自从一九九九年七月二十日在中国大陆由中共邪党发动和实施的对信仰真善忍大法的善良民众血腥迫害的十一年来，不知有多少善良无辜的法轮功学员在这场血腥的迫害中失去了他们宝贵的生命；不知有多少法轮功学员在迫害中被惨绝人寰的活体摘除器官；不知有多少个幸福美满的家庭被迫害得妻离子散、家破人亡，其中有多少个白发人送黑发人，多少个无忧无虑、天真活泼的孩子变成了无依无靠的可怜的孤儿；不知有多少个法轮功学员的家人和亲朋好友在迫害中无辜遭受株连，承受着巨大的痛苦、压力和打击。十一年过去了，但这场迫害仍然每天都在发生着，黑暗仍然没有走到尽头。
十一年来，身在中国大陆的亿万大法弟子，在自身都在承受着邪恶迫害的前提下，仍然前赴后继的走出来证实着大法，讲清着真相，救度着被邪恶的谎言所毒害的世人。身在世界各地的大法弟子，利用着人间能够采取的各种方式和形式，向全世界各个国家和民族的人民讲述着正在中国大陆发生着的这场惨无人道的血腥迫害，无论严寒酷暑，无论风霜雪雨，从来也没有停止过。这是一场前无古人的精神举动，撼天动地，惊天地泣鬼神。
十一年来，已经有许许多多的国家、民族和国际组织明白真相后站到了大法一边，伸张正义，谴责邪恶，共同来制止这场血腥的迫害。美国国会、加拿大政府、西班牙和阿根廷法庭等国家和组织的正义之举，正在鼓舞着世界上所有的国家和民族，使得中共邪恶政权和那些个参与这场迫害的恶人们胆颤心惊、四面楚歌。
十一年来，法轮功创始人和他的弟子们经过艰苦卓绝的不懈的努力，已经将这部能够使人心向善、道德回升、造福人类的高德大法洪传到世界一百多个国家和地区，使得这个星球上的许许多多的生命沐浴在佛恩浩荡之中。真善忍国际美展和神韵巡回演出，已经将中华五千年文明和神传文化传遍了五湖四海，使许许多多的人明白了真相，得到了大法的福佑和庇护。
盛开在全世界的三千年一开的优昙婆罗花，告诉了人们一个法轮圣王来世间度人的天机。佛法是普度众生的，给予了每个生命选择自救、走向美好未来的机会。只要记住“法轮大法好”和“真善忍好”，就能逢凶化吉、遇难呈祥，躲过这场大劫。贵州亿年藏字石告诉了人们“中国xx党亡”的另一个天机。提醒了人们选择自救的方法，那就是退出中共邪党组织，远离邪恶，保命保平安。
如今这场迫害已经走到了末日，发动和制造这场迫害的首恶之徒及其帮凶们也已经被推上了历史的审判台，距离结束这场迫害的日子已经不远了。顺应真善忍宇宙根本大法、维护人类的正信、良知、道义、自由与尊严，结束给人类造成的这场本不应该发生的巨大耻辱和悲哀，是生存在这个星球上的每一个人的责任。我们不能使这场血腥的迫害再存在下去，不能让这个黑暗的日子再延续下去，享有人类的正信与尊严是最基本的人权！
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十一年前，七月二十日，在中国大地发生的一件事，那是谁都不会忘记的：所有媒体在一夕之间，把矛头对准了法轮功，而且是千篇一律；如同“文革”再现。接下来，一场镇压，铺天盖地而来，江氏扬言“三个月消灭法轮功”，为此，中共几乎动用了所有的人力物力财力在全国范围内大肆抓捕法轮功学员。所有部门甚至是不惜停下一切工作，搞所谓的“人人过关”，被要求与法轮功划清界线。
然后，中共在媒体上不断的制造谎言，如“有病不吃药”，“1400人死亡”，“天安门自焚”等，并把这些编入教科书。就这样，所有的中国人，在不知法轮功是什么，甚至没有听说过法轮功的情况下，都被动的接受了这种宣传，误解着法轮功，甚至是仇恨着法轮功。
为了澄清这些谎言，为了正名，为了伸冤，为了让世人知道中共造谣生事的真相，法轮功学员开始了艰难的讲清真相的历程。为此，他们所承受的，是中共集古今中外之大全的酷刑；是惨绝人寰的活体摘取器官；是数千人被迫害致死（不包括被秘密虐杀的）；是几十万人被投進监狱；是无数人被迫流离失所，妻离子散。同时还有世人的不解、嘲笑、甚至是诬陷。
如今，十多年过去了，法轮功（法轮大法）已经洪传世界114国，主要著作被译成了38种文字，已获得世界各国褒奖、政府议案、支持信函3000多项。而迫害法轮功的一切罪行以及相关的个人、机构和组织，如今都已是罪责难逃，都在"追查迫害法轮功国际组织”的追查之中。而2009年12月17日，阿根廷联邦法院以“反人类罪”下令阿根廷联邦警察局国际刑警部在阿根廷及国际间逮捕中共前党魁江xx、“六一零”办公室头目罗x，更是成为一项深具历史意义的裁决。
天道是，善恶有报，正义必胜。十多年了，时间早已证明，崇尚暴力与谎言的中共并没有战胜信仰“真善忍”的法轮功，谎言也已经被一个个揭穿。在不断明白真相与认清中共的邪恶的同时，觉醒的中国人也正在主动摒弃中共，尤其是2004年《九评》问世，引发了三退（声明退出中共党团队组织）大潮，至今已经有7692万人声明退出中共的一切党团队组织。
如果说十一年前，你是受了中共的蒙蔽，那么十一年后，你是否冷静的想想这一切；如果说，十一年前，你不了解法轮功，那么这十一年中，你可看见了真相，听了真相；如果说，十一年之中，因为中共的欺骗，你曾经误解或是被动的无知的参与了诬陷、迫害法轮功，那么，今天，在你还有机会对自己所做的一切悔悟、弥补的时候，那就请珍惜这样的机会吧。
在正邪的较量中，向来是在衡量着人的善与恶。然而，时至今日，还是有人采取观望的态度，认为自己不炼法轮功，迫害法轮功跟自己没关系，以一种所谓聪明的自保的做法，在“真善忍”与“假恶暴”之间，逃避着选择。在正邪之间，向来是没有中间道路可走的。那么，当有一天，以善恶来定未来，以正邪来摆放位置的时候，想想自己的结果会如何？
七·二零，一个特殊的日子，一个令人悲伤的日子，历史不会忘记，谁都不该忘记。从那天起，大善与大恶，完全展现在了人类的舞台上，没有谁可以成为旁观者。在不可逃避的选择面前，请记住“法轮大法好”，不要再给自己的生命留下遗憾！
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二部分是相对独立的，尤其是第二部分，有美观大方的封面设计，和独立的页数和排版。这一部分在弟子阅读完后，可作为真相资料给常人看。
我们希望改版能够让弟子更加充分有效的利用有限的资源，达到更大的讲真相的效果。欢迎弟子对正见周刊提出更多的改進建议。
附：
【读者来信】对《正见周刊》的一点建议
以前的《正见周刊》弟子交流的部分比较少，大都是洪扬最正的神传文化，和极其清丽、脱俗的诗词歌赋。这些文章太美好、太精彩了，任何人都看的懂，看不够，真是让人爱不释手。我记的家里的一个未修炼的亲戚坐在那里一本一本的看了好长时间，看的津津有味的。所以几年前我曾将《正见周刊》作为资料发放过。
我的想法是，《正见周刊》在大陆的大法弟子手里是一大笔宝贵资源，放在那里太可惜了。我在想，《正见周刊》能否做一个改版调整，内容不变，但每一期制成单独的两部分，也就是装订为两本。将弟子交流部分作为单独的一本，前面的神传文化的部分看过后可以作为真相资料发放出去。我觉的这样好处多多，不浪费任何宝贵资源，缺点我还没找到一点，只是多费了两个订书钉。
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“十年树木，百年树人”，语出管仲《管子•权修》。原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”宋•楼钥《攻媿集•雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。
康熙十年（除敖拜后）二月正式举行“经筵礼”，所谓“经筵”，即于“儒学”之士中，择老成渊博者，授为讲官，置之左右，讲论经史。此后遂成定制。历代经筵日讲分春秋两季，康熙曰：“学问之道，必无间断，方有裨益。以后虽寒暑不必辍讲”；初期隔日進讲，圣祖称：“朕听政之暇，即于宫中披阅典籍，殊觉义理无穷，乐此不疲。”命实行每日進讲。按旧例，讲官進讲，皇帝听而已。圣祖认为此方法“于学问之道无益，亦非所以为法于后世也”，故命“自后進讲时，讲官讲毕，朕仍复讲，如此互相讲论，方可有裨实学”（《清史纪事》）。经筵日讲坚持了十六年，圣祖成为一代精通经书易理的大学问家，培育了一批治国之能臣。
《史记 • 孔子世家》记载：孔子学鼓琴师襄子，十日不進。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰，“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜曰：“师盖云《文王操》也。”
是说：孔子向师襄子学琴，一首曲子学了十天，师襄子说：“可以继续了。”孔子说：“曲子虽然已经能习练，但还没能把握其中的精要。”过了一段时间，师襄子又说：“韵致已经把握，可以增加新曲了。”孔子说：“可是我还没能得其心志。”又过了一段时间，师襄子说：“志趣已得，现在可以增加了。” 孔子说：“此曲志趣虽然已得，但我还没能完全進入他的心智境界，得其为人。”又过了一段时间，孔子说：“时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远”。终于，他说：“我知道他的为人了：默然黝黑，颀然高大，目光深邃，心系苍生，王者气度，胸怀天下，除了文王，还能是谁呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这正是《文王操》啊。”
司马迁用十五年写成了《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。求学、治学之道如此，修行之道亦如此。
玄奘西行，不惮艰危，行程五万，终成大乘。十七年后，满载而归，潜心译经，佛法弘扬。法门领袖，民族脊梁。
鉴真东渡，九死不悔，十年颠沛，矢志不渝。双目失明，佛志弥坚，为传佛法，何惜身命。广播文明，持道以恒。
清末武训，千古奇丐，兴办义学，终其一生。开化民众，广结善缘，忍辱负重，慈悲众生。难忍能忍，身体力行。
可见，持之以恒是一种纯净而坚定的人生信念,也是达到成功彼岸必然之心境。
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七月罩愁云，苍天泪如瀑，
昼夜雨倾盆，中原变泽国。
街道撑渡舟，野田淹五谷，
山滑泥石流，房倒埋六畜。
江河漫决堤，洪峰险情促，
阴雨半月余，菜价贵比肉。
水深有奇冤，天意能参读，
九九七月祸，神功遭荼毒。
亿万修炼人，高德邻里睦，
体健心善慈，浊世净莲馥。
江魔妒火喷，黑谎烟障目，
谤法颠正邪，迷众浊浪逐。
好人绑监牢，摧残手段酷，
活体盗器官，神怒天地哭。
恶满天必惩，红朝将倾覆，
党团队员危，陪葬大劫速。
又逢七二零，神佛泪簌簌，
大水警世人，离险莫踯躅。
三退弃贼船，大道迎朝旭，
向法登金桥，新宇春常绿。
归航 (外一首)
德宽
身是一叶舟
浪中名利求
一朝得法明方向
掉头
心笃归航乐悠悠
风雨十八秋
全速不停留
劈波斩浪扬帆去
沉浮
不到彼岸誓不休
思乡
思乡不觉向青天，星汉渺渺月儿圆。
遥望不见嫦娥影，当是得法在人间。
九九七.二零之痛
万古缘
镰刀斧头动，红朝鬼重重。
神惊天之痛，金凤火海中。
万名大法徒，一夜锁牢笼。
惨烈贯今古，恐怖扫西东。
雪松笑天外，寒梅香更浓。
再看今世界，遍地法轮功。
百国仙音绕，十方神韵同。
渡船醒客满，扬帆向苍穹！
发真相 (外一首)
庆悟
乌云晚来罩山庄，乡村一片黑茫茫。
鸟惊犬藏溪流静，救人哪管天气狂！
正念一出乌云散，伴发真象有月光。
亿年等待为何事？师尊教我救这方。
观神韵
芬芳散，水连天，遥望沧海笼紫烟，慈悲仙子舞翩翩。
广袖舒展青山灿，丝带飘绕湘江烂，云衣花裳耀金环。
仙乐逐去霜冰寒，宝扇招来春风暖，布景深处天外天。
大法弟子歌一曲，众生得救喜泪涟，神赐福音代代传。
庄稼汉得法 (外一首)
大陆大法弟子
王辉家住湖北省，一个偏僻小乡村。
从小泥巴打交道，小学没完当农民。
经人介绍学禅宗。修来修去啥不懂。
只知盘起腿打坐，没大长進疑重重。
稀里糊涂十八年，冥冥之中天地间。
茫茫人海寻正法，等到明师来身边。
一九九四上半年，终于等到这一天。
阳光灿烂好日子，法轮大法广州传。
王辉朋友告诉他，真正佛法是大法。
这是最后一个班，抓住机缘别落下。
王辉心里在说话：“就是在等高德法。
过了此村就没店，分秒必争快出发。”
最后一次讲法班，全国八方人前往。
东南西北各族人，上下两层坐满堂。
门外走廊也站满，万人场面很壮观。
只要台上师讲法，鸦雀无声静如渊。
深入浅出师讲法，娓娓道来慈悲话。
犹如久旱逢甘露，法雨浇灌开莲花。
王辉印象最最深：修炼原则真善忍。
修心重德重在“修”，境界升华念要纯。
师父身教王辉见，慈悲温和处处善。
从不迟到延时间，特殊情况征意见。
普通饭菜师尊吃，普通房间师尊住。
平易近人没架子，一心只把众生度。
高德大法来身边，王辉喜了生生愿。
庆幸自己真幸福：有缘能见师尊面。
传法结束那一日，合影留念与尊师。
王辉是位庄稼汉，无形自卑心头至。
大家排队照相时，他就自觉往后靠。
等到大家照完像，一件喜事发生了：
人群当中师走来，向着王辉跟前走。
师尊向他伸出手，慈悲祥和师开口：
我知你是农村来，大老远来为得法。
第一握手是王辉，握着师手没有话。
一股热流冲下来，通透全身暖胸怀。
禅宗学了十八年，今知灌顶真舒泰。
一个农村庄稼汉，做梦没想尊师见。
亲临师父讲法班，回忆往事泪涟涟。
端详合影泣无声，修炼大法心坚定。
风风雨雨十一年，助师正法步没停。
慈悲象冬阳
那年一个冬夜，下了一场大雪。冰雪凝结车窗，外望影响视野。
车子转向东方，一片灿烂阳光。冰雪变成水珠，渐渐流出窗框。
冰晶变成水珠，视野非常清楚。窗前一片明亮，阳光照耀大路。
那缕金色阳光，温暖柔和亲切。为我带来光明，不由心中感谢！
让我想到慈悲，慈悲就像冬阳。一旦慈悲出现，消溶心灵冰霜。
即使话语不多，间隔顿时消亡。放下自我为他，慈悲体现心性。
无限怜惜生命，心胸宽阔光明。原谅别人错误，播种美好正行。
要让所有众生，幸福快乐温馨。不怕承受痛苦，为他人做牺牲。
慈悲就像冬阳，无限温暖和祥。法中纯净善念，带给众生希望。
现代神话
青竹
微利经营开小店，八方来客接善缘。
买卖搭桥传真相，理智智慧彩带宽。
慈悲播放普度乐，灿灿霞光空中旋。
化作春雨泽万物，枯木生翠绽芳鲜。
店面虽小通苍宇，今说故事见一斑。
日前店里来夫妇，两人相依手搭肩。
细问方知有眼病，住院医治兜无钱。
只能回家熬黑暗，度日如年倍受煎。
眼见苦凄生怜悯，真心话儿诉已然。
如今尘世有大道，法轮大法广洪传。
只要心中生善念，虔诚默念九字言。
口吐金光驱迷雾，乌云散尽现蓝天。
夫妻听罢心欢喜，施礼拜别谢声连。
一晃日子过俩月，有一女声响耳边。
今日特来传喜讯，言罢两眼泪潸潸。
九字法宝玄妙显，神话故事现代篇。
注：九字言:法轮大法好！真善忍好！
见证
天源
小玉啤酒发货员，明白大法被冤枉。
有人污蔑法轮功，立即制止讲真相。
内心常念大法好，有空心中就诵唱。
二零零七年夏天，小玉清点酒数量。
突然酒垛倒塌下，如山啤酒将她压。
工人闻声来解救，玻璃堆里把她扒。
她着短裤短袖褂，准得血溅肉开花。
可她出乎人意料，安然无恙命真大。
在场众人全发愣：“有神保护你的命”。
“大法师父救了我”，小玉当场作见证。
观优昙婆罗花 (外一首)
紫莲
钢管光亮生奇花，眼惊心叹万分讶。
紫气东来祥瑞绕，神花开在法徒家。
优昙婆罗天上花，三千年开凡尘下。
非土生还非水灌，绽放奇特满天涯。
预示人间天象变，圣王转轮传佛法。
提醒世人诵真经，惜此机缘返新家。
溶法莲
净莲朵朵法中生，千姿百态展新容。
五彩缤纷齐绽放，四处飘香散清风。
魔乱九九七二零
法徒
耻辱柱上钉妖灵，大嘴鼓眼一蟾精。
大恶谎言空绝后，混天乱地七二零。
慈悲洪微佛恩浩，人心一念天转清。
从组大穹创新宇，救度无量旧宇生。
真相大显善恶报，挥手蟾魔现原形
正念花絮 （三则）
新梅
不归它管
旧势末日癫，魔幻假相演。
圣梅坦然笑：我不归它管。
你别动
法徒贴真言，恶人欲行蛮。
正告你别动，木鸡立呆然。
你别讲
公园说真相，迷人出语狂。
一念你别讲，即刻哑喉腔。
循序再劝善，“三退”不彷徨。
只为正法来
法缘
亘古一件事，只为正法来。
天上发洪愿，救劫成住坏。
黄锦书誓言，众神降尘埃。
师尊赐法器，降魔驱阴霾。
助法世间行，度众出苦海。
新宇已成就，快把余孽埋。
法中修 (外一首)
明玉
心随俗事招招乱，世间尘念重重拦。
学法明理拨迷障，豁然开朗天地宽。
人心繁重
千奇百怪似蛛网，缠绕不清百事荒。
名利情中昏昏过，机缘尽失万古茫。
再学师尊新经文《感慨》
--写在七二零前夕
高佳
连宵风雨渐已停 苍穹归正天地明
圣花奇石人间现 佛恩浩荡九州晴
师尊呵护世间行 心怀正念三字灵
勇猛精進三件事 满庭莲台把师迎
颂师恩
道心
婆罗天花四海绽 只缘圣王佛法传
如山罪业师独消 众生灾劫一肩担
慈悲种得万莲馨 洪愿造就新三才
生生世世为众生 浩荡师恩永感怀
夏居田园
金戈
河水环绕故乡，绿树环抱村庄。
小路伸向原野，牧童笛声夕阳。
徐徐微风送爽，团团微笑飘香。
神韵如降甘霖，梦里几家欢畅。
秋风
飞宇
存亡际
主佛正法救天地
救天地
众生得度
巨劫离去
时间一再相延续
萧萧落叶秋风起
秋风起
昭昭天日
神佛不虚
快救度
静心
救众下尘冒天胆，如今世人不简单。
红尘辗转亿万年，盼闻真相登渡船。
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一九九年七月二十二日上午，我正在工作，单位领导通知下午有重要新闻，每人必须参加。我预感到可能要发生的事情，便开始着手将单位里我所有的大法书归拢存放于相对安全的地方。整理大法书籍过程中，偶然翻到一页，一句法非常醒目的落入眼帘：“一个人放不下生死，他绝对不会圆满。”（《新加坡法会讲法》）期间，一同事向管理物品的领导要某样东西，领导是个慢性子，不作声也不急着给其拿东西，那同事就大声说：“舍得，舍得，舍，才能得。”
下午四点左右，单位播放中央电视台抹黑法轮功的重要新闻。新闻中血淋淋的一幕幕与我们平静祥和的修炼状态相去甚远，对师父的种种诬陷更是以谎言欺骗为基础的说辞，无任何根据，空气凝滞使人窒息。
我下班回家刚刚坐下，接连三个朋友来电话，有的哭着告诉我：“市政府那里法轮功聚会，中午已经抓走两车人了，你千万别去呀。”我打电话给辅导员及同修将此事告知他们，问他们去不去？有的说不去，有的说不能跟政府对立，不能参与政治。
吃过晚饭，我信步来到市委楼前。心想，作为公民有义务向政府反映真实情况，澄清事实。而且宪法规定公民信仰自由，国家新闻媒体被利用来诬陷法轮功创始人与修炼人的行径违反了国家对气功“不干涉、不宣传、不扣帽子”的三不政策。当时市委楼前已经端坐着一些修炼人，我静静的汇入人群。 马路对面的市中心广场观望的人群人山人海，人群中有许多炼功点熟悉的面孔。马路上武警、警察、政府工作人员比比皆是，市公安局的国安在人群中忙着录像，许多修炼人家属流着泪、不安的拽着亲人的衣襟劝其回家。不多时，两辆大客车突然而至，车上跳下几十个身着迷彩服头戴钢盔手持机枪的武警战士将我们围住。此时高音喇叭喊话，让我们迅速撤离，否则后果自负。 此时，有的同修从静坐的队伍中走了出去，也有的从马路对面的人海中快速融入静坐队伍中来。
接着我们被领着一个跟着一个的上了大客车。当时正值盛夏，车上全副武装的武警热的脸颊流汗衣服透湿，我们便把座位让给他们，年长的修炼人则用手帕为他们擦汗。在他们的目光里，我们看到的不是敌意，而是一种无言的感动。我们被带到郊外的一所暑期空闲的学校，按地区分别关在教室里。我们和平友好的向公安人员讲述我们的真实情况。直到半夜，他们又用大客车将我们按地区送到公安分局。翌日凌晨两点，我被送回家。在回家途中，仰望银河与漫天星斗，心里想着《洪吟》中的诗句： 谁知天地大 银河在脚下 乾坤有多远 转轮手中拿。
被视为异类
自此以后，我家电话被监听，我被监视、甚至跟踪。往日亲和友善的亲友为我担心，有的对我指责痛斥，历数历次政治运动被迫害之人的悲惨命运，不能吃眼前亏，让我放弃修炼或在家偷偷的炼。在儿时，父母老师便教育做人要讲真话，可是真正的说句真话竟这么难！
新闻媒体每天都是铺天盖地的谎言，区、局领导向我施加压力逼写不修炼保证。朝夕相处十多年的婆婆也担心我砍杀丈夫和女儿。我为国人历经多次运动竟然还这么轻易的被蒙骗而深感痛心。从社会到家庭我被视为异类，我感到从未有过的孤苦与巨大的精神重压。
進京上访
九九年十月，为履行公民的合法上访权益，我和两位同修冲破层层阻力踏上了去往北京的列车，其中开天目的同修看到车厢里像彩虹一样的光始终跟着我们。我们来到北京，找到那里的夫妻同修，这对夫妻拿出几份假经文，并告诉我们“应该在家实修，如果全国的同修都到北京来，那我们北京的同修上哪里去呀？”我当时指出这对夫妻是在练气功，而不是在修炼的实质。我们三人又辗转来到曾经跟随师父各地教功的学员家，问他应该怎么办？他的态度不大支持上访，并说：“自己看着办吧。”由于名人崇拜、以人为师的心理障碍，明知其不对，我却像泄了气的皮球，一时间振作不起来，觉得师父身边的人不过如此，我一个新学员又能如何呢？
我们在旅馆里住下来，决定翌日返家。凌晨醒来，我哭了，觉得回家对不起师父，便与两位同修说：我现在开始写上访材料，如果你们同意就在材料上签字，如果不同意，我就自己带着材料去信访办，如果不成，我宁愿在北京打工。由于来时没有带笔和纸，而且早八点前得退房间，怎么办？我下意识的拉开旅馆的桌抽屉，见一塑料文件夹、一只油芯笔、三页纸。我便以文件夹做垫板写上访材料。文中论述了关于李老师生日的问题、关于李老师是否敛财的问题、关于我们是否参与政治的问题，以及论述了法轮大法是真正的佛法，而非宗教，更不是x教。最后写到：我深信终有一天世界人民会认识到李洪志老师的洪大慈悲，认识到法轮大法是宇宙的真理！
两位同修阅读了我的上访材料后激动的哭着说：这正是我要说的！我们在信访材料上庄严的签上了名字后，便带着此信来到国务院信访办。
信访办门前的人拥挤不堪，其中有上访人员、有全国各地政府为了确保乌纱帽不至于丢失而派来堵截上访人员的、也有修炼者家属千里迢迢来北京找亲人回家的、更有警察便衣在人群中物色目标的。信访办隔着马路的对面也有为数众多的人在观望，直觉告诉我，他们是各地来到这里的同修。
我们坦然步入信访办大门，途经长长的通道时，身后已有几个便衣尾随而至。当我们到第二道门时，门卫得知我们是炼法轮功的，便索要和扣留了我们的身份证，同时将我们放了進去。我们将上访材料交与工作人员，并向他们讲述法轮功的真实情况。这时陆续的有全国各地的同修来到这里，无论他们来自哪里，操着怎样不同的方言，我们都能在上访人员中一眼就能辨认出谁是同修，就像重逢的亲友一般，互问寒暖。 其中一个小伙子，刚刚入学一个多月，《转法轮》也只读了一个多月的在北京读书的大学生，坦然平静的说：我只是想来为法说句良心话吧。
多少年来，我时常想起那位大学生，如今，历经风雨砺炼步入而立之年的他，在正法途中一定变得更为稔熟纯然吧。
一天遇到一位老同修，同她谈起我的想法。老同修为打开我的心结，给我讲了一个八仙成道的故事：一天何仙姑在做饭，其他神仙问她是否一道去成仙。何仙姑说行啊，于是放下手中的活，与其他仙人一起前往天界。老同修告诉我，是否选择走，这一念就决定了。看似简单的一念，反映出关键时刻你要什么、要道还是要人的观念，担心、疑心真是多余。此时我也明白了：法中讲的师父找徒弟，徒弟信师父；一跃跳進壶中的故事，就是这信师的一念。
今天听了“广州讲法”明白了“修在自己，功在师父”这个理。过去，在一定层次中的修炼人都不知道。今天师父把天机都讲给了弟子。如果还做不好，那只能怪自己悟性差、人心重，没对自己负责。
另外常人的“嫉人有，笑人无”的妒嫉心理，使我看清自己。几天来的不悦的另一个根源——妒嫉心。
当我找到这些不好的心，认识上在法中升华后，感到全身轻松。真是又一颗为私为我的物质去掉了。好开心、好轻松、好幸福。谢谢师父!
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在一九九七年，我的小儿子才十九岁时参加和别的孩子打架，正赶上邪党打压聚众斗殴，把他抓了，在少儿庭判五年刑。没得法之前，我是个争强好胜要面子的人，儿子被抓判刑五年，我真的是接受不了，再加上身体还有许多病，闹的我吃不好，睡不好，家人看到我的难受，都小心翼翼的怕惹到我。就在这难熬的日子里，我大儿子对我说：你去炼法轮功，能冶病。没修炼法轮大法之前，我什么也不相信，可听到法轮功很有缘，在一九九九年正月十五的早上，我去了炼功点，开始听炼功音乐、看大法弟子炼功，晚上又去看由当地辅导员放师父讲法录像。去了几天后，我发现法轮大法弟子比一般人的素质高，例：捡到钱和值钱的东西都不要（当时的感觉），还手把手的教我炼功，我真的是从内心里敬佩大法弟子的高尚、美德，就请了宝书回家。
一天晚上，我从炼功点学法回家，洗好后打着单盘（才开始学炼功）坐在床上捧着书看着看着，上面的字是金的，我赶紧叫老伴：你看，这书上的字是金的。他是常人肯定看不到。当时的心情太激动了。刚开始学法不深，带着好奇心，把《转法轮》看了一遍又一遍，慢慢的坚信大法，坚定炼功，并按照法轮大法的标准要求自已。奇迹出现了。
二零零二年，我小儿子刑满回家，没走上社会的孩子接触监狱那种底下的生活环境对他的身心健康有很大的伤害，染上了坏东西。回来不久的一天晚上，他在外面喝醉洒，坐在的士车上不知道回家，被别人送到派出所，早上天不亮他的洒醒了，派出所的人用车把他送回来。只见他浑身上下打的都是伤，衣服，鞋子都不见了，只穿一条短裤头回家。我一眼看的火就憋不住，气的我不知如何是好，只好闭着眼躺在床上想：儿子太不争气，太不听话，大人为他操碎了心……。这时邪恶，魔钻空子在我背后指使我魔性大出：把他撵出去，他在外面混不出人样，就别让他回来，如果再坏下去，就让他“形神全灭”。就像师父说的“那真是翻江倒海，什么都上来”（《转法轮》） ，越想气越大，简直就要暴发。
在这关建的时刻，我看到我的空间场中，有一片汪洋大海，（用常人的语言很难形容）一眼望不到边的水中间，我儿子整个身体都淹在里面，只看到他的头和一只右胳膊在水的外面挣扎着要人救（不是做梦，实实在在看的很真实）。我知道是师父点悟我，我就背《转法轮》：“因为矛盾产生的时候，会突然间出现，可是却不是偶然存在的，那是为了提高你的心性的。你只要把你当作炼功人，你就能够把它处理好。”“佛光普照，礼义圆明”。同时我还发正念清除我思想里一切不好的邪恶的因素。“正念足，邪恶散”，我要把儿子撵出去的坏念头一下全都烟消云散了。师父啊！我要不是学了法轮大法，有师父随时为我操心及时的点悟演化这个真实的场让我看，（没学法轮大法之前我是个争强好胜的人，遇事就和别人干起来，）在气头上火憋不住真把儿子给撵出去了，那不就象是沉入大海里淹死了吗？从那以后，我要求自己依照师父说的：“脾气不好就改嘛，炼功人必须得忍。有人管孩子也发火，简直吵翻了天，你管孩子也用不着那样，你自己不要真正动气，你要理智一些教育孩子，才能真正的把孩子教育好。”（转法轮）
从那以后，小儿子一天天慢慢的变好了。到了第二年，小儿子随他父亲到工地学工程测量，施工管理，在师父的加持下，他很快就学会了。他现在是公司技术负责人，工资又高。难怪师父教我们：“在真正的劫难当中或过关当中，你试一试，难忍，你忍一忍；看着不行，说难行，那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！”这件事情虽已过九年，今天我写的时候就象刚发生的一样，清晰的印在脑海里。一边写一边流着泪感谢师父对弟子的慈悲点悟救了儿子，同时使我还过好了这么大的一次提高心性的关，太神奇了。
我母亲念法轮大法好出现的神奇
我修炼法轮功以后，天天在家中讲真相，我的家人也都相信法轮大法好。有一次，我的母亲到阳台上把一壶滚烫的开水往屋里拎，刚走到门口，水壶把从中间断了，满满的一壶开水顺腿流下来，（夏天只穿一条半头裤）。当时她激动的说：我家真是菩萨供的高，开水顺腿下来连一个泡都没起，也没烫伤。我说：不是我家菩萨供的高，是我们家有师父的法像保护我们，再加上你天天念法轮大法好，真、善、忍好就得福报了。我母亲连连说：以后我还要多念几遍。现在她每天都听师父讲法录音。因为她不认识字，不能读《转法轮》。
千言万语写不尽，道不完师父的恩情，大法的神奇。我从得法十一年了，从没吃药、打针，是师父把我从苦难中救了回来，使我真正明白了人生的意义，把这些修炼后得福报的真实事写出来，是想让更多的有缘人看了后得法受益。就在我快写完这文章时，我大儿子（大法弟子，在外面打工）从网上吿诉我说：妈，师父太好了，最近给我灌三次顶，学法看字是金的。我跟他说：是啊，越最后越要走好，听师父的话：“学好法、多学法、经常学法，成为真正的大法修炼人，负担起洪扬大法与救度众生的责任。”（《致印度首届法会》）是啊，我离师父的要求差的太远了，在以后的宝贵时间里我一定要按师父的要求学好法，修好自已，多救有缘人，做一个让师父放心的正法时期的大法弟子。
我文化低，从未写过什么，在师父的加持下，终于把我内心的话写出来向师父汇报，我现在还学会了上网，在同修的帮助下我才能看到网上的大法真相和同修的交流心得。这都是师父用无量的慈悲鼓励我修炼，精進，在真、善、忍的法理指导下，用修炼宽容的心态要求自已，化解了家中的很多矛盾。我全家人都知道大法好，敬佩大法，都三退了。
这是我自己把文章打到电脑上，愿所有的世人看了都能明白真相，诚心记住法轮大法好，真、善、忍好。
退党、团、队保平安，得福报。
有不对的地方，请同修慈悲指正。
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在这十几年中，身体出现过几次病业表现，过后他都对我说：师父又救了我一回。他心里明镜似的知道“法轮大法好”。
我老伴今年69岁，今年四月十四日傍晚，突然出现半身瘫痪，左胳膊左腿都不好使了，不能动弹了。我和儿子儿媳把老伴送到医院，但是医院不收，让第二天再去。第二天我们再次去医院检查，但是排号到一周以后。儿媳找了熟人当天做了核磁共振，次日片子出来后知道是脑垂体瘤。位置不好瘤子又大，医生说都快长满了，在片子上看大约有鹌鹑蛋大小。医生让到哈尔滨或北京去，本地不能做手术。
我大儿子带着资料去哈尔滨找专家看，三天后他朋友来电话说让老伴去。这天晚上我正在给老伴喂饭时，老伴突然抽上了不缓解。我和儿子急忙把他送到医院，拍了CT片子，我们要求住院，但是医院的床位紧张，医生说：一不能打针二不能吃药，只能收点床费，还是回家吧。大儿子坚持要去哈尔滨大医院去手术，不能回家等死。这时候老伴苏醒过来了，坚持说：去哈尔滨，我这身体就得扔道上了，不去。
这样我们把老伴带回家，我对老伴说：医生说，一不能打针二不能吃药。你就学大法吧，只有法轮大法和师父能救你的命。老伴同意了，就开始听师父讲法录音带。听了一遍以后，身体就感觉轻松了，胳膊、腿能动了。两位同修又送来了一部电子书可听师父讲法。老伴听了四遍以后，自己能自理了，自己上厕所，四肢恢复正常了。奇迹发生在发病两周后，听法一周后。现在老伴已读完四遍《转法轮》（发病两个月后）。
在这期间，老伴坚信师父和大法。当他清醒后决定修炼大法开始，郑重的对孩子们说：我要修炼了。儿子担心的说：你一边炼你的，一边看着病。老伴说：那怎么能行，三心二意那哪能行！从这一刻开始到身体能够自理、学法炼功只有一周时间。
老伴说：大法和师父再次救了我的命，我要把我的故事告诉给世界上的人们，我亲身见证了大法的神奇、师父对众生的慈悲，法轮大法真正的在救度世人！
宋代《庚溪诗话》记载：福建有一位读书人，姓杨。他家里很穷，可是他对自己父母非常孝顺，有了好吃好穿的都想着留给父母，舍不得用在自己身上，可想而知他自己生活有多清苦。
某年七月七日，他家里突然来了一位游方道士，自称“回道人”，与杨书生相见甚欢，就盘桓了很久。回道人欣赏杨书生之余，随即从随身药囊里取出一点药出来，往一块小石头上一点，就把石头变成了金子。回道人把药金送给杨书生，说：“帮你改善改善生活吧！”
眼看着天上掉馅饼的幸运事真的落到了自己头上，苦日子总算熬到头，一般人谁不激动？谁不感恩戴德的收下仙赐？可是古代就有这种知书达礼的读书人，对钱财看得很淡。杨书生极力推辞说：“我不愿得到金子，但愿神仙赠我一首诗，好让我蓬荜生辉。”
回道人于是拿起毛笔蘸上朱砂，在墙壁上题诗一首：“杨君真悫士，孝行动穹壤。上帝怜其勤，七夕遣回往。须臾药顽石，助子为孝养。子既不我受，吾亦不汝强。风埃难久留，愿子志勿爽。行看首鼠纪，青云如返掌。”（杨君真是高尚之士，他的孝行感动穹壤。上帝可怜他的勤苦，派我七月七日造访。我片刻点石成金，帮你出钱孝养。你不愿接受，我也不勉强。我在尘世难以久留，临别希望你志向不爽。且看“首鼠”年头，回天易如反掌。）
杨书生后来不是老死陋室，而是不知所终。谁也不知道他去了哪里。“应是神仙子，相期汗漫游。”看来，杨书生推辞了黄金，却得到了真正的仙缘。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
原谷的爷爷，年老多病，他的父母嫌弃他，想把他抛到野外。原谷虽然只有十五岁，但他力主正义，坚决反对父母双亲这样对待爷爷。
可是，父母不听原谷的劝，他们做了方舆（用以抬人的一种木架），将祖父抬到野外，丢下就走。原谷却捡起方舆，带它回到家里来。
他父亲问：“我对你讲过了：这方舆用完就扔掉！你为何将此凶具带回家来?”
原谷答道：“爷爷是你的生身父亲，你们不孝敬他。等到你们年老多病时，我就不再做方舆了，我学你们的样子，就用这个方舆，把你们抛于野外算了。”
父亲被他的话所感动，便将爷爷接回家来，好好赡养。
原谷既孝敬爷爷，也孝敬父母。并且还规劝父母，一起孝敬爷爷。人们都夸他是个大孝子。
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二、义冢•义祠•义田
设义冢，以埋葬本宗族中无地的死者。立义祠，以祭祀宗族中没有后代的逝者。置义田，以供给宗族中没有田地的人耕种。
这些，都是仁义之举。富裕之家，都应该尽力去做。
三、 杜五郎为兄家着想
杜五郎，身为男子汉，家中只有两间破房，四院空空，竹篱为门。他本人，三十年未出家门。
黎阳(今河南浚县)县尉孙轸，问他以何为生？他回答说：“我原有坡田，同哥哥一起耕种。后来，侄儿结婚，他们家渐渐拮据，我便将房产都送给了哥哥，自己携妻儿，到此度日。我每天闭门不出，为人看病算命，维持生计。虽然有时也闹饥荒，但过得很清静，坦然。”
四、和气致祥
家庭不和，多由于妻子的话，激怒丈夫所致。若非有远见的丈夫，就难以摆脱妻子的操纵。
于是，有亲生骨肉老死不相往来者；有没儿子却不愿以兄弟之子为后者；有多子而不愿过继给兄弟者；有不愿接济兄弟，赡养父母，必欲均费者；殡葬父母，必欲均费，不愿多担分文者。
还有，作为小姑，在母亲面前说闲话的；作为嫂子，在丈夫在前告发小姑的。
如上所述，不可胜数。这些人岂不知：我入丈夫家门，作为该家的一员，同谷同穴，传宗接代，荣辱与共。自己对公婆、小姑如何，儿媳也将会对我如何；自己对叔伯、妯娌如何，也将是儿媳效法的榜样。
宽厚待人，人最快活。与人为敌，有何乐趣?
忍一忍，让一让，破些零钱，又算什么。
我让人，人必知，一时不知，以后也会知道的。
即使与我有隔阂的人不知，旁观者知；别人为我的真情诚意所打动，交口称赞我的美德，那人最终也会感动的。
和气致祥，怨气生灾。这是至理名言。
（以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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