2010年1月6日 星期三

  • 从京津大雪看法轮功的千古奇冤

  • 我是谁,从哪里来,向哪里去?

  • 吉吉老师

  • 由‘书法比赛’说开去

  • 古代学校教育特色举隅:清代

  • 诗歌园地:诗三首(修改稿) 梦断红尘花作雨 咏新年春联 乘归航 感谢正见 新春展望(外一首) 彩墨吟 大雪 听《普度》有感 观雪景

  • 马来西亚修炼心得交流会召开

  • 莲池心语:修炼是如此的严肃

  • 飞鸿传信 神水作墨

  • 三女寻父

  • 口喊大法好 地狱不敢收

  • 危难时刻法轮大法救了我

  • 冥冥之中有定数:状元无时可得(新加入录音)

  • 神韵旧金山第五场落幕 艺术界名流盛赞

  • 小提琴教师:中西合璧的乐队非常成功

  • “中国芭蕾王子”:神韵展现艺术最高境界

  • 古风悠悠:富阳蒋孝子

  • 历史故事:曹冲少年有慧德


  • 从京津大雪看法轮功的千古奇冤


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    我是谁,从哪里来,向哪里去?

    萧玉

    华夏民族的文化是半神文化,在传统的道德观念里有着“善有善报,恶有恶报”的古老思想,纵观历史“敬天”、“信神”的思想深深的扎根于社会体系的各个方面,而天意也成为了人们在滚滚红尘中最终的裁判者,人们相信自己是神创造的,修为的好坏最终决定着死后或入天堂或下地狱,如此的道德观念,一直延续到中共统治之前。

    宣扬无神论的中共在夺权后便以镇压“反革命会道门”的名义向所有的宗教大开杀戒,佛教、道教、天主教、基督教的信徒都被其残酷的迫害。诸多善良的冤魂死于中共的屠刀之下,至今在九泉中难以瞑目。后来,中共有意蛊惑人们的思想,肆意的歪曲宗教的教义迷惑人民,宣扬中共是绝对权威的领导者,并把自己的位置凌驾于信仰的神灵之上。如此卑鄙、恶毒的手段可谓是“前无古人,后无来者”了。久而久之,中国人民在中共畸形思想的“教化”下,渐渐的忘却了有着悠久历史的五千文明的民族文化,忘记了自己是神的子民。

    在茫茫的尘世中,流传着这样一句话:谎言重复的十遍就成了真理。其实不然,谎言重复一百遍甚至是一千遍仍然是谎言!中共宣扬“進化论”,人就真的是由猴子進化而来的吗?中共宣扬“无神论”,神就真的不存在吗?中共宣扬“没有天堂、地狱之说”人就真的可以逃脱因果报应,不入轮回吗?中共宣扬自己“伟大、光荣、正确” 它就真的伟大、光荣、正确吗?传统文化里都教人修心向善,与天地自然和谐相处,而共产党却肆意的败坏着人的正统思想和传统的道德观念,鼓动人们与天斗,与地斗,与人斗,如果不与其保持一致,将面临着被杀戮的可怕下场。例如:三反、五反、反右、六四屠杀、镇压法轮功等等。一次又一次血淋淋的事实,证明了这个只能在阴暗的角落生存的邪灵在颠倒黑白,把善良的人民推向毁灭的深渊!

    中国的文化是半神文化,在道教的思想里崇尚“修真”,而佛家则以“修善”为根本。然而共产党的历史则是斗争与无法无天的历史。它强调“党性”压过“人性”。这种“斗争”论,使人们失去了美好的品质与善良的本性,更失去了人与人之间的相互信任,金钱与权力成了唯一衡量是非对错的价值观,人来世间的真正意义和去向,忙忙碌碌中更是无从思考了!

    今天,法轮功学员冒着失去一切甚至是生命的危险告诉您:生命来在世间的真相和最终的归属,都是由良知和上天决定的,相信“法轮大法好”、“真、善、忍好”,便是来在世间的最终意义。

    希望您擦亮眼睛,理智的认清“我是谁,从哪里来,向哪里去”,莫被中共的邪恶思想和宣传蒙蔽,为自己选择一个光明的未来。历史将翻过这一页,选择良知与正信,最终一定会有一个无愧于心的结局!

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    吉吉老师

    笑梅

    二零一零年的第三天,我突然接到吉吉老师的电话:“我一会儿就去底特律歌剧院看神韵的演出了!我要去前面的乐池找飞飞,我一定要和他合影照像的。”她听起来很兴奋。

    吉吉老师曾是我两个孩子的小提琴老师。飞飞是我的儿子,曾在吉吉老师的严格培训之后考入飞天艺术学院的天音乐队。

    吉吉早年从罗马尼亚随先生移民美国,现在已经六十多岁了。她的专业是小提琴,至于她在罗马尼亚是不是很有名望的小提琴大师,我不得而知,但我确信她是一位很好的小提琴老师。

    我曾读到过这样一句关于学习小提琴的名言,说是“熟能生巧”只适合于那些有好老师的人。也就是说如果老师教的不好,一旦形成错误的姿势和习惯是很难改的,你练得越熟反而越不好,把坏的习惯加强了,还不如不练习。

    儿子小时候开始学琴的时候我还没有意识到这一点,实际上,他的启蒙老师并不尽人意。当突然有一天意识到老师的重要性的时候,我决意为孩子找一位好的老师。正好女儿也到了该学一种乐器的时候了。

    什么样的老师算是好老师呢?一个好的小提琴老师一定要对孩子的基本功要求高,姿势、音准,弓拉得满不满,声音响不响等等,这些都是要严格的。当然技巧掌握了之后就是对所演奏的曲子理解的程度,能否把作曲家的意境表现出来。

    老师严格是对的,如果太过份了,把孩子吓着了,产生了畏惧感也不行。显然这样的老师并不太好找,一连找了几个都不如意。要么太随和,随孩子去,所谓美国式的教育;要么太严厉,又不能恰当的帮孩子提高;还有的说,姿势不重要,只要拉出来好听就行。这样找来找去,最后找到了吉吉老师。

    当我拨通吉吉的电话时,开门见山的说,我要找一位既严厉又亲切的老师。我正在想我的要求是否把她吓住了,这时却听吉吉满有信心的说:“我就是这样的老师,把你的孩子带来好了。”

    第一堂课出来,儿子就对我说:“妈妈,吉吉是我见过的最好的老师。”

    “为什么?”我问。

    “因为我拉的音不准的时候,她会问我‘为什么?’”

    老师一问“为什么”的时候,孩子会去找拉错的原因,这样就会改正。

    吉吉不仅仅会教琴,她近乎是一位心理专家。当吉吉发现飞飞拉琴时有点放不开的样子,她便启发他说:“你的琴声要象鸟儿一样尽情的歌唱,把你的音乐拉出来,让别人去分享。”并鼓励他说:“你的音乐天赋很好,你是一位很英俊的少年,你一定会成功的。”

    没过多久的一堂课,刚上课不久,吉吉突然停下来,对飞飞说:“你来重复我的话:‘It’s OK to make mistakes!(犯了错误没有关系!)” 飞飞重复了二遍,然后吉吉说:“你跟我来。” 飞飞跟她去了后院,吉吉从碗厨里拿出一摞盘子,让飞飞朝着后院扔出去。开始飞飞不敢,吉吉做了示范,“啪啪”扔出去摔了二个。然后又让飞飞学她的样子,并让他重复着说:“It’s OK to make mistakes!” 这时,飞飞明白了老师的苦心,也跟着摔了二个盘子,然后对吉吉说,“我懂了。” 原来吉吉经过观察,发现飞飞是因为怕拉错才不能泰然自若的,吉吉用这样的方式让飞飞去掉怕犯错误的心理。

    从那以后,飞飞的進步非常快。吉吉也经常的鼓励他,说他提高有多快,她自己如何为他感到骄傲等等。

    在吉吉老师的精心指导和鼓励下,飞飞终于如愿以偿的考入了飞天艺术学院。吉吉既高兴又自豪,并对飞飞说:“我希望在明年的神韵演出时见到你!”

    也是天意巧安排,今年伊始,儿子所在的神韵国际艺术团正好去大底特律演出,吉吉老师坐在第一排全心的欣赏着这一精美的晚会。

    整场演出深深打动了吉吉老师,虽然她曾经看过一次,但这一次她更深刻的理解了其中的内涵。她在接受记者采访时说:“给我印象深刻的是舞蹈演员的技巧,乐队成员的演奏技巧,还有整体配合的技巧,服裝的美,色彩的美,演员的美。但给我印象最为深刻的还是那两个关于法轮大法在中国受到迫害的舞蹈,我要去了解法轮大法。”

    那天,她从剧院刚回到家就给我打来电话,兴奋的告诉我:“我见到飞飞啦!他的琴技提高的很快,他长高了,很帅!我和他照了像。演出非常棒!这些演员们非常自律,配合的非常好……”

    在看到吉吉老师和儿子飞飞的照片后,感慨之余,我记录下了吉吉老师与飞飞,与我们一家,与法轮大法之间的这段善缘,并借此为象吉吉老师这样善良的人发出美好的祝愿,愿新的一年里,更多的有缘人明真相、结善缘。


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    由‘书法比赛’说开去

    沉思

    长孙是个粗枝大叶、遇事满不在乎、充满好奇心的男孩儿。月初,媳妇打来电话,说他要代表班上参加校内班际“书法比赛”,我听了一愣,问他课堂上有学习过吗?答说根本没这个课程,只是孙子一口咬定,他在安亲班里曾学过那么一回!就因为这句话,他就这么稀里糊涂的,得在月底硬着头皮披挂上阵啦!这下糗大了!咋办?临时抱佛脚吧,到我这儿现学现卖呀!

    看着他满怀欣喜的把玩着我保留下来的──他老爸求学时代所用过的老旧墨盒,然后再按着我教的步骤研墨、濡笔,接着再指导他正确的悬肘执笔法,再依样画葫芦瓢的写“一”字,如何按、怎么提、咋样顿……,不一会儿功夫,他就耐性全无,说他不干啦!赶明儿跟老师辞掉,另找他人。

    瞅瞅他那耷拉着脑袋、满身墨迹的泄气劲儿,实在不忍心苛责他,想想,中华神传文化博大精深的内涵,岂是一时半刻就一蹴可及的?哪是花点心思三两下就能学会的?不得经过长久的习练基础才能摸到一点儿门吗?唉!现代“速食”主义下的人们,是理解不了神州古文明的精华啦!

    谁都知道,中国文字相传是仓颉创造出来的,他是古代伏羲时的史官。后人为了感念他的伟大贡献,从南北朝起就将他和“至圣先师孔子”同时敬奉。

    有一次,仓颉登上阳虚山〔现在陕西省雒南县〕看见一只大龟,龟背上面有许多青色花纹。他看了觉得很稀奇,就仔细的研究起来了。看来看去,他发现龟背上的花纹竟是有意义可寻的。于是就想:既然花纹都能表达意思,那么如果把人的想法用一些符号表示出来,岂不是人人都可用来传达心意、记载事情吗?

    接着,仓颉看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹及草木器具的形状,然后根据自己从大自然观察到的这些景物,描摹绘写了各式各样不同的符号,并且为每个符号定下它所代表的意思。后来他按照自己的心意用符号拼凑成几段拿给人看,经他解说之后,人们倒也能明白他所要表达的意思,于是仓颉就把这种符号叫作“字”。

    仓颉第一次造的字还不是很完备,加上经过蚩尤战乱后文字有了许多的遗漏。而若要广泛垂教,没有详明的文字实在是一大缺憾,于是黄帝召集大臣询问何人能使文字更完备时,有一个大臣回答:“相传六书字法是伏羲时的史官仓颉创造出来的。听说他后来避入阳虚山修道,至今已经不知多少岁了,如果能请他出山的话,文字可兴也。”

    黄帝于是准备了马车和货币等厚礼到山中亲迎仓颉,仓颉感于黄帝的至诚,就和黄帝一起下山了。当黄帝问到六书字法时,仓颉说:“星辰象纬、流水落花,即是天地之大文章也。”黄帝听到后知道仓颉可以使文字兴盛起来,因此不但以上宾之礼待之,而且还特地造了一座馆舍让他能潜心研究“天地之大文章”。仓颉为了使后人能更清楚文字所要表达的意思,以利广泛流传,就把文字由古文变为篆书,然后颁行天下。这就是中国流传五千年汉字的由来。

    这些记载告诉我们,文字的起源,最早是单纯为了表达心声、纪录史实、避免遗忘,使往后有个凭证可考而已,这是中国文字的独特魅力,也是仓颉造字的原始初衷。

    中国商代和西周早期(约公元前16~前10世纪),充斥着以龟甲、兽骨为载体的纪录文献,是已知汉字文献中的最早形态。用刀把文字刻在龟甲和兽骨上面,用以记载占卜吉凶事件。早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等,又被称为龟甲兽骨书,是中国最原始的书,现通称甲骨文。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。

    这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到当时社会生活的诸多方面,不仅包括朝政、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等各科。是研究中国古代特别是商代社会、历史、文化、语言、文字极其珍贵的第一手古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。

    再后来,由出土的文献和考古资料都表明,聪明的古人很早就放弃了龟甲、兽骨,而以简牍作为书写的材料。“简”是经过削制、修整过的“细竹条”;“细木条”则称作“札”;较宽的木板,也包括竹板,称作“牍”。后人将竹简、木札统称为“简”,将其与“牍”合称为“简牍”。将简用绳子编连起来,就制成简册。

    在殷商甲骨卜辞中已有“册”字,为简册之形,编有两道书绳;又有“典”字,为册在几上之形。《尚书·多士》记载:“惟殷先人,有册有典。”《尚书·金縢》记载:周武王有疾,周公为之祈福,“史乃册祝”。又《诗经·出车》曰:“畏此简书。”可知最晚在商周时期,已经有了条状的简和编连之册。

    古人也以丝帛为书写的材料。但丝帛较贵,故大多只用来抄写重要的典籍和绘图。在相当长的时期内,竹、木制成的简牍是最流行的文字载体。汉时出现了纸,并逐渐推广使用,但简牍却没有因此被迅即淘汰,而是与纸共存了数百年。《太平御览》载《桓玄伪事》:桓玄令曰:“古无纸,故用简,非主于敬也。今诸用简者,皆以黄纸代之。”可知在四世纪末的东晋中期,人们仍在使用简牍,经当朝颁令后才废止。由此算来,简牍在中国的使用历史至少有千余年。

    简牍时代距今遥远。因而形成了这样的状况:一方面,由于简牍长期湮没,我们对简牍已倍感陌生,探究其制度与具体细节等都相当困难;而另一方面,由于简牍出现甚早,存留时间很长,又在我们的文化发展進程中留下了深刻的影响:

    例如我们今天仍在使用的诸多词汇,如“册”、“篇”、“编”、“连篇累牍”、“韦编三绝等,都与简牍的形式有关;“杀青”、“汗青”、“罄竹难书”等则与简牍的制作和用材有关;“删改”、“笔削”、“刀笔吏”等则与简牍时代的文具、书、刀有关;“契合”、“合同”、“尺牍”、“封缄”等则与简牍时代的文书制度有关。传统的中文书写习惯是从上到下,竖行排列,这和用简牍书写时是一样的。传统的书籍有竖行的界栏,展开的书页看起来亦如同简册。

    据《史记·秦始皇本纪》记载,秦时天下大小事皆决于上,秦始皇日夜所读的官文书“至以衡石量”。王充《论衡·别通篇》说,“汉所以能制九州者,文书之力也,以文书御天下”。而从出土简牍实物来看,秦汉时期的官文书不仅数量惊人,种类众多,格式也颇为繁复。这些用简牍来记录和承载的法律、政令、计账、户籍、券书等,对于庞大的朝廷体制维系和管理,都起了相当重要的作用。

    简牍虽嫌笨重,却相当耐久。大量的典籍,因当初被抄写于简册而流传下来。这不仅是指我们今日所见出土简牍中的古书,也是指那些自“简牍时代”而流传至“印刷术时代”的古书。值得注意的是,纸虽轻便,但脆弱易毁,而印刷术的出现是在发明了纸之后的数百年。故今日所存,早于唐代的用纸书写的史料极为罕见,当时不少用纸抄写的书籍已经亡佚。相反的,那些用简册抄写的更为古老的书籍却得以长久存留。

    简牍与帛书的实物本身,也携带了很多时代的信息和特征,其内容极为丰富,包含了很多珍贵的亡佚典籍。除儒家、道家、墨家的著作外,还有各种兵书、日书、算术书、医药书、文学作品和地图等。不仅有多种文书档案,还有大量的书籍、私人信件、历谱,以及丧葬用的遣册等,具有很高的史料价值,也是宝贵的书法墨迹。

    由以上的史料资讯,我们可以还原书法真貌──表达心声、交换意见;纪录史实、避免遗忘;有法可依、有据可查。而中土这块儿,又是上天诸神最眷顾与青睐的地方,于是陆陆续续的传了这奇妙的书写工具──文房四宝──笔墨纸砚,全为了丰富人类的生活形态、增添文字记载的多样性,使之多角度发展与运用罢了。因此,随着时光的积存、岁月的美化、刀笔吏和文书缮写工作者的揣摩与推陈出新,而有了今日多姿多彩的各家书体──篆、隶、楷、行、草……所谓的汉书六体以及其它等等。

    犹记得一甲子多之前,上小一就得学书法,每周书法课安排了好几堂,几乎日日与笔墨为伍;考上初中,每星期的周记、每次月考的国文试卷,都得用毛笔书写。那时个个学生都战战兢兢用心对待,因为无法涂改呀,总不能整张纸上,大小墨团罗列呀!每逢寒暑假,各主科照例都有作业,不外乎演算些题目,读几本指定的优良书籍写个心得报告……等等,其中必不可少的是临摹二、三十篇书法,许多同学都把这视为苦差事,而我却乐在其中,一放假,最先完成的作业就是书法。

    可如今教育部虽然规定小三开始,每周有四十分钟一堂的毛笔与硬笔综合练习的所谓“书法”课,可是没几个学校遵行,也没多少老师重视,成了虚设,有名无实。因此举行班际书法比赛,也多半是应应景而已。当然,也有些有远见的老师与家长,很注重这个国粹,让孩子课余之暇努力学习,但就我所知,孙子、孙女分别就读中年级,根本就没在课堂上学过书法哪,那文房四宝在他们来说可是新鲜玩意儿呢!

    回想当年求学时代,只要放上寒暑假,我总是等父亲一出门上班,就将那家中唯一的一张大木桌据为己有,摆上字帖和习字本,泡好干涸的毛笔,将砚台前方,浅浅的砚池注上清水,右手握紧墨条开始研墨:由缓而疾,由小圆而椭圆;墨汁由稀、淡,慢慢变为浓、稠。那阵阵墨香,围著书桌四溢飘散,盖过了母亲厨房里飘出的饭菜味儿。我还清晰记得,那墨条上印着金字的“古梅园”,在当时可是名贵的精品哪!

    笔尖上濡饱了墨汁,摒气凝神,一笔一划的照着字帖临摹。时间在墨香与静定间急速飞驰!累了!停下笔,端详端详每个字临摹的好坏、缺失,用手“指书”一下;要不就翻出书桌侧面的立柜里,百读不厌的线装书──各朝演义……等等再回味回味;有时也浮想连翩:

    那毛笔的笔管以竹制最普遍、最常见,竹,虽无梅的俏姿,菊的孤芳,兰的出尘,松的雄伟。然而,竹的高节心虚,正直的性格和婆娑姿态,惹人喜爱,受人赞诵,又兼之随处可见,因此勤快的古人将其作为毛笔笔管,不仅喜竹之直圆外形,更爱竹之深厚内涵,也许透过那中空的直节,能上达天听,和宇宙沟通联系哪!

    又想到上史地课时,老师曾提到,古人刚开始时以笔直接蘸石墨写字,后来因为不方便,无法写大字,于是便想到了可先在坚硬东西上研磨成汁,如石玉、砖、铜、铁等。殷商时青铜器已十分发达,且陶石随手可得,砚乃随着墨的使用而遂渐成形,古时以石砚最普遍,直到现在,经历多代考验仍以石质为最佳。砚是拿来磨墨的,古代又叫做“研”,意思也就是磨。

    所以,当年的我,握着柳公权所谓的“笔正”,在廉价的石砚上,磨着散发着龙麝香料的“心正墨亦正”的墨,铺开九宫格的习字本,一丝不茍的落笔。看着那泛着黑紫色亮光的墨彩,一字字的成形,一个个散发着独特的风采,我从不觉得累,从没感到烦,有的只是满心的虔敬与欣喜,沐浴在圣洁与澹然的氛围里。

    直到父亲中午回来午休。如此不到一星期,就将几十篇的书法作业首先完成,而且还经常拿高分哪!那六年的书法作业,替我打下了绘画的基本功,因为书画相通嘛!

    想来,长孙要想沐浴在神传文化的光辉里,亲炙中华博大精深的悠久内涵,我这个当奶奶的可是责无旁贷啦!利用这次的经历,在他心灵深处埋下书法种子,然后再因势利导、随机启迪,肯定是另一番景象!我有信心!

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    古代学校教育特色举隅:清代

    默想 整理

    清代的教育制度,完全采取明朝的办法,学校和科举相辅而行。在京畿有“国子监”、“宗学”、“旗学”。“国子监”的性质,一方面是国家最高的学校行政机关,一方面为大学生读书的处所。

    “宗学”又分“宗学”和“觉罗学”二种,清廷贵胄学校以此二种为最高。“旗学”一类的学校,种类很多,有设在京师的,有设在满、蒙等处的,其中大小繁简也不一致,大抵为满、蒙八旗和汉军八旗子弟读书的地方。

    以上“宗学”和“旗学”成为一种特殊系统,多不属于“国子监”管辖。

    国子监

    “国子监”的学生以“贡生”和“监生”为主。其编制仍沿袭明代,分为“率性”、“修道”、“诚心”、“正义”、“崇志”和“广业”六堂。每堂设学正、助教各一人,担任教课事宜。

    课程方面,则仿照宋胡安定的办法,分“经义”和“治事”二科:“经义科”以御纂经说为主要教材,兼教诸家的学术;“治事科”教兵刑、天官、河渠、乐律一类的材料。

    总之,清代的“国子监”,在规章和组织方面,大多沿袭明朝的遗制;但其中有一点不同的,即明代的成例,学生须居住监中,清代则打破此例,准许学生在其寓所肄业,甚至在原籍肄业(见《清通考》)。似乎其教育精神已不如前朝严格了。

    地方学校

    清代地方行政在中国内部为省、道、府或州、县四级。但学校的区划,只有府州和县两级,而省和道二级则不设学校。在府称“府学”,在州称“州学”,在县称“县学”,凡州、府、县三学,统称“儒学”,为国家教育最低级学校,亦为最基本的一级,全国各地共有一千七百余所。由此出身的,可以住书院;可以升太学;可以应乡试。

    地方教育行政,各省设提学使,管理各该省学政事务,三年一任。各府设教授、训导;州设学正、训导;县设教谕。

    入学的生员须身家清白,并须经过三次考试:第一次由本县长官主持;第二次由府或州长官主持;第三次由学正主持。由学正考取以后,才有入学的资格,俗称“秀才”。

    诸生自初次考取以后,虽名曰入学,实际上并不留在“儒学”内肄业,只不过于相当时期来应应考课就是了。此项考课,分为两种:一为“岁考”,每年举行一次;一为“科考”,间岁举行一次。皆由京师所派的学正主持。

    其它学校

    清代的学校,除以上京畿“国子监”和地方各“儒学”以外,还有其他几种特殊学校。此类学校,顾名思义,谁都可以一望而知其为宗室贵族子弟读书的处所。但因清室皇族姓觉罗氏,故设有“觉罗学”,乃贵族中的贵族子弟肄业之所。

    ◎宗学──此学在顺治九年(西元1652年)开办,到了雍正二年(西元1724年),才有较为详细的学制。凡亲王、贝勒、贝子、公、将军和闲散宗室子弟,如年在十岁以上十八岁以下,皆可以送進去读书。

    校址在京师左右两翼官房,每翼立一“满学”,一“汉学”,共有“宗学”四所。每学派王公一人为总管,其下设正教长一人,教长八人,皆以宗室中行辈较尊和年长的充任。再下设教习若干人,担任教课事宜。修业以三年为期,期满及格,分别引见皇帝录用。此“学”属于宗人府,一切奖惩大权,皆由该府执行。

    ◎觉罗学──最初只有“宗学”,皇族子孙一律和其他宗室子孙同入一“学”。后来以皇族子孙逐年增加,势难兼容,乃于雍正七年(西元1729年),于“宗学”外,又创办一种专为皇族子孙读书的“觉罗学”。生员入学的年龄,和宗学大致相同。

    ◎旗学──即“八旗学校”,名目很多:

    八旗官学──京师八旗分为四处,每处设官学一所,专教亲贵以外的八旗子弟,创办于顺治元年(西元1644年)。到康熙时才规定生员名额,满州、蒙古各四十名,汉军生员由四十名减为二十名。此学属于“国子监”管辖,故每十日须赴“监”考课一次。雍正二年(西元1724年),于本学外,又添设“八旗蒙古官学”,每旗设立一所,专教蒙古语言。

    八旗学堂──本“学”近于半官立性质,为八旗贫苦子弟读书的处所。

    八旗义学、景山官学、咸安宫官学──此类学校创办的宗旨,大致和“宗学”相同。内设满、汉教习若干人,以進士、举人和各地方学校选拔出来的各类优秀“贡生”充任。生员修业期间三年,期满得分别录用。

    ◎算法馆──这是清代研究自然科学的唯一学校,隶属“国子监”。

    ◎俄罗斯学馆──此“学”也隶属“国子监”,专教“俄罗斯”子弟的。清代外国派遣学生前来我国留学的,据典章所载,有琉球、安南、朝鲜等国。俄罗斯设立一“学”,专教他们的学生。由此亦可见清初时,中俄两国关系的密切了。

    书院

    书院在清代初年,并不很注重,到了中叶以后,才逐渐注意起来。不过本期“书院”的性质,和以前的不同:

    在宋、元、明三代,“书院”多由名儒学者私人设立,朝廷不过从旁加以奖励和维护;在清代,则完全成为官立的教育机构。乾隆元年(西元1736年),下诏各省整饬“书院”说:“‘书院’之制,所以导進人才,广学校所不及。……国子监虽设于京,而道里辽远,四方之士,不能胥会,则书院即古侯国之学也。”

    当时的书院,似相当于省立高等学校或大学,但书院不给学位。当初一省往往有数所之多,于是有“省书院”和“道书院”等名目。其所聘教习,皆地方的名儒学者,平日有官课、有私课,办理较为认真,而成绩亦日着。于是各府、州、县学的学生,皆愿進“书院”读书,因而“书院”已成为教育士子的学校,使原有的地方“儒学”名存实亡。



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    诗歌园地:诗三首(修改稿) 梦断红尘花作雨 咏新年春联 乘归航 感谢正见 新春展望(外一首) 彩墨吟 大雪 听《普度》有感 观雪景

    千瑞 万古缘 唐宸 似玉 咏梅 云松 新梅 法缘 贯明 山月

    诗三首(修改稿)
    千瑞

    生死时刻

    遥望川蜀夜难眠,难中同胞可安然?
    地动山摇大难降,天灾人祸因何原?
    房倒屋塌哭声惨,横尸遍野泪涟涟。
    知而不报恶党毒,草菅人命忙贪官。
    “四川更比汉中苦”,刘伯温语早在前。
    古人怎知今日事,此中必定存机玄。
    凡事有因必有果,古往今来一线牵。
    天意高远越千载,迷中世人思几番。
    诸葛孔明马前课,《启示录》有惊人言。
    邵雍康节梅花赋,《诸世纪》点九九年。
    所蕴天机都一样,一件大事指今天。
    莽莽中原演大戏,悠悠万事不等闲。
    迫害大法鬼魅祸,活体惨被摘器官。
    九载神州一夜黑,人间异象频频传。
    遮天黄沙蔽日舞,六月飞雪昭奇冤。
    雨怪风异冰雹下,藏字奇石示人间。
    迎风冒雨万里路,法徒救众不畏难。
    出生入死讲真相,千山万水鞋磨穿。
    劝君分清善与恶,莫迷邪党临深渊。
    天灭中共震天响,快快“三退”保平安。
    法轮大法好,天地佛恩浩!
    法轮大法好,通天是大道!

    注:①《刘伯温碑记》、诸葛亮《马前课》、邵雍《梅花诗》、圣经《启示录》、
    诺查丹玛斯《诸世纪》等都对今天人类发生的事情作出了准确的预言。
    ②2002年在贵州省平塘县掌布乡发现了一块神奇的巨石,在这颗巨石
    的断裂面显现出「中国共产党亡」六个大字。据专家考证,
    「藏字石」上的字是于2亿7千万年前天然形成的。
    ③“三退”指退出邪党、团、队。

    中华魂

    悠悠中华耀光华,群英荟萃成一家。
    风雨神州写历史,千回百转行天涯。
    星光灿烂五千载,朝朝代代开奇葩。
    幕启幕落演大戏,最后一幕迎朝霞。

    回望故乡万里路,几番生死几多苦。
    盘古女娲始开演,三皇五帝奠基础。
    仲尼老子多圣贤,唐宗宋祖众文武。
    山河万里织锦绣,茫茫天地谁作主?

    紫气东来《道德经》,佛法东渡华夏行。
    五常仁义礼智信,三教同辉齐峥嵘。
    敬天知命有信仰,家齐国治天下平。
    国泰民安世风好,雨顺风调谷丰登。

    西来幽灵祸一夜,毁我中华尽粗野。
    歪理邪说乱人伦,污言秽行流氓耍。
    迫害大法逆天行,栽赃陷害假又假。
    多行不义必自毙,赤龙蟾妖上绞架。

    东方破晓天地春,今朝万古开天门。
    历史画卷为谁画?辉煌大戏谁为尊?
    法轮圣王转法轮,人间天上除旧尘。
    浩瀚苍穹一洗净,神人共舞新乾坤。

    千古一孽

    宇宙垃圾从天堕,中共邪党神州坐。
    痞子流氓闹革命,骗杀斗抢恶全做。
    腥风血雨六十年,天翻地覆鬼魅祸。
    山哭河泣苍生哀,千载文明一夜破。
    赤兽嗜血东方红,孽种出个毛泽东。
    蛇心蝎爪满身毒,毁我中华常发疯。
    荼毒生灵千千万,罪大恶极已登峰。
    儿否孙否毛新宇,公公儿媳风流功。
    歪理邪说昼夜噪,战天斗地尽怪调。
    马列毛选一堆粪,臭气熏天伤人脑。
    善恶颠倒灭人性,三教齐灭最残暴。
    人变成鬼鬼装人,坏不坏来好不好。
    万里山河万里疮,百姓谁人不遭殃?
    夫妻反目恩情绝,儿女竟不认爹娘。
    试问几人不家破,试问几家不人亡?
    邪灵附体斗得惨,红旗漫卷遍地狂。
    改革开放新特色,搂钱竞赛比成绩。
    痞气流气加匪气,贪官天天醉酒席。
    对民胡诌鸟主义,为己家人送出国。
    人民死活全不管,大巫小巫黑上黑。
    迫害大法逆天行,赖皮蛤蟆满身腥。
    栽赃陷害编谎言,自焚丑剧露狰狞。
    酷刑折磨大法徒,活摘器官举世惊。
    谤神害人行大恶,自取灭亡遭雷霆。
    中共邪党真正是:
    宇宙邪恶之标本,败物代表世上骷。
    人类永远之教训,生命垃圾教科书。

    梦断红尘花作雨
    万古缘

    九州冰天气正衰,一睹红朝灭顶来。
    三江春暖收不住,四海为家渡船开。
    梦断红尘花作雨,高香金鼎云是台。
    师法无量妆天地,弟子有泪湿襟怀!

    咏新年春联
    唐宸

    大年贴春联 神州一景观
    左右两相对 横披居上边
    此风由来久 涵义沧桑迁
    联句虽微小 滴水映大千

    古时之春联 巍然若高山
    字字礼神佛 联联敬苍天
    宣德风雨顺 启善福寿延
    妙联行教化 代代淳风传

    赤潮玷春联 惑众流毒涎
    损德诬祖宗 谤神蔑地天
    标榜独夫贼 粉饰红魔奸
    春联成魔棒 引人陷深渊

    近岁叹春联 孔方奉为天
    陶醉红尘乐 忘却真家园
    听任邪魔舞 坐失万古缘
    邪灵暗中笑 猎物落套圈

    法徒书春联 莲香洒中原
    纯正复古风 慈悲寄真言
    仙音唤王主 神韵送机缘
    惟愿难临日 人人在法船

    乘归航
    似玉

    弹指荏苒失时光 回首已忘初来乡
    只因名利心难放 世味酸辛苦遍尝
    聚散得失叹二难 无端红豆又牵肠
    嗟叹红尘多少事 苍茫夕照成黄梁
    幸庆今世遇圣者 了悟因缘师恩长
    洗尽尘污本色显 助师正法乘归航

    感谢正见
    咏梅

    新年伊始,祝正见网同修和所有大法弟子学者、作家、诗人
    和全世界大法弟子一起,比学比修,共同精進!合十!

    正见搭建大平台,风云际会同修来。
    恩师法赐生花笔,弟子真修现奇才。
    利笔华章文采好,句斟字酌巧铺排。
    循循善诱改诗稿,诲人不倦句逗裁。
    慈悲指正提高快,名家新秀不分开。
    编辑作者共精進,圆融整体同心怀。
    助师正法盟约践,比学比修不懈怠。
    一朝妖孽斩除尽,玉宇同归乘莲台。

    新春展望(外一首)
    云松

    光阴似箭日月梭,新春之际展望多。
    共同精進了洪愿,珍惜法缘不蹉跎。
    整体提高配合好,排除干扰诛万魔。
    龙腾虎跃展身手,助师正法更高歌。

    天仙子

    九九天倾魔鬼乱,
    大法中原蒙巨难。
    十年迫害罪滔天。
    神目电,全记案,
    小丑跳梁生路断。

    烈焰狂涛金体炼,
    砥柱中流身手显。
    巍巍功德普天传。
    洪势漫,声声唤,
    满载归船天约践。

    彩墨吟
    新梅

    碧血洒真相,白纸润莲香。
    图文皆载道,跃然熠法光。
    莲香溢九州,法光泽十方。
    福赐归真众,谁识彩墨芳?

    大雪
    法缘

    大雪飘洒天示象,人间变化亦无常。
    辞旧迎新循环理,新元降瑞报吉祥。
    同化大法佛道神,十载慈悲救人忙。
    舍尽人心名利情,全为史前吾愿偿。

    听《普度》有感
    贯明

    雨声潇潇品香茗,茶香袅袅遍凉亭。
    闭目静听普度曲,天籁之音净心灵。
    红尘岁月如梦幻,矢志精進回天庭。

    观雪景
    山月

    落雪天地洁,心宇大无为。
    圣境融画意,一派初静时。

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    马来西亚修炼心得交流会召开


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    莲池心语:修炼是如此的严肃

    莲子

    元旦那天,气温已经降到了零下二十度左右,我乘坐班车去乡下看望一对同修夫妇。

    同修是一位乡镇协调人,半月前去劳教所接他的妻子,返回时到京在儿子家住了一周。儿子和儿媳看到他的腿还是肿的,让他趁来京的机会到医院去检查检查。他动了人心,不好意思拨回孩子们的一番孝心,就跟着去了医院。谁知这一查被旧势力钻了空子,在肝上发现有肿瘤。(本来这是幻象,是他自己人心不正造成的。)听说同修还悟不上去,我便急着去见他。同修的儿媳提醒我,他自己还不知道,怕他知道了承受不住。

    看到同修的精神状态还算不错。他和我介绍了在京检查的情况,孩子们都回来了,准备过两天还要去做一个穿刺检查,再确诊一下。我问他你知道这是假象吗?同修说知道。我说那你认为还有必要去吗?他说不去不行,孩子们都给办好手续了,孩子们的心意我不好拒绝。我说那要再检查出什么假象,让你住院你该怎么办?他说只要不是癌症我就回来。听到这里我难过的摇了摇头。

    接着我和他回忆师父关于病业方面的讲法,举了几个同修正念过病业关的例子。又送给了他一本正念正行除病魔的小册子。希望他能够静下心来学学法,正念正行对待这件事,最好不要再去医院检查。以前已经做错了,走了旧势力安排的路,不能再错下去了。他还是要去,说你放心,我不会住医院。我当时真是难过极了,又觉的无可奈何。

    同修家开了个商店,有人要买东西,他出去了。这时同修的妻子進来了,她是一位小学教师,夫妻俩都是九八年以前得法的老弟子,过去在讲真相方面做的很好,她所在学校的学生和老师们几乎都三退了。去年奥运前因为在农村讲真相被非法劳教二年,在劳教所她邪悟了,不但“转化”了,还当了“犹大”,给自己修炼中留下了无可挽回的污点。

    回来已经半个多月了,她还在邪悟当中出不来,同修们和她接触过几次都不理想。她刚進屋就说起了邪悟的那一套,我一边发正念,一边制止她。她接过来说:“你过去挺善良的,怎么今天你连话也不让人家说?我一说你就堵我的嘴,一点别人的意见也听不進去。”我说到:“我不让你说完全是为了你好,你随意的断章取义师父的法,散布邪悟的那一套,说出来的都是邪的、不正的东西,对你一点好处也没有。你看那些‘犹大’不都是这样的吗?”她又狡辩说:“你张嘴‘邪悟’,闭嘴‘犹大’的,一点你也不善。你不爱你的敌人就圆满不了!”又说“你知道‘犹大’这个词怎么解释吗?‘犹大’就是‘优秀的大法弟子’。”

    听她说出这句话,我哭笑不得,从心里在为她流泪。她的躯壳、她的灵魂,完全被那个邪恶的旧势力因素占居了,没有了她真正的自我,没有了她过去那一点点的正正常常的影子,完全被邪灵控制着。我再也不想和她说下去了,起身和她告别。她和丈夫挽留我吃饭,我婉言谢绝,匆匆忙忙的上了车。

    一路上我的心情都无法平静下来,我知道今天自己没有做好,事先没有重视发正念,过程中掺杂着同修情和着急心,还有对邪恶的仇恨心和争斗心,说话的语气也不善,那个场不祥和。我还会去同修那里,使他尽快提高上来,彻底解体病魔的迫害。使她从邪悟的状态中尽快清醒过来,早日回到大法中来。

    回想过去二位同修在协调配合当地同修们做三件事的影子历历在目,现在却出现了这个状态,这一切究竟是为了什么?我想到了宇宙中旧的势力安排的这场邪恶的迫害,想到了旧势力那些坏神在大法弟子们身上所做的手脚,想到了大法弟子自身的人心和执着给邪恶迫害留下的空子,想到了自己在其中所应担负的责任。更想到了为弟子操尽了心的慈悲伟大的师尊。

    从二位同修身上我更想到了大法修炼的严肃。修炼中的每一步都存在着走正路和走错路,一步错可能会导致步步错,一失足可能会铸成千古恨。今天世间的一切都是为大法而安排的,从古至今这场大戏都是为大法弟子而演的,威德与辉煌就在那里,慈悲的师尊已经为我们准备好了,就看我们做的如何。

    “修炼可不是儿戏,比常人中任何一件事情都严肃,不是想当然的,一旦失去机会,六道中轮回何时再得人身!机缘只有一次,放不下的梦幻一过,方知失去的是什么。”(《精進要旨》<退休再炼>)大法修炼是如此严肃此。让我们记住师尊的谆谆教诲,走正走好今后的每一步吧!

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    飞鸿传信 神水作墨

    萧玉

    自从明慧网刊登手机讲真相技术以来,同修们观天之道,执天之行。神州大地夫神明之所盼,真言寄予天下苍生,刹时,飞鸿传信,神水作墨,唤醒千家万户人。

    短信费用超长发挥

    自从发真相短信以来,短信的费用总是超常发挥。有一次,购买联通卡时,卖卡的大姐说,没有当月的卡了,只有上个月的,问我要不要,只是费用都已经不足五十元,我说好吧,要三张,于是她收了我八十五元。期间我自己随便查了一张,系统提示我购买的卡是五十元。后来,那一张卡发了三千多条短信才最终没费的。其余的卡,也都发了将近两千条。自从发短信以来,用了很多张卡,皆为超常发挥,深感慈悲的师父点化要用这种讲真相的形式多救度众生。

    众生的态度

    发真相短信,首先要选择地域,一般情况下,我在提取号码的时候都选择真相传播不是特别广泛的城市,一是让那里的众生能尽快看到大法的真相,从而有一个光明的未来;另外一点就是注意安全。

    前一段时间,我选择了江苏地区的些许号码列段几万个,一百个号码存为一个文本。当发真相过去的时候,有很多众生回短信。如下:

    “聪明,可惜不知您是哪位?”
    “谢谢您,不知道您能给我留个纪念吗?打电话不接,感到难受。”
    “祝您虎年吉祥,全家幸福平安。”
    “姐发给我短信,打电话不接为什么?”
    “新年快乐,您是哪位?”
    “真心话,大实话,陪我聊聊心里话……”等等。这是明白真相后众生的回馈,每当看到众生醒悟后的态度时,我都异常的欣慰。当然也有几条回不堪入目的话的。当收到这样的短信时,首先反思发短信时的心态是否是纯正祥和,然后清理此人背后被邪灵控制的空间场,并发下良性的一念,希望日后迷失的众生还有机缘听到大法的真相,因众生都是为法而来的。

    在发短信时修自己

    我地有通过手机讲真相被邪恶追踪并当场抓捕的,所以应该注意安全,这就需要同修参考明慧网发表的手机讲真相的技术了,在此不一一列举。

    因为我家离公司不远,如果要多发信息,就必须故意绕远走,而且适发信的多少而定。有时想:每天上下班的路上都发一百条,这样日积月累,也会有很多人收到短信,其它的时间可以多做点别的事。但深挖了一下,隐藏在背后的是安逸心在起阻碍作用。调整好状态后,我就故意走远路,前两天,这里下大雪,晚上六点在公司走后觉的应该利用好时间多发些真相短信,给众生就多一些明白真相的机会。于是,我步行绕远回家,虽在路上滑了几下,但漫步于雪舞长空的冬季,内心仍是融融的暖意,只祈盼:清音唤良知,众生善念萌芽,了愿于尘世,与汝同归!

    结语

    大法修炼的人上亿,如果人人都顺应此时的天象,整体配合,用手机传播真相,那么,中华民族必有一翻新气象。希望所有大法弟子注意安全的同时广泛参与。

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    三女寻父

    小溪

    天津蓟县溵溜乡魏庄子村有一户人家,户主叫郝银。他有三个女儿,分别叫小静、小妍、小娇。三姊妹数次寻找父亲的孝行受到父老乡亲的称赞。

    郝银曾有一个幸福的家。妻子高艳娥和他同岁,都是六一年的人。家里开有工厂,两口子朴实善良,育有三女一子,日子过的甜甜美美。但是就是因两口子修炼法轮功,被中共迫害的妻离子散、厂废家破。先是高艳娥被绑架,在天津女子监狱被迫害的一只眼睛失明,一只耳朵失聪。零九年三月,郝银被绑架后在看守所走脱了,从此流离失所在外。

    不只是两口子受尽魔难,几个孩子也跟着担惊受怕。早在零七年高艳娥被非法抓捕时,蓟县国保大队的人就把正在上大学的大女儿郝小静也给绑架進了看守所;还去抓她的二女儿小妍,跑到学校连她十岁的小儿子也要抓。逼得出门在外的郝银和三女儿小娇有家不敢回。

    妈妈被抓走了,爸爸不敢回家,弟弟住校读书,姊妹三人相依为命。溵溜派出所的一帮子恶警多次上门骚扰。零九年九月二十九日凌晨四点多钟,副所长赵松伟领着一帮人不知在哪鬼混了一夜,看看天还没亮,就心血来潮到她们家砸门,赵松伟还蹿上了墙头。姊妹仨吓的不知如何是好,赶忙呼喊向邻居求助。

    十月二十七日,大队村干部通知她们去看守所给父亲送被褥和衣服,她们才知道爸爸又被公安绑架了。可是等到过了一个月再去给爸爸送钱时,看守所的警察竟说没有此人。那爸爸被绑架到哪去了?到派出所问,派出所来个一退六二五;问国保大队的刘峰,他推说十多天没上班不知道。

    私下有人透露郝银被关押在清泊洼劳教所,三个孩子听说了就赶忙搭车过去,可是爸爸没在那;又有人说在建新劳教所,孩子们赶忙又去,爸爸也不在那里。想想妈妈被迫害的眼失明、耳失聪,现在爸爸又不知下落,不知要遭多少罪呢?瞅瞅家里的境况,三姐妹相拥而泣,她们重新回到蓟县看守所要问个究竟。

    看守所异常强硬地说,他们没责任告诉人在哪里,并野蛮无理地向外撵姊妹三人。三个孩子不找到爸爸不走,他们就叫来多个武警和派出所警察,又推又搡,连拉带拽把孩子们赶了出去。

    三个孩子孤苦无助,失望的回到家中。再愁再苦也要寻找爸爸啊,孩子们终于得知爸爸被非法关押在天津双口劳教所。当三个孩子带足所有的证件来到双口劳教所时,警察只收了孩子们给爸爸的二百元钱,却拒绝孩子见父亲,告诉她们这个月第三周的星期三来见。孩子们虽说有点失望,但她们还是略为宽了一点 心:总算知道爸爸的下落了。

    三个孩子见父心切,就把跨月的那一周当成第一周了。她们满怀希望的赶来,可是却早来了一周。三个孩子苦苦哀求,可是警察们却丝毫没有恻隐之心。在孩子们的一再要求下,有个队长出来告诉她们说,她们的爸爸从10月26日被抓就一直绝食,见是不能见,只让孩子给爸爸写信劝他吃饭。

    孩子们听说爸爸绝食都哭了,哭着求他们让见见爸爸,并说见到爸爸我们一定有办法让他吃饭,警察仍是强硬的拒绝。

    终于盼到了接见的日子,孩子们以为可以见到爸爸了。可是双口劳教所有一条邪规定,要想见亲人必须先填表骂法轮功和法轮功师父。孩子们拒绝了,她们深知法轮大法给她们全家带来的好处:法轮大法把妈妈从死神手里救了出来;法轮大法使她们的爸爸变的亲切祥和;法轮大法教她们做好人,她们不愿违背良知。

    三个女孩子又白跑了几百里路。从爸爸被绑架到现在,她们跑过多少个地方找爸爸,总算知道爸爸的下落了,孩子们会放弃看爸爸吗?不会的。不管劳教所让不让见爸爸,她们一定要去。她们想:妈妈被迫害得右眼失明和右耳失聪后才知道,要是被迫害时世人就能广泛知道,也就不会有这么个后果了。爸爸可不能再让他们迫害坏了。所以,她们想到用自己的行动告诉劳教所,被他们迫害的大法弟子,他们的亲人都在关心着他们。她们也希望有人能把她们来看爸爸的消息 传到爸爸的耳朵里,也是对爸爸的一种理解和支持!

    以后她们每个月都要去见爸爸。请善良的人予以关注!

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    口喊大法好 地狱不敢收

    觅真

    我到河北张家口市某县农村时,法轮功学员孟阿姨和她的老伴和我讲起了刚刚发生的这样一个真实的故事。我觉得特别奇特,把它写了下来。

    孟阿姨说:我老父亲今年八十六岁了,一个字不识,说话慢声细语,还带点口吃。前些时在我们家住了二十多天,我们小组学法时他就在一边听。我们经常告诉他记住“法轮大法好”和“真善忍好”,他说记住了。后来他回到了老家去住。

    今年农历十月十四那天他突然病了,我和老伴回到老家去看望他。这时她老伴接过来说:老人躺在炕上,眼睛也不睁,两腿不住气儿的乱蹬,胳膊也不停的来回晃动,嘴里大声喊着:“法轮大法就是好!”、“法轮大法是真的”类似的话。

    我看他也不象是什么病,就问他:“你这是怎么了?”他也不睁眼的说:“来了两个人把我叫走了。”我问他那两个人穿的啥样子的衣服?他说:“就象唱戏传把子穿的衣服一样。”(指:唱戏审堂时两边站的衙役那样)我又问他两个人长的啥样?他说:“不好看,锯齿獠牙的。”我又问后来他们把你带到了什么地方去了?他说:“他们把我带到了一个大屋子里,正面站着好几个人。進去后就把我的腿剁了三截,头上钉铁钉子,还把我的肚子拉开了,我听的刀子拉肉的呲呲响的声音,就是不觉得疼。我就责问那个拿着一个账册子(可能是生死簿)的人:“你给我看看我到寿了没有?如果到寿了我死也不怕,如果没有到寿,你们为什么把我弄成这样,把我致残了?”那人一句话也不说,也不给看账册子,就把我推给了下一个人。连着几个人都不管我,我说我没有错,你们就把我放回去!这时最后那个人走过来,手里拿着一个瓶子,从瓶子里倒出来一些白面面,撒在了我被剁断的腿上,瞬间我的腿就和好的一样了。又过来两个人把我送回来了。

    这时他又说:“快给我开门来,我回来了。”他儿子走过去把门开开,见什么人也没有。这时正是凌晨五点多钟,天还黑着。他突然睁开了眼睛,腿脚也不乱蹬乱动了,也不乱说了,完全恢复了原来的样子。只是开始那两天嘴和口腔都溃疡了,两眼血红血红的,身体没有一点精神,躺那里动也动不了。现在已经一个多月了,吃饭也香了,自己能翻身了,身体在逐渐恢复中。

    老人的女儿说:老人应该是到寿了,在地狱中遭受酷刑可能是在阳间做了不好的事。因为他从心里记住了“法轮大法好”,而且到了阴曹地府后,还坚持“法轮大法就是好!”、“法轮大法是真的”。这样的生命就不归阴曹地府管了,地狱还敢收他吗?只好把他送回阳间来了。

    现在法轮功学员们冒着危险和苦口婆心的告诉世人记住“法轮大法好”和“真善忍好”,能够保命保平安,看来是真的啊!


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    危难时刻法轮大法救了我

    真信就会出现奇迹

    文/青岛大法弟子

    今年十一月初,沈阳正值严寒时节,我大姐(74岁)突发高烧咳嗽,连续几天到医院看病、吃药、打吊瓶也不见好转,而且越来越厉害,坚持了三天,医院有了床位才住上院。经CT检查,肺部有一阴影,如鸡蛋大小,医生怀疑是肿瘤(肺癌),还反复的问她本人及家属最近消瘦了没有。听到这个消息,全家如同晴天霹雳,心情紧张又无奈。远在加拿大的女儿也匆匆的赶了回来。

    我与二姐(姐仨儿分居三城市,相距较远)是先后得法的,从中受益匪浅。我们俩在电话中立刻做出决定──只有大法才能救大姐!于是马上轮流给她打电话让她诚念:“法轮大法好!”“真、善、忍好!”大姐诚信、默念,体温果然渐渐降下来了。住院后的第三天,二姐电话中问她:“你念那九个字了吗?”大姐电话中当着病房的人大声说:“我就说‘法轮大法好,真善忍好!’”几天下来,医生又反复的给她做检查、化验等,指标都很正常,原先的阴影也缩小了不少,住了二十六天的院,结论是一个模糊的概念── 炎症。

    通过这件事,使我们更加深信大法的神奇、师父的慈悲。是大法救了我大姐。出院后我大姐也开始走上修炼之路。

    危难时刻法轮大法救了我

    我家住在青岛市城阳区的沿海地区。我以前下过海。现今年龄大了,六十多岁了。在当地,干马路清洁工。

    十一月份的下旬一天,雾很大,不好打扫路。我就一人骑着自行车到海边虾池撒网摸小虾。因为我们靠海,大多数人都愿意吃海鲜。我穿上防水衣,准备过一段淤泥路。因为我以前来过,知道这段淤泥的深浅。为了不把自行车弄脏,我手搬着自行车,走着走着,一下淤泥到了腰。这时脚下还很软,还没到底,我越挣扎,越往下陷的越深。我拼命挣扎喊救命,大雾天又没有人下海,并且我知道,我们村就有这样一个人冻死在外的。我心想:怎么办呢?我能在这里等死吗?

    人求生的本能使我想了很多办法,都不行。突然我想起有一天有一个好心人告诉我:你遇到难,遇到危险时,诚心念“法轮大法好,真善忍好!”大法师父就能帮你解难。

    这时我急忙在心里真诚念:“法轮大法好!真善忍好!”我诚心诚意念,这时,我的脚再也不向下陷了。就感到两脚向上提,慢慢向上升。我解开系着的防水衣,摁着自行车爬了上来。后来再把防水衣拖了上来。得了一条命。

    以前只看电视上老诬蔑法轮功。国外打到家里的真相电话也不敢接,还要查是哪里的。孙女从大街上拾的法轮功真相光盘也不敢看。现在我明白了,法轮功是真神,我确实信服了。

    佛光普照浪子回头 善待大法遇险不惊

    辽宁省朝阳市龙城区居民小甲(化名),因企业破产他也下岗失业了,原本就好吃懒做,今又无所事事,妻子也离婚了,儿子因打架進了监狱,孤身一人无牵无挂更是不思正道,整日与一帮铁哥们花天酒地,借酒消愁消磨时间。

    因没有工资来源,左邻右舍丢了东西都怀疑是他干的,一时间,街坊邻居背后指指点点,又因他膀大腰圆脾气暴躁,又奈何不得。所以敢怒不敢言,只好忍气吞声,“敬”而远之。

    附近有一大法弟子,时常与他唠嗑开导他,把“真、善、忍”的法理用古今中外善恶有报的实例讲给他听,并放真相光碟给他看,使他精神振奋起来,并愿意用“真善忍”的原则做人。他也愿意和这位大法弟子交谈,每次都要许多真相资料给他的哥们看,并把他哥们的三退名单报给大法弟子。

    他的善行,给自己带来了福分,也见证了大法的超常。

    那是前不久的一天,他骑摩托车下一个大坡,对面来了一个大货车,躲闪不及,连人带车撞到了一棵大树上,一声巨响在场的人都惊呆了,可是当他从车下爬起来时,只是脸、肘、膝盖擦破了点皮,可是摩托车前轮撞成了七八块,车体已经面目全非了。过路的人都说,这真是拣了一条命。

    小甲回忆说:“就在我撞向大树的一瞬间,突然一个人在树前挡了我一下,就是光碟上教炼功动作那个人。”大法弟子告诉他,那就是师父。小甲说:“对,就是大师救了我,以后我可不能再胡来了!”

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    冥冥之中有定数:状元无时可得(新加入录音)

    陆文

    宋代,金陵有一位和尚,嗜酒装疯,人们叫他疯和尚。他时常预言人的祸福,事后验证,奇准无比。人们都非常佩服他,请他预测吉凶的人很多。

    陈莹中这位儒生,学习非常勤奋,他在准备赴考的前一年,有机会见到了这位和尚,便问他:“我将来能考上状元吗?”

    和尚回答说;“无时可得。”

    陈莹中听了这个回答,有些丧气,便又问他说:“我绝对考不上吗?”和尚摇了摇头,又讲了一句:“无时~可得!”回答的同第一次一样,只是话音中间有点间隔。

    陈莹中如在云里雾中,但他下决心继续攻读不辍。

    第二年,有个儒生,名叫时彦,進行殿试时,考取了第一名。而陈莹中居第二名。这时,陈莹中才明白了和尚的“无时可得”之说的含义,那就是:如果没有姓时的人排在你的前头,你就可得第一名状元。

    看来精通预测术的人,都有两个特点:一、很有原则。他们知道天机不可泄露,泄露天机,会遭天谴,所以他们绝不肯直白其言,这就是原则。二、精通预测的人,也很有智慧,能用曲言婉语,隐寓其意。这真是难为他们了。

    写到这里,笔者劝自己,也劝各位朋友,不要责怪历史和现代的预言家们:“你们为什么不讲明:中共恶党何年何月何时灭亡啊?朋友!我们要体谅预言家们的苦衷。我们也能够“无时可得”—-没有了对时间的执着,很快便可得实现了!

    (事据宋代《春渚纪闻》)

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    古风悠悠:富阳蒋孝子

    云开

    清代时,浙江富阳有位孝子名叫蒋元顺。他四岁丧父,家境贫穷,自小就同哥哥一起打柴,拾野果奉养母亲。哥哥早死,母亲哭瞎了双眼,并得了风痹症,终生也没有治好。从此,孝子负担母亲的饮食起居,端茶上饭,便溺洗涮,都亲自供奉,没有一点懈怠。他的妻子朱氏也很贤慧,每天饭食,都让婆婆吃饱,自己只吃些糠菜而已。后来朱氏先于婆婆去世,他便一人把媳妇的职分也承担起来,使母亲没有察觉到媳妇已经去世。

    他的母亲患有头眩症,蒋孝子便求了一个治病的方子,上面写须用野猪脑和鲜荷叶。当时正值隆冬季节,这两件东西很难得,为寻找它们,蒋孝子一直找到余杭。他翻山越岭,顶风冒雪,辛苦簸颠几乎丧命,但还是没有找到。孝子彷徨返顾,伤心的痛哭流涕。此时他忽见一位猎人提一物走来,一看正是野猪首,就长跪向猎人求告,猎人怜其孝心,就把猪脑给了他。回家的路上见溪水里漂浮一叶,仔细一看,原来正是鲜荷叶。孝子更加欢喜,拿给母亲服用,头眩症立刻痊愈了。有人称赞他的孝行,他却哀叹说:我不能医好我母亲的风痹症,哪里称得上孝呀!到了晚年,其家境渐渐富裕,有三子七孙,以高寿而终。

    咸丰五年(西元1855年),蒋孝子受朝廷旌表,并为他建立了孝子祠。咸丰十一年(西元1861年),太平天国的军队攻陷富阳,所到之处,多有烧杀,唯独经过孝子祠时却焚香而去。

    这位蒋孝子长年孝敬母亲,没有一点懈怠,真是难能可贵。不仅朝廷表彰他,就连造反的太平天国部队对他也是焚香礼敬。可见在中国古代,无论怎么改朝换代、起义、造反,谁也没有反对过人类的道德伦理。而到了中共邪党统治中国之时,中国人历来强调的孝道却成了被批判的对象。仅从这一点就可知:中共它不仅不是中国的东西,而且还是一个反华、反道德的邪党。

    (资料来源:《庸闲斋笔记》)

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    历史故事:曹冲少年有慧德

    严谨

    曹操共生二十五男:卞皇后生曹丕(魏文帝)、曹彰(任城威王,勇武著称)、曹植(陈思王),……环夫人生曹冲(邓哀王)、曹据(彭城王)、曹宇(燕王)。

    曹冲,字仓舒,幼年时就显得十分聪明。五、六岁时,就告别了贪玩戏耍,很是庄重好学。

    当年,孙权曾送给曹操一只大象。曹操很想知道大象的重量,但是他问遍了帐下的谋士,都想不出称象的良策。

    幼子曹冲却说:“把象拉到大船上,刻下吃水的深度。然后,再换装重达同样吃水深度的土石等物。多次称量这些土石的重量后,相加得出总重量,这不就是大象的重量了吗?!”曹操听了大喜,立即高兴地照办,就这样,很便捷、很准确的算出了大象的重量。

    曹操珍爱的马鞍,放在仓库,被老鼠咬坏了。负责管理仓库的库吏,害怕因此被处死,正商议自缚请罪。曹冲知道后说:“你们且等三天,然后就没事了。”

    曹冲为了营救库吏的性命,用刀刺穿自己的单衣,并且让它像老鼠咬过似的,然后假装出愁眉苦脸的样子。

    曹操见了曹冲愁眉苦脸的样子,便问他为什么?他说:“民间传说被老鼠咬破衣服的主人,是不吉利的。我的单衣被老鼠咬破了,所以忧愁。”曹操道:“别听那些胡说,不要自寻烦恼。”

    不久,库吏禀告曹操:“马鞍被老鼠咬坏!”曹操宽厚地笑道:“冲儿的衣服在身边,都被鼠咬,何况悬梁的马鞍呢!”一点也不责怪降罪。

    曹冲通情达理,又富有仁爱之心。那些本来因各种罪名,要被杀头的人,都仰仗曹冲给辩理明冤而得到赦免的,有数十人之多。


    (事据《三国志•武文世王公传》)

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