李白兴致勃勃的跟在汪伦后面，最后才知道“十里桃花”指的是一个十里大的桃花潭，“万家酒店”是指一家姓万的人开的酒店。汪伦真挚的对李白说：“太白先生，我们这里的人都敬仰您的正直与诗才，才叫我这样挽留您多呆一会！”李白心中一热，感动的对汪伦说：“谢谢你的十里桃花和万家酒店！”，然后挥笔写下了《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，就这样一位诗人和他的朋友真挚的友谊化平凡为神奇，成就了千秋诗篇。
韩信少年时期，习武练剑，靠一个老婆婆的施舍度日。一天他在街上走，一个无赖插着腰挡住他的去路，说：“你有本事就把我的脑袋砍下来，不能砍我脑袋就从我的胯下钻过去，否则别想通过”韩信一想：“我砍你脑袋干嘛呀，杀人可是要偿命的”于是心一横就从无赖的胯下钻过去了。多年后韩信成了汉刘邦的大将军，荣归故里，家乡的百姓专门为韩信修建了一座桥，名叫将军桥。而当年的无赖当了一名屠夫。他吓得赶忙跑到韩信跟前作揖下跪求饶，韩信将他扶起说道：“当年不是你激我，说不定我还不知发愤今日或许成不了将军，你已知错，大丈夫当为国家效力，你可愿随我效忠皇上。”屠夫千恩万谢的跟随韩信当了皇宫内的厨师，韩信为了不忘自己受辱的历史，将将军桥改名为胯下桥。多年后，吕后要陷害韩信，厨师得知消息后急忙冒着生命危险到韩信府上报信，韩信以忠义为重不肯背叛皇帝，最后惨遭杀害。韩信的真诚宽容感动了一个无赖，使他成就了忠义，名传万世。
我曾多次给一个良知未泯的公安教导员讲真相，后来我被恶意者举报诬陷，被此教导员和警察非法逮捕，他们非法审讯我我坚决不配合邪恶的要求命令和指示，并且再次善意的给他们讲真相。突然教导员说：行了，我们也不是一定要抓你，因为有人举报，我们只好应付一下，你可以回去了。大法弟子的真挚感动了这个教导员内心的良知，放弃了一次恶行。
天地万物皆是真善忍造就的，万物佛性相通。为什么人写“天地含悲”，“青山绿水带笑颜”其实一切物体都是有生命的，《法轮功》中说：“当你的天目达到法眼通的时候，你会发现世界是另一番景象，你一出门，那个石头、墙、树等都会和你说话。” 当我们的内心深处的真挚、善良和坚忍出来的时候，才能够唤醒众生本性中沉睡的记忆。
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比如当这件事情里面自己可以得到名或者利等等好处，自己就兴奋不已，再累再苦也愿意，因为这里面有我的东西，虽然这件事情有其它的更大的意义，但是在自己的心目中那些往往成了次要的；相反，如果要听别人的指令做一件事情，或者要和别人配合，在这个过程中显不出自己，只是默默无闻的去做，自己就表现的非常一般，不愿意全身心的投入，觉的自己付出很多而什么也得不到，这样为他人做嫁衣裳的事情太划不来了。
每次在忙碌之后，总想得到点属于自己的什么东西；辛苦之余，总想要犒劳一下自己；如果没有了自己的什么东西在里面，自己就感觉空空的，这里面如果没有自己的东西马上就不感兴趣了，做事提不起精神，或者是出于应付，或者是敷衍了事。
实际上仔细的想想，自己做任何事情总是想夹杂自己的什么东西，这就是过去生命为私的具体体现，就是放不下自我。这样的表现贯穿在方方面面，旧我的思想尽在其中。
人，过去一直是以私为动力的生命，如果一下子没有了自己，真的纯纯净净,自己都不习惯了，自己内心的旧我还是有抵触，真理面前还是在躲避、退缩，还是在排斥。
师父在《转法轮》第一讲“气功是史前文化”中说到：“人类固有的旧观念形成一套工作、思维方法后，很难接受新的认识。真理出现了也不敢去接受它，本能的产生一种排斥。”
自己以前有这种思维方式并不奇怪，因为以前的生命的本性是建立在为我为私的基础上的，旧宇宙就是那样的；而今天不同的是，自己有幸得到了宇宙大法，新宇宙要求生命是无私无我的，是为他的，所以自己一定要清楚，不要再顺着以前的思路，要从本质上改变自己。
看清了自己，觉的自己怎么这么自私，感觉到难以置信，不能接受这个现实，因为以前一直自我感觉不错，觉的自己比许多人要好的多；现在用宇宙大法来衡量一下，在事实和法理目前，自己不得不承认自己的丑陋，狭隘，但是也不要太难过，毕竟自己得到了宇宙大法，法可以改变一切，大法威力无边，可以把最不好的变成最好的。
虽然改变自己的过程很多时候是痛苦的，回归的途中常常是摔摔打打、磕磕碰碰，但是不要紧，毕竟有了大法，从此就就有了标准，就有了方向。
路难走，前途终归是光明的；路再远，有了方向，就不会再迷路；有了标准，就不会迷惑，就能明辨是非、好坏、善恶；这样每天都会离目标近一点，持之以恒，终究会到达幸福的彼岸。
修大法的人，是最幸福的。
xī shān jīng wèi ，dōng hǎi má gū 。
西山精卫，东海麻姑。
ㄒㄧ ㄕㄢ ㄐㄧㄥ ㄨㄟˋ，ㄉㄨㄥ ㄏㄞˇ ㄇㄚˊ ㄍㄨ。
西山精卫，东海麻姑。
【注释】
（1）精卫：古神话中的鸟名。白喙赤足，首有花纹。据说炎帝幼女，名女娃，游东海时溺死，化为“冤禽” ，名叫精卫，常衔西山的木石填海。
（2）麻姑：古神话中的女神仙名。东汉时曾受王远召请，降于蔡经家。曾三次经历东海变成桑田，是道教所尊长生不死的仙人，故被视为长寿的象征，后世多以“麻姑献寿”，做为祝寿之礼。
【语译】
炎帝幼女女娃溺死后化为精卫鸟，衔西山的木石填东海；麻姑成仙后，曾经历东海三次变成桑田。
【人物故事】
中国北方有一座发鸠山，山上有许多柘（zhè，ㄓㄜˋ）树。有一种鸟的样子像乌鸦，头上有花斑纹、白鸟嘴、红脚，会发出“精卫”般的叫声，所以就以它的叫声来命名，叫做“精卫鸟” 。精卫本是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一天，女娃到东海游玩，不小心溺毙，女娃因为无情的东海夺走了自己的生命，所以它的魂魄变成精卫鸟，在汹涌的海面上来回飞翔、悲鸣，不停的用嘴衔西山的小石头、小树枝投到东海里，一心想把东海填平，以化解心中的仇恨。后来人们常用“精卫填海”来比喻力量虽小，但意志坚定。（《山海经․北山经》）
王远，字方平，修道成仙之后，有一天准备到括苍山，经过吴郡，住在蔡经家。因见蔡经具仙骨，便教导他尸解（遗弃形骸而成仙）方法后离开。蔡经尸解后十多年，忽然回到家中，变得年轻健壮，他告诉家人王远即将来访，说完就离开了。到了约定的日子，王远果真来了，尚未降临蔡经家之前，就听到金鼓箫管人马的声响，却看不见王远一行人在哪里。随后，王远到达，中等身材，面色发黄，少髭须。头戴远游冠，穿红衣服，身上佩带饰有虎头的皮囊、五色绶带，腰间悬挂宝剑。他乘着由五条颜色各异的龙所驾的仙家羽车，随从前导后从，队伍壮美盛大，从天而降，停留在院子上空。不久，随从的官员都隐去了，不知去哪里，只见王远独自端坐。
王远接见了蔡经的父母兄弟之后，便派人召请麻姑。麻姑回话说，因奉天庭诏命必需巡视蓬莱山，待巡视完毕，必亲自前来谒见。大约二个时辰左右，先听到人马箫鼓的声音，随后麻姑到达，蔡经全家出来拜见。麻姑是个外表看似十八九岁的美丽女子，她的手指甲像鸟爪一样，头顶正中梳了一个发髻，其余长发披散直垂到腰际。她的衣服饰有花纹，虽非锦缎，却光采夺目，非人间所有。麻姑入内拜见王远，王远起立相迎。二人坐定之后，随心变出厨房珍馐，杯盘都是金玉所制，食物多半是各种花果，香气满溢内外。剖开干肉食用，就像用松柏炙烤过，据说是麒麟的肉干。
麻姑说：“自从上次迎侍您以来，已亲眼见到东海三次变为桑田。刚才到蓬莱，那里的水，比昔日相会时大约少了一半，难道东海又要变为山陵陆地吗？”王远叹息说：“古代圣人都说，海中又要扬起尘埃了。” 麻姑想见见蔡经的母亲及女眷，当时蔡经的弟媳刚生产完数十天，麻姑一见就知道了，说：“啊！暂且留步，不要上前。”麻姑要了少许的米，撒在地上祛除污秽，再看撒在地上的米都变成了珍珠。宴会完毕，王远、麻姑凌空而去，离开时仙乐阵阵，与初时下凡相同。
后世“沧海桑田” 、“东海扬尘”的成语典故，即来源于此。因为麻姑是亲见“东海三为桑田”的神仙，所以后世常以她为长寿的象征。（《神仙传․卷三․王远》）
临楼望月几回圆，浊世嚣嚣我独眠。
梦里莲开苍宇静，馨香直透九重天。
助师
正念如剑灭邪灵，慈悲似春化坚冰。
人间法徒千百万，合力同心救众生。
莲馨
正法洪流荡浊尘，金莲朵朵五洲芬。
玉姿不染人间色，清气悠悠净乾坤。
佛性
一念归真动十方，众神钦佩皆来帮。
无量苍生尽欢颂，缘结大法福泽长。
夏夜
南窗夏夜挂星空，半月西沉对晚风。
多少世人深梦里，觉来无语望苍穹。
秋声
又是一年起秋声，春云夏雨不关情。
虫声今夜透窗来，思绪纷然对月明。
归日
乌云散尽万里明，碧空如洗接太清。
仙乐飘飘九霄下，十方诸神来相迎。
心明
红尘大梦万年苦，得法醒来泪盈盈。
无边岁月随风去，三字真言映心明。
惜缘
有缘相见多事秋，送上真相解千愁。
愿君明白此中意，大难来临了无忧。
秋望
神州登高试一望，山河破碎心悲凉。
昔日钟灵毓秀地，今朝已变黄毒乡。
伤感
大法洪传万古缘，修心养性可回天。
迷人不悟空长叹，虚掷光阴亦可怜。
法成
三字真言真善忍，一本奇书转法轮。
成就洪穹无量界，法轮常转定乾坤。
月下
万年长夜一明灯，独照天涯不眠人。
人间多少倦游客，望月怀远归梦深。
秋收 (外一首)
郑宇
秋收时节万家忙，有钱难雇打工郎。
同修修炼做好人，邪党陷害入高墙。
每逢收种家人难，亲友无空来帮忙。
法徒不请自己来，大车小辆齐上场。
烟酒应付全都免，个个自己带干粮。
颗粒无失全入仓，世人相见争赞赏。
法轮大法就是好，大法弟子真善良。
邪党伪善害好人，定被老天清理光。
入世与真修
劳作一天身子重，倒头一睡到天明。
腰酸腿痛仍未解，浑身无力脑不清。
定神细思忘修炼，只是常人迷中行。
工作之余发正念，方便机会救众生。
融心轻体回家炼，晚上加班再读经。
精神硕奕修者风，助师正法圣徒行。
落幕
法缘
风雨连宵十一年，恶浪翻滚史空前。
千年大戏中原演，正邪大战战犹酣。
邪不压正是天理，违逆天理必天遣。
天网恢恢疏不漏，法网急收刻不缓。
缘起缘灭终有散，聚散离合也是缘。
人间大戏天上演，成败胜负皆在天。
生死由命自天定，善恶循环人一念。
成住坏灭旧宇灭，十方圆容新宇观。
茫茫宇宙大法造，芸芸众生大法选。
洪微巨细无遗漏。毫厘不差不丢减。
心怀大道拘小节，溶于法中任自然。
天生我才必有用，真修大法定回天。
救度众生为己任，有缘同登大法船。
无私无我合天道，肉身呈圣不老仙。
秋实(四人果)
走正
善人
秋风多醉人，芳香推我门。开窗视野外，满目秋实新。
苹果红欲醉，大梨黄金身。遍地五谷丰，秋实行善人。
道人
修炼入佛门，道中可勤奋？莫忘来时愿，溶法净自身。
助师正法人，救人兴善心。三退念九字，齐往新宇奔。
苦人
苦人挺天真，铁心把党信。骗他反天地，竟敢侮佛神。
苦人迷不醒，党领地狱门。法徒一声喝，救起苦中人。
恶人
恶人休得狂，残秋枯叶黄。人生如草木，秋风一扫光。
入得恶人榜，已上地狱床。欠的都得还，累得亲人伤。
归
德宽
山山黄叶落，阵阵雁南飞。振翅弃旧巢，冲天乘风回。
常忧红尘客，身险不知危。大难应劫近，灾祸频频催。
法徒破谎言，主佛降慈悲。真相能救命，天意不可违。
红楼梦早醒，快把毒誓废。三退出红朝，大法度众归。
岁月葱茏
万古缘
青山不枯夏，岁月洗葱茏。更喜风雨骤，昂首挺劲松。
高压十一载，攀越万千重。信念朝天阙，悲歌法轮功。
施救苦中乐，洪法妙里同。但愿春常绿，莫叹秋冷风。
时光如梭往，织天似络空。燕来寒冬走，天地展新容！
感怀 (外一首)
静心
琴弦轻抚，暗香流动，拨动心弦。
万籁俱寂尘嚣远，我心悠然。
极目处，好个天高云淡！
观吾心，洗铅华尘不染。
大道在心释然。
更叹诸多众，迷醉忘记家园！
梦醒
人生如羁旅。风风雨雨。
上下求索道不遇，独奏心曲。
仰望长天天不语，含泪如许。
欲海中，艰辛凄苦。
终得法，长夜尽，随师归去。
佛恩洪
天源
月撒清辉天地明，银河共影彩云生。
人生百转沧桑变，沦落红尘路难行。
恩师慈悲正大穹，救度无数迷众生。
法轮旋转霞光漫，寰宇处处浊流清。
玉宇澄澈莲开满，万物复苏欣欣容。
沉沦生命已觉醒，恩师威严佛恩洪。
生命似娇花
玄妙
生命似娇花 扎根在毒世 蓓蕾初绽日 毒世最毒时
毒风间毒雨 毒虫常环伺 鬼影幢幢里 势欲共催之
玉叶青欲滴 云中横金枝 春花世所稀 秋果甘如饴
巨木纷纷折 娇花何能此 其中天意深 愚者安可知
皆因一念至 神力勤护持 愿将生命树 写成赞美诗
勇猛精進
绿荷
风雨如磐十一秋，不计修炼苦与愁。
三千五百同修去，十万功友狱中囚。
师尊导航正乾坤，弟子精進不回头。
管它千难与万险，多救众生上法舟。
生查子•找真相
同心
人生复几何，岁月催君老。
长恨太匆匆，一若经秋草。
谣言君勿听，真相都来找。
福寿与天齐，得法才真好。
圣缘
咏梅
皓首探穹冥，何仙织纬经？
人生百年空空过，奈何桥上行。
万古天门开，大法缘难逢。
宙宇圆融天地固，恒久大苍穹。
红尘人迷茫
法徒
众生来天上，他乡当自乡。
红尘乱世人迷茫，苦中失方向。
神仙为人来世上，苦辣酸甜无味尝。
都说天路远，度船在岸上。
大法真相指天路，上船奔天堂。
雄势
雄势
勇士八千万，三退掀巨澜。
吓死共产党，惊醒在险滩。
时人多称快，神佛笑烂漫。
******************** 长 诗 ********************
缺德行业(外一首)
大陆弟子SOS
“缺德行业”有评论，天涯论坛一篇文，
国内十大行业排，百万帖子议纷纷。
原文罗列十行业，中国具有代表性。
引起网友来热议，意在从业人员醒。
不料网友意未尽，讨论跟帖人频频：
更多行业黑幕揭，十大行业先品品：
教育煤矿和医疗，食品娱乐和制药。
股票投资房地产，保健用品和烟草。
教育行业列第一，使人痛心起哀思。
受人尊敬本行业，曾是“灵魂工程师”。
堕落之快令人忧。煤碳采矿第二名，
这是一个很“黑”业：工作生活啥环境？
医疗行业排第三，鱼龙混杂道德乱。
食品行业排第五，帖文戏称一事言：
个人崇拜达数年，某个牌子牛奶甜。
三聚氧胺喝多少？慢性他杀看不见。
议论最多是“教育”，帖文认为有根源。
金钱化和产业化，中国大陆幼儿园：
因为家长没送礼，不给孩子小红花。
小学老师没得礼，羞辱孩子人格踏。
中学考虑升学率，素质教育无热忱。
大学为了狂扩招，培养无数“半成品”。
毕业工作找不到，中华学子“被就业”。
为何教育列第一？灵魂腐蚀道德缺。
如果身体被损坏，医药暂时还可救。
思想灵魂被损害，那可真是无药救。
除了评论十行业，其它行业一一揭：
网友投票“公务员”，榜上无名是一缺。
还有网友点司法，十大以后有十大。
城管水电石油业，“很黑”行业一百家。
“缺德行业”思根源：行业缺德是外化。
重要一点都忘说：“咱们政府真伟大”。
如果政府不缺德，“缺德行业”还难出。
寻根溯源人明了：党妈做事心狠毒。
慈悲的呼唤
二零一零联合国，千年发展目标会。
六十五届大辩论，纽约开幕首脑汇。
今年九月有三天，二十一至二十三，
纽约法徒展横幅，哈马广场国联前。
华尔道夫酒店外，讲清真相反迫害。
每天上午九点钟，横幅开始竖起来。
每天晚上七点后，法徒开始收横幅。
大大小小媒体来，摄影拍照很关注。
组织活动易女士：法办元凶止迫害，
参加峰会温家宝，看你脚步如何迈？
法办元凶江泽民，罗干刘京周永康。
灭绝人性害法徒，世界布下天罗网。
大法学员最优秀，政治目的绝没有。
修好自己身健康，净化心灵无他求。
却被中共妖魔化，人权信仰被践踏。
善恶有报是天理，上天不容毁莲花。
呼吁人类正义感，来到这里唤良知。
这场迫害早结束，善良人们互支持。
希望中国代表们，好好了解法轮功。
自己良心请审视，不要盲目成帮凶。
一队代表很震惊，经过抗议一景点，
“真善忍好大法好！”此时法徒大声喊。
法徒身着体恤衫，一道亮丽风景线。
坚持平和与善心，与会人员看在眼。
当地居民娜蒂娅：“‘法轮’十年我知道。
这么平和中共怕，你们精神我们晓。
我想了解法轮功，希望参加九天班”。
参加联合国峰会，很多华人都有缘。
有人告诉大法徒：他们知道法轮功，
非常支持也同情，真相资料拿手中。
正义定会胜邪恶，光明必会躯黑暗。
越来越近这一天：法正人间众生盼。
中共对法轮功迫害了十一年，罪恶罄竹难书，如今却还要以“关爱、转化、教育”的伪善面目欺骗国际社会。什么是“关爱”？把人非法绑架進监牢就是“关爱”？如何“教育”？不就是酷刑折磨加强制灌输吗？“转化”到哪去？“真、善、忍”何错之有？非得象中共一样对法轮功展开诬陷才是“转化”？
我们还是通过一个案例看看中共对法轮功修炼者的迫害手段。
明慧网九月二十日报道，吉林省龙井市税务局优秀公务员蔡福臣，二零零五年被非法判刑十年，并被非法劫持在吉林省公主岭监狱。今年九月初，蔡福臣和家里人通电话。家人问他的情况，他说不好。仅隔四天，他就被迫害致死。
九月十六日蔡福臣的家属到监狱，监狱安排了检察院及其他相关人员。这些人对其家属讲，最近一直在“转化”蔡福臣，但蔡福臣怎么也不转化，蔡福臣还说到最后也不转化，然后就从二楼跑到三楼跳楼了。
显然，这些人都是在替监狱说话。那么监狱又是怎样做转化工作的呢？这篇文章作了这样的介绍：多个刑事犯在狱警指使下不分昼夜地包夹蔡福臣，包括上厕所等一切日常生活都被多个包夹监视着，不允许他与任何人接触。蔡福臣被迫害得很虚弱，整个面部已经脱相，狱警依然对蔡福臣進行着残酷的“转化”。
二零零八年五月五日，蔡福臣因写申诉书，被狱警关在一密室里迫害。恶警把他绑在床上吊起来，不让睡觉，用电棍电脖子、下肢等部位，整整折磨了一个月。
这就是中共“转化”的实质。就蔡福臣来讲，他受到酷刑的过程，按中共官方学者的说法还有“关爱”和“教育”。对于公主岭监狱来说，这伙人说“转化”蔡福臣时的口气中没有丝毫的愧疚，明显包含着的是“关心”和“教育”的语气。
把酷刑用“爱心”来包装的“转化”真是邪恶至极。所以，很自然地，蔡福臣的死亡也同样会被相关人员定性为“咎由自取”。这样，他们就非常顺理成章地把蔡福臣的死说成了“跳楼”自杀。
当然了，蔡福臣跳楼的可能性是没有的。他要么是被动跳楼，要么是被迫害致死后扔下楼去，却绝不会是他自己“从二楼跑到三楼跳楼了”。为什么这么说呢？前面已经交待了，多个犯人对他包夹，二十四小时严密监控，他绝对没有跳楼的机会，更不用说“从二楼跑到三楼跳楼了”。其实警察也非常清楚，从二楼跳下去是摔不死人的，所以蔡福臣也就只能是“从二楼跑到三楼跳楼了”。
蔡福臣跳楼是因为他不转化，这是官方的说辞。无可置疑，中共把谋害他的罪恶换成了他因为修炼法轮功而采取的自杀行为。也就是说，中共把造成他死亡的原因统统归到他修炼法轮功上去了。
明慧报道中说，狱方要求家属签字做尸检，家属告诉他们事情没调查清楚，不同意。他们就说如果家属不到场或拒绝签字，他们自己可以强行尸检。是不是在监狱中所有的死亡都需要做尸检？狱方为何如此忙着做尸检？不就是为了把戏演的更完满，也好借此把监狱的罪行完全推脱干净吗？这样的尸检做不做都是一个样，尸检的结论绝对和狱方的结论一致——跳楼身亡！
通过这个案例，我们看到，中共乔装的所谓专家学者在世界公众面前宣称的对法轮功修炼者的“关爱、转化、教育”的实质：把人迫害死了，还要把死因推到他本人身上。中共的“转化”何其的邪恶、“关爱”何其的阴毒、“教育”何其的残酷啊！但是这些冠冕堂皇的词语却在蔡福臣的“被跳楼”，以及狱警赶着做“尸检”的过程中把它们的本质暴露了出来。
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最近同修甲找到同修乙说她儿子要结婚，让她帮着找同修乙儿子结婚时的司仪，因为乙儿子结婚在婚礼上唱了三首大法学员的歌曲。司仪当时主持的也挺好的，甲也想在婚礼上唱大法学员的歌。同修说那好啊！大法学员的歌能清除众生头脑中党文化的毒素，净化思想净化身体，给以后同修讲真相，劝三退打下基础。
同修乙很快找到了司仪。同修首先给司仪讲了真相，司仪表示支持法轮功，他说大法弟子都是好人，共产党太坏了，贪污腐败，现在这天灾人祸太多了。司仪说这事行，明天你领她来吧。第二天，两位同修来到司仪的家，谈好了价钱和时间，又進一步与司仪讲了真相，交谈的很愉快，同时又约好给他送去了神韵的大合唱和大法弟子的真相光盘，他很高兴的表示在婚礼上配合大法弟子唱大法歌曲。
回来后同修们坐在一起交流如何把这件事做好，不能为了唱歌而唱歌，要摆正基点，站在救度众生，证实大法的基点上。同修们在法上达成共识，经过三次练习选好了歌曲。
等到婚礼的头一天，司仪带着乐队一点多钟来到儿子结婚的同修家。大法弟子这边约定好地点时间在一起发正念，还有同修不会唱歌，也主动的来帮着发正念，配合做这件事。同修先和司仪打好招呼，司仪很高兴的给大法弟子安排了唱歌的时间。同修们面带祥和的上场，唱起了大法的歌，司仪叫好，司仪带来的男、女歌手都在叫好，说这歌真好听。
就在这时，司仪叫同修过去，说婚礼同修家的亲戚不让唱大法歌，说司仪，你让她们唱大法的歌你不怕公安局抓你吗？司仪说这歌多好听啊！唱歌有什么呢，这歌这词多好啊！你听到什么啦！明白真相的司仪给挡过去了。
婚礼这天，同修们走進婚礼的礼堂时，同修告诉说新郎、新娘、新娘的妈妈新郎的姨等人都不同意唱大法的歌，新郎说：“司仪带的歌手也别唱了，今天唱歌的机会不多”。听到这些，同修们不为所动，互相交流赶紧，发正念加持司仪正念，把这环境当成了救度众生的机会。这时又来一个同修，说有几个邪悟的，在同修家姑娘招待席上，而且是第一张桌，离典礼台很近。听说此事，同修立即通知大法弟子发正念清除另外空间阻碍和干扰。同修们都默默的发出强大的正念：今天一定能唱上。
常人社会的一切都是为围着大法弟子转的，同修让会唱歌的同修做好准备，随时准备上场，这个场必须是大法弟子的。不一会，司仪走下典礼台来请大法弟子上台唱歌，大法弟子很自然平和走上台，用那慈悲祥和的神态唱起了大法的歌。此时在场的大法弟子形成了强有力的正念之场，看似不可能的事情，可是在师尊的精心安排下得以展现。在那一瞬间正象师尊在《洛杉矶市法会讲法》中讲的：“所以在街上游行的时候，不管有多少人看着，当时我就看着常人的那个思想，他们基本上是麻木了，（众笑）特别是中国人，就愣愣的瞅着，他没有思想了。怎么回事？不好的思想都被清理了，过后他才想起来，（鼓掌）说：哎呀，法轮功真了不起！”真是见证了大法弟子歌曲的威力。
随着歌声的起伏、随着整体强大的正念之场的增强，那边第一张桌几个邪悟也被震动了，本性的一面被歌声在唤醒，迫不及待的向唱歌的大法弟子招手，问是什么歌。多年邪悟的，有很多同修费劲口舌没有唤醒，可此时被大法的歌声把她们本性的一面在唤醒，她们把唱歌的同修叫到跟前问是什么歌。
这歌声不但起到了救度众生的作用，又给了邪悟者得救的机会，可想慈悲的师父对弟子、对众生能得救的那良苦用心。当时有的同修流下眼泪，深深体会到了师父洪大慈悲。我们还有什么放不下的呢？只有精進、精進、再精進，不放过周围所有能利用的环境，用各种有利的条件证实大法，救度众生，在证实法的最后有限的时间内，救度更多的众生。
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山东省平度市金华元种业有限公司会计陈振波。因散发真相材料于二零零八年十二月二十五日被非法抓捕，后被劫持到山东省第二女子劳教所非法劳教一年半。她在劳教所受到了警察指使的犯人极为凶残的迫害。
陈振波初進劳教所，就被采取饥饿、不许上厕所、洗漱等手段的迫害，并被逼在厕所靠着便盆坐小凳面壁，不许睡觉，稍一迷糊，包夹就敲面盆惊醒她。
严格地说，在中共监牢中所有对大法弟子的迫害都有警察背后的指使。就象陈振波所遭受的这些，没有警察的指使可能吗？不让住房间却让面壁在厕所里，何况还必须有对她实施监控的包夹人员呢。迫害她的刘文蓉直言不讳地对她说：现在老大和赵二还没给我太大的压力，后面压力大了，我对你也不客气。
刘文蓉所指的老大与赵二，即二大队大队长赵文辉和副大队长赵丽丽。那么老大是怎么给刘文蓉压力的呢？有一次，劳教人员洗澡。刘文蓉说：“赵大队，我也要洗澡。”赵文辉阴声怪气地说：“你就知道洗澡！”言外之意她没把陈振波打转化。
刘文蓉当然知道老大的意思了，回转身就用脚对被打倒在厕所地上的陈振波用力踩了下去。并对另一包夹王付琴说：“好好跟我学着点，就是叫你来学习的，人不狠，站不稳。”
老大如此，那赵二毫不逊色。曾有一个监管陈振波的包夹叫王倩，自从包夹陈振波接连三个月都没打过她，而且把自己定的东西给她吃。赵丽丽很生气，在周记批语上写道：“你对法轮功好，对自己不利。”王倩从此开始打陈振波了。有一次趁没人偷偷对陈振波说：“你不要和赵二说我对你好，别说我没打你。”
对陈振波折磨最残忍的是姜丽霞和孙丹丹。有一次陈振波被折磨的头倒地，扎在厕所拉门轨道上，自己无力起来。姜丽霞过后对赵丽丽说起这事，以表现自己打人的成绩，赵丽丽很高兴地笑笑。姜丽霞、孙丹丹每次把陈振波打昏后，老大赵文辉都会从劳教所外给她二人买馅饼奖励，赵丽丽则给她们买辣椒酱。有次为了加重对陈振波的折磨，赵文辉特意买了一个烧鸡鼓励她俩。
在劳教所，犯人能吃到队长鼓励的烧鸡，那可真是莫大的荣幸和满足。这两个女人果然不负老大的期望，对陈振波展开了非常恶毒的迫害。
晚上，二女就来到厕所，扒掉了陈振波的棉袄和毛衣，上身只穿秋衣和单层的劳教服，又开窗、开门。并明确说明是警察叫脱的，不脱她俩就加刑。当时外面正下着大雪，北风呼啸，孙丹丹说：“你不是不转化吗？我们已换上鞋伺候你了。”她们逼陈振波在一块三十公分的地面砖上站军姿。接着就用脚踢头、后背、前胸、乳房、阴部，并用拳头打。姜丽霞咬着牙两手撕着陈振波的头发用力拽，用鞋底打胳膊、脸，用笤帚打头，不住劲地往陈振波脸上吐痰。
这样的折磨持续半个月：不让吃饭，几天给一口馒头吃，并且把这口馒头先在厕所地上擦擦再给她吃；不让睡觉，有时昏了就不知二女怎么打的了，醒后只感到浑身疼；不让喝水；不让洗漱；不让上厕所。陈振波曾经四十几天没大便。
据一个劳教人员说，陈振波有次昏了后，孙丹丹又在她身上跺了四十多脚。因为不让她睡觉，半个月的时间，头脑昏昏沉沉，脑袋把厕所的地、墙、便盆和一把椅子几乎撞遍了。有时昏倒，用水泼不醒拖不起来的时候，孙丹丹就把她的头按到和脚的位置对齐，用脚跺她的后背和头，用钩毛衣的钩针扎她的头部；已经肿了的脚被扎得流水；右耳前边脆骨被扎透；拖不起来时后背被她用钩针划了两条沟。
狱警鼓励犯人行恶的手法很多，看看另一个被纵容的犯人怎么说的吧。
有一次陈振波被打的很厉害，她趁着还没被打晕，就大喊救命。犯人王玮用手硬扭着她已经歪了的头，拧她长期麻疼的左胳膊，并说：“老大说你是装的，我打你，你在里面喊，出去老大看着我就笑；不打你，就拉着脸老长。”
在劳教所，大队长的态度就是这样影响着其指使的犯人对大法弟子行凶的。那么，其它的警察呢，他们是不是也是象老大和赵二那样呢？
在劳教所这样的黑窝，泯灭人性的警察还真的是大有人在。这些人也在一定的程度上纵容着犯人对大法弟子的迫害。
最初，刘文蓉毒打陈振波时，陈振波听到警察周红梅在外间做饭，就喊她進来，说刘文蓉打她。这个周红梅用诡秘的眼神看着她说：“打你来吗？有伤吗？谁做证？”而大队长赵文辉听到陈振波被打的喊声不但不管，还故意把窗子关上，出去时把里门外门都带上，以避免被打的声音传出去。
有一次陈振波被打的很厉害，大喊救命。一个值班的财务科姓张的警察推门進去恶狠狠地大叫：“你到窗户跟前喊，看谁能来救你”。有次警察郑锦霞值班，听到陈振波的哭声，竟邪恶地说：“准备好臭裤头、臭袜子，再哭就给她堵嘴”。有一次，纪检的女警张科长去看陈振波什么情况。整个一个月陈振波就被逼坐在门后的尿桶跟前，三、四天的尿桶打开盖靠在她身上，最热的夏天还故意关门关窗。陈振波坐在墙角说：“队长，别打我了，我不顶打了。”这个张科长转过脸对两个犯人说：“按队长交待的意思办。”
警察对犯人的纵容还反映在利用加减期对这些打手進行的鼓励和惩罚上。
陈振波曾给劳教所的政委王军写了一封信，揭露对其他大法弟子以及自己的残忍迫害。她的这一行为招来了赵文辉和赵丽丽的报复，她们以包夹没控制住她写信的理由，给包夹她的犯人每人加刑三天。
另一个被狱警利用的犯人赵四妮曾不让陈振波小便。有一次陈振波看到她出去了，就赶紧小便。赵四妮听到声音就回来了，打了另一个包夹张艳艳一拳说：“她尿尿你为什么不管！”警察夏丽進来气愤地对赵四妮说：“你干什么去了！你为什么不坐在便盆上。”并据此给张艳艳扣了分。
这就是中国劳教所的现状。利用犯人做迫害的工具暴露的正是警察的罪恶。可是这些作恶的警察他们难道不是中共利用的迫害工具吗？这样的纵容又岂止发生在一个劳教所里？在对大法弟子的迫害中，全面而彻底地暴露了中共的罪恶。
自从他出现后，我整整哭了半个月，心里的那个牵挂那个想念没法说，就象不见了妈妈一样。从那以后我好象变了一个人，有许多的记忆被打开，我想起自己的父母在天上，可不知道自己为什么来到人间？我知道我有师父，并且知道师父姓李，也知道天空是真的善的美丽的，在我长到十二、三岁之时，有一天突然想出家，又想出家干什么呢，又冒出一念：“出家修佛！”这念头一出就听见脑袋嗡的一声，四周静悄悄仿佛时间停止了，过了好一会儿，才又听见各种声音。后来得法学法才知道那一念震动了十方世界。这一段时期又想起自己是带有使命来的。
到一九九四年的时候，有一天夜里，梦见有一个道士模样的人跟我说了一些话，大意好象是要帮助别人，最后还给我说了一个人名“李洪志”。人名说完我就醒了，忙问宿舍人李洪志是谁？都说不知道。那一段时间，我感知中国正在发生惊天动地的大事。后来得了法才知那是师尊出山在传法。
一九九八年，我有幸从母亲手中接过宝书《转法轮》，我一看作者像：“哎呀！这个人有点面熟，好象在哪见过呀！”我看完书之后，觉得太好了，看书的当天只看了一点我就睡午觉，没睡着闭着眼，我看见旋转的彩色法轮，我连忙告诉母亲，母亲很高兴！我看书看了几天后想学动作，母亲告诉我：“你想好了，这可不是一般功法，你要修就一修到底！”我想了想坚定的说：“我要炼！”
第一次到点上炼功，我看见象师尊佛像一样的佛盘着腿向我飘来转一圈走了。修炼不长时间，有一天晚上快要醒来时，我做梦進入一个空间，什么都没有，我正四处看，有一个声音喊：“迦叶！”我当时就泪流满面，然后就醒了，醒了眼泪还在流，到炼功点上想起那个声音眼泪还是流。没过多长时间，有一位同修大姐告诉我说她在梦中给我写了一篇文章，还给我起了一个名叫小迦叶给发表，我想怎么这么巧？她给我写文章十年后验证了，在我不知道的情况下，她给我写了一篇文章，起名小迦叶发表到明慧网，她早已忘记十年前的梦，我一说她也记起来了，由此我俩证实了一下大法。
由此，我想说过去的迦叶今天的我都不是最真的我，我们在历史上的付出都是为了今天正法。我们真是带有使命来的，使命早已安排好了就等着我们去做，象我这一世，一出生师尊就一路跟着引导我走進修炼的大门，以便不负早已安排的使命。这使命非同小可，关系到无量无计众生的去留。同修！让我们共勉精進，兑现我们救度众生助师正法的誓约，神的誓约。
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赛场主持人正在引导着整个广场人群的情绪，随着主持人愉悦的声音介绍正在進行中的项目，人们感到自己越来越投入到这个如此特别的比赛中，事实上，这场比赛真的是一个世界奇观。
两位穿着荷色唐装梳着金黄色鬓鬏的侍女款款而来，端着红木雕花的托盘呈上厨师刚做好的菜肴，向前送到评委台前请评委们逐一品尝。此次比赛的评委主席、上届金奖得主张华先生，是个年轻的上海小伙子，去年比赛后曾广泛流传他的那句“名言”：做菜要地道，做人要厚道。比赛项目包括有五大菜系；川菜、鲁菜、粤菜、淮扬菜、东北菜。每个菜系的金奖得主将得到一万元奖金。新唐人电视台主办的这场全球华人厨技大赛，此次在世界中心纽约时代广场搭建比赛炉台和赛场，真正是千古以来第一次，将中华文明传统饮食文化推向了世界瞩目的舞台。
饮食文化，自古以来是人们生活中的一大要素，哪个家庭若没有一个会做菜的，这家的日子显然就会逊色很多，即使上餐馆去吃，也得会点菜，懂得一点中国菜的名堂。而中国的厨技，可谓源远流长，承传中有几千年的渊源。因为各皇朝一朝天子一朝臣，每一皇朝都有独特的烹调技法与名菜流传下世，真正能做出上好的菜肴，其配方必须严格无瑕，火候刀工都得有功夫。中国文化，历来被称为神传文化，在中国古典舞“神韵”还没有盛行全球之前，西方人对中国文化的理解几乎仅限于中国的饮食，而他们都知道中国饭好吃，但是中国饭为什么好吃？其中包含了多少中华文化的内涵，却没有几人能知道。当然，自从这几年神韵舞蹈团风靡世界后，全世界对中华文化开始刮目相看，但是对于中国饭为什么好吃，还是没几人能知道其中原委。
赛场周围，很多观看的人群，一帮二十来岁的年轻姑娘围着一名大赛的工作人员在问：“What is this？”“这是中国唐朝时候，皇帝外出狩猎吃饭时候用的托盘，而侍女的着装，也是当时的样式。”一问一答中，第五轮比赛开始了，这时安装在高处的大银幕上正转播着比赛的实况，一个又一个菜肴出盘，而伴奏的音乐，突然变得明亮而雄浑有力，噢，那是“秦王破阵乐”，唐朝的名曲。唐朝李世民当朝时，这首曲子曾被各国来中土朝拜的西方留学之士带回祖国广为流传，而中国当时是大唐盛世，全国上下夜不闭户，道不拾遗，历史上称为贞观之治。考究中国传统文化的渊源，其真正的内涵是天上传下来的，所以称之为神传文化。
有一位从俄罗斯来的游客，与其家人一起品尝了比赛的菜肴后赞不绝口，他们说，过几天就回去了，以后他们就知道品尝什么是正宗的中国菜了。比赛的选手们很自豪，能在这世界的中心，纽约的时代广场来一展厨技，无论能不能得到奖金，作为一个厨师，一生有此一次也不虚度了。此次新唐人举办的这场厨技大赛，从形式上看，是开天辟地的新，全世界绝无尽有，是本世纪的一朵奇蕾，所有人都会被其展现的悠悠古风与富丽堂皇所吸引。从内涵上来讲，厨技不仅展现中华的文明，更重要的是，随着人类整体的道德下滑，当今人类的生活已经不断的在走向变异之中.“新唐人电视台”，故名思义, 是要引领人走向真正人的文化与生活，在归正人的思想与提升道德的同时，要给现在及未来的人留下人类应有的文化与生活形式。所以，中国的传统饮食，其中的品味与内涵，就有着很丰富的历史，现实及未来的含义在其中。
杨铁崖(即杨维桢)在普门寺住宿。盗贼把他家里的财物都偷走了。家里的人到普门寺告诉他，他仍然不停地专心写诗，并对客人说：“只要我还健在，丢失那么点东西，还值得心痛吗?”
二、人最宝贵，不可自轻
裴行俭（619－682年），是唐代的绛州闻喜（今山西闻喜东北）人，曾经担任吏部尚书、礼部尚书、行军大总管等职。
有一次，他让医生替自己买几种药，其中有犀牛角和麝香。医生给他送药时，不小心把麝香弄丢失了，接着就恐惧起来，便偷偷逃跑了。
又有一次，皇帝下诏：赏赐给裴行俭马匹和新鞍。令史骑着马一路狂奔，马送到了，但新马鞍却已破损。令史十分害怕，也逃跑了。
裴行俭派亲近的人，把医生和送马鞍的令史，都找了回来，对他们说：“你们怎么能这样看重物件：药物和马鞍，却轻视自己呢?你们逃走是自丢其人，是错误的。在这个世界上，人，才是最可宝贵的！丢失药物和马鞍，是小损失。但是丢失了人，最是让我难过啊！人是什么都可丢，就是别丢人。”
那位医生和令史，都非常感谢裴行俭的宽仁。裴行俭对待他们，仍然象过去一样好。
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三、占得地，占不得天
谢逑乐善好施，待人谦让。有个邻居，依仗有后台撑腰，侵占了他的宅界。他就自我宽慰地说：“他能占得地，占不得天！（他虽然能霸占我的住宅地，但他霸占不了天！）”
这话讲得好！任何不法之徒，他能欺凌百姓，但却欺凌不了天。“人恶人害天不怕，人善人欺天不欺！”待到恶报来临时，天必惩之！
四、不行捶打，效果更好
李日知，是唐代的荥阳(今河南荥阳)人。進士及第。官至刑部尚书。
李日知在居官任职期间，从来不捶打下属，但事情办得很好。
有个令史，接受敕令后，三天过去了，却还没有执行。李日知很生气，准备用鞭子抽打这个令史，接着又说：“你的错误严重，我想用鞭子教训你。但是我若打了你，那样天下的人，一定会说你能激起李日知生气，受了李日知的杖击，你就会比别人低一等了，连老婆和孩子也要抛弃你。所以，我还是坚持不打你。”于是，便把令史释放了。
李日知的下属吏员和仆人们，都深受感动，以后再没有犯法的人，办事的效率，却更高更好了。
五、宰相的两个下属
北宋大臣李昉，平时喜欢接待宾客。他曾经看重张洎，但轻
视张佖。等到后来，李昉被罢免了宰相职位，张洎起草诏书时，对李昉大加抨击。
但是，张佖每月初一、十五日，一定要去拜谒李昉。有人对张佖说：“李昉过去待你一直不好，你为什么还去拜访他呢?”
张佖回答说：“我做廷尉期间，李昉正在执掌朝政，他没有利用宰相的职权，要我为他办过任何一件私事。所以我十分敬重他啊!”
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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范质，字文素，大名宗城人。父守遇，郑州防御判官。范质出生之夜，母亲梦见神人授他一枝五色笔。所以他九岁就能属文，十三岁治《尚书》，教授生徒。
唐（后）长兴四年举進士，为忠武军节度推官，迁封丘令。晋（后）天福中，以文章被宰相桑维翰所推崇，深深器重之，即奏为监察御史。及维翰出镇相州，历泰宁、晋昌二节度，皆请范质为从事。维翰再任宰相，范质迁主客员外郎、直史馆。过了一年多，召入为翰林学士，加比部郎中、知制诰。
此时契丹侵犯边境，少帝命汉祖等十五将出征。是夜，范质入内轮值，少帝令他召集诸学士分别起草制令，范质答：“宫城已闭，恐泄露此机密事件。”于是他独自一人起草以進，辞理优雅高赡，当时之人皆称许。后汉初，加中书舍人、户部侍郎。周（后）太祖出征叛逆，每遇朝廷遣使、齎宴、下诏、处分军事等等重要文稿，篇篇都合机宜。周太祖问谁写此文章，使者对以范质所为。叹曰：“宰相之器度也。”
周太祖自邺起兵攻向金阙，京城骚乱，范质藏匿民间，周太祖特地派人费心物色得之，甚是喜悦，当时大雪，于是解下身上战袍让范质穿上。而且马上下令起草《太后诰》及《议迎湘阴会仪注》，范质仓皇之间提笔论撰，颇称旨意。于是周太祖告知太后，以范质为兵部侍郎、枢密副使。
审定《刑统》 佐宋立朝
周（后）广顺初年，加拜中书侍郎、平章事、集贤殿大学士、参知枢密院事，并兼修国史。后又随从出征高平，回来后加司徒、弘文馆大学士。此时范质建议，认为国家法律条例繁琐冗长，轻重无据，狱吏得到因缘际会之故，狼狈为奸。于是世宗特命范质详加审定，是为《刑统》。六年夏，世宗北征，范质因病留守京师，特赐钱百万，让他当医药费。及世宗平关南，至瀛州，范质叩见于路旁。世宗班师还朝之后，以枢密使魏仁浦为相，命范质与王溥，一并参知枢密院大事。可世宗仍不放心，特地召范质入内接受顾命。恭帝嗣位，加开府仪同三司，封萧国公。
及至宋太祖北征，被六师所推举拥载，自“陈桥兵变”后返还府署。此时范质刚在阁中就食，太祖一進入，他就率领王溥、魏仁浦就在府中跪地谒见。太祖对着他呜咽流涕，具体详述被逼拥戴之窘状。范质等人尚未来得及应对，军校罗彦环，举起刀刃直指范质说：“我辈军中无主，今日须得一天子方可。”太祖见状，立即喝叱，可彦环硬是不退，范质等人不知所措，于是迫不得已与浦等，投降并接职受命。
举贤能治国 废坐论之礼
宋初，加范质兼侍中，罢参知枢密。不久，染疾，太祖利用征服泽、潞之机会，莅临其宅第，赐黄金器二百两、银器千两、绢二千匹、钱二百万。太祖即位初期，范质辅佐竭力、处理庶事，总是谦虚、抑制自己，至于外藩、国戚、幕府、宾佐之流的特殊人物，当时尚未列位。范质因此上奏曰：“自古帝王开基创业，封建子弟，树立巩固磐石以维持天下，宗族、皇戚既隆，社稷定当永固。臣见皇弟泰宁军节度使光义，屈身自居于戎职，而且极负将材，可封他领地，成为藩镇，这样更符合时人之所望；嘉州防御使光美，个性雄俊老成，修身乐善，各方嘉许的声誉日有所闻，臣一并乞求圣上同时册封，给予朝廷的申锡命书。皇子皇女虽在繦褓之中，也求您下诏，交代有关单位许可，施行恩制，此臣之大愿也。臣又听说为宰相者，应当推举贤能，以辅佐天子。臣私底下认为端日用殿学士吕余庆、枢密副使赵普，他们都精通治理国事之道，经验丰富，历经岁月洗礼，滋养出深厚阅历，臣目睹其公忠体国，实在堪当倚重。求圣上授他俩适当职位，以便因才起用。”帝嘉许并采纳之。
先是，宰相见天子议论重大政事，必命其就坐而当面探讨，然后再从容赐茶而退，唐及五代还是遵守此制。及至范质等为相，忌惮皇帝英明睿智，每遇事，就写个笔记、札子直接進呈皇上过目，具体理由是说：“如此才能尽到禀公承办之方针，免除妄自以虚庸之过失处理。”帝从之。由是群臣上表的奏谕渐多，始废坐论之礼。
干德初，帝将有事圜丘，以范质为大礼使。范质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟讨论旧典，定《南郊行礼图》呈上。帝尤为嘉奖。由此宋祚礼仪、文教开始齐备，范质自己为此写了序文。礼毕，進封鲁国公，范质奉表固辞，不允。二年正月，罢为太子太傅。九月，卒，年五十四。临终前，训戒其子旻千万别请皇上追谥，千万勿刻墓碑。太祖闻之，为他悲惋罢朝。赠中书令，赗绢五百匹、粟麦各百石。
力学强记 手不释卷
范质博学强记，性情明朗颖悟。举進士时，和凝以翰林学士任职典贡部，鉴赏范质应试所写之文字，非常敬重之，范质自认为登第，必名列第十三，放榜后果然以其数应验。此后贡闱中称呼此事，谓之“传衣钵”。其后范质登相位，为太子太傅，封鲁国公，皆与凝同列。
起初，范质既登朝，犹手不释卷，人或认为如此一来，未免太劳累了，范质答：“有善长面相者，说我将来位至宰辅。如果正如其言，此时不加紧学习，那么将来不就白搭了吗，用啥方式治国施政呢？”后从世宗征淮南，诏书、军令多出其手，吴中文士莫不惊异佩服。范质每次写下礼制、敕命，从未打破朝律，任命刺史县令，必以户口本籍为基准。朝廷派遣使节巡视民田，或有按狱诉讼者，范质都接见这些人，为他们讲述天子忧国勤政之意，然后遣回。
脱下朝冠 涕泣進谏
世宗刚开始征伐淮南时，驻扎在寿、濠地区，他打算不顾一切的锐意攻取，而且决议行幸扬州。范质以军队久经征战，人心思定，所以与王溥俩，当庭涕泣進谏，世宗乃决定停止。等到再次驾临扬州，窦仪因事惹怒世宗，罪过极大，生死难测。范质入谒请见，世宗认为范质的来意是要解救窦仪，于是起身回避之。范质急步趋前曰：“窦仪是皇上身边最接近之臣也，他的罪过小，不应处死。”接着，范质脱下朝冠，叩头泣下，说：“臣备位宰相，岂可使圣上暴怒，而将近臣置于死地呢？愿主上宽恕窦仪之罪。”世宗的怒意就此消解，又再落坐，并即刻遣人赦免窦仪。
真宰相 循规矩 慎名器 持廉节
范质生来性急，好当面指责别人。可自己却以清廉耿介自持，未尝接受过四方之馈赠，前后所得禄俸与赏赐，多数分给孤苦遗族。内府闺门之中，清淡自足，食物不求异品。死后，家无余资。太祖因此事，下谕告知各个辅相，并对近身侍臣说：“朕闻说范质只有居住之一座府第而已，日日为国为民不事生产，真宰相也。”太宗亦尝称之曰：“宰辅中能依循规矩、慎重自身名声与器量、保持清廉节操的，没有人能超出范质之右者，这一死，实在可惜啦。”范质有从子，校书郎杲，曾上表请求改变官级，范质就作诗晓谕之，时人当即四处传诵，以为后代子孙劝戒。范质有集三十卷，又述朱梁至周五代为《通录》六十五卷，行于世。
（《宋史·列传第八》）