2011年11月27日 星期日

  • 神奇的云南

  • 山东苍山又现优昙婆罗花

  • [正见十周年征稿]当今中国道德沦丧的原因与出路

  • 唐太宗主持召开人材研讨会(外数篇)

  • 走出被迫害的思维,真的神起来

  • 辽宁辽阳县又见优昙婆罗花开

  • 证实法之路:佛法洪传 魔障重重

  • 生死大战 大法显神威

  • 历史故事:苏缄死守邕州

  • 优昙婆罗花在北京昌平盛开

  • 迫害也挡不住救人

  • 法轮功学员于印尼巴厘岛上传播真相

  • 麦塔斯向西澳医学界揭露活摘器官黑幕

  • 庄严神圣巨幅师尊图像 7500人全球首次排出

  • 正见诗苑:厨子修高铁 回归(外三首) 谢师恩 回真神 莫再优柔 历史大戏最后一幕 正法颂(外一首) 绳勒绊(外二首) 再劝世人 [双调]殿前欢 读明慧法会文章 秋韵

  • 2011年“未来科学与文化”征文选登: 生命的奥秘


  • 神奇的云南

    我曾读到过一本书,介绍西藏的地域文化。其中有一种“伏藏”的说法。据说在藏传佛教中,每当遇到人间出现动荡的时候,他们会把一些重要的东西挖个坑埋起来。等动荡过去以后再取出。其中一种埋藏的方式很奇特,据说是选个适当的人,藏在他的记忆中。

    据说,有些经书或其它重要的东西都可能采用这种方式储存在一个人的记忆中,等待时机成熟了,再唤醒那人的记忆,重新把它传播出去。上个世纪八十年代,也听朋友说起过青海有一位青年女牧民,突然昏睡了多日之后,悠悠然醒来就会唱《格萨尔王传》了。据说她会唱的故事比当时所有在世的老艺人都多。这位女艺人的故事,据称就是这种“伏藏”故事的典型。当时听了觉得很新鲜,心想这也许是为了保持某种神秘性和趣味性而编撰的吧。

    不料有一回,在旅途遇到了一位很特殊的人,就是我们有些人说的“高人”吧。他讲了一段有关云南的故事,我听了也是很有些云里雾里,并且给我留下了很深的印象。我至今既无法验证其真实性,也无法辩驳。

    他说,云南是中国历史的一个缩影。其实,历史就象个剧本一样,按照它自身的规律一幕幕地演。一朝就是一幕。每一幕演完,下一幕接着演。每幕演完的时候,都要留下一小部分精华作为历史的一个记录。这部分记录就存在了云南。

    我问他,有何为证?他讲,每一民族代表着一朝中原文化。中国五千年历史中出现过二十几个主要政权,云南有二十几个少数民族;有些朝代多个政权并存,有些云南少数民族有多个支系。我又问,那为什么云南少数民族语言根本就不同于汉语,二者之间如何联系?他说,民族语言不同,是为了保证每一朝文化不会被其他文化掺杂。加上层层叠叠的大山和湍急的江河的阻隔,保证了各自的东西保持原始的面貌,不被外界掺杂。“那么,为什么现在不再封闭了,公路都可以通到每个县了,汉语也成了通用语,甚至有些民族的语言都开始消亡了呢?”我又问。他说,现在已经时机成熟,到了需要这些文化重新展现的时候了。这些少数民族文化即将再次融入中华民族文化主流中,使之重放异彩。少数民族语言消退,汉语成为中国的通用语言这是必然。“其实汉语也将在不久的将来逐步普及到全世界,成为世界语言。那时,人类就只有一种语言了。这是历史的规律决定的。”他强调说。我再问:“那为什么云南在历史上与中原的关系一直不那么紧密,元朝以后才稳定的成为中国的一部分呢?”他说:“那是因为,太早纳入中国,就会被迅速同化,就象四川一样,无法保存那点东西。纳進来太晚,就无法普及汉文化,来不及在需要的时候重新融入中华主流文化。”

    我能听懂他在说什么,但不太清楚他凭什么这么说,不知道有何依据。他说的历史规律,似乎和学校课本上的也不一样。只能留待以后验证了。

    不过,他那一番话,还是令我浮想联翩。云南少数民族普遍有从北方迁徙而来的传说。如彝族、纳西族、景颇族、苗族都有。尤其是苗族,早期史料中明确记载是中原民族。有些民族甚至能说出一些渊源关系。如景颇族。自称是“袍姬”,与周民族同为姬姓氏族。景颇王的手杖是九节,符合周文化中“九五”之尊的理念。景颇族迁徙过程中,都习惯沿用祖居地的地名,参照今天景颇人聚居地的地名,还真能回溯他们的祖先迁徙途中曾逗留过的地方。纳西族不仅有北方迁来的说法,民国年间还延续着将谢世者的灵柩先往祖先所在的北面送,然后再折往坟地埋葬的习惯。纳西古乐,熟悉古代音乐的人都知道,大部分内容都是中原地区的宫廷音乐和洞经音乐。大理白族民居,据一些建筑师考证,是典型的宋代民居。从中可以看出,云南少数民族与中原确有千丝万缕的联系。

    换个角度说,云南聚居民族有二十六个,全中国有五十六个,占总数的百分之四十六。云南拥有足以代表中国各类地形地貌。如高山、峡谷、盆地、平地。而且山多。我国整体地貌也是山多。云南的气候也足以代表中国的各种气候类型。如我国存在的热带、亚热带、温带、寒带的各种气候类型,在云南均可找到。有位生态学家告诉我,全国百分之九十以上的生态系统类型、百分之五十以上的植物和动物种类均可在云南找到。甚至,我国矿产资源类型的百分之八十三也能在云南找到。

    云南的国土仅占全国陆地面积的百分之四。但从方方面面看,云南的确象是中国的缩影,是吧?



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    山东苍山又现优昙婆罗花

    2011年10月在竹叶上发现优昙婆罗花之后,时隔不到一个月,仙花再次在我地开放。2011年11月1日一大法弟子家人在宿舍的窗户上发现奇花,共计6朵,让人大饱眼福,深感佛花的神奇。

    大法弟子家人讲,11月1日上午似梦非梦恍惚间,在窗户外头,隐约显现一个象仙女的笑脸,好象要飘進来,感觉非常美妙。这时听见外边放鞭炮,是哪家结婚正办喜事,不由的靠近窗户观看,突然发现窗户的钢管上簇生着六朵花,惊喜的意识到这就是三千年一开的佛界仙花,并用手机拍照记录下了这动人的一幕。

    婆罗花次第开放,是对我们的莫大鼓励和促進,我们一定不负师尊的期望,兑现我们的誓约,做好三件事!

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    [正见十周年征稿]当今中国道德沦丧的原因与出路

    中华民族源远流长的道德文化

    中国是唯一连续传承五千年文明的古国。由于道德文化根基深厚,悠悠青史闪耀着中华道德之光,中华民族依靠道德的力量,曾经赢得了中国举世瞩目的文明与辉煌。

    中华民族从产生的时候起就推崇德行,倡导“恃德者昌,恃力者亡”。

    在中国古代,无论是中华人文始祖的黄帝,还是其他圣贤先哲,他们都在开创文明,薪火承传中崇尚道德,为中华文明播撒下道德的种子。

    在国家的建设与治理中,历代当权者崇尚“以德治国”的理念。中国在夏、商、周时代就已形成了较完整的国家制度和道德伦理关系;春秋时期,老子为人类留下的五千言“道”、“德”经典中,很大一部分是精彩阐述当权者应如何治理国家的;孔子的儒家学说围绕传统礼仪制度创立了中国的道德理论体系。子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之”(《论语》)。意即国君用德行治理国家,他就会象北极星那样,泰然处在自己的位置上,众多星辰环绕着他。汉代以后,儒家学说成为国家意识形态的核心内容,道德理论不断深入人心。孔子不仅在周游列国中游说各国君王用“道之以德,齐之以礼” 的道德观教育民众,善化众生,而且在教学中竭力将德行修养内化到其弟子的人格结构中,在其众多弟子中形成了强有力的道德意识,具体的道德规范体系。進而在其后的封建社会发展的漫长时期,上至王公大臣,下至平民百姓无不是以这套德行理论为依据规范自己的行为准则,建立自己的道德信念,强化自己的道德责任感。在道德力量的感召下,当权者上应天理,下顺民心,以正治国,以德服众,以理教化。在中国人心中铸就了中华民族的灵魂――道德文化,使中国成为千年不衰的文明礼仪之邦。几千年来,传统道德文化哺育了中华民族无数仁人志士:鞠躬尽瘁的诸葛亮,铁面无私的包青天,精忠报国的岳飞,义薄云天的关羽……,他们的浩然正气彪炳青史,光照千秋。

    当今中国道德空前沦丧

    当历史的车轮驶入二十世纪,共产邪党窃取了中国的统治权力,强行斩断了中华道德文化这一纽带。六十多年的文攻武斗,用“无神论”的棍子强行打掉了“道德”这一中华民族的灵魂。致使几千年形成的是非善恶、真假美丑的标准在几十年中完全被颠覆,中国人的道德就像滑坡的泥石流一样,以惊人的速度下滑着。直至今天的中国,正如在国人中流行的一句话――中华民族到了最缺德的时候!

    今天的中国社会信仰危机、诚信危机、环境危机、社会公平危机、治安状况危机……,其实,这重重危机归根到底是道德危机。

    圣者曰:“人不重德,天下大乱不治”(《精進要旨》――修内而安外)。

    官德败坏。官场黑暗,荒淫腐化,甚至无官不贪。据网载,今天的高官贪污数额由几亿升至几十亿;山东省一地委书记奸污百名幼女,处死37名上访者,不仅逍遥法外,且被晋升高官。

    师德尽失。古人曰“大学之道,在明明德”。如今在高楼深院的大学里,为师者剽窃成果,骗取职称,买卖文凭;少数专家教授道德败坏,部分大学生淫乱成风。近有郑州三女大学生在广场“脱光”招亲。

    医德沦丧。被百姓尊称的白衣天使,大部分红包开路,无钱无势,死伤不顾。

    科痞院士诽谤佛法,助恶为虐。犬儒文人出卖灵魂,成为内斗的御用工具。高科技犯罪,制造假酒、假药、假币。

    古人严守“己所不欲,勿施于人”,今天是己所不欲,千方百计施于他人。

    商人欺行霸市,有毒食品、假冒伪劣商品充斥市场;精神颓废,物质第一,盗贼蜂起,娼妓遍地。

    车下女童被两次碾压无人救,街上老人昏迷倒地无人扶。

    古人“静以修身,俭以养德”。今天的大街小巷昼夜灯红酒绿,光怪陆离,吃喝嫖赌,万金不惜。

    ……

    展望大江南北,道德沦丧,物欲横流,邪灵肆虐全中国,天涯何处是神州?

    当今中国道德沦丧的原因

    道德作为社会意识形态范畴,需要社会舆论的力量来崇尚和维护,需要依靠人们的信念、习惯、教育的力量来维持。

    中国这样一个文化历史悠久,道德意识根深蒂固的文明大国,几十年的时间里,何以成为几千年道德文化的真空地带?

    圣者云:“仁义礼信都不在 只因人心改”――《洪吟三》(灾难何其多)。

    文革彻底切断了中华民族与道德文化的联系,颠覆了中华传统的价值观和道德观,对中国人的精神摧残一直延续到今天。在文革的腥风血雨中,被红魔教唆的红卫兵進入疯狂状态,谤神佛,焚古书,砸孔庙,辱圣人。从此,中国人不再相信善恶有报,抛弃了做人的道德良知,敢于无视天理良心而无恶不作。

    改革开放以后,人们的思想仍被禁锢在“四个坚持”的牢笼中。为了维持专制霸权,制造血腥的“六四”惨案,疯狂诛杀爱国精英。在中国人心中留下至今在淌血的伤痛。

    逆天叛道,诽谤神佛。谎言蒙蔽广大民众,残酷迫害修炼者,宇宙真理“真、善、忍”至今被恶意涂抹,教唆出大批助纣为恶,敌视“真、善、忍”的缺德的生命。

    上梁不正,利益分配不公,弱势群体被打压,既得利益者失去监控,人性的阴暗面急剧暴露,诚信缺失,内斗成风。致使人整人、人骗人、人害人成为当今中国的独特风景。

    专制制度鼓励人溜须拍马,投机钻营,优汰劣胜。君子被小人淘汰,善良被邪恶专政。曾有人精辟总结今天的中国社会:“卑鄙成了卑鄙者的通行证,高贵成了高贵者的墓志铭”。

    信仰危机,教育失败,人文精神缺失。

    今天的韩国学校仍然开设四书五经,印度各级学校学习、修炼法轮功,而全世界只有中共已持续十二年残酷镇压法轮功。摧毁了中华传统文化,中国人荒芜、空虚的心灵只能用邪灵的党文化填充。2008年,官方对北京市55所高校学生的宗教信仰问卷调查结果显示:很多人不明原因拒绝回答;部分回答者中84.5%无信仰;基督教及少数民族中的回教、伊斯兰教各占10%左右;而道教、佛教、天主教均不足5%。

    复兴中华道德文化的途径

    邪灵挡道,中华的道德文化难以复兴。要拯救当今中国人的灵魂,要恢复中华传统,就必须铲除中共一党专制的政治体制,把炎黄子孙从邪党的桎梏中解救出来。清除十几亿人一个脑袋的邪党文化的流毒,还中国人的独立思维和精神自由,用正法大道重建中华民族的道德文化体系。

    乌云蔽日终有时,茫茫宇宙带着不可抗拒的神的意志,历史的大审判即将开始。经过宇宙正法的洗礼,我中华大地必将苍生归正道,神州复清明。

    丹青难写是精神。一个丧失了精神力量和道德感召力的国度,无论GDP增长多少,拥有多少百万的军队,在历史的大淘汰中只是被清理的一堆垃圾而已。

    注:文中的“中国”仅指中国大陆。



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    唐太宗主持召开人材研讨会(外数篇)

    一、“高才命世,不拘常礼”的人间乐趣

    李穆,字显庆。成纪(今甘肃秦安北)人。北周时任原州刺史。隋文帝时任宰相,拜太师。

    有一天,太师李穆,请求辞官养老。隋文帝下诏书说:“七十岁辞官养老,本来是普通官员的事。可是,吕尚作为老年人,还继续辅佐周文王,张苍的头发花白,还在担任丞相,辅助汉文帝。才能特异、有名于当世的人,不必拘泥于常礼。您的年龄已是老年人,体力难以胜任烦劳的事务。现在,只让您治理所主管的事务,减免您上朝参拜之礼。如果有大事,需要同您商量,那么,我就去您的住宅,既是看望拜访,又能共商国事。也是一种人间乐趣!”

    二、品德涵养,应置首位

    王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,这四个人被当时人称为“四杰”。

    裴行俭说:“读书人的前程远大,应该首先在于度量见识,然后再是才艺。王勃等四人,虽然有文才,但气度浮躁浅露,哪里是享受爵位俸禄的材料!杨炯稍微沉静,可以做到县令;其余三人,如果能得善终,就算幸运了!”

    后来王勃渡南海时,落水淹死;卢照邻因久病,投颖水自尽;骆宾王因谋反被处死;杨炯寿终于盈川县令。都正如裴行俭所预言的那样。

    看来,青年人,特别是士子,应该把度量宽厚、心地纯明,做为修养的重点。品德涵养,应置首位;诗文才艺,须居其下。二者颠倒不得!


    三、唐太宗主持召开人材研讨会

    王?字叔玢,太原祁(今山西祁县)人。唐太宗时,召为谏议大夫。推诚纳善,有政绩。官至户部尚书。

    有一天,唐太宗和诸位大臣们,在一起聚会。他对王?讲:“你识别观察的能力强,尤其善于识察他人,分析论辨其长短,确有知人之明。我今天请你:从房玄龄等人开始,都一一的品评一下他们的长处,再衡量一下你自己,在哪些方面,比他们诸位强。”

    (这是一次与往常不同的会议,笔者就把它叫做“人材研讨会”吧)

    王?沉思了一会儿,回答道:

    孜孜不倦的为国家操劳,自己能做到的事情,就尽力去做:在这方面,我不如房玄龄;

    文武双全,出朝能带兵打仗,入朝能做宰相:在这方面,我不如李靖;

    陈奏政务,详细明白;传达圣旨,上禀下情:在这方面,我不如温彦博;

    处理繁杂的事务,使之有条不紊:在这方面,我不如戴胄;

    经常想着给陛下進谏言,唯恐陛下不如尧舜:在这方面,我不如魏征;

    至于荡涤污浊,表扬清廉,痛恨邪恶,喜欢善良:在这方面,我比他们那几位,要稍微强一点。

    以上是王?的发言。

    王?发言完了以后,唐太宗表扬了他,说他:能看清别人的优点,找出自己的不足之处。同时还能发挥自己的长处,努力勤奉政事。

    参与这次会议在座的诸位臣子,都受到很大的启发。

    (以上均据宋代孔平仲《续世说》)

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    走出被迫害的思维,真的神起来

    在我们身边,有多位同修被非法绑架关押,在营救过程中,发现存在一些思维误区需要我们自身调整归正。

    一 同修有漏与被迫害

    当多名同修突然被非法绑架之后,大家缓过神来还是谈到:“某同修不注意安全”,“某同修执著心不去”“某同修不好好学法”等这样的话。虽然我们也向内找,并且当时也有互相提醒:“即使同修有漏也不允许被迫害。”但后来我查找自己,发现潜在意识中,还是有这一念:承认同修有漏。虽然这一念很微弱,但它却存在那里,我心中感到非常难过,我想起同修就在被非法绑架的前一晚说过:“我感到身心压力非常大,同修的埋怨,事情又多,真想静一静。”同修在最近一段时间,既要做书,又要制作年历,新年要到,相关真相物品需要尽快制作等许许多多大小事,再有同修的不解,都无一不沉沉的压在同修心里。我想当一个修炼人所承负的超出他的承受力,他势必会感到压力大,虽然是个人修炼没能跟上,但周围同修的分担,和对他的慈悲体谅,必然也会给他减轻很多不必要的压力。记的周刊上有篇文章说:某男同修脾气很大,结果发现他的妻子同修有党文化,很强势。这虽然不是绝对有直接关系,但同修之间的分担、鼓励和帮助,也确会互相产生良性带动和影响。

    所以,承认同修有漏的思维,就是在向外看,它的基点是为私的,是站在我的角度看别人,即使在心里有一点,也都是实实在在摆在那里的物质,也会给营救同修造成阻碍。当我意识到这一点并归正后,真念一出,完全为同修好,没有一丝自己的观念,真的慈悲同修时,我发现心中只有强大的一念:我的同修是伟大的,他们做的事是最正的!任何旧势力的一切我从根本上都不认可!我感到全身都充满一种纯净的能量,泪水不由自主的流淌,我体悟到:慈悲的一念才能力可劈山,在营救过程中,也体会到心态很稳、很静。

    二、是我们做主,还是按它的程序走

    在拘留所见同修时,那里离着大门很近,就有同修说:“我们发着正念,里外配合好,同修往外走,我们接着,上车堂堂正正走人。”有同修认为绝对不行,那样做后,我们损失会更大;也有同修说,当初他们多名同修在这里时,有一扇窗户总开着,而只要拿下一根铁栏杆,从窗户上下来直接就是大路,回家易如反掌。他们就想有根锯条,结果第二天真有了,这时有同修说,我们这不是破坏了公共设施,破坏了人的理了?同修们就作罢了。

    由此我想到这样的问题:在宇宙正法中,作为在人世间修炼的大法弟子,怎样摆正修炼人与常人社会这层理之间的关系?我觉的这不矛盾,即使在人的空间,即使是邪党的所谓“法律”,大法弟子所做的一切也是没有错的,而任何形式对大法弟子的关押迫害,本身都是违法的,并且是犯罪行为,大法弟子只要本着理性智慧(这当然是基本的前提了),不配合它们行恶,通过各种方式解除无理关押,都谈不上触犯人间的理,相反,不配合行恶的本身才是真正的善,才是真正对人间这层理的维护。对于大法弟子来说,邪党的关押是非法的,审讯是非法的,手铐是非法的,监狱本身也是非法的,你无形中默认了被关押,认可了它的“秩序”,那不就意味着认可了自己“犯罪”吗?只有认可了犯罪在先,才会有“破坏公共设施”,“破坏公共秩序”这一说。

    大法弟子的意志体现在人间才是真正秩序的展现:大陆同修的集体“越狱”;摔掉手铐;同修眼看要被送劳教时,在看守所邪党人员眼皮底下,同修就被亲友及其他同修接走,堂堂正正开车回家,并且事后没有任何“损失”,这样“不合常理”的事不知多少,这正是大法弟子证实法中即超常又正常的体现。走出无形中固有的观念,和认可迫害形式的思维,真的神起来,世人才会随着我们的心念而动。

    三 我们的物品是用来救人的,不是邪恶利用的“犯罪证据

    在发正念营救同修时,我想到:同修们节衣缩食省下来的钱,是用来救人的,可我们有多少珍贵的大量资源被邪恶非法抢走,这还不算,邪恶还利用这些救人物资,变成那些不计个人得失,辛苦救人的同修的“犯罪证据”!所以,我们不仅营救同修,同时也要心念一致收回我们的个人财产物品,包括钱物、汽车、摩托车等交通工具。

    以上是个人认识,不足之处请同修慈悲指正。



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    辽宁辽阳县又见优昙婆罗花开

    近期在辽宁省的辽阳县一大法弟子家中,大法弟子在自家户外的蔷薇上,铁栅栏上又发现了许多优昙婆罗花。下面是拍摄下来的部分图片。




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    证实法之路:佛法洪传 魔障重重

    我们来到这个小县城,见到了负责人和几位同修,我先问,这两万多同修,你们当初是怎么洪法的?

    负责人说,因为这里大多是偏远山区,交通也不方便,山区里的村民很少出来,大多数地方很穷,只能维持温饱,家里有电视看的也不多,几乎是与世隔绝,可能受外界物欲横流的潮流污染少吧,那里的农民都很淳朴、善良。我们去洪法就很容易接受,尤其大法的祛病健身效果特别好,他们那里资源匮乏,能吃饱饭就不错了,哪有闲钱看病,但又不能因为没有钱就不长病了,百姓生活的很困苦,修了大法之后这些问题就都解决了,没有后顾之忧了,虽然日子清贫也能自得其乐了。所以一传十,十传百,不到一两年就村村都有大法弟子,有的村一半以上,甚至百分之七十的人都修大法,全家老小从几岁孩子到七八十老人都修大法的很多,而且大多是在九四年,九五年得法的老弟子。

    我听了真是惊叹啊!怪不得张果老要倒骑驴,人真是越往前走就越是后退,经济发达了,一切向钱看,人就不惜出卖良心、道德不择手段来换成钱,有钱了精神却空虚了,满脑子装的是钱,就自私自利装不下别人了,更不用说伦理道德了,早把中华民族的传统观念道德抛到脑后了,甚至在物欲横流的现实社会,把还具有些传统美德的人视为保守落后,做好人就处处受欺压,跟不上堕落的潮流了,为了生存逆向淘汰,致使世风日下,道德沦丧,空有一张人皮,却没有人的灵魂了。师父讲:“富而无德危害众生,富而有德众望所盼,故而富不可不宣德。”(《精進要旨》――富而有德)道德贫乏的有钱人,一身铜臭,即使十指装饰的珠光宝气,闪闪发光,人皮里却装着一个丑恶的灵魂,坏事做尽,丧失善良的本性就会被神唾弃。只有出淤泥而不染,保留善良本性的人,才会得到神的眷顾,有缘得法成为宇宙中最幸运的生命。

    同修给我讲了这个地区的整体修炼情况,因为4.25之后,同修去省府上访的比较多,这里一直打压的很厉害,虽然官方统计的修炼人数,比实际人数少了很多,但数字也是很大的所以这里一直被邪恶视为重灾区,有点影响力的同修都被绑架去学习班,610专门雇佣一些社会上的流氓地痞毒打同修,他们非常邪恶所有折磨人的手段都用上了,一直打到写保证书为止。虽然大多同修都能坚定的闯出来,但被迫害的很惨烈能剩半条命就不错了,出来后都被邪恶派人盯着只能在家修了。目前虽然有很多同修主动出来联系同修,负起责任,但能保持联系的也不多。而且我们这里在法理上出现一个很大的困惑,就是国外同修传过来的师父在国外的一个讲法录像,在师父讲完退场时,说了最后一句话,就是:一个不动就制万动。有些同修就以为是师父不叫动,在家里修就可以了,不赞成走出来证实法。很多同修不这么看,认为大法遭受迫害,每个弟子都有责任走出来正法,但对师父讲得这句话的内涵又说不清楚,所以对这个动和不动的问题上一直存在很大的争议。

    这个讲法录像我看过,是九九年4.25之后不久,从国外传过来的,当时传过来师父的四个地区的讲法,是《美国中部法会讲法》,师父说:“在任何艰难的环境下,大家都稳住心。一个不动就制万动!”开始同修也是不太理解这句话的意思,有的以为听错了,把带子倒回去反复听了好几遍,确定了没听错,还专门一起交流过。在法上衡量过后,大家认为师父说的不动应该是心不动,在任何考验面前都应该坚如磐石,坚修大法的这颗心不动,不向邪恶势力妥协,而不是人不动,不去证实法了。后来又传来小道消息说,这个录像被国安做过手脚,师父讲的应该是:一个心不动就制万动。国安把师父讲话的“心”字给剪接去了,就变成了,“一个不动就制万动”。因为当时没有看到书,迫害形式紧急,一时不知道怎么应对,就出现了一些乱象,小道消息比较多。现在看来就是我们对师父的情和依赖心、安逸心太重,大难当前不向内找自己的差距,而是向外去求,指望师父替我们挡着,有新经文告诉我们该怎么做,或者想听研究会负责人有什么说法,还依赖于迫害前的修炼形式,而不去想在难中如何实修自己,按照法的标准走出自己的路来,就求来了假象迷惑弟子,阻碍了神的一面正法。后来师父在《二零零五年加拿大法会讲法》说:“当时邪恶中共镇压迫害要开始的时候,我跟大家讲过一句话,我说一个不动能制万动!(热烈鼓掌)当然有的学员能理解,有的人就理解成什么都不做、什么都不干了。(笑)(众笑)不动啊,是指坚定的正念和正信不动,不是说大法弟子救度众生的责任和自己在魔难中提高修炼的路都不走了,那怎么能行啊?”。

    负责人说大部分同修都能坚定不移的正悟师父的法,只是少部分同修带着怕心在法中找借口,自己走不出去还障碍别的同修正法,我们这里的环境又太闭塞,不能及时跟外界沟通,对照整体的正法形式来归正自己的状态,怎么破除这部分同修的障碍?所以我要出来洪法,就是解决当前信息上下沟通不及时,造成被邪恶间隔,同修在家里看不到大环境的变化,听到的都是铺天盖地的谎言诬蔑,还用4,25之前的思维看待修炼,不结合实际情况在磨难中走出修炼的路,脱离现实怎么证悟自己的使命,把自己封闭起来,脱离整体就容易被乱象迷惑偏离法,误在家里走不出来正法。修炼是逆水行舟,不進则退,跟不上正法進程就会魔障重重。所以我们要形成整体及时交流关注正法形式,随时调整自己的修炼状态,在法上升化,魔难中要把人的思维转换为神的思维,从个人修炼过渡到正法修炼中来。从旧宇宙为私为我的属性转换到无私无我的境界,在新旧宇宙交替的关键时刻,每个人都尽到自己的一份责任,从人中走出来主动把这个难承担一部分,一亿多同修都做到了,每个人都承担一份责任就把这个难分解的很小了,不至于都集中到做的好的同修那里去,叫人家扛的再多,也代替不了我们修炼,邪恶也集中不起力量来打击少部分人,走出来的人越多邪恶的力量就分散的越多,无形中就粉碎了邪恶的阴谋。放下生死是走向圆满的基本条件,我们都达到法的标准修到位了,邪恶也没有迫害的理由了,就会把坏事变好事,让每一次破坏都变为弘扬,整体推动正法進程,佛法洪传,归正人道。

    当然洪法仅凭我一个人能走多远,要大家都悟上来,主动承担起责任,把自己这一地区做好跟上正法形式,不然目前只靠做的好的地区带,我们老是跟不上,那做的好的地区就会多承受很多难,邪恶是谁出头就打谁,会集中所有力量到哪里去,我们看着不动于心何忍,修炼环境是要大家共同开创的。负责人说,目前也在努力开创集体交流环境,但只能联系到城里的弟子,山区的弟子已经很久联系不上了,也不知道他们现在的情况,那里条件太差没什么联系方式,又在山里面去一趟也不容易,但是那里弟子得法很早,早就在背法了,都修的很扎实,人又多应该都很坚定。

    我就叫负责人送我过去洪法,负责人说他也只能把我送到边上,往里车也進不去,那里的条件太艰苦,村与村之间离得很远,有些山路自行车都不能骑,只能步行。我说只要找到一个同修就能把我领進去洪法,缘接起来了,师父会安排好的。


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    生死大战 大法显神威

    从十月十二日那天开始,我经历了一场邪恶旧势力对我肉身的疯狂迫害,旧势力是明摆着想要将我置于死地。但是,在大法的神威下,在本地同修的整体配合下,我们与邪恶進行了一场惊心动魄的正邪大战。半个月后,我们彻底战胜了邪恶,破除了旧势力想夺走我肉身的企图。下面是这整个过程的经历与我的体会,写出来也是给与我修炼状态有类似情况的同修提个醒。

    一、邪恶对我肉身的疯狂迫害

    十月十二日那天,邪恶朝向我疯狂進攻:我发高烧,忽冷忽热,头痛欲裂,浑身无力,全身胀痛。因为来势太猛,我几乎没有思想准备和招架能力。因为当时我正在上班,就立即给母亲(同修)打电话,母亲立即赶过来帮我发正念,很快消灭了一部分邪恶,我一下就感到浑身轻松了很多。但是一停下来,邪恶生命又席卷而来,我的头更痛了,烧得也更厉害了,我几乎没有一点气力了。但母亲那天有急事,很快就离开了。我只好在心里求着师父加持弟子,踩着单车,一路跌跌撞撞的好不容易回到了家。我躺在床上,难受极了,感到全身都是邪魔在迫害我,从头顶到脚下,从五脏六腑到肉体表面,每一寸肌肉都胀痛难忍。但是我没有力气坐起来发正念,就躺在床上念师父正法口诀,背我会背的法。这样稍微好受些。到了晚上十点钟,母亲办完了她的事,打的士过来了。我们一起立掌发正念,清除了很多邪魔。第二天一早,母亲又被亲戚打电话找去了。我全身又难受极了,就像浸泡在无尽的痛苦中。现在我悟到是邪恶的精心安排,要置我于死地,将母亲以各种方式几次调开,不让她帮我除恶。下午母亲过来了,她和我一起学法、发正念都无济于事,因为邪恶太多了,我被折磨的正念很不足。只是不停的喊着:“师父救命啊!”经过一晚上的煎熬,我整个人象要虚脱了一样。母亲看我痛苦的样子,被情带动,非要我去医院。我当时虽然正念不足,但是我心里有一念非常坚定:我是大法弟子,这不是病,是旧势力对我的迫害。我对母亲说,我死也不会去医院的。

    (后来经同修与我切磋,使我悟到当时我的心虽很坚定,但是这个“死”字还是承认了邪恶迫害,之后我发正念解体了它)。我想到我还有一件重要的事情,就让母亲去请甲同修来帮我。母亲一下就明白过来,立即想到去请同修来帮忙。很快甲同修和另外四个同修相继过来了,他们帮我长时间发正念清除邪恶。我被同修扶起来靠在沙发上一起发正念,一会之后,我开始呕吐,吐出了很多脏东西。

    二、整体配合 大战邪恶

    同修们走后,正巧协调同修来看我,看到我的情形,她立即去通知了本地各学法点同修帮我发正念。下午她带来了十六七个同修来我家帮我近距离发正念,并和我一起学法。从那天开始,一场正邪大战开始了。我能感觉到邪恶一批批的被解体掉,又一批批的扑上来。很多的同修分批的来到我身边帮助我。因为我家不在市区,为了方便更多的同修们来为我近距离发正念,协调同修建议我去市区我母亲家里暂住,并且安排各学法小组分批到我家帮我。于是同修们用车将我送到母亲家。母亲家楼层很高,但是同修们不畏辛苦,每天早、中、晚,都有同修分批来我母亲家。同修们不给邪恶喘息的机会,每天分批分批的来帮我除恶。早上第一班人来发七至八点一小时的正念;午饭过后第二批人约十人左右来和我一起学法、发正念至晚饭前;晚饭后再一批人接着来发晚上七至八点的正念,并和我一起学法至九点发正念。另外还有很多同修在家里、在学法点为我发正念。同修们默默的形成了一个强大的整体力量,令邪恶心惊胆颤。我知道这一切都是师父法身的安排,是师父全力在救我这个不争气的弟子。

    从十二日那天之后的近十天内我一直高烧不退,我由于极度的痛苦几乎没有正念。而且在大约十五日那天起,我的耳朵听不见了!我听不见同修的敲门声,听不见同修读法的声音,听不见炼功音乐……,我非常沮丧。我有时发正念坐不住,就不发,倒在沙发上。没有了正念,我几乎想放弃。但是我可贵的同修们始终坚持不放弃我。记得有一次在我家里,我倒在沙发上睡觉,几个同修还在坚持不懈的为我除邪魔。我突然清晰的听到我头顶的邪魔说:搞不赢他们的!(意思是跟他们打不赢)我一下就从沙发上爬起来,对同修们说:加大力度发正念!邪恶说打不赢我们的。同修们听后倍受鼓舞,一鼓作气,很快就将我头部的那个邪魔灭掉了,我的大脑开始清醒。原来邪恶企图首先占领我的大脑,让我主意识不清,让我失去正念,再让我的耳朵听不见,把我与法隔开,与同修们隔开,继而摧毁我的意志,从而毁掉我。真是邪恶至极呀!是慈悲的师父在那一刻给我打开天耳通,让我听到邪恶无奈的声音,从而增强我与同修们除恶的信心。师父啊,真是用尽人间的语言也无法说出您的慈悲啊。有同修针对我当时的状况,找到师父相关的经文,抄在纸上送给我,让我读、让我背。不断加强我的正念。如师父在《洛杉矶市法会讲法》中的那段法:“一个神仙怎么能叫常人看病呢?常人怎么能看了神的病呢?(鼓掌)(笑)这是法理。可是往往表现出来你真的是没有那么强的正念、把握不好的时候,那你就去好了。心里不稳本身就没达到标准,拉长时间也不会发生变化。为面子坚持更是执著加执著。这时只有两种选择,或是去医院放弃过关,或是把心一放到底象个堂堂的大法弟子,无怨无执、去留由师父安排,能做到这一点就是神。”

    师父在《二零零三年元宵节讲法》中讲的:“我是李洪志的弟子,其它的安排都不要、都不承认,它们就不敢干,就都能解决。你真能做到,不是嘴上说而是行为上要做到,师父一定为你做主。而且师父周围也有很多护法,有很多佛、道、神,还有更大的生命,他们都会参与,因为不被承认而强加的迫害是犯法的,宇宙的旧理也是不允许的,无理的迫害是绝对不行的,那样旧势力也不敢干。就是大家尽量的走正。”还有同修在我耳边提醒我发正念善解那些还可救度的生命,还用师父的法加持我鼓励我。我感到我的正念在法中一点点回升。

    在这场正邪大战的那些天啊,我认识的、不认识的、远道的、近道的、年轻的、年老的同修都默默的来到我身边。有个同修五十多岁了,她家在市区外,离我母亲家有好几里路远,那几天她下午来,晚上也来,她是骑单车过来的,晚上回家手里就揣着一把手电筒。有个老年同修八十多岁了,他不顾年迈、楼高,几次过来帮我发正念、与我母亲切磋。有的同修下午过来之前,把家里的事先安排好,晚上就不回家了,下午和我学完法后,也不在我家吃饭,就啃几口自带的馒头,接着再和我一起发正念,学法。我的耳朵听不见的那些天,同修们就让我一个人读法,我读累了,同修们就轮流换我读一小段。我的耳朵刚能听见一点点时,我去了学法点,在学法点上,同修们也是尽量让我多读法,让我的脑子里多装法。他们每次都读很短的一小段法,而总是让我读很长的法;一次在学法点上,有一对老年夫妻同修,男同修稍微读长了点,他老伴就提醒他:你读太长了。他们坚信:“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”(《精進要旨二》<排除干扰>)当我对同修们的帮助表示感谢时,他们都只淡淡一笑:我们是一个整体,你的事就是我的事。

    我自己在行动上也不断否定邪恶安排:除了每天和同修们一起大量发正念外,我坚持发好全球四个整点正念;虽然我学法坐不住,也每天坚持下来,尽管我读法很吃力,声音很微弱,我也坚持和同修学,还自己学;我每天早上支撑着爬起来参加全球统一晨炼,邪恶让我耳朵听不见炼功音乐,我就睁着眼睛,跟着母亲的动作做,站不住也强迫自己站,求师父加持,抱轮胳膊抬不起来,母亲就用手指托着我的手。不久,我炼功一切恢复正常。

    三、听师父的话 向内找

    随着不断的学法、发正念清除邪恶,我的正念也不断加强,我开始依照师父的法向内找自己。我很快就找到自己主要是因为色欲心没去而被邪恶钻了大空子的,当然还有其它的执著,如强烈的妒嫉心、显示心、对情的执著等等。我是二零零七年开始修大法的。这四年多来,我在色欲心方面一直修的拖泥带水的。因为我色欲心很重,师父多次点化我,但我没有真正认识到修炼的严肃性和修炼机缘的珍贵,从而被旧势力加强了后天观念:第一,我觉的自己是才修炼了四年多的大法弟子,法对我的要求“可能”没那么高吧;第二、因为丈夫是常年一人在外地打工,一年回来一次也“符合”一下“常人状态”。其实一切都是在为自己的色欲心、为自己对丈夫的情而找借口掩盖。有时学到师父在这方面的讲法,虽然觉的讲的很严肃,但自己总觉的是讲给那些有不正当的两性行为的同修听的,跟自己没啥关系,认为自己也没有跟丈夫以外的人做什么。有时看到明慧网上同修写的关于“断欲”这方面的心得体会,也觉的自己应该修心断欲了,也发正念清除色欲心,但都因为没有长期坚持,没有足够的重视这问题,色欲心还在我的空间场中。

    暑假期间我带孩子去过丈夫那边,由于这个色欲心没去当然也没守住。那期间,师父在一次梦中点化的很真切:我有一层的身体因为犯了色戒,下体要遭受烙铁烙的极刑,我的主元神不忍看,逃离了现场。醒后我虽悟到了,却仍然没有重视。九月底放长假,丈夫又回家了,我虽然发了正念,也努力的学第六讲关于“色魔”的那一段法,但是因为自己的色欲心依然很重,还有因为我是带着有为而学法的,所以我依然没做好。一个星期后(十月四日)丈夫回单位了,十月十二日邪恶旧势力就迫不急待的对我下手了。

    四、破除邪恶对我的精神迫害

    那些天,邪恶不仅疯狂迫害我身体,在精神上,邪恶也给我施加了巨大的压力。丈夫和我的大部分姊妹都在外地打工,因为邪恶让我的耳朵听不见,他们打电话我不能接听,他们询问我母亲,很快知道了我的情况。他们每天轮番打电话要我去医院,给我母亲施压,甚至将电话打到我舅舅那,让舅舅说服我母亲带我去医院。丈夫甚至威胁说如果我不去医院,就立即赶回家,将我的东西全扔出去(指大法书之类的东西)。我在心中求师父给弟子做主,并发正念清除另外空间操控的一切邪恶生命与因素。

    那段时间,母亲承受着巨大的精神压力,即要照顾我,还为我担心,加上亲友的压力,每天同修们走后她也逼我去医院。我流着泪对母亲说:你让我去医院,就是把我往死里逼。一次我当着众同修的面求母亲说:我今天当着这么同修的面求您,不要再逼我去医院了!虽然我不争气,但是我相信师父决不会放弃我的。我知道母亲对我的情太重,我老是闻到她身上有很浓的油烟味,我对母亲说:妈,您对我的情太重,象油烟一样裹着我,我好难受。您不要担心我,我不会有事的。将来圆满了,您去您的世界,我去我的世界。后来听同修说,听到我的话,当场就有同修流泪了。同修们也与母亲在法上切磋,使母亲在法上认识提高了,同时她看到我坚定的心,之后就没再逼我了。母亲看我的正念不断增强了,也渐渐有了信心,也开始注重修去对我的情。

    有一天丈夫又打电话回来,我虽然听不清但还是对丈夫说:你不要天天打电话了,我很快就会好的。一天晚上,母亲听我姐说我丈夫一下苍老了很多,让我给丈夫发个信息安慰一下他,我不肯,因为我心里恨他、怨他。但是很快我就想到我是一个炼功人,凡事应该为他人着想,他们也都是为我好呀,为我担心呀,他们也都是众生。都是我不好,没修好自己,也害了他们,让他们造了业。怨他们干啥呀,怨自己吧。我就给丈夫发了信息:对不起,都是我不好,让你们都为我操心了,我已经好多了。丈夫毕竟知道大法好,他很快打电话过来。那天是师父加持我,他讲的话我基本都听见了。丈夫见我真的有好转,放心了很多,心也平静下来了,也没再打电话要我去医院了。我真切的体会到,师父真的时时就在我身边,帮助我破除了邪恶妄图利用亲情干扰把我拖下去的险恶用心。

    五、跟旧势力毁约

    一天早上,发完七至八点正念后,有一位同修附在我耳边和我切磋说,也许我们在史前和旧势力签过什么约定,她让我发正念否定、销毁与旧势力有可能签订的一切约定。我发了几天的正念,之后在一天晚上,我睁着眼睛看到在一间屋子里,几个邪恶坐在那儿,其中一个问我:你的那张纸呢?我当时立即就明白邪恶指的是史前与它们的约书。我对它们说:我不承认与你们的什么约,我只承认与我大法师父的约定。跟你们的什么约我全盘否定,层层空间层层销毁、灭尽、解体!我刚说完,只见其中一个最大的邪恶一下就朝我扑过来了,我忙喊:师父救我!之后就看不到了。

    之后的几天里,我一直发正念,彻底销毁与旧势力的史前约书。我悟到是师父清楚我与旧势力有约,借同修的嘴点化我,帮我销毁了与旧势力的签约,帮我進一步破除了邪恶迫害。大约十天后,有同修天目看到从我身上揭下了一块黑皮,象一件黑风衣一样的黑皮从我头顶往下揭下来,从那天起,我退烧了。

    六、彻底破除邪恶迫害

    通过同修们不间断的与我一起学法、发正念,我自己的正念也越来越强,我渐渐悟到:我是李洪志师父的弟子,我的一切都是师父给的,是师父安排的,都归师父管,不论我有多大的漏,有多少人心执著,都会在大法中归正,跟你邪恶旧势力没有一丝一毫的关系。你旧势力是注定要被我师父淘汰的,所以旧势力的任何生命都不配考验我、迫害我,不配!你们只配被解体!大法弟子有助师正法、救度众生的使命,旧势力迫害大法、迫害大法弟子、迫害众生,罪无可恕!就这样,约十三天后,我的状况开始好转,我的耳朵能听见炼功音乐和师父的声音了,能听到同修读法、切磋、敲门的声音了!大约半个月后,我们彻底破除了这场迫害!从那天起我由每天只能喝点稀饭和面汤到我能吃饭了,也能下楼了,能上街理发了!

    经过几天的调整,我的状态渐渐恢复正常,很快我又回到师尊正法的洪流中!我和母亲都流着泪感谢师父!感谢可贵的同修!是师父再一次给了弟子生命,是同修们的整体配合,将我从旧势力手里抢了回来!是大法的神威,破除了邪恶要害死我的阴谋!

    七、感动与体会

    通过这次整体配合破除邪恶迫害我的经历,我看到“真、善、忍”的光芒在同修们身上闪耀!他们在用自己的行动实践着宇宙大法“真、善、忍”!他们在圆容伟大师尊所要的,他们是真正助师正法的大法徒!

    走过这次魔难,我真切的体会到在魔难当中,不管有多苦,有多难,都一定不能忘了自己是修炼人这坚定的一念,这是人与神的区别;始终不能放弃对师对法的坚定、坚信;在魔难中更要注重时时修自己的心性,修自己的一思一念;而且一定要向内找,找到自己所执著不放的那些东西,直指人心发正念解体它们;还有重要的一点就是要彻底否定旧势力的一切安排,包括史前可能和旧势力签订的一切约定,并彻底销毁这个约定包括旧势力本身!还让我深切的感到整体配合的强大威力!

    紧接着我经历了两次反复,一次是因为状态好转之后起了欢喜心;另一次是对亲情的执著,还有我对母亲的依赖心很重,能自理了,也要母亲服侍我,潜意识中还有把自己当病人的心被邪恶钻了空子,使我的身体又出现一些不正确状态。但是经过学法,我很快归正了一切,并提高了心性。写出来也是个教训与提醒。

    我在写这篇交流稿的过程中,经历了很多的干扰,比如邪恶令我头痛、身体无力,干扰我的主意识,让我把即将完成的文稿在电脑上忘了保存,前功尽弃,但是我在正念的主导下,最终破除了邪恶干扰,完成了这篇文稿。我在写稿过程中,也流了很多的泪,为师父的无量慈悲,为同修的无私付出。我想这一切会成为我不断精進的动力,我想我没有理由、没有资格再懈怠、放松自己,因为我身上承载着伟大师尊的重托和众生的期盼,我唯有精進实修,做好“三件事”,救度众生,完成自己的历史使命,圆满随师还!

    我不能一一去向众同修们表示感谢,只能借拙笔在此表达我的心情!

    向伟大的师尊叩首!向可敬的同修合十!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6224)

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    历史故事:苏缄死守邕州

    北宋熙宁年间,朝廷追求边功。沈起认为交觐(越南北部)可取,禁止边境贸易,征召边境壮丁,举行边境军事演习,积极進行备战。交觐不甘坐以待毙,大规模扩军准备先下手为强。皇城使苏缄出任邕州知州,打探到确实情报后写紧急信报告沈起,沈起不以为意。刘彝接替沈起后,苏缄又写信给刘彝,请求停止战争准备,缓和边境局势,刘彝不听,反而移文斥责苏缄阻挠决策,命令他不得随便说话。刘彝拒绝交觐的上表,交觐外交努力失败后更加疑惧。熙宁八年交觐发动突然袭击,接连攻陷钦州、廉州,攻破邕州四砦,宋朝军民死者数十万。

    苏缄得知交觐大军压境后,清点州兵共计二千八百人,召集幕僚与邕州的人才授予方略、拨给部队,让他们分区防守。百姓惶恐震惊,想出城逃难,苏缄将官库和自己私人的钱物全部拿出来示众说:“我方兵械完备、储备不缺。如今贼军已逼近城池,我们应该固守等待外援。如果一人举足,则群心动摇。希望你们听我的话,否则谁敢逃跑我就不客气。”有大校翟绩偷偷逃出,苏缄将其斩首示众,于是上下同心协力誓死守城。苏缄儿子苏子元是桂州司户,因公事来邕州,顺便携妻子孩子来探亲,一家人准备回去时交觐军已经逼近了。苏缄想邕州人不可能人人都知道实情,一定会以为郡守家属出城逃跑了,于是让苏子元留下妻子孩子独自离开。

    邕州被围困后,苏缄昼夜奔走慰问士卒,选勇士乘舟反击,斩交觐酋长二人,用神臂弓射贼,杀伤大量交觐军。苏缄首先向刘彝求救,刘彝派将领张守节前去,张守节畏敌如虎,一直逗遛不進。苏缄又用蜡丸藏信向提点刑狱宋球告急,宋球收到信后震惊落泪,督促张守节進军。张守节得知邕州吃紧,惶恐之下急忙移屯大夹岭,回保昆仑关。途中仓促与敌遭遇,来不及布阵就全军覆没。交觐军俘获来自北方的宋兵后,知道他们善于攻城,就用利益引诱他们,一些宋兵当起了汉奸,为交觐军造云梯、攻濠洞子等攻城器械。苏缄用火计将攻城器械全部焚毁。交觐军无计可施,本打算退兵,又因为从汉奸那得知不会有援兵赶到而继续围攻。又有汉奸教交觐军堆土登城的办法,土堆不一会儿就高达数丈,交觐军蚁附登城,邕州于是沦陷了。

    城破后,苏缄犹然骑马领着伤兵奋力冲杀,然而寡不敌众。苏缄于是说:“我义不死于贼手。”急忙赶回州衙门,杀死全家三十六口藏在坑中,纵火自焚。交觐军到处寻尸,邕州居民感念苏缄忠义不予透露。交觐军恼羞成怒予以屠杀,每百人堆一堆,共计五百八十余堆,将三州城夷为平地来填江。邕州被围四十二日,粮尽泉涸,人们靠喝沤麻水解渴,大多患腹泻,死者纵横枕卧,然而最终无一人叛变投降。苏缄死后,交觐军计划侵略桂州,行军数里路后遇到了灵异现象,众人看到仿佛有大兵从北而来,于是恐慌的大喊:“苏皇城领兵来报怨了!”全军退回。

    苏缄生前愤怒沈起、刘彝开启边衅又不予以援救,想上奏朝廷又交通阻绝,就在市井张榜公开揭示沈起、刘彝的罪行,希望朝廷以后能知道。宋神宗得知苏缄死后,叹息不已,追赠奉国军节度使,谥号忠勇,赐都城豪宅五栋、乡里良田十顷,听任苏家自行挑选。宋神宗封苏子元为西头供奉官、阁门祗候,召见他说:“邕州幸亏爱卿父亲守御,假如邕州如同钦州、廉州一攻即破,那么贼军乘胜奔突,桂州、象州都不得保全。昔时张巡、许远以睢阳遮蔽江、淮,爱卿父亲与他们相比并不逊色。”改授苏子元殿中丞,邕州通判。苏缄次子苏子明、苏子正,孙子苏广渊、苏直温,与苏缄同死,都被朝廷褒赠。沈起、刘彝都被削职贬窜。交觐军在富良江战败后连夜逃窜,宋军攻入交觐境内。交觐连忙乞和,宋朝如同《水浒传》情节一般,赦免其罪,将土地全部归还。邕州人为苏缄立祠纪念,元钓年中朝廷赐匾额“怀忠”。

    这次战事宋朝之所以如此窝囊,很大程度由于宋人相互追究责任,相互拆台。其它州县不认真援救苏缄,有人还认为邕州沦陷责任在于苏缄老糊涂。苏缄虽然知道祸事逼近,战争准备却并不充分,也许是不想有挑起边衅的责任,结果死守却不能守,到死还念念不忘追究沈起、刘彝的责任。宋朝纵容地方官员挑衅,一出祸事就把责任推到地方官员身上,为了表示责任在沈起、刘彝不在自己,宋朝居然放弃复仇。人人都在追究别人的责任,设法撇清自己的责任。殊不知战祸一起,当务之急不是追究谁的责任,而是一致对外。假如宋人不是相互拆台而是相互配合,假如苏缄進行战争准备,假如刘彝全力援救,假如宋朝继续战争,交觐不会那么容易杀人数十万后全身而退。

    邕州军民不是怨恨苏缄,而是感念苏缄的忠义。如果人跳出遇事追究他人责任的思维模式,改为遇事思考自己能不能帮他人补救完善,让这件事得以成功,而不是用事情失败来证明他人的错误,那也许人类道德会是另外一种景象。忠臣苏缄是有缺点,但一个人老是盯着忠臣的缺点并不能使自己变成忠臣。就犹如中共老是骂国军抗日打败仗,却掩盖不了中共不抗日的卑劣,掩盖不了国军数百名将军、数百万将士为国捐躯的伟大。历史戏剧也许细节并不完美,但历史戏剧的内涵十分深刻。从这个角度看这段历史,苏缄与邕州军民的忠诚,沈起与刘彝挑衅树敌的贪欲,张守节畏敌如虎的胆怯,汉奸卖国求荣的丑陋,交觐军作为外患的穷凶极恶,交织在一起演出了一幕生动的历史戏剧。




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    优昙婆罗花在北京昌平盛开

    2011年11月24日,优昙婆罗花在北京昌平一大法弟子家中盛开,昌平大法弟子深受鼓舞。原来不相信大法神奇的大法弟子家人也由衷的赞叹大法的美好;在迫害中消极了的弟子有缘看到祥瑞之花,深感师父的洪大慈悲召唤,内心受到震撼,本性在觉醒。


    昌平弟子谢谢师尊的慈悲救度!我们一定整体提高,相互配合,做好三件事,不负神圣的誓约和使命。


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    迫害也挡不住救人

    我在二零零一就受到了迫害,在监狱里度过了人生的9年时间。因为被迫害在封闭的环境,外面的变化传到监狱的时候都会推迟一段时间,在二零零五年中我才知道有《九评共产党》这本书。

    知道了这本书,也知道了很多人都在发表声明退出中共。我就和监狱中其他的同修商量:我们也应该做三退,给这些与我们有缘的犯人讲《九评》。刚开始的时候,一讲到中共如何如何,这些犯人群情激奋,非常排斥,甚至还要动手欺负我们。在监狱那样的环境下,碰到的都是犯罪的人,我们自身也经常受到警察的迫害,当时的处境真是非常的艰难,再要做三退就更是难上加难了。

    为了救人,为了做三退,我和同修一起看《九评》,查找自身的不足,逐渐的我们悟到:因为我们自身也有很多党文化的因素没有清除,那么在我们做三退的时候,这些因素必然会干扰我们救人。那么首先我们要清理自身的空间场,清理多年来积存的党文化的物质因素,不好的思想观念。我们相互之间探讨,你看看我身上有没有什么党文化,我看看你有没有什么党文化,然后再看《九评》,再对照自己,再清理自己。就这样经过了大约半年的时间,我们才把自己的思想理顺,把自身不好的因素清理了很多很多。这时,当我们再去和犯人讲三退的时候,他们很多并没有明确表态三退,但都很同意我们对中共的说法。有的甚至和我们一起谴责中共。慢慢的这些犯人逐渐的理解我们说的关于中共的真相了。我们看到,就是因为我们清理了自身不好的因素后,改变了空间场,也影响到周围的人,周围的环境。

    随着我们与犯人交流的越来越好,我们就开始進入主题,劝犯人三退,因为有之前的交流基础,很多人听到三退,马上就愿意,而且特别赞同我们对中共的分析和看法,一起谴责中共的败坏行径,谴责中共对法轮功的迫害,对世人的迫害。这样我们在讲真相,做三退方面的经验就逐渐的成熟了,随着我们的成熟,我们周围的环境也在发生着很大很大的变化,因为我们和其他犯人朝夕相处在一起,他们也知道我们发正念、炼功的时间,每天到时间的时候,我们忘记了起床,犯人们都会提醒我们“一鸣啊,快起来,发正念啦,快起来炼功啦”。我们感到这个环境真是被我们正的可以了。几年下来,一批又一批的犯人,来了又走,走了又来,我们劝退了一千多人。

    最近,又看到很多地区的大法弟子受到迫害,而且数量很多。虽然邪恶妄想以送大法弟子進监狱的方式阻止我们讲真相,做三退,可是,我的亲身经历证明:大法弟子在哪都不会忘记自己的使命,都会把救度众生放在第一位。走到哪里就会救度到哪里,所以说,邪恶使用的一切手段阻止救度众生都是徒劳的,大法弟子的正念是任何外在的力量都改变不了的。



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    正见诗苑:厨子修高铁 回归(外三首) 谢师恩 回真神 莫再优柔 历史大戏最后一幕 正法颂(外一首) 绳勒绊(外二首) 再劝世人 [双调]殿前欢 读明慧法会文章 秋韵

    厨子修高铁
    云鹤天

    厨子修高铁,必定豆腐渣。想起几年前,朋友到我家。
    请你帮个忙,弄点活钱花。你认识县长,帮忙说句话。
    南水北调活,我想干一把。听后笑出声,你会干点啥?
    朋友笑我傻,脑子不开化。吃点过水面,先把活揽下。
    然后再找人,干活不是他。邪党篡政权,这样治天下。
    活就这样揽,财就这样发。房倒屋子塌,坝毁桥梁垮。
    事故频频出,惨祸频频发。冤魂日日增,怒火日日加。
    灭共浪潮涌,还我温馨家。清除共匪日,福满大中华。

    回归 (外三首)
    玄机

    弹指一世又一世,哪知经过几轮回?
    苦海茫茫难跳出,业力滚滚债成堆。
    各人造业各人还,虽有儿女谁替谁?
    迷迷糊糊渡日月,有谁指路弃前非?
    纵能微悟想修炼,无师无法常自悲!
    今遇师父传大法,喜上法船有靠依。
    双手捧着宝书读,字字句句藏天机。
    练了神功身变轻,身轻心空似仙体。
    永远跟着师父走,正法路上心不移。
    做好大法三件事,随同师父把家归。

    返本归真

    雷声震耳传大法,大梦惊醒日未斜。
    方知天外还有天,误把旅舍当自家。
    立志寻找真故乡,道路险阻有何怕?
    师父领我关关过,家在云天放光华。

    传真相

    十月寒冬,四野飞霜。传递真相,背井离乡。
    救度众生,吃苦奔忙。众生得度,勉遭祸殃。

    清静

    闭目打坐心空空,有意无形在玄中。
    静极不觉红尘事,任它东西南北风。

    谢师恩
    荣生

    红尘欲海总迷惆 荡荡小舟常逆流
    名利争流暗礁堵 情欲沉入醉网留
    生来病缠四十载 食嚼药苦度春秋
    幻海沉浮难如意 梦中飘流向谁求
    时常欲哭路何在 一念寻师涌心头

    几经辗转机缘至 九五得法上渡舟
    手捧天书看不够 盼来师尊喜泪流
    心溶法理苦作乐 身沐佛光净污垢
    助师正法践誓约 广救众生向天游
    风雨磨炼金刚志 师恩浩荡难谢酬

    回真神
    郑宇

    神入人身成世人,轮回辗转心蒙尘。
    本真神念观念裹,迷中演戏罪业深。
    名利情仇成自己,真神难主人中身。
    得法修炼找真我,观念执著非本真。
    三件事中人心去,只当工作仍是人。
    莫作哲学空谈理,人中打转作学问。
    学法修心去观念,境界升华近天门。
    对法认识非真法,层层认识破迷阵。
    修去自我同化法,溶入法中回真神。

    莫再优柔
    神路

    道德下滑,势至难收。一日千里,刻不停留。
    世风日下,推波逐流。自私贪婪,总是不够。
    生活糜烂,乱伦禽兽。无德赃官,只把钱搂。
    邪党乱政,斑斑腐朽。神怒降罪,大难临头。
    不为人愁,当为己忧。大法惊世,真相人救。
    快上法船,机缘难求。大劫将至,切莫优柔!

    历史大戏最后一幕
    芥子

    古今有缘末劫会,万古大戏演玄黄。
    神州正法风雨骤,吾辈得法礼圣王。
    幸遇主佛大普度,了愿神誓气轩昂。
    为挽众生坏灭危,法舟遏浪师舵航。
    唤醒有缘三退事,无量神佛聚焦望。
    法靖洪微开宇门,佛国神界法辉煌。

    正法颂--拜读《洪吟(三)》(外一首)
    宇新

    圣王下世法洪传,救渡众生登法船。
    主佛慈悲肩巨难,乾坤再造大穹天。
    法开天地彩虹出,轮转世间新纪元。
    正法必成春不远,莲香梅俏满庭园。

    救渡

    救渡众生洪势中,扬帆破浪驾长风。
    归舟满载殊荣日,无限风光在大穹!

    绳勒绊 (外二首)
    平和

    师尊盼,返家园,真相救人誓约践。
    为何消沉与徘徊?名利情仇绳勒绊。

    香莲新

    听到看到有原因,向内查找自己心。
    不同层次法对照,真修实修香莲新。

    仙花

    心无杂念思想空,全身细胞溶法通。
    身神合一神状态,仙花开在尘世中。

    再劝世人
    云莲

    真相不是与你无关,劫难不是距离遥远。
    若无大法世间救度,人间早已废墟一片。
    劝你快些早看真相,莫要等到悔恨已晚。
    退出邪党及其附庸,登上法船返归家园。

    [双调]殿前欢
    云缥缈

    世风衰,
    西来马列乱三才,
    古风破败人心坏。
    红祸又天灾。
    民生苦难来,
    道德良知改。
    都是红魔害!
    退党驱除马列,
    齐心再造三才。

    读明慧法会文章
    一帆

    大陆弟子勇投搞,篇篇都有神迹呈。
    个人修炼基础牢,三件事上各显能。
    整体配合放自我,日渐成熟法精英。
    威力无穷邪恶崩,助师正法回天庭。

    秋韵
    云舒

    百花落尽秋气寒,红尘众生忘故园。
    法轮飞旋破迷雾,返本归真上渡船。


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    2011年“未来科学与文化”征文选登: 生命的奥秘

    一、人体起空

    大法弟子注定就是修炼的一生,所以,从一出生就会有一些奇特的经历。随着年龄的增长,随着阅历的增加,人的本能,也就渐渐的被掩埋了起来。只有通过实修,才能返本归真。

    就拿人体起空来说,这实际是人的先天本能:

    在我很小很小的时候,我就不止一次的起空。那时候,我只要想飞,我就往床上一躺,另外一个我就象火箭一样飞出去了,能飞很高很高,不想飞了,我就在心里想:回来吧。飞出去的我就会下来和床上的我合为一体。随着年龄的增长,越飞越低,十二岁、十五岁、十八岁时,我都起空过。特别到十八岁那年,我只能飞有桐树梢那么高,然后我用脚点着桐树叶,想再往高飞,怎么也飞不高,累得精疲力尽,也飞不高。后来,我生气啦,心里想,既然我飞不高,我就不飞啦,我往地底下钻总可以吧。就这么一想,我就象鹞子似的,一头扎下来,往地底下飞去,飞的非常非常的快,所有的地层、岩石,对我没有任何阻碍作用,飞了很久,突然好象進入了另一番天地,里边有山有水、有花有鸟,都是没有见过的。这时只听一个声音说:“赶快回去吧。”我就又回来啦。修炼后我又起空过一次,在打坐中肉身起空到天花板那么高,我一想下来就又飘下来了。

    上天入地都讲啦,再讲一个我在水里的经历:

    在我三岁多的那一年,父母把我送到了厂幼儿园,入园的第二天,幼儿园的阿姨又给小朋友发糖果、饼干之类的,贪吃是小孩子的天性,昨天发的我全吃完了,当然是很好吃啦。今天发到我手里,我正想吃,忽然想起家里还有一个和我一样大的小孩(注:我们家和我一样大的小孩,除了我能看见,我家里人谁都没看到过,修炼后才知道他是另外空间的生命),我想把这些糖块、饼干送给他吃。所以我不知怎么就出了幼儿园,出了园,不知怎么会走到了一个大水塘的边上,塘边有许多青草、小花,很好看,就贪玩起来,玩着玩着,不知怎么就掉到水塘里。

    水塘里边那真是好看呀:红毯铺地,粗粗的大红柱子,柱子上盘缠着一条大蛇(金黄色的,头上长角的,长大后才知道是龙),大红地毯上还有许多金黄色的小蛇(龙)在欢快的游着。我正看着好玩呢,不知是谁掂着脚脖把我从水里掂了出来,我气的哇的一声大哭起来,挣着还要往水里去,那里边实在是太好看啦,我还没看够呢。结果那人抱着我就往幼儿园里跑(幼儿园是统一罩衣,罩衣上印有幼儿园的名字)。长大上学后,我多次到那个水塘边上去寻找,都没找到。

    修炼后,通过读《转法轮》,我这一生的奇特经历,在《转法轮》中都找到了答案,比如说:“八仙中张果老倒骑驴,很少人知道他为什么倒骑驴。他发现往前走就是后退,他就掉过来骑。”我从小坐车就是脸朝后,因为我坐车脸朝前,一闭眼就是往后退,所以我就掉过来坐。

    还有师尊在《转法轮》中讲到个人开天目的现象,我都经历过,没修炼就经历过,我的天目是与生俱来的,从小就在开着,修炼后,知道了师尊讲的:“天目开了有天目开的难修之处”的法理,所以就求师尊把天目给我关啦。其实,关着修更省心。

    只有修炼,才是人生的真正意义,那怕是读了《转法轮》人这一生就没白活。真修者,宁肯放弃生命,也不会放弃修炼,真的!

    二、人体修炼的奥秘

    今年五月份,我省召开了全省协调人法会,除个别地区没有联系到相关人员之外,绝大部分地区都有同修参加。主办同修讲:这是自九九年七.二零恶党非法迫害以来,我省第一次召开这么大范围的法会,与会同修都很激动。

    法会开的很成功。

    整个法会的过程,就人的层面我不多讲,单讲讲另外空间的显象。

    我从小天目就在开着,修炼后,我求师尊把“天目”给我关啦 。可是,每到重大事件,师尊还是让我看到,以示鼓励。

    从上午八点四十,另外空间的正邪大战就开始啦。我们的集结地,离会场还有几十公里,是在大山里边,我们的车队九点从县城出发,我所在的车里边,同修们不约而同的都在发正念。我也净心、闭目、念力集中,当单手立掌,随着“灭”字意念的发出,强大的功力直冲九霄。另外空间的邪恶生命一下子炸了营,四下逃窜,有的呲牙咧嘴,有的披头散发,凡车队经过之处,邪恶生命唯恐逃避不及,有的连滚带爬,有的被解体爆炸,有的化成烟尘,有的化成黑红色的污水。当车队進入山口时,另外空间的邪恶生命已被除尽。宇宙空间呈现祥瑞之光,护法神、正神徐徐飘来,有打华盖伞的,有驾驭鸾凤的,众神簇拥着一位非常慈祥的老者,老者面前有一个大木桶,木桶里有一个长把木勺,老者手把木勺,在桶里搅呀搅,慢慢的不停的搅动。

    表现在人间,就是在一个三岔口的山道上,前面的车队和后面的车队走散了,前面的一直向前走,后面的向左,進入了岔道。当后面的车队发现進入岔道后,已经无法和前面的车队联系啦,因为在中国大陆这个特别恶劣的环境里,法会场地是高度保密的,所有同修的手机全部关机下电池,唯一一部手机在我们后边车队的主协调同修手里,前面车队的同修只能用公话和我们联系。山里边是否有公话,我们不得而知。我们的车队停在一个山洼土路上,同修们都下车啦,聚集在一片树林里,大家不约而同的坐下发正念。

    另外空间的表现是,搅木桶的老者已经隐去,正神、护法神紧紧的俯瞰着同修们的一思一念——谁动的是神念,谁动的是人念,他们都如实的记录在册。

    在人间的表现是:同修们没有抱怨、没有浮躁,以修炼者特有的沉静、沉稳、祥和的纯净心态,坐下来发正念。当大家单手立掌时,在那一瞬间,从宇宙中贯穿下来的万道金光,祥瑞的法光、佛光,和同修们的能量场形成了一个整体,那真是一个立体的神仙的世界啦,上下贯通,佛光普照。我真正的目睹了什么是伟大的觉者。

    几乎和发正念结束的同时,山半腰的手机响了。

    半个小时,两个车队会合啦。当我们步入法会会场时,每一位同修的头顶都有一个七彩光环或淡紫色或乳白色的光柱,那光柱直通天庭。

    另外空间的正神、护法神始终照护着我们,直到傍晚法会结束时,他们才渐渐隐去。

    神仙会在人间召开。我亲历了人成神的伟大与殊胜。

    人体修炼的奥秘与玄妙,只有真修者才能体验与感悟。

    其实,人体修炼的奥秘体现在多方面。如,每一个真修者,都可以成为最好的历史学家,当宿命通功能出来时,历史上的大事记都可以一目了然。

    师尊在《大法弟子必须学法》中告诉我们:“我告诉你们哪,你们那个本质的生命比我说的还清楚,因为师父现在是用人的语言在说,真正你们自己,明白着哪,只是被后天三界内的因素、不好的这些事物给你形成的观念、经验、积累,象土一样把你埋在这里了,真念返不出来,所以得修。”

    就我个人而言,修到今天,很多事都明白了:

    在遥远遥远的空间,在遥远遥远的历史上,在签约台前签下助师正法、救度众生的神圣誓约。在师尊法光的保护下,我跟着师尊层层下走。

    在经过有色身体的空间,我象一个顽皮的孩子,完完全全出于好奇,我脱开师尊的法光,从一个有色身体的女神身体穿身而过,她没有任何反应,我从她体内出来后,又刻意碰碰她,她还是没反应。我觉得很奇怪:她怎么看不见我呀?这个过程,前后也不过几秒钟,这时传来了师尊的思维传感,要我赶快回到师尊的法光中!

    我接到指令,赶快追赶师父。下走的速度是非常快的,是用秒、层来计算的,再加上脱离了师尊法光的照护,在还没追上师父时,天目穿透了以下层层天体,看到了人间。

    人间黑浪滚滚,在一条大河边,正演义着一幕人间悲剧:儿子在外做官,安排好官邸后,回家接妻子,结果妻子被母亲逼死了,儿子接受不了这个现实,转身奔向大河,为妻子殉情。母亲在后边紧追不舍,家院也在后边追,眼看就到河边时,就在儿子纵身一跳的当口,母亲抓住了儿子的长褂后下摆,儿子跳下河时,把母亲也带了下去,结局是母子双双溺水而亡。(他们这一生又转生为一家,母亲转生为妻子,儿子转生为丈夫,儿媳转生为妻子的表妹,她是来报仇的。妻子修炼后,师父把这渊怨善解了。)

    看到这一幕,我吓得转身往回飘,同时从心底发出一声呼唤:“主佛呀,我不去啦”。就在这一瞬间,一座金山罩住了我。金山下边金碧辉煌,是另一番天地。但我被刚才看到的那一幕吓的嗖嗖发抖。正在我不知所措时,一位金童来到我面前,他以奇怪的眼神看着我。我更害怕了,把黄绢紧紧抱在胸前(黄绢里包的是《转法轮》,签约弟子是带着《转法轮》来到人间的)。金童伸出手拽拽我怀里的黄绢,我把黄绢抱的更紧了。金童看看我,慢慢站起身来,后退一步,从天目位置打出一道金光,企图要看看我抱的是什么。结果从黄绢里也发出一道炽白的强光,把金童击倒在地,他吓坏了,转身逃窜(这位金童就是我这一生的儿子)。

    这时,一位仙子飘然而至,仍然用思维传感招乎我跟她走,她把我带到一处聚仙台,从那里又安排我一层层下走,然后就是一次次转生。(我是唯一在天上就背叛了师尊的生命,天上的正神、负神都鄙视我,不让师尊要我,要把我彻底销毁,但是师尊不放弃我,不计我历史上的过往之过。我是签约弟子中让师尊操心最多的一个。我倾其所能,也报答不了师尊为我所做的万一,唯有精進再精進,以报师恩。)我第一次转生是在汉初:

    那一生的我,六岁那年,一天深夜,敌军端了我军的后营,父亲和所有将士都在前线浴血奋战,后营留守的都是妇孺。夜晚,深邃的夜空,在帐外草地上,娘和姨娘守护着我,我仰着脸看天上的星星,忽然,天上的星星聚成了两条并列的大鱼,我大声的喊:“娘,姨娘,快看呀,天上的星星都变成了鱼。”娘和姨娘说:“战场上,天象变化必有大事发生,丫丫,快磕头。”我听话的赶快跪下对天磕头,也不知磕了多少,只听娘说:“丫丫,别磕了,天上的星星、鱼都走啦。”我抬头一看,只见玉皇大帝和另一位女神打着华盖伞飘走了,只有一只大孔雀眼泪汪汪的看着我。

    我正看的出神,偷袭后营的骑马人已到跟前,因马蹄上都包着布,娘和姨娘还没来得及保护我,就被骑马人砍了。还没等我哭出声来,骑马人把我也砍了,那一生,我只有六岁(娘和姨娘在这一生都在大法中修炼)。

    回到天上,又要安排我下一生转生,我死活不下来,我吓坏了,不想再当人,但非得下来,所以那一生就转生成唐朝武则天生的小公主。后人都说武则天心狠,亲手掐死了小公主,然后陷害别人。其实根本不是,我转生成小公主时,肉身就是先天性心脏病(是上一生吓的),在另外空间是主元神就没進入肉身,就在小公主不远的上空飘着,等武则天進来看我时,我就飞走了(又死了)。其实这一生就是这样安排的(因为我当初就不想下来),根本不是武则天掐的。

    到唐中后期杨贵妃时,唐朝就开始衰落,杨贵妃的使命就是完善、完美,留下完整系统的舞蹈、音乐体系,目的是留下正的文化因素,为今天救度众生所用。杨贵妃的死,也是在她完成她这一生的特殊历史使命后,天庭对她的紧急召唤。

    唐后出现的五代十国,是天上高层生命降落人间的高峰期。在天上他(她)们是主、是王,降落人间也应有相应的位置,天上的安排是紧锣密鼓的,人间的五代十国历史不长,这一期结束后,这些小国王就转生到世界各地去啦。

    到了宋朝,我曾两次转生,一次是佘太君身边的军师,后来死在了战场上。死后转生成五公主,在被金兵掠走,北行的路上,死于途中。年仅十二岁。

    南宋时期、元朝、明朝,我一直在离人类最近的空间做神仙。清初时期,我转生在江南一大户人家,少年时代曾施舍过一僧一道,这一僧一道现在都在大法中修炼。在我这一生修炼中被邪恶迫害时,这两位同修都给了我实质性的帮助。

    我这一生的转生前,还是在天上离人类最近的空间做神仙,直到在师尊安排胡锦涛转生后,我知道有大事要在人间发生,我就求师父安排我转生,这一生,也是经历了九死一生,才幸遇大法救度,在大法中修炼。

    最后需要说明两点:

    一、北宋时期的杨家将群体转生在了河南,如佘太君、梁君主、穆桂英、八姐九妹等,这一生都在大法中修炼。

    二、中国历朝历代的后宫是非常神圣的地方,根本不是现代人瞎编的历史剧中讲的那样:佳丽三千是皇帝的嫔妃。根本不是那样,她实际是一所特殊的大学校。师父说:“中国是不同的天国下世当人的门户”(《大法弟子必须学法》)。从天国下来第一站就是中国。然后到宫庭中接受良好的道德教育以及神传的正的文化、生存技能,在完成了各自的学业、文化,留下或沉淀完这些正的文化因素后,就又匆匆转生到世界各地了。所以历史上的后宫人,除有特殊历史使命外,一般都是短命的,这是个普遍现象。

    师父在《大法弟子必须学法》中告诉我们:“那么大家想一想,五千年的中华文明是谁奠定的?是全人类。神是要在正法时用中国文化,也是神奠定的,本来就是半神文化。”

    师父在《大法弟子必须学法》与《什么是大法弟子》中,给我们泄漏了许许多多天机,从某一角度来讲,也是对这茬人类的大总结。

    以上所述都是自己在现有层次所见、所悟,如有不妥之处,请同修慈悲指正。

    (本文已录入2011年未来科学与文化大会文集)



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