本质。
法轮功讲真相与退党活动促使更多世人觉醒
《九评共产党》问世迄今，已有超过五千六百万名中国民众公开声明退出共产党、共青团与少先队，人们越来越看清了中共的真面目，其解体覆亡已是指日可待。爱国不等于爱党，中国不等于中共，《九评共产党》正逐渐深入人心。那些参与迫害法轮功的首恶与帮凶，不仅难以申请移民美国，更将面对人间法律、道德法庭的终极审判。
五千多万中华儿女脱离邪党、走向光明的退党洪势，可谓精神觉醒、道德复苏的正义之举；这股退党大潮雷霆万钧之势，也会使残存的中共党员深思未来。“没有共产党，才有新中国”，笔者呼吁中国同胞在这非常关键的历史时刻，抓紧难得的机缘，广传《九评》、力促“三退”，早日迎来天灭中共、诞生新中华的一天，并祝愿更多的世人能发挥良知，站在正义与善良的一方，共同让这场迫害早日结束。
我96年5月13日得大法，个人修炼阶段，非常精進，迫害前还悟到将来会有大的迫害发生，跟旧势力想法一样，最大的法会有最大的魔难，多少年后迫害会结束等。按理说不应该掉下去的，但迫害发生前我就是独修状态，迫害发生后，我慢慢的松懈了精進的意志，更不知道正法时期大法弟子的责任了。不知不觉中我停止了学法炼功。具体是哪一天我也不知道。大约是2001年前后。一入常人，那就是常人了，心性降降降，终于05年有一天在坏同事的引诱下，去了色情场所，以后自己又去了几次，心性彻底掉下来了。
06年5月13日，师父的生日，我终于记起了我是大法弟子，我又回来了。然而从新修炼并不容易。光这几年造的业就够呛，落下的课就更多，魔难非常大，特别是刚开始时，知道精進弟子都快圆满了，而我才开始修，觉的来不及了，修不了多高了。刚开始，觉的自己哪方面都差，无从下手，心里觉得前途无望的绝望，每天都是绝望，全身发冷，几乎是心如死灰。但路总得往前走。但师父讲一天没结束，那一天就是机会。最后我还是从学法开始，多学法，我每天有很多时间，但家里的魔难很大，每天只能晚上别人都睡了我才开始学。大部分时间学到是4点，有时学到早上6点，通过几个月的大量学法、背法，大量发正念，这期间还大量发传单，讲真相，几个月下来，我觉得心性有很大提高，魔难也开始小了。以前的事好像不是我做的一样，好像一场梦一样。
从新修炼我是半开着修的。刚开始的时候，是在地狱里，自己在地狱里的形象很丑陋，脸上疙里疙瘩的，没有表情，到处找大法，终于在一个叫龙华寺的地方找到了，但大法弟子都走了不在了。我又继续找，每走一地，有许多鬼从墓地地下出来，跟在我后面一起找大法，我有时也干些坏事，有时也会被别人追杀。我又找了很久也没找到。我绝望了（其实这时我的肉身正在地上修炼），在一次追杀中，我没有躲，想让它们杀死我算了。我想，想我一个伟大的大法弟子，竟混到这个地步，鬼都能来追杀我，欺负我，我彻底绝望了，我没有跑。这时我看到身边有个水田，我就一头插進去淹死了，从此再也没有地狱里的事了。这段地狱里的事有二个月左右完了。
这时开始在地上修，头一个星期自己在另外空间的身体长的有市这么大，再一个星期有陕南地区那么大，这时发正念力量已经很大了，有时很大的一块黑色物质，一两秒钟就没了。到第三周时，自己坐在这儿可看到河南那边去。
06年7月左右我还看见师父透明的大手把地球一把握住，把地球保护起来了。再往后天目就关了。直到07年7.8月，一次打坐中，无意间看到自己身上有写密密麻麻的小齿轮，很小很多，有点像鱼的甲一样叠着放，再仔细放大一看，原来都是万字符。他们像古代的盔甲鳞片一样半立着排列，满身每个地方都是。正看着呢又飞来一个，其他的万字符就互相挤一挤靠一靠，给他让个地方，然后大家又排好队排整齐，正看着呢又飞来一个，大家又排好队，然后又来一个……万字符几乎是立着放的，白森森一片发着光。大家都知道万字符是代表什么，我感到非常吃惊，才从新修炼修了一年多就这样，这怎么可能呢？但这却不是假的，那以后我又看到几次，更清楚更多，我想这是师父鼓励我更精進，我还有什么理由信心不足呢？当然这期间我三件事都抓的很紧。
我写这么一点，主要是告诉从新修炼的同修，只要修炼抓的紧，三件事都抓紧，个人修也抓紧。到三界外的高层次长功，功会越长越快，有时长功只是一念之间的事。
从新修炼的同修啊！大家要有信心，不要灰心，正法即将结束。不要自己障碍着自己。路总得自己往前走，魔难都是自己造成的，我们只能加倍补偿。师父是不会丢下我们的。
但他说这车说不定和我一样有神保护，还是去找找吧。他们一直找到山脚下的小溪旁，车子竟然在一些有朽木干柴的地方端端正正的立着，几个人看来看去一点损伤也没有。由于地处深山没有路才找了两根木杠子，将车子套起来象抬桥一样，由四个小伙子慢慢抬上路。
这悬崖陡壁，人和车为何毫发未损？他从贴身的衣服兜里掏出一个小小的证件夹，取出一张象名片一样的东西说：“是大法护身符救了我，是护身符上的九个字救了我，是法轮功师父救了我。”有人问他是不是大法学员?他说：“我虽然还未修炼法轮大法，但我爱听大法弟子讲真相，爱看大法光盘，我知道大法是救人的，我坚信大法、爱护大法，护身符是救人的法宝，我一直带在身上，所以我事事顺利。”
这件事见证了大法的神奇，人们说大法真的能救人。
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刚结婚时，因为先生修炼大法，为人处事，就按照《转法轮》上讲的原则，遇事向内找自己。所以我们在一起生活的很安宁，心情也常常充满惬意的色彩。先生每天下班后，都会主动的帮我打点一下家务，陪我聊一聊，然后呢，就是抽一点时间在书房读《转法轮》。有时我也会凑热闹听一听。但是我的脾气天生刚烈，不好惹。平常没事时，倒也热情大方，就怕无意中听到一点不顺心的，那心情马上就变的烦躁，自己也知道这不好，但是改不了。不过有一点，不管我的脾气怎么急噪，但在容忍大度的丈夫面前，我想要发作的肝火，常常会被平静的制止住，我不知道怎样发脾气。事后，我总是惊讶和好奇，为什么面对冲突，不愉快的事，在修炼大法的丈夫面前，竟然都能挡的住？
我看到很多修炼大法的人，虽然他们的工作不同，家庭社会地位不同，但是给人的感觉很有素养，修为很好。修炼“真善忍”，能够为他人设身处地的着想，守着人的根本良知和道义，那自然对社会，对家庭，对任何的环境，都是极好的事情，那当然也是我们平常百姓的福分。因此我也走入了修炼，我想知道修炼人的思想境界。
修炼真不是儿戏，考验说来就来。一日，公司谣言四起，说我利用采购之便，回扣购买了大量的医用药器。这事惹火了老板。真是天大的冤枉，八杆子打不着的事情，竟会让我这个最无权无势的无名小卒给摊上。在公司的走廊里，看到同事见到我都躲躲闪闪的，我狠狠的握着拳头，咬牙切齿的好象立刻就想把散布谣言的人，抓来狠揍一顿。不得不说，我当时被冲击的忘记了自己是修炼人。平常我是非常看重自身清白名誉的，这事让我非常恼火，越想越气。
事情还传的挺快，不一会儿，我的先生竟然也知道了，打电话来问情况。我狠狠的说：“什么世道，大白天往我身上泼脏，搞我的人死定了。”先生平静的说：“你现在开始修炼了，遇到的不是偶然的，静下来想想自己。”在修炼的路上，经过千锤百炼的丈夫，遇事看问题真是冷静，不会首先找别人的麻烦，好象所有的法轮大法修炼者，都不会忍心伤害别人，他们的心都非常的善良和柔软。这已经在我的生活中，被实验了无数次，也被印证了无数次。
“好，我向内找。那回扣的事我根本就没做。”这时我的语气还很气冲。“你那不是向内找。”丈夫在电话里肯定的说。“好吧，听你的。我现在最怕别人异样的眼神对我，怕名誉扫地，以后在公司难以立足，怕没有工作，因为想到这一连串的怕，使我心情难以平静，就想找人出气！”我用非常快的语调说出心里想的，话一出口，顿时感觉自己很丢脸，我意识到这不是修炼人的状态，便缓和下来：“修炼真是严肃。一放松，稍动一点恶念，竟然发酵出那么多不好的思想。其实，我不想伤害别人。就那么点儿的谣言，别人说也就说了，我没伤皮肉也没伤筋骨，那一阵风就吹跑了。”丈夫听后笑起来。这时，我的思想已经完全清晰了，好象焕然一新，一股力量包容着自己，很祥和，心也亮亮的。这时，我已不想刚才谣言的事，也不想重复，先前闪过的要和人打斗的景象。再看同事的表情，已没有了任何的异样，老板的火不知何时也消失了，一切恢复了平静，好象什么都没有发生过一样。想起古人说的“谣言止于智者”，还真是这样的道理。
这就是初学者修炼的浅显境界。这件事让我想起很多，就像一开始讲到的，要是大家都来说法轮大法好，我们的世界就会真的变好。
* 郭兴国出狱一月死亡 呼兰监狱罪责难逃
黑龙江省鹤岗市兴安区大法弟子郭兴国，二零零二年九月被邪党非法判刑十五年，在鹤岗市第一看守所及呼兰监狱遭残酷折磨，几度被迫害致生命垂危，恶警都拒放人，直至二零零九年五月七日，恶警看郭兴国奄奄一息，才以保外就医形式让他出狱。郭兴国回家不到一个月，于六月三日含冤离世。
郭兴国，约四十岁，家住在鹤岗市兴安区二委五组。郭兴国于一九九六年开始修炼后，胸膜炎病消失，身轻体健，并改掉吸烟喝酒的坏习惯。他在单位工作认真负责，不计较个人得失，按“真、善、忍”要求自己，做一个好人。郭兴国有一个美好的家庭。
一九九九年七月二十日，中共邪党集团开始赶快迫害法轮功，郭兴国因继续修炼法轮功，不断遭邪党迫害，先是被非法关押一年多，经家人花钱才得以释放。郭兴国为向人讲真相多次被绑架关押，被迫流离他乡，至2009年没在家过上一个团圆年。
二零零九年三月九日，家属去看望，发现郭兴国走路倾斜，说话无力，当天就找狱长田越强，副狱长肖吉权要人，被一个自称陈卫强的人拦住不让见，说已经上报给办保外了，让家属再等几天。
四月，呼兰监狱说哈尔滨司法局鉴定说只能活一个月，通知家属办保外，兴安区非法组织610办公室主任孔立艳拒绝给办手续，家属托人找关系花钱才办了保外。五月七日，狱方路上怕出事担责任由医护人员陪同送回家中，并向家属敲诈1200元车费才肯走。
回到家后，当地610和新建派出所人员威胁不许和法轮功学员接触，如有人去他家叫他父亲报告给他们。
六月二日早上郭兴国突然发烧，要喝水，一口气喝了4杯（从来没有过的现象），然后直冒冷汗，他告诉家人说自己不行了，被送進医院。三日晚含冤离世。兴安分局两名恶警听说后立即到家里催促家属尽快火化，不准上访。
* 朱红兵被大庆监狱迫害致死
大庆石油管理局采油七厂大法弟子朱红兵，遭受七年的牢狱迫害，被大庆红卫星监狱迫害致生命垂危，2008年12月29日被四人抬出监狱大门，于2009年6月18日含冤离世。
朱红兵2001年年末被大庆市邪恶的610及大庆市大同区公安分局非法判刑7年，一直被非法关押在大庆红卫星监狱。朱红兵拒绝所谓的转化、不穿监狱的囚服，经常遭受非人的迫害。2002年，朱红兵被劫持在大庆红卫星监狱不久，就被狱警打得住進医院，半年后身上还插着管往外排液，曾一度昏迷不醒二十四天。
2005年5月12日，被非法关押在病监的大法弟子朱红兵、程佩明被扒去衣服强行穿上囚服，并捆绑一天。
2007年3月，五监区十分监区恶警杨友龙指使犯人高原、滕益民等将大法弟子朱红兵打的遍体鳞伤。朱红兵因身体被迫害严重出现病态，一次借犯人的手机给家里打电话，被杨友龙知道后勒索800多元钱。
2008年2月29日下午，朱红兵在床铺上发正念，这时恶警杨友龙闯進监舍，指使第十分监区的犯人高源、郑洪宇、滕毅民殴打朱红兵。当场把朱红兵打翻在地，对朱红兵拳打脚踢，致使朱红兵鼻子出血，胸部疼痛，吐痰有血丝，走路困难。
2008年12月到期后，监狱还不想放。朱红兵绝食抵制，监狱直到其生命垂危之际，才不得不放人。家人接出来后住院治疗，结果发现他的双肺已经只剩鸡蛋大小，朱红兵艰难地维持了6个月后，于2009年6月18日离世。
* 吕震在山东省监狱被迫害致死
山东省蒙阴县大法弟子吕震，于2009年6月22日在山东省第一监狱被迫害致死。家人被监狱告知吕震2009年6月22日凌晨死于心源性猝死。目前吕震的遗体被存放于山东大学附属中医院停尸房内，据说遗体脖子、胯部有几处青紫的瘀伤。
吕震，男，汉族，1976年7月25日出生，未婚，大学文化，身体健康，家族中从未有人因心脏病死亡。前段时间，临沂、蒙阴610办公室传出话来说吕震疯了，但是家人从未接到吕震身体状况的任何通知，现在却突然接到吕震的死讯。从以前明慧网揭露出来的消息看，吕震在山东省监狱内因坚持修炼法轮功，一直被严重迫害。从以往中共对法轮功的迫害手法来看，不排除吕震是被电棍电击死亡或注射精神病药物致死。
吕震家住蒙阴县蒙阴镇西儒来村。2004年3月初被绑架，在历经了数月的从洗脑班到看守所的迫害折磨后，被送往劳教所迫害，后经体检不合格，又被带回看守所非法关押，于2004年12月被蒙阴县法院无理判刑11年，后一直被关在山东省监狱。
呼吁国际人权组织调查大法弟子吕震的真正死因，制止虐杀，惩治凶手。
* 北京延庆县大法弟子沈双锁被劳教迫害致死
北京市延庆县刘斌堡村大法弟子沈双锁被劳教迫害二年，生命垂危，回家不久，于2009年5月30日含冤离世。
沈双锁，女，59岁，在2007年3月1日，由乡610的胡梦、片警陈玉民、本村恶徒杨合林，伙同县610国保大队姜书亮、李爰民等非法抄家，抢劫走大法书、磁带及大法资料，并绑架了大法弟子沈双锁，无理劳教两年。
劳教期满，沈双锁丈夫、二子接人时发现她很瘦，肚子大，气短无力，沈双锁被迫害的人已脱相。家人很气愤，表示人这样不接。劳教所几个恶徒低头不语，陪同家人同去的乡610的胡梦也溜走吃饭。
两年时间，一个正常健康的好人给迫害成肺癌、子宫癌晚期，沈双锁于2009年5月30日含冤离开人世。
* 胜利油田大法弟子吴桂华遭迫害致死
胜利油田胜北社区大法弟子吴桂华（女， 70岁左右），2009年6月8日前后因给了别人一个“护身符”而被不明真相的人举报，被山东东营滨海公安局滨北分局国保大队恶警董宁一伙野蛮绑架，被迫害三天后，致使原本健康的吴桂华血压明显升高、并有严重的心脏病症状。这些警察怕承担责任，向吴桂华的家人勒索了一笔钱后赶紧让其家人把吴桂华接走，吴桂华回家后于2009年6月16日离世。
滨北分局国保大队恶警董宁一伙野蛮绑架吴桂华时，把吴桂华家翻了个底朝天，造成部份家具损坏。
恶警董宁在邪党迫害法轮功的八年多时间里，他参与绑架法轮功学员近百人，非法拘留三十多人次、非法抄家三十六家、非法劳教二十五人。
2009年6月15日，恶警董宁一伙把胜利油田胜北社区大法弟子李学荣从家中劫持到集输洗脑班（所谓的“法制培训学校”）進行迫害，并抢劫走其家中的个人财产及物品。恶警董宁还经常勒索被非法关押的法轮功学员亲属的钱财，用来吃喝嫖娼。
大陆综合迫害消息
* 湖北荆门党校洗脑班暴行
各地的中共党校，往往是中共用来迫害异己的场所。一九九九年以来，湖北荆门市党校经常被利用来办洗脑班，成了非法关押和迫害 大法弟子的黑窝。刚开始办洗脑班时，恶徒们把非法关押的大法弟子集中关在一个屋子里。因没有学员放弃信仰，他们就用尽办法来迫害大法弟子。
每次办洗脑班，恶警就从整个市的各县、镇或机关单位、企业、学校等大肆非法绑架大法弟子，并要求各地方或其单位派两个人每天二十四小时寸步不离的监视大法学员，连上卫生间都不许关门，另外还向每个学员单位索要三千元钱。
洗脑班主要参与迫害的人有王勇、书记孙××。迫害的手段多种多样，如灌食：多人将一个学员按在椅子上，用毛巾套住脖子，用劲将头往后搬，脖子就象要被折断一样，他们再用螺丝刀强行撬开学员的嘴，有的牙齿被撬掉了，有的被撬的满嘴是血；有的被强行拖到医院，将皮管子从鼻子插入学员胃里。有的把亲人叫来，伪善地欺骗家人，要亲人给学员下跪来劝学员吃饭、转化。
学员与学员之间都被隔离起来，每位学员都被多个犹大围攻，到晚上十二点多都不让睡觉。他们还用极其恶毒的办法，在地上画个圈，在圈中心写着大法师父的名字，推学员站在里面，如果出格或站不稳，他们马上围过来攻击学员。他们还诬蔑学员不放弃信仰 就是头脑不清醒，用湿毛巾用力抽打学员的头及脸部。一位六十岁左右的老学员还被守铁门的警察拿电棍威胁，不写转化书不让其出铁门。
被绑架在这个洗脑班迫害过的大法弟子，有被迫害致死的，如大法弟子舒克珍，有不放弃信仰被送劳教的，有被迫流离失所的，有农忙都不让学员回家收割农作物的，有家中只留下小孩没人照顾。
* 沈阳两名大法弟子在大东区法院门口被恶警绑架
二零零九年六月二十六日下午一点，辽宁省沈阳市大东区伪法院非法对大法弟子初之梅开庭，在法院周围布置了许多便衣，一个恶便衣凶恶的对在法院门口小树林散步的两个老太太叫道：“你俩干什么的？”老太太说：“我家在附近住，在这散步。” 恶便衣拿起电话说：“有两个法轮功有光盘。”不一会来了警车抓走了两个老太太。请大法弟子正念加持两位大法弟子。
* 江西都昌县沈荣香老人被绑架
2009年6月24日早上8点之前，在江西省都昌县惠民小区路口超市，大法弟子沈荣香给上学路上的学生讲真相，劝“三退”（退党、团、队）时，被都昌县城镇派出所的公安干警余恭荣劫持。
当时，沈荣香劝余恭荣：“不要举报，这对你不好，举报好人要遭报应的！”余恭荣说：“让我遭报应吧，我才不怕！”接着第三个电话打通了，不一会儿，国安大队来了一伙恶警，把沈荣香绑架了，并搜走了她身上的两本小册子，几张护身符和两张真相光盘。
上午包括新上任的国安大队长洪流、副大队长谭心明、伍尤龙、方长根等人，又闯到沈荣香家，没有出示任何手续的進行了非法抄家，抄走了师父的大法像和两张真相光盘；并将沈荣香非法关押進都昌县看守所。
由于都昌县看守所没有女牢犯，没开女牢室，恶警要挟沈荣香的女儿：“先交出300元钱，关你老娘10天算了。”家属不肯交钱上公安的当，恶警即把沈荣香劫持到九江市去了。6月26日沈荣香家人多方打听，知道老人被非法关押在九江市拘留所。
沈荣香，女，70岁的农村老太太，1996年夏天修大法前，肺结核晚期重症，通过修炼大法后病根彻底清除了。1999年镇压法轮功以来，沈荣香多次被公安非法传讯，甚至被多次非法拘留（仅在2000年一年中，就被非法关押过4次）、勒索罚款1000元。
2000年，沈荣香老人到北京天安门，被非法关押到2001年3月，被非法劳教1年，转到九江市马家垅劳教所被强迫做苦工，并在精神上折磨了一年整。劳教期满后，一直以来，还长期受到公安的骚扰、恫吓迫害。
在十年迫害中，特别是在所谓的敏感期，沈荣香老人多次被非法拘留，勒索罚款。如在奥运会前也被非法关押，并勒索罚款1000元。
* 叙永大法弟子李天云在泸州机场被绑架
今年六月十七日，叙永县老年大法弟子李天云与丈夫到泸州兰田机场准备乘飞机到深圳儿子处。其丈夫已上机，李天云被机场恶人拦劫下来，说她挎包里有资料(若干护身符)。不一会儿，她的两个儿子前后赶来对机场的人员说很多好话，恶人说：如果是刑事犯还好办，可是法轮功就不行！可见邪党怕法轮功竟害怕到如此地步。
现在李天云被非法关押在泸州看守所。
此花很神奇，长在玻璃上。通过照片可以看到，每朵花的根部都有一个小吸盘，贴在玻璃上。
婆罗花开了，神佛来了。
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有一天，弟弟对哥哥说：“我们应当努力经营家计，一心想着怎样把家产再扩大增加，然后谋求个官职。但您却整天跟着沙门听受佛经，难道这样就能当官发财吗？”哥哥听后告诉弟弟说：“人生在世应多行善事，积下福德才能有好的未来。守戒、修善，善化众生，这都是善举，是应该多做的啊。道俗观念相反本来就是很自然的事。修道人所追求的是真理，而世俗人所追求的是物质利益，修道人所珍视的，世俗人却不知道珍惜。智愚之道迥异就如同明暗的差别一般，因此，有智慧的人去暗就明，最后证得不同程度的善果。今天你所追求的物欲享乐，正是我所戒除的。世俗的一切都是虚妄不实的，而你却迷执为实有，追逐这些短暂的所谓快乐，将带来后世无限的痛苦啊！”弟弟对哥哥的这一番话并不信受，内心非常不满。
哥哥看他如此，便又接着说：“你以财为贵，贪图利禄，而我则认为佛法才是最珍贵的，视智慧为无上珍宝，我要出去访道修行。要知道人命寄世，犹如飞尘，飘忽无定。无常一到，罪业缠缚，便要受报。只有抛弃利欲，才是真正自己主宰，种善因才能得善果啊。”弟弟见哥哥向道之志如此坚定，也就不再多说。而哥哥则出去访道、修行，每日诵经礼佛，一心念道，思惟佛法，无有懈怠，不久便成道证果。哥哥再次前往弟弟所住的地方，劝他敬信神佛、奉持佛法和修善，给他讲了善恶有报的因果关系，弟弟不相信，并驳斥说：“我不相信这些，您说的这些有什么用呢？请您赶快出去，不要再管我的事。”哥哥见弟弟如此，只好离去。
弟弟一心扩大产业、追求利禄，汲汲不休，不信神佛和因果，对于佛法始终不愿接触。不久，寿尽命终，堕入牛身。商人买下它后，便让它载盐四处贩卖。如此过了数年，牛渐渐羸弱，力气不如从前。有一回，在一段上坡路中，老牛累的走不动，卧倒在地。商人挥起皮鞭猛力抽打，就在半拖半推的状态下，老牛虽然使尽全力，仍是无法前進，就这样躺在地上痛苦的呻吟着。这时，那位哥哥以神足通在空中飞行，恰好经过此地，远远看见了，对老牛说道：“弟弟啊！你过去苦心追求的宅舍、田地、钱财和利禄，都在那儿呢？现在却投了牛胎，唉！”于是哥哥以其神通力让老牛看到自己的前身，老牛悟知了自己的因果宿命，不觉泪下，悔恨以前不修善，悭贪嫉妒，不信佛法，轻慢圣众，我行我素，不听兄长的话，以致今天堕牛身中，苦不堪言，实在是悔不当初啊！哥哥又向牛主人道出事情的本末：“这只牛原是我的弟弟，因他不信神佛，贪求世俗的财富名利而不行善，所以堕入畜生道。人生在世，一定要珍惜人身向善啊！请您可怜它。”商人听了老牛的故事，也很怜悯，又辗转将此事告诉他那些从事买卖的朋友，大家都有所醒悟，说：“我们为了生活勤于赚钱，费尽心机，而丝毫不感厌倦，既不懂得行善，又不奉持佛法，将来死后，恐怕也不免要堕入畜生道！”于是，这些商人们便虔心敬佛，修心向善，后来很多都成了善果。
人在世间，切莫执着于名利，物质财富生带不来，死带不去，有的人忙碌一生，由于不知修心敬神，到头来还是随业流转，不得自主，身后的果报更令人可畏。因果关系是不因人的主观意识而客观存在着的，不会因为人们“信则有，不信则无”， 因此人生在世，敬奉佛法、积德行善才是积福，才是为自己种下善因，返本归真才是做人的真正目地。今天，宇宙大法洪传于世，有识之士告诉人们记住“法轮大法好”、“真、善、忍好”，按照“真、善、忍”的理念去做，从而拥有美好的未来，这是珍贵的善缘和福音，人们一定要珍惜啊。
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有一天，福康安的轿夫，公然進入一户人家，抢夺金银首饰，被都司（官职名）徐斐撞见，予以喝斥，结果徐斐反被轿夫及其同伙，毒打一顿，衣服帽子都被撕破了。福康安主仆们，就是这样作恶多端，百姓对他们无可奈何。
成都知府姚令仪，是一位非常正直而且见义勇为的人。有人向他报告了那个轿夫公然入室抢劫的事，他怒火腾升，把桌子一拍，讲：“朗朗乾坤，岂能容忍此种恶徒！”立即下令：将这伙不法之徒收捕，并当堂杖毙了首恶分子。
福康安总督，大为震怒，说：“小小知府，竟敢如此放肆！”立即为此事去诘问姚令仪，姚令仪知府毫不示弱，义正词严地跟他讲理，把他说得哑口无言。
此前不久，福康安为了拉拢姚令仪知府，已奏请朝廷，建议提升姚令仪为东川道员，姚令仪也早知此事。现在，福康安为此事恼羞成怒，连忙派飞骑，追回了奏疏。姚令仪本来就有志于谋福百姓，无心想巴结权贵。他对自己这次丢官，毫不惋惜。
姚令仪虽然提职受阻，但也因此而威震西川。后来到底还是升任为四川巡抚。
正是：
邪不压正义如钢，
英雄由来心气爽：
力挽狂澜身手健，
心不屈低头颅昂；
路有崎岖终可达，
事无巨细理最强。
为官专顾依法度，
何惧虎豹与豺狼！
（事据清代陈康祺《郎潜纪闻三笔》）
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怎么办呢？他们就想了个办法，在大梁城中仔细寻找，选得一美丽女子，请人教她歌舞、音乐等各种技艺，并花费了数百银子给她买来了华丽的服饰后，就派出使者将这名美女送给李光颜。希望李光颜从此沉溺于色欲之中，不思進取，从而使反贼能够继续苟延残喘。藩镇势力的使者对李光颜说：为使您不要过于操劳，因此我们准备進献一名美女使您在闲暇之时能有所娱乐，恳请您笑纳。李光颜听后明白其用意，说道：请在明天送过来吧。
第二天，李光颜大宴将士，三军聚集，然后命使者進献美女。当这位美女身着华丽的服饰，款款走進了李光颜的军营时，众将士为她的容貌、仪态惊叹不已，唯有李光颜不为所动。李光颜对使者及众人说：谢谢你们進献的美女，但此时数万将士都抛下妻子儿女，在枪林箭雨中舍命与敌人战斗，我又如何能以美色自娱？天子对我恩重如山，我誓与反贼不共戴天。他一边说着，还一边解开了自己的衣服，指着心口说：我对朝廷的忠心虽死不二，说着说着还落下了热泪。在场的数万将士听了主帅的这番肺腑之言后，也感动的落泪了。
然后李光颜就请使者将美女送还。从此他旗下的将士们万众归心，与他一起奋勇杀敌，很快剿灭了反贼，为朝廷立下了功劳。
看了李光颜不贪色欲，万众归心的故事后，我个人认为：对人而言，只有不贪色欲，才能令人佩服，才能真正的干出一番利国利民的大事业；而对修炼人而言，只有去掉了色欲之心，才能修成正觉。
（资料来源：《续世说》）
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