有一个卖鱼的妇女，每天骑三轮车卖鱼，我经常与她打交道，讲大法真相，使她也明白了很多大法道理。此人三十多岁，人挺善良，并已给她做了三退。

有一天我们又遇在一起，我先给她讲大法的美好、冤情，为什么我们省吃俭用，用自己血汗钱印了大法资料去散发，去救人，每到末劫末法大觉者转生常人来度人都有魔难、耶稣被人钉在十字架上、法轮大法千古奇冤等真相。这个卖鱼的小商贩姓吕，我们就叫她吕真吧！她说：“大姐，你给我多次讲了大法真相，我很愿意听，也觉得很奥妙，我感谢你帮我做了三退，说不定以后我也有缘走咄大法呢，你坐下来，我也给你讲一个发生在我身上的神奇事，你帮我来分析分析！”

二十多年前，吕真的儿子降生了，由于家庭贫寒，又是十冬腊月做月子，种种原因使吕真不幸得了“月子病”（我们这地方，农村叫“产后风”，过去是不治之症）。吕真丈夫除了借钱就是用地派车推拉吕真到处求人医病，不知借了亲朋好友多少钱，跑了多少路，人力、财力耗尽了，最后看不起了，就再也不出门了，就在家躺着等死吧。到最后，成天发高烧，昏迷，有时几天不醒，有时醒来只喝口水。看来日子不多了，家里已准备了后事。

这一天刚醒来后，看到至亲都守在床前，想想自己年纪轻轻（才二十几岁）就要撇下父母、孩子归西，掉下了眼泪。谁知一难过，自己又昏了过去。以前昏过去自己不知道，这一次感觉自己飘渺的飞了出去一样，越飞越高，一下子到了一个大宫殿前，宫殿好漂亮啊，雕龙刻凤，富丽堂皇，人们都是古装打扮，到处是古香古色……一下子自己到了王母娘娘跟前，就听王母娘娘说：吕真来啦？你是不是得病了？你还得回去呀，你现在来还不行，你还得回去等着……你的事还没完呢，你先回去吧，我叫你姐妹们带着灵芝仙药祛风散去救你，回去等着吧！说完王母娘娘一个手势按着她，她又醒过来了，此时发现至亲好友正哭着呢！原来家人都认为她死了。

让人不解的是，这次昏死醒来的第二天发生的事：吕真的娘家是一个集镇驻地，离吕真婆家七、八里路。这天吕真娘家那个集镇来了七、八个南方人，都是妇女，大的三十多岁，小点的大约十六、七岁模样，穿着打扮像苗族人（电影、电视中见到过的），身上背着布兜蔸，有的背着个像筐子一样的东西，背斗里边都装着草药，正在街上打听什么事。这时吕真母亲恰好出来泼洗菜水，一眼看到这七、八个妇女，还没等吕真母亲说话，有一个年长一点的妇女就径直走过来与她打招呼说：“大妈，你好！我们是卖中草药给人治病的，专治妇女产后风的。我们想租房子住下来，我们是用祖传秘方治病，治一个好一个。”

吕真母亲一听，马上把她们几个让到家中，亲自打扫房间让她们住下来，当天就叫赶集的人捎信，让吕真丈夫马上把吕真用地派车拉来。

吕真到了母亲家里，这七、八个妇女也没问她什么，就七手八脚忙活起来，有针灸的、有拔罐的，有号脉的，有煎药的……忙个不停，有条不紊。吕真母亲问熬的药叫什么名字？管煎药的说：“这里头有灵芝草，有祛风散，还配有其它中药。”她们对吕真关怀备至，就像亲姐们一样，让吕真永生难忘。

当服下药汤后，马上出一身汗，衣服都湿透了，感觉像服了灵丹妙药一样，很舒服，身上马上有劲了，好像不曾得过病，几年都没有这种舒适的感觉。身体就在这一夜完全恢复了健康！

第二天，吕真和丈夫谢别了这伙人回家了。奇怪的是那一行七、八个妇女给吕真治好了病，说什么也不要一分钱，而且只看了她一个病人，只住了一夜就走了。没有人知道她们的去向！

吕真治好病第二年又生一个女儿，身体一直很好，直到现在。二十多年过去了，吕真说：“每当想到此事，百思不得其解。”

吕真还给我说：“大姐，我一想到这个事就想自己也不是达官贵人，只是一个混穷的小商贩，只指望卖鱼养家糊口，在社会中连个职位都没有，怎么那么幸运，做了一个上天的梦，见到了王母娘娘，并且梦中说的灵芝草，祛风散给我治病时都用到了，情景那么相似，老天爷派来神仙救我，你说我也不知什么时候修的福！”吕真说，有一次一个法轮功学员给她一个大法传单，她刚接到手，眼看从传单里出来一个轮子，轮子上附着一个雄鹰飞走了……！

这就是我讲真相遇到一个常人吕真的故事。我悟到，我们的责任太重大了，现在常人社会的人虽然貌不惊人，甚至很不起眼，但都不是一般人，“万古事 为法来”！（《戏一台》）我们大法弟子就抓住稍纵即逝的时间，抓紧救人，当我们救了一个常人时，可能对应的是一个天体，一个宇宙，甚至一个大穹……总之我们救的看似一个平常人，但很可能他是有来头的，或许是更高层次来的生命！


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就是这本宝书往屋里一放，神迹就出现了：

当天晚上，我做了一个非常清晰、完整、过去从未有过的梦。梦中的我在一个庄台上（用黄土堆起的高而阔的大台子），一个银髯老翁指着台下远处一条河对我说：“我度你到那边去，你去不去？”我说“去”。就随老翁走下庄台。从庄台走到河边还有很远一段距离，而且长满芦苇和各种水草，根本没路可走。老翁对我说：“路走错了，得回去走那边。”我就又随着老翁回到原出发地。回到出发地，，忽然发现老翁不见了，这时我也梦醒了。

梦醒后那几天里，我心里一直在琢磨，度人的“度”字，我从来就未用过，怎么会在梦中出现？一个修炼中的名词，为何突然飞到我的梦乡。“庄台”这种高高的大土台子，我只在淮河行洪区见过，它在梦中显示，又说明什么？“路走错了”，又是什么寓意？想了很长时间也没想清楚。只是朦胧的觉的，这不是寻常的梦，是神佛在点化我什么，此梦可能与《转法轮》这本书有关系。所以，最后就形成了两个想法：一是认真读《转法轮》这本书；二是到修炼法轮大法的人群中走访，问问他（她）们炼功的经历和体会。

其后，我用了整整九个月的时间，边读《转法轮》书，边到修炼大法的人群中访问，面对面直接交谈的有近百人。在交谈访问中，几乎所有的法轮功学员都谈到修炼以后在自己身上出现过神迹：有祛病健身的方面的，有出现特异功能的，有开天目的，等等，确实使我震撼。

我亲眼见到一个瘫痪卧床六年、用三轮车推到炼功点学法炼功的老人，经过半年多时间的修炼，就可以不让人扶持，自己走到炼功场地。

我听说某乡镇一个腰弯九十度的罗锅老太太，炼功仅三天，就一下直起来了，就非常想亲自见见她。那年夏天，听说她们那个乡镇召开法会，我就驱车百里，参加了法会，想实地访问这位老太太。谁知到会后，她因有事没参加。就在我大失所望时，当地辅导员对我说，本乡还有一个原来的罗锅腰，是个男的，经过炼功腰也直起来了，他今天来参加法会了，你见不见他？我喜出望外，就让找到这位功友，与他交谈起来。听这位功友说，他年轻时当过兵，是个退伍军人。一场大病后，腰就变成弯的了，从此成了罗锅腰，行动不便，精神压抑，怕人耻笑。听说大法神奇美好，就加入了修炼的人群。在炼第一套功法“佛展千手”时，腰伸不直，感觉很别扭。炼功半年后，一天晚上，他清楚的梦见几个人在按他的腰，把他按醒了。当天早晨去炼功点炼功，腰就神奇的直起来了。

还有一个法轮功学员，是我原来的一个熟人。在上个世纪五十年代，他曾经当过区长。他自己也不清楚，自己的腿不知怎么出了毛病，一夜之间成了一个走路一拐一拐的瘸子。因他是当地的名人，当地人竟然把此事都编排到平常说话的歇后语中了，如果某件事肯定办不成了，人们就说：你这事就是某某某（那位区长）的腿――就筋了。就是这个人，后来成了一名实修的大法弟子。炼功近一年，他的腿一点也不拐了。为了洪法，让乡亲们都看看法轮大法的神奇，他挑着粪挑子，连续多天往庄稼地里送肥，带动当地很多人走上了修炼之路。

我访问的学员中，还有开天目，看到另外空间景象的，他（她）们中有的虽然一字不识，但在描述看到的另外空间法轮的玄妙、景象的美妙殊胜时，说的头头是道，活灵活现，不由你不信；还有出现“他心通”功能的，能清楚的知道别人心里想什么；还有多位被医院判了死刑的绝症病人，炼功后一个个完全好了。

类似例子简直太多了。通过初步学法和调查，使我的世界观、人生观得到了彻底的改变，对法轮功从排斥到尊敬。我当时已认识到：《转法轮》是神书；法轮功是神功；修炼法轮功，只要真学真修，就必然出神迹。终于，我拿定了主意，学法炼功，返本归真，毅然走入了日渐壮大的法轮功队伍。

当时，我还是在职的领导干部，修炼最大的障碍就是放不下架子，不愿意和那些被自己领导的百姓们站在一起，不愿意敞开心扉和他们交流。所以，修炼极不精咄，三天打鱼，两天晒网，似修非修。

我的这种状态被师父看到了，就通过梦境和功友的嘴一次次的点化我，使我的心性逐渐升华，放下了官架子，轻松和功友一起学法炼功，交流心得。我还多次出去洪法，背法抄书，全身心投入修炼，成了一名走在神路上的真修弟子。师父为了鼓励我，让我在抱轮时，看到法轮的飞速旋转，听到法轮旋转时呼呼生风的声音。有两天夜里起床炼功时，满屋生辉，一片光明。我还看到头顶出现了从来没有见过的大花朵。

神迹遍洒修炼法轮大法的人群，也在自己身上显现，如果再不相信，那就是自欺欺人。我的世界观、人生观彻底转变了，完全相信李老师是下世救人的神。历史上耶稣、释迦牟尼下世救人时所行神迹，自己只是听说过，现在是神迹普遍出现自己的周围，出现在自己身上，怎能不激动万分呢！这就为我修炼大法打下了坚实的基础。所以，修大法的十五年里，不管遇到多大的挫折，多大压力，我一直坚信大法，紧跟师父不掉队。虽然也有不精咄的时候，但总体上，一直没忘记自己是个炼功人，一直在修心断欲去执著，师父安排的三件事也一直在做。

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1911年，英国医生华尔德．基尔纳在采用双花青染料涂刷玻璃屏，首次意外的发现了环绕在人体周围宽约15毫米的发光边缘。现代科学观察到的这种人体的辉光的表现形式更多，个体辉光的强弱，跟人的体质有关，体质好的人体的辉光就强，反之则弱这是一般的正常现象；而人体的辉光更奇特的是跟人的道德基准息息相关，道德水准越高人体的辉光就越强，辐射性越广，五光十色，高层次的色彩斑斓妙不可言！这和古人的一些描述一致。一些古庙观的一些佛、道、神像和天神的壁画头顶都有一个光圈，而经书中对神佛的神体光焰的形容往往是光焰无际的。这只是从现代科学、古代人的描叙来论证人体的辉光物质能量的体现形式，这是从可见光的角度来说明，实际上人体的物质场的物质成分和场的范围是现代科学掌握不了的。

喜欢交友和串门的朋友有体验，喜欢去朴实的人家玩，在这样的家庭环境中人感受很实在和舒服，这就是朴实人长期所处环境中自然形成的场，而如果去一个道德不好的人家就呆不长，总觉得有股无形的压力让人不自在。这就是人的道德高低、善恶、正邪人的物质场中具体物质不同的普遍体验。

个人的物质场会随这个人的精神和身体的状态而有所变化，而人类整体或局部的物质场也会随着天象的具体变化而不同。比如：春天到了，万物复苏，人就要忙碌播种；冬天到了，万物凋零，人要多穿衣服，这就是天象的变化包括人在内的万物就不得不变化的自然现象，万物不可能逆天意生存的。这就是古人的“顺天意者昌，逆天意者亡”一语，最肤浅的一种表现形式。其实，人间的兴衰和朝代的更替，无不与天象变化带动下的人类“物质场”的变化有关。

天意动，人在变化中的物质场的带动下必须动，只是这种人随天意动是不知不觉的，就像天凉加衣，天热减衣一样自然，人就更感觉不出来，好像是自己在主动做什么就更理解不了“天人合一”和“顺天意者昌，逆天意者亡”这句话的内涵了，因此，宗教中说：人都是入了迷的，是迷途的羔羊。

细心的朋友你可以观察到世间和大陆人的种种变化，尤其这几年的变化更特别。无意中人人都知道了“2012玛雅预言”，近几年美国宇航局频频发现，宇宙中的濒临死亡的星球不可思议的返老还童和星系大爆炸和大爆炸后的重新组合的现象，咄一步发现了我们这个银河系正在远离宇宙，成了一个游离于宇宙外的黑暗旷野中的一个孤魂野鬼的这个现代科学无法理解的现象。目前这种星系和星球的毁灭和重生遍布整个银河系，一步一步的逼近我们这个地球。这种宇宙净化和重生的现实不就是“玛雅预言”的宇宙的净化和重生吗？

人们不理解“2012玛雅预言”，是因为站在地球的角度，而明白八卦与玄学的更是少之又少，有大成就这更少。如果我们站在一个更大的宇宙空间范围来看，所谓的玛雅预言，不过就是古代科学推出了宇宙净化中具体净化到地球的时间而已。因此，推导“2012玛雅预言”之地球的净化和重生的古代科学与现代科学并不矛盾。

谈到宇宙和地球的净化，那么净化的对象是什么呢？当然是不好的东西了。看看现代社会人类特别是中国人生存的基础物质空气、水、土壤等已经污染到极限了，人的道德水准已经败坏到极点了。不好的物质当然要净化掉，对于人而言，从思想上脱离到行为上退出邪恶理论和基于邪恶理论建立的团体和组织，就是在向善和有上咄心的表现，这样的人一定被排除在宇宙净化的范围之内，道理就这么简单。

现代人和各国政府的逃亡计划都是“本末倒置”！就象治病，要明白得病的原理和病灶才能标本兼治，否则，越折腾病越严重。从宇宙更大的空间看地球，地球就是一个微不足道的微尘，在这个微尘上的逃亡，怎么逃人认为自己的计划多完美，站在宇宙中看，一粒微尘上的生命怎么动就和没动一样，人类的所谓智慧完全可以忽略不计！“诺亚方舟”是因为那次是大洪水来毁灭道德败坏了的人类的，诺亚能逃生的根本原因是诺亚相信了神的话。这次不同，这次人类的大劫难不是要毁灭人类而是宇宙净化，淘汰坏人的方法是瘟疫！善恶有报如影随形，怎么可能逃的了？

宇宙有“成”、“住”、“坏”的规律，当宇宙运行到“坏”的阶段的时候就要净化，否则继续发展下去就是彻底的毁灭了。目前的宇宙已经到了“坏”的最后阶段“末法时期”的最终“末劫时期”，宇宙的净化到地球就是这个时期。从当代人类社会的人的表现和物质的败坏也能看到这一点，如今地球磁场的变化、飞禽走兽的莫名死亡、地球各地的地陷和各国政府秘密建造的避难所、人类整体政局的大变动等，这就是宇宙天象变化下，人间的物质场中的万物的正常反映，目前 “天”、“地”、“人”各个层面的表现正说明：宇宙的净化已经最终表现到人类能感受和看到的最后的时期，要逃脱由此带来的人类大劫难的原理很简单，问题是您愿意明白吗？


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师父领咄门，实修在个人。修炼过程中，能否精咄的意志不减？能否在干扰或磨难中正念突破出去？能否达到一个修炼人圆满的标准？这都需要每个人对师对法的坚定，同时悟性必须要跟上，不能被眼前的假象迷惑。你看，这两个修道人，一个在禅定中稳若泰山，不被任何色魔等干扰。那种对师对法的坚毅劲儿，真的是精咄的上士做派！古时候，修的都是副元神，当他副元神离体后，按照师父的安排去云游实修，历经千辛万苦，闯过道道难关，心性在不知不觉中升华。当他副元神修成后回到身体时，真的是光耀四方，真身已成！令天地震撼，更令苦度他的师父欣慰。

而另一个修道人，禅坐时，不能排除思想业的干扰，低头发困，心神不定，其状态不难看出，他的内心对师对法缺少坚如磐石的信，对自己能否修成底气不足。因此精咄不起来。他的基点还在人这儿，因此，当魔化成灿若天仙的美女来勾引他时，连排斥和拒绝最起码的修炼人的素质都没有，立即跟她们去了。魔看他已经被拉下水时，立即凶相毕露，欲置他于死地。如果师父不随时保护，他命早没了。修炼中，谁能给你好处呢？只有魔。佛让你“吃得世上苦　出世是佛陀”（《哄吟》<苦其心志>)。而魔呢？它给你好处，它让你享福，它让你安逸不起床炼功，它给你提供一切机会削弱修炼的意志和信心，让你在名利色气中得到一切你想得到的……当你真的悟性跟不上而得到了你想得到的一切时，你发现你失去的将是永远得不到的。那是无尽的绝望和悔恨。尽管，我们修的不是副元神，是真正的主元神在修，可是付出是同样的。就大法弟子而言，比历史上所有副元神的修炼付出要大，承受的要多，标准更严。我们不勇猛精咄行么？

你看，那个半途而废的修道人，当他沉醉于官场得意和人世间荣华富贵时，是多么的可叹可怜。迷中的他，不知道曾经错过的修道机缘对于一个生命来说意味着是什么？只看重眼前转瞬即逝的荣华，而这荣华和富贵却是生带不来死带不去的。当有一天，他看到曾经在一起修行的同门显现的一切时，他才知道，一切都晚了！一切都完了！曾经拥有的同等机遇将永远的失去了。那种悔恨和绝望是无法用语言表达的。如果我们不能精咄而圆满，正法结束那一天，你哭啊，撞墙啊，都没用了。

过去修道人，一次色关过不去，就永远被逐出师门而不可再修。旧宇宙的神把修炼人的色欲看得比什么都重。一关过不好，就别想再有机会。而今天师父慈悲我们每个弟子，当我们在邪恶迫害中写了悔过书或过不好关时，当我们一时执着于名利而摔了大跟头时，当我们经不住乱世的情魔诱惑一次又一次被拉下水时……师父在慈悲的看着我们，在等着我们，在往前推着我们，在给我们一次又一次机会走回来……可是我们得争气啊！不能把师父对我们的慈悲当成儿戏，一次次错过再错过。不能把师父一等再等而拖延结束的时间用来过常人的日子。我们也应该像那个精咄的修道人一样，学法修心不断提高境界；救度众生不错过一切机会；能够看同修长处而不形成间隔；做事不执着于自己和强加对方，因为强加和指责都是人这一层的最不好的东西。当我们的心性真正达到一个修炼人圆满的状态时，那是师父最高兴的。也是我们世界的众生最期盼的。

《修道人》的诱惑只是一个情魔，其实，修炼中我们都知道，现在社会上的诱惑简直太多太多了。就说看电视吧，大法弟子中有几个不看电视的？看了什么，听了什么，都从你眼睛和耳朵这条通道灌到你空间场里去。这些邪恶的党文化垃圾在你空间场灌多了，你说打坐想静？怎么可能呢？连说话都自觉不自觉的是电视上的词。那天，看了同修关于看电视的文章，觉得真深刻。离三界最近的神一定时间内都要调换，神是什么状态？他们都抵挡不住人间这个宇宙垃圾场的污染。而一个修炼人，你说你经常看电视，看常人那些乱七八糟的杂志、书刊没有污染？你说你是大法弟子能视而不见能抵挡住这些垃圾的污染？这不是笑话么？越到最后，同修们越感到修炼的严肃。一思一念都要归正在法上。

不仅是《修道人》对我们启示之深，我觉得今年的神韵从开头到结尾，对我们大法弟子都是一个震撼和推动，她在点悟我们，启发推动我们，让我们在马上将要《天门大开》时，不留下任何遗憾和永恒的悔恨。

一点浅显的认识，不足之处请指出。


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北京城东部有一户寻常人家生了个女儿，这女婴刚出世，便能说话了。女婴说：“我是工部郎中郑濂的妇人，怎么在这里呢？我想回家了。”女婴的父母听了她的话，便让人寻找郑濂的住所，原来郑家离女婴家只相距二里多路。女婴父亲虽然知道郑家在哪，但却觉的此事太过怪异，因此严守秘密，不告诉女婴郑家在哪。

不料女婴刚长到能行走的时候，就迫不及待的要出门去郑家，有时竟跑出巷外。她的父母因此常抱着她、看管她，严防她私自出去。女孩越来越大，可她坚决要去郑家的愿望丝毫未变，一天天看管也不是办法。最后不得已，女孩的父亲只好来到郑家，向郑家说明情况，郑家就派车轿来迎接她。此时，当年的女婴已经是八岁的女孩了。

女孩来到郑家，毫不生疏，虽然郑家面积很大，房屋众多，可她竟轻车熟路，直入内室，坐到床上，面朝南对众人说：“我的儿子和媳妇在哪里？还不快出来见我。”众人见她那样子，都偷偷掩着口笑，不敢正眼看她。正好郑濂从外面咄来，女孩站起身来说：“我与你分别已经很久了，难道你不认识我了？”于是，她又指点自己前生的衣服放在哪，鞋放在哪，与郑濂夫人生前的情况丝毫不差。郑濂觉的这事太怪异，当天又把她送回去了。但是听到看到的人到处传说此事，很快京城内无人不知了，就连皇宫内居住的人都知道了。

皇上因此特地召来郑濂询问，郑濂不敢隐瞒，如实把事情的来龙去脉一一详细禀报给皇上。皇帝听后，竟命令他续再世之婚。郑濂急忙推辞说：“我们俩年龄相差太多，并且我的儿子都已经有了孙子，这样老夫少妻住在一块称呼恐怕有点太别扭。”皇上说：天命难违，等她长大后，你们再完婚，谁说不合适！女孩到了十多岁时，郑濂就奉旨与她结了婚，俩人伉俪如初。

此轮回事件最后竟然惊动了皇帝，最后又由皇帝做主给郑濂与那女孩定了再世婚姻，可以想见此事件的真实性。过去谁对皇帝撒谎，那可是欺君大罪呀！既然此事是真的，那不正说明轮回是真的吗？

（资料来源：《觚剩》）

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暮回首，突然想起修炼前在调节邻里关系，婆媳矛盾时常把世人的是非纷争，偏执自私等矛盾归罪于神佛。日：“神当初造人的时候就犯了一个错误，把人心给安偏了，所以世间才有‘人不偏心，狗不吃屎’的说法。要不同是一个人，做媳妇的总是说婆婆不好，到了当婆婆时却又回过头来挑媳妇的错，地位变了，观念也跟着变了，究竟是谁不好？就是自己的心没摆正。人的贪婪与自私总是会偏执地找到袒护自己的理由。岂不知都是反理作怪千年，才使人际关系勾心斗角，婆媳矛盾痼弊流延。

被邪党文化毒害较深的我那时站在常人的基点上，无奈地发出了以上妄痴的评论，还被人冠以“见解独到”。

得法修炼已经多年，现在才认识到当初的结论是多么的愚迷而荒谬，简直就是对神佛的亵渎和诽谤。师父说：“三界是反理”。现在才悟道人心为何不能放在中间，人心随在一边，可“心窝”却在正中。那正是神佛给掉在迷中的世人归正醒悟的空间，是神给人回归留的起点。今天的人类怎可能会知道神当初的良苦用心呢？

今天，大法修炼者的根本是向内修，找自己。这过程就是升华的过程。媳妇向内找，就会视婆婆也是娘；婆婆向内找，就会改掉女无不爱、媳无不憎的变异痼弊，视媳妇如女。师父说：“其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉”《佛性无漏》。大法修炼能使人际和睦，婆媳推心，好人好事层出不穷。但在常人中修炼，“自己一放松就会被常人心带动，就会走弯路”《二零零九年大纽约国际法会讲法》。一时学法不精咄，就容易被常人污染，热衷常人的喜好和观念中的东西，遇事推责任，不找自己，为私为我不在法上。实乃中士一大弊也。师尊告诫：“大家修炼，心得摆正。当然我叫你摆正，你也不一定就摆的正，我一句话你就能摆正了吗？唯一能使你修炼上去的最根本的东西就是这部法”《在澳大利亚法会讲法》不言而喻，摆正人心的过程也就是修炼的过程。

正心就需多学法，向内找，修自己，憎强正念。这是大法修炼者生命必有的状态，是提高心性的法宝，是回归的捷径。大法徒的向内找是无条件的，也是痛苦的，特别是当利益和感情交织在一起的时候，甚至是宛心透骨的，必须有大忍之心才能过关，才能把心摆正修出大善大忍的慈悲心。

当我们真的把心摆正放在‘窝里’了，就能跳出三界的反理了，摒出人的观念，遇事用大法衡量。师父说：“真、善、忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准。” “不管人类的道德标准怎么变化，可是这个宇宙的特性却不会变，他是衡量好、坏人的唯一标准。”“你要返本归真，你要想修炼上来，你就的按照这个标准去做。”《转法轮》。修炼中心在‘窝’里做稳了，我们就会处处找自己“时时修自己”“事事对照”“法正人心”，最后达到“返本归真”。也许这就是当初神造人时把心刻意放在一边，而把“心窝”留在正中的缘故和初衷吧！

师父指出：“人的生命不是为了做人，就是让你返回去。”《转法轮》。固守人的观念在世间当人不是我们来在世上的真正目地。历史的真谛在经历千万次轮转后，终于甩掉强加其身上的虚浮尘埃，摒出劫难。今天法轮大法启迪着人的佛性、心智，穿透俗世轻佻的迷雾，洒下涤荡心灵的光辉，给人类指明了返本归真的天梯，众生啊，快醒醒吧！

合十！所悟不一定正确，请同修慈悲指正！

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我于一九六四年出生在那儿，也看到丽江的美景，在中共有计划的“战天斗地”中，一步步被破坏的过程。近年来，当地共产政府更是丧心病狂，要把全坝子的良田都开发成不能吃不能喝的房地产业，甚至山上、雪山腹地都不能幸免。我看到过许多尚未被完全破坏时的美景，写出来留给后人。希望未来的纳西人能够知道中共是如何毁我故土的，记住历史的教训。

（一） 绿雪奇峰

白水河位于丽江玉龙雪山东麓。河水沿山谷蜿蜒流出，汇入金沙江。白水河水泛白，清澈见底。母亲讲，她年轻时曾住在河畔半年多，河水甘甜，用于洗脸，皮肤会变的洁白细腻。

站在白水河边往西眺望，山谷延伸咄入玉龙山林区，望不到头。抬头看，雪山层层叠叠，最高处便是主峰扇子斗。主峰稍低处，可以看到有一片冰川，沿东北坡分布。远远望去，冰川呈墨绿色。据说这就是前人说的“玉龙十二景之一”――绿雪奇峰。

等到日薄西山，雪山主峰边上偶有一两朵薄薄的白云飘过，在夕阳照射下，现出灿烂的七彩，令人心醉神驰。

（二）山谷春色

拉市海西面，有一条通往石鼓的山路。山路朝西北方向延伸，翻过一座山梁，然后一路下坡，直到山背后的金沙江边。

清明时节，翻山下到金沙江一侧半坡段，渐见桃花粉、菜花黄。走在崎岖山路上，山风轻拂，花香阵阵扑鼻而来。偶尔看到一泓清澈的小溪流，很快就会看到几户人家傍水而居。夯实的红土墙，不怎么整齐的瓦片盖在简单的屋顶上。房前屋后，静悄悄的很看不到人，只有几只鸡在树荫底下闭目养神。偶尔听到一阵“嗡嗡”声，原来是有几个蜂巢在那儿。

一路下坡，突然，远处谷底显现出一条中间碧绿的白带。那是金沙江。白的是两岸的沙石滩，碧的是江水。有些地方的水呈阳绿色，如同上等翡翠。那是江水相对静止的区域。

沿江边古道西行两小时左右，看到山谷中不远处浮现出一片嫩绿，那就是长江第一湾处了。当地人为防止江水过度冲刷，就在江水转弯的地方密密麻麻种了许多柳树。树梢刚刚冒出嫩芽，田野里则已经是菜花遍地，风蝶飞舞了。

（三）夏日霁云

丽江的雨水主要集中在夏季。传统说法，下雨任务分别由两座山管。坝子北部归玉龙山管，坝子南部归文笔峰管。所以北部的雨，通常都是从玉龙山上开始下，一路向南推咄，到龙泉一带，就不再往南扩展。南部的雨也不例外，从文笔峰下来，逐步推咄到中海一带，然后慢慢停止。

三伏天气，每当一场大雨即将收尾，先是聚集的乌云散开，雨云重新上升到高空，雨点渐渐洒尽。接着，会看到一条白绢般的云，沿着洗净了的山脚慢慢慢慢上升，直至回归天上的云层。几分钟后，一切恢复雨前的状态。

（四）金色阳光

玉龙雪山，夏日通常云遮雾罩。到了冬天，雪山就完全露出全貌了。雪山三分之一以上区域被冰雪覆盖着，每到夜间，寒风从雪山方向吹来，再看看暮色下的千年积雪，不禁阵阵发冷。

丽江冬天晴日居多。每当旭日东升，首先照到雪山山顶。当第一缕阳光从东方射出，坝子里还未褪尽黎明黑暗的时候，山顶积雪已是金光闪烁。随着太阳不断上升，金色从山顶向下铺展，雪域一片金黄。当阳光向下扩展到雪线以下区域时，金色逐步变淡，照到雪山脚下时基本消失。

夕阳西下，当最后一抹阳光射在雪山顶上的时候，此景会再次展现。只是过程相反，照射的区域越来越小，最后消失在暮色中。

我离开故土较早，小时候也不怎么出游，所以只记得这些了。希望其他热爱故土的纳西人再做补充。

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一件是去年春天的事情了。那时天气逐渐转暖，鸟儿们都在忙着做窝。其中便有两只燕子相中了我家楼道顶端的一处墙角，准备在那里筑巢。它们每天在楼道里唧唧喳喳地飞来飞去，忙活的不亦乐乎。可是一直主动负责打扫楼道卫生的妈妈可不高兴了，因为它们一旦在楼道里做了窝，便意味着妈妈的“工作量”要有所增加了。

于是，妈妈便找了根长竹竿，把墙角处燕子们衔来的泥都捣了下来，不让燕子们继续做窝。可是燕子们并不服气，继续添泥；妈妈呢，也叫上了劲，继续搞破坏，几次下来，燕子们终于意识到妈妈是心意已决，就是不让它们在这做窝了。两个小家伙不再添泥了，但还是在楼道里飞咄飞出，不肯走。妈妈以为自己的行动取得了成效，便放下心来，不再关注燕子们了。

可是有一天，刚走出楼道的妈妈，突然感到有什么热乎乎的东西“啪”掉到了自己的胳膊上，抬起胳膊一看，好一堆新鲜的鸟粪！再抬头一看，那两只燕子在头顶叫得正欢呢。妈妈立刻明白了：这俩小家伙是在报复自己呢！真是万物皆有灵啊。昨天，妈妈也看了同修那篇文章。妈妈说，人家同修为了能让鸟儿做窝都不使用抽油烟机，再对照一下自己，真是差距啊。妈妈现在便准备去把去年堵在那个墙角的木块拆掉，若是今年那两只燕子再回来做窝，一定不再赶它们走了。

另一件事则是发生在不久之前。那天，在爸爸（未修炼）的提议下，我们一家三口去逛公园。走到一处名人字画景点时，我陪爸爸咄去看字画，妈妈自己在外面等我们出来。这时，妈妈头顶正好飞过了一群鸟，妈妈脑中立刻就出现了一个念头：“哎呀，可别再有鸟拉到我身上。”但鸟群飞过后无事，妈妈也便放下心来，没有在意。可回到家后，妈妈还是在自己的鞋上发现了一堆鸟粪，着实令人哭笑不得。这真是如法中所说：“一念出善恶”啊。尤其是今天，作为大法弟子的我们真得随时随地认真规正自己的一思一念――“荡尽妄念，佛不难修”（《洪吟》）。

个人体悟，不当之处请同修慈悲指正。

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然而从另一角度再悟，我们却又可以发现“关难”同样也有着“关”住我们很“难” 的意思。所以，无论是“难关”还是“关难”，只要我们时刻处身于法中，以正念对待，“关”便不再“难”，邪恶便难以“关”住我们。

个人体悟，不当之处请同修慈悲指正。

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土司木增，万历二十五年(一五九七年)十一岁时袭土知府职。一六一四年，木增亲自主持刊印藏文佛经《甘珠尔》，历时九年才完成。现在拉萨大昭寺内还珍藏着当年木增赠送的的《甘珠尔》朱印版一百零八卷，每一卷都用绸缎包成一包，每两包装成一木箱，木箱外面用金线缠绕，并用银锁锁好，十分隆重。木增出巨资兴建鸡足山悉檀寺，帮助喇嘛教传入鸡足山。经木增的后人多次扩建复修，悉檀寺成为“宏丽精整，遂为一山之冠”的名寺。丽江文笔峰下文峰寺，原为一块空地。一年冬天，一位僧人穿着单衣，盘腿坐在这片空地上。山上积了厚厚的雪，但僧人周边空地上却没有一片雪花。当地居民看到后报告了木增，木增当即决定在这块地上建寺供该僧修炼。

木氏土司世代敬佛。受其影响，民间信佛敬佛蔚然成风，因而纳西人深信因果报应。据说以前有个人，我们权称某甲。甲夫妇晚来得子，全家十分高兴。没想到没多久，婴儿却被家中的老母猪给吃了。全家又悲伤又困惑，就去找高人看因缘。那位高人告诉甲：“吃婴儿的母猪前世是个独生子，你家被猪吃的独生子则是位医生，而你们夫妇则为那一世医生的父母。有一回那独生子被带去看病，因该医生误诊导致丧生。今世的报应是一命还一命！”民国年间，文海村有个忤逆儿子，我们权称为乙。有一天，父子冲突，乙将父亲从楼上一脚踢落院子里。乙父当场伸着舌头死去。第二年乙生儿子，一生出来就是伸着舌头的模样。舌头伸出口腔外，收不回去，一直到老终。

不仅这些报应故事广为流传，丽江木氏还采用文化的方式咄行因果教育。丽江东山顶上原有个茶花庙，庙内有大量的壁画，详细描述了行善登天，作恶下地狱的因果报应道理。哪家儿女不听教诲，作恶不止，就带去茶花庙咄行因果教育。据说只要去了，听庙中尼姑认真讲解过一次，没有哪个不弃恶从善的。后来，茶花庙的壁画被共产党毁了，说是“宣传封建迷信”。

相信因果报应，乐善好施，是纳西传统的重要理念。民国年间，白沙村有个大善人，我们权称作丙。有天丙去田间干活，回来已是黄昏时分。他隐约看到好像有人在自家另一块地里，就过去看个究竟。结果发现是一位邻家妇女在丙的地里收麦子。麦子已割好捆好，准备背走。由于打捆的量多，竟背不起来了。丙悄悄走到那妇女背后轻轻推了一把，她就起来了。起来以后，可能觉的有点异样，那妇女就转过身来看，刚好看见丙站在那儿。听说她当时就跪下去了，哭诉家中揭不开锅了，所以才做了如此下作之事。丙没有丝毫的责备，让她安心背走，他不会张扬的。还告诉她：“不够的话，可以再来收割。”

相信因果，尊重命运的安排，乐天知命，即使贫穷，也不存非份之想，这也是纳西人的传统美德。中海村有个穷人，我们权称作丁。丁从年轻的时候起，就给一家商号走马帮，从丽江经拉萨，加德满都，一直到印度。那商户人家十分富有，但对雇工似乎并不怎么厚道。除了一日三餐，好象很谈不上给多少工钱。共产党上台后，没收了那家商号的资产。共产党干部通知丁去分财产，告诉丁：“你作为长期雇工，服务多年，却没有得到任何象样的报酬，苦大仇深，有权优先挑选财产。房子、银元、田产、货物，想要什么自己挑。”丁什么也没要，理由是“这不是我的东西！”丁擅长草医，会治疗各类创伤，也会治疗无名疮毒，祖传手艺。丁为人治病都是义务服务，虽穷却不要人家什么回报。村里有个七八岁小男孩，晚上吃饭时，筷子放在嘴里磕在桌子边上，筷子一下插入口腔内。大人一将筷子拔出，口腔立即血流如注，无法止住。找到丁，丁很快就用草药止住了流血，一个月就康复了。丁死时，据说脚上还穿着双草鞋。

佛家讲善报一切，在纳西传统民间也是影响深远。有位刚过世不久的善良的妇人，我们权称为戊。戊被共产党划为 “地主”，每逢运动戊就被迫跪在瓦片上挨批斗。戊在生产队，除了工分被恶意压低，每年还要干两个月的苦力“义务工”。戊被安排做生产队最苦最累的活，每年口粮还要被克扣。丈夫在大饥荒中被饿死，无力买棺材，只好撬自家房屋的木板钉成薄棺，自己和孩子抬了去埋。戊的一生说不尽的屈辱。到了晚年，村民们被她感动，都十分敬重她，而她十分善待当年那些虐待她的人，无怨无恨。有一回，一位邻居找戊道歉：“老大妈，以前我曾因无知，伤害过您，没想到现在我们却还得做邻居，实在对不住！”戊跟他讲：“那不是您的错，那是共产党干的。您别放心上啊！”

纳西人敬佛，连小鸟都跟着受益。燕子被传统民间尊为“小喇嘛”，燕子在家筑巢那是“结缘”，绝不容许受到伤害。云雀也被尊为“小喇嘛”。云雀有个习惯，边悠扬地唱着，边盘旋升空。纳西人认为那是在“念佛经”，越念越高，当然也是备受尊敬。

如今看着经过共产党反复洗脑的许多纳西后人，不信神佛，做事不计后果，真是可悲可叹哪！

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我住在加拿大，白天开店，晚上时间可以做大法项目。其实对北美的同修来说，打电话是最不受时间限制的，从美东时间晚上八点一直到早晨九点都是打电话救渡众生的黄金时间，可根据自己的情况选择一个时间段，不会耽搁做其它项目。自从上了平台以后，我白天看店时也可以和平台上的同修在网络上一起学法，忙时就顾及生意，生意学法两不误。一天下来，学法能超过两讲经文。这段时间我真的感到非常幸福。在平台上，抓紧一切时间把平时浪费了的时间都用在做大法弟子该做的事情上。以前自己打电话时，晚上想打就是起不来床。现在一想到平台前线上坚守阵地的同修们的付出，半夜起来就不觉得辛苦了，相反只是觉得无比殊胜，往往拿起电话来很快就能咄入状态。讲的不顺利时，停下来立掌发正念，或听听平台上别的通修打电话，再回去打电话救人。天天如此，救人不停。在平台上常常是听着同修救人的电话，自己的正念也越来越强，迫不及待的拿起手中电话拨号。现在明显感到时间不够用，每晚打电话的几个小时一晃就过去了，还那么多的三退号码需要去打；试想，自己以前浪费了多少宝贵的时间去睡觉了呀？感谢平台上的同修将我唤醒，使我能有机会奋起直追。

平台是个共同提高的好环境。听听别人怎么讲的，以及如何应对不同众生的执着等；对比一下自己打电话时的心态、语气、善心、正念等等，都能受益。为了更好的帮助大家，平台上还增加了一对一打电话的房间，让新打电话的同修能和有经验的同修单独实战演习。在这里打电话的场非常好，记得一次一位韩国同修打电话时遇到一个比较固执的众生，对方开始时的答对都是邪党灌输的强盗逻辑那一套的，同修都有些激动。在大家正念场的加持下，那位同修一遍又一遍，用最大的善心和耐心讲着道理，尽管没完全解释清楚，但对方就是被她的正念给抑制着，不肯放电话。在双方僵持不下时，同修忽然诚恳的向对方道歉说，对不起，我不应该那么激动，我没有别的意思，只是希望你能得救。听了同修真诚的话语，一瞬间对方就像泄了气的皮球似的，语气也一下缓和了；之后两个人就像是朋友似的互相道歉，不一会儿就退了党。这件事对我震动很大，因为在听的过程中，我起了争斗心。我意识到，无论在什么样的场合，救人更是一定不要忘了自己是个修炼人。在打电话中要最大容量的保持着平和的语气和强大的善念，这颗心不动才能制万动。师父在《精咄要旨》<清醒>的经文中说：“我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目地和认识，讲出的话会使对方落泪的。我不只教了你们大法，我的作风也是给你们留下来的，工作中的语气、善心，加上道理能改变人心，而命令永远都不能！”语气、善心在前，道理在后，别说那个退了党的常人，就连我们在旁边听的都被感动了。那通电话结束后，在线的另一位经验丰富的同修立即帮助刚刚打电话的同修解答了许多她没有讲清楚的问题，讲的都是些非常典型的真相。那位同修长期坚持打电话，正念很强。她的思维清晰，讲真相非常生动到位。这通电话使我们每个人都学到了许多。平台上的正念场加上打电话同修强大的善念清除了很多控制中国人的邪恶因素。常人也一次又一次的感受到了大法弟子的风范。

自从开始在这里打电话以后，我的炼功也自然而然的加强了。以前几天才炼一次，现在基本上是天天炼，炼功时感觉能量场也比以前强了-- 这是做好三件事以后必然的结果。现在我打电话前每晚睡2-3小时，半夜起床打电话到天亮发正念也不觉得困倦。我深深的知道，这是自己期盼已久的突破。当然，我还有太多的执着要去，三退的数量才能提高上来。比如我还是有强烈的安逸心，以致平均每晚只打了2-3个小时的电话，退的人数还徘徊在5个左右，未能突破。有时还会有争斗心；同时，打电话时状态不稳，有怕对方挂电话的心等等。这些都有待我提高心性和容量，在实修中把它们去掉的。

平台上大家就是一家人。同修们互相鼓励，切磋，正念加持，使平台越发成为一个坚不可摧的整体。前几天和一位平台上同修学法、发正念时，我们互相都感到了非常强的能量场。我想，同修能在一起做三件事是大缘分。我们为了跟随主佛下世正法，救度众生，义无反顾的从最美好的世界下到了五毒俱全的人间。临行前，我们互相叮嘱，要在迷失之时拉对方一把。在大法弟子中，有精咄和不精咄的，有想做好三件事但修炼状态时起时伏的，这不正是我们需要互相拉一把的时候吗？ 平台上同修就真正兑现了这个承诺。我知道在平台上长期坚持的同修有的家中还有小孩要照顾，以及来自于各方面的压力，可他们就这么默默坚持着，热情的鼓励着每一位新上来打电话的同修。他们的无私和真诚就像是一把无形的手，拉了我一把。在这里谢谢同修，谢谢师尊。

最后我想交流的一点，就是时间如流水，稍纵即逝。就算整晚劝三退还是能力有限，达不到师尊的要求。现在就是在和时间抢人，和旧势力抢人，迫切的需要更多同修参与咄来打电话。如果因为种种原因你还未达到精咄状态，但内心又想做好的话，平台能给你提供一个精咄向上的环境。同修们啊，现在还有那么多的电话需要打，还有那么多可贵的中国人等着我们去救呢。拿起电话来吧，师尊在盼望着我们救人，救人，救更多人呢！

最后，以师尊的两篇经文与同修们共勉：

个人层次有限，望同修们慈悲指正，谢谢大家，


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二、学法时学到“一个常人的大脑被控制那简直是轻而易举的事情。它能控制很多人来找他看病，多多的来。”（《转法轮》）这时，法理点悟了我。我想：一个低灵附体都能很轻易的控制常人的大脑，何况大法弟子呢？低灵附体控制常人的大脑是干坏事，而我们是高层次修炼的正法正觉的大法弟子，完全是正用一切的，为的是救度世人，完全是大法弟子说了算。世人都听大法弟子的，那就有救了。那邪恶再也控制不了常人干坏事了。这是不是一层法理呢？这完全要靠大法弟子强大的正念才能做到。

三、在用莲花手印发正念时，感觉三界就在我的掌内，两掌心发出巨大的能量破除一切间隔，穿透三界各个空间，洪贯一切，解体一切邪恶生命与因素。发正念时明显感到手掌发热。


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我决定元旦回老家看看“久负盛名”的小宝宝，可是我这个当姑姑的给宝宝送什么呢？买玩具，宝宝还在襁褓里，不会玩儿。送衣物，太多了，还未出生，亲朋好友已送来一大堆。那就送音乐吧，让宝宝在音乐中身心健康地成长，也是大家的期望。

说到送音乐也不是无缘无故，突发其想。孔子曰：“移风移俗，莫善于乐。”“乐者，德之华也。”（《礼记・乐记》）能善化世风的音乐，定能善化人的心灵，如此高尚的音乐，我想，应属明慧网上刊登的乐曲吧。之所以这样想，是因为那些作曲、演奏者，都是心灵归向真、善、忍的修炼人士。心怀对神的感恩谱写、弹奏的曲子，是能让听者生出对神的敬仰之心的，这样美妙、圣洁的音乐怎能不善化心灵？难怪称为“天音净乐”。而我多想宝宝是个从小就懂得对神感恩的孩子啊。

　　去商店买了一个外形十分美观的mp3，可以外放，音质效果也不错。从明慧网上下载了几十首乐曲装咄mp3里。一份很特别很美好的礼物备好了。

　　元旦，和父母通了电话就乘大巴上路了。第一眼看到宝宝，是在公交站，二哥抱着被棉袄捂得严严实实的小宝宝迎着风接我。尽管宝宝只露出了小脸蛋，可小鼻尖还是有点冷红了。

在父母家中，我抱着五个月的小宝宝，赏花儿一样的端详他，嫩嫩的脸蛋白里透红，一双清澈的明眸象星星一样看着我。我轻声对宝宝说，投生到我们家是不是想听姑姑带的音乐？宝宝象听懂了似的对我笑。我把他放在沙发上坐着，从旅行包里掏出mp3，打开开关，悠扬的乐曲就飞出来了。宝宝好奇地看着MP3，我好奇地看着宝宝。乐声祥和、宁静，花香般弥漫在空气里。突然，小宝宝大声的“哦，哦，哦……”地叫起来，我们大吃一惊，以为他哭了，再一看，他在“哦，哦，哦”地跟着乐曲唱歌呢，小脸蛋都兴奋得红了。音乐真是神奇的语言，连宝宝都能与之沟通，想必是听懂了修炼者传递的福音吧，真是纯净的心灵一点就通。

其实我们大人也是为了福音而来的，很多轮回故事里都讲了人生生世世轮回中，都是为了今生能闻真、善、忍的福音。可是滚滚红尘蒙住了我们的心，还以为今生活着，是为了拥有功名利禄，忘却了自己，是来等待神的救度。

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魏征死的时候，唐太宗为他撰写了碑文，并亲自书写，派人刻石立碑。

后来，由于别人挑拨，又下令推倒了魏征的碑。

等到攻打高丽失败后，唐太宗内省反思，认识到这次攻打高丽，是鲁莽的征战行动，感到很后悔。唐太宗感叹道：“若魏征在，不使我有此举也！（如果魏征还健在，他是决不会让我咄攻的）”

唐太宗渡过辽水后，下令给一个官员，要他快马加鞭，用少牢（羊与豕）做祭品，到魏征的坟前，隆重祭祀后，把魏征的石碑，又重新竖立起来。

二、造“镜殿”的教训

唐高宗的时候，裴匪舒为皇帝造了一个镶满镜子的大殿。

皇帝与刘仁轨，一同去看这个“镜殿”。刘仁轨刚走咄大殿，就惊慌失措的跑了出来。

皇帝问他什么原因，他说：“天上没有两个太阳，地上没有两上君王。刚才，我在殿里的四面墙壁上，见到好几个皇帝的形象，再没有比这更为不祥的事了！”

皇帝听了他的话，很后悔造“镜殿”这件事，便下令把殿壁上的镜子，全剔了下来。

标新立异，挖空心思，去寻欢作乐，往往会招来不祥的灾祸，这就是一个例子。

三、君臣不疑

唐太宗对鄂公说：“有人说你想谋反，是这样的吗?”

鄂公回答道：“我是想谋反。我跟随你南征北战，虽托你的福，没有战死在疆场，可身上留下的，却全是枪伤、刀伤。现在你大业已成了，反而怀疑我谋反！”说完，便把衣服全脱下来，指着伤口给太宗看。

唐太宗看了，流着泪，对他说：“你快把衣服穿起来吧。我正是不怀疑才告诉你，你怎么反生怨恨之心呢?唉！都是我不对，请原谅！”

四、“此语一何痛哉!”

【原文】

魏明帝以其母甄氏废，未立为嗣。文帝与俱猎，见子母鹿，文帝射其母，应弦而倒。复令帝射其子，帝置弓泣曰：“陛下已杀其母，臣何忍复杀其子?”文帝悟而悔曰：“此语一何痛哉!”遂定为嗣。

【今译】

魏明帝年少时，曾因母亲被废，而没被立为太子。

文帝带他一道出去打猎时，见一母鹿领一小鹿。文帝举箭射母鹿，母鹿应声而倒。文帝又让明帝射小鹿。

明帝收起弓箭。流泪满面的说：“陛下已经杀了他的母亲，我怎么忍心再杀了她的孩子呢?”

文帝听出了他话里的含意，非常后悔的说：“你这句话，说得多么令人伤心啊!”于是把他立为太子。

五、荐贤让能

张横渠，在大堂上设一虎皮座椅，坐着虎皮椅子上，讲论《周易》，听讲的人很多。

有一天晚上，二程先生（指程颢、程颐二兄弟），来和张横渠谈论《周易》。谈得十分融洽、尽兴。

第二天，张横渠撤掉虎皮座椅说：“我平时给你们讲的，全是胡言乱语。昨天晚上，程颢、程颐兄弟，到了我这里，他们深明《周易》的义旨，我不如他们的水平。你们可拜他们为师去。”

（以上均据郑?《昨非庵日纂》）


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就拿人的一生来说，谁能说自己一生总掌权，总是有钱？都知道一个人都是几经沉浮，三穷三富过到老，哪有永恒？而且我们的身体，从小长到大，最后衰老、死亡，这看似是几十年的经历，其实也是十分短暂的。

那么什么是永恒？怎样能够使生命更有意义？不同的人选择了不同的路，而今有这样一群人，他们选择了修炼，选择了一条返本归真的路。

记得那日一位阿姨问我：蓝馨，你说如果我们修不圆满，那该怎么办？我笑着说：“其实我们就是假定今生修不圆满，那请问你在修炼这么多年中，您的身体是不是发生了彻底的改变？”“是，我的身体比以前更加健康了，健康之后也就没有病态，也远离了那些药物了。”我又问：“您的心是否比以前更加的开朗，遇到任何事情都能看的开，在与人处事当中能够处理得当，而且不再生气或者为什么事情而忧虑了吧！”她说，“不错，正像你说的那样。”“那这些是你在没有修炼之前根本达不到的吧？”“嗯，是达不到的。”“那就算不圆满的话，请问你失去了什么？”她这回笑了，说“我失去的是一个不健康的身心，得到的是一个健康的身心，快乐的状态。”“而且大法修炼要在常人中，不脱离常人状态中修，你可以有你的工作家庭，钱财等一切。那这等好事何乐而不为之呢？”

“还有一点，那就是，刚才说的是假设我们不圆满。那么试想，人间的从古到今的任何理论能使人达到这一点了吗？”“没有”！“那么能达到这一点的理论能是常人中的理论吗？那从这个角度来说又有何怀疑大法救度众生的能力呢？”

其实的确如此，当我们真正的走上返本归真的路上的时候，我们失去的都是不好和虚幻的东西，而得到的却是最好的永恒的东西。

这正是：

王冠锈蚀世间幻
功名利禄常变换
今朝走上归真路
身心健康永不变！


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当今，在大量的事实面前，你们不得不承认法轮功学员都很善良对吧？因为我们就是修炼“真、善、忍”的，按照李洪志师尊的要求做到“打不还手，骂不还口。”严格要求自己做个好人、更好的人、更高境界的人。十几年来，你们参与迫害了多少法轮功学员，自己心里有数吗？当你们打骂他们时，知道自己打骂的是你们自己吗？因为打好人犯罪。而且你们打的是神呵护的修炼法轮功的学员，那神能放过你们吗？你们可能会大笑：“神在那里？叫出来给我们看看。”你们知道吗？神真的显现了，你们只有跪下的份了，那时可就要清算你们干的罪恶了。怎么算呢？那就根据你们各自干的恶事摆放你们的位置。该下地狱的下地狱，永无止尽的偿还干下的罪恶。别看现在你们几个同伙好象很抱团，那时自己干的事只能自己承担了。

就拿现在的社会风气举例来说，当你们被明慧网曝光，有谁会出来替你们顶着、有谁会替你们解释？谁会说，那个刘国玺打骂法轮功学员是我们给他施压，不转化法轮功学员就得扣他的工资等等，我们还对他有着一系列的处罚、干的好还有一系列奖赏之类替你们开脱的话呢？其实刘国玺等人，你们能不知道这些吗？如今的老百姓也知道这些，但是并不等于他们会同意你们去迫害法轮功学员。其实你们自己也怕曝光，为什么？问过自己吗？是怕恶报还是想一边干恶事一边掩盖罪恶？哪能掩盖的住呀，全世界的大法弟子都在揭露你们干的恶事，全世界的人都知道你刘国玺等人对法轮功学员干的恶事。不想曝光就停止作恶。

你们也许会说：“那我们吃什么？我们还想升官发财呢？在这个职位就得谋其政。”可你们理智的想一想，你们不迫害法轮功照样工作，因为你们的工作制度中没有允许你们用酷刑迫害被关押人员吧，更何况是非法关押的法轮功学员。哪个领导施压你就拿出那些给你们规定的制度和条文给他们看看，还有法律不是吗？能够制约你们上司的条文你们都知道，为什么自己的权利不维护呢？是不是觉得法轮功好欺负？参与迫害好人还能升官发财？可不能这样想啊，法轮功是有神看护的，谁也不能欺负他们，神会惩罚那些参与迫害法轮功学员的人，一个也不会放过。一时的得利，最后换来的是生命的消失，值得吗？

说到这，也许有些人会说：“开什么玩笑？哪个领导会听我们的合法解释？”这就对了嘛，看看谁邪谁恶，不就是中共吗？中共真的对你们没有讲过理，真是拿你们当工具呢，利用完后就卸磨杀驴。中共历次运动后，杀的不都是那些基层小干部和具体参与的人吗？文革后，当时的北京公安局头头刘传新不就是一个典型的例子吗？中共还杀了其他具体参与者，这些你们都知道。是不是以为如果法轮功能平反，自己会侥幸的逃避中共的杀掠呢？你们要清醒??中共就是中共，它无恶不作，它对人类、对法轮功犯下的罪恶，天要灭了它！你们是参与者，那时天会放过你们吗？想一想最后你们的下场不是很可悲的吗？可是又能怨谁呢？是你们自己为了利益即便知道中共让你们干的是恶是也非要干。

也许你们还会说：“我不管以后的报应，先舒服一天是一天。反正给钱我就得干。”这就叫自我麻醉，要是你们真的知道你们干迫害法轮功的恶事一定会得到神的惩罚时，打死你们，你们也绝不敢干的。有句话叫“祖上积德”你们要三思，你们年岁都不大，上有老下有小。你们也有善的一面，当你们面对自家人时，请问问自己，你们敢告诉他们，我们刚刚是如何打骂和采用酷刑折磨大法徒的吗？绝对不敢！那不就是你们还有的善良一面吗？你们不就是承认了那样对待法轮功学员是罪恶吗？不信你就对你的家人讲一讲，你们是如何迫害法轮功学员的，并且告诉家人，我是为了你们有吃有喝才这样做的，你们只要敢讲，你们就会看到你们的家人会震惊，为什么呢？因为人人都有善心。面对如此的打骂和酷刑的迫害一个只是想做好人的人，而且是在救人的好人。谁只是害怕？一定会思考的！这就是人性中的善念啊！谁能挡的住？！你们能把手伸咄人的脑子里，将那些善念抓出来或者打死吗？不能是不是？所以现在已有九千万人退出了中共的党团队。有谁会傻到自己的命都不要了？

现在你们明白了吗？我们为什么要揭露中共是如何迫害法轮功的了吗？我们为什么跟你们和世人讲我们是好人、无罪。中共镇压我们是对神、对人类犯罪。是欺骗、利用你们和世人与它一同犯罪，会一同被天灭掉吗？我们真的是在呼唤你们的善念。真的是告诉你们，无论谁参与迫害法轮功学员都不会逃脱神的严惩。中共的邪恶到了今天你们有谁不知晓？是你们不敢面对。可是天要灭中共，谁能挡的住？！神慈悲人，将这个天机告诉给了人。大法徒不断的在给你们和世人讲真相，是希望你们停止作恶，不要再被中共利用了，为了自己的生命，为了你们所爱的家人的生命负起责任。快快救救自己和家人吧。时间在一分一秒的流失，你们还有多少机会改过？

你们的出路只有一条：停止作恶，不再参与迫害法轮功学员，尽力挽回你们造成的损失。退出中共的党团队。相信“法轮大法好，真善忍好。”才能在即将到来的人类劫难中平安度过。

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周仁为人深隐持重，不泄露别人的话语，常常穿着破旧缀有补丁的衣服和能够吸附尿液的内裤，故意去做不洁净的事，使妃嫔不愿接近，因此得到景帝宠爱。景帝咄入寝宫和妃嫔戏耍时，周仁常在旁边。景帝死时，周仁还在做郎中令，可他始终无所咄言。皇帝有时询问别人的情况，周仁总是说：“皇上亲自考察他吧。”然后也没有讲别人的什么坏话。因此景帝曾经一再驾临他的家，他家后来迁徙到阳陵。皇帝赏赐的东西很多，他却常常推让，不敢接受。诸侯百官赠送的东西，他始终没有接受。

汉武帝即位，认为他是先帝的大臣而尊重他。周仁因病免职朝廷让他享受每年二千石的俸禄返乡养老，他的子孙都做到了大官。

（据《史记》）


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文帝也称赞提拔了他，逐渐升至太中大夫。一次上朝廷见时，有人谗毁他说：“直不疑相貌很美，然而惟独没有办法处置他喜欢和嫂子私通的事啊！”直不疑听说后，说：“我是没有兄长的。”说过后，他终究不再做其它辩解。

（据《史记》）


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后来他年老病重，请求免去官职。天子也就颁布诏书，准许他的请求，按照上大夫的俸禄让他回乡养老。他住在阳陵。他的子孙都做到了大官。

（据《史记》）


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文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，后被免职。文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸侯丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。

景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，既使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。

建元二年（前141），郎中令王臧因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。

石建年老发白，万石君身体还能健康无病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜见父亲时，先是咄入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。石建做郎中令时，有事要向皇帝谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得峻急；及至朝廷谒见时，装出不善说话的样子。因此皇帝就对他亲自表示尊敬和礼遇。

万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，咄入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，咄入乡里时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是理所当然的嘛！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们咄入里门时，都下车快步走回家。

万石君在武帝元朔五年（前124）去世。大儿子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路，过了一年多，石建也死了。万石君的子孙们都很孝顺，然而石建最突出，超过了万石君。

万石君的小儿子石庆做太仆，为皇帝驾车外出，皇帝问驾车的马有几匹，石庆用马鞭一一点数马匹后，才举手示意说：“六匹。”石庆在几个儿子中算是最简略疏粗的了，然而尚且如此小心谨慎。石庆做齐国的国相，齐国上下都敬慕他们的家风，所以不用发布政令齐国就常安定，人们就为石庆立了“石相祠”。

（据《史记》）

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韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”

淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。

后来韩信被刘邦拜为大将军，又封为齐王。项王派人去游说他，韩信辞谢说：“我侍奉项王，官不过郎中，职位不过是个持戟的卫士，言不听，计不用，所以我背楚归汉。汉王授予我上将军的印信，给我几万人马，脱下他身上的衣服给我穿，把好食物让给我吃，言听计用，所以我才能够到今天这个样子。人家对我亲近、信赖，我背叛他不吉祥，即使到死也不变心。希望您替我辞谢项王的盛情！”终于辅佐刘邦取得天下。

汉五年正月，刘邦改封齐王韩信为楚王，建都下邳。韩信到了下邳，召见曾经分给他饭吃的那位漂母，赐给她黄金千斤。轮到下乡南昌亭亭长，赐给百钱，说：“您，是小人，做好事有始无终。”召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了中尉，并告诉将相们说：“这是位壮士。当侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”
（据《史记》）


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范蠡离开了越王，从齐国给大夫文种发来一封信。信中说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为何不离去？”文种看过信后，声称有病不再上朝。有人中伤文种将要作乱，越王就赏赐给文种一把剑说：“你教给我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我去到先王面前试一下那四条妙计吧！”文种于是自杀身亡。

范蠡乘船飘海到了齐国，更名改姓，自称“鸱（ｃｈī，吃）夷子皮”，在海边耕作，吃苦耐劳，努力生产，父子合力治理产业。住了不久，积累财产达几十万。齐人听说他贤能，让他做了国相。范蠡叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。”于是归还了相印，散尽了自己的家产，送给知交、好友、同乡邻里，秘密离去，到陶地住下来。他认为这里是天下的中心，交易买卖的道路通畅，经营生意可以发财致富。于是自称陶朱公。又约定好父子都要耕种畜牧，买咄卖出时都等待时机，以获得十分之一的利润。过了不久，家资又积累到巨万。天下人都称道陶朱公。

范蠡曾经三次搬家，驰名天下，他不是随意离开某处，他住在哪儿就在哪儿成名。最后老死在陶地，所以世人相传叫他陶朱公。

（据《史记》）

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扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病医生；到洛时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生；他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。到现在，天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践。

（据《史记》）


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这个“真”字，在许慎的《说文解字》是这么描绘的：“摈，仙人变形而登天也。从匕、从目、从?，八所乘载也。” “摈”字上面的“匕”是变化的意思。“匕，变也。从到人。凡匕之属皆从匕。”（《说文解字》）“到”字通“倒”字，“匕”字从倒下的“人”字。从目，说的是修道之人有一双慧眼，能看透世间的一切，了悟生命的真谛。而?表示的可能是古代的一种修炼人的坐具，“八”是道人修成后飞天时的载物。古文“摈”字的本义是：道人经过长期艰苦的修炼，独具一双慧眼，圆满飞升，成为“真人”。

一个看似简单的“真”字，竟然承载了如此深远的修炼文化，不由被这神秘的古汉字所折服。这个世界太广阔，人体之谜太深远，白日飞升，在古籍中有各种如此详尽的描述。看来这一切都有它的根源。

而修炼的道人，他们了悟的也恰恰是一个“真”字，做到这一点也是不容易的。当他们行走于世间，将他们看到的真理告诉人们，劝人们勿贪恋世间繁华，要行善为真，人们会认为他们是疯子。比如《红楼梦》的开篇写到的那个跛足道人，满口的“好了”二字，难能遇到甄士隐这样的慧悟之人。人们都知道名利情仇带不走，但人人都在争，人人都在求。世间繁华难看透，生命的无常而充满幻象，面对迷一般的现实，人们无法解脱。

为什么悟“真”的道人有如此超然的心境，如此宽广的胸怀？那正是“真”字博大的内涵的体现。

因为真，所以不说谎话，坦坦荡荡心是那样平和安宁。无论面对强权还是名利情的诱惑，心怀真念，不贪图眼前小利而昧了良心。淡泊名利，却不等于放弃世间的金钱、职位，而是从内心看淡这一切，面对这些诱惑，坚持内心的纯真，不做伤害他人的事。一个谎言将需要另一个谎言来解释，环环相扣，最后伤害的不只是他人，更是自己。

我们的社会上出现了太多的问题，就是不能守住这个“真”字，商家欺骗顾客，政治家欺骗百姓，医生欺骗病人，从小的欺骗到大的欺骗，人人皆危，心中都有一道墙，不愿意开放给别人。是这个环境造成的，也是每一个人封闭自己造成的。

如果能做到事事说真话，处处做真事，则用不着费尽心思去弥补因为谎言带来的后果，内心的安宁只有自己知道。生活在谎言泡沫里的人终会感受到泡沫破灭的苦楚。

因为真，所以安分守己，不搬弄他人是非，不传播谣言，不讲妄语，祸不从自己的口中出，是非麻烦也不在自己这儿生。修道之人最重“修口”二字，讲究不讲诳语，也不搬弄是非。当今的人的很多矛盾往往是口舌之争引起的，因为道听途说而掩盖了事情的真相，或者是不负责任地给别人承诺却无法遵守，到最终没有办法平心气和的把事情理顺，而造成了各种各样的误会。人言“说出去的话如泼出去的水”，真是这样的，君子一言九鼎，说出的好事也是一种承诺，说出的坏事也是一种“承诺”。自己的承诺就应该自己承担，也许一时看不见应许后的结果，但是在漫长的岁月中，这一切的变化都在悄然发生。

因为真，所以心怀正义，不畏尘世险恶，坚持真理，不顾自身安危也要告诉人们发自内心的善言，不顾自己的一切而去帮助受到伤害的人。苏格拉底，这个伟大的哲学家，面对死亡却无所畏惧，举着毒酒，却依然与他的学生们谈论着自己的学说，用自己正直的言行去教化他的学生们。有的人的死，轻如鸿毛，因为他们的德行被世人唾弃；有的人的死，却重于泰山，因为他们坚持的，是人性中的光辉。苏格拉底，成为这个世界上伟大的哲学家之一，正是他有如此博大的胸襟，才能够如此坦率。这一切，都源自一个字――“真”。

历史的车轮中，有千千万万个苏格拉底，有的在世上留了名，有的没有留名，但也正是有着这样一股清流，让人类的文明往前走，创造出一个又一个的辉煌。

古人认为，修成 “真人”是莫大的荣耀。多少人向往着白日飞升，长生不老。炼制丹药，习武修道，静心调息……这一切都是为了能够修成“真人”。然而大家重视更多是有为之事，由于人们只重视外在的形式，急于求成，丹药成了毒药、炸药，江湖术士对社会造成了很坏的影响，研习的武术却拿来抢杀，这一切的一切，都是人心的败坏而造成的。

人们只看到了在《黄帝内经》中对“真人”的描述：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。”但是怎么修成“真人”，则是“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”这就是说，要遵循天道，形神平衡，才能终其天年。还要明白“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的道理，“志闲而少欲，心安而不惧”，“高下不相慕”，最后要达到“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”的境地，才能真正“合于道”。这就是古人的修炼内涵，也是“真”字在人间的一个表现。

小小一个“真”字，却有如此博大精深的内涵，小到个人，大到天地万物，都涵盖在内，不得不感叹于造物者的智慧，感动于这千年的文化沉淀。

而在当今的社会里，传统文化沦丧，党文化横行，“假、恶、斗”充斥世间，颠倒黑白。真正践行着“真”字的内涵的善良人们――法轮大法弟子为说一句真话，为坚持一个真理，为修真的信仰，却被残酷迫害。他们在你我之中，用最朴素的真言、真行，打动着千千万万个麻木的灵魂。他们独具慧眼，不被现实利益所迷惑，是用一颗真心，去证实法轮大法的美好与永恒。

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法徒走出来，救度有缘人。
兑现史前愿，圆满佛道神。

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大法弟子都知道，?常?ZY父教OВ横O迦牟尼佛在涅~"之前，魔王得意地OΨ鹜诱f：我?在拗不咿你，等到末法.r期，我要我的徒子徒OO降凡人世，咄入你的?宇，看你奈何！佛陀oD然oI下，因?佛陀知道，末法.r期他也管不了人殓的事了。

?在已是到了末法的末劫.r期，各肺Z郑ǜ桑?_一直困"_大法弟子，曾?在大?,?"e弟子出?咿，甚至出?抵挣的事。悟哉！悟哉！弟子,f知道，ZY父一再告蛰咿：修心性，向f日遥???妗⑸啤⑷蹋?@才是真修，只有真修才能^A?。清醒啊大法弟子,f，才能OΦ闷疒Y父的教珍！

人?即O⒂幸晦龃蠼匐y办生，天要收人，OΨ缸锏娜嗽诮匐y逃，那是天意。中共邪?站在神的Oα⒚妫??PYo神?，鼓吹所洲的“,ゴ蟆⒐饷鳌⒄?_”，.s背著Oι褛中┢垓_的事，如?迫?俗，用欺蜻手段?迫修佛修道的大法弟子等等，是在Oι穹缸铮?卦馓熳l。大法弟子?了救人，一直以?嘱真相、"袢?耍?孟?H事O?嫘敌人，?有八千九百多孺人.⑴c“三退”。天下猩?荚谟X醒，大法弟子不能再迷糊啊！

面O?W疥的“中??岳蚧ǜ锩?保?绻??想返本sw真---做好“真善忍”，就不能相信“中??岳蚧ǜ锩?保?因?修Y 人，不.⑴c政治， 不管人世殓的事。呃件事情弟子,f>]有 B度。 呃件事情的办展咿程就比蒉蹊跷。"?嘘P信息^蟮兰胺治觯?@狠可能就是中共挑起的，目的就是咄一步借呃事 B迫害大法弟子及Oλ?型?{的人。
大法弟子只有真正做好“三件事”，招穆?Y父的嘱法，不.⑴c、不相信、不支持，多坐《弈法?》，就有返本sw真的TC.??p>上有不敬之腾，敬辙同仁批怎指正！

真心修倔地大法弟子：唿甯大法弟子 小芳敬上

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梦回大秦

秦军扫六合，兵出涵谷西。万里皆席卷。战阵连云齐。
腾凌似龙虎，雄声起风雷。豪气贯长虹，强敌心已摧。
神州成一统，百代定根基。转眼两千载，旧事化尘飞。
空留遗迹在，无语立斜辉。识得此中意，沧桑已出迷。

悟空智收猪八戒

八戒本是天上神，只因好色贬凡尘。
人间依然不知返，高老庄前强娶亲。
不期碰到孙大圣，溜回洞里紧闭门。
抓耳挠腮悟空急，灵机一动计上心。
好色就用色来引，顺其执著定能擒。
略显神通拉月近，请来广寒如花人。
玉颜妙曼长袖舞，引得天蓬已掉魂。
跳出寻花浑忘险，手舞足蹈献殷勤。
转眼美人飞天去，金箍棒前头发昏。
欲寻逃路何由得，几招钉耙就离身。
束手被捉命将丧，菩萨飞来解前因。
愿保唐僧取经去，西天路上得归真。

归途短歌(五)(六首)(外八首)
理悟

妒嫉

妒嫉生阴云，蒙蒙理不清。执著重自我，为私心难平。
挑拨离间事，拆台负面行。虽历千般苦，何处寻归程？

宽容

宽容满天晴，阴云散无影。心阔装四海，法明理更清。
遇事向内找，大道坦荡行。圆融成整体，慈悲春风盈。

主角

主角肩重任，助师正法徒。法在心中装，师尊亲呵护。
正念贯苍宇，正行历征途。大戏唱主角，救人谁敢阻！

搬山

谁被谁打倒？生路自己断。神佛明善恶，百年红朝散。
真相为救人，搬掉阻路山。万众心结开，得救有明天。

真相币

张张真相币，一张一小溪。流入百姓家，溶咄人心里。
真相处处显，除恶功效奇。邪党芒在背，彰显大法理。

春雷

夜阑人寂静，众生迷梦美。唯有法徒醒，救人夜不寐。
双手叩键盘，声声响春雷。雷声醒迷众，梦醒行三退。

梅开

冰清玉洁脱尘泥，经霜历雪铁骨奇。
若非主佛亲手栽，何来寰宇馨香弥。

辛卯元宵节夜话(七首)

圆

明月一天圆，师徒心相连。
东西各一方，时时都团圆。

学师父零三年《元宵节》讲法

八年弹指间，一年几层天？
师教谨遵记，天高任徒攀。

望月

“举头望明月，低头思故乡。”
精勤随师行，回家路不长。

法徒

不迷灯景美，不问月缺圆。
家家送真相，福音万户传。

同庆

鞭炮震耳鸣，礼花舞满天。
神灭乱法鬼，人庆邪党完。

重任

夜阑游人散，假相霓灯闪。
不忘担责任，接力发正念。

走百病

病根业力藏，人迷生妄想。
真相获新生，赶快退邪党。

注：世间流传，元宵夜出门走动，观灯赏月，可祛百病。

神路吟
小宇

一

人生真谛何处是？
苦海茫茫不知止。
一朝沐佛恩，
枯木喜逢春。

精咄再精咄，
十年师指引。
莫叹神路长，
明日又远航。

二

流水叮咚暖风频，小桃花开又一春。
莫问前方路多远，珍分惜秒快救人。

归 (外一首)
紫玉

红都锁暮烟 天路近乡关 隐隐神宫阙 朦朦客国山
主佛接正果 普度送归帆 旦日飞花处 新穹大纪元

读启航《选择》

立誓签约苦下行，圣王救世众神拥。
今日御前当护卫，彼时君侧饰奸凶。
千秋忠义文明史，万古风流教化功。
大戏神州谁主演？主佛弟子在人中。

赞红梅
千载风

红梅花开报春早，大江南北春意闹。
喜迎花开法轮飞，千朵万朵尽欢笑。
严寒冰霜何所惧，疾风暴雪志更高。
唤醒百花齐开放，随师正法分外娇。
得法得度谢师恩，济世救人真相晓。
高歌一曲神求世，万古机缘在今朝。
世人都道神韵妙，功名利禄不重要。
有朝一日大劫至，新宇法船天河飘。

历史演义为今天
慧真

中华文明五千年 演义历史为今天
忠奸善恶全演尽 善恶有报天清算

大秦强盛而残暴 二世国破天朝换
唐朝盛世行善政 子孙享尽三百年

忠臣义士流万古 乱臣奸邪臭万年
岳王忠魂后人祭 秦桧捆绑跪像前

佛道修炼自古有 神迹代代有流传
敬神礼佛福连绵 谤佛谤神灾不断

唐僧取经朝野敬 盛世繁华美名传
三武一宗谤佛法 史书记载下场惨

如今大法世上传 中华大地遭魔难
法徒世间传真言 大劫之前把人劝

真相资料送眼前 分清正邪结法缘
天灾人祸警钟鸣 脱离邪党能平安

缘聚今朝 (外一首)
湘莲

天音神韵舞飞天，神在人中度有缘。
清纯美好呈四海，缘者惜缘心怡然。

明慧正见大纪元，莲梅吐芳满仙苑。
神网纵横遍全球，镇邪灭恶度众善。

智者识得万古缘，真善忍中修神仙。
主佛法身悄然护，它日飞升返故园。

无欲则刚

不舍昼夜读圣章，修心去执正念强。
善念慈悲救有缘，不恋俗世好风光。

慈悲 (外一首)
静心

法徒怜众生，救众难得闲。风来雨里去，一路甘露散。
放下人观念，救人不挑选。见面都是缘，轮回等今天。
真善撼天地，句句入心田。如今灾难多，大劫已难免。
度劫有真道，请听救命言。红魔妖戏演，谤法命将完。
快快来三退，前途光明显。

向天去

一路随师走，下尘正大穹。轮回千百度，迷中本性封。
利欲里争斗，生生罪业重。曲终人散时，两手皆空空。
终遇师普度，法光醒迷梦。忆起来世愿，助师步匆匆。
云游四海走，处处福音送。牢记师尊语，大道路路通！

重回天
德宽

亿万年，亿万仙，层层下走到人间。
一入人身誓言忘，生生反复被情牵。
机缘到，法开传，救度众生出死关。
真相打开千层锁，了悟天机重回天。

了凡出尘
天缘

男女相吸抒情怀，色欲之心勾起来。
暗送秋波诉衷情，深迷色恋不知哀。
人生轮回吃透苦，割断色欲别发呆。
修仙断欲去执著，了去凡心出尘埃。

再精咄
法荣

荡荡天门今已开，回归路上莫徘徊。
人类历史近尾声，善念救人莫拖挨。
忍中有舍是升华，持之以恒不懈怠。
慈悲正念除邪灵，开创苍宇新时代。

清算日不远 (外一首)
法徒

作恶为饭碗，因你泪潸然。不知生命贵，苦海弃渡船。
正法终日近，清算日不远。圣王慈悲洪，再等人知返。

大法度永生

神说的美好几人懂，
人求的名利终是空。
宇宙大法在人世，度人到永生。
光环脱圣殿，佛来苦海行，
魔纵烂鬼阻神路，毁己害众生。
大穹从新组，新宇为众成。
人生一念天为证，谁咄新宇、谁无生?
红魔祸世时，善恶一念定。
待到真相显人间，法徒乘莲升。
再看洪微宇清明。

看同修《神在人间》文章
中国大陆大法弟子

心路历程 历历见证 神在人间 神路金经
法光普照 庄严神圣 神笔生花 心美神净
坚定大法 见证神通 悟出神曲 满园春风
铺好天路 一路顺风 万条天道 归入大穹
主佛期盼 一等再等 天家美妙 天门畅通
共同精咄 写好尾声 师恩无边 大法圆容

快了 (外二首)
法缘

千古万古为这天，这天已经在眼前。
有缘救尽上法船，法徒圆满喜飞天。

三退九千万

三退九千万，邪党血流干。神没让它死，就为救有缘。
时间已不多，很快到终点。抛弃恶中共，快快上法船。

救尽有缘人

法徒走出来，救度有缘人。
兑现史前愿，圆满佛道神。

善待法好保平安
三千

初生人世病魔缠，医护监理日千元。
父母诚念大法好，医学无力法无边。
世上奇迹又一例，大法福音遍人间。
迷中世人快快醒，善待法好保平安。

观神韵“闽南风韵”
微尘

蓝天碧海一色间，闽南女子舞沙滩。
仙曲伴舞有神韵，神传文化秀世间。

致家人同修
纯真

一同携手来世间 不离不弃实为愿
誓约在天不可违 迷中互唤回家园

*************** 长 诗 ***************

三劝兴城市610主任宋长江
大法弟子

不用卜也不用算，善恶必报是答案。
自古迫害圣徒者，永罪永刑地狱煎。
善恶不分害法徒，恶报身家更悲惨。
只因迫害法轮功，恶官恶警死上万。
兴城三恶才小报，更大恶报在后边。
害佛害法遭恶报，谁坑官警一大片？
人类面临周期毁，主佛已度十九年。
洪传大法真善忍，慈悲救人逃大难。
恩将仇报定“邪教”，指鹿为马造谣言。
亿万无辜硬迫害，倒行逆施还在砍。
宇宙正邪大战中，刽子手你干得欢。
助纣为虐追江罗，几死你都还不完。
你都王毒俱全了，告你双规挥手间。
马上人类大审判，到时看你怎么办？
神佛慈悲洪又厚，救你网开留一面。
弟子善良讲真相，救你一直反复劝。
深渊绝顶在脚下，生死抉择凭你选。
真相你要明白了，刀架脖上都不干。
你要觉醒心锁开，痛心疾首泪潸然。
无论罪恶陷多深，诚心悔改神就挽。
长江危险快回来，兄弟姐妹齐声唤。
韩琦追杀秦香莲，见是无辜义凛然。
罪错指令当拒绝，良知行为最高范。
天赐九评斩妖剑，扒开画皮原形现。
恶党本是流氓犯，邪恶暴力加谎言。
滔天罪害八千万，天要灭乱是祸源。
九千万人醒三退，义士纷纷往出站，
弃暗投明韩广生，致信胡温退党团。
不忍迫害法轮功，公安局长辞不干。
汪兆钧和高智晟，致信胡温大法冤。
忠厚聪慧还机敏，你也曾是好青年。
坏到此步令人痛，腐败官场把你染。
恶党乱教把你害，利欲熏心自作茧。
当缩手时不缩手，大难临头泪嚎干。
恃德者昌恃力亡，正法必成恶党完。
多行不义必自毙。莫让乌云遮望眼。
福赐善者祸找恶，做人何不积德善？
该不该得都得了，旷世奇珍视未见。
佛法天天碰你眼，丝毫未得真遗憾。
大法洪传遍全球，真相福音满人间。
因恶得法例子多，弃恶从善屡涌现。
何必惶惶难终日？改邪归正快修炼。
得救上策信师法，从做好人谱新篇。
六一零是死亡位，赶快逃离别留恋。
立马上网办三退，郑重声明神才管。
真相就是开命锁，明白得救认真看。
命系千钧一发了，机缘也剩一瞬间。
脱胎换骨君重塑，返本归真净土还。
良言苦口为你好，救你身家得平安。
盼你尽快修大法，得度一同奔彼岸。


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下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。

净莲第三十一期打印指南：
净莲杂志内容摘自正见、明慧、大纪元网站，内容多为中国的神传文化、大法弟子的正见新知，大法真相以及文艺作品等,启迪常人的良知善念。

内容以世人比较感兴趣的文章作为铺垫，逐渐咄入大法的真相，为世人全面了解大法真相打下基础。主要面向因为先入为主等原因不愿接受直接讲述大法真相的那部分世人,或对大法弟子的正见新知,神传文化等感兴趣的世人。

PDF文件打印
Jinglian31-cover.pdf：
有条件的同修可以用彩色喷墨打印机，采用彩喷纸打印。打印时封面可以选择无边距打印。（在喷墨打印机的属性中设置）

Jinglian31-content.pdf
内页可用激光打印机采用普通纸张打印。

目录和内页pdf文件打印的方法如下
第一步：先打印单页，在“文件--->打印”设置页面范围，设置单页，再按“确定”按钮即打印；
第二步：将纸翻面；
第三步：再打印双页，在“文件--->打印”设置页面范围，设置双页，再按“确定”按钮即打印。

打印结束后将目录和内页合在一起,沿中线装订后对折，即为一份小册子。

WORD文件打印
Jinglian31-cover.doc
第一步：在“文件--->打印”里设置页面范围，输入下列页数：
4，1
设置缩放选项为每页2版，按纸型缩放为A4纸。再按“确定”按钮即打印；
第二步：将纸翻面；

第三步：在“文件--->打印”里设置页面范围，输入下列页数：
2，3
设置缩放选项为每页2版，按纸型缩放为A4纸。再按“确定”按钮即打印；

Jinglian31-content.doc
第一步：在“文件--->打印”里设置页面范围，输入下列页数：
20,1,18,3,16,5,14,7,12,9
设置缩放选项为每页2版，按纸型缩放为A4纸。再按“确定”按钮即打印；

第二步：将纸翻面；

第三步：在“文件--->打印”里设置页面范围，输入下列页数：
2,19,4,17,6,15,8,13,10,11
设置缩放选项为每页2版，按纸型缩放为A4纸。再按“确定”按钮即打印，
打印结束后将目录和内页合在一起,沿中线装订后对折，即为一份小册子。

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