四川发生山体垮塌阻断大渡河 28人受伤
8月6日深夜至7日凌晨，四川省雅安市汉源县境内省道306线发生山体垮塌阻断大渡河，目前河水已开始翻越阻塞体，至少已造成8人重伤、20人轻伤。
6日23时30分左右，四川省省道306线汉源县顺河乡境内猴子岩处(瀑布沟电站上游距汉源县城10公里)发生 山体垮塌阻断大渡河。据现场目测，垮塌形成堵塞体约250米长、40米厚，垮塌方量约30-40万立方米。至8月7日凌晨3时30分，瀑电大坝前流量为 240立方米/秒(8月6日8时流量为2760立方米/秒)，阻塞处河水已开始翻越阻塞体。山体垮塌已发现造成8人重伤、20人轻伤，人员伤亡情况正在進 一步核实之中。
7日1时至7时，大渡河水位已经上涨约5.7米.目前，河道壅水已翻过河道内壅塞体向下游泄流，发生垮塌险情河段的上游大渡河石棉站7日7时流量为2400立方米每秒，下游瀑布沟电站入库流量约2000立方米每秒。
重庆遇5年最大洪峰10人死 154万人受灾
8月6日凌晨，5年来长江中上游最大一次洪峰通过长江重庆寸滩段。重庆连日来持续强降雨已致23个区县154万人受灾，因灾死亡10人，失踪1人，并导致部份地区引发滑坡泥石流灾害，重庆渝黔高速遇山体的滑坡导致上万辆车被堵。
据当地水文部门监测，6日凌晨2时，长江寸滩站洪峰水位达到183.11米，相应流量5.67万立方米每秒，超警戒水位2.61米。这是2004以来长江中上游出现的最大一次洪水过程。
据统计，2日20时至5日7时，重庆23个区县遭受持续强降雨，其中，20个乡镇强降水雨量累计超过300毫米，86个乡镇雨量累计超过200毫米，191个乡镇雨量累计超过100毫米。
截至5日17时，持续强降雨已致重庆154万人受灾，紧急转移安置12.3万余人，因灾死亡10人，失踪1人； 农作物受灾面积63.6千公顷，绝收面积达4.4千公顷，万余间房屋倒塌，16000余间房屋损坏，当地因灾直接经济损失6亿8000万元人民币。其中， 重庆 铜梁、潼南、大足、北碚等区县受灾情况相对较重。
山西省六市汛期内发生严重夏伏旱
据报导，正处于防汛关键时期，山西省部分地区受降水量偏少影响发生严重夏伏旱。据山西省官方介绍，入夏以来，山西省降水量较历年同期偏少较多，全省6、7两月累计降水量120毫米，较历年同期偏少62毫米。受此影响，目前山西全省受旱面积已达1600万亩，其中作物受旱面积达1470万亩，严重受 旱面积480万亩，同时还有67万人、20万头大畜吃水困难。
据了解，大同、朔州、长治、晋城、临汾、运城六 市夏伏旱严重，受旱面积达1340万亩，占全省受旱面积的80%以上。大同、朔州尤为严重，目前两市受旱面积达430多万亩，严重受旱面积175万亩，干枯、未种面积110万亩。干旱还造成山西省主要河道来水偏少、中小河流断流、水库蓄水减少、地下水位下降。全省63座大中型水库中，有31座水库上游河道 断流，无進库流量，另有50座蓄水量较少。
受高温干旱气候影响，玉米红蜘蛛也在山西省玉米产区大面积发生，发生面积达357万亩，发生时间较常年提早20多天，一般百株玉米螨量5万头，高者达10万头，重发田已达20万头以上。
江苏淮河以南地区持续低温阴雨创近50年来之最
7月下旬至8月上旬，江苏省出现持续低温阴雨天气。报道说，1961年以来，江苏淮河以南地区仅1965年、1974年、1987和 1988年4个年份7月下旬出现过较大范围的持续阴雨天气。而今年的持续阴雨寡照低温创1961年以来同期之最，对百姓生活、农业生产均造成了一定的影 响。
7月下旬以来，江苏淮河以南地区天气主要呈现四大特点。一是平均气温低。7月21日至8月4日，江 苏淮河以南地区平均气温仅25.5℃，较常年同期偏低2.7℃。二是日照少。7月下旬淮河以南地区平均日照时数37小时，比常年同期偏少6成。三是过程雨 量多。淮河以南地区7月21日05时至8月5日05时累计雨量达100毫米以上。淮河以南地区平均累计雨量224.6毫米。四是降水强度大。淮河以南地区 频繁出现暴雨、大暴雨天气，暴雨日数之多为1961年以来同期之最，其中南京溧水共出现4个暴雨日。
贵州局部强降雨２万多人受灾
８月４日８时至５日，贵州中部及以西、以北地区出现强降雨天气，贵阳、遵义等地的８个乡镇降大暴雨、６７个乡镇降暴雨。强降雨造成２万多人受灾，并引发两处地质灾害致２人死亡。
报道说，受强降雨影响，贵州中部及以西、以北地区中小河流水位有所上涨，贵阳市、遵义市、黔西南布依族苗族自治州和黔南布依族苗族自治州等４个市（州）５个县（市）２．７２万人受灾，农作物受灾面积１０００余公顷，倒塌房屋９８间。
据了解，此次强降雨还引发两处地质灾害，导致２人死亡。５日凌晨４时左右，黔西南州兴义市沧江乡坪堡村杜家湾组一农户房屋后山滑坡，导致房屋墙体倒塌压死１人；５日６时３０分左右，黔南州惠水县断杉镇水井关发生山体滑坡，造成房屋倒塌压死１人。
陕西7月份气象灾害频发损失严重
据报导，7月份，陕西高温历时长、范围广，降水偏多，暴雨、冰雹、大风等气象灾害频发，给陕西省的经济造成了严重损失。
据气象资料统计，7月份，陕西省月平均气温 25.1摄氏度，较常年同期偏高0.4摄氏度，全省97个气象站共出现20天、475站次高温天气，是1961年以来的第11位多高温年份。持续的高温使 陕北黄河沿线、关中及陕南东部地区出现了一定程度的干旱，农作物的生长产生了不利影响。
7月，陕西全省平均降水量属正常年份，但呈现出 时间、空间分布不均的特点。共出现了12个暴雨日，共46站次暴雨，给省内多个地区造成了严重的损失。8日至12日，安康市的强降水使汉阴、白河、紫阳、 岚皋、镇坪5县区23个乡镇受灾，6.1万人受灾，农作物受灾面积4420公顷，因山体滑坡、房屋倒塌死亡1人，直接经济损失7023.9万元，其中农业 经济损失587.5万元。交通、通讯、电力等基础设施损失达上千万元。17日至22日，陕西省局部地区再次遭遇暴雨，子洲、子长、临潼、略阳、宁强、紫 阳、白河7县区受灾严重，直接经济损失2616.7万元，其中农业经济损失41.3万元，基础设施损失4万元。30日，安康市旬阳县遭受暴雨，受灾人口 2.5万人，因灾造成直接经济损失606.8万元。
此外，7月26日，商洛市柞水县出现了冰雹、大风天气，致使7间房屋受损，43公顷烤烟受灾，其中重灾40公顷，绝收17公顷。
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台湾公民被中共绑架 虎口余生
十年前嫁到台湾、两年前开始修炼法轮功的邵玉华女士，七月三十一日带着九岁的女儿回河南故乡探亲，被国安局拘禁。历经七天的营救，邵玉华历劫归来，六日平安抵达台湾。邵玉华激动的流下眼泪，并说出心声：“修炼法轮功是信仰的自由。我希望国际组织能像营救我一样，营救大陆的法轮功学员。”
邵玉华是台湾公民，仅仅因为法轮功学员的身份，而遭到绑架关押。中共国安不让她睡觉，强迫她写悔过书、威胁洗脑，威胁对家人不利。透过加拿大台湾之友、美国人权法律协会等积极关注，全球法轮大法讯息中心将讯息广发给世界各地人权团体，包含国际特赦、自由之家、人权观察等国际组织。台湾方面，有司法改革基金会、CIPFG（法轮功受迫害真相调查团）亚洲分团等民间组织积极呼吁救援邵玉华。透过各界努力，终于成功营救。
韩国受中共胁迫 遣返法轮功学员
滞留韩国的三十二名中国籍法轮功学员，就没有邵玉华这般幸运了。他们在难民申请及行政诉讼期间，中共多次直接插手干预。中共政治局常委、宣传部长李长春去年访韩期间，明确示意韩国政府“要把法轮功学员赶出韩国”。此后不久，韩国法务部开始陆续否决法轮功学员的难民申请。
继今年七月，韩国法务部两次秘密强行遣返三位法轮功学员后，据可靠消息，现时又有两名滞韩法轮功学员可能随时面临强制遣返，这两位法轮功学员此前的难民申请被韩国政府否决，目前被关在韩国华城保护所里，状况堪忧。其中一位法轮功学员是朝鲜族华人，符合入籍韩国的条件，只因修炼法轮功而无法回中国大陆办理相关手续。日前该学员被告知，情况不乐观，受到“来自上面的压力”，有可能面临强制遣返。
甘作中共帮凶 自由国度之耻
韩国政府强制遣返大陆法轮功学员的案件，引发各界人士的错愕和不解，司法界人士认为，这种强制遣返行为违反了韩国已经加入的难民合约和联合国反酷刑合约，以及韩国出入国管理法的相关条例；韩国民众认为，就算出于人道主义方面考虑，政府也不应该遣返他们。遣返事件引起国际关注，据悉目前美国正与当地政府磋商此事。
韩国政府甘作中共帮凶，无疑是自由国度之耻。类似的例子，并不罕见。作为二零零九年东盟轮值主席国，泰国原订于四月十一日至十二日在芭堤雅（Pattaya）举办峰会后续首脑会议，四月九日当地警方在中共施压下，假借国际保安之名无端搜捕关押了三名来自中国、受联合国难民署庇护的法轮功学员。翌日，泰方对三名学员進行庭审，以非法入境、居留的罪名判处每人六个月监禁，缓期两年执行，并罚款每人三千八百泰铢。学员如数缴纳罚款后警方却没有放人，计划押送曼谷移民局监狱无限期关押。
中共黑手屡屡伸入国际社会
中共将迫害法轮功的黑手伸入国际社会，并非始于今日。二零零五年十二月十日世界人权日当天，中共大使馆指使泰国警察粗暴干涉和平请愿的该国法轮功学员；十四日，在泰国芭提雅发真相资料的三名法轮功学员被警察殴打；十五日，八名法轮功学员在中使馆前被泰国警察抓走，其中七人被拘押于移民局。
彼时在地球的另一端，十二月十四日中共政法委书记、专职迫害法轮功的六一零办公室首脑罗干到阿根廷期间，中共使馆派出暴徒殴打和平抗议迫害的法轮功学员，暴徒甚至在媒体面前疯狂殴打法轮功学员。阿根廷警察没有逮捕任何攻击法轮功学员的暴徒，显然警察接到了不阻止或不逮捕这些暴徒的命令。
二零零二年四月江氏访德期间，德国警察迫于中共压力，阻拦学员的和平请愿活动；同年六月江氏访问冰岛前，事先向该国施压，导致冰岛政府对前往请愿的各国学员拒发签证或扣押留置机场；二零零四年一月华人农历新年大游行，在中共压力下，法国发生滥拘事件，当街强行拘捕佩戴黄围巾或穿黄色衣服的人，包括不是法轮功学员的旅客。中共还对缅甸、柬埔寨等国家進行施压，逮捕或绑架法轮功学员回国受审。
迫害魔爪延伸海外 步步升级
上述公然戕害人权的乖张举措，实与中共十年来迫害法轮功息息相关。一九九九年江氏集团发动全面镇压法轮功之后，中共驻外机构便有系统、有计划的向海外输出谎言与仇恨，不遗余力的诋毁、骚扰与迫害法轮功学员，包括企图压迫他国政府参与迫害，限制学员请愿的权利。
历经几十年的恐怖统治，中共无疑是当今世界上共产罪行的极致体现。它不仅在中国国内疯狂残害善良的人民，也不断把迫害延伸到海外，屡屡在尊重自由、维护人权的西方国家逞凶，一再以国安及流氓特务，对海外法轮功学员从早期的威胁恐吓、搜集黑名单、人身骚扰、烧毁车辆、暴力殴打、抢劫物品等，升级演变为光天化日之下持枪入室袭击、流氓暴力伤人。
二零零四年六月二十八日，曾庆红出访南非时雇凶枪击法轮功学员梁大卫；二零零六年二月八日，法轮功学员李渊博士在美国亚特兰大家里，遭持枪的中共特务暴力袭击、捆绑殴打，家中电脑及文件等被抢走。邻居报警后，李渊被救护车送到医院，脸上缝了十五针。
真相广泛传播 中共恼羞成怒
中共与江氏集团企图藉由这种血腥暴力，以打击威吓日益蓬勃的法轮功修炼团体。自迫害伊始，世界各地的法轮功学员相继在街头发放真相传单、游行集会、烛光夜悼、反酷刑演示、新闻发布会、文艺演出、深入社区，向政府和媒体讲真相；起诉江xx、李岚清、罗干等首恶与帮凶；突破封锁，锲而不舍的给中国民众打电话、传真和寄真相邮件等。
近年来随着真相的广泛传播，与国际社会的正义支持，已经彻底曝光了中共的欺世谎言和迫害罪行。中共恼羞成怒之余，多次使出狗急跳墙的手段，毫不掩饰其暴力起家的本质。
更变本加厉的是，二零零八年五月十七日，全球退出中共服务中心在纽约法拉盛举办“声援海内外三千六百万华人勇士退出中共”的集会。中共特务在现场暴力攻击、殴打一位七十岁高龄的退休华人工程师。这场由中共政法委书记周永康授意的暴力袭击持续了四天以上。除了法拉盛之外，其他国家和地区也出现了类似现象，如加州、费城等美国城市，以及香港、日本等地。
解体中共就能制止迫害
前述案例共同突显了一个不争的事实：中共迫害法轮功所涉及的地域，已不仅仅是中国本土，随着它在各国制造迫害学员的事件和严重侵犯这些国家的法律，中共已成为最大的国际恐怖犯罪集团。这次韩国配合中共、遣返法轮功学员的事件也再一次证实了，中共是当今全球共产罪恶的最大根源，它才是邪恶与恐怖的直接制造者。对于它的漠视或期盼，无论出于何种理由，都将是对邪恶的放纵和姑息，最终将导致更大的危害。
韩国法轮大法学会表示，至少已有十一名国会议员和一百二十七个地方议会签署了反对强行遣返法轮功难民，将以该事件为契机向大韩民族的每个人讲真相，制止中共迫害的延伸。
笔者也呼吁国际社会认清中共阴邪蛊惑的伎俩，切莫协同中共成为这场历史上最邪恶的人权迫害的帮凶；也希望韩国政府捍卫得之不易的独立、自主的民族尊严，遵守联合国难民公约，妥善安置法轮功学员。
其实，终结中共迫害的正本清源之道，莫过于人心的觉醒、分清正邪善恶。目前在大纪元退党网站公开表明“三退”（即退出中国共产党、共青团和少先队）的人数已经超过五千八百万人，天灭中共已是时势所趋。国际社会更应坚持人权与信仰自由的普世价值，切莫殚于中共的外交压力或昧于经济诱惑，做出助纣为虐、亲痛仇快的错事。
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紫微舍人高仲舒博学多闻，齐澣则熟稔时务，姚崇和宋璟每次有疑难问题，都会向高仲舒和齐澣请教，得到满意的答复后，感叹地说：“想知道以前的制度，可请教高君，想知道当今之事，可请教齐君，如此一来，处理政事就不会有所疏漏。”
【研析】
唐玄宗（李隆基），少年时即有大志，因平定韦后之乱，而被立为太子。即位后，立即铲除太平公主及其党羽，终结了武周以来所发生的一连串宮廷政变，确立政权。玄宗即位后，任用贤能，改革弊政，励精图治，所以执政前期，政治清明，社会安定，经济繁荣，文化发达，国威远播，国力昌盛，唐朝進入鼎盛时期。因该期间之年号为开元，故史称“开元之治”。
姚崇和宋璟同为开元名相，并称“姚宋”，与“贞观之治”的房玄龄、杜如晦相媲美。本则故事，就是在描述姚崇和宋璟二人，深获玄宗的敬重，备受礼遇，二人虽各有特色，但同心协力辅佐玄宗，而成就了开元盛世。
【延伸思考】
1、唐玄宗执政前期缔造了唐朝的鼎盛时期，史称开元之治。你觉得造就“开元之治”的重要因素有哪些？
2、要治理好一个国家，并非只倚赖少数人的力量，而是必须靠坚强团队的群策群力。从本则故事中可知，贤能如姚崇、宋璟，他们仍会就疑难问题请教高仲舒与齐澣，才能尽量做到处理政事不会有疏漏。由姚、宋二人严谨的处理政事态度，你有何感想？
【参考书目】
1、文白对照全译《资治通鉴》(修订本)(第4册) 建宏出版社
2、《图说中国历史 》(京中玉国际股份有限公司，2004年)
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韶舞天音，法光蔼蔼，泪满衣襟。
何幸人间，沉疴百载，一曲清心。
高山流水悲吟，算今日、无须破琴。
千古风流，人中高士，欢聚如今。
唐多令·发真相短信
佚名
暗柳系龙舟，
霏烟锁凤楼。
故江山、何日重游？
明月彩云香橘柚，
长伴我、十年秋。
珍重寄沙鸥，
洛阳能到不？
万千言、欲载还休。
惟有冰壶心一片，
随玉羽、共悠悠。
偶得(外二首)
三千
闲坐店中无事情，手拿古诗来翻阅。
蓦然脑中灵光闪，得诗一首心自悦。
不是盼
党至中原九洲乱，世风日下留祸患。
天降九评灭邪党．顺天三退归真善。
大法洪传谁可挡？天地清明不是盼。
快来修
见门前一男一女扶着一个老太太艰难行走有感而作
儿女相扶步还缓，七老八十行路难。
可叹人生老病死，不得大法难出凡。
幸好大法在中原，幸得大法还在传。
诸位有缘快来修，一同精進仙家还。
能力(外一首)
慧静
顺风顺耳虽好受，尘世不会总泰和。
听的逆言是能力，修心去执益处多。
一念之决
昨早打坐很难过，正念时分干扰多。
满脑催我睡一觉，一旦学法心境和。
尘中行(外二首)
天清
身在红尘中 繁花迷人眼
缘何扰净心 一念着尘染
出尘
轮回世间苦 行难心更坚
一朝得大法 出尘上青天
过情关
难过情色关 心苦泪衣沾
内找挖根子 名利色欲贪
文以载道
观心
（一）
真善忍是文化根 写真描实舞精神
唐诗宋词何足道 昔去来者慕今人
（二）
诗词有路法为径 真善忍驻作者心
清净无为修者意 仁义志士性情真
（三）
神韵亦是济世舟 度人载道四海游
天人合一兴盛事 一路辛劳一路修
夏天(外二首)
咏梅
（一）
丽日出东方，烟霞升翠晴。
连宵风雨后，水墨大丹青。
（二）
叶翠明玉摇，花香沁蕊苞。
鸟语音清丽，万物人灵骄。
荷花池
旱魃肆虐池成沼，水落苔凝荷莲小。
待得云龙布雨后，漾漾清流花开好。
风流
所思古与今，谁解来与去？
大道行世间，风流人物聚！
闻古筝《高山流水》有感
紫旋
精進法徒展神姿 善行救度感心慈
舌灿莲花新知赋 芝兰飘香涌作诗
轮回千载法缘续 互勉神路不迟疑
勇猛如狮勤修道 何慕伯牙与子期
真相诗
慧敏
人生如梦戏一台，善恶一念命安排；
退出邪恶党团队，弃恶扬善好运来。
法轮大法传世间，人人与他都有缘；
迫害大法罪滔天，善待大法福寿全。
随师行--希望大法弟子都练习写文章
云缥缈
乾坤轮转，日月穿梭，
几度轮回旧梦，扮无奈酸心角色！
时光荏苒，岁月蹉跎，
今朝又改新颜，演末世风流过客！
寻归途，
圣缘结史前，久远的誓约。
走凡尘，
洪愿跨万载，亘古的承诺。
法徒蒙难，众生遭劫，
旧势狂飙鬼舞，害无数苍穹陨落！
佛恩浩荡，洪微泽波，
新宇慈悲召唤，叹多少人间冷漠！
讲真相，
挥毫扫寰宇，灭恶除妖魔。
了洪愿，
助师救众生，天国共凯歌。
金刚固
青竹
万古轮回为修炼，史前誓约结法缘。
生生世世为此事，助师度众法轮旋。
不求安逸不懈怠，提高心性易过关。
三件大事都做好，勿让师尊心挂牵。
法理清晰行正路，旧势找茬无漏钻。
邪魔烂鬼无市场，金刚不破定坤乾。
学师尊《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》感悟
纯正
修好自己是根本，严格内找去人心。
正念正行证实法，救度众生为己任。
协调一致间隔消，整体升华更精進。
修出慈悲法力大，正神一体天地震。
助师有缘全救起，喜迎大穹新元运。
清醒
--读尊师《警醒》有感
天雪
都言助师正法行，可知头脑要清灵。
识破烂鬼画皮计，坚修心性不动情。
筷子
法升
一双筷子容易断，十双筷子合则坚。
法徒配合威力大，齐心合力可移山。
2009年7月30日至8月2日，第六届法轮大法大专学生研习营由台南成功大学法轮大法社主办，并由台湾各大专院校法轮大法相关社团协办。来自四面八方的法轮大法青年学子修炼者于7月25日便抵达台南作这次营队的行前准备。
此次营队由来自全台湾各地区共100多位高中至大专院校甚至研究所学生，在四天三夜的活动中，由影片欣赏、戏剧表演、团康游戏、来宾演讲、户外音乐会、星夜谈心等无一不注入真善忍真谛的活动中，让参与的小队员们在生活、游戏、音乐中能够逐步体会到法轮大法的美好。
精湛演说 从新寻找人生真谛
活动中，除了播放法轮功创始人李洪志老师在广州讲法的实况，也安排了法轮功五套至简至易的功法动作的教炼。不仅如此，营队主办方──成功大学法轮大法社还邀请了四位在社会各领域中的法轮功修炼者为营队参与者演说，其中包含了新竹工研院工程师施学兢──《生命的探索》、台湾知名学者台大经济系教授张清溪──《大道至简》、东海大学经济系副教授钟谷兰──《经济与道德──兼论金融海啸》、美国纽约州律师并任美国人权律师协会亚洲执行长朱婉琪──《生命中最重要的一个位置》。
演说内容不乏专业的知识，并兼论了对人生的思考以及重新反思生命的本质，演说者无不谈出了自己亲身修炼法轮功之后身心的转变，逗趣的内容更无时无刻不抓住了营队参与者的所有注意力，让他们在一个个真实故事中开始思考自己的未来以及了解真善忍的伟大内涵。
戏剧表演 以真善忍看待世界
营期第一天的开幕式剧场便吸引了小队员们的目光，它演出了时下学子对追求幸福的迷惑，由身为名校高中生的主角带领大家遇见了楚国大夫屈原的不得志、南唐后主帝王诗人李昱的灭国之痛、大清乾隆宰相和珅的抄家灭族、亚历山大大帝的英年早逝，由这些汲汲营营追求着权力、财富、地位的历史人物让大家反思何谓真正的幸福。
也有展示中华文化五千文明神传内涵的戏剧，由魏征的直言劝谏、韩信的受辱于胯下所体现的大忍之心、岳飞的精忠报国，以及杨六郎的智取胜敌，借此了解古人慈悲远大的道德、智慧及文化内涵。
更有用营队前三天所学到的真善忍法理去设计剧本的行动向内找剧，让大家一起来学习如何以真善忍为准则向内找，演出过程虽笑声此起彼落，却让大家体会到落实在生活中去向内找的重要，并时时符合真善忍，做个好人中的好人。
户外音乐会 聆听自心灵的善乐
第六届大专营的音乐会在全台首学的孔庙前广场举办，邀请了台湾法轮大法天国乐团、修炼法轮功的音乐家、舞蹈家、表演者等以歌唱、各类乐器演奏（钢琴、二胡、中国笛、古筝）、手语、舞蹈表现他们修炼了法轮大法之后心灵的提升，为世人展现出以真善忍的内涵创作出的音乐及艺术作品如何感动人心。
影片欣赏 见证大法迫害真相
四天三夜的营队中，安排了《我们告诉未来》九集系列电视纪录影集，更有《善与恶》影展，从中国大陆气功热潮的开端、1992年法轮功在中国东北的传出至1996年间受到中国官方的一千多项褒奖与肯定、1996下半年中共开始遣派特务人员渗入法轮功修炼者的生活中進行骚扰、1999年中共国家主席江泽名的妒嫉及一意孤行开始進行全面镇压、1999年720至今法轮功世界洪传114国但中共却已经持续迫害修炼真善忍的好人长达十年，影片传达出法轮功学员毅力不屈的坚定信仰、拥护人权的慈悲精神震撼世界，展现神的讴歌。
四天营队 真切了解法轮大法好
参加营队的小队员表示：“大家都很要求自己；不会像一般常人的团体，因为有真善忍；大家都处在一个充满真善忍的环境，所以大家都很好；(工作人员)会为我们大家着想，活动精采，大家团结、和乐；工作人员与队辅都很用心，活动过程也很用心；大家都学习到先他后我的精神，游戏的设计也很不一样，有传达到修炼人应该如何去做；每个人都把真善忍真心的呈现给我们看，我很感动；时时讲求真善忍”等等，都是出自小队员真切了解法轮大法好的肺腑之言。
第六届台湾法轮大法大专学生研习营，在2009年8月2日圆满结束。使得更多善良的有缘人了解法轮大法的美好，希望真善忍的高德真理也让中国大陆明了，早日停止迫害法轮功，让一颗颗纯净的种子自营队后悄然萌芽，真正苏醒后成为出世的净莲满开世界。
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首先谈一谈如何带好我家的小同修：
我的孩子是在九九年“七·二零”之后得法的大法小弟子，孩子刚刚看《转法轮》不到一讲，师尊就给他调理身体，他的慢性气管炎就好了，之后先后高烧和腮腺炎，消了两次大业，身体就彻底的好了。我们夫妻俩谁有时间，谁就带他学法炼功。只要是学法，师父就鼓励他，他的天目就会看到每个字的背后都是佛道神。
有一次，在校看一本作文书上写攻击大法的文章，他当时脑子中想：“这都是假的。”这时他的脚踩在地上，就象要飘起来一样。师父就是这样鼓励他对法的坚信。
零一年，他父亲被非法抓捕的时候，他表现的比我都坚强。每次去看守所看他爸爸的时候，他都会在他爸爸面前笑话我如何在背地里哭。
零二年，他父亲从看守所出来后，没上班期间，每天都带他学法，他有悟不懂的地方，就问他爸爸。这个期间，孩子在法上提高的很快。很快的就進入渐悟状态，各种神通都出来了。比如：发正念时元神飞到宇宙中去除恶；穿越空间（发正念时在这屋，发完正念后在另一屋）；宿命通功能（看《上下五千年》能够知道历史人物今昔何在）；撒资料时，遇到常人只要动一念：“让资料飞進常人的包或屋去。”结果资料就真的飞進常人的包或屋去。并且写了好几篇证实法的文章在明慧网上发表。因为修大法，孩子开智开慧，在校的学习成绩非常突出，都是学校的前几名。这是小学阶段，孩子很纯，几乎没用我们操什么心。
到了初中阶段，孩子的父亲工作忙，教育孩子的任务几乎落到了我一个人头上。这个期间，我的父母也要我来照顾，这样对孩子的管教松了，领着学法的时间少了，我甚至总是天真的以为我的孩子是修大法的，不会变坏的，认为修大法就上了保险了，却忘了常人社会的大染缸也会污染了还没有辨别是非能力的孩子。
孩子在初一的时候还很好，到初二时，学习成绩开始向下滑，背着我们有的时候上网吧。我这时也没有向内找找自己，怎样带孩子在法上提高，而是强迫孩子学法炼功，不听，就与孩子大吵大嚷。正象师父在《转法轮》中说的：“有人管孩子也发火，简直吵翻了天，你管孩子也用不着那样，你自己不要真正动气，你要理智一些教育孩子，才能真正的把孩子教育好。”每次领孩子学这段法时，孩子都会说：“你就这样。”自己还不悟。
直到初二暑期和同修一起领孩子学法时，因孩子读法坐姿不正，说他又不听，便与其大吵大嚷。同修走后，我又以他学习成绩下降为由，把他又骂了一通，甚至撵孩子走。孩子真的走了，甚至一个晚上都没回来。直到第二天早上才回来。
面对以上发生的一切，我才真正的反省自己的不足。这时同修知道这件事后，组织了一次家长交流会，之后又组织了一次大法小弟子交流会。通过这两次交流，我深深的意识到孩子就是家长的一面镜子，孩子所表现的不足，恰恰是家长没修好、没做好的地方。
紧接着，我让孩子在这次假期参加了集体学法小组，他通过学法后，知道主动讲真相救众生，劝退了不少同学。同时我也注重修好自己，去掉对孩子的情，尽量把他当同修看待。
紧接着孩子上了初三，初三阶段学业繁重，学法时间少，一有时间我就领着他学法，上学期都很好。孩子也很懂事、学习也很努力。到了初三下学期，是学习非常紧张的时期，我总是害怕孩子法跟不上，总是在孩子面前絮絮叨叨，结果造成孩子双重心理压力。
而就在开学一个月后，学校突然停止补课，然后孩子拿回一封给家长的信，让在上面填写是否同意补课？因信上写的是晚上在校上自习，不用老师上课。孩子的父亲觉的反正是上自习，在家上也一样，孩子还能在家学学法，于是与儿子商量商量就在上面写上了不同意。正是基于以上两个原因，孩子从这时起，连续二个多月没上晚自习，天天晚上去网吧呆着，或到广场玩，学校的老师没有一个告诉我的，直到中考前一个星期，我遇到他语文老师才知道。
我气的回家质问孩子，孩子觉得理亏，吓的跑了，一下午都没回来。晚上我还要上课，上班前，校长又打来电话：让我第二天去省城参加新教材培训，而孩子还没回来。这时我真的体会到师父在《洪吟》〈苦其心志〉中说的“百苦一齐降 看其如何活”。
晚上上课时，我一直发着正念。回到家后，看到孩子已经坐在家里，一颗悬着的心终于放了下来。他父亲告诉我，是他求师父，在找的路上脑子生出一念，拐進一居民小区，结果与儿子迎头碰上。
当天晚上我也没与儿子说什么。第二天，我要到哈市参加培训，孩子的父亲说：“你该去，去你的。家里的事交给我！天塌不下来！”
在去哈市的车上，当我一想到孩子三个月没上晚自习，天天在网吧呆着打电子游戏，我的心就象刀割的一样难受，非常的痛。这时一句话打入我的头脑里，“这一切都是邪恶强加的。”是呀，这一句话提醒了我，我不能承认这一切，认为都是孩子的错。我的孩子是修宇宙大法的，有执著在法中去，而你邪恶利用孩子的执着在迫害孩子，这一切我不承认，所造成的后果我更不承担。
当我在师父的点悟下，明白这一法理后，心里豁然开朗。同时向内找自己，是什么原因？让邪恶钻了这么大的空子，是因为这一段时间与同修闹矛盾，总怨同修，心性不提高，才被邪恶钻了空子。
晚上回家后，我没有指责孩子，而是从法理上与孩子交流，告诉孩子怎样从法上否定这一切，充份利用一星期的时间，在法上提高，多发正念清理自己的空间场，展现大法的威力，以取得好的成绩，挽回给大法带来的损失。
在这一星期中，孩子白天到校上课，晚上回来我们夫妻俩就领着孩子学法、发正念。甚至中考时，我都到考点近距离发正念，否定邪恶强加的迫害。当中考分下来时，孩子的中考成绩超过了重点中学的录取分数线7.5分。孩子听到后就哭了，因为他估分估的很高，而在梦中不止一次梦见自己中考打了476.5分，他不相信，结果真就打了这些分。就中考成绩，我与他深谈了一次。告诉他：“之所以能考上重点高中，是因为在法上否定了旧势力的安排，邪恶的目地可能是让你普通高中都考不上，因你的父母都是老师，单位的同事或亲朋好友会笑话你父母炼法轮功孩子都不管了，从而误解大法，毁众生。之所以没考高分，是因为你所做的一切后果是要承担的。并且你自上初中后，不注重个人修炼，迷网吧，不修真，在班主任面前撒谎，骗家长。不在法上修，所以师父把你的天目、功能都封起来了。”
紧接着，他也说到他这个年龄阶段逆反心理特别强，我越让他做的他越反感，最烦家长磨叨。是呀，我总是强迫他学法，修炼没有逼着修的，这是因为情太重，没有把他当同修看。我告诉他：“今后妈妈哪有不足，你及时指出来，我们共同在法上提高。”
孩子虽然考上了重点高中，为了对他高中阶段的修炼负责，我和他父亲决定高中阶段让孩子在我所在的普通高中就读。高中两年来，除了与孩子集体学法外，我注重修好自己，当孩子不愿起来炼功时，我便打出我的慈悲的场，溶化他的懒惰，结果一叫他，他就起来。真是“佛光普照 礼义圆明”。
在个人的心性提高方面，我们夫妻俩注重在法上与其交流，告诉他，在父母的学校上学，要时刻注意自己大法弟子的形像，见到老师与领导要主动打招呼，有礼貌等等。孩子现在知道替别人着想了。比如：他的一科任老师教的不太好，有的时候讲不明白课，但他不让我们跟校领导说，怕影响了老师的前途。
还记的有一次，我和他到一餐馆吃饭，店主问：“这是你的孩子啊？”我说：“是”。她说：“你的孩子总到我这来吃饭，和其他孩子真不一样，很懂礼貌。”
在校期间，我们彼此注重整体配合。每次考试，我都帮他发正念，让他知道法的威力。所以两年来，他的学习成绩始终是学校理科第一名，并且成绩每次都要落第二的几十分，以此来展现大法美好。当我教的学生问我：“老师，你的孩子为什么学习那么好，有什么诀窍吗？”我会告诉他们，我的孩子修大法，以此讲真相救众生。
在孩子修好自己的同时，也不忘时常提醒孩子救众生，他的同桌就是因看他给的真相资料和《九评》光碟，不但退出团、队，而且也在看大法书。上学期期中考试头两天，在家休息时，他班的个别不明大法真相的同学在班级的QQ群中说一些攻击大法的话，他发现后，立即在群上劝他们不要对大法犯罪。他们有的没听，在第二天上晚课前还说。班上的同学告诉了他，他当时就生气了，气的上课时不能坐着。班任就问他怎么回事？他就把那几个同学怎么攻击大法告诉了老师。早已明白真相的班任老师听后，就找那几个同学谈话，告诉他们要尊重同学的信仰。后来那几个同学都先后给他道了歉。
这件事发生后，我和他父亲与他交流，告诉他，修炼者不能动气，应对那几个学生背后不好的因素发正念。紧接着就是期中考试，用的是省重点中学的题。他的成绩打了600多分，落第二名九十多分。后来他与他父亲配合在班上讲真相救众生。班级同学现在基本都明白了真相，而且都退出了团、队。现在孩子已经上高三了，高三阶段，在时间紧、功课忙的情况下，怎样才能使孩子在法中修，不落下，也是摆在我们面前的难题。我想只要在法上修，一切都是美好的！
下面再谈一下在带好自己家小同修的同时，不忘带好其他小同修。
今年四月份，到一村交流时，同修提出：能不能举办一次大法小弟子法会，带一带这些孩子。我当时就想，已有两年没召开大法小弟子法会了，也就是说从我孩子上高中后一直没组织，是该交流交流了，看看这些孩子怎么样了？
于是回来后，我们几个同修聚到一起，商讨这件事。我们首先召开了小弟子家长交流会，在会上，家长分别谈了自己家小弟子的修炼情况，普遍存在的问题就是都不精進、懈怠、甚至于掉入常人中。后来我们又共同学习了明慧编辑的《如何带好身边小弟子》相关文章，家长们都找到了是自己的原因才使大法小弟子没修好。都觉的很对不起师父，没负起带好大法小弟子的责任，觉的有必要召开一次大法小弟子的法会。
基于此，有的同修挨家找小同修们写交流稿，有的同修找地点，有的同修精心准备交流会相关材料，有的通知同修届时发正念等等。在同修们的默默付出，及密切配合下，在五一放假期间我们成功的召开了三、四十人的大法小弟子法会。
在庄严而又神圣的法会中，围绕如何做好三件事，小学生、初中生、高中生、大学生及青年弟子分别谈了自己的体会。交流过程中，与会弟子被小弟子的真诚、纯善打动的流下了眼泪。有的小同修由最初的不愿来、不入主会场、躲躲闪闪，到最后积极参与；有的小同修由中途以洗澡、补课为由要走，到最后溶入整体。
法会结束后，家长的反响很好，普遍认为法会很成功，小同修的触动很大，都知道了自己是谁，来这的目地，自己的使命。交流会后，有的小同修，由原来的不学法、不炼功，也知道在法中精進了；有的主动到学法小组学法、散发真相资料。有的小同修由于知道炼功学法，学习成绩提高了，甚至有的考了班级第一名；等等。
当然了，法会不能一次解决问题，最终还得靠我们家长提高认识，带小同修的本身也是一个修炼过程啊。
最后希望我们的家长们，在做好三件事的同时，不要忘了带好我们身边的小同修。真正的负起带好大法小弟子的责任，不辜负师父对我们的重托。
以上是我的现阶段修炼的体悟，如有不足，请同修慈悲指正。
(明慧网)
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可以说，任何一个同修老板都希望同修做自己单位的员工。一方面是同修干活踏实，让人放心；另一方面还可以形成一个互相交流和促進的环境。这个环境在救度众生和整体提高上很关键。然而，我却发现，实际上并不是这样，同修一旦到“同修老板”单位后，矛盾马上就来了，而且有的越来越尖锐。最后有许多打工的同修就离开了。双方心里都感到别扭和沉痛。这里的关键问题是，双方都盯着对方的缺点而不是无条件的向内找，把工作当成是一个修炼环境来对待。通过真心透彻的交流整体提高上来。做不好时，有的还真不如常人，甚至在常人中留下很不好的印象。
有一个同修，在一个“同修老板”企业打工，老板十分重视他。到单位不久，他踏实能干和主动加班加点干工作的精神就得到企业所有员工的一致好评。很快他被任命为一个部门的经理。可是，该同修对“同修老板”的一些管理模式和企业内部一些事情很看不惯，经常给老板提意见。每次提意见时，老板都认真的听着并仔细去衡量。老板认为：同修的心是好的，而提出的问题和建议并不是那么回事。企业就像行驶在“商海大道”上的一辆车，哪里该快，哪里该慢，老板心里都有把握的尺度。尽管“同修老板”对同修提出的意见（有时甚至是很激烈）能认真对待。但并不一定全部采纳（有时甚至一点不采纳）。这时同修很不满：“我这是为老板好啊？为企业好啊？你怎么就不采用呢？”由于老板几次没有采纳同修的意见，于是同修提出辞职。期间，虽然“同修老板”和同修也交流过几次，但彼此的“理由”都十分强。“同修老板”如果采用同修的建议，将打乱整个企业的布局。同修好的“建议”只是站在局部上的考虑，而企业整体发展思路和各方面的打算同修并不清楚。从这一点上讲，同修缺少的是对老板的理解，没有站在整体上看问题，提“意见”时又过分的强调“自我”。你不用我的“建议”我就走。这使老板心里很难过。他说：“真难哪！同修的工作那真是没说的，可是较起劲来，还真不如一个常人。常人员工敢对我这样么？”
这里的关键问题是：同修把“同修老板”当成了“娘家人”，甚至把自己也当成了“老板”。说话不分里外，甚至不顾在常人员工中的影响。过分的强调自己，表现自己。而不是站在老板的角度上，用平和的心态提出自己的建议。其实，用不用你的建议并不重要！你的建议好就一定应该采用吗？你能放下你认为“最好的”建议，同时去默默的圆容老板所要的一切，心里没有丝毫怨恨。那才是真正的修炼人境界。当我们过分强调自己时，背后一定有一个遥远而强大的“私”坐在那里。我们不要“修事”（按你的做还是按我的做？），而要“修心”（看看在问题当中我们哪些人心暴露出来了去掉它？）如果做不到这一点，那就失去了同修在一起的意义，最起码在向内找这一点上还不成熟。
还有一个同修，在一个“同修老板”公司打工。而老板的“能力”并不强，而同修的“能力”倒比老板强。公司员工时常私下议论老板在管理上的漏洞或说话办事上的毛病。按说，这正是同修帮助“同修老板”圆融整体工作和个人提高的好环境。然而，同修不但没有默默的去补充和圆融，反而还和常人员工一起背后议论老板。几次之后，老板发现了这个问题，心想怎么解决这个问题呢？交流又难以达到共识。最后在公司大会上对该同修的一些做法提出批评。该同修觉得很没“面子”，不久便辞职。
其实，当老板还是做员工，只不过是“德”的多少或历史的安排，角色上没有什么差别。问题的关键是不要因为当老板就一定应该“能力”很强。你看他啥也不是，可他却能当“老板”，你只能当员工。这个环境正是去自己人心的好机会。人心不去，你就是辞职到哪里去都得面对这个问题。
还有一个同修老板，听说某同修没工作，他很热情的招到本单位。可是来了后发现，该同修在很多方面与自己格格不入。比如：在讲真相上，老板认为应该平和而稳，要注意安全。不要让邪恶破坏了我们的环境。而同修则认为：讲真相救世人要大刀阔斧，要敢讲敢退。只要是上门的客户都是有缘人，不能失去救度机会。结果，双方出现了分歧和争论。在争论期间，双方谁也说服不了谁。最后的结果还是一个：同修辞职了。
我觉得，大法弟子不论干什么，其基点都是为了救度众生。怎样去救度？首先应该互相商量好：是一人讲大家发正念，还是大家互相补充讲而少数人发正念？一定要站在整体上去配合。这样救度众生的力量才大。一个修炼人，能不能放下自我配合整体，这个问题十分关键！任何人做不到都不可能圆满。
我认为，同修和“同修老板”首先在管理上应该维护常人这一层的法。不是认为你是同修了，就可以替老板“当家做主”或是“指指点点”。双方应该用“真心”在法上交流。真正形成一个修炼环境而不是一个简单的自我选择。作为老板而言，当然不会对同修有“架子”。但是，也应该尊重同修的建议和心里感受。要通过经常性的交流消除间隔。而同修也不要很不成熟的随意提出“辞职”（无间隔、无障碍、正常辞职除外）。要通过双方的共同努力和配合开辟一个良好的工作和救度众生的环境。给未来人留下正的参照。
刚过了年的时候，高老汉已经八十岁了，老伴比他小两岁，两个人都修炼大法。高老汉没有文化，学法修炼靠老伴帮助督促着。
有一天，他突然出现了病业的症状，儿女们害怕，就把他送進了医院，老伴跟着去陪床。
在医院里那段时间，高老汉可能意识到了自己生命的短暂，突然变的精進起来。病房里还住着其他的病号，只要看护病人的家人或医生一進到病房，他就给他们讲真相，告诉人家赶快三退保平安。而且一有空就坚持坐起来发正念，老伴也感到很诧异。一天，他发完正念躺下后就停止了呼吸。
高老汉仙逝后，老伴心里并没有特别难过。因为她知道虽然他不是很精進，但毕竟他修炼了大法，肯定有一个好的去处。
一天，她正在那里炼动功，突然高老汉出现在眼前。只见他已经变的象一个二十多岁的小伙子，一身古装的衣服，金色的盔甲。站在那里冲着她乐呵呵的笑着，然后就徐徐的升上了天空。天上有好多好多的神佛在等着接他。
看到了这一幕后，老伴就更加精進了。还把自己七十多岁的妹妹（同修）接到家里，两个人一起学法修炼，共同精進提高。
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那里的景致非常秀美脱俗，高山的巍峨，森林的悠然，郁郁葱葱，泉水活泼，洒脱自然。山明水秀的度假村，每年吸引大量的游人到此休闲观光，或者静心调养。世俗的繁忙烦累，过早的耗去了宝贵的生命。而大法弟子在这里举办的夏令营洪法讲真相活动，悄然的改善着这一切。
昨天读到同修的文章《跟车送货》，文中描述到看到连绵不断的高山时，内心的感触。而我在海岛也是如同这位同修的心情，仿佛一切都是栩栩如生，所有的生命都在等待着，等待着师父正法，大法开传，等待着大法弟子的归来。那些昔日留下足迹的地方，回来再一一见证，见证历史的等待，见证上界的安排，见证生命存在的最真实的意义。
当我打着古老的节拍，唤醒了满山的生命，古老的神，威严的护法，以及那些吉祥的兽。告诉他们我回来了，并成了正法时期的大法弟子，告诉他们记住大法好，不要对大法犯罪。咏诵出大法的经文，大家都神情肃穆的听着。高山旋开了一扇石门，显现出古老的文字，文字旋转着，金灿灿的，又上下这样自然不断的涌现，飞溅的泉水，化作朵朵晶晶亮的各色莲花，美丽的优雅着，彩虹随着旋开的石门，自然的上升。
我在手掌上一遍又一遍的写出“法轮大法好”，送给他们。手掌变的无比宽大，金色的祥光笼罩着。佛道神的画面，从掌上一一划过，涌现出不同的世界，没有人的语言，没有声音，没有世俗的拖沓冗长，一切清晰简洁明快，除了正念和慈悲，一切仿佛都是静止的，天地了然于心中。多么希望众生知道大法好，也多么希望，那些无量无际的天国世界圆容。我一遍又一遍的写着，那些调皮而又善良的婴孩，欢快飞跑着把“大法好”送给更多的生命。
有些生命是不好，想要捣乱，我抓住它，把它浸在冰冷浸透肌骨的泉水中，十分威严的说：我是正法时期大法弟子，行世间助主佛正法一臂之力，干扰正法罪过很大，你的生命都不珍惜，未来的美好就这样轻易放弃吗？想要捣乱的生命，连连求饶：不敢了，不敢了，法轮大法好，法轮大法好。看着它真心改过的样子，我不禁微微一笑，放过了它。
一切都是有生命的，当我们在用心告诉他们最美好的，当我们发自内心的善待众生，珍惜他们像珍惜自己的生命一样，我们就会从内心深处体会到大法的慈悲和美好。
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参宿四红巨星艺术家想象图
天文学家用欧洲南方天文台的超大阵列得到了超级红巨星参宿四(Betelgeuse)最为明锐的照片。照片显示参宿四沸腾的表面逸出巨大的气泡，喷发的气体延伸到我们太阳系那么大的空间范围。
参宿四是天空中第二亮的星体，位于猎户星座。它是一个超级巨星，是已知的最大也是最亮的星体之一：大小几乎是太阳的1千倍，发光強度是太阳的10万倍。参宿四年龄仅仅几百万年，但是科学家预期它已经快到了生命的尽头，将会以超新星的形式发生爆炸。
红巨星有几个不解之谜。其中之一是这些庞然大物如何能以极快的速度往外抛射物质，在一万年内扔掉相当于一个太阳质量的物质。应用超大阵列望远镜，天文学家发现这个星体表面的大气在剧烈的沸腾，产生相当于这个星体本身那么大的气泡，把星体上的气体推向相当于整个太阳系那么大的地方。
参宿四红巨星超大阵列望远镜图象
参考资料：
http://www.eso.org/public/outreach/press-rel/pr-2009/pr-27-09.html
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西方美术的最大特色就在于能够逼真的重现自然的形体，而这种逼真写实有着久远的历史。埃及（图1）、西亚（图2）、希腊（图3）等上古文明中称得上栩栩如生的作品不在少数，特别是人物和动物的雕像经常是比例准确而造形生动。在绘画方面，从现存古代的壁画、木板画和陶器彩绘来看，技法多属于线性的描绘和色彩平涂，与真正的视觉写实还有一段距离。然而，一些古希腊流传下来的故事，又似乎能证明当时的画家还是具有“以假乱真”的写实能力的。
1. 埃及新王国时期内芙缇缇皇后彩绘雕像
2. 亚述守护精灵浮雕
3. 希腊雕刻家米隆的《掷铁饼者》
希腊的两位知名的画家，宙克西斯和帕拉修斯二人有一次公开比赛，他们各自搬出了自己的精心杰作。只见宙克西斯描绘的水果是如此的栩栩如生，以致墙头的鸟儿竟然飞向画中的葡萄想要啄食。在一片赞叹声中，宙克西斯得意的向对手说：“现在，请帕拉修斯将盖在画上的布幔揭开，让大家看看你的作品吧！”话才说完，宙克西斯发现自己犯了错误，原来帕拉修斯的画上并没有覆盖布幔，他的布幔就是画出来的。这时，宙克西斯不得不俯首称臣；因为他的画只是欺骗了鸟儿的眼睛，而帕拉修斯的画却欺骗了他，一个画家的眼睛。
另有一个传说谈到，亚历山大最欣赏的画家阿佩莱斯因为海上风暴而落难到埃及。他的敌手买通了埃及国王托勒密一世的弄臣，欺骗画家说国王邀请他参加晚宴。阿佩莱斯信以为真前往皇宫，却因擅闯宫廷被恼怒的托勒密王抓了起来。阿佩莱斯大喊冤枉，国王就要他证明自己的清白。结果画家顺手捡起火炉边的煤炭，在墙上很快的画出了骗他赴宴的弄臣相貌。国王一眼认出了自己的手下，便饶恕了阿佩莱斯。这故事也说明了阿佩莱斯具有敏锐的观察力和记忆力，能快速的捕捉人物特征，才能救了自己的性命。
4.庞贝著名马赛克壁画《亚历山大与大流士之战》和复原图
庞贝出土的著名马赛克壁画《亚历山大与大流士之战》（图4），据说就是仿自阿佩莱斯的作品。壁画气势洪大，人物众多却乱中有序。交战中，人物、马匹层次分明、动态丰富，而且光线和立体效果很自然的烘托着战争的紧张气氛。左边的亚历山大沉着進攻；而大流士神情惊慌的在战车上抬起手臂，他的马车已经掉头，前方的骑兵也在极力控制受惊的马匹，显然波斯大军已经败阵下来。两军兵马交错中仿佛能听见厮杀声，令人有置身其中的真实感。如果马赛克的仿作已经如此，那么阿佩莱斯原作的精采程度也就可想而知了。
只是，人类艺术的兴衰也脱离不了历史发展中“成、住、坏、灭”的规律。上古艺术的辉煌随着罗马帝国的衰亡而结束，沉寂数世纪之久。欧洲民族不得不在文化废墟中重新摸索，到了文艺复兴再次進入高峰。当时艺术家们从出土的古代文物中找到完美艺术的参照，才能很快的成熟起来。
文艺复兴艺术家意欲重拾古代希腊美学，事实上，他们在绘画的写实技术上，成就更超越古人。不仅物体的外形优美、准确，明暗、色彩运用成熟后营造出的立体感、量感和质感，都达到前所未有的逼真和自然。尤其透视法的运用，不仅精确掌握了不同角度物体外形，更能从平面上制造出三度空间的深度感。
5. 马萨其奥（Masaccio）1427年在佛罗伦萨圣玛利亚教堂（Santa Maria Novella, Florence）的壁画《三位一体》（图：维基百科）
复原图
6. 达文西《最后的晚餐》，1495，米兰圣母感恩修道院（图：维基百科）
1427年，马萨其奥（Masaccio）在佛罗伦斯圣玛利亚教堂（Santa Maria Novella, Florence）的壁画“三位一体”（图5）经常被视为透视法用于绘画的最早成功范例。画家以观众视点为准，拉出线条按比例绘制出不同深度距离的假想空间。达芬奇的“最后的晚餐”（图6）也是以透视法结合建筑的结构，意图在墙壁上制造出耶稣和众门徒就在现场進行圣餐的错觉。
文艺复兴时期的绘画写实技术经常结合着建筑和雕刻，造出许多不同趣味、不同功能的真假莫辨的视觉效果。有华丽、装饰性的；有诙谐幽默的，更有表现神迹以激励信徒的。法国人把这种以假乱真的技法叫“trompe- l’oeil”，意思是“欺骗眼睛”。
例如梵帝冈博物馆内的“明暗大厅”（7）（8）（9），整面墙壁上以素描方式绘上希腊柱饰、壁龛和雕像，与真实的门、窗结合得天衣无缝，仿佛大厅中真的充满了这些雕像和壁饰。西斯汀礼拜堂中，米开兰基罗的天顶壁画《创世纪》也是以假想的梁柱来区隔画面（10），并在交界处绘上雕刻般的人物造形，如此一来建筑、雕刻、绘画，就在真真假假中看来浑然一体。
7、8、9、梵帝冈博物馆内的“明暗大厅”（作者提供）
10．米开兰基罗的天顶壁画《创世纪》（图：维基百科，作者：Aaron Logan）
由于写实绘画“以假乱真”的趣味，艺术家也乐于用它来开开小玩笑。曼帖那（1431-1506年）为曼都瓦公爵贡扎格家族的婚礼堂创作了整间壁画，四面墙壁以连拱长廊的形式，画上了所有家族成员在自然风景前的生活场景，特别有趣的是画在天花板上（图11）的一个对天空洞开的圆形天井。在天井周围有一圈石刻围栏，只见蓝天白云下，许多顽皮的小天使和面带微笑的妇女趴在围栏上，对着下方的“夫妇房”指指点点、探头探脑，其中两个小天使脑袋还卡在围栏的圆洞里，做出难受的哭丧表情。画家在天顶壁画表现出的幽默诙谐，和四周壁画贡扎格家族庄重严肃的表情形成有趣的对比。
11.婚礼堂的天花板壁画1473（图：维基百科）
文艺复兴以后，许多教堂的穹顶都喜欢用仰角绘制辉煌的天国和神的显现，令观者抬头时真能感到天国世界的殊胜庄严。柯列乔在帕尔马教堂天顶绘制的《圣母升天》（图12），圣母正向着天空中无穷远处飞升而去，层层天体众神都为此欢腾庆贺。这壮丽又逼真的景象可说是超出人类视觉经验的。事实上，掌握了写实技术的艺术家，就好像绘画世界的造物主一样，可以随心所欲创造假想的、现实中看不见的景象，“欺骗”或“说服”观众的眼睛，等于以写实技术超越了写实本身。
12.柯列乔在帕而马的著名天顶壁画《圣母升天》（图：维基百科）
13.波佐在罗马圣依纳爵堂（□lise Saint-Ignace de Loyola de Rome）的天顶壁画（图：维基百科）
到巴洛可、洛可可时代，许多宫廷和教堂的天棚也经常以神话、天国世界为题材。由于受当时华丽风格的影像，这种“欺骗眼睛”的技法更加繁复和夸张。有的教堂天顶壁画简直令人眩目，几乎无法分辨真与假的界限。1685年，耶稣会教友安德里亚·波佐在罗马的圣·依纳爵教堂中殿绘制了壮观的天顶壁画（图13），描绘圣·依纳爵在天国受到基督和圣母的欢迎，代表四大洲的神环绕在旁。
此时对画家的要求，已经不只是写实能力，还有精准的计算能力和空间的巧思和想像力。从另一方面讲，如果没有对神的信仰与赞颂之心，也难以构思出如此壮丽辉煌的景象。
二十世纪進入现代主义以后，绘画的写实技法经常被认为落伍、老旧。只有一些超现实主义画家还利用写实技巧表现他们的奇思异想，但崇尚的是新奇、怪诞、荒谬；而60年代后的“超写实”或“照相写实”则利用科学技术，能复制出几乎和原来一模一样的形象，但是和传统的模仿自然大异其趣。这种写实多在赤裸呈现现代社会的病态一面：人际的疏离、生活的虚无……有时不免流于颓废或庸俗。而古人在追求写实的时候，内心崇尚的还是善与美，表现了人性的尊严、善恶的对比，以至神与天国的辉煌（图14）…观者在欣赏时能够心生向往与感动，这就是艺术所带给人的升华。而呈现病态的现代写实也会令人印象深刻，然而感受却是感伤、消极的。
14、罗浮宫的天顶壁画之一
15、法国南部小城画在建筑上的壁画
倒是有许多街头的公共艺术沿用了传统“欺骗眼睛”技法的，以写实画面结合周围景观和地形来制造乱真的效果（图15）。观者一旦发现自己的眼睛“被骗了”，反应不是恼怒，而是惊喜，佩服和感到有趣。这种趣味是照相术无法取代的，因为人画出来的，有“人性”、有“技巧”、有“智慧”、有“幽默”。从这点看来，以假乱真的写实技法是永远令人惊奇和叹服的，写实的绘画技法也永远不可能被其它技术淘汰。我们之前谈过“成住坏灭”、“物极必反”的宇宙规律，在现代艺术走到极端的今天，绘画的回归于写实是可以预见的未来趋势。
我们刚才所谈的还是写实技法最低限度所能达到的效果，如果画家善用它表现更深刻崇高的内涵，那么它的价值就更不只于此了。也就是说，写实技巧的本身不是艺术的目地，而是工具。对于一个已经拥有技术的艺术家而言，最难的问题还是：“用技术去表达什么？”而艺术家对事物的洞悉与思考，他的人生态度、品格胸襟，会决定了他“要表达什么”；作品的创作构思和表现内涵就是艺术家境界的体现。所以，逼真写实技法并不会像许多现代创作者想的那样走到了尽头；相反的，它是一条无止尽的光明大道，还等待着的有修为、有眼界、胸怀宇宙的艺术家去继续发挥。
战国时以礼贤下士而著名的燕昭王，他也是个非常爱好修炼道术的君主，他身旁一直有个有功能的大臣甘需陪着他，给昭王讲修道的事，时时告诫他去掉心中的私欲，远离女色和游乐，清心寡欲，才有望得道，燕昭王也真的这样要求自己按照去做。很多年后，仙人谷将子驾着云彩突然来到昭王的皇宫: 西王母要来看看你修道的情况，指点你修炼的诀窍。不久，西王母果然三次降临宫中，教导他修道的高深道理。后来燕昭王忙于攻城略地，处理国事，没有遵照甘需当初说的话去静心修炼，西王母就再也没来过。甘需对他说：西王母所设的酒宴，不是人世间的东西，那些玉酒金液，都是需要万年的时间酿制用来供神仙享用的，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虚心高洁的静修，自然会保持长生的。三十三年后，燕昭王无病而死。他死后身体骨骼十分柔软，身上散发出的香气溢满于宫中。
还有一个向往神仙的汉武帝，也有岁星下世的仙人东方朔陪着他，在他身边经常旁敲侧击地给他讲修炼的道理并显示神通给他看。因见武帝常祭祀名山大泽，怀有虔诚求道问仙之心，西王母便亲自来到皇宫并设宴赐给武帝三千年的仙桃。西王母指导他说： 你爱好神仙道术，这很好，但是你的生活方式过于淫乐，不可能使你长生不老，就更别想成仙了。我现在将元始天王的一本仙书传给你，如果你真能遵照此书洁身自好的话，或许还能有所收获吧。但是武帝竟自恃得过神仙传授，便一定能成仙，根本不遵从西王母的话守戒修行，仍旧刚愎自用，不改奢靡暴戾，大兴土木，劳弊百姓，滥杀无辜，自然就离道越来越远了，结果连东方朔也离他飞升而去。武帝象也想求仙长生但却内心不可一世的秦始皇一样，根本再无缘见到神仙了。
人其实是从天上来的，来到人间的目地是为了修炼再返回去，道家讲返本归真啊，佛家讲跳出三界啊，都是一个意思。中国古代从帝王将相、文人隐士到平民百姓一直都有很多修道之人和神通故事，佛性人人心中都有。有些根基好的人，象这几位君王还有和他们有缘的仙人随同下世，在人间指点他们修炼，而如果当他们通过真正修炼心性达到一定程度的时候，还有更高层次的神仙显现在他们面前，是为了更加坚定他们的信念和指导他们继续向高层次上的修炼啊。
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我远房堂兄纪旭升说，村南过去有个狐女，媚过许多少年。所谓二姑娘，就是这个狐女。族人纪某，想活捉她，但没说出口，只是心有此念而己。
有一天，这个纪某，在废园子里看见一个美女，怀疑她就是狐女，便故意的学着不正经的样子，口唱艳曲，那个狐女马上便送过眼波来。
这个纪某，便折了花草，扔到她面前，她正要俯身去拾，忽又退后几步，说：“你想捉我！”立即跨过破墙，倏然而去了。
看来，人心里想什么，那些有神通的生命，都是知道的。
后来，有两位书生，在东岳庙僧房里读书。一个住在南屋，和狐女关系很好；一个住在北屋，熟视无睹。有一天，南屋书生，怪狐女来晚了，开玩笑说：“你左手牵浮丘的袖子、右手拍洪崖的肩去了？”狐女说：“你不因为我是异类而轻视我，所以我为喜欢我的人打扮。北屋的那人，心如木头石块，我岂敢靠近？”南屋书生说：“你为什么不过去勾引勾引他？他未必老也不动心。假如使他动了心，他就没脸见程伊川（宋代理学程颐，世称伊川先生）了。”狐女说：“磁石只可以吸针。如果气质、品类不同，便吸不动。不要多事，那样会自取羞辱。”
当时，我们（纪晓岚和他的亲友）一起在姚安公身边。姚安公说：“从前也听讲过这件事，这是一件真实的事，发生在顺治末年。那时住在北屋的书生，好像是族祖雷阳公。雷阳公是一位老贡生，除了读书写文章以外，没有别的爱好。他的心地朴实诚挚，狐狸自然不敢靠近他。”由此可知，只要是被妖邪、狐魅所侵的，都是他自身先萌发了邪念。“念正邪自消”，应是千古至言。老百姓讲：“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”，也是这个道理。
（出自《阅微草堂笔记》）
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