为什么要将“最可耻公司”的帽子给罗氏公司戴上？它只是针对器官移植的患者進行药物研究，那不是在做有益于人类的好事吗？怎么会和“可耻”连上了呢？事情不能这样表面理解。他们所研究的那些患者用的是谁的器官？那些被摘除器官者是自愿的吗？如果不是，大家想想，靠杀掉一个人去为另一个人做手术的行为是不是犯罪？人类就不应该关注一下那些被强制摘取器官的人吗？为什么还要让这种亵渎人类尊严和违背人类道德的暴行继续下去？
中国的器官移植在世界上历来都是备受指责的，最主要的原因就是器官来源的不透明。在世界各地强烈的指责声中，中国卫生部副部长黄洁夫在二零零八年十月，以90%的移植器官来自于死刑犯的借口来搪塞。可是世界上关于死刑犯器官的移植问题，世界器官移植学会已有明确的警告：“由于在监狱环境中自由受到限制，不太可能让囚犯真正自由的作出独立的决定，从而无法获取自主的、知情的捐赠同意。”也就是说，中共给出的答案是受到世界医学界的批评和指责的。
“伯尔尼宣言”和“瑞士绿色和平组织”明确指出，罗氏公司正在中国数百名肾脏和肝脏移植患者身上测试其研制的新药——骁悉胶囊的有效性， 而这些患者的器官“非常可能”来自死刑犯。伯尔尼宣言進一步说，该奖项是为了“提醒全球经济玩家，影响人们与环境的破坏性商业行为是会有后果的——在罗氏这个例子中，那就是损害公司的形象。”
从这件事情的本身来看，罗氏公司得到这个奖项确实是“实至名归”了。在完全不清楚移植器官来源的情况下去验证自己的药效，就肯定存在着一个职业道德的问题。那么它获得这样的“奖项”也就是应该的。
然而我们要问：对器官移植的患者進行药物研究就被评为最可耻的公司，那些直接指使医生强制活体摘取人体器官的政党不更应该是最可耻的吗？没有中国非法的器官移植做前提，罗氏公司的可耻也无从谈起。其实，我们看到，罗氏公司在被授予“最可耻公司”的同时，也已经把这个“最可耻政党”的面纱完全揭开了。这个“最可耻的政党”就是中共！
当然，关于霍夫曼罗氏公司获得“最可耻公司”的消息在中国是不可能被报道的。一家外国的制药公司因为在中国针对移植器官的患者作药物研究，就受到举世的指责，那暗中進行活体摘取器官罪行的政党就更应该受到谴责了。这个“最可耻公司”能在它统治的国度里冠冕堂皇地搞科研，并受到它的多方关照和欢迎，其可耻程度要远超罗氏公司数倍。
还需说明的是，罗氏公司是在受到对患者的研究有可能涉及死囚器官指责的情况下获此恶名的，还并未触及到中国的器官移植绝大多数都是中共从活着的法轮功学员身体上摘取的事实。且不说罗氏公司的“耻”有应得，直接摘取人体器官的罪恶能是用一个“可耻”来衡量的吗？这样的罪恶决不能用可耻来表示，那是对整个人类尊严的亵渎，是对所有人人性的挑衅！
关于活体摘取法轮功学员器官以牟暴利的消息早已报道于世，加拿大人大卫•麦塔斯和大卫•乔高所著的《血腥的器官摘取》更是全面的揭开了中国器官移植的重重黑幕，关于中共活体摘取法轮功学员人体器官的证据还在不断的由中国境内传出。在铁的事实和世界各地正义的指责声中，中共活体摘取法轮功学员器官的罪行看不到丝毫停止的迹象。这样的政党仅仅是可耻吗？它不是最恶毒的政党吗？它还配与人类为伍吗？
令人感叹的是，外国人对这种涉及到违反基本道德和伦理的公司的惩处是让它背负“可耻”的名声，这既是对“可耻”者的制约，也是对有可能效尤者的警诫。那么，我们要问，这个最恶毒的政党应当受到什么惩处？那些明知这个恶党的残暴而为了经济利益去献媚的组织或国家，他们离可耻的距离还有多远？
当然，由于中共对信息的封锁，和它对中国人的强制灌输和对世界的妖言迷惑，世人对它的罪恶可能还认识不太清楚。可是当事实摆在人们面前的时候，我们还能够回避吗？
其实，中国人对中共邪恶本质的认识正在加深之中，那逼近六千八百万的退党数字就是明证！其实，世界人民也对中共的认识越来越清，这评选“最可耻公司”的前提就足以证明。让我们在记住“最可耻公司”的时候，也千万不要忘记那个最恶毒的政党。同时也真心的希望罗氏公司能正视自己的过错，拒绝和中共的所有合作，让这个毒害全人类的最恶毒的政党在世界人民的唾弃声中彻底解体！
以复兴和弘扬中华五千年民族神传文化及人类普世价值为宗旨的美国神韵艺术团，自2007年以来已经在全球巡回演出200余个城市、600余场。神韵所到之处好评如潮，看完神韵演出的各族人民最大的感受是，身心得到了净化，都以能够一睹神韵风采而感到无比的幸运和自豪。神韵艺术团以自己神奇的演艺为中国人民争了光，为中华民族换回了曾经拥有过的自豪和骄傲。
神韵的出现，在极短的时间内就成为世界第一秀，得到了全世界各族裔人民的普遍认同和盛赞，这不能不说是一个人间奇迹。其实，世上的任何一件事情的出现和发展都不是偶然的，都是天象带动下的产物。神韵所展现出来的惊世奇迹，已经超越了人所能认识和理解的范围，这不就是天意所展现给世人的吗？
来自美国费城的电影制片人纳撒尼尔·康恩在观看神韵演出后说：“神韵展现给我的是一个全新的世界。我愿意相信，这就是天国世界。一部电影表现的只是一个故事，而神韵是一台演出，让我看到一部又一部引人入胜的电影，把我带入另一个世界，我的心跟着剧情此起彼伏，或喜或悲，我感到完全没有了自己的任何观念，而是任凭着神韵带着我在一个崭新的世界中遨游。我感到神韵的舞蹈、歌曲，每个节目都在帮人找回真正的自我，启迪人们的精神。”
历史学家麦克·扎克曼教授在观看神韵演出后说：“每一出舞剧所讲述的故事，都震撼了我的心灵，尤其是为了坚持信仰而不畏强权迫害的故事。每一首歌曲的歌词，都象一位智者在给人启迪。我非常喜欢看那些打在天幕上的歌词，字字都打入我心深处。我觉得这不是一场关于文化的演出，而是一部有关所有人类的伟大史诗。看这个演出，就象在看一部人类的历史。”
在已经享誉四海、誉满全球的神韵身上打主意，极尽干扰破坏之能事，此乃是最下流、最愚蠢、最自不量力之举。然而中共做到了，这是它的本性所为，只要它存在一天，它就会这样。特别是在行将灭亡之前，更会不择手段的垂死挣扎，这没有什么可奇怪的。最可悲可叹的是被中共操纵的港府某些人，为了维护自己一时的名利，置香港的民主、自由、人权和数百万港人的人格尊严于不顾，屈从于中共的淫威，做出如此上逆天意、下违民意的事来，令港人和世界上所有关注香港命运的人感到遗憾。香港仅仅才回归了十几年的时间，就被中共赤化到了如此的地步，使人不得不为香港的未来担忧。
通过六年前香港人民奋起抵制恶法的大游行和这次阻挡神韵赴港演出事件的发生，可能已经有许多港人被从睡梦中惊醒，知道了当初中共许诺给港人的所谓“一国两制”、“港人治港”、“五十年不变”统统都是一纸谎言和骗局。意识到了长期在西方民主制度熏陶下的单纯善良的香港人在蒙受着中共所制造的一个又一个的奇耻大辱，应该人人都站出来维护香港人应有的权利与尊严。也许还有些港人至今仍然被蒙在鼓里，迷失在中共给绘制的所谓“一国两制”、“港人治港”、“五十年不变”的谎言和骗局的画境中而悠然自得。也许还有人把神韵仅仅看成是一个文艺团体，能演就演，不演就罢，和自己没有什么关系。而没有意识到阻挡神韵赴港演出是对香港民主、自由和人权的肆意践踏，是对数百万港人的人格尊严的侮辱，也是对誉满全球的圣洁无比的神韵艺术团的玷污。如果我们港人自己都不能站出来维护自己的权利与尊严，那么今天的默认、麻木和甘受欺辱，将会使香港很快就沦陷为中共独裁统治下的“红区”，永远失去了香港的今天，也失去了香港和数百万港人美好的未来。
中共这个共产邪灵附体的流氓集团，自它产生以来就上逆天意、下违民意，干了无数的坏事。正象《九评共产党》中说的：“纵观八十多年的中国共产党历史，其所到之处永远伴随着谎言、战争、饥荒、独裁、屠杀和恐惧；传统的信仰和价值观被共产党强力破坏；原有的伦理观念和社会体系被强制解体；人与人之间的关爱与和谐被扭曲成斗争与仇恨；对天地自然的敬畏与珍惜变成妄自尊大的‘战天斗地’，由此带来的社会道德体系和生态体系的全面崩溃，将中华民族乃至整个人类拖向深重的危机。而这一切灾难都在共产党精密的策划、组织和控制下发生的。”“今天，恐怖主义变成了文明和自由世界的头号敌人。但共产党的暴力恐怖主义以国家为载体，规模更为巨大，持续时间更为长久，为祸也更为酷烈。”昨天它敢把天安门广场变成屠杀人民的场所，敢把上百万信仰“真善忍”做好人的法轮功善良民众关押、判刑、劳教甚至活摘他们的器官买钱，敢为了神韵在世界各国干扰和捣乱。今天它们为什么就不敢在自己所认为统治下的香港特别行政区随心所欲的为所欲为呢？
天意不可违，民意不可欺，尊严不可辱，港人要自强。愿香港人民自立起来，用自己的良知与正念，象保护自己的眼睛一样，来保护香港的民主、自由、人权和数百万港人的人格尊严，保护好这颗享誉海内外的东方明珠，使香港的今天不变色，明天更美好。也希望全世界所有爱好和平、自由、民主与人权的国家和民族，都来关注香港的今天和明天，都来解体这个邪恶无比的中共共产集权，还人类应有的平静、祥和与美好！
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修齐治平是儒家，忠孝节义塑中华。
孔圣大德照千秋，宽容仁爱泽无涯。
共产邪教奉马列，十毒俱全害华夏。
道德礼义皆砸烂，恐怖治国遍地假。
迫害良善不遗力，贪官污吏胜人渣。
流氓恶棍台上坐，台下一片黑乌鸦。
而今只为延残喘，居然也把圣人夸。
装模作样弄邪丑，狗嘴岂能吐象牙。
肢解历史颂暴政，心挂特权手中拿。
孔圣在天若有灵，亦降五雷霹红衙。
人人都若遵圣言，敬天行善说真话。
无需刀枪与厮杀，邪党一天就会垮。
开心果(外一首)
万古缘
阿伯眉头锁，牙疼上邪火。
儿媳甲流苦，老伴干咳磨。
医院推出门，谎说没什么。
犬吠柴扉动，迎来小梅朵。
微笑春风暖，真相开心果。
诚念大法好，不日可安妥。
退出党团队，保命他你我。
姑娘心真善，全家乐呵呵！
花开石门
归燕高声啭，馨风绿寅年。
花开石门苑，飞絮裹吹烟。
人家云中绕，虹桥过来仙。
一曲大法好，十方幽径传。
胡琴扬溪水，鼓镲盖河川。
彩幕琼楼现，金凤落宇轩。
莫非天堂戏，亲临太行山？
抬头睁泪眼，神韵舞翩跹！
浪淘沙
云松
浩劫国魂空。
谁是英雄？
红朝腐朽尽贪虫。
鱼肉人民诬大法，
恶极穷凶。
巨浪正排空。
冰雪消融。
莲梅竟放绽娇容。
万象更新天地美，
欢笑春风。
注：巨浪指正法洪势和三退大潮。
归真
云天
神路十四年 一步一金莲
风雨何足道 故乡在眼前
修心(外一首)
天源
凡尘名利重，难修是人心。
只要人心在，邪恶见缝侵。
苦中修大忍，舍中去凡心。
难忍定要忍，难行定能行。
无私无我爽，无名无利清。
坦荡胸怀阔，清心净体明。
了却红尘梦，空无奔天庭。
曙光
大法甘霖降，慈悲撒金光。
人间良知返，道德回升祥。
九九毒蟾叫，邪魔烂鬼猖。
好人遭诬陷，血雨腥风狂。
中原谎言漫，世人心迷茫。
活体摘器官，大恶在人间。
黑狱酷刑烈，满目惨人寰。
妒佛逆天罪，恶报即偿还。
恩师巨轮转，阴霾一扫歼。
恩泽十方布，照亮大穹间。
法徒不畏难，护法意志坚。
漫漫长夜尽，曙光在眼前。
正法辉煌铸，美好新宇缘。
超然
净源
岁月悠悠过 胸襟渐渐宽
曾被邪党害 惨景已如烟
不求早结束 只将世人怜
人生若无执 何惧冰与寒
怕承担(外二首)
梅缘
摇尾乞令随中共，阻扰神韵救民众。
断送港人未来福，一国两制有何用？
流氓嘴脸被看见，党将港府作背垫。
互相推委不承担，正义审判全清算。
莫随党
欺世盗名乱中原，暴力谎言加诬陷。
纸难包火真相出，全球通辑抓逃犯。
耐心等
慈悲一念救苍生，历经万劫走凡尘。
开创盛世演忠义，教化世人留善根。
末劫到来万魔临，败坏道德埋良知。
假恶斗把是非混，红祸百年身心疲。
力挽狂澜真善忍，三字真言乱世行。
无私无我乾坤正，阴霾散尽宙宇明。
大法广度全球传，不分肤色与贵贱。
一亿法徒与师逢，地上处处梅莲绽。
恶人妒嫉强打押，不分好坏将人抓。
十年迫害滔天罪，拆散无数好人家。
毕竟邪魔不敌正，害法不成反遭惩。
西阿两庭审江罗，未来神话传永恒。
快提高(外二首)
天缘
心态稳定要平和,矛盾突来胸开阔。
层次提高超三界,守德长功修成佛。
神通显
要使神通不受限,改变常人老观念。
随心所用神通显,邪恶烂鬼一起斩。
齐发正念
施展神通灭恶尽,妖洞主穴在北京。
旧势败物沉满地,邪恶烂鬼向下行。
操纵坏人搞迫害,恶魔邪党害人精。
法子正念齐攻進,横扫寰宇救众生。
注：妖穴在北京是我天目另外空间经常所见。
春之韵
紫玉
春之脚步
轻盈盈静悄悄
一路攒红泼绿
信步天南地北
峡谷山腰
自然之韵
在她的慧眸中流动
青春的朝霞
在她的面颊上燃烧
她欣喜的运彩留香
装点土坡河岸
村野城郊
木之冠 伸展跳动着
生命和希望
树之液 滋育膨胀着
鼓鼓的芽苞
颗颗粒粒 争先恐后
密麻麻挤满李树桃枝
沉甸甸坠弯杨柯柳梢
谦恭的生命
顺合天音
在阳光下律动歌吟
厚重的希望
伴随春籁
在东风中曼舞轻摇
十年谣诼构陷
十年磨破铁鞋奔走呼号
十年救人以真相
十年苦口婆心舌敝唇焦
十年修佛向善
十年镣铐加身大狱小号
十年酷刑巨辱
十年百经生死莲圣梅傲
一朝法中新生
胎脱骨换 春永景妙
心慈气定 意爽神豪
回首归路万苦千劫
放眼寰宇地远天高
苍生在沉思感悟：
大法的神奇
天赐的福报
众命在醒觉倾听：
先知的救命秘诀
神韵的慈悲忠告
邪恶在灵床上弥留残喘
时而魔眼一亮回光返照
指令黑手暗中下绊使坏
纵容烂鬼出面撒野放刁
教唆流氓街头挥拳叫骂
吆喝党犬门口狂吠咆哮
……
现在它黔驴技穷
玩尽了把戏
用完了花招
呜呼
一切皆有定数
机关算尽也是枉然徒劳
是非真假已分明
好坏善恶终有报
那么
该死的就死吧
当笑的自笑
邪恶挡不住春天
婀娜的身影自信的脚步
乌云遮不住碧空
皓月的银辉丽日的金曜
让我们恭敬的双手合十
感谢上苍的垂伶眷顾保佑关照
让我们虔诚的跪伏在地
感恩救世主为我们
架设的天梯 铺就的大道
让我们的心灵在法光中沐浴
与春天一起脱俗更新
与旋风一同升腾扶摇
与白云一道自由飘飞
与春花一齐灿烂欢笑
到了楼外一看，哇!是一大片美丽的草原，新新亮亮的阳光盈照着，感觉特别舒适。我一直喜欢阳光的明亮和蓝蓝的天空，这太完美了。尤其纯天然的草坪上，还有如星般点缀的小花是那样的大方美丽。感受最深的是非常清新的空气、蓝蓝的天空、亮亮、暖暖、新新的太阳；眼前是美丽的大草原，不远处是一望无际的海岸线，哇！好美哟。
我边走边享受着欣赏着，不一会儿，就看到姐姐与冰旋聚在一起游玩，冰旋在草地上飞奔着、嬉笑着，发现她穿的衣裙好漂亮，从没见过的，还带着很自然美丽的头饰，更显她的活泼可爱和美丽。她手里边拿着花，从草原的上方向下跑过来，我看到就是一副美丽的画面，人与自然都是那么美，我想拿相机给她照下来，就与她们打过招呼就往家赶。往家走时我看到有条路上的两旁生长的鲜花是那样的美，大大方方的花朵，特别奇特美丽的花，不同的颜色，不同的美丽。还有发现天空中似乎有清清的风儿把零落美丽的花瓣带到天空，在我头顶的不远处，飞舞着，那清风好像就是为了托住花瓣而存在，带着花瓣时快时慢的轻舞着，一会儿组合成一朵大大的花，一会儿又翩翩独自起舞，简直美的有趣极了，我一路走一路欣赏着，感受着这罕见的、稀有的美丽。到家后赶快拿了相机出来，为了看花就走入了这片奇异的美丽飞花风景的路上。
这条路上人很多，似乎已习惯了这些奇花异景，没人像我这样贪婪的浏览。我遇到的第一个人还是我认识的一位阿姨，我与她亲切的问候着，看着她询问的目光，我说我打算收集些无人要的花用做花环头饰，她听后连忙帮我采集一大把，其实我并不想让她帮忙，只是想满足她的好奇心和关爱心而已，结果她帮了倒忙，把花梗留的不长，我的花环也不能尽快完成了，我心里有些失望的向她表达谢意，就低着头、弯着腰再重找可用的花朵。我边走边拾找掉落的或小野花，我看到生长的大花很美，但我不忍心摘，心想它也是一个生命，它是给大家看的，我不能为了满足自己的私欲去摘下它，只一个劲的去找掉落的或被别人丢弃的或小野花。
逐渐的遇到的人越来越多了，空气也越来越不清新，人群中的花圃里的花似乎也被浑浊的空气污染，也不再精神美丽，有些衰败的样子。我为了找花，低头哈腰的在人群中慢慢的寻觅着，照相的事也不想着急了。时间过的很快，一会儿，天色就暗下来，好像快傍晚了。我开始着急，心想，这像还没照呢，都怪我把时间都耽误了，手里的花也蔫了，也不好用了。这边生长的大花也像疲倦了似的不精神，冰旋与姐姐那边的花是不是也如此呢？我边想边快走，走出了人群。
回到了大草原的路边上，啊！又是一片明亮的新新的阳光，路边花圃里的花儿依然娇美、精神百倍，还好，还来的及照相，我心里如释重负。刚才去的地方与这边好像是两个时间的概念，那边的太阳快落山了，这边还是正当午呢，不耽误照相，我乐得一路向草原下方飞奔，感觉是那样的轻快，突然发现自己穿的衣服也很美、很轻，跑起来的感觉好美妙。轻快的跑着、跑着、享受着新新、亮亮的阳光、蓝蓝的天、青青的草、清新的空气，感觉这片空间就是自己的，一切都有了，不应该去别的地方采花……
这时我从梦中醒来。
醒后一通回忆，与亲友述说着，这个美丽奇妙的梦境，感受到他是一个干净美好的世界。他喻示我，我已很富有，不需要羡慕别人，更不应被别人带动去寻求不属于自己的东西，差点误入歧途。同时深找自己有隐藏很深的私心、分别心、嫌弃心，不够慈悲，只喜欢干净与清静的环境，排斥心重。在梦中，别的空间人那么多，都是等我救度的，而我太自私了，一心想满足着自己的私欲，浪费了大好时光。我的世界虽宽广，但人很少，须抓紧救度，充实这个世界。就象师父说的，个人的圆满已不成问题，现在得抓紧救人。人类的这个空间的时间是有限的，马上就要走到头了，得抓紧啊。
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不走不动脚还不痛（脚不能走），可左肩周炎日益加重，还引发多种病状并发，分分秒秒、日日夜夜大痛不止。我长期失眠，头昏身软，全身如泥，连穿衣、脱衣、洗澡等日常生活也无法自理，度日如年，悲观厌世（不想为人）。
那个时候，村里有了法轮功炼功点，好心人劝我去试一试。哪儿也去不了，终日在家钻牛角尖想的是病痛，能炼什么功？而且我是“无神论”者，什么也不相信的。可又想啊，不出去无处玩，就去那儿看看吧。我手脚不能动，我的心跟着他们炼功动作在动……我多次去炼功场看，我用一只右手模仿他们动作……我数天的去，无形中觉的剧痛在减轻、减轻。我的兴趣来了，分明是法轮功使我受益了！于是我正式参加了法轮功的修炼，还参加了县里召开的法会，法会上，有同修叫我把手中的拐杖扔了，我真的把它扔了，嗨！不要拐杖也能走路了，法轮功真好！
自从九六年冬天后，觉的身体轻松、轻快，没病了、无痛了，体质也变好了。以前的我，几乎月月得感冒，年年要住医院，体质越来越弱，没得真正的快活日子过，工作和家里生产两头挂空。自从炼了法轮大法后，全面改观了。身体好了，还节省好多医药费用啊。
我是修炼大法后，获得第二次生命的。在我六十九岁生日傍晚时，我不小心从三楼倒栽葱跌倒到二楼的砖墙上，头顶脑皮只肿了一小块，没有出血也没有破皮。第二日就是本地赶集，我照样上街去宣传农科，然而，又有谁知道，我是一个在十几小时前刚从死里逃生、被大法救度的生命呢？
现在，全世界已有114个国家（地区）的人都在学法轮功，在同化真善忍，痛心的是在中国大法弟子却还遭中共恶党的迫害。不是好人越多越好吗？最起码法轮功能使人祛病健身、道德回升、社会稳定，法轮功于国于民百利而无一害。
我相信法轮功会得到世界善良人们正义的支持，呼吁早日结束对法轮功修炼者的迫害！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5923)
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我与大法相遇，看似偶然，其实我觉得师父早就管我了。在这之前，我回家休假。因为以前练过其它气功，没有什么效果，肠胃不好，每天大解两次，还有严重炎症，觉的很是痛苦。有一天，我突然想，以前的气功师都讲不清道理，我要等到一位真正的师父，我再去学气功。当然我也不知道真的是谁，但是我发出了这一念。后来家里环境搞的很紧张，觉的在家没意思，还是早点出去做生意吧，这样就遇上了来天津听法的同修。这能是偶然的事情吗？是因为我发出了纯正的一念，想找真正的师父，真正的道理，才有后来师父有序的按排。
在此，我想告诉大家，只要你想做一个好人，想了解法轮功真相，甚至想修炼大法，你一定会有意想不到的收获。
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龙是掌管降雨的神。
相传，当年武则天篡位，玉帝震怒，传谕四海龙王三年内不许向人间降雨，以示惩罚。但司掌天河的玉龙听到民间百姓的哭声，看到受灾挨饿死人的情景，实在不忍，便偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天界，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救玉龙，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让玉龙和玉帝看见。玉龙知道这是百姓在救它，就昂首抬头向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
为了求得龙神行云布雨，二月初二这天要在龙神庙前摆供，举行隆重的祭拜仪式，同时唱大戏以娱神。民间有许多禁忌避讳“龙抬头”，诸如此日家中忌动针线，怕伤到龙眼，招灾惹祸；忌担水，认为这天晚上龙要出来活动，禁止到河边或井边担水，以免惊扰龙的行动，招致旱灾之年；忌讳盖房打夯，以防伤“龙头”；再者，忌讳磨面，认为磨面会榨到龙头，不吉利。俗话说“磨为虎，碾为龙”，有石磨的人家，这天要将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”。
俗话说“龙不抬头天不雨”。龙抬头就意味着风调雨顺，粮食丰收。“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。”反映了古人期望“天龙”及时出现，以保护庄稼旺势丰收的美好愿望。
二月初二之所以称为“龙抬头”，是与天象有关。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”。 “宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待二十八宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。 对这二十八宿，都给它们起了名字。 “二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
东方苍龙由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。
天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水多起来，大地开始返青，春耕从南到北陆续开始。
早在上古伏羲氏时代，伏羲就“重农桑，务耕田”，每年的二月初二要“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，周武王更是在每年的二月初二举行盛大仪式，亲率文武百官在这一天下地农耕。后代帝王承袭下来。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土。从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”
这一天人们通过各种方式，祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登。《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，意思是说惊蛰以后龙神就要现身，这时该举行祈求降雨的祭祀。《山海经》中记载：龙居处在南方，“故南方多雨”； 而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，意思是可以经常招来风雨。西汉董仲舒的《春秋繁露》中提到了舞龙求雨的活动。此外，在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面。我国北方有句的民谚，“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”每当这一天早晨，家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供，人们把这种仪式叫做“引田龙”。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”
除祭祀龙神外，民间往往还举行多种活动驱凶纳吉。这一天要把最好的祭品供给龙王吃，要吃猪头。遇上好年份，几家合伙制作一条龙，二月二这天上街舞龙庆祝，期望新的一年在龙的荫护下再获丰收。还要为儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人投地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。此外，大人们要用五色布剪出方形或圆形小块，中间夹以细秫秸秆，用线穿起来，作长虫状，戴在孩童衣帽上，俗称“戴龙尾”，驱灾辟邪。旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后断文识字……
“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”。
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