2011年11月05日 星期六

  • 名山古寺:飞来仙山落中原

  • “九字真言” 真灵!

  • 修好自己 救度众生

  • 佛花再现南加 居民视祥瑞之兆

  • 修好自己与敬师敬法

  • 正视修炼的严肃性

  • 证实法之路:亡羊补牢 奋起直追

  • 历史故事:简肃宽容 德行为本

  • “窈窕淑女”系列心得:走出妒嫉的沼泽

  • 正见诗苑:送水员之死 助法 蛤蟆江(外二首) 惜缘 邪党害人精 莫沉(外二首) 德化苍穹 邪党不如狼 赞画 呼唤 不放松 莫等天门关 优昙婆罗花 再赞陶翁 赞优昙婆罗花 助师行有感 选择未来 六口之家剩一人

  • 成语故事:歌功颂德


  • 名山古寺:飞来仙山落中原

    “上有天堂、下有苏杭。”杭州所以能够被比作天堂,除了那美丽的西湖外,最主要的原因应该在飞来峰。

    高不过百余米的飞来峰位于西湖西侧,其石灰岩山体上分布着许多洞穴,也雕刻有许多摩崖佛像,这些都不是让飞来峰出名的原因,这座不高小山之所以闻名于世完全在于这是一座从古印度灵山飞来的山。

    灵山又叫灵鹫山,作为世界著名的佛教圣地之一是广大佛教人士向往的地方,当年释迦牟尼佛在鹿野苑初转法轮之后便率众来到灵鹫山,在这里为摩揭陀国国王讲法,摩揭陀国国王也将位于灵鹫山的竹林精舍让与释迦佛,释迦牟尼佛曾经在此带弟子修行、讲法、居住近五十年。

    灵鹫山所处的位置是现在印度北部的比哈尔邦的拉杰吉尔,在那一望无际的恒河平原上惟有灵鹫山以及周围的五座小山峰挺拔而起,在美丽的恒河平原上成为一处奇景。灵鹫山是一座高不过数百米且呈黝黑色的山峰,山上无繁密树林,山上裸露的岩石间零星点缀着一些低矮的杂树,山上有一能容纳十多人的平台便是释迦牟尼佛昔日对众弟子说法的地方。

    在东晋咸和初,西印度僧人慧理由中原云游来到浙江武林(就是现在的杭州)看见一座峰感叹说到:“此乃中天竺国灵鹫山一小岭,不知因何而飞来?”当时有很多人对此说法将信将疑,而慧理法师却很有把握地说:“在这山岭之中一直住着一黑一白两只猿猴,如果这山确系从天竺飞来,那么黑、白两猿也一定会相随而来。”于是,慧理来到山前的洞口向洞内呼唤,随后果见一黑、一白两猿从洞中奔跃而出,大家这才相信他的话,把这个洞称为“呼猿洞”,而将山命名为“天竺山”,将其峰呼之为“飞来峰”。由于,昔日释迦牟尼佛在世时山中“多为仙灵所隐”,于是慧理法师遂于峰前建寺,名叫“灵隐寺”。

    多年来很多人一直以为这只不过是一个美丽的传说,但人们通过一些文献中记载的资料发现:在清朝的顺治六年(公元1649年),灵隐寺有僧人看见过一只白猿,它通身皎洁,白如积雪,在月光映衬下更显洁净可爱。在第三年(即公元1651年),僧人们在青莲阁下又看见一只黑猿,那黑猿居然头上戴着一顶斗笠,象是在匆匆赶路的样子。僧人们一齐惊呼起来,那黑猿因受惊而发出一声轻微的吟叫后跳过溪涧奔窜而去。当时的人们把这一白一黑的猴子的出现看得很神奇,有人甚至认为这就是慧理法师当年从呼猿洞呼唤出来的黑白二猿。试想,如果隐居山中的仙灵有护法的话,那么在慧理法师之后的一千三百多年又出现黑白二猿的情况也不是没有可能。

    其实,不仅是古代人看见或证实过飞来峰的来历,近代科学也从另一角度证实过飞来峰,我记得当年去杭州时见过这样一段文字介绍:当年地质学家李四光来杭州时听闻这一传说也大为惊奇,便使用地质年代检测方法对这里的地质地貌進行过勘测,其结果更是令人惊奇,原来山峰的地质不仅与山峰下面的地质存在明显不同且其地质年代要比山峰下面的年代更加古老。

    那么,这么一座大山为什么会无缘无故地飞到中原来那?我想起了圣人曾经说过的话:“人身难得、中土难生、正法难闻。”原来最终传播正法的地方是在中土,为了能够赶上最后得到正法的机缘,世上的万物都在想尽办法来到中土,即使是一座山在知道这一消息后都要飞来中土,何况是人,中国人你听闻到“正法”了吗?



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    “九字真言” 真灵!

    大陆某省级机关办公室张主任,有一日突然晕倒在自己的办公室里,机关里的大部分人都惊动了,几分钟救护车就呼啸着赶来。人们正要把她往担架子上抬,她却自己坐起来了,并示意大家不要动她,不大一会儿她自己又站起来了。说好了,不用到医院了。果然,转眼时间她真的坐到办公桌前开始工作了。大家不知究里,纷纷议论: 张主任神奇了,真神奇了。

    午休时,大法弟子真慧(化名)来看望张主任,主任一边热情的接待真慧,一边说: “近来工作太忙,把念诵‘法轮大法好!真善忍好!’给忽视了,结果老毛病就又上来了。当我清醒过来之后,立刻想到了救命的‘九字真言’,立马在心里念了起来。真灵呀!说好就好了,象没有发生任何事一样。叫我到医院,我才不去呢。要是在以前,哪次不要住上十天半个月的。谢谢大法的师父,谢谢大法,也谢谢你这个大妹子哟。”

    真慧说:“你以后记住了,再忙也不要忘了念‘法轮大法好!真善忍好!’如能学大法的书就更好了,你看我现在多好啊!”

    张主任说: “我能跟你比嘛,你的境界多高,那是修出来的。我牵挂的东西太多了,不是谁都能与你比的?”张主任说的是真心话。

    一、“七二零” 那天,她把请愿书送到省委书记楼

    当年“七二零” 那天,大法弟子数千人到省委丶省政府上访,要面见省领导递交请愿书,被所谓的信访局(实际上是公安、武警部队、六一零人员) 强行阻截下?。真慧灵机一动,怀惴请愿书,拿出工作证,直达省委书记楼,直接送到书记、省长手上。结果书记、省长们正在开常委紧急会议,她只能把请愿书交由在紧急会议室外面恭候领导的秘书们转交,并向秘书们讲了法轮大法的真相。

    当真慧返回到自己办公室的时候,等候在那里的领导问她:“你刚才到哪里去了?”真慧坦然的说:“我到书记楼送请愿书去了……”接下来她又给这位领导一五一十的讲了法轮大法真相。这位领导了解真慧,知道她讲的都是真实的,没法批评她不对,最后只得劝说道:“以后象这件事情你就不要干了,让别人去吧。好在我们都理解你。”

    二、不管那些,先用起来再说

    在其后的两年多时间里,真慧四次被邪警、六一零非法劫持,都让明真相的领导或办公室负责人斡旋出来了。第五次被六一零强行劳教一年、撤销职务。正念走出黑窝之后,真慧依然乐呵呵的去上班。她想:没有办公室,搬个桌子,弄张椅子有个地方放就可以了;没有职、没有权,有事做就行了。于是,是凡机关里的大事小事乃至于拖地板、打开水的活儿她都干。在省级机关可是个等级分明的地方,什么职务行什么权力,干什么事那是不能越雷池一步的,可在真慧身上就是个特殊。机关领导们见了嘴上虽没说什么,但心里却都有一本账: 还是人家炼法轮功的,心态就是好;要是换个别的什么人有理无理一个闹字,闹的你心烦意乱,不可开交。老同事们见了面,没有职务称呼,就风趣的喊一声姐们或哥们;年轻的就真诚的称呼真老师。逢此,她都亲切的打招呼,适时的讲真相。

    八个月下来,这座大楼里的人几乎她都把真相讲遍了。六一零的人来机关搞所谓的摸底调查,上上下下没有不说她好的。年底,几个领导都意识到了要给真慧恢复职务和待遇问题。由办公室给省机关工委、人事厅写个报告,结果三个月下来没有音信。一问,才知六一零插手设卡。几位领导都觉得这事荒唐,六一零既不管人事,又没有任免权,它算个什么东西。最后研究决定:不管那些,先用起?再说。

    三、要让参加会议者都能明白真相

    机关要举办一个全国性的高端论坛研讨会,领导办公会议决定:让真慧担任会议接待组组长。真慧想: 我要让所有参加会议的人都能明白真相。于是,她按照与会人员详细名册(大多是领导和高知)准备讲真相资料。会议休息间隙,她就热情的挨室征求与会人的意见,征询返程时日和乘飞机、火车、轮船时间和需要解决的问题,并一一记录,定时解决。然后智慧的讲大法真相。三天的会议她向近百人不同成度的讲了真相,没有机会讲真相的就按会议详细名册邮寄真相资料,还将与会者的详细地址、电话号码上明慧网,由海外同修继续讲真相。

    事后领导总结会议情况,表扬接待组工作出色,与会者反映最好。
    从此,办公大楼要召开全省、全国乃至国际性的会议,接待组长一职非她莫属。就此,她又开辟了一个讲真相的新场所。

    四、办公楼里的“飞鸽”

    省级机关真可谓: 庙大、巷深、菩萨多;桌上握手,桌下踢脚,勾心斗角,人人为敌。唯独真慧有别,被同事们称为: 不设防的朋友。不管年长的、年轻的都愿意和她在一起,如同强大的磁场吸引着大家。有人说和真慧在一块儿就感觉舒服。《九评》的光碟出来了,她适时递上一片,说:“姐们,拿回去认真看看,绝对的震撼。”回答的是:“是啰,听您的。”过个十天、半个月的两人一见面,问:“看了吗?”听者微笑点头,说:“看了。”“那就退了吧,留着是祸害。”回答说: “是啰,听您的。”

    “神韵” 晚会光碟有了,她择机送上一张,笑言:“哥们,拿回去好好欣赏欣赏,绝对的壮观。”回答的是:“听姐的,一定拜读。”待下次再相逢,她会说:“ 怎么样?出人意料吧?”对方会竖起大姆指:“绝对的棒。下次有新的,别忘记了我哟。”此时,她会说:“上次和你讲的那事,退了吧,留着它就让我替你担心。”“谢谢记挂,听您的,退了。”那人乐意的走了。她望着离去的背影,看到他脚步都是轻快的。

    再后来,她的那个提包里总少不了放几只u盘,u盘里首先装進几只“飞鸽”(自由门和逍遥游软件) ,还有诸多方面讲真相的资料。择时走進同事的办公室。同事会说:“姐来此肯定有好事。”

    “那你就说对了,为你插上一对会飞的翅膀。”谈笑间,“飞鸽” 飞進了对方的电脑屏面上。有时路遇,她也会给朋友递上一枚u盘,告诉对方如此如此。现在大楼里几乎每个电脑里都有一排“飞鸽” 在飞。

    一日,上级发文要求每台电脑都要安装过滤软件。真慧知道这就是所谓的流氓软件,此件万万装不得。怎么办?她就和大家讲真相,说:这是流氓软件,谁个电脑里没有点儿隐秘的,这个一装,你所有的东西都被盗走了,人也就被监控了……经真慧这么四两拨千斤的这样一说,上上下下没有不反对的。认为这个邪党坏到极点了,为了控制人无所不用其极。领导也暗自庆幸: 幸亏真慧提醒,否则这座楼里就不安静了。

    “飞鸽” 在办公大楼里飞的更逍遥自由了。

    五、方丈见她身上有佛光

    一次机关组织到外地旅游,领导指定真慧负责。真慧处处为大家着想,行程安排的既紧凑又合理,省时、省钱又开心。大家说: 真慧心想事成,似有神相助。最令他们开心的是那日的寺庙游,是从来没有见过的场景。

    现今天灾人祸众多,烧香、磕头拜菩萨求平安几乎成了進寺庙人的一种愿望。進寺门时,真慧见他们每人手上都买了一把香,她就对大家说:“你们先不要烧香磕拜,当今寺庙不干净,佛像上趴的都是狐黄白柳等一些乱七八糟的东西,你磕头一拜可就麻烦事了。”大家都听真慧的。真慧见这里的方丈等一行和尚在向他们发书,又互相吹捧,说这书是我写的,那书是他写的,还有这本是谁写的,读了又如何如何等等,还热情的要给签字。随之就要让大家捐款,并滔滔不绝的向他们灌输: 捐款行善,多捐多得功德,多得福报,多捐者还可以在经书上署名,经书上署名那就更不一般了,再多捐还可以树碑立传云云。真慧见大家都在往出掏钱,就上前指着和尚正色道: “你们又在骗人了是不是,我郑重告诉你们,我是李洪志师尊的弟子,是修宇宙根本大法真善忍的。”方丈见真慧身上有佛光,便立即收敛了先前的玄耀显赫,毕恭毕敬的低首站立一旁道:“真佛降临,愿恭听开示。”真慧说:“ 你们懂得吗,世间的舍尽是出家人的首要标准,你们现在的行为完全违背了神职人员的誓约,披着神佛的外衣,干着连人类都不齿的坏事,令神佛都为之震惊;这些善良的人们(不仅只是她的同伴,围拢来的还有不少游客) 把你们当作他们的保护者,而你们却魔性大发,使神佛的嘱托变的一钱不值; 你们知道吗,当今社会道德如此败坏,你们这些人是有很大责任的。”这些和尚躬身低首,不停的说:“是,是。”和尚们的举动,却换来了众围观者一片唏嘘声。真慧见此,又生出悲悯心来,对和尚们说:“快把你们的书收起来,不要再骗人了。从今以后就信‘真、善、忍,’就念诵‘真、善、忍好!法轮大法好!’只有这样,才有美好的未来。”和尚们又对真慧躬身施礼,连声说:“是、是,一定念诵,一定念诵。”

    这事不久就在大楼里传开了。

    六、“九字真言”真灵

    一日,大楼里的第一把手见到真慧,热情的上前握手,说道:“等我这阵子忙完了,也请你给我说道说道。”真慧早就有此意,只是苦于没有机会,现在机会送到面前了,她就抓住不放,紧接着说: “其实很简单,你只要诚心默念: ‘法轮大法好!真善忍好!’保证你好。”

    “九个字,这么简单?”

    “对呀。九字真言,可灵了!”真慧见对方还有点疑惑,就進一步说:“当你念‘法轮大法好!’时,就是对大法的认可、支持、肯定、赞颂和褒奖了。因为‘真、善、忍’ 是法,是宇宙根本大法,是最高法理,你诚心诚意的念诵不就是在同化了吗?正法神就会帮助你,师父就会保护你。你说,你还不好吗?这是在我这个层次上的理解。”

    听者的脸上皱纹都乐舒展了。答应下次专门约时间再谈,他要去开会了,满意的坐進轿车走了。

    真慧有真功夫,真慧有神通,这座大楼里的人都这样说。领导要搞什么重大活动,事先都要请真慧来问个怎么样;有的人家里有什么大事,也要在真慧口里讨个说法。逢此,真慧就会对他们说:“不管有什么大?、小事还是无事,你都能诚心诚意的念诵: 法轮大法好!真善忍好!九字真言,保证会遇难呈祥,逢凶化吉,化险为夷的。”真慧说的话,虽然摸不着、看不见,但回过头?看看,这几年确实平稳、平安。单位、家庭,在这多灾多难的年头平安就好,平安是福!

    “九字真言” 真灵,成了大家的共识。



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    修好自己 救度众生

    尊敬的师父好!同修好!

    我是一名97年得法的老学员,经历了14个年头的风风雨雨,磕磕绊绊在师父的呵护下走到了今天,在修炼的过程中,有的关过的好,有的关过的不好。无论遇到什么魔难我都能信师信法,自认为还是精進的。当师父的《二零零八年纽约法会讲法》和《洛杉矶市法会讲法》出来后,我认识到自己修炼上的差距和实修的重要,我通过加强学法,当我真正懂得向内修、向内找时,才发现自己的执着真不少,有些执着还真难去,我很困惑。今年2月我来到全球RTC平台,6个月的时间,我的修炼状态发生了巨大的变化,在配合整体的同时去掉许多人心。今天我非常高兴有机会和同修分享我的修炼体会。

    一、学法修心是打好电话的根本

    RTC平台是来自世界各地的大法弟子,一起学法、打电话、发正念、交流的平台,是一个比学比修的好环境。自己刚上平台不久,协调人就叫我做一个时间段打真相电话的主持人和一个时间段学法的主持人。因为觉的自己太需要学法了,所以我很满意这个安排,打真相电话对我来说应该不难,我自己以前打过,面对面劝退曾经做过。

    可是并不是我想象的那样轻松,当着那么多人前打电话容易紧张,我看到同修语气、善心加道理打的很轻松,劝退率也高,看到了自己的差距,我说话快,对方挂几次电话我就着急,一着急说出来的话众生也不爱听。我知道打好电话这是修出来的,不是模仿的,带着那么多人心是很难救人的。在平台同修的悉心的帮助下,找到了自己需要改進的地方,参考同修的讲稿,反复多打,多看别的同修怎样主持与讲真相,让自己進步很快。

    平台上每一位位同修打电话特点各不相同,有的简洁明快,有的深入细致,有的和蔼可亲, 真是“八仙过海,各显神通”。拨打一段时间, 最终我体会到学法修心是打好电话的根本。师父说:“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”(《精進要旨二》)认识到了学法的重要,在我主持学法时就提醒自己严肃认真,一丝不苟。为了让新進入学法房间的同修尽快跟上,我就不停的发信息给每一位同修,告诉他们学到哪里了。这样的话,我就不能读到前面的法,但我心里明白身为主持人就是需要为别人着想,正是去掉私心的好机会。刚开始还不太习惯,特别是每天两个时间段值班,天天坚持也不太容易,常常是几星期没出门见不到太阳,但想到有些同修身兼多职下班了还来这打电话更不容易。这段时间我刚好不用工作也不是偶然的,我要把全部时间配合在平台上救人。在平台上主持学法还真不容易,有一位主持学法的同修告诉我说,主持学法自己是学不好的,一会来一个问:学哪了?有的还打磕睡不知学哪了,还得提醒。如一同修读错字了,另一同修提醒了,前面的同修就说谢谢等,有的想多读,比较乱。我主持学法时才发现确实不容易,我想到许多同修为了整体付出那么多,我也应该能做到。有同修建议制定一个学法注意事项发到平台上让大家遵守,一位在平台上主持的韩国同修针对集体学法时经常出现的问题,花了不少功夫制定一个学法注意事项,主要包括以下内容:1、学法开始后,一定要精神集中,不要老犯困,应该突破这个状态;该您读的时候提前准备好,知道前一位开嘴的同修是谁,尽量不要让别人提醒,影响大家学法; 2、来晚了的同修,请看SKYPE平台上当天发的关于学法的信息,请不要在同修还在读的时候插嘴问。如果真找不到的时候,请先设置闭嘴,下次再读,等同修读完那一段以后再询问主持人。3、读法的时候不要速度太快了,应该一句一句的读清楚。如果读错的时候,同修们提醒你的时候,请不要加自己的语言,例如:对不起,谢谢等,大家都是同修,心里知道就行了。因为时间关系, 这里我就不一一具体列举。我们把这个学法的注意事项发到平台上后, 明显感到学法环境好多了,同修们都自觉来维护这个学法环境,有力保证了平台集体学法的质量。我心里非常敬佩这位韩国同修为别人能学好法,为了整体而默默的付出,平台上的同修用善心去救人,同样也用善心去对待同修。象这样平台上同修时时处处为别人着想的例子很多,常常令我感动,例如有的同修在自己主持时,发正念双盘持续几个小时,有的同修听到众生对大法不解时尽量用善心去讲真相,避免众生说出造业的话而毁自己。师父在《二零零四年美国西部法会讲法》中说:“我跟大家已经讲过了,善它不是装出来的,也不是表面上维持的一个状态,善是真正发自内心的,那是通过修炼才能得到的、才能体现出来的。在众生面前,你的话一出口,你的念一动,就能使不好的因素解体,就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好东西解体,那么人就明白了,你就能救了他。”学了师父的讲法我知道是同修们修出的慈悲才能救了那么多的众生。除了每天在平台上学法,我还和当地同修一起学法,这段时间每天要学法5个小时,同时增加两次发正念清理自我空间场,打电话每次告诉众生念“法轮大法好,真、善、忍好”时,都是对自己的警醒,自然时时刻刻想着自己要同化真、善、忍。就这样,经过一段时间,我打电话比原来好多了,有一位同修一段时间没见我了,他发现我说话语气从以前的快而急变得平稳起来,我告诉他是向内修的结果,还得继续努力。学法多了,在做好三件事中,用法来归正自己。每天遇到的事情都是为自己提高而来的,都有自己修炼的内容。

    二、懂得珍惜自己 才会珍惜别人

    我从修炼以来,不太注意自己的外表,尤其在被迫害关押5年中,41岁就开始有白头发了,牙也撬掉了几个,也就更不注意自己的外表,从不愿意照镜子,后来牙齿又掉了几个。一天我在《明慧网》看到一篇文章,大概意思说有一位60多岁的同修一直以来面对面劝退救人,头发白了看起来显老。一天他悟到,修炼是美好的,人会变的年轻,这样常人会相信法轮功好,他开始发正念全盘否认旧势力,三个月后头发变黑,他就告诉另外两个同修,结果那两位同修三个月后头发也变黑了。我忽然想到我从来都没想过我的头发和牙齿,他们也是我生命的一部分啊,为什么让我如此麻木,而让旧势力钻空子。其实在我思想中就是既然迫害把你整成这样那就算了吧, 有点自暴自弃。就是你不好了我也对你不好了,多么不善的一念哪。想到这我流泪了,我本应让我全部生命同化真、善、忍,他们就不会离开我了,我第一次真正懂得珍惜我的生命,我想到我每天打电话遇到的众生,他们被旧势力毁在迷中,世上的人都是师父的亲人,我们是师父的弟子,就应该去救那些众生,我对慈悲有了新的理解。

    这以后我再打电话时心态就和以前不一样了,感觉自己多了一份慈悲。有一次打电话时,对方是个小青年,骂人还说下流话,又挂了电话,我没有动心再拨打,讲了基本真相后,他退了。我说你如果有了家庭就好好爱惜你的妻子,还没成家只是有女朋友,你要好好珍惜她,相信我们中国传统文化,好人一生平安。你看现在贪官腐败、黄赌毒、乱伦、同性恋、艾滋病,你可不要随波助流,你要珍惜你自己,我这么远打电话就是珍惜你,平安就是福。他感动的说:你太让我尊敬了,我的哥哥在这,你也帮他退了吧,哥哥退了后,又有两朋友退了。其中一人说还有两个好同学是团员不在身边,我就把qq号给了他们。我把“法轮大法好,真善忍好”九字真言告诉他们。

    三、用慈悲正念救度世人

    有一次,我看到一位同修打的电话很慈悲,她怀着无比喜悦的心情救度众生,乐呵呵的讲真相,语言中散发着慈悲的能量。她说了几句话,众生也乐呵呵的退了,我在平台上发正念时,感受到了巨大的能量把我的心都照亮了。真是“佛光普照、礼义圆明”!当我写到这儿时,淡紫色光环来到我的笔尖,很神奇。我以后也要象同修那样乐呵呵的救度我世界的众生。师父《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中说:“大法弟子还不止这样,每个人已经覆盖了很大的一个面,其中包括许多人。大法弟子的心要不稳,会使你周围的环境也发生变化。你害怕的时候,你发现众生都不对劲了。你变的神情清朗的时候,心胸宽广、乐观的时候,你发现周围环境也不一样了。”我对自己救人有了信心,只要我们多学法,人心少了,救人的心就多了。

    还有一次我打电话给一众生,他的声音很深沉而无助,我讲了真相他很快就退了。他说要过来我这边,我告诉他九字真言护身符,祝愿他一生平安。我第一次为我的众生落泪。我只有实修,才能兑现史前誓约。

    四、深深的痛悔 永远铭刻

    现在我对同修和众生基本能做到忍,可对我先生同修却做不好。我们同一天修炼,对他心里就一直不能忍,严重影响了自己的修炼。至到最近发生了一件事情,给我一个很大的教训,才让我清醒。

    一天早晨,我做了一个很不好的梦,梦中是说先生做错了事。我想得和他说,我心平气和告诉了他。还没说完,先生就来火了,我也火了,我想起以前的事更生气,结果耽误了早上的发正念和炼功。九点半上平台打电话时,一通电话过去真相讲完,真想不到突然她那边说这里有20人同意退,我就一个一个起名退,到第九名时,她说我不信,电话也不往下传了。我继续讲真相,她听了好一会,可还是没退,放了电话再打不接了。我知道三件事做好了才能做好救度众生的事,本应救20 人,由于心性守不住只能救7人,我为那些众生难过,不知是否还有机缘得救。这次深刻的教训,真我清醒了,我从心底发出我同意忍,非常神奇的是我的左腿有一块奇痒的东西,瞬间不痒了,平时打电话时忍不住去抓,我恍然大悟,原来师父一直让我修忍哪,我却被假想迷住,上了旧势力的当,心甘情愿在旧势力设的旋涡里呆着,这么不悟,真是很对不起师父的慈悲苦度。当放下那个不忍的心,才发现后面有不善的心,你好我也好,你不好我也不好,这是情,我真正看到了情这种物质的肮脏和自私,我要去掉私,就是别人对你不好,你也同样对别人好,那是真正修出了无私无我的境界,那是真善。当我悟到这时,感到不好的物质直往外冒,再学法时感到每个字后面的佛、道、神离我很近,对大自然万事万物有了新的领悟,第一次感到万物皆有灵,那些生命都是值得我珍惜的。《转法轮》第一讲中说:“我们在修炼过程中,就是要去掉人身上存在的各种不好的东西,才能使你升华上来,这个宇宙的特性就起这样一种作用。”我发自内心敬师敬法的心油然而生,决心要背这部宇宙大法,同化宇宙真、善、忍特性。

    五、放下自我 圆容整体

    最近本地同修讨论明年是否办神韵的问题上,有很大的分歧。后来同修们认识到了遇到矛盾向内修,整体配合好了,事情自然就顺利了。我们连续三个晚上的学法交流,那个场越来越纯净,大家都找自己的不足,我受到很多启发。既使你说的很有道理,你有一颗让别人认同你的心也是执著,别人听了就不舒服。我事后认识到了给同修道歉,那个场让我们不愿离去很感人,有的同修感动的说真有一念力可劈山的气势。最后大家一致同意协调一致办好神韵。


    结束语

    我这段时间和同修的怨也烟消云散了,看到同修的都是美好的一面,我现在才体会到这个修炼环境是为我们提高而存在,师父在《什么是大法弟子》中说:“希望大家珍惜自己,珍惜别人,珍惜你们这个环境。珍惜你们走的路,这就是珍惜你自己。”我悟到修好自己就是珍惜自己。在我们的修炼环境中每遇到的事情都是为自己提高而来的,遇到矛盾向内找,百分之百无条件向内找,向内找是法,不是常人中的谦虚找不找都行。我们只有多学法,同化法,修好自己才能救了别人。才能助师正法,完成史前大愿。

    谢谢师父!谢谢同修!这是我的一点体会,如有不当之处,敬请同修慈悲指正。


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    佛花再现南加 居民视祥瑞之兆

    佛经传说中3千年才开一次的优昙婆罗花再现南加州拉朋地居民符先生家中,让来自台湾、信佛向善的符先生兴奋不已,称是祥瑞之兆。
      

    拉朋地居民符先生家中惊现传说中三千年才开一次的优昙婆罗花

    据符先生介绍,他半年前搬入现居的房子,房子后院有一棵台湾人俗称芭乐的番石榴树,让他倍感亲切。后来番石榴开始结果,他就常常去观察果子成熟没有、是不是可以吃了。可惜房东因为事务繁忙对后院有失照顾,番石榴树上的绿色果实总也不长大。几周前他再去查看果子的长势,无意中“听到”番石榴说口渴,希望帮它浇水。
      
    “当时我认为是无稽之谈,凑巧而已,就没有反应。过两天才想到给树浇水,”符先生说担心房东嫌他浪费水,没敢多浇。“浇过一次后,过两、三天才又浇了一次。第二次浇水又听到番石榴树说如果再帮它浇一次水,就有好东西给我看。”
      
    符先生以为好东西意味着有果子吃了。于是上周末,他再到后院查看,发现番石榴的叶子上有白点,“开始我以为是虫子,还有点怕。忽然从一个角度就看到一根白花。”符先生强调:“要静下心来才看得到。”
      
    他记起在大纪元网站上曾经看到优昙婆罗花正在世界各地开放的消息,便上网查对,果然和自己在后院看到的十分相似。“我满兴奋,这是三千年才开一次的佛花,代表神佛降临地球。”符先生因此认为:“2012年绝不是世界的结束,而是一个新的开始,很好的开始。”

    提到2012,看过电影《2012》的观众一定不会忘记那惊心动魄的场景。尽管被许多人嗤之以鼻,世界各民族中都有末日预言的传说,其中又以圣经和玛雅预言最为闻名。加州奥克兰一个基督教电台“家庭国际广播电台”的神棍牧师哈罗德.坎平(Harold Camping)因在今年两次预言世界末日而成为新闻人物。显然坎平的预言,5月21日和10月21日,均未实现,但是根据皮尤研究中心的一次民调显示,41%的美国人相信圣经预言的“末日审判”将在2050年前发生。
      
    符先生说:“如果基督再来,我不认为是要地球毁灭、几十亿人消失。”
      
    符先生未曾加入基督教或者佛教,他自称在2000年父亲过世以后开始研究佛法,从此时不时能听到周围物体的说话声。
      
    植物开口讲话,乍一听简直是天书奇谈。但是声称能听到植物讲话的大有人在,包括英国王储查尔斯。查尔斯不仅认为植物能听懂人的话,还因透露自己常与植物聊天遭人讥笑。
      
    除了在番石榴树上,符先生惊喜地发现,爬在院墙的藤条植物上也有小小的优昙婆罗花在静静开放。此外,南加居民发现优昙婆罗花已经不止一例,今年7月,罗兰岗居民蔡文和父亲也在自家庭院的树叶花果上发现了优昙婆罗花。蔡文在接受大纪元采访时表示:这件事情,除了带来欣喜外,更赋予生命新的意义。



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    修好自己与敬师敬法

    ‘敬师敬法’是大法弟子最基本的原则,是大法弟子的本份。最近学习了师尊的《洪吟三》后,想从另一角度谈谈对‘敬师敬法’的认识。

    师尊在《洪吟三》<还原>一文中写道:“众生业债一身当 无量众业成巨难 青丝斑白人体伤”。使我理解到,师尊把无量天体中的要救度的生命,都纳入自己的身体中,从而保护了这些生命真正一面的安全。说是我们在修炼、在救度众生,实质上都是师父自己在默默的为我们和众生承担业债。师尊为无量众生吃了多少苦、受了多少罪,蒙受师尊洪大佛恩的众生可能永远也无法知道,也没有那个概念。

    师尊用自己的承受,造就我们今天的大法弟子。可是我们还没有修好的部分,师尊还在继续默默的为我们担负着,等待我们修好。如果我们不尽快修好,甚至由于人心、观念不去,又额外产生了不好的物质,这是不是在给师尊增加负担?

    我们都知道修炼中的大法弟子已经具备很大的能量,一动念就会形成物质。如果在配合上做不好、互相的间隔、嫉妒和争斗、甚至 ……,造成的种种麻烦和不纯的物质,实质上可能都是在给师尊制造新的难度,这也是直接在伤害师尊表面的身体。慈悲伟大的师尊不放弃我们,不断的用自己身体默默的额外承受着,给我们机会。可是作为大法弟子又怎样面对“敬师敬法”这个严肃的问题?

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    正视修炼的严肃性

    前几日的一件事,对本地区的大法弟子颇有触动。韩阿姨是某大院的一位大法学员,是在720之前得法的,即使在迫害之后最为邪恶的日子里,仍然坚持讲真相、发资料。然而,在前几天,韩阿姨在毫无前兆的情况下,失去肉身走了。

    事情是这样的。在前一天,韩阿姨还骑车十几里地去发真相资料,可见她的身体状况很好,修炼十余年来,她的坚定与稳定,一直鼓励着周围的法轮大法学员,是一位让人尊敬的修炼人。韩阿姨每天早上3:40起床参加晨炼,四个整点的发正念都能坚持,在学法上,每天背颂30页《转法轮》,然后学习历年新经文。在集体学法时,参加讨论,或者指出同修存在的问题时,从来都是以善意的口气、清晰的道理去沟通,往往都能取得很好的效果,因此大家也很敬重韩阿姨。

    就在骑车到周边发真相资料的第二天上午,老伴发现她去卫生间时,身体发沉,好像往下坠,两腿迈不动,赶紧过去扶着她,但韩阿姨并没有说什么,只是说休息一会儿。但是还是没精神,将近中午11点时,老伴把儿子媳妇叫回了家。媳妇主张赶紧去医院看看,但韩阿姨一点都没动心,快到12点时,还回卧室发了正念,发正念时,大家看到她状况很好。

    中午吃饭时,韩阿姨也坐到了桌上,只吃了两口,就放下了筷子,过了一会儿,呼吸有些加快,然后坐在那里,头只是一偏,就过去了。老伴说,走的很安详,没有丝毫的痛苦,一句话也没说。连家里的保姆都说,老太太真坚强。

    老伴不是同修,但平常总是看明慧周刊,对大法一向认同,对韩阿姨做三件事、讲真相都是默默支持。据老伴讲,在许多年前,有一次他问过韩阿姨怎么就是圆满了?韩阿姨说,把肉体扔下,元神返回原来的地方就是圆满了。在韩阿姨离世后,陆续有大法学员到家里看望,他问其中的一位大法弟子,老韩这就是圆满了吧?这个学员安慰老伴,老韩是回到她来的地方去了。

    大法弟子都明白韩阿姨一定会归位,但以这样的形式离世,却不是师父要的。师父在《转法轮》在“性命双修”中讲到:“性命双修就是除了修炼心性外,同时又修命,也就是说,改变本体。”“我们法轮大法这一门本体也要,元婴也要,这两个是有区别的。”这些法理,我们已然读过、背过不知多少遍了,内心深处每一个大法弟子都是认同的。但是不经意间和世人宣说了错误的话,哪怕是家人、亲朋,把不是大法的话,当成大法的话讲,那无形中,就是犯了大忌。旧势力虎视眈眈,越到最后,越是“破坏性的考验”,就这多年前的一句话,就成为旧势力可以钻入的空子,直至大法弟子失去本体!

    韩阿姨的离世,又一次让我们意识修炼实实在在是严肃的,来不得半点儿偏差。


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    证实法之路:亡羊补牢 奋起直追

    这个地区已经开创出定期交流的环境了,几个年轻弟子主动承担了联系同修的责任,用现在的话说就是协调人,同修催我去他老家洪法,那边已经联系好了等我去呢,我就跟他回老家了。

    去了见到一些老年同修,他们在家炼也都受到了骚扰,被逼迫交出大法的书籍,写所谓的不修炼的保证书,有的同修胆小,被家人逼迫交出了书,还有自己坚决不交,家人承受不住压力交书、毁书的也有,大部分同修都坚定、智慧的保住了大法书,也有个别害怕不敢炼了。但损失书籍的同修很懊悔,没书了才知道大法的书比自己生命都重要,几天不炼功身体就发皱很不舒服,才深刻感受到师父给的都是常人的权势、金钱买不到的东西,违心的向邪恶势力屈服付出的是生命代价。邪党不叫修大法,却不能给他们健康的身体和生命的保障,师父能给,邪党又妒忌的非要打压,就是不叫百姓得好,非得祸国殃民打击善良的修炼人,有些还写了保证书。所以大家心里都很苦闷,书也很缺,因为这里基本都是老年弟子,年轻弟子很少,没有途径知道外面的整体正法情况,心里也很着急。

    我讲了军队干休所一帮退休老干部,老头、老太太的正法故事。当邪恶找到他们不许炼功,交出书籍时,他们说,我们都是为共产党打过天下的老红军,在战场上拼过命落下一身病痛的人,有的得法前已经瘫在床上很多年了,都是些药罐子,老病号在家等死的人,修了大法之后病全好了,能和正常人一样生活了,甚至身体比年轻时都好,光医药费给国家不知节省多少了,家人也都解脱出来,不用整天照顾他们了。这么好的功法,中共不叫我们炼,那你们能保证我们身体健康不得病吗?要以前的病返回来你们能负责吗?叫我们写不修炼的保证书,那你们也得给我们一个保证书,保证不修炼以后我们都不得病,身体健康没有生命危险,能做到吗?邪恶当然做不到,那凭什么叫人搭上性命去信中共的谎言,颠倒黑白向邪恶屈服。老干部不但不写,还照样在户外集体炼功,都七八十岁的人了,邪恶干看着,哪个也不敢碰。

    同修们听了都很受启发说,相比之下我们做的太差了,当时迫害来的太突然,又要停发退休金,又要儿女下岗,弄得鸡犬不宁,一家人都闹起来了,一时也不知道该怎么办。迫害后同修也很少见面交流了,这么大的事连个商量的人都没有,在压力下承受不住,就稀里糊涂的交了点书想应付一下,被迫无奈写了保证书。有的是自己不同意儿女替写的,想反正是写了也照样炼,只是应付一下他们,可是这么做了心里却很苦闷,觉得对不起师父,对不起大法,一直处在深深的自责中。同修就自发的到一起交流,才知道有做的好的同修,在考验面前非常坚定,拼了性命不要,顶住单位、家人所有的压力什么也不写,书一本也不交,坚决表明自己的态度誓死也不会放弃大法修炼,只要一息尚存谁也别想拿走书,他们的招数用尽了也没办法,夹着尾巴走了。交流中大家都找到了差距,邪恶只是个纸老虎,虽然来势汹汹,只要我们坚如磐石,坚修大法的这颗心不动摇,谁也动不了我们,知道是自己修的不扎实有怕心才铸成大错,很后悔没保护好大法书,对不起师父的慈悲苦度,想起来就流泪,悟到我们不能脱离整体,把自己孤立起来,这么大的事不能一起互相切磋整体提高,自己又没主见,法理不清正念不强,才会叫邪恶钻了空子,给大法造成损失。所以我们就自发的又走到一起交流,形成整体,有事情大家都在法上悟,这么多人的智慧合在一起知道该怎么做才符合法,法力清晰了就能过好关。

    我说从刚一得法,我们就整天把坚修大法挂在嘴上,到底是不是真的坚定了,大气候反过来的情况下,進了考场才知道对师父对法坚信到什么程度,做到才是修,一次没做好没关系,师父慈悲不会放弃弟子,有懊恼的功夫不如接受教训,亡羊补牢,找出自己差在哪里修正它,同样的错误不要再犯第二次了,重新开创环境就是补考。是人都怕死,可没有一个人能逃脱生死轮回,只有修炼才能走出人,与人决裂能不剜心透骨吗?当触及到切身利益时,怕没有退休金,怕与儿女反目失去亲情,都怕失去常人中的安逸,怕吃苦,可是做个常人不早晚要失去生命吗?两眼一闭,什么退休金、亲情、阎王可不管你舍得不舍得,没有选择的余地,两手空空什么也带不走,特别是有些老病号的生命都是修大法延长来的,那退休金什么的本来就是多享受的了,再因为这些身外之物放弃大法,那就等于放弃自己的生命了,所以不能光看眼前这点利益,没有命了什么都是空的,失去修炼机缘才是最可悲的事。真的信师信法就要做到言行一致,不管环境如何恶劣,都要做个堂堂正正的的大法弟子,不向任何邪恶势力妥协,真的做到了,什么也不会失去,一切都是假象,师父都会替我们善解一切,只要修炼不结束我们都有机会弥补过失,做的更好。

    進京证实法的同修也是在做的过程中不断的去除怕心,锻炼成熟的,师父说过:“你们已经知道相生相克的法理,没有了怕,也就不存在叫你怕的因素了。”(《精進要旨二》―去掉最后的执着)有的点上同修,在邪恶遍布的北京街头,照样衣服上带着法轮章,堂堂正正的在邪恶眼皮底下,如入无人之境做我们该做的事,境界达到了,邪恶就看不见。我们是走向神的人,怎么能怕起人来了,关键时候真的不能把自己当人看了,我们对法的正悟要从感性认识上升到理性认识,师父不只是叫我们祛病健身的,是叫我们真正修炼成神的。神想做什么不能受人的制约,之所以受制于人是因为还有没放下的人心,被人心执着拖着神不起来,越是放不下难就越大,邪恶专攻薄弱环节,把修炼中的漏,暴露无遗。只有横下心来坚定在法中,不断的向内找修正自己,才能在难中奋起直追修正所有偏差,做一个合格的大法弟子。自古邪不压正,考验面前放下生死,把心摆正才能進入神的状态,在法中强大起来,只有不断的正悟法,在实践中提高,超越人才能不受人的制约,境界达到了,邪恶就会自灭,关自然就不能称之为关了,提高了,什么磨难都化解了。

    在家修的也得过生死关,师父那个也没落下,邪恶更不会放过考验弟子的机会,要人人表态过关,修炼过程也是淘汰过程,在磨难中逼我们做出选择,承受不了就是人,会失去神的光环。在法上正悟放下生死就没有过不去的坎,在磨难中成就神的威德,得到宇宙中最耀眼的光环,“正法时期大法弟子”的称号,令宇宙众神为之羡慕。



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    历史故事:简肃宽容 德行为本

    在中国的传统文化中,清正廉洁、秉公执法、善良大度皆是在朝野为官人士的优秀品质,而唐临简肃宽容、德行为本的事迹尤为值得称颂。唐临是京兆长安(今陕西西安)人,北周内史唐瑾的孙子,唐朝初期,唐临曾任万泉县丞、侍御史、大理卿、御史大夫、吏部尚书等职。

    唐临任万泉县丞时,万泉县里有犯罪的囚犯几十名人,由于他们的罪过都比较轻且到了春天的农忙季节,唐临便向万泉县县令建议让囚犯先回家助家耕种,缓解家人繁忙的劳作之苦。因为此前从未出现过类似的案例,县令一口回绝了,理由是若耕种完罪犯不回来或者延期回来,法令滋彰则不能服众。此时,唐临回应到:“您如果担心出现问题,我甘愿承担所有责任。”

    而后,县令因身体不佳而不能主持公事,唐临便让这些罪过较轻囚犯回家耕作,并和他们约定待县令回来之前他们必须再回到监狱。囚犯们见唐临如此宽容且体恤百姓之苦,都被他的恩德所感化,到了约定的时间,所有囚犯如期而来,唐临也因此而闻名于万泉县。

    唐临执法中正不阿,不避权贵。他任侍御史时,大夫韦挺在朝堂上违反规定与道宗耳语,唐临对道宗说:“您已经扰乱了朝廷的秩序。”道宗对此不屑一顾的说:“与大夫韦挺简短谈话不至于如此严格吧?”唐临严正且不留回旋余地的回答说:“大夫也扰乱了朝廷的秩序,这是万万不可的。”韦挺见唐临正直严肃便心生敬意,大臣们都很惊恐,朝堂上顿时肃静下来。

    唐临作为使者被派遣到岭外期间,审理了交州刺史李道彦等被冤枉关押的三千多人。期间,多次调任到黄门侍郎,由于他秉公执法,加封为银青光禄大夫。唐临在个人生活上也是当时为官者的表率,他节俭少欲,不建造府第宅院,吃穿简单朴素,对人宽容大度,从不张扬别人不经意犯下的过失。

    有一次,唐临想去给友人吊丧,他命令家童回家去取丧服,过了许久,家僮拿来女主人交给的一个包袱,打开一看,包袱里却是一件别种颜色的衣服,便吓得不敢走進到屋里来。唐临知道以后,让人找来童子对他说:“今天气不顺,不适合悲伤哭泣,我刚才让你去拿白衣衫,就不要去了。”还有一次,唐临叫侍者煮汤药,结果侍者出了差错,没有把药煮好。唐临故意装作不知道此事,对侍者说:“今天天气阴暗,不宜服药,把药倒掉吧。”依旧没有追究下人的过失,其宽厚仁慈的品行也被为官者所称颂、效仿。

    唐高宗继位后,唐临担任检校吏部侍郎,而后升任为大理卿。有一次,唐高宗询问监狱在押的犯人数量等事宜时,唐临准确无误地一一回答出来。唐高宗愉悦地说:“从前,我曾是太子候,你就侍奉我,如今我继承了皇位,你又在我身边,为了报答、奖赏你此前的功劳,所以让你担任这个官职。治理国家重要的在于刑罚,用法太猛了,会草菅人命;用法太宽,则会放纵犯罪。你能够持平折中,十分符合我的心意!”

    唐高宗又曾经亲自审问死囚,其他大理卿判决审理的罪犯都大声喊冤,唯独唐临审理的罪犯没有一个人喊冤。唐高宗甚感惊奇,查问什么原因。罪犯们回答:“我们确实犯了罪,唐大人的判决,既不冤枉也不用酷刑,所以我们断绝了翻案的念头。”皇帝感叹了很久说:“担任法官的就应该这样啊!”

    永徽元年(公元650年),唐临升任御史大夫。第二年,华州刺史萧龄之受贿的事情被告发,皇帝令大臣讨论治罪。大多数人认为应该判处萧龄之死刑,唐临却上奏说:“罪疑惟轻,功疑惟重。”他认为,国家太平时应该用中典,国家动乱时应该用重典。于是,萧龄之得以免死。显庆(唐高宗年号)四年,因为案件被牵连,贬为潮州刺史,在任上去世,享年六十岁。

    唐临简肃宽容,德行为本的品质至今仍被后人称颂,亦是华夏文明历史光辉灿烂、感人至深的一笔宝贵财富。



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    “窈窕淑女”系列心得:走出妒嫉的沼泽

    《诗经》云:“窈窕淑女,君子好逑”。这里的窈窕淑女,不是现在人们所谓容貌、身材姣好的女性。古时的人们评价女子,讲究“美心为窈,美状为窕”。 窈窕,原指内心有美德,外表端庄美好,淑是美善的意思。所以窈窕淑女应是非常贤淑、美德俱足的女性,有其内必有其外,秀外而慧中。这样的女子,才能成为君子追求的好伴侣。

    走出妒嫉的沼泽

    都说妒嫉是女人的天性,以往我也这样想,并没有怎么觉察出妒嫉的危害,可是这些天在我和男友身上发生的一连串事情,让我深刻的意识到了,妒嫉好似人内心的一颗毒瘤,如不及时把它摘掉,它会在你的内心扩散、蔓延,甚至会使原本善良、宽厚、坦诚的自己变得自私、狭隘而虚伪。

    坦白地说,我不愿意看见男友和年轻的女孩子交往或交朋友。所以当事与愿违时,自己就感觉心里不舒服。其实明明知道他们之间不过就是一种非常单纯的交往方式,是自己那颗妒嫉心在隐隐作祟,却仍是欲罢而不能。那强烈的“妒嫉”在心底如烈火般燃烧,曾折磨的我无法投入的去做任何想做的事情。冷静下来,我知道,是必须去掉它的时候了。否则,在凭空臆想中制造出一个个的假想敌,伤人又伤己。因为当妒嫉心滋生时,你给予对方的将不是人性的善与美,而是愤愤不平,无休止的追问与猜忌。这种刨根问底与不信任的做法会令深爱你的人也将无法承受,最终获得的结果只能造成双方情感与心理的隔膜、疏离和男人忍无可忍的逃避。

    那些备受妒嫉心煎熬的日子里,有朋友提醒说,不要把他当成是你自己的私有财产。深想一想,确实是如此,每个人在社会中都扮演着不同的多重社会角色,男人往往社交面更广些,他怎么可能整天围着你一个人转呢?也有朋友善意的告诫我,要把“情”放下。身为修炼之人,我也明白妒嫉心来源于男女之“情”,这个“情”若是不能看淡,会有意或无意中时常感到自己受到伤害,会活得很累。

    最近看了培根的《论嫉妒》:“在人类的各种情欲中,有两种最为惑人心智,这就是爱情与嫉妒。这两种感情都能激发出强烈的欲望,创造出虚幻的意象,并且足以蛊惑人们的心灵--如果真有巫蛊这种事的话。……在人类的一切情欲中,嫉妒之情恐怕要算作是最顽强、最持久的了。所以古人曾说过:嫉妒是不懂休息的。同时还有人观察过,与其他感情相比,只有爱情与嫉妒是最能令人消瘦的。这是因为没有什么能比爱与妒更具有持久的消耗力。但嫉妒毕竟是一种卑劣下贱的情欲,因此它乃是一种属于恶魔的素质”。

    深挖妒嫉的根源,一番痛定思痛的心路磨砺过后,终于自己豁然开朗了起来。此刻,最想告诉女性朋友们的就是,身为女性,一定要摆脱对男人的依赖与猜疑心理,超越自我,寻找到属于自己的人生坐标。问一问内心深处本真的你,真心想要的是什么,“吾日三省吾身”,而不是一味的把男友或老公看成是自己的感情与精神支柱。人生在世,每个人都有他自己生活的世界和重心,他有他的,而你,也应该有属于你的。不然的话,他不太可能时时以你的情感需要为中心,使你处处满意,那样你定会倍感失落的。正如罗素在《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说:“……要摆脱这种绝望,寻找康庄大道,文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样,扩展他的心胸。他必须学会超越自我,在超越自我的过程中,学得像宇宙万物那样逍遥自在。”

    女性,要获得洒脱、超然的心境,当然,最重要的还是应拥有属于自己的精神信仰。藉着信仰的力量,让自己学会与人交往过程中“先他后我”的思考方式,懂得放弃和忍让,化一己私情为人间大爱,并在琐碎的日常生活中逐渐做到先他后我、无私无我,才能够超脱俗世枝枝节节的牵绊,走出妒嫉的沼泽。
     



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    正见诗苑:送水员之死 助法 蛤蟆江(外二首) 惜缘 邪党害人精 莫沉(外二首) 德化苍穹 邪党不如狼 赞画 呼唤 不放松 莫等天门关 优昙婆罗花 再赞陶翁 赞优昙婆罗花 助师行有感 选择未来 六口之家剩一人

    送水员之死
    秋莲

    东北大汉送水员 红红脸膛宽厚肩
    身强体壮力气大 每次送水带笑颜

    欲把真相向他传 又觉此举不安全
    思来想去犯犹豫 心想下次再开言

    一次一次再拖延 决心这次要讲全
    送水進来换个人 询问大汉哪里闲

    回答他已离世间 大脑溢血死昨天
    听罢感到太突然 遗憾内疚泪涟涟

    人生无常多灾难 及时救度抢时间
    放弃自我去怕心 学法修心添正念

    救人抢在大劫前 争分夺秒惜机缘
    众生期盼记心里 不给自己留遗憾

    助法
    一粟

    得逢大法属万幸,人间何事苦劳形。
    无上妙法贯天地,事找内因能成圣。
    宝书常学千百遍,浊世梅莲香益清。
    晨光熹微坐如山,少俗绝虑心海平。
    凝为金刚散浮云,天地唯我清光盈。
    重如泰山轻鸿毛,神飞天外穹宇行。
    正点立掌发正念,金光满天法力盛。
    时光静止我独尊,顶天立地除邪灵。
    阴霾散尽众生欢,新天换地鞭炮鸣。
    正念救人传真相,不辞天涯海角征。
    人倦神疲不稍息,法在心头力量生。
    生生不息永不绝,苍生得救新宇宁。

    蛤蟆江 (外二首)
    郑宇

    蛤蟆翻白亮丑象,烂鬼充身臭皮囊。
    皮在人世众人骂,邪灵地狱早下汤。
    万民鞭炮咒死江,翻白自告将快亡。
    特务出身难掩盖,出卖国土罪一桩。
    血洗六四丧天良,迫害大法恶昭彰。
    无边罪业众神记,痛苦无尽慢慢偿。

    都市送真相

    现代城市好喧嚣,高楼林立车如潮。
    商铺毗邻霓虹闪,争名逐利竟广告。
    三岁女孩车下碾,路人默默道德少。
    你来我往向钱看,大法真相谁人晓。
    主佛弟子救人急,穿梭人流送法宝。
    七字真言要牢记,真善忍好大法好。
    超市车筐放真相,有缘众生早知道。
    道德回升是必然,灾难来时救命宝。

    归去来兮

    归去来兮只为修,病魔牢狱阻归舟。
    千辛万苦恩师度,唤众回天乐悠悠。

    惜缘
    登归途

    大戏开场五千年,神传文化世代延。
    华夏大地作舞台,佛道神仙角色演。
    贫富贵贱戏中事,为结圣缘下凡间。
    你方唱罢我登场,朝朝代代缘相牵。
    曲终戏尽将收场,法鼓声声催人返。
    安逸享乐非本愿,富贵荣华如云烟。
    邪党乱教谎连篇,拉你陪葬地狱陷。
    赤龙伏诛红朝完,天灭中共在眼前。
    法徒慈悲苦相劝,恶言冷语放一边。
    嬉笑怒骂不动心,一心救你上法船。
    天门大开时日近,天国亲人翘首盼。
    机缘一过烟云散,望天奈何泪涟涟。
    真相大显为时晚,劝君莫失万古缘。

    邪党害人精
    万古缘

    眼被红纱遮,心被红泥裹。额被红烙印,头被红枷锁。
    从小灌红药,长大红花朵。邪党害人深,谎言如放火。
    爹娘都不认,献媚酿苦果。写诗闯了祸,把国写成我。
    现行反革命,批斗被全裸。日子没法过,想死也不可。

    有缘得九评,两眼洗清明。退出党团队,真相正路行。
    解体共匪党,人民得安宁。除恶逐马列,炎黄得新生。
    同胞快觉醒,弃党好前程。尘埃已落定,雨后看天晴。
    主佛度人来,得救念法经。奔向新世界,天地永太平!

    莫沉 (外二首)
    君子砚

    首首洪吟慈悲祥 句句歌词济世肠
    从组天穹担众业 师尊苦心为谁忙
    层层下走仙乐扬 几番梦回家园凉
    “何时醒悟”一声叹 抹去泪痕雄狮昂

    朝迎彩霞暮浴风 悬崖峭壁常青松
    时刻不忘根扎紧 俯瞰世间仍上冲

    怨恨之心魔发狂 只因自我受了伤
    滔滔不绝怨气倒 法理正念放一旁
    念念不忘委屈恨 振振有词枪和棒
    镜照别人诉哀伤 心酸潮水难阻挡
    师尊苦心法光彰 惊震人心醒了腔
    万古机缘返家院 众生苦等心茫茫
    法理光辉为导航 同修切磋劲帆张
    声声法鼓归音紧 剥尽人心快鞭扬

    德化苍穹
    天源

    俗世红尘万象繁,情仇名利相斗残。
    人情世故心叵测,劳碌一生百病缠。
    百苦修心法中炼,卸掉枷锁百病散。

    法徒善行慈悲唤,阳光雨露福音传。
    神清气爽天路攀,助师正法救众还。

    石破天惊露真相,裂面示现“中共亡”。
    《九评中共》挥神剑,戳穿邪党魔胸膛。
    神目如电摄恶党,亿众三退破迷航。
    深谢恩师慈航度,德化苍穹万年长。

    邪党不如狼
    秋莲

    都把邪党比豺狼 恶狼歹毒黑心肠
    邪党篡权六十载 八千万人把命丧

    我看邪党不如狼 狼护崽儿舍命挡
    邪党不仅害党外 党内异己也不放

    法西斯啊共产党 红色恐怖人心惶
    世人眼里一个样 瘟疫战乱杀人狂

    恶有恶报必灭亡 亡共奇石现平塘
    天意难违不可挡 退党保命迎曙光

    赞画
    甘霖

    修竹墨玉节,翠叶风潇潇。金菊披繁蕊,高洁远尘嚣。
    风物忘机虑,胜景得逍遥。彩笔新题句,峨冠似萧曹。
    博带偶挥洒,云履菊香缭。法轮金光炫,一瞬千年遥。
    轮回梦境里,辗转逐风飘。今朝得大法,琴瑟歌新谣。

    注:画为2011_9_8_20110908--ss.JPG

    呼唤
    紫玉

    冬雪又初落,秋雁早南飞。法徒跟影唤,为何头不回?
    不闻声带血?不见泪光悲?数年如一日,奔劳心不灰?
    大戏進尾声,尔命境愈危。幕落灯一灭,天黑地也黑。
    出门见真我,神惊无处归。尽快明真相,新宇迎朝晖。

    不放松
    来归行

    思想一放松,旧势则钻空。正念行三事,乱神遁无踪。
    晨起不延误,天乐伴神功。暮晚读金篇,执去慈悲容。
    远去名情利,清心居道中。责任铭心间,救人不放松。
    一念一思守,正觉路自通。修得执无漏,随师返大穹。

    莫等结束天门关
    神路

    大戏结局未落幕,一幕一幕还上演。
    得救众生不够数,快明真相上法船。
    万古机缘莫错过,莫等结束天门关。
    法正人间时来到,劫难临头悔恨晚!

    石榴树上盛开优昙婆罗花
    大陆江苏大法弟子

    2011年10月14日清晨,发现家中石榴树的两个枝桠和一
    片树叶上开有三处优昙婆罗花,共45株。至今仍绽放。

    优昙婆罗,佛国圣花。三千一遇,盛开吾家。
    晶白玉钟,石榴枝桠。四方传扬,用心学法。
    唤醒迷众,责任重大。共同精進,随师回家。

    再赞陶翁
    宇清

    童颜鹤发,笑口慈容,
    言真意切铁石融。
    这陶翁似来天宫,
    遇之好轻松。
    问他何秘诀,
    全靠法轮神功。

    赞优昙婆罗花
    善福

    何处起空花 轻开有福家 柔茎如白玉 蓓蕾似轻纱
    有志昭天意 无心惹俗夸 劫前佛救度 尘世现仙葩

    助师行有感
    圣旭

    助师正法重任艰,争分夺秒无有闲。
    师父怎说就怎做,笑洒汗水心甘甜。

    选择未来
    宇正

    天灭中共,
    众生快清醒,
    三退邪党保性命,
    同化大法新宇行。
    生命得永恒。

    *************** 长 诗 ***************

    六口之家剩一人
    濯尘

    引子

    河北怀来北辛堡,有户人家非一般:
    女主姓王名连荣,老汉大号陈运川。
    育有二男并二女,长女嫁到昌平县。
    全家六口修大法,待人处事善为先。
    生活祥和家道旺,十里八村成美谈。
    风云突变撒旦降,大法蒙难在中原。
    六名法徒无幸免,离世五名酿奇冤。

    (一)屡次上访迫害重

    九九四月二十五,一家六口去北京。
    上访国家信访办,还有外孙小李颖。
    七二零后再上访,老人儿子四人行。
    不料半路被绑架,毒打罚款禁发声。
    十二月底又上访,全家抓回被摧残。
    长女关在昌平县,非法关押三十天。
    余者关押十个月,获释十月零零年。
    十天之后再進京,全家大法口号喊。
    劫持宣武看守所,酷刑折磨惊人寰。
    转回怀来看守所,继续迫害十三天。
    小儿小女命垂危,老汉生命悬一线。
    怕死监狱把人放,恶警欲害心不甘。
    最后一次去北京,元月二零零一年。
    老汉被抓迫害重,小女被劫怀柔县。
    其余四人均遭难,酷刑折磨苦不堪。

    (二)长子被灌食致死

    陈家长子名爱忠,劫持看所东北望。
    铐在树上光脚站,身上衣服全扒光。
    冰冻雪地一小时,折磨四夜又七天。
    拳打脚踢警棍抽,不许睡觉耳光扇。
    敏感部位电棍电,数次昏死水泡连。
    转到海淀看守所,酷刑折磨更凶残。
    赤身埋在雪堆里,牙刷插入指中转。
    劫回怀来遭电击,绝食被打体伤残。
    非法劳教判三载,九月十二零一年。
    劫持劳所荷花坑,绝食抗议意志坚。
    灌食皮管插肺里,恶警匆忙送医院。
    强行灌食回所后,惨死绝食第九天。
    三十三岁迫害死,闻者动容皆心酸。

    (三)小女被折磨致死

    小女名叫陈洪平,上访元月零一年。
    劫持怀柔看守所,拒绝报名电棍电。
    扒光衣服泼冷水,光脚冰冻雪地站。
    抗议迫害离看所,绝水绝食十一天。
    姐俩被抓讲真相,六月九日同一年。
    分别铐在老虎凳,怀来派所东花园。
    洪平脱铐走被抓,双手反铐胳膊绑。
    恶警不断抖手铐,吊在派所门头上。
    高喊法轮大法好,昏死过去满身伤。
    头发拽掉手肿起,口吐鲜血受重创。
    双腿生生被打断,六月十一劳教前。
    劫持高阳劳教所,昼夜洗脑被摧残。
    毒打威逼又恐吓,酷刑折磨一年半。
    体重降至五十斤,生命垂危送医院。
    劳所卸责送回家,目光呆滞极少言。
    曾说被注不明药,逼吃不明黄药片。
    三十二岁离人世,三月五日零三年。

    (四)小儿被迫害致死

    小儿名叫陈爱立,全家上访零一年。
    劫回怀来看守所,坚持炼功被摧残:
    双手铐窗电棍电,两臂化脓水泡满。
    每天奴役十小时,鞋底猛抽眼眶绽。
    高喊法轮大法好,毛巾堵嘴刑事犯。
    同年七月十七日,法院诬判刑两年。
    劫持唐山冀东狱,遭受打骂禁睡眠。
    抵制迫害不戴牌,脸被打肿指反转。
    扒掉棉衣站雪地,光脚冻的浑身颤。
    不许睡觉人不醒,恶警迫害逞凶残。
    只因坚修说声“炼”,两壶开水被浇灌。
    绝食抗议更迫害,绑在椅上四十天。
    突发高烧又便血,获释元月零三年。
    一年之后遭绑架,头蒙塑袋嘴被缠。
    两个月后被放回,反锁家中被人看。
    流离失所跳墙走,身体恶化百多天。
    三十五岁离人世,十一月初零四年。

    (五)老俩口先后离世

    陈家女主王连荣,屡遭绑架记不清。
    曾劫怀柔看守所,衣服扒光全不剩。
    头发被揪上下拽,只因被抓不报名。
    恶警来接拳砸头,眼前漆黑手铐疼。
    三个儿女迫害死,身心巨创强支撑。
    零六八月含冤走,六十五岁别人生。
    送走老伴独承难,一家之主陈运川。
    当年上访遭绑架,地下室里关四天。
    没有窗户铁门闭,令人窒息喘气难。
    转到海淀看守所,衣服扒光数九天。
    冷气吹屋两小时,老人绝食已五天。
    浑身颤抖倒在地,拳打脚踢刑事犯。
    残酷迫害志不移,沉重打击腰不弯。
    恶警突然闯進家,七月中旬零八年。
    逼问老人炼不炼,老人说“炼”态度坚。
    强行绑架开车走,后放回家被人看。
    零九一月十一日,路上遇难被车碾。
    七十一岁离奇死,死因至今是谜团。

    (六)长女获释泪涟涟

    屡遭迫害因修炼,陈家长女陈淑兰。
    带着女儿小李颖,随家上访零一年。
    零二九月十七日,遭到绑架家被翻。
    后被冤判七年半,关在北京市女监。
    亲人非死即关押,女儿小颖处境难。
    送進昌平敬老院,生活两年苦不堪。
    淑兰刑满出魔窟,三月十六一零年。
    邪恶迫害并未停,次日被劫洗脑班。
    两个多月被放回,骗到原籍怀来县。
    父母双亡弟妹死,娘家房子被人占。
    不知女儿在何处,七载思念倍熬煎。
    六口之家剩一人,举目无亲泪涟涟。
    居无定所如浮萍,独自生活无来源。

    结语

    邪恶迫害十二载,受难法徒万万千。
    陈家遭遇乃缩影,迫害惨重窥一斑。
    笔者记之传真相,唤醒世人救有缘。
    匡扶正义止迫害,迎接正法到人间!


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    成语故事:歌功颂德

    【原文】

    于是古公(1)乃贬(2)戎狄(3)之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之(4);作五官(5)有司(6)。民皆歌乐之,颂其德。

    (《史记.卷四.周本纪》)

    【注解】

    (1)古公:指周太王,周文王的祖父,最初居住在邠,为避狄人侵扰,迁到岐山之下,邠人皆追随,于是在其地立国,国号周。
    (2)贬:音扁,原指减少,此含变革之意。
    (3)戎狄:指居住在西北边境外的野蛮民族。
    (4)邑别居之:设邑落分别居住。
    (5)五官:指周朝的司徒、宗伯、司马、司寇、司空五官。
    (6)有司:古代设官分职,各有专司,故称。

    【故事阐述】

    周的始祖后稷,早在唐尧时期就担任农师,负责农业生产。后稷的后代传到古公亶父时,他重修后稷、公刘的大业,累积德行,实行仁义,百姓都拥戴他。戎狄的薰育族来侵犯,想夺取财物,古公亶父毫不反抗,主动给他们。

    后来,薰育族又来侵扰,想要夺取土地和人口。百姓都很愤怒,想奋起反击。古公说∶“人民拥立君主,是想让他为大家谋利益。现在戎狄来侵犯,目的是要夺取我们的土地和人民。人民跟随我或他们,并没有什么区别。现在人民因为我的缘故去打仗,要我牺牲别人的父子兄弟,却做他们的君主,我实在不忍心这样做。”

    于是,古公亶父带领家众离开豳地,渡过漆水、沮水,翻越梁山,到岐山下居住。豳地全城的人民都扶老携幼,全都跟着古公来到岐山下。邻国听说古公的仁义,也有很多人来归附他。

    于是,古公就变革戎狄的风俗,营造城郭,建筑房舍,把人民分成邑落定居下来;又设立各种官职来办理各项事务。人民都谱歌作乐,歌颂他的功德。

    后来,成语“歌功颂德”就是从这里演变而来的,用来颂扬功绩和恩德。

    【讨论】

    (1)百姓为什么都爱戴古公?
    (2)对于薰育族两次侵扰,古公亶父如何反应?。

    【造句练习】

    例:他做事喜欢投机,升官全靠为主管歌功颂德而得到。
    例:林经理只喜欢听部属对他歌功颂德,其它意见都不爱听。

    【课后时间】

    成语接龙∶

    德高望重→重见( )日→日( )西山→山高( )长→长( )破浪

    参考答案∶

    德高望重→重见(天)日→日(薄)西山→山高(水)长→长(风)破浪



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