图中的不同的彩色点分属不同距离的星系团组，其中红色点代表的星系团束距离最远。彩色的椭圆代表不同星系团的整体运动方向。周围四个星系团是不同星系团组的代表。左上:Coma 星系团, 右上:Abell 1689 星系团,左下Abell 667 星系团, 右下:Abbell 520 星系团. 图片来源：NASA/Goddard/A. Kashlinsky, et al.
据气象部门消息说，自2009年秋季以来，中国西南地区降雨少、来水少、蓄水少、气温高、蒸发大、墑情差，致使广西、重庆、四川、贵州、云南5省(自治区、直 辖市)遭受旱灾。其中云南、贵州、广西等省（自治区）降水较常年同期偏少5成以上，部分地区降雨偏少7至9成，主要河流来水为历史最少，水库蓄水较常年同期偏少2成以上，土壤含水量普遍仅20%左右，旱情极为严峻。
据云南省气象部门评定，云南滇中、滇东、滇西东部的大部地区旱情为100年以上一遇；到5月，云南每4个人中就有1人面临无水可喝的危险。目前干旱仍在持续 发展，并已经演变为秋、冬、春连旱，云南极有可能出现秋、冬、春和初夏连旱的局面，据估计将有700万人因干旱而缺粮。
据云南省气候中心介绍，2009年秋季以来，云南省发生自有气象记录以来最严重的秋、冬连旱，2009年9月1日至2010年3月10日全省降水较常年同期偏少58.8%，干旱区土壤出现严重缺墑状况。目前干旱仍在持续发展，并已经演变为秋、冬、春连旱，云南极有可能出现秋、冬、春和初夏连旱的局面。
看到这个报道和图片，真使人难过，几千万人受旱不是个小事，不知道那些受难其中的各位可贵的亲人们，你们是否曾经想过，为什么会发生这种天灾？
我们知道明朝的刘伯温求雨的故事，说的是朱元璋当吴王的时候，江南发生了一场旱灾。刘基（刘伯温）掌管天文，朱元璋问他为什么发生大旱，怎样才能求上天下雨。刘基说：“天一直不下雨，因为牢狱里关押的人有冤枉。”
朱元璋信了刘基的话，派他去查牢监里关的犯人。刘基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。 果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候，又劝他制定法律，依法办事，防止错杀无辜的人。
光绪辛巳（西元1881年）时的佛教僧人释专西在结束了长达三十多年的云游生活，回到小灵山。当地正值大旱，四乡之民纷纷求雨，县令孙某也朝夕祈祷上天降雨，但都不奏效。释专西以慈悲为怀直接面见孙县令，安慰他不要过度忧虑，祈雨之事由他负责。第二天，释专西拿着他云游乞食的钵立坛祈雨，第三日就下雨了，可下了不久天就晴了。孙县令见雨水没有下足，就派人求他再次祈雨。释专西见了来人后说：不劳诸公忧滤，我以明日为限，必使天降大雨。当夜，释专西通宵祈雨，果然第二日午后大雨如注，旱情消失。孙县令及地方诸缙绅上山谢雨，极其恭敬的执弟子礼拜见释专西，并手书“钵龙降泽”四字以传颂此事。此后当地人民，皆以能有缘参谒释专西一面，听其教导为荣。释专西也借此良机，广劝世人行善。
2007年，美国乔治亚州北部地区遭逢百年罕见大旱，主要水源最多只能再支撑四个月，又未获得联邦政府支援，乔州州长桑尼．普度（Sonny Perdue）只好转向神灵，准备找“法力高强”的人士祈雨。
11月13日，州长普度率领州议员及政府官员一起，邀集了宗教界领袖与政治人物约250人，于上午11时45分聚集在州政府大厦外的广场举行祈雨祷告。在典礼上，普度要求大众，恭敬虔诚地祈求上帝降雨。
也许是普度州长及众人的诚心感动了上苍。当天的气象预报称，乔治亚州北部地区次日会有40%、50%的降雨机率。14日晚上和15日早上，乔州北部干旱灾区下了一场及时雨，部分地区的降雨量约为一英吋。虽然天气预报员说，这场暴雨不足以缓解乔州百年旱灾，不过，普度州长说：“我们很感激这场雨，希望这是一个开始。”
据报导，乔治亚州曾在1986年发生过大旱，当时的州长哈瑞斯便在當年的7月27日也率领大众在卫理公会教堂举行祈雨礼拜，结果真的天降甘霖。哈瑞斯回忆当时的情形说，“你真的可以感觉到上帝与我们同在。”
普度州长举行祈雨仪式受到美国媒体及公众的关注。但普度不是第一位为此次美国东南部世纪旱灾公开求雨的州长。2007年7月，阿拉巴马州州长鲍伯．里利（Bob Riley）就将其中一个礼拜订为“祈雨日”，“恭顺地祈求上帝赐福，让子民平安度过难关。”
不过，也有人非议普度州长的做法，在举行祈雨仪式的当日，就有22名人士举着海报抗议。主要抗议成员来自亚特兰大思想自由社，他们认为，求雨由教堂来做就好了，不应由政府出面举行。基于政教分离原则，美国并不鼓励公开表达信仰。但历任总统，从开国元首华盛顿到现任总统奥巴马都不讳言对神的仰赖。也不只是美国，2007年5月澳洲遭逢大旱时，澳大利亚总理霍华德（John Howard）也呼吁上教堂的民众向上苍祈祷降雨疏困。
世界许多民族都认为，人是神、佛、道造的，敬畏、崇敬神是每个人的本性，天灾人祸的发生是由于人远离了神，给人的警示，在天灾面前，人是那么的无能和脆弱。但是当人反省自己，向神佛祈求时神佛就慈悲与人，就向人间洒甘露，让神的子民感到了希望。
近百年来，美国在科技领域日新月异，领先世界；但同样重要的是，美国又是一个信神的社会，从总统到普通百姓，美国人对神的依赖和信仰根深蒂固，你看每一个美钞上都印着“我们相信神”。当然，历史上美国发生的各种大的天灾人祸也是有它的深刻根源的。
祈雨的方式在古代中国司空见惯。每逢遭遇天灾，除了祈求神的庇护外，中国传统文化中还有一个重要的内涵就是反省自我。
所以，古时圣贤明君视天灾为上天对自己的劝诫，这时候他们会深刻自省，或下诏书谴责自己，以求得到上天的庇护保佑。据殷商史书上记载，商朝的开国君主成汤在位时，因久旱无雨，作为一国之君的成汤就沐浴斋戒，在桑林旷野中向神祷告，并深刻反省自己的执政过失，结果天上降下了大雨。
在中国大陆，应立即停止迫害法轮功，释放被非法关押的所有的法轮功学员，纠正冤假错案，率众向上天祈雨。那么上天一定会喜降甘露，天灾人祸将自然会减少。
这样的奇迹以前也多次听说过，不少人修炼法轮功后，身体里曾被用来固定骨头的钢铁物品不翼而飞了。令人好奇的是，不翼而飞的钢铁物品去哪里了？
法轮大法的讲法录音中，有一个故事，中国科学院的研究人员拿来一个两头封死的玻璃管，里面有一个小合金铝片，法轮功创始人用手拿着玻璃管晃了晃，化验结果发现，玻璃管里有了各种金属成份。现代科学发现，各种物质的不同，是其分子排列结构不同造成的，如果能将分子排列结构改变，物质就发生了改变。
以前，曾听说中国古代有中医用柳树枝为人接骨，而且，柳树枝钙化变成了骨头。这样的事对现代科学来讲是绝对不可能的，可是对于神来说，要让一种物质改变成另一种物质，让修炼者身体里的钢铁变成骨头也不是什么难事，发生在法轮功修炼者身上无数的各种超常奇迹，不就是实证吗！
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爱斯基摩人眼中的魔术
道格·汉宁在30年前的美国，可以说是无人不知无人不晓，他是20世纪最成功的魔术师之一。在1999年，道格·汉宁接受了美国《魔术》（《MAGIC》）杂志专访时，问到他为什么从医学院毕业之后，放弃专业，而成为了一位魔术师。道格说了以下这个故事：
在大学时代，一次我受到加拿大电视台邀请，录制一个圣诞节特别节目，电视台要求我为北方小镇上的一群爱斯基摩人表演。
我在一间小屋中准备好表演的道具之后，爱斯基摩人们随后進来观看表演。
他们穿着毛皮大衣，席地而坐，观看着我表演一些自认为拿手的节目。
结果，在整个表演过程当中，爱斯基摩人们就只是坐在那儿，不笑，也不出声，每个人都睁大着眼睛好奇地盯着我看，一直到表演结束。
在场，只有一个人会说英文，于是我问他：“你们喜欢我的表演吗？”
“是的，我们喜欢你的表演。”他说。
于是我又问道：“你们每个人都喜欢魔术吗？”
他说：“魔术？？？”
我解释刚才我试着要娱乐大家。
他说：“娱乐大家是很好，但是你为什么要变魔术呢？这个世界已经是如此神奇了啊……”
这位爱斯基摩人说道：“窗外下的雪不就是魔术吗？这些微小的水晶，每一片都看起来完全不一样，多美，多神奇，这就是魔术啊！”
我说道：“但我能凭空变出兔子跟鸽子来……”
“你为什么要作那种事情呢？”他说，“到了春天，北极到处都会出现海豹喔，也不知道它们是从哪里来的，真是神奇，这不就是魔术吗？”
我开始有点着急，急切地想跟他解释到底什么是魔术，我拿出我的道具，这是我觉得我最拿手的表演，然后秀了一段给他看，并说道：“懂了吧！我让这个银色的球飞来飞去耶，这才是魔术！”
不料，爱斯基摩人说：“每天，都会有一颗大火球浮在空中，不但给我们温暖，也照亮了世界，那才是魔术啊！”
接着，这群爱斯基摩人凑在一起，交头接耳了老半天，然后，刚才那位先生走了过来，脸上挂着一抹微笑。
他说：“现在，我们终于搞清楚你为什么要作那些事情了。因为看你表演的人们，已经忘记了魔术是什么。而你所作的事情，是在提醒他们，唤醒他们对魔术的回忆，小伙子，你做的不错！”
我发现自己不自觉的掉下了眼泪。
当下，我告诉爱斯基摩人说：“谢谢你帮我上了一课，我现在才知道了什么是真正的魔术。”
这是我人生当中，真正第一次体验到神奇。这也是我一生当中最难忘的事情。这也是我会成为一个魔术师的理由。
大自然的魔术 大自然的智慧
为何爱斯基摩人能如此深刻透辟地认识魔术的真谛呢？也许是简单的生活方式使他们保持了一颗朴素简单的心，大智若愚，越简单却越有智慧吧。
“因为看你表演的人们，已经忘记了魔术是什么。”是啊，在终日的奔波与打拼中，我们不只忘记了什么是魔术，我们麻木得看不到世界的神奇之处，甚至忘记了思考，思考什么是生活、什么是生命，我们究竟应该为什么而活在人世间。
而真正的魔术就担负着这样一个特殊的使命——给人们带来神奇与快乐的同时，也在重新唤起人们的天真、好奇与思索。
当大卫·科波菲尔在深圳表演时，将表演现场观众的照片以及一名男孩从现场带到了几千公里外的西班牙小岛上（用卫星系统真实地显现这一过程），几分钟后又出现在观众席上时；当大卫让自由女神像在众人面前消失、让自己漂浮在科罗拉多大峡谷上、穿越长城时，展现了魔术十足神奇的魅力，也促使更多人开始探寻那 “奇迹”背后的真实答案。
其实，我们活着的每一天都在见证着奇迹——我们能够生存在这个地球上，这个宇宙中，这本身就是奇迹，就是大自然的“魔术”。如果宇宙中、特别是地球周围的物理常数稍微改变一下，我们的银河系都会变成一个完全不同的星系，不会有地球这样的星球存在，更不会有我们人类。
“人择原理”近年越来越被学术界所认同，它认为：宇宙之所以是现在这个样子，是因为在星系中最终将要产生人。正是在我们这个真实的星系中将会有人类的存在，才对星系产生和发展的诸多可能性加以了选择，星系中的诸多物理规律才被选择成了现在这个样子。
那么是谁進行了这样的选择呢？是“大自然”。
那么“自然”的本身又是什么呢？
自然所创造的一切对我们来说都是迷。其它不说，就说与我们朝夕相处的人体，我们当下思考所用的大脑，其奥妙对于现代科学来说，都是不解之谜，同样是自然的“魔术”。
“有一个无限高级的智慧，通过我们脆弱无力的思维可以感受到的细节，来显示他自己，对此谦卑的赞美，构成了我的宗教信仰。”爱因斯坦的话，也许可以理解为是他对于什么是“自然”的理解。
和爱因斯坦一样，牛顿和很多伟大的科学家也都对“高级智慧”表现出无限的虔诚和谦卑，他们都认为，宇宙万物都能够按照特定的规律有机的运行，那是因为“高级智慧”创造了这一切，安排了这一切。
而我们人类所做的科学探索和其它正统的领域的发现与创造，只不过是在试图理解、展示“高级智慧”的一小部分智慧而已。也许我们生活的真正意义就在于，如何使自己保持一颗充满好奇的童心、一颗谦卑恭敬的真心，从而摆脱外物的干扰，更加接近“自然”的智慧与美德吧。
这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道都是相同的吗?我注意考察他们的言行，他们之间的不同之处，竟是多么少呀！应该说，这是他们学习圣人的结果。学习圣人，那么他们的老师和朋友，也必定是学习圣人的人。圣人的言行，难道会有两样的吗?他们的相似，就是必然的了。
我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。于是我知道：被人们认为是贤人的人，他们的言行既相似，又互相信任，而坚决不会猜疑。
子固写了一篇《怀友》赠给我，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸（做人不偏不倚、无过无不及的意思）的标准，才肯罢休。正之也经常这样说过。
驾着车子稳步前進，辗过中庸的门庭，而進入内室，除了这两位贤人，还能有谁呢?我过去不敢肯定自己有可能达到中庸的境地，但也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前進，大概能够达到步入中庸之境的目的。
唉！做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间，不能够经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。
以上是古人谈互相信任的可贵。互相信任是非常重要为美德，它是建立在大家、至少是双方都诚实的基础上的。
面对古代的圣人贤者，面对列祖列宗，我们应该诚实互信；面对全世界的朋友，我们应该互信诚实。神目如电，切莫自欺欺人。
正是：
树无土不立，
枝无花不丽，
鱼无水不活，
人无信不吉！
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那时，在家乡的小城，有一座人工湖，湖虽然不大，但当我在郊游第一次见到它时，还是欣喜不已，因为它让我第一次有了天地之大的印象。望着宽阔的湖面，内心油然升起一种宁静，一种亲切：漫野的山花，偶有几只水鸟，还有二三垂钓者，竟似一幅在哪里看到过的画：简洁、明澈、悠然。一个人坐在这样的水边，望着这一切，什么都可以想，什么都可以不想，有一种说不出的惬意。于是我有了一种奢望，希望自己常常可以去那个水边坐一坐，去想一想属于我自己的问题――那时我正在苦苦思索着一个我这样的年龄很少有人思索的问题：人，为什么活着。
后来上了大学，我又寻得另一处人生的开阔地――春江之畔。在现代的脚步还没有践踏到那个江畔的时候，江岸两边很宽阔，春天来时，不知名的小花小草静静的在微风中摇曳，褐色的小圆石在澄澈的江水中安然的卧着，粼粼微波尽处与天相接。每次坐在那里，犹若那小小圆石，于江流中凝望高天流云，我之凝望，那是在尘嚣中凝望一种宁静，一种淡泊。当冬日来临，瑞雪纷飞之后，天地凝固成苍茫的一片，那种开阔，一眼望尽，一览无余。我深切的感受着自己的渺小如微，感受到自己仿佛是一颗被遗落的种子，却又不肯落地生根，总在遥望，总在期待，希望有一天能够回到那个真正属于我的遥远的地方。
现在想来，喜欢辽阔、空旷、苍茫，这种喜欢也许与景致无关，只是为了一种凝望。在凝望中，这个世界不再有扰攘纷争，有的只是平和宁静；心中不再有恩怨情愁，有的只是简单包容。在凝望中，可以把自己凝聚成一种思想，这种思想，可以追逐长河落日的余晖，品味大漠孤烟的苍凉；这种思想，可以感受天地的真意，聆听苍穹的回响。
喜欢凝望，因此向往着浩瀚与辽远，向往大海、草原、戈壁……然而这一切我无法拥有。于是，我有了另一种凝望，凝望自己的内心，把那里凝望成一片辽阔，一片空旷，一种生命本来的模样……然后，有一天，我终将穿越这种凝望，回到我心灵的故乡。
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对此现象，大部分同修都认为是离世同修有漏，人心太多，学法少造成其被邪恶迫害的主要原因，因此消极承受表现出无可奈何。是呀！如果同修要能够做到平时注重实修学好法，当然什么问题都不会有，全都能在大法中善解，也就不会出现迫害了。
那么我想从另外一个角度谈一下：在自己法学的少，人心多的情况下，是如何站在法理上走过危难闯过生死关的呢？又是怎样在师父的慈悲挽救中，否定了旧势力对我的“肉体消灭”的呢？
仅举几例：一次我和八位同修夜间开车去偏远山村发真相，被恶警发现。另外空间的邪恶生命操控恶警，开着警车追我。当时车上只留下我一人，并装有六箱《九评》和其它真相资料。恶警用高音喇叭喊我让我的车站住，我就是不配合邪恶。我那个时期法学的少，但心里还记着师父说过：“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。”（《精進要旨二》）。我开着车只管往前冲！
刺耳的警笛声划破夜空，恶警开车追出四十多里地，欲超我开的车数次，我就是不让道儿。这时空气都好像凝固了，头脑中不知哪来的思想：“这小子不配做大法弟子，今天就要他的命。”黑夜变得那么的可怕！更可怕的是：我本性的一面接受到：黑色的夜空中，有一层黑黑的浓浓的黑云笼罩着我；我意识到黑云上方站着几位正神，其中有的是道士打扮，仙鹤在焦急的盘旋，他们真的是显得束手无策的样子。真的像师父在《北美巡回讲法》中讲的：“我以前不是告诉你们了嘛，你们每个大法弟子都有天龙八部护法，都是因为你们做的不够，众神都被旧的宇宙法理限制的干着急没办法。”
邪恶看我不停车，就调来两辆摩托车来拦截我。我见迎面来阻拦的两辆摩托车，就直冲过去。他们被吓得把摩托车急驶向路的两侧。邪恶真是抓住我人心的漏洞和不符合法的地方，非得要制我于死地不可。他们又调来一辆大货车，一下子拦在路中间。结果在警车，摩托车的追阻下，由于我车速过快，没看见路中间突然出现大货车拦路，就听到“轰”的一声我的车撞在大货车上。
我不知到自己昏迷了有多长时间。苏醒时，记忆中有一朵雪白的莲花旋转着下降。恶人们围着我，我听到他们说：“这小子车上怎么什么东西都没有呢？”一个恶人大叫：“这小子还有点儿气。”还有个人问我上医院吗？我说：“要开车回家。”他们忙说：“那就开你的变形车回家吧。”于是我满脸是血在同修们的配合下返回了家。
回来后深思查找了自己，为什么能碰到如此生死的大难呢？我找到是自己过分的执着情和男女间不检点，造成被旧势力钻了空子。那么又是什么原因使自己死而复生的呢？为什么六箱《九评》和其它真相资料在车里，那么多恶人被邪恶操纵，却没有发现呢？
回想起在我开车撞在大货车的一瞬间，我的本性一面大喊了一声：“师父救我！”就这一句话我站在了法上，我的肉身生命和车上的一切真相资料才得到了师父的保护。如果当时我没喊师父，我真的是被旧势力“肉体消灭”了。自己那时正念还不足，法还学的少，人心还多。如果没有师父的呵护，是不可能否定旧势力对我的“肉体消灭”的。在此事上让我知道了修炼的艰苦和他的严肃。也明白了学好法，按法的要求做，邪恶是不敢动的。同时悟到一个理：修炼人关键时，能不能站在法上运用法；能不能按法去做；能不能真正相信师父，这是修炼人的根本的根本。如果在重大考验面前，和生死关难面前能不能想到师父和法，那真是人和神的区别。就如师父《北美巡回讲法》中讲的：“你比如说我举个例子。中国国内有些学员有时做的不是太好，当他们被抓去迫害的时候，那些恶警在打他们时，打的很厉害。可是，那个时候有的学员，正念是不足的，所以遭受的迫害就更加严重。邪恶在打他的时候，他也忘了自己是大法弟子了，也没有想到，我求救师父帮助。有的求救师父的时候也带着强烈的怕心。很多当被打的很痛的时候嘴里却在喊：‘妈呀！妈呀！’完全把这迫害视为常人对人的迫害了。”我悟到:自己在生与死的危难时刻，喊师父！就这一念是站在法理上的，真的能得到师父的保护。几年过去了，我又经历了十几次的大难，都是第一念喊师父，使我闯过难关，化险为夷！
比如：一次在车毁人亡的一瞬间，我第一念就喊师父救我，结果车掉入六七米的深沟，人和车安然无恙。
还有一次在夜间我和两车相错后，一辆小车突然横在马路中间，我刹车已是来不及了，只有两车相撞了。就在这一瞬间，我第一念：大喊一声“师父救我”！结果奇迹出现了，我的车贴着路沟边儿，腾空而起绕过横在马路中间的汽车，安全落在马路上，车内五位同修安全无恙，又是一次死里还生。这些年十几次的生死大难，都是我第一念喊的是师父而避开的。
文章只是从单一的角度所谈，旨在抛砖引玉。愿和同修共同合力在法上交流，破除旧势力对大法弟子的“肉体消灭”的安排，达到整体的圆容不灭！
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扪心自问：我真的是一个大法弟子吗？深觉汗颜，愧对这一称谓。
很多时候，我们理所当然的认为自己是大法弟子，这四个神圣的字眼儿很随意的脱口而出。我们真的能在正法救人过程中成就为大法弟子吗？真的能在宇宙穹体更替时被新的宇宙选择吗？
一个生命能被师尊亲自度化，拥有的是怎样的浩荡洪恩，是多么的殊胜与荣幸啊！可是很多时候，我们没有达到大法弟子的标准，只是师父不忍放弃：当我们内心保留温情与关爱而在情上犯罪；当我们在法中求新奇而误入歧途；当我们怀着奋斗精神证实自己而偏离正道；当我们沉迷安逸而疏于做三件事；当我们无望消极自暴自弃……是师父一次一次的将我们托起。
“大法弟子，什么是大法弟子？是最伟大的法造就的生命，（热烈鼓掌）是坚如磐石、金刚不破的。”（《二零零三年华盛顿DC法会讲法》）
我们是来自不同的遥远宇宙体系众神的代表，为挽救那个大穹体系及其无量众生而来。那么，我们是不是也抱着要保留那个大穹体系原有的变异的一切的愿望而来呢？至今我们思想观念里是不是还保留着某种旧宇宙的因素？众多大法弟子对应着无量宇宙穹体与无量众生，大法弟子在相互的“矛盾”中，在观念与执著的冲撞中，那就是旧的宇宙势力与因素在人间的表现。在师父的正法洪势中，我们的观念执著能否及时被大法同化归正，直接牵扯到与我们对应的天体大穹的变更，连带着深层无量众生的毁灭与新生！大法弟子肩负着如此伟大的历史责任与神圣使命。
很多时候，我们觉得修炼这么多年了，自然应该拥有大法弟子应有的一切了；很多时候，觉得我为大法做了那么多，师父怎么不管我呀；很多时候，我们想到的是在大法中索取，很少想到责任；很多时候，我们想到的是如何求师父保护，却很少想到为师父为法分担（语言有限，有些不敬）；也有很多时候，觉得我为大法做了什么，甚至觉得自己如何的了不起。其实，众生对法而言，永远是大法在给予，无论我们做了什么，都是大法在利用我们所做的在成就和给予我们。
只要这件事没有结束，师父还会以最大的慈悲等待和苦度我们。“只要你在大法弟子中，师父就会把你当大法弟子带。（鼓掌）不过，你们自己一定要做好。（鼓掌）我看这个迫害和你们在被迫害中证实法的这件事情也都到了后期了。时间不多了，那些没做好的，你们自己要想一想，你们真的要想一想自己。我第一次对大法弟子提出这样的告诫。（鼓掌）你能不能圆满得看你自己。”（《大纽约地区法会讲法》）
当污浊荡尽，光明朗照天地；当无比殊胜壮观的一切到来，当师父带着成就大圆满的众弟子飞升，我，是大法弟子中的一员吗？！
这时自己的心，已经豁然开朗了，那件事不就是师父安排，给自己提高的机会么？顺便也去我这颗不能让人说的毛病，可自己还陷入事中，认为我对她错，没有把自己当作修炼人，过后还觉得自己做的很好，心想：做资料呢，不与你发生矛盾，没有想一想，自己当时已经动气了。扪心自问，修好自己，还分环境么？如果当时的情景，没有发生在做资料时，自己是不是就要与母亲，争个高低？这不是争斗心在起作用么？
再深挖一下自己，发现自己平时，在面对母亲问问题时，很少有心平气和的时候，都是在母亲反复问过几遍后，就不耐烦了。面对父亲（同修）的不足时，也很少有忍耐的时候，都是用以恶治恶的方式，从气势上，把父亲“压倒”，逼的父亲不说话了，自己才心满意足的“罢休”。常人还讲孝敬父母呢，可自己作为一个修炼人,做的真是太差劲了。
再有，自己潜在意识中，还有一颗分别心？在面对另外一位同修时，就“火”不起来，还是把父母当作了自己的亲人，没有当作同修，放松了自己的修炼，心想：发火就发火了。对待同修时，还知道掩盖一下，因为有面子的问题。这么一找，还真是吓了一跳，没想到一件事，自己竟然能够找出这么多的不足。
师父说：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。 ”（《精進要旨》）可自己在面对父母同修的不足时，却不能忍。我悟到，人世间的父母子女关系，都是为了维系在常人中能够修炼、生活的，而不应该去执著。修炼了，就都是同修。过去修炼的人都是要断绝一切俗缘，進山進庙的，可是今天我们修的法大，不用断绝一切俗缘，也不用進山進庙，那就得用更严格的标准来要求自己，因为我们是正法时期大法弟子，是师父的弟子。
今后自己一定多加注意，把父母当作真正的同修来对待，这才是我们来时的真正缘分啊！
(一)
自己全家早在1996年与1997年间都得法，在修炼上互相督促，其乐融融。迫害之后，出于怕心，有的停止了修炼；有二位因上访与讲真相先后被劳教。因为电话已被监听，电子邮件也不安全，所以渐渐的我与国内亲人失去了联系。在风风雨雨中、日日夜夜里常常想到自己的亲人同修，不知是否仍身陷囹圄；年迈的父母可否安康？尽管从法理上知道，只有亲人还在法中，就不会出问题，但多少还是有些放心不下。于是时常用这些来鞭策自己在修炼的道路上精進，并为他们发正念。
最近，一些看似偶然的因素促成了我与国内亲人又能联系上了。当电话里听到熟悉的声音时，当得知七十余岁的父母、与其他亲人(包括曾被劳教过的两位)情况都还好时，禁不住从心底里感激师父的慈悲。
欣喜之余，竟然有些懈怠，有种心里石头落地了的感觉。随即意识到，自己的家人虽然平安，可这迫害毕竟给他们造成了诸多不便。更何况大陆还有千千万万的同修或仍失去人身自由、或流离失所，在极其艰苦的环境中讲真相与证实法。在这种情况下，自己又有什么理由松口气呢？自己的家庭虽然暂时无风雨之忧，可那么多的同修仍需要正念支持，那么多世人仍对大法存在着误解并面临着失去未来的危险，大法在世间仍没有得到应有的地位。面对这些，作为大法弟子，自己是责无旁贷啊。
(二)
最近一段时间，工作上比较稳定。虽然几年来单位里数次裁员，但并没有涉及到自己，反倒工资与奖金有了大幅度增长。心里明白，这是师父慈悲，让自己有一个稳定的环境证实法、救度众生。
可是人心仍旧在，渐渐的有些波动。当看到年终总结中老板给自己打分不高时、当得知有同事比自己奖金多而且有可能升迁时、当看到同事们都在为各自的前程盘算时，自己也有所动心。逐渐的，妒嫉心出来了——觉得有同事比自己的待遇好；安逸心出来了——把这样风平浪静的环境看成理所当然，甚至开始“享受”这种生活；伴随着这些人心，心里竟有些见异思迁——想着自己是否也要象同事们一样出于为职业前程考虑去争取好课题，甚至换份工作，尽管心里知道这样做既没必要也非易事。
最近的一些小事，让自己对此有了一些新的理解。首先，自己的能力其实是很有限的，不管是待人接物还是业务水平，与一些同事相比还差一大截，所以能得到现有的工作与稳定的环境，其实是师父的慈悲。如果仍贪得无厌、不知天高地厚，实质是自己在给自己找麻烦；其次，尽管这个环境看似松，但修炼与证实法的道路上安排却是很紧的。能否在这个环境中、在各种场合里让周围的同事们正面认识法，如何能利用一切机会为讲真相与证实法创造条件，这些都是要用心去做、而且要做好的；再次，即使从常人的角度来讲，如何在这种种情形下让自己待人接物的能力从实质上提高上来，让自己在业务技术与操作上更加精深和熟练、并适当的拓宽领域，这些在现有的条件下都是可以做到的，只是要做个有心人而已。
从学法中认识到，自己的修炼道路不是想当然的，很多时候是水到渠成的。所以不要想入非非、不要虚度光阴，扎扎实实在处理好自己面对的情况、做好应做的事才是最重要的。
(三)
在如何对待家庭关系上，也有一些新的理解。
为人之父，从中也悟到不少，比如要有耐心，多鼓励、少批评，多正面引导、少横加指责，多身体力行、少空头说教，多倾听与观察、少妄下结论，多善心沟通、少生气埋怨。因为多种原因，孩子近来电视动画片看得很多。英语固然提高了许多，但坏毛病也出来不少，如打斗、不听话等，而且说了多次也不听。后来，我就找了一些中文书，有的是古代故事，有的是经典的西方童话，图文并茂。与他一起读，或给他讲故事，他很喜欢，坏毛病渐渐也没了。由此悟到，要想帮助一个人，首先要告诉与引导他正确的做法是什么，然后再去指出他的不足；否则，只是一味的去批评，对方还是无所适从——因为他不知道怎么做是对的，所以批评来批评去还是没用。当然，要让孩子得法。
对家人老人也是这样。过去对岳父岳母怨气很多，觉得他们老是指责我，而且他们的不理解阻碍了自己的修炼与证实法，再加上许多生活方式上我也看不惯；于是与他们交流不多，很多时候即使是照着他们说的做了，心里也是很大的不情愿，言语上也是不冷不热的。后来因为要出去参加大法活动等，他们又唠叨，于是吵了一番；他们也自知理亏，于是平静了两天，随后似乎一切又回到原来的状态了……
近一段时间学法的效果还可以，再加上各种场合中碰到的一些事情，对此有了新的认识。老人生活了几十年，可能他们的父辈也是这么生活的，因此许多思维方式与做法是他们的精神支柱，要想让其放下这些，按照我的方式生活，的确不容易。如果硬要他们改变，不管是出于证实法的需要还是从常人角度来说，就阻力很大。这与对待孩子的情形很类似。如果自己的言行举止透露出来的就是正的、善的，他们就会发现这比他们的生活方式要好；如果自己的语言里流露出来的就是对他们的关心，他们就会思考这些。
在这些波波折折中意识到，这些是自己要面对的。法，这么大，难道就解决不了这些吗？渐渐的也悟到，很多事情还是出在自己身上：因为自己救度众生很多时候只是挂在口头上，而没有真正的去做，这些现在就反映出来了；因为做事喜欢自以为是，不愿询问他人看法、与人沟通共同寻求解决办法，现在也反映出来了；因为自己发正念不能集中精力，邪恶因素没能及时清除，从而得以破坏与干扰；因为自己顺利时易生欢喜心，遇困难时则有畏难情绪、产生怕心，这些突出出来了；因为自己习惯于做事大大列列，不注意周围人的感受，反倒以不拘小节为自己找借口，再加上有时自私贪利，这些都暴露出来了……
这样看来，周围出现的人与事，很多时候是由于自己的不足造成的。法，这么大，难道自己同化法就那么难吗？作为大法弟子，就是要证实法、去救度众生，所以该做的就要去做，但过程中处处也要体现大法弟子的境界。从修炼的角度来讲，眼前出现的表面情形并不是那么重要，关键的是从中能看到自己的不足，真正的提高上来。所以蜻蜓点水似的头痛医头、脚痛医脚来解决问题，是不行的，问题还是会反映出来——可能以这种形式，可能以那种形式。很多时候，是自己隐藏着的不足之处暴露出来了，要去掉它们才行。
(四)
单位里有位同事，最近去了公司的另外一个分部。当我去向他告别时，他态度有些冷淡。我觉得不舒服，回来后就在想这个问题，意识到：虽然相处几年，自己并没有真正关心过别人，很多时候是课题忙为自己找借口，可课题并不是老那么忙啊？而且，即使因为课题忙不理会人家时，挖下去不还是中间夹杂着许多自私在里面吗？当然还有其它原因，一个就是人得势时喜欢去聊天、失势时则不愿去，过去常感到别人势利，自己这样做不是多少也有些势利吗？再一个就是上面提到的做事大大咧咧，人家也看不上眼。可是，老是这样下去，自己怎么去洪法与讲真相呢？这些方面上，如果自己不去提高上来，还指望着谁呢？
最近有一次读《转法轮》，感到过去自己似乎没有在真正修炼；因为自私体现在方方面面，所以没能真正放下自我去同化法、为他人考虑。由此想到，当感到自己处境不如意时，不要去抱怨，要认识这是自己修炼与证实法的路；当别人的处境不如意时，不要去责备，要想想自己如何能帮助其向大法走近一步。
机缘是很难得的。当我们放下自己的观念、同化法时，再去看待周围的人、周围的事，就会有种耳目一新的感觉。每一个机会只有一次，能否利用好这个机会，就是自己是否珍惜修炼与证实法的机缘。师父说，“慈悲能溶天地春 正念可救世中人。”(《洪吟二》) 这样做可以救度众生，也只有这样做才能救度众生。所以，自己做到“慈悲”与“正念”，是没有前提条件的，也不随着自身状态与外界环境而改变。
注：这篇体会陆陆续续写了好几天，中间又出现过夜里因贪睡而耽误发正念的事。由此认识到，很多道理看似明白、看上去简单，真正照着做是不容易的。所以自己要时常想着自己是个大法弟子，按着法去做。
舅妈今年八十多岁了。正月的一天，我随父母去看望她，发现她像变了一个人似的，精神非常好，去的每一个人她都能认识，而且说话很正常，走起路来轻飘飘的。这在很多人看来简直就是个奇迹。
我想起了舅妈两年前的事情。一天舅妈在街上行走，不小心被车撞了头，家人发现后送医院急救。当我得知此事去医院看望老人，只见她躺在床上什么也不知道、不认识人，整天闭着眼睛也不会说话，像植物人一样。医生都觉的她没希望了，儿女们很着急。在这种情况下，我对着舅妈的耳边念“法轮大法好”，并告诉她的大女儿天天对着她念“法轮大法好”。她的女儿很早就明白大法真相，说“好”。老人以前很愿意听人讲大法真相，很认可大法好，自己明白真相后还告诉儿女们。不长时间舅妈出院了，儿女们轮流侍候一段时间后，老人渐渐地康复了。后来就出现了上面说的奇迹。
念“法轮大法好”得福报
东北某地有位六旬老人，在零九年夏秋之际突然瘫痪，卧床不起，吃拉都在床上。儿子每天用车拉他去医院下针治疗，但不见好转。亲属都去看望他，有位亲属给他讲法轮功真相，并告诉他诚心念“法轮大法好”。他老伴说：你念念看。他本人也很接受。
结果不长时间，老人就能下地走动，能自己照顾自己了，全家人都非常高兴。原来黑瘦的脸，现在看起来白胖，精神饱满，和有病的时候相比，简直就象两个人一样。天气暖和时，他每天都能走到很远的地方遛弯儿。家人都很高兴，亲眼见证了大法的神奇。
明真相得福报
东北某沿海地区有个开三轮车的司机，有个法轮功学员乘他的出租车时，给他讲了法轮功真相，他很愿意接受并自愿“三退”（退党、退团、退队），法轮功学员送给他的“法轮大法好”护身符，他当时就戴在身上。从此他的生意比以前更好。
有一次回家已经很晚了，熟人有事非要他出车不可，他不好推辞。那天有很大的雾，当车行驶到半路的时候，天已经很晚了，雾大的什么也看不见。不小心连人带车翻到路边的水沟里，当时车里连他共三人，除一人轻伤外，他和那个小孩都没事。他明白这是自己明真相、退出邪党得福报了。
希望所有有缘人都能够明白大法真相，有个美好的未来。
(明慧网)
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图中的不同的彩色点分属不同距离的星系团组，其中红色点代表的星系团束距离最远。彩色的椭圆代表不同星系团的整体运动方向。周围四个星系团是不同星系团组的代表。左上:Coma 星系团, 右上:Abell 1689 星系团,左下Abell 667 星系团, 右下:Abbell 520 星系团. 图片来源：NASA/Goddard/A. Kashlinsky, et al.
“这不是我们有目地的寻找，但是我们不能使它消失。”NASA戈达空间飞行中心的天文学家亚历山大.卡什林斯基(Alexander Kashlinsky )说，“现在我们发现它存在于更遥远的空间---25亿光年以外。”
星系团似乎沿着从太阳系到人马\长蛇座的直线移动。证据显示星系团正朝远离地球的方向移动。
宇宙“暗流”不能用现有的观测到的宇宙物质分布来解释。按照现在的宇宙理论，宇宙中任何大范围的运动相对于宇宙微波背景幅射应该没有特定的方向。“暗流”的存在暗示在我们可以观察到的宇宙以外有什么东西在往外拉这些星系。
2008年，研究小组分析了700个星系团相对于宇宙微波背景幅射的运动。最新的研究把星系团的数目增加了一倍，研究小组得出结论暗流的确存在。
研究小组把这些星系团按照距离远近分成四组，然后分析每组内星系团的运动方向，他们发现虽然每个星系团在运动方向和速度上存在一些波动，但是每组内的星系团的整体运动非同寻常的一致。
该研究结果将发表在3月20日的《天文物理快报》上。
参考资料：
http://www.nasa.gov/centers/goddard/news/releases/2010/10-023.html
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
先讲稞的经历。
战国末年的时候，乌氏县有个名叫稞的人。他经营畜牧业，等到手里的牲畜众多的时候，他就把它们卖掉，用赚来的钱，去求购珍奇之物和丝织品。然后，他再把这些物品，進献给戎王(少数民族政权的首领)。戎王十分高兴，由于这些部族以游牧生活为主，养有数量众多的牲畜，戎王便以十倍于礼品价值的财物，对稞進行还赠，其中大多数是牲畜。所以，稞的牧场里的牲畜，多得要用山谷为单位来计算。
后来，等到秦国将其周边的戎翟部落政权兼并之后，稞就开始为秦朝服务。稞将自己的大部分牲畜，尤其是马匹，以极低的价钱，甚至是无偿地卖给或是進献给秦国，为秦国人的经济建设、农业发展，做出了相当大的贡献。因此，赢政在一统天下后，特别诏令稞的地位，与封君并列，并且按照规定的时间，让稞和大臣，一同入宫朝见。
再讲另一位巴寡妇清。
巴郡有一个名叫清的寡妇，她的祖先经营丹砂(水银)矿，独揽其利益，已经有好几代了，而且生意越做越大，到了巴寡妇清当家的时候，家产已经多得不可计量。清虽然是一个寡妇，但是聪明机智，又富有商业头脑，能够守住先人的家业，巧妙地运用钱财保护自己，不被他人侵犯。与稞一样，清也是治家有方的聪明人。她也采取了与朝廷合作的策略，将大批的丹砂，无偿地捐献给秦国，到后来，她甚至允许以合作的方式，与朝廷共同开采丹砂矿。秦始皇听说了巴寡妇清的事迹后，非常敬重她，尊称她为贞妇；在召见她的时候，用对待宾客的隆重礼节，来接待她，并且在日后，专门为她修筑了一座“女怀清台”，以此来纪念她。
稞是个边境的乡野之人，只是个养牲畜的头目罢了，他没有社会地位，也没有什么文化知识；清只是一个生活在穷乡僻壤的寡妇，也没什么地位。但是，他们居然能够和一国之君――秦国的皇帝，分庭抗礼，受到天子的礼遇，使自己的名声，扬显天下；并对社会经济、对百姓生活，作出了很大的贡献。这难道不是依靠他们自强不息为努力所得来的吗?
正是：
卑贱者 多很聪明，
能吃苦 自强勇進；
为社会 作出巨献，
留播下 千载美名！
（事据司马迁《史记•货殖列传》）
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在他镇守徐州的时候，有一个小吏犯了罪，按军法要打军棍。曹彬判定他有罪，却不执行处罚。小吏因此觉的曹彬仁懦可欺，照旧把军法当作儿戏。一年后，曹彬突然下令把小吏抓起来，结结实实打了一顿军棍。别人都莫名其妙，问曹彬：既然小吏罪不可赦，为什么要拖到一年以后才处罚他？曹彬解释说：“我当时听说此人新娶了媳妇。如果当时处罚他，他家里的人一定会认为娶了个丧门星，因此天天打骂新媳妇，使她活不下去。所以我把这件事缓下来办，但是也没有因此而破坏军法。”
在他率军征伐南唐时，本来南唐李煜昏庸误国，宋兵一举攻克金陵不是难事。曹彬却长期围困，屡次约束部队暂缓攻击。他多次派人劝说李煜：“情势到了这个地步，南唐灭亡已经无可挽回，只可惜满城生灵涂炭，如果你能够归顺宋朝，这是最好的选择了。”金陵城快被攻破的时候，曹彬突然推说生病，不出来下达命令，将领们都前来探视。曹彬对他们说：“我的病不是靠药物针灸能治好的，只要你们自己诚心发誓在破城之日不胡乱杀一人，我的病自然就好了”。将领们许下诺言，一起焚香发誓。第二天曹彬就说自己病好了点，开始部署总攻。第三天金陵城被攻破，李煜无奈投降。从出师到凯旋，宋军都敬畏服从曹彬的命令，没有人随意杀人，江南的君臣百姓赖以保全了性命。
恶人为了满足自己恶念做起坏事来，当时简直是无法无天，毫无顾忌，过后则是无尽的心虚和害怕。好人则不同，出于善念、出于为别人着想，他们做事不愿逞一时之快、不愿不择手段，往往表面上看似柔弱，实际上意志坚强、力量强大。
恶首江xx与中共恶党明知法轮功利国利民、有百利而无一害，却出于妒嫉，非要消灭善良的法轮功不可，为此叫嚣对法轮功“怎么整也不过份”，用尽了一切最流氓、最残暴的手段。迫害真相一经披露，其惨烈程度、其无耻程度，令全世界都为之震惊和愤慨。然而江xx与中共恶党怎么也没有想到，和平理性的法轮功不但没被迫害倒，反而力量越来越强、影响越来越大，江xx与中共恶党自己倒是惶惶不可终日，马上就要玩完了。
为什么一部庞大的国家机器压不垮一群平和的炼功人，反而自己快散架了？中国有句老话叫：当权者要“顺天意、应民心”，否则就会遭到报应。贵州省平塘县掌步乡一块奇石上惊现“中国共产党亡”六个大字，天象示警，上天已经定下了中共恶党的死罪。在这生死关头，不少原中共党员弃恶从善，声明退出中共邪党，不再随同中共迫害法轮功。截止到目前，已有7000多万中国老百姓声明退出中共各级党团队组织，为自己选择了美好的未来。
然而，中共内还有少数恶人死不悔改，面对绵绵不绝的天灾、民怨、国内外压力，他们虽然胆战心惊，却不愿放弃行恶，只好硬着头皮挺了一年又一年。恶人不知他们能挺过这几年是主佛为了救度众生给了他们慈悲机会，反而最后挺出所谓经验来了：死猪不怕开水烫，什么事情都能用赤裸裸的高压摆平，面具不要了，豁出去把坏事干到底吧！殊不知，宽缓不是懦弱，真到了上天忍无可忍的时候，他们连后悔都来不及了！