2010年5月8日 星期六

  • 内蒙古发生大面积鼠害 每公顷逾千只

  • 中国南方相继遭暴风雨袭击 65死255万人受灾

  • 鸡蛋大冰雹砸坏四川泸州4425房 6012人受灾

  • 希望您也有一个好悟性

  • 原来如此(一)

  • 轮回五千年——识神和元神

  • 诗歌园地: 大法无边(外一首) 梦醒 觉者(外一首) 天意 一张真相币 勿迷尘世苦 回家

  • 美加地区祝贺第十一届世界法轮大法日

  • 大陆迫害真相一周回顾 (04/30-05/06)

  • 一个奇迹与一场冤狱(新加入录音)

  • 得法 千万别错过这万古机缘

  • 走出“自我”执著

  • 流传古远的潮汕话中惊现“末劫”的预言和“退党”的警示

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  • 因果报应实录:不杀生命、劝刻佛经延寿命


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    希望您也有一个好悟性

    清泉

    一个人的悟性高低和聪明程度关系不是很大。悟这个词语来源于宗教,是修炼界的一个术语,象大家都知道的唐僧的三个徒弟:悟空、悟能、悟净,名字中都有一个“悟”字。这个悟也就是修炼的人对师父所讲的法理的认识程度,有人是一下子就认识到了,而有人是慢慢悟到的。对修炼的人来讲,悟到法理的先后,对修炼人的影响也是相当巨大的。因为有些法理不明白的话,就不知道该如何去做了。

    在法轮功的修炼中也讲究悟。不过因为法轮功的书籍对法理的阐述讲的都非常的明白,只要去对照着做就可以了。就拿抽烟这个事情来说,不管一个人修炼法轮功前烟瘾有多大,可是一真正的走入修炼,他很快就把烟戒掉了,这是一个极为普遍的现象。

    当然,也有一些不怀好意的人造谣说法轮功不叫人看病,说法轮功如何如何的耽误了医治的宝贵时间等等。那么法轮功究竟能不能治病呢?其实修炼法轮功的人都知道,法轮功的书中从来都没有阻止过人去看病。书上写的都明明白白的,找着书一看不就明白了?

    法轮功不讲治病,但是法轮功把病产生的根本原因讲出来了。有些人明白了法理之后,通过一段时间的炼功,自己的身体竟然很快净化了,再到医院去检查,以前的病症也全部消失了。明慧网上报道的一个迫害案例,讲到了一个人病愈的全过程,比较有说服力,我给大家整理一下:

    九八年六月份,黑龙江省九三管理局双山糖厂动力车间三十八岁的贾瑞东,右腿突然疼痛,到医院一检查确诊为股骨头坏死。现在社会上得这个病的也真不少,疼起来时一个大男人都受不了,从心里、骨头里往外疼,站也站不住,坐也坐不下,疼的让人心烦意乱。

    一天,贾瑞东在本单位卫生所让中医大夫针灸治疗时,一抬头看着桌子上放着一本书,他就问大夫:“你这是什么书?给我看看。”大夫说:“这是《转法轮》。”当时贾瑞东一听到《转法轮》三个字,就感觉到浑身一震。他趴在卫生所的床上,边针灸边读起了《转法轮》。当读到第一页《论语》时,他心想:这不是一般的书,我得读下去。当他读到《转法轮》第九页时,他对大夫说:“我不扎针了,我知道人为什么有病了。”拔掉针后,在小床上他一直看了七十多页。

    由此可见,贾瑞东的悟性非常的好。也没有人告诉他什么,他自己看看书就明白了病的根本原因。当然,可能会有很多的人对他的认识抱有成见,这也不能怪人家有这样的认识。想想也是这个道理,几千年来,有谁把病的根本原因说清楚了?难道法轮功能把所有疾病的根本原因都说清楚了吗?这确实难以使一些对法轮功还不太了解的人相信。可是贾瑞东相信了,而且非常明确的提出不扎针了。那么,他的病是怎么好的呢?明白了病的原因就可以好病吗?我们再往下看。

    第二天早上,因走路困难,贾瑞东推着自行车当拐棍到了炼功点。当时右腿不敢着地,炼第二套功法时,只听到右腿疼痛的地方咯吱一声,腿当时就不疼了,右脚敢着地了,当时贾瑞东的泪水就涌了出来。炼完功后跟着辅导员爬到四楼,请到了宝书《转法轮》,骑着自行车就回家了。到了院门口,女儿看着爸爸骑着自行车回来了,高兴地把端着的盆扔在地上,惊喜地拍着手跑向爸爸喊道:“我爸爸能骑自行车了,我爸爸能骑自行车了!”

    其实“法轮大法明慧网”上关于这一类的报道多的是,每天都有。想想也是,要没有这么多奇迹的发生,当年法轮功怎么洪传的那么快?短短七年的时间,修炼法轮功者竟能达到上亿人,这是人类历史上从来没有过的。在对法轮功的迫害中,中共倾全国之力打击法轮功,残酷迫害了十一年,法轮功却屹立不倒,这就足以说明问题了。

    说人的悟性问题,就象这篇短文一样,有的人可能很相信,有的人可能就不以为然。那么不太相信的人,您不妨也找一本《转法轮》来读一读,看看是不是这样。如果您真有缘份的话,您的身体肯定会得到调整的。



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    原来如此(一)

    了真

    ----只有大法洪大的宇宙观才能突破宗教的局限,才能对历史有正见。
    如果是正见,那么多少可以从史学的研究中找到踪迹。
    或者可以从常理推断出理论的依据。

    在大法中修炼,历经魔难,成为坚定的大法弟子后,渐渐开启智慧,知晓自己在历史中多次为释迦弟子,而这些正信经历正是奠定我今天得法的基础。还沉浸在过去历史的惊奇中,今天突然发现历史上所做的一切事,无论当时认为多么好,如果在今天正法时期成为干扰众生得法,那也是要负责任的。也是自己被旧势力借口迫害的原因。惊醒之中,才发现让我明白这么多,是给我一个机会弥补过失,我惊叹生命角色安排的玄妙,也感恩师尊给我这机会还原真相。

    一、 头陀的清醒

    一年前,呈现站在佛陀座下排第三的那位头陀,由于与自己清朗观念相差甚远,内心不愿与之等同。然感其当初愿留下助师,也明白因而得法的机缘。由于对佛教了解甚少,因此不明深意,也无意深究。

    此后一年里,在去自己情的执著中,听闻释尊弟子中有一对夫妻,年轻时为修炼持戒,婚后不同床。等侍奉双亲去世后,不恋富贵,双双出家修炼,后皈依佛陀。自己曾多次赞叹,羡慕这对夫妻。这就是大迦叶夫妇。

    当我進一步放下私心、放下执著时,历史上许多事件和合为一,原来听到看到的事都不是偶然的,都是与自己有关系的,不管你现在愿意是谁不愿意是谁。坚定正念,终于了悟真相。

    当英俊的新郎成为头陀时,年老的大迦叶浮现出来了。虽出身富贵,弟子众多,但皈依佛陀,勇猛精進志不退,俭朴苦修,正直持戒。被释尊赞为典范,并托以重任,不须涅磐而助弥勒。

    然而,由于资格老,自负、凌人,做事心强、特别是释尊涅磐后。由于没能赶上释尊涅磐,他作为大师兄,想有所作为,想为佛法的弘传做点贡献。所以发动了佛教第一次结集。他认为是好事。

    只有大法洪大的宇宙观才能突破宗教的局限,才能对历史有正见。

    否则大迦叶到今天也看不到他的过失。

    我想如果仅从功能角度谈,也许现代的人多少会有疑问,然而我认为只要是正见,那么多少可以从史学的研究中找到踪迹。或者可以从常理推断出理论依据。

    释尊时期,由于没有经书,都是以偈颂的形式记忆的。而修炼的人知道,在不同的境界听法,法给他展现的是法在那境界的表现,所以虽然释尊讲同一句话,各自听起来却不一样,这是常人学者不知道的,也是常人观念强的修炼人不能正视的。

    我举例说明一下,如对弥勒下世时间之说,各经就说的不一样。

    《佛说法灭尽经》(失译人名):“如是之后,数千万岁,弥勒当下世间作佛。”

    而《佛说弥勒下生经》 (西晋月氏三藏竺法护译)则说的更含糊:
    “将来久远于此国界当有城郭名曰翅头……尔时法王出现。……尔时弥勒菩萨。于兜率天观察父母不老不少。便降神下应从右胁生……”

    在《观弥勒菩萨上生兜率天经》中,佛说:“如是处兜率陀天,昼夜恒说此法,度诸天子,阎浮提岁数五十六亿万岁,尔乃下生于阎浮提。

    而五代时期的明州高僧契此(?一约916年)。他常持一布袋乞食,并口诵偈语:“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识。”江浙间多以契此是弥勒示现,(公元1104年)岳林寺为他建阁塑像。

    种种不同,使人费解疑惑,其实就是不同修炼人在不同的境界听到不同空间的时间概念,都不是指人类的时间。因为对人来说,这也是天机,不能随便泄露的。

    所以现代佛教的经典中有多少释迦牟尼的原话呢?

    其实释尊知道自己的法会走向末法,他知道这是规律,但也希望弟子能不被耽误,所以他是有安排的。

    在他涅磐那天,大迦叶和阿难没及时赶来。大家想想:释尊是觉者,怎会允许这样呢?其实他是不肯定这两人日后的做法。那这两人做了些什么呢?就是佛教的经典结集。为什么这么说呢?大家想如果真要这样的结集,释尊在世时就可以做了,特别是在涅磐的前三个月就讲了《佛说法灭尽经》,所以结集是弟子们的人心造成的。并非释尊本意。有人会说阿难后来赶来了,那么释尊要他干什么呢?是要他护持这《涅槃经》。那么《涅槃经》的要点是什么?

    那就是释尊说过他涅磐后,弟子们要以戒为师。

    有人说《涅槃经》里还有提到结集(编辑)经、律、论三藏教法时,用“如是我闻”的格式,怎会说不叫阿难结集呢?

    有人还说《涅槃经》说到佛说:“我现在所有至高无上的正法都已经交付给摩诃迦叶了,你们可以从他那里得到佛法……”

    也有种种妙法之说……

    我说那是大迦叶及后人加的,你可能不相信。那我只能试着分析给你听。

    除了直接听释尊讲法的人,平时间接听闻讲法的人,听到法的第一句就是“如是我闻”,今天真正修炼的人都知道这是在引用师尊原话的格式,因为这样才带有法的力量。所以“如是我闻”,不是遗教时才定的。你一定说是遗教,也只能算再次强调。而不能说释尊赞同编辑什么经、律、论。

    释尊既然说他涅槃后,弟子们要以戒为师。 那么又怎会让弟子们从大迦叶那得到佛法呢?这不很矛盾吗?

    其实大迦叶做为“头陀第一”没能赶上释尊涅槃,回来后想有所作为,或说为弘法做点事的心造成的。

    然而他当时盛气凌人,对阿难多加自责,不让阿难参加结集。 而且相当自负,大家知道大迦叶结集时颂出的是什么?是论藏。

    那是释尊讲的吗?

    后来为弥补大迦叶的不足,阿难排除万难,虽颂出的经藏是释尊讲过的经,但真是释尊要求弟子以此为师吗?

    其实他们都忘了释尊不论讲了多少经,那门的要点就是“戒、定、慧”。所以释尊才讲《涅槃经》的要点:“众比丘,我灭度后,应敬护波罗提木叉(无上戒法),应知它就是你们人间的导师,与我在世时没有两样。”

    所以那些经、论等说严重点是干扰了修炼,也导致佛教的分化,最后在印度消亡。这是大迦叶后来看到的,也知道错了,后来接受了更高的安排,转生继续为得法奠定基础。

    大迦叶没想到,他那次的结集,不仅使原始佛教分裂,而且还直接干扰了弥勒度人时,对佛教徒得法。

    因为有人坚持经、律、论是得道的五百罗汉结集的,因此是保留释尊原话的。他们不再相信其它。这是旧势力迫害的最大借口。

    其实前面已讲过:各弟子在自己所在境界听法,得到的是自己所在境界的法的表现。而在罗汉境界开悟的人,更容易讲自己境界看到的理,因为那是实在的法在他那层的展现。这也是为什么会出现各经对同一件事时间叙述的不同,因为时空的不同首先体现最直接的不同就是时间。因此他们的偈颂还不如没得道的比丘们死记硬背释尊讲的俗语原话多。这是没开悟的人所不明白的。而今天真正修炼的弟子都明白这理。

    那么结集经典是什么形式呢?

    就是集体背诵,有没有文字编辑呢?没有!

    不相信?我只能在史料中找些论证了。据史料记载,印度梵字的正式形成是在公元一世纪,而且还存在南(圆)北(方)字体差异。这时距释尊涅槃已五百年了。而俗语的文字就更没有了。所以口传心授的形式一直流传至少四五百年。这可从公元前2年,大月氏国伊存向汉朝传第一部经就是口授形式得到证明。

    不管当时结集的三藏多么纯正原始,以口授的形式经历四五百年的流传,特别是在没开悟人之间流传,它们能一点不变吗?我记得释尊讲过传授佛经时不要用梵语,因为很多人不是贵族,听不懂,要讲俗语,而后世的经文却是梵文。那么从俗语到梵语化的过程中遗失了多少原话呢?

    其实当释尊涅槃后,各菩萨及没涅槃的弟子带着他们的后代弟子修炼,讲述的是自己所证悟的法理。这就是原始佛教向部派佛教分化的主要原因。

    那么我们汉地的佛教经典是什么时候流传下来呢?

    西汉哀帝元寿元年(公元前2年),大月氏国派了一个名叫伊存的使者出使中国。他向汉朝的博士弟子景卢口授《浮屠经》。但景卢却按照中国人的习惯把这部经笔录下来了。这部佛经后来流传挺广,出现了许多不同的抄本,各抄本之间往往互有差异。但东晋道安编写的《综理众经目录》中没有著录它,以后的经录中也再未见过它的名字。因此它很可能亡佚于西晋、东晋之交的战乱当中。但史学界认为《浮屠经》是最早传入中国的佛经,也是第一部被译成汉文的佛经。

    史籍记载,汉明帝永平七年(公元64)派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回经书和佛像,开始翻译了一部分佛经,相传就是现存的《四十二章经》,是《阿含经》的节要译本。同时在首都建造了汉地第一个佛教寺院,就是今天还存在的白马寺。

    直到公元二、三世纪,翻译事业还处初创时期,所译经书很少是全译本,而翻译文体也还没确立,五世纪后佛教经论才大规模有系统的翻译。其中,鸠摩罗什主要系统传译大乘空宗龙树、提婆的学说。而唐代玄奘是传译瑜伽学派的。

    因此汉地流传的佛教经典是在释尊涅槃一千年后才较系统翻译整理出来。

    在佛教典籍的翻译过程中,佛教中大量的思想概念才转换为汉人能够领会的语言,创造出大量新词汇,诸如“世界、宇宙、教师、真理、实际、坚持”等。

    而到了公元971年(宋开宝四年)我国才出了第一部汇集、编纂成“藏” 的刻本汉文大藏经《开宝藏》,现在无全本,流传的零卷也极少。

    而现在,在佛教的诞生地印度次大陆,佛教原典已荡然无存。佛教一些重要典籍却借助汉文译本保存了下来。现今出版梵本所用的文字,称为“天城体”(Devanagari),是十一世纪确立下来的书写字体。

    所以很多内容都难以保证是释尊时原意。

    有的流传中变得是似而非。

    所以大家看到有的经文的开头不是写:如是我闻,而是写:闻如是。就是不敢肯定是阿难说闻,或不是亲闻。大家以为是一回事,不是啊!

    有些是可以证明后人加上的。

    如《金刚般若波罗蜜经》 (鸠摩罗什译)中的“须菩提,如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提,如来所得法,此法无实无虚。【不诳语者】 梵文原本无,罗什法师特加此句,以总说四语之非妄。

    再如将咒语引入佛法之中,“治蛇毒咒”该算是最早的。由汉译《杂阿含经》的记载,可以看出:“优波先那为毒蛇所伤而死,面色如常”是与编入有最接近佛教原貌之称的南传《相应部》“处相应”同。但《相应部》没有伽陀(gāthā)与咒语。根本说一切有部的律师们在防护谛语之下,附入世俗治毒蛇的咒语,之后,才又附入于《杂阿含经》中。

    因此,后人凭这样的佛教藏典怎能知原始佛教的纯正?又怎能理解释尊的真意呢?

    比如释尊讲末法时期时,其实是讲过共党的出现,只是当时的弟子没有这个概念,不知何意。也讲了它另外空间的原形--龙王、罗刹鬼等。又因为这件事将发生在中国,所以翻译中神奇的以汉字“共”字记录下来。然而历代佛教徒不知其意,注释中也是漏解。这就是《佛说法灭尽经》中的“自共于后,不修道德,寺庙空芜……”的涵义。

    还有释尊在涅槃时特意提到转轮圣王的国土,特别详细的讲了转轮圣王可以不出家带领民众修炼。告诉弟子他的身后事就按转轮圣王的方法办理。

    这里含有的意思就是释尊涅槃后,他的事(度人)就交由转轮圣王办理。而弟子们只是理解荼毗(pi)大典按转轮圣王的方法办理。

    大家想想,一个涅槃的觉者,四大皆空的修炼人,死后那么隆重的葬礼是何为?觉者安排的事不仅仅是形式,他的涵义才是重要的,他是为众生未来考虑的,而不是为自己打算的。而且为什么不选别的形式,单选转轮圣王呢?就随意自然吗?

    还有不二法门的正解就是修炼要专一的问题,释尊甚至严重到说过去世、未来世、只有他讲的法是正法。

    那么不二法门的曲解是什么呢?初见《维摩诘经》(鸠摩罗什译)叙述毗耶离城居士维摩诘,十分富有,深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法而阐扬思想。文殊师利问维摩诘:“我等各自说已。仁者当说,何等是菩萨入不二法门?”维摩诘默然不应。文殊曰:“善哉善哉。乃至无有文字语言,是真入不二法门。”

    大家想想,释尊亲讲的是何法门呢?

    还有的曲解成什么呢? “一实之理,如如平等,而无彼此之别,谓之不二”所以佛教徒才敢不断的分化……

    而古时的佛教徒还好说,毕竟释尊也说过修佛有八万四千法门,他们不管怎么分化,因为那时门派管理还是很严的,交通通讯也不发达。还在一门中专修。而今天的佛教徒甚至上佛学院,什么典藏都看,互相参杂……

    所以如果现在走入佛教的学员,你们看的三藏能纯正吗?看的多了能得到什么呢?是修炼吗?

    别忘了,释教的根本就是“戒、定、慧”。要那么多枝节何用?

    而且据《大般涅槃经》等经书中记载,释尊说法四十九年,魔王波旬说:“你度了那么多人了,可以涅槃了。”佛祖觉察到与众生的缘尽,就答应了波旬的请求。

    魔王波旬说:“你涅槃后,我一定要破坏你的佛法。”

    佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”

    魔王波旬说:“到末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的寺庙内,穿你的袈裟,他们曲解你的经典,破坏你的戒律,破坏你的佛法。以达到我今天武力不能达到的目的……”

    释尊听了魔王的话,久久无语,两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。

    释尊当然没有办法阻止这事发生,然他看到有超过他能力的安排,所以他也安排了他的弟子们日后还能被度。

    我想大迦叶今天真的清醒了。认识到他当初的所为有多么严重的后果,辜负了释尊还要他助弥勒度人的使命。

    如果今天的他,会很想跟走入佛教的学员说:你抱着现在的佛经,不再相信其他,如果弥勒来了,你怎么可以知道辨别呢?


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    轮回五千年——识神和元神

    云龙

    “我和中国气功科学研究会的领导讲,我说古代出现过妲己祸乱朝廷,那个狐狸搞的很凶,它也没有现在那个假气功搞的那么厉害,简直祸乱全国,多少人遭难!”(《转法轮》)

    商朝距今约三千多年,商朝始于成汤,毁于纣王。历史上关于纣王的记载很多,大多数人了解商纣王都是从《封神演义》的小说开始。那个时候还是属于中华历史的半神文化时期,当时很多人都是修炼人。识神死,元神生。这是旧宇宙的修炼规则,只能度副元神。在文化的传承过程中,有些历史也是为旧势力度副元神记载的。从大法修炼可以知道,人的生命构成,除了主元神还有副元神。主元神是主体,实实在在在常人社会生活,主宰人的一切。我们从记载可以知道,早期的帝辛(纣王)力能托梁,领悟力强。四方征讨,开疆辟土。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也。”《史记·殷本纪》也说“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽”。可是自从狐狸附体的苏妲己進宫,纣王被迷住,就干了很多坏事。“助纣为虐”这个词语也是从这个历史过程中流传下来的。

    生命是轮回的,这些事到底是怎么回事?这些生命现在在何处?真实的历史是怎么样的?。

    在泰国移民局,夜深人静,一人独自静坐。看见来了个侍女,她穿着宫装,把手放在腰际,躬身行礼对我说:“娘娘在等你”。我觉得很奇怪,是哪一个娘娘,我不知道。那个侍女又说:“请大王跟我来。”我觉得更奇怪。元神就离开身体,跟她走。她带我来到一处空地,从袖子里掏出一卷画轴,打开画轴,上面画着一扇门。她把画轴垂直地面挂起来,对我说:“大王请。”当时我觉得很清醒,已经知道这是通往另外空间的门。就用手推开画中门。一走过去,就知道到了另外空间,站在很大的宫殿的院子里。心里想,这是到了什么地方。这时一股很强大的力量袭来,让人感觉到昏昏欲睡,主意识控制不了自己的大脑和身体,就要完全让别人控制了。可是心里很清楚,知道这就是历史上传说的迷魂大法的力量。我要走不过去,就要成为他人控制的傀儡。本性明白,一心不乱,增强主意识定力与之相抗。那股力量知道控制不了我,就撤去了。我也猛然清醒。心里想,已经修炼大法七年,在惑乱中,一心不乱才能走过去,实在太凶险。以后更要加强定力修炼。

    我想看看是谁在使用迷魂大法,就四处看看。这是一个大殿,有很多房间。这时,一个女人就走过来对我说:“这是商朝废弃的宫殿。大王不认识妾身了。”我还不知道她是谁,就满怀疑惑的看着她。她说:“大王把过去的事都忘了。你看看历史的记载,就知道你是谁,我是谁。”她带我来到一个房间,打开一个木箱,里面有很多光碟,和我们常人社会的光碟一样。他又对我说:“大王真是忘记妾身了,还是看看历史真实的记载吧。”我当时心里隐隐明白了,过去世发生的事,都用不同层次的光能记载下来了。我就用意念看过去,打开光的记载。那些光碟就飞入空中,象放电影一样,一幕一幕画面打开来。当时一般的诸侯称王,帝辛征服许多小国的王,所以称大王。他走上大殿,两旁文武大臣分列。帝辛主持朝政。他本人非常高大,也非常英明。他是想把国家治理好,造福人民,为未来历史开创正的半神文化。这是他的本愿。当年历史上,他也曾是修炼人,進山修道。可当时修的是副元神,所以他的主元神没有得功。纣王的主元神来源是一个很正的生命。初期很多正的生命都要帮助他。旧势力处于自己对历史的安排需要,改动史前的安排,利用九尾狐来迷惑纣王。九尾狐占有苏妲己的身体,就修成苏妲己的身形。使用迷魂法控制纣王的主元神,利用纣王干了很多坏事。其实那些事不是纣王干的,是九尾狐控制了纣王的身体,操控下干出来的。而九尾狐又是求正果的心被旧势力利用。神位轮转,商朝时期的女娲娘娘早已不是最原始的女娲娘娘。

    纣王摘星楼自焚后,主副元神分开,马上就明白过来。主元神在明白状态下没有干任何坏事。副元神是旧势力安排修炼的,也听之任之并配合九尾狐操控纣王的言行。按照原始天尊的封神榜,纣王的副元神封神。主元神没有干坏事,也没有修炼,就在人中继续轮回。历史上所有的坏事都是九尾狐控制下干出来的,所以罪业在她身上,她也在人中轮回消业。因为她干的坏事太多,积怨太深,旧势力也不允许她得正法。她最后一世就转生在香港,长大后成了一名时装设计师。在31岁时,开车兜风,出了事故撞死。而她生生世世轮回都在还那一世的业债。她每一世都想修炼,可是旧势力就不让她得到正法。这一世,大法要开传的前夕,她去世后,也没有让她转生,因为她也没有资格在这一世转生成人。所以就让她在另外空间等着,让历史上的商纣王的主元神,今天的大法弟子来化解她的千年渊怨。

    我看到历史上这些恩恩怨怨的时候,百感交集,知道这个女人是谁。仔细打量着她,她身材纤细,腰肢盈盈只有一握。历史上的苏妲己站在我面前,我没有爱,也没有恨,只是替这个被旧势力利用的生命可悲。“大王知道我是谁了”。她走过来,对我说:“大王,救救我。”

    我心震惊,迅速退出这个空间。

    这时一个声音问我:这个生命留还是不留。

    迅即,我看见九尾狐和我更久远的历史,她在高层和我结缘,层层轮回转世。她本来是想修得正果,却被旧势力利用,败坏纣王,结下恶缘。

    庞大的宇宙,她也是为法而来的生命。一念不正,被旧势力利用,历劫难解。我若不救她,她就会被历史淘汰。

    留,我说。

    我看见她被放進宇宙历史的更新進程中。

    我从定中醒过来。

    我不敢相信这一切,也不想承认这一切。可是这一切在我的生命中清清楚楚。我知道,这是我的主元神在另外空间真实的经历。

    记载下来,只为揭开历史的迷。旧势力的安排和今天师父正法是不对号的。


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    诗歌园地: 大法无边(外一首) 梦醒 觉者(外一首) 天意 一张真相币 勿迷尘世苦 回家

    小宇 德宽 张扬帆 天清 三千 永生 法缘

    大法无边(外一首)
    小宇

    十年似登山,如今在云端。
    回头千峰小,向上天外天。

    与同修边区送福音

    人间五月花飞尽,到处潇潇雨打声。
    昨夜春风忽又至,金花千朵开边城。

    梦醒
    德宽

    一轮旭日新,漫漫长夜隐。
    悲喜一梦忘,唯记真善忍。

    觉者(外一首)
    张扬帆

    觉者

    群仙来世间 轮回等法传
    迷茫天涯走 浮萍风雨掀
    命危悬一线 昏浑向哪边
    忽如春风来 末劫法洪传
    机缘握牢固 性返润法泉
    慧开本性显 大道直通天

    生命

    通灵真性发 诗歌仙苑花
    稚嫩吐幼芽 枯涩慕芳华
    雨露何所有 甘霖降谁家
    正见诗歌园 众手浇开她

    天意
    天清

    有感于虎年立夏前数日,山东多地降雪。

    虎年立夏咫尺遥 齐鲁数地雪花飘
    迷中世人只叹怪 可晓苍天为谁焦

    一张真相币
    三千

    一张真相币,为民传天意。
    人神同在世,同演一出戏。
    你我为法来,真善忍牢记。

    勿迷尘世苦
    永生 

    读2010年4月27日正见周刊文章“身中七枪还旧债”。
          
    生生世世业不同,富贵贫贱宿命中。
    莫叹修炼苦与险,走完神路妙无穷。  

    回家
    法缘

    归真一条路:登上大法舟。
    同化真善忍,精進不回头。


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    美加地区祝贺第十一届世界法轮大法日

    加拿大伍德布法罗地区祝贺法轮大法月

    祝贺加拿大法轮大法学会:

    仅代表伍德布法罗(Wood Buffalo)地区政府及居民,我们向欢庆法轮大法月的人们致以最美好的祝福!

    市长 Melissa Blake
    二零一零年五月


    美国麻州昆士市褒奖第十一届法轮大法日

    褒奖状

    麻州昆士市

    褒奖第十一届法轮大法日

    市长表彰祝贺新英格兰地区法轮大法学会:我希望你们更成功地在本地区传播和平信息。

    市长:汤姆﹒寇克

    二零一零年四月二十八日




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    大陆迫害真相一周回顾 (04/30-05/06)

    中国大陆大法学员近期遭迫害致死案例

    * 被迫亡近七年 辽宁新宾县佟金福含冤离世

    辽宁省抚顺市新宾县法轮功学员佟金福被迫流离失所长达7年, 于2010年4月24日含冤离世。

    佟金福,男、60岁、家住抚顺市新宾县永陵镇三道卜村。1998 年修炼法轮大法之前曾是一个多病而长期吃药的人,慢性胃病多年困扰着他;修炼大法后胃病好了,颈上的30多年的肿瘤不翼而飞了。他原来性格暴躁,通过修炼,他懂得了怎样做人,如何做个好人,他的身心有了翻天覆地的变化,他的妻子常说佟金福真的变了。

    自九九年七月中共邪党江泽民集团迫害法轮大法后,该村干部安排了人员对法轮功学员進行夜间的蹲坑监控,而永陵派出所恶警经常无故去佟金福家進行骚扰,抄家、绑架(家属记不清多少次),多次勒索重金罚款,总计勒索人民币约4万余元,多数都不给开收据。

    永陵派出所警察王海伟、曹思信等人并多次把佟金福绑架到永陵派出所,两次送新宾县看守所拘留。2003年5月3日晚10点,永陵派出所恶警曹思信等人,又非法到佟金福家绑架,并将佟金福送入新宾县看守所关押。

    在看守所里,佟金福绝食11天,抗议非法关押,人已经奄奄一息时,看守所怕出人命,通知家人将佟金福接回家。并告诉佟的妻子把佟金福的病养好后,再送回看守所。

    就这样他撇下患多种疾病的妻子、没有成年儿子(16岁)、还有74岁的老母亲,于2003年6月6日,拖着病弱的身体离开了家。当时永陵派出所所长郭华伟,威胁佟金福的妻子,等我找到佟金福我饶不了他。

    佟金福在外流离失所将近7年,一人每天靠打工挣点微薄的工资来维持自己的生活。由于多年的精神压力,工作中的劳累,积劳成疾,在2010年4月间的一天,他站不起来了,突然出现下肢麻木,自己用电话找到家人,家人从外地将他接回家,并立即送往医院,入院后开始昏迷,不省人事。经10天在抢救室抢救,仍不见好转,于2010年4月24日离开人世。

    * 又一个好人在中共邪党迫害下离世

    张传宝是山东莱阳市绢纺厂的工人,三十多岁的时候就得了乙肝、肝硬化,经常住院,不能坚持上班。一九九六年七月份有幸开始修炼法轮大法,师父给他净化身体,本来每年都要住一两次医院的他,从修炼以后就再也没有吃过药、住过院。身体健康、乐呵呵的张传宝走到哪儿都会情不自禁地告诉别人:法轮大法就是好!

    到九九年七月二十日,中共邪党开始迫害法轮功时,张传宝到北京去上访,也就是为了说一句公道话——“法轮大法好”,结果走到济南被中共警察截住了。又叫莱阳市绢纺厂的领导接回来了,被强行关押在单位里,强逼转化,非法关押了七天。

    张传宝知道修炼法轮大法没有错,法轮大法是正法,教人做好人,人心向善,可是中共邪党不让炼不让学,还要造谣诬陷大法。为了证实大法好,二零零零年的秋天,他在绢纺厂下夜班时,在立交桥上用喷漆喷字——法轮大法好,告诉人们法轮功是好的,被“610”恶警看见,当时就上来三个恶警,拳打脚踢的,他们还把剩下的喷漆全都喷到张传宝身上,致使他身上、脸上全都是喷漆。

    恶警把他抓到看守所。在看守所里他受尽了折磨,吃不饱饭,还要受包夹的打骂。每次分馒头时,包夹都是只分给他一小半,而包夹吃了自己的一份,还要吃掉张传宝的一大半。所以他在看守所里住了一个月的时间,竟然一次大便都没有上过。他的身体又出现了病状。

    二零零一年十月一放假期间,绢纺厂领导又把他骗到邪党党校去,说是去听听人家炼法轮功炼的怎么样。张传宝去了以后就被困在那里住了一个星期,邪党党校每天都要放污蔑大法污蔑师父的录像,并且强逼他写不修炼法轮功的保证书。

    回家后,他的身体一天不如一天。在二零零九年的冬天他在医院里住了一个多月的时间,也没见好转。今年正月他又去医院住了一个多月的时间,最终没能挺过去。二零一零年四月八日张传宝带着遗憾离开了世间,年仅四十九岁。

    * 曾遭唐山市第二劳教所摧残 宋淑叶含冤离世

    河北省唐山市大法学员宋淑叶,2001年被非法劳教,在唐山市第二劳教所备受折磨,回家后不久就瘫痪,双目失明,并导致褥疮病变,最终于2010年4月离世,终年60岁。

    宋淑叶,女,家住唐山市燕京里,1996年修炼法轮大法后身心受益,身体健康,家庭和睦。99年7月江xx集团操控政府各职能部门,尤其公安局、派出所等,强迫每个炼功人写书面保证不炼法轮功,并诬蔑大法,诬蔑师父。宋淑叶仅因坚守正义和良知,拒不写这种所谓的“保证”,被当地派出所关在铁笼子里,并戴上手铐多日。自此,派出所视宋为重点人物监视,重大节假日经常到她家骚扰,并强迫其家人看管。

    2001年,因联名上书诉说大法美好,宋淑叶被派出所送往唐山市第二劳教所,非法关押三年。当时的女队长邢立新大打出手,竭力迫害大法学员,邢立新经常扇许多大法学员的嘴巴子,借口宋淑叶不穿犯人的衣服,不服管教等,拿电棒、胶棍打她,有一次竟把宋淑叶打昏,不省人事,无论是胸部、颈部、劈头盖脸,打的到处都有瘀伤,其整人手法之狠毒难以言表。

    在非法关押期间,恶警邢立新用铁丝勒宋淑叶身上,强制她坐小铁椅子;又把她的胳膊反铐在小椅子上,蹲不得,站不得。迫害手段还包括不让大小便,不给水喝、饭吃。一次邢立新还大言不惭地跟其家属告状:“这个宋淑叶,今天真把我气坏了,气得我直哆嗦。”可见,这个邢立新就是这样视修炼真、善、忍的大法学员为仇敌,也表现出她的残忍和恶毒。

    ◇曾经参与插播长春有线电视网向民众传播真相的吉林省长春法轮功学员梁振兴,于二零一零年五月一日上午十时左右在公主岭监狱狱警的监管下,在公主岭中心医院离世,终年四十六岁。梁振兴被非法判刑十九年,先后在吉林监狱、铁北监狱、四平石岭监狱、公主岭监狱中被残酷迫害。在江泽民集团制造谎言传播对法轮功的仇恨、很多群众受骗被愚弄的情况下,二零零二年三月五日晚八时左右,吉林省长春市有线电视网络的八个频道被插播《法轮大法弘传世界》、《是自焚还是骗局》等法轮功真相电视片,时间长达四、五十分钟。对此,江泽民集团十分恐惧,密令“杀无赦”。随后吉林追随江泽民集团的人员非法抓捕了五千多名长春法轮功学员,在大抓捕中,至少七人被打死,另有十五人被非法判四至二十年徒刑。其中,法轮功学员梁振兴、刘成军被非法判刑十九年,周润君被非法判刑二十年,是九九年中共迫害法轮功以来被非法判刑最重的。

    中国大陆大法学员近期遭严重迫害案例

    ◇湖南娄底市七十四岁的法轮功学员彭楚豪,于二零一零年一月下旬被娄底市娄星区国保大队秘密劫持到常德津市收押中心遭受迫害。两个月后,老人被劫持转到常德武陵监狱。老人坚决抵制迫害,决不写“三书”,并坚持炼功,遭到野蛮迫害,身体非常虚弱,每天晚上要小便十多次。二零一零年三月十四日,武陵监狱打电话通知家属说彭出现重病,送医院稍微恢复一点,现又非法关押到武陵监狱。

    ◇冯晓梅四十多岁,原是河北省四方通信设备有限公司总工程师。二零零九年四月二十七日,她上班时被河北公安绑架,后送劳教所。近日据从河北省女子劳教所里出来的人讲,被关押在劳教所的石家庄市法轮功学员冯晓梅的身体健康状况严重恶化,极度消瘦虚弱,甚至走路都需要别人搀扶,而且她持续大量便血不止。在中共对法轮功十多年的迫害中,冯晓梅的丈夫、妹妹和父亲先后含冤离世,家中只有年近七旬的老母和两个外孙相依为命。

    ◇河北省唐山市大法学员宋淑叶,二零零一年被非法劳教,在唐山市第二劳教所备受折磨,回家后不久就瘫痪,双目失明,并导致褥疮病变,最终于二零一零年四月离世,终年六十岁。

    大陆综合消息

    * 孝子入冤狱 两老人悲愤离世

    二零零九年十二月初,辽宁省凌海市法轮功学员齐广发被凌海公安和国保大队绑架。二零一零年初,在未通知家属的情况下,凌海法院秘密开庭,对齐广发非法判刑三年半,关押在锦州南山监狱。齐广发年迈的母亲和丈人承受不住这一打击,悲愤离世。齐广发是凌海市双阳镇兴隆村人,零九年十二月初遭绑架,凌海市公安局和国保大队的警察对齐广发刑讯逼供,逼他出卖其他法轮功学员,齐广发拒绝,遭到恶警毒打。二零一零年四月初,凌海市法院秘密开庭。在法庭上齐广发坦然陈述了修炼法轮大法的美好和身心受益后的巨变。在齐广发陈词的半个多小时里,在场的人都无言以对。
    齐广发无罪入狱遭受无端迫害。他八十一岁的老母,自从听说儿子被绑架的消息后,病情恶化,四十天后撒手人寰,临终也未见上儿子一面。

    齐广发不仅是一个好儿子还是一个好女婿,在他遭到迫害的这三个多月里,他的老丈人不知哭了多少回。老人平时身体很好,谁知在过份的悲痛中竟于齐母离世后也过世了,老人临终的最后一句话是,“我等不到看一眼我的好女婿了。”

    * 母亲去世,法轮功学员纪烈武在警察看押下奔丧半小时

    四月二十七日,原法轮大法研究会成员法轮功学员纪烈武在大批武警警察的看押下,因母亲去世回家乡河北省沧州市盐山县庆云镇玉皇崔村奔丧。纪烈武下车前才被打开手铐和脚镣,灵堂周围布满了武装警察,左右被两个警察寸步不离地把守,并且自始至终地录像。

    在这种恐怖压抑气氛中,纪烈武木木地掀开遮尘布,看了母亲最后一眼,只对乡亲们说了一句:“大伙受累了”,之后便被迫匆匆离去,仅在村里呆了半个多小时。村民们纷纷议论:连奔丧都不能自由,对法轮功仍然被如此迫害而心有余悸。也有人说,这录像回去还不又表演什么“春风化雨”吗?


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    一个奇迹与一场冤狱(新加入录音)

    云外

    我们还是先摆事实再说道理吧。

    明慧网上报道了一件神奇的事,家住吉林市丰满区二道乡张家村五社的马凤琴零八年患眼瘤,经多方医治都不见好转,且每况愈下。到了零九年眼瘤越来越大,造成外眼皮组织发炎肿大,视神经受到了影响,最后导致失明。到医院手术割瘤,又留下了术后感染发炎,痛不欲生,几次想寻短见。

    当地法轮功学员陈继海特意到她家,告诉她诚心默念“法轮大法好”、“真善忍好”。马凤琴诚心念诵后,眼睛渐渐消肿了。她也想学法轮功,继海就给她送去mp3,让她听师父的讲法录音。两个多月的时间,马凤琴的眼睛渐渐地睁开了,又重新看见了我们这个美丽的世界。

    可想而知,马凤琴该是多么的激动!她流着激动的泪水对引导她炼法轮功的陈继海说:法轮大法太好了,师父太慈悲伟大了。

    这个事够神奇的吧,医院都治不好的病,念念“法轮大法好、真善忍好”病就减轻了;再炼炼法轮功,病竟彻底好了。这除了说明法轮功有祛病健身的奇效外,还说明法轮功修炼者的无私帮助。当然这样的奇迹在国内的媒体是不可能被报道的,人家就把这神奇的事发到海外的法轮大法明慧网上去了。

    事情到此应该告一段落,奇迹发生了,并完整的报道出来了,除了证明法轮功的超常外,还在一定的程度上启悟着世人。但是,事情并不这样简单,在国内极力封杀明慧网、并时刻盯着明慧网上的内容、妄图在明慧网上对法轮功的真实报道中找到迫害法轮功修炼者蛛丝马迹的中共六一零,一看到马凤琴的奇迹报道出来,立马派人调查取证。

    重见光明的马凤琴对法轮功感恩不尽,这么好的功法应该让更多的人知道才对啊,自己就是个活生生的见证,这还能有假吗?纯朴的马凤琴面对警察的调查没有丝毫的隐瞒,和盘把事情托了出来。

    这些来调查的警察,他们的调查重点并不在对马凤琴眼病彻底痊愈的原因的调查上,而是详尽的问询是谁教的功。问清了情况后,丰满区国保大队伙同二道乡派出所,在四月二十八日上午直接把引导马凤琴炼功的陈继海绑架了。

    人们不免要问,这中共当局怎么这样的不讲道理?怎么能把好人抓起来?没有陈继海的帮助,马凤琴的病能好吗?调查清楚了,应该把这样好的事洪扬出来才对,怎么专门迫害好人?如果说这件事情不真实,你可以辟谣嘛;如果说马凤琴的病不是炼法轮功好的,那你给个明确的说法,究竟是什么原因好的病?警察这一非法抓人,正说明这件神奇的事是真实的。

    这样违背天理人情的事件,在人类的历史上都不可能有,也只有在现今的大陆才会出现。这从一个侧面也可以看出中共对法轮功的非法迫害到了何种地步?连帮助人做好事都能成为被迫害的借口,中共还有什么手段使不出来?

    中共将陈继海投入了牢狱,可不只是暴露了它的狂妄与邪恶,同时也间接的证明了法轮功的神奇。知道这件事情真相的人,自然不会再相信中共对法轮功的任何诬陷了;就是先前还不知道这件事情的人,听说陈继海被绑架了,问问原因不就什么都清楚了。中共迫害法轮功真是不择手段。但是这能起什么作用呢?不是有越来越多的民众在法轮功受到的非法迫害中看清了中共邪恶的本来面目吗?中共正在大范围的彻底失掉民心,这一点越来越显露出来了。

    MP3录音

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    得法 千万别错过这万古机缘

    田田(大陆)

    我家祖祖辈辈都是信耶稣的。我姑奶奶现在活着的话就104岁了,一辈子也没出嫁。我姑也没出嫁。这好象是忠于耶稣吧,辈辈留一个。我大姐今年80岁,共产邪党来,不让留了,就出嫁了。我外甥女比我得法早,经常到我家告诉我:“姨呀,法轮功可好了,你也炼吧。”孩子他爷爷也比我得法早,也劝我说:“炼法轮功吧,可好了。”可那时,不知为什么我就是不信不炼,这可能就是缘分没到吧。

    得法前,我都是每年的五月节脱棉裤,八月节穿棉裤。棉裤有薄、中、厚。厚棉裤一条腿半斤多棉花,立着放在地上都不倒。五一出门必须穿棉猴,因为脖子怕见风,脖子见风就恶心。到了1996年秋天不知怎么招来了附体,本来腿有风湿上楼下楼都困难,这样一来,身体更糟了。1997年的5月11日早晨,孩子架着我下楼遛达遛达,正好碰上去公园炼法轮功的学员,就这样我也走進了大法。炼了两个多月,红光满面,一身轻,邻居和我全家人都知道法轮功是好功。特别我儿子说我不但身体好了,脾气也好了。一个病人通过炼法轮功后,成了一个健康人。

    说句心里话,法轮大法就是好,法轮大法是正法!说句法轮大法好就被抓、被打、被牢教,哪有这样的道理?这是什么世道!我今年68岁了,早就不穿棉裤了(有个备用的棉裤,只有三斤棉花)。我和所有的大法弟子都一样,在慈悲伟大的师父呵护下走到了今天。九九年七二○后,江氏集团出于妒嫉,利用手中的权利迫害法轮功,诽谤大法师父,作为我们修炼法轮功的受益者不应该站出来说一句公道话吗?比方说:别人说你的父母如何如何不好,是坏人,做儿女的不应该站出来告诉别人(不明真相的人)他父母亲不是别人说的那样,不是坏人。江氏集团利用全国的宣传机器来迫害法轮功,诽谤大法师父,作为师父的弟子,不应该站出来澄清事实吗?

    现在大法弟子为什么向老百姓劝“三退”?因为我们知道“天要灭中共”,在入队、入团、入党时,每个人都是亲手举着拳头宣誓说听党的话,跟党走,把生命献给它。这样你就被打上了兽印,你就是壮大它的一份子,你就是它的人,你就得跟它走,就是被淘汰的对象。你也没干什么坏事,就是被电视谎言欺骗了,到时你要跟它一起被淘汰你说你是不是太冤?大法弟子为了保你的命,为了你能有美好的未来,为了你能平安度过劫难,才不惜个人生命安危告诉你退队退团退党,一切都是为了你好,你说大法弟子为了别人的幸福平安而不顾自己的安危,大法弟子是坏人吗?

    为什么天要灭中?中共自建政以来,斗地主、斗资本家、打右派、三反五反、四清、1960年自然灾害(实际是风调雨顺)、文化大革命互相残杀,迫害死了八千万无辜的生命,超过两次世界大战总和。八九年学生反腐败,用坦克把大学生压死,信仰“真、善、忍”做好人也容不了、也不行。大家想一想这个党还能要吗?这个与天斗、与地斗、让高山低头,让河水让路,高傲到极点的这个邪党,现在哪个大官不是腰缠万贯,房子、女人有的是,过去跑步進入共产主义,现在又走私有制,这个自相矛盾的邪党真是到了人不治天治的地步了。中国人应该是中华子孙,怎么能做马列子孙呢?这不是认错祖宗了吗?

    我舅舅1956年是中学校长,就因为说了句“老牛瘦,棉花减产了”,就被判了二十七年。这个大鸣大放,百花齐放,把当时的国家精英都害惨了。

    再说法轮功是个信仰,信仰是思想。思想怎么能犯法呢?犯法不得有行为吗?由此可见,这个邪党真是疯了,连人的思想都要管。邪就是邪,正就是正!它宣传“无神论”,神就不存在了吗?它有资格指挥神佛吗?毛叫全国人民信仰它,别信神,可它当国家主席的第一件事就是求老道算卦。其实,神是真实存在的高级生命,控制着世界上的每一个生命,人的一举一动,做的好与不好都逃不过神佛的眼睛。回头看看中国的天灾人祸,一个接一个,为什么?因为人心变坏了,人不治天治。天要变谁能挡?做人有做人的标准,现在人的道德标准都扭曲了,这样的人还能存在吗?

    法轮大法在全世界114个国家受支持,唯独中国打压迫害。为什么?因为法轮功太正了,更显出了中共邪党的邪恶。天灭中共是历史的必然,你只要不是它的一份子,你就能逃过劫难。如果你跟它走,能走到哪去?那不太可怕了吗?清醒吧,记住“法轮大法好,真善忍好”,赶快退出中共邪党的一切组织,为自己的生命负责,选一个美好的未来。

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    走出“自我”执著

    净莲

    前一段时间陷入执著自我中,执著了好长一段时间才清醒过来,可这几天又陷入了害怕执著自我中。这时脑中想起了师父在《转法轮》中讲的一段法:“这回他害怕了,他心里说:我可别高兴了,再高兴又掉下来了。他一害怕又掉下来了。害怕也是一种执著心。”我心里明白了,我应该把这一切都放下,不欢喜也不害怕,以修炼人的平常心去对待一切。

    回想执著自我的那一段时间,就像是给自己上了一套枷锁,不再轻松快乐,而是心身疲惫。在显示心、欢喜心的作用下,越来越膨胀,越来越觉的自己了不起,越来越觉的自己与众不同,每天沉浸在以前的“成绩”中自我陶醉。师父说:“你的功能也好,你的开功也好,你是在大法修炼中得到的。如果你把大法摆到次要位置上去了,把你的神通摆到重要位置上去了,或者开了悟的人认为你自己的这个认识那个认识是对的,甚至于把你自己认为了不起了,超过大法了,我说你已经就开始往下掉了,就危险了,就越来越不行了。”(《转法轮》)

    对照师父的讲法,自己真是汗颜。扪心自问:时间转瞬即逝,我还要在“摔倒”、“爬起”中浪费时间么?如果不要的话,那就平时修好自己的一思一念,不再被那些膨胀自我的思想念头带动,抓住它们,清理掉。以纯净的心态,走好今后的修炼道路。
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    流传古远的潮汕话中惊现“末劫”的预言和“退党”的警示

    潮汕大法弟子

    潮汕话也叫潮州话,是中国八大方言区中闽南方言的次方言,主要在广东东部的潮汕地区以及海外潮人中广泛使用。潮汕人的方言,是现今中国最古老、最特殊的方言,有“古汉语的活化石”之称。

    潮汕地区地处“省尾国角”,由于特殊的地理位置,潮汕话中至今仍保留大量的古汉语,保留了大量的古音古词古义,也保留了许多传统文化和神传文化的内涵。

    一、据考证,在现今潮州方言语汇中有不少是见之于秦汉或唐宋的古籍中,如:“东司”、“翘楚”、“姿娘”、“腰佝”、“书册”、“眠起”、“起厝”……等等。

    二、潮汕话中有许多口语和古汉语相同,而与现代汉语不同,如:食茶(现在的汉语叫喝茶或饮茶)、沽酒(打酒)、行(走)、 走(跑)、勿(不要)、伊(他或她)、打秩(收拾、教训)等等。

    三、潮汕话还保留了许多神传文化中修炼与信仰的内涵,如:出世(出生),老去(逝世),未来事先知(指具有宿命通功能,能预知未来之事),圣公嘴(指有功能的人说的话能把事定住),还有冤业(冤孽),“道”、“(道行)”,等等。

    其中潮汕口语说的“道”、“道行”,往往指人有过人之处,例如:“这个人过‘道行’,一篇文章看了一遍就能背下来。” 但“道行”一词却来源于修炼文化。

    还有“叔恶”(积恶),“积”字潮汕土音念“叔”,潮汕人看到有人做坏事往往会感叹着说:“叔恶啊”,或者说:“过‘叔恶’啊,把人打成这样!”;或者老人经常教育子孙说:“要做好人才有好报,千万不要做‘叔恶’啊”;“做‘叔恶’会累及子孙呀!”等等。

    还有教育人要行善积德的“一德二行三风水”的说法。

    这些口语反映了神传文化通过潮汕话从潮汕人的祖祖辈辈流传下来,而且保留的比较好。

    四、流传古远的潮汕话中惊现“末劫”的预言和“退党”的警示。

    1、“天地尾”(末法、末劫)

    潮汕地区民间一直流传着 “天地尾”的说法,当谈论到社会上的种种变异现象,比如说溪流污染、环境恶化,有毒食品遍地,贪官污吏横行,特别是人类道德水准大幅度滑坡,老人往往会说,这就是老辈人说的“天地尾”呀!其实“天地尾”就是佛教所说的末法、末劫时期,或者是基督教所说的人类末日大灾难大审判,这或许是潮汕先民们流传下来用以警示后人的隐语谶言吧。

    2、潮汕话中还有一个很重要的隐语谶言,说“党完(员)、党肿(种)、党了”,预言了“天灭中共”并提出了退党的警示。(注:“党”字的潮汕话读音和“等”字的潮汕话土音相同,“肿”字和“了”字在潮汕话中有完蛋了、结束了的意思)。

    在潮汕地区民间,当人们谈论到乡村党员干部腐败贪污时往往会骂一句:“这些都是党员(党完,等完的意思),党种(党肿,等肿,等完蛋的意思),党了!”意思是说这些中共党员都不做好事专做坏事,坏事做尽就会遭报应,等着和xx党一起完蛋!

    在这里奉劝潮汕地区的党员干部良言一句:共产恶党乃西来幽灵,披羔羊之皮,行豺狼之行,残害中华民族近百年,坏事做尽,天谴神怒,现在已走到穷途末路,神就要清算它了,天灭中共绝非戏言!然上天有好生之德,网开一面,唯有退党才是明智的选择!古人云:君子不立危墙之下,何苦与行将就木的恶党捆绑在一起呢!?

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    万事皆有因 福寿由天定

    古光

    人生富贵,寿命长短,皆有天定,与中共邪党所宣传的无神论大相径庭,毛魔头所讲的‘人定胜天’纯属谬论。那么要想改变一个人的命运只有两条路可走。正如师父在《转法轮》中所讲:“也有一个办法能动,就是这个人尽做坏事,无恶不做,他可以改变他的人生,但是面临他的是彻底的毁灭。”“还有一个办法可以使人改变他的一生,这是唯一的一个办法,就是这个人从此以后走上一条修炼的路。”

    人为的争争斗斗怎么能改变呢?自己又怎么能主宰自己的命运呢?人自己从来都没有说了算过!包括人的生死都有定数。下面讲一个“生有时来死有地”的故事。

    四十年前,我父亲的一位朋友叫张明心,他多次讲过一件事情:“在五十年代(1950—1960年)他在辽宁省本溪市南芬镇铁矿工作。在他的单位里有一位烧锅炉的工友姓许。这位许先生说他曾参加过“四平战役”,那次战斗中死了许多人。他在战斗中就钻到了死尸里边去了。战斗刚一结束,也听不到喊杀与呻吟等嘈杂之声。在宁静的黑夜中,这位许先生突然听见了有人高声说话。他扒开尸体向外一看,见来了五个人都穿着长袍,有拿账本的,有打灯笼的,其中还有一个拿着短棒的。这些人也不像打扫战场的,他们到底是些什么人呢?这时只见那个拿账本儿的好像把账本儿放在桌上,开始记账。那个打灯笼的和拿短棒的开始验尸。用短棒指着每一具尸体,并且能报出此人是某某地人,叫某某名,记账的就一一记上。当验到许先生的时候,那个记账的说:“你们不要动他,他不归我们管,他是安东县(今丹东市)的鬼。许先生听的真真切切。

    后来许先生在南芬镇时常向张明心讲起此事。而许先生因烧锅炉离不开,连续两年过大年都没有回家了。到第三年时许先生说:“今年无论如何我也得回家过个团圆年。”领导也理解他。第三年许先生就回安东老家过年去了。可到过完年上班的时候,许先生没回单位上班,而单位却收到了许先生的一封家信,说许先生过完大年就去世了。


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    古风悠悠:以身护民,不怕一死的史弼

    大法徒

    史弼是东汉考城(今河南兰考县)人。在汉桓帝时,史弼任平原郡的太守,有诏令检举拉帮结派、诽谤朝廷、惑乱视听的所谓“党人”。各郡都秉承旨意,纷纷查找“党人”,受株连的有数百人之多,只有平原郡,没有上报一个所谓的“党人”。

    皇帝下诏指责说:“青州六郡中,五郡都有‘党人’,为什么只有你们地区没有?”史弼说:“先王奠定国家的疆域,划分了行政区划。各地水土不一,风俗不同。其它郡有的,平原地方可以没有。查找党人的事,怎么能够相互攀比,都去纠抓‘党人’呢?如果要逢迎上司,诬陷好人,那么平原的老百姓,每个人都可以定为‘党人’。要果真如此,我史弼宁愿一死,也不能屈从。”

    当时的形势非常严峻,史弼的处境非常危险。但是,经过这么一顶,一拖,最终还是过去了。

    正是:
    为官舍得一身剐,
    护民坚定眼不眨;
    有理不怕上刀山,
    青史万代耸奇苑!

    (事据明代郑瑄《昨非庵日纂》)

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    因果报应实录:不杀生命、劝刻佛经延寿命

    大陆学员

    明末清初,福建人曹舜聪在汀州郑家教书。他生性慈善,为了防止主人为了款待他而杀生造业,因此凡是鲜鸡虾蟹一类活物他都不吃。顺治丙申年(西元1656年),曹舜聪重病一场,僵冷了三昼夜才活转了过来。之后他告诉人们说:按我原定的命运,我本应当在甲申年(西元1644年)的夏天被流贼杀死,因我在人家教书时爱惜生命,所以加寿十二年,且免横死;后来又因在顺治庚寅年(西元1650年)的夏天,劝人刻了三页佛经,因此上天又给我加寿三年。

    看了曹舜聪因为做了好事而延寿的记载,可见因果报应实乃千真万确,行善必定有善报。特别是从曹舜聪劝人刻佛经而延寿的经历可以看出,传播佛法实乃大善,那么反过来说阻碍佛法的传播一定是大恶。今日广传于中国大陆乃至世界各国的法轮功是佛家极上乘的修炼功法,是伟大的佛法。然而中共不仅到处阻碍法轮功的传播,还大肆迫害法轮功学员,甚至于活摘法轮功学员器官,其罪恶已经滔天。所有曾加入中共组织的人如不退出,必随着中共邪党一起受恶报。

    (资料来源:《乐生集》)
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