由于这三个地震分别发生在火环带的东南、西南及西北角。唯一尚未发生地震的是火环带的东北角－－美加西海岸。许多专家警告，不论是以地震周期或是以近两年太平洋地壳板块区地震的记录来看，美国、加拿大太平洋沿岸遭大地震及海啸袭击 只是迟早的事情。

在以往，看到这样的警告，人们只会看成是纯学术的研究，离自己的真实生活太过遥远。但是今日，日本大地震、海啸与核泄漏，犹如电影《2012》的场景，通过全球媒体在第一时间里，真真实实的展现在人的眼前，人们会感到某种现实的忧患。

人有两个很大的特性：一是“先入为主”；二是“眼见为实”。人们的思维方式往往受到这两大特性的局限。然而，实况转播的日本大灾难，恰恰以“眼见为实”的方式把人们“先入为主”的一些观念给彻底翻转了，对人内心的冲击可想而知。

高傲自大的人类在大灾难面前顿时显得弱小无助；被人们推崇备至的科技成果一夜间却被人当瘟疫一样的躲避三舍；平时衣食无忧的现代化的优越感，却在停电、少油、抢备干粮的生存战中荡然无存；更夸张的是，连隔海相望的中国客也心慌意乱的买光食盐、碘片，只因传言碘可防辐射危机。

求生、求平安是人类的本能。大难面前，任何可能起到保护作用的言传技法，人们都不想再花精力去鉴别真伪与效用，而是选择随众而动，真是能加一层保护就加一层保护，宁滥勿缺。

事实上，人躲避灾难的表现是一种复杂心态的曝露，很多人实际并不知道平安之道在于何方，或许一切有为都不在于防护方法的本身，而是人们内心的恐惧必须要得到一个抚慰与释放。

可悲的是，人类似乎把与天灾的关系彻底的摆倒了。天灾不是给人躲避的，不是让人捂着耳朵，闭着眼睛，不听不看的。正相反，人在天灾面前，应是更加的敏锐与洞察。因为天灾正是老天爷的语言之一，它潜藏着上天要紧急告之人类的重大信息。

所以说，天灾并不可怕，可怕的是人们在天灾前不悟。尤其是在人类走入末世的特殊岁月，不悟天意就等于在变相的求得上天把自己逼醒，很有点像道家里对不悟徒儿的当头“棒喝”。

在生活中，当你对一个耳朵很背的老人说话时，对方木讷反应，迫使你越来越大声 的重复，直到对方说“我知道了，听懂了”，方才止声。

回到美加西岸大地震会否到来的议题，如果我们换成这样的思维，就会比较容易的理解。想想，老天爷向人类传了几句话了？智利一句，纽西兰二句，日本是第三句，如果人类整体还是木讷茫然，耳朵还有是很背的而不知所云，那也就不能怪老天爷继续在美加西岸，再喊给我们第四句了。

事实上，上天给人类何止只讲了三句。这些年，天上星辰爆炸、重组不断；地上天灾人祸连连；UFO、麦田圈等外星生命造访频繁现身；大量预言破解、验证；神像流泪、佛花竟开等等异像，人类看不清、悟不明的事情一股脑的堆進了现代人的世界。悟不悟，实际上已成为人类能否胜出这场终极大考验的关键了。

俗话说，“不见棺材不落泪，不撞南墙不回头”。如果上天整体上唤不醒人，那人就只有被敲醒的份了。天灾犹如一个不断压缩的活塞，压缩着人类的空间，或许最后把人逼進死角，但愿那时世人还有机会“落泪”与“回头”。

人常说，只有在难中，人佛性的一面才会复苏。反问自身，难道真的要等到被逼入死角的一步，我们才肯醒悟吗？才会明白我们为何来当人？了悟为何“末世要修行” 的真谛？

令人啼笑皆非的是，真可救命的真言人们不怎么悟，天灾背后的天意人们不想参透，而一句“吃食盐可以碘防辐射”的戏言，却立即有无数人不加思索的随从。看来，我们真的是有点太“人”了。

想起一首天籁之曲，歌中慈悲的唱到：贫富都一样，大难无处藏，网开有一面，快快找真相。

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最近看到一篇文章，是明代《医学入门》一书的作者李梃教育年轻人如何学医、行医的故事[1]。文章中说，学医者每天首先要吟诵、品味先人著作，如四书五经等经典作品来明晓道理，然后是熟读医书以达到融会贯通。学成后行医时，也是这样；而且要耐心询问、仔细察脉；决定处方时要考虑病人具体情况（气候、病史、起居等），用药时要写清楚是因为哪些经脉有问题、所以用哪些药来治疗；此外，文章中还提到了，当诊治有疑难、用药不见效时，医生不妨清晨清心静坐、潜心推究病源，这样就不难解决。

最让我感慨的，则是下面一段话：“为病人治好了病后，这也是医生的份内事，纵然医生不求功名利禄，全凭行医养家糊口，也不可过份索取钱财，只能听任病人家酬谢。如果病人家也一样清贫，医生要分文不取，这尤其体现了医生的仁义和清廉。因为别人不能回报医生，天一定会回报医生，如果医生抱着这样一种心态行医，他的医术还能不高明不见效吗？”这种思路，与当代社会处世的心态完全不同。在日常工作中，我们也讲究职业道德，甚至有顾客至上的说法，但很多时候，那是利益驱使下才这样做的。也就是说，是为了自身利益，才考虑到要从顾客角度出发的。而在古人的思维中，做好自己的职业，那是份内的事，所以不可额外索取报酬。即使表面上看上去一时没有得到相应的回报，上天也会给予回报的。

这就揭示了一个很重要的问题。不管是东方社会还是西方社会，过去人们从事一门行业、或一项手艺时，往往就把心思倾注在上面，这样下去维持生计、养家糊口是自然而然的，并不用发愁。现在，环顾四周，则发现诸多社会问题：西方社会银行金融业的危机、制药业与电脑行业面临的困境、房价市场的萎缩；在中国大陆，还有造假泛滥与拆迁引发的危机等等。面对这些棘手的问题，人们很难处理；即使是有志之士，真想解决这些难题，也不知从哪里入手，因为各种问题是交织在一起的。

如果说，现代人做事的心态，也能象上面提到的古人那样，许多问题，就不会变成这个样子。事实上，目前各种行业的弊病，并不是一天两天才造成的，而是积累了几年、几十年，现在显露出来了。在这种墙倒众人推的情形下，固然可以找出一些责任者以法律等手段制裁，但这也很难从根本上解决问题；因为当每个行业与个人，都在利益驱使下做事、不去考虑自己应尽的社会责任的时候，迟早会出现大问题。比如，就在大家指责银行业不负责任、提供大量不良贷款而造成金融危机时，我们是否想到：当自己处在那个位置时，会怎样做呢？换句话说，当人们过分看重自身利益、不考虑社会责任与后果时，不管在哪个行业，都会造成负面影响；反过来，如果凡事能够对得起自己的良心，那就会大不相同。

其实，上天给予每个人的福分，是有定数的。如果没有那个福分，硬要去争去抢，那也是没有用的；反而会在这个过程中给别人带来痛苦以至伤害，从而给自己的未来带来阴影。相反，如果一个人，不管在哪一行业，都诚心诚意的用心去做好、在业务上精通而且熟练，从而履行自己社会责任的话，即使他在报酬上顺其自然、不去争斗，也会得到应有回报的。

李梃在教育年轻人时，还提到了“不欺”的说法。在他看来，“学医人读《医学入门》一书，却不从头至尾滚瓜烂熟，得了一方一论就自称会医术，这是欺。学医人熟读《医学入门》，却不思融会贯通，这是欺。学医人融会贯通后却不每天早起静坐调息，为诊视病人做准备，这是欺。学医人诊脉后却不据实相告，这是欺。学医人论方用药潦草而不精详，这是欺。学医人治好病后贪求酬谢，不脱市井小人风味，这是欺。（因为学医人不怕行医无利可图，只怕自己医术不高明。）学医人有所心得，屡用屡验，却不纂集经验来补报天地，公诸于世，这也是欺。”

试想，如果我们不管做哪一行，都报着这种心态的话，那么我们社会会变成什么样子呢？人常说：冰冻三尺，非一日之寒。类似的，社会风气的改善，也需要我们每个人从自身做起。“人类社会各行业都是应该存在的，是人的心不正，而不在于干什么职业。过去有个说法，什么‘十商九奸’，这是常人讲的，我说那是人心的问题。要人心都摆的正，公平交易，你多付出，就应该多挣钱，那也是在常人中你付出才得到的，不失不得，劳动所得。在各种阶层都可以做个好人”。（《转法轮》）

参考资料：
1. http://zhengjian.org/zj/articles/2011/3/16/72751.html

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是啊，光阴荏苒，世事变迁，发生了很多很多沧海桑田般的故事。记得会唱这支歌时，我正值青涩的年龄，那个年华的女孩象一株春天的芳树，片片绿叶飞扬着憧憬和期待，以为人生，是一幅优美的画卷，正等待自己徐徐展开。历练了岁月风雨的洗礼，感受了人生的伤痛与悲欢，仰望苍穹，人生原是在等待，等待三千年的婆罗花绽开。

“轮回转世几千年，進進出出为那般，功名利禄不长久，世道兴衰全在天，生命本是天上仙，人生成败过眼烟，是非本是前世怨，得法破迷上青天。”我喜欢听神韵歌唱家姜敏女士演唱的这首《梦醒》，喜欢阅读关于人生轮回的文章，那一段段因缘相牵的故事，星星似的展现着生命运行的轨迹。《法缘》是我新近读的一篇轮回纪实。这篇神奇的记叙，象在诠释那首歌《梦醒》。文中的主人公法王子从大光明天国下到人间一系列的因果轮回转生，仿佛，我看见了自己历史的影子。虽然，我没有作者的天赋知晓生命的过去，但我相信，世上每个人都如法王子一样，生命来自天上。

　 观赏今年的神韵新年演出，当主佛挥手将“天门大开”展现舞台时，天堂已不是梦想，大法为人类放下了天梯，我们来自天上，返回天乡，才是生命的归航。
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核子吹来惊汗淌 灾临人求保命方
盐荒恰映邪党谎 谎言治国诚信亡
民心失尽民自保 抓盐当药御核伤
民众被党骗得惨 宁信其有不信党

邪党惶惶临灭顶 谎言越抹越荒唐
党媒枉笑民无知 恰暴邪党假恶谎
强灌歪理混是非 强拉民众入邪党
岛民强震奇理智 政民齐心疗复伤
盈江小震难民潮 党旗遮掩党装潢
泱泱大国人疯抢 轻风一吹党基晃

大劫将至谁能救 大法真相开妙方
众生明智快三退 法徒唤你法船上
愿你诚记大法好 平安渡劫心坦荡
莫负法徒慈悲意 天国亲人翘首望
万古机缘此一刻 法轮飞旋迎曙光

大地震警言
新生

东瀛扶桑岛，美丽又富饶。悠悠承平日，突遭大海啸。
地震过九级，福岛核电爆。人间如地狱，哀叹天无道。
无道孰无道？谁解其中奥？天灾非天灾，渊怨人不晓。
人本神创造，为何无故抛？扪心应自问！原何有此遭？
生命离道远，业大灾难招。宇宙成住灭，天象已昭昭。
旧势毁人世！在劫何处逃？主佛正大穹，法王下九霄。
力解渊源事，除恶环宇扫。传法救众生，正法正人道。
红尘迷离处，救度知多少？法徒讲真相，信者难灾消。
时间不等待，机缘争分秒。法轮大法好！一念得福报。
地震点迷津，狂涛发警告。末劫逃生路，大法是正道。

无题 (外一首)
慧真

红尘之中在寻觅 人生道路往那里
世间万象为何故 身在其中迷中迷

世间万事皆有因 事事由天不由已
末劫乱世大法传 明白真相上天梯

信大法能得救

天灾面前人可怜 难道不是受天谴
自古相传神造人 敬神拜神礼上天

近代科学把人骗 進化论却成经典
猴子变人人相信 不信神佛不敬天

不信轮回因果报 仁义道德抛一边
追求名利无约束 自私自利走极端

仰望天空可自问 上天是否警示咱
人间道义今何在 正直多被监狱关

神传文化在中原 敬重僧道修神仙
法轮大法世风转 亿万修炼世上传

邪党镇压靠谎言 红色恐怖降中原
亿万法徒受魔难 神州大法蒙奇冤

江罗导演自焚案 劳教判刑摘器官
残忍迫害被隐瞒 喉舌媒体造谎言

六月雪飘有奇冤 冬日雷鸣天呼唤
天象示警人要醒 天降石头平塘县

法徒世间传真言 救人真相送面前
相信大法能得救 退出邪党保平安

跟上来跟上来
万古缘

泪流接东海，清辉洒西墙。众生遭劫难，谁来救十方？
惟有大法好，度人返穹苍。一念存心底，万劫不用慌。
圣徒言有信，真相暖心房。请听神呼唤，大难有处藏。
慈悲法无量，主佛下苍茫。不记过往过，不究短与长。
法船悠悠渡，天亮就启航。机缘送给你，错失悔断肠。
时日已不多，为啥还彷徨？快快跟上来，久久自在王！

拜神心 (外一首)
天源

拜神高香烧，求神名利保。信神心不纯，欲贪走歪道。
神目穿如电，念邪神不保。神若佑坏人，世人谁学好。

真心敬神佛，是非休颠倒。得志神佑护，忌讳狂妄骄。
护法积善德，诚念大法好。三退真相明，才得神佛保。
再信恶党骗，人生前程消。

春天的神迹

彩霞仙子来人间，播撒百花四野繁。
橙红蓝绿色彩艳，星月满天奏和弦。
花草树木鸟虫兽，万物复苏生机显。
荒漠勾出绿绿水，旷野绘出青青山。
蜜蜂彩蝶翩翩舞，绿洲碧水衬天蓝。

法徒助师拯宇寰，晨光星斗长相伴。
踏遍条条弯山路，饥食干粮渴饮泉。
恶警追捕歹人引，空空四野溪水潺。
坏人恶警泥坑陷，茫茫荒漠露青峦。
闪光法轮指归路，山坳翠峦农家还。

名利网
法徒

人生在世上，身被名利网。行动受其缚，整日为其忙。
辖制人思维，左右人说讲。扩大人自私，萎缩人豁朗。
因其人多梦，美味食不香。因其身疲惫，亲朋好友伤。
因其失正信，谤佛信邪党。人被迷网罩，不知终何方。
苦海救迷众，大法传世上。圣王大慈悲，法徒讲真相。
梦醒心向善，归真破迷网。色本迷中幻，真福返天乡。

中共天遣到 (外一首)
法缘

地震房屋埋，海啸如山倒。天灾纷纷来，巨难纷纷到。
天象已突显，天机示根苗。此处又彼处，葫下又起瓢。
真相渐渐出，善恶皆有报。一切皆天意，在劫谁能逃。
世人睁开眼，定睛来观瞧。关东是小难，大的随后到。
恶魔是中共，罪业比天高。诸难它招至，它是总魔巢。
远离恶中共，三退把命保。下一个是谁，中共天遣到。

三退九千二百万

严冬尽逝春来到，奇花开放遍中原。
三退九千二百万，西来邪灵化飞烟。

重温师父《对澳洲学员讲法》
宇清

音容笑貌撞心扉，细品慈悲透洪微。
寻遍古今谁遇过，诚将感悟凝化诗。

配合整体放架子，遇事向内找自己。
协调才能多救人，各执己见误大事。

当我建议不采用，要明做法有异同。
所取目标都一致，应该默默去圆容。

提高不因采纳否，神看尔心如何收。
能放才是神所要，执著全都去无留。

人各有个好主意，都觉自己最完美。
人念怎能无疏漏，不执己见法点示。

顺着常理讲真相，效果反而较理想。
高了对方听不懂，只会把人往外搡。

同修之间莫猜疑，猜疑容易生妒忌，
妒忌心起恶钻空，念正场纯恶无技。

“等你们的好消息”，一语万钧寄厚望。
同修互勉齐精進，不忘修己难自亡。

莫为情困 (外一首)
静心

为情所困泪婆娑。
情网缠，如何过？
欲罢难收，时光空蹉跎。
弹指之间迷雾破。
疑执著，落漩涡。
凡心一动起风波。
陷迷幻，魔难多。
浊世清莲，正念灭邪魔。
大法神威耀寰宇，
诛恶鬼，过天河！

正

悠悠数千载，大戏一台舞。滚滚红尘幻，漫漫误真途。
苍苍天垂泪，重重传天书。万万大法徒，紧紧跟随主。
日日勤修心，关关正念悟。牢牢记师语，层层破迷雾。
念念慈悲怀，芸芸众生度。朗朗乾坤正，茫茫天地固。

叹盐慌
新梅

空无盐，控无言。
温饱生计步步难，
黎民心胆寒。

慌抢盐，辟谎言。
邪党谎言拨拨连，
几时能辟完。

叹盐慌，叹炎黄。
灾祸连连千孔疮，
人心日惶惶。

党心慌，民心惶。
三退浪潮倒红墙，
邪党要灭亡。

向内找
行儿

难来如排山，间隔似冰川。忘我失真念，恶语伤人寒。
徘徊停不前，师急邪魔欢。静心向内找，法理层层显。
真我慈悲念，跳出怪魔圈。正法时日短，实修能过关。

快醒去执著
(大法弟子)天芳

影视电视节目多，邪党谎言胡乱说。
名利色情勾欲望，情魔乱鬼向下拖。
忘却自已修炼人，痴迷戏中不知过。
尘污危害你和我，快快醒悟去执著。

梅莲俏
芥子

春来冬去严寒悄，大劫将至红龙夭。
惊醒亿民沉睡梦，赤县处处梅莲俏。
天道垂象惊世尘，动地海潮末世啸。
岌岌红朝哀哀也，大审为尔设笼牢。

修大法能成仙
天缘

暖风吹遍山川绿，酷寒到来不开颜。
年年如此随风过，生生轮回到今天。
官权名利不常久，人死焚炉化灰烟。
大法救人在世间，真修大法能成仙。

清醒
走正

学法人在心亦在，谦卑敬法神心态。
潺潺细水润心田，清清楚楚自明白。
身心合一神体在，舒膊弯腰坐莲台。
五套功法都做完，入静终知自己在。

真言
大法弟子

天地法成全，主佛亲临凡。转动大法轮，力挽大劫前。
法轮大法好，大法驻人间。法徒传真相，句句是真言。

修炼
钟鼓

修炼如登梯，绝顶挂天宇。汗凝粒粒珠，闪闪映法理。
圣音犹于耳，层次现高低。同修切磋处，悠悠云中曲。

*************** 长 诗 ***************

罹难双鸭山
濯尘

大法女徒费金荣，家住龙江双鸭山。
曾任统计局科长，六十一岁离世冤。

生性耿直无城府，修炼大法意志坚。
摆脱附体获新生，捐给灾区三百元，

坚修大法被劳教，时值一九九九年。
劫持佳市劳教所，拒不“转化”受摧残。

老人二次被劳教，冤判劳教期三年。
再劫佳市劳教所，一月二零零二年。

曾给恶警讲真相，遭受吊铐叫声惨。
吊烤七个小时后，背铐床上达七天。

一直高喊大法好，解铐手麻一手残。
一个月后又受刑，反背铐达三十天。

劳所伙食极低劣，粥有沙粒糕霉变。
因说饭菜有问题，被铐七夜又七天。

拒答“试题”上背铐，六月廿五零三年。
时间长达一个月，所受酷刑世罕见。。

十四天后大背铐，疼痛难忍老人惨。
两手上下背后铐，铐在横梁床里边。

不能坐地不能躺，身体下滑呈半悬。
全身重量压双手，一会痛的周身汗。

恶警踩臂疼昏死，周围叫骂众警观。
一月三次大背铐，后被逼迫坐地面。

脸被打的变了形，鞋底抽脸耳光扇。
嘴被打的肿老高，嘴唇青紫往外翻。

老人被拽屋外打，随后扯進屋里边。
疼的数月难直腰，尿中带血长时间。

拒绝走操靠墙坐，五月十五零四年。
拳打脚踢恶警骂，被拽离地狠掐脸。

老人高喊大法好，恶警踢人更凶残。
同修掩护亦被打，每人加期六十天。

拒写污蔑大法语，五月廿一零四年。
老人被打半夜里，头被撞墙命危悬。

遍体鳞伤腰青紫，从此突出腰间盘。
白天痛躺水泥地，夜里疼的难入眠。

恶警挑衅打老人，五月廿二交接班。
耳挂勾处痛难忍，恶警啪啪耳光扇。

又遭背铐电棍电，五月卅一零四年。
拒写邪语塑管打，老人大法口号喊。

车间闷热人多挤，七月六日零四年。
老人被打一耳光，眼冒金星痛不堪。

反映情况被加期，共加一百卅五天。
四顿没吃因迫害，恶警威胁下狠言。

拒穿囚服遭迫害，末月廿三零四年。
逼坐地上不许睡，手铐床上廿多天。

非打即骂卖淫女，恶警逼其害法徒。
谤法标语贴墙上，老人撕掉不含糊。

再将谤法标语撕，一月七日年零五。
连踢带打摁在床，硬将标语缝衣服。

缝衣标语又撕掉，全体恶警打法徒。
高喊法轮大法好，恶警胆寒方停住。

每天一块干馒头，禁去厕所便在盆。
冷饿想买方便面，恶警拒绝修炼人。

逼迫法徒看光盘，四月二零零五年。
老人毅然关电视，遭受毒打被摧残。

高喊法轮大法好，手铐床上小号关。
廿四小时不许动，绝食抗议态度坚。

恶警野蛮来灌食，骑在身上刑事犯。
嘴缠胶带插鼻管，差点憋死生命悬。

被铐数日腿难走，又被加期六十天。
丈夫到所提离婚，谎言毒害压力担。

获释八月零五年，家属被勒二千元。
恶警恶医互窜通，曾被勒索三百元。

散发真相遭绑架，十一廿二零八年。
恶警不听老人劝，绥滨看守所里关。

庭审老人伪法院，一月十三零九年。
严禁律师给辩护，老人自辩被打断。

诬判老人四年刑，三月十日同一年。
拘押期间口吐血，家人保回生命悬。

不服判决提上诉，老人被劫双鸭山。
办案绥滨公检法，心怀鬼胎酿奇冤。

关進二看坐铁椅，连续数日禁睡眠。
遭受打骂刑事犯，精神失常数月间。

五月一日零九年，老人被接回家园。
次年老人含冤死，末月十二那一天。

圣徒舍命证实法，随师正法信念坚。
巨难压来不低头，众生感佩泪潸潸。

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邪恶开始迫害大法后，我的经济情况一直不太好，由于曾经被邪恶抓到魔窟，这似乎成了我在家人面前的短。

首先是家庭方面。

孩子的父亲长期和一女人厮混，我们离婚后，他和这个女人结了婚，他不按法院规定给孩子生活费，长期耍赖，经常来了大喊大叫，出言不逊，威胁我。

我的弟弟明知道我没工作，经济困难，老向我借钱，从来不还。我拒绝后，他破口大骂，经常无中生有制造事端。

母亲以死威胁，不让我把大法书拿回家。她知道大法好，由于怕心，反对我修炼。

我长期处于这种魔难中，一直以忍来对待，找自己的不足。在不断的找不断的修正中，这些人的无理取闹有增无减，令我困惑。

出去找工作也找不到，尤其今年初我和一个大我好几岁学历技能都不如我的常人去应聘，居然要她不要我，我感到问题的严重性。

向内找钱财心、利益心、妒忌心似乎都不是，这到底是怎么回事？
常人念大法好都有福报，我修炼这么多年了，怎么成了这样？而且我的现状也确实影响了周围人的救度。亲戚中有人至今不三退：你说三退就有福了，你为什么歇在家连工作也没有？

过去的同事也议论，本来挺优秀的人，怎么现在成这样？

在家人的骂声中，在亲戚的不屑中，我惊醒了：原来我没有走出个人修炼的思维、没有归正周围，一直逆来顺受，还认为是“忍”的表现。大法弟子是反迫害的，不承认这场强加给我们的迫害。师父讲过大法弟子证实法、救度众生各个方面都应该跟上。大法资源有限，每个弟子的财富都是总体的一份，怎么能叫邪恶随意虏去、叫常人占用？常人这样做也对正法犯罪了，我这样一味的忍反倒纵容了邪恶。

旧势力摆不正个人修炼和正法修炼的关系，把个人修炼放在第一位。个人修炼中没有正一切不正的正法内涵，大法弟子在日常生活中每一事一念都是正法修炼，当然正法修炼中包含着向内找。我由于这层法理不清，长期被邪恶钻孔子，操纵常人从经济上迫害我，教训是严重的。认识到旧势力的背后作用后，我决定正念对待，正周围不正的。

前夫大吵大嚷的又来了，仍然说自己没钱。我正念看着他指出他连最起码的人性也不具备，告他我会找他的领导反映此问题，他一下就慌了，再不说他没钱了，第二天送来一部分钱，从此没有了往日的嚣张气焰。

弟弟又来借钱，不成后就说和我从此绝交，还跳起来想打我，我知道他这是被操控的，没有另外空间的因素，常人敢对大法弟子说个不字？我对他发着正念，告诉他我不怕你，他愣愣地看着我，一下就蔫了。

法理明白过来了，付诸正念正行，邪恶也就退了，这些人不再张狂。我坚定的发出一念：我的钱谁也不能占，我的工作必须有，我有我要做的事，世间一切都必须为正法让路，大法弟子才是人间的主角。

可惜正法时日已不多，我才认识到自己没走在正法路上，实在汗颜。看周围仍有很多同修被家人打骂、斯书、毁电脑，还都以忍对待，没有走出个人修炼的思路，花大量时间金钱为常人儿女孙辈奔忙，说是做好人，却没有把有限的精力、财力用在大法救人上。

时间不等人，希望同修们抓住最后时机，圆容师尊所要-----多救人。

不当之处，请指正。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6121)

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2001年秋天，我运用神通（那时不知啥是神通，后来总结时认为是正念）从邪恶的羁押地走出后，借住在市郊的一个地方。这里楼房很破旧，周围都是荒草和臭水沟，房间虽然很多，但长年无人居住很破旧，有几个纱窗也是有很多漏洞，蚊子多的碰脸。每天早上照镜子一看，凡是裸露的皮肤，脸上、胳膊上遍布着层层小红点，一道一道的血迹，都是被蚊子咬的，手一划拉就能弄死许多蚊子，所以身上、衣服上到处都有血渍。虽然那时我早已不怕蚊子咬了，（得法前蚊子一咬就是一个大疙瘩，一挠就化脓好长时间才能好。）但每天脸上层层红点，像出麻疹一样，看着真别扭。一天看明慧文章受同修的启发，就想我得跟蚊子沟通一下，说不定能改变现在的居住环境。当即就拿起笔写了一张“正告蚊子书”我是这样写的：

正告蚊子书

这里众多蚊子：我是大法弟子，被邪恶迫害有家不能回，流落在这里，每天晚上还被你们咬。大法弟子都是好人，是在助师正法、救度世人，你们不分好坏每天咬我，你们这是干扰迫害大法弟子，就是在助纣为虐。我知道你们也是为了生存，但你们也得有善恶之分哪，你们可以去咬那些坏人，咬那些迫害大法的恶人，那也算你们立功了，下一世你们可能会转世成人，也能得宇宙大法呢。你们不能帮我，也不要干扰我。我正告你们赶快离开这里，不要再干迫害大法弟子的坏事了。正告此时生效。

写好后也没多想，就粘在窗子边上了。当晚奇迹就出现了，屋里就听到几个蚊子的嗡嗡声，也不往脸上扑了。第二天晚上，屋子里就一个蚊子也没有了，而在另外的屋里照样有成群的蚊子，更神奇的是我走到哪个屋子，哪个屋子里的蚊子一会就飞走了。

后来我把这件神奇的事跟许多同修说了，我的一位姐姐同修就是用我告诉她的这个方法在世人面前证实了大法；我的姐姐在海边有一套老房子，因为离海近、环境好，每年夏天经常有亲友拖家带口的到她家度假，大姐一家总是热情招待并讲真相救了不少人。海边蚊子多，来的人吃住不成问题，就是没有多余的蚊帐，来的人都嚷嚷被蚊子咬的够呛。大姐想起我说的这事，立即写了一篇“正告蚊子书”压在桌子上，第二天客人起床后都奇怪昨晚咋没蚊子了？大姐就讲大法的神奇和大法的真相，为此大家都明白了真相，并做了三退，又救了一批人。

其实师父早就对我们说了： “当你的天目开到法眼通层次的时候，你发现石头、墙，什么东西都会跟你说话，打招呼。”（《转法轮》） 真的是“万物皆有灵”啊， 就是我们好多同修还没有悟到，更谈不上会用了。

如今许多同修在明慧、正见上发表了好多的修炼神迹和万物皆有灵的实例，我想也是正法到了最后的最后了，师父用此来启悟我们大法弟子都来用神通证实法、多救人，多救人呢。

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昨天，正当我把一张“法轮大法好”贴到石头兔子头上时，不料被不明真相的保安发现，在他们企图想论功行赏、举报而做坏事的时候，为了让他们能够得到救度，我决定“为众生选择得救的机会”，正念一出即成定局。保安们只有乖乖的听我们向他们讲清真相，并声明退出中共。当我把一份“未来的选择”真相递过去，并指定他们坐在石头凳子上，望着他们认真阅读的样子，我真为他们的选择而感到高兴。

如此同时，在我离去的时候，远远望着那石头兔子捧着双手表示谢意的向我们告别……

二、邻居受益死而复生

对门（邻居）的公爹在大法洪传时期一度也曾修炼过法轮功，因为是工会主席，在人中也算有一定号召力，随着走進我们这块净土的机关干部修炼者，大多都有点影响力，遗憾的是，在七.二零，中共打压期间被迫不炼了。对门（邻居）的公爹因病业也被他的儿子送進医院，因为说了一些对大法不利的话，导致瘫痪卧床不起。

他的儿媳妇曾一度被中共利用，派遣监视我们大法弟子的帮手，后得了高血压、心脏病。出自于邻里关系，我以善恶有报的天理，象慈悲对待所有众生一样，不断向她讲清真相，启迪她的良知，后来她主动向我表白，由于害怕那些邪恶而经常犯高血压、心脏病。当劝她一起修炼时，她却以自己没有文化的理由作推辞。天理的均衡果真应验了她的选择。

有一天的早晨，我正在读《转法轮》，突然听到一个微弱的声音：“小王，救救我，救救我吧。”我随着敞开房门，只见她身着内衣直挺挺的躺在地上，她家的房门大开，被子拖在了床下，家中空无一人。可是当我教她念“法轮大法好”的时候，她已经不能说话了。于是我便去喊了她的家人，一家人见状，围着哭成一团。我劝导的让她们停止哭声，试着在她的耳边轻轻的默念“法轮大法好 真善忍好”，只见她向我点了点头。然后由救护车送到几家医院都不敢接收。最后在一家大医院里奇迹般的活了过来，人家问她怎么活过来的？她说：“我信了法轮大法好“。

前者瘫痪在床，遭受着病痛的折磨。后者已完全康复，正在将功补过，看门守护。这确实是不同的选择，不同的结果哪。

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我听说这件事已很长时间。明道年间，跟我父亲回乡，在舅父家看到他，他已经十二三岁了。让他作诗，不能和先前传闻的相当。又过了七年，我从扬州回乡，再到舅父家打听仲永。说：“已经和一般人一样，没啥特殊的了。”

王安石评论道：仲永小时候通晓道理，有写诗的悟性，那是受天赋的影响。他的先天素质，超过一般有才能的人很多。最终成为普通的平常人，那是他后天接受的教育不够。像他这样来自先天的素质，如此突出，不接受教育，尚且成为一般的人；现在那些没有天赋，本来就是平常的人，又不接受教育，恐怕不只是沦为普通人了？

通过这个故事，我想到在我平时的修炼中，不能仗着自己的根基较好或小聪明以此而自居。多学法，要在法轮大法法理的指导下修好自己、修正自己，才能完成救度众生的伟大使命。容不得有丝毫的懈怠，那样结果必然是功亏一篑，千万年的轮回转世，等的就是今天。我要以史为戒，不能重蹈方仲永的覆辙。我们的时间已经不多，我只有不断的精進、再精進，才能兑现我的誓约。

注:《伤仲永》是王安石著名的小品文。

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我听后，心里一震，我说，扪心自问，老人家整日的忙于那么多的事情，那么我们在干嘛？如果我们大家都走出来与老人一同撑起那些事情，她还能那么困了吗？还能够那么忙，不能净心学法了吗？

很多事情看似是别人的不足，但别人的不足是因为自己没有尽力，没有与他们一起分担而造成的呀！

谁能说救度众生就是哪个人的事情？谁又能说交流或者做资料就应该是哪个人的事情？当她状态出现不好的情况下，我们一方面应该体谅她，另外最重要的就是与他（她）一同分担！因为对于这一方的众生和同修，不但只是他（她）有责任，我们也有同样的责任和使命！！是不是我们的依靠心、安逸心导致了同修如此的忙？！

大法弟子是一个整体，一个粒子有不足我们抱着慈悲的心态给予指出是应该的，这是对同修负责的表现。同时这件事情本身，我们也一定要好好的查找自己的不足，为什么让我们看到？自己在学法和发正念的时候，有没有心不静或者迷糊的状态？同时我们也一定要想到，应该多与她分担一些，她也许就不会是这个样子。我们应该感到脸红才是！

谁让我们都是一起“同心来世间”（《洪吟》）了呢？！多理解，多与同修一起分担，多想我们自己还能对这方众生和同修尽到怎样的一种责任？！这才是作为我们自己所应该想的呀！

个人体会，仅供参考。

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半个月前的一天（2011年3月初），她表哥从老家来了，便急忙把店门关了回家做饭。刚到家，店铺的邻居打来电话说：你店里着火了。这时她才想起来，店里床上的电褥子没关电。她飞奔似的跑回去一看，满屋子都是烟火，人根本進不去，只好眼睁睁的看着，急的直跺脚，因为她最担心是店里还有两个装满柴油的油桶，一旦被燃着整栋房子就毁了，邻居也得跟着遭殃，后果不堪设想。这时消防车来了，火灭了，跑進屋一看，离燃烧的床并不远的两个柴油桶和旁边她那件装着真相小册子、护身符的上衣完好无损，她明白了，原来是法轮大法的保佑。

前几天她见到我，激动的给我讲了这件事，叫我代她谢谢大法师父。善良的中国人：华夏子孙祖祖辈辈都相信善有善报、恶有恶报的天理。法轮大法在世界新旧交替的最后时期以宇宙的最高特性“真、善、忍”归正人心，是最大的慈悲，是众生走向光明未来的唯一希望。因为宇宙对生命的淘汰与保留好比我们人身体的新陈代谢是有严格标准的，善待大法，与打压迫害大法弟子、制造谎言毒害世人的共产邪党决裂，是真正对自己的人生负责。

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在邪党的欺世谎言中，有很多民众被谎言毒害，不相信大法，我亲身经历的奇迹，虽然平平淡淡，却是真实不虚。诚望善良的人从谎言和黑暗中走出来，看到光明和希望，更希望不精進的同修，珍惜大法，珍惜自己，珍惜众生，不要错过这千载难逢的机缘。机缘一失，后悔已晚。

一、 正信之中显神迹

我走入大法修炼后，神迹就出现了。我实实在在的感受到法轮在我腹部、手掌心快速的旋转，正转九次反转九次。黑夜赶路，色彩绚丽的法轮不断变换着颜色在我身旁飞旋，并能听到另外空间美妙的音乐。更神奇的是，身患不治之症的亲人，在我的带动下走入修炼后，不到半个月，癌症不治而愈。在用现代科学无法解释的一桩桩神迹中，我更加坚信大法坚信师父。

在残酷的迫害中，因为师父的加持，我走过了常人无法承受的岁月，正信正念中时时都显神迹。

正常人是绝对承受不了连续长达半个多月日夜不睡觉的摧残。恶警犯人四班倒轮流对我進行身心摧残，我坚定的意志就如金刚，而那些恶人一个个的遭报。她们日夜罚站我，不让我睡觉，不许我上厕所，我感到痛苦时，心想：让痛苦都转嫁到她们身上。她们什么时候想睡就可以在什么时候睡，可是她们心跳头痛睡不了觉。有的一边迫害着我，一边打点滴；有的腿肿脸肿，狱医诊断说是肾炎；有的心脏病发作。最邪恶的监区长在监狱大院里锻炼身体跳绳时，腿骨折了。因治疗一段时间，很长时间内没有来禁闭室折磨我。

半个多月日夜被罚站不许睡觉的迫害中，（在禁闭室里被罚站有六个月时间）我能够守住坚定的一念：坚信大法没有错。歇斯底里的迫害中，我承受的只是那么一点点，更多的苦难是师父从另外空间为弟子承受了。所以我的身体没有消瘦，白白胖胖，精神状态良好。邪恶没有想到我是有师父保护的人，师父说：“我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”（《转法轮》）我生命的来源在师父那儿，动的了我，就是动的了师父，动的了宇宙，谁人能动的了宇宙？当我在这边遭受着邪恶无理的迫害时，因我不接受它的指使，只按师父的要求去面对遇到的干扰迫害，慈悲的师父用无边的法力呵护弟子，化解了一切。恶警看我的肤色，在日夜不许睡觉的折磨中，还白里透红，佩服的说我“有点功夫。”

每每想起师父对弟子的无私付出与承受，我就更加坚定，任何力量也不能够动摇我信师信法的信念。神看护的人是不同于常人的，正信正念中神迹随时显现。

二、正念正行显神迹

曾有一段时间，同修们交流使用无线上网卡有安全隐患问题，当时邪党又放风，买通信卡，得用身份证。此时我的卡费没了，我从街头小贩手里买了一张五十元的移动卡。回家后，对着电脑、无线卡发了一念：上网下载不受邪恶干扰，超越邪恶的任何限制和干扰。我的法器无线上网卡不归邪党有关部门管制。

这张移动卡，我是从2010年9月20日开始用的，一直用到2011年1月2日。时间长达三个月零十几天。我每天都得上网下载，按正常收费标准，三个多月里五十元是不够的。之所以超常，是当时发出的强大一念，使电脑、无线上网卡超越了干扰，超越了时间。师父说：“人坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚都做不来的事情……”（《转法轮》）这不就是“神在人间”行神事吗？

这些神迹在我身边一直出现，让我时时的感受着师父的慈悲、大法的威德，不断的鼓励着我更加坚定、扎实的信师信法，从而在更好的助师正法中兑现誓约完成使命。

我现在的职业是教初高中数学。因专业不对口，教学中的难度有时给我带来很大的困惑，花费大量的时间用于钻研教材，难免要冲击做三件事的时间。既把学生教好，又能保证学法、讲真相、发正念的实效，这里有我修炼提高的因素。工作不是修炼，但在工作中可以体现出修炼人的悟性和正念。

我想到自己是大法弟子，师父早已赋予我神所具备的神通法力，只要我的一思一念一言一行达到了神的标准，或者即便暂时还没有达到，但我能够时刻以神的标准、大法的标准去约束自己，在修炼中长期不懈的按着大法的要求去努力，不断的修正着自己，师父一定会加持我，正神也一定会助我。有神灵护佑的人，随时都会得到神的点化，那时智慧和灵感会源源不断，常人的一点点知识是难不倒大法弟子的。

我从法中悟到：万物皆有灵。我与数学教材这样沟通：我是大法弟子，在被邪恶迫害期间，为了生存，我选择了你成为我的职业。时逢大法洪传时，我比你幸运做了助师的法徒，但你我有缘，在特殊时期请你助我一臂，请你把你的理清晰透彻的反映给我，以此不耗费我的精力，减少我的备课时间，我好有充足的时间去做三件事，等我兑现了助师正法的使命，我会给你最好的回报。我做不到的，大法师父帮弟子会善解一切。

每次备课时，只要遇到解不开的难题，我就这样与教材沟通，一般都是在几分钟的时间内，来了灵感，解决了难题。有时，也遇到很难的题，我就默默的向师父求助：“师父，弟子求您加持，给弟子智慧和灵感。”此时的我心平气和，心是静静的，不因为当着学生的面被难题困住而出现心浮气燥的心态。因为我是大法弟子，我是神，我的法力通天。我保持着祥和安静的心态，与教材沟通，与这道题沟通，一边求师父加持。往往都是突然闪出一个念头：“这个题应该这么做。”或者是“用这个方法试一试”，这样的意念打入我的脑中，我按意念中提示的方法快速去解题，难题很快就会解出来了。

平时在教学中，也有意想不到的解题思路和技巧呈现出来反映在我的大脑中。解题技巧简捷，易懂易记，省时省力。

师父的加持，保障我把大量的时间投入在三件事中，无论时间有多紧，我都是把大法的事摆在第一位，保证在先学好法的前提下，再去备课，往往都是事半功倍。当我在修炼中放松的时候，想一想师父的佛恩浩荡，马上意识到自己的不足，师父给予我的太多太多，我没有任何理由去懈怠。

神迹不仅在修炼中出现，在工作生活中，如果时时象个修炼人一样正念对待一切，遇事不忘向内找，也会有神迹出现。师父有多么慈悲，除了对我们的修炼负责，还帮我们解决工作生活中遇到的困难。作为弟子一定要领悟师父的一番苦心，师父所有的付出，（包括正念中弟子身上神迹的显现）都是为了弟子在修炼中尽快提高，可不是为让过好常人的日子，更不许使用神通达到常人中的个人目地。

三、不守心性病业侵，正念坚定病业消

大约在六、七年前，我从魔窟回到家，家已名存实亡。丈夫每天都是大吵大闹，拳脚相加。那段时间我守不住心性，大量的时间耗在争吵中。一次回老家，深夜两点多起身下炕后昏倒，不省人事。当时我感觉在一个无人出入象土的颜色一样的空间里，忽然从很远很远的地方传来我妈妈（同修）的声音，在喊我的名字，我醒了过来。醒过后不久我又深度昏迷过去。一会儿昏死过去，一会儿醒过来，折腾好几次，昏迷一次浑身冒汗，直到清晨六点发正念结束，我才不再昏迷 。

这次病业干扰是因为我长期守不好心性招来的。修炼是极其严肃的，生死很简单，一念可生，一念也可死。病业迫害不分年龄大小，那年我还不到四十岁。我下决心不再与丈夫争吵，也与同修们交流，作为一名助师正法的法徒，得时时严守心性，听师父的话，用心做好三件事。不到一天，我就完全恢复了，当天我坐了一个多小时的车，回自己家了。

前一段时间，由于人心上翻，怨恨丈夫、大姑姐，意念中对公婆不敬，以及执著养花又因为花招虫把花放到外边冷冻，几天不浇水，花儿冻渴而死，还冻死很多虫子，招来病业干扰。（从中悟到：修炼人真的应该是不养不杀）病业刚开始时，我总想以睡觉休息来缓解疼痛，忽略发正念。后来，我想发正念也坐不起来了，再后来，咳嗽时咳血。痛彻心肺的疼痛中，我还哭了几次。

我心想：我跟常人不一样，我有师父管我，由师父做主。想归想，行为上我并没有正念坚定的对待此次病业干扰。知道向内找，找到了不足，但割舍执著时拖泥带水，想起旧事还忿忿不平呢。并且用人念支配自己，总说自己“起不了床，走不动步。”以致于被邪恶钻空子，耽误了很多事。在极度的痛苦中承受了长达二十多天的病业干扰，体重下降六斤。

妈妈多次嘱咐我，看看自己，找找自己，马上就好。姐姐打来电话说：“你自己说你走不动，那你就走不动；你说你坐不起来，你就坐不起来。你不知道你是谁吗？你怎么不说，谁也动不了我。坐起来！我们同时……（意思是同时发正念解体邪恶的干扰）听了姐姐的这几句话，我的心一震，想到这是一念之差呀，谁能动的了我？我的身体我应该做主呀。当时就有一股能量贯通全身，病痛立时消失，我感到心明体清。我大约发了十多分钟的正念，象正常人一样下地行走了。病业干扰时，连续多日吃不進饭，吃点水果，喝点水，走路打晃，浑身无力，连被子都叠不动。上楼梯全身出汗，象得了哮喘病的人一样上气不接下气的大喘，扶着楼梯挪动脚步，还得歇几气。丈夫看到我高高兴兴的样子，惊喜的说：“哎呀，你好啦！”

病业干扰时，如果我能够真心向内找并及时归正自己，不会出现这么大的干扰。我想，茫茫黑暗中，只要有一丝正念闪進来，那一丝正念就会象万道光芒立时驱散黑暗迎来光明。修炼中，我们如果时时保持十足的正念，就能够抵挡住任何干扰，各个显神威。

我欣慰，生于“人神同在”的时期；我自豪，“人神同在”的时期我是其中的一员。我用神笔真实的记录了我在“人神同在”的伟大时期切身经历的点滴奇迹，载入“神在人间”上演“人神同在”的壮丽而神圣的史篇中，见证这伟大的历史时期，让普天众生永永远远记住：法轮大法好！大法师父好

以上是修炼中的一些经历，若有不妥之处，请同修们慈悲指正。

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我知道这不是真我，可这到底是一个什么执著心？总“自我感觉”着有了能力后就能更好的击溃邪恶；如同想多学法，领悟到高层法理，越往高走，似乎就越拥有能力。恨不得用一切看到的好的来把自己装备起来；恨不得学法一下子头脑就拥有高层的思维，没有各种执著、观念和思想业的骚扰，才可顺利的讲真相、去救人。想到这，觉得这是一种变相的求安逸，因为有了低层思维的拘束，讲真相时“人”的这面就容易受打击，而我不想受到刺激和不顺利，又害怕不能时刻保持正念，就用这种“自欺欺人”的方式自我安慰。可又觉得不完全是安逸心。

今天看交流文章，这种要“装备”好自己的感觉再次向大脑袭来。这种感觉就如同一个练武的武士，恨不得学满并精通十八般武艺，拥有一身本领才好去比武、才能在江湖上能闯出一番名堂。想起自己做常人时，对各种方面的知识恨不得都掌握，怕人家说我这都不懂，恨不得让自己成为一个全能的人、什么都懂才好。觉得这是一种“求名”的心。是有一些，可还是觉得没挖到它的根。大脑依然被紧紧束缚。

看到一位老年同修写的出去讲真相贴标签的事，语言好朴素，说自己“没文化”如何如何。人家觉得自己没文化却做了那么多救人的事，也不怕遭受打击，我怎么好象迟迟也迈不出步子？而是一直在做准备“强大自我”，以前是想用常人中的知识技能恨不得让自己无所不知来“强大自我”，现在是想用法中的一切来“强大自我”、因为层次越高、执著放弃得越多、能力越大。我觉得我得拥有这种能力后才能去救人；恨不得把同修击溃邪恶的一切本领都安到我身上，我学会了才能去灭掉邪恶，哪怕自己还没有，也要自欺欺人的用思想保持一下、以为自己拥有着才放心。如同必须要让自己在外穿上层层层层全能保卫的盔甲，才能鼓足勇气去战斗。想象一下，我现在要脱去这可以保护我的能力的盔甲，一层层，脱去，这时藏在里面的那个“我”顿时强烈排斥、剥去盔甲就如同剥了皮一般血肉模糊的疼。如此害怕会“失去”。我似乎看到一个战士卑微慌张的拼命拣起他已碎成好几片的盔甲，还不停的把碎片盔甲往自己身上裹，刚才骁勇善战的胆识和豪情壮志跟同他的盔甲一同破碎，内心露出胆怯的脆弱与凄凉……

想到了师父讲法里的“得”与“失”。我一直在用大法去获取“得”，怕会“失“。总想一下子就去掉人的思维的妄念、拥有高层思维的那般清净，努力修执著为了 “得到”这些。我没有真正的信师信法，而只是在用法强大充实自己。常常自己很会分析问题、找执著，找到了，却按法做不到、不敢真正的“舍弃”。就是这个妄图获知获得一切的“我”让我在修炼中做不到真正去“舍”、害怕会“得不到”。找到这个，头脑紧绷的感觉消失。那个盔甲已碎的战士不再束缚纠缠我了。他似乎敢于暴露出他的脆弱和真实，放弃了要再用外力武装自己的念头。可是，没有盔甲的他，虽然敢面对原本并不强大的自己，却静静的处在我身体的某处，有些无助的、但不带以前那种攻击和强制性的，不肯离去。他似乎在等待我给他一个答案。他知道外在的强大不是真正内心的强大，曾经的“鼓足勇气”甚至看起来是“严苛凶恶”的外表只是为了掩饰自己什么都不是，而他，不能给别人显现出这样一个外表。他不肯离去，似乎在询问我：到底如何才能真正强大。

写到这，我感觉他已从我的空间中消失。我已把他和我彻底剥离开来。真我已经显现。而他似乎从真我的感受中找到了他想要的答案。真我显现出：一个生命最快乐自在的感受是不考虑自己、“无私”才是真正幸福富有的。我发觉了真正的自我。也不知是哪一世，我被安排得如此在乎自己拥有外在的能力、如此紧张的要保护好自己。通过这次我更知道，我的生命原本就是同化不同层次的“真、善、忍”特性的，只是在世上的无数的轮回沾染了各种“人”的外壳。一切外壳都不是真我，都得层层剥去。

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同修说：“你还有很多人心没修去啊。想买点盐自己备用，和抢购的人一样心态，这私还小吗？当发现盐已售完时，又煽动别人抢购酱油。那口气和神态有点挑事儿和幸灾乐祸的样子，唯恐天下不乱。让周围听到的人又激起了新的恐慌。”同修这一说，我马上意识到，是啊，是啊，这些心确实都有。怎么修了十几年了，还是这个心性和境界呢？这和师尊要求的新宇宙生命和标准相差多远啊。接着，同修又说：“在全国出现这样一个抢购狂潮，能是偶然的事吗？这可是真真切切对大法弟子心来的。看我们的心怎么动。如果是真有盐的话，也应该让众生先买，我们要先想到别人。而不要被这种现象带动的去评论如何如何。其实，我们是大法中修炼的人，缺什么气机中都可以给你演化出来。网上不是登了很多这方面的例子吗？有的人在迫害中长期吃粗粮咸菜，身体却依然很好。有的人被迫害的四十天没睡觉，却依然精神饱满。有的人绝食二十多天，却依然红光满面……我们不吃盐就不行吗？这里关键的关键是否能改变一下我们的思维？”同修还举了个例子：说有一个同修，多年来一直不吃盐，身体依然很好。我觉得与同修的交流真的看出自己在这个问题上的认识太浅。

从日本的海啸地震到中国的食盐抢购风，尽管表现形式不同，但都是旧势力的精心安排。就说日本那海啸，听说神韵的一个团，马上就要到那里進行两场的救度众生演出，听说那里没有一个大法弟子。在这关键时刻，旧势力将那里的万名众生顷刻间毁掉，而且，由此带来的方方面面负的因素波及了整个世界。这种破坏力还小吗？作为肩负救度众生使命的大法弟子，我们怎么样看待这个问题？同时竭尽自己的责任去弥补和做好？！如果我们的心真的是想着众生，想着他们，想到怎样救度他们，我们就不会被眼下的食盐风带动而吵吵嚷嚷说这说那的。

今年神韵晚会最后一个节目《天门大开》，我们看到，当海啸要席卷整个城市时，是慈悲的师父给挡了回去，师父要的不是众生的毁灭，而是被救度。我们的心要跟师父保持一致才对。从这个节目中，我们也不难悟到如何对待日本的海啸和受灾的众生。从网上看到，地震、海啸发生后，日本的同修做的真好，我真的是很佩服。

以前，人们都在谈2012玛雅预言大片儿，最初，我认为这件事闹腾的这么大，绝非偶然。也是在激励大法弟子精進，暗示着结束的时间。今天看来就更清晰了，这完全是旧势力的安排。因为日本大海啸中有一个大漩涡的镜头，居然和2012世界末日大片儿中的镜头很相似，这还不足以让我们惊醒吗？毁人、淘汰人，是旧势力一贯做法。而师父要的就是救人，更多的救人。

明显的感觉到法对我们的标准越来越高，而我们的路也越来越窄。日本大海啸所带来的中国食盐抢购风、日货抢购热等等，也许是刚刚拉开个序幕，但我想大法弟子不执着于社会形势的变化，更不执着于自然灾害的变化，就是救人，多救人。把自己当成一个神，而不是一个人。

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我先说一下我在没有修炼法轮功之前的罪恶：我母亲瘫痪在床六年，我总是叫她不吃饭、饿死，母亲总是可怜巴巴的看着我，最终迫于我的压力还是饿死的。修炼之后使我明白了我对母亲造下的罪业是非常大的，在炼功七、八个月的时候，我突然不能吃东西了，就是强行的吃一点也说不出来的难受，吃和不吃都难受。我悟到了是伟大的师尊在给我消我对母亲不好的罪业，我人瘦的变了形，风大一些就把我吹着往前跑，人虽然瘦但精神还不错，这是大法的神奇。有一天风起的有些大，在炼第二套功法时，风是一阵一阵的来，我刚一抱轮风大的几乎就把我吹倒，我努力用劲想站稳，突然有一个罩把我周围的风定住了，我顿时感到自己在一个很惬意的地方炼功，心里舒服极了。风平静了罩就散开了，风来了罩又把我罩住，就这样罩了散开，散开了又罩，大概有四、五次吧，我身临其境，神奇遇见，是难言的感恩。

在修炼的路上，我曾经做了对师父不敬的事，我对不起伟大的师尊，在以后的证实法中，努力的做好三件事，否定旧势力安排的一切，坚决只走李洪志师尊安排的路，信师、信法，敬师敬法，正念正行，坚定的一修到底。
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因为大法之威德，末日审判的许多定数正在改变，审判的权柄与被救度的标准也发生了根本变化。对迫害大法弟子之罪将要加重刑罚，提前刑罚提前报应。所有受兽印或者崇拜共产党那些英雄或者共产主义之人都要加重刑罚，所有与中共王朝这个大淫妇北京政权作肮脏交易的人和国都要加重刑罚，因为正是他们的存在和他们为了利益与大淫妇北京政权進行的肮脏交易才让撒旦魔鬼迫害圣徒、毒害世人之事得以发生并延续。

大法弟子都是蒙召被选有忠心的，无论邪恶如何迫害，他们跟随救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父的心是坚不可摧的。邪恶所谓对大法弟子的迫害其实真正被迫害的是世人。邪恶的谎言毒害了众多世人，让这些世人在末世时没能辨别善恶，在经历了亿万年、千万年等待救世主的岁月中失去了这千万年、亿万年等待的机缘。因此，邪恶罪人诽谤大法迫害圣徒迫害世人之罪滔天。

大淫妇北京政权这座大城里的所有人就是撒旦魔鬼迷惑世人毁灭世人的支持者和实施者，是这一切罪恶的基石。整个大淫妇北京政权这座大城里的每一个人，即使没有直接参与迫害圣徒，也是其中的帮凶和帮凶的基石。掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。这是上帝与人定下的约定。大法弟子被迫害的每一笔血债，都已经在众神那里有了详细记录，并都已经从每一位圣徒身上清清楚楚地计量出来。从圣徒身上流出多少血，就要加倍让大淫妇北京政权里的每一个人以血偿还。因为人类历史以来先知、圣徒、和地上一切被杀害之人的血债，都可以在北京政权这座城里找到债主偿还。因为人类历史以来所有迫害先知、圣徒以及世人的撒旦魔鬼、烂鬼邪灵、罪恶小人都在漫长的历史中转生到了中国，很多都在北京政权这座官僚体系里。

【启示录原文】

18:01 此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。
18:02 他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
18:03 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商，因她奢华太过就发了财。

【解封解读】

“地就因他的荣耀发光”说明这位尊神在天界地位极高，连地都要因为他的到来而觉得荣耀而发光。

“巴比伦大城”就是中共王朝这个象大淫妇一样的北京政权这座官僚体系。上帝对北京政权的判决是毁灭，于是《启示录》就用“倾倒了”来形象地说明。

为什么上帝要判北京政权死罪？约翰在这里记录了六大罪状：

①第一罪：“成了鬼魔的住处”。 很多转生为人的魔鬼撒旦部众在这个政权里当官，所以这个政权其实是魔鬼在人世间的住处。
②第二罪：“各种污秽之灵的巢穴”。人类末世之时，到处都是烂鬼邪灵。很多转生为人、披着人皮的烂鬼邪灵都在这个政权里，所以这个政权其实是烂鬼邪灵的巢穴。
③第三罪：“各样污秽可憎之雀鸟的巢穴”。各种污秽可憎之人都削尖脑袋往这个政权里面钻，世上很多污秽可憎之人都在这个政权里，所以这个政权其实是污秽可憎之人的巢穴。
④第四罪：“列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了”。世界各国都被象大淫妇一样的北京政权勾引了，陶醉于和她的肮脏交易之中，而做了很多违背国际道义之事，为魔鬼而放弃伸张正义，所以这个政权是拖世界下地狱的罪恶之源。
⑤第五罪：“地上的君王与她行淫”。各国领导人都被象大淫妇一样的北京政权勾引了，都与北京政权有肮脏的、见不得人的交易，从而为了魔鬼而放弃了国家道义，所以这个政权是败坏君王的罪恶之源。
⑥第六罪：“地上的客商，因她的奢华太过就发了财”。那些商人，本应用他们的财富伸张正义，富而有德，却为了魔鬼的利益，而放弃了该行的社会道义，见利忘义，为富不仁，所以是毁坏社会道义的罪恶之源。

【启示录原文】

18:04 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。
18:05 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。

【解封解读】

《启示录》中对谁是天上声音一直没有交代，但从天上声音在《启示录》中出现的情景来判断，天上声音位置极高，应该不在上帝之下，代表了众正神。

《启示录》用“我的民哪”这四个字向世人启示了两个真相：①“我的民”中的“我”代表的是众正神，也就是说，人世间很多人其实不是简简单单的人，而是神的子民。既然是神的子民，这些人原来是在天上的。②神的子民来到人间轮回转生，有些就成了北京政权这座大城里的人，有些还在这座大城外。

“我的民哪，你们要从那城出来”是指那些还在这座被上帝判了死刑的大城里不肯出来的众神的子民，而不是大淫妇北京政权这座大城里的所有人。因为大淫妇北京政权这座大城还有不少人本身就是污秽之灵，或者撒旦的使者和部众。

“免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”这句话说明，城里的人将与城同罪，所以才会说“免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”。
“神已经想起来了”对应英文原文为“God has taken note of her evil-doing”，所以和合本对这一句翻译不够精确，正确译法应该是“她所行之恶都已经被上帝全部记录下来了”。

【启示录原文】

18:06 她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给她喝。
18:07 她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。
18:08 所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主神大有能力。

【解封解读】

“她怎样待人，也要怎样待她”也就是掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。

“我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀”：在中国，公务员被视为金饭碗，是当今中国最好的职业，不仅掌握着公权，而且分享到共产党巧取豪夺而敛聚的巨额财富所带来的利益。于是《启示录》就用皇后这样的寓意来说明：公务员象皇后一样养尊处优。因为人们觉得中共政权固若金汤、牢不可破，绝不会那么快倒台，在我这辈子里绝不会倒台，即使倒台我也不怕，反正我有钱有房，所以《启示录》就说并不是寡妇，而且将来也决不会变成寡妇。

“在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了”：《启示录》在这里预言了看似固若金汤的北京政权会在一天内倒台，而且在这一天之内，这个政权连同这个政权里面的人都会被判死刑，对其的刑罚将从肉体死亡开始，然后魂飞魄散，接着变成孤魂野鬼没吃没喝，最后要被火烧尽，形神全灭。烧的连灰都没有，形神全灭，才可称为“烧尽了”。

因为末日审判是对本身已经有死罪之人的再次判决，也就是基督教讲的众生有原罪，本来是要被淘汰毁灭的，安排这个大事因缘就是为了给这些有原罪之人改过自身。所以末日审判的判决是永远的，其罪也是永远的，绝不会如我们日常所认识的那些，判了罪服满了刑便得以新生。我们可以打个比喻：因为人都在天上犯了死罪，所以才来到了人世间。这个人世间就象监狱，众神把那些犯了死罪之人发配到这座监狱里来服刑。因为罪太大，这些死罪之人需要一生一生地服刑。因为服刑历史太漫长，而且经过了很多生，那么在这座监狱里服刑的人，很多人都忘了自己是来服刑的，也不知道这里是众神给人制造的一座监狱，反而觉得这里是全宇宙最好的地方，从而就想把这里改造成人间天堂。于是，这些死罪之人就在监狱里变得无法无天，也根本就不反省自己，甚至于觉得自己就是世界之主，是这座监狱里的王。于是众生纷纷在这座庞大监狱里继续犯罪。末日审判就是对在监狱服刑的人重新進行定罪的时候。在这座监狱里表现好的就刑满释放，得到新生。干坏事的就是毁灭。当然这里只是比喻说法，实际情况要复杂许多。

【启示录原文】

18:09 地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
18:10 因怕她的痛苦，就远远地站着说，哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了。
18:11 地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
18:12 这货物就是金，银，宝石，珍珠，细麻布，紫色料，绸子，朱红色料，各样香木，各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜，铁，汉白玉的器皿，
18:13 并肉桂，豆蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，细面，麦子，牛，羊，车，马，和奴仆，人口。
18:14 巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你。你一切的珍馐美味，和华美的物件，也从你中间毁灭，决不能再见了。
18:15 贩卖这些货物，借着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说，
18:16 哀哉，哀哉，这大城阿，素常穿着细麻，紫色，朱红色的衣服，又用金子，宝石，和珍珠为妆饰。
18:17 一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主，和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
18:18 看见烧她的烟，就喊着说，有何城能比这大城呢？
18:19 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，哀哉，哀哉，这大城阿。凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足。她在一时之间就成了荒场。

【解封解读】

《启示录》指出了北京政权这座大城被判罚之罪，却不写这座城里的人在接受刑罚时如何的受罪痛苦，如何的偿还所造罪业，这是《启示录》惯常的写法，也是七印封印书卷有意而为。所以在上帝审判了北京政权后，反而用了大篇幅描写了城外那些人，其目地是要告诉世人，那些城外人也因为喝了象大淫妇一样的中共北京政权邪恶至极的酒，获得的所谓这些利益，这些物质，这些财富，其实根本没有任何意义，不仅仅是一场空，而且他们将因为这些利益、物质、财富的不义反而要被上帝判罪，将在刑罚完北京政权后由掌管七碗之灾的圣徒执行对他们的刑罚，同样是死罪。

【启示录原文】

18:20 天哪，众圣徒众使徒众先知阿，你们都要因她欢喜。因为神已经在她身上伸了你们的冤。
18:21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。
18:22 弹琴，作乐，吹笛，吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人在你中间决不能再遇见。推磨的声音在你中间决不能再听见。
18:23 灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人。万国也被你的邪术迷惑了。
18:24 先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。

【解封解读】

“先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了”:《启示录》在这里是要启悟世人，人类历史以来所有迫害先知、圣徒以及世人的撒旦魔鬼、烂鬼邪灵、罪恶小人都在漫长的历史中转生到了中国，很多都在北京政权这座官僚体系里。也就是说，二千多年前迫害耶稣、迫害基督教徒之罪同样可以算在北京政权头上。

“都在这城里看见了”也就是历史以来先知、圣徒、和地上一切被杀害之人的血债，都可以在北京政权这座官僚体系里找到债主偿还，因为这些债主在末世都转生到中国，都在中共王朝象大淫妇一样的北京政权这座官僚体系里。这里的说法与第18章2节所说“成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴”都是同样的意思。历史以来那些迫害先知、圣徒、杀人害命的撒旦魔鬼、烂鬼邪灵、罪恶小人都在这里了。

【启示录原文】

19:01 此后，我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚，救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神。
19:02 他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。
19:03 又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。
19:04 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的神，说，阿们，哈利路亚。
19:05 有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。
19:06 我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说，哈利路亚。因为主我们的神，全能者，作王了。
19:07 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
19:08 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

【解封解读】

“救恩”指觉醒世人与圣徒被从过去旧天地中救度到新天地之恩；

“荣耀”指从旧天地中功成圆满地更新出新天地所具有的荣耀，类似于威德；“权能”应为力量。

“羔羊娶婚的时候”指诸佛世尊回到他自己的世界作王。例如释迦牟尼回到他的大梵世界作回他世界的法王，耶稣基督就回到世上成为世界之主。“新妇”就是从旧天旧地中更新出来的诸佛世尊自己的世界，如释迦摩尼的新大梵世界，耶稣的圣城“新耶路撒冷”。

“蒙恩”与第17章14节“蒙召被选”中的蒙表示的都是同样含义，也就是说不是人人都有这样的缘分，而是承蒙救世主恩典。

“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣”也就是中国人常说的因为承蒙得到救世主恩典而被救度，最后功成圆满而修成正果，从而被赐予神体位列仙班。

【启示录原文】

19:09 天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
19:10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神。因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。

【解封解读】

“被请赴羔羊之筵席的”指承蒙被救世主恩典而得到救度，并且能够到救世主世界中生活之人。

“耶稣作见证”对于英文为 the witness of Jesus。为耶稣作见证之人就要曾经在2千多年前被耶稣救赎的弟子，在末世转生中国成为大法弟子并经受大患难考验以证实圣徒追随救世主的坚定信念。这个信念是这些人在2千多年前追随耶稣基督来到世间证实出来的。

上帝通过众先知之口传达给信徒与世人的本愿就是希望世人在末世时能够蒙恩被救世主救度，明白耶稣就是承上帝之意在2千多年前来到世间给人演绎出什么是救世主什么是圣徒的历史参照，希望世人可以一直坚守耶稣演绎出来的这些道理，从而在末世时以史为鉴，破除撒旦迷惑，跟随救世主而被救度。

【启示录原文】

15:01 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾。因为神的大怒在这七灾中发尽了。
15:06 那掌管七灾的七位天使，从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。
15:07 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。
15:08 因神的荣耀，和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

【解封解读】

“神的大怒”也就是上帝对人在历史以来不遵守约定所行之罪進行的猛烈刑罚。当七碗之灾刑罚完，旧天旧地中的罪业就将全部消除完毕，一个没有罪的新天新地从此更新出来，所以《启示录》就用了“发尽了”来表明旧的一切罪都到头了。

“从殿中出来”也就是从存放约柜的宝殿里出来。“穿着洁白光明的细麻衣”说明这七位神都是经过地上艰苦磨炼功成圆满上来的大法弟子，因为这细麻衣就是圣徒所行的义（第19章8节）。为什么要由圣徒大法弟子来施行七碗之灾呢？因为七碗之灾就是专为大法弟子来的，碗中盛的都是从大法弟子身上榨出来的血债，而且后面第19章15节说诚信真实万王之王万主之主神之道“要踹全能神烈怒的酒榨”，也就是世人要偿还多少血债是由救世主决定的，所以向世人追讨血债也必由大法弟子施行。

第15章6/7/8节所说事件应该是这样的过程：存放约柜的宝殿打开，七位身穿细麻衣的圣徒从殿中出来到上帝宝座前，四异兽其中一位按照上帝吩咐从榨取圣徒被迫害之血的大酒榨中盛满七碗刑罚之酒，并把刑罚之酒的七碗给了这七位圣徒。这七位圣徒就回到存放约柜的宝殿中。宝殿又被关上，谁也不能進入。

【启示录原文】

16:01 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。
16:02 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。
16:03 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。

【解封解读】

因为谁都不能進存放约柜的殿，所以约翰只能从七印封印书卷中听到声音。

第一位圣徒带来的刑罚是专门针对带有兽印记和崇拜兽像之人而来。带来的刑罚是一种恶毒的疮。这种恶毒的疮专门长在带有邪恶的锤子镰刀标志的共产党员、团员、少先队员身上，以及那些崇拜死去的共产党领导人和共产主义英雄人物的人身上。

第二位圣徒带来的刑罚是专门针对海而来。海变成像死人的血，海中的活物全部死掉，海也死掉。也就是说，上帝按照与海定的约定，海没能遵守约定，犯了死罪，所以被判死刑，海及其中的所有活物全部死掉没有未来。所以就有《启示录》第21章1节中所讲“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。”

【启示录原文】

16:04 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
16:05 我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者阿，你这样判断是公义的。
16:06 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。
16:07 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。

【解封解读】

第三位圣徒带来的刑罚是专门针对淡水，也就是人世间的江河湖泊而来。

“昔在今在的圣者”也就是昔在今在的上帝。“公义”应为公正。
“这是他们所该受的”： 因为淡水没有完全遵守与上帝的约定，任凭圣徒和众先知的血在它们那里流而无动于衷，所以犯了从犯之罪，被刑罚淡水变成血，喝它自己流出的血，以偿还圣徒与先知的血曾在上面流过之罪。

“判断”应为审判。“义哉，诚哉”应为正义的，真实的。

【启示录原文】

16:08 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
16:09 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。
16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。
16:11 又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神。并不悔改所行的。

【解封解读】

第四位圣徒带来的刑罚对此时还活在世上的所有罪人而来，虽然有些人不是北京政权这座大城里的中坚分子，不是迫害圣徒的邪恶之徒，身上没有兽印，不崇拜共产主义，但却是帮凶，视为从犯，判被大热炙烤而死之刑。

大热所烤不是烤一时二时，而是要把人烤死。此时地上所有的人都已经明白自己犯了不被上帝饶恕之罪，正在被大热炙烤而死，于是都骂上帝，怨恨众神，也不知道悔改自己的罪行，也就是死不悔改。

第五位圣徒带来的刑罚对共产党国家而来，尤其是中国而来。因为这些国家都沦为撒旦的魔鬼国度，進而成为大淫妇而败坏腐蚀世界。经过世界末日种种灾难之后这些国家剩下之人不是主犯就是邪恶帮凶，从犯，被判活在黑暗之中受咬舌疼痛之刑而死。

“又因所受的疼痛，和生的疮”：因为共产党国家大多数人都受了兽印，所以除了受恶毒疮之罪，还要受被大热炙烤之罪，还要活在黑暗之中，还要受咬舌之痛。这种种罪都叠加在他们身上，于是骂上帝，怨恨众神，死不悔改。

从第1碗到第5碗，对地上罪人的刑罚也基本施行完毕。过去众神给没有得到救世主拯救的罪人所定的各种刑罚汇总如下：

①被大热炙烤而死是对罪人最轻的刑罚。那些没有受兽印，没有崇拜共产党领导人和共产主义英雄的世界各国罪人，受此罪而死。
②如果罪人没有兽印，或者没有崇拜共产党领导人和共产主义英雄，且此人不在共产党国家，但此人属于与中共北京政权有肮脏交易的国家领导人、商人等，则此人在永生不得安宁之罪上叠加大热炙烤而死。
③如果罪人没有兽印，或者没有崇拜共产党领导人和共产主义英雄，但此人身在共产党国家，那么则在大热炙烤之罪上叠加黑暗中受咬舌之痛而死。
④如果罪人有兽印但身不在共产党国家，但因为兽印是被受上的，则在生恶毒疮之罪上叠加大热炙烤之罪而死。
⑤如果罪人有兽印但身不在共产党国家，且自愿受了兽印，则在生恶毒疮之罪上叠加大热炙烤之罪，然后再在火湖中受罪直到永永远远
⑥如果罪人有兽印还身在共产党国家，但因为兽印是被受上的，则在生恶毒疮之罪上叠加大热炙烤之罪，再叠加黑暗中受咬舌之痛而死。
⑦如果罪人有兽印还身在共产党国家，且自愿受了兽印，则在生恶毒疮之罪上叠加大热炙烤之罪，再叠加黑暗中受咬舌之痛，然后再在火湖中受罪直到永永远远。

【启示录原文】

16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了。

【解封解读】

“伯拉大河”被人称为西方文明的发源地，所以在众神看来，伯拉大河还代表着过去众神给人类定下的“胜者为王、没有太平、死神灾祸不断、因果报应”等人间法则，这些人间法则的制定是为了成就自救、拯救与更新天地的大事件，成就这个大事因缘。当这件大事件发展到此时，罪都一一刑罚完，新天地正在更新，地上的生命都将没有罪而重新出现，那么人世间的法则也必然要重新制定，以适合于新天地新人类。“第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水干了”也就是说第六位圣徒是专为这些人间法则而来的，代表着众神从此把过去的人间法则废弃，从此地上将有新的法则，而这些新的法则，是为从日出之地来的那些众王准备的，这些众王，都是耶稣过去的弟子，有些转生中国成为大法弟子，在大患难中被迫害死，在第一次复活中复活而新生归位。所以《启示录》说“要给那从日出之地所来的众王预备道路”。过去解读《启示录》之人往往把“预备道路”解读为“让参加世界大战的那些军队可以从河床开过来”。这是非常幼稚的解读。试想，如果真是为部队开路，现代化的部队还在乎伯拉大河是干了还是没干吗？一条大河干了根本用不了让执行末日审判的第6碗圣徒来执行，也根本不用在存放约柜的宝殿里关着门不容任何人与神看到，也用不着《启示录》费那么大劲来说。

“日出之地所来的众王”就是从东方中国而来的那些被救度的以色列众王，也就是2千多年前被耶稣赎买回来的、转生中国成为大法弟子、或者觉醒世人，被救世主救度，在最后的大患难中走出来，受了上帝之印的144000人。就是第20章4节说的“因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂”“与基督一同作王一千年”这些人。未来的人类社会就是耶稣基督的国度，地上之人都是耶稣基督的子民。而其他的诸世界众神都随诸佛世尊归位不入世间。

自救、拯救与更新天地的大事件到此可以说是必成了，大势所趋，以后所发生的都是收宫之作，都是打扫战场，所以第7位圣徒就把第7碗倒在空中，打开天门，让天地相通，从此刻开始，人世间将進入“人神共通”的新时代，所以就说“成了”。

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【启示录原文】

19:11 我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按着公义。
19:12 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕。又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
19:13 他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道。
19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。并要踹全能神烈怒的酒榨。
19:16 在他衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。

【解封解读】

“天开了”指隔开天与地的门打开了。中国古代有“人神共通”时代，在这个时代隔开天与地的门是打开的，神经常显现在人间，人也可到天上，所以那时的人可以看到龙、凤、麒麟等天上之兽。后来因为人道德败坏，出现九黎乱德等人以神通扰乱天界的现象，于是才有颛顼帝绝地天通的世间，也就是把天和地隔开，让人与神不能往来。《启示录》用“天开了”来表示“人神共通”的新天新地的时代开始了。

此时，约翰通过七印封印看到了救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父。

“骑在马上的，称为诚信真实”，骑在马上的就是法轮圣王，诚信真实就是救世主法轮圣王在天上的其中一个名号，这个名号来自于“真善忍”中的真。

“他审判争战都按着公义”，也就是法轮圣王对众生進行审判，或者争战都按照真善忍。也就是说，法轮圣王做事不按七印封印历史定下的法则進行，也不按照上帝定下的约定执行，也不遵照过去众神定下的被淘汰者与被拯救者進行救度。一切都依真善忍，都以真善忍为标准，能觉醒多少救度多少。

《启示录》往往用冠冕来属意这个人在世间将要为王，有多少个冠冕就表示要成就多少王。“头上戴着许多冠冕”说明法轮圣王将会转生人间，在人世间以救世主名号出现之前，会在人类历史上多次以王的身份转生。

法轮圣王无论在天上和人间都有很多名字，如，我们从《启示录》里知道的万王之王，万主之主，神之道，诚信真实，羔羊，救世主，还有现在大法弟子都知道的法轮圣王，还有法轮圣王在人世间轮回转生的不同名字，其中末世最后一个名字就是李洪志。但等等这些名字都不是法轮圣王最本源的真名，所以《启示录》就写道“又有写着的名字，除了他自己没有人知道”：也就是说，天上众神都知道法轮圣王身上带有他真正自己的名字，但却没有生命能够知道他真正是谁。这里包括了上帝及上帝之上的众神，都不知道法轮圣王的真正是谁。

“他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道”：溅着血的衣服并非法轮圣王真的穿着一件带着血的衣服，这是一种属意说法。《启示录》中往往用血代表圣徒和觉醒世人所受的迫害。也就是圣徒与觉醒世人被迫害的血债都被法轮圣王一一记下来，法轮圣王也必会为圣徒与觉醒世人讨回这些血债，因为法轮圣王就是世人的救世主。所以《启示录》在后面接着说“并要踹全能神烈怒的酒榨”。当法轮圣王转生为救世主时，天上众神就会称他为“神之道”。

“在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣”：第19章8节解析了细麻衣代表的是大法弟子在世间所行之义，所以这里的“众军”都是大法弟子。大法弟子都是蒙召被选而有忠心的，都会至始至终跟随神之道。

神之道就是救世主，就是法轮圣王，他可以对地上列国施行审判，而地上列国在最后也必然都要被救世主的大能力所救度强力牧养。
“神之道”还有另外的名，这个名写在他的衣服和大腿上，也就是万王之王，万主之主。万王之王万主之主这名被写在衣服和大腿上而不是冠冕上，说明“万王之王万主之主”这名并非法轮圣王能让众神知道的最尊贵的身份，他只是法轮圣王转生到宇宙中下层时让众神知道的名而已。

为什么说《启示录》预言的救世主就是法轮圣王李洪志师父呢？其实，为了启悟世人能够揭示这个谜底，众神在《启示录》里共留下了四个关键线索：

“万王之王万主之主”是揭示谁是救世主这个谜底的第一个关键。《启示录》出现万王之王万主之主这个名号的地方有两处。第一处在17章14节，第二处在19章16节。第17章14节说“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”这句话所说的羔羊就是众生亿万年、千万年等待的救世主，也就是救世主曾是天上万王之王万主之主。第19章16节说“在他衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。”而这位衣服和大腿上写着“万王之王万主之主”名号的“他”就是第19章13节的“神之道”。

所以，“the word of god（神之道）”是揭示谁是救世主这个谜底的第二个关键。《启示录》出现“神之道（the word of god）”这个名的地方有三处，第一处在第6章9节，第二处在第19章13节，第三处在第20章4节。第19章13节说“他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道。”也就是说，《启示录》在这里已经非常清楚地表明，救世主万王之王万主之主就是神之道，神之道（the word of god）是救世主其中一个名号，而绝非上帝的道或者上帝的话。历史以来，尤其是基督徒总是把《启示录》所说的拯救世界的羔羊等同于耶稣就是因为他们看不到神之道（the word of god）是救世主的名号，而总以为神之道（the word of god）是一种笼统的表述。第20章4节说“我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂”《启示录》在这里其实已经非常清楚地指出耶稣就是耶稣，绝非救世主诚信真实万王之王万主之主神之道，所以才会用“并”这个字来说明，而在第22章16节耶稣称自己为“明亮的晨星”也说明他并非救世主，因为救世主绝非晨星，而是象太阳一样，明亮的晨星就是为救世主预备道路的。第6章9节说“揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。”和合本在这里误把“神之道”写成了“神的道”。或者是因为译者并不明白“神之道”是救世主万王之王万主之主的其中一个名号，又或者是笔误，又或者历史就是这么安排的，事实上这个“神的道”的错误耽误了世人解读《启示录》的真意。第6章9节是第五印的内容，而第五印讲的就是迫害救世主万王之王万主之主神之道的圣徒这件事情满了劫数之后，世界末日就开始。

所以“迫害圣徒满了劫数”这件事情是揭示谁是救世主这个谜底的第三个关键。迫害救世主的圣徒满了劫数这件大患难是从大红龙被摔落人间开始的，和这个事件相关的事情都已经在第四部分作了详尽的解读。通过解读，结论一定就是中共迫害法轮大法这件事情。历史以来，也非这件事情莫属。无论是共产党中国产生的历史过程，还是历史过程中启示的1260天和一载二载半载中的事件与地点，还是江泽民上台，还是江泽民任意而为的42个月，还是这件迫害之事全世界都要知道，还是虽然全世界都知道但好像所有国家都被他控制了而不为迫害伸张正义，还是胡锦涛上台，还是胡锦涛上台后中国在世界中的影响和所作所为，等等，《启示录》在这里的每一句话、每一个词、每一个字无不有力地说明了中共迫害法轮大法之事就是迫害圣徒满了劫数之事。这件事，就是第17章14节说的“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”

但是，如果历史没有发展到今天，世人也无从知道那些兽是谁，也无从知道大红龙在人间真实的表现是什么，也不会知道今天的法轮大法，更不会知道法轮圣王李洪志师父。所以，历史如果没有发展到今天，世人都将无法解读《启示录》的真意，这就是揭示谁是救世主这个谜底的第四个关键。

历史就是这么安排的，当这一切都发生了，当历史到了今天这个时候，就有大法弟子出来为世人解封《启示录》的真意，为世人把《启示录》真正要预言的真相揭开，为世人把小书卷的内容揭开。

【启示录原文】

19:17 我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟，大声喊着说，你们聚集来赴神的大筵席。
19:18 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。
19:19 我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。

【解封解读】

“神的大筵席”不同于“神的大日子”。大筵席就是上帝摆下的最后清理过去旧天地所遗留在人间的那些制造罪恶的恶魔邪神恶灵烂鬼之战，也就是打扫战场收宫之战。约翰通过七印封印看到这场打扫战场收宫之战是由救世主法轮圣王万主之主万王之王神之道李洪志师父带领着大法弟子来完成的。

过去人们往往把第16章16节“那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。”错误解读为就是这场打扫战场收宫之战。我们在前面第五部分解读世界末日时已经解读了哈米吉多顿之战，那场战争是共产党国家势力与基督教国家势力之战，发生在世界末日过程中。而本节这里所说的之战是上帝安排的大筵席，发生在末日审判结束后。末日审判结束后，北京政权已判罪并接受了刑罚，罪人也因其罪大小被判罪并已接受了相应的刑罚。于是间隔天地之门打开，人神共通，人间已破迷，真相大显，地上也没有了人，只有神、被救度的觉醒世人与圣徒，还有众多曾在地球上败坏人类的恶魔邪神恶灵烂鬼。

“那兽”在这里指中共第五代领导人，也就是那头朱红色七头十角兽。

“地上的君王”就是那些甘心被撒旦共产党利用的各国领导人之恶灵。“他们的众军”就是跟随这些恶灵的那些恶魔邪神恶灵烂鬼。
这一战，我们不能用现代战争的概念去理解，因为参展双方都不能用我们现在认知到的人来理解，他们其实都是带有神通的，就象天界2千多年前曾经发生的米迦勒与大红龙之战，或者在中国曾经流传的皇帝与蚩尤之战。

虽然《启示录》在这里没有直接说大红龙其他八王的下场，但在第17章11节其实已经作了交代。《启示录》第17章11节说“他也和那七位同列，并且归于沉沦”，都是要毁灭在火湖中，受永生永刑之罪。

为了便于读者理解《启示录》的正解真意，我们在前面第八部分“罪刑中共王朝与受兽印之人”解封解读的基础上，形成了第八部分的正解真意，全部汇总如下。其中，最左边的数字代表的是这句正解真意对应的《启示录》原文章节。

18:01 此后，我从七印封印书卷中看到有一位掌有大权柄的尊神从天降到地上。地就因这位尊神的到来而荣耀发光。这位尊神是来执行上帝对中共王朝这个象大淫妇一样的北京政权的刑罚的。
18:02 他大声宣布道：“中共王朝这个象大淫妇一样的北京政权毁灭了，毁灭了。它口头上说为人民谋幸福，事实上很多转生为人的撒旦魔鬼部众都在这个政权，她其实是魔鬼在人世间的住处；很多披着人皮的烂鬼邪灵都在这个政权里，她其实是烂鬼邪灵的巢穴；各种污秽可憎之人都削尖脑袋往这个政权里面钻，她其实是污秽可憎之人的巢穴；”
18:03 “因为世界各国都被象大淫妇一样的北京政权勾引，陶醉于和她的肮脏交易之中，为魔鬼而放弃国际道义；各国领导人都被象大淫妇一样的北京政权勾引，都与她有肮脏交易，为了魔鬼而放弃国家道义；商人陶醉在从她的极度奢华中获得利益，为了魔鬼的利益而见利忘义为富不仁。”
18:04 我又听见天上有声音说：“我的子民啊，你们要赶快从象大淫妇一样的北京政权这个官僚体系里出来，免得与她被上帝判同样的罪，遭受到大淫妇所应受到的刑罚。因为这城里的人都视为同罪，因为这城里的人很多都是历史以来那些迫害先知、圣徒、杀人害命的撒旦魔鬼、烂鬼邪灵、罪恶小人转世而来，他们的罪恶滔天。”
18:05 “因为大淫妇北京政权及其成员迫害圣徒、毒害众生的罪恶滔天，她所行之恶都已经被上帝全部记录下来了。”
18:06 “掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。北京政权怎样待人，上帝也要怎样报应属于北京政权里的每个人，按照她所行的罪加倍地报应给她里面的每个人。就像用她调酒的杯，加倍地调给她里面的每个人喝，她以前给别人喝什么样的苦酒，就要加倍地调给她喝。”
18:07 “北京政权怎样荣耀自己，怎么在她邪恶的道上更加邪恶，上帝将用同样的方式让其中的每个人同样痛苦和悲哀。因在北京政权里的每个人在心里都说，我现在是坐了公务员的位，端了金饭碗，就像皇后一样衣食无忧。而且北京政权有枪有权有势有钱，固若金汤、牢不可破，绝不会那么快倒台，在我这辈子里绝不会倒台，即使倒台我也不怕，反正我有钱有房，所以我不会变得象寡妇一样被社会遗弃，在将来也绝不会有悲哀。”
18:08 “掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。她自以为固若金汤、牢不可破，所以在一天之内上帝就让她倒台。她自以为象皇后一样衣食无忧永不会成为寡妇，上帝就会让北京政权的所有灾殃都要一齐来到。就是倒台、清算、遗弃，所有属于北京政权的人也都会被判死罪，从肉体死亡开始，然后魂飞魄散，接着没吃没喝如孤魂野鬼，最后要被火烧尽，形神全灭。因为审判她的主上帝有能力。”
18:09 “一直以来与北京政权進行肮脏交易的各国领导人，并与北京政权一同奢侈的, 看见烧她的烟，就必为北京政权悲伤哭泣。”
18:10 “因为害怕她所遭受的刑罚，就远远地站着，说，“哀哉，哀哉，北京政权，这样庞大的政权，这么强大的政权，却在一时之间就被判了死刑。”
18:11 “地上的客商也都会为她悲哀哭泣，因为再也没有人想买他们的货物了。”
18:12 “这货物就是金，银，宝石，珍珠，细麻布，紫色料，绸子，朱红色料，各样香木，各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜，铁，汉白玉的器皿，”
18:13 “并肉桂，豆蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，细面，麦子，牛，羊，车，马，和奴仆，人口。”
18:14 北京政权啊，你的贪欲之果离开了你，你的一切珍馐美味和华美物件到此结束，永不再有。
18:15 贩卖这些货物并由此发了财的客商，因怕她所遭受的惩罚，就都远远地看着悲哀哭泣，
18:16 说：“悲哀啊，悲哀啊，这样庞大的政权，总是奢侈华丽、大肆铺张的共产党政权，”
18:17 “一时之间，这么大的财富就化为乌有了。”凡船主，和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
18:18 看见烧掉北京政权所冒出的烟，就喊着说，“有哪个政权能和这么大的政权相比呢？”
18:19 他们又把尘土撒在头上，伤感、悲哀和哭泣，说，“哀哉，哀哉，这样庞大的政权，凡有船在海中的，都因这个政权财宝而发了财啊，却在一时之间就变成了荒野。”
18:20 天啊，众圣徒，众使者，众先知们，你们都应该因此而欢喜，因为上帝已经兑现了他的诺言，在她身上伸了你们的冤。
18:21 我看到有一位大力神举起一块石头，好像大磨石，扔進海里，说：“象大淫妇一样的北京政权，也必这样被猛力地扔下去，决不能再见了。”
18:22 弹琴，作乐，吹笛，吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人在你中间决不能再遇见。推磨的声音在你中间决不能再听见。”
18:23 “灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来都是地上尊贵之人，却被你的邪恶迷惑偏离了正确的方向，万国也都被你的邪恶迷惑而偏离了正确的方向。
18:24 “人类历史以来先知、圣徒、和地上一切被杀害之人的血债，都可以在北京政权这座城里找到债主偿还。因为人类历史以来所有迫害先知、圣徒以及世人的撒旦魔鬼、烂鬼邪灵、罪恶小人都在漫长的历史中转生到了中国，都在北京政权这座官僚体系里。”
19:01 此后，我听见天上好像有许多人在大声说：“颂赞主啊！救恩，荣耀，力量都属于我们的上帝。”
19:02 “上帝的审判是真实公正的。因为上帝裁决了以邪恶肮脏交易败坏世界的象大淫妇一样的北京政权，并且向大淫妇北京政权讨回了历史以来先知、圣徒、被害世人的血债，给他们伸了冤。”
19:03 “颂赞主啊！烧光象大淫妇一样的北京政权的烟往上冒直到永永远远。”
19:04 那二十四尊神和四异兽，就俯伏敬拜坐宝座的上帝，说，“阿门，颂赞主啊！”
19:05 我听到有声音从宝座传出来说：“上帝的众仆人啊，无论大小，凡敬畏上帝的，都要颂赞我们的上帝。”
19:06 我听见有声音，象许多人的声音，又象许多水的声音，又象大雷的声音，说：“颂赞主啊！因为主我们的上帝，一切主宰者，作王了。”
19:07 “我们要欢喜快乐，并且让我们把所有的荣耀都归于上帝。因为圣徒回到他们诸佛世尊的世界中去的时候到了，诸佛世尊的世界也已经准备好了。”
19:08 因为他们承蒙得到救世主恩典而被救度，最后功成圆满而修成正果，从而被赐予神体位列仙班。圣徒所获得的神体都是因为其在人间所行的正义洗清了罪。”
19:09 有位神吩咐我道：“你要写上，凡是被诸佛世尊选上在诸佛世尊世界生活的有福了。又对我说，这是上帝真实的话。”
19:10 我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不要拜我，你要敬拜上帝。我是你、以及同你一样见证追随救世主信念之人的兄弟。先知从上帝那里获得的灵意就是让你们要在末世转生中国成为大法弟子并经受大患难考验以成为为耶稣作见证的人。”
15:01 七印封印书卷中又出现了大而且奇特的异象，我看到有七位圣徒掌管着最后的七灾。七灾之后旧天旧地中的罪业就全部消除完毕，一个没有罪的新天新地将更新出来。
15:06 我看到那掌管七灾的七位圣徒是从存放约柜的宝殿中出来的，都穿着浑身洁白光明细麻衣，胸间束着金带。这七位圣徒都是追随救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父的大法弟子，经过大患难的巨难考验功成圆满上来的。
15:07 我看到那七位身穿细麻衣的圣徒从殿中出来到宝座前，四异兽其中一位按照上帝吩咐从榨取圣徒被迫害之血的大酒榨中盛满七碗刑罚之酒，并把刑罚之酒的七碗给了这七位圣徒。这七位圣徒就回到存放约柜的宝殿中。宝殿又被关上，谁也不能進入。
15:08 因为神的荣耀和力量，宝殿充满了烟，也没有人能够進去宝殿，直到七位圣徒所掌管的七灾降完了才可以。
16:01 我从七印封印书卷中听到宝殿中出来声音，吩咐那七位圣徒说：“你们去，把历史以来给罪人的猛烈刑罚都执行了。”
16:02 第一位圣徒便去，把碗中的刑罚倒向人间，于是就有恶毒的疮长在那些右手上或者额头上受有“锤子镰刀”兽印的人身上，和崇拜死去的共产党领导人和共产主义英雄人物的人的身上。
16:03 第二位圣徒把碗倒到海里，海就变成了血，象死人的血，海中的活物全都死了，海也死了。
16:04 第三位圣徒把碗中的刑罚倒在江河湖泊等淡水之源里，我看到水立即变成了血，以报应淡水任凭圣徒和众先知的血在它们那里流。
16:05 我听见在天上掌管人间淡水的神说：“昔在今在的圣一啊，你的审判是公正的。”
16:06 “掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。他们曾经任凭圣徒和先知的血流在上面，现在您给他们血喝，这是他们所该受的刑罚。”
16:07 我又听见祭坛中有冤魂的声音说：“是的，主啊上帝，全能者啊，您的审判是正义的，真实的。”
16:08 第四位圣徒把碗中的刑罚倒在太阳上，让太阳把上帝的刑罚通过日头报应到罪人身上，以报应罪人没有遵守与上帝的约定，在世间行不义，为魔鬼推波助澜。于是我看到大地就象被火烧着的大烤箱一样，人就一直被火这样烤着无处躲藏，一直到死。
16:09 人因犯了不被上帝饶恕之罪，正在被大热炙烤而死，遭受到了巨大痛苦，于是就咒骂上帝、众神，死不悔改。
16:10 第五位圣徒把碗中的刑罚倒在共产党这些国家的宝座上，中国等共产党国家就变黑暗。这些国家的人就都活在黑暗中遭受到巨大的咬舌之痛，以刑罚他们在圣徒被迫害时无动于衷。
16:11 这些人除了受恶毒疮之罪，还要受被大热炙烤之罪，还要活在黑暗之中，还要受咬舌之痛。这种种罪都叠加在他们身上，他们于是就骂上帝，怨恨众神，死不悔改。
16:12 第六位圣徒把碗倒在幼发拉底河上，于是河水就干了，过去众神为了拯救与更新天地而给人类定下的“胜者为王、没有太平、死神灾祸不断、因果报应”等这些人间法则都被废除了，都成为过去。从此地上将有新的法则，而这些新的法则，是为从中国那个地方来的那些众王准备的。这些众王，都是耶稣过去的弟子，有些转生中国成为大法弟子或者觉醒世人，在大患难中被迫害死，在第一次复活中复活而新生归位。
16:17 第七位圣徒把碗倒在空中，把天门打开，让天地相通，我就听到有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了。”
19:11 于是我看到，这时候天门开了，人间与天界就没了间隔，人神共通的时代来了。我又看到有一匹白马，骑在马上的，被称为诚信真实的救世主法轮圣王。他审判和争战只按照正义，并不按照七印历史定下的法则進行，也不按照上帝定下的约定执行，也不遵照过去众神定下的被淘汰者与被拯救者進行拯救，一切都依真善忍，都以真善忍为标准。
19:12 他的眼睛如火一样明亮，他头上戴着许多冠冕，将会转生人间，并会在人间多次以王的身份出现。他有一个还在写的名，但除了他自己，就没有人知道他是谁，从哪里来，包括上帝在内也不知道，但都知道他就是众神依靠的救世主。
19:13 救世主穿着溅了被迫害的大法弟子之血的衣服，这时候天上众神都称他为“神之道”。
19:14 和救世主从天上来的众军，都是大法弟子，也骑着白马，穿着由大法弟子在世间所行之义编织成的细麻衣，又白又光亮，都跟随着救世主。
19:15 从救世主口中说出的话就象利剑一样，有击杀列国的威力。他必强力牧养列国，并且要在中共王朝这座大城外踹用来榨出迫害大法圣徒的血债的酒榨，要向迫害圣徒之徒讨回圣徒被迫害的血债。
19:16 在他的衣服和大腿上，有这样的名写着：万王之王，万主之主。
19:17 我又看见一位神站在太阳底下，向天空所飞的鸟大声喊道：“你们都聚集来去参加上帝安排的大筵席。”
19:18 “在那里你们可以吃各国领导人与各级军官的肉，壮士与马和骑兵的肉，并一切自主的、为奴的、以及大小人民的肉。”
19:19 我看见朱红色七头十角兽，和地上曾经的各国领导人的恶灵，并他们所有支持他们的恶魔邪神恶灵烂鬼，都不断地聚集在一起，要与万王之王及他的大法弟子作最后的垂死挣扎。
19:20 我看到朱红色七头十角兽被擒拿，那迷惑人民被授上兽印记和迷惑人民拜共产邪灵的假先知羊角兽也一起被擒拿。这两只兽就活活地被扔在一个烧着硫磺的火湖里遭受永生永刑之罪。
19:21 其余的被骑白马的大法弟子口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。人间的罪恶和批着人皮作的恶魔邪神恶灵烂鬼，都被救世主及其圣徒清除了，地上世界从此都被洗干净了。

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