2009年9月24日 星期四

  • 《清流》正见周报 第72期

  • 让我们都来自己做一次主

  • 正见周刊(录音版):9/2 - 9/8

  • 百家姓(113):漆雕 乐正 壤驷 公良

  • 诗歌园地:中秋念师尊 正法修炼颂 国殇日有感(外一首) 真福(外六首) 梅兰竹菊 邪共大结局 大法徒(外三首) 撰写法会文章 法中炼

  • 联合国峰会 乔高吁“立刻停止迫害法轮功”

  • 欧洲天国乐团亮相 中共官员离场反助传真相

  • 比利时法轮功学员谴责中共迫害 声援退党

  • 二零零九年新加坡法会成功召开

  • 言勇

  • 折磨人的牛皮癣、关节炎消失了

  • 修炼体会:充电与上网

  • 尘缘雅思:中秋望乡

  • 画笔传神 唤醒良知

  • “君权神授”的背后

  • 以史为鉴:蔡哀侯贪色惹大祸

  • 古风悠悠:心平气和 改过最乐


  • 《清流》正见周报 第72期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    《清流》正见周报 第七十二期 目录

    头版要闻
    顶级赞誉神韵之美 波特兰观众敬服
    时事新闻
    韩国庆六千万人三退
    世界儿童日 法轮功孤儿受关注
    【迫害真相专栏】中共迫害法轮功学员的百种酷刑(十二)
    三退声明精选
    修炼世界
    【修炼故事】又见秋霞满天彩
    【神奇经历】肋骨摔断 十四天就能装车送煤
    生命探索
    【明真相得福报】姐夫退出邪党 怪病痊愈
    【神目如电】随中共作恶 遭恶报
    敬天与战天
    健康人生
    生命“三宝”的宝贝之处
    【人生感悟】慈悲是一种能量
    家庭教育
    【正统文化教材】幼学琼林(三十六)
    【亲子园地】小学生修炼心得(上)
    文化畅游
    【以史为鉴】谗人害己者的现世快报
    【神仙故事】古希腊神话善恶的故事
    文学艺术
    神韵复兴中国文化 弘扬善的价值观
    唐诗欣赏:答人
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    让我们都来自己做一次主

    一竹

    今天,我们很多人都知道共产党做恶多端,它杀了我中华八千万同胞,且这种杀戮至今仍在继续;但是有人就相信它,维护它;甚至是一边骂着它,一边却在极力维护着它。

    中国人为何如此维护共产邪党,除了中共暴政与谎言的作用之外,还有最重要的一点,那就是因为大多数中国人都曾经在入队、入团、入党时发过誓,要为共产邪恶主义事业奉献终身,所谓一言九鼎,那是要兑现的,所以在共产邪党的肆意暴虐面前,才有追随者的趋之若鹜,才有受害者的委曲求全。不管我们相信与否,天理昭昭,那誓言既然发了,兑现就是一定的了。

    既然把终身都交给中共邪党了那中共邪党就有理由安排我们的一生了。

    从出生算起,你是否可以出生要看中共邪党是否有这个计划,所谓计划生育;你上学,有中共邪党为你“精心”选择教材,为你准备好了它的党队团组织;还有你的生活,比如规定你不能上什么网,不可以看什么书,不要说什么话……;一直到死,什么样的丧葬方式,也是由不得自己的。从生到死,中共给你安排了一条路,一路走下来,你的一切都要与中共邪党步调一致才行,否则,就会成为被打击的对象了。不仅路要如此走,思想也要与邪党中央一致,所谓统一思想。就连相信谁与不相信谁都要邪党来做主,比如邪党说你的父母是“敌人”,那你就一定要“划清界线”以表明立场。邪党说不让相信“真善忍”,那你就不能相信“真善忍”,尽管这三个字让人感受到无限的真诚、善良与宽容,感受到无穷的美好。

    当年中共邪党窃取政权时打着一个幌子,说是让人民当家做主,以骗取善良的中国人的信任。然而时至今日,细想一想,我们都不曾自己做过主,我们一直无权选择,一直别无选择,我们的一生就在中共邪党的安排之中,而我们曾发出的誓言,就是它可以捆绑我们命运的一个理由,这决不是危言耸听。

    正因为有了这样的誓言,就仿佛一纸卖身契,我们在强权的暴政下,才会习惯了委曲求全,以致拱手交出了自己做主的权力,甚至把分辨善恶的权力也一并交了出去。让这样一个颠倒是非,集“假恶暴”于一身的邪恶政权,替我们去做主,它会把我们带向哪里,也就可想而知了,因为谁都知道恶者的结局是什么。

    五年前,奇书《九评共产党》横空出世,为我们撕开了中共邪党的一切伪装,第一次全方位将中共的邪恶本质呈现给了世人,并由此引发了三退大潮(目前已有六千多万人声明退出中共的一切党团队组织)。今天,天灭中共已成定局,每个生命都面临着选择,上天给了我们一个可以自己做主的机会,给了我们一次摆脱中共邪党的机会,我们一定要把握住,及早退出中共的一切党团队组织,结束那个毒誓带给我们的一切苦难,结束这个邪恶政权带给中华民族的苦难。

    面对人间善与恶,希望您能擦亮自己的双眼,为生命的未来,做出自己清醒理智的选择。

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    正见周刊(录音版):9/2 - 9/8

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    正见周刊(文字版)
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    百家姓(113):漆雕 乐正 壤驷 公良

    正见神传文化编辑小组

    漆雕(ㄑㄧ ㄉㄧㄠ)。(Qī diāo)

    【历史来源】

    1、出自于姬姓。漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代,有些以漆雕为姓。春秋时期的鲁国出现过不少漆雕此姓,其中还是孔子的弟子。这些人的后人中便以漆雕作为姓氏。只是,漆雕复姓逐渐演变成单姓漆氏。

    2、以技艺职业为姓。漆雕最早出现时是职业称谓,是那些油漆装饰工的古称。他们的后代便以祖先的职业或技艺的名称中得姓。

    【郡望】

    1、蔡郡:秦国时把蔡、沈二国之地置为三川郡。汉代时改为汝南郡(今河南省上蔡西北)。东晋治悬瓠城(今汝南)。隋唐改为蔡州(曾名豫州),相当于现在河南省汝南县。

    2、鲁郡:汉改薛郡为鲁国,治鲁县(秦以今山东省曲阜为鲁县)。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡,唐有兖州鲁郡,虽辖有曲阜(隋改鲁县为汶阳,继又恢复曲阜原名),而治所均在兖州。

    【堂号】

    三贤堂:春秋时孔子有三千弟子,七十二贤人,其中有漆姓之漆雕开,漆雕哆,漆雕徒父。唐、宋、明等朝代对他们均有封赐。为纪念漆雕氏三贤人,漆雕姓故以“三贤”作为堂号。

    【历史人物】

    ○漆雕开:公元前540—?春秋末年鲁国人,一说蔡国人,字子开,又字子若,又说作子修。

    《史记》记载,他曾随孔子学习《尚书》,一次孔子叫他去做官,说:“子之齿可以仕矣,时将过。”他答曰“吾斯之未能信”,表示不愿做官。孔子听后很高兴。《公冶长》亦有记载:子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子悦。

    漆雕开是孔子弟子,无罪受刑而致身残,为人谦和而有自尊,博览群书,在孔门中以德行著称。他主持正义,刚正不阿,主张色不屈于人,目不避其敌,具有“勇者不惧”的美德。比孔子小十一岁,孔子对其像兄弟一般。

    唐开元二十七年(739年)追封“膝伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平舆侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤漆雕子”。著有《漆雕子》十三篇。


    乐正(ㄩㄝˋ ㄓㄥˋ)。(Yuè zhèng)

    【历史来源】

    以职官职为姓。周朝时有管理乐队的官职叫乐正,司掌音乐声律,后代子孙以此为荣,便以祖上的职官命姓。

    【郡望】

    天水郡:汉天水郡治平襄(今甘肃省通渭西北)。东汉一度改为汉阳郡,移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邽(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。

    【历史人物】

    乐正子春:(生卒年待考),鲁国人。战国早期曾子门下著名弟子。他推广了曾子的孝悌学说,为后世所推崇。

     
    壤驷(ㄖㄤˇ ㄙˋ)。(Rǎng sì)

    【历史来源】

    出自于春秋时孔子弟子壤驷赤之后。春秋时期,秦国上邽有个人叫壤驷赤。他从秦国来到鲁国,向孔子学习礼制。壤驷赤很用功读书,而且有才气,做诗做文章样样出色。壤驷赤可能是秦国贵族中的一支姓氏,但此后就不再见有人被史书记载。而此姓之后改成单姓壤。根据《姓氏考略》资料上记载,“孔子弟子壤驷赤之后,以壤驷赤之壤为单姓。”

    【郡望】

    1、天水郡:亦称上邽,汉天水郡治平襄(今甘肃省通渭西北)。东汉一度改为汉阳郡,移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邽(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。

    2、秦郡:晋置,初治冀县(今甘肃甘谷东),旋移上邽(今天水市)。民国度州,以州治为天水县。

    3、京兆郡:汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡,“尹”为太守。唐以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。

    【历史人物】

    壤驷赤

    壤驷赤,姓壤驷名赤,字子徒,秦国人,长于读书。《家教.弟子解》作“穣驷赤,字子从”。他是孔子的弟子,为七十二贤人之一。身通六艺,以诗礼化被西垂。与颜、曾、闵、冉诸贤同为孔子入室弟子。陇上儒学三贤之一。

    唐开元二十七年,追封为“北征伯”;明嘉靖九年,改封为“先贤壤子”;清又改称为“壤驷子”。

    公良(ㄍㄨㄥ ㄌㄧㄤˊ)。(Gōng liáng)

    【历史来源】

    以祖名为姓。根据《通志.氏族略》记载,周代,陈国公子名良,人称公子良,于是后人就以他的爵位与名合称得公良为姓。春秋时代,公子良的后代公良儒去鲁国向孔子求学,作为孔子的学生受人尊重,后人就以公良为姓。

    【郡望】

    1、陈留郡:西汉时置郡,治所在今河南省开封市东南。相当于现在河南东至民权、宁陵,西至开封、尉氏,北至延津、长垣,南至杞县、雎县一带地区。

    2、东郡:秦置,治濮阳(今河南省濮阳西),辖境包括鲁西及豫东北。隋曾以兖州为东郡,此兖州由滑州改名,并非今山东之兖州。

    【历史人物】

    公良孺

    公良孺,孔子弟子,春秋时代的陈国人。他为人长贤,有勇力。他不只是孔子的得意门生,还曾在孔子周游列国时,救过孔子的性命。孔子在离开陈国时路过浦国,去会见一个姓公孙的人,因为孔子说出了自己的政见,得罪了许多权贵,被一些人围攻,后被浦人扣留。在情况非常危急时,公良孺驾着五乘私车跟从孔子,说:“过去我跟从夫子遇难于匡,今又遇难于此,吾与夫子又再罹难,我宁斗死!”于是拔剑而出,与众人一道,准备同浦人大战,浦人害怕,就放了孔子,一个个都被吓跑了。公良孺的此番表现,岂非正是孔子主张的“勇者无惧”吗?


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    诗歌园地:中秋念师尊 正法修炼颂 国殇日有感(外一首) 真福(外六首) 梅兰竹菊 邪共大结局 大法徒(外三首) 撰写法会文章 法中炼

    德宽 天清 一梅 三千 平平 贯明 永如玉 濯尘 天源

    中秋念师尊
    德宽

    一年又一年,中秋月又圆;
    徒儿念师尊,西望泪涟涟;
    惭愧凡心重,救人意不坚;
    知耻而后勇,往事搁一边;
    奋起再精進,定将誓约践;
    若还不努力,何脸见师颜?

    正法修炼颂
    天清

    层层负重 处处皆关 一入红尘 轮回千年
    东方初晓 法轮飞旋 得法修炼 万古机缘
    俩俩相继 亿徒比肩 忍苦精進 同心齐攀
    风云突变 恶浪翻天 大法受难 天理倒颠
    法子赴聚 广场天安 声声呼唤 善者泪潸
    神州内外 亿众蒙冤 人亡家散 遍地心酸
    八方奔走 真相广传 拨开迷雾 清除谎言
    九评天降 邪恶胆寒 三退党溃 赤旗削完
    人间十载 巨难空前 法主转轮 危穹已安
    劫后新生 净莲飞天 天地清平 举世欢颜

    国殇日有感(外一首)
    一梅

    秋风凉,
    邪共惊又徨,
    满城血旗狂飞扬。
    末日空幻想,
    哀思枉断肠。

    纪元网,
    众生退党忙,
    遵循天意得安康。
    早日识真相,
    大法导归航。

    中秋感怀

    老桂新香几度秋?玉盘遥照万户明。
    心随圆月千里走,感念亲恩泪两泓。
    尊师慈心身难报,精進随航挂远征。
    轻囊逐浪踏风霜,荡尽执著百事平。
    旧势阴霾寰宇撒,可伶愚妄理不清。
    三事不怠救人急,村野处处真相呈。
    天涯伴歌苦中乐,悠悠此心任我行。
    践约助师终不悔,洪愿千载古已成。
    盼众早日迷中醒,不识大法枉此生。
    生命珍兮为何来?一卷在手指归程。
    十年一日天地阔,朗朗乾坤金光盈。
    待到法正败物灭,众徒同将主佛迎。

    真福(外六首)
    三千

    真传一句话,假传万卷书。
    大法真善忍,善待有真福。

    鬼缠身

    偷的情欲一点欢,浑然不知鬼已沾。
    欲罢不能欲伤身,淫魔烂鬼将你缠。

    真相币

    世人用钱我用钱,我将真相留世间。
    法轮大法是正法,退党团队保平安。

    送小儿上学路上有感

    骑车带着小儿郎,你追我赶路上忙。
    可怜天下父母心,不孝子孙命不长。

    红祸

    党旗血淋淋,红巾带血腥。
    二者皆不利,沾之祸非轻。

    回光返照

    已知泉路近,忙着办党庆。
    死前回光照,难掩膏肓病。

    再進

    眼看十一将近,恶党封网太紧。
    自由神鸽受阻,换个代理再進。

    梅兰竹菊
    平平(加拿大)

    咏竹

    体薄心空汁质凉,刚坚轻韧文武双。
    清寂之处浮绿意,人到无欲路康庄。

    咏菊

    绣球卷须满天星,华叶交错美似芹。
    五彩闹秋无浮艳,肃然爽香催人醒。

    咏兰

    铁划银钩非凡草,一仰一俯皆认真。
    素色却得天仙态,淡香竟显滋味深。

    咏梅

    冰天冰地冷凝息,再拌冷香静透心。
    花开无须绿叶暖,铁枝仰天吐清芬。

    邪共大结局
    贯明

    暴政六十年,虐杀血未干。
    利诱加欺骗,羊皮遮凶颜。
    天意大限至,解体化尘烟。
    智者快三退,听劝脱危难。
    及早抹兽印,大难得生还。
    邪共灭亡日,中华换新天。

    大法徒(外三首)
    永如玉

    也非道来也非僧 救度众生世间行
    十恶毒世苦磨砺 践行誓约心法明
    众神羡慕大法子 能使乾坤永承平

    莫迷

    学学学、正法理 舍去世情和名利
    浮华享受皆虚幻 莫堕人生一场戏

    美好

    无情好啊无执好 无我无私愚见了
    心存法理成大道 纯洁美好无搅扰

    退党保命

    中共独霸在中原 暴政屠戮六十年
    顺民惊醒恨邪党 退党性命能保全

    撰写法会文章
    濯尘

    回顾风雨修炼路,万般感慨语难抒。
    三次被抓留遗憾,一遭流离因念出。
    学法去执重修心,正念除恶烂鬼哭。
    神来利笔著华章,慈悲救人踏归途。
    十年总结更精進,再铸辉煌众神服。

    法中炼
    天源

    祥云缭绕上青天,飞天轻盈舞彩绢。
    仙音袅袅破迷幻,神州处处绽金莲。
    师尊慈悲降凡间,佛恩浩荡净宇寰。
    今生有缘得大法,坚修实修驱魔患。
    深深感激泪潸潸,无量师恩难报还。
    重重阻力修炼难,忍中肯舍执著断。
    剜心透骨破难关,心溶法中神威现。
    法正乾坤灭旧势,严寒退尽春光艳。
    呕心沥血师恩浩,勇猛精進随师还。


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    联合国峰会 乔高吁“立刻停止迫害法轮功”

    据大纪元报导,在胡锦涛参加联合国系列峰会之际,加拿大前亚太司司长、前资深国会议员大卫乔高(David Kilgour),9月23日在胡锦涛下榻的沃道夫酒店前召开记者招待会。

    乔高表示,要告诉胡锦涛:“中共对法轮功学员残酷的迫害是一种犯罪行为,必须立刻停止 。”乔高同时呼吁国际社会关注中共践踏人权、残酷迫害法轮功学员的行径,一起制止迫害。

    乔高调查报告是《中共活体摘取法轮功学员器官报告》的作者之一。他与加拿大著名人权律师麦塔斯(David Matas)采访过许多曾被关在中国劳教所中的法轮功学员,“这些法轮功学员被强迫验血,受到酷刑折磨,甚至被殴打致死。他们在被关押期间每天被迫工作长达16小时,吃不饱,很多人被迫挤在同一房间睡觉。他们制作的服装、筷子和圣诞装饰品被出口到世界各地。”

    乔高指出,中共一直强调部分中国人民生活水平的提高,而误导世人忽视其行政腐败、日益严重的社会不均、残酷及暴力的统治手段以及对基本人权的藐视。但是根据统计报告,约87%美国人认为中国人善良友好,大约89%的美国人却对中共正确不满。

    乔高认为,今日的中国企业,像19世纪的强盗,一切由党和国家拥有或承包。但是政府罔顾人民的辛劳,利用廉价的劳力,这是中国得以输出低价产品的原因。

    乔高说,“根据2005年的一份估计,在中国约有340个劳教所,其中一个劳教所关押了近30万名囚犯。2007年,美国政府的一份报告估计,在中国劳教所被关押的人中至少有一半是法轮功学员。”

    乔高22日晚还会见了高智晟的太太耿和儿子天宇。他质疑中共,如果高智晟真如中共所言已经被释放,为何他的家人没有他的信息。

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    欧洲天国乐团亮相 中共官员离场反助传真相

    天明(德国)

    二零零九年七月中旬,欧洲天国乐团受德国文化与人权协会与亚洲精神节的主办方的邀请,参加了德国巴伐利亚州第二大城市纽伦堡的亚洲精神节(Asia Spirit)的开幕式,为该活动营造声势。该节日是全德国最大的以亚洲为主题的露天节日。

    开幕式当天由来自欧洲各国的约七十位法轮功学员组成的乐团,吹出了一首首悦耳里流畅的曲子“法轮大法好”,“法正乾坤”,“欢乐颂”等,给来节日游客和参加节日的摊位主添了一份正气与平和。


    出席第五届亚洲精神节开幕式的嘉宾有纽伦堡市政府的经济顾问弗莱克(Roland Fleck)先生,德国Sparda银行赞助商代表,德国国会议员Martin Burkert等政治经济界的重要人物。而纽伦堡的友好城市深圳的中共方面代表张一平(音译)也打算如往年一样要到开幕式上发言。但是到了现场看到法轮功学员分发讲述中共残酷迫害法轮功的资料,还有自由西藏组织打出 “中共误导全世界”横幅抗议后,改变了登台发言的计划,愤愤的离开了。这一举动却引起了当地媒体的关注,中共官员退场的突发事件成了亚洲精神节的新闻焦点。报导中谈到了法轮功来参加这样的文化活动,其实不仅仅是来为节日增添气氛,做一点贡献,法轮功在中国还遭受着严重迫害。

    但由于报社记者对法轮功的不全面了解,将法轮功称为 “X教”,几位法轮功学员看到报导后,马上找到了报社,向记者讲明真相。之后,报社再次发表了一篇关于亚洲精神节的报导,其中说明法轮功被毫不留情的迫害了十年。在天国乐团演出的成员,如郭居峰曾被关押在不同的劳教所里总计达四百五十天,并且遭受了酷刑折磨。一个月后,当事记者度假回报社后,得到了法轮功学员被迫害的真实消息后,给学员写了一封长长的道歉信,并表示今后决不会错误描述法轮功了。

    而回想起来,法轮功学员在第一届亚洲精神节期间曾精心准备了莲花舞以展现法轮大法的纯净和美好,却在现场被邀请方(一参加节日的非营利组织)突然以误会的理由拒绝,当时估计很可能是有中共方面的压力。而法轮功学员没有放弃希望人们了解法轮功真相的正念。如有神助,在二零零八年第四届亚洲精神节筹办期间,法轮功学员收到了德国文化和人权协会的邀请,参加了三天的节日。穿流不息的人群中,有不少人,在法轮功学员的摊位前止步,和学员们交流中国文化,中国人权的话题,包括法轮功真相,还有很多小孩子们学做小莲花。在二十分钟的舞台节目里,法轮功学员配合亚洲精神节的气氛,展示了中国各朝的服饰,讲解了其内涵,之后表演了法轮功功法。最后法轮功学员杨琴弹奏了表现法轮功学员在迫害中仍坚定对真,善,忍的信仰的自创曲目。这些节目吸引着观众,也感动了他们,主持人也给了法轮功学员美好的祝愿,希望迫害早日停止。

    今年亚洲精神节的主办方很高兴法轮功学员的天国乐团来开幕上演出,当他看到乐团照片的时候,就被感动了。主办方还打电话和其它几个大城市如法兰克福文化游行的主办方联系,了解到天国乐团在游行中的表现确实令人满意。而这次亚洲精神节结束后,主办方向法轮功学员对中共官员惹出的麻烦表示了歉意,他本人认为法轮功和中共代表不可能同时出现在开幕式上,而他明确要法轮功来演出。不过,中共官员非要插一脚,之后闹退场的举动反倒提醒了人们法轮功还在被中共迫害的事实。 这也正是这些年法轮功学员不懈怠的在讲述的,这回中共官员闹一闹,媒体来劲了,迫害的真相也随之传开了。

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    比利时法轮功学员谴责中共迫害 声援退党

    比利时大法弟子

    二零零九年九月十九日,比利时退党服务中心在首都布鲁塞尔的中国城举行活动,声援六千多万中国民众退出中共及其附属组织(退出中共党、团、队,简称三退),并向公众揭露中共建政六十年的暴行。部份法轮功学员参加了活动,揭露中共对法轮功的十年迫害。

    了解真相的路人

    法轮功学员表示:在十年的反迫害中,法轮功学员承受着巨大的苦难乃至失去生命,坚持不懈地,以其大善大忍的胸怀,揭露专制中共残酷迫害法轮功的大量事实真相,让中共的邪恶和残暴的本性在中国人民及世界人民面前曝光。

    自二零零四年底《大纪元时报》发表系列社论《九评共产党》以来,彻底揭露中共邪恶本质,从而引发的全球华人“三退”大潮,退党、退团、退队已经深入中国人的民心,激励越来越多的海内外华人走出“爱党就是爱国”的误区;拒绝邪党,勇敢地汇入“三退”救国自救的历史大潮。

    比利时退出中共服务中心的义务工作者潘女士说:“近来中共花费巨资,对外在各国搞各种宣传,用金钱铺路制造“和谐”,掩盖它们靠残暴镇压维持邪恶政权,以继续欺骗国际社会;对内以确保“庆祝”它夺取政权周年的安全为由,加剧对中国民众的残酷迫害。只有解体中共,才能停止迫害。我们在这里举办活动,声援六千万觉醒的中国民众退出中共这个邪恶组织。希望更多的中国人民和世界人民都能认清中共的邪恶本质,为早日结束中国人民的苦难,贡献一份力量。”

    在活动地点,不同的展板和横幅以图文揭示了中共在窃国的六十年中对中国人民所犯下的罪行,尤其是近十年来对法轮功学员的残酷迫害,吸引着过往的人们驻步观看。

    民众的正义之声

    活动得到人们的支持。华人张女士当场退出了曾加入的共青团。侨居在比利时的戴先生在留言簿上写到:“希望中国人民能够得到真正的民主与自由。”他的夫人向退党服务中心的义工表示,“你们辛苦了,很不容易。支持你们。”

    来自罗马尼亚的Christian Vical先生写到:“我以全身心支持六千万中国民众退出中共,希望更多的千百万中国人也退出。—— 一位前共产国家的公民”

    比利时的ClaudDercker先生写到:“坚持你们的行动,这是正义的。”

    一位来自中亚的先生在比利时从事翻译工作,他曾在伊朗的监狱里受迫害九年。他写下了“打破独裁统治,自由万岁!”他还告诉笔者,就在一天前,伊朗发生了示威游行,群众的口号中就有“打倒中共政权”,因为他们知道,是中共在背后帮助伊朗独裁政权。

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    二零零九年新加坡法会成功召开

    新加坡大法弟子

    二零零九年九月二十一日,新加坡法轮大法修炼心得交流会隆重召开,来自新加坡、马来西亚、印尼和印度等地的法轮功学员参加了此次盛会。共有二十二位大法弟子在法会上发言,交流了在当前的形势下,如何精進实修、做好三件事、跟上正法進程的修炼心得。

    几位长期坚持在第一线讲真相的学员谈了他们在街头、景点、工地、组屋区等处排除各种困难讲真相、促三退、抓紧救人,同时不断向内找、提高心性的体会。

    大法弟子在每一个行业和社会角落中都会遇到有缘人。两位学员交流了她们在工作的环境中讲清真相、救度众生的心得。

    参与媒体销售的学员谈了在其中遇到困难时如何提高心性的感悟。

    慈悲伟大的师尊从未放弃过每个弟子。走过弯路的学员讲述了重归正途之后奋起直追,在一年多的时间里协助三千多人退出中共相关组织的经历。

    多年来许多中国大陆的学员不断来到新加坡并容入了当地的修炼环境。一位刚到不久的学员交流了几年来的修炼体悟和在海外找到同修的感受。

    明慧学校的小弟子集体背诵了《论语》。两位参与天国乐团的小弟子分享了她们与其他大法弟子一道刻苦训练和出国洪法的故事。

    远道而来的印度同修讲述了自己独特的经历:在只有两个学员的城市里,通过学法改变了消沉的态度,走出去洪法救人并见证了“大法弟子的活动总是会发生奇迹”。

    越来越多的新学员加入修炼的行列,体悟新的人生。有三位新学员讲述了他们在老学员的引导下入道得法、身心受益并开始参与讲真相的经历。

    为了使有缘人了解真相,会场外的大厅和二楼中厅同时举办了真善忍美展。展示的多幅大法弟子创作的美术作品,既气势磅礴又蕴涵着无限天机,巨大的能量感染着驻足观赏的人们。

    本次法会对新加坡大法弟子比学比修、找出差距、共同提高、形成整体起到了积极的促進作用。很多学员在细心聆听同修的发言中不时落泪。会后走出会场时,学员们互相鼓励,表示要坚定地走好这转瞬即逝的助师正法之路。

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    言勇

    唐开

    中原从古至今可谓人杰地灵,拥有五千文明,可是自“文革浩劫”至今言勇只现“好勇斗狠”、“黑帮乱党”!

    言勇思勇当如:勇敢、忠勇、勇贯三军、义勇等等,从修炼的角度有勇猛精進之说,从整个民族来说,面对邪恶不惧怕,是有勇气,有骨气,有正气的表现。

    勇为武用体现为将军身先士卒,士气如虹;勇为文用体现为忠肝义胆,冒死進谏。

    翻开史册,忠勇之士林林总总,比比皆是,最为感天动地者当数岳家军,“壮怀激烈”,浩气千秋,时至今日,思岳王忠魂仍无尽酸心。

    匹夫之勇当为笑谈!大家知道汉朝开国第一将非韩信莫属,也就是说够勇了,但韩信却给我们这个民族留下了“受辱于胯下”的典故,韩信不但没有因此而成为笑料,他的隐忍也为后人所称颂。韩信大勇能忍,不争一时短长终成大业,此乃真勇士也。

    聚焦今朝,您可知晓,法轮功修炼者已历经十年的迫害,他们的勇气足已超越古今?

    法轮功也称法轮大法,是由李洪志先生于一九九二年传出的佛家上乘修炼大法,以“真善忍”为根本指导。经亿万人的修炼实践证明,法轮大法是大法大道,在把真正修炼的人带到高层次的同时,对稳定社会、提高人们的身体素质和道德水准,也起到了不可估量的正面作用。一九九九年七月二十日,中共发动了对法轮功的全面迫害,引发全球法轮功学员反迫害、讲真相活动。这场迫害不仅针对法轮功学员的“真善忍”信仰,也在试图泯灭所有人的道德原则和精神价值。

    法轮功修炼者们历经十年的迫害,不仅充分展现了大勇能忍,而且在中共的酷刑与虐杀下,秉承修者的大善慈悲,持续的讲述着真相,如今法轮功已洪传于一百一十四个国家与地区,使一亿人身心受益。法轮功主要书籍《转法轮》已经被翻译成三十九种语言在世界各地发行;法轮功在海外更获得了超过一千五百多项褒奖与支持议案。

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    折磨人的牛皮癣、关节炎消失了

    我的母亲今年七十岁。从去年十月份开始,母亲的风湿性关节炎又复发了。

    母亲一生多灾多难,这个风湿性关节炎已折磨她好几回了,但以前没多长时间就好了,这次最严重,时间最长,并导致双脚瘫痪。当时母亲浑身到处痛,先是脚痛得不能动后来发展到两个胳膊一直到手都不能动,吃饭要人喂,生活完全不能自理,天天在床上痛得哭爹喊娘;更难受的是母亲的关节炎又并发关节性牛皮癣,在各个关节处都是厚厚的牛皮癣痂壳,严重地阻止血液流通,导致下身肌肉萎缩。

    母亲已是七十多岁的人了,这回的病这么严重,我担心母亲过不了这一关。我是大法的受益者,我从小得的顽固牛皮癣是修法轮大法才好的,是伟大慈悲的师父给了我第二次生命,这发生在我身上的奇迹是父母都见证了的。我结合自己身上的事例给母亲讲大法的超常及法理,告诉母亲痛苦是在消业是好事,并叫母亲默念:“法轮大法好!真、善、忍好!”父母都知大法好,但对默念大法好会使病好还是似信非信。我知道母亲这个病业并非打针吃药就能好的。我告诉母亲每天坚持念,并放师父的讲法给她听。

    几个月过去了,母亲的病依然没好,母亲泄气了,说没用。我告诉母亲:相信大法、相信师父,只要你诚心,一定会好的。但不可能今天念明天就好,得根据个人的业力而定,还要考验你的悟性。

    一直到今年七月份,你猜我母亲现在怎样了?那时候全身都不能动的人,只能躺在床上哭叫、等死,现在不但关节痛好了,严重的牛皮癣也都好了,而且能下地自己扶着走路了。全家人都很高兴,真觉得母亲重生了。这不能不说是奇迹。

    (明慧网)
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    修炼体会:充电与上网

    大陆大法弟子 萧玉

    前两天,充电电池充了几个小时也没有充上电,心想,把普通电池放入MP3中照样可以炼功,不能承认邪恶的干扰,于是就又插上充电器充了一天。到了晚上,心想:这下该充上电了吧,于是,把其放到MP3中试验了一下,还是没有电。我有些着急了,以为电池充电时间太久,充崩了呢。不过,也还是没仔细想一下为什么,炼功时间到了,我把普通的七号电池放入MP3中,继续炼功。

    第二天,为了炼功和学法方便,决定去买一个新的充电电池,可是问了很多地方就是没有,同修说:“你悟到了吗?你不应该买。”我言不由衷的说:“是啊,我悟到了。”回到了办公室,我觉的这个现象有些奇怪,并开始反思,答案找到了,这几天由于不能上网,心里有些着急,学法没有太静心,有些流于形式。惊醒到:要不怎么充了电,电池还是不能用呢,原来是没有充進电去。回家后,我想,一定要静心学法,于是,又插上了充电器充电,第二天,我把充电电池放入MP3试了一下,奇迹发生了,电池突然有电了,心想:谢谢师父的慈悲点化,以后一定会在修炼的路上更加精進。

    这几天大陆封锁严重,很多同修上不了网,我也一样,心里非常着急,嘴里还长了一个火泡。心想:资料下载不了,很多事情也做不了,这可怎么办呢?还有一个常人的念头,被我抓住了,那就是觉得快十一了,封锁严重,我就耐心的等几天,过几天就好了以后再上,这个想法显然是不对的。我决定开始发正念,清除一切干扰突破网络封锁的旧势力的黑手烂鬼和共产邪灵的因素。另外,也把做事的心先放一放,多学学法,想到这,心里觉得踏实多了。当把我一切常人的观念放弃并不断的在法中纯净自己的时候,情况又转变了。今天上午,一个同修路经我工作的地方,把我叫了出去,给了我一个软件,回家后我用这个软件加自由门就可以上网了,而且速度非常快。心里不免又是一阵感慨:感谢师父的慈悲安排,感谢同修的无私帮助。

    最后用师父在《洪吟(二)》<师徒恩>中的“弟子正念足 师有回天力”结尾。希望所有的同修在正法接近尾声的时候,严肃的走好每一步,不辜负师父的慈悲苦度,不辜负宇宙中苍生的殷切盼望。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5869)
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    尘缘雅思:中秋望乡

    小莲

    昨日,我下班之后到一位朋友家办事,当时正值下班时间,人流涌动,我慢慢的骑着自行车,一边感受着海风的吹拂,一边欣赏着落日时的街景。忽然看到有一个店铺的门前写着“中秋甩卖“的字样,心中一震:常言道:每逢佳节倍思亲。缥缈的思绪漫漫的飘过高山和大海,飞向那宽广无垠的大平原,飞向那肥沃的黑土地……

    那是06年10月19日,晚上我乘着夜色在省城乘车,离开了那里,坐在南下的列车上,眼泪肆意的奔流,心想不知何年何月还能回来,何年何月还能见到这方土地和这里的乡亲!有道是“故土难离”,但是为了生计,为了更好的发挥自己的能力,只好一次又一次的背井离乡,一次又一次的走上浪迹天涯的旅途!我知道这里也不是最后一站,也许由于一个什么样的机缘,自己又得沦落他乡……

    借此机会留下一些点滴的关于家乡的记忆,算作一点记载吧!

    在这里有人经常对我说,你为啥心里没有那么多的城府,也就是没有那么多的“心眼“和防备别人的心?我总是笑着说,我很傻,很笨,外加很穷,这是事实。但是我总是觉得,在我小的时候,总是在清晨望着旭日出升在那平展的地平线之上,傍晚望着夕阳慢慢的在视线中消失,那无垠的平原,真的是一马平川!尤其我出生的地方,是最平展和宽阔的!试想,在那里呆的很久,心中会产生一种什么样的感受?所以也许对于别人来说,我是简单的,简单的一望即明。但是他们不知道,对于我来说,看别人,看那些所谓会伪装和复杂的人,也是一望即明!

    小的时候听老人们这样说,我们这户人家是上辈人从山东登州挑着担子走到东北来的,为了谋生!我就想,山东登州不是唐朝名将秦琼的家乡吗?原来我们是老乡,想当年他与表弟罗成一起在战场上冲锋陷阵是何等的威风!

    儿时的记忆一旦打开,那话可就多了起来……

    小的时候,家里很穷,没什么好玩的,后来母亲不知从哪里弄来两株并蒂而开的卷莲花。记得每当下雨过后,我都拿着一只小凳子坐在旁边仔细的看那花朵中的雨滴,那是一种很好看的景致:几滴小小的雨滴在开放的花蕊中滚动,很美很美!

    那几年,这里的雪来的很早,真有些唐代的边塞诗人岑参笔下的“胡天八月即飞雪”的意味,这里的雪大,风也大,把手脚冻了是常有的事情。冬日是最有意思的,因为可以掏雪洞,有的地方积雪可以达到两米多深,上面被冷风吹得很结实,人在上面行走都不会陷入到里面。我们掏的雪洞都很宽敞,反正外面的冷风好像都不存在了,只有那一颗颗滚烫的无邪的心在一起欢笑着,打闹着……

    由于母亲当时读刊授大学,家里的书很多,我从认字开始,对书产生了浓厚的兴趣,虽然看不懂那些文学和哲学方面的书,但是不知为何,就愿意看!

    后来上学了,渐渐的就能看懂了一些书,但是问题却接踵而来:物质和意识无论谁认为是第一性的,如果真的是两种不同的世界观的差异,那意识本身是什么呢?比如我们的思想,明明白白的在想东西,在识别东西,这不是物质是什么呢?还有类似先有鸡还是先有蛋的问题,在心中不知想了多少次!

    由于我从小喜欢清净,不是很喜欢与那些小伙伴们玩儿,很多时候在月朗星稀的晚上,独自坐在院子里,一边数着天上的星星,一边想着心中的那些无数的为什么!

    后来由于迫于生计,我们搬到了市里,我们以卖水果为生,在这里又读了几年的书。由于经济条件好的多了,我就开始系统的研究心中的那些谜底。每当放学回家的时候,母亲问我最多的一句话就是:今天是不是又买书了?!我总是说,是。这本我喜欢,那本我要好好研究。当时所涉猎的范围很广:天文、地理、历史、哲学、化学还有文化反思方面的文章。有的成本成套的买回来,比如,地图册什么世界的,全国的,本省的,本市的都有,自己就是爱看,钱的确也花了不少。

    在看这些书的时候,自己的思维获得了一种很大的开阔,而且形成了一种自己的独有的思维模式,决不人云亦云,什么事情都要有自己的见解!

    在我苦苦的求索的时候,我遇到了大法!看完《转法轮》一书的时候我全明白了,人生原来如此,世界原来如此,生命原来如此!

    此后,我与同修们一起把大法的美好传遍周围的乡村和城市,让更多的父老乡亲感受到大法的洪恩!沐浴在主佛的佛恩浩荡之中!

    然而好景不长,在九九年的七月,邪党开始了全面的镇压大法,我与同修们也走上了证实法和向人们讲述法轮功真相的旅途!其实很多的父老乡亲都很理解我们,因为他们最知晓我们的为人,只是有很多人在权利和利益的诱惑面前说了错话,走了错路。

    我常常想,我的血液中溶入了山东人的那种豪气和热忱,溶入了家乡的那种坚毅和果敢、还有那种一马平川般的坦荡,这些都是家乡那方天,那方土,和那里的文化所给予我的。

    无论今生我走到那里,那方黑土地所给予我的一切我都不会忘记,当然还有那方的水土和那些善良的乡亲!

    有道是“相遇就是缘”,更何况我是在那里出生和长大。所以在此特殊的历史时刻,我,作为一名法轮功修炼者,我都真诚的希望家乡的父老乡亲都能明白真相,脱离这个邪党,千万不要陪着它一同遭殃!

    这是千古的期盼,这是万古的机缘!珍惜这短暂历史瞬间,千千万万要记住:“法轮大法好”和“三退”保平安!

    家乡人的思念,家乡人的挂牵,都化作笔底的文字,缥缈在那宽广的大平原之上,带着我的祝福和祝愿把真诚和善念送达到你们的眼前、耳边……

    古人云:“但愿人长久,千里共婵娟”,我要说:但愿明真相,千里展笑颜!

    最后祝愿家乡父老乡亲中秋快乐!

    请见下篇《写给祖国》。

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    画笔传神 唤醒良知

    台湾大法弟子

    台北县三重市“真善忍国际美展”于二零零九年九月十三日圆满闭幕,展出期间深受嘉宾与民众的喜爱及欢迎。许多观众表示,“真、善、忍”应深植每一个人的心中,对法轮功学员大善大忍的精神感到敬佩,对中共的残暴同声谴责,并希望美展持续推广到全世界的每一个角落。有的观众众还表达了对学炼法轮功的兴趣。

    由右到左,光明里里长李政达、三重市谷保家商校长郑学忠、新庄市荣富国小校长罗荣森,三重碧华国小校长蔡宝俊共同为美展揭画

    画笔传神 唤醒良知

    谷保家商校长郑学忠曾于去年(二零零八年)参观芦洲“真善忍国际美展”,这是第二次参观。他表示,画家的功力太传神,太逼真了,令他深受感动。看到现场满满的观赏人群,可知很多人是明白真相站在法轮功这边的。如果大家都能站出来支持正义,相信邪不胜正,这是追求世界和平最起码要做到的事。

    他鼓励全校师生一起来参观画展,语言表达不如透过画作来亲身感受,更能贴近事实,了解共产党的本质及所为,希望这些悲剧不再发生,化创痛唤醒迷失的良知。

    住在美国短期回台,学国画十多年的七十七岁陈女士,觉得画作比国画还更精细。“曼哈顿街头的宁静”呈现出在嘈杂喧闹的街头炼着功,却能不受影响,展现出内心的祥和宁静,令人向往。“歌声唤醒良知”中,女孩的眼神流露出坚定的意志和对信仰的坚持,表达传神。“孤儿泪”没有文字却能一目了然,小女孩的处境很可怜,失去了父母有家归不得,告诉世人由于中共的迫害造成成千上万破碎的家庭。每一幅画中人物眼神表达十分传神。

    害人最终是害自己

    詹小姐表示喜爱画作“学法”,认为碰到问题先找自己,这是为人处世的根本。现在道德沦丧,有些人做着禽兽不如的行为,这画展起到警世的作用。以前多听到对中共的正面报导,如今她质疑中共背后隐藏或被世人忽略地做着多少残暴迫害的事?中共违背天理,人们应该联合世界上正义的力量制止这场迫害。

    “孤儿泪”令她看了想大哭,孩子是父母的心肝宝贝,是中共的迫害造成的悲剧。詹小姐表示,会为遭受迫害的法轮功学员祈祷,虽然他们的肉体被残害,但灵魂升天后,上天会因为他们的义举善行给予报偿。詹小姐告诫追随中共的人要冷静思考自己的未来,害人最终是害自己。

    逆境乐观 坚持信念

    大学一年级设计系的小紫认为画作很美,感化人心,令人轻松舒服。她学习到纯净的作画技巧,及表达出人性与大爱,希望不要昧着良心做事,能够平安喜乐最重要。她对“誓约”感触颇深,众神下到凡界,度化世人回归净土,象是对世人的慈悲及奇迹,相信人人都有善念及佛性的一面。

    戴女士看到“纯真的呼唤”中那女孩像极自己的女儿而感到惊喜,“学法”这幅画里母亲的表情非常的美,呈现出安详与幸福。原本她就知道法轮功修的是“真善忍”,今天進一步认识到那是宇宙的特性。戴女士要恭读《转法轮》一书,工作人员帮她找到书,让她既开心又感谢。

    今天也让戴女士学习到要发挥大爱的精神,认识真正的“忍”是没有气恨与不觉委屈的忍,不同于以前所认识的信仰,多半是消极的一面。她读小一的女儿一直很在意弟弟打她,今天学习到“真善忍”,对她日后帮助极大。戴女士说,往后她会以“流离失所”这画作的故事来勉励孩子,在困难的环境仍要抱持乐观進取的精神坚持走下去,上天会派个小天使来守护着你。

    中共迫害善良 令人心痛

    来自多伦多的陈氏二姊妹今年都刚大学毕业,从小在加拿大长大,虽然双亲都是台湾人,却操持一口英文。导览员用英文给予逐一解说后,姐妹俩还意犹未尽地再次欣赏,姐姐表示:“喜欢“天人合一”打坐时宁静美好的意境,令人向往。”谈到表现迫害的画作,她数度红了眼眶,语带哽咽地说:“他们太可怜了,只因为坚持信仰而遭受如此残酷的对待,令人担忧及心痛,中共太可恶了!”

    妹妹对“无家可归”、“忍”、“纯真的呼唤”感受深刻,也让她了解到中共的暴行。她表示:“我感到很愤怒及不可思议,他们(法轮功学员)没有做错事,这(迫害)是不公平而且毫无理由的。我会把今天知道的事情告诉我的朋友,希望赶快终止这场迫害,会为这些无辜善良的人祈祷。”

    和平、希望、生命力

    陈先生就读修德国小美术班的女儿班上集体参观过美展,告诉说:“从画作中可以了解到画家心灵层次提升的境界。”她要求爸爸再次带她来看美展。

    因女儿的兴趣关系,陈爸爸经常引导她往这方面多接触。他认为:“这些画家的功力深厚,是心灵层次美的展现,能把所想要的充份表达出来,“纯真的呼唤”女孩头上别着小野花,代表和平、希望还有生命力,画家想要表达的内涵往往会在很细微的地方呈现,觉得写实派的画风较好,希望女儿打好基础,朝这方面发展。”

    看美展 明真相 退出中共

    来自桂林的林小姐,四年多前因结婚来台湾,在她国际标准舞同学的介绍下结伴参观美展。逐一听完导览后,他们一行人意犹未尽地再次浏览画作并观看美展解说的录像带播放,对共产党的邪恶本质更加明白,林小姐当场表明要上大纪元网站提出声明:“退出共产党一切组织,彻底与中共划清界线。”

    她表示:“大陆没有正统的宗教信仰,寺庙沦为观光胜地,人们不相信善恶因果,自私重利罔顾人命;还是台湾比较好,自由民主。在大陆上小学生要入少先队,才能继续升学,高中要入共青团,大学生则要看条件入党。”她还谈到中共开始严厉打压法轮功当时的情况:“每天电视、媒体等不停播放法轮功负面的新闻,次数多到让人生烦的地步。”

    现在越来越多的大陆民众透过各种渠道已经明白事实的真相,“真善忍国际美展”也在起到传播真相的作用。

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    “君权神授”的背后

    紫缘

    流行于十七世纪欧洲英、法等国,专门针对“教权至上”说的一种反抗理论,尤其以英王詹姆士一世及查理一世坚持此说,导致与国会冲突,引起了革命,这学说就是“君权神授”!

    “君权神授”:神州远古的概念

    其实这种说法由来已久,远溯中土上古时期:

    《董子》曰:古之人造文字者,三画而连其中者谓之王。三画者,天地与人也;连其中,通其道也,取其天地与人之才而三通之。非王者其孰能若是乎?

    《春秋元命苞》曰:王者,往也。神之所输向,人所归乐。

    干宝《搜神记》曰:舜知天命在己,体道不倦。

    《援神契》曰:天覆地载谓之天子,上法斗极。《钩命决》曰:“天子,爵称也。”帝王之德有优劣,所以俱称天子者何?以其俱命于天,而王治五千里内也。

    董仲舒直接指出,古代造字,王字的三横,分别代表了天、地、人,中间的一竖,代表着将三者贯通,作为王的人,必须具备对天地人三者规律的把握;帝王受命于天,是秉承天意、神所授予统治天下的,因此成为“天子”,是子民所乐于归顺的;是天上与地下间的枢纽,帝王上事天,下养民,有天命存在,得时刻体悟天地人三者之间的均衡与运行规律,不得懈怠。这些在在证实着“君权神授”早已是中国传统文化中的普遍认知,并非舶来品!

    ‘帝王’:不一般的生命

    咱们再来看看唐.徐坚的《初学记》里,“总叙帝王”篇是这么写的:

    皇者,天人之总,美大之称也。
    《易纬》曰:帝者,天号也。德配天地,不私公位,称之曰帝。天子者,继天治物,改政一统,各得其宜。父天母地以养人,至尊之号也。大君者,君人之盛也。
    《吕氏春秋》曰:帝者,天下之所适;王者,天下之所往也。
    《尚书纬》曰:帝者天号,王者人称;天子,爵称也;皇者,煌煌也。
    《韩诗外传》曰:君者,群也;敢群天下万物而除其害者,谓之君也。

    由此,我们可以知道这称为“皇”、称为“帝”、“王”、称为“君”、“天子”的生命,可不一般,绝不是随随便便就能当的!“父天母地以养人”──表明了这人世间的一切,他们都得承担:他们得承继天命,治理天下万物为其除害;将各自为政的地区以及民心,统一在自己“德配天地”的修为中,使人人各得其所、各安其份、各得其宜而天下大治。

    所以他们的一言一行、一举一动,成了天下人效仿的榜样、向往的目标、最适当的遵从模式。正因为他们身居如此高位,而不视为私有;肩负着如此的重责大任,而不敢有丝毫懈怠,上天就给予他荣耀:有了神圣至尊的天号;有了人中煌煌大美的爵称。

    ‘德配天地’:帝王的承负与责任

    因此,以现代的眼光看来,那“君权神授”,意味着你必须扮演“半神”;“天赋君权”代表着你必须抛弃大半的“人心”,那真是“天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨、苦其心志”!一点疏忽不得,否则十目所视、千夫所指,進谏、诤言、上表、谒奏……全都来了。还得日理万机,每日行程排满,扮演多重角色。如此一来,你就理会到为何皇帝下诏,开头总是“奉天承运皇帝诏曰……”了,这句开场白,昭告的是多大的重担与压力呀!

    这样一来,我们就明白这好皇帝可不是一般人能干的,所谓“文治武功、勋业彪炳”,要“文武双全”、“术德兼备”的!所以历史上所谓的文景之治、光武中兴、贞观之治、康干盛世等等,也不过就昙花一现,因为创业唯艰,守成更难啰。

    德者,得也,古人“天人合一”的宇宙观里,认为人从宇宙循环规律中所获得用以指导自己行为、使自己的行为能够顺应规律的那部分内容,称为“德”。德只有人才能够获得,只有人才能够体悟,也只有人才能自己选择、自我约束。而“德配天地”──道德境界高超的帝王,可以治理与带领他的人民走向“人所归乐”的生活。

    人的道德境界越是崇高,就越是能够深刻地认识事物,洞彻和把握事物间的规律,做起事来就能深谋远虑,高瞻远瞩,更能胜任天地人三方面,四通八达而游刃有余,否则就是人无远虑,必有近忧,处处掣肘,寸步难行。所以帝王治理社稷,是以“德配天地”的圣人姿态,以及对道的体悟来规范自己的言行,并以身作则为子民的表率。

    天地人三者之间的关系是十分微妙且变化多端的,作为联系人的帝王,稍一不慎或德无法配天地,导致国家施政有缺失,天就出现灾害来谴责他;如不知道自我反省,又出怪象来警告他;如果还不知悔改,天才改变成命,使其丧邦失国。因为赋有天命在,是“神之所输向”,所以灾异就是天地与人的“对话”!所以历史上许多的明君和贤王,天下任何一小撮地点出现灾异,立刻斋戒沐浴、祭拜天地、下诏“罪己”,得为天下臣民负责与担当啊!

    ‘祥瑞、异象’:上天的鼓舞、神授的惕励

    其实古代少数的英名君主、流芳百世的真命天子,深刻知道自己以爵事天,是受天命为王,拥有天下,替上天行使管理百姓的权限。同时更明白,能成帝王,是被上天视为自己的孩子──“天子”来护佑的。所以他们的降生,很大一部分都以神奇、祥瑞、特殊的方式昭告天下:

    《诗含神雾》曰:华胥履大人迹而生伏牺。《帝王世纪》曰:神农氏,姜姓也。母曰妊姒,有乔氏之女,名女登。游于华阳,有神龙首感女登于尚羊,生炎帝。《帝王世纪》曰:黄帝,少典之子,姬姓也。母曰附宝,见大电光绕北斗枢星照野,感附宝而生黄帝于寿丘。……

    由这些记载,我们得知伏牺氏的母亲因好奇,踩着巨人的足迹而怀孕生了他;而乔氏之女名叫女登的,更离奇,在华阳游玩时,感受到神龙头部的碰触就有神农炎帝的出生;那黄帝的妈妈叫附宝,见到巨大的一股电流围绕着北斗枢星打转,光耀四野,闪烁不定因而有了感应,于是二十个月之后,神州华夏人文初祖──黄帝就此诞生。……

    《尚书》记载,周之文武将兴,兵渡孟津,白鱼跃入王舟;有火覆盖在王屋上,又忽然流动,变成了红羽乌鸦。这就是三代受命之符。祥瑞不是凭空产生的,他是对美德的报答,是王者世世代代“积善累德”的效验。王者将王天下,天必出现一种非人力所能引起的征兆,此即“受命之符”。就是“天下之民同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至”的鼓舞与惕励。

    而这些特殊生命的长相与一般人也大相径庭:

    《帝王世纪》曰:伏牺鳞身,女娲蛇躯,伏牺氏与女娲都是蛇身人首,有圣德;《史记》曰:黄帝姓公孙氏,生而神灵,龙颜,弱而能言;《春秋元命苞》曰:文王四乳,能乳天下布施恩德之谓也;《尚书大传》曰:尧八眉,八眉者如八字;《春秋元命苞》曰:舜重瞳子,又曰:武王重齿,是谓刚强。宋均注曰:重齿以为表;《洛书》曰:禹胸有黑子如北斗,长颈鸟喙,貌亦恶矣。天下从而贤之者,好学也;《春秋合诚图》曰:苍帝之为人,望之广,视之专,而长九尺一寸。又曰:赤帝之为人,视为丰,长八尺七寸。……

    其实你不必觉得惊讶,远古时期人神同在,五官体态各异,不足为奇。“重瞳”指眼中有两个眸子,古传舜跟项羽都是重瞳,见《史记 五帝纪》及《项羽纪赞》,后世用来比喻帝王──这是辞海对“重瞳”的注解。至于颜面似龙、长脖尖嘴、千里眼、顺风耳、身高九尺一寸……等等,就见怪不怪啦!

    当然,他们所接触与使用的一切,都和“龙”扯上关系,运用的图腾、图案非龙莫属!穿的衣服叫“龙袍”,上头全是张牙舞爪的龙刺绣,脚上穿的当然是有亮丽色彩的龙头锦履。而中国历代帝王最隆重的服装叫“冕服”,为专用于祭典的礼服。“冕服”为玄衣纁裳,即青黑色的上衣和黄色的裙子,象征天地的颜色,穿“冕服”时得佩戴“冕冠”。而“朝服”这种服装仅次于“冕服”,是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰,相当于群臣、百官的朝服。就宋代皇帝来说,还有裘冕、衮冕、通天冠服、履袍、衫袍及御阅服等等。

    至于食的方面,我们可以由清朝《四执事库档册》中得知,有御膳房太监每日纪录的“节次進膳底档”、“照常進膳底档”等,知悉乾隆帝日常生活情形:

    每日寅(时辰名,即清晨三时到五时)正三刻起床(档册记做“请驾”),御膳房即伺候冰糖炖燕窝一品。有时不用早点,即于卯时(时辰名,约当早晨五点到七点)用早膳。而由此乾隆膳档的纪录,更发现许多特殊事例:每逢祭天地、宗庙,皇帝虽斋戒,饮食仍照常用荤,唯不饮酒,不食葱蒜。至于祖先冥诞、忌辰则素食。

    膳档纪录有云:‘八月二十三日,世宗宪皇帝(雍正帝,乾隆帝生父)忌辰,此一日遵例伺候上(指皇上)進素,内廷(女眷)主位進素。卯时一刻,外请祭福陵(先皇墓)毕。卯二刻早膳:山药豆腐羹热锅一品、竹节卷小馒头一品、苹果软烩筋一品、口馍萝卜白菜一品、罗汉面筋一品、油炸糕、奶子糕。后送菜花头炒豆腐一品。福隆安(太监名)進杂烩热锅一品、盐水豆腐一品、素包子一品。随送攒丝下面,進一品,粳米干膳進些。’

    住的方面,谁都能理解,那宫阙楼台、飞檐殿宇、池阁亭榭、九曲回廊……,我想有的明君贤王,可能忙得一生都没机会走透透哪!再说行的方面,那肯定舟、车、辇、马应有尽有,那是九五之尊该享有的荣耀啊,这儿就不细说了。

    结语:帝王──境界高深的特殊生命

    古代帝王时期,由于人们都站在道德的基点上为人处世,所以,人们对宇宙规律、神机奥秘的洞察力和运用能力,是今天的人们所无法想像的,其实,世代所留下的神话、传说就是当时人们的真实写照!作为当时群民的首领──帝王、天子、明君,不是像今天一样,是由财富、地位和权力所决定的,而是由掌握天道规律的深浅所决定的,境界最高深者才能成为天子、帝、王哪!只是当时被架上了“家天下”的所谓“封建”框框,涂上了高贵特殊的七彩光环而已。

    这些天子、国君、帝、王,他们上承天意,神授君权,天赋异禀,所以能够与宇宙的能量融汇、贯通、感受而真实地体现着天人合一的状态与境界,靠着斋戒沐浴、祭拜天地、下诏罪己、诚恳自省,得到上天的点化与宽宥,来改变施政方针、调节治理方式,化解危机。所以,他们才被称为天君、天帝、天王!其实他们是真实存在过的,只是随着岁月的流逝,慢慢的越来越不被道德水准日渐低下的后人所理解,遥立在史前洪蒙之初,直至变成了神话传说。


    (资料来源:唐 徐坚《初学记》卷九)


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    以史为鉴:蔡哀侯贪色惹大祸

    感恩

    东、西方的正统文化都告诉人一个道理:贪图色欲伤身败德。历史上许多人的前途、事业也都是因为贪色而被毁灭。今天我就给大家讲一个春秋时代的国君,因为贪图色欲,最终给自己招来大祸的故事。

    蔡哀侯是春秋时代蔡国(今河南上蔡地区)的诸侯王,姓姬,名献舞,是周天子的远亲。因为他死后谥号为“哀”,所以后世的人们都称他为“蔡哀侯”,其实在他生前人们是不会这样称呼他的。这里为了方便就用“蔡哀侯”来称呼他吧。

    蔡哀侯这个人为人好色轻浮,娶陈国(今河南淮阳)国君陈侯的长女为妻。而与蔡国比邻的息国(今河南息县地区)国君息侯娶了陈侯的次女息妫(读音为归)为夫人。其实“息妫”并不是她真实的名字,“妫”是她的姓氏,因嫁给息侯,就按当时的传统被称为“息妫”。据说息妫长的很漂亮。

    息妫婚后回陈国娘家探亲时,道经蔡国,蔡哀侯得到消息后说:息妫是我的小姨。马上将其迎入宫中,命摆宴席,招待息妫。哀侯见息妫美色便忘乎所以,动了色心邪念,言语态度非常戏谑轻佻,全无敬重之意,完全没有应有的待客之道。息妫心中自然很不愉快。息妫省亲之后,告别父母,返回息国。这次,息妫选择了从蔡国的边界绕道而过,不再经过蔡国。

    回国后,息妫就把蔡哀侯对她的那种色迷迷的态度告诉了丈夫息侯。息侯听后大为恨怒,为了报复,就遣使入贡楚国,对楚文王挑拨说:“贵国国富兵强,诸侯臣服,惟有蔡侯仗恃着他的势力,不肯服楚,大王假若伪装攻打我国,我国求援于蔡国,蔡侯必来相救,那时我军和贵军,里外接应,双方夹攻,必可打败蔡军,俘虏蔡侯,到时就不怕他不肯臣服于贵国了。”楚文王赞许这个计策。楚文王六年(西元前684年),楚国假装兴兵攻伐息国,息侯按计求救于蔡侯,蔡侯果然亲率军队救援息国,息军和楚军双方合力,在新野大败蔡军,将蔡哀侯俘虏回楚国。蔡哀侯知道中了息侯的计谋,立誓要报这个仇。

    后来楚文王释放蔡哀侯归国,蔡哀侯临行,对楚王极力称赞息妫的容貌。楚文王听后也动了色心,便带领甲兵,以出游巡方为名,来到息国,息侯设宴迎入宫中,殷勤款待,宴席间楚王要息夫人出席敬酒,息侯畏惧楚王威望,不敢违拒,不得不让息妫出来,楚王一见息妫,大为惊异,果然是个美人。第二天楚王就在馆舍设宴,名为答礼,实际上暗伏兵士,等息侯入席,就把他拘禁,将息妫带回楚国,立为夫人。

    息妫在楚国三年,从来都是冷冰冰的,寡言少语,楚文王感觉奇怪,一天问她为何如此?息妫流着泪说:我是一个妇人,被迫侍奉了俩个丈夫,还有什么面目对人说话呢?说罢泪下不止。楚文王为了博取息妫的欢心说:这都是由于蔡哀侯的缘故,夫人不必忧愁,寡人当为你报这个仇。于是兴兵攻伐蔡国,蔡哀侯不能抵抗,只得屈辱的请罪投降。这一次蔡哀侯再也没有被释放,九年后他死在楚国的监狱之中。

    蔡哀侯见到了美貌的息妫后,动了色心,不顾男女之别加以调戏,给自己惹来第一次被俘的灾祸;而他还不悟到这是自己的色心带来的灾祸,反而为了报复又极力的挑起楚文王的色心,诱使他進攻息国;岂料楚文王進攻息国得到了息妫后,为了让息妫高兴又進攻蔡国,蔡哀侯第二次自作自受,再一次当了俘虏,还给自己到来了杀身之祸,最后死在了监狱中。可见无论是自己动了色心做不好的事情,或者是去挑起别人的色心,其实都是在给自己制造灾祸!古人说的:“凡人之好色,为可乐也。不知可乐者在一时,可哭者在一世”,真的是有道理呀!

    再看息侯,他因一时私怨,竟然使蔡、息、楚三国交战,最后也令自己遭灾。而因色欲夺人妻的楚文王,也在其登基后的第十五年(西元前675年)就暴病而死。可见,王侯迷于色欲都能给自己带来大祸,对于普通人就更是如此了。身为人类的确不可贪图色欲,更不可为色欲所迷呀。对于修炼人而言,则更是要去尽一切色欲之心啦!

    (资料来源:《左传》)


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5863)
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    古风悠悠:心平气和 改过最乐

    陆文

    清代人李天馥,任吏部副职时,有一位学士韩慕庐,与他常在一起议事。

    有一回,韩慕庐有所不满,就对李天馥大发脾气,声色俱厉。

    李天馥微笑着说:“您何必这样呢?无论有什么事情,都可以平心静气地商量嘛!我自己一开始,也是像您那样好生气,后来经过的事情愈来愈多,一切都见惯了,也就心平气和了。”

    韩羡庐不仅为此立刻改变了态度,而且很信服对方讲的话,从此以后,待人处事,大有進益。

    正是:

    心平气和,
    互相劝说;
    人生处世,
    改过最乐。

    (事据《新世说•雅量》)

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