生命来到世界这个大舞台，被高层生命安排好了，分别演不同的角色，在忙碌中度过一生，几乎是每个人都会认为这个世界是自己的，自己也是这个世界的，所以全身心的投入到角色中去，为之苦、乐、酸、甜，为之在七情六欲中搅扰一生，到死方能停歇。然而，“世人多是天上仙”（《洪吟三》――<路通天>）。师尊在法中也告诉过我们：“别看那张人皮还是那样，其实主宰那个人的已经不是过去的人了，多数都是高层下来的生命在主宰”（《二零零五年曼哈顿国际法会讲法》）。 特别是大法弟子都是不同宇宙天体的王、主，是为了助师正法，层层穿越，来到人类这个空间，虽然红尘辗转抹去了辉煌的记忆，但我们也要清楚，我们也是“穿越”来的，我们不是这里的生命，就象穿越剧中的人物所言“我本不属于这里”。
当我们清楚的认识到“我本不属于这里”的时候，还有什么不能放下的呢？
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同事一边帮我收拾老鼠留下的“战场”，一边议论这件事，说这只老鼠肯定是冲着吃的来的。我向内找，找到了自己早上不饿，不愿意吃饭而有喜欢吃间食和零食的习惯，有时抽屉里有一些饼干、芝麻糊之类的食品，今后要改掉。但我观察了一下，发现它好像没吃什么食物，而是更多的啃我的笔记本，同事说，它可能在磨牙。我只好把我的笔记本的皮整个的撕下来，在夹层里，我居然发现了一张纸。我仔细一看，纸上写的是我前一段时间在单位看电子书时随时记下来的师父讲的法，还有同修在周刊上的交流文章片段，共有六段，觉得对照当时的认识有所帮助的，也没记出处和时间。这一瞬间，我猛然醒了，我感到：自己这种随意记录的习惯是不敬师、不敬法的表现，不然怎么会招来这样的事情。
首先，没有记全师父讲法出处是一个不敬；第二，把师父讲法和学员交流混为一起又是不敬；第三，记在一张纸上夹在日记本的夹层里的做法还是不敬；第四，这么珍贵的法随便放在单位的抽屉里更是不敬和不注意安全的表现。作为一名大法弟子，这么不严肃的对待大法------我这一刻真的惭愧的想哭。
坐在桌前，看着这本日记，我又找到自己不严肃、不敬师、不敬法的一些坏习惯：没有做到看书前先洗手、端坐，把大法书摆在高处，保持书的整洁等等。
写出此文，旨在提醒也有记录习惯的同修，一定要以恭敬的心对待大法，保存好师父的每一段法、每一句话，怀大志而拘小节。向师父叩拜请罪！
几乎在这篇新经文发表的同时，我恰好遇到了这方面的考验。前几日协调人让我写篇文章，我写完后给她，她不满意，要我从新修改。当时我心里就不乐意了，觉得协调人没眼光，自己没本事写文章，我写出这么好的文章来，她居然还要让我改，当时就推托说自己没空，让她另外找人修改。可是协调人又说找不到别人，非要我自己改。因为我过去对自己的写作能力比较自负，写成的东西基本上不让别人动的，这次就有点秀才遇到兵，有理讲不清的感觉。
后来转念一想，她为何对我的文章不满意，而且非要我自己动手改自己的文章呢？这可是我最不情愿的事啊。会不会这次是对我心性的考验哪？于是马上想起前几日在明慧网上读到的交流文章《生命的三次飞跃》，自己这几天也在想如何放下自我的问题，于是马上就明白这一关的实质了。我认识到，自己那篇文章好不好根本就不重要，协调人有没有水平也不重要，重要的是我的那颗执着心，自己写的文章不能改动这个东西一定要去掉。而这一关就是冲着我的这颗执着心来的。于是我就乖乖的修改了文章，果然这次协调人没再让我改，而是她自己添加了一些内容，我觉得这样就更好了。我想这可能就是师父说的配合吧。
经过这件事，我对师父所说的无条件配合第一协调人的法理有了更深的认识。协调人的能力可能真的没有其他学员强，至少不会在方方面面都比所有项目中的其他学员强，可是这根本就不重要。重要的是学员如何最大限度的放下自我，去配合协调人。就如《西游记》中唐僧在师徒四人中是最没有能力的，可是既然如来佛祖选择唐僧做了西天取经这个项目的负责人，你孙悟空本事再大，也只有配合的份。换个角度看，如果唐僧这个第一协调人不是那么没本事，孙悟空就修不成那么高的果位，因为在取经的过程中他就吃不到那么多的苦，也磨不去他那么多的执着心。孙悟空能够修成斗战胜佛，唐僧功不可没。
我觉得《西游记》真正的主角是孙悟空，第一要成就的也是孙悟空。可孙悟空这个生命虽然非常强，但魔性也不小。他口气很大，自封“齐天大圣”；自我膨胀，谁也不许动我手下的孩儿们，从阎王的生死簿中将猴子全部除名。随心所欲，谁也不能管自己，尤其是自己瞧不起的那个马天君。而且谁也不能瞧不起自己，王母蟠桃宴不请自己，就自己去偷吃蟠桃，让你们的蟠桃宴开不成。这样的生命，能让他成正果吗？就算如来佛祖要成就他，天上的诸神都不会答应的，因为他那么强烈的自我不修去，那就是天界的隐患。他的能力越大，对天界的威胁也就越大。那怎么办？要么去掉他的魔性，消去它的业力，让他修成一个纯善的生命，得正果。要么就打下去，甚至消灭掉。
无论是如来佛祖把孙悟空压在五行山下五百年，还是给他戴紧箍咒，让人妖都分不清的唐僧管他，还是在西天取经路上安排了九九八十一难，甚至让许多神仙的坐骑和身边的童子下凡为妖去给他制造魔难，都是为了在这个过程中去掉孙悟空的魔性，消去他过去造下的巨大业力，成就这个生命，这就是佛祖的大慈悲。
由此我想到，师父这篇经文《注意自心生魔》或许不只是针对写文章的弟子而写的，所有有能力的，有功能的，或者觉得自己在这些年里为证实大法、救度众生做了许多而有了资本的弟子，可能都在其中。过去的宇宙是建立在为我为私的基础上的，好比用泥土造生命，如果泥土中就带有为我为私这种因素，那么造出的一切生命中都会带有这种因素。师父要大法弟子修成无私无我，先他后我的正觉。我个人悟到，为我为私这种因素是不能進入未来新的宇宙的，所以每一个大法弟子要想修成正果，要成为未来新宇宙的佛、道、神就必须完全修去为我为私这种因素。可是大法弟子又都是旧宇宙中产生的生命，每个人天生就带有为私的因素，一不注意，自我就容易膨胀。尤其是有能力的弟子，或者这些年来为大法做了很多，付出了很多的弟子，更容易在不知不觉中助长自我。
许多大法弟子现在已经修到了很高层次，而且将来要成就非常大的果位的。可是宇宙越高层次，法的标准就越高，对生命纯净的成度要求也就越高。那么自我的膨胀，对于越有能力，修得越高的大法弟子来说就越危险，因为众神是决不会允许哪个生命带着那么强的对自我的执着而待在那么高的层次上的，他们就可能会给这些大法弟子制造魔难，要么去掉你对自我的执着，要么把你弄下去，否则对那个层次的所有众生来说都是一个大的隐患，他们决不会接受的。
旧宇宙越高的生命就越是觉得自己了不起。有些生命就是觉得自己的东西最好，就是最大限度地执着自己的东西不放，甚至不惜左右正法也要保留自己想保留的，这种对自我的执着却恰恰成了生命最大的劫数。那么大法弟子中像我以前那样不许别人改动自己写的东西的，或者认为自己的主意最好，自己做的东西最好，不许别人动的，是不是同样出于对自我的执着呢？毕竟我们现在还是旧宇宙中的生命，而旧宇宙中的一切，哪怕再好的东西，都只是与旧宇宙中的其他东西比较而已，与大法造就的新宇宙中的一切没法比。对自己的东西的执着，也是对自我执着的延伸，也同样是危险的。大法弟子需要尽快修去这些东西。
另外，大法弟子在共同做项目时互相之间不配合，也是师父经常批评的问题。我觉得这也是弟子放不下自我所致。大家一起做事，出现分歧很正常，可是有些弟子一遇到分歧就非要争个我对你错，甚至在师父说过的法，或者同修在明慧网上发表的交流文章中找依据，无非就是为了证明自己是对的，而对方是错的。要证明对方是错的，无非是为了改变对方；要证明自己是对的，无非就是不想改变自己。无论表面上谈法理说得再冠冕堂皇，都没有向内找，都不是师父要的。因为师父对弟子的要求就是遇到矛盾向内找。
其实弟子之间的许多矛盾是师父为了让弟子互相之间向内找，从而提高上来而促成的。可是往往弟子就陷入具体事情中去争论对错了，没有意识到这是师父给自己提高的机会，没有抓住机会向内找，提高上来。师父给我们的机会一次次的错过了。弟子的心性迟迟不能到位，久而久之，项目也就很难打开局面了。这些年来不少项目遇到这样那样的困难，达不到师父的要求。其实师父早就给项目铺好了路，只是因为弟子没有遇事向内找，心性不到位，所以走不过去。
许多弟子的办法在人中看真好，可是做起来却往往效果不理想。我觉得这可能是因为大法弟子所做的项目非同小可，表面在做人的事，其实是在证实大法。证实大法是什么威德呀？那个威德太大了，所以对这些人，这些事的要求也就很高。必须是大法弟子来做，而且必须弟子做事时的心性达到标准了，神才会让开路，才能让这些事做成。
太极拳在人中看慢悠悠，软绵绵的，既没有速度，又没有力量，根本就不符合技击的要求，不能用来实战的。可是太极拳的速度和力量并不体现在这边，真正的太极拳高手是非常厉害的。大法弟子在证实大法的时候，有的办法在人中看不怎么好，可是当弟子们能够放下自我，互相配合的时候，心性达到了法的标准，在另外空间的力量就非常之大，旧势力根本就不敢挡。在另外空间打开了，这里的局面也就打开了。反之当大法弟子之间为我的办法好，你的办法不行而互相争论不下的时候，由于执着于人的表面，没有向内去修，没有配合好，心性不到位，就谈不上证实大法。于是在人中看来再好的办法，在另外空间的力量也非常弱小，旧势力也有了阻挡的借口，就打不开局面。
这些年来有些项目迟迟不能打开局面，达到师父的要求，不见得是邪恶的力量有多么强大，更主要的原因我看还是我们大法弟子这边没做好。真的在项目中弟子普遍做到遇事向内找，而不是在具体问题上争论谁对谁错，我想形势一定会发生很大的变化。什么事第一协调人决定了，大家都配合着去做，不去琢磨第一协调人的办法好不好，内心也没有任何不平、不满和抱怨，大家都把自己当作一个大法修炼的人，向内修自己而非向外找别人的错，弟子做的事一定会出现很大改观。
总之，当大法弟子放下自我，溶于法中的时候，大法的无边智慧和力量就一定会显现出来，就能做成常人意想不到的事，就会出现常人意想不到的奇迹。
以上一点个人认识，欢迎同修批评指正。
1994年7月，得知彗星撞到了木星上，而且那颗彗星被裂解为21个小星后，依次的撞到木星上，释放出的巨大能量相当于5亿颗广岛原子弹。这要撞到地球上，其可怕的后果是可想而知的。是什么力量使彗星没有像那个科学家预算的那样撞到地球，而撞到木星上的呢？又是谁让“被科学家们认为的是木星的引力”将彗星裂解为21个小星的呢？这21的数字是否预示了人类在21世纪将有巨大的变化呢？木星承受21个小星的撞击，是否预示人类21世纪的巨大变化是要有相应的巨大付出和承受呢？
几个月后，有缘走入了法轮大法的修炼。后来，读了许多预言。由于修炼大法，智慧得到开启，明白了许多天机，也知道了从上个世纪末，是许多古今中外许多预言聚焦的的关键时期。
如唐朝的《推背图》就预言了：“门外客来终不久，乾坤再造在角亢。” 预言中的“角”指的就是木。玛雅预言告诉人们：“2012年宇宙将進入更新阶段。” 2012年正是人类進入了21世纪后的时期。那么，《推背图》说“乾坤再造在角亢”的真相又是什么呢？
明朝刘伯温曾预言说：“而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。”“上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
前一句预言说弥勒佛在龙前虎后的兔年即木年（兔在十二地支为卯，卯在五行中属木），转生到人间的中国吉林省。看中国版图，形状象鸡。吉林省正好位于鸡眼的位置，即所谓“金鸡目”，弥勒佛转生人间后以“木子”即“李”字为姓。这与韩国的预言《格庵遗录》所说一致，《格庵遗录》预言：“天降救主，马头牛角，真主之幻，柿荣字意何? 世人解冤，天受大福，永远无穷矣。”“马头牛角”是说乾坤最高之意。“真主之幻，柿荣字意何”是说救世之真主转生后在世间的姓氏为“荣”之下边的“木”和“字”之下边的“子”，即“木”“子”合成的“李”字。
后一句预言是说“上末后时年”即上个世纪末的时期。在那段时期，天象因未来佛弥勒在世间传道而发生了很大的变化，天上天下包括佛道神在内的各界众生，都必须从那个时期做出符合天意的正确选择，不然的话，时期一过，《圣经》说的“最后的大审判”一到，就定下了每个生命的未来。
弥勒佛下方传道，法正乾坤，救度众生，以前的各种安排也随之改变了。流星撞地球，或《圣经》的那种大洪水的发生，或让人类用核武器自相残杀而毁灭等，可彻底毁灭人类的大劫难也不会再发生了。否则，人类就没有得救的机会了。现代科学对如何阻止流星撞地球有许多设想，那些设想只不过是想想而已，要做到是根本不可能的。但对大觉者来说，那不算个什么事。上帝创世纪，盘古开天地，日月星辰是他们一想就造成的。
李洪志师父在《转法轮》卷二中的“人类的堕落与觉者的出现”中讲：“讲普度众生那是佛讲的，也就是说在如来那一层次中讲普度众生，超过如来一倍的时候，那么大的佛就不管常人中的事了。再管，说一句话常人中就变化，不能再管了，他力量太大了。再大，地球搁不上佛的一个脚趾头；再大，地球搁不下佛的一根汗毛。佛讲话就是法。说了就变。” 这使我明白了宇宙的成毁只在大觉者的一念。得法初期，一次小组学法时，听一位早期得法的老学员（是位空军大校）讲了一个故事，他说：“师父一次随便的向地球跺了一下脚，地球就偏离了原来的运行轨道。”
1996年北京第一届国际法会结束后，回家的路上，夜深人静，无意间一抬头，看到师父在天空中，而且在整个天空中只能看到师父慈悲的笑脸，师父象是在对宇宙众生微笑。那时忽然感到天地都变得那么渺小。感到师父为了救度众生，不知改变了以前的多少安排，更不知因此而为众生承受了多少。
通过统计记录，紫金山天文台发现，日食和月食发生的比例大约为4：3。对于整个地球而言，日食的次数比月食多。每次月食发生时，地球的前半夜能看到月亮的地方，就可以看到月食，然而赶上一次月全食并不容易。这次月全食是继2001年1月10日之后，我国观测条件最好的一次月全食。
面对纷繁的世界，面对灾难横生的世间，又面临2012年的来临，许多人对“红月亮”产生了疑问，“红月亮”的出现到底预示着什么呢？
据《大正藏经》记载：“若有国界日月薄蚀。或五星失度形色变异。或妖星彗孛陵押王者贵人命宿。或日月亏损于本命宫中。此时应用此教息灾护摩。或遭大疫疾病流行鬼神暴乱。异国兵贼侵掠国人。”这里的“日月薄蚀”就是现代科学所说的“日全食或月全食”的发生，此时或者是大瘟疫流行，或者是国人遭兵祸的劫掠。
佛经《仁王护国般若波罗蜜多经 》中也有此记载。
佛言：“大王！吾今所化大千世界，百亿须弥，百亿日月，一一须弥有四天下。此赡部洲，十六大国、五百中国、十万小国，是诸国中若七难起，一切国王为除难故，受持、解说此般若波罗蜜多，七难即灭，国土安乐。”
波斯匿王言：“云何七难？”
佛言：“一者，日月失度。日色改变――白色、赤色、黄色、黑色，或二三四五日并照；月色改变――赤色、黄色；日月薄蚀，或有重轮――一二三四五重轮现。二者，星辰失度。彗星、木星、火星、金星、水星、土等诸星，各各为变，或时昼出。三者，龙火、鬼火、人火、树火，大火四起焚烧万物。四者，时节改变，寒暑不恒。冬雨雷电，夏霜冰雪，雨土石山及以砂砾，非时降雹，雨赤黑水，江河泛涨，流石浮山。五者，暴风数起，昏蔽日月，发屋拔树，飞沙走石。六者，天地亢阳，陂池竭涸，草木枯死，百谷不成。七者，四方贼来侵国内外，兵戈竞起百姓丧亡。”
“二三四五日并照”已经出现了，就是现今的“四日或五日同出”，后边一句“月色改变――赤色、黄色”，也就是说月亮的颜色改变成了红色的或黄色的了，现如今也发生了。这个时候，天下将有大的灾难降临，或龙火、鬼火、人火、树火，大火四起焚烧万物；或时节改变，寒暑不恒。冬雨雷电，夏霜冰雪，雨土石山及以砂砾，非时降雹，雨赤黑水，江河泛涨，流石浮山；或暴风数起，昏蔽日月，发屋拔树，飞沙走石；或四方贼来侵国内外，兵戈竞起百姓丧亡……这样可怕的灾祸，我们也只能在电影《2012》中才能看到，想一想都非常可怕。
《圣经•启示录》第六章第12节里也有“揭开第六印的时候，我又看见地大震动。日头变黑像毛布，满月变红像血。”《圣经•旧约》第七章第一节上也说：“末日前嗜血红月……”
古语云：“月有辉煌，暗色矢光，天灾降旨。”
也就是说地球平时是阴阳、五行均衡的，这样万物才能有序生长、发育，但发生了月全食的现象时，地球五行就受到了影响，地球气场打乱了，这样灾祸就要发生了。
地球会有新的变化，地震、海啸、洪水、雷暴、火山、台风等将致，各种瘟疫、灾祸降临，国家与国家、人民与人民之间征战不断。月本属阴，乃主杀，红色代表血光冲天，将来分明是要死很多人的预兆。
《开元占经》又提到，“红月亮”代表争与兵，又有国死大人。就是说“国家易主，大臣将亡，此时将有有兵祸发生”。
元代杂曲家曾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”道出了平凡百姓的心里话。不管是古代预言也好，还是现如今日益频繁的各种灾难也好，都预示着我们生活的时代是一个灾难频发的时代。我们每个人都逃离不了地球环境的制约，我们每个人都会有身受各种灾祸肆虐的危险。身处灾祸中的人，渴求摆脱苦难的天机；没有受到灾祸肆虐的人，不得不想一想，如果下一个灾祸降临到我身上，我们怎样就能摆脱它?
那么，有没有可救百姓于苦难的良方妙药呢？
优昙婆罗花自一九九七年在韩国须弥山禅院的佛像上首次被发现后，圣花在世界各地陆续绽开。据佛经中记载“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”意思是说：优昙婆罗花是一种佛界仙花，也是一种祥瑞之花，每三千年开放一次。当优昙婆罗花开放的时候，转轮圣王会下世度人，教人向善，度过劫难。
法轮功是1992年由李洪志先生在长春所传出的佛家修炼大法。法轮功是完整的一套性命双修的法门，以宇宙最高特性真、善、忍为修炼原则。强调心性修炼，修炼人从好人做起，努力按照真、善、忍标准要求个人心性的提高，还包含五套缓慢、优美的功法动作。法轮功不收分文，义务教功，一切活动都是公开且免费。所有法轮大法书籍和影像资料，都可以免费从互联网下载、复制。法轮功修炼不重形式，学炼者想学就学，不想学就走，没有名册、会员，自由来去。法轮大法自传世近二十年的今天，全球110多个国家与地区都有法轮大法修炼者的身影。法轮功的主要书籍《转法轮》也已被译成30多种文字，出版发行，深受各民族人民的尊崇与珍爱。就是这样一部高德大法，却受到江xx集团的肆意迫害和打压，使十几万人身陷囹圄，三千多人在共产党的监狱、劳教所、派出所被迫害死亡。他们的诉求没人理会，他们苦难的遭遇，无处得到伸张。
亲爱的读者，我们历尽苦难向着世人讲述着法轮大法的真相，并不要求你们要与我一样，我们也不要您的任何钱财，只是希望你们能静下心来想一想，在这灾难频仍的时刻，我们衷心希望您能获救。俗话说“钱财乃身外之物”，如果您是有病之体，我们希望您能修炼，有一个好的身体，安康的度过人生的艰难时刻；如果您是身处逆境的人，我们衷心希望您能常念“法轮大法好”，有一个吉祥的未来；如果您是一个对未来充满憧憬的人，我更希望您能多了解了解法轮大法真相，使您拥有一个美好的未来。在此，谢谢您！
随着正法進程的不断深入和推進，对修炼人的要求及标准也就越高。能否走正自己的路，跟上正法進程，这就要求我们必须严格约束自己的一思一念，不断在法上提高。否则就会走弯路，甚至偏离法，被假我，被后天观念所迷惑，陷入常人的情之中，旧势力和邪恶乱鬼就会在有漏的地方，无限扩大和加强你的漏，迫害你，拖垮你的修炼意志，这方面我是有过深刻教训的。
那是二零一零年五月的一天半夜一点多钟，我发完午夜十二点正念后刚刚進入梦乡，突然听到象雷雨交加的特大声响，我立马坐起，心想咋这么大雨呢，赶快下地去关窗户。结果发现不是下雨，而是厨房水管的闸门处断裂，水象气枪一样四溢喷出，并带着水压的嗡鸣声，我顿时惊呆了，这是咋的了，怎么办？眼看水流遍了每个房间，楼下邻居也上来敲门，说漏水了。我定了定神，马上去物业找水暖工关闭闸门。待我与家人处理完漏水，已经凌晨四点多了。这时我才回过神来悟这件事，向内找，一找真的吓着了，找出了一大堆人心和执著。如求安逸心、懈怠心，对孩子的情，还迷上了看台湾电视连续剧，偶尔还玩玩电脑游戏等等，有时五套功法炼不全。学法犯困，整点发正念半夜十二点经常起不来，和孩子经常闹矛盾，动气，觉得孩子老大不小的，工作无着落。一到晚上吃饭时，总想看一段韩国、新加坡、台湾、印度的电视连续剧，“遭殃”台八频道每晚五点至七点都播两个小时，我是越看越想看，越看越执著，后天观念就加强我这颗执著心，甚至到六点发正念时，被剧中情感带动都静不下来。如此这样，还给自己找借口，一天就看两个小时，不会影响我什么，其实都陷在其中了，还不自知，这不正是影响我精進，影响我做好三件事的最大障碍吗？
师尊告诫我们：“修炼与正法是严肃的，能不能珍惜这段时间，其实就是能不能对自己负责。这段时间不会长，却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德，也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦。”（《精進要旨二》〈正法时期大法弟子〉）
师父的这段法让我一震，让我猛醒，让我无比惭愧，修炼这么多年了，怎么越到最后执著越多，那是我自己吗？被常人的观念、常人的情牵动着，放松了对自己的严格要求。随之而来的是懈怠，是求安逸，本来懈怠、求安逸就是修炼路上的大敌，是修炼人的大忌，它能拖垮修炼人的意志，我却滋养它，迎合它，结果造成这么大的漏。找出问题所在，找出漏的源，挖出漏的根，清除它、灭掉它。从此心性提高上来了，看电视的执著心也去了，能做到听而不闻，视而不见。对孩子的情也放下了。
正法修炼的路上不能有一刻放松，要不断审视自己，要不断精進，再精進，才能达到师父所要的状态和标准。
看着妈妈在黑暗中摸索的身子，看着妈妈痛苦的脸，我心如刀绞，万般如奈。一些大法弟子为了帮我，劝我每天念《转法轮》给妈妈听。我想，反正也这样了，就当尽心尽孝陪妈妈说了话的。于是，我就每天晚上花一个小时念《转法轮》给妈妈听，我念着念着上了瘾，妈妈听着听着入了迷，我一天不念就象掉了魂，妈妈一天不听就慌了神。母子俩一个读一个听，坚持了两年多，一本《转法轮》至少读了十遍。真是“有心栽花花不开，无心插柳柳成阴”。今年春上，奇迹出现了，一天早上，妈妈兴奋得手舞足蹈地告诉我，她失明了十年的双眼能看见东西了！我高兴地拿出一些物品在妈妈眼前晃晃，她就能及时准确地告诉我那是什么。我们母子喜极而泣，法轮功太神奇了，师父太伟大了。
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我公司门前种了一排桂花树，其中一棵差不多正对着公司的门。刚种上去那年我特别开心，想到师父说过“万物有灵。”
于是，当时我就在心里跟它说你一定要开的漂亮些。果然，这一年，那桂花树花开的特别多，特别漂亮。但因为很漂亮，也引起了
路人的采摘和攀折。我看到了自己让它开了花却保护不了它，心里即难受又内疚，因为我制止了一两个，却制止不了所有想折花的人。于是，最后，我就又在心里悄悄对它说，以后你不要再开那么漂亮了。
从那以后，那桂花树就再没开过那么漂亮，而在我的印象中，也没看到有人攀折这树桂花。
以前没想过要写出来，但是最近看了同修们写的万物有灵的文章后，想着这棵桂花树是不是也是来接缘得法的呢？所以便决定也把它写出来。
然后我决定明天也去告诉它：法轮大法好，真善忍好！
2、裂缝的水杯
我以前有一个画有蓝色花纹的陶瓷杯。我天天用它喝水，有一天，突然发现这杯子上裂了好长一条缝，本来担心漏水想丢掉，后来转念一想，杯子也是有生命的，于是继续用着。而这杯子也很争气，一点儿也不漏，我就继续使用了一段时间。可惜后来我常人之心起来，喜欢上别的杯子，就把这个杯子扔垃圾桶里了。现在想来其实自己一直都慈悲心不够，对东西都不够珍惜。在此写出来表达我的歉意，也希望它所代表的世界众生能够在大法中得到救度。
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《清流》正见周报 第188期 目录
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百年一瞬幽灵梦，无间地狱罪难逃。
天理不饶红魔灭，孤魂中共破旗摇。
中共临绝更狠毒，迫害法徒挥屠刀。
抵毁佛法真善忍，毁灭众生走邪道。
法徒救人传真相，身担使命志气高。
蒙冤受屈遭打压，丢命坐监强劳教。
百般酷刑鬼神泣，活摘器官犯天条。
今古奇绝无人性，邪党邪毒笔难描。
法徒得法心智明，心怀慈悲为人好。
抛家舍业弃生死，无私无我遵师教。
真相和风催人醒，三退超亿阳关道。
法轮大法传全球，法轮高悬法光耀。
尚有多少愚迷者，两眼蒙雾被洗脑。
面对真相心麻木，轻重缓急不知晓。
天灾人祸警世人，时不待人劫难到。
再不醒悟明天理，一夜祸临悔空号。
天灭中共天意显，邪党末路万恶昭。
贪腐恶暴红楼危，危墙之下命难保。
西来幽灵连根除，中共覆灭血旗倒。
华夏迎来承平日，三退大潮葬红朝。
上访
云鹤天
国有一商场，职工下了岗。资产被变卖，经理装私囊。
职工三百人，市里去上访。来到信访局，官员着了慌。
通知公安局，恶警来一帮。要求出代表，進屋去协商。
四人做代表，职工上了当。代表進屋里，扣押没商量。
逼着写保证，再也不上访。保证若不写，送你去班房。
四人不堪压，手印按纸上。冤屈无处伸，职工透心凉。
官官相勾结，狼狈把人伤。百姓问苍天，何时灭共党！
神韵纯善天地春
一粟
神韵一观百虑消，天高云淡群花笑。
展眉开颜愁何在，沉重包袱一一抛。
身心宁静真性露，生逢大法无限好。
感动阵阵泪盈眶，真善纯美苍穹高。
为法愿付身家命，心生一念胆气豪。
身躯震动败物落，层层污邪亡命逃。
直窜心头拱歪念，垂死凄惶烟火撩。
火眼金睛捕旧势，意到功到斩妖刀。
罗天大网神雷炸，万箭齐发金光炮。
硝烟一收万魔除，更上一层法光照。
回心依然晰屏前，掌声如雷胜春潮。
师尊的承受
荣生
大穹正法洪至微 重重魔阻十方危
正邪大战时时展 洪势勇猛速速推
茫茫洪宇师主掌 亿徒正念旧势摧
巍巍巨难师削平 无量众业师承背
独自承负十几载 分秒延续血换回
师恩浩荡何言表 芸芸众生感泪垂
自问配作法弟子 一思一念法中为
使命重任承几何 助师救众心无愧
正念不足负面出 拖延進程增师累
圆融整体除干扰 三事做好师欣慰
冬去春来迎新岁 任重道艰伴师归
(读2011年12月8日正见同修的文章：师父的承受)
修炼如跋涉 (外一首)
康贞
修炼如跋涉，路遥魔难多。险水与峻岭，崎岖而坎坷。
狼虫和虎豹，邪灵并妖魔。花香鸟蜜语，泉溪声如歌。
落霞红似火，飞瀑从天落。有的是迫害，有的考验过。
路途之所见，都是去执著。大法方向盘，真我把稳舵。
冲破邪恶阻，不被美景惑。恩师法身护，正念除万魔。
大步勇向前，回天做佛陀。意志坚若磐，苦尽永生乐。
敬仰
--观亚洲大法弟子在台北自由广场组排师尊巨像
大法弟子七千五，敬排师尊巨像图。
壮观盛举喜空前，众仰慈容长驻足。
非法庭审
证道
冬雪突降朔风寒，乌云蔽日不见天。
非法庭审伪法院，正邪大战另空间。
庭无虚席全坐满，尚有多人站两边。
正义律师辩愈勇，受难同修志更坚。
理屈词穷公诉人，恼羞成怒伪法官。
忍看同修戴枷锁，心发正念灭邪顽。
旁听世人被唤醒，受骗家属感万端。
律师代言讲真相，神佛录像新宇传。
玄空 (外二首)
甘草慧真
风暴突来不转移，恩师为我解忧丝。
情仇嫉恨伤心早，佛道机缘得法迟。
法大理深凭悟取，天高海阔任功驰。
清新净土无穷好，体验玄空打坐时。
铁吟
心怀梦想世间行，苦难熔炉冶炼精。
钢铁生花柔变水，灵魂重铸灿明星。
竹吟
心空身直耸云天，霜冻风狂不改颜。
文雅祥和青翠叶，无私大度品行端。
末日败象
秋溪
邪恶自知败运到，与民为敌罪难逃。
民怨沸腾日高涨，维稳全靠民脂耗。
层层“执法”人两套，街区村口设碉堡。
身份证里藏蕊片，手机电脑埋暗礁。
十步设岗五步哨，神洲鸡飞狗急跳。
警笛日夜鬼哭嚎，恶警如蟹横行道。
联防瘪三凶似“虎”，城管癫狂见人咬。
摄像监控众行踪，警犬特务躲墙角。
古今中外假恶暴，神诛人伐无处逃。
夜夜恶梦冤魂扰，一派败象在今朝。
注;“人两套”指公安、城管、环保、工商、税务等等名目繁多
的“执法队”大都用各种非法的行政乱收烂赃款顾用地痞 流氓
横冲直撞于街区胡作非为。“设碉堡”指在大中城市所有主要
街区街口、郊区村口耗巨资统一样式建造的警务室，尤如碉堡。
走康庄
天源
寒风凄凄草衰黄，山野荒芜着雪霜。
邪党穷途末路断，隐隐作痛强装象。
自编自导自焚演，弄巧成拙更荒唐。
恶党作恶灾难至，老天发怒垂异象。
猪叫山石预灾殃，巨石惊现：中共亡。
九评神剑揭魔膛，醒众三退掀巨浪。
华夏世人在觉醒，纷纷弃党上慈航。
抓住机缘紧三退，美好前程走康庄。
妻儿的哀嚎
尘缘
穿着警服露贼脸，不知死活追妖蟾。
迫害法徒狠又毒，恶报妻儿受株连。
妻子上班突瘫痪，娇儿被人用刀穿。
三里之外听哀嚎，是你害人把我牵。
众生快醒
法生慧
大法洪传山河变 天地万物在震撼
中原五千文明复 五洲万众出善念
神韵九评真相显 法徒助师行世间
看清真相众生醒 平安渡劫了宿愿
看清看透
(大陆)天平
“三退”大潮势不可挡 一亿国人退出恶党
理智选择良知善念 中国人民不再彷徨
“三退”壮举标志什么 天意人心合力同向
90年谎言60年暴政 虎口谋生不抱幻想
邪党自标核心力量 捡来幽灵指导思想
代代魔头愚弄百姓 看清看透明白退党
“毛思想”就是文字狱 “中国特色”与为所欲为一样
“三代表”就是党包揽一切 “和谐核心价值”仍是一言堂
流氓伪论谎暴毒根 口号翻新老药新汤
中共不灭何谈安宁 携手“三退”妙法良方
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