2010年8月19日 星期四

  • 云南贡山泥石流致2死90失踪村庄被抹平(视频)

  • 研究称黄蜂面部颜色可辨其是否生气

  • 《清流》正见周报 第119期

  • 《龙文鞭影》六鱼(09):宋均渡虎 李白乘驴

  • 正见诗苑(颂师颂法):圣王颂

  • 正见诗苑: 赠杜甫 咏李白(外三首) 神韵超神涌春潮 中华大地灾难连 坚韧 舟曲血泪鸣天钟 祸根 新宇天 支持正义 勇猛精進(外一首) 修口 位列仙班 杀人学费 宝岛珍重

  • 印尼法轮大法法会圆满结束

  • 中外媒体报导广东省长被控残害人群罪

  • 人心是粪土

  • 用本性看问题 整体升华

  • 慈悲的力量

  • 责任与承担

  • 修炼故事:金色的种子

  • 神韵光盘大陆广传 大型商场公开播放

  • 古风悠悠:至诚感人 消除误会(外六篇)

  • 月球正在变小 10亿年收缩百米

  • 10种超级抗药性恶菌袭港 所有带菌者均为隐形

  • 日本创记录高温 数百人中暑死亡(视频)


  • 云南贡山泥石流致2死90失踪村庄被抹平(视频)


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    研究称黄蜂面部颜色可辨其是否生气


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    《清流》正见周报 第119期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    14,23,14,23,22,15,22,15,16,21,16,21,20,17,20,17,18,19,18,19
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    《清流》正见周报 第119期 目录

    头版要闻
    广东省长来台被告 法轮功吁紧急拘提
    时事新闻
    近期新闻提要
    【台立委:绝对反对薄熙来访台】
    【梅克保来台 法轮功学员吁停止迫害】
    【希望之声总裁:新加坡政府欠一个合理解释】
    【迫害真相专栏】丁振芳老人被辽宁监狱迫害致皮包骨
    三退声明精选
    修炼世界
    【修炼故事】永不磨灭的历史见证
    法轮功简介
    生命探索
    【神目如电】恶人遭报 祸及家人
    【明真相得福报】玻璃人的新生
    健康人生
    【人生感悟】现代科学发达吗?
    家庭教育
    【正统文化教材】千家诗:五言绝句(十八)
    镜子内的人生
    文化畅游
    【古代君王】唐太宗倾耳须心 闻过则改
    【成语故事】女大十八变
    文学艺术
    神韵演出完美 轰动剧院
    我们都是来自天上的客——观《开创五千年文明》
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    《龙文鞭影》六鱼(09):宋均渡虎 李白乘驴

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    sòng jūn dù hǔ ,lǐ bái chéng lǘ 。
    宋均渡虎,李白乘驴。

    ㄙㄨㄥˋ ㄐㄩㄣ ㄉㄨˋ ㄏㄨˇ,ㄌㄧˇ ㄅㄞˊ ㄔㄥˊ ㄌㄩˊ。
    宋均渡虎,李白乘驴。

    【注释】

    (1)宋均:字叔庠,东和南阳安众人。
    (2)李白:字太白,号青莲居士,唐朝人。李白才情洋溢,诗风飘逸,是盛唐诗歌中浪漫派的伟大诗人,后人尊为“诗仙” 。

    【语译】

    九江郡暴虎为患,宋均担任太守时,勤政爱民,除贪官,提拔忠良,撤栅栏,老虎陆续渡江离开。李白骑驴经过华阴县,县令制止,李白表明身分,县令大惊谢罪。

    【人物故事】

    九江郡多猛虎,常常伤人,官府经常招募猎人设陷阱栅栏捕杀,但仍旧造成许多伤害。宋均到任后,向所管辖的各县颁布命令:“虎豹生活在山中,鼋鼍(yuán tuó,ㄩㄢˊ ㄊㄨㄛˊ)生活在水中,各有寄托。长江、淮河有猛兽,就像北方有鸡、猪一样平常。现今猛虎危害百姓,过错在官吏的残暴,而且辛劳勤苦的猎捕,也不符合怜悯体恤万物的本质。而今重要的是,一定要除去贪官污吏,考虑進用忠贞善良之士,一一撤去栅栏陷阱,并且减轻人民的繇役赋税。”善政施行之后,猛虎陆续东渡离开,九江不再有虎害。

    汉光武帝中元元年,山阳、楚、沛等地多蝗虫,但蝗虫飞到九江郡界时,就往东西方散去,从此宋均的声名远播。浚遒县(jùn qiú,ㄐㄩㄣˋㄑㄧㄡˊ)县有唐、后二山,县民共同祭祀,众巫师取平民百姓为尸(古代祭祀时,代表神祗接受祭祀的活人),以男为山公,以女为山妪,年年改易。不久,人们都不敢嫁娶代表山神受享祭的山公山婆,前后任的郡守都不敢下令禁止。宋均下令说:“从今以后,为山神嫁娶只能娶巫家的人,不要扰乱善良百姓。”不良风俗于是禁绝。(《后汉书․卷四十一․锺离宋寒列传》)

    李白喜欢诗赋、剑术,阅读奇书,好神仙之术。贺知章读到他的〈蜀道难〉一诗,感叹的说:“子谪仙人也。”在贺知章的引荐下,李白入宫晋见唐玄宗,玄宗十分赏赐他的诗才,诏为翰林供奉,备受礼遇。据史书记载,玄宗曾亲自为他抹去涎沫,替他调羹醒酒,更让杨贵妃为李白捧端砚,高力士为之脱靴。可见玄宗对他垂爱有加。虽然玄宗有意提拔李白,却被杨贵妃、高力士等人所阻,李白无法施展抱负,三年后便离开了长安。

    离开京城之后,李白云游四方,有一天,他想登华山,骑着驴醉醺醺的经过华阳县治,县令十分生气,把他抓進衙门讯问,责备他的无礼。李白要求写供状,状书上不写姓名,仅写着“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士抹靴,天子门前尚容走马,华阳县里不得我骑驴?”县令一看,知是李白,惊讶而起,羞愧的谢罪说:“不知翰林至此。”李白大笑,骑驴扬长而去。(《摭遗》、《唐才子传》、《新唐书․卷二百0二․列传第一百二十七》)

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    正见诗苑(颂师颂法):圣王颂

    圣王颂
    紫玉

    无无无空无极处 无形无迹无上王
    大道大法大轮转 大慈大悲大忍强
    手持金轮临三界 婆罗花开玉钟香
    普度众生出劫难 拯救乾坤正十方
    法光普照邪灵散 九评揭出恶昭彰
    铲除旧势功如意 消灭邪灵法有方
    巨难伴行造洪体 真念大愿志金刚
    大法弟子遍四海 清莲净梅笑芬芳
    助师正法披星月 救人危难走城乡
    赤橙黄绿青蓝紫 精進不辍竞辉光
    不愁只身入刀丛 常忧徒难雪加霜
    心苦高寒向谁诉 弟子掉队暗心伤
    廿年一路风兼雨 大道佛恩万古扬
    消尽红尘滚滚业 洗净长天碧汪汪
    莲成果正天门开 彩虹飞桥紫云祥
    天女散花舞神韵 众神合掌迓归航
    一曲圣乐动苍宇 大吕黄钟歌圣王
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    正见诗苑: 赠杜甫 咏李白(外三首) 神韵超神涌春潮 中华大地灾难连 坚韧 舟曲血泪鸣天钟 祸根 新宇天 支持正义 勇猛精進(外一首) 修口 位列仙班 杀人学费 宝岛珍重

    千瑞 诗旋 万古缘 归真 心宇 云缥缈 师童 子归、子吟 梅缘 子吟 闻悟 法缘 大陆大法弟子 咏梅

    赠杜甫
    千瑞

    湘江萧瑟几多吟,千载诗魂何处寻?
    炙冷杯残一支笔,风吹雨打百年心。
    溅花老泪忧家国,挥翰华章叹古今。
    更看金轮光灿日,当来携手唱天音。

    咏李白 (外三首)
    诗旋

    轩轩若霞举 朗朗号青莲 霓裳飘清韵 山河鉴非凡
    乘风揽明月 仗剑步云颠 神州漫足迹 名山访群贤
    文采惊五岳 斗酒诗百篇 豪气三千丈 风流天下传
    睥睨视权贵 荣辱看等闲 散发江湖去 放鹿青崖间
    千宇缘结处 万古一诗仙

    咏杜甫

    胸怀天下事 忧国忧民心 笔落皆心血 诗成泪沾巾
    常吟民间苦 时咏报国音 名篇留余响 文章耀古今

    咏陆游

    梅花吟绝唱 千年颂古风 细雨骑驴去 悠然一放翁
    空怀报国志 不见九州同 一生诗万首 诗苑赞奇松

    咏苏轼

    纵横抒远志 豪唱大江东 佳句赤壁咏 清怀连天宫
    文章惊俗世 诗笔开词风 浩浩江河去 风流千古空

    神韵超神涌春潮
    万古缘

    风儿吹着箫,轻盈到山腰。领着蝴蝶跑,嘻花闹树梢。
    忽来歌声脆,仙子云上飘。好戏刚开演,老少兴趣高。
    亘古不曾见,今儿头一遭。节目个个好,婆婆泪滔滔。
    越看心越亮,病去烦恼消。爷爷干咳痨,怎知连根抛。
    娃儿特乖巧,瞪着眼睛瞧。妞子小辫摇,脸蛋早霞烧。
    神韵真是神,超凡神也超。心中法光照,世间涌春潮。
    主佛如意来,度人上穹霄。

    中华大地灾难连
    归真

    中华大地灾难连,中华儿女泪不干。
    天灾人祸天天有,旱灾洪祸连不断。
    地震时有天陷坑,泥石流过景象惨。
    井喷塌方事故多,幼儿校园血光溅。
    天阴少日昏暗暗,更有沙尘黄漫漫。
    冬雷阵阵夏飞雪,苍天震怒为那般。
    只因法徒遭迫害,只因大法有奇冤。
    法轮佛法传世界,救度众生于危难。
    多少绝症得康复,多少神奇在上演。
    新旧宇宙交替时,劝君多长一双眼。
    法徒救人天天忙,真相福音世上传。
    记住真言大法好,帮你度过末劫年。
    明白真相得福报,天赐洪福到眼前。

    坚韧
    心宇

    十一年急风暴雨,大法弟子以其善良、慈悲、坚韧捍卫了他们崇高的信仰、照亮了无数黑暗中迷茫的心灵。

    邪党迫害十一秋,大法弟子不低头。
    难中不忘使命在,忍辱济世无所求。
    双脚踏尽五洲路,真相广传遍全球。
    善念播撒智慧种,洁行截窒世下流。
    江蟾狂嚣能几时,大法巍然立神州。
    法徒血泪写青史,大忍感天万鬼愁。
    中共不惜倾国力,兴风作浪自招羞。
    酷刑虐杀尽徒劳,换来天灭入坟丘。
    邪恶一时逞强暴,与善为敌一朝休。
    风雨过尽彩虹现,证法长歌万古留。

    舟曲血泪鸣天钟
    云缥缈

    白龙江水舟曲工,纸醉金迷一夜空。
    几番毫雨倾盆落,青山绿霭化无踪。
    滚滚污流连天降,哀魂黎庶泥中封。
    邪灵赤兽毒幡展,声色犬马醉真凶。
    无道红朝天纲乱,百年血泪遗悲风。
    久叩天钟人不醒,末劫济世有神功。

    祸根
    师童

    狼扮老羊将羔骗,黄鼬竟给鸡拜年。
    以人为本天天唱,残害百姓虎狼般。
    毁佛谤道害良善,活摘法徒心肾肝。
    信仰自由成空话,人权法制是谎言。
    贪官污吏人民怨,全凭谎暴维政权。
    稳定号子喊的响,和谐喇叭吹的欢。
    动乱频频难连连,邪党才是祸根源。
    了解真相能得救,天灭中共在眼前。

    新宇天

    子归、子吟

    人间俗世几十年,争争斗斗不觉闲。
    名利情中迷本性,思思念念业力添。
    一九九七年夏天,幸得大法喜心间;
    《转法轮》书天天看,“真、善、忍”理亲实践。
    如今大法被诬陷,助师正法行世间。
    救度众生去执著,开创新宇一片天。

    支持正义
    梅缘

    人权恶棍旅台湾,迫害法徒血斑斑。
    纵使抱金去送礼,不受诱惑罪行宣。

    全球各界行正义,不给邪恶立足地。
    走到哪里当被拘,万古遗臭史当记。

    勇猛精進 (外一首)
    子吟

    时间匆匆过,三件事紧做。
    精進《再精進》,师尊在掌舵。

    锦上添花

    正见诗苑开奇葩,满园春色望无涯。
    助师正法救众生,吾也锦上一添花。

    修口
    闻悟

    口若河堤决,滔滔难自持。
    当众讲法理,占去学法时。
    凡事有主次,学法应为先。
    多谈修自己,勿论曲与直。

    位列仙班
    法缘

    悠悠法轮丹田旋,主佛度众上法船。
    从此不把凡尘惹,与天同寿列仙班。

    长 诗

    杀人学费
    大陆大法弟子

    中国高考结束后,高考录取开始了。
    十年寒窗学子们,不知是哭还是笑。

    一张大学通知书,平民家庭欠债路。
    黑色负担掩盖下,红色喜悦伴泪珠。

    一年一度放暑假,“杀人学费”非常期。
    多少家庭压力大?多少学子命归西?

    一零七月第九天,武汉船舶职技院。
    学子吴飞回到家:父亲鼠药和菜拌。

    吴飞中毒人昏迷,父亲交待泪涕涕:
    两个儿子读大学,四万欠款还不起。

    吴飞到了新学期,又有学费把家逼。
    压力面前生念头:杀死吴飞减压力。

    抢救吴飞债务加,又欠四万治疗费。
    深度昏迷他不醒,医院收费也很贵。

    没有办法就转院,同济医院转汉川。
    家住汉川马口镇,你说活得难不难?

    九十年代就开始,中国大学高收费。
    “高等教育产业化”,逼得百姓直流泪。

    “坚定不移”搞“改革”,管你人民活不活。
    大小官儿握权钱,高高在上官位座。

    收费标准不断涨。進入大学临灾荒。
    夺走生命一条条,多少人家泪汪汪。

    权贵阶层黑财发,一掷千金很奢华。
    中原大地两重天,贫富两极粉饰啥?

    署名寒心一网文:《“学费杀人”全记录》。
    学费高昂人自杀,真实案例二十户。

    中国学费有多贵?数据显示来核对:
    自从一九八九年,大学开始来收费:

    当时每年二百元,到了一九九五年,
    标准猛增高收费,一年收费高一年。

    目前收费不一般,五千一万层层攀。
    比起一九八九年,二五五十倍倍翻。

    大学学费涨幅度,居民收入增幅度。
    两者幅度差十倍,学费如刀人入墓。

    四年一个本科生:最少二万八千元。
    相当贫困一农民:要抵收入卅五年。

    中国农民苦上苦,孩子上学一场赌。
    一场赌博如失败,一生还债做债奴。

    去年四月十七号,内容来自《新京报》:
    高等教育投经费,过去十年增长高:

    学生学费十八倍,政府投入三倍半。
    报考人数大幅降,今年更比往年惨。

    教育学者熊丙奇,发表看法议一议:
    “学费压力因过大”,“就业困难”是问题。

    “国内教育质量低,因此高考人放弃。
    值得我们来深思,三个因素百姓逼。

    一种‘读书无用论’,正在中国蔓延开。”
    杀人学费促人变,“中国特色”党花栽。

    宝岛珍重
    --有感于黄华华诸贼访台所遇

    咏梅

    邪党妖蟾狼狈奸,金銮殿上魔令颁。
    疯狂迫害真善忍,招致天惩灾祸添。
    水深火热延旱涝,山崩地裂泥石坍。
    祸乱神州不足兴,牛头马面境外窜。
    大法弟子反迫害,恶贼处处魂难安。
    去冬访台徐光春,迫害法徒造奇冤。
    出行但见人如潮,“停止迫害”声震天。
    诉状亲递徐贼手,错愕尴尬如面瘫。
    今番黄某窜宝岛,义民庙里拜神龛。
    未从抵达乌云布,闪电大作雷震天。
    戏尚未足礼盒到,法轮功递诉状篇。
    一接二推不知措,又告双手血腥沾:
    全世界人都知道,“你逃不了”怎欺天!
    天公助兴大雨落,落荒而逃黄鼠窜。
    此事休提说另案,有邀薄贼售计奸。
    岂知尔身命债多,阎罗案上积如山。
    部长任上难招摇,老鼠过街喊打欢。
    贬黜山城惹灾祸,鸡犬不宁洪水淹。
    宝岛向乃吉祥地,善恶面前辨邪奸。
    祈福避祸人所愿,招引妖魔脑残瘫。
    吉人天相从来事,与狼共舞怎相安?
    宝岛宝岛自珍重,好自为之福祉添。

    注:黄华华访台所遇见新唐人亚太电视及大纪元8月18日报导:《黄华华访台 法轮功学员紧随抗议迫害》;部长任上难招摇,指薄熙来任商务部长时出访处处遭到法轮功抗议、起诉;有邀薄贼,指海基会江丙坤邀薄熙来访台。

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    印尼法轮大法法会圆满结束


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    中外媒体报导广东省长被控残害人群罪


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    人心是粪土

    麟麟

    为师尊传法作铺垫的华夏文明,是神传修炼文化在时间隧道丰硕的积淀轨迹,是天地正气的传承延续!古时修炼有素之人,掌上千秋史,胸中万卷书,却视金钱、人情、名利如粪土而不涉足政坛;那些远离世俗作隐士者,不出户,知天下,静观世间风云变幻,信步逍遥红尘外。此等高人也没有脱离师尊诗赋所列:“悠悠万古事 造就迷中人 谁言智慧大 情中舞乾坤”(《洪吟》回首)。过去的法小,修小法、小道者不知修心是根本,经几生几世,副元神才能修成。

    今天的大法修炼直指人心,师父安排我们十几年就修成正果。大法弟子修炼的最终目标是跳出三界、跳出情,是正悟自己的果位、做超出常人智慧的大彻大悟的大觉者。正法时期,肩负助师正法救众生使命的大法徒心里装着全宇宙。法大,师父经常给我们超前加持;修炼就是修心,我们心性得跟上,才不辜负大法弟子的使命与称号。

    修炼人知道,人间是宇宙的垃圾站,宇宙中不好的东西都往这儿掉;人间的土是高级生命的粪便,人就生活在粪堆里;人间的理是反理,这里再好的东西对宇宙高级生命而言也散发着臭气。大法弟子经过世世代代的转生,在世间被粪土埋的太深,致使身心不能脱俗。而阻碍修炼人提高和升华的就是人心,人心就是大法不能认可、宇宙高层生命不能认可的粪土。

    修炼就是要用法洗去沾染身心的粪土,走出人。赶上大法洪传时代是多大的福分!修不成,对不起师父,对不起大法,对不起对我们寄予无限希望、企盼我们救度的芸芸众生,也对不起我们自己。我们在历史上为今天得大法不知吃了多少苦,遭了多少罪,才促成今天得法的机缘。

    当我的争斗心、攀比心、显示心、妒嫉心萌发出来时,我就用师父的法告诫自己:都掉到粪坑里来了,都在粪坑里生存,还有什么可争斗、可攀比、可显示、可妒嫉的呢?我就会这样想,都在一个层次中,都在垃圾站,都在粪坑里,要说有区别,区别在哪里?不过是沾染的粪渍多少而已:你身上带的是屎糊,走路掉粪渣;我带的是稀屎,走路滴粪汤。还比什么,争什么,斗什么,还有什么好显示的。强词夺理犟的最厉害者,不正是普通百姓茶余饭后、房前屋后纳凉聊天时,常用来暗喻的那种咬屎橛子给麻花都不换的人吗!不就是抱着争斗、攀比、显示、妒嫉等执着心不放吗!要叫修炼人看,那屎橛子可是浊世粪土中浓缩的“精华”,是最最肮脏的执著心啊。争斗心、攀比心、显示心、妒嫉心……是被旧势力用来钻空子、在大法弟子中制造间隔、分割整体的最大借口。这些心不去,不但个人修不成,还影响了师父的正法進程。如何去掉人心,跟上正法進程?我个人理解,师父咋说就咋做,不折不扣按师父的要求做,就是去人心的过程,就是用法洗净自己的过程。

    修炼人不可能带着人心去天国。众神迎的是王、是主,不是带着人心的修炼者。“只要没去掉世人的一切,你就是个修炼人。只有表面的一切最后变化完了,那你才彻底脱离人。”(《法轮大法》各地讲法四 〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉)就是师父给我们保留的能在世间生存的符合常人社会状态的那点人心,我们也得知道那是必须修去的执著;到圆满时,师父才能给我们拿下去。我们带着助师正法做三件事中所表现的善念、正念、真念、神念,最终达到身神合一、圆满升华到果位的境界。否则,达不到圆满的心性要求,也同样会受宇宙新法理标准的制约。必须是踏踏实实“修心断欲去执著”(《洪吟》谁敢舍去常人心)正念正行一路走来,一关一难闯过来,方能“永得人身是佛祖”(《洪吟》因果)方能被新宇宙所选择,所认可。

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    用本性看问题 整体升华

    子旋(大陆)

    有一个仅成立几个月的学法小组,成立的原因是有一位在被非法劳教期间,得了乳腺癌的同修(以下叫姐),手术后身体一直不好。A同修为了帮助姐,决定在自己家成立学法小组(此同修白天上班,参加一个晚上的学法组),每周一次白天学法、交流。我们每次都说:姐呀,你得分清那个疼不是你,是对证实法,救度众生的干扰,你得否定它,师父连旧势力存在的本身都不承认,何况它安排的迫害呢?师父不承认的,我们也不承认。但都不见好转。

    最近几天,姐的情况突然恶化(姐一直偷着吃药,医院检查转移到肝、胰腺),这是第五次住院,病危,同修们经家属同意后,把姐接到学法小组。第二天晚上,我去了学法小组,当时姐在厨房喝水,我看到姐时吓了一跳,心想这哪是人呢?在学法时,姐被折魔的根本就听不了法,一会儿上厕所,一会儿吐,痛的忍不住时叫出声来。后来姐就到客厅里躺下了。我当时的认识是,我们不能把她当成病人,不被姐的表现所动,就是按照正常的学法,整点发正念,如果我们被干扰了,就上了旧势力的当了。整点我们叫姐过来一起发正念,姐说:就让我别疼了,睡会儿吧。这期间姐叫我的名字,叫我帮帮她。看我没理她,说我是黑脸包公。

    在回家的路上心里很难受,我回想着当时的场景,姐那求救的眼神,被我冷冰冰的一句话给打回去了:你信师父吗?姐每次都坚定的说:信、我信啊。我说:信就得按照师父说的做……。第二天早上,我上另一同修家,同修跟我说:她看到姐了,那个东西嬉皮笑脸的根本就不是姐,是对整体的干扰。同修的这句话提醒了我,是呀,我们都上当了,只告诉姐否定了,而我们没有否定在姐身上不符合法的表现!没有用本性看待这件事!是我们错了。

    我到了学法小组,同修说姐回家了,(她女儿从国外赶回来见母亲最后一面)。是师父安排,也有打电话找的,这样相关的同修陆续都来了,我们开始交流。每次问姐:信师父吗?姐都说:“信”。这是姐。而姐表现出来的,没做到信师父的言、行都不是姐,是旧势力利用姐的人皮在表演,姐和我们是一体,是堂堂正正的正法时期的大法弟子,是法的一个粒子,是最正的!是完全同化法的,是新宇宙的生命,根本不受旧宇宙理的制约!什么旧势力?什么邪党?什么都不是,都不存在。是我们的人心滋养了邪魔,使其钻了我们法理不清的空子!原来我们一直把姐的不够法的标准的表现当做是姐了,把姐推到旧势力那边了,差点儿失去肉身。这时姐和她的女儿来了,她女儿说你上床躺一会儿吧,姐说:我是大法弟子,我没有病,我就坐这儿。姐是坐在那儿了,可姐的表情痛苦不堪。因为我们会用本性看问题了,不被假象所动,我们一看到姐不符合法的表现,就知道是旧势力在利用姐的人皮在表演,我们都不承认这个表演是姐!就发一个强大的“灭”字。在这过程中我们都向内找,在法中归正自己。姐能和我们一起学法了,姐自己念了《转法轮》第六讲中“主意识要强”和“心一定要正”的前两自然段。同修告诉姐;它越不让你学法,你就学!越不让你炼功你就炼功!越不让你发正念你就越发正念,就不配合它!喊师父帮你,师父的法身就在咱身边,只有这样师父才能管得了

    通过这件事我悟到不只是对待所谓病业的同修要用本性看问题,而是对所有的同修,看到有不符合法的表现都能发出“灭’字,因为那不是同修!是不符合法的表现,是要在法中归正的!就包括我们所遇到的常人,也都要用本性看问题,当看到常人有不能被救度的言行时,就发出“灭”字。因为师父讲过世上的人都是师父的亲人,都是为法来的……。他们就应该从而有机会听闻真相,从而有机会被救度、从而有机会得法。同时也包括所遇到的一切环境与事物。

    最后让我们重温师父在《转法轮 (卷二)》中的讲法:“不形成任何观念,看问题都有自己善良本性的见解,真正自己的见解,慈善主断这件事情。”

    如有不妥请同修指出。

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    慈悲的力量

    飞跃

    “这是慈悲,他不是有意的表现,不是人的善恶喜好的表现。不是你对我好了我就对你表现善。他是没有代价的,不计报酬,是完全为了众生的。所以这个慈善一出来啊,他的力量无比,什么不好的因素都能解体。慈悲越大,那个力量就越大。”“其实慈悲是巨大的能量,是正神的能量。越慈悲这个能量越大,什么不好的东西都能解体掉。”(《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》)

    师父的讲法使我追忆到多年以前--九九年“七•二零”迫害开始之后,对于我来说,家庭关是我所面对的最大魔难。由于父亲和哥哥听信邪党谣言,曾一度阻挠我修炼大法。威胁恐吓与拳脚相加对我而言几乎成了“家常便饭”,并且他们曾经毁过大法书籍,使自己对大法犯下罪过。

    那时师父还未发表“发正念”的口诀,自己只知道要一心坚修大法,不知道他们是有旧势力邪恶因素的操控才敢如此对大法犯罪,对大法弟子犯罪。而旧势力就是要以协助大法弟子修炼为名利用众生对大法犯罪,从而达到它们毁灭众生的根本目地。

    然而师恩浩荡,大法慈悲,救度一切众生,大法弟子彻底否定针对正法中旧势力所安排的一切破坏性的所谓检验。

    正法修炼不仅化解了我和家人的多年恩怨,也让他们在大法弟子的坚忍与慈悲面前见证了大法的威德,得到了大法的救度。

    那是在炎炎夏日的一天上午,我一个人正在家里学法时,哥哥从外面回来,一眼就看到了我手中的《转法轮》。于是就要和我抢,我不给他,他就对我拳脚相加。每一次他都往我脸上、眼睛、太阳穴这些致命的地方狠劲的打,这一次我的鼻子被他打流血了。由于我不如他力气大,相持不久,《转法轮》就被他夺了过去。于是我站在他的面前用眼睛直视他,以平和的语气郑重的对他说:“把书放下吧,为了你好。”那一刻在我的思想中只有这平静的一念,不要他再对大法犯罪,真心的为了这个生命好。尽管鲜血浸透了床单,还在从鼻孔一滴一滴的往下流,可是那一刻的空气却仿佛是凝固了。我心中没有一丝的不平与怨恨。他瞅了瞅我,把书放在了铺面上。对我说:“从此以后我再也不管你了。”

    正如他自己所说的那样,从此以后他再也没有干涉过我学大法了。因为大法弟子慈悲的力量解体了他背后的邪恶因素。这慈悲的力量源自于修炼者对宇宙大法“真、善、忍”的无比坚信与亲身实践,是为他的,是不执我的,是真心为了众生得度的。


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    责任与承担

    文武

    曾经看到同修写过的一篇文章,里面提到众神在师父面前纷纷立下誓约,随师正法,救度众生,我不禁泣不成声。我本性一面深知,我所肩负的责任与承担的使命。我更明白这次“修炼”的不同寻常——是以圆容师尊所要同时放下自我一切为根本的。

    我做资料多年,我的资料点在当地已经是一个公开的秘密,当然这都是因为一些意识不到的人为因素造成的,但事已至此,我也只有放下怕心,加强学法,充实正念,依然做资料如初,并且我也决定一直做下去。我认定,只要证实法需要,我就尽力去做。一次,外地同修给我拉来许多台彩喷,叫我修理。我当然愿意,因为这都是大法资源啊!在妻子和儿子的帮助之下,我们将这些机器一一试验,有修理价值的挑出来,实在修理不了的挑出来,然后拆解开,有用的零件分类放置以备以后用。我们知道这是一件很有意义的事,我的儿子16岁,从小就喜欢弄一些机器之类的,手很灵活,、很有分析能力。他从小得法,心性很好。他拆了大部分的机器,我们东拼西凑,硬是将5、6台报废的机器修好了2台,其余全部拆解。修机器的过程确实使我们受益良多,我们由迷惑到清楚的知道故障所在,由急躁变为耐心,由一头雾水变为自信满怀。刚开始,看到有的机器的状况,我不禁产生了怨心,怎么把机器用成这样?又脏又破,怎么这么不珍惜呢?但转念又一想,这不对呀!不应该怨同修,境界不同嘛!他或许没意识到呢?

    我一直负责本地10余个资料点的技术工作,耗材分配和资料的协调,我在力所不及时,师父都会安排外地有技术能力的同修帮我,所以这些年来,我一直相信一点,大法弟子无所不能,什么也难不倒我们,因为我们是主佛弟子,大法之徒,走的是最正的路。这些年已经记不清多少次,奔走于各个资料点之间,传授技术,修机器。一次冬天,道路被冰雪覆盖,同修机器坏了,找我去,天黑路滑,我骑摩托怎么去呀!但又一想,我是谁呀!大法弟子呀!无所畏惧呀!妻子说别去了,这路可滑了。我说:“没事。”出门骑车就走。路上一个车也没有,因为路太滑了,但是我一路平平稳稳的到了目地地,没一点事。一路上我想:这不就是修炼吗?如果不来,就错过了一次提高的机会,也会使当地正法進程受阻!这不能逃避。

    在教技术的过程中,我的心性确实也得到了很大的磨炼。比如有的同修啥也不会,你教她时,她不仅语言很硬,更是一点不虚心。当时,我的心里也是浮动,但事后一想,这不是去我的面子心、虚荣、自以为是的心吗?以后再遇到这类人,我往往都是不为所动,尽力教会她。

    有的同修常人心较重,不能用心做资料,陷入情中,导致机器总坏,坏了就找到我,自己一点也不弄。我当时就总是指责他们,但后来我悟到,这不是向外修了吗?为什么让我看到这些现象啊!不也有我修的吗?我从此不计不怨,机器坏了我就修理,并且引导她们也参与,就站在她们的角度,想她们的境遇,我也没有了气。她们也变了,有的同修以前乱糟糟的资料点变得井然有序,有的同修开始弄会许多技术难题(有的我都不会),有的同修在资料点用心了。

    这几年,本地几个点有的基本成熟了,都能供应当地同修所需资料,但也有的同修确实掉了下去,不做资料,开始打麻将,关难不断,很令人痛心。

    去年,协调人跟我说,再送耗材放我家,我毫不犹豫的答应了。从此我又负责起了耗材,我一直合理安排好我的时间,由于工作单位较清闲,我在单位那里找时间学法,回到家做事,几年来一直如此。我做什么都游刃有余,得心应手,要什么有什么,很顺利的证实大法。我们当地的环境也开创的很好,我们一般都是整体发放小册子,每次一万多本,每年大约发放4-5次。平时,大家都主动去面对面讲真相。

    学法学的多就是我们做好一切证实法的事的最好保障。这些年来,我深深领悟这一点,我在单位学法很多(并不影响工作),并且保持每天都如此。

    这些年,我深深明白,我们无论负责哪一种项目,都要做好它,因为它就是我们的修炼,这就是我们此生的目地。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6028)
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    修炼故事:金色的种子

    王昊天

    这是历史中的故事。很久远以前,有位立志修道的年轻人,寻访三山五岳后,便在一处崖窟专心修炼。随着不断的体验到定中的种种美妙景象,年轻人的心由起初的喜悦、感激,渐渐的无比欢喜。但是一天,他突然体会不到那些修炼中的种种美好,昔日那些美妙的感受,仿佛一日千里的远去。年轻人的心,因不安,情绪的波动,使修炼的光明消失的无影无踪。他内心惆怅,孤寂的苦楚,迷茫中的失望,看不到未来任何光景的绝望,对他都是深深的打击。

    于是,一天年轻人决定“休息”,想四处走走,看看山中的风景。中途,遇到一位上山采药的老叟。年轻人的愁容满面,引来老叟的关注。“喂,小伙儿,今天怎么有闲出洞?”年轻人说出了自己的不解与苦楚。采药夫嘿嘿一笑,说:“原来是这么点难。让我老叟帮你解解。”年轻人四下打量着老叟,心里思索着:区区的一凡夫俗子有何妙法能解我当前的难关!

    老叟说:“修道人,你应该知道人体就是个小宇宙?!人体既然是个小宇宙,就理所当然的包括着犹如这大自然般的自然万物,也有着如同春夏秋冬般的种种感受。这自然的大地,经历了春夏秋冬,从欣欣向荣到万物凋落再到繁荣,周而复始的如此不断。因为这大地被天神撒下了无数的种子,所以大自然随着季节的演变,展现着不同时期的景貌,或繁华或凋零。繁华,凋零都是暂时的,能够跟随天时的变化规律,这是最重要的。相对于掌握世间万物的天时,相对于他的运作,你修炼中的一切自我的表现都是不实的。即使你感受到如同冰封般的绝望,那也会随着天时的演变,渐渐消融,过程只是考验你的心性。把这些不实的,当成真相,那只会毁了你的修炼。”老叟看着年轻的修道人,循循的开导他。年轻人的心,随着老叟的话,也渐渐的打开。

    “其实,一切修炼,从一开始,就会有诸神悄悄降临。为了修炼的安全保障,众神自会给修炼者下上很多的东西,就象种子一样给你埋在身体里。”说着老叟伸出手,手心有一颗小小的种子:“光看这颗种子,他的外表很不起眼,也难以想到他会长成一颗巨大的树木。但是在天时的带动下,种子发芽,开花,结果,一步一步跟随着天时的需要和运转。因为要修炼,神佛便赐予了珍贵稀有的金色种子,并有着神佛的印记和加持,这些都为了使他们能够生长成不同天,不同世界的奇葩。这些金色的种子,他们来自不同的天,也期待着有一天能回到各自的世界。”年轻人听着犹如醍醐灌顶般,诸多的心结顿时打开。在年轻人刚要道谢时,双眼望去,已不见老叟的身影。

    很多年后,打开这段生命的历史,从新解读起来,别有一番滋味。从中更加体会到师父救度众生的良苦用心。翻开《转法轮》,看到师父讲述的:“当然还不只是法轮,我们要给你身体下上许许多多的机能、机制,都连带着法轮是自动运转、自动演化的。所以这个功完全都是自动在演化人,这样就形成了一种‘功炼人’,也叫‘法炼人’。”内心阵阵撼动的同时,也更加明白了佛法的珍贵和难得。

    因为渴望修炼,师父无私的赐予了我们成千上万而不止的金色种子;因为要進入不同的天,师父无私的赋予了我们進入不同天的完美机制;因为要更多的众生受益,师父又昼夜不息的保护着这些生长过程中的金色种子。回首看看,这一切的无私,付出,都是师父在期盼我们能够成就擎立在苍宇中福泽众生的圣洁奇葩。

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    古风悠悠:至诚感人 消除误会(外六篇)

    辛弃名

    一、竭诚劝友,十分难得

    陆逊,是三国时吴国名将,孙策的女婿。字伯言,吴郡吴县华亭(今上海松江)人。曾击败关羽、刘备。官至丞相。

    陆逊料事如神,又能够竭诚劝友。他曾对诸葛恪说:“比我地位高的,我一定要全力支持他,以便共同升迁;比我地位低的,我一定要尽力帮助他,使之不断進步。现在,您对上司恃才傲物,盛气凌人;对下属蛮横无礼,不屑一顾。这恐怕不是安身之本啊!”

    人们认为:陆逊对友,竭诚相劝,十分难得。而诸葛恪对陆逊的劝说,却听不進去,以致最终被杀,十分可惜。

    (注:诸葛恪,三国时的琅邪阳都(今山东沂南)人,字元逊。诸葛瑾之子。曾任吴国的抚越将军、丹阳太守。孙权死后,辅佐孙亮,任大将军,专国政。后为皇族孙峻所杀)

    二、高德清雅的安乐先生

    邵雍(1011-1077年),南宋时人,字尧夫。祖籍范阳(今北京),后迁居共城(今河南辉县)、洛阳。著名的象数易理学家。谥康节。

    邵雍常年亲自下田耕作,所得的收获,仅能满足衣食所需而已。他清廉淡泊,却又自得其乐。他将自己所居住的地方,叫做“安乐窝”(在今河南洛阳市),自号“安乐先生”;他每天早晨,焚香静坐(一种修炼方法),到申时(下午三点钟至五点钟)饮酒三杯,微有醉意就停止。如果兴致来了,还做诗自咏。有时,他想到城中游玩,就乘一辆小车,随心所欲,愿到哪儿就去哪儿。

    当时的那些以廉洁自律的高官,都能听出邵雍的车声,他们争相迎候。小孩子们,如果看到他的车子来了,都高兴的相互转告:“安乐先生来啦!”于是很快便有一些孩子,跟在他的车子后面,玩笑娱乐,欢快不止。

    邵雍有时要在某家留宿,攀谈两个晚上才离去。这家的主人,必定引以为荣、为幸。

    有些热心人,还仿照邵雍的居室另修房屋,住在里面,为的是等候邵雍的到来,并且美其名曰:“行窝。”

    三、君子不狂喜、不盛怒

    在青天白日、和风祥云的日子里,不但人们多喜形于色。而且连鸟鹊的叫声,也变得悦耳动听了。

    如果是在狂风暴雨、迅雷闪电的日子,不仅鸟鹊急忙投林归巢,而且人们也匆匆关门闭户、深居简出了。

    由此可见,那些不正常的怪戾气息,竟如此的厉害,致使人鸟皆避。

    因此,君子时常保持平和的元气,不狂喜,不盛怒。

    四、人生本多乐

    孔子游泰山,看到荣启期(人名)穿着鹿皮的衣服,腰里扎着一条绳子,抚琴高歌,就问他为什么这么快乐?荣启期回答说:“万事万物中.只有人最尊贵,我是人,这是第一件快乐事;社会上男尊女卑,我是男人,这是第二件快乐事;人世间有许多伤、残、病和不幸早亡的人。我现在已经活到九十五岁了,这是第三件快乐事。清贫是读书人的本色,死亡是人生的终结,现在我保持着读书人的本色,等着终结的到来,又有什么值得忧虑的呢?”

    孔子听了,赞叹的说:“你讲得太好啦!你真是一位善于安慰自己的乐观的人。”

    五、天下事与天下话

    天下的事,没有不能做的,只是不可损人利己;
    天下的话,没有不能说的,只是不可说长道短。

    六、管宁

    管宁:三国魏人,字幼安。初游学各地,与华歆等为友;后避乱辽东,使当地民俗大为良善。

    管宁为避战乱来到辽东,在山上结庐安身,有许多避乱的人,闻讯随之而来。

    有一家邻居的牛,践踏田里的庄稼,管宁只是将它牵到阴凉处吃草,并不计较。牛的主人,见状非常感谢。

    当地的居民,共用一口水井。有时为了争先,竟有斗殴者,管宁就买了许多汲水工具放在井边,以便大家使用。斗殴的人知道后,都非常愧悔。

    七、至诚感人,消除误会

    唐代的郭元振,任安西(今新疆库车或吐鲁番)都护府大都护(官职名)时,西突厥首领乌质勒,遣使愿与大唐请和。郭元振于是主动到乌质勒的帅帐中,具体商议有关事宜。

    不巧,正遇上大雪天,乌质勒年迈体衰,经受不了多次拜伏的寒冻,身染重病,议完事后,就一命归天了。

    他的儿子婆葛,以为是郭元振设计杀害了父亲,发誓要率兵攻杀郭元振。有人劝郭元振,赶快趁夜色逃走。可是,郭元振坚决不听,非得继续睡在对方的军营中不可。

    次日一大早,郭元振就穿着素色衣服,前去吊唁,正好在半道上碰见了婆葛的人马。婆葛没想到郭元振会主动来吊丧,于是就“改口”说是率兵前来迎接的。

    郭元振来到婆葛的营帐,虔诚地送上祭品,哭得非常伤心。并且,自动留了几十天,帮助对方处理丧事。

    婆葛深受感动,特意遣使献马五千匹,骆驼二百峰,牛羊十几万只(头)。与大唐修好,使边防宁睦。

    (以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)

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