笔者在写作本节时，在google上用时 0.59 秒，搜索到约有207,000项符合逆子案的查询结果，以下是前几页部分标题：《“父亲溺死逆子”案引起反思 呼唤家暴预警机制》、《花甲母亲勒杀逆子案审判 上海法院从轻发落案犯》、《七旬老父怒灭不孝逆子案》、《老爹毒杀不孝儿子儿媳案》、《六旬老父枪杀不孝子案》、《老人棒杀逆子案》、《老父灭屡作恶之不孝逆子案》、《七旬老父怒灭不孝逆子案》、《忤逆子斧砍生父案》、《因向父母要钱未果 逆子利刀刺入父亲头颅》、《弑父祭母——逆子导演人间悲剧》、《湖北一逆子为要学费持刀砍死生父已被警方刑拘》、《云南一逆子挥锄头砸死体弱多病老母与邻居共5人》、《溺子出逆子 惊发杀亲案》、《残暴逆子杀父分尸 四宗杀人案宣判 两犯押赴刑场》、《逆子弑母天理难容 免费辩护认定自首》、《怨恨母亲唠叨 逆子残忍弑母用刀将头颅砍下》、《北京逆子弑母焚尸案开庭 法庭上被告人毫无悔意》、《吉林农安6口灭门案告破 7小时擒获灭门逆子》、《父亲杀死逆子 法院从轻判》、《10元钱引发“弑母”案 逆子被判死刑》、《逆子弑父嫁祸给驴》……，太多太多，不甚枚举。这些逆子案例在人类最美好的温馨亲情画面上涂抹了最残忍的血污，使人看到亲人之间屠戮时那血肉横飞、惨不忍睹的场景，读来触目惊心，震人胆魄，仿佛進入了战场上你死我活那搏杀的场面。然而，我们透过这些逆子血案，发现了他们的共同之点，那就是逆子从小受到家人溺爱，有求必应，行为没有规范，待人不讲礼节，养成了自私、冷漠、孤僻、傲慢、粗暴、蛮横的性格，终究发展成了无法无天的人，一不顺心就对家人大打出手，甚至祸及邻里乡亲、同学同事，最后走上亲情残杀的不归之路。想来真是令人遗憾，着实让人心痛！
由于负面例子太多，有不少父母已经醒悟，深感教育孩子责任重大。甚至有教育家说：“人生最大的事业莫过于培养下一代。”我们家历来对孩子教育很严，决不溺爱，决不放纵，但父母决不凌驾于孩子之上颐指气使。相反，家庭充满了民主、自由、和睦的氛围，父母与子女之间关系是平等的、融洽的，孩子可以自由的表达他们心中想说的话，做他们该做的事。在我孩童时代，母亲常在嘴上念叨：“小来偷针，大来偷金；小来偷油，大来偷牛。”其意是说，如果孩子在少年时代偷针、偷油（小偷），父母放任不管，孩子成年后就会偷金、偷牛（大偷），断送自己的前程，甚至危害社会。父亲也常说：“柏树在小的时候就要维护修整、剪掉多余的枝杈，使它变直，长大后才能成为有用之才。儿童犹如小柏树，如果幼小时不管好，听之任之，那么长大后一定不会成气（成才）。祖母当年还常给我们讲这样一个故事：一个小孩子在外面偷了一根针，拿回家后他母亲不但不责备，反而说孩子很能干，爱自己的家，把针这样小的东西都知道往家里拿。那孩子在母亲无原则的娇惯下，宠坏了，惯坏了，长大后走上了不劳而获、专事偷抢的道路，最终成了个罪犯。等到他犯案要被砍头那一天，他恳请监斩官允许他最后见一下他的母亲。监斩官同意了他的请求，派人去把他母亲叫来。母子见面后，他请求母亲最后喂他一次奶。母亲不知他的用意，以为他在死前留恋母子之情，就给他喂奶。结果他把母亲的奶头狠狠的给咬掉了，说自己恨他母亲当初不好好管教他，导致他最后被判死刑。这个故事在我们家乡流传很广，就是因为它具有非同一般的教育意义。
我们现在教育孩子继承了上辈的传统，对孩子决不放任自流。儿子小时候性格倔犟，比较调皮，有时候会与小伙伴发生冲突。每当发生不愉快事情的时候，我们都要管好自己的孩子，宁愿自己孩子吃亏，也不与人计较。我们学了大法后，事事按照大法的法理要求孩子，孩子也很能接受。儿子上初中时，曾与班上同学打架，放学回家我们看到他身上有多处伤痕，就问他是怎么回事。他知道父母不会给他护短，怕受到责骂，便说是骑自行车不小心摔倒了。由于见到他身体前后都负伤，骑车摔倒不可能身体前后都有伤痕，知道他没有说真话。在我们的反复追问下，他才把与同学打架的事老老实实的给我们讲了。打架的对方是单亲家庭，父母的关爱不够，家庭教育缺失，常与同学发生矛盾。此次打架是由于对方蛮横无理引起的。事情原委清楚后，知道儿子心里很委屈，我们既没有责怪他，也没有给他护短，而是真诚的安慰他，叫他以后要与同学处理好关系，与对方主动和好，多为对方着想，多关心别人，不要因为这件事就彼此不相往来，甚至怀有报复心理。之后，妻子又亲自到儿子的学校去，与班主任老师沟通，并约好对方的家长，坦诚与对方家长交流意见。妻子不说对方同学的不是，只谈自己孩子的不足，对方家长很感动，并表示自己以后要好好教育孩子，切实担负起家长的责任。最后，双方都把自己的孩子叫到跟前，让他们相互谅解。后来，这两个同学和好如初，再没有发生矛盾。
师父在《二零零四年美国西部法会讲法》中说：“人能看到的也是这样，比如说人教育自己的子女时，经常想要叫他们在社会上成为强者，却没想到孩子离纯真、善良越来越远，离宇宙的特性越来越远，离神越来越远。人怕自己的子女受到伤害，教自己的子女如何反制别人，其实人没有想到，当你告诉他这样做的时候，却从根本上破坏了人的道德、善良。人做什么事情都会产生这两种作用。”今天的为人父母者，有谁不愿让自己的孩子成为强者？有多少人能在自己子女受到伤害时不让孩子去反制别人？所以现在很多孩子自私自利，自以为是，没有想到如何为别人好，为社会奉献，离真诚、善良的人的本性越来越远，离真善忍的宇宙特性越来越远，致使当前的中国大陆道德急速下滑，很多人做事已突破了道德底线，整个社会已处于道德崩溃的边沿。所以有人惊呼：目前 “中国是人类历史上最黑暗、最野蛮、最腐朽的时代！”当然出现这一邪恶时代的总根源在社会制度和政治体制，但作为养育后代的父母们难道没有一点责任吗？
（待续）
TOP
昨天晚饭后，继宗大哥像请示领导那样地问：“叔父，祭祀祖先，怎么个形式和规模为好？我妈和继父都说要听您的。要不要买地挪坟、重新装点下葬？要不要请鼓乐班子？要不要买花圈、扎纸草活？要不要搞祭祖仪式？”
我感到：这一定是大伯母搜集、积累多少年的祭祀做法，不然怎能想得这么全面呢。
义父想了一会沉稳地说：“你们觉得多年才来，搞得郑重其事一点，像个样子，心意可嘉。但是我想有两点：一个是，就现在的社会形势和你的身份，我们不回避祭祖，但还是从简为宜。你这样便装简行很好，不搞衣锦还乡，光宗耀祖。现在有的人还请‘帮哭队’，活人眼目、装璜门面，活着不孝，死了乱叫。主要是看人心，常言道：‘人心生一念，天地尽皆知。’；再一个是，‘入乡随俗’，咱们到老家——山前庄去，认认路、走访走访，看看当地有什么风俗习惯，然后再决定好吗？”
继宗大哥频频点头说：“叔父说得好，对我心情，就这么办。还是‘得听老人言’哪！”看得出他是个非常孝顺的人。
就这样，今天一早我们就出发了。
按照义父说的“便装简行”原则，继宗大哥把部队的车辞退了。原来他的同学是这个大军区的首长，听说他回乡来探亲，不但接风洗尘，住部队招待所，还派两辆轿车供他使用。现在用的车，是淑贤开的丰田面包，还有我开的皇冠轿车——唐舅给配的公车。
“老唐人土特产品有限公司”总部设在青阳市里，以便联系销售等业务，而在尚官屯和山前庄，各有一个加工厂。为了方便我这个总经理来回跑，董事长答应给了台车。
来到村前小桥时，义父叫停车。下车后，他望着河滩上的青青绿草，和稀疏的马、牛、羊，感慨地说：“山前庄后背有山，村前有小溪，现在风调雨顺，流水不断，我们的祖居地是人杰地灵呀！”于是，大家照像留念。
这次来没有声张，一到村里，直奔土特产加工厂的接待室，给人的感觉像是洽谈业务的。
接待室里只有“老山爷”一个人，是提前找来的；很快小学校长唐东来也進来了，他提前退休，现任加工厂厂长；还有村长魏忠诚，兼任加工厂书记、销售部经理，他可是个心眼好、会应酬周旋的“伪村长”。
大家互相握手介绍，义父说明了情况和来意，请求大家帮着拿主意，怎么祭祖为好？
应该说这都是山前庄的精英，很快就商讨决定了：
不大操大办，当地风俗习惯，都立石刻墓碑，这样不显眼；不以继宗大哥的名义，就说他在部队快退休了；立碑以曾孙的名义为好，志铭是食品公司业务员，还有曾孙天生，是念书学生，都没啥说道。同时，以曾孙的名义，还说明陆家后继有人；关于继宗他们的姓氏，暂时不改为宜。
厂长东来对于今天做了安排：他带着来客先到坟场，认认路、烧点纸和香，顺便上上后边的观景山；让“伪村长”去定作墓碑；总经理带着“老山爷”参观加工厂，然后陪客人吃午饭。
“老山爷” 哽咽着说：“老善哥总算盼到子孙们来祭奠了，他会在地下安心了！”
陆家坟和观景山正好在一个路线上，上坟自不必细说了。观景山是后山的一个小山峰，山虽然不高，但在上面望去，山前庄的景物，尽收眼底：山坡上成熟了的庄家，一片红一片黄的，像挂在墙壁上的一幅幅画卷；村前的小溪像一条弯弯曲曲的彩带；再加上秋天碧空下的红叶衬托，真够上一个美丽的景点了。
他们看到山下有一片圈起来的土地，东来告诉：“那是家乐农副产品公司”。
志铭说：“正顺路，去参观参观，我还是是食品公司的。”
东来说：“这是个什么公司，回去再说。这里天天有来提货的、参观的，你爷俩去吧，到门口登个记，就可以悄悄進去了。我们先带车回去，一会来接你们。”
等人都回来后，离开发饭还有一段时间，继宗和志铭介绍了参观的情况。
继宗说：“老大一片地了，有遛达猪放养场，有笨鸡散养场，有狼狗训练场，还有肉驴饲养场。”
志铭说：“养狗的、带着狼狗巡逻的，都是公安退役的武警。好凶啊！”
“伪村长”说：“这两年他们又扩大了面积，增加了饲料地和果树地，总计达到150亩。放养、散养都是假的，还是喂成品饲料。”
“老山爷”说：“这些地，当年都是海子和老善哥，两家地主家的地，比那时的土地还多。”
“伪村长”说：“这个公司经理，表面上是周二狗，真正的老板是他姐夫张正人，原来是市公安局长，现在有钱又买了个官：政法委书记。原来这儿的书记兼乡长宋扬，和他勾搭，土地一包50年，去掉每年‘退耕还林’捣回的钱，没花几个钱，村里根本没得着啥。”
东来说：“他赚钱的绝窍很简单：靠权势。市里较大点的饭店都得在他这儿進货，不然饭店就开不消停；各县区公安的狼狗也得买他的。”
这时有一个汉子，端着两盘子洗好了的蘸酱菜放到桌子上，有樱桃萝卜、小白菜、生菜、京水菜等。他说：“听你们说的，我这心里憋了几年的话，不知当讲不当讲。”
大家说：“讲吧，讲吧！”
“听我父亲讲，早先年那暂，我家里穷啊，四个孩子都像红虫子似的，靠他一个人养家糊口，在外面打工挣的钱也不够用，后来他就给老善爷家当长工，给的工钱比别人多一半，每到年节还给贴补。老善爷真是个大善人哪！遇到灾荒年还开仓放粮。可是，老善爷他自己倒是省吃俭用，一个铜子掰两半花，拣一块豆腐吃好几顿，还和长工一样的下地干活。他家的财产，就是祖祖辈辈这么积攒起来的，那可真是血汗钱。‘土改’时的工作队，让我爸爸批判地主怎么剥削穷人的。可我爸讲：‘说句良心话，我不给他家做长工，一家6口人活不到今天。’工作队把他熊了一顿，说他阶级觉悟不高，依仗是老雇农，最后也没咋的。
“到了我这辈子，家里还是穷。周二狗的农场刚成立的时候，说安排就业，我去给打更，以为可有点收入了，没成想不长时间给拿下来了，都换成了退役武警。
“老唐人加工厂成立后，让我做仓库保管，收入顶他一个半。这里可是块‘净土’啊，都按‘真、善、忍’办事，大伙都甘心情愿的多做事。我那仓库院里有点空闲地，我就把它种成了小菜地，供给食堂用。
“我就不明白，周二狗雇的人比地主还多得多，还是那块土地，过去就叫剥削，把人整得家破人亡；现在叫就业，这是什么天理呀?我拙嘴笨腮，讲不好！”说完就快步走出去了。
大家说：“很好，很好！”
继宗大哥说：“我想起一件事，临来的时候继父告诉我：今年春天，他到原来的棉纺厂打听情况。几十年来厂子老亏损，靠吃银行贷款过日子。工人的收入大大减低。改革开放后，几经转手，最后卖给谁了？原来‘五反工作队’队长马双剑的儿子马衝，让他买下来了，又变成了私人企业。那个马队长，后来当了副市长，主管工业，他靠权势让他儿子马衡发迹了。比如：他退休前批紧俏物质给他儿子，再指使一些企业来买。他儿子很快变成了大款，后来又收购了原来的棉纺厂等三个工厂。真是像说书讲古一样，发生了戏剧性的变化。
“不知这个家乐农副产品公司老板张正人他爹，是不是当年的‘土改’工作队的队长？”
东来忙说：“有可能，有可能。”于是他让人把办公室抽屉里的晚报拿来。
他边念边说道：“看看是不是？今年7月1日，邪党的生日，市委常委政法委书记张正人，效法周永康，带着各区县的‘6.10’头目和公安局长，到烈士陵园，重温入党宣誓。然后他发表了很‘深刻’的讲话：我们要珍惜人民的政权，红色江山来之不易，有多少先烈抛头颅洒热血，为了今天的的幸福生活。我父亲张革，在战争年代被打伤了腿，解放前曾在青山县四区，当过区长，领导‘土改’斗地主，号称‘革瘸子’。我们要经常回忆夺权的艰苦岁月，发扬优良的革命传统。我看现在的电影、电视还应该多拍像‘老三战’、江姐、长征、开国大典、潜伏、红色摇篮等等！现在还太少、太少！”
“‘老山爷’，那时咱这儿是四区吗？”
“老山爷”说：“对对，是四区，‘土改’工作队长叫‘革瘸子’。真是无巧不成书啊！”
“伪村长”说：“这个‘革瘸子’，后来当了公安局长，让他儿子张正人也当警察，再一步一步提拔上来以后才退休。”
东来像作结论似地说：“古语讲：30年河东，30年河西。邪党执政60年，前30年，是打击整治别人。‘土改’是挑唆农民分地主、富农的财产；‘五反’是邪党直接抢了资本家的钱。比土匪还厉害，残忍地谋财害命；后30年，是他们自己暴富发财，反过来，可耻可笑地坐到了原来被他们曾消灭的‘剥削阶级’的位置上。这等于用自己的手打自己的嘴巴子！怎么掩饰呢？改换一下词，把‘剥削阶级’改换成‘一部分人先富起来’。”
我看大家都听得很兴奋，感到耐人回味，就从挎包的文件袋里，翻出一张纸来，插话说：“这有个资料，挑着念一下。”
中共高干子弟资产曝光：
王震之子王军，中国中信集团董事长，公司市值7014亿元；
江泽民之子江绵恒，中国网通创办人，公司市值1666亿元；
胡锦涛之子胡海峰，威视公司总裁，公司市值838亿元；
温家宝之子温云松，北京Unihub总裁，公司市值433亿元；
李鹏之子李小鹏，华能电力董事长，公司市值176亿元；
李鹏之女李小琳，中国电力副董事长，公司市值82亿元；
王震之孙：王京京，中科环保副主席，公司市值7.7亿元；
还有贾庆林之子、荣毅仁之子、朱镕基之女等等。
据统计，中国0.4％的人拥有70％的财富。北京科技大学管理学院教授赵晓曾撰文《中国大陆财产过亿富豪91％是高干子弟》，文章称：截至2008年3月底，在国内私人资产超过一亿元以上的有3220人，其中，有2932人是高干子女。
说个具体事例：2008年曾庆红之子曾伟和儿媳蒋梅，在澳洲花3240万澳元（人民币约2.5亿元），买了一处别墅，成为悉尼首屈一指的豪宅，引起了世人关注。
在中国大陆，还出现了三个腐败王国，即邓小平家族的地产、有色、军火王国，江泽民家族的电信王国，李鹏家族的电力王国。单说邓小平家族，邓小平92年发表南巡讲话后，邓的小儿子邓质方，利用其父的权势，以低价在上海的虹桥开发区“圈地” ，成立“四方地产公司”；大女婿吴建常在有色金属部门更是权倾天下的“有色大王”；邓榕的夫婿贺平是解放军总参谋部装备部部长，伙同王震的儿子王军经营包括军火生意在内的保利集团。
再看看美国白宫后代的职业，仅举几例：
布什女儿詹娜——小学教师 ；
福特儿子史蒂文——牧马人；
尼克松女儿翠西——家庭主妇 ；
肯尼迪儿子小肯尼迪——律师。
东来又继续评说：“这些人被称为：‘太子党’，他们咋富的？别看他老子在台前冠冕堂皇、人模人样、伪君子，暗地里是依仗权势化公为私、敛财暴富的贪腐罪人；别听他讲的‘执政为民’、‘三个代表’、‘八荣八耻’，那是骗人的假话、是对着民众在演戏！实质他们都是巧取豪夺的特权阶层、既得利益者、新贵族。过去说蒋、宋、孔、陈四大家族，是‘官僚资产阶级’；在朝鲜就金正日一家皇族，占有国家资产的20%，仅别墅在朝鲜各地就有33座；在中国是多个‘太子党’大家族。又称为：‘权贵资产阶级’。他们高唱保卫什么江山，执政为什么民？就是保护他们自己。过去的60年，‘折腾’来‘折腾’去，60年的历史绕了这么一个荒唐的怪圈!又回到中共夺权以前的状态。可是改头换面了，他们成了当年的“阶级敌人”。而今怎么不喊‘消灭剥削阶级’了？！荒唐之极！历史证明了社会主义是荒唐的，共产主义是荒唐的，共产党是更加荒唐邪恶的。”
我又翻过那个资料的背面说：“念一下第2页：现在中国官场上流行三种官：‘跑官’、“裸官”、‘逃官’。‘跑官’，想往上爬时就‘跑官’，比买官更形象，‘跑’字是一个‘足’、加一个‘包’字，就是带着钱包走门子。深圳市长许宗衡‘跑官’就准备了60斤重的人民币。一旦‘跑’来了官，则会捞回来更多；“裸官”，他们嘴上说‘风景这边独好’，可是看出邪党命运不长了，把妻子儿女都先移民境外，而孤身一人在国内做官。这种“裸官”的配偶和子女在国外定居的已达到有118万人，平均每个省(直辖市)有3万多人；‘逃官’，捞足了、露马脚了，便外逃。北京大学廉政建设研究中心的一项统计报告显示，过去10年逃往北美和欧洲等地的中国腐败官员达一万多人，携带出逃款项达6500亿元人民币以上。这三种官，在国内网上就能很容易地查到。”
东来又说：“根本上是邪党荒唐，其它国家的政党，哪有用国家税收给什么党的官员开资的？中国的老百姓比人家多养活了一整套党官这个寄生虫。可现在到期限了，这后30年的河西已经过去了，历史将翻开新的一页，那就是：‘天灭中共’！这是历史注定了的，没有共产党才会有新中国。
“继宗啊，你们部队怎么看？还是以服从为天职吧？”
继宗大哥说：“你总结得很有水平，胜过大报评论员。这次来受益匪浅，茅塞顿开。我们部队很多人主张：‘军队国家化’。”
东来说：“大报评论员，只是违心地歌功颂德、说假话。我这是讲真话，是法轮大法开智开慧，使人更能看透事理。不过我也有自知之明，比起网上和我们总经理晓灵，只是粗俗拙见，学识还差远去了，特别是《九评共产党》，你看看就更清楚了。”
午饭后。
继宗大哥拿出一个存折，走到“老山爷”跟前，问道：“‘老山爷’您的身体可好？”
“好着哪！原来有腰腿痛病，叨念‘法轮大法好’！带上护身符，真就好了。后来放松了，又犯了病，这回我也学炼了法轮功，现在90岁，身板很硬实。”
“好啊，好啊！我们来也没买什么东西，这是五万元，给你留一万，然后交墓碑款项等，剩下的你看给村里亲属谁家吧！”
“你给村长吧！”
“伪村长”接过存折说：“‘老山爷’发话，我跑腿。”
继宗大哥又问“伪村长”：“立墓碑，周二狗能不能出什么说道？”
“伪村长”说：“不能，我们交过几次锋了。现在村里80% 的人，修炼法大轮法，一正压百邪。我跟周二狗明讲：你在我这地面上办农场，就得维护这里的人，不能有点啥事就往上捅，给我这村长上眼药。我告诉你，咱这村里出了啥事，我都会带着老百姓找你算账，不是你捅的事，你也得给摆平。这小子满口答应，而且还跟当地派出所说：不要到我那地面上去惹事，把我装進去。”
继宗大哥有所感悟地说：“一正压百邪！”
东来拿来两本《九评共产党》，分别送给继宗大哥和志铭。
继宗大哥说：“一定好好看看。”
蓓蕾开白雪，馨香染丹霞。 迎春枝头闹，无人不识她。
严寒锤傲骨，正气浩天涯。 主佛亲培育，法徒胜梅花！
望月
望月不见月，月在何处藏？ 坐在白云里，亮在心坎上。
我意向明月，一片冰心装。 若问何处好，莲花绽天堂！
明月伴我忙
我走月也走，我忙月也忙。 法轮大法好，金字写在墙。
照给世人看，地久天亦长。 月坐西山岗，我立彩霞旁！
干枝梅
剪雪裁冰干枝梅， 披金戴银满园辉。
傲骨香魂迎风舞， 忍苦含辛唤春蕾！
天灭恶党别陪它
法徒
难来红墙塌，善者天留下。悔者哭嚎淘，只在一念差。
如今难之前，劝君想想吧。网开有一面，船等客回家。
劝你退恶党，嘴如嚼苦瓜。人说邪党恶，你说它是妈。
真相拒绝听，资料拒绝拿。法徒被酷刑，甚至笑哈哈。
为你神垂泪，救你舍弃家。十年万般苦，却笑法徒傻。
只图眼前利，前景眼昏花。谎言当真理，真相当扒瞎。
异象连示警，人迷不知怕。杀人八千万，大恶害天法。
正法清霾物，新宇岂容它。天灭恶党时，可别陪伴它。
注：扒瞎──方言，意思扯谎。
救 (外一首)
静心
巍巍古中原，沧桑五千年。 好戏一台台，朝朝换新颜。
为救大穹体，诸主下尘寰。 降生为凡人，苦海中辗转。
生生盼得度，世世结法缘。 如今这世人，真是不简单。
都是天山客，迷中盼救援。 万千轮回苦，生生为今天。
别被观念阻，慈悲化冤源。 快快去救度，时间金不换！
约
飘零红尘，辗转苦海，一梦千年。
悠悠史前洪誓愿，浮现眼前。
为众生，随主下尘决然。
坦荡荡，心中无私无怨。
唤醒瑶池旧友，联袂助师并肩。
誓约燎共飞天！
给知识份子
春意
大千世界多迷团，玄妙神奇又周全。
千古圣贤难诠释，当今科学没看穿。
从新认识宇宙理，改变固执世界观。
要想揭开千古秘，唯有结上大法缘。
早退好
法缘
二零一二旧宇理，发生可能还提前。
法徒救人抢时间，有缘救完就圆满。
新宇已成新宇理，一切按着大法办。
大法衡量一切人，没有三退命难全。
天灭中共时一到，哭天嚎地也枉然。
晚秋有怀
宇清
大雁一声震碧天，泪珠两串感悲怜。
清秋过后严冬至，醒者能将春日牵。
法似春风花似锦，春风送暖百花妍。
风花叠叠春长在，福被人间乐永年。
归正
走正
下走入红尘，得法修正神。人间多迷幻。被迷是凡人。
破迷修人心，得法真善忍。忍苦去执著，返本成佛身。
出行
郑宇
晚秋好艳阳，碧空万里旷。
驱车快出行，救众讲真相。
******************** 长 诗 ********************
沐浴佛恩 (外一首)
大法弟子SOS
今年二十三，是个新学员。一首《洪吟》诗，激励我向前。
母亲九八年，得法刚修炼。我知做好人，祛病身康健。
了解不深入，年小跟着母。抱着好奇心，炼功舞一舞。
九九“七二零”，天翻邪恶行。亲戚是同修，宝书他回请。
邪恶迫害前，父亲请同修，家墙留下诗：《洪吟》〈迷中修〉。
接触不到法，师父慈雨洒：《洪吟》脑海印，引我神路踏。
二零零七年，母亲对我言：再次请宝书，法轮家中旋。
此时我迷失，红尘当中痴。随波逐流行，似信非信师。
师尊没弃我，点化母催我。当时碍面子，学法炼功磨。
后来遇矛盾，就想《转法轮》。心中声音说：法好净灵魂。
二零零八年，九月有一天，由于换工作，找到学法点。
亲戚同修荐，当地学法点。学法明法理，法事有三件。
师尊在正法，法徒责任大。助师是使命，法中育莲花。
法徒救众生，形式有多样。比如发资料，横幅标语漾。
真相面对面，无畏风雨天。慈心劝三退，默默资料点。
做为新学员，虽然没经验，走出自己路，师尊法中言：
想当修炼者，全凭心去修。全凭自己悟，没有榜样求。
一次装电脑，机会十分好，结识协调人，同修互协调。
我也学技术，走上证法路。同修无私我，忙时家不顾。
决心和同修，齐心世人救。配合很默契，苦中乐悠悠。
各处送资料，传递信息巧。时间有矛盾，干扰排除掉。
作为年轻人，时间也较多，先做大法事，自己事后拖。
我个人认为：法徒是整体，同修配合好，自我需放弃。
执著与观念，来自于后天，矛盾中认清，修去本性见。
同修互圆容，大法中圆容，这是师所要，法徒一家融。
身为大法徒，走在神之路。历史责任大：助师多救度。
做好三件事，同时修自己。正法近尾声，救人是第一。
不管新和老，法徒都做好。救度更多人，唯愿师尊笑。
自从明慧网，刊登新文章：录音电话拨，八方真相讲。
我用此方式，救人证实法。慈悲祥和心，顽固能溶化。
在此欲交流：首先号码搜。广告和报刊，明慧网上有。
暴光号码多，网上同修说：尾数改数字，一个也不漏。
从一到九九，保存号码留。心态很重要，正念要坚守。
手机有伴侣，两卡读卡器：使用很方便，安全要注意。
拨打电话中，对方态度凶。一心为众生，不要被带动。
因为是假他，旧神高处耍。世人被迫害，魔控在说话。
每当怕心出：默背《洪吟》诗。《快讲》与《怕啥》，救人步不迟。
师尊在加持，无执路自通，坦然讲真相，“录音电话”送。
平时多学法，正念时时发。修己持法宝，法中开莲花。
正法到最后，多把世人救。圆满随师还，早日回琼楼。
注：此诗取材于“明慧网”2001年10月23
日文章：新学员：沐浴佛恩 (文/随缘)。
看神韵获健康
父亲中学当老师，邪党文化毒害深。
我修大法他不解，脑中装着无神论。
常常自豪跟人讲：“我这个人啥不信。”
就在今年上半年，送他光盘是“神韵”。
父说家没DVD，就此借口想推辞。
我说在我电脑看，神韵晚会很神奇。
多人看了病都好，不屑一顾父亲笑。
小小光盘如此神，带着疑问瞧一瞧。
父亲和我坐一起，非常耐心看仔细。
看着看着表情变，心不在焉变欢喜：
他说神韵这么美，高雅艺术令人醉。
电视上面看不到，蝶飞燕舞花芳菲。
几天以后打电话，父亲语气有变化，
显得激动和兴奋，喋喋不休神韵夸：
出现几个神奇事，腿疼病好是第一。
早上买菜走路快，失眠毛病全消失。
父亲失眠有多年，最近几年很严重。
晚上三点四点睡，早上起床六点钟。
给家买菜买早点，天天这样很辛苦。
担心身体会拖垮，看完神韵真言吐：
晚上九点就睡觉，早上还是六点起。
他说心情特别好，一生难解这奇迹。
父亲干活不觉累，要比以前干得多。
越干精神越是好，父亲这样告诉我：
“法轮大法是正法，师父真是太伟大。”
父亲请了《转法轮》，成为法中一莲花。
注：此诗取材于“明慧网”2001年9月16日文章：神韵
晚会让我父亲重获健康 (文/中国大陆法轮功学员)。
在茫茫的宇宙中，
行驶着我们共同居住的地球船。
它承载着人类的文明与憧憬，
历经了千年与万年。
在大穹的最深处，
驶来救度众生的大法船。
慈悲伟大的法轮圣王，
将法轮大法洪传。
在旧宇坏灭的最后关键时刻，
法轮大法是众生惟一的希望与企盼。
新世纪的第一缕曙光即将升起，
救度众生的大法船正待启航扬帆。
TOP
今年A同修的公爹突然得了尿毒症，时常尿血，有时甚至痛得昏死过去，痛苦难当。到医院检查说需要到省城去做手术。手术费就要一万多元，还不包好。这一下全家可乱营了。老伴在哭，三个儿子要摊钱，一个个愁眉苦脸的。老爷子拉住孙女的手哭着说：“也不知道你爷爷犯了什么罪，遭到这样痛苦的报应！”为了保命，全家凑够了钱到省城作手术去了。
A同修把家中发生的事告诉了其他同修，同修们你一言我一句的，你给全家人讲大法治病神奇疗效了吗？A同修说：“没有，他们都反对我炼功。”你告诉公爹诚心念“法轮大法好”可祛病强身了吗？A还是回答：“没有。”同修们都鼓励她去给家人讲修炼大法发生在周围的神奇事，我们不能只顾自己受益，也要让更多的人明白大法好，身心受益。就这样A同修鼓足勇气去省城医院给公爹讲真相。
手术前，A同修一再叮嘱公爹诚心默念“法轮大法好”，结果手术很顺利，很快就出院回家了。现在老爷子已能上街遛弯了。当人们问他这种病手术后大多九死一生，为什么你这么快就好了！老爷子兴奋地说：关键时刻就是念“法轮大法好”！
现在A同修的家人看到老人的身体变化，体悟到大法真的神奇，都知道法轮大法是救人的正法。A同修更是修炼信心十足，和同修切磋说：“我一定要修好，连自己身边的亲人都救不了，还算什么大法弟子啊！我似修非修的，师父都保护我的家人，真是“法轮大法好”！
TOP
对于三件事做的非常扎实的大法弟子，个人修炼不仅精進坚实，而且为了挽救众生，无条件无代价的默默无闻的非常用心，真的挽救了很多的众生。在这条走向神的路上，这些大法弟子真的成就了大圆满大成就者。这些大法弟子的威德，以及身上散发出的光耀无际的光焰和神采，随同主佛在世间正法的无量无限的荣耀，使的这层天的众神觉的自己面对这样的大法弟子真的是“黯然失色”。
再继续看下去，出现了意想不到的事情。看到一些大法弟子虽然也结出了果子，但果子的中间却有一只安然而卧的虫子。顿时看的，有些浑身起麻。这些神都不知道该怎么叫这果子，看似圣果，里面却有一个毛毛的东西。就看一些神摇摇头说：都什么时候了，安逸心还不去，早晚这果也得让这虫子啃了去。
一下这个话题成了热点，纷纷议论，果子表面看上去好好的，那安逸的虫子是怎么進去的。追查着看下去，在刚進入大法修炼时，几乎在每一个大法弟子身上，多多少少的都被旧势力安插了安逸的怪胎。如果自始至终都能够按照师父说的去做，去修炼，这怪胎就会在大法的威力下，彻底的根除清理和解体。如果修炼者路走的不正，符合了安逸的要求，比如：懈怠炼功学法，懒散，对师父的要求不能全心全力，贪享人的喜好等等，这些表现都会促成安逸怪胎的生长。因为最开始，这方面没有严格的修，所以怪胎便安然的在其它方面修炼稍有成果的果子里安然以卧，等到时机成熟，便大肆啃食果实。这就是安逸心不去的终极危害。
这次的观圣果，真是几多欢喜几多忧愁。以前曾经看过同修的文章，大意是：安逸是毁掉修炼人的最大执著。真的是这样。
昨晚睡下时，因为换了厚冬被，整个人窝在里面暖融融的，不禁感到很舒服、很幸福，随即又想：我这么享受舒服的感觉，等到要起床时，岂不是很难割舍？事实证明果然是的。这种“喜欢舒服”“享受舒服”的心越强烈，阻挡我不享受的阻力就越大，都是我自己的心造成的。
我从小怕冷怕热，对身体感觉要求很高。夏天热一点就心烦意乱，冬天则手怕冷、脚怕冻，一冷整个人都缩起来，一点精神也没有。昨晚洗澡时，因为浴室很冷，我就把水开着擦肥皂，想洗快一点就行。可是听着水哗哗的流，想到我是个修炼人，毕竟觉得不对头，我连这一点苦都不愿吃，这一点安逸心都放不下，怎么从人中超脱出去？
正念正行，处处事事能像神一样坦荡、从容、安泰，就必须放下人的喜好与追求。法中说：“另外空间的人可以飘起来，没有轻重，非常美妙。常人正因为有了这个身体，出现一个问题：冷了不行，热了不行，渴了不行，饿了不行，累了也不行，还有生老病死，反正你没有舒服的。”（《转法轮》）
我悟到，怕冷、怕热、怕渴、怕饿、怕累，这就是人。我要不能摆脱这些“怕”，我就走不出这个“人”。在过关、消业时怎么对待这种种的“不行”，其实师父在法中也都指给大法弟子了：“在真正的劫难当中或过关当中，你试一试，难忍，你忍一忍；看着不行，说难行，那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！”（《转法轮》）一个修炼人，不要真的把冷、热、渴、饿、累、难受……看的那么大，那么“不行”，若真能严格要求自己，本着正念走过去，一定是能忍，能行的。
我好像老在去安逸心、懒惰心、贪图享受的心，但是每一次清理时，总会感到自己并未触及到根本。像是在不断的拂去表面的灰尘，却没找到是什么东西在产生那些灰尘。原来就是这颗执着于常人身体感受的心在起作用。我把这些感受都当成是自己了。其实只有常人才会迷在这些感受当中，才会把这些痒啊、痛啊、难受啊看的那么重。
个人层次所悟，不足之处请同修慈悲指正。
TOP
在7·20迫害发生之后，也遭受过邪恶的非法关押、酷刑折磨，回来后继续做救人的事。有一次去外地同修家取资料回来坐火车时，车站检查物品的人把手伸進袋子里翻，还要把东西倒出来看，当时心就有点不稳了，心想可别查出来呀！又一想真相是救人的不能让他翻。这时那人就把袋子还给了我。我知道这是师父帮了我。
在救度众生中，我和同修们传九评发真相一走就是一夜。而后又突破面对面讲真相。我和同修挨家挨户讲真相，在讲真相中，大部分民众都做了三退。开始有的人不理解，有要报告的，自己就有了怕心，不想再讲了。于是向内找，自己哪个人心出来了，找出了欢喜心、求名的心、怕心。然后背法、发正念清理人心，否定旧势力的安排，大法弟子做的是最正的事，即使有执著也不允许邪恶干扰与迫害，继续做救人的事。
由于我们当地整体配合不好被邪恶钻了空子，当外地同修送来真相时，同修们就发生了矛盾，整体没向内找。在发真相中有两名同修被派出所非法带走，我与同修们向内找，定点在一起发正念营救同修，到公安局、国保大队、政法委去要人。在整体配合与师父的加持下，两位同修回来了。
但现在自己有些懈怠，在修心方面也没做好，现在家庭中矛盾很大，自己被争斗心、名利心、情带动放不下，有时忙的法都学不上。被儿女闹得身心疲惫，摆不正两边关系。有的话该说不该说的都说。学法、发正念思想不清净，也知道是自己的常人心太多，去的不好。这次我把这些人心一起曝光，我一定会去掉它们，在以后一定多学法排除干扰。
走好最后的正法修炼之路。
TOP
2008年，我和几个同龄的同修住在一个阴暗，潮湿的房子里，类似于南方的煤房。那里几乎终年不见太阳，一進房间就得开灯，房顶装的是老式的灯泡，光是昏黄的。门是烂的，窗户也是烂的，积了一层厚厚的油污。直通房间的露天杂房里除了一大堆旧家具，还有房东为他家老人准备的一口棺材。我们就是在那样的房子里每天坚持学法、炼功，我们折叠了无数份真相资料，也填写了许多真相信。有一天，来了一对老年夫妇，朋友请他们進来。昏暗的灯光 下，我看见那位阿姨的眼睛特别明亮，她好像眼里还闪烁着泪花。相识许久之后的一天，他们告诉我，第一次见我们几个小姑娘住在这样的地方，感到很心酸。
那时，我才刚刚走進大法，除了觉得长时间吃不到肉，我的肉体难受之外，我没有觉得苦。
不久后，朋友都搬走了，只剩我一个人住。邪恶的人构陷我们。一天晚上，两个男人凶狠的砸我的房门。我被吓的只知道跪在地上求师父相救。等他们转身一走，我赶紧抱起一箱子大法书离开了住处。
那是初冬的夜晚，飘着小雨，我冷的瑟瑟发抖。月姨家在一个小区，我只去过一次。凭着记忆，我找到了那个小区，在几排房子间，我惊恐的呼唤着月姨的名字。不久，月姨从铁门里探出头来，招呼我進去。我紧紧的抱着大法书，颤抖着冰冷的身子，眼泪几欲夺眶。月姨家的灯光不比我那儿明亮。我却能感受到月姨的眼睛，像春的温暖能瞬间融化冬的冰霜。她怜爱的看着我，叫我不要害怕。
那天晚上，他们夫妇俩连夜冒着小雨将我的行李从我住处搬出来。他们做起事情来没有声音，很安静。我紧紧的跟在他们身后，看着他们一高一矮的背影，深深的感到，这是只有真正的大法修炼者才有的镇定和平静。那时，我并不知道，月姨刚刚结束了7年的非法劳教仅两个月。
我明白大法真相太晚了，只是从大法弟子散发的真相光盘上知道了1999年在中国由执政者制造的罪恶事件，这是针对一群中国最善良的人发起的。我也知道了在谎言的铺盖下，真正的大法弟子是怎样走出来，走上天安门去讨还公道，唤醒世人的良知。也许，我所知道的再多都太少。因为还有很多人，没有回来过，他们的故事几人知晓？
月姨一家就是见证了这一切的活证人。他们本来有着一份令许多人都艳羡的工作，大法蒙冤时，他们坐不住了。他们不仅把自己多年的积蓄拿出来分给想上访但没有钱支持的同修，也揣着最后的一点钱，带着年幼的孩子走上了天安门。
月姨的个头大概只有155公分，她和许多同修在广场上，仿佛要用尽一生的力气高喊：“法轮大法好，真善忍好！——”过来暴力制止她的是一个身高180公分左右的巡警，一个北方小伙子。月姨豪不畏惧，她踮起脚来，拽着小伙子的衣领义正言辞的对他说：“这里是天安门，是中国文明的象征，你们是中国人民的保卫者，你们为什么不听听百姓的呼声？还在这里抓人打人，你们把我们中国人的脸丢尽了！”
邪恶之徒不敢对月姨动粗。但她的丈夫却被打的昏死过去。
月姨刚上初中的儿子也被抓起来吊在窗户上，遭受鞭打。
至此，他们一家开始了长达十年的流落。
当月姨看到我许多地方不是修炼人的样子，她就经常和我说起她见过的大法弟子，当年从全国各地聚集到北京上访的日子。不分等级，不分贫富，也没有年龄之分，他们的心溶在一起，只是要做一个大法弟子该做的事。他们真的就是走过的地方不留下一片纸屑。出钱出力争着多付出，对待身边的人无私无我。风声很紧的时候，他们几十号人挤在一个小房子里睡，排的齐齐整整的。没人吵，没人闹。每天吃的是馒头和酸菜，一麻袋一麻袋的买。连警察都佩服。 说：“这才是真正的炼功人！”
在黑窝里，月姨被迫做劳工，冬天，手冻得指甲和肉都分离了，往出不断的淌脓水。洗澡用的水是结了冰的，要想办法砸烂冰面；吃的饭是牲畜都不吃的菜，汤下面还沉着土，有的浮着蝨子。每每月姨说起这些眼角都湿润了。
大法弟子承受的何止是这些呢？
我看过月姨十年前的照片，短短的浓密的卷发下，一双炯炯有神的眼睛，身着一袭束腰的长风衣，俨然一副事业有成的女能人的形象。多年的坎坷，月姨还是这么能干，只是脸上多了很多不可言喻的岁月的痕迹。她打算去摆小食摊，接济一下拮据的生活。可我发现月姨没有一身像样的衣服，都是七八年前的， 裤子还被老鼠咬出洞了，她也照穿。我就给她买了两条裤子，别的同修知道后也给她送来了一些衣服。
一年后，我遭到了迫害，被非法关押在拘留所。期间，我以前的朋友企图来游说我放弃修炼，说我们犯了政府的大忌。他们其中，有一个男孩，与我同时得法，但在恐怖的形势下不敢坚持，我把他唤到跟前，高声的说：“你知道吗？‘正法必成，大法弟子必圆满’（《问候》）我们所做的，就是你们要的。”
月姨也来看我，隔着厚厚的玻璃，我看着月姨明亮的眼睛，像有一个世界那么深远，像水晶那么透亮，又像一面镜子把我照的赤裸裸的，使我没有一丝掩饰之念。我忍住哽在脖子里的哭声，轻轻的对月姨说：“姨，对不起，我没有做好。”
月姨曾对我说：“我珍惜你，好比珍惜我的孩子，是因为你是大法弟子。我在尽我修炼人的责任，师父不放弃你，我就不放弃你。”
这是我们多么伟大的同修，每每想到此时，我都感动的想要落泪。修炼前我是多么的败坏，我改变了从前的生活方式，可在我的工作生活中，我感到修炼是那么艰难。因为时时处处都存在着诱惑，和我意识不到的弱点。当我要随着世俗下滑时，这些老同修就会找到我，催促我上進，极尽所能的关心我。
每次去月姨家，她都做几样拿手的好菜，哪怕是在她一家人困难到吃了上顿没下顿的时候，她都要把能拿出来的最好的菜献给客人。当我美滋滋的享受着月姨夹给我的菜时，我并不知道，她和丈夫都舍不得吃桌上的菜，多少时候，他们背着我和他孩子吃剩菜残羹。
甚至，在我被非法迫害出来后，月姨听说我想吃点荤，就不辞辛苦的给我送来，中途被车碾了，她崴着脚爬上了7层楼，硬是给我送来了。
月姨不是对我一个人这样，她对别人都是这样的，还有好多的事例无法一一列举。真的是能把他人装在心里。有时想想自己，真是惭愧至极。在这样邪恶的迫害中，还在处处想着别人，这是怎样的境界啊！
这就是大法造就的生命。
慈悲的师尊在法中也不止一次的给我们讲过大法弟子是众生得救的唯一的希望，告诉了我们大法弟子的来历、责任和使命及众生的来历与期盼。在最近的《二零一零年纽约法会讲法》中，慈悲的师尊又告诉我们：“大法弟子都是天上下来助师正法的王，是宇宙要正法才有了根基这么大的大法弟子的根本原因。”“大法弟子救一个人，可不只是一个人的概念，会使巨大的生命群得救。”还告诉我们：“地上的人多数是天上来的，而且很多是天上派下来的代表，代表着那一方天体、那一方宇宙的众生，目地是在最后能得救。”
虽然师尊在法中讲的再明白不过了，可是我过去的思维却一直把自己限定在是单纯的救人上，限定在这个空间内能够看到的今天救了张三，明天又救了李四上，没有去想这个世人的背后代表着的宇宙天体与无量无计的众生上。说白了这纯粹是用人的思维与观念去认识大法弟子讲真相救人这件事，辱没了大法弟子救宇宙救众生的无比伟大、神圣与殊胜，辜负了师尊对弟子的殷切期望与众生千万年来的苦苦等待与期盼。
在许多的大法弟子都在抓紧有限的时间讲真相救人的时刻，我却被人的这个肉眼凡胎所局限，被茫茫红尘中的名利色情所迷惑，被凡世间的纷繁琐事所羁绊。身在大法中，却领悟不到法的无比伟大与神圣，意识不到拯救宇宙与众生的责任与紧迫，淡忘了史前的誓约。
宇宙正法亘古未有，万古机缘只有一次。慈悲伟大的师尊赋予了大法弟子救宇宙救众生的伟大使命和责任，这是连宇宙中的层层众神都羡慕不已，可望而不可及的。可是我却没有去倍加珍惜，整天被怕心障碍着，被安逸心羁绊着，被人中的名利情拖累着，贻误着众生的被救度。
今天早晨我突然想到了救一个世人等于是救下一个宇宙天体和无量无计的众生这个问题，才使我猛然惊醒。如果再这样不精進的修炼下去，兑现不了史前的誓约与使命，将何去何存啊！
不知同修意识到这个问题没有，让我们赶快精進起来，抓紧时间去讲真相救众生，兑现自己那无比神圣与伟大的誓约吧！
现有层次的一点体悟，请同修慈悲指正。
TOP
师父早在《大圆满法》中讲：“法轮佛法还有修命的部份，这就要通过佛家上乘大法的大圆满法的动作去炼了。动作一方面是用强大的功力把功能和机制加强，从而达到法炼人；另一方面在身体里还要演化出许多生命体。在高层次上修炼要出元婴即佛体和演化出许多术类的东西，这些东西都要通过手法去演炼。动作是本大法圆容圆满的一部份，这是完整的一套性命双修的修炼方法，也叫大圆满法。那么本大法就要既修又炼，修在先，炼在后。不修心性，只炼动作是不能长功的；只修心而不炼大圆满法，功力将受阻，本体也无法改变。”
我想如果不炼功的同修能静下心来按照法的要求认真的向内找一找自己，会发现其实是有一个强烈的执著的心，是在用人心去对待大法，讲严重一点就是对法不负责，也是对自己世界的众生不负责，更是对自己的不负责任。作为大法弟子，师父没有讲过的，没有提倡的，我们坚决不能讲，也不能做；而师父讲过的，所提倡的，我们就要坚定的照着去讲，努力去做。大法是圆容的，也是严肃的，法轮大法既然是一种性命双修功法，那么就是既要修，又要炼，缺一不可，忽视了哪一方面就不是法轮大法了，也不可能达到真正意义上的大圆满。所以希望那些至今都不炼功的学员认真的在法上悟一悟。对于动作上有差异的同修，建议多参加一些集体学法、炼功活动，能够相互纠正动作；有条件的同修可以对照师父教功带自行纠正。师父讲：“修炼如初，必成正果。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）在任何时候，任何环境下我们都不能放松对自己的要求，要勇猛精進，努力兑现誓约。
最后敬录师父在《北美巡回讲法》中回答学员提问时的解答共勉：
“大法弟子们啊，师父说你们辛苦了，真的辛苦了。我根本就不忍心再具体的叫你们去做什么。我知道很多人在主动分担着很多事情在做，甚至于每天睡很少的觉，还要去工作，真的很难。但是呢，不管怎么难，我想还是要挤时间学法和炼功。我想修炼的人不能不炼功。炼功虽是提高的辅助，但也是法的一部份哪，它还贯穿着你整个身体的变化。当然事情太多太忙了，炼功时间少，或者是几天没炼，过一段时间再补上也可以。如果是你真的很忙炼的时间确实很少，师父也有办法给你做。但是我总觉的你们忙一点，苦一点，那是你们大法弟子的威德，将来回过头来看看那是了不起的！”
TOP
清代会稽泰颛著《称阳杂录》称：他有个族父叫泰集公，当时在锦衣卫，因此知道熊廷弼的狱中详情。泰集公跟泰颛是这样讲的：
熊廷弼下狱后，天天在脖子上系着一个布囊，向空中叩拜。提牢官问其中缘故，熊廷弼说：“囊中装着谢恩表，所以我望着宫阙不断叩拜，希望上达天庭。”提牢官说：“你已经是待斩死囚，还痴心妄想给天子上谢恩表？”熊廷弼说：“这是赵高（秦朝奸臣）说的话。”临刑那天，狱吏在半夜提熊廷弼出来，说： “有旨处决。”熊廷弼说：“我已经知道了。”面不改色，象平常一样从容。狱吏带熊廷弼来到刑部大堂上，那里摆好了送行酒饭，熊廷弼不吃。于是狱吏举着火炬，拥熊廷弼行到西市执行死刑。
刽子手一刀砍下，声音却象斩断了木头。监刑者再一看，原来斩断的是熊廷弼狱中所枕的长枕，熊廷弼已经不知所在。监刑者惶恐不安，手足无措，急忙禀报魏忠贤。魏忠贤大惊失色，说：“我一向听说这个熊廷弼有异术，之前我还不信，如今果然被他跑了。但此事断不可声张，事情泄漏出去我怎么跟东国（满洲）交待？”魏忠贤命令赶紧找个和熊廷弼面貌相似的囚犯杀掉，传首九边。
清代萧山范蘅洲著《古趣亭集》也称：康熙年中，一天，碧波潭庙里的一个僧人告诉马氏自己将赴海宁拜见经略。碧波潭距离海宁二百里远，僧人早上出发，往返四百多里路，日暮回来时太阳还没有落山。马氏怀疑僧人在说假话，检查僧人的行囊，里面有熊廷弼的亲笔信和几件海宁特产。马氏这才明白僧人果真不是一般人，僧人自称是熊廷弼的部将。
如此看来熊廷弼并没有死，而是隐姓埋名出家修道去了。传统文化是修炼文化，很多中华历史名人都走入了修炼，都与修炼有着不解之缘，只是常人看不出来。
（据清·李岳瑞《悔逸斋笔乘》）
TOP
范仲淹说：我每天睡觉时，都把这一天所开支的费用和所做的事情，统统盘点一遍，自省内找：如果做得恰当，就可睡一个好觉；如果费用开支不当或做事不妥，就会彻夜难眠。第二天必定要想方设法，予以弥补、改正。
二、赵抃自悔自律
赵抃（００８－１０８４年）北宋时人，在成都担任军事长官时，见到当时的一个妓女，头戴杏花。赵抃对这个妓女说：“头上戴的杏花，好有幸(临幸)！”妓女应声回答说：“枝头上结着梅子，难道没有梅(媒)吗?”
当天傍晚时，赵抃派一个年老的士兵，去叫这个妓女来。
不到二更时分（晚上的时间，共分五更。不到二更大概是不到夜间十点钟），那个老兵仍未回来，赵抃便另派一人，去催其速回。同时，赵抃在室内转圈走路，心中自悔着急，高声自责道：“赵抃，不要无礼!”“赵抃，不得找妓女！”
这时，那位老兵，连忙从幕后走了出来，说：“我估计：不过一个时辰，大人您叫妓女的念头，便会消除。所以，我其实并没有出门去叫妓女。”
三、不可乘快而多事
刚刚舒展放开，便想到收敛；刚要开口话说，便想到要少说、沉默。不要因为高兴了，而多说话；也不要因为痛快了，而多找事、乱折腾。
凡事须要包容，才有余味。发露太尽，就会难以为继。
四、君子的态度
君子对青天而惧，闻雷震而不惊；履平地而恐，涉风波而不惧。（君子面对上苍，常存敬畏之心；但听到雷声震怒时，却十分坦然。君子走平地时，自我警惕，常恐失足；但遇到大风大浪时，却不会惊慌失措。）
五、过恶深重者，必有征兆
错误和罪恶深重的人，常有如下征兆、表现：有的人心神昏塞，对什么事都转头即忘；有的人本来无事时，却常常自寻烦恼，不得安宁；有的人见到君子，不愿与之亲近交往，更不敢靠拢依附；有的人夜里做梦，颠倒怪异，自惊自骇；有的人甚至胡说八道，神志不清，精神异常。这些，都可以看作是“造孽相”（干了坏事的样子）。有上述一种情况者，就需要自勉图强，改弦更张，如此方可自救。
六、言行效古人则德進
说话办事时，能够效法古人，品德就会长進；把功名利禄看作天命，心情就会安然；听闻因果报应，便想到子孙，事态就会安定；纵欲享乐时，立刻虑及疾病，花费就会节俭，行动便能够自律。
赵抃在成都任职时，随身只带去一琴一鹤。他第二次到成都做官时，连琴鹤也不带，跟随他的只有一个老兵，为他打理生活。
赵抃白天所做的事，必在晚上穿戴整齐，焚香禀报上天。如有不可告诉上天的事，赵抃决不敢做。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
TOP
守仁（1）天姿异敏。年十七谒上饶（2）娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华（3）归，筑室阳明洞（4）中。泛滥二氏学，数年无所得。谪（5）龙场（6），穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣！”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子后，惟象山（7）陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。而朱子《集注》、《或问》之类，乃中年未定之说。学者翕然（8）从之，世遂有“阳明学”云。
（出自《明史·卷一百九十五·列传第八十三》）
【注释】
（1）守仁：王守仁（1472年－1528年），字伯安，号阳明，中国浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。
（2）上饶：今属江西。
（3）九华：九华山，在安徽青阳县西南。
（4）阳明洞：在浙江绍兴东南会稽山。
（5）谪（音折）：封建时代特指官吏降职，调往边外地方。
（6）龙场：今贵州修文县。
（7）象山：今江西贵溪县西南。
（8）翕（音系）然：相合，和顺。
【语译参考】
王守仁天资非常聪明，十七岁时去拜见上饶的娄谅，和他讨论朱子格物的大意。回家后，整天端坐，讲解诵读《五经》，不随便说笑。游九华山回来，在阳明洞盖了房子，广泛研讨朱熹、娄谅二人的学说，几年都没有什么收获。被贬到龙场后，那里穷困荒凉没有书看，只得每天研究思考以前的知识见闻。忽然醒悟到格物致知，应当从自己内心去探求，不应当从外界事物中去探求，长叹一声说：“道理在这里呀！”于是坚信不疑。他的教育，专门以重新获得良知为主。他说自宋朝周敦颐、程颢二位先生之后，只有象山陆九渊的学说简明易学、直截了当，能够继承孟子传授的学说。而朱熹的《集注》、《或问》之类，是他中年时还没确定的学说。学者都相合听从他，世上于是有了“阳明学”这个学派。
【研析】
王阳明的一生，约可分为三个阶段：一、二十八岁以前，他憧憬圣学，本着对自己、社会及对政治上的热血和向往，凭着他那股自傲和自我扩张的理想，坚持要做对国家及人民有所帮助的事。在思想上，是他的摸索阶段。二、二十八岁举進士以后到四十四岁，期中经过贬谪至龙场，这一阶段极端困厄，抑塞沉郁。思想上，则是印证的时期，也是他事业和学说成功的开始。第三阶段，四十五岁到五十七岁病逝军中，是他建立事功和学术成熟时期，也是他讲学立派的极盛时期。
王阳明具有“过耳成诵”的能力，但在仕途上却不顺遂。二十八岁才在京师举進士，而且担任的职务都是低琐的、小而繁琐的工作。在抑郁不得志的状况下，他只好寄情于山水。三十五岁时，武宗新登基，大家都对新皇帝怀抱着新希望，但刘瑾等宦官乱政，阳明也遭受池鱼之殃，被贬至贵州，作龙场驿的驿臣。那是个蛮荒偏远的地方，他凭着自己的意志力在那种蛇虺蚊蚋，充满瘴疠之气的地方生存下来，并且教育当地的蛮人。同时悟出了“心即理”之说，后来的致良知也是由此发出。三十八岁则在贵阳书院主讲，从这一年他才开始论知行合一之学。可见人在过于安逸的环境，反而只是平顺的过日子，思想上无法升华；一旦处于困境，思脱困之道，更能静心发挥潜能，淬炼出意想不到的收获。浴火凤凰，才能脱胎换骨吧！如果王阳明没有被贬至龙场驿，或许就没有后来的“格物致知、知行合一”学说，这三年的谪居，使他超脱了一切障碍，这一切冥冥之中，似乎早已安排，谁也摆脱不了宿命。
【延伸思考】
1.读了王阳明的故事，你对“人生不如意事十之八九”这句话，有什么不同的感受？
2.一种学说的创立，都是呕心沥血的结晶，此种心路历程，怎样的人才能坚持下去呢？
3.王阳明是中国历史上罕见的全能大儒，除了阳明学，请你再读其它的故事，与大家分享。
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版