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通过看书学法，我明白了新学员要经常到学法点通过集体学法洗净自己的法理，主动找了一个学法点参加集体学法。由于我参加集体学法的目地非常明确，就是想通过集体学法洗净自己，不是为了“认识很多同修很高兴”等人心，所以我去学法的时候，一到学法点就学法，而不是先来段跟同修寒暄的开场白，学法时精力集中，心无二念，学法效果自然好。
我参加的那个学法点，从来没有同修把集体学法的机会当成结识更多的人、搞人际交往的场所。同修之间淡如水，很纯净。大家都觉的，自己是来学法的，又不是来交往人的，连想和同修交往、拉近距离、搞好关系、以后说不定谁用着谁的那种常人心都没有。以至于那个学法点上的同修有的还不认识我呢。至今想起来，我都特别感谢当时的义务联络人同修给我们开创的那种不掺杂人情的、纯净的学法环境，使我打下了坚实的学法基础，使我从一个对法理解不深的、得法晚的新学员，在短短时间内，成长为一名正法时期大法弟子。多少年了，我想再找到那样的纯洁的集体学法环境，却找不到了。
当我们利用跟同修接触的机会，有意的加重同修的人情和同情，想叫同修看在一直来往着的情分上，在自己遇到难时照应自己，或为了满足想和同修来往的心、排解寂寞，想营造一个重人情、重交情的氛围，把常人的人际交往的那套带到学法场上，虽然满足了自己的私心，却是在污染大法弟子集体学法的环境，这也是对神圣的集体学法的亵渎。集体学法交流的环境掺杂進任何人情的东西，都是非常有害的。
人情只能维持表面的一团和气，并不能使大法弟子发自内心的形成一个整体。
人情它是把双刃剑，当你符合它那个人情的东西时，它对你很好，很和气，很和善；当你不符合它那个人情的东西时，人情它那个恶的一面就发挥出来了，和善的面孔就不见了，就恨不得排斥你、孤立你，像冰霜一样对你。如果说靠人情的维系能把大法弟子拢成整体，起到一定的正面作用；那么它也可以破坏掉这个整体，发挥出负面作用。
表现在大法弟子中，就是讨好同修，给同修送钱送物，打发同修满意，和同修维持来往，就是为了以后说不定谁用着谁，一旦不像自己想像的那样，到用着人的时候，人都离的远远的，就不高兴了；或者自己人情重，喜欢和同修搞你送我一棵葱、我送你一棵蒜的人情来往，也想叫其他同修也和自己一样搞人情来往，其他同修不想花很多时间、金钱用在人情来往上，自己就不高兴了；或者自己和谁走的近，也想叫其他同修和谁走的近；自己特别同情、特别关心谁，自己喜欢拿出大把大把的钱物给和自己要好的同修，也想叫其他同修拿出大把大把的钱物给和自己要好的同修，其他同修不像自己那样拿出大把大把的钱物给和自己要好的同修，自己就不高兴了，觉的感情受到伤害了。这些把人情掺杂進大法修炼的做法，最容易引起修炼人内部的不满、不协调，关键时很有杀伤力和破坏力。
甚至有的同修认为哪个同修伤害了和他亲的同修，就认为“同修就像我的亲人一样，哪个同修对同修不好，我就有权利对哪个同修恶”，陷入一方面把一些同修当自己的亲人、而另一方面当认为另外一部分同修伤害了和自己亲的同修就不把另外一部分同修当亲人了的怪圈，那个时候就想不起另外一部分同修也是自己的亲人，怎么能对像亲人一样的另外一部分同修那种态度呢。而竟然没有人认为，忘了另外一部分同修也是亲人、发泄脾气、火气、怒气、怨气、不满是一种恶。所以，人情是最有迷惑性的。在人情的恶的一面发作出来的时候，真、善、忍的善就不知忘哪去了。而受它迷惑的修炼人在那个时候，却不认为自己脱离了真、善、忍。
师尊讲：“就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。”（《转法轮》）想叫同修“做事讲情分”，是个情。而情是为私的。别人怎样，自己就“不高兴”了，也是个情，不但是情，还是恶。因为师尊从来没讲过生气、火气、怒气、怨气是善，所以，生气、火气、怒气、怨气决对不是善。
人情给人蒙上有色眼镜，使人在看问题时，带着感情色彩，分不清是非曲直，更谈不上理性看问题，甚至会使人在感情带动下，情绪激动，失去理智，说出不得体、又伤人的话来，做出不得体、又寒人心的事来。反过来又怨别人为什么不喜欢自己、为什么不愿意和自己来往。
人情是个变色龙，当指出它的属性是为私的、当指出它对神来说是“土”、是肮脏的时候，它摇身一变，披上“同修情”、“功友情”的外衣，堂而皇之的登上大法弟子交流的殿堂，让人觉的神圣又亲切，赚足了同修的眼泪。
人情是把保护伞，它总是摆出一副很受伤害的样子，全世界属它最可怜，让人觉的它的一切错误都是情有可原，不忍心再指出它。而一旦被触及，就摆出一副仿佛受了天大的委屈的样子，利用关心它人的同情，挑起对触及它的人的怨恨，达到无人敢触及它的目地。
人情是维系相同利益战线上的人们结成同盟的纽带，是打击不同利益者的有力武器。人情是人间无数温情的制造者，也是人间无数恩怨的发源地。常人讲：你要不符合这个圈子里的规矩（人情），就别想在这个圈子里混。人情的小圈子具有很强的排外性。大法弟子不讲这个，讲形成整体，具有包容性。只要站在大局的角度想一想，考虑考虑对整体的利弊，就会发现，人情小圈子对证实法的大局、对整体是绝对不利的。
人情可以暖人心，也最伤人。陷在人情、人心中，是修炼人跳出三界的大障碍。人生本来就苦难重重，迫害中多么渴望温暖，没有人情，怎么活？修出慈悲，取代它。“这个情要是不断，你就修炼不了。人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”（《转法轮》）大法弟子要想维护整体，就不能维护人情，而应警惕人情。决不能把集体学法交流的环境、和整体环境，变成滋养人情、放纵人情的场所。
不当之处请指正。
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杭州一带在很久以前曾遇到了连年的饥荒，伴随着饥荒又开始流行瘟疫，杭州的百姓饥寒与疾病交加境况十分凄惨。
有一天，西湖边上竟突然热闹起来，原来在码头停泊的一只大船上坐了一位极为美丽端庄的姑娘，她对围观的众人说：如果有人愿意出钱来买她，她就会随其回到他的家里作他的仆人，而所得的钱款将用来救济杭州的穷人。消息传的很快，不大时间杭州城里的很多殷商、富户都赶到湖畔，这些人看到有如此美丽的姑娘在卖自己便都争相购买，在相持不下时大家采用了一种投钱的方法，谁用钱能掷中她，便有权去购买她回去。于是，岸上人群中的铜钱、白银、黄金都纷纷往船上投去，很快这些钱就堆满了船头，然而竟没有一枚钱能落到姑娘身上，大家都十分失望，最后只好放弃了购买姑娘的想法。这时姑娘合掌微笑着向岸上的人们致谢，并把船头落下的所有钱财拿出来施舍给了周围的穷人。这一消息很快就轰动整个杭州城，很多富人在姑娘的感召下也纷纷慷慨解囊加入了募捐、赈济的行列。于是，很多饥饿的穷人得到了食物和金钱，很多有病的人都得到及时的医治，人们内心都安慰和满足。
几日后，美丽的姑娘又突然出现在西湖岸边的大船上，只是大家都惊奇极了，因为这次的姑娘竟是一位灿烂光明、毫彩万道、法相庄严、合掌微笑的菩萨形象，她说：“我就是观世音菩萨，我来到这里就是为了启发和唤醒大家的仁善之心，同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。很多人善良的表现应该值得赞美，大家将得到幸福。”众人既感动又欢喜，纷纷跪倒在观音面前不约而同合起双掌、口中念着观世音菩萨，观世音菩萨承诺了誓言而把自己的画像送给那些善心被唤回的人们，她真的会住在那些心地善良的人家中保佑着大家。其实，不只在杭州，也不只在古代，只要因为人类道德的下滑所引起天灾人祸之时都会有很多菩萨那样的善良之人再利用着各种方式和办法再向人们劝善，他们也许就是你见过的极其普通的人们，但正因为他们的劝善才会阻止更大的灾难发生，才会拯救更多人的生命。
生命是宝贵的，为了你自己的生命，请拿出一颗慈悲之心对待这个世界和你周围的一切，当你遇到这些劝善的人时，请你相信他们，他们是真正的菩萨，是在大灾大难来临前拯救生命的使者。
头两天我的精力基本上放在照料妈妈身上。妈妈因患胆结石、腿抽筋及高血压头晕，不能吃东西难以入睡。从当晚六点起，我几乎每个整点都发正念，且时间长，有一点时间就学法。约近二点，妈妈身上的各种难受都清除了，到早上早炼时间我就起来炼功了，睡觉不到两小时。同室的另一婆婆说：“你回来你妈病也好的快，我也舒服，你晚上哪睡觉啊!”
第二天晚六点我发正念时，她们二人连衣服没脱就睡着了，睡的很香，约十二点才醒过来，醒来后都很高兴。那婆婆说：“你发正念我好舒服啊，你想什么啊！”我说：“我清除这医院另外空间的邪恶生命，尤其清除你们二人空间场内由里到外败坏的物质及另外空间的迫害你们的黑手烂鬼。所以你们身体就舒服了。”
第三天，我妈也能吃一些东西，上午她们照常输液，下午午休后，我除了学法，就找机会给婆婆讲真相，将其劝退（党、团、队），她曾是大队妇联主任，能说会道。晚上我同她一起学习《转法轮》有关章节，还不停插话说：“你师父说的真好，你们这一定会正的过来。”谈话中得知其丈夫也是党员，是不太好说话的人。数落他要与其离婚。我就提前发了正念，当着她丈夫答应由我来照顾婆婆，使她对我有了進一步的了解。待第七天来接婆婆时，我给他神韵光盘及真相资料，并劝退了他的党、团、队，夫妻和好回家了。
第三天晚上六点正发正念时，一人突然告诉我，我妈福利院的院长病了，来此医院了。我赶紧去看望，一群人中，有一男一女，突然异口同声喊我：“某老师，你怎么在这儿？”这是我三十四年前教过的学生和同教此班的老师（院长是他们的哥哥），显然这是容易劝退的夫妻俩，选择时机，先给学生资料，并劝其退团队。第二天将此老师劝退了党团队。
第四天有人告诉我，我们大队的一男孩吃了农药，在医院抢救。我就去看望他，正在洗肠胃。我想“自杀是有罪的”，我在他耳边念九字吉言。后来得知此小孩（二十一岁）是我三十四年前教过的学生的儿子。在转到另一观察室并打点滴后，我就给他们送去香蕉和饭菜。过一会，孩子不见有明显的知觉，口闭眼闭，两手冰凉。其父亲和哥哥对他不停的呼叫，没有反应，很是着急。我继续在他耳边念九字吉言，见无动静。就关上门对其发正念。
我的学生读书那个年代，正是“开门办学”不讲究教学质量，经常下各队去生产，没学到什么东西。我为此也很愧疚，现在学生有难，我应全力救这孩子。我对着孩子立掌“请孩子的债主放过他，我们善解冤缘。你会因祸得福”。发完正念后，过两分钟，孩子醒来就吐，而后两手抓住我手说：“我们是有缘人啦”！又不停摸我的手，我问他：“刚才在那屋（冼肠胃的屋子）听见我念什么吗？”他笑着说：“听见啦，听见啦！”父子三人不停的感激，在此三个小时中，我分三次劝退了父子四人。晚上他们就看我给的资料，并嘱咐他们回家后将共产邪灵的东西清理出去，避免灾难。在给别人做房子时也不要将毛魔头的像嵌在门头上。
到了第七天，一婴孩拉肚子住院，我将其照料孩子的奶奶、父亲劝退了队。
晚上，在另一病房住院者，问我，你这里有空床吗？我知道又是一个有缘人来了。忙说，有。这天因下雨天气较凉，她看见我用冷水洗澡，很是惊奇：“哟，这么冷用冷水洗澡怎么受得了。”我妈说：“下雪天，她也洗冷水澡，洗了十几年了。”她说：“怎么身体这么好。”我说：“原来身体也不好，经常感冒，炼了功以后身体才这么好。”她很羡慕的说：“我要像你这个身体就好了。”我让她诚念九字真言。并劝其三退。
第二天她到处宣传我洗冷水澡这事，晚上来休息时，她不停的咳嗽，眼睛流泪，鼻流涕。我说：“快念九字吉言吧。”她说：“我要好了，就感谢你。”我说：“是师父管你了，在帮你清理身体。要谢就谢师父。”我按我的原则发正念，晚上她一声没咳，早上起来就好了。在那几天中，我帮人烧开水，擦地板，换吊瓶等，所以很容易退了三个护士、一个清洁工和一位主治医生。有一护士还看了我简要的表演了五套功法，她不停的赞美，后悔自已怎么没学。
由于该院住院部在山上，要上几十部台阶，我上台阶轻松快捷。无意被走廊打针的人看见，说：“你哪像快七十岁的人了，你是年轻人。”就此也劝退了四人，在劝退中也有反复的，究其因担心自已三退被人知道。我就将其中间的字换成福、宽二字，马上高兴的就答应了。
其间我趁上街购物之机，劝退了十几个有缘人。
第十天，在帮妈妈办出院手续时，正上台阶遇到一院长下台阶。因出租车马上就要来接妈妈，没想到此刻再救人。但正当我们擦肩而过不足半分钟后，突然我的两只脚一上一下的像灌了铸铁一样，不能动弹。（这是第二次发生此事）我知道一定是师父点化我，快救有缘人。原来在我和院长之间各自前后都无人，我急忙叫住院长：我动不了了。他就回转来走上台阶说：“不能动了。”我借机讲起真相来：“看你是个根基很好的善良人，是我师父要我救你，你看现在天灾人祸这么多，就是因为共产（邪）党贪污腐败、迫害忠良，冤魂八千万，所以神要灭它。我们都加入过它的组织，你肯定也加入过党团队，发过誓，要用鲜血和生命保卫它，我们的命是神给的，干吗要献给它。赶快退出来吧！不当他的陪葬品，天灭中共时就免除了灾难。我身上只有几张真相小报，请你看一看。”他边听边不停的点头，同意了。并告诉其名。一个伟大的生命得救了，不出几秒钟，我的腿由僵转凉又转热，当即就能快步走路了。似乎什么事都没发生过。
回家的路上，我在中转客车站等车，有三位工作人员没事在聊天，我见到车站玻璃门上贴着某地方因雾发生汽车追尾事故，造成数十人死亡的照片，我边看边说：“哟，车祸死这么多人哪，现在天灾人祸这么多。”其中一人回应说：“是啊!尽是灾难，什么原因啦？”我说：我听一圣人说：“人无德，天灾人祸。地无德，万物凋落。天无道，地裂天崩，苍穹尽空。”(《法轮大法 精進要旨》- 法正) 现在世道变了，社会上出现了毒米、毒油、毒奶，当权者贪污腐败，上梁不正下梁歪啊！下面不正指望上面来抓，上梁不正谁管得了啊，共产邪党一言堂，无法无天，贪污几百万，几千万还嫌少，就上亿的贪，把子女和家属送到国外，他们自已有的是绿卡，随时可逃走。他们侵吞国库，老天爷可看的清楚，所以上天要灭他。表现在到处是地震、水灾、旱灾、禽流感、泥石流、车祸等灾难。苦了咱老百姓?? 蹦侨擞治剩骸澳前傩赵趺窗炷兀俊蔽宜担骸坝邪旆ǎ?铀?歉鲂岸褡橹?型顺隼矗?椒ㄒ埠芗虻ィ?阈睦锬?钗也皇切暗车囊环葑樱?顺觯ǖ场⑼拧⒍樱┎坏彼?呐阍崞罚??進飞嫌猩窳椋?裰豢慈诵模?帜牙戳嗣?鼙！！彼?嵌妓担骸拔以敢馔耍 钡奔慈?税衙?侄夹瓷狭耍?加妹?值谝弧⑷?滞肆恕Ｗ詈笏?呛芾忠獾慕邮芰宋疑砩辖鲇械囊徽派裨虾铣?馀蹋?固傅狡渌?模?叶加枰越獯稹３道春螅??怯彩且??野才乓桓龊梦蛔樱?潮阋餐肆硕?恕?p>由上可见，众生都在等着大法弟子去救度，这次回家，因活动范围小，精力都放在照顾母亲身上，只救了四十多人，还有更多的有缘人等着去救。
师父说：“万古事 为法来”（《洪吟》- 戏一台) 一切师父都铺垫好了，就等着我们走出那一步。
由于层次有限，很多作法可能不在法上，望批评指正。
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师父赋予我们除魔重任
我们家三代人都修大法，2010年邪恶绑架了我市几十名同修，家里的一位同修也被邪恶绑架了。就在这时，师父给小弟子明明的天目打开了。他看到的正是正念除恶这个空间的景象，因此增强了我们发正念、助师正法的劲头和信念。
在帮助家里这位同修发正念时，明明看到这位同修在他的世界里被群魔困在一个罩里面，我们大家灭了群魔，法轮破了这个罩，救出同修。看到他身上到处是伤，无力起来。我说你跟我们走吧，一起去除魔。他摇了摇头，我问他为什么不走，他向周围看了看。这时明明才发现，他世界里的众生死伤一片，花草树木也没有生机，他是不忍心放下他的众生啊。我们就求师父救救他的众生吧，这时就看到从天上下来了白色的能量，落在了众生和各种花草树木上，死去和受伤的众生一个个从地上起来了，恢复了他们以前的光彩，花草树木也更加美丽了，他们对师父无限感激和敬仰。这时这位同修和我们一起去除魔，我们来到了他的空间场一看，到处都是魔，空间场被魔破坏得千疮百孔。他非常勇猛，一会儿我们把魔全部灭尽，法轮修好了他的空间场。看到这一切，我们问他：你是不是和旧势力有约？他听后，想了想就往高层空间搜寻，一层又一层，他看到一张桌子上边有签着约的纸并有魔看着，发能量把魔灭掉了，一把火烧了有约的纸。又往上上，又到一层空间，又是一样烧掉有约的纸，灭掉了魔。以后，他每天和我们一起在另外空去除魔。九个月后，这位同修在师父的加持下回家了。直到现在，我们仍然坚持每天正念除魔，营救同修，救度众生。我们知道，师父赋予我们佛法神通，我们决不负师望，我们要助师清除宇宙败物，救度宇宙众生，开创新的宇宙大穹。
师父鼓励我们正念除魔
一年来，我们每天用大量的时间发正念除魔，一层天一层天的除。明明将看到的除魔情景告诉我们，大家齐心协力铲除邪魔。开始时除魔很困难，因那时我们没有什么法器，只能发能量和法轮。有时遇到蜘蛛魔，很难打它，它吐出的丝又粘又结实，很难对付。在我们灭不了它时，我们就求师父加持。师父有时给我们身体加白色能量和金色能量，我们的神力大增；有时师父给来一个“善”字，有时来一个“真”字，有时来一个“忍”字，当魔强的时候“真、善、忍”三个字全来。“真、善、忍”金光闪闪，威力无边，所到之处魔全部化成了灰尘。在以后除魔时我们有了依靠心，一遇到难就求师父。一次，师父来了以后一挥手，所有的魔全都无影无踪了。师父很不高兴的说：这可不算你们做的。我们悟到：师父是在给我们锻炼成熟和建立功德的机会啊。以后我们再有困难时，就很少求师父了。随着不断的正念除魔，我们的功力与日俱增。师父看到我们战胜了困难灭了强魔时，就在天上下来一条条幅，上面写着“你们胜利了！”有时在天上打字“你们很棒！”来鼓励我们。一年来我们在师父的加持下，一天天的成熟了，神通法力也越来越强大了。
师父赐予我们除魔法器
有一次我和明明、东东、兰兰、心心（化名）四个孩子一起发正念，在一层空间除魔，各种各样的魔很多，有蛇、蜘蛛、吸血蝙蝠，还有奇形怪状的魔，我们被打的伤痕累累。这时师父来了，对我们说：“你们几个到后山去。”我们一起来到后山一看，那里有个魔窟，就一齐发出能量把它们灭掉了。灭掉后看到有一个大箱子，打开一看，里面放出七彩光茫，放出七彩光的是一把七彩剑，是兰兰小同修的；一把光剑上面有一颗宝珠，真是光茫万丈，这把剑是东东小弟子的；一只玉笛是心心小弟子的；还有一把宝扇子是大同修的；明明小弟子的是一把金龙剑，剑里有一条金龙，剑把上刻着“金龙如意剑”。我们知道，这是师父赐予我们除魔法器。这些法器都具有灵性，各自飞到自己主的空间场中护法，并可用意念让其除魔。得到这些法器后，我们除魔的神通大增，我们就一层空间一层空间的往上除魔。东东的光剑一晃，魔的眼睛全瞎；兰兰的七彩光剑发出赤橙黄绿青蓝紫七彩光芒，光茫所到之处，魔全都倒地身亡；心心的玉笛吹出的曲子化成一行行的竹林，一棵棵的竹笋。竹林把魔困住，并吸了它们的毒，尖尖竹笋的穿透它们的心脏；明明的金龙如意剑飞出，在群魔中上下飞舞，只见魔头、魔腿、魔脚落了满地。大同修的宝扇一煽，强大的能量流吹倒一片魔。这时法轮忙个不停，迅速把这些魔尸体全都绞成原始之气，打到地狱里。如果没有法轮把它们绞成原始之气，能力大的魔头们还会将它们复活，或把它们变成其它的邪恶物质。
我们坐在莲花上，发能量灭魔，白色的能量柱射向魔群，同修的掌手雷在魔群中开花。我们正打的激烈时，来了一条黑龙，满身发着黑气，红色的眼睛放着恶光，邪恶的冲向我们而来。我们发强大能量和神雷击它，它不怕还是往前冲。这时，我们就感到一股强大的压力，压力越来越大。在这千均一发之际，明明的金龙如意剑“嗖”的一道金光飞出，迎战黑龙，战在一起，打得天翻地复。看不到黑龙，也看不到金龙剑，只看见一团黑气里有一道金光上下飞舞。一会儿金龙剑被黑龙击坏，只见从金龙剑中飞出一条金龙，又和黑龙大战一起。它们上下翻飞，一会儿飞到云端里，一会儿飞到低层。黑龙发黑色能量流，金龙发白色能量流，白色能量就像一把能量剑刺向黑龙，黑龙受伤落地，法轮把它绞成了原始之气。这时明明非常痛心说：“黑龙死了，我的金龙剑没了。” 突然金龙向远处飞去，明明情急之下也飞去追金龙。可金龙的速度太快了，明明追不上它。这时金龙发现明明在后边追它，就转回身来让明明坐在它的背上又往前飞。飞着飞着，明明看到前面有一朵大莲花，含苞待放。他们来到了莲花前，莲花一层一层的开，一层一层的开，花瓣展开后，从花心里放出万道光茫。原来莲花里婴育着一把宝剑，锋利无比，而且还有剑壳。金龙瞬间飞入宝剑，化为一体。小弟子坐在宝剑上，一会儿就飞回来了。
师父赐予我们护法神兽
这时我们已经把群魔灭尽，法轮把战场清理干净，法轮又带我们去了魔窟里的一个地下室，打开锁，里面困着我们许多的神兽和法器。有明明的玉乌龟、火鹿；有兰兰的青龙、海豚。它们可以变化成绳索把魔困住，还可以用尾巴打魔，火鹿吐火烧魔；玉乌龟变大，地在地上一滚，一片魔成了肉饼；我们的老虎长了翅膀，飞在天空大战吸血的邪蝙蝠；大神鹰也在天上和会飞的神兽们、神鸟们在天上布阵灭天上的黑鹰和各种天上的邪恶物质。同修们还有火狮子吐火，能量狮子发能量，还有吐沙尘暴的狮了，把魔全部埋上；还有小白兔，速度飞快，如果魔想跑，小白兔就跑到有能力的神兽身上，神兽的速度就会飞快追上魔，把它瞬间灭掉。
我们在一次次除黑窟和除北京老巢时，救出了很多神兽和法器，有豹子、麒麟、大黑熊、猴子、斑马、金鱼，还有很多神花、神树。东东有一神兽长的很出奇，它的头上有独角，但它长的什么也不像，叫不出它的名字来，东东说就叫它四不像吧。它神通很大，能变成神的样子。每次除魔，它用神通灭了很多强魔。它一只手就能把魔用金属造的建筑物夺过来，手就像打铁的锤子一样，立刻把它们打造成法器。再用手一划，法器开好了刃，锋利无比。灭魔时手里发出岩浆，所到之处魔全都化成了灰烬。
说起东东的这神兽还有一番来历：我们在清除北京老巢时，发现地下有一层空间，看到这个四不像它正在打铁给魔造剑。地下是岩浆，它就在岩浆上面的一层土皮上。它把铁放到岩浆里，再用手取出造剑。旁边还有一个魔在看着它，让它快点造出几把好剑。魔说：如果你这么慢，我们都出不去，什么时才能回家？
这里太热了，我们有点受不了。在短时间内我们也灭不了它们，怎么办？这时东东说：它好像是我在一次梦里见到过的我的世界里的一个护法神兽，它怎么在这里？东东就跟它说：“你的主到了，你快快归正。”它神智不清的说：“主？谁是主？”说着向我们发出了岩浆，我们瞬间闪开。这时法轮飞过去，在它头上身上转了一会儿，清除了它身上魔给它注的毒素。它清醒了，看着东东激动的说：“我的主，你终于来了。”接着它回过头去，就要打看着它的魔。这时明明制止了它说：“它好像不是魔，是旧神，我们先劝劝它吧。”我就跟它说：“我们的师父是宇宙之主，我们在助师正法，你如能改邪归正，助我们除魔，我们的师父无限慈悲，会给你一条光明的路。”它很内疚自己做了很多坏事，但在我们的劝说下它归正了，法轮也给它去了很多不好的物质。以后在我们除魔时，这位神对我们的帮助很大。后来我们在除魔的过程中又救了很多旧神，现在它们都在帮助我们除魔。
一次除魔后，小弟子听到天空有嘈杂的声音，他一看，另外空间“哗”的一下，闪现出一片金光。小弟子看到高层空间的那些众神、法器还有神兽，金光闪闪一大片。众神们说：“我的主啊，你可得铆劲呀，你得加油啊！你的层次不提高上来，我们帮不上忙呀。”这一层闪现没有了，然后在这层次以下又闪现出一层，也是我们的众生，也在那里用期待的声音呼喊：“主啊，加油呀，我们帮不上忙呀，你们得加油呀！”
我们每次的除魔，神兽和法器都得到师父的加持和升华，灭一个魔就有一白色能量注入神兽和法器的体内，灭强魔时注入能量就更强，我们的法轮也越来越强。但是它们多强都不会超过它们的主，我们大法弟子师父给的更多、更多。
我们悟到，在我们随师层层下走时，我们不同层次的众生都留存在那一空间。法器和神兽亦被旧势力封存在不同的层层空间，只有我们修炼升华到那一层次境界，那一层次的众生和被封存的法器及神兽才能回归于我们，并随着我们在正法除恶救度众生中的提高而升华。
师父赐予九龙剑 荡平魔窟五星山
我们在铲除北京邪恶老巢的魔时，发现邪魔在源源不断的补充，这个源头就是共产邪炅的老巢、红色恶龙产生的地方──五星山。五星山是一座五角形的山，是宇宙中最邪恶，最肮脏的一个魔窟。
最近我们除五星山的一个储魔点，这是一个大魔窟，黑压压的一大片魔，而且还都是强魔。明明有些为难，说咱们打小魔窟吧，这里的魔太多了，咱们现在这些人打不过它们。我说咱们发现了它们，就应该灭了它们，我们有法力无边的法轮，还有这么多神兽，法器，有正神相助咱，实在打不过了还有师父加持咱们，我们一定能灭了它们。
我让明明请正神和有缘份的同修与我们大家一起来除魔。明明说每次和我们一起除魔的正神和大法弟子们已经都来了。因为有一种神花，花根瞬间就可以长到同修的空间场给他们报信，所以我们每次除魔请他们来时，只要他们不是在学法、炼功，他们都会来。明明说咱们有一百多人了，再加上每个人的神兽法器，力量也是很大了。我们大家就一起打進了魔窟。明明说魔太多了，我们每个大法弟子、正神和神兽、法器都被群魔围困着。神兽法器都能自动除魔，它们都有巨大的神通法力，而且还会变化。神兽还会变成神的样子，用能量和法器灭魔。我们大法弟子神通广大，身边都有神兽、法器护法。如金龙、神鹰、大神树、还有藤条，如果魔要伤它们的主，它们跟魔拼了命也要保护它们的主。
我们正打的难解难分时，明明看到从天上下来一把大刀，威力无比，所到之处魔头全掉。明明说它是用双斧头的那位同修的。这时看到那位同修身边的护法双斧自动飞入魔群，他身边的群魔掉头的、掉腿的，瞬间死了一大片。每位同修和正神的身边也都死了很多魔，但是魔还是很多，而且五星山还在往这增魔。这时我们受伤的也很多，法轮把受伤的运出调整。魔不敢接近法轮，如它碰上法轮，法轮会瞬间把它绞成原始之气，它们都远远地躲着。
这时能灭魔的只剩我们三个大法弟子。魔偷袭一位同修，他的护法是一只老虎，长两只翅膀，外露两个尖牙，它也受了伤倒在地上。这时它是神的样子，它的翅膀是两把刀，两个尖牙是飞镖，它飞出飞镖，灭了这个魔。但它已无力行动了，法轮把它运了出去。群魔围攻着我们，一会儿就剩下我一个人了。魔头指着我对群魔说：谁打倒他奖赏谁。一个小魔偷袭我，把我打伤。魔头给了这个小魔一团黑色能量，它的能力大增，高兴的手舞足蹈。我的护法是藤条，它们也被魔烧伤，就剩一小段好的。就见这一小段好的藤条突然长长，将魔的脚绑上一拉它，它立刻倒在地上，法轮瞬间把它绞成原始之气。这时受伤的大法弟子和正神、神兽、法器等都被法轮调整好了，都陆续的回来除魔。天上又来了很多正神，还有大鸭梨树、大苹果树，樱桃树等神树和大藤条。大苹果、大鸭梨、樱桃，都变成大小炸弹在魔群中开花，半空中魔的碎尸落下。神树摆开大阵把魔困住，树枝、树叶都能灭魔。树叶就是小飞刀，刺到魔头上身上。大藤条一团一团的把魔困住然后收紧，把魔勒死。大法弟子和正神有的坐在莲花上，有的站在莲花上，发出强大能量和手雷。神兽和法器也发挥着它们的神通，法轮更是忙个不停。
这时魔只剩三分之一了，眼看邪恶大势以去，可就在这时，天上来了一群黑龙，眼睛放着红光，凶恶的冲了过来。在这紧急关头，师父在天上赐予我们九龙剑，九龙剑飞向黑龙，在恶龙群中上下飞舞。天空中黑云翻滚，狂风阵阵，龙血四溅，血雨腥风，龙头龙身一块一块落地，法轮瞬间把它们绞成原始之气。有一条龙九龙剑没斩它，只是在它身上轻轻地划了一下后，法轮给它调整。它身上的黑色物质没有了，明白过来了。原来它是一条火龙，有一次帮我们除魔，身上发着火光，它的龙珠发出的火在魔群中燃烧，什么水都灭不了。这次它是被邪恶魔法的控制下，才帮助黑龙打我们的。魔也被我们灭的所剩无几了，九剑飞回天上去了。眼看就要胜利了，这时又从天上来了一群恶龙，数量相当之多，只见黑云滚滚，黑光闪闪，发着黑色能量，直压下来。在这紧急关头，九龙剑又瞬间落入黑龙群，犹如切瓜削菜一般，一会儿黑龙的尸体堆成了小山，群魔顷刻灭尽，法轮清理战场。
这个魔窟是五星山的一根主要的筋脉，非常强大，它的存在就是为了往各地输送这些魔，以维持它的迫害得以持续。在我们伟大的师父加持下，在众正神的帮助下，我们大法弟子终于把它们全部灭尽。
曾几何时五星山强魔聚集，群魔乱舞，十分猖獗。当时我们层次有限，只知有此魔窟，但却看不见，够不到，打不着，但仍坚持不懈的正念清除五星山的邪魔；随着我们层次的提高，可近打五星山，面对群强魔，虽强魔无数，群魔滚滚，但大法弟子坚韧不拔，除魔不倦；而如今五星山恶龙已除，淫威不再，隐身遁形，不敢现身，需要我们各个空间去寻找除魔，可见邪恶整体上大势已去。
只是我们这一层次的一点浅见，不足之处敬请斧正。
师父说：“碰到矛盾了，不管我对我错，会想自己：这件事情我有什么不对的地方？是不是真的我出现什么不对了？都在这样思考，第一念思考自己、想问题，谁不是这样你就不是一个真正的大法修炼人。这是修炼的法宝，这是我们大法弟子修炼的一个特点。碰到的任何事情，第一念首先想自己，这就叫‘向内找’。”（《什么是大法弟子》）回想自己的修炼路，向内找也总是挂在嘴边，却不是说自己。看到同修有矛盾了，遇到魔难了，就说别人是不是这个心那个心出来了，向内找吧！眼睛总是盯着别人的错误和不足，美其名曰：是为了同修负责，帮人过关。有时搞的同修不买账，自己还委屈的不行。这么多年还没学会怎么修，自以为比别人修的好。对照师父的法才知道根本没修自己，每遇事时都见人心。如：怀疑心、利益心、责怪心、戒备心、指责心，会在不同的矛盾中反映出不同的人心。
“大法弟子在迷的社会中与常人生活在一起，最容易在思想上、最起码在某一方面随波逐流。如果你做事情不能用大法来衡量自己，你如果做事情不能够用正念思考问题，碰到问题不站在法上，你就是个常人，没有任何区别。你的外形是常人，你生活的环境是常人，你的工作是常人工作。哪怕你做大法弟子项目，天上可没有电视台啊，神也没有报纸的，这都是常人社会的形式。你要不能用正念去指导你，你不能像个大法弟子一样用修炼人的标准衡量自己、衡量世界、衡量别人，那你就是跟常人一样。”（《什么是大法弟子》）这段法使我悟到：怎么对待我们的衣、食、住、行？穿着打扮喜欢漂亮时尚吗？吃的讲究营养吗？住的喜欢奢侈豪华吗？做事追求名利情面吗？喜、怒、哀、乐、惊、恐俱在吗？恩怨、情仇萦绕心头吗？迷恋电脑、电视、网吧、歌舞厅吗？……想想自己走过的修炼路，在现实的诱惑中甚至在明知故犯中错过多少实修的机会。
“你们互相之间配合时是因为人心才产生互相之间的摩擦，那是修炼人的状态、过程，决不是你们哪个人真的不好。好的那一面已经看不见、已经隔开了，你们看到的永远是没修好的这一面，但是你们不要不抱着慈悲心，不要固定的看人。我一再说好的一面你们看不见，那边已经非常好了、达到标准了。达到标准是什么样？神的标准。他没修好的那一面哪，越往表面上走就越显的不好，可是哪，他已经修的很好了。希望大家珍惜自己，珍惜别人，珍惜你们这个环境。珍惜你们走的路，这就是珍惜你自己。”（《什么是大法弟子》）读到这段法我感受到了师父的语重心长告诫我。修炼十多年了，眼睛里总是看到身边的同修的这个执著那个执著，翻来覆去的，总是被带动，从而产生不同的责备心、埋怨心，一心想改变别人，这是旧宇宙的属性-----私构成的生命表现。不修自己，没把对方当作自己的镜子，自己何尝不是执著来执著去的。也是对修炼形式的不认识。带着固定模式看对方，不修自己，还给对方空间场扔败物，又害了同修，人心使整体被间隔，使正法的事受阻。能改变人的是师父、是法。同修的任何表现不都是自己心的反应吗？心如止水，谁又能带动你呢？相由心生，境随心转。反过来讲对方的表现就是在修自己，给自己搭梯子，可是多少次都是自己把梯子拆掉。不实修就不算修炼人，又怎能称的起是真正的大法弟子？师父用的五个“珍惜”就像警钟在长鸣。正法尽在收尾，感恩师尊再次叫醒，做一个真正的大法弟子，走好剩下的路吧。
一点粗浅的认识，如有不当之处，敬请同修慈悲指正。合十！
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记的前段时间，我在无知中就用师尊的一句法改成我的话写在交流文章中。还有，把师尊《对澳州学员讲法》的音像和带有师尊照片视频输入mp5里看，把师尊的《洪吟三》（当时还没有发表出来，不知道是师尊的法）里歌词的歌曲输入mp3里听，不但自己用，还给同修输入。由于自己的心不正，导致身体出现了不正确状态，家中的东西不是这个坏了、就是那个断了，明知是师尊的点化，而且也苦苦的向内找过，但一直没有悟道。有一次我竟然把家中的菜刀随垃圾一起倒（刀）了，心想，我该彻底把不好的心倒（刀）掉了！倒底是什么心呢？师尊要求的“三件事”一直在积极的做呀？遇事也知向内找啊？当时心里很困惑，最近看到同修的一篇文章启悟了我。当我真正认识到以上这些行为就是破坏法和乱法的行为后，我的心特别的难受，慈悲师尊不想落下我这个不争气的弟子，一次次的在点悟我。恨自己悟性太差，认识的太晚，在剜心透骨的悔恨中，惭愧的泪水一次次的流了下来，洗刷我心灵上的污点。我对不起大法，对不起师尊的慈悲苦度。我深深的向师尊忏悔：慈悲的师尊啊，弟子错了，弟子向师尊谢罪，请师尊原谅。
通过这次深刻的教训，我不止一次的质问自己，我为什么能做出如此乱法的大错事呢？深挖自己，不就是固守着后天人的观念不愿放弃和埋藏在心底的自私心、名利心没有实修，反应出来就是显示自我、证实自我、维护自我、求名求利的心吗？师尊说：“大法是严肃的宇宙大法，如乱其一点，其罪何等之大。”（《精進要旨》- 金刚）。当我真正的明悟过来反思自己，这是一颗多么危险的肮脏心啊？！感谢慈悲伟大的师尊给我一次改过自新的机会。
知错立改，从现在开始，我一定要加强学法，听师尊的话，用大法归正自己的一思一念，修去各种人心的执着，偿还在无知中犯下的罪业。我再次严正声明：这些不符合法的行为全部做废，无论在任何时候，任何情况下，都要做到：在言行上真正的敬师敬法，不要叫旧势力抓住有漏的心钻空子進行迫害，不要再在无知中造下业力。因为师尊已经为我们承受的太多太多，不要再叫师尊为我们额外的承受。修炼是严肃的，大法也是有标准的，千万不要在无意和无知中毁于一旦。我已在“明慧网”上“郑重声明”，但总觉的还不那么深刻，我再次把它写出来，深刻认识。现在我已经把这些乱法的行为全部更改归正过来，把同修的mp5、mp3陆续的找了回来，从新整理输入的内容。从现在开始，更加勇猛精進，严格用大法的标准要求自己，百分之百的信师信法，百分之百的敬师敬法，做好师尊要求的“三件事”，以弥补过失。
同修啊，真心希望在这方面还没有悟上来的，快快醒悟吧，而且还要提醒在魔难中的同修，找一找是否有不敬师不敬法的问题存在。正法没有结束就是机会，千万不要错过师尊给我们留下最后的实修机会。其实维护大法也是我们的天职和责任啊。不要放过一点一滴的考验和升华机会，当个真正的正法时期大法弟子，助师正法，救度更多的众生，圆满随师还。
以上是我目前所悟，如有不对之处，望同修慈悲指正。
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去着急心
美术课上，老师让我们做风车。我很喜欢做手工，我仔细的裁好、折好、粘好，试了试不转，又找来大头针，弄了几次也没弄好，我急了。心里狠狠的想：就不相信，弄不转你！结果，我越着急，越弄不好，已经变形的很厉害了。这时，我已经觉察到了，有着急心，我缓了一下神，清理着急的心，不一会儿，就平静下来了。这时，执著心很懊恼，说：“唉，又被小宝发现了。”它就倒地死了。我的风车最终也没弄好，被我扔進了垃圾桶。在常人中，我很失败，可是我却得到了师父的鼓励。师父看到我把着急的心彻底去掉了，就给我显现出很美好的一幕：我天目看到一座很高的山，金光闪闪，象宇宙那么高，去掉着急心后，我往上爬了足有十万丈那么高。真的是“放下执著轻舟快 人心凡重难过洋”（《洪吟》-心自明）
去争斗心
夏天上体育课时老师让带水瓶到操场上，of了就喝水。现在冬天了，老师规定不让带水瓶了。我心里很不平衡，偷偷骂了一句不好的话，心想：不让带，我偷着带着！总之，就是不想听老师的话。这时，我发现了是争斗心让我不平衡，我就使劲儿排斥它，心马上平静下来。心想：不让带就不带了，也许老师怕我们喝凉水冷着。师父看到我又提高了，高兴的拍着手，伸出了大拇指说：“好！”师父夸我是好样的。
财迷的心
一次，下课时，我看到一个六年级的哥哥，拿着一包糖吃的津津有味，糖条细长的，象烟卷一样。我又想吃，又觉的好玩儿，心想：掉一根我就捡了吃。这时，真掉了一小盒，我盼着他别发现，等他走了我好捡起来吃。因为我老看着他，他骂了我一句：“看什么看，小屁孩儿。”随后捡起掉地上的糖就走了。我白欢喜一场，心里安慰自己：不是自己的东西要不来呀。这时我听到师父说话的声音，整个宇宙都轰轰的，师父说：“真是个财迷！”全宇宙的神都笑话我是财迷。当时，我心里很不高兴，没吃上糖，师父还说我是财迷。后来想通了，心里也平衡了。
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“法轮大法好”，每个学大法的人，包括明白真相的人都知道，但好在哪里呢？每个人内心的认识是不一样的，有的人看到了法的真正法理，动了真念，想修炼，返本归真，从人中走出去，而有的人是看到了法能给自己带来常人中的好处，想通过修炼得到这些好处，其实内心是不想从人中走出去的。
师尊在《瑞士法会讲法》中说：“你如果是一个真正修炼的人，不管你初衷進入大法时是什么想法，你还是要放下，你什么都别管。你自己要明确。你不是为解决这件事情而来修的。我传出这个法的目地是度人、修炼，让人返回去的，并不是给常人解决身体的什么问题的，他是严肃的。人必须得确定自己是真正的修炼，什么问题都可以给你解决。而要想只为来解决常人的什么问题，那我们都不能给你解决，也就一句话：法是修炼的。”我悟到，大法是让人返本归真，修炼圆满的，人抱着执著心，在法中看到的好处，只是一种副产品，就象师尊在《转法轮》中说的：“功能只是修炼过程的副产品，它不代表层次，不代表一个人的层次高低、功力大小，有的人可能出的多一些，有的人出的少一些。而且功能也不是作为一种主修的东西来追求所能得到的。这个人必须确定了他真正要修炼的同时，他才能够出功能的，不能当作主要的目地去修。”而抱着根本的执著心不放的人，就把修炼过程的副产品，当作主要目地去修了，那就不是个修炼的人。
我就是一个有着根本执著心的人，初见大法时，感觉大法好，太好了，能治病，能约束自己，找到了做人的标准，可以提高自己“忍”的能力，减少和别人发生冲突，能让自己心境平和舒适，不必再焦虑，等等等等，就是没有看到那大大的两个字“修炼”。修炼啊，我内心并没有想修炼，这是多么根本的问题。后来发现了，一个个的去，修炼的状态好了许多，学法的时候也能看到法理，但最近又看到自己一个根本的执著心没有去，导致我不愿意去学法，而更愿意看网上一些修心养性的文章，那是什么执著呢？找来找去，原来我是想拥有一个修道者的心态，抱着这样的根本执著没有放。
在十几岁的时候，因为学习的紧张，和同学之间学习的竞争激烈，怕别人超过自己，又怕自己赶不上别人，在这种矛盾纠结下，自己曾经得过严重的焦虑症，常被内心的焦虑恐慌折磨的痛不欲生。所以，在以后的人生里常常寻找一种让自己内心平和舒适的方法，曾经阅读过大量的心理书籍和先贤们的劝世格言，像《菜根谭》，自己也期望自己能够做到超然物外的洒脱，还将“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话贴在床头，作为自己的座右铭。想要达到“心似已灰之木，身如不系之舟”的空静。但身在红尘的自己，怎不被凡尘俗事所累、所缠、所挠，自己追求的“超然物外”的心态根本得不到。
但在修炼中，我知道了一个修炼者就是应该把常人中的欲望，各种执著心看淡，最后把常人中的一切都能够完全放的下，一切都无所谓了，什么都不放在心上，身无牵绊，了无挂碍，达到“身在红尘，念在方外”的境界。这种境界不是我一直在追求的完美心理状态吗？宁静，悠游，没有爱、恨、焦虑、牵挂、后悔、纠结、抓狂，心理的痛苦。于是，我想在大法中通过修炼追求这样一种状态，修道者超然的生活状态，抱着这样一个目地在修炼，这就不是真修啊。
有时候，那根本的执著心掩蔽的很深很深，自己根本察觉不到，但这种执著心却使自己跟法完全隔绝开来，在大法的门外，严格的说，根本的执著心不去，那就是个常人。
个人体悟，请同修慈悲指正。
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《清流》正见周报 第186期 目录
头版要闻
参与中国器官秘密交易 3韩国人被捕
麦塔斯向西澳医学界揭露活摘器官黑幕
时事新闻
近期新闻提要
【庄严神圣巨幅师尊图像 7500人全球首次排出】
【南澳游行集会 声援逾亿中国民众三退】
【迫害真相专栏】内科主治医生潘奇遭到非法酷刑迫害
三退声明精选
修炼世界
【修炼故事】母亲的礼物事
法轮功简介
生命探索
【冥冥之中有定数】外祖父的神奇事
【神目如电】迫害法轮功 恶报如影随形
健康人生
【人生感悟】人间正义尚存 邪恶必定全灭
家庭教育
真话无价
公交车上的思考
文化畅游
【中华典故】以人为鉴
【历史人物】“诗圣”一生漂泊的因果
文学艺术
神韵将临加拿大 哈珀总理祝贺
（事据《了凡训子书》）
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丹嶂明日照，浮云晦明中。远空接春色，天地祛寒冬。
大法弟子美，黄衣遍葱茏。步伐震三界，腰鼓敲咚咚。
“法轮大法好”，彩旗绕穹窿。幽香浮云表，净莲绽虚空。
法光照如海，主佛看寰中。为把师恩谢，人神鸣法钟。
注：画为2011_1_18_g--ss.jpg
颂洪恩
平和
转法轮，真善忍。法正乾坤新宇纯。
圆容不破永不败，苍穹众生颂洪恩。
颂师恩
清风
大穹垂危乾坤翻，师尊挥臂挽狂澜。
正天正地正人心，万物脱胎续新篇。
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走访过多少道观庙宇，
阅览过多少中外书籍。
我一直都在寻觅，
寻觅生命永恒的真谛。
当我看到了大法，
就象黑暗中望见了晨曦。
啊，大法啊大法，
你就是我苦海中寻找的救生舷梯。
大法教我实践真善忍，
做个好人看淡名情利。
我一直都在遵循，
遵循大法永恒的真理。
当我广传着真相，
就象为旱苗播洒着春雨。
啊！大法啊大法，
你就是众生得救的甘霖登天的神梯。
解乱世
唐浩
五千岁月似水流 荣华富贵生生求
患得患失苦与忧 不明人生何来由
苍生来自天上宙 只因入凡埋尘久
名利情恨迷智酒 悲壮圣忆脑后丢
万般业力带不走 乱世德败有因由
末劫大难有解救 快寻真相大法修
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*所有作者都应该知道的内容：
(1) 投稿《正见诗苑》的作者，不管是初次投稿还是已经投稿多次的，如果你还没有读过《正见诗苑》投稿须知及建议，务必请读一遍(网上地址如下)，并把自己投稿中不合要求的地方改正过来。正见文章：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/5/23/66348.html
(2) 凡是不明白“句读”这个概念的作者，特别是要想学写词、曲的作者，请一定阅读下面的文章：【诗词常识】(二)句读 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/2/19858.html
(3) 对大法法理的讲解，我们最好以《转法轮》和其他经文为准，不提倡用弟子的诗歌专门做讲解法理的事。因为诗歌总是会对作者的表达有所限制，就可能出现词不达意的情况。即使完全表达了作者的想法，也仍然是作者自己对法的理解，不具备法的力量。要让人了解大法，最好是让人自己去读《转法轮》或其他经文。因此，凡是用诗歌来讲解法理的，我们都没有登。用诗歌写自己学法、修炼的体会是没有问题的。至于一首诗是在讲法理还是在讲修炼体会，从理论上探讨起来还比较麻烦，但从诗歌的内涵和写法上，还是比较容易分别的。过去没有专门明确的讲过这个问题，现在讲了，希望大家写诗时注意就行了。
作者想他在10月16日、17日、26日寄来的、没有登载的三首诗：
10月16日初稿：
咏风筝
身轻御长风，体空越千峰。了断捆仙索，翩翩已无踪。
诗
字里有乾坤，意可达佛神。推敲编法网，乱鬼已惊魂。
笑江鬼
江鬼最可笑，画皮乱鬼跳。蹒跚又搀扶，天下几人晓？
10月17日再稿：
咏风筝
身轻驾长风，体空飞千峰。 了断捆仙索，翩翩瞬无踪。
笑江鬼
江鬼最可笑，画皮乱鬼闹。蹒跚又搀扶，演戏几人晓？
咏风筝
身轻驾长风，体空飞（越、跨）千峰。真相解绳索，层层往上冲。(悠悠飘无踪)
10月26日三稿：
咏风筝
身轻驾长风，一览众山峰。挣脱捆绳索，翩翩升仙宫。
折腾
江鬼最可笑，画皮乱鬼闹。蹒跚又搀扶，演戏几人晓？
诗
字里有乾坤，意可达佛神。法中悟正见，乱鬼已惊魂。
简评：这三首诗，难为作者寄了三次，其中第一首改就改了三次。我们把作者的原稿和各次修改稿按投寄时间分录于上。每次投寄，作者还有说明和讨论的附言。这里就不拟照录了，只是在下面的评议中顺便就作者的问题和讨论做简单的回复和解释。三首诗三投而未登，其原因，简而言之就是作者的修改总是局限在词语的选择上，间有整句的改动，于全诗的思路也无济于事。下面我们就对每一首诗及其修改稿，做一个简单的评议。第一首诗改了三次，有四个版本，但根本的问题一点也没有触及到。作者是要用风筝写咏物诗。那么风筝有甚么特点可以用来彰显甚么人的甚么品格、气质或业绩等值得我们向读者推荐的？作者似乎没有考虑或者没有考虑好。更深的原因是作者没有对风筝做很深刻的观察和思索，只是看过放风筝或自己放过风筝而已。作者在诗中写风筝的有两句：身轻御长风，体空越千峰(身轻驾长风，体空飞（越、跨）千峰；身轻驾长风，一览众山峰)。这两句(包括原稿和修改稿)，就只是说风筝在风中可以飞的很高，似乎比山还高。“御、驾”在词义、内涵和读音上都没有很大区别。“越”字比“飞、跨”好些：“飞”字没有助词“过、上、向”等，无确切内涵；“跨”要用脚，形象上不合风筝。但总的说来，“越千峰”与放风筝的实际是不相符的：那就放到无限远处了。也与作者后来说的“层层往上冲”或者“翩翩升仙宫”不合。第三句是作者的关键句子，是第四句的桥梁，而第四句是作者要用风筝拟人的核心、结论。第三句：了断捆仙索(真相解绳索；挣脱捆绳索)，无论原稿还是修改稿，作者都不是抓住风筝的一个显著特点，把它巧妙的递给第四句，让第四句演化出作者希望的结论来。而是生硬的、武断的给风筝戴上一顶仙人的帽子，赋予它一个想要挣脱风筝长线、获得自由的人格。这就不对了。而且这样写也违背情理：风筝能飞上去，是靠斗线的良好角度和长线拉住它而让有速度的风产生出的升力。岂不闻“象断了线的风筝”这个有名的比喻吗？风筝断了线就象人失了魂一样，不能把握自己，只会跌个粉身碎骨，还往甚么“仙宫”上飞啊！写咏物诗要使用大家都承认的物的特点，违背常理的假设肯定是不能被接受的。由于第三句这个桥过不去了，第四句这个目的地也就达不到了：“翩翩升仙宫”是无法实现了。但第四句的初稿或一改稿“翩翩已无踪”或“翩翩瞬无踪”却是说得通的，只不过是掉下去了，不是作者希望的飞上去了。第三句中作者把“绳”改为“索”是对的，因为全诗押平声韵，不押韵的第三句应该以仄声字收尾。
第二首“诗”： 字里有乾坤，意可达佛神。推敲编法网(法中悟正见)，乱鬼已惊魂。只有第三句改了一次。前两句写得太泛，就没有特殊意义了：谁写的字都有这样的作用。后面的说法“推敲编法网，乱鬼已惊魂” 等于是前面两句的具体例子，没有前面两句也能成立。而且有了前面两句，就把“乱鬼”提高到“佛神”的地位上来了，反而成拙。再说，“鬼”就是人的“魂”，它还惊甚么“魂”呢？注意，师尊说“烂鬼”不是指人的魂。而作者是用的“乱鬼”。如果第三句改为“法中悟正见”就不一定是写文字了，也就和前两句完全没有关系了。
第三首“笑江鬼”(折腾) ：江鬼最可笑，画皮乱鬼跳。蹒跚又搀扶，天下(演戏)几人晓？ 我们不太明白作者写此诗的意图：是告诉读者们，江鬼在演戏吗？政治舞台上演戏的人太多，那不算稀奇。它演的甚么戏？为了甚么目的？作者却不说。那这首诗要起甚么作用，我们把握不好，也就不便登载。
在最后一稿的附言中，作者说“不分绝句，只考虑能表达完整意思就可以了”，否定了原来作者所说“今后练习绝句和律诗”的打算。我们认为这是很理智和实际的想法。从上述评议可以看出，作者目前的当务之急，不是学会运用字词的平仄，而是把自己的诗歌写得既合乎大法法理，又不悖常情和常识，让大法弟子和一般人都
能读懂、能接受。
作者平和在10月26日寄来的、没有登载的诗：善恶报
德可不仅指精神，特定空间白物纯。
黑色物质叫业力，黑白物质同时存。
人做好事积白物，吃苦受难福星照
人做坏事造黑业，上天公平善恶报。
人要没德形神灭，元神销毁全死绝。
修炼把德化成功，脱去人身做仙杰。
简评：这首诗没有登，主要是因为其内涵基本上是在讲解法理。关于这个问题，请参阅开篇必读的条款(3)。
作者甘霖在10月30日寄来的、没有登载的词：沁园春・赞神韵舞蹈《仙韵》
沁园春・赞神韵舞蹈《仙韵》
云海茫茫，一望无边，万马涌潮。
眺紫霞阊阖，白涛楼阙，金墀帝阁，绮琐青雕。
神邸安宁，仙家清净，一百瑶台云海飘。
洪声起，现悠悠笛管，杳杳琴箫。
垂髫，曼舞青霄。睇袂带飘飘挥彩绡。
遍仙宫帝所，神廊道观，云庭渺渺，阆苑潇潇。
舞若鸿?，翩如鸾凤，簪萼仙娥团舞箫。
蓬壶殿，赞福如瀚海，寿比O?A。
附： “垂髫，曼舞青霄。”依《白香词谱》如此，如不妥可另行处理。
简评：此词以作者对观看一个舞蹈节目的印象为素材，极尽想象、描写之能事，希望读者能分享作者自己的感受和情绪。以此为目标来衡量，此词基本上是成功的。其没有登载，主要是在词汇的运用上有几个值得斟酌的地方。
第三行第三句中数词“一百”欠妥。“瑶台”这里泛指仙境，因此不宜加任何数词；如果回到其本义上去，则“瑶台”只有一个，亦不可言“一百”。下片第三行首句“舞若鸿□”是从“翩若惊鸿”化来，但这样的化用不好。有的比喻，可以通过推理、模仿而化用，但有的比喻比较特殊和固定，一化用就给人不对味的感觉(“惊鸿”的形象比较具体，而“?”“舞”就比较抽象)。而且下一句“翩如鸾凤”，在内涵上就基本重复了(注意“?”和“凤”同类)。如再考虑到这两句是对仗句，则显然是犯了“合掌”之忌了。全词末两句“福如瀚海，寿比O?A”显然是化用了“福如东海、寿比南山”，情况和“舞若鸿?”类似。而且请作者注意，“瀚海”一词在明代之前有“海”或者大湖之类的含义，明代后就专指“沙漠”了。因此“福如瀚海”也不妥。
至于下片首句，作者写成“垂髫，曼舞青霄”，并注明“依《白香词谱》如此”，也是误解了。白谱虽然在第二字后面加了“叶”，标明是一个句内短韵，但不是断句，因此不能加逗号(注意：现代汉语的“逗号”和“句号”都是古人说的“句”；古人说的“逗”或“读”只是句内停顿，没有标点符号)。这种句内短韵，切不可太加注意：第二字碰巧入韵了，那就押了；没有入韵，也不在乎，更不能改变自己句子的内涵去强求。
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恶极
国保一处当处长，北京通州有恶名。
人中垃圾龚秀敏，罪恶满盈女恶警。
邪党脚下一只狗，泯灭良知无人性。
迫害法徒已过千，致伤致死多恶行。
双手沾满法徒血，作恶买单帐必清。
以身试法法网恢，善恶有报天理明。
生不如死痛难当，身患肝癌得绝症。
万般痛楚还业债，精神恐怖索其命。
为人妻母心当善，毒如蛇蝎露狰狞。
厄运当头酿苦酒，升官发财梦不醒。
正告依然行恶者，神目如电不留情。
追随邪党不归路，恶果自尝遭天惩。
大法弟子行大善，毒世救人助师行。
谁敢迫害犯大罪，龚氏下场警钟鸣
福报
河北某户结法缘，信奉大法登度船。
经营农资大超市，生意红火人人羡。
全家三退抹兽印，金光大道自己选。
善待法徒显良知，不听邪党谎骗煽。
兑换救人真相币，每年流通几万元。
顺应天理得福报，万事顺畅喜连连。
无灾无病合家乐，家族兴旺多美满。
邻里夸赞积大德，主人细细道根源：
沾了法轮功的光，花了法轮功的钱。
有福得利心情顺，感谢大法得平安。
注：“花了法轮功的钱”指使用了真相币。
见证
沈阳宋女士，今年五十多。身患宫颈癌，岁月苦蹉跎。
不能做手术，放疗苦欲绝。疼痛满地滚，不眠一个月。
花了五六万，无效艰难活。这般遭大罪，如何得解脱？
见妻受折磨，丈夫心难过。寄望法轮功，去求嫂与哥。
妻听丈夫话，学功行不堕。几日见奇效，炼功驱病魔。
往返两家路，笑容似花朵。丈夫与儿女，合家乐呵呵。
小区人人见，称奇又祝贺。救人法轮功，神奇没得说。
千真万确事，铁证谁能抹！都祝宋女士，康复病根割。
大法显神奇，人人敬神佛。见证大法好，世人衷心歌。
注：以上三首诗均取材于《明慧周刊》五一三期“人心与因果”栏目。
邪党恶
神路
西来幽灵乱华夏，破坏传统神文化。
五千文明被焚毁，中华大地阴风刮。
赤龙逞凶魔乱舞，邪恶斗骗煽欺诈。
百年杀戮搞运动，八千万人被冤杀。
灌输马列毛思想，逼迫感谢党妈妈。
强奸民意拥护党，专唱赞歌讲好话！
镇压民众清异己，迫害良善手毒辣。
六四血洗天安门，机枪坦克学生压。
煽动迫害法轮功，不择手段打压杀。
罪恶滔天神佛怒，天灭邪党踩蚂蚱。
腐败治国一团乱，邪党乱政民众骂。
九评扒光花花衣，原形毕露曝天下。
法徒救人讲真相，正念正行心不怕。
三退大潮弃邪党，解体中共天灭它。
大劫灾难要降临，一干恶人逃遁哪？
一朝邪政东流水，改天换地新中华！
唤梦醒
法徒
旧势私心重，恶从妒忌生。大恶欺天下，枉阻正法成。
红魔代行恶，邪党把道横。铁腕挟迷众，谎言世人蒙。
末世人为利，人权纸上兵。嘴上谈正义，心昧良心行。
宇宙有正法，天地有神明。末劫人变异，科学掌教廷。
盘古开天地，仓颉字造成。大禹神治水，耶稣死复生。
不尽神仙事，一抹不认承。人是神仙造，无善罪重重。
主佛亲下世，恩荡慈悲洪。正法组新宇，天使救迷中。
难中告真相，唤你梦快醒。苦难十几载，天网罩当空。
大法非小可，弟子掌天宫。心怀慈悲志，挥手入新穹。
洪势近 (外一首)
云莲
各邦众王聚凡尘，助师正法转法轮。
荡尽陈宇千层垢，驱散红朝万重云。
红尘乱世撒甘霖，千沟万壑险峰临。
心系众生慈悲纯，各显神通救世人。
良知唤醒归正道，洪微十方沐佛恩。
众生醒悟红朝沉，天上人间三才新。
梅
迎风傲雪世间开，身处乱世恶不沾。
不逐群芳不争艳，只把甘露洒人间。
快醒来吧 (外一首)
郑升
恶党洗脑呈自强 阻止世人闻真相
细雨声声唤你醒 党妈怀抱是牢房
脱掉枷锁心舒畅 碧水蓝天任翱翔
天国歌舞迎宾客 那里才是你故乡
中共丧钟鸣
神州隆冬鸣惊雷 罕见一日四百回
阻挠正法众神怒 霹雷开道恶党废
华夏子民快三退 苍天一再给机会
迫害法徒天不饶 熊熊烈火油锅沸
注：陕西2011年11月29日一天打雷430次
信鸽(外一首)
慧真
自由动态信鸽飞，神迹人为尽放晖。
劝善真言撕谎盖，同心协力救人归。
得度
人心败坏出天灾，救度苍生主佛来。
执著为私全舍掉，功成圆满不为财。
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