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第122期正见周报小册子打印说明
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8,29,8,29,28,9,28,9,10,27,10,27,26,11,26,11,12,25,12,25,24,13,24,13,
14,23,14,23,22,15,22,15,16,21,16,21,20,17,20,17,18,19,18,19
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《清流》正见周报 第122期 目录
头版要闻
法轮大法纽约法会 李大师莅临讲法
时事新闻
近期新闻提要
【纽约大集会吁全民觉醒解体中共】
【迫害真相专栏】我在沈阳马三家劳教受的酷刑折磨（一）
三退声明精选
修炼世界
【神奇经历】法轮功使我受益无穷
【修炼故事】总经理说：“哪儿那么好找的？”
生命探索
【神目如电】黑龙江省迫害法轮功者遭恶报
【明真相得福报】矿难生还的奇迹
法轮功简介
健康人生
【人生感悟】悠远的钟声
平和是一种美
家庭教育
秤的秘密
品德教育：孙女的小桌子
文化畅游
【历史人物】爱民如子的苏轼
【道家修炼故事】不遵师命失机缘
文学艺术
神韵凝聚海外华人的心
小小说：生命的选择
TOP
真卿前请曰：“幸蒙长史传授笔法，敢问工书之妙，如何得齐于古人？”张公曰：“妙在执笔，令其圆转，勿使拘挛；其次诸法须口传手授之诀，勿使无度，所谓笔法也；其次在于布置，不慢不越，巧使合宜；其次纸笔精佳；其次诸变适怀，纵舍规矩。五者备矣，然后齐于古人矣。”“敢问执笔之理，可得闻乎？”长史曰：“予传授笔法之老舅彦远曰：‘吾闻昔日说书若学，有工而迹不至。’后闻于褚河南（1）曰：‘用笔当须如印泥画沙。’思所以不悟，后于江岛，遇见沙地平净，令人意悦欲书，乃偶以利锋画其劲险之状（2），明利媚好，乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。真、草（3）用笔，悉如画沙，则其道至矣。是乃其迹可久，自然齐古人矣。”
［唐·颜真卿〈张长史十二意笔法记〉（据《全唐文·卷三三七·颜真卿》引）］
【注解】
（1）褚河南：褚遂良（西元５９６～６５８），字登善，唐钱塘人。初唐书法家，与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书法家。博涉文史，工楷书、隶书，书学钟繇、王羲之，而成古雅瘦劲之体。太宗时历官谏议大夫兼起居注，后与长孙无忌同受顾命。高宗即位，迁尚书左仆射，封河南郡公，世称“褚河南”。帝将废后立武则天，遂良力谏不纳，乞归田里。累贬爱州刺史，忧愤而卒。褚，音同“楚”。
（2）劲险之状：劲拔险峻的样子。
（3）真、草：指楷书与草书。
【故事阐述】
颜真卿是唐代著名的书法家，少年时曾拜张旭为师。有一次他向张旭请教书法用笔的道理，张旭说：“曾经听褚遂良说过，用笔要像印泥画沙一样。当时一直无法了解其中的道理。后来在一个岛上，布满沙土的地方，因为平坦干净，让人看了，心里愉悦，就想要拿起笔来书写。于是用锐利的锥子在沙地上画出劲拔峻险的样子，也因此领悟了其中用笔的道理。书法用笔，要像用尖锐的东西在沙上作画一样，有时要隐藏笔锋，显现出深沉的感觉；有时使用笔锋时，就要遒劲有力，让运笔的力量可以穿透到纸的另一面。如果可以达到同时呈现这两种笔法的境界，自然可以说是相当的成功了。楷书与草书的运笔，如果能完全和画沙的道理一样，就能够流传久远，达到与古人相同的水准。”
后来“力透纸背”这句成语就从这里演变而出，用来形容人的书法遒劲有力。也可用来形容文章立意深刻有力。
【讨论】
（1）书法用笔要达到何种境界，才算相当成功？
（2）颜真卿请教张旭书法用笔的道理，张旭怎么说？
【造句练习】
例：这部小说力透纸背地刻划了市井小民的辛酸与无奈。
例：这几个字写得力透纸背，功夫相当了得。
【相似成语】
入木三分
【课后时间】
找出正确答案。
力透纸□（被、背、倍）
上□下效（行、形、刑）
守□待兔（珠、株、猪）
□草除根（展、斩、崭）
参考答案：
力透纸背、上行下效、守株待兔、斩草除根
TOP
初春纽约，格外阴冷，
寒风刺骨，没有畏难，
谎言中麻木和冷漠心灵，
需要真诚与温暖。
夏日炙烤，勇气长城，
酷暑之中，心志如坚；
听信了谣言后是非不分，
闻真相内心转善。
责骂羞辱，无悔无怨，
平和慈悲，一往如前；
不忍世人轮回转生今天，
无知中自毁边缘。
游行队伍，缓缓向前，
天国乐团的嘹亮，划破阻拦，
沉睡中的生命，
开始苏醒，感受震撼。
阳光明媚，白云点点，
法轮大法真善忍，横幅耀眼，
撒向各个角落，
清除阴罹，驱散黑暗。
一张张饱经风霜的脸，
曾经哀愁无奈与期盼；
从华夏大地到美利坚，
映出沧桑岁月的沉淀。
十年辛苦后效果渐显，
沿街上行人笑容满面；
游行方阵都纯美纯善，
华人异乡未有的尊严。
挥手与致意中，
不再冷漠与无言；
相互理解间，
道声珍重，问声平安。
数不清的人流，
个个争睹向前站；
拍照不停中，
历史镜头，珍贵书签。
曾经疑惑，为何唐人街名气大，
跨越全球，由点到线国际相连；
今日方知，这一切安排与因缘，
为了世人，了解中国文化内涵。
滚滚红尘，人们都在彷徨寻找，
是非面前，共同理念了却心愿；
天地可鉴，这一唐人街风景线，
明白真相，美好未来已经不远。
二零一零年九月四日于纽约唐人街
TOP
这让我想起了当年读语言学校的时光，学校为了让我们更好的认识老城区的历史就给了我们一次课外实践活动。老师把我们分成不同的小组，每个小组手里有张不同的地图，地图上标注了沿途不同行走路线中的主要历史遗迹，在每个主要历史遗迹外墙上都会有相应的记录铭牌。我们的任务就是记录和描述记录铭牌上的建成年代和主要历史事件。我们各个小组手里的地图终点是一样的，终点是一家咖啡屋，老师就在咖啡屋等我们。要想找到老师所在的咖啡屋，就必须一一的把地图上沿途的历史遗迹记录好，每一关都做好了也自然就找到了老师，也能喝上老师给买单的咖啡和小礼品。我和我的同学穿过幽静的时而狭窄的小巷，想象着那些在这里曾居住过的众多普通人在缤纷岁月中的无奈和平凡，品味着不同风格的历史建筑，在古老的建筑物上是否都雕刻着历史更替和兴衰的痕迹呢？
老城区现在成为了步行街，规定以城中心136.4米高的斯蒂凡大教堂(Stephansdom)为标准，不允许建造高于该教堂的建筑。第一区四周有林荫大道环绕 (Ring Road)，林荫大道有4公里长, 57米宽，是从1858年开始旧城墙拆除后建造的宽敞大道，沿着环城公路有许多著名宏伟的建筑，如国家歌剧院、城堡花园（莫扎特纪念雕像）、英雄广场（奥地利国家图书馆）、艺术史博物馆、自然历史博物馆、人民公园、城堡剧院、议会楼、维也纳市政厅、维也纳大学、双塔教堂、维也纳交易所、多瑙河运河、经济部大楼、邮政大楼、帝国饭店、音乐协会（金色大厅）、城市公园（施特劳斯金像、舒伯特、布鲁格纳、海顿等音乐家的雕像）。
城市公园还有一个最大的特色景致，每周一到周四和周日游客们都能看到奥地利的法轮大法学员在公园的施特劳斯金像后的自由草坪上炼功。在炼功场前有长长的一排长椅，其中一长椅上你可以看到法轮大法的免费德文、英文、中文真相资料和三退(退党、退团、退队)的信息和声明三退的签字版。众多海外游客常常驻足观看，照相和拿取资料，有的中国游客默默的拿走真相和三退的资料，也有中国游客用相机记录下这一令其惊讶和感慨的场景。真正自由民主的国家真的很让人向往与热爱。
美国富兰克林.罗斯福总统论在1941年1月6日在77届国会的演说上提到了四大自由:……我们正将期见一个建立在四种必要的人类自由上的世界。
第一是言论与表示的自由---世界处处都有；
第二是个人照他自己方式拜神的自由---世界处处都有；
第三是免于匮乏的自由。各国都为其居民保障一种健康的太平时代的生活经济---世界处处都有；
第四是免于恐惧的自由---世界处处都有；自由就是使人类权利到处至高无上！我们拥护那些为获得或守护这些权利而奋斗的人！我们一定胜利！
在向往与热爱自由的同时，我们是否也要反思如何把我们自己的国家建设成民主和自由的国家呢？
TOP
弟子过中秋，燃香九叩首。
恭祝师尊好，感恩泪水流。
修炼十四秋，大法记心头。
精進三件事，志定跟师走。
大法救有缘，回天志更坚。
堂堂修大法，助师行世间。
沐浴佛光甜，纷纷上法船。
师恩满苍宇，叩首师像前。
主佛真慈悲，下世救众危。
大法正宇宙，乾坤再生辉。
真修不轮回，大法净心扉。
助师来正法，圆满跟师飞。
世间轮回苦，今朝有师度。
大法生命根，指引回天路。
世间不久住，救众破迷雾。
有缘上法船，永远佛光沐。
大法弟子七十三，修炼大法十四年。
苦去甘来命运转，信师信法坚如磐。
救度世人践誓言，勇猛精進后阶段。
中秋佳节祝师好，报答师尊永无限。
洪恩 (外一首)
静心
末劫来前，穹宇灭将亡。
主佛慈悲，下尘救十方。
再造穹苍，普照佛光甘霖降，威德创。
转动金轮，光芒万丈，
大法洪恩，千秋颂扬。
佛恩洪
主佛慈悲，救穹挥手间。
怜众生，免劫难，下走入尘凡。
缘结诸仙王，造三界，沧桑岁月五千年。
十八年前，传道出中原，
乾坤朗，金轮镟。
万里破妖阵，笑看风尘掸。
待他日，率众法子共飞天!
人神两不放，修炼曲路长。名是拦路虎，贪利垒高墙。
恋情招魔鬼，淫欲涮沸汤。私心生祸患，邪念饮鸩亡。
扪心细思量，莫让师悲伤。得法真不易，失去悔断肠。
休留千古恨，耻舞一日狼。精進神路上，遵法醒黄粱。
人在迷中悟，神已到天堂。同修怀大志，洁莲耀金黄！
作秀假惺惺
流氓数中共，撒谎害人精。习惯说歪理，作秀假惺惺。
玉树永不倒，重建自更生。有难依靠党，说得真好听。
捐款被挪用，赈济说不清。冷雨洗寒夜，百姓苦伶仃。
舟曲灾情重，哀乐让人听。低头装悲恸，旗降想官升。
救援迟不到，庆功醉酩酊。邪党没人性，红朝鬼横行！
赠神韵
净莲步匆匆，明媚带香风。鸟儿紧扇翅，追到福山东。
院内人鼎沸，恰似春潮涌。神韵刚开演，掌声震晴空。
主佛开天立，气势大如虹。慈悲扑面来，甘霖沐浴中。
泪水流不住，滔滔向天宫。闭幕人不走，直夸法轮功。
光盘人人赠，善念个个通。黄花铺满地，金轮转大穹！
大法育精英
圆圆找聪聪，闷闷不作声。聪聪微微笑，说与我听听。
看你学习好，如何才聪明？常念真善忍，大法育精英！
最后的路
紫玉
凡事圆满在收口 犹如编筐和窝篓
大法修炼也一样 慎重最后几步走
风雨全程紧随师 眼看就到家门口
此时千万别松劲 严防魔生暗掣肘
三事不怠行如素 心空无为大德守
五功不辍天天炼 法器神通样样有
读经不倦法中化 白日飞升重霄九
铲除邪恶发正念 凝神端坐不倒手
戏里爱恨梦里情 幻中名利乐中酒
百千诱惑不见闻 心规步矩行不苟
脚正路窄走也宽 神清临难亦抖擞
法徒整合一条心 邪恶看着都发抖
救人证法讲真相 管它鬼祟饿狼吼
一路和风吹细雨 万众惊魂控恶首
寒梅迎春春愈丽 旧势沉舟舟自朽
法子佛掌莲花开 艳阳皎月灿北斗
万里晴空万里歌 乾坤正 法长久
预言与现实
一莲
“天也翻，地也翻”，刘氏预言正应验。[1]
天灾人祸遍地起，地动山摇更空前。
恶党毒，民遭难，山山水水都是怨。
哀鸿遍野象何在？水深火热遭涂炭。
贪官污吏成巨富，百姓生死受熬煎。
党是母亲在哪里？红楼歌午夜尽欢。
末劫三年有大难，认清是非睁慧眼。
“世上有人行大善，遭了此难不上算”。[2]
上天警示催人醒，抛弃恶党得平安。
大法弟子救人急，真相送到家门前。
劝你“三退”能得救，顺应天意命保全。[3]
大法弟子无所求，只为救人行大善。
吃尽世上千般苦，撇家舍业心无憾。
法轮大法是正法，切莫错过失机缘。
注：[1]、[2]：明朝刘伯温《烧饼歌》中
所言。[3]：“三退”即退党、退团、退队。
地震引思（外一首）
青竹
九月大震新西兰，伤亡极少楼未坍。
几小时内通水电，居民生活依井然。
同是七级强地震，玉树卧倒废汶川。
人员伤亡达无数，回首惨景引心酸。
同样灾难俩结果，国人静思细反观。
中共叫喊国力壮，试问体现在哪般？
是否百姓人命贱，故建危房命草菅？
号称军队雄师伟，解救佳时无救援？
真相明白解答案，中共属恶惑中原。
万望民众快警醒，速办三退下贼船。
选择光明未来美，本性回归识真言。
美景
东方破晓霞光照，白云朵朵天空高
槐花满树白如雪，鸟儿靓音赛歌谣。
真相条幅枝头挂，来往路人驻足瞧。
天国乐团展神威
天源
天国乐团天音美，整齐威严排方队。
天鼓盛乐神威振，众生观赏喜泪垂。
扇叶托起万朵莲，佛光灿灿耀宇辉。
古松翠柏迎风站，雪白仙鹤绕云追。
幽谷霞烟潺潺水，玉树花美更灵瑞。
法号嘹亮散慈悲，唤醒世人正念回。
恩师巨手法轮转，珍惜圣缘放金辉。
法正人间乾坤耀，金鼓阵阵催人归。
仙萧玉笛凤凰引，天女散花碧空飞。
众神回归天庭聚，鼓震龙腾展雄威。
大慈悲
--写于“三退”挺進九千万之际
玄妙
主佛传法十方祝 四海归心老蟾妒
千条毒计万种谎 中原蒙难众神哭
圣徒立掌清门户 新宇怎容红魔污
狐媚和谐难免死 天道好还报应速
大厦将倾祸无辜 千山飞绝哪堪顾
灵石开口透天机 与狼共舞胡不悟
真相救人指生路 临危受命奋力呼
广传九评斩赤龙 恶党领罪服其诛
只为公审留残躯 天意岂肯怜妖蜍
大恩大德大慈悲 词尽难诉泪如注
坚定 (外二首)
静心
千年辗转，
长夜漫漫，
名利情欲苦纠缠。
心惆怅，离道远。
万古机缘一线牵。
幸遇师尊得仙缘。
心，法中熔炼。
身，不畏艰难。
云游
一笔一纸足一双，四海云游讲真相。
珍惜师赐大法器，广度众生创辉煌！
劝世
红魔把命催，毒汤侵心肺。
快快明真相，别把命来陪。
投稿 (外一首)
梅缘
身处大陆弟子优，开辟上网共交流。
平常多做三件事，书写材料不用愁。
本想还过几天投，时间转瞬不回头。
正念清理好思绪，记下修炼春与秋。
群英又会萃
谢谢法轮大法师，开办法会第七期。
法徒群英网上会，善德巨具正念持。
字字句句用心慈，随师正法志不移。
广救众生风流显，除尽邪恶展神姿。
去色妖
行儿
色心刮骨是刚刀 世人都知道，
过去修道犯色戒 道行全毁掉。
现在人间无正道 世人乱了套，
大法第子做不好 黑色法上描。
另外空间看色魔 媚眼对你笑，
正念慧眼识色妖 立掌全灭掉。
师父慈悲再等待 洁身最重要，
浊世净莲出世间 身似白云飘。
惜缘
宇清
磕磕碰碰苦中争，争得名利业满身。
到头空空空如也，一丘荒冢给后人。
人中又是还业地，还清业债好归真。
人生短暂瞬间过，一过千年难再轮。
眼下圣王传大法，大法为你开天门。
紧握万古机缘线，不要昏昏恋红尘。
感动
--看曼哈顿法会发言稿有感
德宽
感人故事多，边看边泪流。心纯出奇迹，救人无他求。
对照差距大，相比内心羞。法会催我醒，精進莫停留。
浪淘沙·盼救度
--读明慧网《那期盼的眼神》
子清
大戏幕将收，
风雨神州。
茫茫苦海盼归舟。
十二阑干都倚遍，
残照红楼。
众里一回眸，
千载悠悠。
万般滋味在心头！
萍水相逢应旧识，
了愿今秋。
重叠金·铭师恩
飞宇
师恩浩荡传真法
千秋万代留佳话
苦海雨风飘
彩虹来架桥
真修新宇去
堕落归无计
考验辨人神
永铭穹主恩
秋色金黄
法徒
风雨酿秋香，秋色总金黄。
虫鸣衬幽静，花凋却非亡。
生命有四季，苦中人迷忙。
秋来何处去，修者归真乡。
******************** 长 诗 ********************
千恩万谢
大陆大法弟子
滚滚红尘轮回中，年仅廿三病缠身。
尽管从小就跑步，全身病症是病人。
为何而生为何死？不明不白混日子。
父母天天“开战火”，“硝烟弥漫”斗不止。
打针吃药发高烧，经常补课把夜熬。
屁股肌肉已凹陷，梦中天空往下掉：
飘在空中掉深渊，挂在树上掉悬崖。
蟒蛇如同碗口粗，惊叫呼喊“救命呀！”
努力想做好学生，总是听到批评声。
努力想做乖孩子，总是指责理不清。
经常痛苦到及至，活着真是没意思。
生我究竟干什么？谁能救我谁能知？
少年时代迷上书，钻進书中不想出。
社会文化已颓废，书山书海无明路。
初中毕业就早恋，割碗自杀因失恋。
自己生命险失掉，人生之路茫茫然：
学业事业和理想，爱情婚姻已实践。
否决人为这些活，人生答案看不见。
究竟人为什么活？人生观和世界观。
瞎摸夜走陷盲点，孤寂无言心酸酸。
世上谁能救救我？九四夏天一傍晚：
天津广播一大师，《田园夜话》解疑难。
亲切沉稳声音洪，沁人心脾慈悲浓。
令我永久难忘怀，得法机缘那时种。
一九九七年春天，左腿膝盖痛突然。
药膏针灸和电疗，各级专家都看遍。
比起头疼和牙疼，痔疮失眠分裂症。
有过之而无不及，疼得休克夜三更。
一九九七八月底，专家建议须截肢。，
“截肢”我不能接受，成为残废不如死。
我才年仅二十三，经营汽配大商店，
新婚丈夫在身边，资产已达几十万。
余生让人来伺候，何时才能走到头。
“天啊！谁能救救我？”泪水哗哗往外流。
九七八月二十五，妈妈朋友来关心。
和我谈起法轮功，送我一书《转法轮》。
带着病体不能修，净化身体须真修。
明白道理五天后，炼功点上拐杖丢。
内心深处我知道，救命恩人终找到。
佛法千载也难逢，人生最幸佛光照。
人生之事不如意，都是宿昔恶缘起。
很苦很累无奈何，人心牵着名情利。
我和丈夫走一起，完全由我耍意气。
新婚次日晨吵架，跑回娘家过初一。
丈夫大病床不起，三月不到婚要离。
夫妻离开公婆家，矛盾渐消火才熄。
那时不懂找自己，任性自负成恶习。
自从接触法轮功，学法修心变自己。
我把公婆接我家，一家和睦笑哈哈。
讲法录象公婆看，身心巨变邻居夸。
婆婆各种病症消，公公秃头变黑了。
无价之宝全家得，生活快乐开心笑。
看病数月大姐背，亲眼看见我病腿。
疼得死去又活来，读完宝书健步飞。
如饥似渴她看书，身心净化眼泪出。
姐姐鼻炎腱鞘炎，病症全好心有数。
母亲今年六十五，感谢师父亲救度。
相信头上有神灵，从此不怕走夜路
“我是一名大法徒，我有师父在保护”。
母亲常常这样说，信师信法心坚固。
炼功三月来例假，年轻十岁象春花。
逢人就说大法好，满面闪光似虹霞。
人来尘世一身光，人别尘寰两手空。
功名利碌带不走，得法修炼展神功。
向内找
荣生
回想夫妻多碰撞 争斗不断难相让
事事看她不顺眼 以为自己比她强
我喜静中多思考 沉默寡言高傲相
妻子直率口能讲 热心微笑待人爽
转脸对我多怨恨 刀嘴豆心常变相
昨日妻子笑一问 为何对妻不谦让
此问勾我冤枉帐 未加思索敞开讲
我言矛盾你常找 一句换回十句偿
无中生有推给我 劈头盖脸怒火扬
事事你争我沉默 次次伤害再散场
妻笑至今还这样 一说就炸口不讲
表面沉默心难放 有错不认拧花样
最近行为正相反 一句顶回十句嚷
你该认真向内找 此心不去将咋样
冷言冷语慈悲少 自觉良好不自量
一语中的我心叹 修到至今未改样
回首笑语一定改 内心固守面子挡
根深蒂固大丈夫 妻子面前头总昂
争斗不去执自我 妒忌心藏不张扬
自感此心渐渐去 今日暴露还很强
人非圣贤谁无错 争来我对又怎样
师尊点悟妻子讲 争斗妒忌彻底放
提高心性是根本 放下恩怨溶法光
有错就改执著放 骂不还口心坦荡
即使无错向内找 海阔天空放眼量
内找是把金钥匙 层门开启心中亮
慈悲祥和是常态 善待他人法恒量
夫妻互补容整体 神威专对邪恶放
同化大法无私我 金刚无漏纳穹苍
TOP
（独）
同修你好！你好同修！
往夕岁月修炼路，助师正法大步走。
除恶灭邪讲真相，只为救人壮志酬。
身陷囹囵高墙内，百般折磨志不丢。
心中一盏明灯亮，信师信法谱春秋。
（齐）
内外同修心同在，正念齐发除黑手。
彻底解体旧势力，师父安排路上走。
修去执著再精進，层层天体任君游，。
残冬将尽春不远，梅开引来百花秀。
（独）
同修你好！你好同修！
抛家舍业不言苦，关难险阻眉不皱。
恒心一条修炼路，师尊教讳记心头。
正念正行神在世，双目如电烂鬼愁。
时时不忘救众生，身在难处也风流。
（齐）
内外同修心同在，正念齐发除黑手。
彻底解体旧势力，师父安排路上走。
修去执著再精進，层层天宇任君游。
残冬将尽春不远，梅开引来百花秀。
TOP
其一。那天，我在路边摆摊，不一会，这边来了个算卦的，那边来了个卖膏药兼气功看病的，我的两只眼就开始流起泪来。开始我还不怎么在意，因为那几天右眼一直流泪，只是那天来的时候已经不流了。忽然又流起来了，我也没怎么管它。可是，过了好大时候这眼还是流泪，尤其是平时不流的左眼也流，这也太不正常了。不正常了就得找找原因吧，先找找自己，也没找出什么来。无意中往两边一看，哦，明白了：很可能这两个人身上都带有不好的东西，我这流泪与那些不好的东西有关。发正念清理。一发正念，没几分钟，那俩个人收拾收拾东西先后离开了。我这眼也不流泪了。
修炼人身上哪有什么偶然的事发生，还得找自己，为什么会有这样的事情出现？仔细找来，还是因为自己以前弄过这些东西（算卦•气功看病等），对一些玄来玄去奇奇怪怪的事情感兴趣，并且放的不彻底，前几年甚至曾经配合家里人为过世父亲看风水什么的，这哪象一个大法弟子的所为呢？这些都是该彻底放下的啊。正因为自己有这些不好的因素，这才招致这些东西来，这才有这样的干扰发生，不然，那些东西也不敢。想明白了，后来这些人再来也没啥事了，我也给他们讲了大法真相。
其二。我在摆摊的时候，旁边来了一伙猜瓜子行骗的，连托总共有七八个人，不一会，就有一个贪图便宜的人被骗了几百元。这伙人一得手，马上就收拾东西离开了。我当时也没怎么当回事，心想，常人吗，就是这么回事，修炼人讲无为，不用管这些闲事。可第二天，这伙人又来了，还是在老地方，我的旁边，很近，拉开架势行起骗来。我一想，不对劲呀，怎么在我的旁边老是发生这种事呢？难道是我的场不正造成的？我得清理清理自己的空间场。发了一会正念，结果，那伙人那天不但没骗到钱，还差点与人打起来，匆匆收拾家伙，仓皇离去。以后再也没见过。过后，我找找自己的心性问题，主要是在做生意时，偶有巧言饰过的现象，有时活没做好，敷衍顾客，说些不是原因的原因，不想自己担责任，没有做到完全的真。
师父在《转法轮》“能量场”里讲：“不管你走在街上也好，在单位、在家里都可能起到这样一种作用。在你的场范围之内的人可能无意中你就给他调了身体，因为这种场可以纠正一切不正确状态。人的身体是不应该有病的，有病就属于不正确状态，它就可以纠正这种不正确状态。有坏思想的人，想不正确的东西的时候，在你场的强烈作用下，也能改变他的思想，他可能当时不想坏事了。可能有人想骂人，突然间改变思想，不想骂了。只有正法修炼的能量场，才能起到这样一种作用。所以在过去佛教中有这样一句话，叫作‘佛光普照，礼义圆明’，就是这个意思。”作为正法时期大法弟子，我们的场应该是最正的，完全有能力纠正一切不正确状态的。如果在我们的身边发生了不正确状态，我们都应该找找自己，到底是什么原因造成的，到底我们自己还有什么没放下的人心，并且注意随时发正念清理。真能做到这一点，不要说迫害，所有不好的东西都会害怕，都会远离的。
个人浅悟，不足之处，望同修慈悲指正。
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火车厢里，坐在我对面的是一个中年男子，带着一个孩子，他是给孩子看病返程的，是很朴实的农民。坐在我旁边的是打扮很时尚的女大学生，不和任何人说话，只是低头玩手机。
当时我心里有一念要救这爷俩，觉得他们应该是很好的人，很容易救度的。至于这个大学生我还没想，随缘吧（分别心出来了）。孩子是一个十来岁的小姑娘，很活泼，我觉得和她很有缘，想着她应该是最好救度的人。我陪她看故事书，讲故事，给她吃水果，她自己也念神话故事书。她念完了一篇，她说她不相信这是真的，我给她讲故事，慢慢引导她，讲到退队保平安，她还是摇头。心里想着：一个孩子，怎么能这样呢。
一夜，人们昏昏沉沉的睡着，早晨天亮了，我和对面孩子的父亲聊天，谈到三退，他同意了。当我们快要下车了，和女大学生搭上了话，心里还在犹豫是否和她说，她能否接受。再一想，走过去了，如果是一面之缘，就很难再见到了。正念出来了，和她谈的很融洽，几句话，她就同意了，她一脸灿烂的笑容和我告别，下车了。我也很欣慰，没有错过这个有缘的人。而这个孩子，尽管我再和她说，她也不听。对这个孩子，我有些遗憾，上车的时候，我对她抱着的希望最大。我想：或许是我的心太强烈了，带着分别心对待众生，用人心对待众生。还有，我对她生出了着急的心。但愿她还会遇到别的大法弟子，把她救了。
在老家，我去一个熟人的店里讲真相，她的店里有两个人在聊天，当时我想：人多不太好讲，等他们走了我再讲（保护自己的心、怕心出来了）。可没想到他们临时决定要在这喝酒，我明白了不能有保护自己的心、怕心，就和他们谈起来了。谈的很投机，其中一个人的爸爸修过大法，知道大法好，但不知道三退的事。他还帮着讲真相，他对店主说：大法弟子来到你家，你家真是蓬荜生辉啊。这吃饭的一桌人，五个人全退了，大家都谈的很开心。
救人真的不能有分别心，不能用自己的人心想着：这个人好救，那个人不好救。那样会影响救度众生的，要慈悲的对待众生，用大法赋予的正念、智慧去救人，才能救度更多的众生！
一点感悟，和同修切磋，希望共同精進。感谢慈悲伟大的师尊！谢谢同修！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6046)
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我想和大家交流作为新唐人记者在做神韵报道和专题过程中的体会。
（一）
今年神韵在比利时的演出在新鲁汶一口气加了十场。之前做报道的时候多半是小范围合作甚至一个人做，特别是语言没有障碍，心里有底。可这次是在法语区演出，而我对法语一窍不通。怎么办呢？
经过了十多天的报道，好象经历了一次重生。颠覆了之前做事情的方式，改变了过去对很多事物的理解。心，似乎更宽了，眼，似乎更亮了，能识破各种干扰利用自己和同修们的人心与执着制造出来的假相，用大法给我的慧眼跳出来看事情，能敞开心扉让欧洲的记者同修一起来参与报道。我知道，这种状态，其实这不是我修出来的，是因为这次报道有这样的要求，师父就给了我这样的状态，不让我的人心和对自我的执着阻碍了同修之间配合的机会。
我一直很执着于自己的能力，和我合作的同修总是说我心没有敞开，我一直在努力敞开，可一直还被他这样说。这次，我真的体会到了把心敞开是什么样的状态。
刚开始来新鲁汶，心里一点把握也没有，自己过去的能力特长在这里一点用武之地都没有，只能等着别人听打翻译完成之后，我才能继续工作。眼见着阴差阳错的，说来帮忙的都不来了，不知道该怎么办才好，急的直掉眼泪。跟同修交流，特别是第二天又看了演出，突然明白了。这次报道其实是欧洲项目，看似没有人长呆，看似有人来了又走了，其实是给大家一个机会，让更多的人一起参与的机会。这次报道任务重大，真的需要大家一起来做才能做好。
突然觉的好感动啊，师父给大家机会来共同参与，也许很多人只有参与其中几天的机会，或者远程支持的机会，而我，却有机会在这里从头做到尾，有机会来协调分配这些工作，我真的太幸运太幸运了，如果我还把事情都揽在自己身上，那不光是自私，更是违背了正法的要求。
从来没有象这次看演出这样流这么多眼泪，好象被慈悲浸泡着，眼泪止也止不住，得掐着自己才能不哭出声来。那些舞蹈，唤醒了内心深处最刻骨铭心的记忆和感动，还有演员们在舞台上一些很小的细节中，表现出他们的那种为别人考虑的状态。那种状态不是做出来的，他们不需要做，那就是他们生命的特性，就是为别人考虑的无私的特性和状态。真的真的，非常让人感动。
看《震撼》那个节目，让我明白了很多法理：觉者间的配合，是把自己最好的部份拿出来共同去圆容，不执着自己做了多少，做了什么，做的多好，有没有人知道，而是简单的把自己的最好的部份拿出来，默默补充。大家都这样做，在那种天衣无缝的配合中，连“配合”的概念都没有，就象一个自动的圆容的机制，那种力量是无穷的。
之后很多活我都分出去做，只要是能分出去的，哪怕我自己做速度会更快，我也分出去。这不是为了让自己轻松，而是我身在前线的责任。
中间也出现过人心翻出来，妒嫉心作祟。所以找人采访的时候感觉被抑制住了，心里觉的好罪过啊。采访的机缘只有那么十几分钟，如果因为自己的人心，阻碍了该做的事情那怎么行呢？这种时候根本没有机会说我去学学法，调整一下。时间到了，你就得做。其实想想神韵的演员们，他们如果遇到修炼上的魔难，哪里有机会拖泥带水？演出日程表就在那里摆着，到了时间就必须拿出自己最好的状态来表演。我们呢？
再看《震撼》，那么多神佛在看着一个大法弟子，大法弟子心性符合标准的时候，所有的佛一起发正念除恶。是啊，有那么多神佛看着我，帮我，我怕什么？
在这期间出的最大的事情就是一位高级官员来了以后的报道问题，这在几个媒体，特别是我们媒体中心引起一些波动。我们媒体中心几个主要负责人進行交流，过程中大家都在找自己。交流后感动的都要哭了。大家都觉的感受到了能量。按照一位记者的提议，所有媒体中心的学员在出发前学《论语》，发正念，然后把手扣在一起，一齐喊了三遍：“助师正法，救度众生”，那一刻真的好感动，感觉一股强大的能量喷薄而出，眼眶里湿湿的。
这一天现场效果热闹的无法言喻，谢幕时的欢呼，特别是大幕合上的那一刻，人们叫喊着，似乎要让大幕不要关上。新唐人的采访配合也到达顶峰。我们一口气采访了八组人。大家排着队被采访，十分有耐心，讲出的话也非常感人。之后的报道速度也比平时快了一倍。有一个工人，她本来有忧郁症，想轻生，演出期间所有的节目她都把双手举过头顶鼓掌，十分显眼。看了演出后在镜头面前哽咽，她的朋友说她观看的时候浑身颤抖，眼泪止不住的流。剪辑的时候，我的眼泪都要下来了：那个生命发自内心的喜悦啊。
还有，因为总被同修批评说很骄傲，所以之前总是努力把自己看的很小。这次我发现如果不执着自我，溶于法中，根本就不会有什么“大”或者“小”的概念，在大法的要求下，在不同境界中，我们可大可小，无所不能。
（二）
几个月后，按照台里的要求，我们开始制作《神韵在欧洲》的专题片。有了新鲁汶的经历，我特别希望能有更多的欧洲记者参与。这是我第一次协调一个项目，往常只要埋头苦干的做事情就行了，这次却要不停的打电话，写email，这都是我在常人中最不喜欢做的事情。有时候觉的好难啊，其实自己也不是做不了，为什么要费这么大力气让大家一起做呢？
就在我不知所措，准备放弃的时候，一个协调人和我做了一次交流。我看到她不管对方是不是新手，只管拉進来做，找较为成熟的人带新人，她则悄悄的在幕后盯着，避免出现大的纰漏；她甚至把部份协调的工作也交给别人，最后大家积极性都特别高，经过最初的艰苦磨合，她拥有了一支凝聚力很强的队伍，甚至别人协调不动的人也成了骨干。
我当时听了很震撼，感慨她真的很听师父的话，不执着于事情本身，而注重于让大家一起合作；感慨她有那种胸襟，去让别人在这个项目中成就自己的威德；还感慨她对同修的信任，哪怕是新手，也让做，只要是有那颗心。这其实也是对师父的信吧。和她的交流让我鼓起了勇气，继续叫大家一起做，事情也出现了转机：一位剪辑好手从几百公里外来住在我家“全职”做；甚至有之前完全没有听说过的新记者也参与了進来，而且做的非常好。
中间还有一些麻烦、干扰，牵动我的人心，让我焦虑，着急，觉的这么大的事情，怎么会有人不重视呢？我该怎么去推呢？早上到办公室，贴在电脑上的经文《助法》飘落在桌子上。
发心度众生
助师世间行
协吾转法轮
法成天地行
是啊，我在证实法，还是在做自己想要的？想想师父要的是什么？师父要救人，师父要我们配合。
其实力量的强大，不在于有多硬，而是在于境界更高，更细腻，更博大，更无私，所以旧势力的安排永远逃不出师父的手心。而我，如果想把这个事情协调好，需要的是更大的胸怀，而不是这种急迫的心情。这么大的使命感，能承载这种使命的应该是觉者的胸怀，而不是人心。
第二天，师父的新经文《再精進》发表了，里面写道：“那是不是总负责人他怎么主持这么大的事情？他是不是修的特别好？不一定。是因为他是这个项目的牵头人，这个项目就是他，而大家只是在这个开拓的项目中在证实法、在做自己事情、把自己事情做好。就象你在常人社会的公司里修炼是一样的，那公司老板不会因为你而有什么威德，但是你会在那里建立自己的威德。”
从这段讲法中我看到，我应该让尽可能多的记者在这个项目中建立自己的威德。
其间有一个国家的协调人对我的做法有一些误解，当时心里觉的有些委屈，回头想想，其实还是心胸没有打开，我问自己，是不是有那个心胸，把协调本身也分给大家去做？
片子的第一版做出来的前一天晚上，剪辑的那位同修让我先去休息。那时我的人心也出来了，看着她做了那么多剪辑的工作，还做的那么好，隐隐有些妒嫉。这时又想起了师父的讲法，想起了当初和同修的交流，我问自己，是不是真的有那个胸襟，去让别的同修在这个项目中成就他们的威德？想起我第一次做神韵报道的时候，是在亚特兰大，当地的那个不太懂技术的协调人，已经连熬两夜了，第二天还有很多事情，可他坚持守在我旁边看我把新闻全部做完，想尽办法提供各种方便。之后几年我才慢慢意识到，当时同修做的那些在我看来是“无用功”的事情，其实才是真正在另外空间发挥效用的东西，没有他无私的正念支持，我当时根本做不到。
于是我坐在剪辑的同修对面开始发正念。第二天她告诉我，就在我发正念的那一会儿，她剪的特别顺。感慨之余，我也有些后悔，为什么没有早点这样做呢。但是很多事情，如果没有悟到，如果机会错过了，是没法弥补的。
片子的第一版交给台里，给的反馈中，肯定了片子的构思不错。而这部份恰恰是集合了最多欧洲记者智慧的部份。
（三）
还想交流一下和同修配合的事情。我经常和一位同修配合做新闻。曾有一段时间，看到新闻就不喜欢，其实是觉的那位同修不尊重人，不想和他合作。也是因为当时很不精進，修的很苦，人心不去，就更没有那个正念冲破这些阻碍。而这些矛盾形成的场也让其他有心想加入的同修望而却步。
正在我苦恼的时候，看到师父的一段讲法： “当然啦，我刚才光说男的了，我得说说女的。（众笑）还是说轻点啊。（众笑）作为女人哪，也要体谅男人。女人哪，你们都想让自己的男人自己的丈夫成为一个强有力的、堂堂正正的男子汉，可是你的表现却是时时在欺压他，你把他管的象个女人一样，（众笑）这怎么男子汉呢？整个的社会都形成这种形势的时候，你们想想，这些个社会中的男人都变成了男女人，（众笑）女的都变成了女男人，（众笑）这是阴阳反背啊。当然这个社会形势就是这样，我也不强求你们非得怎样。我们有些女学员确实能力很强，也有些人确实不简单，（笑）能力上有时候超过男人，但是你们很多时候确实得考虑男人。修炼人你在哪都是个好人，你要考虑别人，在家里为什么不能考虑、体贴自己的丈夫呢？我们不是要给未来人类留下最好的吗？俩人都是修炼人，你考虑我，我考虑你，怎么还能谈离婚呢？那牢不可破啊。”（《各地讲法六》〈亚太地区学员会议讲法〉）
我时时向那位同修嚷嚷着要得到的尊重，不也是一样吗？我自己做的不象个女人的样子，强势的不得了，总要求对方如何如何，怎么能得到他的尊重？明白了这个，我感觉背后那厚厚的物质被拿掉了，一下子轻松了。没有想到是这段讲法解开我的心结，同理，我也不该去强求别人接受我说的或是悟到的，别人修炼的路上，师父是怎么安排的，小小的我怎么可能揣测，甚至横加“指点”？
之后，我找这位同修作了一次交流，那天交流的效果特别好，之后的合作也顺利了很多。因为那天我没有再强求对方接受我的“道理”，因为当时一心只想着化解一切不好的东西，和同修形成一个圆容的场。
感谢师父的看护，要真正像一个修炼的人，善待自己的同修。
（二零一零年大纽约地区法会发言稿）
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我今天交流的题目是来纽约作全职记者的修炼体会。我是在2008年底从新西兰来纽约的，目前在新唐人电视台作社区记者。
刚来到纽约，我首先面临的是提高自己技术水平的问题。我原以为，只要当记者就可以了，到了才知道，从背着摄像机，提着脚架，搭地铁、搭公车，到采访地点拍摄、采访，再回到台里，还要写稿、配音、剪辑，所有这些都要一个人完成。一开始，由于对纽约市的地理不熟，找到采访地点，就要出一头的汗，更不要说背着摄影机和脚架的沉重了，好象到那儿只剩喘气了，可是这只是整个流程的开始。
来纽约之前从来没有学过摄影，由于技术上的这些差距，要每天按时出新闻，心理压力很大。我感到自己一定要加强学法、炼功，让自己正念足一些，心更纯净一些，才能克服这些挑战。我坚持每天早上学法、炼功，白天搭地铁时就反复背诵《洪吟》和《洪吟二》，晚上回来再读师尊的新经文。
当我一路背着《洪吟》到了采访地时，心情很轻松愉快，对社区里的人，更能慈悲对待。身上背的机子和脚架好象也不沉了，走起路来飞快。如果哪天学法懈怠了，那天感觉就象身上背了一座山，非常沉重。
我来纽约后主要跑的是曼哈顿中国城的新闻，我觉的这对于我是一个非常难得的机会。师尊在法中讲过，中国人最可贵，更值得救度。所以，我每次去中国城，都很开心，自己能有这样绝好的机会和华人接触，把大法的美好，把真相带给他们。
记得有一次，我在中国城的街道上采访路人，碰到一位曾在北京做过媒体工作的女士，她说她到纽约不久，有媒体要招聘她去工作，她没有去。她说很喜欢看新唐人电视的节目，觉的新闻制作质量比中文电视高，她还问我可不可以到新唐人工作。她参过军，加入过邪党，我劝她退出，她就欣然的退出了党、团、队。
有时自己心态不好时，到了中国城，那里的人却对我非常的好，一长一短的问我累不累，给我水喝，点心吃。还有一次拍摄完，感到非常疲惫，来到一家中餐馆，边吃边和那个经理介绍了新唐人，她就象老朋友一样热情对待我；看到他们这样的对我，我心里感到很惭愧，自己烦心的那点事儿算什么，众生都等着被救度，我得赶快提高上来呀。
在不长时间，我的技术水平提高上来，每天能按时完成新闻不成问题了。就在我信心满满，觉得自己可以胜任这个工作时，得到了我母亲在国内被非法抓捕的消息。
当时，同修们有的说我应该赶快回新西兰，有的说我应该留在纽约。回去还是留下，我一时也不知所措。西人学员的一句话提醒了我，他说你母亲被抓，是不是因为你在新唐人工作？我想，在这个空间我母亲是因为在街上讲真相，被警察跟踪发现，而在另外空间，我想邪恶因素想要达到的目地之一，就是以此来对我進行所谓的考验，最终目地是让我离开新唐人、离开纽约。我不能按它们的安排走。
我利用一个星期的时间联络北美、新西兰和台湾营救小组的和电话小组的学员，协商如何营救我母亲，同时筹备在纽约召开新闻发布会。当时能想到营救的工作都做了之后，心里一下子空空的，不知道下一步该怎么走了，眼前好象没路了。那时各方面压力很大，背着机子在街上走，一想到我母亲在劳教所，心里就特别沉重。
冷静下来，思考一下，我认识到出现这样的事情，都不是偶然的，我自己修炼上有漏，眼前只有一条路，就是学法。随后的一段时间内，我利用大量的时间学法，静下心来学法。渐渐的法理更明晰起来了。我当时悟到，母亲是师尊的弟子，绝不允许邪恶因素以各种理由迫害，自己要加强发正念，不承认邪恶的任何安排，营救母亲的过程，就是讲真相，救人的过程，我要让更多的人知道真相，救更多的人。我人在纽约、在新西兰都不是关键问题，关键是要讲真相救人。
后来，在同修的帮助下，我去了日内瓦联合国人权会议，向新西兰、美国、加拿大、德国等人权官员讲我母亲的案例，揭露中共迫害法轮功。我去了华盛顿DC，和当地同修一起给国会议员讲真相，纽约市也有正义的议员上书奥巴马总统和国会，要求调查我母亲的案例。
同时，我知道的就有美国、新西兰、欧洲、台湾的学员往国内，向关押我母亲的劳教所打电话。恶人当时急了，对我的家人说，“你妈怎么这么特殊，哪个国家打电话的都有。”
我母亲于今年一月底被释放。在此我也利用这个机会，感谢各个国家的同修为营救我母亲而做出的努力。谢谢大家。
下面我想和大家交流一下，在参与神韵报道中的体会。
从刚来纽约开始到现在，我曾随着纽约记者组，先后到过美国东部、中部，以及南美的几十个城市参与了神韵报道。在采访过程中，见证了神韵演出在救度众生中的神奇效果。从观众的反馈中，可以看到一个生命得救后的喜悦，他们难以用言语来表达那种感动，几乎用尽了所有赞美的词汇。我们在做新闻的时候，心里都一阵阵感动，为这些得救的生命，感到由衷的高兴。
我印象比较深刻的，是我到南美的智利和阿根廷报道神韵的经历。这两个国家都是讲西班牙语，会讲英文的都很少。和我搭档做新唐人电视新闻的是两名当地的西人学员，其中一人英文很好，我们之间沟通比较顺利。采访时，他做记者，我拍摄，另外一人拍观众等空镜头。因为神韵演出多在晚上，回来做新闻都是要熬通宵。这两名西人学员都是刚刚培训不久的电视台记者，只有那个英文好的可以剪辑新闻。所以，我们两个就实行了一套工作流程。采访回来，他先把观众讲的好的反馈剪出来，翻译成英文，我休息。等他做好后，把我叫醒，我们一起商讨定下最后新闻要用的反馈后，他去休息，我再把这些反馈翻译成中文。然后写稿剪辑，配音的时候就用被子蒙起来，以达到隔音的效果；完成新闻后，再把整篇新闻稿翻译成英文，给那位西人学员作英文和西班牙语新闻时作参考。我再去把他叫醒，他接着帮我选下一条新闻的观众反馈，就这样连轴转，一直做到下一场神韵演出。
当时我们的主要食物就是咖啡和面包，一个提神，一个解饿。我们一共连续报了六场演出，总共出了近三十条中文、英文和西班牙文的电视新闻。到最后，我都叫不醒他，他说也很难把我叫醒。
其实就是这样，由于我的技术能力和当时条件的限制，还是没有达到台里的要求。然而，这个过程中，我体会到了平时修炼要扎实，到关键时刻，那就象上战场一样，正念有多强，心性有多高，都一目了然。那段时间，由于工作上的压力，自己有过对当地学员说话不客气，埋怨的心理。现在想想，他们当时的压力不知比我要多多少倍，我没有做到体谅他们、帮助他们，却只顾自己完成工作。所以，通过这次采访经历，我找到了自己修炼上的差距，和技术上有待提高的部分。
那里的观众，有不少是华人。让我最受感动的是在智利开中餐馆的一家人，他们为了看神韵，把当晚的生意停了，全家来看演出。采访时，那位女主人眼里含着泪，激动的说：太美了，太美了，这场演出，让她感到作为中国人很骄傲。
在这些观众的反馈中，不仅对神韵的舞蹈、音乐、服装、天幕赞美声不绝，对演员的整体协调、动作整齐一致，歌唱演员的美妙、洞彻人心的歌声更是惊叹不已，甚至对演员的手部动作、眼神、表情、道具的使用，钢琴伴奏演员、灯光、音响师等，都有观众连连称赞。整个演出的任何一个部份，都得到了观众的赞美。更不要说演出所展现的精神内涵，更是感动了成千上万的观众，很多人都问我们：大法是什么，什么是法轮功，中共为什么要迫害。观众对神韵演出的歌词都有很深的思考，很多人表示要更多了解大法。在采访时，可以感受到他们的那份感动，心里真的为他们高兴。
我自己的体会是，师尊布下了救人的场，作为弟子维护好师尊布下的救人的这个场，是第一位的。做保安的同修责任就很重大，就象是护法神，不要让任何人破坏这个场。我们自己也要注意，不能以任何理由打扰观众看演出。因此，记者在采访时要低调，让观众感觉不到有人采访，不能拿着摄影机到处晃。
在那个场中，我能达到静心读法时的状态，不知道脚哪去了，身子哪去了，好象就剩两只眼睛在那看秀了。尤其歌唱演员的声音，就感觉一股巨大的能量穿身而过，感到身心都变得轻盈了，乐得嘴巴都合不上。观众更是这样，有的观众曾对我说，感到神就在现场。
下面我想讲一下自己在如何和其他同修配合上的体会。
来到新唐人全职工作时，每天和记者组的同修和协调人交往的时间比较多。在配合上，自己也是经过了一段过程。师尊在《二零零三年元宵节讲法》中讲到：“如果每个人哪他们都觉的自己有本事，他们都觉的自己能力强，他们都觉的自己说的对，僵持不下，其实那个时候，僵持不下的人是有问题的。他思想想的是我这个办法能为法做的更好，他绝不会想我在表现我自己，可是旧势力就捉住他僵持的这一点，不断的加强它──你的对、你的对、你就做的对！所以那个时候是不清醒的。真正的理智的想一想自己，再想一想别人的意见，我想事情就会做好。”
一开始自己是提高技术的阶段，觉的各处都要学习，基本上还能和同修配合的好一些。而后，可能由于自己觉得各方面有一定基础了，显示心、欢喜心、妒嫉心和证实自己的心就都起来了，说话也不注意考虑别人的感受。很多话，不经思考就脱口而出，给同修造成心理压力和不好的影响。现在想想自己在那个时候就是不清醒的、不理智的，还有怒气和怨气在心里翻，那就更不对了。当静心反思时，发现自己很多坚持的意见，都是人的观念。一定要这样，一定要那样；哪个是站在法上，哪个是自己的观念和执着呢，还要多学法，用法来衡量。
我发现自己在修口这方面还要多下些功夫，也就是要不断提高自己的心性。尤其是大家在一起协商做什么事情的时候。在讲话前，先考虑自己的意见是不是在法上，能不能起到推动作用，心里有没有带着情绪，如果达不到这些要求，最好是先闭嘴。等自己人心不那么多时，觉得自己的意见可行，再发言，或以后再找相关人员提出自己的意见，都可以。不能让自己的不理智，脱口而出、带着人心的话，干扰会议進程，或耽误大家讨论的事情。
师尊在新经文《再精進》中讲到：“可是如果你要注重常人表面的东西，那你就是执着、你就是人心。不要注重这些，你能默默的去完成好你所看到的不足，你能默默的做好你应该做的，你把那件事中不完善的部份自己默默的把它做好，众神佩服的了不得，说这个人太了不得！这才是大法弟子应该做的。”
师尊讲的“默默的”这个词给我的印象很深。我还没有做到，要在这方面好好修。
我来新唐人的一年多的时间里，看到师尊对新唐人巨大的期望，同修们的努力和付出。我告诫自己，作为新唐人的一份子，做任何事情都要负起责任来，修好自己，不要起任何不好的作用。
最后我想交流一下如何对待同修对自己提的意见。
几年前，在新西兰一个城市我帮着当地协调人，组织作了一些大法活动。一次活动回来，自己心里还挺美的，觉得活动搞得效果不错。这时有一位同修给我提了很多意见，最后他说：“你是我们这个地区修的最差的。” 当时，虽然表面上我没有跟他说什么，心里是气的不行。后来，经过一段时间的修炼，我体会到同修对着自己讲什么话，都不是偶然的。凡是提到自己有什么执着的时候，我认为自己肯定是百分之一百的有，不要打折扣，肯定是有的。有时一些执着，自己意识不到，或者意识到了，认为不是很大，也许象芝麻粒那么大。然而，当同修指出来的时候，不管他情绪如何，话讲的好听还是难听，原因是自己认为芝麻粒大的执着，在他看来，比一座山还高。不是笑话，我认为同修是对的。
师尊在《转法轮》中讲过“不同层次有不同层次的法”，所以我理解的是，那个执着，在自己现在修炼的层次上，可能只有芝麻粒那么大，可是在更高一个层次，同修也许在这一方面，和自己在不同层次上，也许在他那个层次上，看到自己的执着就象一座山一样。
那位同修讲的话，现在想起来，至少我的私心、争强好胜心、显示心在当时我们那个地区是最强的。所以，他说我修的最差，也是对的。
“委屈”这两个字，好象有时最难摆脱，为什么这么说我，自己也曾泪水涟涟。然而，我想不管同修说什么，自己当时能不能接受、理解不理解，即使给自己造成一些影响，都不能怨恨同修，就是要尊敬同修。
因为我认为我们都跟随师尊，修的是同一部法，都是师尊从地狱里捞起来的，善解了我们生生世世的恩怨，把我们洗净、引领我们走在神的路上，一路呵护着。自己从得法到现在所走过的每一步，都对师尊充满感激。那么同修呢，是一样的。都是师尊的弟子，都是师尊为我们承受了很多很多才走到今天的弟子。不值得尊敬吗，不值得珍惜吗？不管他现在说什么，等我们修去自己的执着，正念正行的时候，同修自然会改变看法。我认为是这样的。
师尊在经文中也多次提醒我们，遇到矛盾要向内找。我的理解是，同修对自己提的任何意见，首先是因为自己修炼上有漏，还有很强的执著，自己可能没有意识到，赶快找到它，去掉它，我自己的体会是，如果真能这样对待同修讲的任何话，心性会提高的非常快。
我们纽约记者组中不论是全职记者，还是半职记者，几乎都是女生，出去采访时需要的设备多，份量重。其实，我内心非常佩服记者组中的每一个成员，他们都克服了各种困难，在这个岗位上坚守着，慈悲的对待社区里的每一个人。在我来纽约跑社区的这一段时间里，听到社区的正面反馈非常多。当我们到社区采访，一亮出新唐人的台标，就听到有人说：新唐人来了。新唐人的每一个节目，我们都从社区人士那里听到赞扬。我们的主持人都有了自己的粉丝。中国城里的华人跟我讲，要想知道在中国发生了什么，只有看新唐人。在主流社会中，也有很多反馈说，到处都能见到新唐人的记者，其实记者组里跑主流社会的，只有屈指可数的两、三个人。
最后，我想和同修们一起互相勉励，兑现自己史前大愿，助师正法、救度众生。祝愿每个同修都能“一路正念神在世 满载而归众神迎”（《感慨》），不辜负师尊的慈悲苦度。
谢谢师尊！谢谢大家！
（二零一零年大纽约地区法会发言稿）
今天我很荣幸能够代表泰、韩营救电话组全体同修在这里和大家共同交流分享怎样利用电话这种方式营救同修、救度众生、震慑邪恶、精進实修的修炼心得。
首先我要感谢台湾营救平台的同修对我们的大力协助和支持，感谢日本营救平台的同修对我们的正念加持！
谈到电话营救平台，这个名词或许对很多同修来讲还比较陌生。其实电话营救平台就是在一个聊天软件上建立的一个组群，大家可以在这个组群里面实现信息共享，这个平台的主要功能就是向大陆的公、检、法、司、监狱以及六一零、国保系统拨打电话，以营救遭受迫害的大陆同修，同时讲真相震慑邪恶。在平台上，有人负责为组群提供电话号码，有人负责专门拨打电话并提供拨打信息回馈，还有人会针对没有拨通的手机号码发短信，最后有人会对拨打结果進行分析、整理。
我们的营救平台成立于今年的五月末，经过了三个多月的历练与磨合，已经趋于平稳、成熟。时至今日平台上的同修已经共同拨打了近453个营救案例，拨打的电话总数10473通，但是这每一通电话平台上的同修可能会拨打十几次，甚至几十次，已经远远超过这个数字了。这种艰辛付出也只有大法弟子才能做到。
在三个多月的时间里，到8月24日止，已有615名的公检法司等系统的人员明白真相选择了光明，同时办理了三退。更可喜的是在师尊的慈悲帮助下，在同修们的整体配合中，我们的平台已经成功营救35个迫害案例中的48名大陆同修，让他们又从新走入了救度众生的行列，当然这里面也包含着全球参与营救的同修们的共同付出。下面我把平台上发生的很多精彩的真实事件，以及一些平台运营的经验讲述给大家。
一、成功的营救来自于整体的有力配合
明慧网2010年8月3日的一篇题为《一次成功的配合》的文章中有这样一段记述：“当时警察说：‘这点小事，怎么这么快国外都知道了，你们太厉害了，电话都打爆了！’当被迫害同修得知海外同修共同打电话营救她们时，备受鼓舞，感激的心情无以言表，她们抱在一起哭着说：‘太震撼了！整体的威力太大了！’”
七月十九日下午北京时间三点多，辽宁省的四位大法弟子被绑架，当台湾同修把消息传来时已经是北京时间晚上八点多了。当时平台上打了一天营救电话的泰国同修首先看到了请求“紧急营救”的信息，在还没有吃晚饭的情况下，她即刻和两位韩国同修协调分工，轮流拨打将营救电话密集的打到了相关的派出所，语气沉稳坚定的告诉那里的人：“大法弟子没有触犯中国的任何法律，今天你们必须无条件放人，否则的话，我们的电话就要一直打到底。”
在不断的拨打中两个多小时过去了，当韩国同修再次打电话过去时，对方说：“已经放了，不要再打了。”为了证实其准确性，泰国同修即刻和台湾同修联系以确定同修是否安全回家。当得知同修真的已经平安回家时，韩国和泰国同修都激动的流下了眼泪，此时已经是北京时间晚上十一点多了。在集体交流时，当同修们谈起这一切时，平台上的很多同修落泪了。每每此时大家都会自然的想到时刻呵护、不停为我们操劳的师尊，内心纵有千言万语也无法表达弟子对师尊的那份感激。
在7月14日得知，15日下午深圳某地要对三位大法弟子非法开庭的消息后，泰国同修马上把电话打到了该案主审法官和刑事庭那里。在讲真相中她对法官说：“现在全世界即追查国际都在关注着这个案子的审判情况，正义的目光在看着你们怎么给好人判罪，你很清楚法轮功学员没有触犯中国任何一条法律，如何对待政府及上级下达的违背道义的命令？是守住道义良知抵制迫害，还是趋炎附势助纣为虐？我们拭目以待！这场迫害即将结束，纵观中共历史一切替它卖命欺压善良的人都没有好下场！如果你在案卷上签字判大法弟子有罪，将来这就是审判你的罪证！希望你明智选择支持正义和良知，给自己在历史关键时刻留下正义的美名吧。”
法官通过泰国同修智慧理性的讲真相明白了其中的一切。7月16日明慧报道本案中所有大法弟子回家了，这又是一次平台整体配合营救的成功。
二、从广度和深度拨打，迎难而上将营救电话打穿打透
大家也应该都很清楚，向公检法迫害系统打电话是很不容易的。有很多人根本就不接电话，还有些人听了就挂断，更有甚者一接电话就破口大骂、威胁恐吓，有的人真的是骂的非常难听，面对这样的情况能坚持打下去真的是不容易。
开始的时候大家为了能快速的拨打更多的案例，面对很邪恶、很难打的情况打几次也就不打了。但是慢慢大家悟到，为了增加案例拨打的广度而忽略了拨打的深度是不对的，尤其是对主要迫害人员，不把电话打到位是起不到震慑邪恶的实质作用的。
有一位韩国同修给610以及国保大队等主要迫害人员打电话的时候，常常一个电话一打就是好几十遍，她抱着坚定的一念，要把真相讲到位，能救度的救度，不能救度的坚决正念除恶。
在一次给一名610办公室主任拨打电话时，开始对方就是不接电话，但她没有气馁还是不停的拨打，连续拨打几十通后对方接听了电话，但是满口的污言秽语，这位同修没有动心不停的讲着真相。最后对方将电话关断，再打过去，这位同修听到的是一片干扰杂音。同修静了一下心带着很强的正念说到：“你知道吗？江××提出要枪毙一批610人员来换取海外法轮功学员停止对它的诉讼。”话音一落，干扰的声音没有了，对方静静的听了近半个小时。在最后谈到退党的问题时，我们的同修说的很肯定：你要想洗清自己的罪行就要真名在大纪元网站上退党，并且要有立功赎罪的表现，除此之外你没有别的路可走。
目前平台上的同修也形成了共识，不论再难我们都要一如既往的打下去，尤其是面对主要的迫害机构与迫害人员我们一定要把电话打透打穿，抱着彻底解体邪恶的神念，除恶不尽，电话不止。
三、整体协调，有效管理
我们的营救平台是在泰国同修的积极筹划下成立的，加上她每天拨打案例特别用心，效果也比较好，她也就自然的成为了平台的协调人。在平台里我有一种非常强烈的感受就是大家对于协调人非常的配合，协调人的协调方式也非常的正念和智慧，而且她也经常和平台上的同修交流以了解平台上每个同修的拨打情况，在她的整体协调下平台上的同修互相配合得非常好！
师父的新讲法《再精進》发表以后，平台上的同修都表达了自己会更加努力的配合协调人，做到圆容互补，让平台形成一个坚不可摧的整体，好似一个更有力的拳头，以更大的威力解体邪恶！
目前平台整体的发展越来越正规，通过一段时间的实战拨打，协调人提出了很多有效管理的方式，比如：1、刚开始拨打电话的同修可参加真人拨打旁听、实战模拟旁听配合解答问题，以便于新手很快上平台拨打案例；2、把讲清真相作为最主要的目的，不盲目追求三退数据。3、真相短语及相关反迫害资料配备及录音档实效收听；4、拨打案例的分配与反馈机制的形成；5、拨打后的反馈数据的管理方法；6、通过案例拨打分析反被动为主动出击；7、广度和深度的拨打要求；8、平台互动和交流及保持正念之场的相关规定；9、根据同修特长制定各自所负的责任。这一系列的管理方法的实施目前已经收到了很好的效果。
四、在纯净的平台上熔炼自己
营救平台在我们的空间看虽然只是一软件群组，但是在另外的空间来看应该是一个纯净神圣的宫殿，平台上的每个同修都占据着自己的一个位置。只有平台上的每个同修都抱着一个纯净的心态，整体平台才能释放出最为神圣的能量，同时平台的纯正能量场也会熔炼其中的每一位同修。
一位韩国同修在加入平台前有着很强的安逸心，每天早晨都不能准时起来发正念。这位同修也很急，但就是无法摆脱这种状态。加入平台以后，他自己也意识到了问题，别人都在积极的除恶救人，自己还在寻求安逸，并且将自己的不好状态也带入平台，真的是太不应该了，但是做起来还是很难。最后在平台同修的帮助下，他自己终于战胜了安逸心，现在能够每天早起炼功。他自己也感慨的说没有平台正念场的熔炼，自己真的是很难摆脱安逸之心的。
还有一位韩国同修在谈到自己加入平台后的感受时说，自己以前讲真相好象是在完成一项什么任务一样，在加入平台后自己从内心真的感受到了救度众生、抑制邪恶的紧迫，自己现在真的是从内心想要把电话打好。她表示说自己加入平台后的变化可以用四个字形容，“翻天覆地”。
在营救平台上的同修，多数都承担着不同的证实法的项目和自己的工作，每天非常辛苦，但大家没有抱怨，回家后在很短的休息时间里还要坚持拨打一些电话参与营救。在忙碌中大家时刻不忘营救平台，每个同修都把自己融入在了平台中，都把自己当作负责人，都在真正用心的为平台付出。
在整个电话拨打过程中平台上的同修们真切的感受到了邪恶的极度恐惧、虚弱。带着正法修炼者的慈悲与威严，肩负着救度众生使命的大法弟子利用电话这个法器象利剑一样，以最快的速度解体大陆黑窝所盘踞的最后的邪恶！救助着众生！大家正念十足，邪恶不根除、迫害不结束营救电话决不放手。
那天在收看新唐人电视台《热点互动》直播节目时，有一位常人观众的话给我留下极为深刻的印象，他说：“希望有一天，法轮大法的天国乐团能奏响于北京天安门城楼前。”
我相信这一天已经不远了，在剩下的贵值千金、万金的时间里，我们会以最纯净的心态去有效配合，去救度更多的众生。在法正人间，众大法徒归位的时候，我们每位大法弟子都能跪拜于师尊面前无愧的说一声：“师尊，弟子完成了当初下世时与师尊签订的神圣誓约。”
（二零一零年大纽约地区法会发言稿）
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神韵是在救人。我们纽约这几年，同修们都在帮着卖票，通过卖票帮助师父救人。每年卖票好象都不太容易，其实是很不容易的，可是我个人觉的在这个过程中，越来越有体会。今天我和大家交流在神韵推票过程中的体会。
记得去年在公开卖票还没有开始时，我就自己拿着笔和本子把我们单位的同事，和我个人圈子里的朋友，熟人一个一个列出来开始推敲了。同我有生活往来的和工作关系的一定是我的有缘人。我要帮助他们得救，这是我的天职，尽量一个也不落下。我一边全职上着班，一边开始向身边的人介绍神韵演出；同时也在思考着时间在飞逝，我们那么多票如何办呢？的确是又急又没有具体主张。
我一着急就拿着列的名单琢磨，如何如何对每一个人从不同的角度去讲。这样我见到所有的人就已经有准备了，因为跟我有交往的人全在我的名单里。
在公司里，我人缘挺好的。我见面就聊上几句闲话，问候问候办公室里的人，然后就掏出一张神韵的传单给他们。开始大家也是反应不大，可是慢慢的有几个人开始有兴趣了。我就到处传递讯息，把别的人带动起来。超过了十个人想买票时，我就开始组织团体票了。过了二十人，我就组更大的团。要组团我就去给公司的高级副总裁推票，她就一口答应买票了，还给我出主意，让我给别的部门也去推。
已经买了一张票的人，我就还接着给他讲，他就买两张。买了两张的人，我劝他们别忘了自己还有父母和朋友，有的人就加票。有一个原本要买两张的，我给她大谈神韵之美，她就买了二十张，当圣诞礼物送人。
我们单位有位中国阿姨，我一直想告诉她真相，又不想把关系搞僵。我知道她被邪党中毒了。到后来她看我对她太好了，给她送花还给她谈心的，很关心她，她就勉强买票了。再到后来，她发现办公室好多人都在谈神韵的时候，她很骄傲，她碰到人就说，“我自己的名字里就有‘神韵’的‘神’字。 ”
到后来我们办公室的购票率远远突破了百分之百，当然这个是同我的愿望和工作表现连在一起的。我去年刚進这家公司时，就发了一个愿：我要救度他们所有的人。在工作上，为人处事上，我都惦记着我自己的这一个愿望。干业务兢兢业业，遇到矛盾找自己，化敌人为朋友，到处广结善缘。这样我跟大家讲神韵好，他们就信，就买票。
因为单位买票的越来越多，我后来自己干脆就听了同修的建议，开始了一个活动卖票点的运作。票压在手上，压力很大，就更着急。每天都在惦记着如何办可以把神韵的票卖出去，没有办法就见人就讲，只要有空间有余地讲就可以。
有一天我在六大道上，一个陌生人给我很美好的微笑，我觉的他为何要笑的那么灿烂那么纯洁，好象是跟老朋友在笑。我想我什么都不给他，很可惜。我一边走一边思考，走了半条街又折回头给他讲神韵。他果然买票了，还很干脆。
还有一天在我家楼下碰上了我的邻居，我给他介绍神韵，就几句话，再给他一张传单，请他与他太太商量好，给我回话。不料他一个问题也没有，说：谢谢您给我这个消息，不用与太太商量了，就买两张您推荐的票吧。真是擦肩而过的一瞬间，他们就得到了被救度的机会。
去年我这样的经历还挺多的，自己越做就体会越多，把神韵的票当成很神圣的生命，爱惜极了，包得严严实实的，不要损害他一点点。每一张票也都很珍贵，都是无价宝。装在自己的包里，到处背着，就直接跟装在自己的心里是一样的。我拿出上班的兢兢业业劲头来，把我的帐也记得清清楚楚的，从来不多收一分钱。把我们的神韵可以用很多很多方法介绍出来，就是要针对不同的人从不同的角度去讲。结果就是把别人满脑袋里装的全是神韵多么好，有的人也就進来了。
其实我后来发现，一切全都是师父安排的。这个从开天辟地以来最为洪大之事，全是师父在安排的。我自己的这个那个办法，这个那个想法，顺应伟大师父的安排，就行，不顺应，就没有路子可以走。师父要救度谁，我们只不过在人间帮着传递传递讯息而已。有一天我劝一个人买低价位的票，因为我觉的他应该不太有钱，能看就行。
可是我在给他找票时，发现我手里低价位的票数不够，我没有告诉他我没有足够的低价位的票。电话那边我听到他同家人商量了一下，却说：“我从来没有给我的家人做过这样的事，我要买就买高价位的，最好的。”结果他要的票数在那一场我正好有高价位的。
在神韵卖票的过程中，为了卖掉票我必须得纯净我自己。我逐渐开始向内观察自己的一思一念，首先灭掉一切私心杂念、七情六欲，清理掉干事心，欢喜心，以最为纯洁的心态，来推广神韵。也是以最为崇敬之心态，来敬重神韵。珍惜师父带给我的每一个人，珍惜师父给我的这样一个在正法洪势中救度众生的机缘。我想我们很多卖票的同修很有同感：在修炼状态上的时候就能卖票，不在那个修炼状态上，别人想买也成不了。因为卖神韵的票不是在卖东西，就要我们用救人的慈悲去救度世人。
我们常常会面对各种常人的借口，也就是他们的执著，通常那就是在曝光我们自己的问题。这几年下来，我最初老听到别人不重视我卖票，却问我有没有可以给他介绍的女朋友。那我后来明白是我的场不干净，我就大量发正念，向内找，调整自己的言谈举止。后来这样的问题就没有了。就会有什么经济问题，时间问题，没有人陪着看的问题。如果我们自己已经超越了常人这些繁琐的执著和瓜葛，心里已经放下了这些人心的执著，当面对常人的各种难题时，我们就可以平和的帮助他们做出决定，帮助他们得到救度。
去年我开始就这样自顾自的進行着这流动卖票点，与大环境严重脱节。当时自己还憋着一股劲儿，交流时不想随便说话，不想同别的同修交流，还有很多看不惯，对有些人还怀着意见，就想自顾自的把自己修好，反正人为的把自己给间隔开了。加上对整体卖票没有進展又很着急，我自己的单位也好，圈子也好，就那么多人，全都买了也很少。
就这样我翻来覆去的想明白了。我们纽约同修必须得按照师父要求的，安排的，配合佛学会，形成一个整体，共同完成推出神韵演出这一神圣的使命。我从自己这里就得改变，等着整体形成之后，我再加進去，也等不得了。我要放弃自我，主动配合，形成整体，把自己知道的，拿出来给大家，真象献宝似的。我把我几年的卖票心得，精华部份都拿来交流给同修了。
走过来了，就走出来了。投入到大法的救度众生的洪势里面，心系众生。回首这几年的经历，不过就是走过了一个要放弃一切人心放弃自我的过程。由于修的不好的负罪感，前几年我把自己封闭得很厉害，修得很艰难，也很小气，反正是碰不得。现在我明白了，最美的生命是知道为别人着想的，是配合别人的，而不是指挥别人的，或是对别人指手画脚的。
通过神韵的卖票，我感觉到自己在被净化，个中的体悟也难以细数。把自己已经过去了的体会拿出来，真是有愿望与可贵的同修交流，而且我们尤其在点上卖票时，多一个同修就是不一样。在一起卖票的同修，都会意识到，心很齐的时候，能出票，心不齐的时候，出不了票。那个点的出票情况就是那些同修共同的体现。同样道理，纽约地区的出票情况就是纽约地区整体情况的体现。
几年前在商场卖票时，一天我被干扰的把票忘在家里了。我到点上一看，还没有一个人要买票，有两个同修在那里，感觉到那个场飘飘的没有力度。我回家取票了，同时我打电话找更多同修来。等到下午我们有更多的人在那里，发传单的发传单，发正念的发正念，讲神韵的讲神韵。感觉那个场稳稳的，有分量。结果从下午开始出票，出去差不多三十张票，那就是更多同修整体配合的结果。
我们纽约有很多同修已经很忙了，可是还有些同修还没有走出来，我们都很希望能出来的都尽快出来。神韵卖票真是简单易行的，可以根据您的时间条件而定您参与的多与少。其实这条通天的大道，是铺给看神韵的人的，也是铺给卖神韵票的同修的。机缘一瞬间哪，切莫错过。
谢谢佛恩浩荡的伟大师父！
谢谢同修！
（二零一零年大纽约地区法会发言稿）
在学校，我努力做个好学生。上体育课，齐步走时，我的手总是肿起来，又痒又胀。没人告诉我为什么。我经常知道别人想要说什么话。在家里，我努力做个乖孩子。可总是有人批评和指责我，我痛苦极了，经常想，生我干什么呢？人活着太没意思了，谁能救救我？！
少年时代的我迷上了看书，只要是书就看个没完。当时的社会文化已是日益颓废，充斥着性解放，加上家庭关系的不和谐。初中毕业就茫然早恋的我，决然割腕自杀，险些失去生命。在学业，理想，事业，爱情，婚姻的实践过程中，我一一否决了人为这些而活着的答案。我没有找到“人为什么而活”的答案，人生观，世界观出现了盲点，心灵的痛苦，孤寂无以言表。谁能救救我？
一九九四年夏天的一个傍晚，偶然从广播中听到李洪志大师在天津广播《田园夜话》节目为听众解决疑难病症。那亲切沉稳而又沁人心脾的声音，令我久久难以忘怀。由于在人世迷得太深，当时的节目听得太少。我就象那生锈的电源线插头，不导电，从而失去了那次抓紧寻找师父跟班学法的机缘。（那年师父曾在山东济南讲法）以至于后悔到今天。
一九九七年春天，我突然左腿膝盖奇怪的疼痛起来。什么贴膏药，针灸，电疗……，比起原来的头疼、牙疼、眼病、痔疮、失眠和精神分裂症有过之而无不及，因为疼起来能疼得休克。几个专家会诊后，建议截肢。到一九九七年八月底前，我大姐天天背着我看病都累瘦了。“截肢！”我无法接受，意味着我将成为残废，年仅二十三岁的我，还将要放弃经营二年就十几万元资产的汽车配件商店和新婚的丈夫，将让父母或他人伺候余生！天啊！谁能救救我？我时常把自己淹没在泪水中。
一九九七年八月二十五日妈妈的朋友来看我，谈起法轮功，说带着我的母亲去炼功，母亲是为了帮我治病而去，还没看完那晚的师父的讲法录像，就和同修请上《转法轮》送到我的病床前！师父讲：“你带着有病的身体，你是修炼不了的。我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人。”五天后，我扔下拐杖去炼功点上炼功了。第一天到炼功场上我就知道为啥腿疼。我经常在晨跑时站在边儿上看却不学！当时我没有一页挨一页的看书，因为不懂，所以挑着看的。看完一遍就达到了无病状态。我从内心深处知道自己终于等到了千载难逢的救命恩人！
人生之事不如意者，十之八九，都是宿世的因缘所致。人大多是为了情与利益活着，被纠缠得很累也无可奈何。我和丈夫是任着自己的性子走到一起的。新婚第二天早晨就吵架，一周后是大年初一，我已经在娘家过年了，丈夫大病一场。不到三个月的时间几乎要离婚了，矛盾以我夫妻搬出公婆家的套院平房而结束。从此公婆对我和我家背景的不满意也就无效了！那时的我不知道矛盾来时找自己，任性而自负。因病接触法轮功，我得到了健康的身心。把公婆请回我家，得到了和睦的家庭。九八年过年，公婆看李洪志老师的讲法录像，婆婆多年的心脏病和头痛等等病都好了，公公的秃头上长出了黑发。我们全家得到了无价之宝。我从此生活的快乐而开心，知道为返本归真而活的目地。有了正确的价值观和世界观。我从心里往外高兴。
我大姐陪我看病数月，亲眼见我腿疼的死去活来，当看见我读一遍《转法轮》就健康如初时，她也如饥似渴的看了起来。“谁炼功谁得功”（《转法轮》）。姐姐的鼻炎、腱鞘炎也都好啦。直到今天仍走在修炼的路上！我母亲那年六十五岁，相信三尺头上有神灵，听师尊的讲法录音后，走夜路去炼功点，四周漆黑她头前方有盏灯，走出那段黑路灯也消失了。做饭时高压锅稀饭溅到穿裙子的腿和脚背上，她当时想：“我是炼功人，有师父保护，没事儿。”炼功三个多月就又来了例假，人也象年轻了十几岁。性命双修的功法创造了许多奇迹。降血压的药不吃了，烟不抽了，酒也不喝了，骂人的话不会说了；整天乐呵呵的。逢人就说法轮大法好。
学大法后有多少人告别了药罐子，得到了健康的身心。大法在中国挽救了多少个濒临破碎的家庭。人身来时一身光，走时一身空，钱财权利情感啥都带不走。大法可是千年不遇万年不遇，千万要珍惜。
(明慧网)
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于是，这个村民，先将装钱的大瓮扶正，然后取出了五百枚，再用石头把钱瓮掩盖住。
后来他领人再去瓮中取钱，竟然忘了原来的地方。满山遍野的找寻，都没有找到那个钱瓮。
夜里有个神人，托梦对他说：“钱已有归属，你不能随便再取。原来是因为大瓮倾斜了。就用五百钱，作为报酬，雇你扶正。人的钱财早有定数，枉取必定招灾。以后此事，与你无关，不可再去找寻！”
（亊据《昨非庵日纂》）
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徐舫，字方舟，桐庐人。少年时轻薄任侠，喜好击剑、骑马、蹴踘。后来后悔，发奋读书。读书有成，却又放弃科举，学习诗歌。睦州本来就诗人多，唐代有方干、徐凝、李频、施肩吾，宋代有高师鲁、滕元秀，号称睦州诗派。徐舫取众家之所长，又游历四方，交往名士，诗歌更上一层楼。
行省参政苏天爵要推荐他，徐舫笑道：“我是诗人，能被官位束缚吗？”竟然搬家躲避，在江边盖房隐居，每天苦吟于云烟出没之间，悠然似乎与世隔绝，于是自号“沧江散人”。宋濂、刘基、叶琛、章溢应召去当官，坐船溯桐江而上，忽然看见有人戴黄冠、穿鹿裘站在江边，向刘基招手大笑，招呼不讲客气。刘基看见他，急忙请入船中。叶琛、章溢竞相和他开玩笑，各自取出儒冠儒衣强行要他穿上，要开船载他一起去当官。那人连说不可，制止了他们。宋濂一开始不认识，问刘基，刘基说：“这就是徐方舟啊。”宋濂于是起身，和徐舫一起欢笑共饮，尽兴方别。
徐舫诗集有《瑶林》、《沧江》，六十八岁于家中逝世。（据《明史》）
杨黼歌诗桂楼
杨黼，云南太和人。好学不倦，《五经》都读了百多遍。精通刻印章，喜好佛经。有人劝他应试科举，杨黼笑道：“不关心修性养命，却关心身外物吗？”庭前有棵大桂树，杨黼在树上捆上木板，搭了一间小树屋，自己题名为桂楼。杨黼在里面或坐或卧，歌咏诗歌，自得其乐。
杨黼自己耕种几亩地为生，只求奉亲养老，不求名利显达。他注释《孝经》几万字，考证群书，根究性命之学，字都用小篆写成。一次墨砚写干了，杨黼要下楼取水，砚池忽然自满，从此习以为常，当时人们很惊异。父母死后，杨黼办完丧事，就進入鸡足山，隐居罗汉壁石窟山十多年。
儿子杨逊在杨黼八十大寿时将他接回家中赡养。一天杨黼沐浴，叫儿孙磕头，说：“明天我走了。”第二天果然逝世了。（据《明史》）
沈周画中翘楚
沈周，字启南，长洲人。祖父沈澄，永乐年间被举荐为人材，沈澄不去，给住处起名为“西庄”，天天设酒款待宾客，人们把他比作顾仲瑛。伯父沈贞吉，父亲沈恒吉，都隐居不仕。沈家有竹屋精舍，沈周与兄弟在其中读书。沈周能诗善画，家里奴婢也认字读书。同乡陈孟贤，是陈五经的继子，沈周小时候跟从他交游，得到了他的指教。沈周十一岁游玩南京时，就作了百韵诗，呈给巡抚侍郎崔恭。崔恭面试沈周，让他作《凤凰台赋》，沈周挥毫立就，崔恭大为感叹诧异。沈周长大后，博览群书，文章模仿左丘明，诗歌效仿白居易、苏轼、陆游，书法学习黄庭坚，都被世人喜爱推重。沈周尤其擅长画画，评论者认为明代第一。
太守想推荐沈周贤良，沈周用易经占卜，得到《遁》卦的九五，于是决定隐居遁世。沈周家中有水池竹林、亭台楼馆的美景，图书汗牛充栋，文物交错陈列，四方名士都慕名而来，风流文彩，照映一时，沈周没有一天不和名士交游的。沈周奉养双亲非常孝顺。父亲死后，有人劝他進入仕途，沈周说：“难道你不知道母亲以我为命吗？为何我要远离母亲膝下？”沈周平时讨厌進入城市，在城外盖起“行窝”，有事就去。晚年沈周惟恐隐藏形迹不深，巡抚巡抚王恕、彭礼先后都礼遇尊敬他，想留他当幕下清客，沈周都以母亲年老推辞了。
有次太守征集画工画官邸墙壁。乡里有妒嫉沈周的，故意将沈周姓名报上去，于是沈周被征去当差。有人劝沈周交往贵人请求免掉差役，沈周说：“我去服役是尽百姓的义务，如果交往贵人，不是更耻辱的事吗？”最后去太守官邸服完役，又走了。不久太守入朝觐见，吏部官员问他：“沈先生身体还好吧？”太守不知道该怎么回答，随口敷衍：“还好。”之后，太守又去拜见宰相，李东阳问他：“沈先生有信吗？”太守更加惊愕，又随口敷衍：“有，还没到。”太守退出后，仓皇找到侍郎吴宽，问：“沈先生是什么人？”吴宽就详细描述沈周的模样。太守又问左右属下，原来沈先生就是他叫来画墙壁的画工。太守回来后，拜访沈周家，连连鞠躬请罪，在沈周家吃了顿饭才离去。
沈周因为奉养母亲缘故，终身不远游。母亲九十九岁寿终，当时沈周也八十岁了。三年后，沈周在正德四年逝世。（据《明史》）
文征明文章领袖
文征明，长洲人，起初名璧，字征明，后来人们叫惯他的字，他就更字为征仲，别号衡山。父亲文林，温州知府。文林死后，温州吏民捐千两纹银送给文征明。文征明当时十六岁，却高洁讲礼，把银子全部退还。温州吏民于是重修原来的“却金亭”，将文林陪祭前任太守何文渊，记载下这件事。
文征明小时候不聪明，稍稍长大后，突然聪颖异常。他向吴宽学习作文章，向李应祯学习作书法，向沈周学习作画，那些老师都是父亲的朋友。文征明又与祝允明、唐寅、徐祯卿等人相互切磋，声名一天天卓著。文征明为人平和却介直。巡抚俞谏想送他银子，指着文征明穿的蓝布衣服说：“这衣服怎么破成这个样子？”文征明假装不明白，说：“遭雨淋破的。”俞谏竟不敢提送银子的事。宁王宸濠慕名写信送财礼聘请他，文征明推辞生病不去。
正德末年，巡抚李充嗣推荐文征明，恰逢文征明也作为贡生参加吏部考试，文征明因此成为翰林院待诏。明世宗继位后，文征明参与修撰《武宗实录》，侍奉皇帝读经，每年都得到许多赏赐，文征明与其他文士一起分享。当时风气专门崇尚科举出身的文士，文征明不得志，屡屡请求辞职。
之前，文林当温州知府时认识张璁，张璁当时还是书生。后来张璁得势了，暗示文征明依附他，文征明推辞不从。杨一清入朝执政，唯独文征明参见在别人之后。杨一清就问：“你难道不知道你父亲与我是好朋友吗？”文征明正色道：“先父离世三十多年，如果有一句提到相公的，我怎么敢忘记！我实在不知道相公与先父是朋友。”杨一清面有惭色，就与张璁谋划，要给文征明换个显贵官职。文征明更加坚决要求辞职，最终得以离开仕途。
文征明风雅数十年，名满天下，四面八方求他诗文书画的人络绎不绝。然而富贵人家一张纸也不易求到，文征明尤其不肯给王府和宦官，说：“结交他们，是国法禁止的。”周王、徽王几个王爷赠给文征明珠宝古玩。文征明不开封就退还了。外国使者来到苏州，以不被文征明接见为恨事，对着文征明住处肃然下拜。天下人都争购文征明的文笔墨宝，于是很多门人假造赝品渔利，文征明也不禁止。嘉靖三十八年文征明去世，终年九十岁。（据《明史》）
张景岳医门柱石
张景岳，名介宾，字会卿，号景岳，又号通一子。祖上以军功起家，世袭指挥使，定居会稽。后来父亲当定西侯的门客，张景岳随父亲客居北京。张景岳生来聪颖异常，读书不屑钻研八股。早年学兵法，得鱼腹八阵不传之秘，有万里封侯的志向，又承蒙金梦石传授中医。壮年时张景岳前往燕、冀之间游历，参与幕府军务，曾出榆关远赴戈壁，又曾经凤城渡过鸭绿江。然而张景岳命运多舛，又不肯低头奉承，从军数年一事无成，父母更加衰老，家境更加贫困。张景岳功名壮志消磨殆尽，自己算卦得到天山遁卦，于是幡然醒悟，回家养亲，将以前所学全部抛弃，致力于中医岐黄之术。
张景岳为人治病，沉思病源，使用单方重剂，病人随手而愈。因此四面八方的人都来请他看病，边境的大帅们都送财礼来请。张景岳认为人是小乾坤，得阳则生，失阳则死，因此重视温补阳气。但张景岳从阴阳相生角度又重视培养真阴，喜欢用地黄，号称“张熟地”，因为张景岳认为阳以阴为基，补阳必须补阴。张景岳的理论观点深刻影响了后世中医，张景岳被誉为医门的柱石。张景岳著述洋洋洒洒百万余言，文笔雄奇恣肆，议论畅快透彻，他的中医著作《类经》、《景岳全书》风靡海内，当时中医几乎人手一册。
张景岳博学多才，除了医术之外，还精通易经、占星术、风水术、音律。在辽阳的时候，听到赶马的人歌声刺耳，张景岳说：“这是恶声，不出五年，辽东就会灭亡。”后来果然如此。与他关系亲密的人问他时势如何，张景岳说：“我夜观天象，皇帝即将驾崩，天下从此也将大乱。”不久，明神宗驾崩。张景岳于是返回会稽。
二十年后张景岳逝世，逝世那天自己在遗像上题字，教诲三个儿子。门人说：“先生会死吗？我的先生一定有不死的真身。”张景岳莞尔一笑，逝世了，终年七十八岁。（据黄宗羲《张景岳传》等）