也因此，自古以来，立志寻佛向道的人，多如过江之鲗，无论是在深山老林里独修，或是在红尘大千中游戏人间，他们许多人都具备了超凡的本领，出了特异功能，常为了点化迷中俗众而施展。
其实这些惊世骇俗的神通，人人都有，每个人都具备。只是随着人类思想变得越发复杂、越发倚赖现代化的工具而丧失殆尽。但是靠着修炼就能恢复，靠着修炼即能找回！这种事迹，古时就已记载繁多，正史上提到不少，更遑论稗官野史中的记录了。以下几则民间传说，笔者不揣粗陋，将其翻成白话，与读者分享：
（一） 单道士
韩公子，县里有名的世家。家中来了个单道士化缘，工作非常努力，时而运用些小能小术，这韩公子深爱其术，待之为座上宾、贵中客。
单道士有时与人同行同坐，经常忽然消失不见，公子一心想让单传授其法，单不肯，公子总是死皮赖脸的恳求不已。单说：“我并非私藏与吝惜我的法术，而是恐怕破坏了我修成的道术哪。如果所传之人是君子那还行，不然的话，就会有人借此术来偷窃。公子您当然无须考虑会出现此种状况，然而或许一见美色而悦目、心动，可能把持不住自己，借此术，隐身入人闺阁，那就是助您为恶而宣扬淫行啰，我实在不敢从命！”
公子听了，知道不能强求，可心中怒极生恨，暗地里与仆从辈们商议，阴谋设计来鞭挞侮辱之。又恐单知情用法术逃脱遁匿，因此，秘密的以细灰洒满整个麦场上，寻思，虽然左道能隐形，可脚步必会留下鞋印，只要按着印记追踪，就能随时击打他了。于是诱骗单来到麦场上，命人拿着牛鞭立刻狂打，单忽然不见，一看灰上果然有履痕，接着，那些仆从们用力挥鞭左右乱击，顷刻间单已昏迷在地。
整个过程，公子都躲在暗处，瞧得一清二楚，泄了心头之恨后的他，自行归家。这时单也回来了，告诉那几位仆役说：“我不能再住下去了，这些日子以来，一向烦劳诸位侍候，心存感激，今日一别，定当有所以报。”然后，从衣袖中端出一盅美酒，接着，手又伸向袖子，捧出一盘佳肴，并陈于几案上，摆好之后，手又探向袖中，凡此十余次，案上已满。于是邀请众人共饮，人人都酩酊大醉。
酒足饭饱之后，单仍旧把桌上的东西，一一放回袖子里。韩听闻此等异事，就让他再次表演。单就在墙壁上画了一个城郭，然后用手推了几下，那城门顿时打开了，接着把自己的腰囊、衣物、书箧等随身用品，全数丢掷于门内，于是向大伙儿拱手作揖，告别说：“我去啰！”纵身跃入城门，城门就关起来了，单道士顿时杳无踪迹。
后来听说有人在青州的市集上，看到他教儿童在自己的手掌上画黑圈，碰到人，就开玩笑的向他抛去，随着他所抛之处，不管是脸面或是衣服，那黑圈就会脱离手掌，落印其上以搏一笑。
（二）杨涟先生与道士
杨涟先生，大洪人，年轻时，是湖南的名儒，自命不凡。科举考试后，听外头在高声唱名考中优等者的榜单，当时他正在進食，口中含着饭而出，张嘴问有杨某否？回答说没。不觉嗒然若丧，一不小心那口饭吞入胸膈间，于是成为病块，经常噎住阻塞，苦不堪言。
众人得知他名落孙山，就交相劝慰，叫他参加遗才录（科举考试未列等的另一种选才甄试）的选拔。公苦笑，说自己欠缺旅费，于是众亲友慷慨解囊，凑了十金送他出行。没法子，盛情难却，杨公乃勉强上路。
夜晚，梦见一人告诉他：“路途中有人能治愈你的病，你应该虔诚的苦求他。”临走时，还吟诗以赠，有“江边柳下三弄笛，抛向江中莫叹息。”的句子。隔天，旅途中，果然见到一位道士坐在柳树下，因此便跪地叩请施救。
道士笑说：“你搞错了吧，我哪会治病呢？区区我，只能为你吹奏三弄（奏乐曲叫弄）吧了。”于是取出笛子吹将起来。公一时想起昨夜那梦境，越发恳切的拜求不已，而且拿出所有的盘缠奉献给他。道士接过金子，随手丢向江中。公以这些资金得来不易，如今一下子付诸流水，心中哑然失措、又吃惊又痛惜。道士说：“你还是放不下吗？金子在江边，请你自个儿取回。”公趋前一看，果如所言，心中更觉神奇，称呼他为仙。
道士随手一指，曰：“我非仙，但是那头儿可有仙人来了！”这话骗得杨公扭头回顾，道士趁机用力拍他的颈项，口中说：“俗哉，庸人一个！”公猛然间被拍，惊呼出声，接着，喉咙中呕出一物，坠地呈现块状，俯身戳破它，一看，血丝中依旧包裹着完整的一口饭，那病苦也随之消失，再回头一瞅，那道士早已不见。
TOP
段秀实，唐代淠阳(今陕西千阳县一带)人。曾任节度使、司农卿，追赠为太尉。
段秀实在负责田事的营田官时，泾源武将焦令谌，强夺民田。这年大旱，收成不好，焦令谌却强逼老百姓交租，百姓纷纷找段秀实告状。段秀实是文官，焦令谌是武将。段秀实据理断案，并把判决意见，写在“木牒”上，交给前来告状的农民，严令焦令谌退田，免租。
农民拿着“木牒”去见焦令谌，焦令谌不予理会，大怒道：“我还怕你段秀实吗?”并把木牒放在农夫背上，杖打二十。被打的农民，又回来稟报段秀实。
看到农夫鲜血淋漓，段秀实哭着说：“是我无能，反害了你。”忙撕破自己的衣服，为农夫包扎伤口，为他敷药。并把自已的马卖掉，用卖马的钱，去帮助农民渡过粮荒。
人们都感叹的说，他是一个“尽力而为”的好官！
淮西将军尹少荣，听说了这件事后，当面去大骂焦令谌说：“段秀实廉洁仁义，为了你，他把唯一的马卖了，换谷赈民，你难道不觉得耻辱吗?”
焦令谌听完了尹少荣将军对他的谴责，大惭流汗，羞愧万分的说：“我再没脸见段公了！”
二、为盗者“保密”
范元琰，梁朝时的钱塘人。以孝廉品行，闻于当世。
范元琰家里很穷，他以种菜为业。一天，他看见有人正在偷他的菜，就连忙退了回来。他母亲问：“谁在偷菜?”他说：“那人已经感到惭愧了，告诉你，请勿泄密。”
于是母子二人，守口如瓶。
三、王义方与魏征
魏征，唐代馆陶(今属河北)人。为谏议大夫、宰相，封郑国公，是唐代名臣。
魏征对侍御史王义方，印象很好，想把妻子的侄女嫁给他。但王义方却婉言谢绝。魏征问他什么原因？王义方一直拖延不应。
等到魏征死后，王义方立即同意了这门婚事。
人们问他何故，他说：“魏征宰相在世时，我如果同意这门婚事，那样会有高攀之嫌。现在宰相病故了，无此顾虑，我同意结婚，这也是为了报答宰相。”
四、损己利人
司马德操，即司马徽，字德操，蜀汉颍川人。为人清雅高尚，曾向刘备推荐诸葛亮、庞统等名士。
司马德操乐于助人，有个养蚕人来找他借箔，司马德操便把自己正在吐丝的蚕，弃置一边，腾出簇箔，借给他。
有人说：“大凡借物与人，都是别人急用，而自己不用，才予借出。今天你自己正急需用箔，为什么要借给别人呢?”司马德操却说：“别人上门求借，自己有而不给，就会心中羞愧。我宁愿自己财物受损，也不愿别人失望。”
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
guǎn níng gē xí ，hé qiáo zhuān chē 。
管寍割席，和峤专车。
ㄍㄨㄢˇ ㄋㄧㄥˊ ㄍㄜ ㄒㄧˊ，ㄏㄜˊ ㄐㄧㄠˋ ㄓㄨㄢ ㄔㄜ。
管寍割席，和峤专车。
【注释】
（1）管寍：字幼安，东汉末年北海朱虚（今山东临朐）人。管仲的后代，为人博学多闻，笃志好学。
（2）和峤：字长舆，西晋汝南西平（今河南西平）人。
【语译】
管寍因为好友华歆不能完全无视于权位利禄的存在，所以割席绝交。和峤鄙视荀勖的为人，于是自行乘坐专车入朝。
【人物故事】
管寍、华歆是一同读书的好友。有一天，他们一起在菜园中锄地耕作，看见地上有一小片金片，管寍不加理会，继续举起锄头锄地，就跟除掉瓦块石头一般；华歆却捡起金片看了一看再扔掉。还有一次，两人同坐在一张席上读书，有达官贵人的坐车从门前经过，管寍照常读书，华歆却丢下书本跑出去看。管寍于是割开席子，将座位分开，说：“你不是我的朋友。”（《世说新语․德行》）
管寍家贫，十六岁时父亲去世，亲戚送来丧葬所需的物品，他推辞不肯接受，坚持要自己独立处理丧殓事宜。管寍的妻子很早就去世了，有人劝他再娶，他说：“每每省视曾子、王骏的言论时，心里常常赞赏他们，怎么可以自己遭遇问题时却违背本心呢？”
东汉末年天下大乱，管寍避乱辽东，讲学著述，不问政事，颇得当时人的敬重。管寍在辽东住了三十年，因中原局势逐渐安定，才又回到故乡。管寍回乡时，船行江中突遇暴风，深夜时分，四周一片漆黑，慌乱中正愁找不到可以躲避暴风雨的地方，突然望见一片火光，船家于是朝着火光驶去，船泊靠在一座小岛，安然无恙的躲过了暴风雨的侵袭。天亮后，他们发现这是一座无人岛，也无火燃烧东西的痕迹。回乡后，管寍都跪坐在一木榻上，五十余年中都没有箕踞（张开双腿而坐，是一种轻慢无礼的坐姿）而坐，木榻上膝头的位置因为摩擦而洞穿。由此可知他的道德标准很高。在华歆的推荐下，魏文帝、魏明帝曾多次下诏征命，但管寍都没有应命。（《三国志․魏书․管寍传》）
和峤年少时有气度，颇负盛名。担任颖川太守时，为政清廉简约，甚得百姓爱戴。晋武帝十分器重他，任命为中书令。晋朝时中书监与中书令常常同乘一车入朝。当时荀勖任中书监，和峤一向轻视他的为人，不愿与之同车，于是便独自乘坐专车，与荀勖相抗衡。
太子（晋惠帝）生性愚痴，不受训诫，有一次和峤侍立武帝身旁，便委婉的说：“皇太子有淳厚古朴之风，但末世多伪诈，恐怕不能处理陛下的家事。”武帝听完后，默默不说话。后来，和峤与荀顗、荀勖同侍，武帝说：“太子最近入朝，好像比较進步，你们试着去观察一下。”回来之后，荀顗、荀勖都称赞太子明识弘雅。和峤回答：“太子的资质一如往常。”（ 《晋书․和峤传》、《世说新语․方正》）
TOP
钟子期头戴大斗笠、身披蓑衣，一身乡野樵夫打扮，挑一大担柴循琴声走上舞台。他放下柴立定，望着弹琴的伯牙，专心聆听。这是一名著名的善听者，他的身形、姿势中有一种少见的专注和张力。
伯牙发现有人在听琴，“啪”一声弹错了弦。子期上前一步、拱手而拜，赞美伯牙的琴是张上好的古琴。伯牙立起身来请子期坐下。子期取下头上戴的斗笠放一旁，遥坐伯牙对面。伯牙低头沉醉在琴音中，子期身披蓑衣，闭上眼端坐聆听，身子时而随琴音微微晃动。
琴音“巍巍乎志在高山”、“洋洋乎志在流水”。弹到幽微高妙之处，子期立起身来随琴音而舞。琴声状高山，则子期昂然直立，在空中划大弧形，巍然、耸然。琴声如流水，则子期取下蓑衣，露出灰白色宽大的衫裤，身姿如行云流水，兴河水涓涓，又有浩荡江河之意。琴音急如暴雨击打，则子期奔跃入空中，勃然、雄浑。琴音低沉如坠深井，则子期缓慢舒展身形，若有所失，若有所寻。琴音高亢琴弦欲断，则子期探手空中摘取什么，辗转难安。子期的舞步成熟而不失山野的力道，和伯牙的士大夫风格形成对比。
琴音、舞者如为一体，伯牙时而俯在琴弦上拨弦，时而仰头看子期舞跃，两人水乳交融，时间凝止，唯有琴与舞合二为一。唯有人与自然相通的高妙艺术。自然是这舞乐的背景，琴声回归向自然，向崇高无目的的山水。在中国艺术的顶峰：巨幅山水画的背景前，中国神传艺术全幅展开其高深境界。
伯牙弹毕收手，子期停身肃立。一直在寻觅知音，琴艺绝妙的琴师俞伯牙缓缓立起身来走到子期前，深深揖腰一拜，子期躬身回拜。两人对立而拜如影片停格。这一段速度缓慢而慎重，充满了重量感，以表现这世上稀有的善弹者、善听者二人惺惺相惜、相知，结为知己。
第二幕
一年后。
同样的巨幅山水画天幕，一轮皓月当空。伯牙在同一地独坐弹琴。弹一阵后，他仰望移动的山月左右顾盼，似乎在等什么人。而后他收琴入锦袋，背上琴，一路循山路走去。
来到一岔路口，他正犹豫着不知该走那条路，一名白发苍苍的老人手挽篮子，颤抖着拄杖缓步而行。伯牙上前一揖，以手画戴斗笠、穿蓑衣，举手砍柴的模样，探问子期住的村庄。老人后退几步，对伯牙弓腰一揖，掩面大恸。老人请伯牙随他前行，来到一屋内，壁上挂子期遗下的斗笠、蓑衣，以袖掩面而泣。
伯牙悲不自胜，朝斗笠、蓑衣恭敬三拜。他拿下琴袋、取出琴来，像是捧着祭献的布帛来到子期的遗物前，把琴放下，端坐琴前弹最后一曲，是为知音不再而奏的绝唱。琴音沉哀，情深绵绵若有不尽之意。不谙音律的子期老父在一旁枯坐如石。
弹毕，伯牙把琴放入琴袋，挂在子期遗物之间，以祭子期。“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”知音难寻，他将终生不复鼓琴。
天幕用意境高远，色泽丰富的山水古画细部放大。琴曲可参考古琴曲“高山”、“流水”。
TOP
众生有业该承当，承当牵动慈悲肠。
我师屈尊来救度，业海沉沉捞麦芒。
金轮圣王在人间
一念天地变；动心土成金；
度化人成神；转轮宇宙新。
谢师尊
陈卜
未曾提笔泪湿巾，千言难诉师父恩。
一路修行有师护，解难自有师法身。
多少险情化为夷，叩首在次谢师尊。
TOP
电脑坐中央，两边打印忙。
人间传达天意，图文真相彰。
得者敬请三思，休看薄纸一张，
天机此中藏。
句句是真言，篇篇闪金光。
指迷津，拨重雾，震十方。
世人觉醒，暴徒恐惧又惊慌。
邪党穷凶极恶，法徒慈悲善良，
天意助何方？
三退红墙倒，亿帆共归航。
法为众生明 (外一首)
万古缘
只要有德行，不必问前程。
神为大家好，法为众生明。
佛心总向善，天意秉公平。
弃恶得救度，归真获安宁。
莫随邪灵走，糊涂毁终生。
真相驱迷雾，岁月更峥嵘！
顺天行
依法顺天行，定有好前程。
主佛慈悲在，公正天地明。
弃恶脱苦难，扬善得安宁。
铭记大法好，福来锦绣迎！
留住真实 (外一首)
青竹
一九九八年，新闻有一段。
上海电视台，实况在上演。
主播口齿青，音容笑貌甜。
晨炼约万人，美妙又壮观。
功法耳目新，正心法轮旋。
适应众人修，时间不局限。
不挑啥地点，功法忒方便。
亲朋口耳宣，真修体康健。
来去皆自由，管理用松散。
修炼修人心，不看表面圆。
大法扬名远，五湖四海传。
修者达一亿，各种肤色全。
君看这一段，必惊圆双眼。
对比两重天，时隔只一年。
望君细思量，路要自己选。
法徒送春风
雨然今是应考生，内心慌乱神不宁。
担心自身没实力，无法完成独木行。
饭不吃来茶不想，父母上火眼急红。
临考之时前两日，外婆请来法轮功。
疏导情绪讲真相，传授秘诀在心中。
迷蒙散尽速三退，顿觉头顶现碧空。
转眼已至高考日，镇定自若智无穷。
水平发挥达极致，学业成绩至顶峰。
超过一类本科线，重点有名功自丰。
感谢大法开智慧，感谢法徒送春风。
注：“雨然”系化名。
得法得真福
大陆大法弟子
今年我已九十岁，别人说我七十岁。
巨大变化从何来，学炼大法本真回。
一九九六八月间，七十六岁那一年。
喜得大法得真福，天天都象过新年。
在这之前肝炎病，还有老年冠心病。
腰腿疼痛难睡觉，混吃等死心不宁。
自从得法天天乐，身心巨变痛苦别。
人生目的终明白，返本归真回天阙。
原来儿女伺候我，现在我帮娃做活。
达到无病一身轻，大法美好全家说。
亲朋好友入法门，法洗污浊净灵魂。
佛光普照融融暖，内修内找做好人。
我到市场去买菜，我给卖主一百元。
他把剩钱找给我，发现多了十四元。
我想我是炼功人，应按师父教导做。
卖菜之人不容易，多么辛苦干农活。
立即把钱送回去：“你找我钱数不对”。
“对的对的”他摆手，不加思索往回推。
“我在学炼法轮功，多找我钱不能要”。
激动不已年轻人：“真是遇上好人了”。
盲人乞讨在市场，破烂不堪衣服单。
保暖棉衣送给他，冬天很冷好御寒。
盲人激动他说到：“自己不知说啥好”。
我说你就牢牢记：“真善忍好大法好”！
八十八岁那一年，新年刚过事突然。
舌头好像不好使。吐字不清嘴发颤。
半个身子不能动，头脑不清懵懂懂。
不能起床迷糊糊，儿女赶快医院送。
经过化验磁共振，诊断结果儿女问：
“中枢神经脑血栓”，面积很大危险临。
医生建议住医院，观察治疗三个月。
大约住到第五天，一下清醒我自决：
“我是一名大法徒，我有师父来保护。
立即出院没有事，劫难一过是坦途”。
儿女去给医生讲，医生吓了一跳说：
“这么重病要出院？玩笑开的有点过。
是否你们怕花钱？后果你们自己负”。
当天我们回到家，学法炼功我没误。
三月以后大夫查，一切正常医生夸。
没吃药来没打针，身心变化靠大法。
奇迹一个接一个，不可思议医生愕。
这是事实在眼前，亲朋好友谁不乐。
师父给我延生命，大法使我换身心。
我从心底在呼喊：“谢谢大法谢师恩”。
天下哪里能找到：法轮大法就是好！
天下哪里能找到：伟大师尊慈悲浩！
作为一名大法徒，无私无我神之路。
完全为了别人好，希望世人都有福。
不管坐车是散步，时时心系众生苦。
大法美好讲给人，助师救人众生度。
记得一次坐“面的”，司机问我有多大？
我说今年九十岁，司机嘴巴张老大：
“我妈今年七十岁，看着比你老多了”。
我说我有一“秘诀”：“敬念法轮大法好”！
他说“我已记住了，告诉母亲大法好。
全家亲人都来念：真善忍好大法好！”
法轮大法无价宝，稀世珍宝比不了。
机缘一定要珍惜，谁学谁会得福报。
观真善忍美展
紫莲
眼观美展思万千，心中澎湃起波澜。
栩栩如生浮画面，妙思神笔正法间。
揭露迫害唤良知，天威震撼心灵颤。
层层宇宙层层天，壮美奇观入眼帘。
主佛慈悲救大穹，层层下走结法缘。
诸神威严立誓约，助师正法下尘凡。
得法修炼续机缘，正法溶法意志坚。
返本归真行大道，勇猛精進不等闲。
旧势操纵邪恶掀，残酷迫害飞谎言。
丧心病狂魔性恶，狂把众生推深渊。
大法弟子神威显，助师正法志如磐。
无惧生死讲真相，黑浪滚滚绽金莲。
寒来署往一十载，慈心救度迷中唤。
明智三退法光沐，脱胎换骨新宇环。
正法洪势到人间，普天同庆皆欢颜。
大法众徒齐飞天，圆满随师把家还。
除恶正气扬
贯明
中共末日狂，酷似秋后蝗。
三退大潮涌，九评胜刀枪。
人人喊三退，日日推红墙。
一朝邪共倒，中华迎曙光。
全球审江鬼，举世正气扬。
在世神仙
法缘
助佛正法转法轮，天上众神降尘凡。
得法容法同化法，八仙过海神通展。
以法为师神路上，绚丽无比新宇绽。
救度众生上法船，圆满随师回家园。
急 (外二首)
天淼
尘世多沧桑，幻景迷人盲。
逆流度舟迅，亿帆竞归航。
清醒
环境渐宽松，法中静自省。
珍惜寸光阴，莫迷幻中景。
巨变
莲成片，梅成林。
仙花放，天地新。
广传破网软件
苦乐
纵横驰骋网域间 广传奇软天地宽
只为世人明真相 再苦再累心也甜
TOP
几年下来，在网络上我结识了好多那么精進的同修，原来我一直很懈怠，一直沉迷在自己的圈子里，觉得自己还可以，可是真正的接触到大家以后，才知道原来自己差的很多，差的不仅仅是心性的问题，还包括对法理的理解上等等。
她叫心儿，一个海外的同修。每天都坚持不断的向国内打真相电话，好多年了，一直在坚持着，而且每当我们内地身边的同修被邪恶钻空子的时候，她就和海外的同修都去给我们当地的610和政法部门、派出所和公安局打真相电话，加持这些同修的正念，结果很快邪恶就害怕了，不敢再明目张胆的迫害我们大法弟子。而且不久就释放了被非法羁押的同修。
我们相识的几年里，心儿一直在一线做项目，从没有间断过，一次心儿的女儿生了个孩子，心儿在家里照顾小宝宝，小宝宝每天都不住的哭啊，心儿就一边哄孩子，一边做项目。她说：不能因为小宝宝的哭啊，我就不做救人的事了，一定要好好的做好自己的事，不管多难也要做下去……我听后，心里很受感动，一般的时候，刚刚出生的宝宝，我们大人是要照顾的，而且是那么小的孩子。可是心儿却做的很好，放下了亲情，放下了人心，真正的按照师尊的要求去做。话说回来，我就没有心儿做的好，一忙起来的时候，就忘记了做三件事，往往是过后想起来，可见我做的很差，今后我也一定会更加努力的，一定和心儿一样，永远以法为重，永远精進！
玉林姐姐也是我多年的朋友，我们在一起相识好多年了，从最开始的一起做项目，到如今一起经常的切磋与交流，我们几乎是每天都见面。玉林姐姐在修炼上严格的要求自己，法理非常的清晰，时时处处都能以法为师，和玉林姐姐在一起的时候，我总是能获益匪浅，这几年几乎我遇到的每一个关口，都会得到玉林姐姐的帮助！还记得那一次，我们做真相的项目，被邪恶盯上了，当时我心里很着急，我一时有点慌乱，这时玉林姐姐打来电话说：不要怕，没事的，我们一起发正念，一定可以度过难关！果然在我们一起发正念和师尊的加持下，我们有惊无险，几天后邪恶很快就解除了对我们的迫害。我从这件事上看到自己的不足，遇事情没有向内找自己的问题。而是用人心对待，关键时刻，玉林姐姐一点也不怕，而是叫大家正念对待。今后我也一定加强自己的正念，放下生死，堂堂正正的做一名正法时期的大法弟子！
还记得那一次，我大半夜的被爱人撵出了家门，没办法只好回到公司住，我的婚姻那时出现了问题，爱人不再关心我，整天的和我闹离婚，我的家庭关来了，我对自己的婚姻很失望。玉林姐姐还是在我心性要守不住，要出问题的时候，又及时的出现了，并对我说：要向内找，不要埋怨自己的爱人，因为我们是大法弟子……听玉林姐姐说完后我的眼泪一下子流了下来，是啊，我怎么可以这样，爱人再不好，毕竟是个常人啊！我听了玉林姐姐的话，从此不再执着婚姻，因为我们是修炼的人，是来助师正法的。怎么可以在人中计较个人的得失呢？后来我主动回家去住，还向爱人道了歉！当时我记得我爱人一下子搞糊涂了，见我不生气，反而向她道歉，那次家庭婚姻危机在玉林姐姐的帮助下，被我主动的化解了。玉林姐姐在此我要衷心的感谢您，感谢您对我无私的帮助，今后我一定要做好三件事，我们一起回家！
梅花是我认识不久的老乡，她也是老同修，九六年得的法。我们一见如故，梅花姐姐是搞文字工作的，我的每一篇文章几乎都是经过梅花姐姐校验过的，一次我的文章没有发表，我不但没有向内找，而且还不以为然。梅花姐姐马上找到我，严肃的说：你以后写文章，不要证实自己，要证实法！一句话，点醒了我。是啊，我们是大法弟子是来证实大法的，怎么可以随意的显示自己的那点东西呢。我是要端正自己的思想态度，不能叫自己的人心膨胀，修炼这么严肃的事情，怎么可以稀里糊涂的对待呢，我很惭愧，自己原来一直在写自己，没有认识到到任何时候证实法才是第一位的，如今师尊和我们的大法还在被邪恶们丧心病狂的迫害和污蔑，我怎么还这样在意自己的一切呢，后来写文章的时候，梅花姐姐又给我提了不少好的建议，我从中也是获得很大的启发，感谢梅花姐姐，谢谢您！
还有那么多的好同修，这里就不一一的写下来了，我们在一起默默的每天都在做着三件事，风雨中我们一直走到今天！那天我忽然悟到：是伟大的师尊，叫我们在虚拟的网络上相遇的，相遇的目地是为了我们的共同提高，在回归的这条路上，少走弯路，能够互相的在关键的时刻提醒对方，不要迷失在常人中！都永远精進，都能按照师尊要求的去做，正念正行，完成我们的史前大愿！原来这一切都是伟大师尊的苦度啊！谢谢师尊的安排，谢谢师尊给予的一切！！
那一次看见《神韵》演出的第一幕，众神从那遥远而又圣洁的天堂走下来，三三俩俩的，一前一后的，飘飘而来……我的眼睛一下子又湿润了，因为我知道，那里有我，有玉林姐姐，有心儿，有梅花……还有那么多可敬可爱的同修，我们抛下神的光环，跟着伟大的师尊，经历层层下走，来到宇宙的最中心——地球！
我们在这里和师尊一起演绎了千年的传说，丰富了正法最后所需要的一切，千年的轮回中，我们选择了最后的落脚点，有的就出生在大陆，有的就在国外，一切都是为了最后的回归与救度世人。九九年七·二Ｏ以后，我们陆续的跟上正法進程，勇敢的走出来，在各自的环境与角度中按照师尊的要求，做着自己该做的一切！在人中，在我们自己执着心很强的时候，我们流泪过，我们大声的哭泣过，但是最后我们还是没有落下，而是更加勇敢的走出来，风雨再大，雷声再响，总有彩虹到来的时候，让我们都为成为主佛亲度的第一批大法徒而骄傲而自豪！让我们的生命永远在新宇宙的未来闪烁出最纯正的光芒吧！
感谢伟大的师尊，给弟子一次自新的机会，感谢多年以来一直默默关心我的好同修，大雄唯有更加精進的修炼，唯有更加努力的救度世人，才是最好的回报师尊和大家，发自内心的说声：谢谢我身边的好同修！谢谢伟大的师父！！！叩拜师尊！！！
正可谓：
网上相聚非偶然
层层下走为今天
莫迷尘世万般烟
拈花一笑坐法莲
TOP
比如同修之间有什么事情需要协调而出现矛盾、或同修表面不配合的事情出现时，若一概的指责说同修不配合，没有整体意识，自己心中愤愤不平，自己已经被干扰了。若换一种思维方式，可能同修有什么更重要而又不能让自己知道的事情要办；或同修自身可能正在遇到过心性关，这段时间状态不太好；或同修当时虽表面没有表现积极参与这件事情（这里可能有同修这段自身状态所致、或同修自身特点所致，处事低调，不愿抛头露面），但已在默默的配合协调此事，只不过表现低调而已。只要协调某些事时符合法的要求，虽一时会遇到点困难，只要坚信大法，放下自我的观念，看看自己是否心态稳定，平和，抱着为同修负责、为法负责的心态去做，同修们一定会配合的，也许协调这件事情因为多种原因（正法進程、整体配合、个人提高）没有达到预期的效果，但在配合的过程中，同修们都会在其中升华提高。但更多的情况下是我们大家都能放下自我、站在法上考虑问题，遇事找自己那儿做的不对，在我们表面空间好象还没有去怎么做的时候，事情已经发生了变化，问题已经解决了，我们想想是不是这样。
记的网上有这么一篇交流文章，有一同修突然出现严重病业干扰，同修知道后，没有一个抱怨出现病业的同修，没有人在谈论该同修是因为如何如何才造成这样的，反而都在找为什么在我们周围的同修中会有这种事情，肯定是自己存在许多不足，每个同修都在找自身存在的问题。然后去跟同修切磋交流时，发现同修的病业症状已消失了。
还有一篇交流文章，是说有一同修突然出现严重病业干扰，同修们都去帮同修交流切磋，帮助发正念，说你要向内找如何如何，大家都表现的很着急。但出现病业的同修说，你们把心放下吧，我没事，只要你们把心放下了，我肯定没事。帮助这位同修的同修们不理解，说我们来帮助你，还让我们把心放下，大家当时很生气，说既然这样我们就不管了，当同修们把心放下后，第二天再见到这位同修时，大家都很惊讶，怎么你真好了，同修笑着说，我不是告诉你们，你们把心放下我就没事了吗？其实你们太执著我了，只要你们把心放下了，我这里也就改变了。
据被关押在邪恶黑窝的同修们讲，只要我们整体都能向内修、向内找，执著心少，都能很平稳的做好三件事时，就感觉到里面的环境宽松、心情也不会感受到很大的压抑、感觉到轻松，邪恶们也邪恶不起来，表面空间的恶警也恶不起来；只要我们外面的大部分同修起了人心，有了怕心、有了间隔、矛盾、执著自我时，在里面的同修心里就感受到很大的压抑、一种无形的压力围绕在周围的空间中，就感觉邪恶非常疯狂，表面空间的恶人也十分嚣张。从同修的感受来讲，我们同修整体的状态，会带动周围环境的变化。
“其实，如果你们念很正，走在街上、生活在你的城市里，周围一切的环境都会被清理。你的存在就是在起着救度众生的作用。”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)只要我们同修都能向内修、转变人的观念，正念看待周围发生的一切事情时，周围的环境就会随着我们的心境变。哪个地方的同修能从法上认识法，转变人的观念认识，遇事找自己的问题，不指责抱怨同修，把自己当作真正的修炼人去对待自己所遇到的一切，那个地方的修炼环境一定会很宽松，整体配合一定会好，明白真相的人一定会很多，同修整体升华肯定会快，邪恶在这样的地区就没有市场；反之就会影响众生得救，使许多怕心重的同修走不出来，邪恶的局面得不到改变。
若那个同修遇到事情能找自己的原因，认识到是不是自己有什么需要提高或应转变观念了，理性、智慧、正念十足的对待自己所遇到的一切，修炼路上是没有任何事情能挡住走在神的路的修炼人的。即使一时遇到困境，也会很快突破。这方面的例子很多：
我认识一位同修，在邪恶迫害大法后，家里人干扰很大，不让学，不让炼，不让跟同修们接触，在这种情况下，同修没有怨恨，考虑到家人的压力，同修心平气和的对家中人说，大法是好的，这些你们都很清楚，我修大法的心是不会动的，我也不会放弃，你们若认为因为我修炼大法而影响了你们，实在不行，咱们登报声明脱离亲属关系。由于同修对大法的坚信，看似很大的魔难，转眼烟消云散。家人说，你非要坚持，那就好好的修吧。
有一同修修炼很精進，同修的子女在政府有关部门任职，经过风雨考验的同修，在大法遭受迫害后，同修根本没有想会不会因为自己修炼大法，影响子女的前程，反而告诫子女们，做人要正直，虽大法在世上暂时遇到魔难，但你们要相信大法是好的，相信大法弟子都是世上最好、最善良的人。子女们都很有正念，当他们的领导让他们对自己的老人加以劝阻时，同修的子女说：我虽说没有修炼，但我的老人，确实因修大法身体健康，再说他们都是我的长辈，他们一生经历许多，是知道怎样做的，长辈有自己的信仰，我们作为子女的没有权力去让他们放弃，也不能因为考虑我自己的前途而给老人晚年增加痛苦，若领导认为因为我的老人修炼大法，而影响了我及领导的话，我可以考虑提出辞职，不会让领导为难。他的领导听他们这样讲，只好说，好好干吧，老人是老人，你是你。同修的子女不但没有因为同修受影响，反而由于对大法有正念，而受到提拔重用。
我知道一位同修，近几年来，历经多次车祸、病业大关，但都是很快就突破了困境。曾有一次，她正在过病业关，一位亲属去看她，发现她消业很严重，身体很虚弱，消瘦的都有点脱像了，不由的就哭了起来。这位同修对亲属讲，我没事，我不会去世的，我的罪业还没有消完呢，我的罪还没有吃够呢，死不了，没事。她的亲属说，那你为什么不告诉孩子们一声，也好有个照顾啊，同修讲，孩子们工作都很忙，即使他们来了又能怎样，只不过使他们多担心一些，能解决什么问题，再说我自己的难不得我自己过吗？我的痛苦、难受谁能替代呢，我修了大法，我有师父在看着，没事。你也知道我的经历，那么多的磨难（车祸、病业大关）都过去了，若我不修大法，能过的去吗？放心吧，不修圆满我是不会走的。在同修遇到这么几次大的魔难面前，不管当时同修对法理悟到了多少，但她从没有想过自己会怎样，只想到出现这些也许是自己过去的业力所致，是自己必须面对的，始终坚信师父坚信法，由于对师对法的正信，使她很快就突破了困境。
“思考中用人的观念还是用修炼者的正念，做出的事情结果是不一样的。”（《二零零三年亚特兰大法会讲法》）
有一学员由于讲真相被邪恶迫害，她自己认为各方面做的好，当时同修也都说该学员修的好，法理清楚，同时被抓的还有别的学员，她认为同时被抓的学员从哪一方面上都不如自己，为什么别的学员没被劳教，而自己被劳教了呢？觉的想不通，由于自己不能正确面对自己的魔难，而被邪恶钻了空子。
我们当地还有这么一件事。有一同修被邪恶绑架，同时被绑架的还有几位同修，其中一位同修对这位同修讲，可能是因为自己被跟踪而造成的损失，请同修原谅。同修平静的告诉同修：不能这样考虑问题，如果跟自己无关，绝对涉及不到自己，这件事情不能怨你，如果我没有执著，没有这一难，谁想加也加不上，既然涉及到自己，那肯定有自己要过的关、要经受的魔难、要去的心，我们现在考虑的是怎样面对现实，走好走正我们的路，正念正行。把这个心放下吧，我们要理智智慧、坚定正念。这里同修考虑的不是因为别的同修不慎，牵扯到了自己，而是无条件的向内找，这么大的魔难，为什么会涉及到自己，肯定是自己某些方面做的不足、有漏，不能破除邪恶的安排，而造成这场魔难。后来这两位同修都堂堂正正的从魔难走了出来。
自己的一点体悟，不妥之处 请慈悲指正。
TOP
我在二零零二年得法，但一直到二零零六年才第一次到香港讲真相，因为当时经济条件不很宽松，一直没能认识到这也是对我讲真相的束缚。期间在许多交流当中，听到同修们在谈香港讲真相及参与香港游行活动时，非常的触动，自己就发了愿我一定也能突破这经济的束缚。香港台湾就这么近，我能生长在台湾，成为大法弟子，去香港讲真相肯定也是我的责任，也相信师父会把跟我有缘的众生带来我的跟前，等待我讲真相救度他们。于是我开始计划，三餐少吃点可省菜钱，若要出门少开车，骑摩托车就好，可以省油钱，就这样我节省许多生活开销，顺利的达成我去香港的愿望。
还记得第一次到香港，第一晚是安排在佐敦，那时负责接待的香港同修在游览车上问大家，豪华宾馆还需要一位同修过去住，有谁愿意过去，我心想豪华宾馆应该住的比较好，自己的安逸心没去，就举手说了我想去，但我到了那里，真的跟我想的差太多了，原来香港的宾馆房间这么小，小小的一张床睡了两个人，心想这怎么睡啊？那时的我，真是吃苦吃的太少，想法太差劲了，那时还悟不到这是师父安排给我提高的机会，正好给去我的安逸心。
隔天参加游行活动，一早同修们就互相提醒要不间断的发正念，因为香港很多邪灵因素，要多发正念铲除另外空间的一切干扰的邪恶生命与因素。奇怪的是，我的身体出现非常疲惫的不正确状态，在台湾发正念盘腿都不觉得疼，怎么在香港就不行了，十五分钟的发正念双腿痛的快不行了，立掌除恶时，手掌要费很大的劲似的，像有人在拽我的手似的，立掌立不起来。后来经常来的同修告诉我，在香港发正念就是这样，那是邪恶在干扰我发正念，并提醒我千万不能承认身体的疲惫，及腿疼的现象，要冲破它，正念要很强很强，就能冲破它，就能彻底铲除邪恶。
于是我心里就想，我是来救度众生的大法弟子，我要发正念除恶，谁都干扰不了我，在那样的心态下，我强烈的感受到发正念能在我的空间场内解体着一切邪恶。从那次开始一直到现在，我发正念的时候很少会犯困，只要我一想发正念，身体就感觉能量流很强很强，这是我去香港以后的改变，深刻的感受到只要冲破那最邪恶的环境，以后就很难再有干扰发好正念的负面因素了。
纵使在台湾也经常参加退党游行，也知道救人急，但在香港我才真正感受到那街道旁满满的人群，众生企盼的眼神像是等了千百万年了，等待大法的到来，深刻的体会到讲真相，救众生是我的责任、我的使命。
接着的几天安排住在红磡，每天从早上派报，到景点挂展板，讲真相劝三退，刚开始自己怕心很重，不太敢直接面对面讲真相，于是不断发正念，发现发正念真的很重要。起初时不时会有游客不听真相，甚至会骂我，更甚者还会用手推开我，但当我连续的发好正念再拿起展板时，有的大陆游客看到我都会对我笑，劝三退也退了很多。香港同修也跟我们交流，香港景点能做到这样，遍地是真相，也是不断的发正念，发好正念，纯净的发正念而成就起来的，唯有发好正念才是最重要的。
在景点虽然拿真相资料的不多，有的人甚至连看都不看展板，但有开天目的同修交流到，他们表面身体虽然是这样不看不听，但他们明白的那面都是跪着求大法弟子给他们的本体讲真相，求大法弟子救他们的。所以我坚信无论如何，众生怎么对待，我都要坚定正念的讲真相。
从此香港只要有活动或桃竹苗排班，我就力所能及的排除万难报名参加，尽量安排多待几天到景点讲真相，促三退，一直坚持到现在。有时特休假不够就请事假，跟老板讲真相，让老板批准我的假，老板在大陆有投资做生意，他看完《九评》后，明白了真相，还嘱咐我去香港要小心，我真为这个生命得救感到高兴。原本我的女儿从来不会自己说要学法，但从几次的香港回来后，也彻底改变了她，才十二岁的她已能主动要学好法，明白要发正念，讲真相救众生。
在香港景点让我最感动的就是在金紫荆讲真相，在那里每天晚上都有好多的游客，排队等船游港看夜景，那时我们都需要用手拿着真相展板，举的高高的让大陆游客看，他们静静的专注的眼神看展板，深深的触动着我。我深怕自己臂力不支，手举不起来，但每个人都咬着牙手就是不愿放下来，深怕众生看不到，救不了他们。好几次我都急的眼泪都掉下来了，想着人这么多，我能做的又那么少，救人好急，真的是跟旧势力抢人了，要发好正念，要修好自己才能救更多的人。
有几次劝三退印象比较深刻的，一次我向一对约十四、五岁的兄弟劝三退，帮他们取了化名退了少先队，他们好高兴。这时他们的父亲来到我们跟前，两兄弟跟他父亲说，阿姨帮我取了名字了，我退了。那位孩子的父亲对我笑了笑。我问他”你退了没”，他回答“退了”，也跟他确认了是在大纪元网站上退的。还有好多次游客都竖起大拇指鼓励我们，说法轮功了不起，中国有希望了……等等。一次我来的比较晚，船都走了，但有来自黑龙江一家五口人在广场好像在等我讲真相给他们听，他们全家都高兴的三退了。
一次我从机场坐公车到黄大仙，下车拉着行李往上走，路上看到一个人静静的在看展板，就上前跟他劝三退，他也退了，跟我直说谢谢。我明白他一定是在中国大陆家乡听过真相了，也许是接过大陆同修的真相资料，或许是接过海外打去的电话，或接过海外的传真真相，也或许在香港街上看到游行队伍，接着他到了我跟前就三退了。不是我说的好，而是同修们发挥了整体的力量，全方位的在利用着各个环境，各种真相工具在讲真相，救众生。所以方方面面的讲真相方式，我们都应力所能及的做好，都很重要，每一个项目都很重要。
一次在宏天广场，那是一个卖钻石的商场，有一个来自吉林省的中年人，好多同修都跟他说了真相，他都没退，但一直没走，一直静静的认真的看展板，这时我到了他跟前跟他说，我帮你退好吗？他说好，我愿意退了，之后他还是不忍离去，回头时他鼓足很大的勇气，跟我说了，他们家乡炼法轮功的只要被举报，十五分钟警察就来抓人了，他说xx党太可恶了，早知道中国没希望了，但来到香港看到大法弟子，就说了中国有希望了，离去前要我们坚持，要等我们好消息，说法轮功平反的那一天，他要我们去大陆他的家乡，他会买鞭炮迎接我们。
我最想说的是，谢谢师父，把有缘的众生带到我们跟前。以上是我在香港讲真相的一点体悟，不足之处，请同修慈悲指正。
TOP
回想起传简讯这个工具，从开始推展以来我就跟着参与，至今也有好多年了，从中也历经了几次的起起伏伏。直到今年初，一位台南的同修多次找到我，向我询问技术上的问题，也鼓励推着我动。这期间，我也看到台北同修在一起交流传简讯这个项目时，分享起它们是如何坚持的把每个月的交流给持续的办了下来，不管每次来的同修是多或少，就是一颗坚持坚定的心，坚持的办下去，让想要参与这块的同修，至少有个固定的地方可以去了解，同时，也固定的发出交流的讯息，提供给当地的同修知道，也让每位同修知道这个项目真的是起到很好的效果。这样坚持的过程，对我的触动很大，我也更加的认识到，大家一起把环境开创出来以及坚持、稳定的重要性。师父在二零零六年的《美国首都法会讲法》中说：“谁能够在常人社会这种形式的修炼中保持稳定的状态，那就是真正的在这个修炼形式中做的最好。”
我认识到，证实法的项目也是这样的，不是我只做一个项目就好，而是我把参与的项目认认真真的去了解，去做到负责，同时也在这过程中，修心、去执着、不断的提高着自己。就这样坚持的做到熟练，也让自己负责的项目或法器真正的能够起到救人的效果。然后可以再不断的扩大容量，接着去协助参与其它的项目，不应该每次都像蜻蜓点水一样，这边沾一点、那边沾一点，看着是参与了很多证实法的工作，但是一点都不专精，都是半吊子。
目前在中国大陆，除了最贫穷的人之外，几乎所有的人都有一只手机，而且传简讯是相当普遍的，我们从许多每天在中国大陆发生的大小事件中，不难可以看到人人互传手机短信互相通报之后，那个群起而聚的扩散效应，例如:浙江省嵊州市两万名市民响应号召维权之事件。还有，厦门一个抗议二甲苯污染的手机短信传送量就超过了一百万次以上。二零零八年奥运时，我们制作了一个人权圣火的彩图透过多媒体简讯，才刚刚开始发出，不久之后，就在新闻里看到了黑龙江的街头，有人把这张彩图用不干胶贴在电线杆上，因此，手机短信起到的作用是非常巨大的。另外，也越来越多的现代人将电脑及手机搭配着运用，手机的管路和网际网络有着不同形式的特点，在讲真相时，若能互相搭配起来好好的善用正用，那会是更显得相得益彰的，突显出的好效果，也足以让邪恶胆战心惊。
手机讲真相，采用适当的方法，就可以不被封锁，尤其彩信的效应，制作相关的真相彩图，可以传递更多更具有震撼性的真实讯息至对岸，许多公安们在接到彩信或电话后战战兢兢的说：拜托你们，那个短信不要再发过来了，我们都知道了。
另外，一直没有降价的简讯费用，也在前几个星期开始降价了，我认识这是师父要我们善用这个工具，更多更快的劝退救人。《在大纪元会议上讲法》中提到:“如果大家做的再好一点会发展的更快，什么事情都不是偶然的，大家做的好，在救度众生中可能给你们让出的路会更宽、市场可能会更大，这样对你们做好这份报纸那就开创了更好的条件。”
我在参与这个项目的过程中，不同的时期有着不同的认识及体会，但都是好事，我现在的体会是，如果没有坚持的做下去，其实也就是错过了师父有序的安排以及一步步提高的机会。以上的点点滴滴，这些人心都在这坚持的过程中一点一滴的去掉了，我也更体悟到，持续、坚持就是忍的体现，一个项目从刚接触到炼就成熟，到去人心、提高的每一关，都不能轻易的就放弃了，而且过了就有提高，放下人心就有转机。
一点认识，请同修慈悲指正。谢谢师父，谢谢同修。
TOP
也许有人会说：你这是泄露天机。在这方面我确实有些顾虑。但是不是泄露天机呢？我想邵子的《梅花诗》以现在看未来，有许多天机，而我是以现在看过去，应该不算泄露天机吧！只能算是历史的总结与回顾。我对本文最大的感受就是好象有人推着写，不写不成，所以写起来象行云流水一样，一泻千里、一气呵成、一发而不可收拾，基本没打任何刻本，一下就写出来了，两万多字只写了四天，这在我的写作史上是从来都没有过的。
一、缘起
最近参加一个大型学术会议，听一位演讲者讲他近两年的人生感悟，特别提到人类人口用了仅仅一个世纪的时间，就从第一个10亿增长到第六个10忆，相比较而言，人类人口第一个10亿却用了成千上万年的时间。他用图形展示人类人口的增长曲线都立起来了，如悬刀一般，让人看了之后触目惊心，不禁让人们自问地球还能继续供养这样的人类吗？人类还能走多远呢？有人说中国过去30年创造了过去3000年的财富，就如同当年恩格斯夸耀的工业革命200年创造了过去2000年的财富一样。但是如果我们换一个思考角度，所谓过去200年创造了过去2000年的财富或者过去中国30年创造了过去3000年的财富那不就是说过去200年人类花费了过去2000年的地球资源或者过去30年中国人花费了过去3000年的资源嘛？不是吗？那么这到底是业绩呢还是罪恶呢？似乎人类的是非观都已经搞乱了，好坏都已经分不清了！显然地球资源并不是无限的，它不能无限的供养人类，其实早在1972年罗马俱乐部就发出了对人类的警告——即著名的《增长的极限》。其实本质上我认为所谓的“财富创造说”完全是站在人类以自我为中心的自私的角度，而“资源花费说”才是站在人与自然和谐的角度，站在天人合一的角度，这才是站在关爱地球和对宇宙负责的基点上。这位演讲者后来问大家：这样下去我们人类还会有下一个30年吗？！
实际上，导致人类这种浪费的增长模式的恶果来源于所谓的“发展观”，这实际上是人类价值取向的错误。“发展观”与“和谐观”或“平衡观”完全是对立的，也不知道中共是如何把“发展”与“和谐”摆放在了一起，就如同把攻人之矛与防人之盾摆放在一起，就如同把“民主”和“专政”摆放在了一起，把“独裁”与“市场”摆放在了一起，把“崛起”与“和平”摆放在一起一样，真的是都“和谐”了。其实“发展观”本质上是自私的，是对他人的不负责。在有限资源环境条件下就是一种掠夺。
本文中心到不是分析“发展观”的对错，本文要阐述的是我的历史观，当然这与“发展观”有很大关系。本文的起因是那位演讲者阐述了一个重要发现——人类历史“起点就是巅峰”。这是一个很震撼人的论题。其实张果老倒骑驴就已经发现这个问题了，人类越“发展”越退步。前面我们刚才提到的关于《增长的极限》的问题都是关于“终点”的问题，基督教讲的“最后的审判”其实也是关于“终点”的问题。至于“起点就是巅峰”，具体一点讲就是在2500年前，中国出现了伟大的思想家、教育家孔子，还有老子与他的传世之作《道德经》，孙子与他的不朽十三篇《孙子兵法》；在古印度出现了释迦牟尼和他的佛家思想；在古希腊稍晚之时出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。这些人奠定了东西方人类的文化与思想，可以说几千年来无人智慧望其项背，哪怕是当今借助于多少个核或每秒运转多少亿次电脑的人类。别说是超越，恐怕当个学生学习或所谓研究都未必能明白其一二或精髓，在国学成为时尚的当今，当个语录拿来背背的人不少，好象很时髦，而能真正理解其思想体系的恐怕不多。那么人类到底是進步了还是退步了呢？这是一个很深刻的问题。如果只从人类表面知识这个角度来回答，也就是从人类知识的世间源看，那么答案对现代人类的自信心和颜面的确实是一个巨大的打击。比如人们往往把女娲补天或《封神演义》说成是古代愚昧的人们编出的神话，但却感叹为什么现在编不出《阿凡达》、《2012》、《指环王》或《星球大战》那样的电影，难道神话就真的只是神话吗？难道《阿凡达》、《2012》、《指环王》或《星球大战》真的就是导演编出来的？或者有一个更深刻的问题，难道人类谱写历史就真的只有自己吗？或者，难道人类历史真的是由人自己说了算的吗？经济学不是讲“看不见的手”嘛！其实站在无神论的基点上有许多问题是无法解开的。表面上看，人类思想与智慧是退步了，而不是進步了，这就是“起点就是巅峰”这句话的意思。
那么为什么“起点就是巅峰”呢？人类历史会不会也有“看不见的手”呢？这就是我们本文或本系列要讨论的核心问题，这也是我与许多有心人多次讨论的问题，也是随后几天里人们一直追问我的问题，其实也是我愿意与读者们分享的问题。我讲“有神论”与“无神论”对历史的认知和解释肯定是不一样的。就是因为人不信神，所以神留给人的信息是很少的，而且由于几千年的承传中信息的丧失和后人的添加，我们现在能够掌握的关于神的信息是很碎片化的，至少对于“无神论”的中国人是如此，但这并不是说绝对没有办法或不可能恢复信息的原貌，其中最关键的是我们的世界观如何。如果我们不相信有神，那么我们一定不会看到神，就象老子讲的“下士闻道大笑之，不笑不足以为道”一样。中国不是有一个成语吗？叫“神秘莫测”。也许神就是与人捉迷藏，你用技术物质手段是观测不到神的存在的，实际上要想看到神唯有人心而不在于什么科技手段，哪怕你有航天飞机和登月火箭，因为神与人并不在同一空间，就如同不在同一个楼一样。你要是上错了楼，你能找到家吗！这就是神定的游戏规则，用空间隔开，这也就是宇宙的空间结构。那么如果我们相信神的存在，如果我们有这颗心，那么我们一定可以发现神的存在的证据甚至可以窥探到神的意志，这就是本文的目的。那么这些信息在哪里？它存在于各个民族远古的传说之中，也存在于历史发展过程中的关键时间节点上，也存在于一些修炼者的亲身体验当中，也存在于有缘者被激发的所谓灵感当中，比如《2012》、《指环王》或《星球大战》这种不被独裁者审批的电影就明显的包含有这类信息，当然不信神的人们是根本不会相信的，只能当个电影看个热闹而已，然后感叹别人的创造力，反问中国人为什么拍不出来。
在中国大陆我们经常会遇到这样的人，说“神在哪呢？给我看看。我看见了我就信。”其实你算什么！是神慈悲于人才来度人，并不是人有多么重要。请记住，游戏规则是神定的，不是人定的。当人与动物比较时他会觉得自己很伟大，这就是达尔文的罪，当人与神比较时、与宇宙中其他高级生命比较时他其实很渺小。人类为了让自己高大起来就选择了与动物比较。其实在宇宙中人什么也不是，人从来没有说了算过。我们举个例子，比如有一个小学生听说了宇宙大爆炸学说和英国物理学家霍金后就说，“霍金在哪儿？让霍金来给我讲讲！”这可能吗？霍金会来吗？我还举过一个例子，比如一个人说：“各个佛都过来吧，讲讲你们各自世界的特点，看看我去哪个世界好？”你以为你应聘找工作呢？选公司挑待遇呢？或者你以为你在找旅行社挑国家去旅游呢？那神会来吗？根本就不可能。在现实世界中，恐怕连找工作还得公司挑你呢！
游戏规则是神定的。就拿三界或地球空间来说吧，游戏规则是这样的，这也是我的窥探。三界有两个重要形成的条件，这是两个物质条件，一个是苦，一个是迷，违背了这两个条件那三界就不再是三界了。有人的肉身就是来吃苦。有人的这双肉眼就让你看不到宇宙的真相，看不到另外空间，看不到神佛的存在。这就是三界的游戏规则。不同意这两个条件你就别来呀！然而这两个条件是不能制约心性的，所以心性高的人、信神的人就可以超越三界的物质制约，就可以看到神佛的存在、就可以看到其它空间。
不信神的人说：“神在哪呢？给我看看。我看见了我就信。”这是人的想法，这是用人的想法想天上的事，就如同有中国人说美国总统奥巴马到中国来为什么不说中文。其实神佛讲的是信在先见在后，这是神定的，不是人定的。進一步说，当一个普普通通不信神的人真的看到神的时候那是好事吗？你看到神的时候，说不定你也看到阎王了呢，也许还看到地狱了呢，这可不由你自己选择。请别忘了三界的两个基本条件，迷与苦。当你破迷之时，也就是你肉身销毁之日，因为三界形成的条件就不存在了，那么三界也就没有必要存在了。如果是这样的话那不可怕吗？这可真不象无神论人们想的那么简单，人死如灯灭，生命都没有了，如果此时只是一个更漫长旅途的开始。那位演讲者讲了非常震撼人的一句话：信不信神可能是人生最大的机会成本。
那么我们还可以進一步的问下去。如果有神，如果有神的安排，那么人类社会就不会是一个所谓自然发展的结果。那么神会怎样安排人类社会呢？怎样安排人类历史呢？显然神佛不会随意的安排，因为神没有时间陪人玩。爱因斯坦讲：上帝不掷骰子。其实就是这个意思。无神论者是搞不明白爱因斯坦这句话的本意的，还解释成爱因斯坦反对概率论。其实概率或随机事件只是对人的能力和理解而言，对神而言，神安排宇宙中的每一件事都是有目的的，而且往往是多重目的因为他有更大的能力与智慧嘛！这才是神佛的本意。在佛教中讲，佛就是通过修炼而开智开慧的人。总之神佛没有时间跟人玩！人也不配！因为人什么也不是。总之神佛安排的事情不可能有随意性，当然也包括人类历史。
由于本人是在公司做企业管理的，而且对项目管理颇有些心得，因此有一天我突发奇想，如果真是神佛安排的人类社会，那么他们会不会象管理一个大项目一样安排呢？会不会也象我们進行项目管理和过程管理呢？于是我按照这个思路想下去，人类社会这个项目的起点在哪里？终点在哪里？关键节点又在哪里？还有，每一阶段计划要完成的任务是什么呢？
这里我必须概括的讲一下什么是项目管理或者项目管理的核心特征是什么？事实上项目管理对我最大的启示就是“终点决定论”或所谓的目标管理，而不是发展观的那种“起点决定论”（这是项目管理区别于企业管理的关键，企业管理重点管人，而项目管理主要是管事，或者叫事件管理）。项目管理首先必须确定项目要完成的终点时间和项目目标，然后倒推各个阶段的关键节点，也就是确定每一阶段要完成的任务，然后才能确定项目的开始时间。也就是说项目的开始时间是由终点时间确定的。所以项目管理是一种时间倒推逻辑而不是时间顺加逻辑。项目管理的核心就是时间管理或者是任务管理，特别是要管理好在各个时间节点上的资源配置和必须完成的任务，也就是什么时间干什么事。这种时间节点的管理是项目管理成功的关键。可见“终点决定论”的项目管理与“起点决定论”的发展观有很大区别。“起点决定论”是过去决定今天，今天决定未来，这是常人的思维方式，而且未来具有很大的不确定性，所以它的发展曲线是发散的；而“终点决定论”是明天决定今天，今天决定过去，它的时间曲线是收敛的，它绝对不允许项目边界的随意扩大，因此项目管理没有或很少有不确定性，或者必须把不确定性降为最小，也就是说必须在规定的时间完成规定的任务，因此如果不能控制住不确定性事件的发生就会被视为项目管理的失败。当然人的项目管理会出现这种问题，神佛不会。
本质上基督教所说的“最后的审判”实际上就是“终点决定论”，而且从中已经透露出了神佛安排人类社会项目管理的关键信息——终点与终点的任务，玛雅人的霍尔金历实际上也透露出了一些关于终点的信息，比如从1992年到2012年的最后一个20年的小阶段叫做“地球净化期”。那么接下来我们的探索任务就是应该找寻人类项目管理的起点在哪里和关键节点在哪里了。这就是本文要与大家分享的。有人会说我的想法很荒谬，但是如果您读了下文，就会发现马克思更荒缪历史观却被好多人接受了。胡适先生不是讲过吗？要大胆假设，小心求证。举例说，象《阿凡达》、《2012》、《指环王》或《星球大战》这样的电影大家怎么都接受了，而且还反问好莱坞如何有如此的想象力和创造力，中国人为什么没有？可真正让大家展开思想的想象的时候，你却用荒谬和固有观念来阻碍自己！
TOP