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诺瓦克教授在报告中说：“酷刑是对人的尊严最残忍的攻击之一，也是最严重的人权罪……采用压制、羞辱和惩罚手段，其目的在于改变被拘禁者的人格以达到破坏他们意志。”针对关于对人的尊严進行羞辱的问题，我们就从中共对人生殖器官的摧残来解读，看看中共是怎样侮辱中国人的人格和摧毁他们的意志的。
二零零二年，陕西省汉中市六十三岁的大法弟子杨秀莲被非法绑架，在汉台区看守所，汉台区公安分局政保科科长马平安指示恶警门全秀利用吸毒犯张莉等残酷折磨她，狠命的向后按杨秀莲的头，造成她颈部骨折。几个恶人强迫杨秀莲成大字型靠墙站立，两人分抱两只胳膊，两人分抱两条腿，还有两人在下方用牙刷刷杨的阴道，其余的人排成队轮流捏杨的乳房，致使其乳头鲜血淋漓，痛不欲生。
湖北省浠水县大法弟子杨梅，一九七六年出生。于二零零八年九月四日被劫持到湖北省女子劳教所。她自诉说：“在恶警程瑜、黄汉华、张晓燕等的唆使下，二零零八年十一月九日开始，劳教人员高林、吴娜军、应玉容等三人又开始新一轮的施暴，她们把我两只手绑在窗框上吊了两天一夜，脱光衣服用针在我身上到处扎，把热水袋灌满开水打脸、打头、打眼睛、拔头发……更下流的是恶徒用牙刷刷阴部、捅阴道，穿皮鞋猛踢阴部……有一次恶徒居然把捡来的两只还没满月的小猫，放在我身上满身爬，把它们的头按在乳房上，那毛茸茸的恶心感觉，至今想起来我还毛骨悚然。”
这是对女性大法弟子生殖器官的摧残，对男性大法弟子则大多采用电棍电击阴部，或用针扎的方式等。这是比较常见的。还有另外一些迫害方式更毒辣。
家住上海徐汇区常熟路163弄24号的大法弟子江勇，被非法关押在上海提篮桥监狱進行迫害。他在绝食抗议迫害期间被裸体捆绑在死人床上，狱医借口江勇身体虚弱不能正常小便为由，在其生殖器上套上假的胶皮输尿器，然后在生殖器的根部用橡皮筋扎紧，这样外人根本看不出迫害的痕迹，用阴毒的方式达到不让人排尿，让人全身发胀，膀胱胀痛，最后导致肾脏疼痛的办法来迫使大法弟子放弃绝食抗议。
不只是大法弟子们遭受到了非人的酷刑，连为法轮功问题直言上书中共最高当局的人权律师高智晟也遭到了这种酷刑。关于对生殖器官被摧残过程中的感受，高智晟律师描述的很充分。他在《黑夜、黑头套、黑帮绑架》中这样记述：
“‘你丫的不是说共产党用酷刑吗，这回让你丫的全见识一遍。对法轮功酷刑折磨，不错，一点都不假，我们对付你的这十二套就从法轮功那儿练过来的。实话给你说，爷我也不怕你再写，你能活着出去的可能性没有啦！’我的下巴被电警棍猛击一下，打得我疼得大叫。这时，有一根电警棍塞到我的嘴里，骂声也一同而至：‘你丫的头发怎么这么不经纠？看看丫的这张嘴和别人有什么不一样的，还不是要吃饭吗？饿，丫的配吗？’但电警棍塞進嘴里后并没有用电击我。正不知所故，王姓头目发话：‘高智晟，知道为什么没废掉丫的嘴吗？今晚上几位大爷得让你说上一晚上。’
“‘甭跟大爷们扯别的，就说你搞女人的事。说没有不行，说少了不行，说的不详细也不行，说得越详细越好，几位大爷就好这个。大爷们吃饱喝足了，白天也睡够了，你就开始讲吧’。‘操你妈，你丫的怎么不说呀，丫的欠揍，哥儿几个上，王头目大叫’。大约三支电警棍开始电击我，我毫无尊严地满地打滚。
“十几分钟后，我浑身痉挛抖动得无法停下来。我的确求了饶：‘不是不说，是没有’，我的声音变得很吓人。‘哥儿几个，怎么搞得呀，伺候了几天怎么把丫的伺候傻了？给丫的捅捅“灯”（生殖器），看丫的说不说’。接着，我被架着跪在地上，他们用牙签捅我的生殖器。我至今无法用语言述清当时无助的痛苦与绝望。在那里，人的的语言，人类的感情没有了丝毫力量。最后我编了先后与四名女子‘私通’，并在一次一次的折磨中‘详细’描述了与这些女人‘发生性关系’的过程。直到无亮，我被抓着手在这样的笔录上签了名，按了手印。‘半年内让丫的变成臭狗屎。这事儿整出去，你身边的那些人会像饿狗碰了一嘴新鲜屎一样高兴的。’
高智晟是把他自己亲自经历的感受写出来了，可是谁又能切身感受到他经历的痛苦呢？那痛彻人肺腑的性虐待哪能是当事人说清楚的呢？中共就是这样靠酷刑获得它想要的一切的。然而酷刑中那种“无助的痛苦与绝望”将在人心底留下深深的烙印！
对人生殖器官的摧残在对人尊严的侮辱性上莫此为甚，但是对人身体其它方面的蹂躙也同样是令人痛不欲生的。诺瓦克教授在报告中写道：“中国政府拥有我遇到的最制度化的打压异议人士的方法。”我们且不说中共是如何的在六一零的总体调度下对法轮功学员進行酷刑虐待的，就劳教所来讲，普遍使用酷刑也是得到劳教所内从上到下的配合的。这不只是表现在利用奖金和官职对直接参与迫害的警察的引诱上，而是在使用酷刑的过程中劳教所警察整体协调一致的配合上。我们举两个例子。
二零零八年六月，马三家劳教所为了加剧对大法弟子的迫害，女所经过周密的部署，临时抽调了两名有迫害“经验”又十分残忍凶悍的女恶警杨玉和董彬参与迫害。董彬把徐慧抻到死人床上，用粘条带把徐慧受伤的双手、臂缠在死人床上，捆住双脚。卫生所护士陈兵用开口器撬开嘴撑至极限，再使劲往牙床上压，即把开口器狠狠挤压進牙缝里再進行灌食。徐慧的一颗牙被撬歪，一颗牙被撬折断，头顶的录音机连续播放谩骂法轮功与法轮功创始人的录音。每天持续撑至六小时，期间不让上厕所。此酷刑一直持续了九天。她们一边残酷的折磨徐慧，一边灌抢救的药物：救心丹和降压药。而且救护车就在外面等着，只要出了劳教所的门，人死了就不是劳教所的责任了。所长周勤等相关警察在走廊处等候着。
可以看出，抽调有迫害经验的恶警以及护士的所为，都是经过劳教所领导的同意而進行的。再往深处说，这种迫害方式也肯定是得到劳教所领导的默认或批准的。救护车从哪里来？为了加重迫害而使用药物也无不与整个劳教所系统的使用酷刑迫害有关，更何况劳教所所长及相关警察都在外面等着的事实，这都充分证明劳教所使用酷刑的“制度化”。
事实上，在对法轮功学员的迫害進行系统迫害的时候，也就等于同时默许了所有劳教所的警察都可以对法轮功学员行恶。爱尔兰三圣大学计算机系研究生赵明，二零零零年五月十三日被中国当局非法劫持到团河劳教所進行迫害。
在赵明释放前夕，团河劳教所仍企图改变他的信仰。先是两天没让其睡觉，赵明就向纪检科廖科长反映被剥夺睡眠的情况。当天晚上，赵明遭到五个警察对他的残酷电击。这五个警察是：管理科科长蒋文来，教育科科长杨某，教育科副科长姜海泉，和二名“攻坚班”警察。那天他们五个警察先在地上放一床板，用好多带子把赵明的两腿、两脚、身体、头都绑紧在床板上，绑头的带子从牙缝勒过来。然后用六根电棍同时在全身电击，使赵明全身电麻和剧烈抖动，肌肉痉挛，喘着粗气，喉咙很干，一条腿痉挛。几天后，劳教局教育处警察徐某到攻坚班问赵明有没有警察的违纪现象，赵明问他：“五个警察用六根电棍电我，你认为这事怎么样？”他说：“这是严重违纪。”但紧接着又说：“你有什么证据吗？有别的劳教人员在场吗？”后来干脆直接抵赖：“攻坚班一共才三个警察，不可能有五个人啊。”最后毫不遮掩的進行威胁：“你要是不怕自己解教受影响，你就说，我就给你作笔录。”
中共对法轮功学员的制度性迫害是不言而喻的。可以说，任何一个法轮功学员在中共监牢里所受到的酷刑都有幕后的黑手在指使，这个黑手就是中共对法轮功学员進行系统性迫害中执行迫害的人物。而且这些迫害者，无论其是否直接参与，也都在互相遮掩。
我们揭露中共对法轮功学员的迫害是为了制止迫害的继续发生。尽管我们面对迫害的真相时大都不忍卒读，感到那令人窒息的邪恶太过毒辣和阴狠。可是我们无论如何设身处地都体会不到法轮功学员在酷刑中的煎熬，那是切身的撕裂和心灵的刀割，当人全身心都被这种痛苦包围和浸透时，那是什么感觉？他人是不可能体会得到的。
诺瓦克教授对此也感到非常的悲痛和震惊，他在报告中写道：“即使全面彻底地详细列举出所有酷刑的手段，仍不能表现出受害人当时遭受的可怕经历，对于每种酷刑手段進行单独深度研究分析很有必要。我想强调的是酷刑受害人遭受的那些无法抵抗的虐待的残忍性，令人极为震惊。”
但愿联合国酷刑专员的震惊能震醒身处迫害之地的中国人！
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在任何一个法制国家，你敢叫政府官员讲政治吗？如果要是讲政治的话，那还要法律干什么？即使你党魁要站在所谓政治的高度上号召党徒看问题和处理问题，但是这个政治能与自己国家的法律相抵触吗？政府官员的行为只能在服从法律的前提下考量其政治动机和政治行为。
然而中共官员的讲政治却完全不是这样，他们不只是要求政府行为要符合当时的政治形势，更要求法律也要在必要的情况下服务于政治，这也就是一党专制的必然，也是中国一切灾难的根源。例如汶川地震，豆腐渣工程举国皆知，可是中共为什么不追查？因为那么大面积的豆腐渣校舍导致的学童死亡，追查的后果必然涉及到中共的系统腐败。再比如毒奶事件，中共敢讲法律吗？在整个奶制品行业全部涉毒的情况下，讲法律的话，中共的统治就要发生危机，所以它就给老百姓讲政治。
反观中共的历史，是凡中共用政治的棍子打人和杀人的时候，都是中国的法制全面倒退的时候。换句话说，中国的法律根本就是中共政治的奴婢。没有了法律的约束，或者是利用法律为政治服务的时候，中共可不就是想做什么就做什么。如果遇到中共迫害或清除异己时，它的一句讲政治就把所有罪恶全部掩盖起来了。中共的整风、三反、五反、反右、文革、六四屠杀、迫害法轮功，哪一样不是在中共讲政治的掩护下進行的呢？所以说，江xx提出的讲政治是对中共邪恶历史的高度总结。
网上流传的一个顺口溜对这个问题作了深刻的揭露：你跟它讲法律，它跟你讲政治；你跟它讲政治，它跟你讲国情；你跟它讲国情，它跟你耍流氓；你跟它耍流氓，它跟你讲法律。当然这个顺口溜有明显的调侃色彩，但是调侃的同时却把中共的流氓本质揭露了出来。坦率的说，中共跟老百姓讲法律或政治，抑或是讲国情，都是在耍流氓，而讲法律或国情讲不好比较容易被人抓住把柄，但是讲政治那可是中共的祖传法定，它可以把一切实情遮掩，并進而用维护人民利益的幌子来标榜，同时又运用国家机器相威胁。
我们不妨举一个例子看一看中共是如何用讲政治的幌子来耍流氓的。
苏州市法轮功学员路通，于2008年12月17日被苏州金阊法院非法判刑四年。路通的女儿路燕自2009年5月6日起在律师帮助下通过法律途径为父亲申冤，要求重审，可是苏州中院顾迎庆庭长公然拦截路通的申诉案，告知家人到此结束，既不立案也不作裁决。家属想要一份书面答复也被野蛮阻止。顾迎庆在和路通的家人接触时其政治觉悟之高令人咋舌，讲政治的霸道不可一世，顾迎庆有如下语录：“法院么当然在xx党领导下”、“你跟我讲法律干什么，我跟你讲政治”、“你不要寄希望于法律是超脱政治之外的”、“申诉没有意思的，这种案件都是钉死的”。
这就是中共庭长的高论，哪里有一点法律的因素在里面？他纯粹就是一个法盲嘛，可是他却是中共政治的行家里手。照他的意思，法院就是中共的，法律当然要服务于中共的政治了，这样的话，申诉自然就变得一点必要就没有了，中共钉死的案件，讲法律、谈申诉，那不是笑话吗？
应该说顾迎庆当中共的庭长是再合适不过的了，因为他完全按照中共的政治路线走，他是在用自己的实际行动讲政治。这样的官员在中共的官场上不乏其人，这也是中共长期政治培训的结果：哪里需要什么专业知识？只要听党的话就行，遵照党的意图去处理案件最好的托词就是讲政治。
这就是中共官场的现实，不紧跟着中共耍流氓，党棍们怎么能够往上爬？不会耍流氓，位置都坐不稳的。不过人家可不说自己是在耍流氓，而是说 “讲政治”。
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零三年的时候，在我们中国萨斯病（非典型肺炎）非常厉害。因为中共信息的封锁，很多真相我们至今也无从得知。但是国人仍然能感觉到这个传染性疾病的恐怖程度。就在萨斯在中国横行的时候，俄罗斯《生命与安全》杂志在二零零三年第三期上刊登了一篇“SARS——远远不仅是病毒”的文章。作者名叫固班诺夫﹒B.B.，是俄罗斯社会生态学国际研究院的学者。他从社会生态学的角度对SARS（萨斯）在中国的流行進行解释。他研究的一个项目是如何在3－6天内有效地控制、清除大范围的流行病，其中非常明确的包括当时给整个世界造成恐惧的萨斯。
这位学者通过一系列试验和实践，得出了独特的科学结论：“病毒实际上是一种载有精神道德方面信息的生物，而只有它的一小部分才是我们了解的生物的方面，所以现代的医学只是在试图治疗病毒生物的一面，而不是清除病毒的根本。”对这个观点可能很多人会有这样的联想：经常感冒的人，稍微被风吹一下可能就要流鼻涕；红眼病流行时无意间看了病人一眼，自己可能就患上了红眼病；还有癌症，怎么那么容易扩散，手术把肿瘤都切除了，可是它又在身体的其它地方落脚了。
他通过对于艾滋病、肝炎包括SARS等病毒的产生、传染方式的研究发现，病毒总是能够在本来健康的身体上自主的产生、发展。而被感染的人很多都是没有接触过感染源的。他得出的研究结果是：任何疾病，都是患者在精神道德方面溃败的结果，其次才是患者机体外壳的损伤。
作者指出：“人的大脑在活动时可以产生一个‘有形体’，而这个思维有形体却有正与不正的善恶之分。”关于这个观点，人们想想也都能得出这样的结论：既然宇宙间的一切东西都是物质构成的，那人的大脑，包括大脑的机能，象思维和记忆这些现象也肯定都是物质存在的；中国古人还讲“万物皆有灵”呢。
关于这个观点，法轮大法的主要著作《转法轮》上说的更清楚：“在我们思想界历来就存在着物质是第一性的，还是精神是第一性的问题，老在议论、争论这个问题。其实我告诉大家，物质和精神是一性的。在搞人体科学研究当中，现在科学家认为，人的大脑发出的思维就是物质。那么它是物质存在的东西，它不就是人的精神中的东西吗？它不就是一性的吗？就象我讲的宇宙，有它的物质存在，同时有它的特性存在。”
固班诺夫在他的文章中解释说：如果人的机体和精神道德都是健康的，总是发出正的“有形体”，那么病毒来到的时候，就会被粉碎掉，从而使人能够保持健康。但总是发出不正的“思维有形体”的人，即使只是有病毒携带者从他身边走过，或是只是注意到了他，就可以通过他的不正的大脑辐射，从而产生对病毒的“偶然捕获”。病毒能够進入体内，就是因为人发出不正的“思维有形体”，使身体周围的信息能量层发生变形和裸露，从而使人体容易受到外界的影响。
这位外国学者经过研究还发现，当一个人的思维有问题时，在他身体周围的能量层中就会有相应的变化，就象人在感染肺炎的时候，就是因为自己不正的“思维有形体”使身体周围的能量层在左上半身的部位产生了裸露。那么有了这个裸露的地方，病毒也就很容易入侵了。
他这个认识和我们中医的认识有相通的地方。《黄帝内经》中讲：“正气存内，邪不可干”、“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”前些年，我们中国对气功和特异功能搞科学研究的时候，中国科学院也曾在这方面开展过研究，结果发现特异功能者和修炼有素的人，在一个特殊的电磁场的作用下，身体周围可以发出很强大的辉光，而且功力越高，特异功能越强的人，他这种强大的辉光就非常的大。普通人也有，却是非常的薄。而那些身体素质极差的人，身体周围简直无光可言，甚至有一种发暗的物质围绕着他。
那么修炼的人为什么会有这样特殊的光？就是因为这些人经常出于一种悲天悯人的状态当中，就象佛教中的修行者们讲究的就是诸恶莫做、众善奉行。特别是法轮功提的更明确，那就是按照宇宙的最高特性真、善、忍修炼自己。那么请想，一个按照真、善、忍修炼的人，他不是时时刻刻在发出正的“有形体” 吗？这是从修炼者的角度上来讲。
那么，一个没有修炼的常人怎么念颂一下“法轮大法好”就能获得治病健身的奇效呢？其实，要是明白了我们上述所引证的道理，说起来也是相当简单的。因为法轮大法是佛家修炼的一种功法，这个名字的本身就包含着“正”的因素，特别是在当今中共对它肆意打击诬陷之时，有人敢于认同它，那么他的心就是 “正”的，也就是说这是一个能分明正邪善恶之人，这本身就会在自己的思想意识中发出纯正的“思维有形体”来，那么邪的东西也就无从干扰了。
这是从人们能够认识到的角度上来讲。稍微往深处看，我们就会发现，因为法轮大法讲出了宇宙最根本的特性，那么认同了它就等于是被我们这个宇宙正的因素所认同。自身的病毒在自己念诵“法轮大法好”的过程中，就会被自己因诚心敬意的念诵“法轮大法好”产生的能量所击碎。要是从一个大的社会层面上讲，中国社会今天之所以有如此多的疑难杂症，不都是因为相当多的中国人被这个反天反地反人类的中共邪灵对人思想严重侵蚀后而造成的吗？
现在人类对自身和宇宙的认识还相当的肤浅。有些明明是行之有效的神奇妙方，但是往往因为人自身观念的局限，特别是加上中共有意识灌输的变异观念的侵蚀，就使得人们在接受佛法真理的过程中出现了一定的难度。“法轮大法好”的奇异功效已经被证实了，可是还有人不敢去认同，那就不应该了。
那么，我们要是再往更深处看呢？就涉及到了信仰层面的问题了，这就远远的超出现代科学的认识了。中国人历史上都是信奉神佛的，有些修炼的法门就是让修炼者念诵佛号，就象阿弥陀佛主持的净土法门，就是要修炼者一心一意的念诵“阿弥陀佛”。那么他们为什么能够修炼圆满呢？当然身体的健康就不用说了，那是因为他们念诵佛号的时候，神佛就会护持着他了。一个人要是受到了神佛的护持，世间还有比这更珍贵的吗？那个小小不言的病，就更不用提了，很可能神佛在挥手之间就把你的病清除了。
人信不信神佛，那也是人自己的选择吧。但是，既然念诵“法轮大法好”就能产生治病的奇效，为什么就不试试呢？您要是真正的做到了诚心敬意的念诵“法轮大法好”的话，保证您自己就会体验得到的，那可不只是对您的身体有好处，您会受到神佛的呵护的。
真诚的希望有缘人莫失良缘！也真诚的祝愿大家念诵了“法轮大法好”后能得到神佛的护佑！
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24日清晨，这种粉尘经过雨水的冲洗，粉尘在街道的地砖缝和低洼处沉积，有的能有一公分厚，地面上到处是沉积的粉尘，颜色非常的鲜艳，看上去有点象“硫磺”。这种“花粉雨”在大连地区的出现非常的罕见。联想到2009年12月25日“平安夜”的当天清晨，大连地区出现“冬打雷”的奇异天象，今天大连地区出现的 “花粉雨”，奇象丛生，是不是上天在用这种异常天象，在警示我们什么？
2002年6月，贵州省平塘县桃坡村掌布河谷风景区，发现石壁上“中國共產党亡”六个横排大字，字体匀称方整，每字约一尺见方，笔划突出于石面，如浮雕。专家考察结论：天然“藏字石”已有 2.7亿岁。上天用“实话石说”的方式告诉世人“中国共产党亡”已是定局，天灭中共这是天意。
位于中国林州市太行大峡谷风景名胜区内的高家台辉伏岩自然村旁，有一个猪叫石，猪叫石也称“报警石”、“灵通石”、“神石”，因其发音如猪叫，故称“猪叫石”。
传说猪叫石每逢天下有事，必叫无疑，大事大叫，小事小叫，被世人称之为“太行第一奇观”、“千古之谜猪叫石”。 据当地老人们讲，此石确像一位道行高深的预言家，在几百年的人世沧桑更迭中，每一件大事发生来临之前，它都及早而准确地警示给当地的人们。诸如：明末的李自成起义、清廷的屠城、八国联军進中国、二次世界大战日本侵华，文化大革命、非典（萨斯病）等大事发生，当地人都因这块石头而提前预知了。而这块奇石据讲也是“金口难开”，每一次事件发生前也只是叫唤那么几次，而像这几年来都连续不断的鸣叫，使当地的老人们意识到不久的将来，一定有一件超过历史上所有事件的大事将发生。这个“超过历史上所有事件的大事将发生”是不是就是历史预言中的“天灭中共”时的大劫难、大淘汰呢？看来慈悲的神佛在用“藏字石”“猪叫石”唤醒迷中的世人，大难就要来临。
中共迫害法轮功十一年，法轮功学员面对中共的迫害，在生与死的考验面前，一如既往的向世人讲述着法轮功被迫害的真相，为的就是挽救被谎言毒害了的世人。告诉世人两件最大的事情：一个是天灭中共，退出中共恶党的党团队（即三退）的人，就能在天灭中共的大淘汰中保命、保平安，这就是法轮功学员劝“三退”的目的。二是告诉世人，在危难中只要记住“法轮大法好”、“真善忍好”就能得到神佛的保佑。
为什么只要退出中共恶党的党团队，诚念“法轮大法好”、“真善忍好”就会得到大的福报呢？就是因为法轮功是佛家的高德大法，“真善忍”是宇宙的根本特性，他是衡量好坏人的唯一标准。“人心生一念，天地尽皆知”，在法轮大法遭到诬蔑迫害时，您还能明白是非、远离邪恶中共恶党、支持善良，这就是最珍贵的一念，就会得到上天的庇佑。5.12汶川大地震期间，明慧网曾统计过：所有“三退”的人，所有相信法轮大法好的人，所有修炼法轮功的人，在大地震中没有一例身亡的。全国各地因“三退”、相信 “法轮大法好”，危难时刻化险为夷的例子比比皆是。而那些死心塌地追随江、罗流氓集体迫害法轮功、迫害善良民众的公、检、法、司等部门的恶人们,一定会得到应有的下场。据明慧网的不完全统计：自1999年7.20中共镇压法轮功的11年中，积极参与迫害法轮功的公、检、法、司、国安、610办公室等部门的各类人员遭恶报的，有名有姓的恶人们就有10000多人。正应了中国大陆的一个派出所所长,对他的两个明白了法轮功被迫害真相的部下讲的一句话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到，时辰一到，一切必报。
父老乡亲们请您在危难来临前，一定要记住：诚心敬念“法轮大法好”、“真善忍好”这九字吉言，就能够趋吉避凶，化险为夷，您的生命就会走向美好的未来。
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初到日本时，人生地不熟的我时常会迷路，手边又没有地图，只好频繁的问路。日本人口多，但是在周一到周五的工作时间，大多行色匆匆，不过大部分日本人对于外乡人的请求都会毫不吝啬的帮助。
第一次问路是刚到日本，因为地铁站口找不到，我去问了一位高大的男士，他居然带着我穿过两条街区，下到地下一层，领我到了地铁口。
第二次问路，是问的一位女士，可惜，她对这里不熟悉，尴尬的对我摆了摆头。我转身刚要离开，她突然执意要将我领到一个附近的药店，将我托负给药店里的店员之后才离开。当然店员很熟悉周围的路，很快我就知道了自己要去的地方。
谢谢
日本人使用频率最高的词语是“ありがとうございます”（谢谢）。甚至每天来回坐校车，学生不但在上车买票时向司机致谢，就连下车时也会和司机说声“谢谢”，而司机也会向每个学生致谢。
我在打工的时候说的最多的是谢谢，客人在接受服务时也会随口说“谢谢”。而且当他们说“ありがとうございます”的时候你总能在他们的脸上看那友善的微笑。日本人说谢谢常常会伴着深鞠一躬。对方也会以此还礼，甚至来回多次。
让礼
日本人喜欢让礼的习惯随处可见。比如，日本人开车非常守规矩，而且所有的驾驶一定会遵循礼让的精神，不随便按喇叭，步行绝对优先。在没有交通灯的路口也绝对遵守规则。司机每到路口都会减速行驶，如果看到有人通过，一般都会礼让。日本的路基本都比较窄，有些路段是无法两车并行的，这种时候，两车司机总会互相礼让，而且被让的一方一定会用手势表示感谢。一般中国留学生刚到日本时会非常不习惯，遇到驾驶礼让的时候都有点不知所措，或者过马路的时候快跑几步。其实大可不必这样，只管大大方方地走过去就可以了。
如果追根溯源，日本人这种尚礼的文化承袭了中国古代“儒释道”的神传文化，尤其是儒释文化。唐朝的时候，日本就有遣唐使出使中国，其服饰、生活习俗和建筑风格都沿袭当时的唐风，包括这种尚礼的风俗。可惜的是在现今的中国大陆，在中共愚民教育下的很多中国人已经丧失了这种翩翩风度，礼仪风范。有时在国外退党绿色通道上国人出于狭隘爱国主义情绪的表现真的很难看到昔日礼仪之邦的泱泱大国的百姓的气度，被党文化中的粗野文化熏陶之后，总多多少少带着遇事不能忍让，听到一点不顺心的就炸，不能礼貌的听完他人说话的习性。我从一份中文报纸中看到，美国人这样评论中国人，“由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义……”但是美国人只是看到了表面，没有看到深层的原因，那就是无神论的教化混淆了中国人对善恶、美丑、正义良知的判断，也败坏了中国民众优雅、体面、尊严的生存环境。所以对中国大陆的民众来说唯有退出中共才是真正的炎黄子孙的明智选择。也唯有正确明智的选择才能找到心灵的安宁，体面的生活和生命永远的保障。
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没修炼时，我常常感到困惑，为什么古人能写出这么好的诗？百思不得其解。
师父在一次讲法中说到，“越往上去不但这个形像美好，思想也得纯净美好，存在的方式，言谈举止，动作都会发生变化。他们讲出的话象诗一样，这还是一定层次中的状态。那更高层次更美好。”（《瑞士法会讲法》）
当我读到这时豁然开朗。甚至有一次，我在读一段法时，师父为我展现了这几句法象诗一样美，时间好像还不到一秒钟，是无法用语言形容的。我当时不太明白为什么。现在我明白了，这是我的使命之一，用诗来证实大法！用诗来记载这个不会再有的历史瞬间，用诗来赞颂师父，赞颂大法！
随着修炼中对法认识的不断提高，对自我和名利的逐步舍弃，以及相当数量的写诗的实践，慢慢的对写诗的认识有了一个飞跃。笔者想试从以下几个方面来谈：
一、诗之美：诗中有画
诗中有画，笔者理解，这是诗之美。唐朝诗画双绝的王维被古人评为“诗中有画，画中有诗”。
例如王维的《山居秋暝》中的一联：“明月松间照，清泉石上流。 ”
妙哉，多么幽静的一幅山水画。它可以把读者带入另一个境界，那是一个很静，很广阔的空间。
又如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，既是一幅栩栩如生的人物画，又表达了一种意境之美。
其实笔者也不敢妄加评论，只能意会也。
在正见诗苑里，也可看到这一类的佳作。
二、诗之韵：行云流水
诗如行云流水，笔者理解，这是诗之韵。而诗仙李白的诗作就如行云流水，浩然大气，无人可以超越。
所谓的行云流水，笔者以为，就是写出来的诗，好象没有修饰的痕迹，浑然天成。
杜甫称李白的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
例如：李白的《将進酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
好一个“君不见黄河之水天上来”，真是“天然去雕饰”，气势磅礴。
又如：李白的《宣州谢眺楼饯别校叔书云》
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
真是神来之笔，令人佩服的五体投地。
三、诗之寓意深长
寓意深长的诗是非常难得的。这种诗是多层面的，甚至包含前面的两种手法。
例如，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。（《游山西村》）
李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（《早发白帝城》）
这种诗不但诗中有画，如行云流水，并具有恒古隽永的深刻内涵。
四、诗之境界
诗反映了一个诗人的内在境界。在正见诗苑中，成百上千首诗词生动的再现了大法徒的修炼境界。而这个境界是从大法修炼中得到的，所以其境界是很高的。笔者在这里，看到的是层层宇宙的不同境界，从诗中看到师父救度众生的洪大慈悲，和大法弟子在世间证实大法的辉煌历程。众多的修炼人用诗的语言记载了这一伟大的历史瞬间。
放眼看去，正见诗苑，繁花似锦，满园春色关不住。文人雅士，高聚一堂，似曾相识燕归来。笔者不禁欲问，如今的风流人物，可是当年唐宋人？
有诗为证：
神笔师尊赐 同心下凡间
诗海吟璀璨 风流咏五千
唐风挥漫漫 宋韵舞翩翩
再写青云志 重聚正见园
颂师颂大法 梅香共翠莲
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《清流》正见周报 第107期 目录
头版要闻
神韵首临土耳其 演出震撼各界观众
时事新闻
近期新闻提要
【跨党派欧议员谴责活摘器官】
【在韩国攻击退党活动 中共暴徒被判刑】
【台立委：中共政法委迫害法轮功不能来台】
【迫害真相专栏】云南十余位大法弟子被迫害致死（八）
三退声明精选
修炼世界
【神奇经历】一人炼功全家受益
炼功二十天 子宫肌瘤排出
法轮功简介
生命探索
【神目如电】鹤岗市恶人、恶警遭报多例
【明真相得福报】弟弟相信大法好 躲过大劫
健康人生
【人生感悟】放下生死
幸福的人生
家庭教育
【正统文化教材】千家诗：五言绝句（十二）
【社会家庭】人对了 世界就对了
文化畅游
【以史为鉴】奸臣蔡京饿极而死
【神仙故事】张三丰的蓑笠
文学艺术
华人盛赞神韵 展现纯粹中华文化
散文：纯真的孩子
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zǐ fáng pì gǔ ，gōng xìn cǎi wēi。
子房辟谷，公信采薇。
ㄗˇ ㄈㄤˊ ㄆㄧˋ ㄍㄨˇ，ㄍㄨㄥ ㄒㄧㄣˋ ㄘㄞˇ ㄨㄟˊ 。
子房辟谷，公信采薇。
【注释】
（1）子房：即张良，字子房，西汉城父（今安徽亳州市）人。其祖及父相韩五世。韩被秦灭亡后，张良散尽家财求得一大力士，狙击秦始皇于博浪沙，失败匿名逃亡。后辅佐汉王刘邦灭项羽，统一天下，受封为留侯。与萧何、韩信并称为“汉初三杰”。
（2）辟谷：道家修炼方法，修炼者不吃不喝。
（3）公信：即伯夷，姓墨胎氏，名允，字公信。是商纣王末期孤竹君的长子。与三弟叔齐互让君位，双双离开孤竹国。叔齐，名致，字公远。
（4）采：摘取。
（5）薇：多年生本植物，嫩叶可食。
【语译】
张良学辟谷修炼方法；伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食。
【人物故事】
张良突袭秦始皇失败之后，改名换姓隐居在下邳（péi，ㄆㄟˊ）。有一天，张良在下邳的桥上散步，遇到一位穿着粗麻布的老人，走到他面前脱下鞋，又故意把鞋丢到桥下，转头对他说：“小子！下去帮我把鞋捡上来。”张良大吃一惊，强压着怒气，到桥下把鞋捡了上来。老人伸着脚不客气的说：“给我穿上。” 张良心想，既然已经把鞋捡上来了，就帮忙帮到底吧！于是跪下去帮老人穿好鞋。老人满意的笑着离开。走了一里多，又转身回来对张良说：“孺子可教！五天后的黎明，你在这里等我。”到了第五天天刚亮，张良到了桥头，老人早已等在那儿。老人生气的说：“和老人约会，为什么迟到呢？你回去吧！五天以后早一点来。”五天后，鸡刚刚叫，张良就来到桥头，结果老人又已等在那里。老人更生气的说：“又迟到了！为什么？回去吧！五天以后再早一点来。”这一回张良半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人来了，高兴地说：“应该如此。”于是拿出一本书交给张良说：“通读这本书，就可以成为帝王之师。十年后，将有王者兴起。再过十三年，你我会在济北相见，谷城山下有一块黄石，那就是我。”老人说完就走了。张良从此没再见过这个人。天亮，张良看着书，原来是《太公兵法》。十三年后，张良随着刘邦经过济北，在谷城山下果然见到一块黄石，张良将黄石带回供奉。死后，人们将张良与黄石同埋，同享祭祀。
张良向来体弱多病，随刘邦入关中之后，就学习吐纳之术，不吃五谷。张良曾说：“我靠着三寸不烂之舌，当上帝王的老师，被封为万户侯。这对一个平民百姓来说，已经达到极点了，我很满足了。我愿意抛弃人间的琐事，想跟从赤松子当神仙。”可见张良早有隐居修炼的想法。汉朝末年赤眉军起义，张良的墓被挖开，开棺时，突然飞出一块黄石枕头，像流星般腾空消逝。棺木中不见张良的尸骨、衣帽，只有数篇写在素绢上论述战术的文章。据说张良成仙之后，位列太玄童子，常跟随太上老君遨游仙界。他的孙子张道陵也修炼得道，他在昆仑山时，张良还去探望他。（《史记˙留侯世家》、《太平广记˙神仙六》）
伯夷、叔齐是孤竹君的儿子，孤竹君想让叔齐继位。孤竹君去世后，叔齐让位给伯夷。伯夷认为这是父亲的遗命，不可违逆，于是逃走了。叔齐不肯即位，也跟着逃走了。国人只好拥立老二为君。伯夷、叔齐听说西伯姬昌（商末西方诸侯之长，后被追封为周文王）善于招贤纳士，便相偕去投奔他。但他们到达时，姬昌已经去世了，武王载着姬昌的灵牌，号称是遵父亲的遗命讨伐商纣。伯夷、叔齐拦着武王的马头劝谏说：“您父亲刚死还未安葬，就发动干戈，这能说是孝吗？做臣子的讨伐自己的君王，这能说是仁吗？”左右的人要杀他们，太公姜尚认为他们是义士，于是让人把他们扶走了。等武王灭掉商纣后，各小国都以周为共主，而伯夷叔齐却以成为周民为耻，决心不吃周的粮食，隐居在首阳山，采摘薇菜充饥。后饿死在首阳山。（《史记˙伯夷列传》）
接触法轮功，当时上初中。一九九六年，迷茫心里空。
三件烦心事，得法才破迷。全家都修炼，快乐无法比。
爸爸有胃病，打嗝总不停。声音特别大，怀疑得癌病。
心中的爸爸，一向很高大。当时显脆弱，我心有点怕。
另有一件事，担心从小始。爸妈常吵架，互相吼不止。
苦思又冥想，何时天能亮。和睦家庭好，从小就向往。
最后一件事，好坏标准异。越来越模糊，人生何意义。
小时听父母，长大才清楚。父母不定对，心里没有主。
学校品德课，云里雾里卧。东西南北空，缺少方向舵。
常见学校里，抽烟互相比。拉帮又结派，打人不觉奇。
自己常担心，身在此环境。万一受干扰，变坏怎么行。
然而没想到，一切都变了。我们一家人，走入修炼道。
修炼法轮功，全家心相通。通读《转法轮》，心里暖融融。
傍晚齐炼功，无病身轻松。简单又自然，溶在法理中。
不到一个月，变化很明显。三件烦心事，化解如烟散。
爸爸胃病好，人也变胖了。再也不打隔，食物也不挑。
谁人能思议，“冤家”变亲密。父母再不打，我心怎不喜。
爸爸变大度，妈妈很温柔。想法如不同，不会互相吼。
即便争几句，内找执著去。各自都内省，过去不可遇。
大法改变人，净化心灵纯。佛光照我家，气像焕然新。
师父慈教诲，无私才为贵。修在常人中，对谁都慈悲。
处处为人好，遇事向内找。心宽面祥和，人间春来早。
让我更开心，真善忍特性。衡量有标准，做人方向明。
顺应真善忍，才是真好人，背离真善忍，那是真坏人。
同化真善忍，修成佛道神。法理简易明，庆幸入正门。
放心对己说：大法记心窝。永远不变坏，岁月不蹉跎。
我和朋友聊，希望你知晓。普通修炼人，受益真不少。
不要信谎言，邪党在造谣，善恶自己辨，真相快快找。
请读《转法轮》，大法全球闻。客观瞅一瞅，良知醒迷魂。
天象在变化，心把你牵挂。正确做选择，生命未来花。
法轮圣王颂 (外一首)
静心
圣王下尘寰
大法盛传
广度众生栽净莲
普昭佛光耀大千
聚焦尘寰
临危驾航船
力挽狂澜
如来掌上金轮旋
澄清玉宇换新颜
春满人间
主佛洪恩
层层下走下凡间
法主正坤乾
救度苍生危难
济世度人悲怜
万古机缘
众生期盼
破迷回天
开创正法新篇
苍宇焕发新颜
法光照心田
贯明
大法如明灯，破迷指航程。
时时常对照，同化心自明。
法光扫阴霾，心正万里晴。
颂师尊
道心
师恩浩荡造乾坤 慈悲救众转法轮
佛光普照亿心颂 祥瑞甘霖万物春
错走一步悬，心要不正完。麻木懈怠险，邪魔烂鬼缠。
名利情心重，真修大法难。舍尽方知苦，有苦才有甜。
心乱修境乱，人烦意也烦。遇事靠己悟，整体棋一盘。
矛盾向内找，曝光莫隐瞒。学法听师话，回天更向前！
良诗如犁耕我心
良诗如犁耕我心，万古荒原种赤金。
大法甘霖勤浇灌，圣果仙子抚瑶琴。
丰收喜悦耘正见，宋词元曲法童吟。
歌罢寒梅迎春绿，圣王恩德唱古今！
贺《正见诗苑》
千瑞
诗苑灿奇葩，芬芳竞百花。
助师法轮转，万古耀光华。
神笔看风流，生花向法讴。
铁肩担道义，更上千尺楼。
注：“铁肩担道义”取自杨继盛。
心生一念天地知
归真
心生一念天地知，做事之前细细思。
三尺头上有神灵，明察秋毫莫心欺。
神目如电岂能瞒，暗室亏心苍天知。
无神谬论害人深，不敬神佛失道义。
趋炎附势官场暗，贪图享乐重名利。
道德一日千里滑，不知不觉灾难至。
功名利禄转眼空，繁华散尽空叹气。
上天一再慈悲人，呵护善良伸正义。
三千优昙花已开，藏字石上垂天意。
千载机缘难再逢，擦亮双眼莫迷离。
快快退出党团队，大难来时方能避。
如此“围剿”
永如玉
大法弟子演“围剿”，邪党罪重定难逃。
法徒真诚唤迷众，中共狠毒邪火烧，
党官随党阴谋尽，曝光藏匿露尾尻，
党官海外遭审判，歇斯底里还叫嚣。
有人能把观念转，保护大法壮气豪，
佞者行恶退无路，只等地狱去哭号。
两种角色来对比，谁人不把好人褒。
当今传记不好演，人物刻画实难操，
慈悲善念驰天地，正负交锋不靠刀。
电影“围剿”之功绩，惩恶扬善手法高，
暖气寒冰被消融，春风又裁绿丝绦。
到底 (外一首)
大陆大法弟子
认准道路走到底，艰难险阻志不移。
众说纷纭心不动，法育圣徒展神奇。
实践
实践真善忍，成就佛道神。
新宇永不破，从此开天门。
大道无形
法缘
大道无形世上传，法度有缘上法船。
旧宇离法临坏灭，神佛拯救浩劫前。
主佛驻世度众生，亘古法缘一线牵。
佛恩浩荡降甘霖，圆满飞天亿万仙。
一思一念
贯明
一思一念溶法中，每时每刻不放松。
信师信法金刚志，正念正行大道通。
一路精進不懈怠，圆满功成回天宫。
不迷
如意
一场梦幻一场空 观念阻挡修炼中
跌跌撞撞难攀登 勇猛精進不放松
今年的五月十三日是第十一届“法轮大法日”，也是法轮功传世十八周年的纪念日，还是法轮功创始人李洪志老师五十九岁华诞。法轮大法明慧网围绕着“什么是法轮功、法轮大法好、法轮大法传播于世间的历史和现状”三个主题，举办了一次征文。在这些征文中，作者通过自己亲身经历讲述了大法传世十八年来不平凡的历程，从一个侧面见证了大法的伟大、神奇与超常。其中有三篇文章还是李洪志老师当年讲法时讲到的三个神迹的当事人所写。这三个人还竟然是法轮功传出后在长春举办的学习班中前三期班的三个当事人。今天这三篇文章的写就，本身就是对法轮功的见证。可以说，是凡听过李洪志老师讲法录音的，都知道这三个神迹，而且有两个在《转法轮》中有完整的记录。我们不妨拿过来看一看，这也是从一个独特的侧面对法轮大法作见证。
一、铁管子砸到头上没事
《转法轮》上讲到一个铁管子砸到头上没事的人。这位大法弟子今年八十一岁了，是李洪志老师办班传法时的第一期学员。她在征文中说：
“一九九二年春天在长春胜利公园猴山附近，师父开始传功传法。当时师父穿着一件灰色旧毛衣，穿的都是旧衣服，领着孩子，带着饭盒。师父那时太苦了。”讲到当时办班的情况，她说：“有一位长春第五中学老师，在第五中学借来教室，师父的第一期班就在这里。当时十元一张票。”
她是这样讲述当年亲自见证到的神迹的：“当时我家在四分局附近住，我家附近有一处盖大楼。有一天我路过那里，突然一根铁管子从高处下来直向我头上砸来，砸到头上又下来扎到地上不倒，我的头砸了一个坑，但不出血，也不疼。我说谁拍我？我回头一看一个白色的大法轮一边旋一边往上升呢！这法太好了，我是真信呢！”
她还讲到另一桩神奇的事：“我炼功身体好了。我儿子有个朋友，知道我身体好了，也让他父母炼。他父母炼了有半年的时间，就过年了。过年时家里来人玩麻将，老太太就管不住自己了，玩起麻将就没完了，以后就不炼了。后来这老太太得了胃癌死了。当时死在家里，准备在家停三天，第四天出殡，当时寿装都穿上了。可是停到第三天的时候，她又活了，起来脱下寿衣，穿上平时的衣服，吃了点饭，下地就炼第二套功法抱轮，和好人一样了。她不停的告诉别人，法轮功好啊！我回来就是告诉你们法轮功好啊，我没有好好修炼，我错了。她又活了三天之后死了，这回真走了。她老头姓陈，来到公园逢人便讲这件事，告诉人们：法轮功好啊！好好修炼啊！这功法真神呢！这老陈头走哪讲哪。”
她在文章的最后说：“我身体硬实着呢，好好活着等师父回来，我给师父做证明，这些事都是真的，我是活见证。”
二、两辆汽车夹不住的修炼人
《转法轮》上记载的另一个神迹是一个法轮功学员被两辆汽车夹在中间没被撞上的事。这位当事人曾是李洪志老师工作时的同事，参加了李洪志老师在长春市五中阶梯教室办的第二期传法班，读来更有说服力。他在征文中说：
“由于工作关系，我受了点外伤，手臂一直疼。有个同事告诉我说师父厉害，会气功，能调病，就带着我找师父。办公室里，师父在我手臂上来回划拉了几下，也没什么感觉，疼痛就减轻了。那是我第一次和师父接触，知道师父懂气功，能发功。
这位李洪志老师昔日的同事，讲到了另一桩神迹：
“八月九号，那是个星期天，师父在长空俱乐部办了一场带功报告，为大家调病，不收钱，义务的，亲朋好友的，谁有病都可以去。我是全家一个不落都去了。那天师父到场后，就让一个用担架抬着的病人抬到讲台上，也没动什么手，就让她从担架上坐起来，让她站起来，让她走一圈，又在台上跑了几圈，就几分钟的工夫，一个瘫着的人就好了，全场那个激动啊！我女儿当时天目开着，她看见师父在台上坐着，台下对面有个大佛对着师父，外面还有大佛，比楼还高的佛。”
他在征文中完整的记述了自己亲身的经历，用以和《转法轮》中讲的相印证：
“师父在《转法轮》中讲：‘我们上次在吉林大学办班时，有个学员从吉林大学正门出去，推个车子，刚走到中间，两辆轿车一下子就把他夹在中间，眼看就要撞上了，可是他一点都没有害怕。我们往往遇到这种事情都不害怕，在那一瞬间，车就停住了，没有出现问题。’这件事说的就是我。那是九四年五月长春七期班散场，我最后从鸣放宫出来，走到吉林大学正门，看见师父站在大门口。我过解放大路快车道，正推着车子走到中间，东西两边两辆轿车一下就把我夹在中间，就要撞上了，车一下就停住了。我也没害怕，走到慢行道，回头看看，师父站在大门东侧人行道上，还在那看着我呢。当时我并不明白怎么回事，九五年初，《转法轮》出版了，一看书才明白，那次是取命来了，师父保护了我，我还了一次命债。”
三、被电线杆砸倒后、在防盗门上印出人形的人安然无恙
以上这两位法轮功修炼者所经历的神奇事在《转法轮》中都有完整的记载。李洪志老师当年传法时还亲口讲了这么一件神奇的事，今天当事人也写出文章来了。
这位学员参加过四期法轮功的传法班，长春第三期学习班之后，她遇到了这件神奇的事。她在文章中写道：
“那天，我家要换一个防盗门，我丈夫骑着倒骑驴（一种人力三轮车），我坐在车上，到我姐姐家去拉防盗门。往回走的时候，遇到一个大下坡，前面一辆大拖车，拉了满满一车石头子在跑。我丈夫骑着倒骑驴，拉着防盗门，我坐在防盗门上，心里默默的背诵刚从班上学的两句话：‘佛法无边，法轮常转’，背一遍掐一个手指头。背到第四遍的时候，我刚念‘佛法无边’，就听‘啪’一下，什么东西砸到我身上，力量很大，我一下子给砸倒了，侧着身倒在防盗门上，头还能活动。我一看，一个大灯泡，汤锅那么大，就在我眼前摔碎了。再一看，原来是大拖车撞倒了路边的水泥电线杆，砸到我身上了。
“我丈夫看到这种情景，吓的脸都白了，心想那么大水泥电线杆砸身上，这人没命了。我看他吓呆了，就喊他：‘快找人把我拽出来呀！’他一听我说话，回过味儿来：人没死。这才想起来叫人。
“大拖车上押车的八、九个小伙子都过来和我丈夫一起抬电线杆，没抬动。又有几个过路的人过来帮忙，费了好大劲才把电线杆抬走。我站起来，什么事也没有，哪儿也不疼。衣服脏了，可身上连皮也没破。”
这样的事可够神奇的了，要不是亲眼所见，有谁会相信呢？然而它却是真实的。在文章的最后，作者还写道：“我们回到家里，一看，防盗门被印出一个人形来。这是因为我学了法轮大法，师父保护着我，救了我的命。”
这样的神奇太让人不可思议了，电线杆砸上人，人没事就够神奇的了，可是她的身体竟然能在防盗门上印出一个人形。防盗们是什么做的大家都知道，一个肉身能有多大的力量和硬度？在防盗门上能用人的肉身印出人形，这恐怕是旷古未闻。
这件事还不算完，她接着写道：“更为神奇的是：事情发生在下午两点多的长春，参加师父在广州传法班的长春学员回来说，师父那天在广州班上讲，说是长春学员被电线杆砸倒在防盗门上。一听，师父讲法的时间正是我出事那一天的晚上六点多，说的一模一样。这事我没跟任何人讲过，可是师父马上就知道了。”
太令人感叹了，这从一个侧面印证了李洪志老师和他传授的法轮功的神奇。十八年前讲法中提到的事，十八年后的当事人出来作证，这说明什么呢？在证明这些神迹真实的同时，也告诉世人，那些真正知道法轮功价值的修炼者，在历经数年的迫害后，他们仍然在默默的修炼着。
这三个当事人只是比较有代表性而已。其实，法轮功中的神迹何止是这几起？十八年来数不胜数的神迹时时都在发生着。法轮大法明慧网上记载的也只是一小部分而已。我们这个时代因为法轮功而变得无比辉煌！中国人啊，请您快与法轮大法结缘吧，这可是宇宙的根本大法啊！
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这位挺身而出的警察叫陆智勇，是四川省阿坝州黑水县公安局的一名森林警察。他不仅能在关键时刻挺身而出，还在别人把口水唾到脸上时，擦干后依然给人讲道理。曾被评为“最佳优秀警察”，并被黑水县公安局定为副局长后备人选。那次他拦截的是一辆盗运木材的汽车。
这是一个在关键时刻为了保卫国家和人民的财产，不惜牺牲自己生命的好警察。同时，他也是一名坚定的法轮功修炼者。为了向世人证明法轮大法是正法，在中共开始对法轮功展开全面镇压时，陆智勇穿着警服带着妻女与三十多位法轮功学员坚持在黑水县广场炼功。领导找到智勇谈话：你要法轮功？还是要警察？智勇脱下警服坚定的说：我要法轮功！从那时起他就被停了职，随后被当局正式下文开除。
二零零零年六月，因中共对法轮功的迫害不断升级，智勇与妻子带着女儿到北京上访，要求还师父清白，告诉政府“法轮大法好！”结果智勇与妻子在天安门广场被打，被软禁在四川省驻京办事处。
二零零一年六月，黑水县公安一科某科长在陆智勇劳动的山上播放“天安门自焚”伪案，智勇当场指出这出自焚把戏的破绽，揭穿了中共谎言，却被恼羞成怒的恶人毒打。被打后的智勇决定再次進京上访。没有钱，他就炒了几斤胡豆，煎了几块大饼，就上路了。他在深山老林里行走了七天七夜，最后还是被当地公安机关非法扣押了。
一天，林业公安人员周彬、陈爱国和县局一科警察陈某某找到智勇，周彬骗他说：“陆哥，组织上决定让你去学习几个月。”结果却被骗到绵阳新华劳教所非法劳教一年半。
在劳教所中智勇受到的酷刑有：罚站，从早晨六点一直站到晚上十二点；拳击胸部，包夹他的劳教犯人长期击打他的胸部，很多次打得他说不出话，一说话胸部就痛，起床也非常艰难，直接动手打他的警察叫沈锐；捆绑，警察用细绳多次捆他，绳勒進肉里，皮肤上冒出的都是油；电击，曾同时受到四根电棒的电击；狼牙棒打，狼牙棒上面满是钉子，一打一拉皮肉就被带下来。
然而恶警的摧残并未使陆智勇屈服。这是一个铁汉，一个真正的法轮大法修炼者。一次陆智勇在被狼牙棒打了四十多分钟后，在被打的体无完肤的情况下高声唱起了大法弟子创作的歌曲——《法轮大法好》：
“法轮大法好
法轮大法好
法轮大法是正法
佛光普照”
这纯正慈悲的歌声从他的胸中发出，令施刑者畏惧胆寒。这是一个什么人啊？受到了如此致命的折磨，竟然还在酷刑下歌唱自己心中的信仰！这慈悲纯正的歌声传出，引起了其他被非法劳教的法轮功学员的合唱；也促使很多被所谓“转化”的大法学员纷纷声明“转化”作废，坚修大法！
在劳教所中喊“法轮大法好”需要怎样的勇气？那直接面临的就是死亡的威胁！然而只要能从心中无畏的喊出，就能震慑邪恶，就能唤醒世人。陆智勇不但喊过“法轮大法好”，他竟然还能在自己遭受极度折磨的情况下唱出“法轮大法好”！这是一个大法修炼者金刚意志的体现，在他身上体现出来的正是大法的无比威严。
然而智勇受到的酷刑可不只是这几样，劳教所恶警为了消磨他的意志，竟强行剥夺他睡眠达十五天。恶警为强迫他出操找借口，狡诈的说是让他活动活动。智勇毫无畏惧，边走边高喊“法轮大法好！”吓的恶警躲到了一边，以致后来见到智勇就闪。
在长期的非人折磨下，智勇被迫害得胸腔大量积水，肢体剧烈抽筋，无法起床。绵阳医院从智勇胸中抽出了桔色的积水，这显然是被击打所致。可是，医院却在恶警的指使下说是“结核性胸膜炎”，而结核性胸膜炎的积水是绿色，可被抽出的积水明明是桔色的。劳教所看到他生命垂危，忙着推卸责任，于二零零二年二月二日让他“保外就医”。
回家才几个月，二零零二年四月十六日下午，绵阳新华劳教所警察在家人不在的情况下，闯入家中将智勇强行绑架。智勇抵制，几个恶警将他抓住，在地上拖行六十多米远，鞋都被拖掉在地。在地上拖行的过程中，智勇不停地呼喊：“法轮大法好！法轮大法是正法！”
当时在场围观的群众很多，无不纷纷议论：“陆智勇是那么好一个人，在劳教所被折磨的快死了才送回家，刚好一点就来抢人，象什么话。”一些好心的老人提起他就掉泪。
回到家中，智勇通过学法炼功，很快恢复了健康。智勇从未放松过自己，更没有忘记把这亿万载不遇的佛法告诉给周围的人。中共不但怕他在劳教所中唱“法轮大法好”，更怕他在社会上也唱“法轮大法好”。在社会上，就因为他又唱了“法轮大法好”，就再次遭到非法劳教。
面对意志坚强的陆智勇，劳教所使出了最为恶毒的迫害手段，那就是对他進行药物迫害。恶警在他的茶杯里、饭碗里，包括在灌食时都放不明药物。二零零六年五月二十四日恶警强行把陆智勇送至医院。姓俞的医生说：陆智勇你感冒了，要给你输液。智勇说：不！我没有病，是你们找借口迫害我！下午一个姓余的中队长和姓荣的护士强行给他输液。四个犯人把他按在床上，拉着手强行输液。就这样连续几天输液后，他感到心慌难受，发烧头晕，视力模糊，反应和记忆力下降；腰部、四肢瘫软，身体困乏无力，行走极为艰难。劳教人员都说：陆智勇的脸色带土色，象死人一样。
陆智勇虽被非法劳教两次，但是他始终不承认这种非法的迫害。有个叫杨帆的警察对陆智勇不承认自己是劳教人员的身份非常恼火，故意提到法轮功师父的名字侮辱智勇。智勇堂堂正正的说：“我是李洪志师父的弟子！”这个杨帆又提到法轮功不好，智勇就说：“法轮大法好！法轮大法是正法！”他就指挥劳教人员强行给智勇穿上一种更为恶毒的刑具——约束衣。连续几天绑着他，造成全身肌肉发麻，酸痛，四肢颤抖，整夜痛苦难眠。一次，在他被穿着约束衣绑在床上的情况下，那个姓余的中队长和姓荣的护士把食管插入他的鼻腔，插進胃中，痛得智勇泪水直流，呛的难以忍受……连续几年的酷刑折磨，一米七八的大个竟然只有几十斤的体重！原来身体健壮令窃贼胆怯的智勇已经是骨瘦如柴，白发苍苍。
智勇的女儿叫陆瑛昊。参加高考前，黑水县蒲阳社区找到她以考学相威胁，威逼她和爸爸撇清关系。小瑛昊毅然对他们写道：我有一个好爸爸，是 “真、善、忍”的忠实信徒，却被非法关押……
到晚上六点发正念之前，一位弟子对甲说：“你跟我一起说：‘我是大法弟子，我是李洪志的弟子，谁的安排也不要，就听我师父的话，按照法的要求去做。’”甲跟着一字一句的真诚的念。这时已经5：55分，我们一起清理自己。这时，就听甲激动的说：“我能够双盘了！看！我很轻松的就盘上了。谢谢师父，谢谢大法弟子！”……
我们共同发了十五分钟的正念。在一起见证了大法的神奇超常。
同修们，努力呀！不要再让人的观念，阻挡我们的真性！我们来源于“真、善、忍”要归于“真、善、忍”！信师信法的纯正的一念，就能够去除一切人心，破除一切旧观念，无私无我溶于法中，慈悲救度无量众生。这是我们来在世上的真愿！！
谢谢师父慈悲的呵护！弟子叩拜谢师恩！
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从修炼的角度来说，现在我们整体修炼的大环境是相对宽松了，许多同修都很珍惜师尊慈悲为我们延续来的每一天，扎扎实实的做着救度众生的事，有的在制做着传单、光盘、小册子等真相资料，有的做着真相币、真相短信及真相电话等项目，也有同修正念清除各种干扰因素，日复一日坚持不懈的面对面讲真相，几乎每天都带回一些标记着每个生命音符的三退名单。助师正法中，每个同修都在开创并坚实的走着自己修炼的路。
环境的宽松，应是我们更好的做好三件事的有利条件，而近期在与部分同修交流中，看到有的同修不觉生出了安逸心（其实自己也有这种倾向），放松了精進的意志，在学法、发正念和讲真相救人上，不再像以往那样精進了；也有的同修，觉的正法已近尾声，邪恶已被大面积的清除了，从而什么也不在乎了，在证实法中忽视了必要的安全，如资料点的单线联系，手机（或座机）的通讯安全，与常人交谈时的修口，等等。
师父在法中一再要求我们：“任何事情都不要走极端，理智的、清醒的去做，那是大法弟子的威德。谁能够在常人社会这种形式的修炼中保持稳定的状态，那就是真正的在这个修炼形式中做的最好。”（《各地讲法七》〈美国首都法会讲法〉）正如《明慧周刊》每期都提示给我们的“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”(《理性》)，这是师父和法对我们的要求，也是我们精進修行的指南。
在此愿与同修们一起，坚定正念，抓紧一切机缘，继续做好三件事，救度更多的世人。
个人点滴体会，不足之处，请同修多指正。
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回来坐下后，猛然间想起，我怎么又不高兴了？不就去阳台拉个窗帘吗，有什么可不高兴的？那个不高兴的东西是我么？想到这里，那个不高兴的情绪马上没有了，我又恢复了正常的祥和心态。其实修炼就是这么简单，只要放下人的观念，分清那个情绪是不是自己就可以了。
不过还是得向内找找，自己为什么被妈妈支使了一下就不高兴了，潜在意识中还是有不愿意让人说，不愿意让人管的习惯在作怪。触及到了那个“我”就不高兴了。可那个“我”并不是真我，而是由后天观念形成的假我。
由此我悟到，那个不让人说的习惯，并不单单体现在被人指着鼻子骂，或被人指着鼻子说的时候，而是体现在日常生活的方方面面。以前我没有注意过，现在认识到了，以后做好。
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我家住在山东省枣庄市，一九九八年九月一日开始修炼法轮大法。我哥哥也是农民，今年七十二岁。
我在外地做生意，去年腊月二十七日因有事回家，去哥哥家探望时，凄惨景象映入眼帘，哥哥已得了偏瘫，痛苦的卧床好几个月了，无钱医治，更无钱买年货，全家人都愁眉苦脸、束手无策。
我拿出二百元钱给他们过年用，接着又教哥哥诚念：“法轮大法好、真善忍好”，告诉他要天天在心里默念会早日康复。他已亲眼看到我修炼大法后全身各种疾病不翼而飞以及身心上的巨大变化，所以非常相信我说的话。
我于大年三十回到做生意的地方过年，并找到同修，为哥哥请了一本《转法轮》。大年初四我回老家把书给哥哥。刚一進门，就给我一个大惊喜，只有六、七天的工夫，哥哥已能下床了，连拐棍也不用拄了，跟健康人一样了。他急忙高兴地告诉我：这几个月的偏瘫病是念“法轮大法好、真善忍好”念好的。他讲：默念“法轮大法好、真善忍好”的头一天夜里就出了奇迹，因他躺了几个月，平时整夜基本上睡不着觉，一夜光小便就得三四次，结果当晚突然减少为一至二次，觉睡得特别香。于是他更有信心念了，几天工夫就能下床了。
我哥哥现在也开始学大法了，还交流了学法时的心得。他说：有一次他看大法书前忘了洗手，结果他的腿突然疼起来，他当时悟到是不洗手的原因，于是去洗了手再看书，腿立刻就不疼了。这是一个新学员对学法敬法的个人体悟。
我哥哥现在什么活儿都能干，全家人现在又有了笑声，生活又充满了希望，他们说要好好谢谢我，我说要谢就谢咱师父吧！我又给侄子、侄媳妇做了“三退”（退党、退团、退队），让他们也有一个美好的明天。希望世人从这件事实上，记住“法轮大法好、真善忍好”，切莫相信邪党那邪恶的谎言。
一张大法护身符 化险为夷
河北迁西县新集镇李爱国（化名），2010年正月初六去儿媳娘家穿栗树回来，到海河村遇到一名法轮功学员送给他一张“法轮大法好”护身符，并告诉他“诚念法轮大法好，会得福报的”。当时他想：“正月初就得了一个护身符，今年说不定会有好事呢。”他象得了宝贝似地揣兜里，并且背了几遍护身符上写的“法轮大法好，真善忍好。”快快乐乐回家了。
正月十七，他又骑着摩托车去给外村打工，穿栗树，在回家的途中，不小心与一辆松花江红面包车撞在一起，只听“喀嚓”一声将他摔出四米多远，汽车灯、保险杠和前车棚全部撞坏，摩托灯也撞坏。
司机吓坏了，蹲在地上说不出话来。李爱国慢慢地从地上爬起来，就感觉身上有点疼，可是连一点儿皮都没破，好险啊！这么大的车祸，人还好好的，真是捡了一条命啊！有惊无险。也没说什么，推着摩托就走了，在半路上找到修理部简单地修了一下摩托，就回家了。
他一边走一边想汽车撞得那么惨，可我六十多岁的人了，竟一点事也没有。忽然，想起了自己兜里的护身符，啊！知道了，这是法轮功的护身符救了我，是大法师父救了我。感谢师父！感谢大法！
回到家里他找到法轮功学员，说了撞车的经过，老俩口一起做了三退，表示：“我们一定要善待法轮功，多做善事，做好事。决不听××党的谎言，法轮大法才是真的。”
诚念“大法好” 神奇处处显
文 /昆明法轮功学员
我小孙子从出生就患“异性蛋白过敏症”，在医学上也是麻烦事，只能忌嘴，不能吃的东西要终身忌。他三岁时，过大年他太想吃带鱼，我告诉他只要念“法轮大法好，真善忍好”就可以，他很高兴。我就教他念，他很认真的掰着手指念了九遍。念完后我就告诉他说：现在开始别人能吃的东西你都能吃，以后你吃什么东西都不会过敏了。从此以后，孙子的过敏症完全好了。现在八岁了，很听话学习也不错，去年学校年级语文竞赛他还得了第一名，因为他心很诚，并能经常提醒他父母念“法轮大法好，真善忍好”。
有一同修，九七年得法，修炼后，全身疾病好了，十多年来都没有吃过一片药；只有小学二年级文化的她，早就能通读《转法轮》、师父所有经文和各地讲法，还能写三退名单。
几年前她和儿子开车送煤途中，突然间有个车轮子飞了，公路旁是一条河，车子向河边冲下去，同修告诉儿子快念“法轮大法好，真善忍好”，自己一边念一边请师尊救她母子。当车子冲到河边时，一块大石头挡住了车子，儿子跳下车就跪在地上双手合十激动的一边念“法轮大法好，真善忍好”，一边说：谢谢李大师救了我们的命！
另外，同修还有一个女儿都三十五岁了一直没生小孩，原因是她的血型是“O”型血，会产生ABO型溶血儿，小孩成活率不高。为此一家老小十分苦恼。
这位同修告诉女儿婆婆的一家人：只要你们全家都“三退”，并且诚念”法轮大法好，真善忍好”一定能出现奇迹。于是全家都做了“三退”，并且常念“法轮大法好，真善忍好”；女儿怀孕后就天天听师尊讲法，一直到生产，结果生下一对健康的龙凤胎，血液很正常。妇产科医生都无法解释这医学上的奇迹。
全家人无不对大法感激万分！
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韦景骏，唐代万年县人，進士及第。曾任肥乡和贵乡的县令，后任赵州长史和房州刺史等官职。为人正直清廉，爱民护民。
韦景骏在担任肥乡(今属河北)县的县令时，境内有一条河，名叫漳水，每年都泛滥成灾。韦景骏根据地势，重新修筑了堤坝，于是漳水，再也不能为害人民了。
后来，韦景骏做了赵州(今河北赵县)长史，路过肥乡时，肥乡的官民，非常惊喜，争相以酒饭为他饯行，竟耽搁了一整天时间。
这期间，有几个刚满十岁的少年，也夹杂在人群中，服侍韦景骏不断。韦景骏对他们说：“依时间推算，我离开这地方时，你们还没有出生。我与你们几位少年，既然没有什么旧恩，你们为什么要对我这样殷勤呢?”
孩子们都回答说：“以前，我们早就听父母和老人说，本县的官衙、学校、客舍、河堤，以及桥梁，都是您所留下来的。我们原以为此生此世，是看不到您了。不料今天，竟然亲眼到了您的风采，因此，情不自禁的感到欣喜异常。”
韦景骏听了，十分感动！
二、做官不过勤廉二字
做官的原则，不过“廉”与“勤”二字。
廉，是官员的份内事。人在社会上，由于人情世故和形势所迫，是不能完全自由的：本来贫贱的，有妻子儿女饥寒号哭，以求富足的干扰；本来富贵的，有自己特殊的衣食和家庭负担的需要；喜欢好名声的，就把厨师也打扮得漂漂亮亮的，以讨好客人；重视拉关系的，就用丰厚的礼物，来结交用友，甚至有人在男婚女嫁时，那整包的丝绸、成箱的金银，都是别人送来的。虽然想廉洁，但容易吗?
因此，最关键的问题莫过于崇俭：到衙门处理政事时，就如同在自己家里；用公家的钱财时，就如同花自己的钱。如果做到了这两点，就可以啦!
勤，是官员理所当然的职责。因为一个人的视力范围有限，而所要处理的事情却没有穷尽，竭尽全力去杜绝那些奸邪之事，已属不易。如果再拖拉贪杯，沉湎酒色，赋诗下棋，就必定会使案件，常年得不到解决，是非完全被混淆，告状的人越来越多，待理的事越来越繁。正当担心不能早日休息时，看到公文已准备好，便立即埋头批阅。终究只不过是应付差事而已。所以官员最重要的是清心寡欲：鸡鸣就起身处理公务，抛下一切私事，不要被酒色所困，不要被淫乐所伤；某事情应当决定，某公文应当批复，某赋税应当催办，某囚犯应当释放，所有诸如此类的事情，都应该时时留心，及早施行，不要说等到明天。如果做到了这些，那么就不会有积压的公务，同时自己的心，也可以坦然对天了。
三、侏儒州长，尊重侏儒
阳城（人名）是唐朝时的北平（今可北完县东北）人，被外调为道州(今湖南道县)刺史。
道州有不少侏儒(特别矮小的人)，以前每年都有官员，把一些侏儒，進献到皇宫，当下人，以此取悦朝廷。老百姓很反感这样做。
阳城来到这里任职后，不忍心让他们（指侏儒）与家人生离死别，因而一个也没有進贡给朝廷。德宗皇帝派人命阳城选送若干名侏儒進献。阳城便上奏说：“本州百姓的身材，都很矮小。如果要上贡，我不知道哪个合适。”
从此以后，朝廷再也没有向当地要过侏儒。道州百姓非常感激阳城，很多人用“阳”字给孩子起名。
四、敢于冒犯武则天的苏良嗣
苏良嗣是唐代武功(今陕西武功西北)人。曾任周王府司马、荆州长史、文昌左相等官职。
薛怀义是唐朝鄠(今陕西户县)人。本姓冯，是武则天的男宠。曾任白马寺主、左威卫大将军等职。后来被武则天派人杀死。
苏良嗣在唐高宗时期，任荆州(今湖北江陵)长史。有一次，唐高宗派宦官到江南地区寻找怪竹，以便移植到御花园。宦官所到之处，百姓都深受其害。在荆州，苏良嗣囚禁了这些为非作歹的宦官，然后向朝廷汇报了此事。高宗下诏奖励了苏良嗣，并且扔掉了所采来的竹子。
武则天当政时，苏良嗣被提升为文昌左相。一天，在朝堂碰上了武则天的男宠薛怀义，薛怀义自恃恩宠，高高地仰着脸，一瘸一跛地走，根本不把宰相放在眼里。苏良嗣大怒，命人打了薛怀义的十记耳光，并且拖到一边去。
薛怀义便到武则天那里诉苦，请求武则天帝惩罚苏良嗣。
武则天知道后，告诫薛怀义：“今后你到我这里，只从北门出入，别去冒犯南衙宰相（指苏良嗣）。”
正是：
为官舍得一身剐，
敢将邪佞来惩罚。
大义凛然本无惧，
长空万里献彩霞！
（均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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