2010年4月11日 星期日

  • 敬畏天地(之二)

  • 成语故事:马首是瞻

  • 唐诗欣赏:自觉 其一

  • 诗歌园地(颂师颂法):圆满报师恩 圣主恩 谢师恩(外一首) 颂师颂法 一师一法众生福 谢师恩

  • 诗歌园地:道义与利益 示警钟 诗雨纷纷(外一首) 戒惰(外二首) 赠神韵 早清醒 枣上开优昙婆罗花 心之歌 脱凡 救命(外一首) 观神韵节目预告片感触之一 人神同在

  • 对“按照正理修炼”的一点理解

  • 见证:一九九九年上访的日子(新加入录音)

  • 敬念“法轮大法好”起死回生(新加入录音)

  • “依赖心”不是修炼

  • 无条件向内修

  • 神韵挪威首场 五次谢幕 观众恋恋不舍

  • 神韵重返芝加哥 州长市长郡长齐祝贺

  • 神韵气势磅礴 高雄县再掀风潮

  • 古风悠悠:刘弘一纸书

  • 历史故事:“王阎罗"明察秋毫 贪官们心惊胆颤


  • 敬畏天地(之二)

    清新

    离开了那所中学,我调到了市区中学,巧得很,在这附近,也有一座小山。但这座小山却被人为的分成了两种景象:一面山坡上长满了松树,郁郁葱葱。而另一面的山坡则成了光秃秃的矸石山,到处都是煤矸石,太阳一照,热浪袭人。难得看到小草,更不用说树木了。不远处开采的煤窑,已经把山坡破坏的破烂不堪了,山的绿意不见了。

    春天,山风很大,不时的刮起风沙,沙尘飞扬。入夏,这面的落叶松换上了新装,笔直的树干、翠绿的树冠,风停了,空气也清新了些。在喧嚣忙碌之余,就这小片难得的绿意,也吸引着人们,去登山、散步。

    周末我们也常常带着孩子去放风筝,风清日朗的日子,风筝放的很高,稳稳的在空中飞啊飞啊。山顶没有树,只是一层草皮,枯黄的小草,倒是很柔软,草地上零星的点缀着几朵小花,贴着地皮、干巴巴的、静静的开放着,看了让人心里升起一丝怜意。

    站在山顶,小城就在脚下,尽收眼底,我们常常坐在山顶,望着山下,生出几多遐想。孩子在日记中写道:从山顶往下望,一切都变得很小了:铁路变成了火柴棍,火车变成了火柴盒。是啊,我的单位,诺大的操场变成了粉笔盒般大小。

    想想每天,每个人,就在这个小小的、可怜小地方,人们在争斗着,为了自己的名利情,而欢喜、而忧伤。有的为了利益不惜一切手段,甚至破坏上苍为我们创造的生存环境。多少人都会想到:中共曾经号召人们与天斗、与地斗,结果山秃了、水浊了,人对天地神佛的敬畏之心不见了,人与自然的和谐不见了。

    那大自然留给人们的是什么呢?在天地面前,人是很渺小的。您仔细的想过了吗!

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    成语故事:马首是瞻

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    夏,诸侯之大夫从晋侯伐秦,以报栎(1)之役也。晋侯待于竟,使六卿帅诸侯之师以進。及泾(2),不济(3)。叔向见叔孙穆子,穆子赋〈匏有苦叶〉(4)。叔向退而具舟。鲁人、莒人先济。郑子蟜(5)见卫北宫懿子,曰:“与人(6)而不固,取恶(7)莫甚焉!若社稷何?”懿子(8)说。二子见诸侯之师,而劝之济,济泾而次。秦人毒(9)泾上流,师人(10)多死。郑司马子蟜,帅郑师以進,师皆从之,至于棫林(11),不获成(12)焉。荀偃(13)令曰:“鸡鸣而驾(14),塞井夷(15),唯余马首是瞻!”(《左传.襄公十四年》)

    【注解】

    (1)栎:音力,晋国地名。
    (2)泾:音京,指泾水,渭水的支流。
    (3)不济:不渡河。
    (4)匏有苦叶:《诗经.邶风》的篇名,叔孙穆子赋诗“言己志在于必济”,即表示志在必定渡过河水。匏,音袍,一种蔬类植物。
    (5)子蟜:春秋时郑国大臣。蟜,音角。
    (6)与人:亲附别人。
    (7)取恶:使人憎恶。
    (8)懿子:春秋时卫国大夫。懿,音易。
    (9)毒:下毒。
    (10)师人:指诸侯的军队。
    (11)棫林:秦国地名。棫,音玉。
    (12)不获成:没有得到议和。
    (13)荀偃:音寻眼,春秋时晋国将领。
    (14)驾:驾车出征。
    (15)塞井夷:填井毁灶后進军出征,即有不胜不返回的决心。

    【故事阐述】

    春秋时代鲁襄公十四年夏季,晋国会同鲁、齐、郑、宋等国進攻秦国,要报栎地一战之仇。晋悼公在国境内等待,派遣六卿率领联军前進。到达泾水,联军不肯渡河。

    晋国大夫叔向去问鲁国大夫叔孙穆子的意见,穆子就引用了现存于《诗经.邶风.匏有苦叶》这首诗。诗中有“深则厉,浅则揭。”意思是说,水深就直接下水渡河,水浅就撩起衣服渡河。所以不论水深水浅,联军都要渡过泾水,继续朝秦国進攻。叔向离开后就回去准备船只,鲁国、莒国人先渡河。

    郑国的子蟜去找卫国大夫北宫懿子,两人一起去见联军官兵,劝他们渡河,联军渡过泾水并驻扎下来。秦国派人在泾水上游下毒,联军因此死了很多人。郑国司马子蟜就率领郑国军队攻打秦国,各国军队也都跟進开战,到了棫林,还是不能让秦国屈服议和。

    晋国将领荀偃下令说∶“等鸡叫天一亮时,我们就填井毁灶发兵出征,我的马头朝向哪里,你们就跟着马头的方向走。”这时,晋国下军的将领栾黶(音峦眼)说∶“晋国的命令,从来都没有这样下的。我的马头可要往东呢!”话一说完,栾黶调转马头就走,他的部下全都跟着撤兵。

    看到这种情况,荀偃说∶“我的命令确实错了,现在后悔也来不及了,多留下人马只会被秦国俘虏。”于是只好下令全军撤退。

    后来,荀偃这道命令中的“马首是瞻”就被引用为成语,用来比喻跟随别人行动,丝毫不敢违背。

    【讨论】

    (1)晋国为什么联合其它诸侯国攻打秦国?

    (2)晋国将领荀偃下了什么命令?造成什么结果?

    【造句练习】

    例:因为他能力强,行事公正,大家都以他马首是瞻,分工合作达成目标。


    【相似成语】

    唯命是听;亦步亦趋;唯命是从

    【课后时间】

    成语接龙∶

    结( )营私→私心( )念→念( )在兹→兹( )体大→大势( )趋→趋炎( )势

    参考答案∶

    结(党)营私→私心(杂)念→念(兹)在兹→兹(事)体大→大势(所)趋→趋炎(附)势


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    唐诗欣赏:自觉 其一

    季黛

    自觉
    其一 白居易

    四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。

    【作者简介】

    白居易,太原人,出身于仕宦之家,高祖、曾祖、祖父俱为官,父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿,累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官,所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳,享年75岁。

    【字句浅释】

    题解:白居易自到长安,顾况为之延誉后,白居易有时居长安,有时在别处,曾去过徐州、襄州、杭州等地,交结了一些诗人,真正开始了他的诗人生涯。贞元十六年(800年)29岁时,以第四名及進士第,31岁时,试书判拔萃科,与元稹等同时及第,与元稹相识,从此成为莫逆之交。元和九年(814年)冬,授太子左赞善大夫,后因上疏请急捕刺武元衡者,为宰相所恶,被贬为州刺史,又为中书舍人王涯所谗,追诏再贬为江州司马。此次连续被贬,对白居易是一个重大的打击和教训,使他的思想发生了很大变化。为避祸远嫌,“不复愕愕直言”,“世事从今口不言”。这首诗的写成,多半是在此种连番打击下的自我审视吧。

    萧索:冷落的样子。

    【全诗串讲】

    四十岁其实不算老,可心中的忧伤情绪,造成早衰的现象。一年前长出了两根白发,而今年也掉落了一颗牙。

    这形体躯骸日渐损耗,烦恼心事增多,无形中也消耗不少精神。夜晚就寝与隔天吃早餐,这个中滋味的享受,也渐趋淡薄了。

    与我同岁的崔舍人,他可是容光焕发、目光灼灼哪!由此方知年龄与相貌,身躯的盛衰与康健,都和心境的忧愁与喜乐息息相关。

    越怕衰老,这衰老却反而紧迫钉人。忧虑得病,这病反倒把你捆绑撂倒。不惧怕也不担忧,随其自然的过日子,是去除衰老与病痛的良药!

    【言外之意】

    白居易的诗,浅白而易懂,老妪都能解。整首诗写来不疾不徐,就像有个未老先衰的人,在你耳边絮絮叨叨的告诉你,他久病成良医的心得体会;提醒你心宽体胖的秘诀。那就是──始知年与貌,衰盛随忧乐;不畏复不忧,是除老病药。


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    诗歌园地(颂师颂法):圆满报师恩 圣主恩 谢师恩(外一首) 颂师颂法 一师一法众生福 谢师恩

    青竹 天源 静心 天淼 三千 新芽

    圆满报师恩
    青竹

    圣王慈悲传大法,佛恩浩荡敞天门。
    有缘俩俩来相聚,同化大法真善忍。
    师尊普度十八载,历尽万苦与艰辛。
    洪传世界百余国,亲传弟子亿万人。
    清除旧势层层阻,化解法徒罪业身。
    精心培育时时护,谆谆教诲破迷津。
    师尊洪恩语难诉,圆满金身报师恩。

    圣主恩
    --观神韵

    天源

    二月春雷震九天,风清冰溶雪消散。
    佛主下走降凡间,天体层层金光炫。

    谁能随我拯人寰?众神浩荡下尘畔。
    荡尽神州万里寒,十方祥瑞法光灿。
    圣主明君盛世创,大唐锦绣史无前。
    千古文明辉煌铸,佛恩浩荡洪无边。

    末世大觉慈悲现,普度众生恩如天。
    前世与师结圣缘,今朝随师了洪愿。
    为救众生脱苦难,生死无惧笑坦然。
    法理明心天地宽,新宇霞明法轮旋。
    凌霄圣殿天门展,璀璨群星耀碧天。

    谢师恩(外一首)
    静心

    一叶孤舟,
    名利情海苦中游。
    几度沉浮,
    追逐理想不回头。

    幸遇师尊,
    慈悲指引不沉沦。
    救度众生,
    开创历史归永恒。

    颂师颂法
    天淼

    万世之幸,生为法徒。
    颂师颂法,洪宇欢呼。

    一师一法众生福
    --庆贺五一三世界法轮大法日

    三千

    大劫将至主佛来,真善忍法广传开。
    九九之灾从此过,顺天行者在福台。

    谢师恩
    新芽

    几度醒来泪潸潸,深感师尊度我难。
    多少关难过不去,慈悲点化再冲关。


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    心宇 郑升 万古缘 天淼 净源 天清 归真 贯明 明玉 光明 八极无尘 静心

    道义与利益
    --致对三退(退党、退团、退队)持观望者

    心宇

    君子喻于义,小人喻于利。
    智哉孔圣言,今朝尤可贵。
    道义亘古新,洪微弥天地。
    持此断是非,德存神不坠。
    名利幻如烟,能保一时惠。
    因之择己行,良知已抛弃。
    今朝看中共,十恶滔天罪。
    谤法害众生,拉人同销毁。
    神定邪党亡,祸及党团队。
    要想躲其灾,快快办三退。
    存亡一念间,去留随君意。
    迷中看人心,善恶循天理。
    愚者以利衡,漠然无所谓。
    执迷看眼前,是与邪同类。
    善者以义行,退出不迟疑。
    真相大显时,方感神慈悲。
    良言劝世人,机缘只一回。
    莫为观念阻,择义得所归。

    名利大于天,道义放两边。
    赢得一时乐,葬送万世缘。
    法徒传真相,没有一分钱。
    逢人劝三退,更非为夺权。
    中共恶做绝,血债终要还。
    善恶皆有报,邪党看将完。
    大难一朝至,祸及党团员。
    天理不得违,退出获新天。
    只为人得救,法徒日不闲。
    难中奔波苦,心为众生牵。
    愿君早清醒,莫在迷中眠。
    悟得慈悲意,死生一念间。

    示警钟
    (黑龙江大法弟子)郑升

    阳春北江酷寒冬 狂风暴雪卷蛟龙
    万里边陲白茫茫 积雪融化闹山洪

    西南干旱枯草虫 野田禾谷无苗种
    哀鸿遍地饮水荒 高温无雨烈火熊

    矿藏冒顶大水冲 瓦斯爆炸天地轰
    频频矿难几生还 高堂妻儿泪泉涌

    黄沙飞舞湘江城 神州大地罩霾浓
    拒签神韵進国门 两制港府党帮凶

    甲疫蔓延全球动 求医无药奈何用
    迷中众生快快醒 贫富一样在其中

    天呈异象示警钟 石头直言灭中共
    炎黄子孙快三退 梦醒携手登法艟

    注1:3月25日至28日新疆八级闹海风,阿勒泰、吉木乃、塔城山洪
    冲進村庄、县城。2:云贵五省干旱1亿2千万人饮水难,火灾四起。

    诗雨纷纷(外一首)
    万古缘

    诗雨纷纷落艺园,艺园花海荡法船。
    法船悠悠载归客,归客喜喜绣紫莲。
    紫莲馨祥飞神韵,神韵施救大难前。
    难前众生快退党,退党得福保命全!

    神韵天香

    众神卷天帏,祥云玉莲菲。
    主佛洪开世,唐王盛朝辉。
    文武天来客,黄紫神气吹。
    笙歌仙音脆,扇舞凤鸣飞。
    灯花开心上,哨棒断虎威。
    劈山慈母泪,蹈火志不摧。
    红魔蟾鼠坠,金佛凤凰归。
    救众脱苦难,圣王好慈悲。
    优昙三千岁,法轮亿万随。
    神韵秀天地,天香滋蓓蕾!

    戒惰(外二首)
    天淼

    惰性把人魔,时光空蹉跎。
    证法时间迫,三事不能拖。

    宽容真可贵,容中有慈悲。
    无私间隔破,整体显神威。

    道中友

    修者都有漏,别在旁边瞅。
    善意指出来,才是道中友。


    赠神韵
    净源

    老妪蹒跚到我边 起身让座心生怜
    有缘同站下公交 喊声大娘赠美盘

    打车坐稳唠家常 感叹人生苦里忙
    问君知否第一秀 赠个美盘能补偿

    早清醒
    --有感于阳历四月八日,烈风、沙尘强袭长春

    天清

    黄沙漫动长春城 烈风强袭步难行
    莫怨天公少作美 此景只为警众生
    趋吉避凶快三退 天劝世人早清醒

    枣上开优昙婆罗花
    归真

    同修带回枣一颗,拿来叫我开开眼。
    采撷去岁正中秋,枣儿依然绽新颜。
    更喜事情在后面,枣儿开满圣优昙。
    玉茎如丝根根列,奇光霞瑞放异彩。
    花苞如钟花蕾含,兰香难喻自天来。
    素心秉承唯天意,芳踪难觅三千载。
    弱躯弥坚显神迹,圣王大德感花开。
    幸遇奇缘师普度,喜得大法回瑶台。

    心之歌
    贯明

    梦中醒来泪涟涟,辗转轮回因缘牵。
    迷茫不知归真路,醉生梦死如云烟。
    幸得今生机缘到,师尊慈悲大法传。
    一朝闻道大彻悟,念如金刚永向前。
    归途精進不停步,一路高歌响宇寰。

    脱凡
    明玉

    人间许多年,情中苦做茧;
    回首忆纷扬,痴心妄心全;
    境过心变迁,层层永向前;
    明理拨迷雾,大法度众还。

    救命(外一首)
    光明

    法轮大法正乾坤,旧宇坏灭何处存;
    对应天体佛道神,迷失三界求法真;
    弘扬大法真善忍,万劫无忧得法神;
    真相能救众生苦,法轮大法救世人。
    圆满天宇身心纯,叩拜恩师转法轮!

    谁能求雨

    大旱求雨先敬天,几个皇帝不率先?
    恶党笼罩民受苦,唯有法轮保平安!

    观神韵节目预告片感触之一
    八极无尘

    天上明珠现世间 大千华韵舞翩翩
    古风新乐荡尘垢 婷婷芙蕖濯清涟

    人神同在
    静心

    神在人世中,使命记于胸。
    迷中修自己,救度步匆匆。

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    对“按照正理修炼”的一点理解

    王昊天

    我们在同修家做项目时,不知什么原因,突然听到这对同修夫妇激烈的争吵了几句。男同修说:“你怎么总是无缘无故的对我发火,三天两头的这样,还过不过了?没点安宁,真是受不了。”女同修说:“我是你的镜子,你照照自己看看了吗?你想没想过,我为什么总是对你生气,不对别人生气?”他们争吵了几句,随后都意识到自己做的不对,很快安静了下来。

    我们正在编辑新闻稿,听着他们的争论,作为一旁的我们看到听到了,我当时是怎么想的呢?先是很同情男同修,很快认识到对待同修的方式不对,人情化了。后来想到,估计他们有漏,被邪恶钻空子了,长期陷在家庭魔难中出不来。转念一想,这点谁都会想到,但对同修并没有什么实际的帮助。看到有问题出现时,我们习惯的思维,就是他们有漏了,被钻了空子。这些我们都会讲,事实上,也可能真的是这样,但是已经发生了,我们怎么样才能更好的帮助同修?而不是把“有漏”“被邪恶钻了空子”当成口号,去给同修增加负担和压力。

    后来大家交流时,女同修首先坦言说:“其实,想来想去,千变万化的矛盾,不愉快,都是因为我不善,有着急,急噪,生气。这些心又被不好的东西发酵利用,所以对我丈夫伤害很大。我一直想改,但总在那关口上,忍不住。看到他一点不足,就会引起很大的矛盾。我现在都怕了。”

    我说出了自己的想法。修炼中要吃苦要消业,我们都知道师父利用矛盾,来提高我们的心性,为了让我们提高层次,为了让我们在救度众生中,能更有威力,能更好的和同修形成坚不可摧的整体。师父教给我们认识对待矛盾的办法就是向内找自己,无条件的找自己。这是师父教给我们的正法理。

    如果我们不能按照正法理修炼,就会陷在矛盾魔难中,用人心看问题,基点不正,所以问题得不到解决,而且也会影响自己和同修。

    我们重温了经文《越最后越精進》:“人有难、有痛苦是在为人还业,从而有幸福的未来。那么修炼的人就要按照正理修炼。吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化人体、提高思想境界、升华层次的大好机会,是大好事,这是正法理。”

    女同修豁然明白了:“原来这样。难怪我想改,一直改不动呢?原来我的观念没转变。基点错了。”男同修也明白了问题的根本。他们很快就变了,对彼此也不冷了。刚才争执,冷场的气氛,随着对法理的正悟,我们的环境一下改变了,变祥和了。

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    见证:一九九九年上访的日子(新加入录音)

    ——读纪实小说《无私的境界》有感

    昭明

    前几天在正见网上读到夕苇的纪实小说《无私的境界》时,莫名的亲切油然而生,泪水奔涌而下。十年前,无以计数的法轮功学员前赴后继的進京和平请愿,其中究竟发生过多少动人心魄、感人肺腑的故事啊,我也是其中的一员,深知文中的女主角经历的类似事件在那段时间都曾经真实的发生过。在十年后的今天,听起来是别样久违的感动。

    那是九九年十二月,我和几位同修一同進京,因为事先拿到了先去北京的同修的联系方式,告知我们到京后遇到困难可以寻求帮助。我们在北京下车时已经是夜晚,按地址来到京郊某处,想去同修那里暂住,却怎么也打不通电话,无奈只好在外面冻了一整夜。路上偶有行人路过,用异样的眼神看看我们,说:“还敢在这啊!刚刚这里抓走了好多人哪。”第二天凌晨,我们终于打通了电话,按电话里说的乘坐公交车去了另外一个地方。接站的是一位三、四十岁的男同修,只见这位大哥微笑着迎上来:“是你们打的电话吧,跟我走吧。”我们丝毫没有怀疑对方的身份,因为他脸上彰显的纯善至真、无畏乐观的神情只有大法弟子才有。大哥也说,他接过很多外地素未谋面的同修,从来没错过。交谈中得知昨夜我们抵达半个小时之前,恶警一次突然行动,绑架了那里租房暂住的很多法轮功学员,危险离我半步之遥却擦肩而过。

    跟随同修来到另一个地方,是一处暂时租住的平房。因为那时来北京请愿的修炼人太多了,住旅馆需要身份证,就会暴露大法弟子的身份,所以先来京的同修就帮大家租房子提供便利条件,既可暂时歇脚又能有个环境互相交流以增强正念。屋子里已有十多位来自不同地区的法轮功学员,大家虽互不相识却象久别重逢的亲人一样有默契。有位阿姨看我穿的单薄,拿出一条绒裤让我套上,后来这条裤子陪伴我在派出所、拘留所、看守所、洗脑班等地辗转了很长时间。

    当天傍晚,院子里的水龙头突然坏了,水流直冲门口喷出去。同修不知怎么回事,找人修好了。晚上睡觉时听两位东北口音的同修小声交流,一个说她的呼机接到了莫名的信息,另一位说恶警定位就是这样。(当时好象还没有手机,只有大哥大,就是那种很大个的移动电话,手机的前身吧,BP机——传呼机比较普及。)那时我没有任何对安全的警惕性,丝毫不知危险已经悄悄的降临。第二天凌晨,外面专程赶来一位同修告诉我们,这里已经被警察盯上了,叫大家马上分头离开,并分给我们几个地址和电话,说是没处落脚的话就去那些地方。有的同修忽然明白了昨晚水管的水直冲门口,那不是师父点化我们快走吗?我们在这位同修的建议下自由结组,三三两两走了出去,整个过程快速而平静。事后听说我们前脚离开,后面警察就到了。多亏那位及时报信的同修,在明知危险的情况下不顾个人安危跑来通知我们,在他身上看不到任何紧张恐惧,只有一份干练与淡然。

    离开那里后我去了天安门广场转了一圈,却不知道如何才能向政府递交我的请愿,就拨通了同修给我的一个电话。来到一个新的地点,一位同修大哥问我是否吃饭并给我要了一份面,而他自己却没有吃,这个情节和《无私的境界》里提到的竟然惊人的相似。写到这儿我想:如果不修炼的人看到一定会说:你们大法弟子真不愧是一个师父教的。

    一会儿,来了一位同修姐姐,即漂亮气质又好,三十多岁吧,啃着煎饼就進来了,看见我吃不完的面就说:早知道我吃你剩的就不买煎饼了。这位姐姐带我来到一个住处,当晚又来了几位其它地区的,大家都互不相识,也没人彼此询问个人情况,只是交流了关于進京护法的个人认识。记不清在那里住了一晚或是两晚,这个地方又不安全了,同样的在危险来临的前一刻来了位同修帮助我们快速的转移。我在北京停留十多天里,就象这样的情况发生多次,我已经记不清自己换了几个地方,由此可见当年進京请愿的修炼人时时刻刻所面临的危险处境。而我那时却没感觉有多么紧张害怕,而其他我所遇见的同修们也都是那样的平静祥和,就象夕苇在她的小说中写的,这些修炼人是因为心中坚定的信念而超脱了生死的恐惧。多年以后想起当时的情形,比以往看过的电影里最惊险的情节有过之而无不及。

    在两个不同的住处我接触到同一位大哥,他進進出出帮同修买被褥或联系租房子,他执意要给我一些钱,说是万一与同修走失的话可以应付临时情况,我不要,他下次见面还是执意要给。旁边一位同修告诉我,他并不是修炼人,是北京当地人,最初看到那么多大法弟子進京护法又上访无门,所带盘缠不够,露宿街头异常艰难,靠在垃圾桶里捡垃圾和食物充饥,他非常想帮助他们,主动给他们钱和物,大法弟子都不接受,实在不行,他就买了馒头或家里包了包子用塑料袋装起来放入垃圾箱里。

    在北京的那段时间,我时时被同修的故事震憾着感动着,我也听说了《无私的境界》里说的那个小弟子孤身一人進京迷路看见法轮引路的事,还听说另一个南方的小弟子想進京护法,可是父母不支持,她没有钱正着急呢,忽然就看见电视机上放着五百元,她想一定是师父给的,拿上钱就進京了。在那里,我看到了丁延的交流文章《让生命在正法中辉煌》,相比之下自己对法的认识还差的太远太远。有一位我转移往处时接过我的同修大哥在后来的几天中遇到了恶警的围堵追捕,危急之中他从五楼跳下走脱。据说警察都惊呆了:从那么高的楼上跳下去摔不坏还能跑!还有同修進京多次被绑架,又多次正念神奇的闯出魔窟,有同修被恶警暴打时看到师父的法身挡在自己身上替弟子承受,还有开着天目的同修看到师父走过的路一步一个血印!

    记的我停留时间最长的一个住处,住了几十位来自全国各地的修炼人,屋里子没有家具,地下铺满了棉被,同修们就一个挨一个的睡,凌晨四点起来一起炼功,白天就是学法、切磋,每天只吃两顿饭,只有馒头、咸菜和凉水。有一家三口从南方来,为躲开全国各处所设的盘查,一路行脚风餐露宿,夜里就在地上铺块塑料布睡。年轻的爸爸已经把《转法轮》倒背如流,小男孩八岁,按说这么劳累,可他一進屋不要吃不要喝,第一件事就是找了个角落盘腿打坐。在那里每天都有一些人从不同的省市来了,诉说他们的受益和大法在他们身上发生的种种奇迹;每天又都有一些人交流完后坦荡的离开,走上了天安门广场,再也没有回来。走的人常常把所带的钱物留下给后来的大法弟子用,因为当时在北京租房子很贵的。

    我从那里离开的时候,也把随身带的背包留下了,身上只有一个小纸条上面记着同修给的传呼号,以备如果不被绑架还可以和当地的同修联系上。当我在天安门被绑架到派出所时,第一件事就是趁人不注意把那个小条塞到嘴里嚼烂了,我看见也有同修把纸条塞進嘴里咽下去。大家都有一个不用约定都统一的共识,当自己有危险时,首先想到的是保证其他同修的安全。

    因为《无私的境界》而想起这么多的往事,就象夕苇在小说的最后写道:“多年过去了,京城历险的经历以及听闻的那些可歌可泣的故事仍然在小缘的记忆里分外清晰,永不磨灭。那种不畏艰险、无私无我、先他后我的精神,是大法修炼者慈悲境界的真实写照和体现,他的万丈光芒穿透了专制极权社会最黑暗的夜空,照亮了寰宇,唤醒着迷茫,带给生命最亮的希望。”历史必将见证一切。

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    敬念“法轮大法好”起死回生(新加入录音)

    敬念“法轮大法好”起死回生

    文/湖南大法弟子

    我的小姑子杨爱荣,五十七岁,身患关节炎病十多年,长期吃药、住院治疗,但收效甚微;病症日趋恶化,卧在床上不能动弹,痛如刀绞,彻夜不眠。

    二零零九年八月二十二日,家人送她到当地市级中心医院,住院十天,诊断结论为全身骨头已经溃烂,无法治疗,最多还能活五、六天,医生劝家属不要在医院浪费钱财。八月三十一日起,小姑子只有出气的份了,连水都喝不進去。家人只好准备后事,并通知所有的亲人、好友。

    接到通知,我九月四日赶到她家,只见满屋亲朋好友,旁边摆着棺材、香烛鞭炮等祭物。我看到这一幕,心里没有惊慌,心中求师尊加持我的正念,我要救度这些世人。

    和我同去的女儿马上给小姑子戴上大法护身符,我嘴贴着她的耳朵,用手摸着她的前额,叫她一定要记住“法轮大法好,真善忍好”,并不停的念。约二分钟,她哭起来了!喊了一声:“嫂子,谢谢你!”我说:“你不要谢我,是我的师父救了你,你要感谢法轮大法师父,他就是来救度众生的!”

    此时满屋子的人都非常惊奇:一个数日滴水未進,不能讲话的危重病人,你们教她念“法轮大法好,真善忍好”几分钟,她就能讲话了,手脚都能动了,法轮大法真神了!

    此时我给大家讲了真相,并给他们在场的二十多人全部都做了三退。大家也感谢我给他们带去了大法真相资料与福份。最后我嘱咐小姑子:一定要常念“法轮大法好,真善忍”。

    目前,小姑子能坐起来,能自己進食了。

    诚念“法轮大法好” 危重兄长得救了


    文/陕西大法弟子

    2009年7月,患脑溢血后遗症十八年的兄长不慎连摔两跤,不能动不说,全身疼痛难忍,整天整夜痛苦的大喊大叫,住医院治疗多日不见好转。医生检查诊断为脑干堵塞,说治不好了,回家吧,就那样了。

    回家后依然疼痛不减,昼夜呼喊不止,吵的半个村子的人都不得安生。20多天后,气力渐弱,一连四天不吃不喝,人也时而清醒时而昏迷。眼看着人不行了,家人开始请人打墓,准备后事,数十家亲戚都赶来见最后一面。

    我和弟弟也赶回家。我给晚辈们说:“我不是来看你爸,是来救你爸来了。”到家即在兄长耳边说:“哥,你就诚心念‘法轮大法好,真善忍好’,大法师父会救你的!”兄长当时就跟着念,清醒时家人就提醒他念。四、五个小时以后,连续四天水米不沾牙的兄长竟能喝下四勺稀饭,人也精神多了。全家人都松了一口气,连忙把准备办后事搭的院棚拆了。

    当天晚上,兄长的疼痛明显减轻,还能熟睡四、五个小时,村人也都安宁了。第二天早上,兄长喝了半碗稀饭。第三天,兄长一顿能吃一碗饭,还能在轮椅上坐会了。

    亲友及村邻亲眼见证了大法的神奇。嫂子和儿女们也都深信大法好,此后都自觉提醒兄长念“法轮大法好,真善忍好” 。请来医生检查,医生说,这下就正堂堂的活下去了。

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    “依赖心”不是修炼

    辽宁大法弟子

    等﹑靠﹑要是依赖心的表现,我们应重视这个问题。在社会中长期养成的看风使舵的尖滑,使人容易产生依赖心。不愿冒风险去铺路、开创。长期的等﹑靠给他人和整体带来负重。好比俩人推一个车,你用劲小,别人就得多用力。时间长了不能忍受痛苦,慢慢的就会放弃推车,也就完不成自己的任务。

    “依赖心”是放弃修炼的一种表现。修炼人的路是师父根据我们的承受能力安排好的,只要想过就能过的去,就怕不想过。依赖就是不想过,把自己承担的责任推出去,放弃了修炼。

    大法弟子整体的升华才是助师正法,才能使正法進程不断的推進,圆容师父所要的。邪恶在我们救人的项目上造成的阻碍,如网络封锁、阻止接收新唐人电视信息、破坏资料点等,这都与我们修炼有关。如果我们整体都能达到大法对我们修炼的不同层次要求的标准,邪恶就会自灭。人人都发挥应有的作用,邪恶就望而却步,我们就会如意的救度着众生。可是由于部分人老是依赖外在因素,那么我们就长时间达不到师父要求的整体提高、整体升华的标准。应该赶快突破了,不然的话威德何时有?那些为大法整体的圆容在邪恶面前不畏生死,前赴后继的同修,那些顶着邪恶压力,冒着危险每天上网,做资料的同修哪个是舒舒服服﹑顺顺当当走过来的、建起来的?都是在各种心性的考验和家庭的矛盾中靠坚定的正念闯出来的。在邪恶迫害的魔难中靠信师信法开创出来的环境。

    让我们同下决心坚定的迈出这一步。突破救人的障碍——依赖心,使我们的整体都在自己这个境界中不断的升华。

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    无条件向内修

    无名

    今天在与一位同修交流时,那位同修谈到,当她面对丈夫的恶语相向时,是如何做的。同修说她把丈夫当作普通的众生来对待,向内找自己,要忍,不与其发生矛盾,同时不把自己降到“人”中,跳出这个圈子,那个时候她的丈夫无论说什么,她也不会动心了。这时我的心中一震,是呀,我欠缺的就是这一点?每当与家人同修发生矛盾时,自己都会陷入到家庭的模式中,把其当作是自己的“父亲、母亲”,没有当作同修对待。同时向内找也是有条件的,看家人同修的变化而变化。没有做到无条件向内找。

    同修所谈到的那个“忍”字,自己做的也不好,往往发生矛盾时,自己都是火冒三丈。没有想到要先“忍”,再去解决问题。而是顶着劲往前赶,直到把家人同修逼到“忍无可忍”的境地,自己才知道要向后退找自己。过后还是犯同样的毛病,其实就是自己心胸狭窄,不能包容别人的不足。每当看到家人同修有做的不对时,自己都没有善意的提醒,而是一味的指责。

    师父在《转法轮》中讲过:“我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修,我们炼的功很大。”,还讲过“大忍之心”。其实这一点,师父早就借同修的嘴点化过我,可自己就是不悟,当耳旁风。还觉的自己挺好,每次矛盾过后,都找了一堆枝枝杈杈,以为自己修的已经很好了。实际上还差的很远,没有找到根。常人还讲“对症下药”呢,自己在这方面始终没有“对症”下过“药”,也谈不上“药”到“病”除了。

    修炼往往说的容易,做的时候就不容易了,有些事情真的要从一思一念抓起,真是差了一点都不行。愿自己与同修在今后的修炼道路上,越修越好,越走越佳。
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    神韵挪威首场 五次谢幕 观众恋恋不舍


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    神韵重返芝加哥 州长市长郡长齐祝贺


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    神韵气势磅礴 高雄县再掀风潮


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    古风悠悠:刘弘一纸书

    雅客

    晋朝人刘弘出任荆州都督时,一次给守将写信说:“我昨夜四更起,听见西城上士兵咳嗽的很厉害,叫来一看,已经六十多岁了,体弱没有棉衣,被强征来当差。他们无法防御敌人盗贼,又老弱病冻,你们不体恤他们,他们一定会死,你们怎么可以这样呢?请给贫寒将士,每人一件皮袍一顶棉帽。”

    荆州襄阳郡缺少太守,朝廷想起用刘弘的女婿,刘弘上书推辞说:“我统辖荆州,就要和荆州人一条心。如果选太守一定要选我的姻亲,那荆州有十个郡,难道我要有十个女婿吗?”

    当时天下大乱,有十几万流民逃难到荆州,因为贫乏,许多人成了盗贼,刘弘号令地方,给流民田地粮食,从中选拔贤才,按能力大小加以任用。很快荆州地区就稳定下来。

    刘弘写给各郡的书信,叮咛恳切,入情入理,下属都爱看,说:“得刘公一纸书,贤于十部从事(荆州十个郡掌管文书的官吏)。”

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    历史故事:“王阎罗"明察秋毫 贪官们心惊胆颤

    陈必谦

    出身于旗人的王国安,在康熙初年,任浙江巡抚,他勤敏强记,对自己负责管辖内的官吏的好坏优劣,以及奸猾不法分子,都有专门的记录。

    那些贪官污吏们犯了事,王国安揭发他们隐藏得很深的坏人坏事,细微、具体,像传说中的“神目如电,明察秋毫” 一样,使坏人们胆战心惊。

    他每天早晨升堂理事,属官们依次参见,并引见地方的元老,逐个地询问情况和民间疾苦,并作记载。

    退堂后,他关上衙门,马上换穿便服,穿行于市井小巷。有时,独自骑马,出入于山谷村镇间,专门探访奸诈不法之徒,回来后,立即派人缉拿。因此,境内坏人都老老实实,不敢轻举妄动。

    有一回,他遇上朝廷核议,要放弃舟山群岛,将岛上居民迁至内地。王国安得知此事,上疏力争,坚执以为不可。朝廷知造知道他的人品,很尊重他的意见,“立从其议”,在舟山设定海厅,加强督导,为民疏困。

    浙江的老百姓讲:“贪官污吏们都怕王国安,称他为‘王阎罗’,像他这样令坏人生畏的王阎罗,还是多一些好!”

    现在的中共制下,贪官污吏们为非作歹,肆无忌惮,无法无天,没有人敢管他们,老百姓說:“这真是‘小鬼闹翻了天,阎王吓破了胆’,官匪一家,成何体统!”看来,天灭中共,为期不远了!

    (事据《郎潜纪闻二笔》)

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