2009年8月29日 星期六

  • 天灾人祸:中国青海海西发生地震 湖南高温88.5万人饮水困难 山东9县、潍坊水旱之灾 珠三角现逾6千次雷电

  • 现代神话:生命之线

  • 百家姓(87):暨居衡步

  • 诗歌园地:惊醒(外三首) 任飞翔(外七首) 天灭邪党(外四首) 霜天晓角·除恶(暨诗三首) 苍宇澈 强忍 归正(外三首) 死不要脸(外一首) 莲心/(外一首) 发正念(外一首)

  • 纽约法拉盛法轮大法九讲班圆满结束

  • 走出病魔 在法理上否定旧势力安排

  • 孝子云集的功法

  • 杨大娘学法记

  • 华盛顿艺术家:我真的非常感恩

  • 国家地理杂志主管:神韵是一流中的一流

  • “希望能在印度看到神韵演出”

  • 华裔医生:神韵传递的信息美好、精确

  • 8位选手入围全世界华人小提琴大决赛

  • 因果报应实录:乞丐命?

  • 古风悠悠:范信供养旧主


  • 天灾人祸:中国青海海西发生地震 湖南高温88.5万人饮水困难 山东9县、潍坊水旱之灾 珠三角现逾6千次雷电

    中国青海海西发生6.4 、5.0级地震 余震348次

    据中国媒体报导,8月28日上午9时52分许,青海海西发生6.4级地震,海西州境内格尔木、德令哈等地有明显震感。8月29日0时28分在海西又发生5.0级地震,震源深度7公里。

    据报导,青海省海西州大柴旦“8•28”6.4级地震发生后,截止到当日13时00分为止,共发生余震348次,其中最大震级为M5.3级。

    报导说,大煤沟矿区人员普遍有震感。距开源煤矿约20公里处,因山体滑坡阻断了進入矿区的道路。经电话了解,开源煤矿矿区有30间房屋倒塌,暂无人员伤亡报告。

    据介绍,海西地处青藏高原北部,青海省西部,是青海、甘肃、新疆和西藏四省区交往的中心地带。该州面积超过32万平方公里,总人口约56万余人。

    湖南持续高温少雨88.5万人饮水困难

    据报导,从8月27日起,湖南张家界、湘西州、怀化、常德、邵阳、岳阳、长沙、衡阳、永州等9个市(州)中国气象部门進入突发性气象灾害预警应急预案Ⅲ级响应状态。
      
    报导说,自8月10日开始,湖南大部一直被高温控制。8 月22日,全省共有93个县(市、区)最高气温超过35℃;8月27日,全省共有42个县(市、区)最高气温超过37℃。湘西北的慈利在一周内最高气温两次超过40℃(22日40.6℃、26日40.7℃),湘南的祁阳最高气温已经持续17天超过35℃。

    進入8月份以来,湖南全省平均降水量仅44.7毫米,仅为历年平均值的三分之一。湘北、湘西南、湘中大部分降水偏少7~9成;湘东、湘东南降水偏少3~5成。张家界、常德、湘西自治州、怀化北部部分县市降水量在10毫米以下。

    持续高温少雨天气已经造成湖南大范围干旱。全省 大部分地区不同程度受旱,湘西、湘北旱情发展十分迅速。截至8月24日,张家界、湘西自治州、怀化、邵阳、岳阳、长沙、衡阳、永州等9个市(州)41个县 (市、区)的493万亩农作物受旱,其中轻旱232万亩,重旱229万亩,绝收42万亩。截至27日的最新统计,共有581万亩农作物受旱,102万人、 27万头大牲畜出现临时饮水困难。

    山东9县遭暴风雨50余万人受灾 潍坊旱灾18.8万人受灾

    据山东8月27日发布灾情报告,山东9县(市、区)的部分乡镇26日遭受暴风雨袭击,导致直接经济损失8505万元。

    据了解,山东商河、临淄、张店、峄城、高密、泗 水、肥城、蒙阴、禹城9县(市、区)26日遭受暴风雨袭击,局部形成洪涝。据统计,全省受灾人口50.4万人;倒塌房屋17间,损坏房屋57间;农作物受 灾面积2.64万公顷,绝收面积7900公顷;直接经济损失8505万元。

    报告说,除遭受暴风雨袭击外,山东临沂市沂南、莒南两县部分乡镇26日遭受狂风袭击,形成风灾,农作物倒伏严重。据统计,两县受灾人口5354人,农作物受灾面积350公顷;损坏房屋90间;直接经济损失620万元。

    此外,山东潍坊寿光市由于长期无有效降雨遭受干旱。全市受灾人口18.8万人,农作物受灾面积1.24万公顷,直接经济损失1510万元。

    珠三角地区2小时内出现逾6千次雷电

    据中国媒体报导,8月25日,14时许,闷热的广州渐渐刮起了风,城市上空乌云密布。14时30分过后,一场大雨洗刷了羊城。在降雨过程中,响雷声不绝于耳,白花花的闪电叫人心惊肉跳。中国媒体记者从香港天文台网页上查到,在14时~15时59分这段时间里,珠三角地区雷电相对频繁,广州、佛山和东莞等市录得的云对地闪电次数达到了6341次。雷电在14时前后就袭击了东莞、佛山等地,其后逐渐移向广州以至清远。

    香港连日来的雷雨天气导致部分地区居民生活受到影响,甚至还发生雷击致死事件。前晚7时许,番禺区46岁的江西籍陈姓男子在菜地劳作时被闪电击中,当场身亡。黄埔区双岗村中的几十台电脑几乎同时被雷击中烧坏。

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    现代神话:生命之线

    王昊天

    昨天,脑中清晰的闪过一幅画面,是多年以前曾经看过的一部迪斯尼动画片《大力士》。当海格里斯(大力士)奋不顾身的跳進死亡之渊,愿以自己的生命,挽回心爱人的生命。命运女神出于职责的要求,要去剪断落入死亡之渊的海格里斯的生命线,奇迹发生了,生命线变成了不朽的金黄色,命运女神的剪刀对此也无能为力,海格里斯成就了神位。他勇敢的举动不仅解救了心爱的人,也因为他坚定的一念,成就了他永远的神的生命。

    原来命运是可以改变的。回顾大力士的一生,出生在天界,被冥神凯力斯设计落入凡间,并消减他所有神的能力,只留下了一个天国的印记,带有闪电形象的金牌。当众人都不理解热情而又乐以助人的大力士,当养父母告诉他是被捡到的,大力士决定要弄清自己的身世。影片中,大力士曾多次唱到:“我有一个梦,在遥远的天际,看着众星的期待,盼望我的来临。我要去追寻,不怕一路艰辛,我要达到目地,我意志坚定,我的每一步勇敢往前行,我能够再回到那属于我的故乡。”大力士在宙斯庙,虔诚的祈祷:“我想知道,我是谁,我是从哪里来的。”

    也许在夜深人静时,很多人都会有这样出奇不意的想法。出于对生命的好奇,我们每个人,几乎人人都曾经这样忽隐忽现的出现过这样飘渺的念头。

    宙斯告诉大力士,他的生命来自天上,是自己的儿子。大力士问:“那为什么不可以像神一样的住在奥林匹斯山?”宙斯对他说:“尽管我们都很爱你,但是一落入凡间,我也无能为力。但是只有你自己可以。如果你能在凡间,证明你是真正的英雄,你就会变回神。”要想登入天界,就必须真正从人间艰苦的磨砺中超脱出来。于是,大力士踏上成为真正英雄的艰辛路程。

    在大力士的心目中,以为英勇救美,除暴安良,为此奋力的争取。当大力士以自己超强的武艺,摆平了一个城市混乱的治安局面,并清除了恶魔怪物的扰乱,大家欢呼万分把他当成英雄一样的来崇拜。大力士又来到宙斯庙,告诉自己的父亲,滔滔不绝的讲述自己如何的受到人们的尊敬和崇拜,并自以为拥有这样超强盛的名誉,就可以登入天界。但是宙斯告诉他:“你表现的很好,确实很优秀,但是距离真正的英雄,还差那么一点点。有名的人,并不一定是真正的英雄。你要用心去发现。”大力士历经魔难,最终用心找到了真正英雄的涵义:把自己的生命置之度外,也要挽救其他的生命。这是他最终改变自己命运的关键所在。

    回想着这部影片,多少人和我一样深深感叹,原来命运可以改变。这样就不难理解为什么当今大法弟子在反迫害中,要求解体中共,停止迫害?就是为了让众生的命运,不要因参与迫害法轮功,而被拉入死亡的深渊,面临被剪断生命之线的危险局面。大法弟子是慈悲的,用心呵护和挽救那些冒着天胆来到人间的天界的生命。

    一个生命要想获得美好,就要自己开始行动起来:要么勇敢的站在正义这边,让命运之神对你的生命之线无可奈何,成就一切的美好;要么就是助纣为虐,站在邪党一边,眼睁睁看着自己生命之线上诸多美好,在死亡之渊,一并被命运女神剪断,而且在深渊中,永远不能超脱出来。

    古希腊神话流传至今,被很多国家翻拍成电视电影,在国际上享有盛誉。也许正因为,他在告诉人们真正的生存真理,而牵动了人类灵魂的最深处,向往回归天际,那曾经属于自己的世界。

    请跟随大法的美好,远离邪恶对您生命之线的操控。愿神话的美好永远留在您的心中。

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    百家姓(87):暨居衡步

    正见神传文化编辑小组

    暨(ㄐㄧˋ)。(jì)

    【历史来源】

    1、以封地名为姓。彭祖的后代在商代做伯爵,他的后代有些被封在暨(今的江苏省江阴县东莫乡城),也有说法在常熟市。于是他的后代子孙便以封地暨为姓。

    2、出自于概氏所改。春秋时吴王夫差的弟弟夫概,其支子以概为姓。后来为避仇而改为暨氏。加上又有其它姓中有的为既姓,而既与暨两字互通,经常混用,因而有些误改为暨氏。

    【郡望】

    1、余杭郡:本来是秦朝的会稽郡所管辖的余杭县。东汉的时候又隶属于吴郡。南朝陈在此设置钱唐郡,隋朝的时候改名为余杭郡。在今天的浙江省境内。

    2、渤海郡:西汉时期设置。在今天的河北省、辽宁省的渤海湾一带。

    【堂号】

    关内堂、旌孝堂:晋朝时期的暨逊,被封在关内,称为关内侯。他很孝敬父母,于是朝廷为了表扬他的孝行,在他的门前立了一块牌坊旌,所以又叫做“旌孝堂”。


    【历史人物】

    暨艳

    暨艳,字子休,三国时期吴国吴郡人也。张温引致与孙权,为选曹郎,官至尚书。

    暨艳性格狂狷严厉,孤高自傲,好发清议。他见到当时官场、郎、署各处官吏,混浊淆杂,多数品德不合宜,办事不尽心。所以全力整顿吏治,就想核定、审查他们的善恶,品评他们的好坏,是贤是愚、为人处世的原则,是否异同、是否一贯。

    于是上书弹劾、发言攻击数百官僚,又订出标准核选三署吏职,结果大都被贬就下,降低、减损职位数级,而能守旧不动阶级者,不到十分之一;其他居其位而贪污卑鄙,志节污秽者,都降为军吏,安置在各军营府署供职,以此处罚之。

    一个尚书能拥有如此大的权力,没有孙权的支持是做不到的,而他所动到的是江南的士绅豪族。所以这群土豪劣绅早就憋不住了,于是“怨愤之声积,浸润之谮行矣。”(怨恨愤怒之声积压已久,毁谤诬陷的言词四处传播。)孙权最后还是扛不住江南豪族的压力,赐暨艳、选曹郎徐彪都自杀,并以“张温宿来与艳、彪同声一气,数次交流书札”为理由,将张温下狱。


    居(ㄐㄩ)。(jū)

    【历史来源】

    出自于杜姓,以祖名为氏。周大夫杜伯的儿子在晋国作官,被封在先邑,他的子孙于有的便以邑为姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅,职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军,他的儿子先且居,后来继位中军元帅,在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名,他的子孙于是有以他的名字中的居字作为姓氏。

    【郡望】

    1、渤海郡:西汉的时候置郡。位址在今天的河北省、辽宁省的渤海湾一带。

    2、信都郡:是战国时期的赵地。汉宣帝时改为信都国。故城在今天的河北省枣强县东北。
     
    【堂号】

    1、湘侯堂:汉代居翁,时任南越桂林监,当他听到汉兵攻破了番禺,于是他趁机策动欧驼氏40多万人投降汉,因为这件事情被封为湘成侯。

    2、瞻盦堂:明代的居仁,他的学问很精深,行为也很端正。洪武初年,朝廷因为他的品行征他出来作官,他不去。在家隐居,种竹子,成天读书度日。晚年的时候,他自号“瞻盦”。这个号的寓意为看着绿色的竹子自得其乐。

    【历史人物】

    居节

    居节(约1524→1585年后),字士贞,一作贞士,号商谷、西昌逸士,吴县(今江苏苏州)人。少时从文嘉学画,文征明见其运笔,惊喜之余,遂授以法,为文征明高足弟子。

    居节擅长于书法绘画。他的父亲在织造局任过职,因此他家隶属于织造局。有一次织监孙隆召见他,他不肯去,孙隆很生气,抄了他的家,将他逮捕了。出狱后,他居住在池塘边,以作诗自乐,后来穷困而死。他的诗作颇佳。

    衡(ㄏㄥˊ)。(héng)

    【历史来源】

    1、出自于伊姓,以官名为姓。商汤有位贤臣叫伊尹,因为在灭夏过程中有功劳,商汤封他为尹(宰相),并封个尊号叫“阿衡”(阿指的是倚,衡指的是维持,合起来指的是“国家的倚靠”)。后来伊尹的后代子孙就以伊尹尊号中的衡字为姓。

    2、出自于姬姓,以祖字为姓。周公长子伯禽封于鲁,建立鲁国,他的后代有公子衡,因而世代子孙便以祖上名字命姓。

    3、出自于改姓,以地名为姓。三国时,曹操于官渡之战打败袁绍,袁绍的几个儿子后来自相残杀,袁姓部分族人就逃到湖南衡山隐居避难,以居住地名为姓。

    【郡望】

    1、雁门郡:战国时赵武灵王置郡,秦、汉沿之。相当于现在山西省代县一带。

    2、汝南郡:汉高帝时置郡,治所上蔡(今河南省上蔡县南)。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
      
    【堂号】

    阿衡堂:伊尹是商朝的贤相,商汤伐桀灭夏,伊尹之功居多,汤王尊称他为“阿衡”,意思是地位和商汤平衡,不敢以臣待他。

    【历史人物】

    衡咸:东汉学者。他博学多才,曾经在当时最有辩才的学者五鹿宗门下学习。精通经史,辩才过人,并当过王莽的讲学大夫。


    步(ㄅㄨˋ)。(bù)

    【历史来源】

    1、出自于姬姓,以封邑为姓。春秋时期,晋国大夫叔虎,他有三个儿子,称、芮、义。义后来生了扬,扬被封于步邑,人称步扬。他的后代便以邑为姓。

    2、出自于北方鲜卑族三字姓所改。南北朝时,北魏鲜卑族有步鹿根氏,入中原后逐渐与汉文化融合,后来改为单姓步。

    【郡望】

    平阳郡:三国魏正始八年将河东郡分出一部分设置平阳郡,治所在平阳县(今山西省临汾县西南)。

    注:据《姓氏考略》与《郡望百家姓》中记载,“步氏望出平阳。”

    【堂号】

    临湘堂、宽宏堂:三国的时候,东吴步骘性格宽宏大量。开始的时候隐居于江东,种瓜自给自足,昼夜读书,勤于钻研,博研艺道,无不精通。孙权知道后拜他为讨虏将军,后又召为主记,迁将军左护军,封为临湘侯。孙权称帝后,拜为骠骑大将军。他前后推荐的人才,提拔埋没的人才,解救受患难的人才很多。当了丞相以后,生活中吃的、穿的、用的东西和平常的书生一样。

    【历史人物】

    步骘

    步骘(西元177 — 248年),字子山 。三国时代,徐州临淮淮阴(今江苏淮阴西北)人,官至吴国丞相、 临湘侯。

    步骘乃东吴丞相。世乱,避难江东,单身穷困,与广陵卫旌同年相善,俱以种瓜自给,昼勤四体,夜诵经传。

    当时孙权为讨虏将军,召骘为主记,除海盐长。权为徐州牧,以骘为治中从事,举茂才。建安十五年,出领鄱阳太守。岁中,徙交州刺史、立武中郎将,领武射吏千人。明年,追拜征南中郎将。

    刘表所置苍梧太守吴巨,阴怀异心,外附内违。骘假意怀诱,请与相见,因斩徇之,威声大震,士燮供命,南土始平。益州大姓雍闿等杀蜀所署太守正昂,与燮相闻,求欲内附。骘因承制遣使宣恩抚纳,由是加拜平戎将军,封广信侯。又奔长沙、讨益阳,屯沤口。黄武二年,迁右将军左护军,改封临湘侯。

    孙权称帝号后,拜骠骑将军,领冀州牧。是岁,都督西陵,代陆逊抚二境。骘励太子拔能人为贤。后骘上疏,论亲贤远佞斩吕壹,帝悟而斩之。赤乌九年,代陆逊为丞相,犹诲育门生,手不释书,被服居处有如儒生。在西陵二十年,邻敌敬其威信。十一年卒,子步协承嗣其位。


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    诗歌园地:惊醒(外三首) 任飞翔(外七首) 天灭邪党(外四首) 霜天晓角·除恶(暨诗三首) 苍宇澈 强忍 归正(外三首) 死不要脸(外一首) 莲心/(外一首) 发正念(外一首)

    心宇 李爱莲 三千 子清 天源 法升 永如玉 彦慧 紫旋 天清

    惊醒(外三首)
    心宇

    世事无常转眼中,一朝花落恨东风。
    人生苦短须回首,莫待终时始悟空。

    天韵

    神韵之美天上来,艺苑奇葩圣王栽。
    唤醒迷中沉睡客,万古天门为君开。

    资料点

    空堂寂寂坐无人,时有风铃一两声。
    终日不关门外事,白云无意挂窗棂。

    做大法书

    鸣钟相伴度光阴,浊世万般不入心。
    做好天书出五彩,愿人早日得福音。

    任飞翔(外七首)
    李爱莲

    身卧牢房隔高墙,墙外深深大鱼塘。
    水中鱼儿翻白浪,身困此处心难挡。
    人世外,环宇庞,法轮载我任飞翔。
    那怕人间疯狂雨,不能打湿我衣裳。

    越到最后越精進

    邪恶垂死狂挣扎,疯狂迫害阻大法。
    最后一步脱人皮,人神之别一念差。
    千辛万苦这一回,刀山火海也不怕。
    越到最后越精進,飞出三界回到家。

    志如钢

    我是师父大法徒,历经几载邪恶狂。
    巨难之中炼金体,关在牢中着华章。

    天门开

    法正人间烂鬼哀,残害众生债高台。
    转移视线巧打扮,慧眼能识它破败。
    末运延喘能几日,神佛下世除恶来。
    救度众生讲真相,大法慈悲天门开。

    常人迷

    世人皆醉,迷糊糊,光阴虚掷。
    愿春长驻,春归如羽翼,一去无迹。
    人生短暂,归宿何在?心魂任飘溺。
    年过多岁才懂得,人在凡尘,暂住一夜,过眼烟云不惜。
    神佛大显时,真相大白。

    离别

    修炼圆满得佛果,人身居住无定所。
    修炼之人唱离歌,正法结束渡银河。
    回首下尘人生路,世中物事容易过。
    随师回归家门近,人间情意已不多。
    此处不是我归宿,借地修炼不蹉跎。

    我不愁

    返本归真登法舟,狂风恶浪心不忧。
    大法度船师掌舵,坚修大法我不愁。
    严考验,身困囿,修去执著无欲求。
    心念一空元神游,正念正行犹自由。

    五言

    法正人间后,大法留千秋。
    佛光天上照,好人世上留。
    法徒随师去,登天乘法舟。

    天灭邪党(外四首)
    三千

    九洲大地乱轰轰,水臭山荒邪党疯。
    天降九评灭中共,六千万人三退中。

    注:现在在大纪元公开声明三退人数为59,629,907,
    如果加上没有公开发表而已经退了的那就不只六千万了。

    同心

    众志可成城,心坚山可移。
    万民齐三退,恶党成烂泥。

    听雷在响

    人间无道天庭怒,迅雷疾风让人悟。
    今人多被党洗脑,无神无佛全不顾。
    可怜世间迷中人,不知大劫在前路。
    法徒十年讲真相,劝君三退得神护。
    万古法缘只一次,机不可失切莫误。

    梦醒

    千年一梦戏一场,喜怒衰乐为情伤。
    珍惜法轮大法好,他日有望返天乡。

    劝君三退

    唯尊真善忍,万物方可生。
    邪恶共产党,谤法地狱奔。
    而今天惩到,行恶令己昏。
    劝君快三退,邪党是祸根。

    霜天晓角·除恶(暨诗三首)
    子清

    西降幽灵,夜长风雨腥。
    浩浩江河赤色,哀草木、尽凋零。

    惊听,清角声,激扬千骑旌。
    料想晓来霜尽,无限美、是新晴。

    必然

    寒梅抽蕊在严冬,可怜众花晚春风。
    时令有序终不乱,必见新莲炎海中。

    山寒水瘦日西斜,点点新梅映晚霞。
    自在清香风雪妒,春心罔顾堪折花。

    优昙婆罗花

    不长人间土,三千载一开。
    香自九天外,祥瑞为法来。

    苍宇澈
    天源

    人生岁月磨,繁华如电灭。
    万世演悲歌,梦醒千年别。
    人间风霜切,道德千里泄。
    贪淫毒遍处,恶党蛇蟾蝎。
    杀人如麻盈,人心木如铁。
    美好山河破,天地悲风结。
    遍市假伪劣,文明古风绝。
    恶吏奸商遍,青天洁廉别。
    赤龙狂肆虐,邪灵吸人血。
    中原遭恶劫,山河哀悲咽。

    法轮金光旋,无边苍宇澈。
    师尊下天体,十方颂仙乐。
    三字真经明,万古天桥落。
    大德神功修,清流荡世浊。
    慈悲讲真相,救人志难夺。
    正念灭烂鬼,无畏除恶魔。
    立掌阴霾散,拨云天开豁。
    天幕神韵启,花雨碧空落。
    返本归真途,他日飞天鹤。

    强忍
    法升

    近期魔难大,家嫂三次骂。
    无中生有事,侮辱怒恐吓。
    当时虽忍住,事后牢骚话。
    忍字心上刃,韩信钻跨下。
    强忍非真忍,真忍笑哈哈。

    归正(外三首)
    永如玉

    修心归正念 圆满师心盼
    善行救众生 慈悲是正见

    谁痴

    人言吾师非大师 一般百姓人所知
    它日法正神佛显 世人惊醒迷中痴

    谁得主佛人世恩

    正法洪传人世里 主佛开坛讲真谛
    愚者摇头谤天法 智者倾心听仔细
    恶人反对真善忍 善众同化感流涕
    大法恩德度众生 人间处处结莲蒂

    迷信邪党苦

    世人有多苦 邪党领迷途
    自命主天地 愚心忒糊涂
    宇宙无限大 人间只表肤
    满天神灵眼 作恶有天诛

    死不要脸(外一首)
    彦慧

    秋风凉,脏官惶
    邪灵残喘入膏肓
    人神灭共待时光
    害善良,还撒谎
    内忧外丑出洋相
    死猪不怕开水烫

    劝世人

    秋风凉,青变黄
    世风日下催天象
    法徒慈悲救人忙
    明真相,莫彷徨
    退出邪党出红墙
    选择未来喜扬扬

    莲心(外一首)
    紫旋

    清莲孕子香 灿灿浴佛光
    莲心写真诚 苦苦清心房

    注:莲子可清心解热毒

    观神韵光碟

    仙姿拂彩袖 净乐奏天音
    慈悲展神韵 归正世人心

    发正念(外一首)
    天清

    静心盘腿坐 正念展神通
    三界清烂鬼 助师正法中

    尘封世中迷 轮回人间苦
    一梦五千年 了愿向天宇


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    纽约法拉盛法轮大法九讲班圆满结束

    容儿

    纽约法拉盛为期八天的法轮大法(又称法轮功)九讲班于二零零九年八月二十三日圆满结束,约有四十多人参加,其中有白人、黑人也有华人,有远从外州赶来的年轻人,还有曼哈顿八十多岁的老人和十来岁的小学生。

    为参加九讲班的新学员调整炼功动作

    去年发生的法拉盛事件,尽管中共又一次发动对法轮功的恶意攻击宣传,但很多有缘人并没有受到干扰,反而進一步认识了大法,并走入修炼的行列。

    一位西方白人女士在看了讲法录像几天后,不仅自己走進了大法修炼,在最后一天还带上了自己的先生。她说:“我以前学过其它功法。一次,有人告诉我大法,我就進来了,这改变了我。这个大法师父把一切系统都建立好了,这样使我们长功很快。师父给了我好多,几天来身体有被调整的感觉,很舒服。”

    她的先生表示:“看到妻子的变化和气氛,我觉得这个大法真的能使人受益,我们会修下去的,不会受中共的影响。”

    一位来自四川的新学员说:“我在好多年前就听家人介绍法轮大法,只是由于自己没有真正去了解和认真去看法轮功的书,使我耽误了好久。通过这几天的九讲班,让我明白了什么是‘德’,任何人任何环境都要讲‘德’,这是我这几天认真听法的最大的收获。”

    还有一位读者是从大纪元报纸上得知消息,前来参加九讲班。他说:“原来我不怎么信法轮功,但我的身体不好,以前也经常游泳锻炼,我的腿也不好,因为经常看大纪元,又有人告诉我说炼法轮功很好,就抱着试试看的想法来了。这几天听师父讲法使我明白许多,虽然,我的身体还有不舒服的地方,但是现在,我明白了这都是好事。不管怎样,我会听师父的话,好好修自己,真修大法。”

    家住法拉盛的十岁的史丹利原来很调皮淘气,几天下来变化不小;每天都能安静专心地坐在大家中间看完师父讲法,他还主动帮助新学员调整动作,为大家服务。他告诉笔者:“师父的讲法我都愿意听。太好听啦,很愿意听啊,听明白师父在讲啥啦。”

    法拉盛学功点已经成立七、八年,风雨无阻。由于学功的人不断增加,义工们从原来的一个教功点增加到现在的两个教功点;从原来的只教功,现在增加到一小时学法一小时教功,给许多有缘走入法轮大法修炼的人提供了方便。

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    走出病魔 在法理上否定旧势力安排

    古光

    正法到了最后了,三件事没做好的同修,有的还迷在名、利、情中,或还抓住各种常人心不去,加上自身的业力,结果招来邪恶以病魔这种形势的迫害,有的甚至出现非常严重的病业现象,如何面对这种关和难,这里有一事例与同修交流切磋,有不符合法理处,敬请同修慈悲指正。

    零九年七月底,我母亲迷于常人事,三件事做的很不精進。尤其对孙女的亲情很重,还时常打吊瓶吃药。近期由于咳嗽严重,在我父亲的劝说下去医院检查,结果竟是“肺癌晚期”。听到此事我很震惊,但同时也知道这件事不是偶然的,我必须站在法理上考虑这件事,帮她加强正念,否定旧势力安排,让她快点找到不足。当时我跟母亲说了很多,但由于她的心动摇了,再加上法理不清和家中常人的劝说,我就只好给她办了住院。当晚集体学法时,我把此事告诉了同修,同修们整体发了正念,然后進行了交流。甲同修说:“我认为邪恶虽然以病魔形式迫害同修,但也是对着我们整体和众生得救来的,所以今后大家发正念时可加上‘绝不允许邪恶以这种方式来迫害同修,给救度众生带来负面影响’,我们集中发正念,证实法和救度众生的事丝毫不能受到干扰,你是她的儿子,也要放下常人心。”乙同修说:“我们要用强大的正念加持你母亲,让她出院,我们是修炼人,那医院不是我们住的地方。不仅这样,有时间我还想和您一起当面帮她从法理上提高,让她能找到自己的执着。”丙同修说:“出现问题我们都应向内找,对照法理,修去人心,邪恶自灭。”当时我切实感受到了大家心中有法,不让邪恶有空可钻。

    母亲住院前期,我们学法小组又切磋几次,大家都认为不允许(否定)旧势力以这种形势给救度众生带来负面影响。在法理认识上一致,我再看母亲时,她的精神好多了,咳嗽也轻了。而且她还说看见了自己坐在莲花里在空中飘……也悟到了是师父点化她该回家了。我每次来都把同修们的看法讲给她听,帮她从法理上提高上来,她基本上也都认同,也找到了自己的一些执着:三件事没做好,对孙女亲情太重啦,自己本身退休了,时间很充足,也没走出来参加集体学法等。但当时院方劝说我母亲说,这种情况只有化疗或放疗治疗,其它没有别的办法,我家亲属也执意说:花多少钱也得治。在这种情况下,我母亲当天并没有下决心出院,想再打几个吊瓶止住发烧。

    又过了一天,我和乙同修一同来医院看我母亲,進行了交流,乙同修对我母亲谈到,既然已经得法了,就应把心一横,去留由师父定。我也说这也是一次考验一次大关。当时母亲很认同,决定让我联系办出院,并说其实她也不想来,只是家中常人执意劝说下才来的。听到母亲这样说,我和乙同修都很高兴,也感受到同修们对她的帮助和鼓励所起的作用,帮她树立了坚信师父坚信大法的信心,她自身也正念足了。

    我把母亲接回家后,她很快就走出来溶入大法弟子的整体中,想尽快的赶上来,并严格要求自己做好三件事,她也跟我说:“我根本不想病的事,多学法,做好三件事。”现在她感觉那些病症都没了,咳嗽也很少了。许多熟知她的人都睁大了眼睛问她:你回来了,没事了吗?我母亲回答她们说:“一个不修炼的人诚心念法轮大法好!真善忍好!都能病好,看一看神韵光碟都能消灾,我是修炼法轮大法的人,还用住院吗?”

    通过这件事我也找到了自己的很多不足,平时对父母关心不够,自己三件事有时懈怠,求安逸。看着母亲天天忙孩子,忙家庭琐事时,我也劝说过她多次不能太执著亲情,要做好三件事,她也表面应酬,总找客观理由为自己开脱,但实际上心根本没有放下时,自己也就不太爱说了,总感觉自己也无能为力,没有用心去做,嫌她总是家庭家庭的,不精進,我只顾自己不顾同修,这是一颗为私的心。

    这件事我地区学法小组能在法中悟正、走正,我悟有以下几点:

    1、 一定要坚持集体学法的环境,这样同修之间有问题才能及时相互交流、切磋,能及时纠正个人不在法上的认识;
    2、 只有出现问题向内找,才能找出问题的根结,才能法理清楚;
    3、 当集体切磋达到法理认识一致时,就能破除旧势力的安排,一切邪恶的干扰迫害都将烟消云散。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5846)
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    孝子云集的功法

    掸尘

    在中国,判断一个人好和坏大多可从其对父母是否孝顺中来判断。如果在一个社会中的孝子的孝行都得不到保障的话,这个社会也就败坏到了极点。

    据明慧网二零零九年八月二十五日报道,上海宝山区湄浦路218弄22号501室法轮功学员应志明,是当地远近闻名的“大孝子”。特别是修炼法轮功后,他不计付出,不讲条件,尽管还有其他兄弟姐妹,他常常任劳任怨,数年如一日,悉心照顾病中的老父,亲人朋友对他赞不绝口。

    然而,就是这么一个人人赞许的好人,上海宝山区“六一零”的不法人员和当地流氓警察们多年来不停的对他進行迫害,非法关押他至少三次以上。二零零七年九月绑架他时,他正在照顾老父亲。宝山区“六一零”恶徒指使恶警绑架他时,根本无视他正在照料的病中的八十岁老人,毫无人性地绑架他到洗脑班接受所谓的法制教育。

    今年四月二十五日上午九时许,他和妻子、儿子同遭厄运。随后一家三口被关押到宝山区看守所,现三人均被宝山区检察院非法批捕。在应志明一家三口被绑架的两个月之后,应志明八十多岁的老父亲再也经不住这连连的打击,在抑郁忧愤和对儿子的痛苦思念中撒手人寰。好端端的一家人,就这样被中共迫害致妻离子散家破人亡。

    在明慧网同一天的报道中,还报道了一个孝子。原辽宁省凌源市475兵工厂玻璃厂职工王身伦,他也是一个远近闻名的孝子。

    王身伦的父亲临终前,他一直守在身边。见父亲太寂寞了,他就给老父亲吹笛子。父亲在他的笛声中睡着了,他还在吹。老父亲醒来后,看着孝顺的儿子疼爱的说:“你还吹呢。”

    他的孝顺感动了医护人员,医护人员都跑过去听他吹笛子。多少病人、病人的亲属和医生护士们被他的孝顺深深地感动了。老父亲在他的笛声中安详地离世,王身伦孝顺的故事也就此传开。

    但是,这样的好人却因修炼法轮功被中共非法劳教三年,关押在朝阳市西大营子教养院二大队。在劳教所,王身伦被强行洗脑迫害,不让睡觉。食物中被加入药物,吃后头晕,不清醒,身心受到了极大摧残。这期间一家人都靠着他妻子三百多元的微薄收入维持生活,生活的艰难可想而知。

    零九年六月十日,鲅鱼圈国保大队再次将王身伦绑架。警察从王身伦身上抢来钥匙,在家中无人的情况下,入室抄家。王身伦现被非法劫持在鲅鱼圈看守所。王身伦八十多岁的老母亲和亲属多次去国保大队,要求释放王身伦,均遭拒绝。这样的好人遭到如此迫害,怎不令人扼腕叹息?

    象应志明和王身伦这样的孝子在法轮功修炼者中简直太多了,在明慧网的报道中是很容易见到的。那么,为什么法轮功修炼者中的孝子那么多啊?单从这一点来说,法轮功能是中共抹黑的那样吗?孝子云集的功法肯定是正法正道啊。

    这一点在法轮功的著作《转法轮》中能找到最好的答案:“当然,我们在常人社会中修炼,孝敬父母、管教孩子都是应该的,在各种环境中都得对别人好,与人为善,何况你的亲人。对谁也一样,对父母、对儿女都好,处处考虑别人,这个心就不是自私的了,都是慈善之心,是慈悲。”(《转法轮》)

    现在人们都认识到了法轮功的修炼者是好人了。那当然了,遵照这个原则去做的人能不好吗?人家讲的可不只是对自己的父母好,“对谁也一样”啊。这样好的功法政府应该好好宣扬才对的啊,可是以前人们从电视上看到的都是些什么天安门自焚、傅怡彬杀妻弑双亲的造假消息。中共完全封杀了所有关于法轮功的实事求是的正面报道,在这种情况下,人们哪里去对比啊?

    法轮功受到如此大的非难,还在坚定的向世人讲述着迫害的真相。这样一群严格按照真、善、忍的标准修炼自己心性的普通人,他们什么时候能受到公正的对待啊?


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    杨大娘学法记

    缘林

    说起杨大娘学大法的故事,还得从07年夏天说起。那年夏天,杨大娘的老胃病又犯了,这三十多岁时落下的胃病折磨了她几十年,胃口差的沾不得半点凉东西,哪怕是一小块西瓜,也能把大娘撂倒好几天。

    那几天,杨大娘胃病犯的很厉害,吃不進去东西,吃什么吐什么,最后发展到开始吐血,直吐的大娘脸色蜡黄,瘫倒在炕上。看到这情形,小儿媳妇就给城里的大儿媳打电话说,嫂子,你快回来看看吧,咱娘怕是不行了。大儿媳闻听火速赶回来,看到瘫在炕上的杨大娘,就说:“娘,现在有两条路摆在你面前,一条是咱现在就去医院看病,再一条就是学大法炼功,两条路你自己选择。”

    杨大娘看着眼前的大儿媳,立即说:“我还没见你以前是什么模样?我要炼功,我吃够药了。”

    杨大娘便开始跟大儿媳学法炼功。大娘耳背很厉害,大儿媳给她读《转法轮》的时候,得把书高高的举起来,嘴对着她的耳朵大声念。有一天读到第三讲,大娘说:“嫚儿,把书放下来吧,我能听见了。”从那以后,大娘就经常让儿媳给她读《转法轮》,她说每次听都觉得浑身舒服。她还说,师父说的真好,字字都往她心里去。就这样不知不觉中,折磨了她几十年的胃病不见了,现在大娘什么都能吃,人整个变了一个样。

    儿媳每次炼功,她都跟着炼,特别是炼站桩,大娘已经是八十岁的人了,人长得又瘦小,抱轮时累得前仰后合,儿媳让她坐着炼,大娘不依,还是坚持站着炼完。为了背下炼功口诀,她让儿媳给她写了一张纸条,忘了就问身边的人,现在这些口诀她都能熟记于心。

    去年大年初二,杨大娘拿柴禾下饺子,不小心摔倒,把右边胯骨摔断了。家里人硬把她送到了医院,大夫说要开刀动手术,而且象她这样的年纪要痊愈也不可能。做完手术后,大娘就坚决不住院,回到家就听师父的讲法,每天不落。一个多月后去医院拍片子,医生都说真神了,断了的骨头怎么愈合的那么好。

    杨大娘看过《九评共产党》的光盘,看到共产党为祸八十多年所做的种种恶事,一边看嘴里一边念叨:“共产党太坏了,老天灭了它。”

    在她过生日的时候,家里来了十几口人给她拜寿,人家進门还没坐稳呢,她就招呼着说,“我和你们说啊,都把那个党啊团啊退了,共产党太坏了,不要它。”把全家人都说笑了。

    还值得一提的是杨大娘发真相资料的事。法轮大法遭到旷世的诬陷,大法弟子都在和平理性的向世人讲清着真相。大儿媳妇经常带回家一些真相资料,用塑封袋装好;里面放入《九评》、小册子,再放一个精美的福字,非常漂亮。杨大娘趁儿媳不注意就发出去了。有一次,她发到一户人家,那家人正好站在门口,她就直接递给那人资料说:“给你本书,回去好好看看。”那人很痛快的就接了。回来后,她对儿媳说起此事,儿媳看到她喜滋滋的样子,也由衷的赞叹:“娘,您真了不起呀!”


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    华盛顿艺术家:我真的非常感恩

    美东时间8月27日晚10点30分,神韵纽约艺术团在肯尼迪中心的第二场演出落下帷幕,在美国首都观众热烈持久的掌声中,舞台上的神韵演员们两次谢幕。当晚的观众中,有来自美国政府部门、国会、司法部、艺术界、传媒业人士,还有的从印度和美国其它州搭乘飞机来华盛顿观看神韵晚会。

    古典钢琴家:神韵作曲家和指挥很了不起

    丹尼尔•斯伯尔 (Daniel Spruill)是一位古典钢琴演奏家,在看到神韵演出的广告后,邀了另外三位朋友一起来看神韵艺术团星期四在肯尼迪中心歌剧院的演出。演出结束后,仍久久不愿离去,很想买到神韵乐队演奏的CD。

    丹尼尔•斯伯尔说:“我是古典钢琴演奏家。尽管我演奏过许多流派的曲目,刚听到今晚的音乐演奏,我就希望能买到它。来这里亲身感受现场演奏,亲自看演出,真是难以置信,这是从未有过的经历。我很感激把神韵带到这个城市。”

    丹尼尔说:当我聆听乐队的演奏,特别是确认了不仅仅有西方乐器,还有中国乐器同时演奏时,我认为这非常了不起,因为我喜欢听不同音调或不同类型的演奏。尤其边上的木琴,声音很动听。我看着指挥在听锣鼓和小号节奏。我喜欢这种东西方乐器融合在一起的演奏,不仅是一种类型的乐曲占主导,而是彼此均衡。哪怕在本土文化内也难以达到这样完美的融合和均衡,但是我必须称赞这些作曲家和指挥,因为确实把它们融合在了一起,所以,真了不起,非常感谢他们。”

    丹尼尔说这个演出中突出的地方不仅仅是音乐。他说:“我也喜欢那绚丽的色彩,太美了!《仙女踏波》也同样带给人惊喜,我很喜欢这个舞蹈,还有最后一幕的表演。所有节目都非常好,我确实很喜欢,我不知道哪个更特别,就像我说的,虽然我是钢琴演奏家,我仍被男高音歌唱家所征服,我喜欢他的声音,欣赏他的音质和音调,真了不起,让我难以言表,只能说太惊诧了,太惊诧了。”

    华盛顿艺术家:我真的非常感恩

    卡莱尔•费舍尔(Caryl Tarten Fisher)是美国国务院“艺术与国家”系列活动的发起人。她在国务院为政府雇员们举办午休演奏会,她同时在国务院教授钢琴课,以帮助人们缓解压力。费舍尔女士同时还是马里兰州洛克维尔市蒙哥马利大学钢琴教师。

    费舍尔观看了8月27日晚的演出后说:“我真的从未看过这样好的演出。”费舍尔说:“我在来之前听说了很多关于神韵的赞美,所以我就知道我不会失望的。而我也确实没有失望。”

    她说:“我认为太棒了。从美学角度来说,非常令人赏心悦目。我能感受到演员们为这场演出而進行的刻苦训练。”

    费舍尔说:“所有演员在一起合作的景象让我感动。我知道要办成这样的演出一定要有非同寻常的精力和付出。除非你是演出团的一员,否则就不可能真正体会到这种演出所耗费的心血。我是一名音乐家和艺术家,所以我知道这种演出需要多少方方面面的付出。我是说,仅仅记住一部乐章的前奏曲就很不容易,而与这场演出相比,那根本算不了什么。相信我,我真的非常感恩。太棒了。非常感谢他们。我真的非常欣赏这台晚会。”
    费舍尔非常喜欢那些男舞蹈演员,赞叹说:“他们真是不可思议!”她还特别喜欢舞蹈《迎春花开》和《仙女踏波》,“因为舞蹈有一种特别精巧的东西。还有那些色彩的组合增加了戏剧因素。”

    费舍尔说:“我认为美学的因素实在是妙不可言。不同色彩的组合,这种美,我想男舞蹈演员和女舞蹈演员之间的平衡是非常,非常美好的。最棒的是这根本不需要语言来描述,我觉得演出中所有的一切就已经表达了丰富的情感。还有天幕为演出增光添彩,给我留下了深刻印象。我不知道他们是怎么做的,天幕图案在表现动感时,我觉得一切尽在不言中。至于舞蹈动作,那真是精妙绝伦。”

    音乐系教授:欣赏音乐杰出的节奏感

    赖特博士(Wright)在马里兰州某学院的音乐系教授音乐欣赏,他一直积极从事全美交响乐教育推广计划。他也在其它学院教授非西方音乐课程,并录制过二胡、琵琶、笛子等乐器音乐。看过2009年8月27日神韵纽约艺术团在肯尼迪艺术中心歌剧厅的第二场演出后,他说:“能够聆听到西方乐器和传统东方乐器,特别是传统中国乐器的合奏,真是太美妙了。”

    赖特教授认为这是一场精彩的演出。他说:“真的,演出很感人、很流畅,风格变化非常优美。编排是那样的不同凡响。我真的很喜欢演出中使用电脑动画设计来表现场景的变化,使得节奏非常快,又非常流畅。我也喜欢演出中能够适时加入独奏乐器节目的编舞节奏的平衡,这简直是太好了。”

    赖特教授说这是他第一次看到了中国传统艺术的现场表演。之前,只是看过很多电影、录音,所以在这个意义上说对他的教学也很有启发。他说:“很欣赏演出中节奏的平衡,音乐有杰出的节奏感。在两个半小时的时间内,对不同风格节目的整体演出效果是最好的。中西方乐器的平衡非常杰出,中文歌曲演唱也非常出色。”

    赖特教授认为文化背景的不同完全不会影响他对节目内涵的理解,他说:“人的表演是演出的关键,这得到了很好的表现。然后(演出)在乐器演奏和舞蹈编排动作上有一个独特的风格和多种手法技巧,并有语音的使用。所以这是非常有效的。虽然我不会说中文,但我认为把歌唱家们唱的歌词同时显现在屏幕上特别的有效。”

    赖特教授说:“节目中的所有故事都很动人。故事是怎么开头,又怎么发展。每个故事都有其独特之处。节奏感很好。这并不是一定要有某个故事脱颖而出。我真的非常非常喜欢演出的整体效果。如果我必须要挑一个最特别的--筷子的故事(《筷子舞》)、山的故事(《雪山欢歌》)是非常好的。但这并不是说其它的差。这个节奏非常流畅。”

    声乐家: 我被深深打动

    声乐家史蒂夫·帕尔默拥有一家唱片公司和一个乐队,同时也是一名歌曲创作者和吉它手。帕尔默观看了8月27日晚在肯尼迪中心歌剧院上演的神韵晚会。

    帕尔默说:“这是一场很美的演出,他们把四种不同的艺术形式融和在一起,音乐引人入胜。我是一名音乐家,我在录音室工作,所以我会注意听每一个小细节,我真的没发现任何需要完善的地方。”

    神韵艺术团乐队以西洋管乐队为基础,加上传统中国乐器,使演奏的乐曲既能发挥西洋管弦乐的潜能,同时又富有中国民族特色。

    帕尔默赞赏这支东西合璧的乐队。她说:“有许多乐器我都没有听说过,也没见过,我觉得这些乐器融合得很好,它们就像一体的,一切都结合在一起,我相信他们演奏那些乐器已有很久了,我被深深地打动。”

    帕尔默尤其喜欢二胡。他说:“在钢琴伴奏下,那位女士表演的二胡独奏绝对让人凝神屏息,席耳恭听,我一直在寻找琴身,因为我不知道那美妙的声音是从哪里发出来的。后来我看见了一个很小的筒,就像碗那么大。这只是更美的乐器之一,遗憾的是,美国却没有。”

    帕尔默认为,比起小提琴、中提琴或大提琴,二胡更精巧一些,也更富有表现力,很美。

    他还说很喜欢天幕,在舞蹈演员身后使用这种电影技术,编舞也很出色,把这么多种艺术形式结合得太完美了。

    (大纪元)

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    国家地理杂志主管:神韵是一流中的一流

    国家地理杂志主管:神韵是一流中的一流

    瑞妲•督理是美国国家地理杂志特别栏目主管,非常高兴能有机会与先生观赏神韵的演出。瑞妲表示由于工作性质的缘故,以前知道一点中国文化,但看到像神韵这样完美演绎中国传统文化的演出还是头一回。神韵演出让她了解到了中国文化的博大。

    瑞妲表示神韵演出太美了,每一舞蹈都是那么独特,整场的演出编排完美流畅。她说神韵舞蹈演员的典雅,美的让她无法形容。瑞妲评价说:“她们把春天的美丽用魔力般的粉色扇子,展现的如此美妙,实在令人叹服。(舞蹈《喜迎春》)”她对《嫦娥奔月》的故事情节印象很深,感叹“嫦娥独自守月”的凄美,也为上天的安排而叹服。

    瑞妲对神韵舞蹈中天幕使用也是高度评价。她说:“我是第一次看到有如此高超的天幕设计和使用,天幕与舞蹈中要表现的故事情节浑然一体,使得故事情节活灵活现,实在是一流水平。”瑞妲表示:“神韵演出实在是一流中的一流,我还要再回来看她(他)们的演出,我要赶快通知我的亲朋好友,让他们观看后几天的演出。”

    科学家夫妇: 中国舞技巧高超 演员毫不费力

    巴利•泰勒是一位退休的物理学家,退休前在美国国家标准与技术研究所工作, 太太希拉•泰勒是一位从美国国家卫生研究所退休的科学家。夫妇俩在观看了神韵纽约艺术团星期四晚在肯尼迪艺术中心的演出后,欣喜地和记者分享他们的感受。

    巴利说:“中国舞有她的独特的风格,我非常欣赏今晚的演出。”
    巴利觉得所有的舞蹈都很好,但最喜欢表现藏族青年的《雪山欢歌》。他说:“这个舞蹈看起来充满活力,但是结束时,这些舞蹈演员看起来毫不费力,一点都没有气喘的样子,我在想他们是怎么做到这一点的,他们的身体条件一定非常好。”

    希拉则最喜欢《大唐鼓吏》,她说这个舞蹈很令人振奋。希拉说也非常喜欢神韵艺术团的音乐,乐队中有中国风味的乐器,比如笛子的声音就很特别,但更多是西方的管弦乐器,听起来很有特色。

    巴利说:“我很喜欢二胡的演奏,那个声音一听就知道是中国的乐器,这个乐队把中西方的乐器很好的结合在一起。”

    最后,巴利说:“今晚我感到非常愉悦,我会微笑着离开剧场,中国舞是一种有着高超技巧并对身体的要求很高的一种艺术形式,我对舞蹈演员展现的动作和发出的能量没有失望,我感觉非常好,心灵在提升,这是一个伟大的演出。”

    司法部律师:演出传递了多层面的信息

    琳·哈笛(Lynn Hardy)女士是美国司法部的律师,1994年曾访问过中国。2009年8月27日晚,她观看了神韵在肯尼迪艺术中心歌剧厅的第二场公演。演出结束后,她对记者谈了她的观感。

    琳说:“我非常喜欢这个演出,我觉得演员太出色了,音乐也非常精彩,整场演出充满了活力与激情。节目表达的内涵和有关法轮大法学员在中国的经历很打动人,我很喜欢那些表现不同族裔文化背景的舞蹈,太美了,太令人震惊了。”

    关于节目的内涵,琳说:“我认为这场演出传递了多层面的信息,有精神的、时政的、文化的和艺术的,它们编织在一起,综合的非常好,我感觉好像在这一个个的节目中穿梭,从非常精神的,到艺术的,再到文化的。同时,也让我更想進一步了解这里所表现的精神层面的东西。”

    琳还说道:“节目内容也帮助我進一步地理解在报纸上看到的有关中国问题的报导,感觉距离拉近了很多,我相信大家都是为了中国人民好,在中国政府在中国目前的做为中,为中国人民争取更多的自由。希望国际上通过外交的途径能有所帮助,希望我们将来能做到这一点。”

    总统专用游艇主人:从未见过神韵这样的艺术作品

    “红杉号”总统专用游艇主人盖利·希弗史密斯先生星期四晚观看了神韵纽约艺术团在肯尼迪中心的演出,并在演出后与神韵艺术家们见面。

    希弗史密斯先生在美国主流社会几乎无人不知,他拥有的“红杉号”总统专用游艇(The Sequoia Presidential Yacht)受到美国十几位总统的青睐,接待过很多国家的元首。美国国会把“红杉号”指定为国家历史地标。

    见多识广的希弗史密斯星期四晚第一次观赏神韵演出。

    他说:“我很喜欢这场演出,很美。像神韵这样的艺术作品,我在美国从来没有见过。”

    希弗史密斯说,“神韵晚会与众不同,展示了中国的历史和文化,我虽然喜欢美国和世界各国的文化,但是美国的历史太短,只有250年,与中国文化根本无法相比。”

    红杉总统游艇集团在神韵演出前特邀演员们参观了总统专用游艇。

    希弗史密斯说,“今天我很荣幸见到这些演员们。不过遗憾的是,神韵演员参观红杉号总统专用游轮的那天,我不在华盛顿。我期待明年一月神韵艺术团再来华盛顿演出时,我能招待他们,带他们游览。”

    前国防部官员:神韵晚会令人陶醉

    曾担任美国国防部下属的国防信息系统局后勤采购处主任的德帕玛女士( Ms. DePalma)说:“演出太精彩了,舞蹈动作很典雅。”

    德帕玛尤其喜欢舞蹈《迎春花开》和《仙女踏波》。她说:“我喜欢扇子舞。我一边看的时候,就在想,太让人震惊了,他们是怎么产生表现水的创意呢?”

    德帕玛现在担任一家商业谘询公司的老板,这是她第一次看神韵的演出。

    她说:“通过舞蹈来讲述故事,太让人惊异了。完美地展现出来,很美,太伟大了,我不知道还能用什么词来形容,也许应该用令人陶醉。”

    司法部律师:我被感动得几乎要哭了

    沃特斯(Waters)是美国司法部的一位律师,他和高中时代的好朋友、退休牧师阿切布拉德(Archiblad)一起观看了神韵纽约艺术团在肯尼迪艺术中心歌剧厅星期四晚场的演出。

    在谈到对晚会的观感时,沃特斯先生说:“我完全被震惊了,我觉得这是一个非常美好的演出,所有的节目浑然一体。其中有许多地方打动了我,特别是演出中的精神内涵,一直持续不断地感动着我,看了那些舞蹈,再看到歌唱家演唱时天幕打出的歌词,太深邃了。当男高音歌唱家走上台开始演唱时,我几乎要哭了,他太感人了,完全让我震惊,那些歌词对我来说是一个学习的过程。”

    他说在看每一个舞蹈表演时,他都在想这是描述的中国的哪一段历史,这是一个非常美好的学习的过程,内涵绝对深刻。

    沃特斯先生还说:“在看演出前,我以为我知道我要期待的,但其实我并不知道,我真的被震惊了,这场演出完全超出我的想像。我看过中国的杂技表演,也看过一些击鼓的表演,但节目中的其他部份完全令我吃惊,太棒了,我从始至终都被震撼着。”

    (大纪元)

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    “希望能在印度看到神韵演出”

    退休牧师:辉煌的基础是平和的

    退休牧师阿切布拉德(Archiblad)女士和高中时代的好朋友、美国司法部的律师沃特斯(Waters)先生,一起观看了神韵纽约艺术团在肯尼迪艺术中心歌剧院星期四(8月27日)晚的演出,并出席了演出后的贵宾招待会。

    在谈到对晚会的观感时,她说:“演出中的精神内涵对我的震撼超过了任何一个其他方面。我本来不知道中国人的精神内涵有如此的深度。刚才我还跟别人讲,我觉得和中国人有一种亲近感。我用自行车轴辘为例子来解释人性,当我们越接近我们的神性这个中心时,我们离彼此的距离就越近。所以我觉得这场演出是一个促進世界和平的方式。

    无论是谈到离开非洲故土的移民,还是刚才说到的来自澳大利亚的华裔演员,都是一样的,当然我们个人又同时清楚自己不同于他人的独特性。而人的灵性即便在我们的多样性中仍然是一致的,所以可以说在某一点上我们都是相通的。当然你我可以看很多表演,当他们都达到灵性的深度时,那就是我们在不同层次都可以相通的部份,这是超越语言可以描述的。”

    阿切布拉德女士还说:“这些舞蹈演员藉以实践艺术的精准表演太令人神往了,我觉得这个演出非常富有启迪性,让人学到很多东西,并有改变人心的力量。”

    她还观察到了这场演出中一个独特的方面,她说:“即便是在那些充满了能量的辉煌的舞蹈表演中,你仍能感到他的基础是平和的,我觉得这是不同于其它文化的。那个平和的基调总是在那,这几乎就像是超级冥想静坐,即便你深入下去,它总是有一个坚实的平和。”

    阿切布拉德女士最后说:“从今天的演出中我得到的信息是慈悲和威严,当然还有容忍,很多时候人们有一种倾向,就是急于得到要得到的结果,但是我想正如演出中表现的,当真相展现出来,自由就实现了。”

    巴裔飞行员:舞蹈恬美 传递震撼人的信息

    巴基斯坦裔美国飞行员尼豪•宰迪和自己的两个漂亮女儿热拉与诺尔一起来看神韵演出,表示神韵演出的精湛美妙完全超出了他们的想像。实在太美了。在巴基斯坦出生成长的尼豪,表示自己非常幸运看到神韵这么美的演出。神韵演员的服装设计美妙出众,色彩美丽神奇,让他不断联想到巴基斯坦民族的服饰和色彩。让他找到了内心深处的遥远美好的记忆和联想。

    尼豪对佛家三千年开放一次的“优昙婆罗花”的舞蹈故事尤为喜爱。 尼豪表示他相信人的轮回转生,“所以我们才要不断的提升自己,净化自己,将来可以回到美好世界。我们在这个人的世界才呆那么短短的几十年,为什么要留恋这里,我们要像神韵舞蹈中的那些智者那样,用慈悲的心换来将来的永生。”

    尼豪对神韵演员表现法轮功修炼者在中国受到迫害的节目特别记忆深刻:“演员以这种平和的舞蹈方式表现, 让人感受到法轮功修炼者的慈悲和善良,非常贴切。希望更多的人都了解法轮功修炼者的善良和美好, 明白中国共产党的残酷。人们会有自己的选择。”

    职业是化妆师的热拉表示演出从头到尾都好得不能再好,舞蹈演员的技艺好的无法形容。热拉更是赞美神韵舞蹈服装的精美设计和色彩搭配神奇无比。做市场分析师的诺尔庆幸自己的座位可以看清演员的一投首,一举足,赞叹神韵演员对每一个微小细节都表现的恰到好处。难怪神韵演出整体水准一流。

    诺尔说:“我感到自己学到了很多以前不知道的有关中国的传统和文化。我从前从未听说过法轮大法,但从舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》中,我看到那些法轮功修炼者,他们不愄中国政府的打压,坚持自己的信仰,非常震撼,我感动得流了泪,为小女孩的感人表演而落泪。这个节目以那样恬静美丽的舞蹈传递了这样令人震撼的信息,使人心灵净化,精神提升。”

    法学教授: 编舞美的令人难以置信

    夏门·寇是著名的乔治城大学的法学教授,他接触过针灸和东方医药,也曾去过中国,他与刚从爱尔兰飞来的外孙女爱玛·哥温观看了8月27日神韵纽约艺术团在肯尼迪艺术中心的第二场演出后,对记者说:“这是一场非常美的演出,演员高度专业的表现令人难忘,编舞更是美得令人难以置信,这是我看过的最美的表演之一。舞蹈编排和三维动画天幕的运用实在太巧妙神奇了。”

    夏门·寇教授说:“节目内容的编排非常巧妙,传递的自由与选择等普世价值非常容易被西方观众接受理解,对那些了解中国情况与背景的人,还能领悟到一些更深的内涵。”

    他的外孙女爱玛·哥温说她喜欢每一个节目,色彩明亮鲜艳,内容变化多端,尤其是扇子舞,更是色彩夺目,学跳这样的舞蹈一定很好,她用一个字“哇”(Wow)(咋咋称赞)来形容她的感受。

    “希望能在印度看到神韵演出”

    印度裔美国人拉塔观看了8月27日晚在肯尼迪艺术中心上演的神韵晚会。拉塔说:“精彩的表演,我真的非常非常喜欢。这是一场令人着迷的演出。了不起的编舞,优美的音乐伴奏, 那些舞蹈家和歌唱家简直太棒了!”

    在一家信息技术公司工作的拉塔和在世界银行工作的先生都提前退休了,他们现在经常往返于印度和美国。

    拉塔说,她希望能在印度看到神韵演出。她将向她的朋友们推荐。
    一位华裔观众钟安霖也来自印度,他说,现在在印度看神韵,还是一个梦想。

    他告诉记者,他在美国的一位朋友邀请他来看神韵演出,他拿着这封邀请信,到美国驻印度大使馆签证,顺利来到华盛顿,观看了神韵晚会。
    钟安霖很喜欢中国古典舞,他说以前从来都没见过。

    前耐克经理慕名神韵 自奥勒冈来观演出

    凯特琳娜•钟原来是耐克(Nike)公司的电脑部门经理。她出生于泰国,长于香港,高中毕业后移民美国。虽是在国外长大,但因为父母亲非常注重中国传统,从小就在父母的引领下对中国历史、文化、诗词、戏剧多有接触。

    今年神韵曾经两度于奥勒冈州波特兰市演出,经过住在美国华府的姐姐的极力推荐,她非常想一睹其风采,但因为种种原因而与之擦肩而过。后来听说神韵8月底要在DC演出,又正值孩子放暑假,就专程买了机票,从奥勒冈州飞到DC来看演出。

    8月27日星期四凯特琳娜与她的一双儿女在观赏了神韵演出后,热切地表示机票钱花得很值得。她表示这是她所见过的演出中内容最为丰富的秀,可以说几乎是前所未见的。无论在内涵上、技巧上、甚至色彩都如此的多样化,令人大开眼界。

    凯特琳娜尤其感激从这个演出中学到什么是中国舞,她说以前不知道杂技、体操中的翻腾动作是源自于中国舞。

    凯特琳娜的父亲老家在中国云南,所以她也曾经见过彝族的舞蹈,那是许多年前的事了。在观赏《云罗仙境》后,她非常兴奋地表示,那些尘封的记忆都回来了。她再三表示这真是个难得的机会。

    她打算回去后与朋友分享她看演出的心得,并向朋友强力推荐,这是一个“不可错过(not to miss)”的秀。

    凯特琳娜的儿子Triston、女儿Alethia从小在美国长大,他们都表示在这次演出中学到许多传统中国文化。Alethia表示最喜欢的是《济公抢亲》的节目,让她仔细的想一想自己是否会和那些村民一样,不听别人善意的警告。

    广告专家:神韵为中西方文化的交流架起了一座桥梁

    官•瑞迪女士(Gwen Reedy)是华盛顿DC最大的报纸之一的广告专家,2009年8月27日晚,她和先生在肯尼迪艺术中心观看了神韵演出。

    瑞迪女士说:“演出令人难忘,中国古典舞很让人兴奋,之前我不知道不同的舞蹈动作和身形还有这样深刻的内涵。”

    瑞迪女士认为所有的服装都很美,舞蹈《喜迎春》是她的最爱,因为其中的粉红色和绿色是她最喜欢的。

    会弹钢琴、有不少古典音乐背景的瑞迪女士说,音乐令她产生很多共鸣,因为音乐当中蕴藏着丰富的情感,音乐渐起、渐落,音乐本身几乎就可以独立地讲述故事。

    瑞迪表示:整个演出都非常美,她很喜欢,她以前对中国文化了解不多,今晚是一次很好地了解中国文化的经历,以舞蹈和音乐的形式来展现文化,这实在是太好了。尽管中西方文化有很大的差异,但观众都能够很好地接受节目的内涵,这是一种以艺术的形式让人了解另一种文化(中华传统文化)的最好的方式,建起了一座文化传播的桥梁。

    观看演出的还有一些其它媒体的记者,路透社记者沃尔夫先生用“令人陶醉”(mesmerizing)形容神韵的演出,他说表现法轮功学员面对迫害的节目最打动他。

    (大纪元)

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    华裔医生:神韵传递的信息美好、精确

    华裔医生:神韵传递的信息美好、精确

    四十多年前从新加坡来到美国的曹宝根先生是华盛顿DC的一位医生。8月27日晚,他带女儿一起观看了神韵纽约艺术团在肯尼迪艺术中心的第二场演出。

    在谈到对晚会的观感时,曹宝根先生说:“神韵的演出非常好,极好;那些服装非常美,音乐和歌曲都赋有深意,尤其是那些有关精神方面的节目有很深的含义。我认为这场演出展现了中国不同民族和地区的文化与传统;我最喜欢的是音乐部分,尤其是男高音和女高音,还有《嫦娥奔月》和关于法轮大法(《迫害中我们屹然走在神的路上》)的节目。”

    他说:“这是一场令人难忘的各种艺术和音乐的综合表演,我要告诉我的朋友来看。”

    神韵感动大陆小提琴手

    来自大陆的小提琴手齐女士星期四晚观看了神韵纽约艺术团在肯尼迪中心的演出。她说:“看完后觉得挺感动的。在美国很难找到咱们中国传统文化的东西。”

    齐女士觉得神韵的舞蹈演员非常有水准,一看就是科班出身,从小训炼有素才能达到如此的水平。舞蹈的服装非常漂亮,加上与现代的高科技相结合的天幕,更是美丽。

    齐女士最喜欢的节目《大唐鼓吏》、《仙女踏波》、《雪山欢歌》。“不仅舞蹈美,音乐也非常好听。还有《济公抢亲》,真是把济公演活了。”

    齐女士喜欢的另一个节目是舞蹈《威严与慈悲》,展现的是在中国大陆的监狱里,大法弟子被酷刑折磨至生命垂危,当护法神要向迫害她的警察索命偿还其犯下的无边罪业时,大法弟子已成就了菩萨果位,慈悲的救下了其性命,告诉他参与迫害大法弟子的可怕后果。醒悟了的警察痛悔自己的所为,当即释放并请求大法弟子原谅。

    齐老师说她对神韵艺术团早有所闻。这是她第一次观看神韵演出。


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    8位选手入围全世界华人小提琴大决赛

    2009年8月28日,新唐人主办的第二届“全世界华人小提琴大赛”复赛在曼哈顿的考夫曼中心莫肯音乐厅(Merkin Concert Hall,Kaufman Center)展开,或凝重、或激情、或浪漫,12位选手以不同的演奏风格诠释经典音乐大师贝多芬与巴哈的作品,经过激烈的竞争,八位选手進入将于周日(30日)在此举行的决赛。

    大赛评委主席林家绮说:“今天选手们发挥很好,决赛会更加精彩。希望他们能静下心来演奏,想一想要带给观众什么。一个音乐家在舞台上不是展现自己,而是要体现纯净祥和的境界,才能把观众带入那个境界中来。”

    一些观众表示,这是一场高水准的比赛,选手技巧水平不相上下,评委可能都会为难。

    小提琴家能以音乐感人

    来自加拿大、将到耶鲁大学念硕士的张颂言,演奏时常常紧闭双目,似乎全心凝聚在琴弦上。她说:“要成为一个好的小提琴家需要能使观众感动。”

    为了达到心目中的标准,她时常观摩借鉴舞蹈等其它表演艺术形式。此外,她认为“要有一个好的老师以学习技巧,自己也要勤下功夫;还要非常有创意,我经常观赏绘画等艺术,因为画家都是经过从无到有的创作过程。”

    来自德州的周颖是在下午演奏,全身投入音符之中,许多观众都表示为她的魅力所感染。来自纽约的业余小提琴师赵先生认为:“303号选手(周颖)是将巴哈的乐曲表现得最淋漓尽致,她能投入感情,展现出优美旋律,控制得当,过门高低过渡流畅,非常不简单,把巴哈的味道都表现出来了。”

    周颖谦虚地说自己今天发挥一般。她认为:“一个好的小提琴家需要能用激情感动观众,能充分表达自己的心声,但最重要的是自己陶醉于音乐。”她认为自己的长处就是能在演奏中表达情感,“不过有时可能太投入了,太过感情化了,”她笑着说。

    观众:选手水准更高 华人骄傲

    常听茱丽亚音乐学院音乐会的赵先生还说:“今天表演的有两位选手都是去年曾参赛的,我觉得他们与去年比都有很大提高。”

    来自法拉盛的音乐爱好者张先生去年也听过小提琴大赛,他认为:“今年参赛选手的整体水平比去年更好,大赛更上了一个台阶。”此次入围复赛的选手多来自北美,“这可能与北美国家提倡重视音乐教育有关,提倡古典音乐很重要,这样的大赛真的可以提升中国人在音乐界的地位和对音乐的重视。”

    在上海音乐学院从事嗓音研究多年的陈女士说:“贝多芬的乐曲要求刚柔并济,技巧中也要融入感情,罗曼曲要拉得非常细腻。巴哈的无伴奏曲更是见选手的功夫技巧,起伏分明,必须处理得当。能将贝多芬与巴哈这样音乐大师的作品演奏得如此之好,没有扎实的音乐修养与训练是根本做不到的,参赛选手因此都具有世界水平。”

    选手观众感谢大赛提供国际平台

    来自波士顿的吴立强以职业小提琴家的姿态,在舞台优雅而抒情地演奏贝多芬,“这是让我拉起来很有信心的曲子,而巴哈的曲子我是第一次拉。决赛要拉的《梁祝》是我从小就听弹钢琴的母亲放的录音,因此非常熟悉。每个音乐家对同一乐曲都会有自己的感受,我演奏就是尽量表现音乐性,我愿我的一生随音乐成长。”

    吴立强说:“传统音乐的前途非常光明,只是现在很难找到传播的机会。从这一点上来说,这个大赛为传统音乐在国际上的传播提供了一个非常好的机会,尤其还有中国的传统音乐。”

    陈女士认为,决赛选手演奏中国的乐曲,非常令人期待,“传统的东西应该被普及,让大家能懂,新唐人大赛让中国传统文化登上世界舞台,将中华文化在世界上传播,意义重大。”

    入围决赛名单揭晓:

    348号选手 张云聪
    324号选手 凌显佑
    429号选手 蔡承翰
    493号选手 Shu Cheng Yang
    339号选手 Zhangtong Song
    326号选手 林士凯
    303号选手 周颖
    508号选手 林品任

    另外,主办单位邀请到享誉全球的、当代最杰出的美国音乐会演奏艺术大师之一迪克特若(Glenn Dicterow)先生于29日在考夫曼中心举办“大师班”,为入围复赛的三位选手亲自指导。被选中将接受迪克特若先生指导的幸运选手是:

    281号选手 张颂言
    324号选手 凌显佑
    303号选手 周颖

    29、30日的小提琴大师班和决赛,届时将对公众开放,考夫曼中心位于曼哈顿西67街129号,
    购票网站webticketcenter.com/competitions/
    或致电新唐人电视台大赛售票热线:646-736-2969

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    因果报应实录:乞丐命?

    莫求

    清朝时,有一位姓陈的盲人,非常精通摸骨算命的小道,远近驰名。当时漳州的一位总镇官员(注:总镇是清代负责地方军事的官员)慕名把他请到自己的府上。

    总镇先让这位陈姓盲人摸其他人的骨相算命,都说的非常准。然后这位总镇又让其摸自己的骨相,但又不告诉他自己就是总镇。结果这陈姓盲人摸到总镇身体上的骨相时就说:这是一个要饭的,根本不值的一算。这时总镇的随从们都大声斥责陈姓盲人对总镇不尊敬。可总镇并不生气,只是让他再摸一遍。于是这位陈姓盲人就又摸了一遍,一边摸一边肯定的说:这人身上的骨相的的确确是乞丐的骨相。但等陈姓盲人摸到总镇头部的时候,大为惊讶的说:这是总镇之骨,命中当贵。

    这时总镇非常惊讶,说这陈姓盲人是个真正有本事的人,摸的真准!总镇同时告诉众人他少年时发生的一件事情。这位总镇青年时真是一个要饭的。一天他在讨饭的路上捡到一个别人遗失的银钱袋,于是将其收好,自己就在那里等待失主。不久就有人沿路找来,他一问那人丢失的正是他捡到的钱袋。于是他便将钱袋取出交给失主,失主非常感谢,要分给他一部分银两。他坚决不接受,失主又问他姓名,希望日后能报答他,他也不告诉失主。因为他心里根本就没有想过要如何得到别人的回报。

    当天晚上,这位年轻的乞丐,也就是少年时的总镇在睡觉时,做了一非常清晰的梦。梦中一位神灵给他换了一个头。不久后,他就加入了军队,最后当上了总镇。

    这时众人才恍然大悟:原来总镇原本真是乞丐命,身上的骨相也真是乞丐的骨相,后来因为他青年时拾金不昧,行善而不求回报,神灵便为其换头改命,所以他头部的骨相就是总镇之骨,富贵非凡。

    看了这个故事后,我个人想:行善而求回报,则是带着有求之心在行善,那么在神的眼里这种善行并不纯正;如果只是行善而心无所求,只是为别人好,没有想到自己如何,那么这种善行才是纯正的。

    (资料来源:《秋灯丛话》)

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    古风悠悠:范信供养旧主

    严自律

    明代,昆山(在今江苏省)人龚云亨的家中有一个名叫范信的家奴。龚家由于日益没落,入不敷出,难以维生。于是龚云亨就把范信和他的妻子,转卖给了常州地方的一个富家,让他们夫妻在那里有口饭吃,不致于挨饿。

    其后,几年间,相互都没有联系。这时,龚云亨夫妻更加贫困了,也没有谁可以去投靠。年纪也大了,贫病缠身,只好四处乞讨。

    一天,龚云亨夫妻二人,碰巧路过范信的新主人家,在路上竞又遇到了范信。范信看到了自己原来的主人夫妇,就哭着跪拜在地上,接着,又把龚云亨夫妇,请到了他的新主人的家中,并对他的新主人说:“这是我原来的主人,现在流落到在外,饥寒交迫,我真不忍心看到这种情境,希望您能收留他们。我们夫妻可以日夜干活,以供应故主的食宿。”

    范信的新旧两家主人,听到此话,都很受感动。于是,新主人就答应了范信的请求。

    范信夫妻在新主人家,劳动更加勤苦。他在家事稍闲时,就肩背着货物,到各村去叫卖,把所卖得的钱,交给新主人,算作他旧主人的食宿费。就这样,使得旧主人夫妻,能够安稳地生活下来。

    正是:

    时穷节乃见,
    品高困愈贞。
    艰难险峻大,
    更彰义士心。
    中流存砥柱,
    狂澜变漪粼。
    范信养旧主,
    千载留德馨!

    (事据《戒庵老人漫笔》)
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