2009年8月21日 星期五

  • 顺从邪恶无异于饮鸠止渴--有感于在韩法轮功学员遭遣返

  • 观赏“神韵” 快速提升“心灵”能量

  • 百家姓(79):边扈燕冀

  • 诗歌园地:劝世人 飞上天(外九首) 自由门(外一首) 无私(外一首) 自在王 聪慧识真伪 慈悲

  • 印尼中爪哇地区第一届法会成功召开

  • 真善忍国际美展在韩国南端都市依次展出

  • 高嗓门背后隐藏的执著

  • 参与真善忍国际美展的过程与体会

  • 大纪元帮我向家人讲真相

  • 去跟“这辈子最不想联络”的人推神韵

  • RCW 38星体团束出现婴儿太阳系(?)

  • 吉林省梅河口市某镇三月内第三次发现优昙婆罗花

  • 贵州修文县数年来不断盛开优昙婆罗花

  • 古风悠悠:义仆阿寄(附录音)

  • 因果报应实录:木榔头

  • 中华典故:孔子不饮盗泉之水


  • 顺从邪恶无异于饮鸠止渴--有感于在韩法轮功学员遭遣返

    正心

    饮鸩止渴这一成语出自于《后汉书》,是说以鸩这种毒鸟羽毛浸制的毒酒来解渴,比喻仅仅解救目前的困境,而不顾将来的祸患;或只看眼前的利益,而不顾严重的后果。

    最近从媒体报导中得知,韩国因经济贸易关系,强制遣返三位法轮功难民申请者,而且目前两名滞韩法轮功学员也将面临遣返。这种出于眼前利益而置正义于不顾、明知善良法轮功学员在大陆遭无端迫害而仍将其遣返的做法,无异于饮鸩止渴。这一点,从以下几个方面都能看出来。

    一、对法轮功的镇压是违背道德良知的

    法轮功学员作为修炼人,以真善忍为准则,提高自身的素质。这种祥和对个人、对社会都是有百利而无一害的,是超越国界的。因此中共对法轮功的打压是违反人类的最根本的道德与良知的;顺从中共迫害则是有意无意的落井下石,同样面临着道德的拷问。

    从另外一个角度来说,现在社会上道德下滑,随之而来的各种问题与冲突层出不穷,这是诸多国家都面临的问题。而法轮功学员作为修炼人,这种不计较个人得失的心态,象一股清泉,给社会带来了生机与希望。当配合中共打压时,即使是迫于压力,也是一种不负责的行为。

    二、中共的垮掉已指日可待,其罪行成为千夫所指

    在历史上,中共干尽了坏事,数千万人死于非命;尤其对法轮功的迫害,更是在积累了几十年的经验后使尽了邪恶的手段。而这种对无辜信仰的打压则是天理不容,势必导致其灭亡的命运。《九评共产党》揭示了中共暴力与谎言的本质,使五千多万人清醒过来,宣布摆脱干系,以免天灭中共时作陪葬品。

    今年五月十七日乌克兰总统尤先科在首都基辅郊外的森林参加政治迫害悼念活动,纪念死于苏共极权下的人民,并表示应彻底清除共产极权的标志,同时告诫那些不承认共产主义罪行的人们,必将被淘汰。

    三、选择正义与光明才是明智之举

    韩国人民也有着悠久的历史和文化。面对中共造成的这场邪恶,如果只是一味听之任之,则客观上起到了纵容邪恶的效果;相反,能够认清邪恶,站出来支持正义良知,才是对国家对人民真正负责的行为。

    加拿大国际贸易部长戴国卫(Stockwell Day)在今年早些时候表示,他在访问中国大陆期间会明确提出人权问题。他表示,公开提出人权问题并不会影响加中两国的贸易关系。事实的确如此。

    衷心希望韩国政府有关人士能作出正确的选择。


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    观赏“神韵” 快速提升“心灵”能量

    王元甫

    2008年12月22日在美国著名的文化艺术之都佛罗里达州萨拉索塔市(Sarasota),国际放射协会(International Irradiation Association)主席约翰.麦斯菲尔德(John Masefield)与妻子电视节目主持人葛芮丝.麦斯菲尔德(Grace Masefield)偕友人共同观赏神韵艺术团的演出。约翰.麦斯菲尔德兴奋地表示:“精神层面的内容对我来说是最为重要的,因为它触动了我的内心。”心有灵犀,妻子葛芮丝.麦斯菲尔德也说出相同的看法:“演出成功地表达了人类心灵深处的渴求,深深地打动了我的内心,让我感受到灵魂中最为神圣、最为纯洁的部分。”

    麦斯菲尔德夫妇的共同心声反映出成千上万观赏神韵艺术团表演观众的内心语言。为什么一场精采绝伦的艺术表演会打动人的“心灵”呢?“心灵”又是什么呢?为什么观赏神韵表演会快速提升“心灵”能量呢?

    “心灵”属于精神层面,是无形的

    “心灵”(soul, spirit)属于精神层面,是西方的用语,类似于东方所称的“元神”。根据中医与道家的理论,元神是“无形”的,是人真正的主宰;尤其值得注意,因为元神构成的粒子最小,拥有的能量最大,护卫生命的能力最强,是人抵抗疾病最好的“法宝”。因此,“心灵能量”的提升对于养护生命是至为重要的。

    “心灵”是神圣、纯洁、善良的

    人的生命包括“先天的我”与“后天的我”。心灵就是“先天的我”,来源于天国,是神圣、纯洁、善良的;而“后天的我”就是人后天在人世间所形成不好的思想,是自私、自利、不善的。人每天都在“先天的我”与“后天的我”之间作选择。如果选择是为“公”的,就是先天善良的我占了优势;如果是为“私”的,就是先天善良的我被后天自私的我所蒙蔽了。

    “心灵”是神圣、善良的,所以会被神圣、善良的事物所触动。“神传文化”是神所传,是神圣、善良的。中国古典舞与西方的古典音乐都属于“神传文化”,所以观赏神传的正统文化艺术表演会触动人的“心灵”,提升“心灵能量”。

    神韵艺术团的表演是纯真、纯善、纯美,展现“正”的能量

    神韵艺术团表演的主要内容是中国古典舞。中国古典舞起源于上古时代,与传统中国文化一样都属于“神传文化”,历经许多朝代,在中国宫廷与民间中流传。中国古典舞有独特的身韵、身法和技巧,通过舞蹈表演,表现出艺术内在的思想与内涵。

    神韵艺术团的表演除了要有高超的技艺外,还要求舞蹈演员心灵的纯洁和道德的高尚。也因为如此,才能将外在优美的舞蹈与内在善良的精神合而为一,达到至真、至善、至美的境界。观众欣赏后很自然地肃然起敬,就是在神韵纯“正”的能量场中,达到提升“心灵能量”的效果。

    观赏“神韵”快速提升“心灵能量”

    神韵艺术团的表演不仅是纯真、纯善、纯美的;而且,超乎想像的,其所呈现“正”的能量场强度是非常惊人的;所以,有些人观赏神韵表演后疾病好了一半,就是透过提升“心灵能量”,来发挥“心灵”治愈疾病的能力。这种“无形”的心灵力量绝对不是“有形”的药物所能比拟的。无怪乎,麦斯菲尔德夫人会讲出:“演出深深地打动了我的内心,让我感受到灵魂中最为神圣、最为纯洁的部分。”这就是神韵艺术团快速提升“心灵能量”的神奇效果。

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    百家姓(79):边扈燕冀

    正见神传文化编辑小组

    边(ㄅㄧㄢ)。(biān)

    【历史来源】

    1、商代有诸侯国边国(今地不详),为伯爵,称边伯,之后后代便以边为姓。直到周王朝时,有大夫亦名边伯。

    2、出自于子姓。周朝时,宋国国君的儿子名城(另一名御戎),字子边,所以后世子孙便以边为姓。

    【郡望】

    1、陈留:秦王政二十六年(前221年)置陈留县,汉代置陈留郡,在今河南省开封地区。

    2、金城:汉元始六年(前81年)置金城郡,相当于今甘肃省兰州以西、青海省青海湖以东地区。治所在允吾(今甘肃省永靖县西北)。隋大业及唐天宝、至德年间又曾改兰州为金城郡。

    【堂号】

    腹笥堂:后汉边韶,字孝先,以文学知名,有几百学生。边韶有一次白天睡着了,学生私自嘲笑他说:“边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。”边韶答:“边为姓、考为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?”后来边孝先官做到尚书令。

    【历史人物】

    边韶

    边韶,东汉陈留浚仪(今河南开封)人,字孝先。生卒年不详,约汉桓帝建和初年前后在世(即公元一四七年前后在世)。以文章知名,才思敏捷,教授生徒数百人。桓帝时为临颍侯相,征拜太中大夫,参与编纂《东观汉记》。再迁北地太守,入为尚书令,后为陈相。著有诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。

    边韶因曾在白天睡着了,弟子们私下嘲笑他说:“边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。”边韶听了之后应声对曰:“边为姓、考为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?”嘲者大惭。见其口辩之才。

    扈(ㄏㄨˋ)。(hù)

    【历史来源】

    1、出自于于姒姓,以国名为姓。根据《风俗通》、《左传》、《汉书》等资料记载,大禹死后,他的儿子启继承王位,建立夏朝,自称夏后启。但是这种做法,却破坏传统的禅让制度,所以引起一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏,也是大禹的后人,受封于扈(今陕西省扈县一带),建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度,于是就起兵讨伐夏后启。启知道消息后,便立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久,诸侯们对禹的丰功伟绩还记忆犹新,都愿意出兵助启,所以启就占优势。双方军队在甘(户县南一带)相遇。交战前,启对部下发布了一篇誓师辞,而这篇收在《尚书》中的《甘誓》,其中列举了有扈氏的罪状,并公布作战计划及赏罚规定。战斗开始后,尽管有扈氏人人英勇奋战,但寡不敌众,因而战败。夏后启趁势灭掉有扈氏。有扈氏人,后来便以原国名命姓。扈氏后来又分为户、鄠二姓,其实扈、户、鄠三字音同字异,实际上是同一姓。户姓由扈字去邑而为户,鄠姓因秦把扈改为鄠而成姓。

    2、出自于鲜卑族三字姓扈地干氏所改。根据《魏书·官氏志》记载,南北朝时,后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏,進入中原之后,改为扈、干两姓

    【郡望】

    京兆郡:汉武帝太初元年设京兆郡,下辖十二县。三国时魏置郡,治所在长安(今陕西省西安市)。大约在今天的陕西省秦岭以北,西安市以东、渭河以南的地方。

    【历史人物】

    ○扈蒙:字日用(914或915-986),宋幽州安次人。后晋天福中進士。出仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。当时从弟扈载为翰林学士,兄弟俩并肩执掌内外朝政,号称二扈。

    入宋之后,由中书舍人升迁翰林学士。太祖乾德六年再度任为知制诰,充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》,详定《古今本草》。太宗即位,拜中书舍人,复翰林学士,与李昉同修《太祖实录》,同编《文苑英华》。雍熙三年,以工部尚书辞官退隐。

    扈蒙生性沉厚,不言人是非。自张昭、窦仪死后,典章仪注的工作,多亏扈蒙接续刊定。著有《鳌山集》等。

    ○扈再兴:南宋将领。字叔起,淮人。为京西制置使赵方部将。天生具有膂力,作战善于随机应变,每战必身先士卒,奋勇驰突。

    嘉定十年(1217年),金兵攻襄阳(今属湖北省襄樊)、枣阳(今属湖北),他与钤辖孟宗政、统制陈祥等分三阵设伏,佯装退却引诱金军步入埋伏,此役,金兵被击杀者甚多,以功授神劲军统制。

    嘉定十一年,金兵数万再次攻打枣阳,再兴奉命率领军队救援,与孟宗政合兵抗金三个月。后来乘着黑夜,暗暗散布铁蒺藜,等黎明时刻佯装退却,金兵追击中伏,被铁蒺藜所伤者十之七八。

    嘉定十二年,金帅完颜讹可拥数万步骑强行攻城,扈再兴与孟宗政又一次引诱敌兵深涉濠坝,待到半途再发动攻击,同时又令守坝将士假意撤退,待敌兵争着登坝时,急忙追击,导致金兵多数坠落水中,弃旗甲、辎重惨败而去。扈再兴以功迁鄂州副都统嘉定。十四年,率军攻唐州(今河南省唐河),又大败金兵,擒获金副统军衲挞达。不久病卒。

    燕(一ㄢ)。(yàn)

    【历史来源】

    1、出自于姬姓,以国名为姓。黄帝有后名弃,是周朝的始祖。周武王灭商后,封召公奭于燕,建立燕国,建都于蓟(今北京市),历史上为与延津一带的燕国相区别,称作北燕。召公派大儿子去管理燕国的国政,自己留在国都镐京辅政。召公大儿子的后代世袭燕君共43代,后来燕国被秦所灭,燕国公族子孙便以原国名为姓。

    2、出自于姞姓,以国名为姓。黄帝的后代中有个叫伯倏,商朝时被封于燕(今河南省延津县东北),建立燕国,历史上为与蓟地燕国相区别,称作南燕。后来南燕灭国,伯倏的后代子孙便以原国名命姓。

    3、出自古代北方鲜卑族有燕氏。

    【郡望】

    1、上谷郡:西历前222年秦国灭赵后置上谷郡,治所为沮阳(今河北省怀来县东南)。

    2、范阳郡:三国时魏改涿郡为范阳郡。相当于现在河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带。

    【堂号】

    召贤堂:战国时燕昭王想要振兴燕国,就以优厚的待遇向天下招贤。他拜郭隗为老师,为他筑黄金台,于是许多贤士从四面八方奔赴燕国,燕国于是得到振兴。

    【历史人物】

    燕肃

    燕肃(西元961-1040年),字穆之,一字仲穆,一署上谷,北宋青州益都(今山东益都)人。真宗大中祥符(1008 -1016)间進士,官至龙图阁直学士,以礼部尚书致仕,人称“燕龙图”。

    他自幼丧父,家境贫寒,但刻苦自立,勤奋向学,曾外出游学,因此学识渊博,精通天文物理,长于机械。一生中有很多发明创造:复原了古代的指南车、记里鼓、莲花漏等仪器。并著有《海潮论》, 绘制海潮图阐述潮汐原理。

    同时他还通音律,能诗善画,是我国宋代的一位多才多艺的人。他以诗入画,意境高超,浑然天成,为文人画之先驱。善画山水寒林,与王维相上下。亦擅人物、牛马、松竹、翎毛,在京师太常寺、翰林学士院作屏风画,景宁坊寓所及睢、颍、洛等佛寺中都有其巨幅壁画(今皆湮没无存)。

    《宣和画谱》著录御府所藏其作品有《春岫渔歌图》、《夏溪图》、《春山图》《冬晴钓艇图》等37件。

    燕肃一生还有很多成就,人们称他为“巧思的人”。宋仁宗时,他曾参加考定朝廷乐器,整顿乐工的工作。他的许多绘画作品有新意,他在太常寺时绘制的寒林屏风,被誉为“绝笔”。燕肃的诗也写得好,作品多至数千首,但大部分已失传。

    燕肃不仅博学多艺而且只知埋头苦干,从不宣扬自己。《海潮论》虽刻在石碑上,却未曾留下名字,是经过别人考证才知道是他的著作,充分表现了一个饱学之士博大的胸怀。

    冀(ㄐㄧˋ)。(jì)

    【历史来源】

    1、以国名为姓。相传唐尧的后代,在西周时有被封在冀国(今山西省河津县一带),后来冀国被虞国所灭,冀国的公族后代便以原国名命姓。

    2、出自于姬姓,以邑名为姓。春秋时期,晋献公灭掉虞国,冀遂成晋邑。后来晋国大夫郤芮因为迎立晋惠公有功,被封于冀,世称冀芮。他的子孙便以封邑命姓。

    【郡望】

    1、渤海郡:西汉时从巨鹿、上谷之地分出渤海郡,相当于现在河北省、辽宁省的渤海湾一带。

    2、渤海郡国:唐代东北靺鞨族等建立渤海郡国,相当于现在松花江以南至渤海地区。
      
    【堂号】

    革弊堂:革弊意思就是革除不好的政策法令。明朝时冀绮任户部主事,后来又任应天府府尹,后改为京兆尹。他在为官期间,先到民间了解情况,凡是不利于民的政令都全部革除。

    【历史人物】

    冀如锡

    冀如锡,出仕清廷为官。以進士及第授刑部主事,康熙年间升为监察院左都御史,以所举谏之事,多切中当时的流弊闻名一时。

    他又殚精竭虑的醉心于研究理学,并以自身躬行实践为要务。晚年尤爱钻研《周易》,学以致用,持己接物。

    他通过象征天地风雷水火山泽八种自然现象的八卦形式,推测自然和人事的变化;以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源。这是我国古代既有的天人合一宇宙观及占卜术。

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    诗歌园地:劝世人 飞上天(外九首) 自由门(外一首) 无私(外一首) 自在王 聪慧识真伪 慈悲

    心宇 一念中 咏梅 天清 万古缘 青竹 乐逍遥

    劝世人
    心宇

    人间万事皆可抛,唯有良知不可少。
    持此能辩是与非,迷中可将归路找。
    富贵荣华转眼空,满堂金玉不足宝。
    与人为善生路长,行恶终究得恶报。
    而今大法传四方,修者康健心性好。
    数年学者上亿人,返本归真同大道。
    中共邪党逆天行,神州处处舞魔爪。
    疯狂迫害大法徒,极尽世间假恶暴。
    倾其国力十年恶,罪业如山齐天高。
    大穹震怒人神愤,只待地狱烈火烧。
    邪党报应看将临,天垂异象频相告。
    党团队员快退出,留在其中命不保。
    修炼不是搞政治,告之真相为你好。
    做事只问善与恶,莫为观念迷心窍。
    与狼共舞神鬼弃,毒誓在身劫难逃。
    良知一返正见出,愿君早退出心牢。

    飞上天(外九首)
    一念中

    大法大无边 修心要在先
    吃得苦中苦 圆满飞上天

    静心学法向内找 反复通读变其中
    放下执著一身轻 心清似玉乐融融

    无榜样

    修炼无榜样 执著全都放
    大道无形修 溶法明方向

    心不乱

    不管形势如何变 溶在法里光明现
    神的路上稳步走 以法为师心不乱

    闻过喜

    人非圣贤谁无过 为何不让别人说
    智者心宽闻过喜 愚者理由一大摞

    新春

    不畏苦
    神韵巡回九洲舞
    九洲舞
    古风悠悠
    众生得福
    仙音唤醒慈悲度
    了解真相有归路
    有归路
    法正人间
    新春长住

    去除妒嫉

    妒嫉是个害人精 修炼之人要认清
    圆满路上一大忌 去除妒嫉亮晶晶

    贵客

    小桥清水小鸭 彩蝶绿草野花
    笑语迎接贵客 慈悲溶入人家

    痴迷红尘情中泡 喜怒哀乐哭和笑
    人生意义不知晓 一生精力苦中耗

    自醒

    矛盾来了没守住 魔性攻心恶语吐
    少息自醒深挖根 后天观念已入骨

    溶于法中细思量 关没过去不沮丧
    调整心态向内找 正念正行是方向

    自由门(外一首)
    咏梅

    自由门

    一击一点间,倏然一重天。
    白鸽轻展翼,逍遥游大千。
    层层佛道神,共助衔橄榄。
    邪灵欲封杀,气若游丝残。
    法网当头罩,余孽枉扑翻。
    谁获自由门,来去似飞天。
    走進大世界,真相面面观。
    三退大潮涌,神正推波澜!

    (自由门,指自由门破网软件;“白鸽”“衔橄榄”,自由门软件主页
    图是一只白鸽衔着一片绿色的橄榄叶; 三退,指退出中共党团队。)

    谁邪

    假亦真来真亦假,赵高羞惭指鹿马。
    “殃视”漫天播谎言,贪官“指导”又“检查”。
    “运动”“泡沫”连天涌,浸泡六旬国人麻!
    “九九”七月谤天法,招致十年大旱魃;
    畜疫肆虐南水狂,人心不古道德滑;
    “瓮安”“石首”“东明”吼,柔柔玉娇小刀扎;
    险恶“维稳”几“造势”,屠罢藏人维汉杀;
    千万武警无计奈,“通钢”“林钢”工人哗。
    如今“国殇”日将到,“四面楚歌”也庆煞!

    (“指鹿马”,指赵高指鹿为马的典故;“运动”,运动整人;
    “泡沫”,泡沫经济;“六旬”,指中共六十年的邪恶暴政;
    “畜疫”,指禽流感、猪流感等;“南水狂”,指南方诸省的
    大洪水;瓮安、石首、东明、玉娇、通钢、林钢等,指一系列
    维权抗暴事件;“屠罢藏人维汉杀”,指西藏“三一四”、新
    疆“七-五”事件;“庆煞”,中共正在大肆准备“六十年大庆”。)

    无私(外一首)
    天清

    乾坤成住久 坏灭私为因
    大法除旧尘 无私天地新

    修炼难

    修炼难 频过关 劳筋骨 尚可安
    心中苦 如刀剜 抓情丝 和泪缠
    路虽远 志更坚 执著消 泪痕干
    怀慈悲 真相传 同救度 新宇还

    自在王
    万古缘

    风雨潇潇修苦长,荆棘路上鬼垒墙。
    学法修心扫魔障,救度众生莫彷徨。
    万古机缘不再有,回归天上自在王。

    聪慧识真伪
    青竹

    两岸同胞脉相通,炎黄子孙血相融。
    苦熬尘世为等法,今朝幸遇佛恩洪。
    中共外滋西幽灵,从中作梗恶穷凶。
    煞费心机延残喘,黄鼠拜年阴谋中。
    吾望同胞眼擦亮,背弃邪党乃慧聪。

    慈悲
    乐逍遥

    千秋风雨奉国巍 七佛莲座奕奕辉
    圣王几番访古刹 转动法轮度众归

    注:奉国即奉国寺,在辽宁省义县城内。因其宝殿
    内自西向东依次有释迦牟尼等七尊趺坐莲座,高约
    九点五米之大佛,故又称大佛寺。师尊曾几次莅临该寺。


    想他

    年年到秋天,年年不一样。
    凉爽沐众生,诗歌法中唱。
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    印尼中爪哇地区第一届法会成功召开

    印尼大法弟子

    二零零九年八月十六日,印尼中爪哇地区(Central Java )第一届法轮大法修炼心得交流会在日惹市(Yogyakarta)Garuda酒店的会议大厅隆重召开。来自印尼各地区的大法弟子,以及来自马来西亚、新加坡和台湾的部份大法弟子参加了这次盛会。

    这次法会使用中文和印尼文,共有十三位大法弟子在会上发言。大家交流了学好法、向内找、怀善心、讲真相、救众生等方面的心得体会。

    学法 精進 向内找

    印尼首都雅加达的大法弟子卡拿迪(Karnadi)谈到了在参与筹办原计划二零零九年三月份在雅加达演出的神韵晚会的过程中,如何正视各种矛盾,用法衡量,向内找,化矛盾为提高心性的机会。

    二零零九年六月份刚到马来西亚的中国大陆学员长春,也以书面形式交流了她们小组在吉隆坡讲真相点,面对不明真相的保安员和导游干扰时的心态转变。开始时见到保安员就跑,见到不友好的导游就恨,通过学法,悟到保安员和导游也是我们要救度的对像,不能由于我们的不善而把他们推到对立面,从而心怀善念去面对他们。

    印尼峇厘岛的学员哈莉雅尼谈到了如何提高心性,克服困难,成功参与媒体制作的体会。

    明慧学校小弟子读《论语》

    除了学员发言,真诚表示要提高、更精進之外,雅加达、泗水的明慧学校小朋友读《论语》,让人见证了修炼法轮大法带来的改变。

    十位雅加达和泗水明慧学校的小朋友齐声朗读《论语》。这些小朋友的家长们都不能听或讲中文,因为修炼了法轮大法,不但希望小孩子学懂中文,连家长本身也勤练中文,改读用汉语拼音的《转法轮》。

    (因为印尼国情,自从一九六五年发生过一次政变后,当时完全封杀中华文字长达三十二年之久。一九六六年后的印尼华裔,没有机会受正规的中文教育,所以,五十五岁以下的人大多数都不能认读中文,对中华文化陌生、一知半解。一直到九十年代初,被封锁的中华文化才得以重见天日。)

    法会在当天下午六点圆满结束。

    日惹市大游行

    浩浩荡荡的游行队伍行進在日惹市区

    法会的前一天下午,与会的大法弟子参加了主题为“法轮大法好”的盛大游行,沿着日惹市最繁华、位于市中心的玛丽欧•波罗大街绕行一圈。

    来自新加坡和马来西亚的大法弟子组成的天国乐团走在最前头,紧随其后是“法轮大法好”、“生命需要真善忍”等旗帜方阵,还有腰鼓队、花车和炼功等方阵,壮观的场面震撼着日惹这个一百五十万人口的城市。

    八公里长的游行路途中,经常看到不同年龄的人们手拿着传单,跟着炼功方阵比划着动作。

    学员排字——“大法”

    法轮功学员在日惹城北的世界现存最大古佛塔——婆罗浮屠前集体炼功

    法会结束后第二天一早,学员们集中到日惹城北四十公里处,始建于西元八世纪后期的世界现存最大古佛塔——婆罗浮屠(“婆罗浮屠”,Borobudur,在古梵文中的意思是“山丘上的佛塔”)的大草坪上,排出“大法”两个字,并集体炼功。


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    真善忍国际美展在韩国南端都市依次展出

    韩国大法弟子

    “真善忍国际美术展”来到韩国南方的中小都市。二零零九年八月十一日到十六日,在有“教育都市”美名的晋州市市政府常设展示厅二楼,真善忍国际美展吸引了各阶层的民众前来观看。

    “真善忍国际美术展”开幕式剪彩

    健康保险工团晋州分部前部长洪钟哲说:画作如此完美的表现力使我备受感动

    十一日下午五点,晋州市的副市长、市议会议长、正道生活运动晋州市协议会会长、晋州市美术协会会长以及各地区人士参加了美展开幕式,期待着此次美展能够满足晋州市民对艺术文化的追求与渴望。

    韩国所有的民众都应该看到这样的美展

    把美展邀请到晋州市的市议会专门委员洪淳太表示:“晋州市的文化空间不多,在新建晋州市政府大楼时就决定将二楼的大厅作为展示厅用,让更多的人展示自己的作品。期间一直有想要把‘真善忍国际美术展’带给晋州市民的愿望。虽然天气十分炎热,能够在这一周内在此市民们经常往来的地方举办美展,我感到非常高兴。”

    韩国法轮大法学会会长权洪大表示:“那些画家想要以绘画的方式向全世界展示,二十一世纪的今天,在中国仍然发生的人权迫害现状,并想要恢复正在下滑的人类的道德。他们把自己的心留在了画作里面。”

    权会长还提到真善忍国际美展的参展者——雕刻家及画家张昆仑教授因为修炼法轮功,曾在中国遭受了三个月的迫害。

    以来宾身份出席美展的前晋州文化院咨询委员朴雨喜在观赏完所有的画作后表示:“我是书法家,刚刚接触这些画的时候感受到了一种很舒服的感觉。这些画作体现出了一种平和以及克服困难的极致,无论是谁在观赏的时候都会感到心情很平和。”

    晋州文化院监察高秉勋在看完画作后表示:“实际到展览馆来看,是远远比我来之前想象的还要好很多。看着这一幅幅作品,我觉得能看到这么好的这些国际美术作品真的是一件非常好的事情。”

    健康保险工团晋州分部前部长洪钟哲表示看着象照片一样的画,感到人犯了罪就不能活下去了,他还说:“中共的迫害太残酷了。人们为了健康的生活才去信仰真善忍的,在自称强大国家的中国发生着对这些人的迫害,实在是让人无法容忍的。”他还说:“我觉得韩国所有的民众都应该看到这样的美展。看着画,感受着受迫害人们的痛苦,我的眼眶湿润了,同时画作如此完美的表现力也使我备受感动。”他还表达了自己对主办美术展的韩国法轮大法学会的感谢。

    观众们认真欣赏画作

    头一次看到像这样能够解开人心结的画作

    在此次美展的观众中,团体来观看展出的一些美术学院的学生引起了大家的注意。介绍学生来观看美展的教师为了能让学生们更好地观赏,她没有让学生们一起進来看,而是让他们分批進来观看。在观看完画展后,这位教师表示:画展不仅让我们从出色的作品中学到了绘画技法,同时又具有启悟人类善念的教育效果,非常好。她表示第二天还会带其他学生过来看美展。

    昨天来了、今天来了、明天还要来,说几乎天天想来观赏画展,还时时发出感叹的一位七十多岁的老奶奶很引人注目。这位老奶奶帮着另外一位拄着拐杖,身体不是很方便的老奶奶把画展从头到尾看完了。老奶奶说:“我们生活在一个小区,虽然她行动不便,为了让她观赏美展我还是把她领来了。”

    老奶奶还说看了美展感到沉闷的内心豁然开朗起来了。她接着说:“这些画看着看着,担心的愁事都化掉了。我看了一辈子的画,但还是头一次看到像这样能够解开人心结的画作,所以我把我身边的老太太也带来了。我在想怎么会有这么好的画呢?”

    因为是在晋州市政府举行美展,很多市政府以及议会的工作人员利用午间休息时间前来观赏了画展,同时来政府办事的很多人也通过海报宣传来到展厅观看了美展。晋州市的地方媒体以及电视台也对此次美展作了报道。

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    高嗓门背后隐藏的执著

    陆羽

    我在讲真相、劝三退时有个毛病:嗓门往往比较高,语速比较快,一句连一句,急于求成。比如,参加应酬或婚宴,在酒桌上讲真相,往往是居高临下,旁征博引,滔滔不绝;在街上买菜时讲真相,附近五米以内摊上的菜贩都能清楚听到。妻子(同修)多次提醒我:“你好歹也是个知识份子,要像个知识份子的样,声音别那么大,说话别那么急,像有人跟你抢似的。”我也意识到应该注意一下,改一改,因为这会直接影响到讲真相的效果,同时也会降低安全系数(我所在的城市邪党还很猖獗,经常有同修被绑架关押)。但却常常是说着容易做着难。再讲真相时,开始一般还能平心静气,语气和缓的把话题引到正题上来,引过来之后,讲着讲着就又忘了,不知不觉的又把声音的分贝和节奏提上去了。

    我反思,为什么自己平时与人聊其它话题,一般都能不紧不慢、娓娓道来,讲真相时却动辄失控,做不到心平气和呢?

    随着学法的深入和不断的向内找,在理性上升华上来以后,我悟到了,在我高嗓门、快语速的背后隐藏着强烈的执著心,而且还不止一种:其一,有显示心:显示自己学大法境界高,眼界开阔,知识渊博等等,总的来讲,掺進去的是一颗证实自己的心,而不是完全是站在有利于救度的基点上完全为对方着想;其二,有仇恨心,对邪党虐杀中华同胞、迫害大法弟子的罪恶行径深恶痛绝,讲起来有时甚至有义愤填膺的感觉;其三,有一颗争斗心,对当场为邪党辩护的听真相者要从气势上压倒,从理论和事实上驳倒,强行让别人接受自己的观点。带着这些人心讲真相,语速自然急促,声音自然激烈,致使每次讲真相,都好像是自己在台上当众演讲,或像老师在课堂上对学生在“传道、授业、解惑”。现在看来,讲真相的状态也是自己修炼状态的真实体现,是自己心性标准的外在表现。心性标准没提高,带着显示心、争斗心、仇恨心去讲真相,用的是人的情,而不是觉者的慈悲,根子上的执著没去掉,怎么能改掉声音高的外表呢?用这样的声音讲真相,即使声音再高,又怎能打到人的内心深处去、解体人意识中不正的东西和党文化的因素呢?

    于是,我静下心来学法,一遍一遍的读,对照自己,向深处挖根,找到产生各种执著心的根源,与周围同修交流、写修炼体会,曝光自己隐藏的各种执着心,解体自己思维中的党文化因素,归正自己的一思一念,感觉整体上、理性上在升华,有一种烟雾尽散、天清气朗的感觉。现在,讲真相的语速、声调自然趋于适宜得体的状态,视对方为朋友,以虚心、平和、探讨的口气与听者互动,我问你答,你问我答,不强迫别人勉强接受自己所讲,做到是在“讲”真相,启发、引导对方思考判断,而不是像学校教师“填鸭式”的“填”真相,或“满堂灌”式的“灌”真相,结果听着反倒接受起来障碍少,乐于接受,效果比以前好多了。

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    参与真善忍国际美展的过程与体会

    基隆大法弟子

    师尊好,各位同修大家好:

    我年轻时从事船员的职业廿年,现在在学校从事教职。今年一月十四日至二月十五日为期一个月的“真善忍国际美展”,在基隆文化中心三楼艺廊展出,我有幸参与协调及导览的工作。这段期间每天都有不同的故事,每天也都能看到自己的不足,从中我深深的体会到我们看似在付出,实质上收获最大的是自己。

    为了美展能在正式的场地展出,同修们从去年九月就开始向文化局提出申请,起初阻碍重重,经由多次讲真相,文化局终于核准于今年五月展出。后来又临时通知提前改在一月中旬,因为太接近神韵来台演出的时间,一时之间让我们颇为困扰;还有展出的地点,原本在文化中心二楼人来人往的陈列室,也临时改在三楼人烟稀少的艺廊。面对这一连串的干扰,同修之间有不同的意见,也产生了一些矛盾,但经过交流协调后,大家都能放下自我,配合整体的需要。大法直指人心,只要大法弟子都能把心放下,往往情况就会跟着改变。开展后证明确实是如此。

    展出时间、地点确定后,为了让更多人来看画展,天国乐团、腰鼓队及大法弟子组成的两百多人的游行队伍,花了三个多小时将市区主要道路绕了一遍,并且也做了各式各样的宣传,如关东旗、路灯旗、展板、海报、传单及横幅等,而这些宣传上都有“纯真的呼唤”这幅画,画的主题是一位小女孩冒雨持着展板向路人讲真相。这幅“纯真的呼唤”也真的呼唤了许多人上来看画。

    开始展览不久,文化局以有民众反映为由,要我们导览时尽量避免提到宗教或法轮功。经过交流后,大家一致认为:画展是为了讲清真相、为了救人,不说法轮功,开画展就没有任何意义了。师父的法中告诉我们:“说什么常人有什么想法啊,常人有什么想法?常人想法多了。是你们在救他们,你们在做什么,你们在干什么,自己得知道。”(《二零零八年纽约法会讲法》)当我们的念一正,干扰也就消失了。

    因为开展前挂画太匆忙,开展后第三天画作排列顺序又做了小幅度的调整。调整的过程中,有一幅《同化》的画,内容是两位读《转法轮》的孩子头上有一片能量场,里面还有一张人脸。因为那片能量场是红色的,而我对红色有执着,所以老看那幅画不顺眼,一直想将它挂在不显眼的地方,但摆来摆去都不恰当,最后还是放在原来的位置。第二天,一位女孩指着那幅画上的能量场说:“你看!上面画的是宇宙。”同修讶异的问她:“里面有一张脸你看见了吗?”她说:“看到了!那是宇宙中的生命。”是啊!看着两个小孩在学法,宇宙的生命也想要来同化法。此事让我看到了自己的执着,从而调整心态认真的对待每一幅画。

    美展的每一幅画都很震撼人心,有的人连续看了好几次;有人看过以后,介绍亲朋好友来看,并且自己担任导览。

    有一位年约七十多岁的老妇人,每天都在楼下游荡,画展开始时,同修在楼下邀请她来看画。看完画后她很感动,从而经常在楼下向经过的人推荐画展,许多人因为她的推荐上来看画。有一天,她带一位朋友来,当时人潮很多,导览人员不足,她还自己带着朋友一幅一幅的解说。我想她的生命为了这一刻,不知等了多久,而她也为自己的将来摆放了美好的位置。

    有一位国小二、三年级的小女生,牵着一位比她还小的女生走到师父法像前说:“这是师父,你看!不管你在那里师父都在看着你,保护着你!”接着走到第二幅画《天人合一》前说:“这是画家的自画像,画自己在海边炼法轮功。”走到第三幅画《净莲》前指着法轮说:“这就是法轮。”走到《绣法轮》前说:“这是老奶奶在绣法轮。”;走到《交叉路口》前说:“这画要我们做好人,善有善报。”每幅虽然都只说一两句,但都讲到重点了,看那明白真相的小小身影,我心中涌起莫名的感动,眼眶也泛着泪水。

    真善忍国际美展这些一流的作品,也吸引许多画家慕名前来,包括文化中心二楼开画展的那位画家也上来参观,而且回去后还告诉他的父母一定要来看。有的画家一开始就表示不须要导览,这时我们都会表示理解,静静的跟在他的身边,然后适时的切入真相,往往这样就顺理成章的将画作导览完了。多位画家看完后都感慨的说:“画的这么好的画家,现在在台湾很难找到了。现在才真的了解你们开画展的原意,谢谢你们的导览!”

    有一位女士看完画后说:“我经常在国外旅游,在澳洲、欧洲、美国许多地方都看到你们法轮功的活动,也接过传单,但从未看过传单的内容,也不知道你们在做什么。这次看了画展,才真正了解到法轮功是什么。希望中共能停止迫害法轮功,我支持你们,请继续努力。”

    有一天,我的同事和他太太来参观,但在给他们夫妇导览时,往往这幅画还没说完他已经走到下一幅画了,直到导览一半时他才逐渐和导览人员拉近距离,但站在同一幅画前,他的眼睛还是盯着下一幅看。我们本以为他心里在排斥才会如此,出乎意料的是,离开前他对我说:“我从不知道法轮功是什么,直到今天才知道,你们的导览真是太好了!这个画展太棒了!”后来他也对其他同事说:“真善忍美展实在太棒了!太值得看了!”

    另有一位女士来观赏画作时,那一天人潮特别多,为了想多向一些人讲真相,导览同修讲完一幅就急着到下一幅,但她却站在画前不动,而且睁大眼睛看的很仔细,看的出她内心受到很大的震撼。观画过程中,她的手机响了,同修对她说:“有急事吗?如果有,可以加快速度。”她回答:“没关系!”一直到仔细看完每一幅画才离开。后来我们才知道她的朋友在门口发简讯催她快一些,然而她为了看清每一幅画的内涵,宁可让朋友等也不愿加快脚步。

    有一位女生观赏完画作后,突然对同修说:“我今天一定要告诉你一句话。”同修讶异的问:“什么话?”女孩接着很激动的说:“法轮大法好!”当时同修被感动的只是说“谢谢!”更为这生命高兴!

    导览同修经过交流后一致认为:这不是我们讲的好,是大法在启发我们的智慧,且画的本身也会说话。画作的美加上真相的内涵,深深震撼着人们的心灵。

    有位二十多岁的女孩,我们要导览时,她说:“我不需要导览,我是故宫的文化志工,专门鉴赏画的!”同修就建议俩人一起看,可以互相学习。她同意了。于是就一幅接着一幅的看下去,直到《静夜》那一幅画,内容是“天灭中共,退党保平安”,同修说:“这一幅我觉的很难讲。”她回答:“不会啊!中国最早是君权神授说,当一位君主对自己的人民不好,天就降祸下来,拿走他的君权。之后也讲:民为贵,社稷次之,君为轻;民为邦本,本固邦宁。人民是国家的根本,共产党做了那么多坏事,天灭中共是必然的,退党很容易理解啊!”是啊!用常人的道理都能说的通,怎么会难讲呢?

    此外,负责文化中心艺廊的服务小姐表示:他们曾经邀约许多知名书画家展览,但因艺廊位于三楼,上来的民众很少,长期以来都是冷冷清清的。此次美展一波一波人潮涌入的盛况,是她服务二十四年来首见。

    这一次的展出时段是上午九时至下午五时,除了休假日外,属于上班时间,来观画的人潮本应不多,然而整个展期估计有约三千人次前来看展。参观人潮最多的时候,同时段艺廊挤進约一百人,整个艺廊挤的水泄不通,十多位导览人员不停的讲着,还真忙不过来。

    其实这种“二十四年来首见”的情形也不是偶然的,背后是大法弟子辛勤付出的结果。在全世界大法弟子共同努力下,真相已日渐大白于天下。有人说:“中共什么都不怕,就怕法轮功。”共产邪党惧怕一个手无寸铁的善良群体,更是“百年来首见”。

    最后以《二零零九年大纽约国际法会讲法》中的一段法与同修共勉:“虽然这个历史是留给大法弟子证实法的,但是哪,环境是复杂的,邪恶的因素在起作用。就是这么难。但是你们只要做好,正念足,能够协调好,情况就会改变。”

    谢谢师尊!谢谢同修!

    (二零零九年台湾北区修炼心得交流会发言稿)


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    大纪元帮我向家人讲真相

    台湾大法弟子

    订大纪元时报已经三年多了,刚开始想订报的原因很简单:纯粹支持大纪元,因为听说大纪元经营十分艰困,营运常常亏损,而且这么好的报纸当然要支持啊。没想到短短几年过去了,原本不修炼、反对我做证实法的事的家人,竟在几年来看报的过程中潜移默化,变的支持大法,甚至主动宣扬大法。

    这三年来,我一直是师父说的对家人讲真相不到位,认为他们是自家人理当知道法轮大法的美好与中共邪党的恶毒,因为自己的不足,所以向家人讲真相效果不是很理想。

    订报之前,婆婆和先生是电视一族,三餐饱足后不是坐在电视机前看电视,就是坐在沙发上让电视看,家里也没订报,接触到的讯息完全是当下媒体那种低下粗俗的讯息。

    刚得法一段时间,先生总是对我说:“你们法轮功就是搞政治!”好几次解释多是不了了之。婆婆喜欢贪小便宜,为了几块钱可以和卖菜的吵得面红耳赤,每次买菜她都要求商家多送点东西,否则就不买。

    婆婆参加健康俱乐部每天去洗 Spa和游泳,常常随手就把俱乐部的毛巾给带回家。我曾经告诉先生:“把俱乐部的毛巾带回家是很不好的行为,能请你去跟你妈讲吗?”先生竟回我说:“只要她高兴就好。”当时,我真想写一封信给俱乐部总经理,告诉不要再提供会员毛巾了,我家已经有一堆俱乐部的毛巾了!

    在这样的环境下,两年多前当我告诉他们说我想去大纪元当广告业务时,母子俩人异口同声问:“月薪多少?”当时我内心长叹:“你们真是无可救要了!”

    大纪元的威力

    感谢大纪元时报在这三年多来补足了我对家人讲清真相的不足,并扮演将他们观念归正的法器。

    婆婆有高血压,每当副刊有相关报导或是养生讯息,我就会主动将大纪元报纸拿给婆婆看,关心关心。先生本来就是爱看书的,所以对他我不主动出击。一次、两次后,他发现大纪元报纸里有许多其它媒体看不到的真知灼见。就这样,我亲眼目睹他们的转变。

    从“法轮功搞政治”到“给我一本《九评共产党》”

    今年五月份,先生在参加一场学术研讨会的前一天,理直气壮的跑来要一本《九评共产党》。我问他:“为什么要《九评共产党》?你不是看过了吗?”他回答:“我明天要去评一篇学术文章,简直是乱写,说什么当代中国很進步,尊重人权,引用来源全是中共官方一言堂言论,台湾资料援用也只用报纸,一点都不学术。明天我要好好去评论该篇文章,并送他一本《九评共产党》,要这位大学教授好好地回去看看中国共产党的杀人本质。”

    从“不要去大纪元工作”到“我支持你去大纪元”

    一次与先生的朋友聚餐,有人问到我的工作,先生没等我回答,马上说:“她呀,好好的却放弃外商每月十几万的薪水,要去大纪元当义工。”从前遇到这样的情况,总是选择无奈对着先生,不想解释或“争辩”。可有一次我从容不迫地回说:“是呀!我到大纪元是因为认同该媒体的清新与理念,所有在大纪元服务的工作人员也都秉持着相同的热忱义务帮忙。我非常感激我先生可以全力支持我,其实他才是真正的不简单、伟大呀!可以支持太太实现梦想。”顿时,我只看到先生满足与灿烂的笑容。此后,我到大纪元办公室,只要他有空就会问:“要不要我载你去大纪元?”

    从“我要找黑道赶人”到“多让他住几个月吧”

    婆婆有一栋房子出租,有时遇到不好的房客不给房租,总是让她睡不好吃不下,整天唠叨:“我已经损失几万块了!我要找黑道把这些房客赶走。”上个月婆婆告诉我:“有一个房客,因经济不景气失业没有收入,我告诉他晚几个月有钱再给房租好了。”我听了很高兴,没看大纪元时报之前,婆婆不是这种人。

    从“每天醒来先到超商买某某日报和某周刊”到“现在我只看大纪元和新纪元”

    几年来,爸爸一直是某某日报和某周刊的忠实读者,尽管家里已经订了大纪元时报,可爸爸从来不看。即使我告诉他:“您女儿是大纪元的记者耶,爸,您也该支持自己女儿的文章吧。”他才开始带看不看的。

    几个月前,我打电话告诉爸爸:“爸爸,有开天目的人说:当一个人看某报纸和某周刊时,在另外空间看到的全是一团一团肮脏的黑色物质往身上附着,很可怕的!”爸爸回我说:他已经不再看某报纸和某周刊了。当时我内心期待的希望爸爸看大纪元,接着问:“那您现在看什么报?”结果答案令人失望,是“某某时报”。

    爸爸一直有阅读杂志的习惯。五月份我突想,每次都要隔一段很长的时间才能将过期的新纪元拿回苗栗给爸爸看,干脆直接帮爸爸订一份新纪元好了!没想到只过短短的一个月,爸爸就成了法轮功粉丝族,哪有九天班就坐火车去哪上;哪有交流或是法轮功活动就骑着老爷摩托车去参加。

    一天爸爸主动打电话给我说:“我现在只看大纪元时报和新纪元周刊!今天我骑了那部老爷车去新竹参观‘真善忍美展’,并买了一幅‘天人合一’的画。”“哇!真的喔?”我回答说。“知道为什么买这幅画吗?”“不知道耶?”“因为每当我看到这幅画,我就会想到要炼功!”我心想:“哇!炼功耶!我有没有听错呀。”

    七月三十日一早,我到办公室不久后,接到爸爸的电话,他说:“我做了一个决定!”当时,心想是什么决定需要这么慎重一早就打电话?听起来挺紧张的!爸爸接着说:“我决定明天和大家一起去马祖洪法,算是机缘吧。刚接到你阿姨的通知,同行中有一位同修的女儿生病无法参加,空出一个缺。且此次有游行、美展、九天班等,急需有人支援,也许是师父留给我的。”我听了好感动,爸爸竟然说:“师父!”这是我第一次听到爸爸称李洪志师尊为师父。本来,爸爸是计划那周的周末下南部看孙子,八月八日父亲节那天全家回苗栗聚餐的。

    正视大纪元的威力

    以前,看过的大纪元报纸,总是交给资源回收。有一天,出了一念:这是对大纪元的最不敬,大纪元时报又是大法弟子讲真相的法器,怎能将看过的报纸捆捆就送到资源回收!何况我是大法弟子订大纪元时报,不是常人订大纪元时报呀!

    于是从那刻起,我将前一日看过的报纸和新纪元杂志,送给身边的有缘人。如果坐计程车,就将报纸送给计程车司机,顺便讲真相;有时买早餐,便将报纸送给早餐店的老板看;或是拿到办公室送同事看;或是中午到餐厅吃饭,给餐厅老板看;或是到美容院剪发,将报纸送给设计师;或是送给楼下警卫看。

    曾经有计程车司机告诉我:“我看过大纪元时报,那是好报!”早餐店老板说:“我知道这是一份很好的报纸。”同事说:“好特别的报纸喔,感觉很干净、很正面,我也要订一份。”我离职的前一天,同事拿了钱给我说要先订半年的大纪元。原来,送过期报纸与杂志也可以讲真相!

    师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》上提到:“今天我面对这么多大法弟子,我把这个事说清楚,你们办的媒体非常好,已经在救度众生中起到了非常大的作用,所以要办好,这是师父的愿望……”是的,这是我在家人中看到的巨大转变,世上已有很多众生因为看了大纪元时报而得救的,但是还有更多众生还没有机会看到大纪元时报。

    在北美每廿五位华人中就有一名华人有机会看到大纪元报纸;在欧洲每二百五十名华人就有一名华人有机会看到大纪元报纸,可是,在台湾每一千五百人目前却只有一人能看到大纪元报纸。要救度更多的众生,让我们将大纪元在台湾全面铺开吧!

    (二零零九年台湾北区修炼心得交流会发言稿)


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    去跟“这辈子最不想联络”的人推神韵

    台湾大法弟子

    伟大的师尊好、同修好:

    我的职业是小学老师,九年前走入大法中来,是因为看到路边的一辆小货车上写着几个字:“不求名、不求利,义务教功--法轮功”。我一看这么好,不求名也不求利,现在世界上谁不求名求利呢?如果法轮功真的不求名不求利,那我也要去学。就这样我开始走進了大法修炼的行列。

    今年三月,神韵来台前在读书会上听到同修讲推票心得,很是触动。其实师父在多次讲法中也提到过神韵的重要性,师父在《二零零七年纽约法会讲法》也说:“人从剧场出来,对大法弟子的态度基本上是百分之百的变,对法轮功的态度都变了。人的念头一动,那就决定了他的留和不留。”这些法理都使我更加意识到神韵演出的重要。

    既然神韵这么重要,就需要我们把推票的工作做的更好,才能让更多人来看神韵,才能使其被救度。同修们针对推票热烈交流,有人说为了神韵晚会推票,把一、二十年前的同学通讯录翻箱倒柜的都找出来,还有同修说只要有愿望就一定能做好。听到这些交流,想到自己以往在推票这方面做的不是很好,只跟平时熟悉的亲朋好友推票,认识的人也不多,所以一直有局限在小范围之内的感觉。集体学法后,我想我也要来发个愿望,把该救的人给救了。于是暗自在心里跟师父说:“师父,我也想有这个愿望,我想要把票推给有缘人,请师父帮我。”但那时我有一些苦恼,因为自认为身边该说的人都说了,不知道要向谁去推票?

    突然间,有一种声音出现,好像告诉我说我只挑好说话的人去说,不容易被说服的人我就故意遗忘他们,不去接触他们。我在心里自问:“真的是这样吗?”仔细想一想,还真的是这样呢。跟我交情好的、信任我的,或者是自己平时容易相处的亲友,我很乐意去跟他们讲真相,但是有些人,我就很不愿意碰触他们,觉得他们不好说话,不太友善,敬而远之。

    悟到这一点,我告诉自己,修炼既然是要去执着、去人心,那么这次就来个突破吧。于是,我问自己:谁是我这辈子最不想联络的人?我是不是应该从这个人开始?如果我能够连这人都敢去推票,那其余的众生对我来说,就应该没什么难度了。当意识到这点之后,一方面高兴在修炼路上又有新的体悟,但另一方面却又觉得忧心忡忡,正念不足。

    我忽然意识到那个“我这辈子最不想联络”的人是谁。十多年没再见过这人,直到前几个月在电视上不经意的看到他,因为某警察局破获一桩震惊台湾社会的凶杀案,他以该警察局的副分局长身份而被记者采访,说明破案的经过,这个画面在多家电视台重复放送。十多年前我认识他时,他还只是一个刚从警察大学毕业的巡官,跟很多时下的年轻男女一样,我们也曾海誓山盟,论及婚嫁。但在后来,我选择离开他,去寻找另一片天。我知道他对分手之事不能谅解。当然,那时候的我还没修炼大法。

    这么多年来都没联络,而且也不想再联络,但是,如果在史前誓约中,曾经承诺过要向他讲真相而没做到的话,他怎么办?他没被救度,而与他相关的一切宇宙众生都将被淘汰,而我如果没兑现史前诺言、没完成使命,又怎么办?怎么说这都不是一件小事,不能为了今生今世的一点个人恩怨而背弃史前的承诺啊。

    想了很久,发了很长的正念,鼓起勇气,拨打查号台问到了该警局的电话,打过去,对方说副分局长刚调走了,调到另一警察局去了。就在我犹豫要不要继续打下去时,对方竟主动问我:“你是他的朋友吗?”我说:“是。”他说:“那我告诉你他的手机号,你抄下来。”我知道通常警察人员因他们工作的特殊性,一般不会轻易把同仁们的电话告诉别人。我这么容易就得到他的手机号,是不是暗示我应该要好好做下去?

    手机号都给了,真的没有藉口不打了。可是手一直抖,全身发冷,没办法拿起话筒。心里还跟师父讨价还价的说:“师父啊,叫我做什么都行,就单单不要做这一件好不好?”一会又想:“都分手这么多年了,还主动打电话给他,这不是太没面子吗?我太了解他了,以他的个性,多年没联络忽然打电话给他,他一定会怀疑我,说不定会说我过去如何对他不好,我不想重提旧事,不想被他怀疑,不想被他伤害和误解……”诸多想法返上来,压都压不去。当时觉得这件事真的好难。平时打迫害案例制止公安行恶,手不抖心不慌的,为什么这通电话这么让我害怕?

    最后,我问自己:“你真的就只挑简单的做而难的就不去做吗?这个人难救你就不想救吗?如果这通电话是师父叫你打的,你还打不打?如果你因这通电话而受到羞辱受到委屈,你就不能像韩信胯下之辱一样做到难忍能忍吗?你到底是不是修炼人?你到底打不打?”

    考虑了很久,知道那一颗心就是想保护自己不受伤害,而修炼不正是要去人心吗?这不是提升的大好机会吗?《精進要旨》〈挖根〉中说:“关键时我要叫你们决裂人时,你们却不跟我走,每一次机会都不会再有。”是啊,机会不会再有,现在不打,以后恐怕也没这机会了。放下个人恩怨情仇吧,师父不是在《转法轮》中说:“业力在转化过程当中,为了使自己能够把握的住,不出现象常人一样的把事情做坏,所以我们平时要保持一颗慈悲的心,祥和的心态。突然间遇到什么问题的时候,你就能够把它处理好。往往你的心总是那么慈祥慈悲的,突然间出现问题的时候,你有个缓冲余地,思考余地。”好,把心一放,没关系,我就慈祥慈悲的,我就是来救你的,你说我什么都没关系,只要我把神韵的事情告诉你,只要能救了你,其他我都不在乎。

    真的拨了电话,电话的那一头有人接了,真是他的声音。我略微颤抖的说:“我是某某,你还记得我吗?”他一听很惊讶也很怀疑,连续质问我:“你有什么事吗?为什么打电话给我?你怎么知道我的电话?是谁告诉你我的电话?”我稳下心来,一句一句慢慢的解释,并不停发着正念,“您听过神韵吗?来自美国的神韵艺术团即将来台巡回表演,机会难得,希望您能去观赏这么优质的演出……”。

    他听着听着,好像几分钟之内都是我在唱独角戏,但是我越讲越正念十足,他也从刚开始带有不安和疑惑的语气,在听我讲述的过程中逐渐稳定平和,也没有讲出让我难堪的话,只是告诉我他现在工作很忙,如有休假他会考虑去看的。我说好,如想买票可以上年代购票系统,也可以打电话给我,我很乐意帮忙。他向我道谢。

    这一通电话之后,大约过了三天,我任教的班上的学生和家长陆续有人跟我说要去看神韵,希望我帮他们买票。而且像滚雪球一样,一周不到的时间,我们这个班要去看神韵的人数已经达到十几人,超过全班人数的三分之一,甚至还有人没买到票要我帮忙找票换票的。

    其实我知道,会有这么多学生和家长突然要去看神韵,跟我之前那通电话有很大的关系。突破了那一关,去了怕心、爱面子的心、还有情等等人的观念与执着,旧势力就没办法找到藉口阻挡你救人了。所以后来向学生及家长们的神韵推票,效果相当好,就像势如破竹一般,出奇的顺利。神韵演出那天,我陪同学生和家长们一起去新竹场,看到学生们看完神韵之后满意的表情、家长赞赏的微笑,再回想那一次令我心惊胆颤的打电话过程,我觉得一切的“付出”都是太值得了,而那所谓的“付出”,其实都没让我们损失什么,反而只有提升和获得。

    师父《北美首届法会讲法》说:“我叫你在常人中修炼,那么你就得符合常人社会的状态,也就是说,你真正放下的是那颗心。人就是放不下那颗心,当你那颗心真能放下的时候,你发现你什么都不会失去。学大法本身就是有福份的,为什么会失去呢?!实际上你真的失去了什么那只不过是你放不下那颗心造成的,老是魔你那颗心,让你去那颗心。”又说:“当你真的放下那颗心的时候,你发现可能事情马上转化过来了,一下子思想轻松了,身体也变化了,一身轻。你回过头来看看,你什么都不缺,而且会真的象中国人讲的那句话:柳暗花明又一村,突然间好事又都来了。”

    是啊,什么都不缺,而且还“柳暗花明又一村”呢。个人体悟:其实神韵推票就像许许多多的证实法项目一样,不只是简简单单推票,而是在推票中同时救度众生又结合个人修炼的因素,不固守人的观念,不对人存在成见,不看重自己是否受到损失与伤害,如果能更好的悟到这些,我们就会更加珍惜来到眼前的每一次机会,也就能更广泛的把神韵的美好真相传递给有缘人。

    在这里跟大家分享这一推票心得,不当之处,还请同修慈悲指正,谢谢师父,谢谢大家。

    (二零零九年台湾北区修炼心得交流会发言稿)


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    RCW 38星体团束出现婴儿太阳系

    莫心海

    ESO发表的新星诞生区域RCW38照片

    2009年8月19日,欧洲南方天文台报导,天文学家在RCW 38发现一些婴儿太阳系。

    RCW 38距离地球约5500光年,笼罩在诞生新星的尘埃和气体中。在这一区域,新生星体正以它们强大的幅射和星体风在轰击它们临近的星体和行星系统。RCW 38区域有丰富的新星生成原料,天文学家认为RCW 38的情况和太阳系诞生时的情况类似,是一个研究太阳系诞生的理想“实验室”。

    欧洲南方天文台利用超大阵列望远镜获得了迄今为止RCW 38最清晰的图像。在这一区域的中心是大质量星体IRS2,新照片显示它其实是由两个相距500个天文单位(1个天文单位=日地距离)的星体组成的双星。

    新照片还发现了一些星体的雏形。它们处于IRS2星体强烈的幅射之中,此外还有来自临近超新星爆发的威胁。如果能成活下来,它们可能将和其周围的盘状气体尘埃,最终演化成象我们太阳系一样的行星系统。

    “通过观察象RCW 38这样的星体团束,我们可以了解很多关于我们自己和其它太阳系的诞生的情况,以及那些将要形成的星体和行星。”研究文章的第一作者金·德露丝(Kim DeRose)说。

    参考资料:
    1http://www.eso.org/public/outreach/press-rel/pr-2009/pr-29-09.html
    2http://www.astronomynow.com/news/n0908/19ESO/
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    吉林省梅河口市某镇三月内第三次发现优昙婆罗花

    春天

    二零零九年八月十七日,吉林省梅河口市某镇居民区小路边的狗尾草上发现了盛开的优昙婆罗花,这是继今年六月下旬以来,三月内,该小镇第三次发现优昙婆罗花的开放。

    第一次是在离居民区较远的乡间小路边的野菜叶上,第二次是在某大法弟子家的果树上(后来发现不仅是开满了所有果树,菜园内几乎所有的植物上都发现了优昙婆罗花的开放,无以计数),第三次就是在居民区的小路边,而且不是开在一处,是许多小路上都有。照片上是我在不同的地方摘下的狗尾草,有一只上开了五朵,其余每只上一朵,共九朵。


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    贵州修文县数年来不断盛开优昙婆罗花

    志坚

    贵州省修文县数年来一直不断的在盛开着优昙婆罗花。多数开在窗玻璃和铝合金上。


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    古风悠悠:义仆阿寄(附录音)

    华翰

    明代,淳安地方(在今浙江省)的一户姓徐的人家,有一个叫阿寄的仆人。徐家的几个兄弟分家时,老大分了一匹马,老二分了两头牛,老三家守寡在家的媳妇,还有两儿、三女,却只分得了已经五十多岁的老仆人阿寄。

    老三家的寡妇哭着说:“马能骑,牛能耕地,可阿寄己经五十多岁,连路都走不隐,还得吃我的粮食。哎,我可真倒霉呀!”

    阿寄听到这话,感叹道:“主人啊,你是说我连牛马都不如吗?你不要难过,我会帮助你策划生计的。”

    于是,阿寄决心策划生计,以显得自己有用。寡妇看到他为人诚实勤劳,就把自己所有的首饰都变卖了,共得十二两银子,都交给阿寄去做生意。

    阿寄拿这些作本钱,進山去贩卖生漆,一年之后,就赚了三倍的钱,于是他对那寡妇说:“您可以无忧无虑了,富裕的日子马上就可以来到。”又过了十几年,阿寄为主人家所赚的财产,达到了几万两银子,并且为主人的三个女儿和两个儿子,都办了婚姻大事,每件婚事都花费了千两银子。此后,又请了老师教授主人的两个儿子,并花钱让主人的这两个儿子,都当上了国子监太学生,寡妇家也成了当地最富的人家。

    此后没几天,阿寄就得了病,临死前,他对那寡妇说:“我已经像牛马那样,报答了您了。”说着,从枕头里拿出两张纸,上面将所有的财产平均分成了两份,说:“把这两份财产,留给您的两个儿子,就可以世代守成了。”说完这话,阿寄就死了。

    徐家的后人中,有人怀疑阿寄私藏财产,就偷偷弄开了他的柜子,结果发现柜子中连一寸线、一粒米也没有。阿寄自己只有一个老伴和一个儿子,都只穿着仅能遮体的破衣服。

    正是:

    华夏世代皆秉义,
    忠厚信诚通天宇。
    从来看得金银淡,
    一诺千钧志不移!

    (事据明代李翊《戒庵老人漫笔》)

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


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    因果报应实录:木榔头

    莫求

    清朝时襄阳有位太守名叫严如泗,他在乾隆初年时曾任山西闻喜县县令。那时他很喜欢对犯罪嫌疑人加以拷打逼供。他专门特制了一个木头做的榔头,用其敲打犯罪嫌疑人小腿处的骨骼,令他们苦不堪言。

    严如泗的夫人很贤明,知道丈夫的做法是错误的,经常苦苦相劝,求他不要刑讯逼供。然而严如泗就是不听。第二年,严如泗的孙子出生了,面貌长的很好,只可惜双腿上的骨头是软的,就像下半身瘫痪了一样,总也站不起来。

    严如泗的夫人见此,又继续规劝丈夫道:我过去的苦劝你总是不听,现在孙子之所以成了这个样,那是上天在向你示警,如果你不改正,将来还有更大的报应在等着你呢!严如泗这次听了夫人的劝说后,触动很大,深深懊悔自己往日的错误。他当即就把那个特制的木榔头拿出来烧掉了,以示自己不再刑讯逼供的决心。

    从此以后,他断案皆认真讲求证据,不再拷打嫌疑人。如此一来,孙子腿部的骨骼慢慢坚固起来了,在其十余岁时终于能和同龄人一样行走、奔跑、跳跃了。严如泗常常以此为例劝告同僚们:千万不要刑讯逼供滥用刑罚。

    看了这个故事,我想:祖上做恶,真的有可能牵连到子孙后代的啊!为官者切不可拷打犯罪嫌疑人,故事里严如泗就因为爱刑讯逼供,结果孙子残疾,幸好他有一位贤惠的夫人劝他改正了错误,他的孙子才能逐步痊愈。由此,我又想到了今天还有一批人依然在听中共邪党的命令迫害法轮功,大批法轮功学员被他们酷刑折磨,甚至被活活打死。这些恶警们的罪过比故事里的严如泗还要大的多,严如泗迫害的只是当时的犯罪嫌疑人,而今天被恶警们迫害的法轮功学员则是完全无罪的修炼人。那些参与迫害法轮功的人,及其后代将面临多大的恶报,真是不可想象啊。所有还在迫害法轮功的人们啊,为了你们和你们的后代赶快停止迫害吧!

    资料来源:《秋灯丛话》


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5835)
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    中华典故:孔子不饮盗泉之水

    云开

    盗泉,是春秋时期山东省泗水县东北一眼古泉的名称,据说是因为当时曾有一伙强盗占用过这一眼泉水,故而当时人们便称之为“盗泉”。

    据先秦著作《尸子》记载,“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”。意思是说,孔子一次路过“盗泉”时,口很渴,但因为泉水的名字为“盗泉”,这个名字令人厌恶,所以强忍干渴,坚决不饮此水。

    后人认为:孔子忍住一时的口渴,不饮“盗泉之水”,是为了保持自己的节操,是对“盗”的鄙视,而用自己的行为,言传身教做人的道理。正因为如此,一件生活中的小事,流芳千古,传为佳话。

    从此“盗泉之水”用来比喻以不正当的手段得来的东西或不义之财。“不饮盗泉”则比喻为人正直廉洁。而“志士不饮盗泉之水”则成为无数人警示自己的格言。

    看了这则记载后,我从中想到了两点:第一,一定要拘小节,事情虽小,其中也可见大义,拘于小节,防微杜渐,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,为人本来就当如此;第二,一定要保持自己的节操,保持自己心灵的纯净,尽量不受当今世上败坏风气的污染,哪怕是在最小的一件事情之上都要如此。
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