那是1991年11月1日，美国最适宜居住的郡县之一的爱荷华城，突然风云大作，天气骤冷，冬天的第一场暴雪异乎寻常的早早降临了。就在这异常天气的日子里，坐落在爱荷华城的美国最著名的州立大学之一爱荷华大学发生了枪杀惨案：就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校园射杀6人。

卢刚生于北京市，18岁考入蜚声海内外的北京大学物理系，1984年通过李政道主持的中美物理学交流计划（CUSPEA）考试，毕业后以交换学生身份公费到美国爱荷华大学攻读博士学位，师从学术地位显赫的理论天体物理学家戈尔咨教授。

1991年5月，卢刚经过长达6年的辛勤攻读拿到了博士学位，却没能找到一份可以维持生计的体面工作，几位教授为他推荐也没有结果，卢刚认为是教授们不真心推荐的原因造成的。卢刚曾说他恨国内的政治，尽管是公派留学，他也不愿回国工作。他的研究工作一直不太顺利，博士论文没有当场通过口试。相反，他的同学（也是竞争对手）山林华不仅提前毕业获得博士学位，而且博士论文还获得了最高奖学金，并有一份安定的工作。这些都是卢刚最不能忍受的。

卢刚在难以容忍的情况下，于1991年11月1日下午三点半左右，進入了正在進行专题研讨会的爱荷华大学凡•艾伦物理系大楼三楼的309室，在旁听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师戈尔咨教授，在戈尔咨教授被打死后，他又朝他的博士研究生导师助理史密斯副教授身上开了两枪。这时，在场的众多人士猛然惊醒，纷纷逃离会场，此时卢刚又把枪口瞄准了当时在场的山林华博士，向山林华的的脑部和胸膛连开数枪。然后，卢刚跑到二楼208室系主任办公室，一枪射杀了系主任尼克森教授。之后，卢刚又進入了行政大楼，衝入一楼111室的校长办公室，向副校长安妮•克黎利前胸和太阳穴连开两枪，又朝办公室内的学生秘书茜尔森开了一枪。目标射杀完后，卢刚到达二楼的203室，开枪自杀。整个枪杀过程只有十多分钟，卢刚在自杀前总共向6人开枪，5人丧命，只有学生秘书茜尔森未打死，但她的脊椎被击中，颈部以下全身瘫痪。

惨案发生后，美国警方截获并扣押了卢刚在事发前几天寄回国内的包裹、家信、汇款等，并查到了卢刚的遗书。卢刚在给二姐的最后家书中写道：“我昨晚给你打完电话后，一个人哭得死去活来，我死活咽不下这口气。你知道我一生来正直不阿，最讨厌溜须拍马的小人和自以为是的赃官。我早就有这个意思了，但我一直忍耐到我拿到博士学位。这是全家人的风光。你自己不要过于悲伤，至少我找到几个贴背的人给我陪葬。”

从这段家书中我们看到，卢刚是在“死活咽不下这口气”、 “一直忍耐到我拿到博士学位”之后，再也无法忍受的情况下，于是拿起枪连续射杀6人。他只把这次杀人行动视为消灭对他有伤害的人，而不看作是杀害他自己活生生的同类。由于他的最后不忍，给自己的亲人带去了多大的痛苦，给被枪杀者的家庭带去了多大的灾难，给爱荷华大学造成了多大的损失，给国家和社会造成了多大的负面影响！

我妻子是一个很善良的人，她不仅向孩子们讲述卢刚事件，还多次给那些年轻父母们讲起这事，其目地是希望为人父母者，能够从中获取教益，不仅要重视孩子智能的训练，更要重视孩子德行的培养，要让孩子学会宽容忍让，养成海纳百川的胸怀，这样教育出来的孩子才是健康的，人格才是健全的。

《增广贤文》是我国古人为人处事的经验总结，流传几百年了至今仍生机焕发，深得民众喜爱。该书以冷峻的目光洞察社会人生，考察人际关系，教人待人接物。书中对忍让有多处描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。比如：“忍得一时之气，免得百日之忧。”“忍一句，息一怒，饶一着，退一步。”“得忍且忍，得耐且耐。”“不忍不耐，小事成大。”足见宽容忍让对人生是多么的重要。

曾记得这样一件事：我们家的楼上住的是一位退休大爷，与妻子离异，儿女不在身边，一个人居住。此人确实有“只管打扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜”的思想，以前经常毫不顾忌的把家里的垃圾往楼下扫，任凭养狗洗刷的脏水往楼下流。邻居们怨气很大，但又碍于情面没有当面给他指出。前些年的一天下午，他又把垃圾扫到楼下，我下班回家看到后，心里很不是滋味，但没有去提醒大爷这样做不对。晚上，在我家楼下住的一位年轻姑娘跑到我家门口大骂，大意是说不讲道德，把垃圾随意往楼下扫。起初我没有在意，后来隐隐约约听到好像是在骂我，但我转念一想，我又没有把垃圾扫到楼下去，与我无关。我没有开门，没有回声，年轻姑娘骂完后就走了。第二天早上上班，我打开房门，一大袋垃圾赫然摆在我家门口，而且地上撒的到处都是。此时我一下子什么都明白了，原来真的是朝我来的！面对此情此景，我没有去找对方辩解，而是心平气和的把地上的垃圾捡了起来，全部装在袋里，拿到存放垃圾的地方放到垃圾桶里。

这件事情如果发生在常人身上，可能就不会这样完事了。本来不是自己干的事，对方却要说是你干的，不仅要骂你，而且要跑到你家门口来骂；不仅跑到你家门口来骂，还要把垃圾堆在你家门口，这简直是欺人太盛！如果不忍，那就一定要对骂；不仅要对骂，可能还要对打，甚至大打出手，最终可能矛盾越闹越大，以致不可收拾。作为大法修炼人，我知道发生什么事都不是偶然的。这事冲着我来，我不仅要忍让，而且要找到自己做的不对的地方。于是我就认真反省自己，最后找到了自己的私心，怕得罪邻居，没有给退休大爷指出他的不足，叫他不要把垃圾往楼下扫了。这事发生之后，由于我的宽宏大量，我家与楼下姑娘家的关系并没有因此而变得糟糕，而是变得更好了。楼上大爷再也不把垃圾往楼下扫了，再也不任凭脏水往楼下流了，邻居真的能和睦相处了。这里特别需要说明的是，忍让不是自己懦怯胆小，而是对别人的体谅与尊重。人与人之间要建立良好的关系，没有宽容和忍让是不会有结果的。

我们是这样做的，也是这样教育孩子的。儿子读小学六年级时，有一天上体育课排队，他后面的一个男同学跟他开玩笑，趁他不注意时，使劲推他一掌，他站立不稳，就扑到前面的女同学身上，体育老师看见后就开口大骂“流氓”。儿子毕竟还是孩子，不是自己的过错，哪能受这种冤枉气？于是就开口辩解，甚至顶撞老师。体育老师是一个年轻小伙子，血气方刚，火气很盛，认识不到自己鲁莽处事和骂学生的错误，于是师生关系弄得很僵。班主任老师了解情况后，知道是体育老师不对，不是学生的错误，但顾忌同事的面子，便请家长去学校共同解决问题。儿子回家带着很大的委屈给父母说明情况后，我们没有责备孩子，也没有指责老师，只是教育儿子要理解和尊重自己的老师，体谅老师的辛劳，珍惜老师的劳动成果和对学生的爱护。老师也不是完人，也会犯错误。不要因为这事而影响了师生关系，要尊敬老师，要学会忍让，对老师要宽宏大量，要主动为自己顶撞老师的鲁莽给老师道歉。后来妻子去了学校，与体育老师、班主任老师坐在一起，大家高高兴兴的交换意见。儿子也在场，并主动检讨了自己的不足，不再为自己辩解。儿子的诚恳态度，受到了老师的肯定。之后，师生关系相处的很好。

师尊说：“什么是大忍之心哪？作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。否则，你算什么炼功人？有人说：这个忍很难做到，我脾气不好。脾气不好就改嘛，炼功人必须得忍。”师尊还说：“有人讲了，这个忍要做到这个成度，常人也得说我们太懦弱了，太好欺负了。我说，那不是懦弱。大家想一想，常人中年岁大的人，文化层次高的人还要讲个涵养，不和人家一般见识。何况我们炼功人呢？那怎么是懦弱？我说那是大忍之心的体现，那是意志坚强的体现，只有炼功人才能有这样大忍之心。有这么一句话：匹夫见辱，拔剑相斗。常人那当然啦，你骂我，我骂你；你打我，我就打你。那就是个常人，能说他是个炼功人吗？作为一个修炼的人，你要没有坚强的意志，你控制不了自己，你就做不到这一点。”（《转法轮》）师尊的话洞彻心扉，使人更進一步理解了宽容忍让的深刻涵义。

从当今社会现实中我们可以看到，辱骂、斗殴、砍杀等无数人间憾事、悲剧都发端于人与人之间的争强斗胜，相互不能宽容忍让。据媒体报道，这些年来，受中共生存斗争丛林法则的影响，中国社会世风日下，道德沦丧，人际关系紧张，矛盾激化，宽容缺失，忍让不够，而致恶性行凶者，占全部凶杀案的60％。而行凶者大多是青少年，这些人没有受过中国传统文化的教育，不理解“和为贵”思想对维系人与人之间良好关系的重要性，逞一时之能，发一时之气，最终酿成大祸。如果作父母的都能教育孩子学会宽宏大量，处事冷静理智，就会给孩子奠定一个良好的成长基础，社会就不会有太多的悲剧发生，不会有太多的遗憾出现，我们的生存环境就会一步步向好的方向发展。

（待续）
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还有许许多多叫的上名和叫不上名的花，资容百态、形象各异，构成了丰富多彩的花的世界。即使同一种花也因气侯、土壤、特征的不同而分成许多品种，单说牡丹就有上千种之多，同样是雍容华贵、富丽端庄，却也分成白、黄、粉、红、紫的不同色系，还有单瓣、复瓣、重瓣的不同瓣形，有高的，有矮的，有一枝独秀的，也有聚丛而长的，各有所异，不一而足。

世界原本就是这样多元化，没有两颗完全相同的花，也没有两片完全相同的树叶。人又何尝不是这样，有着自己与众不同的生命特点与人生旅程，你永远是你，他永远是他，正是由于每个人的千差万别才构成了这个繁荣的人类社会。

千古一帝的唐太宗李世民说过：“良匠无弃才，明主无弃士”，“明主之任人，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮；长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。”“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。”由此可见，在英明神武的太宗眼里，每个人虽不同，却各有其适合的位置，在流传千载的儒家传统文化著作《礼记》中也蕴含着地生万物而井然有序，各得其宜的普世之理。

所以做最好的自己，无需去艳羡或追逐别人的足迹。以达观的心态看人生，便可少些东施效颦的烦恼，多些自得其宜的乐趣。每个人的出身、家庭背景、受教育程度、社会地位、事业成就都各有千秋，相形高下，你一直在扮演着上天赋予你的唯一角色。或许我们无法改变这样即成的轨迹，但是我们可以选择如何更好的走完人生的这一过程。

无论贫穷和富有，无论山间小民抑或位倾朝野，或学富五车或斗字不识几个，但是，请别忘记，你都是世间的唯一，只需牢记真诚、善良、忍让这个宇宙间永恒的旋律，他定会帮助你谱写一个生命不朽的传奇。

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《唐诗三百首》定本后风行海内，几至家置一本，虽然读起来朗朗上口，却因为注疏印本较少，让人读来不解其意。纵观多家唐诗注疏，其中以上元陈伯英女史的注疏本最受欢迎。读了陈伯英的注疏本《唐诗三百首》，才知道作诗不可一字无来历，读诗不可一字不考核也。每次读唐诗，都觉得回味无穷，含义深远。

全书开篇第二首诗就是李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。谈到李白，可谓无人不知，无人不晓。李白的诗是唐诗的巅峰之作，李白的人也被称为“诗仙”，贺知章读了李白的诗惊叹只有天上的仙人才能写出这样的词句，以为李白是天上被贬谪的仙人呢。蘅塘退士开篇两首都选择了被贬谪者的诗作，不知道是不是故意的在引导读者以为只有命运困顿的人才能写出好诗来。

可是，这首诗却不是李白困顿时所作，而是其在长安供奉翰林时所写，李白一生中离皇帝最近的时期恐怕就是这段时间了。

暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。

终南山是一个让人无限遐想的地方，历来被认为是道教名山，李白去终南山一定也是有原因的。据历史记载李白不但喜欢纵横术，也喜欢击剑，更加喜欢修道，曾经真正的入籍为道士，所以到终南山访道后，世俗的荣华富贵，争名夺利之心也就淡漠了许多，遇到山中隐者，共谋一醉，欢乐中不免生起对隐者田园生活的羡慕之心。

读李白的诗感觉很流畅，就象在说话一样自然，可是诗中也用到很多典故。“翠微”引自《尔雅》：山未及上翠微。疏谓：未及顶上，在旁陂陀之处名翠微。一说山气青缥色，故曰翠微也。“荆扉”引自沈约诗：荆扉且新故。李周翰注：荆扉，以荆为扉也。与“柴门”同义。“所憩”引自《诗.召南》：召伯所憩。注：憩，音器，息也。意指休息的地方，引出题目中的“宿”。“共挥”引自《曲礼》：饮玉爵者弗挥。注：振去余酒曰挥。用玉爵饮酒的人是不能振去余酒的，可见古人喝酒时都要讲求礼仪，完全不同于现代人的呼酒喝令，毫无风度。“松风”引自《风俗通》：河间杂歌二十一章，内有《风入松》曲。古人的快乐在这里显露无遗，喝着酒，唱着歌，心情怎么会不愉快呢。“陶然”引自陶潜诗：挥兹一觞，陶然自乐。

前十三句都是描写李白遇到山中隐者斛斯山人，相互牵扶着来到家中，与朋友畅饮美酒，聊天唱歌，一直喝到月朗星稀，欢乐开怀。最后一句，引用陶潜诗句中的“陶然”一词，隐约流露出对于这种田园生活的欢喜。虽然都是田园诗，李白的诗和陶潜的诗却大不相同。陶潜的诗多是表达田园宁静恬淡的生活，是一位隐者的心态，也是一位修道者的心境。李白则是一位世俗中心存修道之心的人，所以既有对生活美好的描述，又有对于修道隐者生活的向往。一位是出世者，一位是入世者。

中华文化是神传文化，古人同时受到“儒、释、道”三教文化的熏陶，长期以来形成了既有入世之心，又有出世之愿的心态，诗文中也经常表达这种与天地和谐，乐享天真的生活。

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耸峦叠翠峰回转，云绕雾缭几重天。
桃花已放红似霞，莺鸣初啭水潺潺。
仙宫云阙势巍峨，松木阴阴青似鬘。
绿水荡漾九曲回，峦崖数度到云间。
天外青峰水墨屏，烟霭作画千年卷。
仙娥起舞动人间，萼绿挥袖惊婵娟。（1)
萧玉弄管飞琼旋，轻纱曼旋开净莲。
黄裾飘飞云霞醉，披帔摇动桃花鬟。
长裙曳地碎步移，蹑足轻转仙廊前。
上元王母出垂帘，佩玉玲玲起歌筵。
九天宫阙鸣和声，万里云天乍回旋。
铿锵翻作欢快音，沉吟曼回曲转圆。
繁音急节喜洋洋，慢板轻奏幽思绵。
曲终人谢掌声雷，世外归来意兴阑。
生而有幸闻此曲，长谢佛恩天地间。
余幼不幸学马列，误信无神举步艰。
人心思斗身疲乏，沉疴羸弱泪潸潸。
幸遇佛主苦救度，终入大法身心欢。
正悟因果明世理，人为神造大道悬。
从何而来归何去，良宵氤氲尽释然。
云间璀璨有家乡，万般美妙仙籁传。

注：萼绿、婵娟、萧玉、飞琼、上元、王母都是古代神仙。

天问 (外一首)
理悟

冬日雷声夏日雪，大江南北巨灾洪。
神州处处苍痍显，天降奇石亡中共。

叛离天道真善忍，九评神剑斩赤龙。
江氏五鬼网中收，邪恶党徒遭诉讼。

作恶多端寸步难，报应频频影随踪。
提心吊胆难度日，六神无主做恶梦。

江氏蟾蜍下沸汤，迫害依然没放松。
擢发难数害法徒，活摘器官行暗中。

请问当今邪党魁，如此大罪谁元凶？
上天警示给机会，视而不见耳装聋。

五洲四海呼声急，全球支持法轮功！
红楼将倾无完卵，乾坤正道逆或从？

自己位置自己摆，天堂地狱路不同。
大限将至谁能躲？没有时日择从容！

修炼路

路漫漫而曲折，关重重且限险。
一念正路通达，一不慎坠深渊。

邪恶毒钻漏洞，师慈悲声声唤。
学好法辨是非，法理明路不偏。

盛举
--贺台湾法会
咏梅

熠熠生辉碧海间，霁月光风美丽天。
佛恩浩荡法洪传，灿灿金莲满台湾。

云里雾里神惊愕，法徒排组莲花座。
六千真诚法粒子，真善忍聚莲台落。

殊胜庄严法会开，溶法心声慢道来。
携手辉煌正法路，史前大愿铭心怀。

红尘一梦千万年，何幸今朝乘法船？
唤醒沉沉迷中客，功成圆满众神还。

鹧鸪天
子清

2010年11月27日，五千多名法轮功学员在台湾台北中正纪念
堂，排出立体莲花图形，映衬宝蓝的“真善忍”三个大字。

隔岸犹闻天外香，金莲疑是降天堂。
宝蓝天色书三字，灿烂金光照十方。

心一处，泪千行。佛恩浩荡正慈航。
连宵风雨终须去，喜看人间大法扬。

今生聚 (外一首)
万古缘

大唐诗雨汉时风，才子佳人各不同。
谁知都在今生聚，力擎苍天气如虹！

排莲花

众排莲花开，羞得众神来。
谁人夺天巧？法徒坐瑶台！

精進早回天
法徒

夜半睁双眼，炼功意生懒。枕头又入睡，火冲房梁窜。
惊起方知梦，醒悟师尊点。穿衣开功乐，加持神通展。
精進要有恒，忍苦志生坚。正悟师尊笑，精進早回天。

提醒 (外二首)
匿名

我送此文无他意， 大难来前提醒你，
历代预言都算定， 末劫之时大清理。
想要保命快破迷， 真善忍中蕴天机，
愿君早选平安路， 快找真相莫迟疑。

长生秒诀

无论贫富官大小， 生老病死都难逃。
人人都盼春常在， 从古至今谁见了？
法轮大法无价宝， 祛病健身有奇效。
诚信真修能成佛， 生命更新有诀窍。

救命真言

主佛慈悲功力高， 赐予众生救命宝。
心中常存真善忍， 遇难呈祥祸自消。
诚念法轮大法好， 逢凶化吉有福报。
九字真言君牢记， 大难临头命能保！

一本真相册子
三千

《祝你平安》你不要，抛于马路更不好。
不信真相莫乱抛，善待大法有福报。
劝君留的一念善，未劫之中神光罩。

醒
静心

助师正大穹,下凡人中。
千年轮回苦中游,本性尘封。
泥潭深陷情欲困,前路迷蒙。
终得法,掸尽尘封,法中溶。
燎却洪愿,回天宫!

看法会文章有感
春意

否定迫害心超越，救度同心念更纯。
千万神佛世上走，慈悲救度震乾坤。

修自己
天琴

天时地利全占尽，人心不去南墙迎。
主佛恩典赐良机，得失算计名利情。

学法
正明

学法溶法中，念纯心净空。
同化大法理，执著消无踪。

******************** 长 诗 ********************

“风车之国”传真相
大法弟子SOS

提到荷兰，头脑里转。“风车之国”，地势平坦。
地广线平，天远空清。一大特色，荷兰风景。
荷兰西面，荷兰北面。濒临北海，海天相连。
强劲季风，夏冬两季。毫无阻碍，深入内地。
风力资源，得天独厚。荷兰景色，自然清秀。
聪明荷人，亲近自然。珍惜天赐，天然资源。
几个世纪，他们造制，形形色色，风车各式。
全盛时期，荷兰各地，万座风车，装点美丽。
风车之国，名符其实。世界游客，沓来纷至。

二战时期，宣称独立。荷兰遭受，纳粹突袭。
著名影星，赫本女士，人道主义，童年经历：
纳粹统治，荷兰度日。艰辛五年，永难忘记。
童年岁月，食物匮缺。日后纤细，身材特别。
人们熟知：《安妮日记》。犹太女孩，十三岁时。
日记形式，描述当时。纳粹追杀，全家躲避。
荷兰首都，秘密生活。一个阁楼，两年多磨。
二战结束，荷人回顾。反思历史，清醒觉悟。
更加憎恶，迫害暴行。十分珍惜，自由光明。
从此懂得，面对恶行：没有“中立”，态度分明。

一九九九，江蟾小丑。迫害“法轮”，谎言全球。
大法众徒，护法之路。反对迫害，世人救度。
讲清真相，佛光万丈。照亮人心，扭转天象。
自由社会，民众开始。了解“迫害”，呼吁制止。
荷兰媒体，明白真相：揭露中共，邪恶豺狼。
迫害真相，荷兰人讲。迅速传播，正义声张。

三月十四，二零零五。国家电台：“法轮”节目。
“时事评论”，专题播放。介绍评述，“法轮”真相。
一九九二，公开传出。风靡中国，一亿法徒。
数字已超：党员数目。一大威胁，中共心怵。
一九九九，中共颤抖。镇压迫害，放出群狗。
播放评论：“广场自焚”。现场录象，实据真准。
明确指到：“自焚”伪造。中共当局，行恶行妖。
残忍酷刑，面目狰狞。害死法徒，千五百名。

播放开始，令人惊讶。推出陈果：母和女俩。
记者采访，画面亮相。欺骗国际：中共邪党。
充斥谎言，录象制片。零三五月，荷兰播看。
紧接播慢，自焚伪案。《伪火》记录，重要片段。
《伪火》制作，荷兰放播。清晰度高，英语解说。
配上荷语，荷文字幕。关键场面，视频清楚。

二零零六，七月十四。黄金时段，荷兰电视：
播放中共，野蛮活摘，“法轮”学员，器官商卖。
报道标题：“器官交易”。来自“加大”，报告证实。
东方华夏，规模巨大。被摘器官，法中莲花。

加国乔高，重申报告。调查细节，并且谈到：
“调查结果，让人震惊。”不敢相信，事实却明。
这是一次，最最严重，反对人类，罪达顶峰。
利用“法轮”，身体赚钱。就连纳粹，当年没敢。

史考特氏，采访中明：几个月前，中国旅行。
并与“法轮”，学员交谈。骇人听闻，迫害真惨。
陈颖女士，采访讲述：她在中国，黑窝遭遇。
强行洗脑，身注毒药。各种酷刑，不让睡觉。
特殊体检，伎俩阴险。活摘器官，备案名单。

一十多家，媒体发话。相继报道，中共爪牙。
器官交易，黑幕揭底。荷兰国家，器官移植。
协会表示：不会购买，来自中国，器官活摘。
并且劝告，荷兰人晓：器官移植，中国不跑。

二零零八，十二十二。荷《电讯报》，言表独特：
反对活摘，器官战争。发表报道，文章说明：
六十五岁，“加大”律师。关于人权，双十二日。
荷兰首都，麦塔斯言：器官交易，受害学员。
中国“法轮”，未经审判，投入监狱，酷刑魔难。
如果学员，拒绝“转化”，迫害致死，心狠手辣。
他们器官，会被贩卖，美国欧洲，西方人买。
这些西人，本国无门，器官移植，数年才轮。

去年发表，一份报告。麦塔斯着，详细讲到：
中国医生，進行采访。医生承认，活摘真相。
他能得到，匹配刚好。“法轮”器官，活活被掏。

文章中语：中共当局。依然逮捕，大法法徒。
很多弟子，迫害致死。器官被摘，贩卖国际。
这种行经，持续数年。联合国俩，委员已言。
要求北京，做出解释。邪恶程度，登峰造极。
以上摘编，媒体片段。秉持正义，良知呼唤。
实际还有，许多媒体，不同侧面，报道此事：
揭露中共，邪恶行经。更多荷人，真相渐明。
二零零二，九月三十。修炼“法轮”投监为题：
报道荷兰，“法轮”学员，名王湘鹤，中国家园：
哥哥妈妈，因修大法，关押监狱，人权践踏。
这个报道，正面介绍：法轮大法，佛光普照。

荷兰“法轮”，艾雄·科纳。曾去广场，请愿说话。
二零零二，二月十四，西人法徒，形成整体。
天安门前，呼声响亮：“真善忍好！”洪音回荡。
广场请愿，警察脚拳。粗暴殴打，震惊荷兰。
从始至终，媒体相通。关注此事，报道不松。
荷兰电台，报道很快。国家电视，也不例外。
二月十八，“黄金晚霞”。邀请艾雄，电视访他。
荷兰各台，转播特快。现场采访，电话对外。
揭露中共：践踏人权。丑恶行经，震怒人天。

此诗取材于2010年11月26日“明慧网”文章：修者足迹遍天涯
荷兰--“风车之国”媒体传真相 (明慧记者陆振岩报道)

注：赫本女士，名“奥黛丽”。“广场自焚”指“天安门
广场自焚”伪案。“器官交易”指“中国的器官交易” 。
“加国乔高”，即加拿大前亚太司司长大卫·乔高先生。
“史考特氏”即“爱德华·史考特”，欧洲议会中人。

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一生又一生，苦苦把法等。
缘结万古一线牵，长夜一灯明。

南国种红豆，北疆猎大鹰。
山雨洪浪卷征旗，唐宋元明清。

斑竹千滴泪，杜鹃泣血红。
生死轮回情中绕，师唤醒梦中。

层层滚大业，地狱已挂名。
师尊慈悲不言弃，捞起洗洁净。

今生得大法，大法锻真金。
信师信法一念坚，浪狂心不惊。

师引通天路，同化真善忍。
灭尽万魔救众生，践约世间行。

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这是新加坡政府在之前“六次诬告案”的基础上又一次侵害人权的恶性事件,也是新加坡政府配合中共迫害法轮功的又一罪证。

1999年7月20日，中共下令镇压法轮功，它动用国家宣传机器向全世界散播漫天大谎，煽动仇恨，毒害民众。然而法轮功却顽强地生存了下来，并洪传世界114个国家和地区，受到广泛赞誉。为了制止中共对法轮功学员的残酷迫害，避免受中共欺骗宣传的普通民众在无知的情况下助纣为虐，新加坡法轮功学员十一年来如一日，坚持以和平方式讲清法轮功真相，曝光中共的罪行，这一义举也得到各国政府和世界人民的支持与尊重。

然而，在中共迫害法轮功的真相已经广为人知的今天，新加坡当局却出于政治目的和经济利益的考量，多次出卖正义良知迫害法轮功，逆潮流而动，制造冤案加害修炼“真、善、忍”的好人，实属举世罕见！新政府在将法轮功学员作为和中共交换利益筹码的同时，也把新加坡数百万民众的前途和命运推向了危险的边缘。

曾经，秦始皇焚书坑儒，害死多少仁人志士，最终成了中国历史上的短命王朝；南宋时秦桧迫害岳飞，令后人唾弃千古，最终他也没有好下场。如果新加坡政府继续跟着中共作帮凶也一样不会有好的结局。

众所周知“逆天而行”必遭天谴，“善恶有报”更是亘古不变的天理。曾经作恶多端的苏联共产党从未想到会在一夜之间轰然解体。当年不可一世屠杀犹太人的纳粹党徒，几十年后的今天依然要走上法庭面对正义的审判。今天，江xx及其追随者在多国以“群体灭绝罪、酷刑罪、反人类罪”等罪名被起诉。大纪元社论《九评》全面揭露了中共的邪恶本质后，至今已有逾7500万中国人声明退出中共党、团、队组织，弃暗投明走向新生。而在2010年3月16日，美国国会众议院更是以412票赞成、1票反对的压倒性票数，通过了第605号决议案，要求中共立即停止迫害法轮功，释放所有被非法关押的法轮功学员。

由此可见，中共镇压法轮功在海内外皆难以维系，其罪恶被正义国家所谴责。然而新加坡当局此时却加罪于法轮功学员，干出这种逆天叛道人所不齿之事，这一举动必将使新加坡政府和该国人民蒙羞。

在此，我郑重地告诫新加坡政府及警察应正视法轮功学员遭受中共迫害的残酷事实，正视国际主流社会支持法轮功的大潮流，以国家和民族的长远利益为本，尊重新加坡宪法赋予民众的表达权利，立即释放蔡永水先生，立即撤销所有强加在法轮功学员身上的无理指控，保障他们享有信仰自由的权利。新加坡政府，请你们善待法轮功学员，以挽回给自己和新加坡未来造成的严重后果，更不要给自己和子孙后代留下无法磨灭的耻辱。

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同修W家的蟑螂一直很多，每年都是他老伴（常人）采用各种方法灭蟑。年年灭，年年有，总不能根除。他听了M老的叙述，除感到老人能善用修炼法理善解与万物的渊源外，也为自己没有悟到和及时运用这一法理感到羞愧。当天回家后，他首先上厨房和蟑螂说了M老说过的那番话。第二天我发现水池里有一个又大又胖的漏网蟑螂，显然是要产卵的样子，行动不太方便。他小心翼翼地用铲子把它铲起来，打开大门，将它放了，并嘱咐它不要再回来了。从那以后，他家的蟑螂也绝迹了。

其实，我家的蟑螂比同修M老和同修W家的蟑螂要多得多，不仅是厨房有，后来发展到客厅、卧室到处都是。我和老伴、女儿都修炼，知道蟑螂是生命，不能杀生，所以，我们都不去杀它。但总以为蟑螂挺脏的，又到处乱爬很烦人，便认为它是不好的生命，只能清除消灭。由于没有用修炼人的善念对待它，也就想不到善解的法去善解它了。便特别支持姑爷（常人）用买来撒的、喷的灭蟑药去灭。实践看来，越灭越多，到今天蟑螂都成灾了。

就在我对蟑螂泛滥束手无策的时候，我看到了《正见周刊》“万物皆有灵”一文，一下明白了：对呀！同修的做法，不正是法轮大法善解法善的无边法力吗！由此让我想起了去年，我与喜欢的玩具小蟋蟀沟通、善解的事来。

那是在好几年前，我从外地出差买回一对精制的鑲在小长方形盒子里的玩具小蟋蟀，打开盒盖，蟋蟀就震动翅膀叫个不停，关上盒盖，它就不叫了。我把它放在我卧室组合柜的一个拉门厨窗内，因厨窗内的摆设，我基本是常年不动。所以，将这一对小蟋蟀玩具早就给忘了。

走入修炼以来，特别是迫害后，我和妻子不能室外炼功、打坐，只好在卧室炼功，在床上打坐、发正念。就在去年的十月十六日开始，一到晚上九点，我清完自己，刚一立掌发正念时，便听到清晰的蟋蟀声，每次都是几声，便停了。一连几天过去了，我便顺着声音，找到了小蟋蟀盒，于是，我把盖打开，它叫上了，一盖上不叫了，把它放回原处。到了晚上九点发正念，还是如此。我又打开，将盒盖上，口那面向里，又放回原处，到了晚上九点发正念，仍是那样，我自己悟不明白，问同修也没说出啥。因它不影响我发正念，我喜欢它、又没有感觉到它是不好的生命，所以，我也没有去清除它、也没有和它沟通，只是不去理它罢了。都半个来月的时间过去了，它每天如此。

一天，我又与另一同修说起此事，该同修说：我跟你说，你可别起欢喜心，这是好事，因蟋蟀它也是有生命的，你和它沟通过吗？我说没有，那回去和它沟通沟通，看看怎么样？回家后，晚上，我学习《转法轮》“杀生问题”一节时，我学到:“不只是人、动物，还有植物都有生命，在另外空间里任何物质都会体现出生命来。当你的天目开到法眼通层次的时候，你发现石头、墙，什么东西都会跟你说话，打招呼。”我明白了，同修说的对，这可能是另外空间的小蟋蟀真的要和我说话，看我一直没有理它，所以，它就叫个不停。于是，我在晚上八点整点发正念时，在我的空间场，提前与他沟通：小蟋蟀呀！小蟋蟀！修炼以来，你和我一直在一起，你也是同化大法而来的生命，真是荣耀！今天，你已经得了法轮大法，你就要记住法轮大法好，到另外的空间去等着，我修成圆满后，我会给你一个合理的安排，我真心的和你善解。之后，到九点发正念时，我就再也听不到小蟋蟀的叫声了。可奇怪在哪呢？妻子同修仍能听到它的叫声。我告诉她也按我的做法沟通一下，打那以后，谁都听不到它的叫声了。此事让我悟到：法轮大法善解法理的无边法力。

今天，蟑螂泛滥，我却怎么也没有想到用善解的法去沟通善解，就是因为我当时没有神的善念而用人的想法认为它脏、烦人，是不好的生命，得清除，结果更糟。“万物皆有灵”一文提醒了我。于是，我按同修说的做了。我说：我住宅楼的蟑螂，你听着，我们是修大法的，不能杀生，可以前误解你们是不好的生命，结果支持常人去灭你们，没做到善，我们错了，请你们原谅。现在，我们按师父善解的法和你们善解，你们快离开此地，到你们应该去的地方去，别回来，好吧！此念发出后，第二天，蟑螂真的不见了，到我写出此文发稿时也未见到。

此次，对我不喜欢的蟑螂生命的善解，让我再一次浅悟到:师父善解法理的无边的法力。

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这片田真是巨大。赤橙黄绿青蓝紫加上有色无色，按照一定的规律把这块田，分成了很多的区域，对应着地上不同的国家和民族，而不同区域内的秧苗，对应着不同的大法弟子。

很久以后，有些秧苗知道了自己的来源，看到自己的外形仅是一株小秧苗，比起那先天的圣洁高贵，这小小不然的身躯，真是障碍。便起了骄傲，高人一等的心态，高高在上，不与众人为伍。尤其当他们俯身看到人间的世俗，人行为的低下，言语的拙劣，思想的邪见，更是觉的自己有幸得到法的造就，真是非同寻常。于是，内心深处对那些世间需要帮助的人，有了极大的反感，傲慢与偏见。

这些不易觉察的心，被不好的因素加大利用，于是，便出现了拔苗“助长”的景象。凡是起了傲慢偏见之心的秧苗，便在不好因素的作用下，一下“长高”了许多许多。看到自己高高在上，比周围的其他秧苗“高”出许多，那种洋洋得意的情态，毫不掩饰的流露出来，这种景象每个地区都有那么几个。但渐渐的，这些陡然“长高”的秧苗发现自己的根都暴露在莲花盘之外，而且秧苗也渐渐的枯蔫，内心的恐慌，迫使他们向赋予其金色种子的宇宙之主求救。

师父威严的坐在金色的莲花座中，出现在天空。就看师父从莲花座里下来，走到法田的旁边。当有神说：圣主，您正法的事，每时每刻都那么多，每时每刻都那么繁忙、重要，区区几株小苗，又何必躬身力行呢？以您巨大的法力，挥手除去那小苗，岂不快哉？

就听师父慈悲而又怜惜的说：那些小苗要是能够踏踏实实的长成，该有多少宇宙众生为此受益！于是，师父走到法田中，对着那些枯蔫的小苗，为其施加能够继续生长的法力。那一望无际的法田，就看师父的身影从有到无，从无到有，这样来回的穿梭，从新亲自栽种那些露根的小苗。

看着眼前的画面，反观自己，每次查找不足，抑制人心的时候，原来都是师父亲身力行，为弟子清除了那些险恶的人心，使自己能够好好的生长。当我欢喜拥有“正法时期大法弟子”这一称号时，师父更加希望的是，更多的众生能够因此得救。当我的生命有幸被大法从新造就，有幸進入助师正法的行列，我的根是否完全扎在为了救度众生需要的法田上？我也要问问自己。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6073)
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原来逢凶化吉的张龙的母亲是修法轮大法的，张龙现在虽然没有修炼，但很相信大法好，并且身上带着法轮大法护身符。当他跳桥清醒过来后，首先想到的是法轮大法救了他，立即把挂在脖子上的大法护身符从衣服里掏出来摸了又摸看了又看。之后，一位警察在向他了解情况时问他：“五个人同时干活，死了四个，只有你大难不死，你是不是信点啥呀？”张龙当时就说：“我妈是修法轮大法的。”警察听后沉默，似有觉悟。

善良的人们，张龙相信法轮大法好得福报的事例，难道还不能使你清醒吗？！请快把法轮大法好牢记在心中，再也不要相信中共那欺世的谎言，快快退出中共党团队组织，为自己选择一个美好未来。

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今天终于暴露出来了，晚上与同修学法，她自己速度极快的一个劲的念，我想：她白天上班，想利用晚上有限的时间多学、快学法，因我念的没她快，所以她就想赶速度，多学点，所以她就一直读完一讲。她念我听（因只一本书），思想越来越不集中，听不進去了，以至于迷糊、打盹，清醒后就生气：你在那学法，让我干陪着浪费时间，什么也没得到，越想越气，气的够呛，就对她出言不逊，说她自私，赶她走。心想：学法小组本来是在一起共同学习提高的，你倒好，成了你自己学了，别人陪着，自己一晚上没学進去，懊丧极了，怨恨心、气恨心、愤愤不平的心、计较心、挑毛病的心、看别人不顺眼的心都上来了。她走后，我想：生气就不对头，肯定是自己有执著心，该提高提高心性了，努力使自己静下心来向内找，顺藤摸瓜：我为何生气？因为同修精力集中入心学法，而自己没学進去、什么也没得到？

这不是妒嫉心吗？师父的一段讲法打入脑中：“它可以产生人的妒嫉心，别人要好了呢，不是替别人高兴，而是心里不平衡。”(《转法轮》)就是这个妒嫉心，去了多次了，还是没去净，这次要连根拔净。“因为妒嫉心不去会跟佛搞起矛盾来，能允许这种事情存在吗？那么怎么办？你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。”(《转法轮》) 还有，自己学法不入心，不找自己的原因，而向外找，怨恨别人，这些归纳起来不都是来源于为私为我的私心吗？不为别人着想，处处想自己的得失。师父说：“过去的修炼人说：‘我在干什么’，‘我要干什么’，‘我想得到什么’，‘我在修炼’，‘我要成佛’，‘我想要达到什么’，其实都没有离开那个私。而我要你们能够做到的是真正纯正的，无私的，真正的正法正觉的圆满，才能达到永远不灭。所以我告诉你们，做任何事情你们首先要考虑别人。”(《瑞士法会讲法》) 心里只想“我”，满身都是“私”，抱着“私”学法，法理能展现吗？邪恶能不干扰吗？在私心中去执著，能去的了吗？干去去不了，还痛苦的不行，我恍然悟到：我是神，要这些人心、私心干什么？它让你难受、让你痛苦，这不是魔你来了吗？你认为是自己的，所以才放不下，要放下才觉的苦，其实它也不是我的，坚决不要。把暴露出的一切不好的心一个一个牢牢抓住，解体到物质本源中去，化成原始之气为己用。这样一想，那些不好的物质、不好的心瞬间消失，身心顿觉轻松愉快，原来用神念去执著这样轻而易举。我知道是师父安排让我提高的，师父帮我拿掉的。

悟到后，写出来与同修分享，对与我有类似情况的同修能有所启发，不对之处请同修慈悲指正。

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记得我很小的时候，家里非常的穷，弟兄七八个人，全靠父母两个人劳动来维持生活。我在家排行老六，故村里人都把我称之为六郎。母亲经常说我命大、福大，说我有神保佑。我三岁的时候闹天花差一点夭折，五岁的时候发大水掉進大坑里差一点淹死。母亲是烧香拜佛的，我也经常跟着母亲跪香。没事的时候，总象老头一样蹲在南墙根下望着天空发呆，村里人管我叫老头，家里人管我叫傻子。

少年的时候，我就对诗文和古典文学表现出极大的兴趣。姐姐婆家曾经是大家族，姐夫是个有文化的人。他们家有好多古书，闹文化大革命那个年代，破四旧把很多好书都给烧了。我从他们那里偷偷的看完了四大名著，文里的诗词虽然读不出韵来，但也明白个大意。特别是《红楼梦》里的那个《好了歌》，给我留下了非常深的印象。那段时间我觉得很幸运，真的是感恩上苍对我的恩赐。

年轻的时候老想跳出农门，能有一个体面的工作。就想通过文学创作走出一条成功之路，梦想着有一天成为一名诗人。于是就试着写一些诗歌，给地方报社投稿，不久还真的发了几篇。但是，在邪党的专制体制下，一切美好的愿望都是幻想。

长大了，思想中多了一些疑问。我来到世上究竟要干什么？家里为什么那么穷，我为什么苦难那么大？学诗练字究竟为了什么？后来明白了原来这一切都是有安排的。

一九九七年的秋季，我有缘得到了大法。刚触到了修炼的大门，师父就给我打开了天目。看到了无数的法轮，看到了晶莹剔透的飞天，看到了七彩的云，看到了形状各异的龙。有的时候能和师父的法身沟通，元神经常离体向高空中飞翔，师父经常在梦里或半睡半醒中用各种形式点化我，我记得最清楚的是在一九九九年的“四•二五”当天的早晨，一个洪亮的声音告诉我：“一个人修成佛是非常艰苦的，只有去了人的这层壳才能圆满。你们不久会遇到大难的。”

一九九九年的“七•二零”，中共邪党开始了对法轮功的全面迫害。我也被强制送到了单位办的“洗脑班”。睡梦里看到河里有许多溺水的人，我心急火燎的一趟又一趟的往岸上救人。我悟到了师父让我快点救人，多救人。我就不失时机的给我们单位的领导及同事们讲法轮功是冤枉的，我们的师父是冤枉的。不过那个时候不知道什么是讲真相，怎样讲真相。反正就是不服气，有时也跟他们拍桌子，骂老江那个大魔头不是人。后来我就编了一段顺口溜到处书写：“江蛤蟆，四条腿儿，乱蹦乱跳来闹鬼儿。江蛤蟆，大肚子儿，咕嘟咕嘟冒坏水儿。江蛤蟆，要找死儿，迫害大法赔老本儿。”这是我写诗搁笔几十年后写的第一首顺口溜似的诗歌。当时就四处书写，什么墙上、地上、轧道机上、甚至厕所里得空就写。也不知道这样做对不对，反正写了痛快。现在想来，这只是一种气恨的宣泄，层次是有限的，水平是很低的。

随着正法進程的推進，大弟子们讲真相证实法如火如荼的展开。我就用写诗歌的形式，编一些短小精悍的诗歌，用手机发给亲朋好友、老乡、同学、学生、同事等等。让他们了解真相，了解法轮功，退党退团退队，弃恶扬善，成就美好的未来。我的侄子在南京工作，远隔千里，平时见不着面，我就用诗歌短信的形式，劝他做了三退。我还把真相诗歌书写在不干胶上，四处张贴。由于短小易记，朗朗上口，常见路人驻足咏念。

我得到大法是非常幸福的，我非常的感谢师父赐给了我这万古机缘。二零零六年，一位同修给我买了一个笔记本，我学会了上网。第一次打开明慧网，当师尊的法像映入我眼帘的时候，我赶紧合十，眼里涌出了激动得热泪。很快二零零七年的的元旦就要到了，我要用最美的诗来赞美我们伟大的师父。我一边敲字一边流泪，那诗句就像甘甜的泉水一样不停的往外喷涌。那首诗是我用心写出来的。那首赞美诗是这样写的：

谢师恩

水涛涛，路迢迢。金凤迷失，哪是归巢？
喜闻师召，带着微笑，装着法宝，坐着莲花，载着荣耀……
带我们——
把失落的家园寻找。
消毒龙，灭群妖；正穹宇，架神桥。
魔难渐消，归期已到，直上扶摇。
看天庭——
香莲无数，满院奇花，祥云飘舞，瑞气万千条。
感天地，谢师恩，佛光永照！法光永照！！

智慧是师父给的，大法弟子的诗文是要给后人留下来的。

我开始给明慧网写文章投稿是在二零零六年的春季。那时不知道文章怎么写，也不知道写些什么。在我正犯难的时候，那个“飞天”飘飘的飞到了我眼前。心想，修大法就是神奇，那我就告诉天地和所有的人：法轮大法是真的！法轮大法是神奇的！于是我开篇写下了《飞天与我同行》，并很快在明慧网发表。这样一来，我一发不可收拾，一口气写了几十篇文章。多数被发表，也有少量的经多次修改也没有发表。但是不管能不能发表，只要写就是在提高当中，只要写就是在修炼之中，只要写就是在完善之中。神笔是师尊赐给的，我们就要用它来证实法，讲清真相，救度众生。

后来觉的写的文章不少了，能够交差了，那就休息一段时间再说吧。这种不好的思想一出来，心里就像长了草一样繁杂。甭提心里有多麻烦，牙痛，脚后跟裂大口子，腿肚子长疮。法也学不進去了，情绪莫名其妙的低落。我感到了自己在往下掉，往下掉。

一天梦中，我先是背王维的诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”然后一个大大的“作”字在我眼前飘来飘去，直到醒了之后还是挥之不去。我悟到了师父让我作诗来证实法，讲清真相，揭露邪恶，救度众生。

一开始给明慧写诗投稿，诗作很难发表。我想明慧网发表文章的角度主要是面向大法弟子的心得交流与切磋以及揭露邪恶对大法弟子的迫害。而正见网不仅面向大法弟子，而且也面向常人、面向社会。形式、文体、长短、趣味不拘一格，多种多样，这样就给文学爱好者搭建了一个平台，也给大法弟子以小说、散文、诗歌等文艺形式颂师颂法、证实法、揭露邪恶、救度众生提供了一块沃土。

我从二零零七年下半年开始，就夜以继日的写诗和散文，基本上一天一篇。每天除了做好三件事之外，坚持写作，这也是给自己定的任务，无论时间多么紧，工作有多累，必须完成。近三年了，我也不知道发了多少首诗，估计有千首之多。

一开始写诗，特别是古体诗，韵律韵脚都拿不准，只是押汉语拼音的韵，充其量是首诗歌。后来在正见诗苑同修的帮助下，特别是在诗歌点评中，给我指出了严重的不足，这对我的震动非常大。做什么事都讲究个规则，写诗更得严肃认真，想做大法弟子诗人首先必须遵循规则创作。我反复恭读师父用诗写的经文，下载了《词林正韵》。在写完一首诗后自己反复吟咏，直到觉得抑扬顿挫朗朗上口为止。有时一个字要反复推敲，才能定下来。我的体会是：写诗，一定要用心去写；大法弟子的诗，应该是超越常人的！

大法的辉煌，大法的慈悲，师父的伟大，师父的浩荡洪恩，我们用尽人间的所有美好的词汇都是很难表达出来的。那是我们智慧的源泉，未来的希望。我们作为一名大法弟子是多么的荣耀，多么的幸福。我们要用火热的心和花样的芬芳去赞美师父和大法，这是大法弟子写作永远的不变的主题。而大法弟子每个人又都是一首诗。

我每天坚持学两个多小时的法，每天都要上明慧网和正见网。他们那里一个个动人的故事，都是一首首美丽的诗。我阅读的时候，看到闪光的地方，就把它记录下来。特别是灵感的火花被引放的时候，一定要记录下来，那是一首好诗的坯子。否则一瞬则过，后悔莫及。

当我们来到大法弟子办的网站里，你就会不由自主的惊叹：哎呀，太好了！这里真是琳琅满目，遍地珠玑。伟大师尊的洪大慈悲，法轮大法的神奇，大法弟子的祥和与善良，觉醒世人的肺腑之言，无一不真实的展现在我们的眼帘，那些可歌可泣的故事，看了使我们不由自主的流泪，创作的灵感随时都会迸发出来，我觉得有责任有义务去讴歌他们。是他们感动了我，我再用诗去感动别人。是明慧、正见和其他大法弟子的网站的同修们给我们的创作提供了第一手资料和素材，是他们无私的奉献，才有了网站的繁荣和我们这些诗文作者的成熟。

伟大的师尊赐予了我们一支神笔和永不枯竭的智慧，我们要用美好的诗句把这段历史记录下来，呈献给今人与后人。

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“古老的道路将被极好改善，他们奔赴类似曼斐斯的大地，海格立斯的圣墨丘利，百合花，大地、海洋、异国震憾。”

“新的法律支配新的土地，叙利亚犹太人巴勒斯坦周围，野蛮帝国行将崩溃，太阳的世纪就要来临。”

解：人类社会将進入历史的新纪元。这将代表着人类精神与意识的全面觉醒和复苏，一个崭新时代的到来。在全世界范围，法轮大法将得到更大的洪传，各个民族中的人普遍修炼得法，法轮大法在世间将進入鼎盛时期。

“新的法律支配新的土地”暗喻法轮大法将洪传这个地区。“叙利亚犹太人巴勒斯坦周围，野蛮帝国行将崩溃”是指巴以地区暴力的恐怖冲突，因大法的洪传而结束。“太阳的世纪就要来临”太阳表示和平和光明，和平降临的意思。

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照片上这些花摘下来后放在纸盒中，至今仍在开。

东晋时的庾亮，字元规，曾任护军、中书令、征西将军等职 。

庾亮在担任护军的职务时，嘱托廷尉桓彝，为他物色一位好的官吏。过了一年，桓彝遇到了徐宁，并且了解了他，便将徐宁推荐给庾亮，说：“一般人身上应有的长处，在徐宁身上，不一定有；一般人所不应该有的毛病（短处、缺点），在他身上，一定没有！他真是海内的清廉之士。”

庾亮听了，高兴的说：“作为一个正派人，不应该有的毛病，他都没有。这就是真正的好人！”

好人是什么样的？好人就是：不应该有的毛病，他都没有！

二、放得下……

【原文】陈眉公曰：“放得俗人心下，方可为丈夫；放得大丈夫心下，方可为仙佛；放得仙佛心下，方可为得道圆满。”

【今译】
陈眉公说：“放得下俗人的心，才可以做大丈夫；放得下做大丈夫的心，才可以成为仙佛；放得下做仙佛的心，才可以真正的得道圆满。”

三、正确对待调皮的孩子

刘禹锡说：季龙（石虎，字季龙，十六国时的后赵国君）小时候用弹弓去弹人。他的父亲大发脾气，要严厉的惩罚他。

季龙的母亲则说：“强壮的牛犊，拉车时会把车上的辕木，也给拉断；良马敢于不受羁绊，而随意驰骋，这样，才能负重而达到远方。小孩子不奇特，不聪慧，必不能成为非常的人才。”

这段话的意思是讲：不要把小孩子的调皮，看得太坏、管得太严厉。贵在向他们讲清道理。调皮的孩子，经过正确的培养，很可能成为大能人。

四、取长补短，是谓至善

【原文】吴苑曰：“清雅之士非不佳，嫌其太矫；粗狂之士非不恶，喜其露真。若使清而不矫，真而不粗，非惟越俗名流，实是世间能
士。”

【今译】吴苑说：“清雅之士不是不好，但嫌他太矫情；粗狂之士不是不恶劣，但喜爱他能流露真情。假若能做到清雅而不矫情，率真而不粗鲁，就不只是超凡脱俗的名流，实在是世上有才能之士。”

五、俭与恕，必先做好

范忠宣公（北宋范仲淹之子范纯仁，谥忠宣）亲族的子弟中，有人向他求教：“如何進德修业？”

范忠宣公（范纯仁）回答说：“只有俭（简朴），可以使人廉洁；只有恕（宽宏大量），可以成就德行。”

范纯仁的意思是讲：進德修业者，必须先从俭、恕两个方面入手，進一步才能做到廉洁奉公和德高望众。

六、不讲假话，余听其便

宋代的鲁宗道（字贯之，宋真宗时为右正言，仁宗时拜参知政事）任谕德（官名，主管对太子的讽谕劝谏）一职时，常常改穿普通人的衣服，悄悄的来到酒店饮酒。

有一天，真宗急于召见他，有事情要问他，使者反反复复的寻找，最后才在酒肆中找到了他，与他商量说：“皇上如果怪您来迟了，用什么作托辞呢?”鲁宗道说：“不讲假话，余听其便。你就如实相告好了。”使者说：“这样，您恐怕会得罪皇帝的。”鲁宗道说：“饮酒不过是人之常情，即使有罪，也不及欺君之罪为大。”

使者为之叹服。

（以上均据明代曹臣《舌华录》）

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