逸翮思拂霄，迅足羡远游。清源无增澜，安得运吞舟？
珪璋虽特达，明月难闇投。潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。
悲来恻丹心，零泪缘缨流。
【作者简介】
郭璞（西元276-324年）字景纯，西晋末东晋初河东闻喜（今山西闻喜县）人。他博学有高才，注释过《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等书。既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的鼻祖。
西晋灭亡，他随晋室南渡。后因反对王敦谋反，被杀。郭璞是南渡之际的重要作家之一，诗赋都很有名。诗传二十二首，以“游仙诗”十四首为代表，今存七首。作品有《郭弘农集》辑本二卷。
【字句浅释】
题解：游仙诗也是道教诗词的一种体式。就其本义而言，这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。
逸翮：逸，迅疾；逸翮，指善飞者。
增澜：增，通层；增澜就是重叠的大波。
吞舟：指能吞舟的大鱼。
珪璋：玉器名。
明月：宝珠名。
潜颍：颖指禾穗；潜颖，指在幽潜之处结颖的植物。
青阳：春日。
陵苕：指在高处的植物。
零：落。
缨：帽上的垂带。
【全诗串讲】
善飞的鸟类，恨不得拂展双翅直达云霄；有疾行本事的捷足者，让人羡慕他省时省力，能远游不倦。
清浅的水源，如果没有波澜壮阔的大江大河汇集，咋能容得下吞舟的大鱼在其中翻起大浪呢？
珪璋这种朝聘玉器，虽然不需外加束帛可以特殊使用；可那夜光的明月宝珠，就是在暗中随意投掷与人，因为不被人认识，也势必遭到人们的拒绝。
长在幽壑深处结穗的植物，常怨春光来得太迟；而在丘陵高地生长茂密的草木，反而恨每年的风霜到得太早。
人生不如意，可悲复可悯，空有一颗隐遁向道的丹心，却不得其门而入，想到此，零落的泪珠，沿着帽上的垂带流淌不止。
【言外之意】
首二句，表达有才的人，都希望能一展鸿图；三、四句言有大德的人，如果不放在适当的地位也无法展其抱负；五、六句说明尽管才美如玉，质好如珠，不假外助便可大有作为，但也还要朝中有人识货，否则岂不是明珠暗投？七、八句比喻隐微的人恨不能显达，显达的人又恨地位高易遭风险，荣华不能长保。
整首诗都在诉说着、慨叹着对前途理想的困惑，人世间才智之士的知遇之机难以预期；有抱负未必能施展──怀才不遇。而且无论穷达，都各有其可悲的际遇──進退两难。他试图以“朝中隐士”的方式来摆脱两难困境，正如这首诗所描绘的，你進也罢，退也罢，迷糊也好，看破也好，你只是鸟，是鱼，是珠玉，是草木，一句话──无人赏识即无可奈何！言外之意是不如隐遁。
TOP
一念慈悲震洪穹，欲挽旷宇坏灭空。
金轮飞旋满穹宇，缘结众神到人中。
亿年沧桑云烟过，开创神州古道风。
五千岁月几多苦，丹心一片化长虹。
十恶毒世传大法，再度迷众回天宫。
层层善解冤怨网，天上人间苦心溶。
只身独挡末劫难，手护净莲万千丛。
微尘转动大法轮，法正乾坤圣恩洪。
辛苦正法二十载，谁知师心意万重。
耗尽一切为苍生，再造新宇不灭功。
再颂师恩
一竹
坠入尘中尘 忘却天外天
轮回辗转迷本性 欲海浮沉舞蹁跹
挣扎求生几多苦 业重心恶空求欢
行远不记来时路 天门望断渺如烟
唤众醒，扬归帆 师寻众徒亿万年
洗去尘封弥天罪 谆谆慈语解前缘
为救大穹于坏灭 洪恩浩荡挽狂澜
思切切，意坚坚 法徒不畏众恶拦
正身正心正念起 犹忆苍宇有誓言
精進不停救世人 携手同修回家园
待到普天同庆日 再颂师恩新宇寰
法轮大法赞
--献给世界法轮大法日暨慈悲伟大的师尊华诞
凌悟
世纪之交，天象巨变，
神州大地，大法开传。
不辞辛劳法洪传，万里迢迢历经年。
一朝闻法有佛缘，同修一法返本源。
一部天梯始登天，三字真言法无边。
一部大法一亿徒，道德回升道德泉。
暴风骤雨突袭来，邪灵共党布阴霾。
诽谤大法搞诬陷，迫害法徒如狼豺。
罄竹难书摧正信，暴力打压尽疯狂。
瞒天过海假“自焚”，活摘器官丧天良。
以法为师悟自明，法徒巨难铸金刚。
正法洪势不可挡，信师信法不迷航。
制止迫害讲真相，谣言一一全肃清。
齐灭邪恶发正念，现世现报曝狰狞。
三件大事一起做，大法圣徒行神路。
助师正法意志坚，大穹处处佛光沐。
《九评》出世照妖镜，邪党红魔现原形。
天赐神剑斩赤龙，替天行道灭邪灵。
明白真相退邪党，抹掉兽记一身轻。
三退勇士七千万，红朝帝国将覆倾。
亿年奇石出平塘，天然镂刻“共党亡”。
优昙绽放三千岁，预言传法有圣王。
此花灵瑞通天界，世界各地遍馨香。
法轮大法传四海，百十国家沐法光。
十年邪恶风雨狂，力挽狂澜师导航。
传法度人十八春，佛恩浩荡大无疆。
法正人间已在即，宇宙众生见曙光。
神佛大显天门开，圆满随师回天堂。
师恩颂
--庆贺世界法轮大法日并祝师尊华诞
天源
法轮飞旋荡浊世，拯救穹宇正乾坤。
同祝恩师华诞日，大法洪传十八春。
惊涛骇浪狂澜挽，乘风破浪破迷云。
历尽千难与万险，救度众生心归纯。
鲜果端举拜师恩，弟子叩谢师恩重。
佛主圣德十方颂，师恩浩荡慈悲洪。
万古大道师尊开，普传三字真经来。
佛光普照霞光彩，亿莲竟放恩师栽。
洪微遍及真善忍，万古难遇天梯来。
天女散花花如雨，今朝仙鹤飞天外。
神韵神州天幕开，天籁天音天外来。
天地交融洪吟起，威德无量新宇裁。
水调歌头·法轮大法日
有德
五月十三日，大法纪生辰。
满天花散，庆法生日喜纷纷。
共庆当年此际，佛主天机初吐，传法度唐人。
理白浅言表，三字救人真。
上士闻，俩俩進，得转轮。
宝书九讲，造就佛道万千神。
脚踏千魔甘洒，手转法轮船度，法鼓震天门。
寰宇金光耀，大法世间存。
新生
圆明
师尊传法十八年 苍穹旧貌换新颜
神功唤醒千百亿 新宇开启新纪元
师尊传法十八年 众生闻道续前缘
脱胎换骨出凡尘 圆满随师把家还
TOP
路漫漫，海茫茫，归舟一叶载我航。
红尘梦里回归路，烟波浩渺向仙乡。
夜黯黯，地惶惶，风狂浪阻走四方。
十恶毒世了洪愿，救度众生帆正扬。
云凄凄，雨沧沧，人心世态正炎凉。
苦乐辛酸抛脑后，广传真相日夜忙。
山绵绵，水长长，走过一村又一庄。
风雷雨雪心不动，济世救人誓愿偿。
天清清，宇苍苍，乾坤法正佛花香。
师恩浩荡慈悲度，人间处处绽春光。
又到四·二五
归真
又到四二五，正法十一秋。
大法遭迫害，腥风血雨稠。
万人大上访，炼功争自由。
设计中南海，处处陷阱周。
平和修炼人，忘我为人忧。
舍身为大义，高风亮节留。
梅莲开万朵，千帆竟归舟。
功垂千古
法缘
壮哉四二五，今又四二五。
天地有正气，护法大法徒。
十一载春秋，绚丽成神路。
唤醒亿万众，向善归正途。
青史永留名，功德垂千古。
忆“四·二五”
心馨
又到四二五 法徒护法路
浩气天地惊 状行难诗赋
风雨苦兼程 众生多救度
弹指一挥间 天路法光沐
精進(外一首)
除尘
学法晨炼心身净，修去名利斩断情。
时时内找荡妄念，分清真吾法理明。
慈悲救度真念起，勇猛如初步不停。
了愿
随主敢下凡，今朝乘法船。
回首誓愿了，恩师笑开颜。
法办恶人
道心
周永康，蛇蝎狼 无法无天黑心肠
滥杀无辜欠血债 奸淫妇女良心丧
残害佛法遭天灭 迫害良知发疯狂
活摘器官伤天理 屠戮法徒丑跳梁
美国法庭判它罪 恶报到头遭恶殃
玉树悲
天雪
此诗是看到青海玉树千人裸葬照片后，彻夜难眠，有感而发。
藏经石刻绕城堆 往来信众争购回
末法罹难无神佑 问君可晓玉树悲
万人尸骨无人陪 凄凄裸葬化烟飞
众生迷中快醒悟 法轮圣王唤众归
注：按照藏区习俗，工匠在选好的石头上用五彩
雕刻上经文，或六字真言，称为尼玛石，用于许愿。
慈悲救人(外一首)
静心
人无道灾无穷
道不通
洪传大法救度乱世中
天垂象不怅惘
唤迷众
神在人中助师豪气洪
归路
误入红尘深处
千金时光虚度
幸遇师点悟
前路不再迷糊
归路
归路
晨曦穿越迷雾
读《勿松打虎》有感
姚望
妖虎谤神又害人，悬崖危险断前程。
官民齐心灭妖虎，早晚打入无生门！
笔者注：无生门，下地狱之最，天地间最邪恶之徒之报应所处。
原诗：《勿松打虎》法缘
武松打虎气再鼓，虎年勿松打妖虎。
寅年灭虎合天道，扫尽邪恶把根除。
注：今年是江贼本命年。
四·二五
正明
回首四·二五，寰宇众目瞩；
法徒走出人，护法丰碑铸。
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大纽约地区二千多名法轮功学员于昨天(24日)聚集在华人社区法拉盛﹐举行纪念4．25和平上访十一周年游行集会活动。他们自40路王子街公园出发﹐沿缅街前行﹐浩浩荡荡的队伍绵延数里。
悉尼烛光晚会纪念“四·二五”十一周年
二零一零年四月二十三日傍晚，澳洲悉尼大法弟子聚集在市政厅外的广场上，举行烛光晚会，以此纪念十一周年前的四月二十五日大法弟子到中南海集体上访，同时悼念三千多名被中共迫害去世的大法弟子， 并進一步抗议中共的残暴罪行。
一盏盏烛光，代表了一颗颗善良的心，法轮功学员以祥和慈悲的心态告诉人们法轮功的被无辜迫害法轮功的真相。他们手举着巨大横幅：“法轮功万人和平上访十一周年纪念”，以和平理性的方式制止中共的残酷迫害，并赢得世人的尊敬与支持。当天的活动吸引了路过车辆和市民的高度重视和注意。
来自孟加拉国的 TIENAP先生，走过烛光晚会现场时，他径直走到静坐队伍中间，盘起腿参与在一起静坐。当记者问到为什么要自愿加入声援法轮功活动时，他告诉记者：“我知道我们地区的一个朋友在修炼了法轮功后，变得越来越善良，我觉得人们都应该来学法轮功，我就是觉得法轮功好，我就来支持你们。”
香港法轮功“四．二五”11周年反迫害大集会
在举世闻名的法轮功4.25和平大上访11周年前夕，香港民间举行反迫害集会游行，多位社会知名人士发言，高度赞扬法轮功学员真善忍的精神，并呼吁各界结束中共的迫害。
纪念425和平上访的集会在港岛区的维多利亚公园举行，香港法轮佛学会发言人简鸿章在会上宣读声明，表明11年来法轮功学员不求回报，坚持和平理性讲真相。
他说：“我们与11年前的初衷如一，我们无求于世间的名利权柄，‘不为回报没有求’，就是要给世人献上真相，希望每一个人在正邪善恶的选择中择善而行，走向光明的未来。我们要告诉人们：法轮大法好！我们要告诉人们，中共是魔鬼，赶快脱离它，不要做陪葬。”
亲身到场支持的支联会主席司徒华指出，法轮功学员在反迫害的过程中，揭露中共邪恶的本质，并显露出真善忍的精神。
司徒华说：“我觉得要真和善才能忍，忍就是永远这样坚持下去，这种精神是所有被压迫的人都需要学习的，我希望法轮功的朋友得到更多的了解，更多的支持，使得真善忍的精神能够发扬光大。”
美国人权法律协会亚洲执行长朱婉琪律师则透过录音发言，她“请世界上所有善良及正义之士，一人两封信，一封写给联合国人权理事会要求制止中共迫害法轮功，一封写给你们国家的元首，要求你们的政府出面制止中共对法轮功的持续迫害。”
多位各界知名人士到场声援，包括香港前立法局议员冯智活牧师，他指出“11年来大家的努力有一定的成果，愿正义得到伸张，……让法轮功的朋友自由修炼，自由去散播真善忍的美好，美好的生命的质素。恭贺大家，也恭贺世界其他正义的力量，继续发挥。”
集会结束后，游行随即开始。今次游行经过铜锣湾、湾仔和中环等港岛区最热闹的街道，前往终点的中联办。
经过将近3个小时，队伍抵达中联办，法轮功学员代表并在前门宣读声明。
蒙特利尔学员纪念四．二五和平上访十一周年
二零一零年四月二十三日下午两点三十分，蒙特利尔部分法轮功学员在唐人街中山公园集会，纪念十一年前万名法轮功学员秉承“真、善、忍”的理念和平去中南海上访这一历程，同时希望更多的人了解真相，共同制止中共对法轮功進行长达十一年的持续迫害。
集会期间法轮功学员用集体炼功、图片展、横幅标语、演讲、现场演奏法轮大法乐曲等多种方式向过往行人讲述四二五历程。
九七年开始炼法轮功的陈女士亲身见证了“四．二五”法轮功学员和平上访的场面。据陈女士回忆，她从清晨不到六点多就到了府右街，直到晚上九点多，陈女士说：“人们静静地，诚心实意的在等待着，队伍非常的安静没有人说话，没有人交头接耳，更没有口号、标语，完全是祥和的等待。” 大家等着“释放被天津警察非法抓捕的法轮功学员”，“给予合法的修炼环境和公开合法的出版大法书籍”这些诉求得到回复。
后来听说事情得到了初步解决，大家就静静的离去，离去时陈女士回忆道：“万人以上的队伍散开时，没有任何的拥挤和慌乱现象，人们离去后的场地，依然保持着以往的清洁，地面没有烟头，没有纸屑，没有塑料等杂物，充分体现大法弟子高尚的境界和情操”。
法轮功学员古女士在发言中以原中国科学院遥感应用研究所副研究员刘静航女士亲身经历的 “四．二五”法轮功学员和平上访活动向人们讲述了四．二五万人和平上访的真相。
她说：“一九九九年四月二十四日晚，有许多外省学员乘大轿车進京上访，沿途需经许多路卡和检查站，北京市里一下增加那么多人，有的还在打听哪里是信访办，有的已到了中南海附近。警察“既不驱赶也不报告”，这在严密监控下的北京城是完全不可能的。有人说因为‘四．二五’法轮功‘围攻’了中南海，中共才镇压，事实上那是中共构陷迫害法轮功。”
本次集会活动历时3小时，期间来自不同文化背景的法轮功学员从不同角度见证法轮大法的美好，揭露中共罪恶,呼唤正义和良知并发出共同的呼声：停止迫害法轮功 。
英国纪念4.25：11年法轮功依然屹立
4月24号，英国法轮功学员在伦敦中共大使馆前举行集会，纪念11年前上万名法轮功学员在北京信访办的和平请愿，并要求中共立即停止迫害法轮功。与此同时，他们也呼吁英国政府和社会更加关注中国法轮功学员的人权，生意与金钱不可重于无辜的被迫害者的生命。
来自英国各地的法轮功学员，他们中有白人、印度人、中东波斯人、中国人等不同族裔，一起随着法轮功祥和的炼功音乐，在中共大使馆对面整齐的炼功，庄严、平和、安静是法轮功特有的抗议迫害方式。
英国法轮大法学会主席彼得-贾浩表示，英国政府和社会应该把他人生命看得比生意更重要，他呼吁效仿谷歌做正义的事情，他说：“我们需要英国政府做更多的事情，也需要英国企业做更多的事情，就像谷歌退出中国一样，我们希望英国公司也效仿。所以，我认为英国社会需要做更多的事来制止迫害。”
他表示，法轮功学员11年一直在被迫害中呼吁着良知善念，虽然艰难，却不会放弃，他说：“我们呼唤人们的善念，希望他们把人权置于生意之上，关心他人先于金钱，虽然这很难，但我们会继续下去。”
对于法轮功学员在11年的残酷迫害中，仍然屹立不倒，贾浩先生表示这源于法轮功学员的道德勇气，他说：“我认为这非常好。法轮功已经被中共迫害11 年，中共利用中国这个世界上最强大的国家之一，花费巨大的国家资源试图让法轮功学员停止修炼，但是，越来越多的中国人却加入了修炼队伍，所以，我认为法轮功学员经受住了世界上最强大的（专制）政权（的迫害），彰显了他们的勇敢和勇气。”
日本关西地区的法轮功修炼者纪念四・二五活动
四月二十三日上午日本关西地区的法轮功修炼者来到中国驻日本大阪总领事馆前纪念九九年四月二十五日法轮功和平上访十一周年；抗议中共延续十一年来的对法轮功的残酷迫害。
在集会地打着“九九年四・二五和平上访，竟遭中共当局断然迫害”、“十一年和平抗争，呼吁停止迫害”等中日文横幅，一些学员在安静祥和地炼功，有的在给前来领馆办事的中国人及过往行人讲解着大家来此的目地。
十一点钟左右学员们宣读了纪念四・二五的声明文。文中提到：“自一九九九年四月二十五日，与世无争的法轮功修炼团体因为中共的打压而被推向国际舞台，十一年来法轮功学员和平地讲真相、不屈的反迫害也赢得全世界所有关注正义与和平的人们的支持，世界各国政府已经越来越认清了中共的邪恶和这场迫害的残酷。2010年3月16日美国国会以压倒多数通过的605号决议案正说明了这一点”。
在集会上当地的四名法轮功学员分别揭露了她们因修炼法轮功在国内或国外所遭受的迫害。法轮功学员张敏女士详细谈了她的新护照被拒给的经过。
一位过路的日本人十正先生接受了本台采访，他说：“我朋友的爸爸就是因修炼法轮功而被中共迫害死了。我非常痛恨迫害。所以我觉得不让中共赶快停止这场对法轮功的迫害是不行的。事实上在中国的言论统治下是无法谈民主的，只是杀人而已”。
特意从姬路赶来参加抗议活动的法轮功学员清水女士先介绍了她为什么炼法轮功，她说：“我炼法轮功是因为我的婆婆炼，她现在已经八十多岁了，以前一身病，现在身体非常健康。她和她儿子走路时，他儿子都走不过她。就是因为亲眼看到了这法轮功确实对身体很好，所以我也修炼了”。
在讲到来此的理由时，清水女士说：“中国现在在打压法轮功，迫害地非常残酷，就因为我修炼法轮功，我的所有的亲戚都在中国但是我无法回去看他们。我自身也在承受着迫害，所以非常希望这种迫害能够尽早的结束。而且中国国内关押的人也特别多，不管老人小孩他们都在受着那种酷刑的折磨。”
最后清水女士谈了她的希望：“我希望你们能够知道法轮功的真正的情况，不要受到中共宣传假相的蒙蔽。要想知道真相的话多去自己亲眼去看，亲身去体会，您才能知道才能辨别什么是真是假”。
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我们首先要说明的是，中共对法轮功修炼者的系统迫害，也直接导致狱警利用恶毒的犯人对大法弟子施以最邪恶的迫害。这些人因为自身素质的败坏被中共恶党利用的非常得手，他们在对大法弟子的迫害中完全泯灭了人性，是这个社会中真正的人渣，没有丝毫的良知可言。但是，在那样险恶的环境中，在对大法弟子的疯狂迫害下，作为一个自身也有罪的犯人，对大法弟子如果能表现出来一点纯真的关怀，这得有多么大的勇气和多么大的善心啊。从他们身上，我们看到了可贵的人性。笔者唯愿自己这枝笨拙的笔，在对这些善良犯人的简单记述中，能展现出我们人类之所谓为人类所应具有的最美好的人性光辉!笔者还须声明一点，文中所涉及的人物均来自于十一年来忠实记录大法弟子修炼脚步的“法轮大法明慧网”。
我们先从看守所说起。中共对大法弟子非法绑架后大都是放在看守所的，这可以视为中共系统迫害法轮功学员的第一站。湖北应城法轮功学员张静玉。二零零九年九月十六日，被绑架到应城第二看守所非法关押。她和其他几位大法弟子绝食反迫害，被绑架到应城人民医院野蛮灌食。回牢房后，整天上吐下泻， 同牢房的人非常同情，她们对恶警迫害大法弟子的行为很不满。她们集体向应城第一看守所指导员丁正志、女警员李桂华反应要求释放张静玉，并对他们说：“你们 快放法轮功人张警玉，她是好人，不能关押她，放人。”其中一个说：“我们是做了坏事的，她们法轮功不做坏事，专做好事，就应该无条件放她。”
报道中没有记载张静玉是怎样感动整个牢房的人的，所以我们也不能妄加笔墨。但是从犯人对她的同情，我们可以看出她们的善心。她们虽说犯了法，可是她们能在张静玉身上看到善良，并能集体去反映她的情况，在看守所这样的环境中真是非常难得。
劳教所是中共迫害法轮功学员的重要场所。几乎在所有的劳教所里，中共都是利用劳教犯人作为法轮功学员的“包夹”進行肆意迫害的。
濮阳市大法弟子巨黎黎曾被绑架到新乡精神病医院進行迫害。巨黎黎经常照顾同屋的病人、一个农艺师的女儿。她不知道吃饭、上厕所，巨黎黎一直帮助她。这个农艺师多次说：你们炼法轮功的是好人，是上面对你们不公。
后来油田公安处政保科和油田“610”的人指使医院，让巨黎黎看中共自己导演的“天安门自焚案”的录像来看巨黎黎的态度。在得知她头脑十分清醒的时候，竟然打电话下指令：住了这么长时间的医院，头脑还这么清醒，要加大药量。结果强行给她打了一针，巨黎黎就失去了知觉，之后，又被灌了大量不明药物。巨黎黎四天昏迷，第五天被电击后醒来，牙齿松动，胃出血，肝肾疼痛、全身浮肿、小便失禁、眼底出血……
那个女儿患精神病的农艺师流着泪说：天理不容啊！好好的人折磨成这样！
当然这个农艺师不是犯人，我们只是通过他的眼睛看看大法弟子在被迫害的情况下是怎样帮助别人的。这也算是为劳教所中没有记载巨黎黎言行的报道作一下记录吧。那么巨黎黎在劳教所中得到了劳教人员哪些“关照”呢？
巨黎黎被非法劫持到郑州女子劳教所。有个吸毒的包夹临走时对巨黎黎说：我对你不错是因为我知道你们都是好人，我没按警察教的做。那么警察教她做的是什么呢？就是12：00让睡，表调到凌晨1：00点，5：00起床，表调到4：00，法轮功学员实际只能睡三个小时。
这看似简单的调表，也只是动一下手指而已。可是她对巨黎黎没有那样做，使她每天多睡了两个小时，在那样的环境下是多么的珍贵啊！
劳教所的环境往往比监狱还要险恶，这些狱警与犯人相互勾结，迫害起大法弟子来异常的邪恶。我们再看一个例子吧：
保定市大法弟子陈秀梅已经五十多岁了，初進河北省女子劳教所时人很精神，也很有气质。可是她的满口牙很快被全部打掉了，衣服也被扒光，所有内衣全部被抢走。大冬天什么内衣都没有，就只穿一身单衣过冬。一次恶警把被褥全部抢走，只让陈秀梅睡光板床。因天气太冷，陈秀梅就自己到另外一间关押大法 弟子的小屋去取被抢走的被褥，被恶警王维卫铐在床边几天几夜，并交给劳教犯人朱丽英看守。朱丽英嫌铐陈秀梅的手铐一动声音响影响她睡觉，只要手铐一动一响 就从床上起来打她，或第二天狠揍陈秀梅一顿。
陈秀梅因挨打受伤痛苦小声呻吟，朱丽英就把毛巾塞到陈秀梅嘴里，不许她发出声音。有一次白天朱丽英打陈秀梅时，陈秀梅大声惨叫，值班恶警踹伟到门口去看，一看是陈秀梅在挨打，转身就走了，跟没看见一样。恶警纵容恶人朱丽英等人迫害大法弟子，而朱丽英因迫害施暴反而有“功”，被奖励减期四个多月提前出所。
陈秀梅400元钱的钱卡被朱丽英抢走，花的只剩八毛，使得她连手纸都买不起。包夹陈秀梅的劳教人员杨秀莲悄悄给了陈秀梅一卷卫生纸，被朱丽英发现后，一拳打在杨秀莲胸口上，并且告到恶警那里，致使杨秀莲以同情法轮功为理由被罚加期半个月。
劳教所的环境是如此的邪恶。把钱给人花的只剩八毛了，别人送一卷卫生纸就对人施以毒打和加期，这是怎样的邪恶！可是，我们从杨秀莲的这卷卫生纸上看到了她的善良。让我们记住这个只为送大法弟子一卷卫生纸反遭毒打和加期的劳教人员，她比那些对她毒打和加期的犯人和狱警高大无数倍。
并不是所有的包夹都是那样的邪恶，由于他们和大法弟子相处的时间长了，他们自然就知道了大法弟子是一群什么样的人，这时他们对大法弟子的帮助不但是主动的，而且是发自内心的。
在天津女子劳教所，大法弟子李萍只有三十多岁，却被迫害的不能行走。“包夹”实在看不过去，要求调离。相当一部分包夹人员被大法弟子的大善、大忍所感动，她们有的暗中保护着大法弟子，为大法弟子提供炼功学法机会。当恶警逼迫他们打大法弟子时，她们就把大法弟子的头发弄乱，身上弄脏“交差”。有的人是大法弟子被迫害致死的知情者，她们表示：“我知道你们是好人，如果有一天需要我做证就找我。”就在这个天津女子劳教所，曾有两位劳教人员在大法的感召下相继走入了法轮功的修炼。
也有一部分大法弟子不但被非法劳教，还被非法判刑。他们在中共的监狱和劳教所中也都受到了有良知犯人的关照。
辽宁省锦州市太和区大薛乡流水村的农妇许清焱，在马三家教养院被非法劳教期间，因坚持信仰被劫持到精神病院。一路上她高喊“法轮大法好”， 值班李队长用饮料瓶子狠抽她的头部。回到马三家，一个恶人上来就猛搧她耳光，当时她的双耳就被打聋了。许清焱的身体被摧残的每况愈下，因坚持炼功被队长张秀荣把她双手抻开铐在货架上，罚站九天九夜，脚背肿的起了泡，走路一瘸一拐。夜里，许清焱觉得胸闷、恶心、身体猛地向前一倾，昏死过去。
手铐声惊醒了劳教人员李俊英，她一看眼前的情形大声的喊：“焱子啊，焱子，你的行为感动了天和地啊。”原来，当时外面雷雨交加，好似天和地都感受到许清焱的悲壮和不屈。
许清焱可不只是在劳教所感动了劳教人员，她在监狱时也曾感动了监狱里的犯人。
许清焱先前曾被非法判了3年半徒刑，送進沈阳大北女子监狱。在狱中的几年里，许清焱始终善待别人，不记不恨。她多次用绝食的方式反迫害，都遭到了野蛮的灌食。第一次被强行灌食时，她被七八个恶警摁在床上，院长王某亲自指挥犯人动手。许清焱嘴里被塞進一个嘴撑子，还插進小拇指粗的胃管。犯人们用大拇指宽的竹板在她嘴里搅和，专门刮她小舌处，鲜血顺着嘴角往下流。犯人张圆圆见从嘴里插不進去，就又从鼻子里插。每次灌食许清焱都是痛苦不堪。
最终，许清焱被他们折磨的肾衰，经检查4个加号。她时常感到前胸疼痛、气短、走路非常困难。即使这样，她还被每天逼着出工。一次她连坐着的力气都没有了，从凳子上摔下来，到晚上出工回来就再也动不了了。睁着眼睛、张着嘴、失去了知觉……直到后半夜才苏醒过来。这时她看见走廊里值班的警察和犯人增加了好几个，这些人都以为许清焱过不了今夜了。有个犯人哭着对她说：“焱子，你这么好的人要是从这里抬出去，叫我们心里多难过啊。”
她的大善大忍深深感染着狱中的人们，大家都对她很敬佩，就连在她面前提起法轮大法师父都用非常尊敬的口吻。
许清焱两次被迫害的都几乎死了过去，一次是在监狱，一次是在劳教所。这两个犯人也没有对她施以什么帮助，但是在她处于生死存亡边缘时所说的话，应该是发自她们内心深处的。这么好的人受到这样的迫害，怎不叫人痛心？！
当然，在监狱中，有些人对大法弟子的关爱简直要超过对自己的亲人，我们也举一个例子。
八五一一农场二十四连的张秀英，二零零二年被劫持到哈市女监，遭狱警指使的刑事犯打骂，被逼码小凳、挨冻、不让睡觉。一次，恶警用电棍毒打大法学员们，并连续两天强行拖出去挨冻。
一次下半夜，张秀英被允许進屋睡觉时，“包夹”犯人用自己的身体给她冻的冰凉的双脚取暖。张秀英慈悲的对她说：“谢谢你，不用这样，我没事的。”包夹说什么也不干，一边哭泣，一边说：“冻坏了，冻坏了。”后来在大法的感召下，这个犯人也走入了修炼大法的行列。
我们还能说什么呢？犯人对大法弟子发自内心的关照多么的震撼人心？她们为了什么？如果法轮功真的就象中共宣扬的那样，还会有人这样做吗？这些犯人的言行本身就足以揭穿中共诬蔑法轮功的所有谎言了。
上述所记的都是女大法弟子在被迫害中遇到的好人。下面，我们就看一个男大法弟子在监狱中所遇到的一些善良的犯人吧。
这是最近明慧网上的一篇文章，作者是宁夏大法弟子史缘，我们根据他的文章進行简单的整理。
二零零一年宁夏“610”经过精心策划，把宁夏境内所有被非法判刑的男大法弟子全部集中到银川监狱的河东砖厂，進行酷刑加劳役的双重折磨。 史缘经受了恶警和犯人的狠毒迫害，并被关進了禁闭室。
被关禁闭，一天只有两顿饭，每顿半个馒头半杯水；当时的天气还寒冷异常。监视史缘的犯人姓刘，史缘向他讲述了大法真相。他经常找机会给史缘塞一块馒头，倒一杯开水，史缘喝完后他就忙忙把杯子拿走，生怕被别人看见。史缘几次被关禁闭，每次都得到他同样的关照。看到史缘炼功也不吭声，更不打报 告。还有一位姓马的犯人看到史缘冻得打哆嗦，就去找了一位跟他关系好的狱警说情，破例为史缘加了一件衣服。他也多次偷偷给史缘搞点吃的，还帮史缘与其他同修传递信息。
这真让人感动，狱警妄图采用饥寒交迫摧毁史缘的意志，可是犯人的善意关照却如春日的阳光，在默默无声中帮助史缘瓦解了邪恶。
后来史缘在监室里被一帮包夹监视。包夹中一位姓齐的犯人为史缘搞来了收音机，每晚史缘能听到自由亚洲、美国之音等电台。他还帮史缘与其他同修传递经书。有一次被人发现关了禁闭，出来后他谈笑自如，毫无怨言。
我们不得不赞叹这个姓齐的犯人的行为。他想的真周到，在监狱里，最可怕的莫过于寂寞了，在那销蚀人意志的孤独中，他能为史缘送来一台收音机，这可是极其珍贵的。不但如此，他还敢为史缘传递经书，这可是监狱明令禁止的，可是他竟然做了，任何回报也不图的做了，被关禁闭竟然还毫无怨言。而且，可不只是这样一个犯人敢为大法弟子传递经书，在史缘被关押到银北的监区的时候，还有一个犯人也曾为史缘传递过大法的经书。
那么，大法弟子都是怎么感化这些犯人的呢？我们通过史缘的自述就能很容易的看出来。
史缘没到银北的监区之前，狱警们已经事先作好了安排。他们把史缘说的比恐怖分子还可怕，并且严格要求，所有人除了骂史缘外不许跟史缘说话，除了监视史缘的一切活动外不许跟史缘打交道，报告有功者奖，违者罚。狱警们这样煽足仇恨的目的，就是为了要让他在恐怖中，在被仇恨中，在饱受虐待的绝望中向中共妥协。
那么史缘是怎么做的呢？他们打他，他正视他们，不卑不亢；他们骂他，对他说粗话、脏话、下流话，一次，十次，一百次，史缘都宽容对待，对他们语气和善，礼貌客气，十次，百次，一千次，久而久之，大多数人对史缘反倒变客气了，连少数凶恶的人也开始转变态度。史缘就不失时机地向犯人们讲大法的真相。史缘平常话不多，讲起真相来无所畏惧，对狱警，对犯人，史缘能根据他的接受能力智慧地讲，随着史缘一个个向大家讲真相，越来越多的人们对大法生出了敬意。
当然，能引起犯人敬重的可不只是史缘一个人，在史缘的自述中，他还讲述了另一位大法弟子王玉柱的故事：
在河东砖场，遭受迫害最严重的是王玉柱，最坚定的也是王玉柱，犯人们都很佩服他，给他起了一个外号叫王铁人。有一次他们安排了一个犯人监视史缘。史缘向他讲真相，他说他明白，他很佩服大法弟子。他说有一次家人给他送来饮料，他首先分了一些给王玉柱。他说现在你想炼功就炼吧，我给你看人。
有一个犯人叫钱万喜，是“610”在狱中迫害大法弟子的总头目。钱大学毕业，曾当教师，因强奸了一位6岁小女孩被判刑。这个钱万喜对大法弟子极其邪恶，尽做些连狱警都做不到的坏事。这个犯人对史缘说：一个连6岁小孩都能强奸的畜牲，你看他走路都想着害人，我几次都想打他，就是减刑判决还没下来。你看着，我的减刑判决早上下来，过不了晚上我就打他。两个多月后的一天晚上，狱中宣布减刑名单，其中就有他。第二天在走廊里，这个犯人不讲任何原因，上前就把钱万喜给打了一顿。钱万喜没敢还手，也没敢吭声，悄悄溜了。这个犯人早已做好了承受超过他打钱万喜多少倍暴打的准备，也做好了坐禁闭的准备，因为在一般人看来打这样的人简直是胆大包天，更何况是为了法轮功。
当然，作为修炼的人来讲，是要做到打不还手、骂不还口的，我们也不主张这种以暴制暴的方式。可是这个犯人却为了法轮功去痛殴了一顿这个专门迫害大法弟子的恶徒，谁能说他是错的呢？我们只能说，这是一个有血性的好人；他不是一个修炼人，但是他是一个仁义之士，是一个敢为正义两肋插刀的义士。
这件事在犯人中震动很大，其他一些“610”帮凶们也收敛了许多。大法弟子表现的大善大忍和高境界行为唤醒了多少人的良知，迫害在狱中显得不得人心。
从上述的犯人中，我们可以明显的看出，他们的良知，在那样险恶的环境中，专为大法弟子发出，真是异常的可贵。他们在展现自己良知的同时也是在为今天的大法与大法弟子在作见证。
最能够表达犯人的良知为大法弟子作证的事例还有一件，也是在史缘的自述中：
由于监狱一直克扣犯人伙食，犯人们怨气很大。有一次监狱破天荒地把犯人召集起来，让大家选出一位大家信得过的人，授权给他，让他监督伙房，核算并管理伙食。这一消息让大家很激动，认为改善伙食有希望了。主要是选谁，先是三五个，七八个开小会，最后一致表决：让史缘来代表他们管理伙食。主持会的狱警一听马上变脸了：不行，炼法轮功的不能选，再选。这一回大家都不干了，很多人马上就质问：你不是让我们选信得过的人吗？就法轮功我们信得过，再选了谁，自己吃好就不管别人了。也有人质问：我选人家管伙食，为什么不行？
能获得众多犯人一致信任的人是什么人？他是好是坏？是正是邪？这还需要去论证吗？
在史缘出狱的前一天晚上，他屋子里来了一屋子人跟他话别。史缘唯一叮咛大家的是要牢记“法轮大法好，真善忍好”。狱警放风说像史缘这样顽固的人出狱也回不了家，很多人因此愤愤不平，叮咛史缘回家一定给他们写信。史缘平安回到家中，一忙起来把写信的事给忘了。不久收到狱中犯人写来的信，问史缘回家没有，他们很着急，都在互相打听。史缘很感动，回信说他已平安到家，请他们放心，谢谢大家。
中共对法轮功迫害十一年，暂且不说社会上人们的议论及国际上的正义呼声，单单是在中共的监牢里，中共的迫害也在越来越走向没落，因为它是不得人心的，是逆历史潮流的。当这一页翻过去成为历史的时候，将来的人们会震惊于今天和过去，那么多中共监牢里的犯人，他们已经用自己的良知为大法见证过了。他们的行为是伟大的，尽管他们的身份是犯人！
良知，是不会因为人的身份而变异的。犯人们的良知见证的大法与大法弟子的丰采，不是更加珍贵吗？
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前几天一位同修的小吃摊开业，出于好奇，我去那里挑了一些吃的，本打算是要花钱买，可那位同修却说以前答应过我开业后要赠送一些，修炼人讲信用，这一次不收钱。同修执意不肯收钱，拉拉扯扯中我把钱扔给了他。结果没过了两天，我与那位同修又见面了，他把钱又塞了回来。
结果第二天我的舌头就烂了一小点，我心里想“等那位同修来了，我得告诉他，你不收钱害我舌头烂了”。想来想去，发现这个念头不对，这不是向外找了么？应该向内找为什么烂舌头才对。向内找后，发现最近我特别贪吃，经常馋一些小零食，不吃就心里不舒服。在收到那位同修塞回来的钱时，潜在意识中动了“白吃了一顿”的念头，不但暴露了自己的利益之心，也暴露了自己喜欢占小便宜的想法。当认识到这些后，舌头上溃烂的地方马上就好了。
（二）
前天舌头又坏了一点，向内找后，发现我在前天说话时，出于显示心、妒嫉心，证实自己等的想法，说了一些修炼人不该说的话，没有做到师父在法中所要求的那样。师父说“我们讲修口，是常人中的那些放不下的名利与修炼者在社会实际工作中没有关系的；或者同门弟子中互相之间扯一些没用的；或者由于执著心指使显示自己的；或者道听途说传一些小道消息的；或者对社会上其它一些事情谈论起来很兴奋、很愿意说的，我想这都是常人的执著心。”(《转法轮》)
舌头尖坏了，足以让自己警醒了，作为一个修炼人应该严格要求自己，不能带着执著心随便乱说话，自己在这方面已经有几次教训了，并且都遭到了“现世现报”。望自己今后做好，不要再犯同样的错误。
老处长一席肺腑之言，令我感动。引起我2008年秋一天在公园对他讲相劝三退的一段回忆：当时，这位老人在公园有气无力的漫步，我看他面黄肌瘦、无精打采、心事重重。显得十分苍老、可怜，他单薄的身体像秋天干黄的树叶，被秋风吹得瑟瑟欲掉的感觉。我不由得的动了恻隐之心，问他身体为何如此衰弱。他毫不隐瞒地说：“患了食道癌，已经是晚期，与我一道住院的同事也是这个病，已早我一个多月走了，我现在吃不下饭，睡不着觉，天天吃药打点滴，说不定哪天就完了。”
被病魔缠身，真是人生的苦恼、悲哀呀！面对这位身患绝症可怜的老人，师父“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”（《洪吟二》）的教导立刻在我脑海深处回荡：我是大法弟子，救他是我的责任，我一边对他安慰，一边给他讲明慧网、正见网刊登的绝症患者，听了真相做了三退，诚念“法轮大法好，真善忍好”，身体都奇迹般康复的事例。他听后虽然高兴，但还是有点似信非信。为了让他了解真相，尽快得救。我问清了他的电话和住址。第二天，我和同修（老伴）带着宝书《转法轮》、神韵光盘、真相资料到了他家。我们与他推心置腹的谈了两个多小时。由于时间充足，把很多真相从头至尾讲给他听。特别是《九评》的主要内容，“天安门自焚伪案”内幕，四二五上访真相等等都讲得很细很透。由于我们讲的诚恳认真，终于打动了他的心，破了他多年被党文化尘封的壳，终于使他清醒了，他说：“以前有不少好心人对我讲这功那功，我都没往心里去，我都不相信。这次我听了你们讲的，我好像都听進去了，很多事情我也都明白了，我们的相识真是有缘呀！”他还说：“一定要认真学习《转法轮》、《九评》，好好看就看神韵节目和真相资料。”我们临走时，他与老伴都愉快地進行了三退。
二OO九年春一天，老处长与老伴到我家回访。一進门他就双手合十说：“受益匪浅，受益匪浅”。我看到他明显比我我们第一次见面时胖多了，脸上有了红润。我说：“你可比以前好多了”。他高兴地说：“这半年多，我每天都看宝书《转法轮》，神韵光盘节目也看了好多遍，天天诚念‘法轮大法好，真善忍好’九字真言，我现在能吃能睡，走路腿也有劲了，过去上楼中间还歇一回，现在一口气就上去了”。他还高兴地说：“谢谢你们对我的关心帮助啊！”我对他讲：“这一切都是师父做的，是师父给你净化了身体，是师父延长了你的生命，师父才是我们共同的救命恩人哪！”
为了帮助老处长学好法、炼好功，我们经常到他家与他切磋法理，手把手教他练功，随着他的学法和炼功，身体越来越好。他说，一年了，没有吃药，也没有打针。
老处长还情不自禁的对我们说：“对我这身体奇迹般康复，很多人感到吃惊。同事、同学、街坊邻居都问我服了什么灵丹妙药.我说我没服什么灵丹妙药，是宝书《转法轮》救了我的命，是我诚念‘法轮大法好，真善忍好’才使我起死回生啊！”。老处长握着我的手激动地说：“我认准了九字真言，我要诚心念一辈子的”。
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二零零九年四月的一天，雨过天晴，人们三三俩俩的在步行街晒太阳聊天。
我走到人群中一位老太太旁边坐下。三言两语聊上话后我就开始给她讲真相，并拿出一张护身符准备送她，同时告诉她记住“法轮大法好，真善忍好”天灾人祸可自保。
老太太见到护身符高兴地对我说：“我知道我知道！这个护身符管用真管用，我也有。”说着，从上衣口袋里摸出一张来给我看，然后讲了她的情况：
她是四川青川人，六十八岁，她姐姐八十八岁。姐姐九十年代得了半身不遂（偏瘫）之症，生活不能自理，儿女又在外地工作，她就经常去照料姐姐。后来姐姐有幸得了大法，通过修炼身体好了，逢人便讲真相。她全家亲戚二十多人都随身珍藏着大法护身符，而且三退了。
二零零八年四川大地震，居住在青川、汶川地震中心的亲人无一人伤亡，这在当地是绝无仅有的。就拿老太太家来说，地震当天吃过午饭象平常一样上床午休，一般是三点多起床，但这时接连几个电话来叫她们别睡了，到幼儿园接孙子。两点钟起床穿好衣服下楼，锁好楼门上了趟厕所，一家三人刚站在院子的天井中准备出门，这时天翻地覆的地震发生了，大地剧烈的摇动，自家楼房垮了，尘土冲出几丈高，声浪一浪高过一浪。
人被摇昏了，大脑无法思维，好象生命就此结束。不知过了多久，大地渐渐平静，才感觉自己还活着。睁开被尘土覆盖的双眼，惊奇的发现大家居然没有一点损伤。
清醒过来后急忙赶到已倒塌的幼儿园，在极少存活下来的孩子中间找到了没事的孙子，后来陆续联系到其他亲戚，才知道大家都平安。这时姐姐告诉大家是护身符显了神威，师父救了全家人。
如今大家都离开了灾区，但护身符总是随身带着，时常默念“法轮大法好，真善忍好”。“大法好”已经深深根植在他们心中。
神奇的大法护身符
我是河北省遵化市东旧寨闫家峪人，今年六十多岁了。
二零零九年的一天外出干活，上衣的衣兜里装了六十元钱，还有法轮功学员送我的一张法轮大法护身符。干活休息期间，我抽了根烟，抽完烟后将烟头扔到了放在旁边的上衣上，当时我并没有发觉，之后又去干活，当干完活回来找上衣时，才发现上衣已经烧成了灰儿，就剩下大法护身符和护身符下面的六十元钱。
我非常惊讶，这件事验证了法轮功学员对我讲的一句话：带着大法护身符能保平安。原来是真的啊！
身戴大法护身符 四条人命保平安
我是遵化市小厂乡吴家沟村人。二零零九年的一天，我身带着法轮功学员送我的一张法轮大法护身符，乘坐一辆夏利出租车外出办事。
在半路上，由于车速太快，在躲车时，一不小心将车开到了一辆三友汽车的底盘下面，当时把我们全吓坏了。过了好一会儿，大家才缓过神来，仔细一看，发现只有玻璃碎了，而车上四人全都没事儿，一点伤都没有。这时我突然想起了：是大法护身符救了我们！
我拿出大法护身符，笑着对在场的人说：“我们都沾了法轮大法的光了，大法护身符真能护身保命，太神奇了！太灵验了！咱们可要记住法轮大法好，真善忍好哇！”
(明慧网)
我们都为老郑打抱不平，一齐来到警务室，跟警察B要人，警察B刚开始还挺横，威胁道：“他是威胁国家安全的重点人物，是坏人，你们敢保护他？你们敢妨碍公务？”并晃悠手中的警棍。
话音刚落，我们大家一齐把警察B围住，大家你一言我一语开始跟警察B辩论，
“你凭什么说老郑是坏人？不错，老郑的确是炼法轮功的，他在我们单位是个大好人，从来不做坏事，总做好事，比雷锋还雷锋，你们验一下身份证就说他是坏人，这不是执法犯法吗？你才是坏人。”
警察B还要争辩，“法轮功搞自焚。”
司机A反问警察B，“都十年过去了，你还执迷不悟，还说法轮功自焚，真是不可救药！为什么美国、加拿大、澳大利亚、日本、台湾等等海外那么多的国家和地区的法轮功学员没有自焚，而且学的人越来越多？而偏偏中共统治下却有自焚？近年又出现洗脸死、骷髅死、躲猫猫死、睡梦死、洗澡死、鞋带自缢死、摔跤死、做梦死……有中国特色的死真是层出不穷啊！你们警察真是大好人啊！
呸 呸 呸……真是一群祸国殃民的匪徒！”
说完话，一把拉住老郑就要走。
警察B见势不妙，又说，那让老郑骂人，就放他走。
这时，大家更是义愤填膺，异口同声地高声喊道，“看看你们那德行，还教唆人骂人，真是江xx的徒子徒孙，江xx才是个大坏蛋！”
过路围观的人无不拍手称快。
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比如：看到同修到发正念时间，还干着不要紧的事时，思想中就溜出来“怎么还”不重视发正念的事，一会儿时间就错过了；听到同修对听真相人说三道四时，思想中就反映出“怎么能”这么不慈悲；看到同修学法时，嫌别人读的慢时的态度，一下又反映出“怎么还”认识不到去你的急心，完成任务心呢？对同修只是想到却不说出。这不明摆着是自己有这样的心，才会出现针对自己不好的心的人。明明这是自己的执著给同修加了不好的物质，障碍了同修，反而还向外推。而对常人中的事就反映更强了，特别是对身边亲人。如对孩子或丈夫做事不合自己心愿，就会说出来了；“怎么还没记性，告诉你多少遍了？”每每都很后悔，“怎么还”是责备、埋怨、指责心，为什么总要摔倒？就象在这个魔难中修。看到同修悟道原来“放不下”本身就是不好的物质因素，就是执著。而且同修看到了这个物质的真实样子，在另外空间存在形式是一团污浊的胶状物，透明不透明的淋漓着。死皮赖脸的纠缠在他空间场中。同时清除了那一念构成的败物。由此我想到了那个缠着我的责备、埋怨、指责心最表层的指挥者就是“怎么还”……“怎么能”……本身。他就是旧宇宙私形成的一种思维习惯。开始只是一个不正的想法，而“物质和精神是一性的”（《转法轮》），这不正的想法在另外的空间就是物质的生成，时间一长就加强了这一不好的物质，在历史长河中沉淀后就形成不良的习惯，一个不正的思维模式，而恰恰是这个习惯加强了那个不正的思想观念。然而在这旧宇宙的私里，在漫长的岁月中我们不知形成了多少的不正的思维已成了习惯。当我们认不清时，就等于陷在自己愚见所划的框框里，又是在旧势力的圈套里被动的修。我才真切的体会修炼的严肃性，一思一念的生成是否脱开了旧宇宙的私。师父在《在大纪元会议上讲法》说：“人在现实生活中养成的观念和那些不好的东西一下子很难去干净，习惯性的东西还得把习惯改掉哪。思维的方式已经是这样了，那从思维的方式上还得去找正它，才能不再出问题。你说我不是已经清理干净了吗？是，发正念，这场都亮了，可是哪，一站起来脑子就是常人的思维，想的问题做的事又回到原点，它又产生了。甚至发正念时你的思想念头还不能够稳定，一边发正念清理消灭不好的东西还一边产生着。修，就是修自己，其实就是这么回事。”师父在《曼哈顿讲法》中说；“任何事情养成的习惯就是物质的生成。在另外空间有那种物质，在这个空间里才会出现这个状态。”“当然了，冰冻三尺非一日之寒，虽然没有实质的东西了，养成的习惯、有些东西使人张口就出来，已经成习惯了，要去也不是容易的，但是一定得去。”
在我写着师父的讲法时，一下子闪出了我几年来在讲真相方面常常“躲绕”着家人的状态，开始是学法不深这样子，可是随着学法的深入，师父法理讲的越来越清，自己也能认识到了相生相克、相由心生的理，可是到出去之前就又“躲绕”起来，以至于自己耻笑自己，常被旧势力牵着鼻子走。同修几年来在这方面也没少帮我切磋。当时也觉的那不好的物质去掉了，可是遇事又回到了原点。我认识到“躲绕”本身已让我形成了不正当的思维习惯，已经是物质的生成了。人除了先天的纯真之外，都是后天形成的观念，那么我们就一起来找一找我们在旧宇宙私中不正的思维方式形成的物质：从前同修提到过的“掩盖、生气、放不下，”还有：向外找、性格、脾气、烦恼、高兴、痛苦、借口、辩解、后悔、怀疑、想象、溜号、冷、暖、饥、渴、困、累、难、等等，也许还有很多。这些东西本身在另外空间就是物质的生成了。这些东西又会演化出许许多多的人心挡着我们修炼的步阀。
修炼是很严肃的，就是剜心透骨的去执著。只有多学法，多发正念清除。（对清自我空间那至少五分钟也同样要重视起来）关键要去掉那个不良思维方式形成的习惯。修炼中找正思维方式，养成一思一念都站在新宇宙为他的法理上，形成向内找的习惯机制，才能修好自己，才能救度更多众生，完成来时的洪誓大愿，随师还。
上述仅是看同修文章后的个人认识，不当之处请同修慈悲指正，共同精進。
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一统华夏
相传黄帝生下来两个多月就会说话，十岁时就对当时情形有相当明了，明了自己的责任，注重修身积德，长成后聪明非凡。他即位后，看到当时诸侯中的九黎族蚩尤暴虐百姓，诛杀无辜，为了拯救人民，他征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。但蚩尤凭借妖术，黄帝之兵不能前進。于是黄帝在琼林台虔诚向上天祈祷，请求天命，西王母便命使者授給黃帝玉符，然后就通天达诚，感动天帝。天帝又命玄女教给他兵机，授予《九鼎神丹经》、《阴符策》等，赐给他九天六甲兵信之符，黄帝在神兵的帮助下克伏了蚩尤之党，平定四方，天下始归一统。
黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓，率民以事天。黄帝在打败蚩尤后于当年七月又来祭天，感谢上帝帮助之恩；三年后八月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。他在泰山上举行了“封禅”仪式，即祭祀天地的大型典礼。在泰山顶上筑坛，行祭天礼，叫封；在泰山下的小丘除地作平坛，行祭地礼，叫禅。黄帝封东泰山，禅凡山，其余山川神明种种应有的祭祀，他都能虔诚执行，得到人民的景仰和上天的赐福。他得到了天赐的宝鼎——铜鼎，在那时是极其珍奇的；有凤凰衔着卞图送给他，图中之字是慎德、仁义、仁智六个字；又有黄龙捧河图洛书献给他，这些都表明是天下安宁、大祥的征兆。黄帝还营建了明堂以祀上帝，开创了中国古代祭祀建筑的先河。
寻真访道
黄帝曾向玄女询问治国之道，玄女回答：“君无为而民自化，君好静而民自正，君无事而民自富，君无欲而民自朴。以文善化，循循诱导；惩恶扬善，扶弱济困；上应天理，下顺民心；以正治国，以德服众，以理教化，慈悲宽宏……”黄帝又问：“何谓王道之弊？”玄女回答：“官昏庸而贪，丧德而暴；积乱于内，引患于外；伐民纵暴，好歹倒悬；民冤不伸，恶暴不除；不树中枢，众心散乱；疏于善化，邪风盛行；浪费铺张，天降饥荒……”，黄帝问道：“有人隐居山林修行，言能归九天，可否？”玄女回答：“有根基者、有善慧者、有功德者，天必应之，随缘而归。若不修心、修德，多邪念，则难有机缘，纵然修行百年也难归矣。”黄帝问：“可否知人的过去、现在和未来？”玄女回答：“观现在，就知过去；看今世作为，即知后世祸福。天网恢恢，疏而不漏；天道昭昭，善恶分明。”黄帝本来是智慧绝伦之人，一经玄女伸说，自然是声人心通。
黄帝几经跋涉，寻真访隐，问道修道。他东到青丘、过风山，得见紫府先生，受三皇内文，所以能够召劾万神；南到圆陇荫建木，观百谷之所登，采若乾之华，所以能长生不老；西见中黄子，受九加之方。又过洞庭湖，登崆峒山，问广成子以大道，然后受自然之经，广成子告诉他至道之精要:“无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳汝形，无摇汝精，存神定气，方可长生”。又北到洪堤，上具茨山，得神芝图。回来登王屋山，入金谷洞，问道于滑子。再到峨嵋山，见天皇真人于玉堂，天皇真人讲道：“顺应大道，以德治世，便可以把天下交给他；一切行为合乎天理，便可以把天下托付给他”。
肇造文明
黄帝尊奉有德，任人唯贤，他的贤臣很多，有大填、封巨、岐伯、太山稽、常先、大鸿等，黄帝常听从他们的忠告。黄帝将全国共分九州，提出以“德”施天下，修德立义，惟仁是行；设立“九德之臣”，教百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，要求官员节简朴素，以身作则。因黄帝君临天下的时候有“云瑞”，即祥云笼照，因此就以云名官，官吏都以云为名号，如春官青云氏、夏官缙云氏、秋官白云氏、冬官黑云氏、中官黄云氏。有司天地、祭奉神祇的官、治理人事的官、四季专门指导农事的官等，《史记》中记载说：“有天、地、神、祇、物类之官，是谓五官。各司其序，不相乱也”。
黄帝观测日月星辰运行规律以制定历法，划分星度为二十八宿，确定了天下万物的名称；教百姓造屋室，筑城邑，以避风雨；播百谷草木，开辟园、圃，发展农桑；制造舟楫、车、指南车，平治道路，方便交通；他的妻子嫘祖教民养蚕、抽丝和织锦，以制衣服；史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”。
天文历法方面。司天的官的主要职责是观测天文，史载“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气”，羲和推测太阳的运行，常仪推测月亮的运行，臾区除了记载星辰天象，预测风雨阴晴以外，还要看星光的昏明、流星、陨星，来推测是祥瑞还是变异；看云的色彩、形状，风的方向、猛缓，来断定什么事要发生。因古人认为天人相应，人做善事，天降吉祥；人做恶事，天降怪象，人有灾祸，因此要及时修正人的行为。除此以外，黄帝使大挠作甲子，以甲、乙等十天干、子、丑等十二地支、六十甲子循环来纪时、纪日、纪年，可连续不断，绵延永久；还有隶首作算数，定度量衡之制；容成作调历等。
文字方面。黄帝令史官仓颉搜集、整理文字。仓颉揣摩文字，废寝忘食，感动了神明，有凤凰衔来神书，仓颉朝夕研读，仰观日、月、星、辰之势，俯视山川脉络之象，旁观鸟兽鱼虫之迹，及草木器具之形，描摹绘写，历经数年，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义，遂成文字。成字那天，“天雨粟，鬼夜哭”，文字的产生，真正是惊天地、泣鬼神，因为有文字后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”，汉字揭开了天地间的奥秘，使民族文化从此有了一个稳固的载体。
音律方面。古人非常重视音乐，用其善化民众，移风易俗，古帝王都以作乐为必要的大事。黄帝令乐官伶伦作律，伶伦以竹管作箫，吹它的声音作基本音，就是“黄钟之宫”，又制成长度不同的十二个管，应十二律，并以他听到的凤凰的鸣声来校正它们，后来又相应铸了十二个钟作乐音的标准。黄帝祭天于泰山时，亲自创作了第一支乐曲《清角》，人称天乐，曲调昂扬激荡，感天动地，流传后世。
医药方面。黄帝与岐伯诸人讨论医理，作内外经，有《素问》、《灵枢》等各种医书，使百姓疾患得以治愈。相传黄帝后来功德圆满，得道升天，民皆仰望和赞颂。史载：“黄帝之治天下也，其民不引而来，不推而往，不使而成，不禁而止。故黄帝之治也，置法而不变，使民安其法者也”（《管子》）、“黄帝治天下，日月精明，星辰不失其行，风雨时节，五谷登熟，虎狼不妄噬，鸷鸟不妄搏，凤凰翔于庭，麒麟游于郊，青龙進驾，飞黄伏卑，诸北儋耳之国，莫不献其贡职”（《淮南子》）。
黄帝带头实践修之身而天人合一治世，依据大道的规律法则创立了符合大道规则的人间法律，给人们指明精神回归、淳德归道之路，使天人合一理念深植人心。道德文化是中华传统文化的根柢，是伟大的神传文化，道德信仰就是扬善弃恶的力量，其目地和意义在于引导人们以道德水准衡量一切事物，以正确的态度认识“善”与“恶”、“正”与“邪”这些原则性问题，在宇宙大法洪传之际能够以正面态度认识法。今天，人们复兴伟大的神传文化，按照宇宙特性“真、善、忍”的理念去做，将会拥有美好的未来。
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及至见了面，两人请教贵客是谁？殷就自我介绍，两人听了拱手肃然起敬，说：“原来是良医殷先生呢，久仰大名如雷贯耳，真是有眼不识泰山，失敬失敬！”此时殷转向他俩询问，二人自言姓班，一为班爪，一为班牙，并说：“先生，我们也是为了避难，虽然石室简陋，但幸好能避风雨、尚可安栖，能否冒昧请您移步住宿，正好我们也有所求。”殷高兴异常的跟着他们走了。
不久，行至一处，有石室依傍于深岩峻谷之下，燃烧柴禾代替烛火照明。这时殷才看清二班，容貌身躯威猛可怖，似非良善之辈，可也无计可施，只好走一步是一步啦。过一会儿，忽听得床榻上有人呻吟，仔细辨识，则是一老妪卷缩睡卧，似乎为病痛所苦。问生啥病，班牙说：“就因此事，特地敬求先生诊治。”
于是，点起火把照明床榻，殷靠近一看，见那老妪鼻下、口角各有两个赘瘤，都大如食碗，而且疼痛不能碰触，妨碍饮食。殷答：“太容易了，小事一桩！”于是从怀中取出艾草，团团围住二瘤，为其针灸数十回，并鼓励她说：“隔夜就能痊愈啦！”二班喜极，烧烤鹿肉待客，并没准备酒饭，就只此一道肉。爪说：“仓卒之间不知有客人会来到，希望您别介意我们的怠慢与疏失。”
殷就此饱餐一顿睡去，头枕着石块，二班虽然诚朴恭敬，可举止动作粗鲁莽撞，让人心生恐惧，因而殷辗转反侧，不敢熟睡。天未亮，便起身呼唤老妪，问她病况如何。那老妪刚醒，一摸，那两个赘瘤破了，成了疮疽，于是殷催促二班起来，用火把照亮，敷上药膏，说：“好啦！”拱手道别，班又以一支烧烤的鹿肘赠送，以表谢意。
如此过了三年，双方并没進一步联系。这时殷刚好有事入山，遇上二狼当道，堵住去路无法前行，日头又已偏西，此刻狼又群聚而来，前后包围，有狼得空奔扑向殷，把殷掀倒在地，于是数狼争着啃啮殷的身躯，衣服尽碎。殷知道自己此回必死无疑。
就在这千钧一发之际，忽有两虎骤然奔至，狼群吓得四散奔窜，此时二虎怒极大吼，狼群恐惧异常，全都伏跪于地不敢蠢动，二虎将它们全都一一扑杀干净，然后就大摇大摆的走了。殷此时狼口余生，衣饰碎烂狼狈而行，又担心深山里无处投宿，这时巧遇一老妪走过，看了他那副窘状，便说：“殷先生吃苦啦！”于是殷戚戚然诉说刚才的险况，又反问她咋地认识我呢？妪答：“我就是您在石室中为我治瘤的那个为病痛所苦的老妪呀！”殷才恍然大悟，便求寄宿其家。
于是老妪引他進入一院落，此时灯火已上，并说：“老身等候先生再度光临已许久了。”因此拿出衣服袍裤，让殷换掉那身破烂，并且整治酒馔美食，殷勤款待劝饮。老妪也以瓷碗自斟自饮，绝不像是个妇道人家。殷询问前日两男子，是您何人，为何此时不见？回答说：“我派遣那两个儿子在半途中迎候先生，此刻还未回来，恐怕是迷路啦！”
殷衷心感受到她想回报的一番诚心与道义，于是开怀畅饮，不觉大醉，熟睡于座位里。醒来时天已破晓，放眼四望，竟然没屋没院，自己一人孤独坐在岩石上。但听得岩下传来阵阵如牛的喘息声，低头一看，即瞅见一只老虎酣睡未醒，鼻下口角有两个疤痕，都大如拳头，吓得赶紧轻手轻脚的落荒而逃。此时才悟到，那扑杀群狼救他一命的二虎，即二班也。
万物皆有灵，看来这陆离多彩的大千世界，生命表现、生活方式、长相举止、语言沟通……等等，并非如人们管窥蠡见般的狭隘，就连六道轮回中的牲畜界，不只我们所知道的“虎毒不食子”，二虎不但孝顺母虎，为其延医治瘤，而且也知感恩图报哪！俗话说“一物治一物”，那声虎吼，就使狼群肝胆俱裂，任其摆布，它们知道再怎么逃，也逃不出虎奔速度与锐利虎爪。千万别认为它们一无是处。
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当时的总督，名叫阿山。阿山想增收地丁银，再将银耗损充为公费，陈鹏年坚决反对这一举措，因此便得罪了阿山。
阿山总督，找碴报复，说陈鹏年曾驱逐娼妓，在妓院旧址建亭，并在亭内，对百姓讲演皇上的圣谕，诬告他：这样做，是犯了“大不敬罪”。陈鹏年因此被判处了死刑。
大家都为陈鹏年暗暗叫屈。但是，陈鹏年却不辩不鸣。
有一天，康熙帝问李光地：“阿山这个人怎么样?”李光地回答道：“臣曾经和阿山同僚共事，知道他廉能，而且敢于任事。他失去民心的，唯有参奏陈鹏年一事而已。”
康熙帝听了，大吃一惊。说：“最重要的就是民心！失去民心这还得了？陈鹏年一案，实情是怎样的？”……康熙帝得知实情后，很快便颁旨：赦免了陈鹏年，并召他進京任用。
正是：
五湖四海一家亲，
江山洵美赖民心。
岂有民心遭损害，
何来家国得安宁？
（事据清代陈康祺《郎潜纪闻初笔》）
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