上万的法轮功学员到北京上访，不要说法轮功学员，光维持秩序的警察就有数百人。可是这些维持秩序的警察，由开始的紧张到后来的松懈，以至于出现对法轮功及法轮功学员的尊崇，这不能不说是大法的威力。
法轮功学员到北京上访来了，他们心里都非常清楚，就是要向国家领导人展示一下修炼人的形象，看看我们都是一些什么样的人。这些不同阶层来的 人，为法轮功没有一个修炼的环境而来，为法轮功书籍不能得到正规出版而来，也为天津的法轮功学员被打被非法绑架而来。他们没有得到任何通知，要大家如何如何的注意自己的形象、听从警察的调遣、不要影响了周边民众的生活，可是他们却都做到了。他们只是听说法轮功学员受到了非常不公的对待就赶来了，这些来自四面八方素不相识的上万的民众全都做到了。也许，修炼人的高境界行为，是根本毋需什么人来通知的，他们做的是那么的好，又是那样的自然。
我们可以从一个细节中看看这些法轮功学员都是怎么做的。最开始的时候，一个法轮功学员在捡拾地上警察丢弃的烟头，他拿着塑料袋，默默的捡，同时还把就近的纸屑和果皮捡起。很快就又出现了几位法轮功学员，也是拿着塑料袋在捡拾烟头等废物，他们还把学员吃剩下的果皮等物品收拾起来，然后放到垃圾桶里去。没有人通知他们，可是他们在自觉的做着，不声不响的做着。人们不知道他们的身份，是工人，还是农民，抑或是教授、科学家，这个已不重要，他们有一个共同的身份，那就是法轮功学员。
同样，也不知道是谁先做起的，大家都在有意识的少喝水，以减少上厕所的次数。他们默默的不发一言，就那么静静的站着。没有风，四月的北京也正是春风和煦的时候，这静谧的场面让人体会到了人心纯净的美好。
他们走时，依然是安静的。这时的人们几乎都同时在审视自己呆了一天的地方还有没有什么杂物，并把所有的遗弃物捡起。一片纸屑、一个烟头都没剩，全拾干净了。
他们走了，异常安静的走了。一个警察指着地面对其他的警察说：“你们看，什么是德，这就是，这就是德！”
让我们记住这位警察的话吧！它虽说来自于警察之口，但是却是对四二五法轮功学员万人大上访事件的最形象概括。法轮功学员的高境界行为，被这个警察一语道尽！
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古时有一位修炼人叫赵通，其它方面修的都比较好，就是遇事好发火，为此也很苦恼。赵通为了惊醒，控制自己不发火，就起了一个别名叫冷灰。
冷灰住在一个山区，门前有一条大河，无桥。有些老弱、儿童过河很困难，冷灰就背他们过河。
有一天，一个瘸子要过河，冷灰就背他过去。过河后，瘸子对冷灰说：“我走路太困难，你能否再往前边山上背我一段路程。”冷灰说：“可以。”在往山坡上走的时候，瘸子对冷灰说：“听说你为克制自己不发脾气，不发火，还特意给自己起个名字，叫什么名儿来着？”赵通回答说叫冷灰。往前走了几步时，瘸子又拍了一下冷灰的脑袋问：“叫什么来着？”赵通回答说：“叫冷灰！”这瘸子连拍三次连问三回。冷灰就生气的高声喊道：“冷灰！冷灰！冷灰！”话音刚落，觉得身上背的人没有了。正在惊凝之际，忽听空中说道：“冷灰灰不冷，冷灰堆中冒火星，吾乃铁拐李特来度尔，看来尔的火气不灭，难成正道，再修几载吧！”说罢离去。
冷灰知道自己的火气没去干净。数年之后，在冷灰家附近的沙滩上躺着一个人，冷灰问此人说：“您要过河吗？”“我不过河，我在离开这苦难的人世之前再看一眼这人世的山水。”冷灰问：“您何出此言？”此人说：“我腿上生了一个恶疮，无钱医治。”冷灰问道：“能否用点偏方呢？”他说：“偏方倒是有，但是必须得把这个恶疮中的脓血用人的嘴吸出，然后再用药方。可我无妻子，无儿女，谁能帮我吸呢？”冷灰听了没言语。此人接着说：“我死不足惜，人活百岁终有一死，可我死后家中八十岁老母无人照管，我不能尽孝！”冷灰听到此处，心想此人如此孝顺，我救他一人， 是救他母子二人。想到这就对此人说：“我来帮你吸出脓血吧！”那人说：“不行，你帮我这么大的忙，我无以为报，于心何安？”冷灰答道：“我无需报答，看到你真诚的孝心，我愿意帮忙。”此人说：“那好吧！”当冷灰的嘴刚接近疮口时，从疮口直入口中一物，然后有一种神清气爽的感觉，从头到脚轻松极了。冷灰说：“像这样的疮，您身上还有吗？”此人说：“你好贪哦！就这一粒仙丹值于此处，今被你所得，度尔成道。吾乃铁拐李是也。”
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杂县寓鲁门，风暖将为灾。吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。
神仙排云出，但见金银台。陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。
姮娥扬妙音，洪崖颔其颐。升降随长烟，飘飖戏九垓。
奇龄迈五龙，千岁方婴孩。燕昭无灵气，汉武非仙才。
【作者简介】
郭璞（西元276-324年）字景纯，西晋末东晋初河东闻喜（今山西闻喜县）人。他博学有高才，注释过《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等书。既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的鼻祖。
西晋灭亡，他随晋室南渡。后因反对王敦谋反，被杀。郭璞是南渡之际的重要作家之一，诗赋都很有名。诗传二十二首，以“游仙诗”十四首为代表，今存七首。作品有《郭弘农集》辑本二卷。
【字句浅释】
题解：游仙诗源于汉代以前的歌赋。早在《楚辞》中已有抒写仙人轻举登霞的篇章。如《远游》篇，将古老神话传说诗歌化，通过“游”的描写以表现逍遥世界，抒发内心的忧思情绪，初具游仙诗的雏形。到了秦朝，始皇帝好神仙，曾“使博士为《仙真人诗》，及行所游天下，传令乐人歌弦之”。《仙真人诗》的出现，反映了当时求仙向道之心的浓厚。继此之后，汉乐府之中，亦有反映神仙思想的作品，如十九首郊庙歌中的《日出入》、《天马》都表达了畅游仙境的所见所感。
杂县寓鲁门，风暖将为灾：语出《国语˙鲁语上》。陵阳：古仙人陵阳子明的简称。丹溜：即石脂，或称流丹、石流黄之类。容成、洪崖：皆古仙人名，见《列仙传》。升降随长烟：咏《列仙传》中宁封子事。九垓：犹九天。中央及四正四隅九方之天为九天。五龙：传说中五个人面龙身的仙人，他们是一父四子。燕昭无灵气：语出《拾遗记》。汉武非仙才：语出《汉武内传》。
【全诗串讲】
有只名叫爰居的海鸟，栖止在鲁国城东门外三日，那一年是个暖冬，海上多吹大风，爰居凭着鸟兽的本能来此避灾。
能吞舟的大鱼，不居潜泽而是涌自海底；想到达蓬莱仙山，可得在汹涌的波涛里驾船掌舵哪！
排开缭绕的云雾，成群的神仙们显露真容；但见四周金银财宝、亭台楼阁罗列。
那陵阳子明酌取石脂而饮；这容成挥洒玉杯顷刻而尽。
嫦娥奏起了仙乐，妙音四处飘扬；洪崖听着听着，不由得随着节拍猛点头赞赏。
宁封子积火自烧，随烟上下无妨碍；这些神仙们各展神通，在九天方外尽情飘飖嬉戏。
任谁都希冀在古稀之年，能遇上五个人面龙身的父子而成仙；人人妄想活了千岁，还能维持着婴孩的童稚容颜。
可那《拾遗记》中的燕昭王虽有志于仙道，但并无灵气，无法去滞欲、离嗜爱、洗神灭念，游于太极之门；这汉武帝，也被西王母批评：“刘彻好道，然形慢神秽，……恐非仙才也。”
【言外之意】
本篇描写仙居的壮丽和列仙的生活，表示企慕之情。又举燕昭、汉武为例，慨叹世上学仙者都不得要领，无所成就；可首二句却告诉你，鸟兽却具有先天本能，能凭此避灾；相形之下，人却不具备，是丢失了？还是咋的？值得深思呀！
一九九二五月时，师在长春大法传。
传遍神州耀广宇，大法洪传在中原。
亿万人众来修炼，一亿法徒意志坚。
法轮大法是正法，三字真言种心田。
风云漫卷天突变，恐怖大王降世间。
九九七月二十日，邪党恶魔逞凶顽。
镇压诬陷施暴政，迫害正信罪滔天。
“自焚”假戏弥天谎，活摘器官造奇冤。
罄竹难书遭天谴，人神共愤辨忠奸。
《九评》横空斩妖剑，天灭中共见眼前。
三退大潮七千万，赶快退党保平安。
法徒救度讲真相，正念一出灭余残。
助师正法走神路，信师信法闯难关。
大法开传十八载，人间处处开净莲。
五月十三大法日，难忘师恩大法缘。
十八春秋只一瞬，造就无数佛道仙。
抓紧救度践洪愿，佛恩浩荡登法船。
越到最后越精進，圆满飞升随师还。
师恩颂
德宽
苦心造新宇，慈悲正大穹。
天地法轮旋，十方金莲涌。
巨难一肩挑，除恶显神功。
为消众生业，受难忍巨痛。
不计众生过，救度法力洪。
贤愚都不弃，洪微皆包容。
五洲传法音，四海播善种。
谆谆说法理，不倦唤迷众。
愚者智慧启，恶者善念动。
劳心人天事，新宇妙无穷。
威德超千古，大善众生融。
师恩高无量，穷尽语难颂。
沐佛恩
归真
天天沐佛恩，时时师护看。
救度洪与微，平衡各界怨。
拯救大穹危，消去众生难。
天陷一手撑，巨难一肩担。
慈悲贯新宇，手栽万朵莲。
大法铸金刚
青竹
三字真经真善忍，良言一句益终身。
道理简明宇宙法，五千文明三字珍。
韩信忍辱传佳话，济公施善救危人。
司马守志宫刑惨，为传史记句句真。
法徒三言同修炼，无私无我亿万神。
注：“司马”指司马迁。
法轮圣王颂
静心
日薄西山处
冷月照无眠
人间无道灾无穷
主佛慈悲怜
心怀真善忍
传法正坤乾
承受巨难唤迷众
圣王法轮旋
TOP
灰褐风墙高天外，排山倒海自西来。
瞬间漆黑能见零，狂风怒吼憾心怀。
车辆停驶行人躲，屋顶掀翻电杆歪。
牲畜失踪大棚毁，通讯中断水井埋。
西北地震遭风袭，雪上加霜命难捱。
连年哀鸿祸不断，都是暴政招天灾。
解体邪党断祸根，否极泰来新三才。
天警世人
飞来燕
云贵旱情重，背井远离家。
哈市雪飞舞，惊闻玉树塌。
安徽洪水虐，沙尘京都刮。
新疆冰封路，瘟疫肆虐发。
北方寒袭人，春天不见花。
天灾与人祸，邪灵害中华。
三退可自救，大法遍天涯。
法徒救人急，生死一念差。
苍天垂泪
归真
苍天垂泪频示警，中华大地灾殃连。
迫害大法种祸根，无神谬论惹事端。
全民麻木遭洗脑，名利情中舞翩翩。
不知不觉灾难降，乐在其中享悠闲。
大法众徒救人急，子规啼血声声唤。
天门一路向人开，换得春色满人间。
纪念“四二五”十一周年
无空子
何妖诽谤法轮功，法徒护法去说清。（注1）
天津恶警非法捕，邪党不允讲实情。
万人北京来上访，祥和肃静邪恶惊。
总理接见和平解，独有江魔祸根生。
残酷镇压惨寰宇，正邪较量见真忠。
不畏生死证实法，接穿邪党伪恶凶。
扒下画皮败物灭，兑现誓愿威德丰。
如今大法洪天下，荡尽妖魔新宇行。
光照青史“四二五”，苍天有眼众神敬。
注1：何妖指何祚庥。
学法
梅缘
去冬今春特懒惰，三件大事很少做。
烦事频来人才急，多学多炼算补过。
正念一出心归正，越读大法脑越清。
字闪金光显玄妙，法力无边智慧增。
神威灭毒蟾
法缘
岁月催人急，转眼庚寅年。
旧势已去远，红朝夕阳残。
大穹佛光沐，金轮天地旋。
回手掸拂尘，神威灭毒蟾。
修心
真真
我想修一颗水晶心，执著无漏全放尽。
我想修一颗婴儿心，观念全无只归真。
我想修一颗精進心，溶于法中粒子纯。
我想修一颗慈悲心，无私无我救世人。
放下放下全放下，理智醒觉心无存。
找正归正走正路，正念正行回天门。
梦醒
无执
主佛慈悲洪，亲临毒世中。
不计众生恶，救度痴迷众。
邪党散妖言，惧怕修者众。
魔头嫉妒死，罪孽已深重。
天怒灾连连，警钟响不停。
大劫即将至，世人却不醒。
主佛心中急，真相示众生。
切莫再迟疑，大法能救命。
纪念四二五 11周年
星梅
众说纷纭四二五，穿越历史破迷雾。
慈悲义举讲真相，光耀寰宇正法路。
从此年年四二五，慈悲救度岂畏苦。
君子不与贼斗智，坦坦荡荡正法路。
欲说还休四二五，中共罪恶人神怒。
擦干眼泪别再哭，助师精進正法路！
坚定
静心
穿越风和雨
披荆破迷雾
一任妖邪舞狂风
难挡我归路
无意争名利
一心在救度
坚定不移无怕心
苍穹佛光沐
谨以此文献给所有正法弟子 共勉精進。
错(外一首)
观心
“无我”之中都是我 “无私”之中私心锁
只因旧理未勘破 一念失足错错错
层层突破
一层真相解层疑 一层法理搭层梯
层层突破私根去 法轮旋开万古迷
“四二五”随想
净新
宇宙会记住今天，
这个日子令众生震撼；
邪恶却忌恨今天，
它使恶魔疯狂的抖颤。
正的生命走向天堂，
恶的生命堕入无间。
今天邪恶又气急败坏，
天气都是阴冷而怪诞。
虽然已在垂死中惊惧，
却还夹风带雨的乱干。
沉睡的人啊！
快快醒来……
警钟已经多次响起。
“四二五”维护的是天理，
呼唤人心中的良知正义。
我从事的项目，主要是媒体和写文章，都是和写有关的。回想这一段时间以来，当文章得到同修的认可，得到世人的称道，我就会在内心升起欢喜，在人情中享受着世人的各种情。好象有时可以把这些文章作为和同修谈话的资本；好象因为这点的资本，就可以掩盖和代替，我那些还未去掉的执著；好象自己就可以有特权一样，对待修炼，就可以不严肃。自从走入用笔来证实法的行列，我一直很崇尚自己有这样的能力，并为此暗自窃喜，所以无形中对其他同修产生忽略和不尊重，也因此在不自觉中，一面消除着能意识到的自我，却一面又在增长着自己意识不到的自我膨胀。也许这就是为什么每过一段时间，我就会感觉到写作能力好象达到了人中常说的顶峰，而很难更進一步。
现在想想，修炼人在证实法中，怎么会出现“顶峰”呀？大法的内涵不是无限的吗？自我膨胀的因素，迷惑了自己，障碍了智慧的涌现。如果不是因为修炼大法，那点能力又真能在人中起到多大的作用？如果不是师父的加持和赐予的智慧，那点自身的能力，又怎能在救度众生中起到什么作用？如果不是同修的编辑修改，翻译后，呈现给读者，自己的那点能力，就不会那么恰如其分的展现出来。如果没有众多同修的风格各异的文笔笔法，彼此巧妙，相得益彰的辉映衬托，单单的自我，又如何能证实得了这么大的法？而我，却在自觉不自觉中，为那点能力，几乎欢喜的翻天覆地。想到这些，我感到和那些默默无闻参与证实法的同修，相形见绌。
在修炼中，我能不断的看到不足，能不断的改進，能不断的拥有智慧，能获得鼓励和赞扬，这些都是整体的因素，改变了我，推动了修炼的升华。看看内心的思想，再次清理自己，曝光这些不足，给自己警示，希望能做的更好。
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事情是这样的，我的一位亲戚在搬到新家后，觉的新家里的隔局有些问题，最后决定修改一下屋内的格局。在没去之前，就有亲戚跟我说，他家的房子、周围环境如何如何不好。出于好奇、显示自己等心态，我特意去了他家一趟。在没到他家之前，就觉的他家周围的环境不太好，到了他家，看了一圈他家屋子的隔局后，更加觉的自己先前的“感觉”是对的。
回家后，我还没意识到自己的状态不对劲了，还在自我“感觉”良好的往下“感觉”，越“感觉”越觉的那里的人、环境“毛骨悚然”，最后都“感觉”到那里是另外空间的“鬼城”了。
这时师父的一段法，打進了我的脑中，师父说“这么说吧，你如果要是带了一定能量，你讲出的话要起作用的。不是那么回事，也给人家说成那么回事了，那么你可能就做了坏事了。”（《转法轮》）对照自己，这不是心不正招来的“感觉”么？自己的“感觉”就那么准？师父还讲过“相由心生”，大法弟子的一思一念都决定着身体空间场里的一切。也许那里的环境，正是因为自己有诸多不好的想法，才变的不好。如果自己带着修炼人的纯善心态对待那里的人和事，我想那里的环境也不会“阴气森森”了。
大法弟子只有救人的份，没有理由对人所生活的环境進行揣测或评价。自己的心思不用到正地方，反而对人的东西“感觉”来“感觉”去，明显的显示心，平时就想显示显示自己有本事，这下可有机会了，赶紧显示显示。想来真是惭愧，没有正用师父赋予的能力，今后一定严格要求自己，不再随心所欲的“感觉”了。
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中午去吃饭，我问他，“资料呢？”他说：“在这，正在看呢。”因他去过外国，我问他：“在外国看到法轮功了吗？看到退党服务中心了吗？他说：“看到了。”“那你三退了吗？”他说：“没有。”“那你加入过党、团、队了吗？”他说：“我还是党员呢。”我说退一下吧。他说那就退了吧。又一个生命得救了。
通过这件事，使我感受到，做为一名修炼的人，当时如果顺着常人的思路想下去的话，可能真的推了他一把，使他不能得救。师父说：“好坏出自人的一念”。（《转法轮》）修炼的人更是这样。所以在今后的修炼救人过程中，一定要修好自己，规正修炼人的一思一念。救度更多的众生。
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有一次，一位大娘给小孙女买头饰，问我多少钱，我回答五元钱。大娘立刻变了脸色，说道：“我昨天来还四元呢，没相中就没买。这孩子相中了非得要，今儿来买了，四元卖不卖？”我心想：“不可能有人说四元，就是真说了，看你那态度我也不卖你。”我摇摇头，“不卖！” “啪”大娘将布艺夹往那一摔，哼道：“走！上别人家买去！”自己也知道是过心性关，事后向内找，知道自己不对，提醒自己以后想着要修去这些心就完事儿了。
可是这样一来还是在心性上三番五次的進行摩擦，暴露的是同样的执着心，仍然是过不去关。这哪能行啊？这不是修啊！一开始我连这都没认识到，后来有一天我倾听A同修切磋向内找自己的过程，才警醒点破了我这个梦中人啊！
以前我一直是陷在事儿中向内找，感性的认识问题，觉得不该这样不该那样，我有这个心那个心。并没有真正找自己，我应该想的是怎样才能不动心呢？如何修去执着心提高心性的问题。
首先我得注重平时的小事儿，不能觉得事儿小不算关。否则小事儿都过不去，大事儿就更难过了，这就很难往上修啊！然后用法来衡量什么该做什么不该想，抓到那个不正的念头或执着心时，不能顺着往下想或听从支配，应立即用正念或实际行动去破除解体掉。时刻把住自己的一思一念，一举一动，心境平和的对待身边的一切，善心的对待他人考虑他人，关难来时就会有缓冲余地，不易冲动。最后真正达到不动心，真正舍弃执著心时，方可过关。
而提高心性这个问题又是非常严肃的。师父在《转法轮》中讲：“因为真正修炼得按照我们所说的那个心性标准去要求的，得真正的去提高自己的心性，那才是真正的修炼。你光去炼那些动作，心性提高不上来，没有强大的能量加持一切，谈不上修炼，我们也不能把你当作法轮大法的弟子。”
以前学了好几遍现在才看到问题的严肃性。我险些不能成为大法弟子！我的状态也不是真正修炼的人啊！我回想着自己以前感觉有点可笑。既然我都已经是走在神的路上往高层次上修炼的人了，还跟常人争斗什么，怨恨什么，生什么气呀？常人给我制造的矛盾不是我提高心性长功的好机会吗？我得真心感激才是，怎么反倒排斥这个机会了呢？就是我悟性太低，不精進实修自己，被后天维护自己不受伤害的观念所带动和执着心迷住了。我应该跳出矛盾，不在其中，反看常人理，精進修自己，解体不正念头，真正舍弃执着，不断的提高心性，快速的同化大法。
在此我非常感激A同修。不足之处，请同修们慈悲指正！
一次在澡堂洗澡时，他拿起暖瓶热心的给别人送水，就听“嗙”的一声，瓶胆从瓶壳下滑落，满满的一瓶刚注的开水和玻璃碴子全泼到脚面上，旁边的人都吓呆了。就听老季大喊：法轮大法好！李洪志大师快救我！
众人上前来看他的脚，不破不肿，只是略微发红，过了一会儿就恢复了正常颜色。大伙都感到惊奇，问老季你炼法轮功炼的？老季说：“当然了，看到了吧？法轮大法好！是大法的师父救了我。”其实他没修炼，还放不下烟酒，只是戴着MP3，听过师父的讲法。但因为退出了邪党，明白了大法真相，所以遇到危险时得到了师父的保护。
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此事过去大约两年后，当《九评》发表后，同修再次拿着书去芳姐家。跟她讲了真相，她很爽快的就办了三退，并还要了书，说要传给亲戚。说话间，芳姐若有所思的对同修说：“你说怪不怪，自打上次你走后，我这日子越过越好，盖了房子，干什么什么顺，我有时都纳闷，怎么那么顺。”同修说，这有什么奇怪的，过去给一个游脚的和尚一碗饭，都会积下很大的功德，更何况你帮助过的是修炼大法的大法徒呢？你是帮助了我、保护大法弟子得福报了。芳姐听了，点着头笑了。
一位男大法弟子在被非法关押在沈阳的一个魔窟中遭受邪恶的严酷迫害时，一天晚上他作了一个梦，梦见他的二十出头的儿子从外面進来对他说：“爸爸，我来向你告别来了，我要走了，此生我们的缘分尽了，我是成神去了，不然这个地方我也進不来。你多保重。”说完就见他变了个样子飞走了。同修惊醒后诧异不已，梦是那么的清晰，这让他感到隐隐的不安。
到了第二天的中午，同修被告知，他的儿子昨天出车祸去世了，同修明白了那个梦是真的。但他又有点不明白，儿子从未修炼过，为什么会成神呢？后来同修想到，这个孩子虽然没有修炼过，但在小的时候，同修们来家里学法时，这个当时还不到十岁的孩子很喜欢给在座的每个大法弟子跟前倒上一杯水，当大家读法时，他也跟着听闻了大法。就是这样的功德，使一个生命离世后有了成神的善果，大法是多么的洪大慈悲啊！
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文/大陆法轮功学员
二零零九年黄历正月初五，我丈夫骑摩托车带我回老家，半路上被一辆大发车撞倒。当时我发现自己没有一点伤，只是丈夫被压在车身下面，脸朝地趴着，泡在一大滩血里。我怎么推他都不动弹。过路人都说：这人完了。这时我想起了师父，就连声对着丈夫喊：“‘法轮大法好’、‘真善忍好’，师父救救他……”过了一会儿，丈夫真的能动了。但他已面目全非、血肉模糊，整个脸都肿起来了。肇事司机也吓坏了，愣在那儿一句话也不说。我当时对他说：“小伙子，你别害怕，我不会讹你的。”他听我这么说，才拨了‘120’和‘110’。经交警现场鉴定，司机负全部责任。
到医院拍片检查，丈夫的上嘴唇几乎撞没了，大面积缺肉，急需植皮和缝合，否则進食都困难，眼眶和颧骨是粉碎性骨折，需要接骨，不然面部就会出现塌陷。但不能马上做手术，还需继续观察其它部位伤情，只是简单進行了固位包扎，靠输液维持。在护理期间，肇事司机因照顾怀孕的妻子，一次也没到医院看望我丈夫。旁人看着不公，说这说那，但我没有动心。
几天后，奇迹出现了，丈夫的嘴唇长出了新肉，所有受伤的地方都愈合的很快，可以不用做手术了，就连医生也感到很吃惊。通过一段时间观察，医生说没有生命危险了。于是，我们主动提出回家养伤，也没向肇事司机提出任何要求。病室里的人说：“现在这社会哪有象你们这么好说话儿的？”我说：“我是炼法轮功的，师父让我们做好人，不能讹别人，再说他也不是有意撞我们。”
回家后，丈夫在看神韵晚会时候，边看边回忆：“我被撞的那一瞬间，就觉的缥缥缈缈的上天了，看到了另外空间，比咱这儿好多了，就象这晚会舞台的背景那么美，要不是你把我叫回来，我真的就走了。”我说：“不是我把你叫回来的，是师父把你救回来的，是大法给了我们第二次生命。”
五月十三日就要到了，在此我们感谢师父救度之恩，恭祝伟大师尊生日快乐！
敬念“法轮大法好” 怪病立即消
文/辽宁大法弟子
崔桂屏（化名）六十多岁，前几年得一种怪病，各种方法治不好。年初我去她家时正赶上她犯病，她坐在床上双目紧闭，双手不停的上下抖动，谁都不认识，样子很可怕。她丈夫扶她躺下后，我立即在她耳朵边念“法轮大法好”，大约两分钟后，她的手不抖了，面部表情比较平静了。我就对着她耳朵说：“崔姐，别害怕，咱俩一起念”法轮大法好“，你的病就会好。她的眼角流出了泪，嘴皮动了起来，一会儿就念出了声。约两分钟后，她睁开了眼睛，流着泪抓住我的双手不松开。
我又告诉她，电视上演的都是假的，是诬陷法轮功的，你不要相信，你一定要敬师敬法，诚心多念大法好，法轮功师父会帮你消业，你的病一定会好。护身符在你口袋里，你要时时带在身上。你丈夫已经给你用化名做了“三退”（即退出中共的党、团、队组织），你本人必须同意才行。这两本真相小册子你好好看看，你就会明白为什么要“三退”自救、为什么诚念大法好会消灾祛病。她不断点头。我要走时，她还是抓住我的手不放小声说，吃了饭再走吧！我说，我明天再来看你。
第二天我去看她，她在帮丈夫做饭，精神状态特别好，她很高兴的说：我一直在念 “法轮大法好”，护身符也一直带在身上。她丈夫也很兴奋。得救的众生对师尊、对大法的感恩之情，真是用尽人类的任何语言也难以表达啊！
（明慧网）
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但当时的形势非常严峻，战况紧急，迎战的呼声很高。他迫于公议，只好调集各镇兵马，入京守卫。所以，左良玉由援剿总兵调，方国安由湖广总兵调，黄得功由淮阴总兵调。但是，调遣的兵马，还未聚集，清军却已经赶到了，最终也没有军队防御。
马士英的六十大寿，他上疏皇帝，请了十天假，准备斋饭以祭奠先帝，他招摇四方，文武百官竞相致贺，有的贡献珍奇，有的進献美女，举国若狂，达一个多月。这时，虽然清军已逼近江口，但因为大家都知道他“恶闻警报”，所以，谁也不敢向马士英报告战况紧急，己经迫在眉睫！
这就终于导致了弘光皇帝仓猝出逃，马士英赶紧护奉太后逃往浙中。南京被清军攻克后不久，马士英便被清军俘杀。明末灭亡；中国的另一个新朝代：大清王朝，便开始了！
正是：
中共已如明末季，
贪官恶过马士英。
赤朝必如明末倾，
万象瞬间即更新！
（事据清代《甲申朝事小纪》）
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据记载，冯琦的父亲冯子履平生好善。一个深冬的早晨，他发现一个人倒在雪地里，上前一摸，已经差不多冻僵了。冯子履马上解下身上的皮袄给他穿上，又把他接回家，给他饮食。关怀备至，体贴细微。没过多久，他就梦见神灵对他说：“您命中本来没有儿子，因为救活了人命，又是出于至诚之善心，所以上天特意叫韩琦来作您的儿子。”韩琦，字稚圭，号赣叟，是北宋的著名大臣，名重当时，与范仲淹齐名，人称为“韩范”，欧阳修称其“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣”。
冯子履得此奇梦后不久，他的妻子就怀孕了。到了孩子出生的那一天，冯子履正在午休，渐渐的睡了过去，此时忽见一身着蟒袍头戴乌纱的官员自外而入，冯子履不识此人，问道：“先生何人?”官员答曰：“吾乃北宋宰相、魏国公韩琦是也。”冯子履吃了一惊，顿时醒了过来。这时，忽听丫环来报：“夫人生下了一个白白胖胖的小子”。冯子履悟到这个儿子乃北宋名臣韩琦转世，故而为其取名为“琦”，就是为了纪念他乃韩琦转世再来。
冯琦从小聪明，再加上家庭严格的教育，才学出众，虚岁二十岁时就高中進士，成为一代名臣，曾参与朝廷的重大决策。冯琦去世后，万历皇帝甚悼之，追赠太子少保。冯琦死后近二十年，明熹宗朱由校又常追思冯琦之功绩，曾多次派遣钦差到冯琦坟前立碑祭祀，追赐冯琦谥号为“文敏”，并追封入阁。遂有“死后入阁，冯琦一人”之说。冯琦的“尚书坟”前曾有六幢蛟龙御祭碑。
冯子履命中本无子，因为善心救人而天赐贵子，光大门楣，为后人留下了传奇。从这个故事中真的可以看出行善积德的重要性啊。现在中共邪党干尽了贪污腐败、为非作歹之事，又残酷迫害法轮功学员，甚至于活摘法轮功学员的器官而后焚尸灭迹。上天赐给中共邪党的只能是灾殃与毁灭，那些始终不愿退出邪党组织的人，其实就是在选择与邪党一起遭灾，一起被毁灭，他们最后留给后世的一定是永远的教训与遗憾。