哈工大广场晨炼，前方的建筑物是哈工大图书馆。如今，这个广场两侧变成了停车场。
在哈工大晨炼
在反贪局门口晨炼
晨炼从早四点半到六点半。虽然冬天早四点多天还没有亮，还在下着雪，但学员已经早早来到这里开始打扫厚厚的积雪。扫完雪后炼功，心情格外的舒畅，尽管天还没有亮。
北方剧场门外集体炼功（大约摄于一九九八年冬）
这一组照片是在哈尔滨市江北（道外区松浦镇）弘法的情况，摄于一九九九年春。
这一张照片是一九九八年在哈工大学生活动中心举办的一次修炼心得交流会，整个会场座无虚席。
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《清流》月报 第58期 (印刷版）
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jìng shū shòu xiǎng ，wú yòu wèi yī 。
敬叔受饷，吴佑遗衣。
ㄐㄧㄥˋ ㄕㄨ ㄕㄡˋ ㄒㄧㄤˇ，ㄨˊ ㄧㄡˋ ㄨㄟˋ ㄧ。
敬叔受饷，吴佑遗衣。
【注释】
（1）敬叔：即何敬叔，南北朝南齐东海郯人。曾在梁朝担任长城令。
（2）饷：赠送他人东西。
（3）吴佑：字季英，西汉陈留长垣人。
（4）遗：赠送。
【语译】
何敬叔贴告示接受馈赠，将所得拿去代缴百姓的欠租。吴佑赠衣给属下的父亲。
【人物故事】
何敬叔担任长城令时，为政清廉简约，从不接受任何馈赠。有一年农作物收成不佳，夏季到来，他忽然在衙门贴出告示，表示接受大家的赠礼。几天之内得到二千八百石的米，何敬叔将米全数拿去代替贫困的百姓缴交租税。之后有人要赠送东西，他仍坚持不再接受馈赠。
何敬叔年轻时就信奉佛法，他得到一块栴（zhān，ㄓㄢ）檀木，准备雕刻成佛像来供俸。佛像即将雕刻完成，却一直找不到好的光材（做佛像头顶圆光的材料）。有一次，他在睡梦中梦见一位和尚，穿着袈裟拿着锡仗前来，告诉何敬叔说：“县府后面的何家有一桐盾，十分适合做佛像的光材，何氏极为珍惜，如果你向他苦求，应该可以得到才是。”何敬叔醒来后，到县府后方寻访，果然有一何氏人家。他上门请求买盾，何氏说：“家中的确有此桐盾，我们十分珍惜，您怎么得知的？”何敬叔详细说明梦境，何氏非常惊讶，奉送给何敬叔当做佛像的光材。（《冥祥记˙卷四》）
吴佑举孝廉，在京城为官时，有一位名叫公沙穆的人到太学读书，因为家贫无资粮，就到吴佑家帮佣，帮忙舂米。有一天，吴佑和他谈话，惊叹于他的学识渊博，于是两人在磨坊的杵臼前结为好友。后来吴佑担任胶东相，为政崇尚仁德简约，以身作则。如果百姓之间有争讼，他每每先关在房间里自责反省，然后才断定讼案的是非对错。或者亲自到乡里的百姓家，对他们晓以大义，希望他们重新和解。从此，争讼息止，下属都不敢欺骗他。
有一个名叫孙性的小吏，负责掌管听讼、税赋，他私下向人民收税，买了一件衣服送给父亲。孙父非常生气的训斥他说：“有一个这么好的长官，你怎么忍心欺骗他呢？”督促他回去自己请罪，孙性很害怕，于是拿着衣服向吴佑自首。吴佑屏退左右，寻问其中原由。孙性详细说明父亲的告诫。吴佑说：“属下因为孝敬亲人的原因，甘心接受污辱的坏名声，这就是孔子所说的：‘观过斯知仁矣’ 。”吴佑赦免了孙性的罪，让他回去向父亲道歉，并且把衣服送给孙父。
安丘地区有一名男子毋丘长，和母亲一起到市集，在路上遇到醉汉侮辱他母亲，愤怒之下杀死了醉汉，逃亡在外。后来在胶东被找到。吴佑叫唤毋丘长，告诉他说：“你的母亲遭受污辱，一般常情都觉得是可耻的事。但是孝子愤怒时思虑难以周密，行为不应该拖累亲人。现在你背离亲人，逞威发怒，在白日杀人，如果赦免你，不合义理；又不忍刑责你，该怎么办呢？”毋丘长自缚请罪，说：“国家制订法律，我触犯法令应该被囚禁。您虽然哀伤怜悯，但恩泽无法施加。”吴佑问毋丘长是否已娶妻？毋丘长回答：“有妻但尚未有子。”于是，吴佑将他的妻子从安丘请到胶东，解除毋丘长的脚镣手铐，让毋丘长与妻子同宿狱中。不久，毋丘长的妻子便怀孕了。到岁末行刑前，毋丘长哭泣的对母亲说：“我辜负母亲应该要以死谢罪，但拿什么来报答吴君的大恩呢？”于是咬下一节手指吞下肚，含着血说：“妻子如果生儿子，就取名‘吴生’ ，告诉他我临死前吞指发誓，嘱咐儿子将来要报答吴君。”接着投环而死。（《后汉书˙列传五十四》）
TOP
吹奏《法轮大法好》
仙韵飘逸心花飞 感恩圣曲和泪吹
祥风伴月彩云醉 清泉千尺流翠微
一曲法轮大法好 宇宙同欢佛恩垂
天波荡漾纯香溢 莲花满庭吐芳菲
吹奏《法正乾坤》
真言三字兆乾坤 善缘万年苦追寻
忍中有舍知精進 好登法船向天门
吹奏《法鼓法号震十方》
恒古悠悠法鼓隆 神州大地破寒冬
一觉万年迷众醒 法号旋旋春意浓
吹奏《送宝》
法徒来送宝 声声有玄妙
请君细细听 法轮大法好
吹奏《佛恩圣乐》
广宇无垠恩无限 层层福满天外天
甘露花雨纷纷下 天上人间奏管弦
吹奏《法轮圣王》
婆罗花开三千年 法轮圣王下尘凡
心血耗尽救度苦 众生难表感恩言
吹奏《進行曲》
正法洪势猛如澜 弟子随师脚步坚
神路奋勇同心力 激流险滩若等闲
赞天国乐团
光电雷鸣原子能 轰轰动静响天庭
一走一过阴霾扫 人寰处处看新晴
念奴娇
--“五一三”颂歌
千瑞
如来掌上，看金轮飞转，苍穹清澈。
宇宙千重沙似眇，谁识其中风物？
日月从新，乾坤拨正，最好春时节。
欣欣万象，万千言语难说。
坏灭从此将休！人间天上，普度声声彻。
神手一挥书画卷，壮丽辉煌天阔。
天地同欢，神人共舞，遍地黄花发。
年年今日，颂歌高唱千叠。
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神州古国五千岁，锦秀山河耀天地。
灿烂文华天上来，风物礼乐惹人醉。
盘古开天何茫然，女娲造人有深意。
黄帝垂拱大道行，华夏文明神开辟。
典章制度法天文，兴亡更替道不易。
志士仁人似群星，光耀青史垂后继。
君子庶人皆修身，崇德敬天慕仙真。
交相辉映儒释道，善化万民铸国魂。
四海之内为兄弟，天下一家八方亲。
华风远播万里外，上国仁政泽四邻。
治乱循环依天理，几度天朝盛世春。
遥领风骚傲寰宇，人心不变德生根。
何期百年扰攘里，共产邪灵窜国门。
附体中共包祸心，四处作乱害世人。
篡得神器逞凶狂，腥风血雨日夜频。
六十年来再回首，华夏文明荡无存。
三教皆遭连根刨，马列邪说变国教。
和尚道士似花瓶，年年两会少不了。
千载儒风难再见，庙堂之上尽鸱枭。
孔门经灭仁爱绝，人心冷漠如冰刀。
道德不值一文钱，贞洁善行惹人笑。
高等学府产妓女，全民乱伦争分秒。
正声雅乐无处闻，红歌烂调四喧嚣。
文艺园中百花萎，书画满纸多是妖。
黄河长江成断龙，山河处处毒污绕。
中原从来好风光，而今时刮沙尘暴。
菁菁校园竖血旗，莘莘学子日洗脑。
精神残障自不觉，是非皆用歪理套。
人人自称炎黄后，不知孔孟与黄老。
不祭先贤不敬天，以斗为常钱为宝。
曾经万邦来仪地，今日已落烂泥沼。
告别文明沉深渊，天警世人人不晓。
东土不复天之骄，华夏古风埋荒草。
众生变异灾无穷，与共为伍命难保。
今日大法传四方，洪恩浩荡佛光照。
神州子民莫沉迷，弃绝邪党归正道。
春色流金 (外二首)
万古缘
和煦春风来，优昙为佛开。
圣王法轮转，苦心筑莲台。
无量众生救，净宇扫尘埃。
中原还金色，归舟渡秦淮！
眼绽梅
头胀空无词，眼绽梅两支。
馨香关不住，应是探春时。
风摇催人紧，懈怠悔悟迟。
推门街头走，救众快随师！
解体六一零
邪恶六一零，盖世太保同。
迫害法轮功，邪党急先锋。
破门强盗扰，败世祸无穷。
绑架阳光下，阴谋暗室中。
酷刑集今古，残暴赛罴熊。
打死喊自杀，善良被逼疯。
活摘器官卖，焚尸搞失踪。
好人死里整，更比魔鬼凶。
无法又无天，无德更平庸。
流氓加恶棍，毒蟾找蜈蚣。
污蔑真善忍，大罪天不容。
十恶坏透顶，万死入刀丛。
敢与神佛斗，不过小爬虫。
解体六一零，救世法轮功。
大法洪威 (外一首)
静心
法主正穹气势洪
四海亿心同
法度十方金莲涌
救度步从容
法缘重
志在胸
助师正苍穹
济世度人真相送
随师返天宫
大法圣徒
随师走一遭
生命荣耀
助师正法传大道
正念神力妖穴捣
自在逍遥
当代真英豪
大法中造
广传真相不图报
无私无我心志高
直上云霄
世事如棋局分明
子清
世事由来一盘棋，得失成败有谁知。
神机莫测运黑白，几回局酣几人痴。
五千风云入棋来，朝朝代代一枰开。
楚河汉界谁主宰？自古中原大戏台。
风云变幻扰人思，局中人迷也不迷。
今有《九评共产党》，古有《推背》《梅花诗》。
西来邪灵曰共产，对弈西方一百年。
战天斗地不长久，四面楚歌末局残。
汤汤退潮七千万，人心向背局分明。
君子不立危墙下，三退自保顺天行。
注：《推背图》是唐代贞观年间由司天监李淳风和隐士袁天罡共同编著的图谶，预言从唐朝起至今，以至未来，历朝历代在中国发生的大事；《梅花诗》为北宋邵雍所作，预言他身后在中国发生的重大历史演变；三退：声明退出中共党、团、队。
赞正见诗词 (二首)
永如玉
清秀灵雅寓意深，真情实感出心门，
巧言人世悲欢路，高歌圣主赞正神，
婉转优美写天意，句句良言胜赤金。
灵巧且为脱俗来，尽展觉悟心智开，
凡情容易随狂坏，正见永远赋仙才，
大法造就诗词路，满心慈善明镜台，
妙文璀璨乾坤美，敬赞法主净尘埃。
大法在人间
福增
朝霞一线出东方，行人驻足看广场。
男女老少排列齐，动作协调乐悠扬。
长炼功法身体健，多病全消神采扬。
宝书在手不忘看，修真讲善忍为常。
七二零来阴风起，铺天盖地寒气逼。
恶党造假骗民众，毒害好人罪恶极。
政治搞垮毁名誉，下岗待业断经济。
肉体消灭蛇蝎心，百般摧残豺狼意。
淡看人间名利情，恩师教导记心中。
何惧恐吓与打骂，正念正行止行凶。
考验面前心不动，助师正法世间行。
救度世人明真相，纯真纯善人清醒。
大法开创新纪元，有缘得度展笑颜。
助师正法十一载，苦尽甘来在眼前。
精進实修莫停步，学法救人发正念。
待到他日功成时，圆满飞天登金莲。
庚寅年四月初八
殊胜一法轮
归真
雨停近黄昏，霞飞满目金。
行人驻足观，夕阳沐雨新。
猛然抬望眼，殊胜一法轮。
不由泪双流，回首谢师尊。
慈悲佛恩浩，苍宇浴佛恩。
精進莫停步，去执多救人。
自省
新芽
文思障滞笔枯涩，稿投沙沉事不轻。
迷恋象棋泡网海，放松正念误归程。
眼看同修帆去远，吾舟尚在此颠横。
加油鼓劲迎头赶，别再空留悲叹声。
大法弟子 (外一首)
云缥缈
天书明心志，神曲净尘脏。
午夜发正念，晨炼体清凉。
心怀万古愿，志向宇天长。
救度芸芸众，助师正法忙。
夜寄江南
云淡月无霜，风清花自香。
暮野蛙声寂，媛江水浪沧。
馨竹承雨露，酣笋破泥裳。
莲动春潮涌，山河待晓妆。
珍惜
惜缘
万古机缘一线牵，洪恩浩荡续法缘；
风云遮天十一载，乘风破浪总向前。
却有迷航凡心陷，执著太重难撑帆；
伟大师尊慈悲现，不舍不弃救危难。
唤醒同修莫忧怨，珍惜机缘共圆满！
TOP
这次讲法班中哈尔滨的学员并不多，多数都是从外地不远千里赶来的，也不乏有第二次、第三次、第四次参加讲法班的老学员。在这之后短短的四、五年时间里，哈尔滨的学员越来越多，到处都可以看到晨炼的法轮功学员。那几年也举办过许多大型的洪扬法轮功的集体炼功活动；还举办过修炼心得交流会，主要谈及个人在修炼过程中如何提高心性，如何在生活中使自己做一个更好的人的经历与心得。
那些年，没有人想到九九年七月会发生××党对法轮功的非法镇压与抹黑，也不曾知道如今要向人们再现法轮功曾经在大陆的洪传盛况，所以把历史的真实拍成照片记录下来的并不多。下面几组照片只是这一段真实历史过程中的点滴记录。
这一组照片是晨炼的情况，摄于一九九八年冬天。
哈工大广场晨炼，前方的建筑物是哈工大图书馆。如今，这个广场两侧变成了停车场。
在哈工大晨炼
在反贪局门口晨炼
晨炼从早四点半到六点半。虽然冬天早四点多天还没有亮，还在下着雪，但学员已经早早来到这里开始打扫厚厚的积雪。扫完雪后炼功，心情格外的舒畅，尽管天还没有亮。
北方剧场门外集体炼功（大约摄于一九九八年冬）
这一组照片是在哈尔滨市江北（道外区松浦镇）弘法的情况，摄于一九九九年春。
这一张照片是一九九八年在哈工大学生活动中心举办的一次修炼心得交流会，整个会场座无虚席。
历史就是历史，即使中共谎言说一千遍，历史还是历史，历史的真实不会被中共谎言、欺骗所改变。当人们看清历史的真实从而选择正义与良知的时候，谎言就会不攻自破。
(明慧网)
TOP
那是一九九七年的三月份，正是春暖花开的季节，我们几十个人到城西的一个村子里洪法。那是一个星期天，村里的一个曾经接触过法轮功的人提前说好的，他负责通知村里的人，晚上到他家看法轮功的讲法录像，白天可以去一些炼法轮功的人到村里先炼炼功，也让乡亲们先有一个初步认识。
一听说去那里洪法，法轮功学员一下子去了几十人。正在炼第三套功法时，有一个三十多岁的青年人来了。他把车子往旁边一扎，就站在边上也跟着比划起来。我过去和他打招呼，问他以前接触过法轮功没有。他还有一点窘迫，说：“我从我们林场才过来，我们那十几家人家听说市里有大法在传，就推荐我先来学。我说这谁也不认识，找谁去？大家伙都说，鼻子下面就是路，问呗。星期天的肯定有人炼，你䞍去了。我到城里遇人就问，一路的就问到这来了。”我问他：“你们那离这有多远？”他说：“有一二十里路吧。我先学会了，我们那不就都会了？”
和他攀谈了一会儿，大伙炼功完了。我就对他说：“现在还一时抽不出时间到你们那去，我家有一套老师的讲法录像带，你先拿回去放给大家看。抽出时间就赶快安排人到你们那洪法。”到我家里我又教了他怎么使用放映机。看看快到中午了，留他在家吃饭，他说啥也不肯，骑上车子就走了。
过了有一个星期吧，他直接找到家里来了，说：“快点安排人到我们那去吧，我们那十几家人都盼着你去教大家呢。大家都说我，怎么这么大能耐，不认识人家，人家怎么能把这么贵重的东西交给你带回来。这机子少说也得一千多吧，还有这一摞子录像带。大伙都很激动，还没看录像，就说这个大法肯定好，不然就不会有这么好的人。”
问他大家看大法录像的感受，他就说好，问他对老师讲的法能不能理解，他就说太好了，大家都说非得学这个法不可。“大家还都盼着你去教呢。”
过了几天，我和几个同修相约去他们那里。那是一个不大的院落，在绿树掩映之中，十几户人家住的一排房彼此相连，看得出来这些农民都是非常的实在，相处的非常融洽。原来这个小林场的十几户人家都是其它地方迁来的，在这生活也有一二十年了吧，和周围的农村没有什么区别，只是人口少一点。单就这个小林场来说，还真有点世外桃园的感觉。
大家当然是热情的不得了，提前把馒头都蒸好了。那时到处去洪法的人都有一个想法，无论如何不能增加初学法轮功者的负担。虽说吃个饭不算啥，可是大家都有一颗维护大法的纯净的心，说什么也不在人家那吃饭。他们更感到过意不去。这之前大家都说好了，所以去的比较早。去了之后，先坐下来交流了个把小时就教功，教完功就回去了。
又过了个把月吧，他又来了。他说：“你还得去一趟，俺们北边那庄上的人学法轮功的人更多。大家一看录像都说好，还说俺几个才学，教不好，还是请人家市里面的人来教吧。”他还说：“大家都想见你，说你怎么那么好，不认识你都把录像机交给我了。还非得叫我来请你不可。”
我对他说：“你看了录像还不明白咱们法轮功吗？只要是真学法轮功的人，那就是最值得信任的。咱这还不是学了李老师的法轮大法才这样做的。”
那时去洪法的地方真的是很多，有时还真有点忙不过来的感觉。但是大家心里都很高兴，这大法这么好，还有什么比让人得法更好的呢？
和几个人一约，我们就去了。白天抽不出时间，还得上班，就在晚上去。一到那地方，好家伙，一个大院子，真有六七十口子，还有的媳妇专门回娘家把娘家人也叫来了。我们到时，大家伙都在看录像，看我们一到，中间位置就给我们让出来了，非得先让我们谈谈个人的体会不可。那个热情劲就别提了，十几年过去了，有时还想起那个情景来，大家的心是那样的纯净，那院子里的灯光可真亮啊！
后来我就想，大法弟子做事和常人真的就是不一样。就说这个洪扬大法吧，说是“人传人、心传心”，听起来很简单的，就这么六个字，可是要真做到了，那效果可真的叫人难以想象。怎么“心传心”？不修炼的常人能做到吗？只有修炼的人能做到这一步。大法本身的威力使人听到这个大法就想学，要不一个农民怎么能跑那么远只身一人進城去学功？至于我能把录像机交给真心来学法的人就那么的放心，只要是法轮功修炼者都明白这个道理，大家也都是这样做的。
后来中共迫害法轮功，我被非法绑架，他们很多人知道后都哭了。有一次，他们几个到我家来，说是到城里来发信，专门来看看我。把他们写好的信让我看，那是给当地公安局局长写的劝善信。字体虽说歪歪扭扭，就那么简单的一段，但是内容确实朴实无华，字里行间是他们真诚的心！
大法弟子的慈悲心在不断的扩充着，也在不断的影响着周围的人。那“心传心”的力量正在改变着我们这个世界！
TOP
被学校除名后，吉娜整日无所事事，又不敢回国，害怕父母伤心难过。但又不知道做什么才好，几乎每天在街上游逛，颓废不振。一天，吉娜在大街上，看到大法弟子举行的讲真相反迫害活动，看到学员模拟的酷刑表演。吉娜颓丧的神情，忽然被眼前的景象一震，好奇的走上前，看个究竟。
这时，有一位同是大学生的大法学员，走到她身边，一面给她讲中共邪灵如何迫害法轮功，一面征求反迫害的签名。吉娜当时很震惊，她在中国的时候，到过很多大城市，花花绿绿的见了不少，算是见过世面的人。但是眼前的酷刑模拟，让她以前的一切见闻，变的孤陋寡闻，有一种心情难以表达，就是冷漠麻木的背后，隐藏的那点人性，不忍。
同样都是人，但是法轮功学员为了信仰“真，善，忍”这三个字，却遭受如此的酷刑。作为旁人，在消息封锁的大陆，中共邪党长年累月的洗脑，使人们已经不知道什么是忍辱负重的善良，即使知道，在强权高压下，为了生计，多少人选择了沉默。当时，吉娜并没有立即签名，只是无法接受事实。
吉娜没有离去，在一旁的休闲椅上静静的坐着，思考着法轮功学员给她讲述的迫害真相。几天后，就要离境。这两年在国外的留学生活，在她的记忆中，比起法轮功学员的真相，都显的那么飘渺和淡然，甚至都想不起来，自己是怎么过的这两年。只是真相萦绕着她的思绪，好象代替了她很多不必要的累赘的想法，很多沮丧的念头。
吉娜看法轮功学员炼功，音乐尽管很平和宁静，但是在她听来，仿佛是强烈的内心震撼。“他们无非只是做几个祛病健身的动作，无非就是看看教人向善的书，不打人，也不骂人。这究竟能危害到谁？如果真像邪党说的反华势力勾结法轮功，那全世界110多个国家和政府都支持法轮功，那是不是这些国家都是反华势力？要是这些国家都是反华势力，那干嘛中共高官还一个劲的把孩子老婆往国外送，公款开销那可是都是中国百姓的血汗钱。贪污百姓的钱，拿到这些反华势力国家消费，回头一看，原来是中共邪党自己支持了反华势力。想把法轮功骂扁，就想出这么一个下三烂的说词，最后还不是自己砸自己的脚。”吉娜思考着这一再简单不过的事实，结果很让她可笑，但又哭笑不得，觉的被邪党的思想灌输，洗脑的很可怜。
“要不是邪党害的人家家破人亡，受了不白之冤，要不是人家法轮功真的那么好，谁愿意不远千里万里的上访去讨公道，谁愿意到监狱里受那份儿罪？真是，不知道真相真是可怜。”吉娜想到这儿，就上前走到那个大学生面前，签下自己反对迫害的名字。过几天就要离开了，离开前也给自己留点真正的东西。
几天后，吉娜的朋友打电话来，半开玩笑半侃着：“你是不是求菩萨了，现在连外事办都请你回去上课呢？让你赶紧把下半学期的学费交了，带上护照到外事办办理延签。从新补考上学吧！”朋友哪头儿很高兴的说着，就连吉娜自己都感到震惊。但是吉娜真的就这么幸运的留下了，朋友说她吉星高照，能回去真的太幸运了。
吉娜的故事真是谜，谁都想不到她是怎么再能回学校的？吉娜放下收好的东西，内心无法平息的激动，无法抑制的喜悦，使她自然的想到几天前的画面，她在反迫害征签表上，签下了名字，支持善良支持正义。如果说真有超能力，这超能力就是善待法轮功。因这善良的举动，改变了她糟糕的处境。除此之外，吉娜再找不出一个更合理的解释。
如今，吉娜也走上了修炼大法的道路，按照“真，善，忍”从新做人。修炼后，她在也不翘课了，成绩也渐渐优秀了。原来消极的生活态度，随着不断的修炼，改善的积极進取。朋友们看到她的神情气度，比以往都要自信和洒脱。问她气质这么好的原因，吉娜笑笑说：“是信仰‘真善忍’让我自信！”
TOP
看着看着我突然想起，父亲平时是不吃饼干的，怎么今天中午主动吃起饼干了呢？想来想去，原来是今天午饭不够吃，父亲吃饼干是拿它来充饥的。想想父亲天天上班真的很不容易，现在天气又逐渐热了，父亲吃不饱饭怎么能行哪？是我这个女儿没有做好，没有照顾好父亲。总是以自己的意志为转移，要求父亲这样、那样，实际真正要改变的，应该是自己呀。
师父在法中曾教导过我们要与人为善，更何况是一个养育我二十多年的亲人。回想自己平时对父亲的态度真的很不好，总是强调自己对、自己没错，总是想改变父亲。可自己真的争对了，改变了父亲又能怎样呢？符合法在各个层次中的标准了么？没有。
每次矛盾过后，自己都会埋怨父亲这个、那个，可自己怎么就没想想，师父在法中是怎么要求我们的？师父说：“同时在传法过程中，我们也讲出了做人的道理，也希望你们从学习班下去之后，如不能够按照大法修炼的人，最起码也能做一个好人，这样对我们社会是有益的。其实你已经会做一个好人了，下去以后，你也能做一个好人。”（《转法轮》）
去年的神韵晚会中有一个《花木兰》的故事。木兰的孝行着实令人感动，作为一个女子能够忍受艰难困苦，替父从军十二年，无怨无悔。古人有句话叫作“百善孝为先”。自己作为一个修炼人，真得用高标准来要求自己了。
下面讲述的是一位法轮功学员的亲身经历：
今年四十多岁的洪斌先生（化名）是一位私营业主，十几年前他听说法轮功教人修心向善做好人，就立刻找书来看，一晚上没睡觉看到凌晨四点，一边看一边拍大腿：“早咋就没看见呢！”真恨相见太晚。从那以后，他走上了大法修炼之路，马上戒烟戒酒，两个月后浑身轻松，走路骑车都跟飞似的。
九九年迫害开始后，为了让人们明白真相，他晚上跟同伴一起贴标语“法轮大法是正法”、“法轮大法千古奇冤”。他选择醒目的地方，想贴在主干道两边的电线杆上，可是路灯太亮，容易被恶警们发现，他就想：灯灭了多好！几分钟以后，唰一下，灯全灭了。同伴刷浆糊，他贴标语，一直到他们安全的张贴完，灯又亮了。第二天，有不修炼的朋友告诉他：“法轮功把电线杆都贴满了，太好了，他们太厉害！”同伴说灯灭了是凑巧了。洪斌说是他想的，同伴不信。洪斌说下回再有第二次你信不？同伴肯定的说“信！”于是洪斌告诉他：下回就让你看看大法的神奇！
第二次他们选了一个工房区，小区里路灯特别亮，洪斌又想了一下：灯灭了多好啊！几分钟后灯又“唰”的一下全灭了！不是一两个，是整个这一片小区的灯全灭了。他们立刻行动，把工房区全部贴满“法轮大法好”。等他们贴完灯又亮了。第二天，当地的百姓都说：“法轮功跟电业挂钩了，他们贴标语，电业把灯都灭了。”其实他们哪儿知道这都是大法的超常啊。
都说“得道者天助”，看来此言真实不虚！
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首先我认为是念的问题，就是当身体不舒服的时候，你的那一念在哪里？是用人心对待还是在法上看问题，这很关键的。我们修炼中，就是从人走向神的过程，不可能一点苦没有就直接升华上去了，而且师尊在多次讲法中都谈到这个问题，要真正的从法上认识问题啊，不能哪一不舒服就认为是坏事。
我过去上大学的时候，住的宿舍是租的民宅，房东阿姨是一位老学员，平时十分上進，表面上很是精進，几年下来，风雨中不间断的去学法，去参加集体炼功，而且还是当地的一名辅导员。一日，阿姨突然出现“病业”状态，整日不住的咳嗽，口吐白沫。阿姨的丈夫是普通人，就叫阿姨去医院做检查，开始阿姨不去，后来禁不住丈夫的劝说，就去了。结果说是心脏病。从医院回来以后，阿姨就天天吃药，天天打针，忘记自己是一个修炼的人。我看在眼里，急在心里。由于自己得法的时间晚，我就和阿姨聊了几次，叫阿姨坚定自己的正念！可是，阿姨还是不听劝说，继续吃药，就这样，一个外表很上進的老学员被所谓的“病业关”拖垮了。
很可惜啊！我就找原因，看是什么样的原因，使阿姨这样了，后来才知道，原来阿姨过去没学法之前是练太极的。练太极的时候，身体就很不好，后来听别人说炼法轮功可以治好，只要学，师尊就会管的，就这样一颗心進来的，表面做的好，内心深处还在惦记自己的病。说白了是假修啊，可是表面是看不出来的，每天照样打坐啊，修炼啊，就差那么一点点。“他就是不去，他嘴里不说，但是心里常常不安的想我炼法轮功了，我病可能没有了吧；我炼法轮功了，可能会好吧。他不能够真正的把自己当作一个根本不想病的修炼弟子对待。”（《北美首届法会讲法》）可见修炼的严肃性啊！我知道后，心里很为她惋惜，人是多么迷啊。
修炼难吗？师尊把法讲的这样明白，为什么我们连这一关都过不去呢？是该反思了，是该认真对待啊！
其二，全面的否定旧势力的一切安排与迫害，正念闯关
我们的同修来到人间助师正法，是经历了层层下走的过程。旧的势力为了保留他们所要的一切，改变了不少原来师尊的安排，有部分同修就是和旧势力有约定的，按照旧势力的说法就是在一个时期，就得这样以病业关的形式走。旧势力的所有安排师尊都是不承认的，那么我们为啥不按照师尊的要求去做呢？不能否定旧势力的一切安排就等于默认了过去的一切，而历史上的一切都是在旧的法理下形成的，是不符合新宇宙的要求的，所以，全盘否定旧势力的一切安排就是必须的。我们是要做一名新宇宙的大法徒啊！
说到这里可见学法的重要性，不学好法，那一切怎么提高啊。法是我们走向最后的根本，正念是从法中来的，要真正的严格要求自己，把所有的人心都去掉！有的同修“病业关”到最后成了生死关，假如说你自己没做好，没有完成自己的史前大愿，提前走了，是不是大法的损失啊，会有多少生命得不到你的救度，会留下多少遗憾……师尊说：“长期以来啊，有一些学员就是有那根本的执著不去啊！堆积到最后了，过不去了，难就大了。出现问题哪，不是从心性上去找，不是从根本上去提高自己，真的把这事放下、从另外一方面堂堂正正走过来，而是针对这件事情：哎呀我这件事怎么还不过去啊？我今天做的好一点应该好一点啊，我明天做的更好一点应该更好一点呀！他老是放不下这件事情，看上去还好象是在放：你看我在做好。你在做好你是在为它而做好！你并不是为了真正的大法弟子而应该去做的那样做的！”（《大纽约地区法会讲法》）长期“病业关”过不去的同修，真应该好好向内找一找了！
其三，难受是好事，难受也是为了提高！
我认为我们只要在大法修炼中，一切难受都是好事。我们修炼出来的生命体有的时候会在身体中动来动去的，因为我们的身体就是一个小宇宙，万物法中生啊，能没有反应吗？那么我们自己在难受的时候，不也是考验我们根本上对法坚不坚定吗？如果这么一点苦你都动摇了，根本上对法还抱有怀疑的态度，那怎么能行呢？病业关，一天几天都好说，可是一上来就是几个月或者半年，那不是问题吗？是不是我们自己的心不正啊，是不是我们自己有问题啊，难道师尊的法对我们有分别吗？不是，师尊对我们每一个同修都是一样爱护的，归根结底还是我们自己不上進啊！所以“病业关”中的同修，该上進了！
我们修炼了这么多年，为了什么？难道一个病业关，就把我们回归的路挡住了？我们要加油啊，要把自己对人的任何执着都去掉，真正做到无漏，才是真修者啊！
过去我过病业关的时候，我就有一个办法，向内找加上多学法，还有高强度的打坐。其实只要我们心正，心里真正的时刻把自己当做一名师尊的弟子，没有过不去的关。回想自己十五年的修炼历程，其实修炼真的一点都不难，难的是我们人心执着的放弃，只要做到就不难！
“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”（《洪吟》--<实修>）。是啊，我们真的要归正自己的一思一念啊，师尊把伟大的法传给我们，我们要好好的做好自己该做的啊，什么“病业关”，这个关那个关，只要正念正行没有过不去的。难道不是吗？“病业关”中的同修，该上進了！不仅为了你自己，也是为了我们的众生！
希望我们在病业关中一直在过的，还有不精進的到处外找的，还有人心很多不去的，还有不好好静心学法的，都及时归正自己吧。大法是慈悲的，同时也是威严的，师尊不会落下我们每一个弟子，而我们更没有理由不上進啊！！加油吧，我的好同修，亿万年的等待，今天是最后的一刻了，愿我们都能坚定自己信师信法的那一念，都能稳步的做好三件事，都能和师尊一起回家！
由于本人层次有限，不当之处请慈悲指正。
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二胡的历史
二胡始于唐朝，已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，那时叫“奚琴”。宋朝学者陈旸在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也……”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”的诗句，说明胡琴在唐代已开始流传，而且是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称。
到了宋代，又将胡琴取名为“嵇琴”。宋代末学者陈元靓在《事林广记》中这样记载：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大学者沈括在《补笔谈•乐律》中记载：“熙宁中，宫宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦绝，衍更不易琴，只用一弦终其曲。”说明在北宋时代已有很高的演奏水平。徐衍为皇帝大臣们演奏”嵇琴”时，断了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．没有娴熟的技艺是做不到的。后来沈括在《梦溪笔谈》中又记载“马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于。弯弓莫射去中雁，归雁如今不寄出。”说明在北宋时已有了马尾的胡琴。
元朝《元史•礼乐志》所载“胡琴制如火不思，卷顾龙首，二弦用弓捩之，弓之弦以马尾”進一步阐述了胡琴的制作原理。到了明清时代胡琴已传遍大江南北，始成为民间戏曲伴奏和乐器合奏的主要演奏乐器。
二胡的形制与音色
二胡分为琴杆、琴筒、琴轴、及琴弓等部件。除琴弓为竹制外，其他部件均为木制。琴筒主要分圆八角和方六角两种，此外还有扁圆筒、圆筒等形制。二胡琴筒一侧蒙有蟒皮，这与中胡、高胡相同，而板胡琴筒是用椰子壳制作的，一侧则用木版粘住。京胡几个部件都是用竹子制成的（琴轴为木制），但其琴筒一侧是用蛇皮蒙制的。几种乐器的尺寸属中胡最大，其次为二胡、板胡、高胡、京胡。
二胡的音色具有柔美抒情之特点，发出的声音极富歌唱性，宛如人的歌声。形成这一特点的原因，一方面取决于它的内外定弦的音高与弦的张力适宜，另一方面是由于琴筒的一侧是用蟒皮蒙制的。因此，在一般演奏时无需大力度按弦和大力度运弓，即可发出平和柔美之声。
结语
二胡曲渗透着传统音乐的精髓，质朴纯净，感动人心，充满了艺术的生命力，使人在音乐中领略文化内涵，从而升华着自己。
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欧阳修是北宋庐陵(今江西吉安)人，著名文学家，宋代古文运动的领袖。曾任右正言、知制诰、知滁州、参知政事等官。
欧阳修曾经说：“治民如治病。有位‘一等’的医生，穿的是绫罗绸缎，骑的是高头大马，举止得体，谈医书、讲病症，口若悬河，可病人服了他开的药，却不见效。另有一位穷医生，没有坐骑，不善言词，举止也不老练，然而病人服了他开的药，马上就见效。治民的官吏，就如同医生一样，只要是对百姓认真负责，关心他们的生命健康，能够治好他们的疾病，被百姓所称赞的，就是好官吏。”
二、“花草竹木都是巴焦”
唐朝的乐师焦德，有一天，随从皇帝去观赏御花园。
皇帝指着御花园中的花草竹木，询问各叫什么名称？焦德说：“它们都是巴焦。”
皇帝非常惊讶，就继续追问他为什么？
焦德回答说：“这些花草竹木，都是从四面八方，经过长途跋涉运来的，巴巴结结，到了上林苑，都已经心焦体干了。”
皇帝会意的笑了，并且停止了向各地索取花草竹木的作法。
三、司马光与蔡京的高下之别
司马温公，即司马光。北宋陕州夏县(今属山西)人，字君实。進士及第。曾任御史中丞、尚书左仆射兼门下侍郎(宰相)等官，死后追赠太师温国公。他编著的《资治通鉴》一书，是我国第一部编年体的通史。
蔡京，北宋兴化仙游(今属福建)人。曾任知开封府、户部尚书、右仆射、太师等职，是北宋臭名昭著的奸贼。
司马光来到京师开封时，首都的居民争相观看，都说他才是真正的宰相。
街道上观看的人十分拥挤，以至车马根本无法行進。市民们登房、上树以便观看，说：“希望看一眼司马相公。”结果竟踩碎了房瓦，攀折了树枝。
司马光逝世时，开封的市民停业前往吊丧，出卖衣服以供家人祭奠使用，在街巷里痛哭的人，数以万计。许多人家悬挂司马光的画像，每次吃饭时都以食品祭奠。
各地都派人来买画像，以致京师的一些画师，因此而暴富。
但是，蔡京被揭露，流放到南方时，途中需要购买饮食之类，商贩们得知是蔡京，都不愿卖给他们。有的人甚至高声谩骂，即使被官吏、士兵驱赶，也不停止骂声。
官员做得好坏不同，民心的向背爱憎，竞有这样大的差别。谁能说“百姓愚昧”呢？谁能说“可以倒行逆施而没有报应”呢?
四、为犯人选好风水地
王博文，北宋时济阴(今山东定陶西)人。小吏出身。宋真宗时，官至同知枢密院事。他一生为政，务求平和宽松。
他常对自己的孩子们说：“我这一辈子，每当判决到流放罪时，没有一次，不暗中为犯人选择风水较好的去处，心中想到：总要给他们一个有阳光、有风水、能够让他们活下去的地方。不能把人家逼到绝路上去！你们做人一定要记住这一点。”
五、刺史与百姓互相关爱
辛公义，隋朝时代的狄道(今甘肃临洮)人。曾任侍郎、刺史、司隶大夫等官职。曾参加灭齐、灭陈战争。在岷州时，人们称他为慈母。
辛公义在任岷州(今甘肃岷县)刺史时，岷州的风俗是很害怕传染病，一个人生了病，全家人都回避、不理睬。病人失去照顾，大多数都会死亡。
辛公义命令把病人，全部用车拉来，安置在衙门里，以便照顾、治疗。夏天的几个月里，衙门的走廊里，都住满了病人。
辛公义自己也设了一张床，日夜与病人相处，并用自己的俸禄为病人请医买药，亲自看望慰问病人。
病人痊愈后，辛公义就召集其家属解释说：“人的生与死，都是命中注定了的，如果病人真能传染，那么我早就死了。”病人家属都愧谢而去。（笔者注：遇到传染病人，即要热心帮助治疗，又要积极预防传染，二者不可偏废。大家都诚念“法轮大法好！”更有实效）
后来，辛公义调任并州(今山西太原西南)刺史，他知道并州积压的囚徒太多。所以，一下车就直奔监狱，坐在露天地里，审讯犯人。只用了十几天，该判的判，该放的放，全部处理完毕。
回衙后，又受理新的诉讼案，都是立马判决。如果有需要监禁的，辛公义就住到办公的大厅内，陪着犯人。他说：“我没有能力让百姓们不发生争端。但我怎么可以把别人关在监狱内、而自己却安睡于家?”
辛公义关爱百姓，百姓们也关爱辛公义。后来，有要打官司的人，父老们都劝告说：“这么点小事，怎么能忍心去麻烦辛刺史呢?”大多数人都能相互谦让，从而使争端平息。
六、为吏忌作俑
做官最忌讳始作俑，首先带头去巴结上官，开创歪风邪气之先河。古代有人以土特产上贡朝廷，给地方留下了无尽的灾难。
比如交趾(今越南河内东天德江北岸)上贡生荔枝，沿路每隔十里，就需要更换马匹，每隔五里就必须有人侍候，其危害百姓，有如毒蛇猛兽。唐羌（东汉汝南人。和帝时辟公府，补临武县长。后来弃官还家，不应征召。）、上书陈述这种情形，和帝才制止了荔枝的上贡。
本朝(明朝)常熟知县郭南，是上虞(今浙江上虞东南)人。虞山出产软粟，有的地方，把这种软粟，上献给官府。郭南知县，下令立即毁弃其种子，并说：“它将来很可能成为常熟的灾难。”他就是这样为老百姓深谋远虑的。
七、献女求媚，义不为此！
刘辟，唐朝人。曾辅佐剑南西川节度使韦皋。韦皋死后，自领其事，并反叛朝廷。后来被唐将高崇文所打败，俘虏，送京师后处死。
高崇文，唐幽州(今北京市)人。曾任左神策行营节度使，率兵讨平刘辟。后来官拜同中书门下平章事、邠宁节度使，统领京西诸军。封渤海郡王、南平郡王。
刘辟有两个妾，长得非常有姿色，刘辟被讨平后，监军官想把她们進献给朝廷。高崇文说：“皇帝命我们讨伐凶恶的敌人，就应当以抚慰百姓为首要的任务。進献美女，以讨取上官的欢心，难道是皇帝的意思吗?我高崇文，不愿做这种谄媚之事!”于是把刘辟的那两个美女，送给了没有妻室的军官。
（均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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