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孟子（1）曰：“以力假（2）仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待（3）大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡（4）也；以德服人（5）者，中心悦而诚服也，如七十子（6）之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
《孟子·公孙丑上》
【注解】
（1）孟子：名轲，字子舆，战国时邹人。受学于子思弟子，提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说。
（2）假：借。
（3）待：依靠。
（4）赡：充足
（5）以德服人：用美德使人归服。
（6）七十子：孔子的弟子身通六艺者达七十二人，以整数来说，称“七十子”。
【故事阐述】
据《孟子·公孙丑上》中记载，孟子说∶假借仁的名义而用武，去实行侵略，叫做霸；要完成霸业，必须有大国来作基础。用恩德来推行仁政，叫做王；要完成王业，不必等待有大国。所以商汤只有方圆七十里的土地，周文王只有方圆一百里的土地，就可以王天下了。
用武力来征服人，别人不会真心服从他，是因为他的力量不够；用道德感化使人服从，才是真正从内心感到喜悦而诚心归顺，就像七十二子佩服孔子那样。《诗经》上说∶“从东西南北四方来的百姓，没有一个不心服的。”就是这个说法。
后来，原文中的“中心悦而诚服也”，就演变为“心悦诚服”这句成语，指真心诚意的归服。
【讨论】
（1）什么叫做霸？什么叫做王？
（2）武力和道德哪一种能使人心悦诚服？为什么？
【造句练习】
例：这位客服人员口才流利，解答疑问合情合理，顾客听了心悦诚服。
例：有争论时，一定要平心静气的商量，这样彼此才能心悦诚服，接受对方的意见。
【相似成语】
五体投地；心甘情愿；心服口服；心折首肯
【课后时间】
请在下面成语中挑出错字，并写上正确的字。
◎（ ）帅心自用
◎（ ）光风齐月
◎（ ）志和意同
◎（ ）逆耳中言
参考答案∶
师心自用、光风霁月、志合意同、逆耳忠言
TOP
五月十三，瑞霞满天，主佛华诞，苍宇同欢。
五洲四海，法徒万千，广场绿地，奇景壮观。
横幅招展，彩球飘悬，不同肤色，黄衣灿鲜，
神功齐炼，仙乐回旋，拜贺师诞，排列庄严，
同声共祝，响彻云天，敬心似海，飞去师前。
威武雄壮，天国乐团，法曲激荡，观众赞连。
金狮腾跃，腰鼓震喧，歌舞欢庆，福洒人间。
沧桑回首，泪涌心酸，师饮万苦，慈恩无边。
洪愿救宇，主佛降凡，率众演绎，五千史篇。
朝朝大戏，历尽辛艰，丰功伟绩，辉耀河山。
万古伴师，众牵圣缘，只待末劫，荣登法船。
九二五月，金光璀璨，主佛转轮，洪穹巨变。
化育万物，真善忍泉，潺潺浇灌，久旱心田。
高德大法，奔走相传，神州春涌，喜绽亿莲。
九九祸降，黑云骤翻，江蟾喷火，赤龙凶残，
绑架修众，酷刑虐监，乌鸦嘶噪，宇漫毒烟。
师顶巨难，屹立穹巅，佛力除恶，挥灭狂澜，
稳舵排险，引领群帆，呕心沥血，操劳无闲。
万王随主，金刚志磐，轻舟跃浪，竞渡险滩。
洁梅吐艳，笑傲严寒，金凤浴火，振翅云端。
全球法子，风雨并肩，精進救度，勇践誓言。
法开新纪，礼花绽绚，迎师中土，欢庆团圆。
祝贺恩师圣诞
师童
恩师圣诞六十年，天地同庆人神欢。
祥云缭绕彩凤舞，仙女散花法轮旋。
法徒持续讲真相，众生纷纷上渡船。
丹心贺卡一片片，颂德诗文一篇篇。
十方共歌佛恩浩，洪微祝贺五一三。
贺师正法造新宇，开创人类新纪元。
再贺传法度弟子，环球遍开梅与莲。
三祝恩师身心健，万事如愿永开颜。
TOP
呜呼卡介苗，何故害儿娇？可叹心肝黑，郎中变白妖！
贪官无畏裸，境外妻儿妥。高唱为人民，搂钱忙不可。
粪青实可悲，狼奶喝成痴。一掷风华误，回头待几时？
少年杠五道，父母怀中倒。邪党害人深，春风快洗脑！
人人急买房，无厌似如狂。炒得幽灵哭，中原何处藏？
长江腰折断，淌血中原旱。恶党虐中华，苍天必清算。
通途架座桥，收费好逍遥。只管拿钱快，阎王也不饶。
茅台为国喝，醉口天天沫。一掷撒千金，风光不可夺。
贪心似虎狼，个个认钱娘。浊世相催逼，谁人不受伤？
中原活地狱，小鬼行南北。夜黑又风寒，何人独秉烛？
海啸势滔滔，劈来胜快刀。缘何天示警，大劫几人逃？
红歌是魔咒
心宇
红歌是魔咒，高唱跟党走。党要下地狱，紧拽愚民手。
不嫌歌声亢，只为拉人头。陪葬多亦善，是人都想收。
可伶脑残人，党妈看不透。被骗无数回，依然跟着吼。
个个似鬼叫，阎王也发愁。天天要加班，买锅还备油。
中华遍地灾，党官如疯狗。淫乱不分时，唯恐己落后。
作恶无日夜，害人从不休。苍天发震怒，邪党难再留。
大难在眼前，三退尚可救。无知帮邪腔，身已入魔口。
奉劝唱红者，闭嘴离危楼。助共无未来，同党入坟丘。
红官
万古缘
作秀肉哭皮笑，讲话油腔滑调。
见头低气哈腰，斥民横眉出鞘。
台上正人君子，台下鸡飞狗跳。
油水挥权紧捞，美女多少都要。
抽烟一根金条，喝酒九两小闹。
鸳鸯裸浴啃脚，蜂蝶采花妞泡。
宝马香车狂飙，皇冠姣模花轿。
官阶节节攀高，屋藏袋袋钞票。
截访强灌胡椒，强拆棍棒呼啸。
贱民不打不招，迂腐封喉带帽。
华夏患难同胞，三退退垮红朝。
天灭中共在即，邪恶插翅难逃。
保命真相快找，喜看雨后虹桥。
闻法福分不小，退党自在逍遥！
三退：退出共产党、共青团、少先队。
赞明慧正见大纪元
一粟
三大媒体窒流俗，干净通透异世殊。
明慧正见大纪元，救度众生神路普。
传播真善道德升，复兴传统使命赋。
正本清源分善恶，扶持正气心复苏。
世风日落薄西山，共产歪理邪谤佛。
世上传媒为名利，钱字当头绝世途。
大法媒体净尘霾，力挽苍宇亿法徒。
师赐神笔闪金光，玲珑笔阵扫妖雾。
字字千钧邪魔怕，篇篇神力展雄武。
各路文仙显神通，助师正法辟新路。
救度穹苍无量数，功德巍巍春处处。
非病也
荣生
得法初期某夜半 上吐下泻几轮番
白日上班夜折腾 十几天来不得闲
师给消业清本体 脸色红润身轻健
旧势迫害毒手残 母亲同修半身瘫
照料时感腿难迈 手无缚力碗难端
旧势害我实妄想 正念一出症不见
夜半昏倒人吐翻 心跳加速口难言
人似半傻眼睁圆 小鬼拿我心脏玩
人心有漏被恶钻 师像一显鬼逃窜
一秒一蹦头巨痛 八天八夜惨折腾
同修来到读九评 睡后一醒脑轻清
乌云压顶皆驱散 九评利剑驱邪灵
姑家供奉败灵物 婴儿大哭似谁掐
一路正念婴儿静 众夸大法威力大
回家泄肚十几次 法轮搅碎败物杀
天旋地转头脚颠 肠肚翻转四时圈
物极必反功中过 信师信法正念添
不为假相迷双眼 修去人心神念显
取材于《正见周刊》2011年5月10日文章：根本就不是“病”
师父在身边
金光
魔难忽来如山坠，乌云压顶不见天。
前行茫茫似无路，举足抬腿如灌铅。
万般迷中不得解，百苦齐降摧心肝。
千呼万唤师何在？满腹辛酸泪如泉。
大法弟子且莫愁，信师信法能过关。
大法破迷心头亮，一路行来师父搀。
弟子遭劫师垂泪，弟子呼求师为难。
一关一难回天路，只因不修积成山。
难舍难断一个“私”，无私无畏魔自蔫。
同修切磋逆耳话，可能正是师父点。
身在苦中难悟道，虚心、静心听真言。
“难行能行”逆流上，师父掌舵我行船。
横心敢舍生与死，轻舟飞过万重山。
再续约
--致台湾中华电信公司
法清
红妖魔爪伸宝岛，中华电信受干扰。
新闻自由遭践踏，“新唐”续约现蹊跷。
奸同鬼域行若狐，要挟恐吓加蜜枣。
公然违反电信法，各界谴责掀浪潮。
阻止民众明真相，打压言论拼命搅。
天灭中共神判定，大渐弥留回光照。
炎黄子孙同根生，怎容外鬼离间闹。
奉劝“中信”重商德，权势金钱撼不摇。
助恶为虐千载骂，善恶有报是天条。
有望八月续约果，人神盛赞“中信”高！
注：新唐：新唐人亚太电视台；中信：台湾中华电信公司
越堵越漏
理悟
怕人没好事，丑事行遮掩。邪党封网络，心虚怕漏馅。
巨资心不疼，挥霍民血汗。为保邪党命，民在苦中煎。
高压造和谐，魔爪妄遮天。处处堵漏洞，更扯破旗残。
人心是杆秤，自会掂倒掂。电视枉煽情，假话百姓烦。
罪恶何处藏？满天神佛眼。费劲鬼心机，难阻真相传。
法徒显神威，慈悲开新天。
婆罗花 (外一首)
春声
天国有奇葩，名曰婆罗花。末劫来世间，助师传大法。
晶莹本天成，剔透玉无瑕。四季见清新，芬芳满天涯。
幽幽清香远，悄悄進万家。启悟有缘人，随师快回家。
告诉梦中人，圣王正传法。转眼红花垮。淘汰很可怕。
藏字石
平塘有瑰宝，巨石天然铭。年龄比地老，二亿年前成。
昭示世间人，中共亡已定。游人纷踏至，触目心也惊。
不是搞政治，石头现实情。邪党恶作绝，石破天也惊。
快去找真相，别被党欺凌。要想不陪葬，三退快快醒。
闻法上归舟，不枉世间行。平安度劫难，大法救苍生。
修观念
在岸
从天掉世间，变异人观念。邪党党文化，脑袋装的满。
根本不信神，本质不感天。做事执自我，事成不思源。
思想难生华，阻挡自修炼。成住坏灭理，思想固执偏。
修炼修本质，思维思想变。修掉旧宇根，法予新观念。
做事不执著，事成结善缘。挖其成根本，事成是法源。
一曲神州欢
天源
人生路漫漫，业海涛声卷。
利欲久封身，骨黑命消减。
优昙花盛开，万王随主到。
神威阴霾扫，万里迷雾消。
长空出彩虹，佛光普天照。
幸得佛主救，圣德慈悲暖。
随师正法路，践约了洪愿。
唤醒迷中客，一曲神州欢。
偶感“知音”
师童
伯牙摔琴执著重，忘以德音育众生。
知音岂止一锺氏，名曲至今仍传承。
法徒救人是使命，勿虑孰可孰不行。
助师慈悲广救度，春风夏雨秋果盈。
过关 (外二首)
康贞
过关犹如跋涉，莫虑山险水恶
信师信法忘我，神路通达仙阁。
关键
时间紧迫救众生，摧马加鞭赶征程。
学法修心是关键，一路正念潮浪腾。
真假幸福
荣华富贵假幸福，欲壑难填常愁苦。
淡泊名利无所求，宁静愉悦真幸福。
TOP
今天，有幸在这里分享一下这次神韵推票过程中的一些个人的体会。
3月中旬，我听说圣地亚哥地区正在为神韵推票，需要帮忙，就来了，并立刻参与到神韵推票项目中。
我主要参与的，是投特刊和到Mall(购物中心)贴海报，这两样工作穿插進行，比如周五周末的时候，趁着居民在家休息，我们到富豪区投特刊；而周一到周五上班时间我们在富豪区周围的高档购物中心，或者市镇主街道去面对面介绍神韵，贴海报放置传单等。
1. 投特刊的体会
所谓投特刊，就是把神韵特刊折叠起来，塞進塑料袋中；然后开车到富豪和主流人士居住的住宅区，沿着道路从车窗中把神韵特刊准确扔到每一户人家的车库门前，这样当他们打开车库门或开车回家时就能看见神韵特刊，顺手拿起来就可阅读。
负责协调的同修，已经把整个圣地亚哥郡十几个城市150万美元以上的高档居民区（约五万多户），做了分类和统计，排好了计划。我们所要做的，就是把车厢装满特刊，拿着预先分配的高档住宅区的地址，开车到指定地点，進行投放。一般的一车2个人，司机慢慢把车子开过每一户人家的车道（Driveway），投递员坐在副驾驶位置，把特刊从车窗向外投到车库门前。
据我估计，每一辆车，每一天的投递数量高达数千。早上发完正念以后，我们就驾车出发，发着正念驶往目地居民区投递；很多豪宅都是依山傍海（湖）而建，或坐落在果园丛林之中，道路曲折，开车需要精神高度集中，不能快也不能慢，时刻留心复杂的路况，而在比较密集的白领住宅区，则要避开停在路边的车辆，还有在路边打球奔跑的小孩等。
投递员要不停的投递，把特刊从行驶的汽车里面准确的投掷到十米之外的车库门口，这是需要力量和技巧的。一上午的时间重复了上千次的投递动作以后，胳膊酸痛难当。有时候我就在想，如果这是在古代，这样练习臂力和眼力，我们一定功力非凡。
每一次投特刊，在出发前或路途中我们都要发正念，清除干扰众生得救的一切邪恶。在行车过程中和投递过程中，我们时时保持正念。当我们的汽车开進高档居民区的时候，我们对着几百上千户的众生发出正念：你们目前虽然住豪宅开好车，当是这些都是过眼云烟，今天大法弟子救度你们来了，你们必须拿到特刊，必须来看神韵秀，必须选择被救度；我们也对着居民区周围的群山、花草树木甚至房屋发出正念：本地的山神、土地、树木、房屋的生命，你们都要配合我们救度这里的众生，尽你们的能力来配合, 引导这一片地区的居民的救度，给你们的未来摆放正确的位置。
因为我们的正念够善够纯够强大，所以在发放特刊的过程中，很顺利。有些高档小区是有铁门封锁的，外面的车辆是進不去的。这里居民也是被救度的对象，而且有一定的福分，如果被这道铁门挡住，那么对他们是不公平的。我们就立掌发出正念，果然很快就有当地邮政车、清洁车或居民车辆進出，铁门打开，让我们顺利進入小区发送。
在投送特刊的过程中，众生的反应令我们深受鼓舞。有好多次，当我们把特刊投递出去以后，小区里面的孩子们欢快的跑过来，捡起特刊，高高的举过头顶，高兴的又蹦又跳。 居民拿着特刊对我们招手，大声喊着“Thank you”（谢谢）。我想，他们明白的一面非常高兴。
在一片停满了宝马、奔驰、凌志等高级轿车的富豪区，有两户家长带着小孩在聊天，我们送上神韵特刊时，他们很高兴地给我们“合十”，一问，那位印巴人是位车行老板，而白人则是律师。正是我们要找的主流人士。他们的孩子特别喜欢我们特刊上的图片，他们也说只要孩子喜欢，他们一定去看。
以后我们只有遇到有铁门的高档住宅区，特别是停满宝马奔驰的豪华小区，我们都尽量等机会進去，里面的人福分大，看到我们都是喜笑颜开，经常有人走上前来详细了解。我们在开演后做保安时，看到有一家家来看神韵的，还依稀记得当时的情景。
发特刊的时候，天气也在帮我们的忙。有几天工作到一半的时候，天上乌云滚滚，眼看要下雨。如果雨真的下下来，特刊就会浸在水里被弄湿，那么这一片小区的众生会被障碍住，这对他们是不公平的。这时，我们心怀慈悲的立掌发出正念，请求掌管风雨的神提供帮助，多给这个小区的居民一下午的时间，让他们拿到特刊以后再下雨；果然，风止雨歇了一下午。
2. 到购物中心（Mall）贴海报的体会
除了在富豪区发特刊外，我们还根据这些富豪们吃穿住行玩的高档购物中心、健身中心或市政中心（Downtown），去张贴神韵的海报（Poster）和摆放传单(Flyer)，要让住在富豪区里的主流群体和富裕人家在购物、健身和消费的时候，处处都能看见神韵的海报或拿到神韵的传单。我们几个人的任务，是开车到指定的高档购物中心或主街道，2人一组，一人发正念，另一人去跟店铺、公司的老板经理们介绍神韵，除了让他们了解神韵并去买票看秀外，还请他/她们帮忙，把神韵海报贴在商店的玻璃上，把传单放在顾客看得见拿得着的地方。就这样一间接一间，一日复一日，做完一个Mall, 再做另外一个Mall。
大部分的商店的老板经理都很高兴的让我们贴海报。但是有一些连锁店、银行、诊所，实在是不能贴海报，我们就请里面的工作人员把海报和传单放到他们的休息室，让他们的员工看到神韵信息，让有缘人买票。
在神韵演出的最后一天的上午，我们开车来到剧院附近一个非常高档的大型购物中心。我以前来过这个地方，是禁止贴海报的。但是这一次，我们一边发出强大的正念：最后一天了，机会就要没有了，每一个商场的老板经理都必须拿到神韵传单看到海报，并买票带他们的家人去看秀。我到每一个商店，都对他们说：这个秀非常美丽，今天是最后一天，你必须带着家人去看。我原以为这么说有点不太礼貌，像是在催促或命令他们。可是，他们的反应都很好，很开心的接受；有好几家商店的老板抱怨怎么不早点来告诉他们。
神韵的海报和传单, 与特刊一样，不仅仅是常人层次面上的印刷品，而是金光闪闪的，是众生進入未来的邀请函、入场券。我们做的事，绝不仅仅是常人层次面上的工作，而是有非常重大的意义。世人明白的一面，以及世人对应天体里面的无量众生都在盼望着拿到特刊和传单，看见海报，从而能真正抓住机缘進场观看神韵，从而得救。我们的正行，是帮助他们在常人的层次面上得到神韵的消息；我们的正念，是帮助众生排除干扰从而得救。
我和其他的同修一道，通过这2个多月的努力，我们给五万多户富豪投放了特刊，给各个富豪区周围贴出近5000份海报，和放置了数万份传单，为神韵的推票，为助师正法和救度众生，做了一个正法弟子该做的事情。这2个多月的汗水没有白费，这次神韵演出很成功，票卖的好，上座率高。尤其是那些主流人士，一家一家的来，有的就是我们发特刊或贴海报见过的有缘人，心里真高兴。这次神韵推票，无疑是我正法修炼道路上很重要的一段经历，我将和圣地亚哥其他同修一道，正念正行，把下一次神韵推票做得更好。
谢谢伟大的师尊！
谢谢各位同修！
（2011年圣地亚哥法轮大法修炼心得交流会发言稿）
TOP
到神韵开演前，我们这个组就已经跑了将近700家大型公司和办公楼。加上其他同修访问的，应该接近上千家。
例子1：有一天，到一家很大的公司，前台是个男青年，当同修给翻到画册里优昙婆罗花那个相片时，他举手跟画册打招手，看那高兴劲，我们也都很感触：其实很多人都在等待我们去告诉他们生生世世等待的神韵。
例子2：有天到一家正在装修的美容美发店，当时老板不在我们就留几份传单在柜台上。我们从另一个门刚要出去，回头看到老板在看传单，会英语的同修马上过去跟他解释2009年的神韵演出画册，还没讲完，他马上跑去隔壁将在旅游公司上班太太叫过来，拿起画册叫我们会英语同修再讲述一遍, 也是没讲完就要看座位表示要买票。同时他的太太又打电话告诉朋友介绍神韵如何如何美。我是听不懂，但可以看出众生那种激动的心情，我默默的在心里为众生谢谢师尊的慈悲。
例子3：有时在公司里我们在等前台的人时，师父的法身会领老板或律师出来听我们讲神韵是什么和通过画册给他们展示神韵的艺术之美，不少老板当时就说 “我女儿正在学中文（或芭蕾舞），她一定会去的……”，“我会去，非常的感谢您的到来。” “我一定会告诉我的老板（或会转告所有的同事）去上神韵的网站。” “能否给一些传单给我，我有一个读书俱乐部……。我要介绍给他们。” 甚至有一个西人，当我们一展开A3的海报时（我们还没有开口），她就被相片中的什么信息触动了，她的表情是非常的陶醉和惊喜、幸福，就问多少钱？ 还说“我的天哪，太美了，您看这个舞蹈动作，这个……”我们离开时，她非常的感恩我们的到来。
例子4：我们直接见银行的经理，几乎所有的经理都被画册所展示的美所折服。甚至有几家银行的分行经理直接将我们的电子神韵文件直接发给所有其他分行的经理的邮箱里。
个人的感受就是出门时人的顾虑都放掉，不要执著讲完神韵后，他是什么态度（介绍时不受对方态度影响，始终热情介绍）。
因为我们就是在迷中修，比如：师父要的是某一百个人，我们就要在Malls里、公司里、俱乐部或偶然遇到的人（比如400或600人里）去找到或去遇到师父安排好的今年的那100人，其余的人（比如已经了解了神韵到底是什么，有多美的生命）也许是明年的有缘人或后年的有缘人或其他的安排……。
总之一句话：我们要想尽办法用正念和符合主流的文化方式让主流群体或有缘的人明白神韵是什么，神韵在艺术和文化上的价值和精彩之处，开启他明白的一面，走進师父安排的场。
（2011年圣地亚哥法轮大法修炼心得交流会发言稿）
TOP
参与推票的同修因此很痛心，做不好损失了众生还令师父失望，虽然觉得都已经尽最大努力去做了，神韵在欧洲主流社会已经打开局面，最贵的票一张不落全卖出去了，有了品牌效应，但少来一个众生都觉很痛心。众生是带着对主佛的信，相信在末劫主佛能找到他们，把他们都唤醒救度上去，成为新宇宙的生命，才冒着天胆一头扎進这三界中，千万年的等待只为这一刻，每一次机会都不会再有，每个座位师父都安排好了众生来看，同修却因为自己的观念觉得票价贵而障碍了众生，没有唤醒他们来看神韵，不能被救度就面临被淘汰，怎么对得住他们对主佛的信。没做好肯定是整体配合有漏，把问题的根源找出来，在法中纠正，写出来供全世界的同修借鉴，从中吸取教训在法中提高，避免同样的问题出现，配合好整体圆容法的事，更好的把神韵推向全世界，一个教训能激起无数正念，净化我们的心灵，纯净整体，能把以后的路走的更宽更广，给众生开创更多的得救机缘，坏事也就变好事了，这就是法的圆容不破。
跟同修简单的交流了推票中的问题，部分同修认为票价太高，也许众生在消费能力上有限，不能接受票价，先在自己心里给神韵设置了障碍，给了旧势力干扰破坏阻挡众生的借口。我认为生命无价，神韵演出是救度众生的，不是为利益而演出，票价高是要做成品牌打入主流社会才能带动常人社会的文化发展潮流。常人都知道用多少钱都是买不了命的，他们要知道看神韵就能得度躲过劫难，成为新宇宙的生命拥有美好未来，就算倾家荡产也会在所不惜，一定会倾其所有来看神韵的，花多少钱都值，不怕多花钱就怕拿多少钱都赶不上这机缘，因为众生都是为法而来，都在等我们去帮助破除假象，常人在迷中看不到真相，而我们不迷怎么能用常人的价值观来认可假象障碍众生呢？
是自己的观念障碍了众生，可能有些同修是家庭主妇，比较会过日子，到超市去喜欢扫便宜货，有比较节俭的消费观念，不理解高消费层的心态，用自己的消费观念去推神韵，就觉得这个票价高了，众生可能接受不了。虽然表面上也知道不该有这个心，但法理上没有升华上来，没有在法上破除这个观念提高上来，那些物质还在，内心深处还是把票价高当成阻挡众生买票看神韵的因素，带着这个思想去推票，说出的话中都掺杂这些物质，打到众生那里去，众生会被旧势力利用说出嫌票价高的话，这不正是随心而化吗？神韵是将来奠定统领人类文化的主流，如果连大法弟子都不能给神韵一个正确位置，把自己当成神的使者给自己一个正确位置，自己的位置都没摆对，怎么打破常人的障碍给常人一个正确认识，去摆正自己的位置呢？
师父的慈悲苦度每个弟子都深有感触的，为了救度更多众生，结束时间都一拖再拖，为什么定下这个票价背后是有很复杂的因素的，旧势力也许会对师父说：他们在历史上造了那么多业，业滚业滚到今天都是在淘汰范围内的了，你叫他们付出这点价值来看神韵，就能唤醒尘封的记忆，启动佛性的一面同化到法中来，付出这点价值就能被师父赎掉被淘汰的厄运，成为最幸运的生命，这也太便宜他们了，怎么平衡那些被他们伤害过的生命，甚至曾经对神犯下的罪，旧势力会千方百计利用一切因素阻挡众生得救的。师父能定在这个价位，给众生得救的机会，要平衡宇宙众生所有的怨气，善解怨缘背后的艰辛与苦楚，不是我们能想象的到的。
而且师父早就多次讲过神韵是世界第一秀，是一流的演出水准，绝对值那个价。这只是神韵符合常人形式的价值，在救度众生方面神韵所起的作用是无法用价值来衡量的，宇宙的理是不失者不得，讲个因果关系，从这个角度看常人为自己生命的得救所付出的价值已经是低的不能再低了，与所得到的新宇宙的位置是没法比的。而且另外空间的一切都有师父安排好了，一切救度机缘修炼机制师父都给我们下好了，该来的众生也一个不少都安排好了一切都具备了，只需要我们去推动常人表面这一层物质皮壳，破除旧势力的障碍唤醒众生来看神韵，把这个法的缘接上，同时修好自己，我们只要坚信师父说的每一句话就能做好了，因为师父讲出来的都是法，讲出来就是有的放矢的，已经定好的事我们无需怀疑法的威力，加一点人念都是自己在绊自己。师父定好的事，我们却没有做好，是整体在法理上没升华上来，掺杂着人心执着去做，没有完全突破人的表面这层壳。
我丝毫不怀疑同修在做的过程中每个人都尽了全力，但我们要识别尽的这份力是人力还是神力。因为大法是超常的，我们走的是神的路，一切都是用常人的思维逻辑无法推测的，今天大法弟子所做的一切证实法，救度众生的项目都是在人中行神迹，都是随着我们的修炼的心境演化出的环境，加一点人心观念都会把自己带入人中，受三界局限的制约。用人心做等于是人在做神的事，只能在人的能力范围，出力多不见得有效果。用神的思维状态去做等于是神在推动人间的事，纯正的一念就力可劈山，清除一切障碍众生看神韵的邪恶因素，运行如意法理，随意所用、心想事成。
人神一念，如果连我们自己都缺乏信心，又怎么能突破重重阻力唤醒众生神的一面觉醒，启动千百年来生命中深埋的得救机缘，把法的缘接上呢？所以推神韵的过程心态很重要，助师正法就是神的使者，具备完成使命的一切智慧法力，要用神的思维状态去做，用神的心境包容一切，用神的智慧降伏心魔。首先要在法上提高，具备做这件事的智慧与威德，才能用法打破人的一切局限，把并不可能变为可能，把不可行变为可行，让邪恶灭尽、光明永驻，人心归正、佛法洪传。
给做神韵的同修提点建议：一是上下信息沟通要及时，因为推神韵的，没有几个专业的市场营销人员，都是自愿来做的，没有常人中的任何条件要求，谁有时间谁来做，业务上没有专业水准，对市场不了解心里就没底，几乎没有一点经验，做起来可能信心不足。票卖得不好阻力往往不在表面，而在内心，心不齐，念不纯，理不通，心性不到位就容易急于求成，求不得就灰心失望。障碍的是法理有漏的部分，所以多和做的好有经验的地区交流，心里的疑问及时说出来，毫无保留的暴露出来才能去除不纯的因素，大家一起来在法上破解，打开所有心结，法理通了一切也就通畅了。
二是做的过程中不要忘了修自己，师父不是要我们来做事的，是要我们在做事中修出觉者的威德的，整体配合中有意见不统一的，没被采纳的一方要无条件配合负责人的安排。因为我们不是配合谁的方式方法，是在圆容法，而不是迁就别人的做法，一定要以大局为重，这个心态很重要，只要对救度众生有利，何必在乎用不用自己的意见，心要完全融合在一起，念都统一起来，劲才能往一处使。不但要放下自我还要放下别人，不要老想着这是别人的方式，不是自己的方式。修炼中不管层次多高，悟性多好，都存在更高层的迷与局限，不可能想的面面俱到完美无缺，也许所看到的别人不完善的部分，正是点破自己那一层迷突破局限向更高层升华的契机，默默的去圆容好就是在法中偏得了，谁悟谁得，自己的提高是第一位的，这是做好三件事的基础。打好基础，心在法上，就能圆容过程中的一切不完善，这才是师父要的，救度众生的同时圆满自己，把自己推到位。
三是希望有能力的同修能把过程中，整体提高整体升华的心路写出来，把配合中的不足也写出来，让全世界的同修看了都能借鉴，从中得到启悟，把修炼中的磕磕碰碰降到最小。同时也有个了解第一线推神韵的平台，了解了才能参与進来，我们本来就是整体，有问题大家共同分担，有收获也应该共享，落下那个环节都不能算是大圆满，一起在法中修正提高，才能整体升华。有时真是旁观者清，身在其中的那个心被带起来了，可能不如局外人能冷静的看到问题的实质。就是同一问题，不同的人会写出自己所在层次的不同的体悟，大家都能从自己的一个点写出修炼中的一个面，那我们的法就圆容的面面俱到了，问题出现及时曝光归正就等于整体向前迈了一步。
神韵是师父亲自指导，演出的节目也是能唤醒众生，指导大法弟子整体修炼提高的，是推动正法形式的主流，所以神韵巡演不是哪一个地区、哪一个国家的事，而是我们整体正法形式的展现，每个弟子都有责任为神韵助一臂之力，但是要有个了解第一线推神韵進展的平台，把过程中的问题及时写出来，看到的同修就等于参与進来了，会自觉地根据自己情况加持神韵巡演，法理升华中的正念就在推动神韵的進展了，让全球弟子都关注神韵的巡演，一起正念推动正法進程。
神韵要全世界巡演，会走遍世界每个角落，建议现在每个人都参与進来，关注神韵，每天拿出半个小时给神韵发正念推动巡演的進度，等于给自己这一地区清除障碍，早日为神韵的到来铺平道路，让我们一起努力把神韵推向大陆，走遍世界。
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比如有的为了放情，平衡不好家庭的关系，轻的导致家人的不理解，重的导致家庭不和谐甚至离婚；有的借口要把修炼放在第一位，平衡不好修炼与工作的关系，工作也不好好的干了，地也不好好的种了，家务也不好好的做了，来了客人也不好好的接待了，导致家里家外的人都理解不了；有的把自己陷在了为私为我的个人修炼框框当中跳不出来，在家庭、亲友、工作、社会等各种环境中都不能平衡好、圆容好，引发了许多矛盾，给修炼造成了许多的障碍，也严重的影响着救度众生的效果；有的在做三件事上也平衡不好三者之间的关系，只偏重其中的一样，忽视了另外两样，导致哪样也没有做好。我自己在过去就有过这方面的教训，借口放情，不去参加姨姐孩子的婚礼；借口讲真相救人重要，不去看得了绝症在医院做手术的老人。导致家人们对我不理解，对大法有了不正的看法。
过几年后随着学法的深入，才深刻的认识到表面上看当初这样做是为了放下对情的执着，把修炼和救人放在了第一位，好象是对的，其实是错了。为了放情而断情，为了自己能够修炼而断情，实际是把自己限定在了为私为我的个人修炼的框框当中。这种离开了常人社会这种形式的修炼状态，不但给自己的修炼造成了障碍，而且把自己应该救度的众生都推得更远了，这不就是那个为私为我的个人修炼的特征吗？实际是超越了和不符合常人社会的这种形式去修炼了，没有理解好法，更没有圆容了法，给以后讲真相救度家人带来了很大的障碍，导致全家人的不理解，甚至影响到有几个家人到现在都不听真相，得不到救度。正象师尊在《美国首都法会讲法》中说的：“离开这个形式，或者是不符合这个形式，对你的修炼都会造成障碍，其实那都是执著造成的。”
要想平稳的走正走好大法修炼路。我个人体悟应该做好如下三点：
一是要学好法，理解好大法修炼形式的内涵。在这方面师尊已经给我们讲的特别清楚了。在《二零零六年加拿大法会讲法》中师尊讲到：“大法开创在常人社会中，最大限度的符合常人社会的这种修炼形式，很多人都理解为这是对我们修炼的一种宽松与方便，那些精進的学员可不这样理解。这是大法弟子修炼中必须这样走的路。所以你们做的每件事情，哪怕你在常人中平衡好家庭的关系，平衡好在社会上的关系，你在工作单位里的表现，在社会上的表现，不是简简单单的敷衍敷衍就行了的，这一切就是你的修炼形式，是严肃的。”“很多学员只知道炼功学法是修炼。是，那是在直接接触法的那一面。而你在实修自己的时候，你所接触的社会就是你的修炼环境。你所接触的工作环境、家庭环境那都是你的修炼环境，都是你必须要走的路，必须面对的、必须正确面对的，哪一件都不能敷衍。”学了师尊的讲法后才知道自己就是没有学好法、理解好法，没有悟透在常人社会这种形式中修炼的内涵。
二是遇事在法上平稳的去做，不能不理智、走极端。师尊在《美国首都法会讲法》中告诉我们：“任何事情都不要走极端，理智的、清醒的去做，那是大法弟子的威德。谁能够在常人社会这种形式的修炼中保持稳定的状态，那就是真正的在这个修炼形式中做的最好。如果谁在这个形式中有了一种超越这个形式、不符合这种形式的表现，那可能就是做的不够好。”我个人所悟，在本文中所提到的那些不正确的状态，都是不理智、走极端和偏激的表现，也是修炼不成熟的表现。大法修炼不是儿戏，是最严肃不过的，你稍有不慎，走偏一点，都会给大法带来不应有的损失和影响。可是我们就是没有引起重视，做事总是不能清醒的理智的平稳的去做，总爱追求表面的形式，追求轰轰烈烈，或左或右，或上或下的，甚至神神叨叨的，不象修炼人的状态，也败坏着大法的形象，这方面真得改啊！
三是做事要考虑到能否证实法、维护法和能否使众生得到救度。正法修炼不是为私为我的个人修炼，正法时期的大法弟子不是普通的修炼者，和历史上的任何一种修炼形式都不同，他是有伟大的历史责任和使命在身的。因此我们修炼中的一举一动、一言一行甚至一思一念都要想到证实法、维护法的责任，都要为众生能否得到救度着想。不利于法和众生的就不能去说去做，这是必须应该做到的。
只有理解好在常人社会修炼的这种修炼形式，才能够保持平稳的修炼状态，平稳的走正走好大法修炼的路，才能够做好大法弟子证实法和救度众生的事。我觉的这一点特别重要，这也是我从自己的亲身经历和教训中所认识到的。
不对之处，请慈悲指正。
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一、爷爷吃饼干
我们小组的A同修有一个三岁的小外孙女。A同修经常带着她一起学法，给她看大法书与师父的照片，小外孙女管师父叫爷爷。一天她正在学法，就见她拿着她的小饼干在她面前的大法书上指指点点，小嘴一边说着：“爷爷吃饼干，爷爷吃饼干。”姥姥问她：“你在干啥呢？”她说：“我在让爷爷吃饼干呢。”姥姥说：“爷爷在哪？”她小手挨个指着大法书上的字说：“这不是爷爷吗！这不是爷爷吗！”姥姥顿时明白了：孩子天目开了。她看见大法书上每个字背后都是师父的形像。正如师父在《转法轮》中所写的：“六岁以下的小孩，打开之后看的非常清楚，也容易打开，一句话就能打。”“我们开天目的人都看的到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形像。”
二，在几寸厚的冰面上他穿着秋裤、衬衫打坐
我们小组每天都是凌晨四点在一个小公园集体炼功。B同修，四十出头，学法炼功很精進。有一年冬天出奇的冷，地面上结了几寸厚的冰，他就在这冰面上，放一张很薄的坐垫，穿着秋裤，白衬衫，盘腿打坐，身体正直，额上微微冒着汗珠，一坐就是一个小时。
他说：“身体被一团能量包围着，暖暖的。”就象《转法轮》中描写的那样：“我们炼功时周围会出现一个场，这个场是什么场？有人说是气场、磁场、电场。其实你叫它什么场都不对，因为这种场包含的物质是极其丰富的。构成我们宇宙所有空间的物质，几乎这个功里边都有，我们把它叫作能量场还比较合适，所以我们通常就叫它能量场。”“随着你不断的炼功，按照我们心性的要求去修炼，逐渐的你的能量会越来越大。”
三、不管多大的雾，我们身上连一滴水珠都没有
我参加集体炼功不久，有一天早上雾很大，炼完功，我和几个老同修一起往家走。A同修说：“你看雾这么大，我们连头发梢上都没有一滴水珠。”经她这一提醒，我才发现：真的，我们身上全干干的。以往晨练跑步时，身上早就被雾水打湿了。另一位也和我一样。
刚得法的男同修说：“我早留意到了，以前我早锻炼，就是雾不大，我的头发都是水滴滴的。现在根本就不会有一滴水珠。这法轮功真是不一般，我得炼下去。”
四、师父给她净化身体呢
那也是我刚炼功不久，我们小组的C同修，一打坐就泪水、鼻水不停的往下流，她腿上总要放一块毛巾垫着才行，打坐起来后，别人的垫子下都是干的，她的坐垫下总是一滩水。我问别人，她这是怎么啦。回答说：师父在给她净化身体呢！后来才知道，C同修在一个有毒的岗位工作通过修炼，她的情况已有很大的改善，刚开始的时候，比这还厉害呢。过一段时间，她完全恢复正常了。
五，师父帮我俩过大关
师父在《转法轮》中说：“真正修炼可不象你想象的那么容易，你想修炼，就修炼上去啦？你要真正的修炼，马上就遇到生命危险，马上就牵扯这个问题。有许许多多气功师不敢往高层次上传功带人。为什么？他就是做不了这件事情，他保护不了你。”师父还说：“但是我们这里跟大家讲了，我可以做这件事情，因为我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。”“我们做这件事情也不允许走偏的，真正往正道上修炼，谁也不敢来轻易动你的，而且你有我的法身保护，不会出现任何危险。”
我得法一个多月的一天晚上，我们正在点上学法，与我同天得法的D同修，推门進来，看了她，我们都吓了一跳：她左半边脸肿的老高，表皮上全是擦痕，左眼只剩一条缝。她跟我们讲她的经过：昨晚她照旧骑自行车上夜班，照旧走在那条熟悉的路上，突然不知怎的，自行车就翻倒了，将她重重的摔倒在地，脸被擦伤，身体也被摔的半天不能动弹。她马上悟到，这是来夺命的。由于她念正，师父帮了她，她很快爬起来，仍然去上班。班上的同事都叫她到医院去看一下，要不然会得破伤风怎么怎么的。她都不为所动，她心想我有师父管，没事的。在师父的呵护下，她的伤很快的好了。在她不久，我也先后过了两次大关。
一天，我做饭时，拍一个大蒜头，蒜头一下蹦到锅台后面，我伸手去拿，手一下子就被高速旋转的排气扇吸進去狠狠的打了一下，当我抽出手，一点没破，但是钻心的疼痛，我握着这只疼手，不停的说：“消业，消业，消业。”奇怪，那股剧痛就象一股气一样 ，从指尖出去了。我知道那是师父帮我承受了，使我过了一大关。
没多久，我到省城出差，上了一辆公交车，车上人不多，就我一人站在车厢中，其他人都坐着。不一会，这辆车突然急刹车，把我从车厢的尾端重重的摔到车中门处，我一下子懵了，车上的人都惊叫起来，有人上前扶我。我一下子惊醒过来，马上想到书上说的：“欠债要还，所以在修炼的路上可能要发生一些危险的事情。”也想起书中说的被撞车的学员的故事，马上爬起来，对大家说：“没事没事。”但在下车时，我发现我的腿已经很不利落了，尾椎骨钻心的疼，但是我没动心，我想我有师父法身管着，不会有事的，这一难我必须挺过去。大概有一个多星期，我不能下蹲。在师尊的呵护下，我又走过来了。
六，飞转的吊扇打在他的头上
那是我们大炼功点的一位男同修E，他在家做清洁，站在高凳子上擦吊扇，擦着擦着，那吊扇怎么突然转起来了，扇叶“当”的一下打在他的额头上。他也不知道自己是怎么从高凳上下来的，一看自己站在当间的地上，一摸额头，一点没破。他明白了是师父保护他，度过了一个大难。那也是来夺命的。在大组学法时，讲出了他的故事，大家都啧啧称奇。对初学者都是一个很大的鼓舞。
七，他都变好了，这场地我们借！
我们大炼功点人最多的时候有二百多人，每半个月一次集体学法。场地是在一个工厂俱乐部的一间大屋子里，平时这里有一个学法小组每天在这里学法，下雨天大家也集中在这里炼功。说起这场地，还有一段故事呢。
大炼功点同修F，是一位二十多岁的小伙子，我认识他的时候，他已经学法一年多了，修炼前他是一个小混混。二十岁时他父亲病故，他顶职進了工厂。他经常打架闹事，惹祸，母亲根本管不了，厂里领导都怕他，提起他都头疼。九六年大法洪传到我们那儿，他得法了，和镇上的几个小伙子炼起了法轮功，真，善，忍宇宙大法彻底的改变了他。人们发现他变了：不打架惹祸了，开始做好事了，渐渐的连面像都发生了变化，从原来的凶神恶煞样，变的和善起来，眼睛里透出柔和的光。随着大法在我地的洪传，他的故事也传的越来越广，厂领导也看到了他巨大的变化。那时学大法的人也越来越多，大家急需一个集体学法交流的环境。炼功点的负责人，就到该厂工会去找人要求租间房子，工会负责人听明来意说：“连他现在都变的这么好了，你们法轮功真了不起，这场地我们借！”
这场地我们一直无偿的用到邪恶开始迫害的那一天。
令人遗憾的是，就是这么一个好小伙子，在七二零以后，因为去天安门证实大法，被邪党枉判四年徒刑。知道真相的人都说：法轮功把坏人变成好人，而共产（邪）党要把好人逼成坏人。
八，这就是炸弹
大炼功点的同修W，从小患小儿麻痹症，一条腿落下残疾。七二零邪恶开始迫害大法和大法弟子后，她一直承担着我地真相资料的工作，有时量大的时候，要到省城去取资料。有一次，她取了一大箱资料，省城的同修送她上了长途汽车，把箱子放在了车头部就走了，她的坐号却在车尾。那时路上查的很紧。她想：与资料分开不行，它比我的命还重要，我得把它放到我身边去。就这么一想，她上去把她箱子轻轻一搬就抱起来了，很轻松的走到车尾。当时她也没有多想，一路上很顺利的到了目地地。车一到站，站上等着的小三轮司机马上习惯性的上来抢货，她对一位司机说：这纸箱是我的。司机抱起纸箱，刚一离车厢的地板，压的他一下弯下腰去，说：你这纸箱里装的是炸弹吗？这么重！她心里说，对，这就是炸弹！这是震慑邪的炸弹。这时她才想起来，当时自己在车上搬的那么轻松，是因为她当时那纯正的一念，师父在另外空间帮了她一把！真是谢谢师父！谢谢师父！
我离开这个炼功点已有七八年了，有很多故事已经淡忘了，但是当年大家在一起学法、炼功、外出洪法的场景历历在目，那是我人生中最最美好的一段时光。写下这几个小故事，心中暖暖的。愿我们大家珍惜我们所走过的路，将今后的路走的更好更稳，多多救人，跟随师父回到我们真正的家园。
有不在法上之处，请慈悲指正。
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每次我读到师父这段讲法，心情都会感到沉重，师父苦口婆心给我们讲法，等待着我们成熟起来。现在都2011年了，我们还是没有达到师父的要求。我们真的应该反思自己了。明慧网有一篇文章《大法的美好 修炼后道德回升》，看了这篇文章，我很感动。从同修的文章中，我看到了大法的慈悲和威严，领悟到了师父的慈悲和伟大。可是这样的文章不够多呀。我知道很多大法弟子修的很好，可是不知道什么原因一直不写出来。
迫害已经十二年了，请同修们思考一下，如今的我们是不是更有能力唱主角呢？答案是肯定的。其实象上面的文章中的同修不就是在唱主角吗？可是我们要能够写出来，不是更能让世人相信“法轮大法好，真善忍好”吗？让更多的人看到不是一件大好事吗？不是能够起到救度众生的作用吗？这不就是在证实大法吗？许多大法弟子做的那么好，怎么会写不出来呢？应该是我们自己没有意识到的人心在作怪吧。
我们是正法时期的大法弟子，肩负着重大的历史使命和责任。我们的一言一行、一思一念都会对救度众生起到决定性的作用，那么大家想过吗？我们不把自己做的好的方面以及对社会和家庭有益的方面展示出来，是不是也是被干扰了呢？是不是不成熟的一种表现呢？是不是没有起到主角的作用呢？
我们每天都在想着讲真相救人，也采用了许多角度讲，可是我们有些同修却没有意识到我们自身就是真相嘛。我们在哪里都是最正的，不仅仅是我们讲明白了多少人才是救人，我们能在各行各业成为佼佼者，达到大法不同层次对我们的标准要求，不也是在救度众生吗？
我想不是我们没有能力写和写不出来，而是我们一时没有意识到这些。我个人觉得有时写文章不一定写的事例多，一件事写清楚就好，也可以多角度写。还有我觉得我们大陆的同修也要为全局着想，也许我们自己的文章没有别的同修文章起的作用大，文章多就只能选更能起作用的发表了，那这时我们就要大度些。编辑同修很忙的，也不要因文章没有发表就有怨言等人心，这也是往同修身上加不好的物质。我们要相信编辑同修会把握好的。我们都知道做这些事是为了助师正法，救度众生，那就要善意的理解别人。我们只有配合好，才能圆容好师父所要的，所以我觉得要多体谅他人，多修自己，这应该是我们要达到的境界。
以上是我个人从一个角度想到的一点体会，层次有限，不足之处请慈悲指正。
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在最近的修炼中，我就亲身经历了这么一件“明明白白的在常人利益当中吃亏”的事。事情是这样的：
我住宅楼是单位上面的顶楼，以往防水都是单位负责。楼建的早，顶边设计的是立沿，没有滚水，下雨排的慢，所以，时间长了楼顶只做一般的防水已经不行了。
在二零零九年，单位想由住户出大部分资金，从根上好好的做一次防水，多挺它几年。顶楼的住户如数掏了，可下边的住户没掏，单位只好用顶楼住户掏的钱，做了一般的防水，结果，不行。
二零一零年，单位又负责做了一次一般的防水，结果，还是不行。因单位经济效益不景气，今年，单位决定防水就不管了。顶楼几户因漏房受不了，所以，就当成个人的房顶，自己出较多的资金，做了一次较高标准的防水。结果经过头些日子一场雨的检验，房顶真的不漏了。
做完了防水，下边明白的住户，认为虽然是顶楼自愿自己掏钱做的防水，但也跟着受益，也有义务为之分担一部分，所以，主动的给顶楼户钱，为了使防水保质期限长一些，做防水前撤下的“太阳能热水器”，就不再安了，改用电热水器了。
我下边的住户大哥是一位六十多岁公安中层退休的领导，工资高，但身体不好做过手术，所以，在做防水时摘“太阳能热水器”时，我就为他着想，答应他做完了防水后，采取打一个台，垫起这一不破坏防水层的措施，将“太阳能热水器”再安上。
我对面屋面积大，掏的钱就更多，所以找我商量：“单位说防水不管了，这房顶就是咱两家个人的了，我下边的住户若掏一部分钱，‘太阳能热水器’就让他安，他要一分都不掏，就不叫他安。”我说：“你说的有道理，可以和下边的住户说一说”。
他下边的住户也是一位七十三岁铁路退休的有心脏病的领导，说：“顶楼做防水，因房顶是公用的，下面摊钱是应该的，但咱下面的单位也摊钱才对呀？再说了摊多少，得拿出个比例标准来，那时掏多少我都认。”同时，就提出现在就往他顶楼楼道处安“太阳能热水器”。我对面屋说：“‘太阳能热水器’，你现在不能安，等我问完单位摊钱的标准解决了，你应该掏的掏了，你再安。”他楼下答应可以等一两天。
我对面屋便找我：意思是我妻子是这单位退休的，现身体不好，表达能力不行，让我跟单位说。我当时就回答：“这个我就不能说了，原因是单位经济效益不好，防水才不管了，你叫单位摊钱能掏吗？你让单位当中介，给拿摊钱的标准，谁给你惹那个人哪？另外，顶楼做防水那些户，都是在职的，他们哪个都不傻、不说，我这个做单位的姑爷子的就更不能提这个事。我若提了，单位领导只要说一句话：‘这些年的防水都是单位给你们做的，现单位不景气，你们个人掏钱做一次、两次防水还不行吗？’你说我说啥，所以，你是外来户，还是你去说为好。”
于是，他打电话问单位，还是那句话：“从今以后防水不管了。”我对面屋对他下边的住户说:“单位不管了，房顶我掏钱做的，你不掏，那就我说了算，‘太阳能热水器’就不能再往楼顶上安，你说楼道房顶是公家的，可楼道房顶我和对面屋也都摊钱了，那当然也是我两家的。”
当天的晚上，我对面屋的楼下的那个大哥，因不让安，气的心脏病都犯了，差一点没过去，那个大哥的妻子一看这样，就给他的顶楼打电话：“你不让安我们就不安，我们安在你对面屋，我老弟那边，我给他打过电话了，他都同意了，因为我老弟那人有信仰没有说。”我对面屋一听这话，就说：“即然你和我对面屋说好了，那我也就管不着了”。
第二天的一大早，我对面屋就找我说这个事。我知道，这是我对面屋的楼下，不好意思开口跟我说，因它不符合人的理，便借他的口传话给我，我要不找他，那就证明我默许了，若要找他，再把话说了。此时，我十分清楚，这是对我是否真的能明明白白在常人利益当中吃亏这颗心的检验，我说：“没有这个事呀？你楼下跟我也说不上。”我对面屋说：“那你就去问问。”我说：“我不问，我一问，那不是在传闲话，加深你两家的矛盾吗？再说了，他要往我楼顶上安，那也不合一般人的情理，他真要这样做，肯定也得跟我说一声。”就这样，在切身利益面前，我没有动心，反而，心里很平和，我对面屋也就没说啥回屋了。
大约过了一个来小时，我对面屋又找我，拽着我的手说；“你看楼下两家都开始行动上了，你还不去看看？”把我拽下楼，这时我对面屋楼下的大嫂子抢先对我说话了：“兄弟！因我楼上不让安太阳能的事，你大哥的心脏病都犯了，他今年七十三了，人们都说，七十三、八十四是个坎，你说安太阳能这个坎要过不去，人不就完了吗？所以，我对你大哥说，就想到了你，你能让你楼下大哥安，我不用跟你说，你肯定能同意让我安，因你下边大哥说你有信仰没有说，所以也没跟你说。”
一听这话，我悟到：你能为你楼下的他人大哥着想，让他按，那么你楼下的他人大哥的对面屋的大哥，不也是他人吗？那么也应该同意他安，才是真正的做到为他人着想，那还强调什么常人跟你说与没说这个面子上的理呢？于是，我毫无怨言的回答说；“我真没说，你就放心的安吧！但你得明白：若要别的常人那肯定是不行的。”她和大哥激动的说：“是的，兄弟！单位的人都说你是个公认的大好人，一点也不假，遇到真事时，才让人看出来，从内心谢谢你了！”
我在答应安的同时，我又郑重的说：“你的楼上，我的对面屋，在这呢？若因你往我楼顶安太阳能（因人家顶楼没安），房顶是连着的，防水出了问题得找我，我得承担责任，我承担责任后，得找你承担责任。他回答：“是，你找我，责任由我来承担！”
就这样，我对面屋和他楼下的矛盾也缓解了。我楼下两家太阳能也安完了。我楼下的大哥，也没提给一部分钱，当没有做防水这个事一样。我从此事中悟到师父说的：“世间人都迷 执著名与利”（《洪吟》〈放下执著〉），真是如此，常人不管他当多大的官，有多大的财，在常人利益当中，他们都不会拿出来的，尽管嘴上说的多么的好听，动真的绝不会吃一丁点亏。
其次，我悟到：拿出较多的资金做防水，这钱也是大法的资源，楼下也应拿出一部分，可没拿，这其中是不是浪费了一部分大法的资源呢？此时，我想到师父说： “那么我们修炼人就更不应该这样去做了，我们修炼人讲随其自然，是你的东西不丢，不是你的东西你也争不来。”“因为常人悟不到这个理，在利益面前都要去争，去斗的。”（《转法轮》）楼下的大哥，开始也说过掏钱，可他安完太阳能，就不再说这个话了，什么原因呢？
我向内找了一下：就是由于开始做防水时，我和顶楼住户说：“就当成咱住平房，房顶漏了不得自己掏钱吗？所以，就不能指望楼下掏一分钱。”的话，这话的能量，可能制约了楼下的缘故。另一方面，我楼下对面屋想到往我楼顶上安太阳能，从常人利益上看他在索取，我在付出、在吃亏，但在法上看，也可能是我在六道轮回时，哪世欠他的缘故，如今通过这个方式还给他了。
当同修的女儿知道我这样做时，埋怨我说：你答应楼下，那倒合情理，你又把他的对面屋扯進来，你说你是多么大的大头呀？咱楼顶最有享受安太阳能，有热水的权力，都不安，让楼下安、楼下的对面屋安，常人会说：你傻到什么程度哇！是不是？她瞒怨我的话，真是很刺激我的心的，但此时，她说什么我都不往心里去，反倒很坦然，很平和，因为我在常人利益当中，真的按师父讲的法去做，明明白白在常人利益当中吃亏。
就在我写完此文，将要发稿时，楼下的两位大哥，来找我，要给防水钱，我一再的谢绝了。我说：“因为我说过了，不用楼下掏钱。”他俩回答说：“老弟！我们知道你们有信仰的人，不怕吃亏，为他人着想的心，真是用钱买不来的呀！”
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这时，我想到师父的话，遇到问题要多看法，多看书，要向内找，看自己的不足。于是我拿起大法书，师父说：“炼功人在修炼当中会遇到难，这个难来的时候可能表现在人与人之间的摩擦当中，会出现勾心斗角等等这些事情，直接影响到你心性上的东西，这方面比较多。”“在修炼过程当中，人就得这样往上修炼。所以我们有的人一旦他身体哪儿不舒服了，他就认为自己有病了。他老是不能把自己当作炼功人，遇到这个事，他也自当是病，怎么出那么多麻烦哪？”“我说你千万别去，听了不好的东西就从耳朵往里灌。”(《转法轮》)是啊，自己一直想弄清楚当年是怎么具体被迫害的，因为当时怕心太重，都是家人帮我处理的。现在听见别人讲就特别留意去听了。
看到网上其他大法弟子连迫害自己的恶警都能劝善，都能原谅，而我面对亲戚，却不能释怀，连一个常人都不如，更别说对得起大法弟子的称号了。
长期以来，我太不精進了，师父不愿放弃我，一次次给我机会，叫我去悟，在磨难中呵护我，点化我，而我能为师为法做的太少了，执著常人也太多了。我让师父操了太多的心。有一天突然有一念：你还想怠惰到什么时候，难道还让师父亲口点你的名字你才能精進起来吗？我被这一念吓了一跳，如果师父真的点我的名字的场景出现，我真的无地自容。
经过学法，师父又点悟我安逸心，争斗心太重，在发正念中要不断清理它们。我的执著心去的不及时，也会被外力利用。我要时刻清醒啊，不能陷入常人的思维之中了。法理明晰了，我的心也清朗了，正念又找到了。
网上同修的文章篇篇都象重锤，敲打着我的心，我不想被落在后面，拖大法的后腿，我也要赶快做好三件事，完成自己的那一份责任，兑现自己的史前誓约。
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五月二日，天下大雨风又大。我以为七十多岁的住高层楼房的老同修不会出门的。
然而，我们最基本的如炼功、发正念和学法后，吃过饭，老年同修就要我与她一道出去了。
我们每到一处，只要有可能，老年同修都用各种方式跟别人找到讲真相的切入点，再智慧的讲真相。能完全明白的，她就给他们起化名帮退，不能一步到位的，同修也是将慈悲留给对方，愿他们再遇到别的同修，并让他们能真心得度。
如我到一个超市买衣服，同修就跟营业员拉近距离，问她是否入过团队组织，告诉入该组织的坏处。那营业员说真没入过，她就给那人一个护身符，让她珍惜，祝她平安。那营业员高兴的收下了。
我们又走到另一家商店，同修趁我买衣服时，又给几个职工讲真相，并让他们每个人都记住“发轮大法好，真善忍好！”个个职工都高兴的说：“记住了。”这时，她拿出几个护身符送给了人家。
又一天，我们在一家小型餐馆吃饭，听到与她口音相似的一个服务员的声音，她主动找她谈话。她给那服务员一讲真相，人家就认真听，告诉她自己只读过小学，带过红领巾。同修就给她起了名，给退掉了，对方非常高兴的答应了。同修就送给对方护身符和神韵光盘，对方都乐意接受了。
而在其中，我只是帮着默默的发正念，同时修去自己不太敢讲的人心，同修的精神让我很受感动。
再一天，我们去某政府门前发正念。发完正念后，老同修在机关大门口给一位教师讲真相，揭露当今政府的腐败，特别是看到政府机关将当天在门口喊冤的人用警车拖走的现场后，那位教师当场就退出了团队组织。
发了几个正点正念后，我们三人一行不搭公交车，而是走回家，目地是想碰上有缘人讲真相。慈悲的师父看到我们有救人之心，我们走了一会儿，师父就把一位老知识分子引到了我们身边。老同修引开话题，我帮着发正念，另一同修给他讲。很快的，就把那人的思想讲通了，他说自己只是入过队，因为他们家族是共产党迫害的对象。我就取个叫光明的名字结合他的姓氏给他退了，他表示同意。同修又给他送了真相光盘。他走远了，我们也回到了自己的家。
对照自己，真是与同修修的差远去了，同修救人的决心和慈悲心是那么的大，我却总是以安全为搪塞，不愿大胆讲。通过同修们把我一带，我在后来的几天里，也利用坐车的机会，劝退了几个人。
个人所悟，不当之处，望同修慈悲指正。
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易松天性善良，性格温和。十一岁开始修大法后，他更是处处为别人着想，时时对照“真善忍”做事。对奶奶极为孝顺，家中偶尔做点好吃的，他总要先送给奶奶一份。对待弟弟，他从小就很有兄长的风范，不管是吃的、穿的，还是学习用品，易松总是让弟弟先挑，弟弟不要的，再自己用。
易松的家境很清贫，父亲长年在外打工，母亲靠给人换个拉锁、补破维持生活。易松很疼妈妈，只要他在家，总是抢着做家务。放了寒暑假，家务活他全包了，种菜、做饭、洗碗、洗衣、倒痰盂，什么脏活累活都干。有时，妈妈做点好菜给他和弟弟吃，易松总是悄悄地把一些好菜埋在妈妈的饭碗里……
易松对邻居也很热心，一个邻居小孩不会做作业，他每天晚上过去辅导；隔壁的小男孩因为脚骨折，上了夹板不能动弹，易松就去照顾他，帮他接屎接尿。
上高中时得住校了，有时天气骤然变冷，远处的同学有没带衣服的，易松就主动把自己舍不得穿的新毛衣送给同学穿。他还利用自己走读回家吃饭的一点点时间，帮同学们带菜、买包子、补鞋。有的同学衣服破了，易松就带回家，让妈妈帮着缝好。
易松的品德好，生活习惯好，学习也好。在学校，常常名列前茅，家里墙上贴满了奖状。高中作业多，下晚自习后，他回家学到十二点之后再睡。逢年过节，他也要抓紧时间学习。每年初一拜完年，做完家务，他就回房间静静地读书。
上了大学，很多学生的学习都放松了，生活上也过于慵懒，甚至学会了挥霍。可易松上了大学，从不与同学攀比，更不叫苦。每月生活费只用二百多元：一元钱早餐，中餐晚餐只吃三元的，从来不买水果零食吃，生活非常节俭。妈妈用边边角角的弹力布给他做了一双布袜子，他穿了四年，一直到读研究生，袜底磨破了，他还舍不得丢，让妈妈补一下再穿。有时晚上寝室吵闹，他就到教学楼去学习；如果教室不安静，他就到图书馆或找一个僻静的地方专心看书。
现在的大学校园，恋爱成风，男女同学出双入对，有些还在外租房同居。易松严格用大法要求自己，洁身自好，潜心读书。
易松能做到这些，与他修炼法轮功紧密相关，正是因为他心里对“真善忍”的坚定信仰，才使他做的越来越好。
然而就是因为他修炼法轮功，于今年三月二十二日被常州市“610”（中共专门迫害法轮功的非法机构）非法关押在常州锦海假日大酒店内。负责对易松实施“转化”的是常州市“610”头目季黎明。什么是转化？就是逼他放弃修炼法轮功。这真叫人匪夷所思。易松修炼法轮功十多年，才变得如此优秀，那么，“610”要转化这么好的学生，是何居心？要将他转化到哪去？将一个研究生不经任何法律手续就囚禁起来，这不明显在违法吗？
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师父在《在新唐人电视讨论会上的讲法》中开示我们，“每当我看到新唐人电视播的节目，就有一种对大法弟子的佩服感。”“如果世人不是受邪恶当初欺骗，人们都会来看，都会觉的这个电视办的太好了、太了不起了。因为有干扰、有邪恶的因素控制人，目前很多人还睁着眼睛却看不到这个伟大。”“那没有关系，随着正法形势的推進，大法弟子的正念越来越足，一切都在快速改变，新唐人电视台发出的能量很强，收看的电视机都会接收到强大的能量，解体着邪恶的因素。”
我地部分同修认识到新唐人电视节目对救度众生起到的巨大作用，邪党停止新唐人电视在卫星转播后，我们就开始复制VCD/DVD光盘散发。新唐人电视节目有声有色，节目丰富多彩，而且针对大陆现实发生的真实事件進行追踪报道，直观性、真实性、有真实的图片、还有理有据的分析解读。是我们大陆在信息封锁的情况下无法了解的真实讯息。最有说服力的揭穿谎言，也是恶党最害怕的。恶党为了封锁新唐人电视节目。用各种手段封锁。但封锁不了网络、封锁不了大法弟子的真相光盘。同修将新唐人电视节目精心整理、浓缩精华、每周精选一张DVD光盘。制做成一个只需很少时间却能了解更多真相的光盘，有重点、有突出的揭穿谎言，收到很好的效果。也有的观众每周自已主动来取新唐人电视光盘，有的说讲的真好。如果都能认识到，遍地开花，恶党的卫星封锁会失去作用。
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黄河九九八十一道弯从天上流向了大地，滋润着中华大地，伊始了中华民族的文化。中国五千年最灿烂的文化就在黄河流域中形成、延绵。从上古伏羲时代黄河中跃出龙马，背负“河图”，伏羲受之而作八卦，到炎黄二帝，华夏之宗，还有大禹时洛水中浮出神龟，背负“洛书”，大禹受之而创立包含“五行”思想的“洪范九畴”，神传文化在黄河流域中演绎着。中华民族称黄河为“母亲河”，为“四渎之宗”。随着自然规律，历史的新陈代谢，洪、旱灾难随着人们道德的下滑在增加。然而，黄河仍以它的活力塑造着中华民族的遵天循地，坚忍宽容的性格。但是，当共产邪灵统治了中国大地，黄河的厄运开始了。黄河在“人定胜天”的思想下，被一座座大坝拦腰斩断，被一座座灌溉枢纽工程抽干。黄河在枯竭、断流、死亡。中华民族赖以生存的血脉被切断。中国文化已走向尽头。
我们试图从黄河的历史与现状来探讨和阐述黄河兴衰对我们中华民族的意义。
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武后心中大奇，抚着他的后背说：“此儿应当是太平天子哪。”于是派人取来“玉龙子”赐给他。
玉龙子，是唐太宗在晋阳宫中无意得到的，文德皇后（即唐太宗之妻长孙皇后）常常将其放置在衣箱之中，等到大帝（即长孙）满月后三日，悄悄取出玉龙子，并特别用红色丝织品包裹赐给他。此后，经常收藏在内府，一般人难得见。虽然它直径不过数寸而已，可是制工精巧、玉色温润，一看即知非人间所有，因此，成了唐代皇宫的珍宝。
等到玄宗即位，每遇京师干旱缺雨，必定拿着玉龙子虔诚祈祷，倘若天将降甘霖、大雨即刻要倾注时，把它拿过来仔细看，那玉龙子身上的龙鳞，奋起张开，龙鬣晃动不已，就像要腾空飞起、风云大作一样。
开元中，三辅（长安一带）地区大旱，玄宗再次拿出此宝祈祷，可经过十几天依然无雨，于是皇帝取出玉龙子，秘密投入大内南边的龙池中，顷刻之间，云雾暴起，风雨随即大作，解除了旱象。
等到他临幸西蜀一地，车辇仪队经由渭水，将渡河时，驻跸（帝王出行的车驾叫驻跸）于水滨，左右侍御之人，有几个趁着空档，跑到河边洗濯或戏水的，有人就在泥沙中摸得了此宝，将它献出。皇上听闻此事，异常惊喜，详细审视之后，泫然流泪，说：“这是我昔时所宝贝的玉龙子呵，如今失而复得。”此后，每夜之中，玉龙子散发出的光彩，辉映烛照一室。
皇上回归京城之后，此宝却被小黄门（即小太监）偷窃去赠送李辅国（备注2），李辅国时常放置于柜子中。后来李辅国不法行为即将败露时，一夜，耳听柜中有声响，打开探视，玉龙子已经亡其踪影。
由此事件，不但可以证明“万物皆有灵”，而且这些具灵性的宝物，都该是“有德者”才配拥有；一旦所事“非人”，它就会无缘无故失踪，再去寻觅另一个“有德者”做新主人，是这个道理吧！
（事据唐 郑处诲《明皇杂录》）
【备注1】李隆基是睿宗李旦的次子，武则天之孙。西元712年，睿宗让位给李隆基，次年改号开元，即是唐玄宗。玄宗是历史上十分著名的皇帝，在位长达四十四载，前半期政通人和，呈现“开元之治”盛世，天下太平，物阜民丰，足堪与唐太宗时之“贞观之治”相比拟。
【备注2】李辅国，唐肃宗时当权宦官。本名静忠，曾赐名护国，相貌奇丑无比。李辅国四十岁之前无所作为。安史之乱期间，劝说太子李亨继承帝位。唐肃宗即位后，被加封为元帅府行军司马，开始掌握兵权，并改名为辅国。之后又因拥立代宗即位，被册封为司空兼中书令。大权在握后，李辅国更加为所欲为，最后被人刺杀身亡。
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古代的哲学家讲：天人相应，天人合一。人如果能够敬天拜神，至诚至敬，天神也会对人给以相应的回报。这都是：“事所必致，理有固然”。
请看下面的一个实事：
唐朝人沈嘉会，贞观年间，他担任校书郎，因为犯了罪而被发配到兰州。他家有老母，正待孝养。他思归心切，每天早晚，常向泰山叩拜，祈祷得以生还。
沈嘉会这样敬拜泰山，累积二百余日，到永徽六年十月三日夜晚，他见到两位童子，仪容服饰都很秀美，说是泰山府君（神官名）的儿子，他们说：“府君感激您朝夕礼拜，所以派我们来迎接您。”沈嘉会说：“泰山距此三千余里，我怎么能去呢?”
童子道：“请先生闭上眼，不必为道远忧虑。”沈嘉会便按他们的嘱咐做了，果然，瞬息之间就到了泰山峰顶。只见一座宫殿，十分宏伟壮丽。童子引领他入内拜谒，府君便延请他進入内室，对坐谈笑，非常愉快。
府君对沈嘉会说：“人要是做恶事，如果生时不为人所诛杀，死后也必然被鬼所惩治，没有能够侥幸逃过的。假若能每日持诵佛经一遍，那就会万罪俱消，鬼官也不能拘捕了。”他又说：“前任府君有了罪过，被天曹罢免了。我姓刘。”沈嘉会听了，也不敢问其他的事。
有一次，泰山府君与沈嘉会玩“双陆”，同时摆起了酒席。沈嘉会起身，在小厅东侧时，见到姑臧县令慕容仁轨，手执笏板端坐着。慕容仁轨对他说：“我被府君的公文拘到此处，已经六十天了，还没有得到处理。”沈嘉会便把慕容仁轨的话，回禀给府君，府君便命人召慕容仁轨進来，道：“您所管辖的县内，有一妇人，名叫阿赵，被县尉无故拷打而死。阿赵来控诉，结果错把您拘来了。”
庭前有一盆水，泰山府君让慕容仁轨洗过脸，再派一个童子，把他送了回去。沈嘉会这时，也提出请求告辞。泰山府君同意后，又派他的两个儿子，把他送回兰州。
沈嘉会总共在泰山玩了二十八天，府君一家人，都待他很好。
沈嘉会回到兰州之后，便找人打听慕容仁轨的情况。长史赵持满，派人去查验，所得到的有关慕容仁轨情况，与沈嘉会在泰山府君那里得到的，完全相符合。
从此以后，沈嘉会经常持念佛经。不久，沈嘉会得到大赦，顺利的离开兰州，回到家乡，照顾母亲。他们母子终于团圆了。
正是：
敬信神灵，心地虔诚，
善报之来，如影随形。
沈氏奇遇，便为证明。
中共邪党，斗天侮神，
拆庙毁佛，罪恶满盈。
天必灭之，恶报即临！
(事据《报应记》)