我当时被惊的够呛，怎么今天还有这么糊涂的人呢？！我说你们受骗了。不想听我说，我这儿正好有几分真相材料，你们拿回去看看吧。他们异口同声的说：“不看，不看！”一口回绝。这种自以为是的强硬态度实在不好让我再说什么。再待时机吧。

中共的无神论灌输实实在在毒害了一代又一代中国人。中共的强词夺理、混淆是非、偷换概念的宣传说教更愚弄了多少人！“迷信”一词的内涵，被其曲解篡衍，成了它肆无忌惮打人的帽子。谁要是不信它那一套，或还保有中华传统的一些理念和个人信仰，它就给你扣上迷信的大帽子。

让我们从词汇学的角度来分析一下“迷信”一词吧。“迷信”一词是由“迷”和“信”两个词组成的。“迷”即稀里糊涂，不清醒或沉醉于什么人或事；“信”就是相信、信服。那么由这两个字组成的“迷信”一词到底应如何解释呢？

这一词汇的真正内涵有两层意义：一个是“不辨事理之是非而妄信也。”（《辞源》）也就是不去分辨是非、好坏、正邪而盲目的随和相信，包括对人或对事。另一个是“笃信、沉醉于什么人或什么事，如对偶像的崇拜，对真理的相信等等。”

这说明了什么呢？说明“迷信”一词不过是一个极普通的中性词汇，不存在任何褒义或贬义。中共为了不可示人的目的将“迷信”一词强加進了“信仰神仙、鬼怪等不存在的事物”之意。 这是《现代汉语词典》“迷信”一词的首解。这种为了打击人民信仰自由而强加的内涵是绝对荒谬的，是别有用意的强为。大法师父早在一九九六年就曾发表过一篇短文《何为迷信》（《精進要旨》）。短短六百余字把被中共曲解、利用的“迷信”一词作了透彻的说明。

谁信什么，不信什么，那是他的自由，没人强迫。可中共用“迷信”一词迫害人民的信仰自由，行恶十余年。任何有良知的人都不会认同这场迫害。善恶必有报，天要灭共，危难之前快快醒来吧！，


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法理不清　贻误四年

九六年，那时我还是一个二十刚出头的小伙子。在一个偶然的机会，我非常幸运的读到《转法轮》这本书，从此我的人生观变了，心中有一种说不出来的喜悦，虽然有许多心性关没有过好，但对修炼从未动摇过。九九年“七•二零”恐怖大魔王从天而降，邪恶铺天盖地的压下来，单位也开会诬蔑法轮功。因为我在单位经常看大法书，很多同事也看到我在公园炼功。本部门领导找到了我拿了一张表，让我写不炼功的保证。当时在巨大的压力面前，在名利面前，在怕心的作用下，我违心的写下了不炼功的保证。对不起师父，给大法抹了黑，给自己修炼留下污点。我的保证书并没有交到当地恶警手中。（单位领导把我的保证抽出来又还给了我。由于自己平时能用法要求自己，按真、善、忍、做好人，也得到很多荣誉。）所以在以后的日子里，并没有受到邪恶的骚扰。我以为碰到了贵人，认同了邪恶的歪理邪说：“好，就在家炼呗，何必要上访、上北京哪。”现在想起来简直是不可饶恕的错误。我从此以后更是一蹶不振，一误就是四年。很多恶习相继回到我身上来。如酗酒、吸烟等，已看不到修炼人的一点影子。

排除阻碍　走回大法

慈悲的师父并没有放弃我这个不争气的孩子。二零零三年，在同修的帮助下我又回到大法中来。由于自己所犯的错误和对名利情的执着，重新修炼的魔难也是相当大的。首先是家庭的压力，由于对邪党的恐惧，一听说我要重新修炼，家里简直闹翻了天。又打、又闹、又要离婚，最严重时要去举报。当时并不知道如何否定旧势力、如何发正念，反正提出什么条件都行，但不准我修大法这一点绝不让步。随着不断学法修心，心性不断提高，邪恶的招术也用尽了，慢慢家人接受了我修炼的事实，我也能用修炼人的标准要求自己，在单位做一个好职工，在家做一个好丈夫，好父亲，多为他人考虑。这样一来，环境也随之改变过来。由当初不敢在家放任何与大法有关的书与资料（怕妻子毁掉），现在可以做任何大法需要的事，每天还可以上明慧网看同修的交流文章，对自己心性提高有很大帮助。

由于刚刚回到大法中，对师父所说的三件事一无所知，在阅读了师尊所有讲法后，知道自己该如何做了。

遵师嘱认真学法

首先是学好法。由于思想业力太重，刚刚学法时注意力无法集中，有时学了一讲都不知道自己学了什么。学法而没得法。这种情况持续了很长时间。二零零六年我开始背法。由于自己背法背的比较扎实（每段法要一字不差的流畅连续背三遍再背下一段），注意力集中了，背法的速度越来越快，由每天2―3页到7―8页到10―20页。最后两讲我三天背下来了。每天感觉自己的脑袋都是空空的，除了法什么也想不起来，完全融入法中，也看到了以前看不到的法理。我背法也由一段一段的背，到一节一节背，再到一讲一讲的背。到背第八遍时，我已能把《转法轮》从头背到尾。这三年中我几乎是用背法的形式学法的。师尊的其他讲法每隔一段时间通读一遍。正是自己的学法基础给资料点正常运行带来很大保障。

发正念　灭邪除干扰

发正念是大法弟子要做的三件事之一，非常重要。每天我都按明慧要求做到四个整点发正念，每晚7、8、9点本地发正念时间如果没有其它事情从不错过。

随着邪恶被解体的越来越多，环境也变的越来越宽松，可是自己的安逸之心却越来越大。半夜零点的正念经常不发了。由于自己有漏，被钻空子，给自己修炼和证实法带来很大损失。

一次在单位换灯泡从板凳上掉下来，板凳虽不高却被摔的很重，当时没有否定旧势力的迫害，脚肿的很厉害，导致一个月无法打坐。还有一次我骑车撞到马路牙子上，把脚腕子崴的很严重，当时我马上否定旧势力的迫害，并求师父加持，很快就没什么事了，推车回家了。妻子说：“伤筋动骨一百天，晚饭以后我做吧。”（以前是我做晚饭）我一听就高兴了，又加了一句：“怎么的也得两百天。”没想到我无意中一句玩笑话却被邪恶抓到了把柄，结果脚肿胀久久不消，近二百天无法双盘，严重影响了证实法与救度众生，损失巨大。“咱们就讲，好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果。”（《转法轮》）从此事看出，修炼何等严肃，一思一念都得符合法的要求，旧势力正虎视眈眈的盯着我们，稍一有漏，它马上就钻。

最近还有一次，我骑车带孩子上街在交叉口处发现与一辆高速行驶的轿车马上就撞上了，由于车速太快，已无回旋余地，一旦撞上后果不堪设想。这时不知哪来一辆摩托车突然挡在我与轿车中间，我的自行车重重撞在摩托车上……，等我从地上爬起来，轿车已无影无踪，摩托也开出五十米之外，孩子站在我身后，毫发无损。他说自己也不知道怎么从自行车上下来的。我只是擦破点皮而已。由于事情发展速度太快，到现在也无法回忆起当时的情形。尽管责任在我，可骑摩托车的人没找我麻烦。我的自行车前轱辘已成S状。每每想到这一刻，心久久不能平静，伟大的师尊又一次救了我和孩子，弟子唯有精進以报师恩。

所以，发正念这件事一定得重视。而且要做好，否则也会影响大法的其它事情。向内找，我又找到了自己很多隐藏很深的执着心。如妒嫉心、安逸心、争斗心，色欲心等等。

先说说妒嫉心。我有一个常人朋友在外地做生意，每次回来都找朋友聚聚，每次回来都找我，可最近几次他不再找我了。在朋友的一次聚会上我竟然为此事发了很多牢骚，事后发现原来自己有如此严重的妒嫉心。师父在（《转法轮》）中说：“我在讲法时经常讲到妒嫉心问题。为什么呢？因为妒嫉心在中国表现的极其强烈，强烈到已经形成自然，自己都感觉不出来。”“妒嫉心这个问题很严重，因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。”可见妒嫉心是人心中最不好的心，是必须去的心。每个人心性的高低，修炼状况如何，在去妒嫉心的问题上能最清楚的反映出来。我发现了自己的妒嫉心，当然就要重视它，修掉它，因为我们修炼的最终目地是要功成圆满，绝不能因为它而使自己的修炼半途而废。只有去掉为私为我的心，才能从根本上修去妒嫉心。

安逸心最突出表现在零点发正念上和晨炼上。闹钟响了也不起来，伸手把闹钟关了接着睡。有时早晨晨炼时间差几分就到了，迷糊一会，一睁眼一看快到炼静功时间了，告诉自己过一会起来炼静功吧，可这一迷糊睁眼就过了六点十分了。事后有时间也未补上，造成一整天身体状态欠佳。

当然，要去掉求安逸心，就要增强吃苦能力，加大承受力。思想上一定要明确：“吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化人体、提高思想境界、升华层次的大好机会，是大好事，这是正法理。”（《越最后越精進》）

万花丛中的一朵花

“七•二零”以后不久，由于我地资料点被邪恶破坏，资料来源主要靠外地供给，《明慧周刊》半月才能看到一期，其它资料更是少的可怜，几经周转带来的传单分到个人手中只有几张，远远达不到救人的要求。有时传单在兜里都揣旧了还舍不得发出去。在这样情况下，我和另一同修想了很多办法，如用黄布做成小旗，上面写上“法轮大法好”、“真善忍好”、“法轮大法是正法”、“还师父清白”、“全球公审江xx”等，插到大街小巷。有时也做大的横幅挂到高处，用彩色粉笔在墙上写真相标语（有一晚我俩写标语用了三盒粉笔）。到文化用品商店买来书签写上真相送给学生等，还有很多，不一一列举。

可这些还是达不到救度更多众生的要求，由于对电脑一窍不通，经同修介绍从省城买了一台带复印功能的打印机，就这样一个小资料点建立了。可是由于耗材太贵，墨盒黑的近200元钱一盒，彩色的300元一盒，也只能复印500张传单，小册子就更少。传单和小册子的样式也是同修捡到的拼凑而成，非常单一。就是这样我俩却高兴了很久。

二零零四年随着条件的成熟和救度众生的需要，我又去常人的电脑学校学了一个月，掌握了简单的操作。外地同修帮助给电脑装上了安全系统，又增加一台打印机，我们的资料点就建立了。我俩也由原来一点不懂，一点点掌握了所有的技术：从上网、下载、打印到装订，从印传单、周刊到印小册子、做《九评》，从只印经文、不干胶到刻录光盘，一直到机器的维护、保养与维修，由黑白到彩色，凡是需要的技术都掌握了，资料点的机器由一台、两台、四台、到八台。一份份精美的真相资料和优质的光盘源源不断的送到城市、乡村众生手中。只要同修需要，无论哪种资料从没短缺过。

资料做的多，资金消耗非常大，在这里我也衷心感谢那些自己生活不富裕而却能为证实法，为救度众生无私奉献的可敬的同修们。由于考虑到机器的声音会打扰到其他人，我们的资料点租了一户人家的顶楼（六楼）。这样，搬运耗材和传送资料成了一个很消耗体力的工作，每次進纸最少20箱，多时40―50箱，还有其它耗材。搬上来多少做好后就得搬下去多少。每次搬运我俩都是汗流浃背，特别是有一次资料点搬家，由于机器很多还有必要的设备和家具。为了不给资料点带来不必要的安全隐患，每次都是我俩自己搬。从六楼搬下来运到另一所六楼上，每上下一次都感到体力消耗到极限了，一搬就是大半宿。但有师父的呵护，想到众生能得救我们心中没有苦、只有甜。

资料点建立之初怕心很重，有时收水费或物业费的一敲门就心跳加速，简直无法抑制。随着不断学法，发正念，怕心已经没有了。因为我们只走师父安排的路，对旧势力的一切都不承认，也不要。否定旧势力的一切安排。

设备的维修也是一个很大的问题。由于打印量大，设备磨损就大，经常出毛病。开始自己不懂维修，有时机器脏了擦一擦就好，可有时需要往返近千里拿到省城去修。随着心性的提高与救度众生的需要，师父把智慧给我们打开了。现在，机器基本上都是自己修，其中有苦有甜，更有同修无私的帮助。从拆鼓、灌粉、换鼓芯刮板、更换定影膜，彩喷机拆洗喷头改连供全能独立完成。机器与我们已经能融为一体。特别是看了同修的文章讲的“要修机器，先修心性”后，知道机器的状态与自己的修炼状态紧密相关。现在资料点的设备基本不出什么毛病了，而且越使越顺。感谢师父选择了我做这件事，我不会辜负师父的巨大付出与慈悲苦度，一定把这件事做的更好，一直做到法正人间那一天。

由于资料点是保密的，与协调人单线联系，与同修接触很少，几个知道的同修出于保护我们的目地也要求我俩只做资料不参与其它证实法的事（不知这么做对不对，请同修慈悲指正）。

到目前为止，经我劝“三退”的人很少，还有很大一部分与我有缘的人还没有“三退”，有的即使“三退”了，真相并没有完全了解。在以后的日子里我会按师父与大法的要求，做好该做的。随着正法進程不断推進，留给我们证实法救度众生的时间也不多了，让我们在这值千金、值万金的关键时刻精進实修，不放松自己的一思一念，做好三件事，圆满随师还。

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在反迫害，助师正法的这些年里，有许多大法弟子做得非常好，在证实大法中发挥了巨大的作用。不过也有一些大法弟子对师父所讲的法，或者师父对某些具体问题的指示认识不足，理解不够全面，根据自己那一点片面的理解偏激的去做，偏离了师父给弟子，或者给项目安排的道路，因而给整体，也给自己造成了不小的损失。这些教训是深刻的，应该引起我们的充分重视。

师父在经文《取中》里写道：“由于弟子们认识上的差异，有一部份弟子总是从一个极端转到另一个极端，每当看到我写的法就偏激去做，从而又带来新问题。”

我悟到，当前就是大法弟子证实大法，救度众生，建立威德的时期，许多具体事情师父不能指示得太详细，因为这样等于完全是师父在带着大法弟子走，大法弟子并没有自己走出这条助师正法的伟大殊胜之路来，所以在许多具体问题，细节问题上，还得大法弟子自己理智的去把握分寸，不能偏激，不能走极端。

前一阵新唐人举办了厨艺大赛，我就以厨艺之道举例。厨艺也是道，也是宇宙某个体系的神给人类带来的修道升华，返本归真的路。如果师父这次选择的是厨艺之道，以培养一群名厨的方式来带弟子修炼，当然也一定能成。那么当前大法弟子面临的考验，就相当于厨艺大赛，而我们助师正法所做的三件事，就相当于厨艺大赛中自己正在做的三道菜了。能不能取得厨师资格，能成为哪个等级的厨师，将来能够上哪个饭店去当主厨，完全取决于这次厨艺大赛，取决于我们现在做的这三道菜。

旧势力或许认为在这么至关重要的厨艺大赛中，师父在旁边指导都不行的。当然无论师父怎么做都是对的，都是未来宇宙的选择。不过作为弟子来说，当然不能指望这三道菜怎么做，事无巨细每一步都请师父来指导，否则能算是自己做出来的菜吗？这样比赛的结果还能算数吗？如果弟子离开师父就不知道菜该怎么做，难道将来去饭店当主厨还要带上师父一起去，每次都让师父在身边指导吗？当然不可能啦，那时候就该弟子去指导厨师该怎么做了。

在关键时刻，师父提醒我们一声，比如“该放盐了”，那对正在比赛中的弟子来说已经是开恩了，难道具体应该放几克盐还要师父说吗？难道我们把一大罐盐都放進菜里去就算是信师信法，正念正行了吗？盐放太多了，自己做的菜咸得难以下咽了，难道我们还心里嘀咕“明明是师父让我们放盐”的吗？如果连做菜时应该放多少盐，火候应该如何掌握都不明白，这样的人能够去饭店当主厨吗？

以上举这个例子，是为了说明一个道理。在正法中大方向师父已经给我们定下了，具体每个人，每个项目的路应该怎么走，那还是应该大法弟子在学好法的基础上自己去掌握，不能事无巨细都问师父怎么办，更不能片面理解师父的话，根据自己那一点理解偏激的去做，这都不能说是正念正行。

《中庸》是中国古代的四书之一，里面有这样一段话：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”用厨艺之道来理解，那就是酸甜咸辣之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。五味调和得当，火候掌握好，那做出来就是既可口又养生的美食。老子曰：“治大国如烹小鲜。”大道是相通的，中正仁和不仅是王者之道，也是厨艺之道。

当然，无论是中正仁和也好，《中庸》也好，都不是大法的法理，大法弟子只能以法为师。然而这些东西都属于神传文化，也都是为法而来，为法而成的。了解一些神传文化，对于我们更全面，更深入的理解师父所说的法，以及师父对具体问题的指示，还是能够起到一定的正面作用的。

以上是我个人的一点认识，供各位同修参考。


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有一天，女儿放学后抱回一只小猫，恳求我放家里养几天，本来我从小也喜欢小动物，就允诺女儿只养三天，后来在女儿“再养七天、一个月”得寸進尺的恳求中把小猫留了下来，期间姐姐（同修）曾提醒过我修炼人要“不杀不养”，由于学法少，也根本没拿自己当修炼人，虽然也知道这个法理，却认识不上去，总觉得没什么，就这样一直把小猫养到成年，由于住楼，每天都要给猫换厕土，隔几天要给猫洗澡，就这些无聊的事情，我却做的乐此不疲。而成年后的母猫，到了生育季节，开始天天嚎叫，叫的四邻不得安宁，邻居打电话找我（后来我悟到，这是一次师父的点悟，让我把猫送走），说让猫吵得无法睡觉，赶紧把猫处理掉。没办法，与女儿商量后，只好把猫送到住平房的嫂子那里，由于对小动物的执著心不放,在去这个执著的过程中，师父真是用尽了苦心，我却一次次不悟，直到让我着实吃了点苦头，我才醒悟。

把猫送到嫂子那里之后, 我每次去都要看一看小猫，逗一逗小猫，与猫玩上一会儿。一次看到猫爬上了门前的大树上，我以为是它下不来了呢，在树上吓得瑟瑟发抖，找来人把它捅下来，我便去抱它，结果被它狠狠的咬了一口。这一口可够狠的，从大拇指指甲处，上下咬了个透，血从指甲处、指肚上冒了出来，我简单用水冲洗了一下用纱布包了起来，这时脑袋里闪过一个念头：让猫咬了要打疫苗的！转念一想：不对，我是炼功人，不会有问题的。可是第二天上班时，同事们听说我让猫咬了后，你一言我一语说起被猫咬的后果，最后都会加上一句：赶紧去打疫苗吧！有人还说猫身上带有一种弓形虫菌，很容易传染这种病的（考验我对法的坚信程度）。我虽然没有去打疫苗，可是各种念头都在大脑中涌现：会不会得狂犬病？能不能得弓形虫病？发炎了怎么办？(反映出我状态的不稳)，到了第二天晚上，电视里恰巧在播一个女孩因三年前被猫咬后，得了弓形虫病（修炼是没有偶然的），我心里有些不稳：能不能象她那样啊，有那么长的潜伏期啊！晚上大拇指开始一跳一跳的疼，睡觉都睡不着，或许是最初那不正确的一念导致的。第二天一看，手指真的发炎了，指甲变成了紫色，自己想：还是到医院去处理一下吧，反正也不吃药。到了医院，大夫一看我的手说：打疫苗了吗？这个指甲得拔掉，要不然也得掉，拔掉指甲长得快，我没同意，大夫只好保留原来的指甲，在指甲上用刀削掉半个，以便排脓，又让我回家后服用消炎药，要不然会得破伤风的。当然我没有按大夫所说的去做，虽然我的心很不稳，但是做为一个修炼人，我还是知道这一切都是在去我的执著心和考验我对大法的坚信程度，但是当时我并没有用正念去对待这个问题，才导致大拇指陆陆续续两年才完全痊愈。

就是这一次深刻的教训，又進一步让我悟到“炼功人不杀不养”实际是个很严肃的问题，师父在《休斯顿法会讲法》中说：“‘不养’这里有两个道理，一个是修炼的时候这些动物容易得灵气。如果一下子得灵气，说不定它会干很多坏事。中国有句老话叫‘成精了’。动物本身是不让修炼的。再有一个就是养这些东西很操心，会散心，想它也是执著，就影响修炼。当然对修炼人来讲，很喜欢动物也是一种执著。”师父的这段这法我理解包含了三层意思：一、如果动物得了灵气“成精”了，也就是它“修炼”了，它会做坏事，那么这一切后果是不是因为由于你养了它而造成的呢？谁负责？肯定是谁养谁负责。这不是人为的给自己增加难吗？二、养宠物是需要时间的，在正法接近尾声的日子里，每天我们除了在人世间所做的常人事，如工作、家务、再加上老人孩子、孙男弟女等等的牵扯，我们还有多少剩余时间用在大法上？怎么还会有闲余的时间去养什么动物、植物？只能说是不精進的一种表现。三、喜欢动物是一种执著，那么这么大、这么明显的一个执著心，为什么不去呢？

接着下一步，我开始处理我养的花。零八年之前我家里、单位养了大大小小十几盆花，之前我非常热衷于养各种花，对花的执著到了痴迷的程度，只要让我知道了谁那里有我喜爱的花，我无论如何都要想方设法的弄来养在自己的家里。通过“猫事件”，我一下子清醒了，再说我要全身心的投入到大法中，哪还有时间去侍弄花草的！第二天，我把家里、办公室里的花全部送给了同事，搞得同事们都莫明其妙：你要调走吗？从不养花的丈夫看到我的举动，很是不理解，非要留下一盆他要养。虽然这次去执著心很坚决，丈夫非要留一盆，说明这个执著心还是没彻底去干净。

既然师父都讲了这方面的法了，还这样做，这难道说是信师信法吗？特别在今天的正法修炼中，我们的使命就是助师正法做好三件事，完成自己的史前大愿，怎么能执著这些东西而影响修炼呢？何况师父不止一次的告诫过我们“不杀不养”的法理。作为弟子，为什么不听师父的话执著于此呢。所以，同修，赶快去掉这个执著吧，把时间用到做三件事上来。

无意指责谁，只是与还在执著于养花、养动物的同修交流，说的有不在法上的，请同修慈悲指正。


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已经快下午六点了，急匆匆的赶到售花摊上，看到了两盆好花，准备挑一盆，旁边远处也急匆匆赶过来一对外地年轻男女。怪了，我看中哪盆花，他们就看中哪盆花，在我看中的两盆花前反复讨价还价，让我买不成花，心中着急，我还要赶时间呢！怎么迟不来，早不来，偏偏跟我一起凑热闹？强行按下心中的着急，强行让自己静下心来，衡量眼前发生的小事：我们是要修成无私无我，先他后我的正觉，这两个青年男女分明是冲着我来的，表面上看是在抢买我先看好的花，实际上，他们应该是为得法而来，想到这里，心中不再着急，马上轻松开朗起来。为了便于给他们讲真相，争取时间，就提议，干脆上花主人家的花圃去看看吧，也许大家都能买到满意的花，两个年轻人欣然同意，又说服了花主人。

走了一段不算太远的路，一路上，赶快给两个年轻人讲真相，他们认真听着，又给他们讲明了三退的意义，他们也很接受。在花圃里，买到了一盆称心如意的花，又帮两个年轻人买到了他们满意的花，此时，一辆出租车恰巧赶来，可以帮两个年轻人送花，他俩非常高兴，说：“大姐再见！”花主人就腾出时间帮我送花，路上，赶快给花主人讲真相，劝三退，她问我：“别人都说，你们法轮功是个组织，还发工资？”我耐心的说，我们不是组织，炼的是佛家气功，学的是真正的佛法――法轮大法，是学习怎样做好人，松散管理，不注册，没有人给我们发工资，都是用自己省吃俭用的钱讲真相，无私的帮助人，不图回报，在唤醒人的良知善念，在救人。她认真听着，非常高兴的答应了三退。鲜花送到家后，全家人都非常高兴。

回忆整个过程，找到了那个已经习以为常的，不易觉察的“想当然”，“想当然”是我先看好的花，我在赶时间，你们不应该跟我争，应该让我，等等等等……。修炼，就是要破除后天形成的各种观念，去掉“想当然”后面隐藏着的为私为我的观念，破掉在旧宇宙中形成的自我第一的私根私念，归正自己，同化大法，修成先他后我，无私无我的正觉。

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但是我心里很清楚，自己是大法弟子，再难过我也要过去这一关。每当我在什么事上感到举步维艰的时候，就会想到师尊写的《哄吟》〈登泰山〉中的诗：“攀上高阶千尺路 盘回立陡难起步 回首如看修正法 停于半天难得度 恒心举足万斤腿 忍苦精進去执著 大法弟子千百万 功成圆满在高处”，心里有了师尊有了大法，这时我就信心倍增，我只坚信一点：师尊传给我们的宇宙大法是最好的，按照真、善、忍去做，就是对的。心念归正了，师尊的讲法就会不断的出现在我的脑海里，师尊讲到：“你们知道吗？只要你是一个修炼的人，无论在任何环境、任何情况下，所遇到的任何麻烦和不高兴的事，甚至于为了大法的工作，不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。”（《精進要旨》〈再认识〉）我的心里一下子就轻松了很多。是啊，作为修炼人就是要时刻按照师尊的要求去做，而不能用常人的理看问题。师尊一再讲：三界是为正法开创的。世间也是留给大法弟子助师正法的。那么人世间出现的任何事情就都不是偶然的，也许都有我们修炼的因素在里面。深挖自己的内心，发现我还是在寻求安逸的修炼环境，总想舒舒服服的过关、去执着，遇到不顺心的事，第一念不是想到自己是修炼人，而是人心繁重，愤愤不平。气过后才想起自己不能那样做，要向内找，修心去执着。这样看来，我的心性还是没有提高，就在这一点上还是停留在常人的层次上，修的太差了，根本不精進，离师尊的要求差的太远，根本上说还不算是个修炼人，真是惭愧。修炼这么多年，还没有跳出人的观念、人的认识，每天打着修炼的幌子，只知道大法可以给自己带来好处，却不按照大法的要求去做，长此下去这怎么能修成呢？是师尊浩大的慈悲，及时点醒了我，让我站在法上看问题。这时我又想到了师尊在《精進要旨》-<修炼不是政治>）中说：“弟子们，你们要记住我们是真修的！是放下常人的名、利、情的，社会的制度怎么样与你们修炼有什么关系？修的执著无一漏才能圆满哪！一个修炼者，除干好本职工作外，不会对政治、政权感兴趣，否则绝不是我的弟子。”

“我们是能够使修炼者得法成正果，也能使社会人心向善，对人类社会的安定有好处。但大法不是为了人类社会而传的，是为了你们修炼能够圆满。”

师尊为了度我们真是什么都事先讲到了，路已经都给我们铺就好了，就让我们自己去走了。只要按照师尊的要求去做，踏踏实实、勇猛精進就会走到圆满。我悟到：不管江魔头死没死，在这件事情上我们应该用修炼人的正念去对待，解体邪恶是我们要做的三件事之一，我们没有常人的那种幸灾乐祸、恨之入骨的心，就是平静的用正念铲除江魔头的邪恶生命和旧势力的残渣烂鬼，我们不管社会的制度怎么样，不管谁当政，我们只是在这个环境中修炼我们自己，同时救度这里的有缘人。如果我们太执着，就会使事情变复杂。在江魔死的问题上也暴露了我的很多人心：痛恨心、厌恶心、盼其早死的心。而不是用正念彻底解体其背后的邪灵烂鬼生命，让它的元神和肉体彻底解体。跟人讲真相时也是带着解恨的人心告诉别人说：江魔头死了，不死也是脑死亡，现在全国到处都在庆贺呢，快放鞭炮庆贺吧，驱除邪气，因为它没给老百姓带来好处。有的常人听了却无动于衷。现在回过头来审视自己做事的心态，根本没在法上，完全是人的愤世嫉俗的心在做大法弟子的事，其结果也就可想而知了。因为我的心念不纯净，不慈悲，带着人心做正法的事就没有法的威力，既救不了人也解体不了邪恶，白浪费时间。这让我想起了二零零八年奥运前，因为我心里痛恨恶党的存在，更痛恨恶党办奥运，不希望它开成奥运，带着气恨心跟人讲真相时，有一句话我至今记忆犹新：“它（恶党）开成开不成奥运还难说呢，到时说不定它（恶党）就不存在了。”可是，奥运会如期举办的时候，那些人就拿我曾经说的那句话来对质我，我当时心里也很不是滋味。今天在江魔头死的问题上我又出现了不理智的表现，好象我们的修炼就是为了达到让它江魔头死为目地似的。其实不是这样的，它不值得我们去在乎，我们就是利用各种环境、各种形势来修炼自己，让自己在这个乱世的尘嚣中修出来，修的执着无一漏才能圆满。邪恶就是应该灭亡的，这是宇宙正法的必然，恶贯满盈的邪党和恶贯满穹宇的江魔头也会即将遭到毁灭，那不是谁能挡的住的，但那不是我们执着的结果，我们就是在解体邪恶的过程中修好自己，同时搜救可救度的众生，真正的助师世间行。

我们修的是真、善、忍宇宙大法，应该慈悲于众生，站在救度众生的基点上用善念告诉他们真相，而不是发泄自己的愤恨，更不是宣泄对政治的不满。不管将来社会形势怎么变化，环境宽松与否，我们都是修炼，都有我们修炼的因素存在，不执着于政治形式，不执着于常人的态度，时刻用大法修心，时刻保持修炼人的正念，就不会被外在的形势所带动，做一个真正符合大法标准的大法徒。

写出此文，是为了去掉执着心，纯净自己，更好的履行自己的神圣使命，与同修共同精進。


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一、闲话丰年时的冯道与明宗

五代时期的后唐明宗（李嗣源）与冯道，在一起聊天，明宗谈到庄稼连年丰收、四方无事的时候，冯道说：“我曾经记得：从前，我在先帝幕府时，奉命出使去中山，路过井陉险道，我怕马栽倒，十分谨慎的抓住马缰绳，幸好没有发生什么失误；等到走上平路，我一放开缰绳，马就狂奔起来，不久就摔下来了。治理天下也是这样。”

明宗认为：冯道这是在提醒自己，比拟的道理很对。

明宗又说：“今年虽然丰收了，不知百姓是否丰衣足食？”冯道说：“年成不好，农民就会流浪饿死；收成好了，就会由于粮价低贱而受到打击。丰收和歉收，全都会遭罪的，只有农户人家，才会这样。我曾经记得進士聂夷中，做过这样一首诗：‘二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化为光明烛：不照绮罗筵，唯照逃亡屋。’语言虽然通俗，却细致的写尽了种田人家的情况。在士、农、工、商这四种人当中，农民要算是最勤劳辛苦的了，国君不可不知道这一点。”

后唐明宗听了冯道的讲述，受到很大震动，便把那首诗抄录下来，常常朗诵。

臣有冯道如此臣，君有明宗如此君：幸哉！

（注：后唐明宗，沙陀人，本名貌佶烈，为李克用养子，改名李嗣源。同光四年称帝，在位期间，连年丰收，战乱较少）

二、早点离任，遗惠来人

宋人阮长之，他担任武昌太守，当时的郡县规定：分发官吏俸禄的官田收入，以芒种这天为断限，在芒种日以前离职的官员，一年土地的俸禄收入，都归后来继任的人所有。如果在芒种日以后离任，则这一年的收入，归当时在任者所有。

阮长之离开武昌郡时，接任的太守还没有到达，他就在芒种前一天，解下印绶离任，以便让接替他的官员，去收取官田俸禄。

阮长之先后担任各种官职，都有风化政教，受到后人的怀念。南朝宋代谈到苦干为政者，都一致称颂阮长之。

三、袁淑赋诗明志

南朝宋人袁淑，不依附表兄刘湛，认为刘湛为人，心不纯正。结果两人矛盾很深。袁淑于是写了一首诗说：

种兰忌当门，
怀壁莫向楚。
楚少辨玉人，
门非种兰所。

诗的意思是讲：

清纯的兰花不可种错了地方，
莫把宝玉献给楚国的国王，
楚王玉石不分，无知又狂妄，
种兰应该去寻更好的土壤！

过了不久，袁淑就以长期生病为借口，辞去官职，离开了刘湛。

（附注：楚少辨玉人：楚国人卞和，将珍贵的璧玉，先后献给楚厉王、楚武王，都被当作石头。楚王认为卞和是个骗子，并砍掉他的双脚。这句诗的意思是说：怀揣宝玉千万不要给不识货的楚国人，以免遭到迫害）

四、杜慧度理政如治自家

杜慧度，南朝交趾朱载 (今越南海兴省快州附近)人。宋武帝时，進号辅国将军。

南朝宋代的杜慧度，在做交州刺史时，为政仔细而周密，他治理辖区，主持政务，认真负责，就像治理自己的家庭一样，仔细认真，尽心尽力。官员和百姓对他既害怕，又爱戴。

杜慧度治理的地区民风纯朴，以至于夜晚城门不需要关闭，百姓路不拾遗。

别人问他：“治理地方，有何秘法？”

杜慧度回答说：“我视辖地之事，如家事；我视辖地父老，如自家父老……余类推之，而已。”

五、陆襄为政得民心

陆襄，字师乡。南朝梁吴郡(今江苏苏州)人。历任中散大夫、度支尚书。

陆襄在担任鄱阳内史时，有彭、李两家，起先由于怨恨、纠纷，而发展到互相诬告。陆襄接到他们的告状讼词后，和言悦色的劝解，毫无倦色。两人感恩，深为后悔。

陆襄又为他俩，摆上酒食，让他们尽情欢乐的饮酒。喝完酒，陆襄又用公家的车子，送他们两人，同车而归。

老百姓编了个歌谣：
陆君政，
无怨家，
斗既罢，
雠共车。

歌谣的意思是说：
陆襄热忱为黎民，
百姓互消怨怒情；
争斗之事不再有，
仇家同车如亲人！

六、宋太守离任，百姓痛哭难舍

宋世良，字元友。北齐时期的广平(今河北永年)人，历任清河太守、东郡太守。

宋世良在担任清河太守时，监狱里的稻禾，不种自生，桃树、青草，也遍地都是。官府衙门每天都冷冷清清，没有人前来打官司。人们都称他的衙门为“神门”。

等到宋世良将被调走，要离开清河太守的职位时，有位名叫丁金刚的老人，拉着宋世良太守说：“我今年九十岁了，记得来这里担任太守的人，前后共有三十五位。您这位太守，不仅善于处理政事，而且清廉公正。现在要失去您这位大好人，我们这些老百姓，往后不知怎么过日子了！”

许多老百姓都依依不舍，痛哭流涕。

七、玉浆泉

北周时，豆卢勣任渭州刺史，有仁政，汉族与西部夷羌族人民，都对他心悦诚服。

豆卢勣的仁政，也招致来了许多吉祥的征兆：鸟鼠山，俗称“高武陇”，山下是渭水发源地。鸟鼠山陡峭的崖壁，高达八千尺，向来缺水，当地羌族各部，都因此而感到生活困苦。

有一次，豆卢勣骑马前往察看，马蹄所践踏的地方，有一柱一柱的飞泉涌出。从此以后，这一地区的水源丰富想起来，百姓们欢欣雀跃。又有一只罕见的、俗称神鸟的白乌鸦，飞到厅堂前，翩翩起舞。

于是老百姓编了一首歌谣说：“我有丹阳（北周闵帝时，封豆卢勣为丹阳郡公），山出玉浆；济我人夷，神鸟来翔！”因此就称呼这个泉水为“玉浆泉”。

（均据宋代孔平仲《续世说》）

可是，没想到，第二天一开电脑，电脑好用了。这个系统的显卡也装上了。而且，在屏幕下面还出现了一个从未见过的小软件。也不是技术人员和我们自己安装的。从那以后，我就可以正常使用电脑了。我心中暗暗神奇，不过，我想也许是我不明白电脑的一些设置，误打误撞中做好的？

不久，我的电脑---助我神路行的法器，又一次让我看到了大法神奇的一面。一天，我正在上网，突然，电脑中传出很响的钟声。我以为出了什么问题，可查来查去，我也没查明白。电脑间断的响了四下，就停了。过了一两天，电脑突然又发出了钟声，还是响了四声。而且，在电脑屏幕下面出现了四个标有“FFA”字样的小方块。这次，我留意一看，正是发正念的时间。连续四次。难道这是发正念的钟声？可是，我从没有从明慧网上下载发正念的钟声啊。家人和我一直都是用闹钟简单的控制时间和做提醒的。电脑怎么能在没有相应软件的情况下，响起钟声呢？这太神奇了！

不过，这个钟声倒是提醒了我，从网上下载发正念的钟声，这样会更方便、有效，也不用人为的计算时间了。接着神奇的事情又发生了。好几次，虽然电脑打开了，我并没有打开电脑里的发正念钟声软件，而是用的MP3。可是，电脑都自觉自愿，自动而准时地响起钟声，和MP3一起提醒我们发正念。刚开始，我没注意，还奇怪，这MP3的钟声怎么响了两次呢？结果发现，不只是MP3，原来我的电脑也在响呢！也许他觉得他很准时，声音很大，也要主动的担当起正法的作用?!

而且，日常我要是在常人网站上停留时间过长，电脑就会无辜的死机了。几次启动也不好。如果我诚心向内找，承认错误，告诉电脑，我下回注意。电脑就会恢复正常。不过，我上明慧网的那个系统却从来没发生过这样的事情。在证实大法，救度众生的路上，电脑一直在陪伴着我，发挥着他的作用。

一直想写一个万物有灵，电脑助我神路行的文章，可都一拖再拖的过去了。就在今天的中午十二点，我的电脑又忠实、尽职的敲响了钟声。爸妈和我坐在卧室里，都听到了他洪亮的声音，准确、清晰。我不由得笑了。特意写出此文，感谢我的法器之一 --- 电脑的贡献，更感谢师父的慈悲提醒和安排。同时也和同修共勉：正法已進入了最后，最表面的时刻，神奇、神迹无处不在，我们一定要坚定、稳定、正念、正行的走好我们最后的路。


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得法前，我曾患有多种疾病，高血压、心脏病、脑血管硬化等。九七年四月的一天，突然肝区部位剧烈疼痛，站不起来，用右手顶压着肝区才行。到医院一检查是脂肪肝；肚子无故发胀，用手一拍，“嘭！嘭！”作响，住医院三十多天也检查不出什么病来。

五月十日那天，我头痛的厉害，到寺庙里请一个九十二岁的老尼姑摸一下头。回来的路上有人告诉我：某某地方在炼法轮功，听说治病特灵。当天晚上我是右手顶压着肝区找到炼功点的。炼完功在回家的路上突然发现肝区不痛了，肚子也不胀了，真的太神奇了。炼功一个月后，原来身体上的所有顽疾都不见了。

九七年七二零，中共邪党迫害大法，迫害大法弟子，整个天都塌下来了。我真的不理解，这么好的功法怎么会被说成是邪的呢？师父要我们做好人没错啊！我是大法受益人，不能坐视不管。十二月十日我向政府写了一封信，向他们反映我两年来炼法轮功的亲身体会：是大法救了我，自炼功以来，我没吃过一粒药，反而给单位节省了近两万元的医药费，过去我每年都要住几次院。

炼法轮功后我能做到不贪小便宜。有一次单位发钱，回家一看，发现多了168元，如果送回去，怕发钱的那个工作人员脸上不光彩，碰巧单位在搞捐款，我就把这168元捐出去了。炼功两年来，我努力按照“真、善、忍”的要求去做，不杀生、不与人吵架、不偷窃、不睹博，做到“打不还手，骂不还口”，这么好的功法怎么能取缔呢？难道学做好人是罪吗？上面是不是搞错了，希望市政府逐步的向上反映一下炼法轮功受益者的心声。

二零零零年一月二十七日，我与其他同修去北京上访，受到迫害被非法劳教二年。在劳教所里来了一个马三家的邪悟者搞什么“帮教”，在她的蛊惑下，我被“转化”了。转化后我的思想压力很大，总觉得对不起师父，没脸见同修。在街上见到同修采取躲的态度。不久，我患了肺结核，女儿离婚后正交了男朋友，他知道我患的是肺结核后，第二天就与女儿分手了。小儿子毕业几年了，单位不分配工作。他们说只要我真的不炼法轮功了，儿子的工作他们会解决的。为了女儿能早日重新组织家庭，儿子能有个工作，同时避免见到同修，二零零二年八月，我离家出走，皈依佛门躲進了寺院。我虽然躲進了寺院，但我心里仍然想着大法，感到非常后悔，我怎么这么不争气，师父有一亿弟子，我却走向了反面。一想到失去大法我心里就痛。我流了不少眼泪。而这期间师父一直在点化我，希望我能悟出来，但我就是不悟，认为梦是反梦。可实际上我是背叛了师父啊！我曾多次的跪在佛像前虔诚的祷告：师父，我背叛了您，我对不起您，您白度我了，我这么不争气，我不配做你的弟子。我就是那种“得之于易而失之于易”（《转法轮》）的人。好不容易得大法了，却不知道珍惜，一失足成千古恨。时间长了真的就成了一块心病，一想到大法我就心痛。

同修后来找到我，告诉我，师父不愿落下一个弟子，要全部带回去。那天晚上我激动的一夜未眠。回来不到三个月，我强烈的执著心被旧势力钻了空子，我被非法绑架，冤判四年刑，关進监狱。

我是好了伤疤忘了疼。在邪恶的操控下，我竟失去理智的敢公开骂师父，我真的是不可救药了。但慈悲的师父并没有放弃我，一直拉着我的手要度我回家。师父为了不让我被毁掉，入监一年半就让我办了保外就医。回来后我慢慢的清醒过来，想起自己在监狱里的所作所为，愧疚的不能自拔，决定以死来恕罪。有一天我吃了100多片安眠药，没想到第三天醒来是躺在医院的重症病房。我没有任何疼痛或不舒服的感觉，就象平时睡一觉后很自然的醒来，我才醒悟到是师父救了我。

在同修们的帮助下，我真正的回到了大法中。通过学法和看了《明慧周刊》、《正见周刊》同修们的修炼心得体会，我才幡然醒觉。真正的明白了什么是真修，什么是实修。相比之下，九九年七•二零以前，我根本不懂得什么修不修的，完全是在混事，就像师父说的：“说白了，有些人不讲心性，还不如做体操呢。”（《转法轮》）我漂泊这么多年一直在走旧势力安排的路，我走了这么长时间的弯路，完全是自我的、自私的，我为什么就不听师父的话呢？

感谢慈悲伟大的师尊不放弃我这不争气的弟子，感谢师父的慈悲苦度！我知道今后的路该如何走，怎么走了。我一定要珍惜这得之不易的最后时光，走好最后的路。

弟子虔诚的叩拜。

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坚定正念 难行能行

来自台南、从编辑台转到广告业务的周明训，讲述了在做大纪元时报业务中的体悟。

他说，做广告业务让他去掉了求名的心、妒嫉心，更让他体悟修炼要坚定正念、难行能行。“做全职广告业务后，我先辞去补习班工作，要辞掉大学兼任教职时，在系主任慰留下，留了下来。隔一年，虽然成功的辞掉工作，心中仍然感到不舍，明显的映衬出对名、情的执着不放。到现在，心里还会浮起这个感受，这是修炼的不足，要更快提升上来。”

他说：“在困难与挫折的过程中，我坚持做了下来，是因为将做业务和修炼紧密的连在一起。”

圆满完成协调排字

嘉义同修叶昭蓉是一个很内向的家庭主妇，她讲述了在担任协调工作中，从不会说话到修出自信的过程。

她说：“那一年我到垦丁协调排字工作，当我们快完成时，一阵风把所有的布都吹走了，我那时趴在地上对着月亮发呆，过程里我看到很多的干扰，就与同修一起去处理，二十四小时里我几乎没吃没喝，一心想把那个场布置好，赶快把《转法轮》字排出来。就这一个念，终于完成了，看到字排出来以后，心里非常感动。”

她体悟到，“这一路走来碰到的魔难，因为有师父的拉拔，才能走到今天。”

先他后我 大法给予的力量

来自澎湖的黄芙蓉谈到在经济困苦及家人的矛盾中如何坚持证实法的工作的艰辛历程。

在三餐没有着落时，妈妈适时伸出援手，大纪元编辑部将她转为全职人员，经济上有了支援。她回顾修炼的过程，如同循着一条脉络在走，“过程中自己的心态，站在什么角度、基点思考问题，和处理的方式，结果也会随着变化。”

在与家人发生矛盾时，她坦诚的向小婶说明：“照顾公公是大家的责任，我大可一走了之，外出工作。之所以能坚持下来照顾公公，全靠大法给我的力量，对修炼人先他后我的要求。”小婶听完后一脸的感激。

她从修炼中体会到，不论遇到多大的困难，“就看大法弟子在魔难来时，站在什么基点，用什么态度去对待，是因为有师在有法在，才有勇气走到今天。”

坚信师父 去掉干事心

一位一九九八年得法的学员汇报了十二年来的心得体会，在做证实法的工作中，去除了干事心。

她说：“有一次参加大游行，为了一些横幅忙到半夜，还请孩子帮忙，早上四点多出发时，车上有位同修对我说，难道大法是你一个人的吗? 我向内找，发现心里一直觉得自已就可以做好，还沾沾自喜，我悟到了执着的干事心，到了目地地时，那位同修像没事一样，说要帮忙。后来我就放手让同修去做。”

她想到师父说 :“你们知道吗？只要你是一个修炼的人，无论在任何环境、任何情况下，所遇到的任何麻烦和不高兴的事，甚至于为了大法的工作，不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。

　　真能这样提高上来，你们在纯净心态下所做的事才是最好的事，才是最神圣的。”（《精進要旨》- 再认识）

办餐会救度众生

来自高雄的陈晓薇分享了四年来办理“富而有德餐会”救度众生的心得。

她说：“记得有一次支援某县市餐会，小孩出了车祸，当我赶到急诊室时，看到儿子躺在病床上，还在昏迷中，医生说他头部重伤、两只大腿骨有问题。我提醒自己是个修炼人，什么念都不要有，一切请师父安排。我想起手机有师父的讲法，就把手机放在儿子的耳边，不久昏迷中的儿子醒了。”

过了两天我要去外县市支援，想让儿子去学校，但是目前状况很难到学校，儿子却说他想去学校。晚上儿子从学校回来时，脖子的伤已经好了。隔天回诊，医师看了X光片，说他很正常，我知道是师父看着。”

她说：“餐会当天来的贵宾很多，非常感谢给他们安排了最好的位子，我知道这是师父藉众生的口对弟子的鼓励。”

师父给了我们宇宙最大的能力

来自台南的李中原从学法中，在心性、正念上的突破与同修们分享他的心得。

他体悟到正念来自法，学好法是最重要的。在法理上有了体悟之后，发正念的状态也有了改变，内心升起无比的正信与正念，能够在另外空间发挥前所未有的能力助师正法。“只有明白法理，坚信大法，大法的威力才能全然的展现。”

主办单位还请几位学员陪着明慧班的小学员一起学法炼功，并且为不懂国语的同修安排了台语班，一起学法、交流修炼心得，在心得报告时，特别为台语班学员作现场口译。

学法交流会在当天四点四十分结束，学员们都以愉悦的心情互勉共同精進。


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