在中国，盘古开天、女娲造人、仓颉造字定下了中华民族神传文化的基调。五千年的文明演绎，儒、释、道三家又共同塑造出兼容并蓄、敬天重德的中华文化。在西方，持剑的正义女神、盗火的普罗米修斯为西方文化奠定了注重法制、张扬人性的基调。在罗马帝国的迫害中兴起的基督教更新了西方文化的信仰内核后演化至今。这些过往的痕迹铭刻在奥林匹斯山的石碑上，低吟在中国的长城之下，回响在古罗马的斗兽场里，伫立在赤壁的江边。
在人类社会的传统信仰中，人性中的善与恶都是被承认的，据此形成固定的社会契约以遏制人性中的恶并发扬善，经过文化的通俗化解释后就塑造出了民族。再经过历史的演绎，社会制度、物质文明、疆域都被确立下来，就形成了国家。沉淀在每个民族血脉中的文化，表现在器物层面上成为不同的传统习俗、不同的社会结构。凝摄了文化内蕴的语言，决定了每个民族的思维方式以及学术特点。多彩的艺术手法折射出不同文化的特点，而艺术的主题则浸透着作者的价值取向。可以说文化决定了不同的传统习俗，思维方式，价值取向，也就决定了不同的民族。而文化的核心，则在于信仰——自由心灵的选择。
从某种意义上说，文化的作用是对信仰進行通俗化解释。例如中国传统故事中的岳武穆精忠报国，关云长义薄云天的故事就为后人留下了“忠”和“义”的鲜活形象。熟知这些故事的人，即使是不识字的贫民百姓，也能够在为人处事中体现出这些价值倾向。在西方，信仰在艺术中展现的尤为明显：《最后的晚餐》中各异的神色与各自的故事，《庄严弥撒》中“生于心，而又念向于心”的境界都会震撼、感染人，使人内心升起对天国的向往。这种感动不只来自艺术家的技巧与手法，还来自艺术家们的人生历炼与感悟，更来自他们的价值取向：对至善的信仰与追求。
传统信仰奠定了文化的根基。但是随着时间的流逝，东西方文化在经历了各自的辉煌之后，都逐渐的走上了偏离传统的方向。在中国，与皇权交织在一起的儒家思想逐渐失去了“天行健”的原儒君子之风。在西方，教会对权力的追逐同样带来了僵化与偏离，文艺复兴不仅带动了各个领域的复兴，对教权的反叛还导致了对传统信仰的背弃。归纳逻辑替代了演绎逻辑，实验代替了观察，一个与传统截然不同的新体系——实证科学出现了。
实证科学强烈的改变了人类的世界观与价值观：它张扬了人类的力量，减轻了人类面对自然的无力感；但同时也放大了人类的欲望，人们的着眼点越来越局限于物质世界之内；传统信仰因为无法得到实证科学的证实而被消解，上教堂、拜佛更多的成了一种习俗。人们不再相信传统信仰的规范与约束，无止境的欲望引出了各种难以解决的心理问题、社会问题与环境问题。
科技的发达使艺术的主题与表现的手法都发生了变化。摄影术的出现导致了学院派的衰微以及抽象派、印象派的壮大。艺术的目的从唤起共鸣转向了强调作者个人的观感，传统的艺术技法也被逐渐疏离。对至善的信仰在近代艺术中却难觅其踪，对美的变异表现透出的是信仰缺失的空虚与迷茫。
文化与社会的发展方向偏离传统信仰愈来愈远，甚至出现了反传统、反文化的思想学说。在以这种思想构建起来的社会中，民众失去了普世的善恶观念，可以在心安理得的状态下执行对另一个种族的灭绝；政府会以国家力量控制全民的每一个生活细节、思维模式、信息来源，这些特点不同于从前任何一种社会形态或思想主义，它被称为极权主义社会。著名的两个例子就是法西斯与共产主义。
在极权主义社会中，极权者用暴力控制了国家机构，并强行破除了传统文化，同时否定了人性中的固有的善与恶与传统信仰，代之以可被随意解释的道德标准与唯一的极权信仰。所有的媒体，也就是民众的信息来源都被垄断；而且从出生就浸泡在极权文化的人，思维方式也被改造为符合极权要求的模式。个人失去了最根本的自由——自由心灵选择的权利，每个人只能主动或被动的同化于极权者的意识形态。艺术不再包涵作者对人生的感悟，更不表现作者对善与美的追求；承载的却是极权者们的意志。艺术成为控制思想、驱逐传统的洗脑工具。例如德国法西斯的《意志的胜利》强调的就是集体意志与种族主义；而在xx党治下的中国，十大样板戏、《收租院》则充斥着煽动仇恨与排斥传统的思想。
如果说人类的现代化、科技化导向的是愈来愈失去身为万物灵长的灵性。那么极权社会给人类带来的则是否定自由心灵的物质化思想，崇尚暴力、谎言的邪恶思想以及对人类文明的切实威胁。从某种意义上说，虽然痛苦意味着危险，但是痛苦本身并不是危险，感受不到痛苦才是最危险的，因为这表示人对自身的处境已经没有一个正确的认知。失去了判别好坏、善恶标准的现代人类尤其是中国人就处在这样一个危险的境地而不自知。
从这个意义上看说，被誉为“世界第一秀”的神韵晚会为人类复兴传统、找回自我、回升道德提供了一扇大门。尽管身处中国大陆的很多人可能还没有听过神韵的艺术演出，尽管从表面上看起来神韵只是一台歌舞晚会，但不可否认的是世界舞台上的神韵已经获得了空前的成功。看过演出的观众用“第一流的舞台艺术”、“世界第一秀”、“真正的美”来形容自己的观感。神韵所以能取得这样大的成功，当然离不开精彩的歌舞设计、全新的天幕技术、现场乐团、中西音乐的完美结合这些特点，但更重要的是她表达出了传统文化的博大精深以及信仰的力量。所以，神韵才能超越语言、超越民族、超越国界，震撼每一个人的心灵。
提到神韵，就不得不提到神韵的艺术家们共同的信仰——法轮大法。同神韵一样，洪传世界一百多个国家和地区的法轮大法，在中国却仍然遭受着迫害。很多在大陆生活的中国人至今对法轮功这三个字避犹不及，但只有不多的人思考过自己头脑中对法轮功的看法来自何处？法轮功究竟是什么？为什么xx党要对一群手无寸铁的民众如此大动干戈？为什么这些人经受如此严酷的迫害还要坚持自己的信仰？
法轮大法从1992年传出，是以“真、善、忍”为核心的修炼方法。在传播初期，因祛病健身的效果显著而受到人们的肯定，并受到中国体委总局的褒奖。但法轮功能在中国以至世界迅速传播更多的是因为修炼者以“真善忍”三个字要求自己，遇到问题时首先找自己的思维方式，先他后我、无私无我的处世准则。以高标准要求自己的修炼人能够节制自己的欲望，处事的标准不会随着世俗而改变，这为信仰真空的中国带来了一股浊世清流。有力的稳定了社会，提高了人们的身体素质。法轮大法在中国未受迫害之前，已经赢得了社会各方面的赞誉；传播到海外之后，同样迅速的赢得了世界各国人们的肯定。
修炼者人数的快速增加，引起了当时中共总书记江xx的嫉恨。尽管听起来很可笑，但的确这样一场严酷的迫害就起因于一个人的嫉恨。另一方面，中共的意识形态是破除传统、战天斗地、管人而且管人的思想，难以允许一个复兴传统的信仰存在，即使这个信仰对中共治下的社会有百利而无一害。因此江xx和中共互相利用，于1999年7月发动了这场史无前例的迫害。
“欲加其罪，何患无辞”在这场迫害中得到了充分的运用。人们头脑中认为法轮功会自焚，“围攻”中南海，禁止吃药等观念，都是在那个铺天盖地污蔑法轮功的时代留下的。但是，对法轮功的迫害远不止于此。在“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭”的方针下，众多法轮功学员被迫失去了工作，无法参军、升学；被抓進劳教所、监狱、精神病院；被打死打残、精神失常，甚至被活摘器官出卖牟利。在这场已经持续了11年的迫害中，数千名法轮功学员被活活打死，数以万计的法轮功学员被活摘器官，难以计数的法轮功学员失去了自己正常的生活，而这仅是严酷迫害的冰山一角，只是因为他们坚持自己的信仰。
但是，迫害法轮功波及的绝不只是法轮功学员，这场迫害影响了中国的每一个人，也严重的破坏了中国社会的每一个环节。从最浅的层面看，中共为了维持这场镇压，需要动用大量的人力物力财力，给中国经济背上了沉重的负担，也使中国经济走向了掠夺环境、吃子孙饭、不可持续的境地。而且，本应行使正常职能的国家各部门，被共产党迫害法轮功的政策以及专职迫害的党务机构扭曲得无法正常运作，例如法官不能按法律判决，必须判法轮功的案子有罪；律师不准接法轮功的案子，否则吊销执照；以迫害法轮功的成效作为衡量各地的官员的政绩。个人的良知在迫害中被掩盖，党的命令凌驾了一切。可想而知，这样的国家机构运作起来能有多少效率与公平可言。
从更深的层面看，这场迫害针对信仰而来，否定的是人类自由心灵选择的权利。因为不同的信仰衍生出了不同的文化，文化又演塑造出不同的民族，不同的社会结构。而法轮功中真善忍的标准，代表了对兼容并蓄、敬天重德，博爱理性价值观的向往，相比较于极权社会中崇尚仇恨、暴力、谎言、物质利益的党文化，法轮功的传出与普及就意味着传统文化的复兴。而中共迫害法轮功，诋毁信仰，否定传统文化就是阻碍人类走上找寻自我、返本归真之路。
令人赞叹的是，在这场迫害中一直遭受打击的法轮功学员并没有任何暴力或者过激的回应。在全面迫害还没开始的时候，法轮功学员就以一种平和、理性的方式向国家、向政府申述自己受到的不公对待，要求的只是自己的合法权利。而全面迫害发动以后，虽然众多的法轮功学员被迫害得失去了工作、学业，甚至被非法劳教、判刑，但是他们只是向人们讲清真相，说明自己受到的迫害，澄清法轮功受到的污蔑之词；他们仍然和平、理性，要求的仍然只是自己的合法权利。时至今日，即便中共做出了活摘法轮功学员器官这样毫无人性的罪恶，法轮功学员仍旧没有任何过激的行动，还是始终如一的讲清真相。
提到法轮功学员讲清真相，就要提到他们推动的“三退”活动。为什么要促动人们“三退”？从浅层次讲，当代中国的各种民生、社会、环境、道德问题归根到底是中共造成的制度问题，只要中共不解体，中国的问题便无法解决。另外，中共的统治使中国人都变成了只会逆来顺受的顺民，或是“我是流氓我怕谁”的暴民，而人们平和、理性的表明自己拒绝邪恶，就是在走向一个堂堂正正的公民。
从深层次看，中共的本性决定了它必然要反对传统、否定普世价值，沦丧道德，消灭信仰，这就否定了人类自由心灵选择的权利，也就是人类获得真正自由的可能。说直接一些，中共犯下的罪恶罄竹难书，善恶有报是天理，一旦天灭中共的时刻到来，任何留在其内部的人都会为其陪葬。
简而言之，法轮功学员不畏迫害，省吃俭用的讲清真相，劝人三退，正是解决中国各种问题的根本途径，是在带领中国人走向真正的公民；也是维护中国人真正自由的壮举，更是带给人选择美好未来的机会。但法轮功学员带给中国人一直世界的美好并不止于此。
从社会发展的角度看，法轮功学员还解体了共产主义这个人类最大的祸患。因为共产主义威胁的并不只是中国人，它时刻都准备把红旗插满全世界，把思想控制加到每一个人的头上。而法轮功学员坚忍不拔的行为，使中国人与世界上的人们认清了中共的真实面目，也使中共在祸乱中国六十年间积攒的邪恶能量消耗殆尽。共产主义的最后消亡只是时间上的问题。
从文明演绎的角度看，法轮大法复兴了人类的传统价值观。无论是享誉世界舞台的神韵晚会，还是多姿多彩的新唐人九大赛事，灌注在这些艺术创作中的对至善的信仰，都能让人感受到传统的美好；而无论是法轮功学员为人处事中先他后我的品格，或是在讲清真相中体现出的大善大忍的胸怀，还是他们面对邪恶迫害体现出的坚韧不拔的意志，都能让人感受到信仰的力量。震撼于其中的人们，自然会反思，会开始自我的寻根之旅，人类的传统就在其中得到了复兴。
就如同历史上基督徒忍受数百年迫害后终于拨云见日，法轮大法传世十八载以来也留下了无数可歌可泣的故事。风雨中的经历已经充分证明：法轮大法能为个人治愈疾病、启迪智慧、归正思想；能为社会复兴传统、维护人道、开创文化，是世人都应该尊敬并感谢的博大精深的信仰。法轮大法必然会为中国人乃至全人类开创一个全新的盛世。
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一天，蔡婆婆被逼嫁给了张老头。地痞张驴儿见窦娥年轻貌美，欲占为妻，被窦娥严辞拒绝。张驴儿便暗生毒计，买毒药想害死蔡婆婆，再图财害命，强娶窦娥。张驴儿乘蔡不备，将毒药撒到她碗中，谁知阴差阳错，蔡婆婆却没吃下了毒的饭，却被其父张老头将下毒的饭吃了。冥冥之中有定数，张驴儿没害死蔡婆婆，却误害了自己父亲张老头。张驴儿为了逃脱罪责，反诬窦娥毒死了她的老公公。张驴儿买通楚州太守桃杅，贪官得了银子，就不分青红皂白，严刑拷打窦娥，弱女子被屈打成招，被官府判了死刑。
当时元代社会十分腐败黑暗，窦娥满腹冤枉无处申诉，叫天天不应，喊地地不灵，在极端痛苦的情况下，临刑前，她满腹愤怒，大声呐喊“为善的受贫穷更短命，造恶的享富贵又寿延。”“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天。”（《元曲选》本）她在刑前发下三大“天头愿”：她的颈血溅于一丈二尺的白布上，没有半点落地；六月的炎热暑天，忽降大雪，掩埋她纯洁的躯体；当地大旱三年。这三大“天头愿”预言一一兑现。最后，窦娥之父做官回来，才替她伸冤昭雪。
如今中国大陆冤案错案遍地皆是，迫害之残酷令人惊骇，比窦娥冤案有过之无不及。中共邪党对法轮功学员的迫害是开天辟地以来最大冤案。法轮功学员是最慈悲、最善良、最讲真理的群体，他们是修“真善忍”的，是做更好的人的。这就必然与邪党“假恶斗”形成对立，如同水火不相容。因而法轮功学员就成了邪党的眼中钉肉中刺，置于死地而后快。江xx流氓集团对大法学员施行“名誉上搞臭，经济上搞垮，肉体上消灭”还叫嚣“打死白死，打死算自杀”。
在中共暴政下，大多数警察执行的是独裁统治者的命令，欺压人民。中共迫害法轮功十多年来，至少六千法轮功学员被非法判刑，超过十万人被非法劳教，三千多人死于警察的酷刑折磨。更不能容忍的是活体摘取法轮功学员器官，高价出售，获取暴利。
他们用了古今中外从未有过的惨无人道的迫害手段，迫害大法学员。邪党的残暴已引起天怒人怨，几年来中国大陆出现的各种灾害，如水灾、雪灾、地震、瘟疫等，特别是近期中国西南地区百年不遇的大旱，这不是人间有冤情吗！说古看今，天灾乃人祸所致啊！
全国各地从上至下行恶遭报者大量出现，如给法轮功造谣的“天安门自焚”制片人陈虻四十多岁死于癌症；天津市前任“六一零”主任、政法委书记、公安局局长、曾任政协主席宋平顺积极追随迫害法轮功，是中共在“天津教育学院事件”以及“四•二五法轮功万人和平上访事件”中策划栽赃迫害法轮功的参与者；其任期内，天津有七十三人被证实迫害致死，数万人被残酷迫害；他曾多次密令天津公安：“对待法轮功不怕流血！”天津成了全国残酷镇压的“典范”之一。此外，据举报，该市各大军医院都涉嫌参与了活体摘卖法轮功学员器官的罪恶，与此也有直接关系的宋在办公楼内突然身亡。河北警察何雪健，强奸了两位与其母年纪相仿的法轮功女学员。何雪健先是被判刑八年，一年后患上了阴茎癌，其阴茎和睾丸全都被切除。手术后何雪健三次自杀未遂，那种生不如死的痛苦在警示他不能迫害法轮功做恶，天理不容啊！
恶报，并不是法轮功学员所愿意看到的。希望所有参与迫害法轮功的人能够警醒，引以为戒，善待法轮功与法轮功学员，摆放好自己的位置。世人啊，快快清醒吧！
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过了一会儿，白某人醒了过来，居然发现自己失明了。他心觉奇怪：自己双眼向来无病，也没有什么异常，怎么突然就瞎了呢？于是他就叫来家人把自己扶到大床上躺好，然后接着睡觉。睡熟过去之后，他又在梦中听到那两个声音非常高兴的在说话：今日咱们玩的太尽兴了，干脆以后咱俩常这样出去游玩吧！
白某人睡一觉醒了，再睁开眼发现双眼又复明了。在此以后的一年多里，他的双眼经常这样忽然失明，又忽然复明。他不知道是怎么回事，以为是自己精神不佳而得了病，从此出外的次数更少了。
一日白某人正在半梦半醒朦胧之间，忽然听到一个人哭诉道：“还是呆在家里坐着好呀，我们太爱出外游玩了，今天出外时碰到花妖。花妖开始时以礼相邀我们兄弟二人，我们不肯進，它就招来群妖把我弟弟抓了進去，我好不容易只身逃了出来，不知道我弟弟性命如何啊？”
白某人听了这番话顿时惊醒，睁开眼一看，自己左眼朗朗有神，右眼盲盲失明，而且右眼始终也无法如过去那样自行复明。他为此请了医生，医生检查后说：你的右眼黑白分明，毫无翳障一类的疾病，为你开几付保养眼睛的药试一下吧。然而无论怎么治都没有效果。白某人始终不解自己右眼为何失明。
后来有一天，他的一个朋友来了。这位朋友颇有些本领，他看了白某人眼睛后说：人的双眼之中各有一瞳神存在，然而现在你右眼中的瞳神已经没有了。白某人听了这话，才想起来自己过去听到的声音所说的话。他说道：“如今我才知失明的原因，原来是我生性好静，而我双眼中的瞳神却生性好动、好玩，瞳神离体游玩我则失明，瞳神归来我则复明。现在左明右盲，是因为瞳神一返一失呀”。接着他才将过去半醒半睡时听到声音的事告诉别人，别人听了都一一称奇。
看了这个故事，我想：人体真是太复杂了，太奥妙了，人体中不光有元神存在，还有各种灵体存在。故事里的白某人右眼的灵体离体后无法回来，才造成了他右眼失明。中国古人说的“眼神”、“心神”等词汇都太有道理了，中国古文化真的是一个极为高深的神传文化呀。相比之下，现代科学只研究表面空间中的那一点东西，实在是太有限了。
（资料来源：《咫闻录》）
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顾非熊再生的事，见于段成式（唐代著名文学家，官至太常少卿、江州刺史）的《酉阳杂俎》，又见于孙光宪（五代末年、北宋初年人，擅诗词）的《北梦琐言》。他的父亲顾况的集子中，也有记载这件事的诗。从上述证据中，可以知道：轮回转世是真实的，绝非虚构。
清代的沈云椒侍郎，撰写他的母亲陆太夫人的墓志文章，里面说：太夫人刚嫁过来一年，丈夫就去世了。生下的遗腹子，刚满三岁也死了。太夫人哭着说：“我坚持一个人活下来，就是因为有你。现在你也死了。我不忍心我们家的宗庙从此断绝啊。”所以，她在死者的手臂上，点了一块红迹，祈祷说：“上天不断绝我家的后代，你若再生，就用这个红迹作认记。”
当时是雍正七年(纪元1729年)十二月。这个月，同族并和他家为邻的妇人，生了一个儿子，手臂有明显的并且形状相同的红迹。太夫人就抚养他，作为后嗣，这就是沈侍郎。我（纪晓岚自称）在礼部做尚书时，和沈侍郎是同事。他详细地和我说了这件事。
佛经中有关轮回转世的说法，有确凿的证据。掌管人们生命的神，常借一人一事，偶尔展示一下事情的端绪，来彰扬人间的道德教化。沈侍郎这件事，就是神灵通过转生的灵验，来彰显这位辛苦守节的孀妇的精诚所致。
（事据清代纪晓岚《阅微草堂笔记》）
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降霜水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还？ 命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言：去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难？
【作者简介】
白居易(公元772-846)，字乐天，是唐代有名的大诗人。他的诗语言通俗、明白流畅，在风格上自成一体(世称“元白体”)。 他长于各种诗体，特别是叙事长诗，其中“长恨歌”和“琵琶行”是其代表作，对后世影响极大。
【字句浅释】
题解：白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。此诗因时序已逢岁暮，心有所感而写。
宴：休息。命屯：即命途、命运。
【全诗串讲】
降霜之后，水就不再四处奔流而回归深壑。秋风止息，山中林木就不再呼啸而趋于平静。
时光冉冉欣逢岁暮，一切都得调理休息。万物都回到周而复始的天定本源。
为何我这个迁徙南来的过客，五年来还是一人独处，无法返回故乡哪？
每个人的命运、福分，老天早已安排妥当。安分守己的日子过久了，心中更是一片祥和。
也曾将心中静静的感受，私自用口自言自语的表达：远离故国固然非我所乐意，可一旦能返回家园，也未必能满心欢喜。
那我又何必在生活中，自寻烦恼、舍易求难的钻牛角尖、跟自己过不去呢？
【言外之意】
历来修炼者，首先彻悟的就是肉身的杆挌（干扰），名利的诱惑、欲望的消减，再就是随遇而安不强求的心境。这首诗告诉你，白居易已修到这个层次了。
春去拽不住，奈何叹息深。
千古才子笔，百世帝王心。
今有回春法，传于善良人。
法轮大法好，常念处处春。
师恩颂
天清
一入红尘迷中误 十恶毒世无出路
末劫之时皆不保 只有主佛慈悲度
耗尽一切为众生 拯救苍宇无穷数
再造之恩谁能报 师尊笑在最高处
恭祝慈悲伟大的师尊华诞贺词
山月
大穹面临大劫难，主佛亲自驾法船。
佛恩浩荡解安危，历尽艰辛排万难。
最高天机真善忍，法轮大法在开传。
一部大法一亿人，大法洪传在中原。
世界各国闻大法，纷纷修炼有佛缘。
同捧宝书《转法轮》，比学比修刻心间。
叩谢师恩语难诉，遥念不禁泪涟涟。
信师信法走神路，惟有精進勇登攀。
正念正行三件事，圆满功成随师还。
“五一三”同谢师恩
圣莲
风雪悄悄离去， 阳光驱走春寒，
日月增辉乾坤朗， 环宇喜迎“五一三”。
面临苍宇巨难， 吾师力挽狂澜，
转动法轮十八载， 众生醒悟邪恶完。
无边法力化本体， 呕心沥血耕心田，
红尘筑起回天路， 众生罪业一身担。
下世众王今何在？ 大法机缘一线牵。
天涯此时同叩首， 拜谢师尊恩无限。
孝文帝迁都
久慕天朝上国风，巧借南征移帝宫。
大刀阔斧兴汉化，文言服饰姻缘通。
三十三岁英年逝，得偿所愿慰元宏。
滴水入海方经久，生命原来等法洪。
注：巧借南征，指孝文帝借南征齐国而达到迁都洛阳的目地；文言服饰姻缘通，指北魏提倡汉语、汉字、汉服、与汉族通婚等诸多加速汉化的措施；迁都后，提倡姓汉姓，拓拔家族改姓元。元宏，孝文帝的汉族姓名。
满清入关
金戈铁马踏中原，同化汉家势如澜。
莫惜先祖遗风改，大法无边度众还。
土尔扈特回归
一别故土百余年，家国旧梦心口传。
十七万众回归路，万里迢迢浴血寒。
艰难困苦伤老弱，短兵相接壮士残。
漫漫黄沙埋忠骨，飘飘魂魄朝故园。
归来羸弱不足半，繁衍等法溯仙源。
注：土尔扈特人浴血奋战，义无反顾踏上回归之路。历时近半年，行程上万里。他们战胜了沙俄、哥萨克和哈萨克等军队不断的围追堵截，战胜了难以想象的艰难困苦，承受了极大的民族牺牲。终于实现了东归壮举。根据清宫档案《满文录副奏折》的记载，离开伏尔加草原的十七万土尔扈特人，经过一路的恶战，加上疾病和饥饿的困扰，“其至伊犁者，仅以半计”。
青史永垂-写在四二五
诗旋
旧宇临危层层难 主神下世法轮转
艰辛传法七年整 大江南北佛光灿
口耳相传神功显 亿万弟子法中欢
山川同辉真善忍 奇花九色遍地旋
处心积虑旧势狂 蟾蜍得志掀恶澜
科痞跳梁喷毒雾 精心策划耍构陷
亲身受益不容诋 万人上访京城现
和平理性无争斗 十里长街法徒站
只为一句公道话 男女老幼无私念
大忍大善何所惧 从古到今世罕见
铺天盖地浊浪掀 造谣惑众邪党奸
天安门前横幅举 弟子无畏诉奇冤
九字真言动天地 前赴后继护法坚
法徒壮举惊中外 豪气悠悠苍宇鉴
梅花点点城乡艳 大街小巷真相传
连宵风雨遮不住 花开遍地朵朵莲
酷刑致死铁窗下 已知英魂痛数千
恶党末日狼当道 活摘器官惨人寰
年年纪念四二五 海外全球起声援
不懈努力慈悲散 法徒呼吁十一年
游行集会清乐回 素衣仙子捧花圈
烛光熠熠含悲悼 呼唤良知夜绵绵
世人渐醒知真相 欣然挥笔把名签
正义之剑指邪党 国会山庄通议案
苦口婆心千声劝 展板成排真相观
三退站点抹兽印 道道亮丽风景线
法徒正行真典范 千古威德后人看
真相大显承平日 青史永载丰碑建
注：“九字真言”指“法轮大法好”、“真善忍好”。“国会山庄通议案”指2010年3月16日，美国国会众议院以412票赞成，1票反对通过605号决议案 --要求中共立即停止对法轮功学员的迫害、胁迫、监禁及酷刑折磨，释放所有被关押的法轮功学员。
归宿(外一首)
静心
日落西山薄雾
倦鸟迷失回路
乡关在何处
幸遇师尊普度
破雾
破雾
法光指引归宿
舍
爱绵绵
恨绵绵
沉醉情中苦纠缠
怎能出尘凡
过关难
度人难
执著自我关似山
如何把家还
呼冤
(大陆)觉明
云贵百年旱，东北暴雪天；
青川大地震，中原倒春寒。
天灾异象频，绝非是偶然。
法徒遭迫害，天地齐呼冤。
注：青川，指青海、四川。倒春寒：今年冬天达到169天，延长到
四月底。春天格外寒冷，就象冬天一样。法徒，指法轮大法弟子。
苍天示警兆
贯明
特大沙尘暴，势猛冲云霄。
席卷北中国，灾来万物凋。
无德多人祸，天灾如狂飚。
八方传警讯，灭共在今朝。
同胞快三退，逃生得渡桥。
追念四二五
三方
日昭昭
月昭昭
护法功勋日月高
神威耀碧霄
道迢迢
路迢迢
正法艰辛道路遥
后人史笔摇
灯火渔家傲
万古缘
星儿水中笑，歌儿上云霄。
风儿追着跑，鱼儿跳船艄。
妹儿送真相，姐儿向前摇。
灯儿渔家傲，人儿步步高。
今儿天使来，缘儿金线捞。
鸟儿晨歌早，云儿似火烧！
问天
法缘
正法快结束，天网急着收。
法绳手中握，迫害何时休？
善恶分两边，选择在当头。
天令斩立绝，中共小命休。
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曲建国是河北涞水县私立学校的一名学生，学习优异，成绩总在同年级段的前三名。零九年六月，小建国被检查出患有骨癌，学校的师生为他捐款，乡里乡亲的也大都施出援手，家里为给他治病花了十五六万。他在北京积水潭医院和水利医院都治疗过，头发因化疗而脱光。看着孩子命都保不住，父亲难过得要从 医院六楼跳下去，后来只有把孩子拉回家里等死。在这时他学炼了法轮功，病竟奇迹般的好了，头发也长出来了。孩子为了感谢法轮功，亲笔写下了一篇文章发表在明慧网上。
文章一经发表，马上遭到来自河北保定六一零人员的严密追查。四辆警车堵在曲建国家门口，一大帮恶人站在大门前。曲建国及父母分别被恶徒单独审问：是不是炼法轮功好的？谁上的网？谁拍的照？曲建国及父母一五一十的答复：确实是因修法轮大法而好的病！
这之后，保定六一零竟然给涞水教委、小建国所在学校、班主任施压，强迫他在早已拟定好的文件上签字，逼使他声明自己的病不是因修大法好的。在孩子明确拒签后，中共竟然指使各级对曲建国及其家人進行威胁、恐吓，致使小建国身体出现不适。姐姐带他到涞水医院检查后，建国随姐姐往家返。可是行至涞水县石亭检查站时，姐弟俩却被六一零恶徒劫持了，并再次逼迫他在早已拟定好的文件上签字。
这真叫人伤悲。法轮功救了小建国的命，他连个感谢的权力都要被剥夺！对一个孩子都能如此对待，三番五次的進行恫吓，可见中共对法轮功的迫害又是多么的无所不用其极！
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一、向亲朋好友推票
神韵晚会演出至今已第四个年头了。在这几年中，我从不敢卖票到突破自己的障碍去推票，现在周遭有许多亲朋好友都看过晚会了，有的连看几年。但还是觉的自己做的不够好，尤其是对自己同事推票，总是有情的障碍，不好意思开口。今年我写电子邮件告诉二千多位同事，神韵晚会演出的消息。一位外县市同事，看到我的信打电话来订了20张票，她也是同修，因当地没有神韵演出，所以他带亲朋好友到这儿观赏。另外我也把晚会演出的消息告诉曾经观赏过的常人，邀请他们再次前来观赏。
二、大面积向常人推票
1. 在艺术文化园区设摊位推票
该园区平日皆会推出大型或小型的艺文演出活动。我选择利用农历过年八天的假期到那儿推票。首先得先有个摊位，我请负责公关的同修帮忙向主办单位冾谈场地，过程中遇到一些困难。向内找，是我正念不足，一开始心里就不稳，以致主办单位只给一点点位置，只能放三折单、特刊，不能摆电视、放广告看板。
我调整自己的正念，从法理上认识。除夕当天，参与推票的同修做交流，有了共识，同修彼此间配合好，互相圆容、弥补不足，遇到任何事都不指责。大年初一，我们意外得知，有个属于自己可以摆放特刊，电视的摊位，我们也把神韵晚会的海报贴上了。此次在园区售出的票约四万元，多数是高价位的票，更多人在这次推票中得知神韵晚会演出的消息。
2. 在澄清湖风景管理区-“鸟松湿地公园”设摊位推票
澄清湖是个空气清新、风景优美的地方。清晨有好多团体及个人到里面运动。这里集结了社会各个阶层的人士，是推票的好地方。我们利用假日到“鸟松湿地公园”设摊推票。第一次设摊野鸟协会的工作人员告诉我：在这设摊必须经过县政府观光局交通处核淮。由于当天是假日，无法向主管单位申请，我请理事长通融，以后一定申请。后两次我们借用这场地均经申请核准。在这三次推票中，都有常人主动到摊位找我们订票，是师父把有缘人带到我们跟前了。
3.向工业区企业老板写推荐信
演出前几天，票务出票告急。心想若能跟企业老板推神韵该多好。我们在网路上搜集到工业区公司行号的地址，总共有九百多家。我想以邮寄的方式递送给他们。可是离演出只剩两个工作天，要完成这件事似乎不可能。本想留到秋季神韵演出再做。在和同修闲聊的时候，无意间我们促成了这件好事。有同修写程式编排、有同修负责印刷、装订信封、另一位同修负责递送。演出的前一天早晨我们把推荐信全部递送完毕。此次同修真是配合的非常好，没有个人的执着，缺甚什么补什么，大法弟子真是一个整体。如果在每个项目都能配合的这么好，神韵晚会的票一定出的好，众神都会帮着我们。
三、推票经验交流
今年由于本地区高价位票出售不理想，低价位票又已售完。我们别无选择就是卖高价位的票。我的方法是：拿着演出场地的座位表给常人看，指着座位表告诉他，哪个位置视线佳、临场感好、离舞台又近，可近距离看到舞者的肢体语言，看高档次的演出搭配好的位置，效果会更好。常人在我们不动心及正念的制约下纷纷订下了二千五元、三千元、三千六百元等高价位的票。
四、总结
票推的好的同修有个共同的特点，就是用心，用心去做，一定可以卖出票。整体配合的好，票才会出的好。
以上是个人推票的一点心得体悟，写出来与同修交流，不足之处请同修慈悲指正。
(台湾南区(高雄)一日学法交流修炼心得发言稿)
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以往同修们大都是因为依赖心不去，造成其他同修证实法的工作过于繁重，以至出现学不上法，或学法时不能入心，从而造成被邪恶迫害的情况。我想从另一个角度谈一谈，不对之处，请同修指正！
大家知道，邪恶对我们的迫害是全方位的，首恶曾提出对法轮功学员的迫害要做到“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”，这是极其邪恶的。邪恶要对我们在经济上進行截断，可不只是让我们的生活出现问题，更主要的还包括截断大法弟子做真相资料的必需资金。最近，我们这里国保大队的警察就明目张胆的说：以后抓住就不劳教了，尽量判刑。你大法弟子不是有钱做资料吗？这一判刑，看你还到哪弄钱。因为邪党有规定，凡是公职人员，只要一判刑，不但开除公职，还要取消工资。从现在明慧网上报道的对大法弟子大量非法判刑，和我们当地的情况来看，邪恶迫害大法弟子在这方面可能真的有所调整。邪恶的用心是极其险恶的。
前几年，我们这里资料点的资金还是比较充足的。那时自愿拿钱的人也多，别管多少，大家都愿意为救度众生出点力。我们这有几个拿的比较多，有的是工资高，有的是没有什么负担，有的是做大生意的，看到有同修家庭生活拮据和农村同修挣钱不容易，很主动的多拿一些。因为资金多了，再有生活困难和农村同修拿钱时，就不让他们再拿了。时间一长，加上有些同修安逸心一起，对资料点运作需要资金的事也都似乎“无意”的给忘了。甚至个别学员还达到了你给我资料我就接，你不送我也不问，完全把救度众生的事当成他人指派的事了。我还听到两个以前都积极往资料点拿钱的同修议论另一个同修：他们两口子一月退休金是俺收入的好几倍。
当然，这样的同修以后就极少再为资料点拿钱了，这也可能是个别现象吧。可是这几年在我们这却出现了另一个情况，就是这些拿钱多的同修都不同成度的出现了一些问题：有的提前走了，有的被绑架了，还有的因为出现了“病”的状态，被家人逼着住進了医院，一花都是几万……资料点的钱也慢慢的少了，再建资料点时竟到了缺少资金的地步。
当然这有多种原因，但能说与其他同修的依赖心没有关系吗？拿多拿少要视个人的情况，这个本身就没有强制的成份。我们都知道大法资料点的钱都是用于救度众生的，也就是因为要救度众生才建资料点的，可有的同修竟然对资料点的运作“疏忽”了，这显然是不对的。是不是我们无意间的依赖导致邪恶钻了空子呢？
维护资料点的运作是所有大法弟子的责任，这个资金我们当然不能靠常人的捐助，但是我们也不能生出依赖心来。拿钱不在多少，但是不能依靠个别同修，这容易给邪恶钻空子。更不能因为人家富裕，就把自己应负的责任推掉了。其实，也真的不在大家能拿多少钱，而是不要有这种依赖心，如果这种依赖心没有了，大家都为资料点的遍地开花而努力，形成一个圆容的整体，邪恶当然也就钻不了我们的空子了。
我们不能因为过于看重自己的那点利益而让同修处于魔难当中，甚至在魔难中被邪恶夺去了生命。要知道，同修的这个难可是有我们的因素造成的。
正法只要不结束，我们就没有理由不关注我们的资料点。同修，您说是吗？
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对比我这两次不同的心态，第一次是用人的想法对待，第二次完全都是修炼人的心态了。大法弟子遇到的一切事都不是偶然的，都是有要提高的因素在里面。由此我想到，大法弟子真的只有救人的份了，对身边任何一个人、任何一件事的留恋都是在给救人的路上添加障碍。
现在有些同修还是没有抓紧起来，每天还在以符合常人状态为由，应酬、徘徊在亲人子女之间。同修啊，从法中我们知道，现在的时间都是师父延续来给我们救人用的，不是让我们在这里享受人的东西啊！要知道现在世上的形势变化多快呀，天灾人祸每天层出不穷，都是旧势力以前安排的东西，再跟我们抢人、毁人。我们在任何一件人的事儿上分心，也许就失去了一次救人的机会。同修们，精進吧！千万年的等待，就是为了今天要兑现神的誓约。不要再沉迷于人的东西了，醒来吧！
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2007年底，一位小时候的朋友和她的丈夫从陕南来西安向我求助。原来五十岁的她患了宫颈癌，出血不止、腰部疼痛、骨瘦如柴。当地市中心医院诊断为癌症晚期，已无法手术，所以她们两口子流着泪请我在西安找大夫救命。我当即领她到陕西省肿瘤医院找到一位熟识的妇科大夫为她做检查，由于她身子太虚弱所以在检查时就晕了过去。过后，大夫悄悄告诉我：“太晚了，已没有治愈的希望；只能放疗一段、止止血，延缓一段吧！”
在病床前，我们谈着家常，主题当然是关于健康。当他们得知我修炼大法、身心受益的情况后，都流露出羡慕的神情。我向他们讲了真相并赠给带他们“护身符”，希望他们相信并常念那上面的九字真言：法轮大法好！真善忍好！之后，我又为他们一家三口办了“三退”。
在放疗期间，她和丈夫不断默念九字真言，所以一个多月的放疗，除了脱发、其它反应都很小，出血止住了，腰也不疼了。但是，出院时大夫仍告诉她的丈夫：“这只是缓解，估计只能维持三个月！”
然而，半年之后，老家不时传来她不仅健在而且在不断康复的消息。我心中明白：奇迹出现了！
今年清明时，我决定回家看看这位老姐妹。见面时，令我惊喜不已。出现在我面前的她和两年前简直判若两人，长长的黑发、红润的面颊，显得十分精神。她和丈夫向我叙述了两年多来的情况，他们不停的念着那九字真言，现在病全好了，体重已到了120斤，连医院的大夫都觉得神奇。她激动的说：“是法轮大法救了我的命！”我说：“因为你们常念法轮大法轮好、真善忍好，而且办了‘三退’，所以神就管你们了！”这时，大家都流下了对大法感恩的热泪！
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若干年前，一处矿口里，有一位叫做老竹的中年男子来这里打工。在繁重与艰苦的体力劳动中，这位中年男子吃苦耐劳的精神和他特有的一股正气，使人们很快就认识到，这位叫老竹的男子，是一位法轮大法的修炼者。
老竹在与他人合伙工作期间，总是把脏累留给自己，方便让给别人，而且，在采矿与选矿上，从不为了自身的利益以次充好。当许多人劝他不要这样认真，糊弄糊弄用毛石掺在矿里增量时，老竹就向人们讲明自己是个大法的修炼者，大法的法理要求他要做一个好人，而做好人，就不应该这样。老竹的这种不因利益而不择手段去挣钱的风格，在矿区因利益所聚拢的最复杂的人群里，不禁让人刮目相看。
后来，老竹在老板的亲属推荐下，开始从事质检工作。
面对来自各个方面复杂的采矿人员，老竹从不被各种威吓所屈从。许多次，一个采矿班倚仗与矿长有某种特殊关系，在矿下不仅霸占好采的矿，而且还尽在石头表面上弄一层钼矿土一车一车地冒充矿石。老竹掌握真实的情况后，予以严厉的警告后这些人仍然不听，老竹就采取果断措施制止他们再出矿。那些人便在有背景人的操纵下，开始围攻老竹，甚至意欲大打出手。老竹讲明其中的实质原因后，正告这些人，要说弄黑社会耍横这一套，我原来比你们还横，因为如今我是法轮功修炼人，才改了已前的恶习。所以我劝你们还是不要弄这种蛮横无理耍无赖的行为。
了解老竹过去的人们都知道，老竹过去就是一位脾气暴躁，一不随意便是说打就骂的人，而且腰里经常别着砍刀去赌博，随时能让流血事件即刻发生的横人。但后来老竹的妻子修炼了法轮功，老竹从妻子身心发生的巨大变化过程中，对法轮功不禁产生极大的兴趣，于是他也走入法轮功的修炼场。老竹自修炼法轮功以后，一改原来自身所有的恶习。当时，凡是与老竹接触的朋友及亲属，都发现老竹象变了一个人似的，因此许多人就是从老竹发生的变化中，才认识到法轮大法的确有着了不起的神奇之处。
等那些人着实明白在老竹这里耍横绝对不好使的情况下，就以交朋友的形式和老竹套近乎。这些人时常邀请老竹去饭店喝酒，或去什么当下非常时髦的场所去潇洒。针对这样的事情，老竹一概礼貌地拒绝。有一次，一位带班的工头儿打电话给老竹，说他已经给老竹的手机充了几百元的话费。老竹一查手机，确实多了五百元钱。老竹就卸下手机卡，叫来那个带班的工头儿，说这个手机卡就给你用。那个带班的工头儿说给老竹交手机费没别的意思，只是想交个朋友而已。老竹讲清自己不能收任何人手机费的原因后，也坦城相告，要想多挣钱，在我这，就得以货真价实的矿质去实现。
面对相对比较弱势和老实的采矿人员，老竹总会热心地帮着推车、卸矿，以自己的辛劳给予照顾。于是，这里的人们都充分认识到，老竹不仅是位很有威信的人，更是一位不被黑钱和外财驱使的正义者。
由于老竹展示的大法弟子一身正气的风貌，他便很快被矿区老板所认识和赏识，于是，矿区老板便把几个区合并的矿业质检部门，交给老竹去主管。
一般说来，矿区的质检部门，是为老板把钱的最为关键的单位，通常被喻为老板的活支票。一个质检部的主管，若想贪污其中的款项，一年下来，捞个百八十万，根本就看不出任何端倪。这样的部门，通常情况下是由老板十分信得过的亲属来管理的。
老竹主管质检部门后，对为非作歹，自认为与这个长或那个经理关系特铁而横行霸道的质检员，進行了大量撤换与调整。比如有一个矿区质检员利用手中的权利，在每个班上抽取工钱，然而却对踏踏实实认真出好矿不贿赂他的采矿班硬压着。象这样的质检员老竹干脆就除名开出矿区。经过大量的撤换与调整后，老竹把矿上与矿下关键的质检工作，交给他招来的一些大法弟子们干。而想在质检部门继续工作的人，再想依靠什么硬背景肆意贪赃的人，必须收敛自己的不良行为。针对此事，老竹坦诚地对老板说，如今让我主管这个质检部门，我这么干，谁想在我管理场中利用关系放纵那些为非作歹的人，那就别让我干。而最把关的工作，我就得让修大法的人去管理，因为这样的人从事这项工作我放心。因为老板充分了解过，不仅是老竹只挣堂堂正正的工资和奖金，而矿区的大法弟子都是不贪不占诚实工作的人。老板于是欣然同意老竹的意见和做法。
由于老竹所坚持的正念正行和一身正气的工作态度，从而让被他撤换的那些为非作歹的质检员特别的恼火。那些人都是有一些硬实的背景关系，于是，他们就四处联合，扬言要去市司法部门告老竹，还说市里告不成就去省里，告老竹是最铁杆的法轮功信仰者。针对此事，老竹特别召开了一个质检部门全体人员会议，当众讲明自己为什么撤换与调整那些为非作歹人的事实根据，并义正词严地正告道，说自己行得端，走的正，你们所联合要这儿告和那儿告的一套，还是收起来为好，因为那套东西在我老竹这儿根本就不起任何作用。老竹从善如流、大义凛然的作风，让这些联合起来忿忿的人，在无计可施的情况下，也就失去了气焰。
如今，这片矿来来往往的采矿工作班，都目睹和领略了老竹带领一班人一身正气的风采。由于矿区的里里外外、上上下下的人们大量明白了大法的真相，因此矿区从未有伤亡事故发生，即使有些事故的征兆，也都是有惊无险地过去。一次，矿井下一群凿岩工人因身上都带着大法弟子送给他们的“法轮大法好”、“真善忍好”护身符，从而特别神奇地避免了因矿石塌方所出现的伤亡事故。此事的神奇性，就连矿区的老总也激动不已，就急忙找来老竹，从兜里掏出五百元钱，说是买一兜护身符。老竹就讲明说，护身符之所以护身，是因为人首先明白了大法真相的缘由，可不是用钱能买的。你看那些身带护身符的人，哪个是花钱买的，不都是大法弟子赠送的么。老竹和那些大法弟子们所形成的正念正行的作风，深深影响着矿区方圆一带的人们。
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文/大陆法轮功学员
我的外甥家住山东省临沂市平邑县地方镇康太庄，是一位开三轮车的司机。一天到我家做客，他流着泪说：“舅，我真服了你说的‘法轮大法好’，真是管用。”他向我讲起了发生在他身上的奇迹。
二零零八年春天，外甥从地方镇小路拐上327国道时，迎面驶来一辆大货车，外甥惊慌的不知怎么办？就喊了一句“法轮大法好”。眼看撞上大货车的一瞬间，方向盘自己转动，拐向了路边沟底，刹那间躲过了一场车祸。奇怪的是，躲过了车祸后，方向盘自己又转过来驶向路面，否则就進了深沟底，车毁人亡。外甥赶紧下车跪在路边，感谢法轮大法师父的救命之恩，他已泪流满面。惊魂未定的外甥回家后躺了一天，第二天才敢跟他的母亲讲，他母亲吓坏了，他就对母亲说：“我舅告诉我，危难来时喊大法好，就能逢凶化吉。”他母亲就说：“听你舅的绝对没错。”
外甥家里挂着大法护身符，身上佩戴着大法护身符，车上挂着大法护身符。一次警察发现他车上挂的护身符，就问他从哪里整的？外甥说炼法轮功的给的。那警察说不能挂。外甥说：“这护身符是保平安的，我开这么长时间车了，什么事也没有，靠着他保平安。又不是炸药，又不是毒品，为什么不能带？俺自己的车，不违反交通规则，自己说了算。”警察没趣的走了。
二零零零年，我的姐姐（司机外甥的母亲）被费县医院大夫确诊为乳腺癌，大夫说只能活三个月。姐姐就天天默念“法轮大法好”，不久身体奇迹般痊愈。至今十多年过去了，她仍然健康的活着，干活时比年轻人还能干。
外甥家里的孩子遇到什么事时就大喊“法轮大法好”。孩子八、九岁时不小心掉到粪池里，奇迹般的自己爬了出来。一次遇到一疯汉，正在玩耍的别的孩子都吓跑了，他却站在那儿朝疯汉喊“法轮大法好”，疯汉乐了，孩子也乐了。
外甥经常向他的司机朋友讲述他家念“法轮大法好”受益的事实，他的司机朋友都向他要大法护身符。
脑骨裂手术后唱起“法轮大法好”
在辽宁省铁岭县的一个村子里，有一位五十多岁的李老太太，大约在零九年的十二月份去江西做生意。有一天李老太太的姑爷骑着摩托车驮着她出去办事，跑在一条柏油路上前后都没有车，车速就快了些。突然从旁边冲出一辆电动自行车，眼看就要撞上这个车了，摩托车来个急刹车，立刻把李老太太甩出好几米远，躺在地上一动不动，七窍流血，赶紧送医院抢救。经医生诊断脑骨裂缝，马上進行手术。
经过三个多小时的抢救，脱离生命危险。当她回到病房，不由自主唱起了“法轮大法好”的歌来。她说：当时在场的医护和患者很多，没有一个人问她，这说明很多人已经了解了真相。她说：平时自己也不会唱法轮功学员写的歌曲，不知怎的那天竟无忧无虑地唱起“法轮大法好”的歌来。
几年前，法轮功学员给她讲真相，她根本听不進去，还嘲笑炼功人。后来经过法轮功学员多次讲，她终于彻底明白了真相，不但要了大法真相护身符，还亲自给家人做了“三退”（退出中共的党、团、队组织）。这一次奇迹般的躲过了这一生死大关，“法轮大法好”在她心里深深的扎下了根。
（明慧网）
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后来王彦超投奔后周，因为屡立战功，被升为河中节度使。北汉军入侵潞州，后周派王彦超進攻北汉汾州城，以解潞州之困。王彦超率军猛攻，眼看汾州城池将破，这时王彦超却下令收兵，部将不解，王彦超说：“我军攻势如虹，敌人孤立无援，城破只是朝夕之间的事。如果我们继续强攻，双方死伤一定很多。为什么不等他们一两天，让他们来归降呢?”于是，他派人入城投劝降书，果然第二天汾州守军就投降了。
宋朝立国后，封王彦超为邠国公。王彦超多次上表请求退任，说：“当臣子七十岁退休，自古以来都是这样。我今年已经六十九岁了，应当知足了。”王彦超还常常告诫子孙说：“我多次以统帅身份出征，杀人无数，历经百战能够不死，已经很幸运了。一定没有阴德留给你们，所以你们要多行善事以求自保。”当时人认为这话是名言。
（《宋史》）
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