《纽约时报》2011年3月9日的一篇文章对此進行了探讨，题为“过度体育锻练的危害”(When Exercise is Too Much of a Good Thing)。文章中说，英国的研究人员最近对一些身体极佳的体育健将测试了他们的心脏健康情况。测试对象是加入过英国国家队或国奥队的运动员以及完成过100个马拉松长跑的人士。这12人年龄都在50岁以上，最大的67岁；另外一组是年轻的运动员，从26到40岁。作为参照，科学家们也选了20名50岁以上的人士，其中没有一名受过上述的体育专业训练。分析结果发表在《应用生理学杂志》(Journal of Applied Physiology)上。
文章中说，研究结果很令人不安。在这些测试对象中，非运动员或年轻的运动员都没有出现心脏纤维化，而老年的运动员中，半数检测到心脏纤维化。当纤维化严重时，会造成心脏变硬、变厚，以及功能失调。类似的研究以前也進行过，一项2008年在德国進行的研究发现，老年的马拉松运动员比同等年龄非运动员心脏纤维化出现的几率大。由此，科学家们一方面认为体育运动有助于健康，一方面也认识到过度的锻练会带来危害，但具体还不清楚什么是适量的运动。
另外一项注意体育安全的报导来自于美国《时代》杂志2011年1月31日的一篇文章，题为“撞脑袋的国家”(Headbanger Nation)。文章中说，每年有近4百万美国人得脑震荡，而且这个数字在增长，2005年因为脑震荡去急诊的儿童人数是1997年两倍还要多。在各种体育运动中，橄榄球、足球、篮球，以及排球都多多少少的造成了脑震荡。 橄榄球运动中的头盔尽管对减轻拉伤和骨折方面能起到一定效果，但对于预防脑震荡方面，作用微乎其微。
这些发现不由得我们开始反思，有没有既能增强体质、又能减少负作用的好方法呢？
如果回顾历史的话，早在三国时代，华佗就创制了五禽戏，他的弟子吴普按照这种方法锻练，活到九十余岁仍“耳目聪明，齿牙完坚”。后来又出现了易筋经，据说也效果显著。但无论是五禽戏，还是易筋经，都不易普及，而且经历了这么多年，难得真传。最近几十年来，各种气功的出现也开阔了人们的眼界，让人们在寻求祛病健身方法的同时，开始反思人生与社会。
在西方社会，打坐等健身方式也越来越流行。很多人发现，当静下心来时，能体会到自身与周围环境的融洽，类似于中国古代天人合一的说法。现代科学也已经从多方面对物质与精神的关系有了更深入的认识，比如快乐能使人长寿。其实，当一个人内心向善时，其身体也会相应的往好的方向转化，这方面的例子有许许多多[注1]。这与传统的中医理论也是相符的，因为中医认为疾病就是正邪盛衰和阴阳消长的过程。佛家说：“佛性一出，震动十方世界”，也是这个道理。
注1：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2009/5/4/59315.html
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清毒
邪党北京开两会，残局难收气将断。
开会欲打强心剂，临死挣扎窜一窜。
红朝伪政六十载，残害众生罪滔天。
可恶宣扬无神论，打天骂地咒神仙。
神传文化一朝毁，五千文明不复见。
道德下滑灭人伦，黄赌毒邪抢骗贪。
政治运动整死人，空前绝后手段残。
屈死冤魂八千万，时时索命悲声惨。
中华家族亿万户，几家能免血泪篇。
大法传出救人醒，道德回升佳话传。
江鬼邪党生妒嫉，打压佛法天生怨。
神佛众怒灭邪党，命在旦夕坠无间。
穷途末路多败象，内外交困举步艰。
认清邪党真面目，明辨是非真理显。
“九评”扒光恶党皮，真相破迷亮双眼。
两会余毒全清除，众醒不听邪党骗。
伸直腰板弃邪党，华夏儿孙见晴天。
选择
人权恶棍坐台前，人模狗样恶形掩。
贾鬼眼皮难支撑，波兰之行魂吓散。
大法弟子威仪在，正义呼声恶梦缠。
周鬼眉结心事重，越拉越长一驴脸。
迫害大法是心病，提心吊胆度日艰。
台前同坐非一路，各怀心机暗盘算。
生死一线看选择，一脚踏空生路断。
学舌鸟
邪党专政耍流氓，腰别屠刀脸装善。
若有异议要你命，顺情吹捧给笑颜。
高喊民族脸不红，践踏民族特凶残。
两会开了六十载，谁敢说句肺腑言。
上呼下应成模式，鹦鹉八哥满堂颠。
台上若说盐不咸，鹦鹉忙喊淡淡淡！
若说黄连味不苦，八哥忙喊甜甜甜！
御用工具当委员，真正民意难见天。
苦了百姓十几亿，一旦浪掀覆红船。
学舌鸟儿良知返，能学真话唱真言。
奇观
邪党两会装门面，乱撅花枝插堂前。
假花满堂红且紫，和尚道人混其间。
不在寺观念真经，红魔窝里露一脸。
出家之人万事空，不问世俗断尘缘。
中共邪党乱宗教，从古到今一奇观。
释迦拂袖人不度，老子讲道快加鞭。
红朝末世神佛弃，只等主佛正人寰。
曙光 (外二首)
万古缘
毒龙种邪党，神州尽遭殃。精神戴枷锁，思想被牢房。
共产是明抢，百姓成羔羊。文明遭践踏，中原毁千疮。
永远伟光正，暴政胜豺狼。空中有日月，华夏暗无光。
九评明真相，世界开天窗。人神剿中共，法徒正气扬。
退党九千万，牡丹绽芬芳。大家携起手，合力倒红墙。
长夜将过去，黎明露东方。迎接新世纪，法光耀苍茫！
布局
布局如织网，有序若理纲。大戏人间唱，角色摆度量。
慧眼视三界，佛心挽十方。暴政骨牌倒，神让茉莉香。
尼罗河水涨，讯潮涌长江。中共玩两会，穷凶狠似狼。
天意示天象，魔亡鬼必亡。别看党有权，别看党有枪。
让它明日死，今儿还逞强。同胞快退党，春来扫寒霜。
救你是真相，法船坐满舱。万物皆定数，额满就起航。
不见红祸降，不见海啸狂。劫难不久至，主佛救善良。
云开迷雾散，邪灭正义昌。天地法道远，日月锦绣长！
走过大劫
众生临大劫，地球种物绝。大难汹涌至，谁能做话别？
撒旦招祸水，罗道嗜鲜血。绑架全世界，地狱门拥裂。
神佛急如焚，天意呼声切。法徒忘生死，真相与人揭。
只要念真言，便可做雄杰。为何摇不醒？魂追红妖孽！
夜阑听雨 (外二首)
一粟
夜阑听雨思悠悠，人生将近四十秋。
生生亲人何处去，温馨往事梦中留。
天生清雅远流俗，立意不为名利囚。
笛声清扬闻折柳，一生壮志事难酬。
迷中演戏奠基础，两亿风雨人世游。
得法方知轮回久，法轮大法是归舟。
正念正行心纯正，勇猛精進大法修。
众生迷醉红尘梦，善启真念截世流。
有缘无缘苦心救，法船不满誓不休。
精進
修心能过关，正念无牵挂。法徒大根器，成就无上法。
无私天地久，慈悲永远留。大法造宇宙，生生永不休。
为私成住灭，去私天地久。旧宇历史过，苍穹无限秀。
无私心纯正，大神难中修。行业证实法，众生多得救。
修心不妒忌
妒忌不服气，心魔旧势起。修炼修自己，邪魔在演戏。
心中有法在，破执不入迷。漏洞烂鬼除，体悟大法理。
旧势灭无踪，天界真绚丽。弟子路不同，多采特性异。
勇猛精進修，大道通天去。
赞神韵歌曲《传真言》
同心
霞天晓曙宙宇明，群峦起伏河山清。
杨柳丝绦东风岸，千树轻烟谁画成。
长桥卧波叠玉砌，亭阁迎风开朱扃。
接天莲叶涌不尽，映日荷花照玉庭。
波光潋滟动曦辉，晴色茫茫弄蜻蜓。
歌声悠悠弥十方，琴韵扬扬万邦听。
荷前歌者立娉婷，一唱万里披新晴。
云停不飞苍龙舞，春冰坼裂泉溪泠。
闻者息心广冥静，天花纷纷四飘零。
人世自古多变幻，白驹过隙谁与醒。
桑田三度为沧海，海枯三度飞尘轻。
红朝百年刹那过，一瞬烟云天地暝。
苍生本是等神救，人生苦短客心冥。
大法弟子洒甘露，洪恩广沐四海馨。
天地宽 (外一首)
小舟
寒风一去春风来 奇花开后百花欢
难忍能忍心中念 坦然一笑天地宽
见证
长河流日月 落霞绣乾坤 真道何处觅 黄烟逐流云
迷眼难相见 行者多失魂 传风悲万里 天地处处闻
利欲封本性 善念久无存 浊世谁手转 神州古道沉
虎豹得权贵 豺狼尽冠缨 蟾怪手遮天 万魔乱世行
不晓末劫难 众人迷正欢 崩裂徒手挽 主佛驾法船
挥手恶势去 旧宇一念坍 摇桨归歌喜 它日随师还
实修闯关 (外一首)
走正
修炼关道道，关关把人抛。得法不实修，终被淘汰掉。
学法根扎牢，修己不动摇。闯过道道关，师徒都含笑。
莫混事
得法轻飘飘，浮萍随波摇。入道十年路，还是如稻草。
学法不内找，终把别人照。修人不修己，人走自己恼。
为名苦操劳，寝食都心焦。一句好与坏，一气把命抛。
为利搅大脑，分毫算的到。疲惫一生过，走时赤条条。
情是锁的套，让人自烦恼。妻子与儿女，叫你泪滔滔。
正法近尾声，标准在提高。得法莫混事，实修自己好。
大队辅导员
郑文正
少年得志本应羡，助纣为虐悬崖边。
入队带头发毒誓，维护邪党把门看。
平日校徽查的紧，假公挣点蝇头钱。
腥风血旗讲妖话，奴颜婢膝讨好官。
尔今应听法徒劝，天灭中共在眼前。
己若惜命快退党，莫推他人入深渊。
君子达则济天下，名垂青史列仙班。
劝度 (外一首)
法徒
喜你已得救，唤你再上走。越高看越远，圣境景殊秀。
人迷世间幻，近欢忘远忧。神仙大自在，无苦乐悠悠。
度你实在沉，四季春到秋。千古黄粱梦，神警世人留。
大法传人世，恒古不再有。若识觉者善，梦醒热泪流。
茫茫人海众，世事皆缘由。迷中苦相劝。不久真相露。
修炼路上无偶然
踏歌而行
看到同修执著强 善意指出莫相伤
一味强加往前顶 逼的同修错口张
都是人中走神路 难免凡心起波浪
轻言细语善心启 后退一步用法帮
修炼路上无偶然 内视自我人心放
帮人之时也修己 争斗急躁一扫光
容人时间把关过 正念加持执著荡
峰回路转展颜笑 携手精進归帆扬
掸尘 (外一首)
静心
迷失红尘久，本性迷中封。忘却来世愿，沉醉幻象中。
名利障住眼，终老两手空。一朝得真法，掸尘醒迷梦。
甘露处处撒，救人责任重。无私为众生，溶法步从容。
慈悲唤迷众，十方福音送。一路传真相，助师正大穹。
逍遥游
幸遇真道，得法溶法乐逍遥。
步步登高，神念一路妖穴捣。
不辞辛劳，日复一日福送到。
不求回报，盼众能知大法好。
狱中飞鸿
狱中弟子
万年不遇得大法，三载病魔一朝亡。
风云突变起狂飙，利益殆尽十年长。
苦辣酸甜知多少，无怨无悔忍痛伤。
佳人贤惠哪寻觅，我妻达理心地良。
铁石心肠也动容，怎能拒我泪沾裳。
得失不在一时事，望见新宇闪金光。
注：该弟子于北京奥运前夕被恶党非法抓捕、判刑。目前
仍困邪恶囹圄。此诗摘自他狱中所写致妻(大法弟子)信。
珍惜机缘
贯明
人群擦肩过，相遇一瞬间。重逢不复有，岂能失机缘？
轻声问您好，只把真相传。历数邪党恶，杀人罪滔天。
劝君快三退，弃恶福寿延。慧心识正道，来日登法船。
行中吟
了大愿
历尽生死别故乡，天地乾坤路茫茫。
千秋岁月垂垂老，万古沧桑渐渐忘。
唯望群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
苍生无尽愿无尽，唯憾今生末一场。
缘
大陆大法第子
人生来世间，不知是何缘。苦苦相斗间，落的病业缠。
难中恨青天，幸遇大法传。法中结圣缘，圆满随师还。
观神韵“梅”
微尘
顶风冒雪斗寒霜，冰清玉洁骨金刚。
千般魔难绽芳蕊，众梅携手回仙乡。
辛卯年神韵观后
宇新
舞蹈《序幕》观后二首
创世佛主下凡尘，众神发愿紧随身。
层层穹宇历经尽，穿越时空跨古今。
文明开创五千年，历尽沧桑岁月艰。
灿烂辉煌华夏史，奠基大法得洪传。
舞蹈《大唐仕女》观后
大唐仕女美婵娟，雾鬓云鬟淡粉颜。
一展唐装舒广袖，翩翩风采比飞天。
注：“飞天”指仙女。
舞蹈《梦回大秦》观后
驰骋操戈战沙场，春秋乱世遍兵荒。
梦回七国争雄日，一统大秦称始皇！
注：“七国”即列国“七雄”齐、楚、燕、韩、赵、
魏、秦。“春秋乱世”即指春秋列国分争之时。
舞蹈《金猴智收猪八戒》观后
天蓬何以落凡尘？醉戏嫦娥贬猪身。
高老庄中旧病发，智收八戒去修心。
注：“天蓬”指八戒原本为上界玉帝下的
天蓬元帅。“旧病”即老毛病，指的是色心。
舞蹈《仙韵》观后
翩翩起舞飘仙韵，袅袅天音漫彩云。
喜听翠笛声悦耳，悠悠万古几回闻？
舞蹈《真实的故事》观后
学真善忍错何处？却遭毒手害无辜。
护师学子斗邪恶，神佛显灵救法徒。
舞蹈《闽南风韵》观后
碧海波涛逐岸边，姑娘踏浪舞翩跹。
闽南秀女多风韵，手舞斗篷美若仙。
注：“斗篷”又叫斗笠。南方多处方言都把斗笠叫斗篷。
舞蹈《梅》观后
一派春光放霞彩，红梅吐艳报春来。
暗香浮动花姿展，朵朵梅花盛绽开！
《蒙族舞蹈》观后
辽阔草原天地间，连天碧色望无边。
回归驰骋马蹄急，万马奔腾直上天！
舞蹈《白云仙子》观后
翩翩仙子白云间，婉若游龙舞大千。
云海茫茫令神往，白云深处有天仙。
注：“婉若游龙”出自《洛神赋》，形容形体姿态优美。
舞蹈《寺院中的小和尚》观后
自小出家入佛门，晨钟暮鼓夜深沉。
不甘寂寞常嬉耍，参透玄机修在心。
舞蹈《修道人》观后
巧在仕途逢道人，兄弟闻道共修心。
真修得道兄成神，名利情毁弟终身。
舞蹈《大秧歌》观后
辞旧迎新喜满门，人间处处庆新春。
欢天喜地传神韵，一路秧歌送福音。
舞蹈《东北腰鼓》观后
鼓声阵阵壮凌云，呼唤苍生醒梦魂。
腰鼓咚咚震天响，欢心鼓舞正乾坤！
舞蹈《鲁智深》观后
出家和尚鲁智深，酗酒犯戒逐出门。
仗义行侠游四海，扶危除恶济善民。
舞蹈《天门大开》观后
主佛慈悲下世来，洪传大法正三才。
狂澜力挽除兆劫，万古天门荡荡开！
*************** 长 诗 ***************
海滨圣莲
濯尘
大法女徒仲淑娟，五十六岁住大连。
大学商店当职工，得法修炼九四年。
从此脾气变祥和，顽疾消失关节炎。
热心助人多工作，干俩人活百多天。
邪党迫害法轮功，七月一九九九年。
老人上访去北京，十二月末同一年。
未等跨進上访门，便衣骗抓心不甘。
非法拘留十八日，勒索五千五百元。
劳动合同被解除，公司领导与其谈。
面对迫害心无怨，从此失业生活难。
二零零零十二月，携女進京了心愿。
长途汽车站被截，身份证扣不归还。
逼骂师父法徒拒，劫持戒毒所里关。
丈夫被逼实无奈，又交罚款三千元。
逼背监规老人拒，戴上手铐背对墙。
恐吓体罚到凌晨，女儿被打廿耳光。
次日叫起晨五点，弯腰体罚一整天。
几天之后转楼上，戒所关押廿八天。
又转大连看守所，非法劳教判二年。
劫持大连劳教院，受尽折磨被摧残。
面对恶警说声炼，就被毒打耳光扇。
弯腰体罚九十度，双手抱头拱腿间。
集体绝食反迫害，被关俱乐部里边。
只有草垫没有床，法徒个个睡地面。
一月九日零一年，坚持炼功耳光扇。
拖出毒打电棍电，拒绝“转化”态度坚。
鼻青脸肿皮鞋踢，满身是血拖鞋扇。
伤痕累累怕曝光，不让洗澡过年前。
三月十九零一年，恶警迫害逞凶残。
逼迫骂师并签字，被罚弯腰电棍电。
只穿内衣电脸部，乳房阴部同被电。
每人头发掉一堆，脸被控肿身流汗。
老人被罚禁睡眠，三次迫害小号关。
绝食抗议被灌食，尘土发茬胃管粘。
插進拔出无数次，故意折磨恶警残。
双手背铐不许睡，小号敞窗屋内寒。
绑在钢棍吊起来，围裙塞進嘴里边。
胳膊拧成一字型，朝上绑着左脚面。
用小剪子扎脚心，椅背放在胯下边。
对着椅背来回摇，会阴部位流血鲜。
脚穿皮鞋踢阴部，捅阴拖布把带尖。
阴部肿胀大流血，会阴部位捅破烂。
塞嘴拖布喷出来，老人惨叫痛不堪。
绑身绳子挣扎断，塑瓶装水嘴里灌。
老人就是不张嘴，就用塑瓶猛打脸。
嘴被打的肿老高，拒绝“转化”仍摧残。
下午一点始迫害，直到夜里过八点。
吊刑卸下倒在地，裤有血便手脚残。
被架拖到严管室，绑在死人床上面。
头戴刑帽四肢铐，床板染红血流鲜。
一天两次上厕所，松开一只手吃饭。
身长褥疮耳红肿，头顶有包痛不堪。
八天严管迫害停，逼做奴工腿脚瘸。
到期又加四十天，获释零二十一月。
超市购物遭绑架，三月七日零三年。
劫持姚家看守所，被判劳教期二年。
送進劳教马三家，四月二十同一年。
坚守信念不“转化”，老人再度受摧残。
恶警大搞“攻坚战”，酷刑折磨法学员。
手脚肿包扒苞米，食堂拖地剥大蒜。
拒不“转化”不让睡，困的站着就能眠。
系纸腰带戴高帽，脖子鼻脸纸条粘。
上写攻击大法话，污言秽语脏不堪。
衣服扒光身写字，全是脏话不能言。
犹大扯着游库房，边走边打不着闲。
腿绑一起把着手，逼写“三书”头被按。
老人拒写不低头，恶警哭骂不动颜。
期满又加四个月，获释七月零五年。
为救众生发资料，恶人构陷魔难添。
老人再度遭绑架，三月二零零七年。
又送劳教马三家，被判劳教期二年。
从早五点做奴工，直到半夜十二点。
逼迫老人签考核，不签就被电棍电。
惨遭毒打恶警狠，拽倒在地表带断。
衣服开花膀露出，身上青紫手出血。
头撞铁柜起大包，要去医院被拒绝。
二零零七八月末，恶警逼迫签考核。
老人拒签电棍电，手扭背后动不得。
抵制奴役被毒打，强行拖到屋外边。
心怀慈悲讲真相，恶警不听耳光扇。
一会又用刑具打，直冒金星眼前暗。
鼻子出血接着打，地上流血一大片。
满脸青紫鼻子歪，眼球发红不忍观。
量完血压上大挂，并用抻刑来摧残。
头塞二层铁床里，双手铐在床两边。
腿绑一层铁床上，疼痛难忍扯手腕。
抻了两天并两夜，浑身肌肉始萎缩。
如此酷刑世罕有，老人身体极虚弱。
十一月份三十日，拒签考核耳光扇。
狂踢全身穿皮鞋，嘴被打烂吐血鲜。
浑身青紫脸打肿，说话疼痛喘气难。
不能吃饭逼干活，腰弯不下手脚残。
二零零九年四月，老人获释回大连。
回家刚刚三个月，被劫抚顺洗脑班。
犹大包夹禁炼功，经常吐血眼窝暗。
手脚麻木不好使，非法关押廿一天。
迫害发生十二年，老人五次被强关。
罹难六年八个月，头发全白吐血鲜。
期间女儿恶警打，精神失常恢复难。
丈夫受累牙全掉，照应妻女苦不堪。
伟哉圣徒仲淑娟，追随师尊信念坚。
证道壮举惊天地，大连海滨绽清莲！
珍贵的“三退”名单
大法弟子SOS
昨天同修交给我，“三退”名单人数多。
一组一组很整齐，都有重姓我笑说：
“好象一家一家退？”“你说对了”同修言。
“三退”名单有故事，接着由来说一遍。
说起还是零六年，同修一天去商店。
床上用品买给儿，遇到热情女老板。
买完东西讲真相，老板相信并退党。
叫来丈夫做“三退”，临走嘱咐我别忘：
以后要有新资料，再来送给他们瞧。
这样同修经常去，亲朋好友也传到。
“这样定会得福报”，一来二去熟悉了。
每次见面女老板，“三退”人名三五交。
老板看了《转法轮》，缘分没到未進门。
自己说念大法好，心里记住真善忍。
几年生意特别顺，早先经常收假钱。
现在没有收到过，進货出事惊无险。
“我知师父保护我”，你们师父不一般。
“五体投地佩服他”，真相使我明恶善。
老板是个上海人，老家过年是前年。
父亲病重進医院，十多天住大把钱。
病情不但没好转，反而加重入重监。
老板医院看父亲，趴在耳旁大声言：
现在你啥也别想，心里默念九个字：
“法轮大法好”还有：“真善忍好”牢牢记。
父亲好象听明白，一丝微笑嘴角开。
以前真相他不信，难听脏话骂起来。
老板还让家亲戚，一起默念九个字。
结果奇迹出现了，两天父亲转普室。
出院手续五天办，大年初一那一天。
医生觉得难思议，父亲不象住过院。
忙里忙外勤张罗，亲朋好友来人多。
都说父亲好那快，“灵丹妙药你吃过”？
老板经过说一遍，人家“法轮”善心劝
九字真言是很灵，“三退”就能保平安。
光碟真相小册子，一一送给他亲戚。
有人当时想“三退”，有人过后来报喜。
不知怎么老板说，化名真名都不错。
我做生意碰“法轮”，“三退”可以帮着做。
于是有了这张单，二十九人有平安。
“三退”名单拿到手，心里感慨万万千。
正法進程快速推，世人觉醒办“三退”。
法徒重任担在肩，救度众生践誓回。
大法弟子讲真相，口中利剑一齐放。
烂鬼谎言都揭穿，抓紧救度快快讲。
此诗取材于2011年3月8日“明慧网”文章：
一张珍贵的“三退”名单 文/山东大法弟子
TOP
面对这场严酷的迫害，面对邪党的谎言毒害，大法弟子没有退缩，没有放弃，而是在最大限度的救度着迷中世人，这些年来，他们不断的向人讲着真相，启悟着人们的良知善念，因此明白真相的人越来越多。有的醒悟后迅速停止了做恶；有的在抓紧一切机会弥补损失；更多的人了解真相后，摒弃邪党的迫害恶政，而全力制止这场迫害，重新找回自己生命的未来。
但直到今天，从报道中我们也看到仍有人在邪恶操控下，麻木的继续干着迫害大法的坏事，非法拘禁、强迫洗脑、酷刑凌辱、奴役劳动、药物迫害等等，造成大量法轮功学员的致死、致残和身心摧残。究其原因，就是几十年来，在中共长期灌输洗脑下，不少人一听什么善恶有报啊，天堂地狱啊等等这些，就一概视之为“迷信”，从而没有任何的心法约束，甚至没有什么道德底线，也更不相信生命的轮回业报。从这一点上来说，中共的“无神论”， 就是作乱世间、为祸人世的根源所在，就是在把人拖向无间地狱，尤其是邪恶对大法弟子的残酷迫害，更是把人拖向地狱的深渊，这才是最可悲、最可怕的，因为在这个宇宙中，迫害大法的罪的确是最重的罪了。
法轮大法是宇宙的根本大法，至微至极，无所不包，这样大的法，包容万象，人人都在其中，是反对还是认同，面对这场秉承神旨的“大考”，对每个人来说，实质上都是一次生命的抉择，机会，对世间每个人都是均等的，一切完全取决于自己的选择。善待生命，善待自己，在这场迫害中，一个人是参与迫害，还是反对迫害，其结果不是有着天壤之别吗？
中共迫害法轮功造成的这场浩劫，把世人推向了危险的边缘，面对这场迫害，一个人如果能明白真相，复苏生命的本性，认同大法，反对这场邪恶的迫害，呈现出生命应有的善良刚正的一面，就在为自己的未来增添着光彩。大法造就了宇宙的一切，包括世上的每个生命，亿万年的等待就在今天。生命是可贵的，一个人如果真的明白了真相，知道迫害大法之恶报的深重和幽远，明白了生生世世的轮回归宿，其生命深处的震撼那是无言以表的！
几年来，大法弟子为救度众生，历经魔难，仍坚忍前行，他们心系众生，不求名利，没有忿激，没有怨恨，有的，只是修炼人一心救人的慈悲心境。他们在无私的付出（甚至是生命的付出）中，所做的，所希望的，就是诚愿世上的每个人，真能为自己的生命负责，倾听真相，明白真相，成为一个有救的人，一个善良的人，在宇宙更新的特殊历史时期，顺应大法，走出大劫，以新宇宙的生命，迈入历史的新纪元。
我想，这就是众法徒为什么在坚持向世人讲真相，讲真相。
由香港法轮佛学会、大纪元时报、新唐人电视台联合主办的神韵晚会，原定于二零一零年一月二十七日至三十一日在香港演艺学院举行。当时，承办的剧院已经售票，民众也在热盼演出如期上演。可是由于港府配合中共刻意刁难，在神韵艺术团来港演出的三天前，港府入境处拒发签证给神韵艺术团的六名关键技术人员，以致演出无法進行，被迫取消。
中共与港府狼狈为奸阻挠被誉为“世界第一秀”的神韵演出引起举世关注，更引起香港民众的公愤。然而香港毕竟是民主自由社会，行政与司法是各自独立的，政府部门违法，法院可以受理对该部门的控诉。于是，主办方二零一零年四月二十日向香港高等法院提出司法覆核，控诉港府入境处拒绝签证的决定与行为非法，并提出追究责任及追讨赔偿的诉求。
香港高等法院经过近一年的审理，于二零一一年一月二十四、二十五日在高等法院开庭聆讯，并于三月九日作出判决：撤销入境处的拒签决定。
因为有中共在幕后的作祟，特别是香港政府在相当大程度上受到中共钳制的事实，所以民众对这样的判决在关注的同时给予了热烈回响，对香港司法机构的正确决定表示认同及嘉许。
当然，这样的判决在自由社会的人们看来再正常不过了，政府部门违法了，当然就要由司法部门進行裁决。违法不违法不是由政府说了算的，那要看法院的判决。可是这样的事要发生在大陆，说法院判政府部门或政府的哪个主要责任人在制定或执行中共的政策时违法，那根本就是不可能的。在中共独裁者看来，中共制定的政策就是法，执行中共的政策就是最好的执法，包括法院在审理案件涉及到中共的邪恶政策时，也都得以中共的政策为执法的依据。中共的执法与司法系统实质上都是中共极权体制的一部分，让它们去公正地执法根本就不可能。我们看下面这个案例。
这个案例就是大陆起诉江xx第一案。众所周知，迫害法轮功是中共江氏集团阴谋发起的，根本没有任何依据，从法律意义上说对法轮功的迫害根本就是非法的，就是至今在法律上也找不到任何一条可以认定法轮功为邪教的法律条文。可是中共把迫害法轮功当成其党内最大的政治任务，并制定出严厉的制裁措施，致使大批法轮功学员被抓、被打、被关押、被劳教、被判刑，直至被迫害致死。中共在迫害法轮功的同时打着的都是国家与人民的名义。
二零零零年八月二十五日，法轮功修炼者香港的朱柯明与北京的王杰联合向中共最高检察院和最高法院寄出诉讼状，将中共迫害法轮功的主要负责人江泽民、曾庆红、罗干列为起诉对象。
这样的事情要发生在自由社会，当事人肯定会受到媒体与全国民众的高度关注，因为他们这种行为是在为社会担当责任，他们的人身安全都要受到加倍保护才是。可是在独裁的大陆就完全走了样。同年九月七日，朱柯明与王杰被一起抓捕。王杰被酷刑折磨两个多月，并在确信他必死无疑的情况下将他“取保候审”。而朱柯明因为是香港人，中共顾虑国际影响，将他以“破坏法律实施罪”判刑五年。
王杰出来后身体一天天地衰竭，于二零零一年六月十八日去世。朱柯明在狱中也受尽酷刑，出来时，满口的牙齿几乎掉光。出狱后的朱柯明说：“在狱中，由于不服中共的迫害，几年间我曾先后六次向中国的全国人大和中国的最高法院提交《申诉书》，要求他们继续受理我被非法抓捕前所提交的《申诉状》，并要求对我无罪释放，然而不但直到刑满出狱，也没得到他们的任何回复，还差点把我勒死。”
这个案件因为是大陆起诉江xx第一案，也是中共建政以后来自民间的对中共决策层头目起诉的第一例案件，自然引起世界轰动。可是中共全然不顾世界舆论的谴责，不但对敢于起诉它的人强行打压，而且继续加重对法轮功的迫害。更让人瞠目的是，据明慧网多方得到的消息表明，直接操纵这起迫害案的凶手正是王杰与朱柯明起诉的对象江xx和罗x。法律在中共面前完全变成一纸空文。
在人类的历史上，法律适用的对象不只是普通民众，当然也包括官员与政府，它在相当的程度上规范着政府与人的行为，守护着道德的底线，从而维护社会的公义与安定。这在当今的民主自由社会里，民告官是很正常的事情。基于官员地位的特殊，其违法的行为往往更易引起民众的关注与谴责。可是在中国大陆恰恰相反，老百姓对制定和执行邪恶政策的官员提出控告的道路从来都是堵死的。
政府部门做错了事，受到民众的控诉，法院按律制裁，这没有什么可说的，谁能说政府就永远是正确的呢？香港法院在审理关于神韵演出的这个案件时，法官明确地指出港府入境处应该考虑的一个重点就是：文化及艺术交流活动对于社会的明显价值。并且指出，入境处处长的决定不能不合理、恣意专断，决策过程必须公平。
可是在中国呢，江xx、罗x们在决定对法轮功迫害时，涉不涉及决策过程的公平呢？他们考虑过法轮功对社会的价值吗？他们的恣意专断所造成的严重后果为什么不允许民众申诉？
朱柯明与王杰依法提出诉讼，法院与检察院接到诉状后按法律程序来讲应该给对方一个答复，不立案就给一个不立案的理由，立案的话，那就应该去调查审理才是。可是中共的这些司法机关做了什么呢？江xx与罗x作为被告却反而发出了对二人抓捕的决定，这已经说明了一切。
朱柯明与王杰二人遭到的迫害，向全世界揭示了中共恶党的无耻与罪恶。这两个案件的对比不只是凸显了大陆与香港对待法轮功的不同态度，也鲜明地揭示出两种制度下的两样社会可真是阴晴两重天。
缅怀被中共迫害致死的同修
据明慧网的不完全统计，一九九九年七二零以来，通过民间途径能够传出消息的已有三千四百一十九名法轮功学员被迫害致死，迫害致死案例分布在全中国三十多个省、自治区、直辖市。在被迫害致死者中，妇女约占百分之五十四，五十岁以上的老人约占百分之五十七。早在二零零一年十月底，据中共官方内部统计，拘捕中的法轮功学员死亡人数已经高达一千六百人，十年过去了，随着迫害的继续，从民间渠道证实的被迫害致死的人数在逐日增加，而全国被非法判刑的法轮功学员至少有六千人，被非法劳教的人数超过十万人，数千人被强迫送入精神病院受到破坏中枢神经药物的摧残，大批法轮功学员被绑架到各地“洗脑班”遭受精神折磨，更多人受到所谓“执法人员”的毒打、体罚和经济敲诈。
在他们中有我的清华校友们：
袁江，一位我非常熟悉的同修，二零零一年九月三十日，袁江被中共非法抓捕，遭酷刑折磨近两个月，非法人员光刑具就拉了两车。袁江虽逃出魔窟，但因酷刑造成的严重内外伤，不幸于二零零一年十一月九日离开人世。那时，当我得知袁江被迫害致死的消息时，我的眼泪止不住的往下流，他的音容笑貌、我们在一起修炼洪法的一幕幕象放电影一样，非常令人感慨。
钱世光，生前是中国石油勘探研究院退休高级工程师、甘肃省兰州市法轮功学员，被中共劫持在所谓的“兰州市法制培训学校”非法关押、强制洗脑，于二零零八年九月八日被迫害致死。
马云武，从清华毕业后，多年来一直是山东青州一中的业务骨干，是一位桃李满天下的老教师，其丰富的教学经验丰富及为人正直、善良、朴实的品格深得师生尊敬。于二零零零年被非法劳教迫害，身心受到极大伤害，劳教所怕出人命，同意他保外就医，但他身体无法恢复，同时他又因七十多岁的妻子又被绑架到洗脑班（后被劳教迫害），造成心理巨大伤害，于二零零四年离世。
张孟业，原广州电力学院退休教师、胡锦涛大学同班同学，多次致胡锦涛公开信呼吁停止迫害法轮功，曾被多次绑架，遭受严重劳教迫害。张孟业在泰国去公园炼功的路上被一辆货车撞倒，三天后在一私人医院离奇去世。医院称张因脾脏破裂和脑震荡而死亡，但家属发现很多疑点，称其为“不是一般的车祸死亡”。张孟业在车祸前曾被跟踪。
中共对法轮功的迫害是集古今中外邪恶之大全，妈妈成了这场迫害的受害者。妈妈原本通过修炼法轮功使长年多病的身体获得了健康，在中共疯狂的迫害中失去了修炼环境。弟弟为讲清法轮功真相，去天安门表达心声，曾被中共警察绑架迫害四次。最后一次，弟弟在绑架洗脑迫害中，采取绝食抗议，三天后，他被遣送回乌鲁木齐。由于来自警察的压力，尤其二十四小时全天的监控，对妈妈的影响很大。妈妈身体状况开始变坏，另外也担心我在海外的情况，对于我的思念也加重了负担。二零零三年二月，父亲在妈妈下葬之后才告诉我，那是父亲怕我知道消息后立即回国，而我又是被国内警察重点关注的对象，父亲怕我回国出事。父亲说：“你妈是想你们想死的！”我听后非常难过：妈妈是带着对孩儿深深的思念与世长辞。而我是由于中共，无法见妈妈最后一面。
中共剥夺我的护照权利
二零零四年五月，我的护照到期，必须延期或换新护照。早在二零零零年，中共大使馆就将我与诺丁汉大学的邵力博士和剑桥大学的学生邓小兵列为重点关注对象。我们曼彻斯特大学法轮功学员在二零零零年底成立了法轮功学生协会，在学校很受欢迎。曼城中国领馆曾出面想给我们大学施压取消我们协会，但是他们未能得逞，反而使我校的教职人员对此施压行为非常反感。当时，英国法轮大法网站就建在我们法轮功学生协会的网络上，曾出现过大陆网络特务攻击我们网站事件，使得我所在的系网络出现被中文红色字幕覆盖事件。我个人也收到不明来历电子邮件，内容诬蔑法轮功师父。我的电子邮箱出现过几次不断收到不明大邮件，给我系计算机工作人员带来了很多不便。
我在二零零四年五月十一日护照到期之前去伦敦中国大使馆办理延期手续，得到五月十八日领取护照的取证单。但是，五月十七日下午两点，我意外的收到中国大使馆人员的电话，他告诉我：“你明天不用来了，因为你在特殊名单上，必须得到国内的同意才能延护照。”我问：“什么特殊名单？”他说： “你自己知道。”我说：“难道是因为我炼法轮功？”他没说话。我说：“炼法轮功也应该延护照。你不给延护照，那我的护照怎么办？”他说：“你如果想要你的护照，你可以把它拿走。”我说：“好，谢谢。”
第二天，我和另一位同修一起去大使馆签证处领未被延期的护照。服务员左找右找都没看到我的护照，她急忙打电话给她的领导，说：“有一个叫谢卫国的护照找不到。” 她的领导说：“我马上下来。”两分钟后，一个中年男士下来见我们。他将我们带進去，关上门，在楼道里，他掏出我的旧护照给了我。我给他讲了我修炼身心收益的事实，国内同修受迫害的程度，我们海外的同修必须出来呼吁停止迫害。他当时非常紧张。他说法轮功学员在国外损害中国形象，他认为学员在大使馆外24小时请愿最让他感到不舒服。我解释我们是得到英国政府许可在这里表达我们的心声，希望中国停止迫害法轮功，英国是民主国家，我们有在这里表达心声的权利。当我问他：“我何时能获得护照延期？”他说：“不知道，我要等国内的答复。”我问：“我们可以和国内联系吗？”他说：“可以。”我问：“和哪个部门联系。”他翻开我的护照首页，指着红色印章：中华人民共和国公安部出入境管理局，他说：“和他们联系。”
我能理解他仅仅是一个工作人员，他没办法决定我的护照延期。我就尽量与他谈法轮功真相和大法在英国受到当地人的欢迎。从一开始，我就感到他显得很紧张，在最后，我与他握手道别时，我感到他手冰凉。他的确很紧张，甚至在我们临出门时，他才想起来问与我同去的同修：是否与我同一大学？同修回答：“我们是炼法轮功的朋友。”
如今，将近七年了，中共大使馆没有延我的护照，我成了无国籍人士。这些年来，没有护照给我的生活和工作带来了极大的不便。每次搬家去警察局换地址，都是要多花时间，警察还得另外复印我的材料。每次在英国延签证都是等待时间很长的，我还得附加许多英国议员对于我没有护照的关注支持材料，每次英国政府都会发给我一张盖有签证的纸，这张纸是不被其他国家允许作为旅行文件的。我得到过这样的四张纸。在找工作和办理银行业务时，都是极其麻烦。我完全无法出国旅行，我无法参加自己课题工作的国际会议，虽然我课题的国际合作伙伴们理解我的处境，但是对于我们的课题是有很大影响的。
入籍英国
原本在一九九四年八月开始修炼法轮功之后，我根本就不想出国，在中国能有幸得到如此博大精深的修炼大法，还出国干吗呀？当时我没有参加任何的出国英语考试，对于英语的学习也完全没有动力。
在一九九八年底，清华大学法轮功辅导站站长王久春教授找我交流，希望我能出国为法轮功在海外的洪传出力，我没有犹豫立即答应。我放弃了留校任教的机会。后来一切顺利，我获得曼彻斯特大学的博士奖学金。
一九九九年七二零，中共江氏集团非法迫害法轮功，我当时两次去天安门为法轮功说公道话，两次被非法绑架，被清华大学领回。当时，李岚清直接督阵清华大学，把那里作为镇压学术界的典型，我被列入要抓起来转化的学生典型。庆幸的是学校的领导和老师都劝我赶快出国，他们不希望镇压迫害他们的好学生。当我拿到英国学生签证后只好没做什么准备就匆匆出国。我是带着失望踏上飞机的，我内心多么希望当时的中共能停止镇压法轮功，还人民以真善忍，还人民平和的炼功环境。
到英国已经十一年半了，由于我是无国籍人士，前年我申请英国永久居留（绿卡）时间很长，我等待了五个半月。相对而言，今年申请英国国籍还算比较快。
英国入籍需要宣誓，参加者可以选择有信仰者（或无信仰者）的宣誓词，有信仰者可以带上自己信仰的神圣的书，对着神圣的书读英国政府的入籍宣誓词。我选择了有信仰者的宣誓词，我带上了英文版《转法轮》。
当时，有二十四人同时宣誓入籍，两位英国政府官员发表了将近二十分钟的演讲，然后大家一起宣读宣誓词，之后大家拍照合影。在整个过程中可以体会到英国对于我们的欢迎，英国是一个多信仰并存、大家都得到尊重的国度。
在我离开前，我给参与此次宣誓过程的三位政府人员，每人一份法轮功真相传单，我对他们说：我是修炼法轮功的，我身心受益，但中共镇压法轮功，给我带来很多困难，我不得不申请加入英国籍，我非常感谢你们。
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当家人同修接到片警传来的消息后，没有马上做到正念抵制，清除邪恶，而是回家与我们商量，询问意见。我虽然意志坚定说：“不去”，可只是停留在个人的基点上，没有与家人同修形成一个整体，彻底否定旧势力的一切安排。通过向内找，我们各自都找到了很多平时不易察觉的执著心，可那些并不是被邪恶迫害的借口，邪恶是不配迫害大法弟子的。
没有全盘否定旧势力的安排是其中的一个原因，更主要的我想还是信师信法的成度，关键时刻没有想到自己是大法弟子，完全被假象迷惑，没有做到完全信师信法、金刚不动。
通过这次事情，我终于明白了正法修炼与整体的关系。以前的修炼都是建立在个人，为私为我的基础上，只讲究个人解脱，不顾及他人。今天师父所传给我们的宇宙大法是按照宇宙特性“真、善、忍”直接在修炼，完全是建立在“无私无我”的基础上。
作为一个从旧宇宙中脱胎出来的生命，千百年来骨子里为私的特性都要在大法中归正、修掉。其中也不乏在历史长河中，在不同法门中修炼，只讲究个人解脱的为私特点。
由此我想到，对整体没有一个明确认识，对大法与同修没有一个负责的心态，还只停留在个人修炼的基础上，其实就是没有脱掉那个旧宇宙“为私”的根本。很多观念的背后都是那个“私”在作怪，这个“私”也会影响我们对师对法的坚信成度。
去掉那个为私的躯壳，才能走正、走好师父给安排的修炼道路。
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大法赋予我使命与责任，修炼过程中开启我智慧，经历的、体悟的，听到看到的，是无边法理精深的内涵威严的体现。在这特殊的历史时期才能感受到师尊与大法的洪恩。
师尊赋予我神的能力，是师尊的洪大慈悲威德与造就宇宙一切的根本大法法力无边的证实；为修炼人增强信心，更加坚定的信师信法，也是开创未来留给后人。
正念正行中展现的神迹，是在考验大法弟子能不能走正师尊给安排好的路，不辜负大法赋予的重大使命，也是在奠定未来。
先说一下我做事的地理环境：东西方向和南北方向两条马路的交叉路口有三条绿化带，其中有单行道和双行道，东面有立交桥，还有几处过街天桥，这里是本市区的交通要道。路北有住宅区，学院烧烤店等；路南有居民小区、区政府、大学、饺子王等。路南饺子王与路北烧烤店相对。
一、加强正念，摆脱人的一切束缚，用神迹证实大法。
二零零五年七月的一天，我与另一同修满载资料，走出资料点，路经几条横道线，从立交桥底穿过。同修乘车回家，我沿路北西行，在烧烤店侧面進入一门洞。院内有三栋四层小楼，不是新建筑，门窗已陈旧，水泥地面上有排水沟。
我全神集中发正念清除邪恶，想在这发点真相资料。接下来心念纯净，头脑一片空白，对小院内的环境已不存在任何印象了，此时已没有时间、地点和怕的概念，只是发着资料，大面积的发着……不知不觉中发到路边，看到饺子王的字样，此时完全忘了自己身在何处，继续发着材料。不知不觉事已做完，此时阳光曝晒，就想赶快回家。这距过街天桥较远，我来到路边，二次见到饺子王的招牌。我还是没醒悟，傻傻的，我便随着一位过街的女士，很费劲的横穿车流来到路北烧烤店前。这时我突然想起:不对呀！刚才明明白白从路北烧烤店侧面门栋進去的，现在怎么从路南饺子王那里出来了。疑惑间，我又走進门洞去看。没错，刚才就是这，那水泥地面，那流水沟。这时思想中闪出“苍穹无限远，移念到眼前”（《洪吟》-〈洪〉）。我瞬间恍然大悟：师尊法身看我疑惑不解，立即点醒我，又一次体现师父法身时时在弟子身边慈悲呵护。因为大法弟子已溶于法中，头脑里装的都是法，表现的状态是修炼宇宙大法的必然，是大法的威德。本体转化了就能穿越空间，说白了刚才就是穿越空间。
我问心：师父，您是怎么把我度过去的？我怎么一点都没有感觉？我怎么什么都不知道呢？“人们不相信说这个人他一下怎么就没了，突然间从另外一个地方出现了。如果他的身体虽然都是由分子构成的，但它的颗粒非常细腻的话（通过修炼可以达到），他就可以穿越这个空间。他一下子就没了，你看不见他；他一下在那儿又出来了，很简单的。”(《纽约法会讲法》)
二、多学法才能加强正念—神念
二零零二年，过小年那天，早起去菜市场，在小区院内，忽然离开地面飘起来了，感觉离地也就是二三十厘米高，当时没有多想，大法弟子修炼过程中不断的学法，平时思想观念中贯穿着这方面的法理。“当一个人全身的脉完全打通之后，一个地方都不能堵塞，这个人就可以起空了。（《新加坡佛学会成立典礼讲法》）所以意识中感觉很自然，很好，但由于人的习惯与观念的缘故，不会顺其自然。还像正常走路一样迈着步，使劲往下踩，且怎么也踩不下去，在迈步的同时飘的飞快，因此有点紧张，停下来了。
两三分钟后到公路上了，第二次又飘起来了，这回我害怕了：早晨行人陆续多起来了，被人看见我起空了，这不是干扰常人社会，破坏常人社会状态吗？这可不行，我一害怕，落地了。从那以后，师尊锁住了我的功能。
我经常提醒自己：看好自己的一思一念，按师父的要求时时用正念看待眼前的一切。无论在什么情况下，什么环境中，遇到什么事情，哪怕是矛盾的冲突，利益与情的干扰，别忘了自己是修宇宙大法的，别忘了师尊的法身就在身边看着，那件事就一定会处理好。符合了法，顺应了法，法理就会展现出来，而且是那么微妙与神圣。
三、不被人的观念局限，正悟正修体现神在人间
二零零六年十月的一天，我出去讲真相，遇到一位女士，拉近距离，这一唠，互相知道对方是同修，交流起来。同修告诉我，自己是所谓的知识青年。小时候上学正赶上造反的年代，每天除了斗校长，斗老师，根本不上课，且被冠以知识青年的帽子，轰轰烈烈的下乡了。之后吃了很多苦，得一身病，返城后找不到工作，（该同修是环卫工，临时的）家境不好，有病没钱就医。得法后一身病不翼而飞，庆幸自己命好，有福，与师父有缘，与大法有缘。高兴之际，邪党开始镇压，曾经三次進京证实大法。
她还告诉我这样一件事：一次乘车到女儿家，带了很多东西。到达后，发现没带钥匙。当时就想：怎么办？大老远的，我不能白来呀，我得進去。就这样一想，发现自己站在女儿的客厅里了。当时眼泪下来了，就地跪拜，给师父磕头。
高层次法理体现出来的是神圣的，应该用高层次语言，高层次思维讲。用人的语言一讲，好像变味了，总感觉好像没表达清楚。当然有很多同修已体悟到更高法理，只是没写出来而已。
听到这里，我深悟到：师尊赐予弟子能力智慧与更多更多的好东西，只要弟子正念足，时时站在法上坚定大法，师父什么都能为我们做。修炼过程处处体现只要用心去修，这根本大法里什么都有。“因为宇宙都是他造就的，当然他能圆满的表现真理的无所不在、无所不能。”(《美国中部法会讲法》)
在助师正法，救度众生的最后时刻，走正自己修炼的路，全面否定旧势力及一切邪恶因素，用心学好法，加强正悟，才能真修。从内心坚信师尊，坚信大法，做好自己应该做的，溶入证实法的整体，在大法中升华。
在此拜谢师尊慈悲苦度，也感谢有关同修的启发。
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老人过来后，喘的更厉害了，风箱似的。我过去与老人打招呼：“老先生，身体不太好啊？”老人长叹：“咦，不是不太好，是很不好。”“您高寿啊？” “七十七啦。”“我跟您说个法儿，对您肯定有好处。”老人一听就兴奋起来，拉着我的手说“谢谢，谢谢。你快点跟我说说，快点跟我说说，多少钱都行。”“一分钱也不用花，只要诚心就行。”“恁容易？”“真的。你只要诚心默念法轮大法好真善忍好，就会有奇迹出现。”
“法轮大法好！真善忍好！”老人跟着学了一遍，又说“我得用笔记下来。你拿笔了吗？”我说：“我也没有拿。这样吧，我们俩一块念，念几遍就记住了。”他说行，就一字一板的跟着念起来。念了几遍，我又问他“您入过党没有？”他说没有，只是年轻时入过团。我说：“您看现在共产党成啥了？社会上都传三退保平安，好些人都退出来了。”“坏透了，坏到底了！我看着现在村里那些干部真是没有一个好东西。”“老先生也得把那个团退了。”老人会意的点点头说： “行。我叫杨某某。我是信佛教的，一辈子不做亏心事，没有坑过人害过人。”“也不用向什么组织退，您信佛教知道有神有天，就向天退就行了。”
然后，我又向他介绍了法轮功的基本真相。谈话中得知，他是外地人，因心脏有病住在闺女家治病，从去年腊八到现在已经紧急抢救过三次了。我告诉他说： “大难不死，必有后福！你在大难中逃出生天，说不定就是等今天的真相呢？善有善报，恶有恶报，您一辈子做好人就该有好报。您今天了解了真相又退出了邪党，就真正得救了。”老人高兴的大笑起来，声音洪亮高亢，哪有一点刚才的病态。
“老兄啊，真得谢谢你。要不是今天碰到你，我咋知道这些事啊。我就住在前边不远的村子里，你去家里坐坐吧。”我四十出头，七八十岁的老人称我为老兄，如何敢当？“不用谢我，要谢就谢我的师父李洪志大师。记住刚才念的法轮大法好真善忍好。”“好！好！”
我离开老人的时候，听到他正一字一板念着“法轮大法好！真善忍好！”呢。
回想刚才那一幕，欣慰的同时，又感到一种压力和责任。象这样的老人，年迈体衰，走在生与死的边缘上，机会不多，一旦错过就可能永远错过了。师父安排了有缘人让救，千万不能因懈怠而留下遗憾啊。
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在当今的中国大陆，经过长达数十年的强力洗脑灌输，尚能保持一份基本的清明理性，能做到这一步，这是这三位仁兄的明白处。可是，他们三个还有一个共同的糊涂处，就是崇尚暴力、崇尚以恶制恶的解决方式。小业主整天挂在嘴上的就是出去以后怎么向这些邪党官员报复，杀个痛快，最不济也要与那些东西同归于尽；文化农民说起话来，往往是“真叫我掌权，我是要杀人的，从上到下，最少杀他几十万”；高工平时温文尔雅，六十多了，“春江花月夜”倒背如流，可一旦喝点酒，满嘴都是“杀他个血流成河”，严重时能吆喝一夜。
中华民族五千年神传文明，一向讲的是厚德载物自强不息、“忍为高，和为贵”、“忍字头上一把刀”、“退一步海阔天空”、“海纳百川有容乃大”，具有巨大的包容精神与亲和力。一般人遇事都要做到“反求诸己”、“常怀恻隐之心，常存仁恕之念”，做事不走极端留有余地。老百姓信的是天地有知万物有灵、善有善报恶有恶报、修德积福吃亏是福，一直维系着相当高的道德水准。
是什么让他们如此切齿痛恨？是谁让他们如此嗜血好杀？是怎样的教育唆使他们如此欣赏暴力？其实，每一个稍微有些理性和阅历的中国人，回顾一下自己所受的教育，审视一下自己生长生活的环境，就应该明白了。想一想《白毛女》、《红灯记》那些八大样板戏，想一想“阶级斗争要年年讲、月月讲、日日讲”的毛氏语录，想一想“收租院”、“半夜鸡叫”那些伪造的故事，想一想街头那些“将严打進行到底”的血腥气十足的标语，想一想江xx迫害法轮功要“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”、“打死白打死，打死算自杀，不计身源，直接火化”的疯狂指令。这些充斥中国大陆六十多年的凶毒邪恶的运动、宣传，怎能不让明白人糊涂？怎能不让一般的中国人迷失？怎能不让普通的中国人内心充满仇恨？
近日听闻重庆卫视要改版成红色卫视，不登任何广告，全天候宣传“红色文化”。如此倒行逆施逆历史潮流而动的疯狂举动，不可能为中共苟延残喘续命，只能是为中共的最后灭亡唱挽歌而已，也必将成为历史的笑柄。
毁灭传统文明的精髓，荼毒国人的心灵，从根本上败坏了民族的根，其罪恶之大，虽万灭不足以蔽其辜也。
迫害圣徒满了劫数这个大患难属于第五印内容，是关系到整部历史是否成功的关键，绝不能破迷。所以当耶稣基督打开第五印时，显现给约翰看到的只是其最后的结局。但又因为世人被拯救的唯一希望就是在迫害圣徒满了劫数的大患难中能知道真正的救世主是谁，从而被救世主拯救，所以第五印内容又是众神最想通过《启示录》启悟世人的内容，于是第五印被封印的部分内容就通过各天神启示约翰的方式穿插在《启示录》各章节中，希望世人从这些如迷宫一样的穿插事件中悟到第五印安排的大患难在人世间到底具体是什么事件。知道了大患难，也就知道了谁是救世主谁是圣徒，谁是魔鬼撒旦大红龙谁是兽。
【启示录原文】
13:01 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
13:02 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了它。
【解封解读】
这里记录的事情仍然在魔鬼国度中，也就是当今的中国。约翰看到的异象在人间发生的时间就是江泽民上台时的中国。这个兽就是江泽民。“兽”这个词在《启示录》中多次出现，魔鬼撒旦的各王及部众、成员全用“兽”来表示，都在魔鬼生命册中。只要是撒旦魔鬼的人，就都有一个“七头十角”也就是“锤子镰刀”的兽印作为标记。
“十角上戴着十个冠冕”说明这个兽在历史的轮回转生中被过去众神赐予了历十王的分，大红龙第六代王是他的十个冠冕中的最后一个冠冕。在这里读者也很容易误解为十个角上分别戴十个冠冕，一个角一个冠冕，其实是“七头十角”上的“十角”那个位置戴着十个冠冕。
江泽民是大红龙撒旦七头上的七个冠冕的第6个。
“赤龙”屠杀“六四”民众时，江泽民正是中国上海市的第一把手。“六四”后，江泽民踏着民众的鲜血直接从上海升到中共中央总书记，所以圣经《启示录》说“一个兽从海中上来”。
“十角七头”指江泽民将集成大红龙七大冠冕在人间所获得的大权柄，“十角”指江泽民将会得到十个没有得国但却形同王的宗教领袖的支持，具体可参见后面对第17章的解读。
豹很敏捷，但行动之前则一动不动地藏在长草中伺机而动，说的就是江泽民早就有成为中共领导人之心，在上海不动声色等待机会。六四事件爆发，江泽民就象豹子终于等到了猎物而迅猛出击一样，所以《启示录》用“形状象豹”来描述，非常合适；江泽民做事，比如在上海处理六四事件，后来对法轮功的迫害，就像熊的脚踩下去一样无所顾忌，不顾脚下人民的死活，所以《启示录》用“脚像熊的脚”来描述，非常合适；对于江泽民讲话的风格，例如在香港大骂记者，指手画脚，就象狮子的口一样想把对方一口撕碎，所以启示录用“口像狮子的口”来描述，非常合适。
“那龙”就是那条古蛇，撒旦，魔鬼，大红龙，共产邪灵，成功地在人间建立了其魔鬼国度，也就是世界上的共产主义国家，从而拥有了人世间的能力、宝座和大权柄。江泽民上台，整个共产邪灵在人间的国度都唯中国共产党马首是瞻。成为中共党魁，就相当于成为魔鬼撒旦在人间国度的王，拥有撒旦赋予它在人间的所有权柄。
【启示录原文】
13:03 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。
13:04 又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？
【解封解读】
“六四”事件伤害了世界人民对邓小平时代的威望，中国也因此被西方国家实施了制裁，所以《启示录》就说有一个似乎受了死伤，这个头指的就是邓小平政权因六四而受伤。但后来这个伤口很快就被中国人甚至世界上的人忘记了，因六四而对中共造成的伤害也就不存在了，所以说“死伤却医好了”。
按照江泽民的资历以及他在中共中央的人脉，他其实是不可能成为邓小平之后中国共产党第三代领导人的，但他却出人意料地当上了第三代领导人，所以圣经《启示录》说“全地的人，都希奇跟从那兽”。
等江泽民做到第二届党中央总书记时，中国经济实力举世瞩目，并收回了香港与澳门，政治影响力异常强大，似乎世界各国难以与之抗衡。所以《启示录》说“也拜兽说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？”这里的“兽”指江泽民，“它“指大红龙，也就是中国共产党。
【启示录原文】
13:05 又赐给它说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。
【解封解读】
“赐给它”说明江泽民可以这样做并非它自己有这样的能力，而是众神赐予的，定在七印封印的历史中，它才敢这样，它才能这样。
江泽民为了迫害法轮功，编造大量的谎言，夸张地说炼法轮功死了1千多人，并编演了天安门自焚事件震惊中外，所以《启示录》用“夸大亵渎话的口”来说明就再恰当不过了。
因为在共产党国家，军权归党领导，所以中共中央总书记实际上代表了大红龙在人间的能力与权柄，而国家主席则代表了大红龙在人间所获得的宝座。从1999年7月江泽民发动对法轮功的迫害到2002年11月中共十六大江泽民失去总书记之职时是40个月，到2003年3月中共人大会议江泽民失去国家主席位子刚好44个月。这段时间说江泽民任意而为40个月太少，任意而为44个月又太多，于是《启示录》就说42个月，是再恰当不过了。从此江泽民才在名义上渐渐失去了为所欲为的条件。
【启示录原文】
13:06 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。
【解封解读】
1999年7月20日是七印封印定下的邪恶迫害圣徒满了劫数之事件的开始时间，大红龙站在海边沙上远望等待的正是这个时刻。时辰一到，江泽民便在全球范围内开始对法轮功進行诽谤迫害，所以法国预言家诺查丹马斯在其《诸世纪》中就说“1999年7月”，而美国太空总署也就在这一年拍到地球云层呈现出撒旦魔鬼的脸孔。
江泽民为了打击法轮功，并为了给自己打击法轮功提供精神根据，于是动员了整部国家机器对法轮功進行诽谤，以反科学、反人类、反社会、反道德的名义全面否定与诽谤神的存在，并把所有对神的信仰定义为迷信，取缔所有信仰神的活动，以及禁止证实神存在的书籍出版。可以说，为了达到对法轮功迫害的目地，江泽民以其“豹、熊、狮子”的特质展开了对“上帝、上帝的名、上帝身边的众神、以及住在天上的”极尽了诽谤之能事。
【启示录原文】
13:07 又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族各民各方各国。
【解封解读】
江泽民在1999年7月20日发动全国宣传与国家机器对法轮功進行迫害，法轮功修炼者坚强不屈，正是《启示录》所指“满了数目”的“圣徒”。
江泽民对法轮功的迫害，不仅在中共内部，整个中国似乎都任由它摆布，它想怎么样就怎么样，所以《启示录》就用了“任凭”两个字来说明这种情况。这种情况，只有在共产党统治的国家才可能发生。而在共产党国家，也就只有法轮功在中国被迫害符合这种情况。
大法弟子不怕死不屈服坚忍不拔，无论中共如何威逼利诱，甚至劳教判刑迫害死，大法弟子不仅不放弃，还采取各种符合真善忍要求的方式去讲清真相、揭露邪恶、救度世人。在外人看来就象与中共在为人间的得失而争战一样，于是《启示录》就用了“争战”这个词来说明。
在江泽民可以任意而为的这“42个月”里，外界看来好像是中共真的把法轮功打压下去了，所以《启示录》说“并且得胜”。
在这段时间，全世界所有国家的政府都知道大法弟子被无辜诬蔑、劳教、甚至迫害致死，但众神也会让地上其他国家都不得干涉中共迫害大法圣徒这件事，就像赐给江泽民能力让他可以制服地上的各国政府一样，于是在这段时间没有政府站出来为法轮功伸张正义。所以《启示录》说“也把权柄赐给它，制伏各族各民各方各国”。和合本在这里说的“权柄”对应英文为power,而不是authority，所以其精确的译法是“力量”。“各族各民各方各国”对应英文为every tribe and people and language and nation，所以其精确译法应为“地上每一个种族、民族、语种、国家”。
【启示录原文】
13:08 凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
13:09 凡有耳的，就应当听。
【解封解读】
这里说的事情还是在江泽民迫害圣徒任意而为的42个月里。
“都要拜它”中的“拜”并非指跪拜，而是对相信程度的说明。在古代，人们因为完全相信神、圣人的话，所以要拜神、圣人，因为老师代表了圣人，所以拜老师。“拜”就是相信到完全的程度。
地上的人可以分为两类：一类就是被诸佛世尊救赎了的生命，这些生命的名字都被记录在诸佛世尊的生命册中，如耶稣、释迦牟尼的门徒。一类就是不在这些诸佛世尊生命册中的。只要是耶稣的弟子都在耶稣的生命册中。因为《启示录》在这里说“被杀之羔羊生命册”，而人类历史上被杀之羔羊只有耶稣基督，所以这里所指的人就是耶稣的真修弟子。《启示录》在这里其实道出了这么一个事实：凡是在江泽民任意而为的42个月中相信了江泽民或者共产党对法轮功诽谤的，即使其人天天跪拜耶稣，其实都不是耶稣真正的门徒，其名字都没有在耶稣的生命册上。
在江泽民迫害法轮功前，全世界只有少部分人知道法轮功，迫害发起后，全世界无人不知法轮功，所以《启示录》就用“凡”这个字来精确说明：“凡住在地上的”，“凡有耳的”都知道中共迫害法轮功，没有例外。
在江泽民任意而为的这42个月中，世界人民听到的基本都是中共对法轮功的造谣诽谤，而这种诽谤，是通过现代化的传媒，如电视、报纸、电视、互联网等传播给人的，特别是电视媒体，可以说，人人都不得不听，不得不看，不得不接触到这些诽谤信息，于是《启示录》就用“就应当听”来精确说明。
人类历史以来，所有迫害信仰的事件中，符合《启示录》所描述的，唯有法轮功。历史没有偶然，《启示录》是天机，其中包藏了众神安排历史的真相。
全世界善良的人啊！全世界神的子民，全世界所有的犹太徒基督徒，你们一直以来所称的圣徒正在蒙难，你们一直以来要警醒的撒旦正在利用你们，毁灭你们。这条大红龙就象当初用他的尾巴把天上三分之一的星辰拖到地上一样，今天他也正在用他的尾巴把你们拖向地狱！
【启示录原文】
13:10 掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。
【解封解读】
“掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。”这两句话说明的就是“因果报应”这条法则。它被定在七印封印的人类历史中，并通过《启示录》清楚地向人传达了这样的信息：七印封印书卷定下的人类历史，都在这条法则之下安排，其安排的一切事情都必符合这条法则。
“圣徒的忍耐和信心，就是在此”表明的是安排整部人类历史的过去众神，上帝之上之神，上帝及上帝帐幕中的神，等等这些众神对圣徒的忍耐和信心的理解程度。因为写下七印封印书卷的众神是这样理解的，也是这样定下宇宙乃至人类的历史的，所以《启示录》就用 “就是在此”来说明对圣徒做出这个判断的信心，也向人类表明了众神对圣徒被迫害的态度“就是在此”。整部七印封印书卷所定下的人类历史，直到末日审判，都是建立在这条法则以及对圣徒“就是在此”的理解上。
可是，“圣徒的忍耐和信心”真的就是在此吗？
所有真正的正信信徒都相信因果报因，无论是耶稣、还是释迦牟尼门徒、道家老子门徒，以及当今法轮圣王的门徒。但是，圣徒的忍耐和信心并不仅在此，这是历史以来过去众神、上帝、上帝帐幕中的神所没能洞彻到的，因此更没能洞彻到在人类末世末劫之际来到世间救度众生的救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道的真意。
大法弟子的忍耐和信心并非来自对因果报应的相信，而是来自于对真善忍宇宙大法的坚定信念，来自于按真善忍归正自己的本愿。大法弟子的善良慈悲并非一定要让那些迫害大法弟子的人遭到天杀，并非一定要让被邪恶烂鬼迷惑利用之人在末日审判中毁灭淘汰，而是怀着慈悲善念救度所有人，包括不明真相做了迫害大法之事的糊涂人。
救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道的“审判争战都按着公义”（第19章11节）。救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道在今天人类末法末劫的最后时期传法度人，审判争战的公义就是“真善忍”，绝不是七印封印所定下的约定，绝不是上帝与人定下的约定。七印封印定下的人类在末日之时要淘汰大部分人，而救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道却想救度所有人！七印封印书卷定下的人类历史已经发展到最后，必将因为“真善忍”而改写！
【启示录原文】
13:11 我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。
【解封解读】
这个兽就是胡锦涛。胡锦涛任职的地方都是在陆地：甘肃、贵州、西藏，最后在北京历任太子。地中就是地的中央，东方中国就是地，中国的中央就是共产党中央，胡锦涛就是从共产党中央这个位置上来接替江泽民的，所以说“从地中上来”。
没有比“有两角如同羊羔，说话好像龙”这两句话更符合对胡锦涛的写照了。胡锦涛历任太子，举止就象羊羔一样温顺，说起话来象龙吟一样动人。
【启示录原文】
13:12 它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
【解封解读】
江泽民退下后，掌控中共权力的就是胡锦涛，但此时江泽民仍在中央，并且心里还一直想掌权，于是就出现了胡锦涛当着江泽民的面行使原来属于江泽民的权，但江泽民心里又不愿放权的难受局面。《启示录》了了几句“它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄”便深刻地描绘出这种局面。
“死伤医好的头一个兽”中的兽指邓小平。“死伤医好”指邓小平的声誉因六四受到伤害，胡锦涛当政时，不仅邓小平的声誉完全恢复，连带着共产党都获得了良好的声誉。大红龙的第七位王胡锦涛上台后，并没有急于树立个人形象，而是把邓小平抬出来让中国人崇拜，于是《启示录》就用“并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽”来说明。
【启示录原文】
13:13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
【解封解读】
约翰在这里看到的是胡锦涛当权后，被金融风暴洗礼过的世界突然发现中国成了世界强国的景象。此时中国人也都会以为现在中国是“太平盛世”，从而创造出中国共产党开创了中国历史以来“最盛世”的奇迹。当世界各国因为金融风暴而焦头烂额、举步维艰、危机四伏之时，中国共产党却以它无与伦比的雄厚财力让世界各国都希望北京政权来拯救，从而又创造出中国共产党正在挽救世界的另一个奇迹。所以这里用了“奇”字来说明中国崛起的异常。
在众神看来，当今中国的“太平盛世”是用谎话忽悠出来的“大奇事”。共产党中国是撒旦的国度，世人都希望共产党中国来拯救其危机，其实就等于世人希望撒旦来拯救他们。当世人都以为是共产党中国在挽救世界时，也就等于世人都在等着撒旦来挽救世界，在众神看来也是“大奇事”。
奥运、亚运、世博等等的奢侈堪称世界之最。其华丽程度，让人以为是天上的火在人间，所以用“在人面前，叫火从天降在地上”来说明奥运、世博、亚运的奢侈。
“行大奇事”就是创造奇迹。《启示录》多次提到假先知，这个假先知其实就指胡锦涛。一提到假先知，人总是把概念限定在宗教和迷信的范畴里。假先知是魔鬼的口。在约翰那个时代，如果整个社会都相信神，那么假先知就一定会说自己是神的使者，并真的能行一些神迹以骗取大家信任。但约翰通过七印封印书卷看到的我们现在这个现代社会，在整体上这个社会都不相信神，那么假先知就一定会说世界上根本就没有神，他就是真理的代表，他能为人民谋幸福，能让人过上好日子，并真的能让人似乎是比过去过上了好日子。所以《启示录》就说“又行大奇事”，胡锦涛不仅施行了大红龙的所有权柄，还在世人面前象假先知一样创造奇迹。
【启示录原文】
13:14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。
【解封解读】
在本节中，第一个它指共产邪灵，也就是大红龙、魔鬼、撒旦，其在人间的代表就是中国共产党；第二个它指胡锦涛；第一个兽指江泽民；第二个兽指邓小平。
“它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人”是说因为中国共产党把自己的力量给了胡锦涛，而胡锦涛在人民面前证明了共产党正在为人类的幸福创造奇迹，从而让中国人，乃至世界上的人都被他迷惑了，都以为共产党国家其实是可以给人类带来幸福的，是可以拯救正在遭受危机的世界的。于是这个中国共产党就会说，要给邓小平立个像，让人们来供奉它。
“受刀伤还活着的兽”就是指邓小平。“受刀伤还活着”与“死伤医好”表达的是同样的意思。
【启示录原文】
13:15 又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
【解封解读】
“兽像”在这里不单指邓小平，而是包括中共历代已经死了的领导人，以及为共产主义而献身的那些“英雄”。此处“权柄”应该为“力量”。
胡锦涛上台后开始大力宣传共产党这些已亡的领导人以及为共产主义而献身的这些“英雄”，让本来逐渐被人民遗忘、唾弃的这些“兽像”就象复活一样，所以说“叫兽像有生气”。因为不是这些兽像自己有生气了，而是“被胡锦涛叫出来”，是胡锦涛心里这么想，也这么做了，于是就用“叫”来说明。
“并且能说话”：自胡锦涛上台后便大力加强对红色历史的正面宣传，通过电视、电影、网络等媒体对“兽像”進行全方位宣传，在约翰那时候看来，这些已死的人出现在电视、电影、互联网画面上能说能动，不正是兽像有生气、能说话吗？
“又叫所有不拜兽像的人都被杀害”：胡锦涛心里这么想，也暗暗地作了出来，不动声色地迫害异议人士、信徒，所以也用“叫”这个字。
【启示录原文】
13:16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。
【解封解读】
这里说的就是中国人都被强迫加入中国共产党、共青团、少先队的事件。
从共产党统治中国那一天开始，中国人就被加入中国共产党、共青团、少先队，但是那时加入共产党、团、队都是因为相信而自愿申请，但在胡锦涛上台，特别是大纪元发表《九评》而在2005年开始引发退党潮后，中国共产党便采用无论是否同意、是否申请、是否自愿，都被加入少先队、共青团、共产党的手法，基本无人能免，其建设中国共产党的投入可以说是历史之最，而2009年公布的党员数量竟达8000万，发展势头惊人。加入中国共产党、共青团、少先队时都要握右拳对着红旗上举宣誓，象征着右手的印记；中共的公、检、法、司、军、警都戴着一顶带着红色徽章的大沿帽，象征着前额的印记。于是这些就都受了“锤子镰刀”的兽印，也就是大红龙“七头十角”的角，也就是魔鬼撒旦的印记。授上兽印的人，就都是魔鬼一份子，魔鬼生命册就有名。所以《启示录》说“它又叫众人，无论大小贫富、自主的、为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记”。
中国人可怜就在于此：被打上了魔鬼的兽印而不知，成为魔鬼的一分子还不自知。
【启示录原文】
13:17 除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。
【解封解读】
“除了那受印记”：指这个人除了那个被授上的兽印外。被授兽印就是魔鬼的人，其人就在魔鬼生命册中。
“有了兽名”：魔鬼还会给他起个兽名，于是在魔鬼生命册中就有了他的名。
“或有兽名数目”：“兽名数目”是合在一起的一个词，而不是两个词，指用数字来表示兽名的那种兽名，也就是用编号表示的名字，也就是说，被魔鬼编了号，于是在魔鬼生命册中就有了他的兽号。
“除了”在这里指这些人除了被打上了印记，魔鬼还会给这些人起一个兽名，或者编一个兽号。
“都不得作买卖”的完整句子应该是“这样的人都不得作买卖”。这些人是魔鬼生命册之人。象耶稣这样的诸佛世尊下世度人，甚至以血作为代价把人从各种族各国家各语种各民族之王手中把人赎买过来，相当于与各种族各国家各语种各民族之王作买卖。但是这个人一旦被授了兽印，就是魔鬼的人，如果诸佛世尊要为这些人承担罪过赎买回来，就相当于与魔鬼作交易。但是诸佛世尊不和魔鬼交易，所以《启示录》就说这些人“都不得作买卖”，从此生是魔鬼的人，死也是魔鬼的人。
中国人可怜就在这里：在众神眼里中国人基本都是魔鬼一分子，只等末日审判时遭受那想求死却死不掉，想活却要受无尽痛苦的悲惨命运。
【启示录原文】
13:18 在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。它的数目是六百六十六。（Here is wisdom. He who has knowledge let him get the number of the beast; because it is the number of a man: and his number is Six hundred and sixty-six.）
【解封解读】
一直以来，666被误认为是魔鬼数字。人的名字是人在世间的称呼，人在天上都有编号，666就是指一个人的编号。因为和合本整个对这句话理解都有错，所以我们参照英文原本解读。
Here is wisdom暗指知道这段话真实含义的人是有智慧的。
He who has knowledge中的he指知道这段话含义的人，所以he 就是 the man who know "here is wisdom。
很多人把the number of the beast误解为世界上所有“兽”的数目，其实这里是指《启示录》中提到的那些兽，也就是“十角七头”兽，“羊角”兽等等兽。所以He who has knowledge let him get the number of the beast指的就是这个人他是有智慧的，可以知道《启示录》中所提到的这些被编了号的兽在人间到底是谁。
because并非对上一句的解释，而是说因为这个人也是被编了号的。这个人并没有被撒旦编号，而是被神编号，是人的编号，所以用number of man而不是number of beast。
and his number is Six hundred and sixty-six就是说这个人的编号是“666”。
正如七印封印书卷早就定下约翰必到天界吞吃小书卷，并为各种族、各语种、各民族、各王说预言而有《启示录》一样，《启示录》也早就定下将来必有天上编号为666的人来为世人解封《启示录》。
【启示录原文】
17:01 拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。
【解封解读】
第17章是关于神启示约翰七印封印书卷中显现出来的那些兽、七头十角、大淫妇的真实含义。而前面第13章节所讲的事情也是和兽、七头十角有关。大淫妇是约翰在七印封印书卷中看到的异象，首先出现在第14章8节“叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。”大淫妇与中共大有关系。所以我们就把整个第17章提前到这里，这样便于大家理解整部《启示录》的真意。
“拿着七碗的七位天使”：就是掌管末日审判之灾的七位圣徒。详见第15章与第16章的解读。
“大淫妇”：对于天界众神来说，中共王朝里的北京政权原来是位穷妇人，发展到后来，从邓小平时代开始变质，到江泽民那里就从小淫妇发展到今天的大淫妇。大淫妇是一种属意，表示她以各种利益为诱饵，让世界各国家各地区各民族各人民与她進行各种肮脏的经济与政治交易，而弃道德良知于不顾。可以说，没有比用大淫妇这个词来属意当今这个变质了的北京政权更恰当的了。北京政权一旦从女人变为大淫妇，北京政权的性质也将发生根本变化。
【启示录原文】
17:03 我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
【解封解读】
“女人”指北京政权这个官僚体系。约翰在这里用女人来表示北京政权，而没有直接说大淫妇，是因为北京政权一开始就象个穷女人，在闭关自锁中与各国并没有淫乱，只是后来邓小平改革开放了才逐渐让这个政权变成大淫妇。
“朱红色的兽”与代表江泽民那头兽不同，另有其人，是在约翰那个时代从无底坑里释放出来的。七头十角和十角七头是一个意思，都是“锤子镰刀”，或者“镰刀锤子”，都是共产党的标记，《启示录》在这里用来区别代表江泽民的十角七头兽。也就是说，这头朱红色的兽来自共产党国家，也将获得撒旦大红龙在人间获得的所有能力、宝座和权柄。
“遍体有亵渎的名号”：《启示录》在说江泽民这头十角七头兽时，也只是说他的七头上有亵渎神的名号，而这个兽却满身都是。如果说江泽民表面上还有一些相信神，那么这个人从头到脚都不相信神，都在辱骂嬉笑神。
“女人骑在朱红色的兽上”说明此时北京政权已经沦为大淫妇，并凌驾在这个人之上，而这个人将获得撒旦大红龙在人间获得的所有能力、宝座和权柄，撒旦大红龙的共产党力量也就成为大淫妇北京政权里面那些利益小人所利用的工具而已。
【启示录原文】
17:15 天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民多人多国多方。
17:18 你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。
17:05 在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
【解封解读】
“众水”指中国的众多民族和众多人民和众多国和众多方言，也就是中国人。《启示录》用“peoples and multitudes and nations and tongues（多民族和多人和多国和多方言）”来進一步告诉世人众水在这里的属意。约翰在天上看到有十二个冠冕的中华民族，是由许多民族、许多国组成的，如汉族，苗族，如陈国、宋国等等，这些族和国讲的话也不一样，有很多种方言，所以中国就是“多民族和多人和多国和多方言”的国家。约翰看到中共王朝这个象大淫妇一样的北京政权的巨富都从中国人那里重税收和垄断所得来，与当时西方国家的体制完全不同，所以用大淫妇一样的北京政权坐在人们头上来形象说明，是再恰当不过了。
在众神的安排中，每个种族、每个民族、每个语种、每个国、每个方言都有王。因为在中国是众多民族和众多人民和众多国和众多方言的国家，这些民族、人民、国、方言其实都有王，于是《启示录》在这里就说“众王”。北京政权就是管辖这些众王的政府。政府就象大城一样把人们围起来管起来，所以《启示录》就说“大城”。
巴比伦王朝建于公元前2千多年前，相当于中国三皇五帝时期。她位于曾被圣经称为伊甸园的美索不达米亚平原，处于幼发拉底河和底格里斯河之间。巴比伦王朝在这平原上颁布了世界上第一部法典，以及各种文化，是西方文明的摇篮。但因为巴比伦王朝不信仰上帝，最后变成了邪恶、肮脏的王朝，沦为撒旦在人间的国度，与上帝为敌，囚禁迫害上帝的信徒，“巴比伦之囚“便由此而来。所以在众神看来，巴比伦的属意就是曾经领导诸国诸王的王朝因为不相信神而成为撒旦的魔鬼国度，囚禁、迫害圣徒，最后就必然败坏淫乱腐烂。七印封印书卷不能把未来的真相直接显露出来告诉世人，于是便给约翰显现历史事件以启悟人。约翰通过七印封印看到了北京政权，也就是中共王朝发展到最后的邪恶与肮脏。这个政权曾经辉煌，曾经只是个女人，但却因为是撒旦的魔鬼国度诽谤神，囚禁迫害圣徒，最后必然沦为象巴比伦王朝一样败坏淫乱腐烂。《启示录》以“大巴比伦”来属意北京政权这个中共王朝的演变是再恰当不过了。
北京政权这个官僚体系是当今世界上肮脏交易的场所和勾引者，以自身强大的经济利益勾引世界各国，就象大淫妇一样以美色勾引与其進行肮脏交易。约翰通过七印封印书卷看到了这种情况，于是《启示录》中就写“作世上的淫妇”。
在众神看来，那些用来亵渎辱骂嬉笑神灵的物品都是可憎之物，那些让人沉迷失去本性的娱乐都是可憎之物，那些让人热衷追求的奢侈品都是可憎之物。可以说，当今世界上所有诸如此类的可憎之物的来源就是北京政权，几乎全世界所有这些可憎之物都从中国这里产生，或者在这里消费。所以《启示录》就说：“和一切可憎之物的母”。
【启示录原文】
17:02 地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
【解封解读】
“地上”指全世界，“君王”就是各国领导者。
“与她行淫”指当今全世界的国家领导人都受到了来自北京政权的勾引，都与北京政权進行肮脏的交易。
“她淫乱的酒”就是北京政权带给人的各种利益。
约翰在天界通过七印封印书卷看到了2千多年后的世界其实就是这样，《启示录》也就只能如此描述。全世界所有国家都出现了财政危机，许多国家经济衰退，老百姓生活质量急剧下降，从而引发政治危机，而唯独北京政权财力雄厚，傲视天下。于是北京政权携重金游走各国，就像大淫妇勾引男人一样，而各国都盛情接纳，就像各国领导人与大淫妇行淫一般。各国人民也都被与北京政权交易所带来的利益迷惑了，就象喝醉了大淫妇调出来的酒一样，看不到这是撒旦的诱饵，看不到撒旦正用他的尾巴把世界拖向毁灭。
【启示录原文】
17:04 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
【解封解读】
当今北京政权喜欢用紫色和朱红色来表现自己。北京天安门被粉刷成朱红色，中南海那些围墙也是如此，中共的那些标志性建筑和物品都是紫色或者朱红色，所以《启示录》就写到：那女人穿着紫色和朱红色的衣服。
全世界都知道，北京政权喜欢作秀，其举办的各种国际盛会极尽奢华，整个世界没有后来者，只有巴比伦空中花园的前鉴。所以《启示录》就写到：用金子宝石珍珠为妆饰。
“杯中盛满了可憎之物”指北京政权利用利益進行交易所得到的那些违背良心道义，默认甚至支持其诽谤神灵、破坏大地环境、迫害圣徒与世人的行为、言论与物质。
【启示录原文】
17:06 我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。
17:07 天使对我说，你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
【解封解读】
“圣徒”指当今被中共北京政权全面公开迫害的大法弟子。
“那女人“就是已经从女人变为大淫妇的北京政权。这时候的北京政权，只是把撒旦通过共产党共产主义获得的力量、宝座和权柄作为北京政权那些既得利益合理化与勾引世界的工具，也就是说，维系北京政权这座大城存在的不是共产党共产主义，而是利益，真正统治中国的其实是一些利益小人。共产党共产主义只是被这座大城里那些追究利益的小人利用来继续欺骗迫害中国人的工具而已。
“圣徒的血”就是被迫害的大法弟子流出的血。
“为耶稣作见证之人的血”就是在被迫害死的大法弟子中，其在2千多年前曾被耶稣用自己的血赎买回来，属于那144000名以色列人。这些人要在末世转生中国成为大法弟子并经受大患难考验以证实圣徒追随救世主的坚定信念。这个信念是这些人在2千多年前追随耶稣来到世间证实出来的。于是有些耶稣曾经的弟子在末世就成为了救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父的弟子，也就是大法弟子。这些人因为是被耶稣赎买和授记的，虽然转生为中国人，但曾经是耶稣的弟子，所以《启示录》就说“为耶稣”。“作见证”指为了证实圣徒跟随救世主而不惜性命的坚定信念而来到中国接受大患难的巨难考验。因为约翰当时思想概念只有基督教而没有佛教道教，所以七印封印书卷也就不把其他曾经是其他诸佛世尊的弟子，为了证实他们在其他诸佛世尊那里证实出来的信念而转生中国成为大法弟子遭受巨难考验的事情显现给约翰知道。也就是说，不仅有耶稣曾经弟子，还有释迦牟尼、老子等诸佛世尊的曾经弟子都在大患难中成为大法弟子被迫害、被考验。
“喝醉了”说明这个大淫妇很沉迷而且很陶醉于迫害大法弟子和曾经是耶稣弟子的大法弟子。“圣徒的血”和“为耶稣作见证之人的血”说明迫害的程度要到付出生命的代价，也就是要用生命代价证实出圣徒跟随救世主的坚定信念。
在约翰思想中，迫害圣徒的只有罗马帝国，但他却从七印封印看到未来的中国北京政权也乐衷于迫害圣徒，而其中还有曾经的耶稣弟子也在其中，这是他以往根本就想不到的事情，有些不可思议，于是约翰就在《启示录》中如实写下了自己的心情：“就大大地稀奇”。
“你为什么稀奇呢？”其实这是这位有份施行七碗之灾的圣徒的自问自答，他很清楚约翰为什么会稀奇。所以这一句其实就是“你为什么会稀奇呢？是因为你不知道这些异象背后的真相。”
巴比伦王朝有“巴比伦之囚”迫害上帝的信徒，北京政权有“610”迫害大法弟子。还有什么比用大巴比伦来属意中共王朝这个北京政权更好的词呢？
《启示录》在这里还启悟了我们这样的真相：因为这女人所骑的七头十角兽代表的是中共第五代领导人，也就是说，过去众神安排的迫害圣徒的劫数是从江泽民开始，一直持续到中共第五代领导人上台之后还在继续。世界末日将在中共第五代领导人上台之后一段时间才会来临。
【启示录原文】
17:08 你所看见的兽，先前有，如今没有。将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。
【解封解读】
七印封印书卷显示给约翰看到的确实是这样的兽。为了让后人能够理解到这些兽的属意，于是神就通过启示约翰的方式启悟后人这些异象背后的真相。
“你所看见的兽”指被大淫妇北京政权那些利益小人所骑的朱红色七头十角兽。
“先前有”指这个兽在约翰以前久远历史中曾经出现过，并做了大坏事而被众神囚禁在无底坑中，在约翰当时所在的时候还没有放出来，所以说“如今没有”。
“将要”表示“很快”。也就是这头兽在约翰上到天界参加这场盛会不久后就被从无底坑中释放出来。“沉沦”表示毁灭，也就是这头兽被放出来在人间的整个命运其实是被众神安排的，其最后的结局就是毁灭。
“生命册”并非第13章8节所说的羔羊的生命册，而是第20章12节、15节所讲的末日第二次审判所用的审判生命册。“凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的”，也就是不在审判生命册中却来到地上的那些生命，是私自跑到地球上来的。《启示录》其实是希望世人从不在审判生命册中的生命对这个兽的表现来启悟人去了解这个兽在人间的真相。不在审判生命册中的生命相对于在审判生命册中的生命来说就是初来咋到者。也就是说，那些习以为常的人就不会觉得有什么稀奇。这个人的出现对于初来乍到的人来说很奇怪。为什么初来咋到的人会觉得奇怪？因为这个人的出现不按常理，按常理他出现不了。这头朱红色兽代表的就是中共第五代领导人。《启示录》在这里其实是要启悟世人，中共第五代领导人的上台是不按常理上来的，但因为大家都习惯了，也就觉得正常了。
【启示录原文】
17:09 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。
17:10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到。他来的时候，必须暂时存留。
17:11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。
【解封解读】
这个大淫妇是邪恶且肮脏的女人，喜欢穿紫色和朱红色，坐在众水上，骑在朱红色之兽上，坐在七座山上，是管辖地上众王的大城，非北京政权无疑。
“那七头”指朱红色兽头上的七头。“女人所坐的七座山”就是支撑大淫妇北京政权那些利益小人统治中国的七座山。“又是七位王”指支撑北京政权的这七座山就是撒旦的七王马克思、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛。
五位指“马克思、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平”这五位。当这五位都死了，就有一位还在，也就是江泽民上台。而此时，胡锦涛还没有成为王。而当胡锦涛成为王的时候，江泽民还会保存权力一段时间。
“就是第八位”就是说这头从无底坑上来的朱红色七头十角兽可以说是撒旦大红龙的第八位王，也就是中共第五代领导人，他也与撒旦的七位王一样将获得撒旦大红龙在人间建立的所有能力、宝座和权柄。
解读到这里，很多人可能会困惑。按照共产主义运动的历史，从马克思开始，经列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛，刚好七个冠冕的历史，众神赐予大红龙的朝代将到此结束，共产主义运动也将结束在胡锦涛时代，但这里却说，在胡锦涛之后中共还会出来第五代领导人，大红龙还有第八位王。其实《启示录》有意通过这些看似前后矛盾的说法让人从中悟出事实的真相。众神既然只给大红龙七王冠冕，那撒旦大红龙在人间为王的历史必然就是七代，绝不会错。《启示录》既然说从无底坑上来的朱红色七头十角兽是第八位王也绝不会错。那么在这两者之间需要我们悟到的真相就是：由三皇五帝而生神传中华民族，因中华民族而有夏商周秦汉晋隋唐宋元明清，继而到中华民国，然后中华民族失国，中国成为撒旦的魔鬼国度共产党中国，因共产党中国而有毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四代，继而撒旦大红龙失国，中国成为大淫妇北京政权那些利益小人的中国。这时的中国，说是共产党为执政党，其实并非共产党国家，而是大淫妇北京政权里那些利益小人之国，是这些利益小人利用共产党这个名这些能力、宝座和权柄统治鱼肉人民。撒旦大红龙历经七代在人间所建立起来的能力、宝座和权柄，都被大淫妇北京政权里那些利益小人所用，这个政权本身以及这个政权里的每个人根本就不相信共产主义那一套。这些利益小人利用了共产党那张皮来合理化其地位、权力，欺世盗名、迫害世人。所以，中共第五代领导人确实是撒旦大红龙的第八位王，但这位王，只是被北京政权的那些利益小人所用而已，此时的国，并非大红龙之国，而是利益小人之国。
撒旦是来迷惑世人迫害圣徒的，有其思想，有其偶像，有其精神，有其体系，有其追求，但此时大淫妇北京政权除了利益就什么都没有。利益是这个政权赖以存在的唯一基石，就象大淫妇一样其唯一能存在的就是其美色。为利益勾引行淫，为利益而活而存，为利益而杀人放火，为利益而迫害圣徒，为利益而与人为善，为利益而欺世盗名，为利益可以作任何事情，好事坏事，恶事善事都是利益。利益就是道德，利益就是精神，利益就是至高无上的一切。
从邓小平喊出一切以经济建设为中心开始，北京政权这位妇人就开始不守妇道。到江泽民时代，北京政权变成了大淫妇。当下中国，已在大淫妇怀抱，世界也在其怀抱。
【启示录原文】
17:12 你所看见的那十角，就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。
17:13 他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。
【解封解读】
“十角”在这里指被中共利用，为中共摇旗呐喊的宗教领袖，不多不少，就是十位。这十位在现代科学、佛教、道教、儒教、藏教、基督教这些教派中具有领导性的、象国王一样的号召力。现代科学也是其中一门宗教，而且是势力最强大的宗教。这些宗教领袖向人们宣传说要遵守中共法律，违反中共法律也要被神刑罚。
中共的法律就是为了保护撒旦在人间的宝座和权柄的。这十位，就是魔鬼撒旦投胎宗教乱法来的。
【启示录原文】
17:14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。
【解封解读】
“他们”指中共及其领导人，十大宗教领袖及其信众。十大宗教领袖虽然没有象中共一样以暴力的方式与法轮大法争战，却在舆论上和行动上支持中共对法轮大法的迫害，甚至在其信众中与中共一样诽谤大法，对大法做了魔所做的事情。
人类历史以来，与中共及中共领导人，十大宗教领袖及其信众争战的“羔羊”只有法轮圣王李洪志师父，绝无第二人。
“羔羊是万主之主，万王之王”说明法轮圣王李洪志师父就是天界都知道的“万主之主，万王之王”。也就是审判争战都按照公义的诚信真实，被天界众神称为“神之道”的，在人类即将進入世界末日、众生将接受众神审判的关键历史时刻，整部七印封印书卷定下的漫长历史演化到最后一步，旧天旧地即将淘汰、新天新地即将产生时，人类正在末法末劫的危难关头，世人亿万年、千万年等待的真正救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道。人间的任何力量与救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父争战都是徒劳的，必败。所以《启示录》就说“羔羊必胜过他们”。
能在这个历史关头成为救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父的弟子都是幸运的，所以就用了“蒙召”这个词，而不是“被召”。蒙救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父召唤才有幸前来被选。蒙召而来的有很多，但不是人人都能成为大法弟子，还要从中挑选，所以就用“蒙召被选”来说明能成为大法弟子是多么难得多么光荣的一件事情。大法弟子都是蒙召被选上的，都是坚定不移的，所以必然也要胜。
世人啊，救世主必胜，圣徒必胜，挡在你们面前不让你们看到真相的魔鬼只是貌似强大的纸老虎而已！
【启示录原文】
17:16 你所看见的那十角，与兽，必恨这淫妇，使她冷落赤身。又要吃她的肉，用火将她烧尽。
【解封解读】
“兽”在这里包括江泽民、胡锦涛与中共第五代领导人。
因为大淫妇北京政权里的利益小人让大红龙失国，中国其实成为了北京政权里的这些利益小人之国，而这些兽都是大红龙的王，所以他们必恨大淫妇北京政权里那些利益小人。与兽一起的那十角，也就是那十位宗教领袖，心里也必骂这个大淫妇北京政权里的利益小人，都觉得中国这样的腐败，问题这么多，矛盾这么尖锐，道德问题这么严重都是因为这些利益小人。所以江泽民当政提出反腐败，却越反越败。胡锦涛当政也年年喊反腐败，却比江泽民时还腐败。而十大宗教领袖及其信众更是从心里恨这个政权里的那些利益小人，总认为好好的和谐中国，好好的经济形势，好好的大国崛起都让这些利益小人破坏了。但是这个整个北京政权这座大城里的人基本都是利益小人，所以又恨不得把这个北京政权彻底端掉，又放一把火将这个政权烧个清光，可是又做不到。所以《启示录》就用“必恨这淫妇”来说明这都是出自他们的心里话，但却无能为力。
【启示录原文】
17:17 因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。
【解封解读】
这一句并非对上一句（第17章16节）的解析，而是对整个中国历史的解释：为什么中国那么多民族、人民、姓氏、国家、宗教都能够被撒旦大红龙控制而成为魔鬼国度？为什么他们都被中共领导着与法轮圣王争战？为什么到最后连撒旦大红龙也把自己获得的所有能力、宝座和权柄都甘愿被大淫妇北京政权里面的利益小人所利用？为什么到最后这么大的中国会甘心情愿地让那些利益小人统治而成为利益之国？
“诸王”也就是第17章18节所说的众王，指中国历史以来那些众多民族、众多人民、众多国、众多方言之王。我们知道欧洲本来是一个整体，如果用中华民族来属意，那么我们可以把欧洲称为“西人民族”。西人民族也有许多国家，英国、法国、德国等。这些国家与中国那些宋国、陈国、蔡国一样，都是王国，都有王。欧洲这些国家的王到现在还是王，唯独中国这些诸王似乎都没有了。《启示录》在这里道出了真机：是因为众神的安排。众神有意使中国这些王同心合意把本来属于自己的国和人民都给撒旦，一直等到众神安排的迫害圣徒满了劫数、世界末日、末日审判以及新天新地的话都应验了，这些王才会复国。
“那兽”就是中共领导人。
为了便于读者理解《启示录》的正解真意，我们在前面第四部分“迫害圣徒满了劫数”解封解读的基础上，形成了第四部分的正解真意，全部汇总如下。其中，最左边的数字代表的是这句正解真意对应的《启示录》原文章节。
13:01 我又从七印封印书卷中看到，在撒旦的魔鬼国度中国，有一个共产党领导人从上海这个地方上来。这个人就象一头被授了“十角七头”印记的兽。众神会让这个人得到十位意见领袖的支持。这个人七头上有亵渎神的名号。这个人就是江泽民。
13:02 我看到江泽民这个人，平素就象豹子一样伺机而动，动则像熊的脚踩下去一样无所顾忌，说的话则象狮子的口一样想把别人一口撕碎。我看到七印封印书卷定下的人类历史演化到此时，撒旦就会把自己在人间得到的所有力量、宝座和大权柄给予江泽民。
13:03 我看见大红龙七代王之中，其中邓小平这位王就象受了伤，因为六四事件而受到了人们的质疑，并且让共产党中国遭受到西方国家的制裁惩罚。但江泽民上台后，众神就会让人们忘记曾经对邓小平的质疑和惩罚，看起来就像邓小平的伤不治自愈了一样。所以当全世界人民在东欧共产党国家解体而纷纷怀疑共产主义时，众神在此时定下的历史却是让全世界人民都很奇怪地认同了江泽民。
13:04 我从七印封印书卷中还看到，此时中国经济实力举世瞩目，政治影响力异常强大，于是人民又开始相信撒旦的共产主义了，因为江泽民的力量、宝座和权柄来自共产主义。于是人民就会完全相信江泽民说：“谁能比的上江泽民把中国变得这样好呢？谁又可以与这么强大的中国共产党交战呢？”
13:05 我从七印封印书卷看到，众神又赐给江泽民说大谎话、诽谤神灵的口，让他可以夸张地编造谎言捏造事实诽谤法轮功，并编演天安门自焚事件，以此诽谤大法与救世主。众神又赐给江泽民权柄，让他可以在人世间迫害法轮大法圣徒任意而为42个月。
13:06 众神在七印封印书卷中定下的这历史时刻就是1999年7月20日。时辰一到，我就看到江泽民以其“豹、熊、狮子”的特质，动员整部国家机器对法轮功進行诽谤迫害，以反科学、反人类、反社会、反道德的名义全面否定与诽谤神的存在，并把所有对神的信仰定义为迷信，取缔所有信仰神的活动，亵渎了天上所有神灵。
13:07 在这42个月里，众神又会放任江泽民与法轮大法圣徒争战，而大法弟子也在否定迫害揭露中共的邪恶讲真相，在外人看来就象与中共在为人间的得失而争战。并且在江泽民任意而为的42个月里，看来好像是真的把法轮功打压下去就象得了胜利一样。众神也会让地上每一个种族、民族、语种、国家都不得干涉中共迫害大法圣徒这件事，就像赐给江泽民力量，让他可以制服地上每一个种族、民族、语种、国家一样。于是我看到，在江泽民任意而为的这42个月里，地上没有一个种族、民族、语种、国家站出来为大法弟子伸张正义。
13:08 我看到，在这42个月里，凡是住在地上的、名字从创世以来没有记在被迫害的耶稣基督生命册上的人，都会相信中共对法轮功的诽谤。
13:09 七印封印书卷也早已定下全世界凡是有耳朵的，就都应当知道中共诽谤迫害法轮功这件事，没有例外。于是我看到，在迫害法轮功前，全世界只有少部分人知道法轮功，迫害发起后，全世界无人不知法轮功。
13:10 掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。历史以来的圣徒在迫害面前所表现出来的忍耐和相信救世主的信心，就是在这里：相信因果报应，而众神也必兑现因果报应。
13:11 我又从七印封印书卷看到，在撒旦统治的魔鬼国度中国，又有另外一个共产党领导人上台，他是从中共中央直接上来的。他的举止就象长着两个角的羊羔一样温顺，说起话来象龙吟一样动人。这个人就是胡锦涛。
13:12 我看到江泽民心里不愿放权，而胡锦涛在江泽民面前施行他的所有权柄。邓小平的声誉因六四受到伤害，胡锦涛当政时，不仅邓小平的声誉完全恢复，连带着共产党都获得了良好的声誉，并且让世界人民都完全相信邓小平是好的，从而相信撒旦的人间代表共产党正在改邪归正，是世界人民真正的朋友。
13:13 我还看到胡锦涛象假先知一样能行大奇事，会说自己是真理的代表，能让人过上好日子，并真的能让人似乎是比过去过上了好日子。甚至在人们面前，把城市变得灯火通明、璀璨华丽，让人以为天火降落人间，营造出中国历史以来“最盛世”的奇迹，也让世界人民以为中国共产党正在创造挽救世界的奇迹。
13:14 因撒旦大红龙把自己在人间得到的所有力量都赐给了胡锦涛，并让人民觉得胡锦涛比江泽民更能为中国创造奇迹，从而让中国人，乃至世界上的人都以为共产党国家其实是可以给人类带来幸福的，是可以拯救正在遭受经济危机的世界的。于是中国共产党就迷惑住地上的人说：“我们要好好记住中国共产党为中国人乃至人类所做的丰功伟绩。”
13:15 众神又有力量赐给胡锦涛，让他可以给中国共产党这些历届领导人宣传。于是这些本来要被人民遗忘、唾弃的领导人就象复活了一样又有了生气。并且通过电视、网络媒体、电影等各种手段重现共产党历史，看起来就象这些故去的人都能说话一样。他又希望所有不信仰共产党的人都应该死。
13:16 我从七印封印书卷看到，胡锦涛在全国范围内掀起了历史以来最广泛的入党入团入少先队运动，于是无论大人小孩贫穷富贵，老板还是打工的，无论他们是否愿意，我都看到在他们的右手上，或者在额头上，受了“锤子镰刀”的兽印。
13:17 我看到这些人身上除了有那受的兽印之外，魔鬼还会给他起个兽名，或者被魔鬼起个兽号，于是在魔鬼生命册中就有了他的兽名或者兽号，这样的人就属于魔鬼的一分子而不能再被觉者赎买。
13:18 在这里有智慧。我看到有这个智慧的人可以知道《启示录》中所提到的这些兽在人间是谁，从而为世人解封《启示录》真意。这个人在天上有编号，他的编号就是666。
17:01 拿着七碗的七位圣徒中，有一位来到我面前对我说：“你到这里来，我将你在七印封印书卷中看到的，坐在众多民族、国家、地区、人民头上的，已经变成象大淫妇一样利用利益诱惑世界与其進行邪恶而肮脏交易的北京政权所要受的刑罚指给你看。”
17:03 我被圣灵感应而动，不知怎么就被圣徒带到一个旷野。我在那里看见象大淫妇一样的北京政权凌驾在一个从头到脚都不相信神都辱骂嬉笑神的人之上。这个人身上也有“锤子镰刀”的共产党标志，这个人也将获得撒旦大红龙在人间获得的所有能力、宝座和权柄。
17:15 圣徒又对我说：“你所看见的那淫妇坐的众水，其实就是中国的众多民族、众多人民、众多国、众多方言之王及其人民。”
17:18 “你所看见的那女人，其实就是指管辖中国历史以来众多民族、众多人民、众多国、众多方言之王的北京政权。”
17:05 在这个女人的额头上有名字写着：“奥秘啊，北京政权这个中共王朝，就象大巴比伦一样，是世界上肮脏交易的场所和勾引者，以及一切可憎之物的来源。”
17:02 “当今世界上的国家领导人都被象大淫妇一样的北京政权的利益勾引，都在与北京政权進行肮脏交易而弃良心道义于不顾。当今世界各国人民也都被与北京政权交易所带来的利益勾引，就象喝醉了与大淫妇肮脏交易得到的酒一样，看不到这是魔鬼撒旦的诱饵，看不到魔鬼撒旦正用他的尾巴把世界拖向毁灭。”
17:04 “北京政权惯用紫色和朱红色来表现自己，并总是用类似于金子、宝石、珍珠之类的奢侈品把自己装扮得极尽奢华。这个女人手中拿着的金杯，杯中盛满了可憎之物，就是北京政权以利益为交易，从世界各国那里得到的那些违背良心道义，默认甚至支持其诽谤神灵、破坏大地环境、迫害圣徒与世人的行为、言论与物质。”
17:06 “北京政权乐衷于迫害大法弟子，以及迫害那些耶稣曾经的弟子。耶稣的这些曾经弟子要在末世转生中国成为大法弟子并经受大患难考验，以证实圣徒追随救世主的坚定信念。这个信念是这些人在2千多年前追随耶稣来到世间证实出来的。我看见北京政权甚至陶醉于将这些大法弟子迫害到死的程度，就像喝醉了这些人身上流出的血一样。我看见这个政权，我就觉得非常稀奇，因为我一直以为只有罗马帝国才迫害圣徒至死。”
17:07 圣徒对我说：“你为什么会觉得稀奇呢？是因为你不知道这些异象背后的真相。那么我就把你在七印封印书卷中看到的这个女人和驮着她的那‘七头十角’兽在人间的真相告诉你。”
17:08 “你所看见的被大淫妇骑的朱红色七头十角兽，在你之前久远历史中曾经出现过，并做了大坏事而被众神囚禁在无底坑中，这时候还没有被释放出来，但很快就要被众神从无底坑里释放出来，最后又要归于毁灭。他是不按常理上台成为中共领导人而出现在世人面前的。虽然不按常理，但世人对中国这种情况都习以为常，所以并不会觉得有什么奇怪。”
17:09 “智慧的心在这里可以思想出来真相。朱红色七头十角兽上的那七头，其实就代表了大淫妇北京政权所利用的七座山。”
17:10 “这七座大山就是众神赐给大红龙撒旦的七位王所建立起来的能力、宝座和权柄：马、列、斯、毛、邓、江、胡。大淫妇北京政权里的那些利益小人就是利用魔鬼撒旦在人间所建立的这些能力、宝座和权柄来统治人民，敛聚财富，迫害圣徒与异议人士，勾引世界各国领导人为了利益放弃人权自由的道义，勾引各国人民为了利益出卖道德良心。当“马克思、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平”这五王都将被人民抛弃之时，第六王江泽民就会出现，而此时第七王胡锦涛还没有来。当第七王胡锦涛开始主宰撒旦国度中国时，江泽民还必须暂时保存权力一段时间。”
17:11 “那大淫妇所骑的朱红色七头十角兽代表的就是中共的第五代领导人，也就是大红龙的第八位王，也将与大红龙的七位王一样继承大红龙在人间建立的所有能力、宝座和权柄，也和那七位王一样最后要被毁灭在火湖。当他成为大红龙第八位王，也就是成为中共第五代领导人时，魔鬼大红龙便失国，中国将成为大淫妇北京政权里那些利益小人之国。”
17:12 “你所看见的十角，代表的就是现代科学、佛教、道教、儒教、藏教、基督教等这些教派中的十个宗教领袖。这十个宗教领袖虽然没有国家，但他们在一段时间里在他们信众中却和中共领导人一样拥有国王一样权柄。”
17:13 “这十个宗教领袖将同心合意地把自己的力量和权柄都给了中共领导人，甘愿听从中共的差遣。”
17:14 “中共及其领导人，十个宗教领袖及其信众与救世主法轮圣王李洪志师父争战，法轮圣王李洪志师父必胜过他们，因为法轮圣王李洪志师父就是救世主诚信真实万王之王万主之主神之道。那些紧随法轮圣王的大法弟子，都是有幸被救世主法轮圣王选上的，都是能够坚定地跟随救世主法轮圣王的，也必然得胜。”
17:16 “你所看见的那十位宗教领袖以及胡锦涛、中共第五代领导人等也必恨这个大淫妇北京政权，总认为中国所有的腐败、社会、经济、道德、文化、政治等等问题都是这个政权里那些利益小人所为，总想方设法地要整治这些利益小人。但整个北京政权这座大城里的人基本都是利益小人，所以又恨不得把这个北京政权彻底端掉，又放一把火将这个政权烧个清光，可是又做不到。”
17:17 “为什么中国那么多民族、人民、姓氏、国家、宗教都能够被撒旦大红龙控制而成为魔鬼国度？为什么他们都对中共与救世主法轮圣王争战之事沉默甚至支持？为什么到最后连撒旦大红龙也把自己获得的所有能力、宝座和权柄都甘愿被大淫妇北京政权里的利益小人所利用？为什么到最后这么大的中国会甘心情愿地让那些利益小人统治而成为利益之国？是因为这是众神有意使中国众多民族、众多人民、众多国、众多方言之王都同心合意地遵行上帝的安排，把自己国的人民、宝座和权柄都交给了中共那些领导人，直到上帝的话都应验了和完全实现了，他们才可以复国。”
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熊恭简公，平生清廉，非分之物，一毫也不取。但他在云南任巡抚时，有一次，在平叛之战大胜的欢庆宴会上，他接受了当地富户赠送的金花彩缎。当时一些人对此感到吃惊，并从此怀疑到他的人品。
第二年，他奉诏回京。行前，让有关官吏，将金花彩缎拿到国库，保存起来。原来当年他收受这份礼物，是不愿因自己的清廉，而影响到别人的体面和与当地百姓的友好交往。
那些曾经怀疑他人品有亏的人，这时都说：“熊恭简还是一身正气，两袖清风啊！”
二、 救人的曲全之智
太尉杨彪与袁术，结为亲家，曹操非常厌恶。想要以妄图废天子之罪诬陷杨彪，便立即将杨彪逮捕入狱，派满宠审问。
孔融与荀彧，都叮嘱满宠说：“你只是审问和记录供词，不要拷打他。”
满宠未依二人所言，仍然施刑拷问。几天后，满宠向曹操报告：“杨彪受到严刑拷打，也没有承认有谋反之罪。这个人在海内(即全国)很有名，若不能拿出他犯罪的铁证，给他明定罪名，将大损您在国人中的声望！”
曹操听了，当天就把杨彪放了出来。
当初，荀彧与孔融，听说满宠拷打杨彪，都非常愤怒。等到杨彪被释放后，他们都赞赏：满宠在这件事上的委曲求全的智慧，确系非常高明。
三、唐太宗立即收回成命
侯君集等将领，率兵平定高昌叛乱还朝的时候，有人状告大将薛万均，说他与一高昌国妇女私通。
唐太宗下旨，令薛将军将那个妇人，交给大理寺卿审讯，并让他与妇人对质。
魏征上谏说：“我听说皇上对臣下要以礼相待。现在让大将军(薛万均)与亡国妇人，对质床上之事，得到的益处，可以说没有，失去的可能就会很多了。从前秦穆公曾给盗马之人水喝，楚庄王也曾赦免绝缨的大臣。陛下难道还不如这两位君主吗?”
于是，唐太宗立即接受谏言，收回成命，不再让薛万均与妇人对质。
四、羌胡感念邓使君
有一次，羌人合兵，准备攻伐胡人。
朝廷派往该地负责治理这一少数民族地区的校尉，名叫邓训。邓训为了保卫胡人不受侵犯，下令羌人不得兴兵。有的人对邓训的做法，不以为然，认为“以夷攻夷，汉官得利”，不应该禁止羌人伐胡，更不能保护胡人。
邓训解释说：“你们讲得不对。自从张纡失信于羌人以后，羌人叛扰不已。朝廷为此，在这里屯兵两万，转运粮饷的费用很大，致使府库都空虚了。现在凉州的胡人，命在旦夕。我们在他们危急的时候，保护他们，使他们感受到朝廷的恩惠，才能使他们效忠朝廷。”于是邓训下令，打开城门及所居住的园门，全部接纳胡人的妻子与孩子入住；并派兵严密的保护好他们，不许任何人去干扰。
羌人没有办法，加之邓训为劝说，只好退兵而去。经过此事以后，胡人都说：“邓使君（邓训）待我恩信，保护了我们的妻子儿女。”他们都很欢喜，叩头说：“今后，我们胡人，唯邓使君的命令是从。”
当时，羌、胡风俗，以病死为耻。每患重病，便以刀自尽。邓训一听说羌、胡各地有人患病，便立刻派人将病者绑起来，不使他们获得刀具；并派医生为他们治病。患病者被治好的人，为数很多。
邓训病死后，羌、胡两地，每日数千人，从早到晚，前来吊唁。依他们的风俗，父母死后，不能够悲泣，而要骑在马上，狂歌高呼。这次他们听说邓训死了，没有不狂歌高呼的。有的人甚至用刀自尽，也有人说：“邓使君已死，我辈也不想活了。”
五、“拔十失五，犹得其半”
庞统爱好人伦（人伦即：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。共为五伦，亦曰五教），勤于长养（辛勤的孝敬长者，养育幼者）。每与人交谈，总要称赞别人的好品德。
有人觉得很奇怪，问庞统：“为什么要这样做？”
庞统回答说：“如今雅道衰落，好人少，坏人多。我正是要振兴风俗，弘扬道德。我如果不赞扬那些人的好品德，那么，做好事的人，将会越来越少。拔十失五，犹得其半（我赞扬十个人，想提高这十个人，即使只有其中的五人，能够得到提高，坚持做好事，毕竟也达到了半数，从而使有志于此者，自励不息）。这样做不可以吗?”
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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当时是冬季的十二月间。李彦佐接下诏书，立即進入济南地区。要走水路，河水结冰，郡府派人，击打破冰，督促船只速行。船撞到坚冰上，弄得船翻人亡，诏书落到水中。
李彦佐万分惊惧，不寝不食，六天后，鬓发俱白，便下令给津吏（河道官），“必须打捞起诏书，如果得不到诏书，津吏个个处死。”津吏皆惧。
当时有一位长者，对李彦佐讲：“听说您为官清正。建议您斋戒、沐浴，亲自到河边敬拜上苍，然后破冰捞取诏书，或者有希望得到诏书。”
李彦佐于是决定，照那位长者的话去做。下令准备好供品和酒具，敬心祈祷说：“苍天在上，神明垂鉴，李彦佐奉诏，调兵安邦，不敢有私，乞得失诏。敬请上苍佑助啊！再求这里的河伯，您为鳞介之长，当护卫天子诏书，何反而溺之乎（怎么反而把诏书弄掉到水里呢）?我李彦佐如不能获得诏书，只好斋告于天，天也会谴责您。所以也请您帮助！”
李彦佐祷告完毕，过了一会儿，忽有声如雷，河冰断碎，水面露出大约三十丈。在场的人们，都转忧为喜，知道这是清官李彦佐的精诚所致，不禁齐声欢呼。
李彦佐立即派人四处沉下钩索打捞，很快便把诏书捞了上来。只见诏书的封角如旧。打开来看，整个诏书是干燥的，惟篆印微湿耳（仅仅是盖印的地方，有一点潮湿罢了）。
（据明代冯梦龙《太平广记钞•《阙史》）
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