2011年5月26日 星期四

  • 《清流》正见周报 第159期

  • 成语故事:平步青云

  • 正见诗苑:驰骋(外一首) 清邪灵 神韵纯善 红朝末世 惊天地(外一首) 助师行 赞神韵舞蹈《大唐仕女》 践誓愿 交流(外一首) 面对“病业” 再对照 本性何存 古今邪恶看下场 一路神念

  • 记录片《生死之间》获芝加哥国际电视奖

  • 日本艺术家谴责中共迫害法轮功

  • 酷刑中,他们屹然挺立!

  • 唱天音歌曲的体会

  • 自信也是信师信法之体现

  • 打印真相币

  • 【正见十年征稿】 信师信法坚如磐石金刚不动

  • 正念灭“红歌”

  • 修炼人应有一颗谦恭的心

  • 师父我想对您说

  • 姐夫的善终

  • 难谢师恩

  • 神州史纲(电子书)(?)

  • 生命的永恒---读《赤壁赋》有感

  • 历史故事:纪晓岚力批“无神论”(新加入录音)

  • 苏轼论修心养性


  • 《清流》正见周报 第159期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    装订说明:
    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开即可。

    《清流》正见周报 第159期 目录

    头版要闻
    加拿大政要云集同庆513法轮大法日
    时事新闻
    近期新闻提要
    【台行政院裁决 中华电应提供新唐人不间断服务】
    【2011法轮大法加拿大修炼心得交流会召开】
    【美国会议员:支持新唐人亚太电视播放】
    【迫害真相专栏】吉林省公主岭监狱的酷刑:罚坐、电击
    三退声明精选
    修炼世界
    【修炼故事】模范媳妇的智慧
    法轮功简介
    生命探索
    【神目如电】赤峰市公安局长董歧福遭恶报
    【明真相得福报】出门盼平安 请记几个字
    健康人生
    【人生感悟】无私的妙处
    做人与做事
    家庭教育
    【正统文化教材】千家诗:五言律诗(二)
    文化畅游
    【古代君王】知过能改的唐太宗
    【道德风尚】除恶与扬善
    文学艺术
    神韵内涵深远 打动商界精英

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    成语故事:平步青云

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    一、“平步”:

    封事(1)频闻奏,除书(2)数(3)见名。虚怀事僚友,平步(4)取公卿。

    唐.白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗(据《全唐诗.卷四四○.白居易》引)

    【注解】

    (1)封事:密封的奏章。古代臣子上书奏事,为防泄露,用皂囊封板,故称之。
    (2)除书:任命官职的文书。
    (3)数:音硕,屡次。
    (4)平步:比喻平坦顺利,迅速晋升高位。

    二、“青云”:

    须贾(1)顿首(2)言死罪,曰:“贾不意君能自致于青云(3)之上,贾不敢复读天下之书,不敢复与天下之事。贾有汤镬(4)之罪,请自屏于胡貉之地,唯君死生之!”

    《史记.卷七九.范雎蔡泽列传.范雎》

    【注解】

    (1)须贾:战国时魏国人,是魏国中大夫。
    (2)顿首:以头叩地而拜。
    (3)青云:天上的云,比喻地位显要。
    (4)汤镬:古代的一种烹人的刑具。镬,音或。

    【故事阐述】

    “平步青云”是“平步”及“青云”二语组成。“平步”源于唐朝白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易,字乐天,为唐朝著名诗人。他自幼聪慧过人,能诗作赋,刻苦读书。因不愿攀附党人,仕途并不顺遂。

    元和十年,宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场伤重而亡,裴度则受重伤。白居易十分气愤,率先上书力主严缉凶手,以肃法纪,但因此得罪当权者,被罗织罪名贬为江州司马。

    白居易到江州浔阳担任辅佐太守的闲官,江州太守待他极为礼遇,但一想到自己少年时流离失所及官场的不如意,而好友们都平坦顺利的晋升高位,不禁心中悒郁,慨叹自己被贬职而沦落天涯。

    “青云”则源于《史记.范雎蔡泽列传.范雎》。据载,战国时魏国人范雎,原是魏国中大夫须贾的门下食客。一次,他跟随须贾出使齐国,当时齐襄王听说他口才好,就派人送给他很多黄金、美酒,须贾因此怀疑他与齐国私通。回国后,须贾禀报魏相,魏相大怒,派人差点把范雎打死。

    之后,范雎装死逃到秦国,改名换姓,以张禄之名被秦王重用,任命为丞相。魏王听说秦国要攻打韩、魏两国,就派须贾出使秦国。须贾到秦国后,得知丞相就是范雎,便向范雎连叩响头口称死罪说∶“我没想到您靠自己的能力达到这么高的尊位,我犯下该煮杀的大罪,我的死活全听凭您的决定!”范雎最后还是放了他。

    后来,“平步”、“青云”二语被合用为“平步青云”这句成语,比喻顺利而迅速的晋升高位。

    【讨论】

    (1)白居易为什么被贬为江州司马?
    (2)范雎为什么要逃往秦国?

    【造句练习】

    例:如果想在公司有所做为,日后能平步青云,现在就得开始努力。

    【相似成语】

    青云直上;扶摇直上;飞黄腾达

    【课后时间】

    请在下面成语中挑出错字,并写上正确的字。

    ◎( )争锋相对
    ◎( )节哀顺便
    ◎( )不绝余耳
    ◎( )始作蛹者

    参考答案∶

    针锋相对、节哀顺变、不绝于耳、始作俑者

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    正见诗苑:驰骋(外一首) 清邪灵 神韵纯善 红朝末世 惊天地(外一首) 助师行 赞神韵舞蹈《大唐仕女》 践誓愿 交流(外一首) 面对“病业” 再对照 本性何存 古今邪恶看下场 一路神念

    春声 金光 一粟 莲花 在岸 童真 甘霖 天源 岱莲 师童 灵芝 三千 理悟 证道

    驰骋 (外一首)
    春声

    驱车八千里传真相有感

    驰骋八千里,荡荡生云烟。末劫传真相,天地铭真言。
    徐徐阴霾散,巍峨见群山。法润万物盛,天梯入云端。
    正念度劫难,新宇隐约间。众生登法船,碧水远连天。

    相见欢·别尘缘

    无言独上山巅,叹霜天。
    寂寞星辰廖落、晚风寒。

    红尘险,人情淡,别尘缘。
    法雨丝丝柔润、沁心田。

    清邪灵
    金光

    天怨神怒灭中共,共产邪灵逃命忙。
    徽章旗帜魔头像,字画里边把身藏。
    邪党末日忙自救,无孔不入欲发狂。
    血旗魔像岂避邪,招来烂鬼一大帮。
    红歌红剧红旅游,红毒送你见阎王。
    红领巾是夺命索,党媒猛灌迷魂汤。
    强迫加入党团队,拉進地狱没商量。
    西来幽灵是马列,中华儿女属炎黄。
    五千文明神州傲,邪共一朝全毁光。
    驱除妖魔复中原,还我河山诛邪党。
    顺天而行齐三退,抹去兽印脱黑帮。
    角角落落全查遍,邪党物品都清光。
    清清净净真福地,平平安安寿而康。
    救命真言诚心念,神佛保佑真吉祥。

    注:真言指“法轮大法好!真、善、忍好!”

    神韵纯善
    一粟

    敬天信神复传统,行善重德忠诚勇。
    五千文明精髓演,善化世人眼泪涌。
    本性复苏义理通,回看邪党假大空。
    红朝强盗攫中原,败坏纲常礼乐崩。
    邪共洗脑编谎言,无神论调世人蒙。
    回光返照垂死挣,红朝末劫又唱红。
    历史倒退回文革,强奸民意煽民众。
    茉莉花开独裁倒,好勇斗狠一场空。
    善良复兴邪恶遁,仁义道德人心崇。
    刀兵不生藏良弓,和善平和绽笑容。
    人人信奉法轮功,幸福祥和世界同。
    神韵纯善立大功,佛法中兴福无穷。

    红朝末世
    莲花

    红朝末世群魔舞,沙暴蔽日百姓苦。
    特供不到百姓桌,百废民生官不补。
    学生毕业即失业,工人下岗农失土。
    米贵药贵教育贵,一世汗水肥硕鼠。
    诉苦申冤蹲大牢,乌烟瘴气畅无阻。
    怀搂妓女唱红歌,猛虎坐衙嚼人骨。
    迫害信仰重用刑,查处贪官轻敲鼓。
    乌鸦谎言遮真相,蛤蟆姘头当国母。
    倒行逆施孽作尽,赤龙难逃沸油釜。
    解体中共退党潮,九评一出神州曙。

    惊天地 (外一首)
    在岸

    师尊正法惊天地,触动旧宇恶势力。
    安排恶党撒旦魔,宇宙众生魔难起。
    干扰众生同化法,诸天诸神都唾弃。
    害死众生多无数,罪业滔天恶至极。
    行善做恶必报应,欠债还账是天理。
    地狱大门为其开,无生之门偿还始。
    宇宙众生皆醒悟,摆脱邪恶旧宇势。
    同化大法住新宇,众生共处新福地。

    弃恶党

    天要解体邪恶党,至死挣扎末日狂。
    迫害民众事干绝,网络封锁怕曝光。
    鬼魅伎俩全用尽,穷途末路皆白忙。
    害死法徒三千多,滔天罪业法算账。
    迫害正法修炼者,无生之门为他敞。
    法徒助师救众生,传播九评世人抢。
    九评曝其邪党性,众生醒悟弃恶党。
    退去邪党党团队,邪党自灭命不长。
    恶党组织不存在,世间无其生存场。
    世界各国皆唾弃,臭名远扬都嫌脏。
    过街耗子人人灭,诸天诸神灭其光。
    迷世众生快醒悟,早明真相早退党。
    大法众徒讲真相,为救众生法弘扬。
    三退邪党保平安,同化大法新宇上。

    助师行
    童真

    慈悲心看,众生迷,中毒深彻。
    智慧讲,明晓真相,根绝马列。
    十年正法甘与苦,万户千村云和月。
    救度急,光阴贵如金,无昼夜。

    旧势力,行将绝。红花落,在凋谢。
    发正念,捣毁黑手巢穴。
    佛光驱雾蓝天亮,神通除恶邪魔灭。
    霞万里,九州春光美,通天阙。

    赞神韵舞蹈《大唐仕女》
    甘霖

    白霁千寻横碧海,丹崖百丈入青冥。
    仙山桃艳云霞色,道观楼高水墨屏。
    盛世唐风吹日月,天朝广袖动霓旌。
    光华照耀蓬莱阙,至此神人颂鼓笙。

    践誓愿
    天源

    远古洪愿今世牵,敢冒天胆下尘凡。
    轮回转世多苦难,历尽艰险寻法缘。
    名利情欲色魂勾,沦陷情利迷金钱。

    得法修心尘念断,恩师慈悲法轮旋。
    精心呵护又点悟,不愿不忍落一员。
    不负师恩践誓愿,勇猛精進天路还。
    抓紧救人传真相,圆满随师归故园。

    交流 (外一首)
    岱莲(同修整理)

    知无不言欲尽言,字字句句谈修炼。
    亿万法徒同师行,一人怠慢众归劝。
    齐心协调众志城,共同精進共回天。
    前途光明大戏主,风流圣迹留世间。

    抓紧救人

    光阴似箭快超箭,世人不醒心不安。
    横看世界无宁日,竖观历史有预言。
    荒唐可笑无神论,万恶源泉产灾难。
    法徒慈悲不怠慢,抓紧救度大劫前。

    注:在一次城乡大法弟子修炼心得
    体会小型交流会中采到的学员诗稿。

    面对“病业”
    师童

    轮回造业不知悟,受害生灵苦中游。
    欠债要还是天理,内找去执法中修。
    怨缘善解慈悲现,背后邪恶立掌除。
    弟子坦然怀正念,回天之力在师父。

    再对照
    灵芝

    放下自我向内找,事事用法来对照。
    一思一念不放松,人心执著全抛掉。
    时时修心要做到,精進实修真悟道。

    本性何存
    三千

    轮回转生千万年,为等大法世上传。
    中毒妖言忘了本,面对真相无意观。

    *************** 长 诗 ***************

    古今邪恶看下场
    理悟

    古时罗马好辉煌,帝国一霸立西方。
    可叹人心恶下滑,自私淫乱暴毒狂。

    更有昏君曰尼录,旷古一毒胜恶狼。
    残酷镇压基督徒,不择手段丧天良。

    放火焚烧皇宫院,嫁祸信徒强栽赃。
    一时杀气冲天起,基督信徒遭祸殃。

    干草捆人焚烧死,活人投入恶兽场。
    百般毒害不忍睹,妄图除根全灭光。

    多少世人被蒙骗,听信尼录掀恶浪。
    无端仇视基督徒,种下祸患自身偿。

    更毒迫害神耶稣,上天动容惩凶狂。
    耶稣钉死十字架,罗马奇祸从天降。

    四次瘟疫灾不断,全国上下人死光。
    尼录首恶死更惨,上天震怒谁能挡?

    耶稣三齑痈椿睿??廊欢热松衤访??
    人与神斗甚可悲,因果报应撒天网。

    罗马从此销声迹,历史一瞬空辉煌。
    善恶有报是天理,留与后人论短长。

    古有罗马灭人性,今有中共更嚣张。
    出个恶魔江蟾蜍,百倍尼录坏透腔。

    惨绝打压法轮功,三个月内妄灭光。
    害死法徒算自杀,腥风血雨淫威扬。

    宣传机器全开动,天昏地暗日无光。
    邪党江魔狼与狈,浑身解数赤膊上。

    邪党一贯假恶斗,阴谋耍尽煽骗谎。
    天安门前导自焚,历史闹剧欲栽赃。

    江魔尼录出一辙,伪火烧身必自亡。
    世界十大假新闻,联合国内被曝光。

    中共邪党属流氓,依然镇压呈凶相。
    多少法徒遭迫害,酷刑妄图撼信仰。

    法徒一念坚如铁,信师信法似金刚。
    竹签钉指心不变,电棍毁容意坚强。

    “马三”恶警如禽兽,灭绝人性恶鬼狂。
    女性法徒十八人,扒光投入男牢房。

    更有行恶惨人寰,活摘器官卖高行。
    活人活活分割死,挖出眼球掏内脏。

    江魔邪党千般毒,罄竹难书万恶彰。
    千古大罪惊神佛,无间地狱也难偿。

    法徒助师正大法,满怀慈悲救人忙。
    千难万险何所惧,百折不挠讲真相。

    邪党害人万般阻,毁灭人类祸心藏。
    无奈末路气数尽,秋风落叶呈败象。

    真相传遍神州地,“九评”剑出灭邪党。
    “三退”大潮风云涌,近亿民众退邪党。

    一百多国神乐起,亿万法徒炼功忙。
    大陆法徒更精進,越打越压越兴旺。

    中共覆灭天注定,任尔挣扎皆无望。
    人权犯罪遭起诉,寸步难行洞内藏。

    罗马之祸惊人醒,切莫随波逐恶浪。
    远离邪党避灾难,大劫降临自不慌。

    法轮大法是正法,真正救人保安康。
    不听邪党坑蒙骗,“三退”有名呈吉祥。

    再看小丑蟾蜍江,肚大嘴张眼绝望。
    心惊胆颤度日艰,夜不能寐扯肝肠。

    迫害法徒滔天罪,坑害世人做陪葬。
    残命已做地狱鬼,古今邪恶看下场。

    注:“马三”指沈阳马三家教养院;“九评”指奇书《九
    评共产党》;“三退”指退出中共邪教组织党、团、队。

    一路神念
    证道

    辽宁法徒杨素珍,老年农妇过六旬。
    家住义县前杨乡,坚信大法真善忍。

    二零零九七月份,恶警两次闯家门。
    非法绑架未得逞,继续加害修炼人。

    三次开车闯到家,同年八月十二晨。
    检查身体为借口,老人拒绝恶警狠。

    硬将老人拽上车,行车途中老人问:
    “你们这是上哪去?”恶警闭口个个闷。

    开出县城再次问,恶警说是去省城。
    老人知去马三家,邪恶目地看的清。

    大约上午十一点,来到马三家医院。
    几个恶警装善良,忽悠老人搞欺骗。

    老人清楚体检后,恶警就会送劳教。
    神在世间证实法,老人想起师教导。

    万古机缘证实法,平时想来来不了。
    传播福音劝三退,这次机会利用好。

    检查身体五项目,十一点半准时间。
    恶警怕她讲真相,威胁恐吓紧紧看。

    每進一屋检查后,老人都要大声喊:
    “真善忍好大法好!你们千万记真言!”

    来到最后化验室,老人继续大声喊,
    屋内众人齐呼应,送她警察跟着喊。

    走廊坐着一老太,老人上前传真言。
    恶警阻止不让说,法徒念强恶警蔫。

    国保大队做决定,老人身体检查完,
    全体人员回义县,恶警折腾一整天。

    老人平安回到家,警车送她在当晚。
    一路神念恶自败,恶警阴谋化轻烟。

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    记录片《生死之间》获芝加哥国际电视奖


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    日本艺术家谴责中共迫害法轮功

    日本法轮功学员


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    酷刑中,他们屹然挺立!

    飞瀑

    原四川省阿坝州黑水县公安局森林警察陆智勇,曾被评为“最佳优秀警察”,并被黑水县公安局定为副局长后备人选。有一次在执行任务时,一辆盗运木材的汽车疾驰而至,其他警察赶忙闪开,而他却挺身站到了马路中间。司机被震住了,匆忙踩死刹车。面对他的勇敢和正气,司机说:“服了,像你这样勇敢的人,我真的服了,以后我再也不敢干这样的事了。”

    然而,就是这样一个能在关键时刻,为国家利益挺身而出的警察,却仅仅因为修炼法轮功,被非法绑架在劳教所遭到残酷迫害。

    在绵阳新华劳教所,他受到了诸多酷刑。比如被狼牙棒打,狼牙棒上面满是钉子,一打一拉皮肉就被带下来。有一次陆智勇在被狼牙棒打了四十多分钟后,在被打的体无完肤的情况下竟然高声唱起了大法弟子创作的歌曲——《法轮大法好》:

    “法轮大法好
    法轮大法好
    法轮大法是正法
    佛光普照”

    还有一次,陆智勇被劳教犯人何小龙毒打了一顿。有个叫沈锐的警察不问青红皂白,用拳头猛击他的头部,打的他眼冒金花,他叫喊道:“沈锐警察打人……”

    这个沈锐连续打了他几拳之后,又向他的胸部猛击一拳,这一拳打得智勇眼前发黑,晕倒在地。冥冥中他听到一个声音对他说:“你是大法弟子,不能倒下!”于是,陆智勇慢慢地站了起来。

    是啊,大法弟子不能倒下。作为一个修炼的人,在酷刑中挺直身躯,本身就是对强加的迫害的否定。我们再来看另一个例子。

    江苏盐城市射阳县法轮功学员唐学勇,于二零零一年十月至十一月间,在洪泽湖监狱拒绝配合狱警的邪恶命令,被暴力摧残四十多天。狱警汤锦超与张冠军指使犯人王刚等人,对唐学勇進行残酷的折磨。在监狱,早晚两次和早中晚三次开饭都要在操场上点名,点名时还必须要求被点名者下蹲。恶徒就利用这样的机会对唐学勇進行折磨。

    他们指使两名犯人从两侧架着唐学勇的胳膊,又指使一名犯人用脚猛踹他的膝窝,令他重重的跪在水泥地上。唐学勇被踹跪在地上后,艰难地站立起来。后面的凶手再踹,踹跪下后,他又站了起来。如此往复能达几十次,而且每天五遍点名都是如此,唐学勇就是这样被踹跪在地后,又站起来,很快他的双腿血肉模糊,直到溃烂……

    面对故意的刁难和邪恶的要求,大法弟子不下蹲、不下跪,坚持屹然站立的姿势令恶人胆寒。法轮佛法的威严在这些傲然不下跪的大法弟子们身上得到了充分的体现。

    现年三十八岁的天津市铁道第三勘测设计院造价工程师周向阳,因为修炼法轮功,被非法绑架数次,先后被非法关押在天津铁路看守所、天津青泊洼劳教所、天津双口劳教所、天津蓟县渔山劳教所、天津河西看守所遭受迫害;二零零三年五月三十一日又被非法判刑九年。期间遭受无数酷刑。

    二零零零年秋,周向阳在双口劳教所时,恶警魏威在一间密室里殴打他,逼迫他放弃法轮功。魏威一阵拳打将周向阳打倒,逼问:“还炼吗?”周向阳慢慢地站起来,看着魏威,没有言语。魏威狂妄地大叫:“双口劳教所还有不怕我魏爷的!”又开始拳打脚踢,将向阳的脸打出了血,再次将周向阳打倒在地,又逼问:“还炼吗?”

    周向阳又慢慢地站起来。魏威见向阳依然如故,更加发疯般地抽打他的脸;向阳的脸开始变形,他又一次被打倒在地。过了一会儿,周向阳又慢慢地站起来。魏威就又抽打,向阳倒地后就又站起来。恼羞成怒的魏威疯狂地大叫:“我今天打死你!”

    失去理智的魏威拿起一根镐把开始毒打周向阳。这一次,周向阳被打得昏倒在地。过了一会儿,开始不自觉地抽搐起来。向阳抽搐了一会儿,渐渐地苏醒了,他在地上挣扎着,挣扎着,颤颤巍巍地挣扎着又准备站起来。

    魏威这时叫道:“等一下,我服你了行吧,求求你等我先出去后你再站起来。”魏威说着,一溜烟儿急忙跑出去了。

    魏威为什么害怕?在劳教所,那可是警察的天下,一个无恶不作的恶警怎么害怕起一个打不还手的好人来了?刚才还耀武扬威、目空一切的恶徒,怎么转瞬间就变得如此的脓包?其实,这就是中国古人讲的:邪不压正。当一个真正的好人,被无量的正义与慈悲充实着的时候,任何邪恶的东西都会消失遁形。

    我们这只是从大法弟子被打倒又一次接一次站起来的角度,来说明大法弟子对信仰的坚定。那些被悬吊起来的、被关在笼子中的、被铐坐在老虎凳上的、被用抻刑如五马分尸状绑在死人床上的大法弟子,他们不可能象上述三位大法弟子一样打倒后再站起来,可是他们不屈的精神,不同样令邪恶胆寒吗?

    当大法弟子们大善大忍的胸怀与无量的慈悲达到一定程度时,当世人能公正认识大法的时候,迫害大法的邪恶必将彻底灭亡!


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    唱天音歌曲的体会

    婉清

    我非常的喜欢唱歌,尽管不是很专业,但还是乐在其中。学校有演出时,我一定会参加。我是唱流行通俗歌曲的,但只唱中低音,稍微高那么一点点我就唱不了。想要一直突破,但是一直没有進展,反而声带因我过度的嘶喊,变的不好了。

    修炼大法后,唱歌的爱好一直保持着。渐渐的发现,唱流行歌曲,感觉好象索然无味,没有了先前极其浓厚的兴趣。一天从正见网下载了《谢师恩》这首歌,因为很喜欢歌词表达的内容,非常的想学会。但一听歌调,我根本就唱不了的。听了一遍,我就放弃了,但实在是很喜欢那首歌的歌词。两三天后,无意中发现,我的脑中在回荡这首歌的旋律,我便小声的哼起来,后来,我拿出歌词,对照着,自己瞎琢磨着唱起来。真没想到,这一唱起来,我的声音好象打开了一样,唱到高音,也没感到多么费力。我很惊讶,自己嗓音前后的变化。

    后来,悟到,可能是师父看到我的愿望,给我打开了声音。更奇怪的是,唱这首歌时,我能明显的感受到,我的对面好象有宇宙在旋转。后来,我还领会到,在大法修炼中,声音也是物质的表现,随着修炼,声音也跟着发生了变化,本来修炼中的演化的一切能量,都是来自另外空间,那当然不同境界的声音,便会有不同境界的穿透力,所以唱起来,也就不是很费力。

    因为我的声音改变了,很多高音歌曲也自然能唱了,于是我下载了很多天音歌曲,一一学会了。有时,在我内心莫名的感到压抑时,我便唱天音歌曲。不好的情绪,打不开的心结,随着唱歌,变好了,连神志都是那么清晰,有时唱歌时,甚至感觉自己在好高好远的地方。一次,周末,我唱《谢师恩》,突然发现唱歌时,是晴天,但当我停下来稍稍休息时,天就下雨,一连几次都是如此。我想,也许唱歌时,也能够清理不好的东西吧。

    真的没有想到,一首《谢师恩》,彻底而又完美的改变了我的声音。



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    自信也是信师信法之体现

    钟鼓楼

    近来听说了几件事情,让我心里很有感触。其一是神韵推票的事,师父说要做主流社会,然而一部分参与推票的同修心里觉得票价太高,自己心里就没底,抱有怀疑,所以推票的效果就不理想。

    从中我看到一个问题,就是我们有些同修,平时虽然也常把“信师信法”挂在嘴边,或者也自认为是“信师信法”的弟子,然而真正遇到师父让做什么事情时却往往执着于世间表象,被常人社会所表现出来的这样那样的困难所迷,没有按照师父所要求的去做,或者即使去做也是内心抱着怀疑,而非充满信心的尽力去做,这样往往就收不到好的结果,达不到师父想要的目地。这在常人中也不能算是好的表现,离正法中对大法徒的要求那就更远了。

    常人社会尚且强调执行力,推崇西点法则,用“加西亚的信”来教育员工,正法时期大法弟子的执行力,那不应该高于当今一流企业的精英,甚至高于西点军校毕业的高材生吗?密勒日巴当年求法修炼的故事我们很多人都看了,那真是对师父所说的一切没有任何怀疑,不打一点折扣,一味尽心尽力去做的。相比之下,我们这些大法弟子做的如何,每个人都得扪心自问。

    前段时间看到关于特蕾莎修女的故事,今天特意找出来与大家分享。

    诺贝尔奖得主、被称为“慈悲天使”的特蕾莎嬷嬷生前创办的仁爱修女会是一个庞大的世界性组织,仅在印度,它就有170多所学校、收容中心、孩童之家和麻风病疗养院。不过,令人惊奇的是,这个拥有神奇高效率的机构的全部行政工作,却只靠两名修女和一台破旧的打字机来完成。对此,特蕾莎嬷嬷的解释是:信任上帝,依靠上帝,你必须把自己完全交给他,因为他自会照管我们。

    对于仁爱修女会而言,粮食和金钱短缺是常常要面临的问题,一些新来的修女不免要忧心忡忡。特蕾莎嬷嬷总是劝导她们不用担心:“主说过,不用为明天烦恼,不用担心,到了明天,主自然会给我们,让我们把一切都交给主带领吧。”果然到了第二天,一切问题迎刃而解,这令修女们都觉得不可思议。

    什么是真正的悟?什么是真正的信?那不就是要在我们遇到的每一件事情中看,从我们所遇到的每一个困难中看我们到底悟不悟,信不信吗?正法时期大法弟子,拥有宇宙中第一荣耀的称号,我们难道还不及一个在现代宗教中修行的嬷嬷吗?

    我们已经知道了相由心生的道理,为何老是被世间表象所迷,所困呢?我们都说不承认旧势力的安排,走师父安排的路。然而这世间表现出来的种种困难,不也是旧势力的安排吗?我们执着于眼前的这些困难,不也就等于默认了旧势力的安排了吗?在世间的表象与师父的话之间,我们究竟更相信哪一边,这对于一个大法修炼者来说,不是很关键的问题吗?

    如果我们自己被世间表象所迷,不能堂堂正正,底气十足的做大法弟子该做的事,怎么能够做好自己该做的事,完成自己承担的使命呢?表现上是个人自信不足,实际上是信师信法不够,那也就是没有达到心性标准,做起事情来就难以充分得到大法力量的加持,效果自然就打了折扣。旧势力也有了干扰的借口,因为它们会说这些弟子虽然在做大法的事,可心性还不到位,需要继续在魔炼中提高什么的。

    在这方面我觉得我们应该学会自信,打消心里的一切怀疑和顾虑,满怀信心,底气十足的去做大法弟子该做的事。这样世间的一切都会随着我们的正念正行而改变,这是一定的。

    孔子当年尚且说“当仁不让”,更何况我们大法弟子肩负这么重大的使命,做这么神圣伟大的助师正法之事呢?

    以上一点个人体悟,供同修参考。

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    打印真相币

    蔚蓝

    “明慧网”上有同修们制作真相币的各种方法。在这里,我也介绍一下自己的制作方法,供大家借鉴。

    一、纸币的收集和熨烫

    我和母亲把平时买菜,买日常用品找回来的品相好的一元、五元钱攒起来,要求八成新以上,边没有裂口。其次是钱币的熨烫。因为工作忙,没有时间象同修那样用洗衣粉浸泡清洗钱币,再晾干。我们一般使用干净的潮湿软布擦拭钱币表面,只要把褶皱擦平即可。然后熨烫。拿熨斗很费事,我到美发用具店买了一把烫直板头发的象平夹子一样的烫发器,宽度越宽越好,我买的和一元钱一样宽的,买的时候要夹一夹,看看能不能严丝合缝的闭合,这样能确保钱币的熨平。这种烫发夹可以调节温度,我使用180度那档。如果温度高,容易将潮湿纸币表面的纤维和胶溶下来粘在烫发板表面。烫平了以后把纸币码好,像小的时候夹糖纸那样,每页几张对好夹在厚厚的一本杂志里,上面再压上几十斤的杂志和书籍,一晚上就压好了。第二天早晨打印。

    二、钱币打印模版排版

    为了更直观的确定真相短语在纸币上的位置,确保打印质量和效果,各种纸币模版的页面设置大小与真实纸币相同,同时从网上下载一元和五元的背面粘到页面上,这样每编辑一个版面,就把钱币的图片放在上面,将短语放在合适的位置,编完一版再将图片剪切下来放到下一页。
    方法供大家借鉴。
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    【正见十年征稿】 信师信法坚如磐石金刚不动

    山东莱阳大法弟子 绿叶

    记的在二零零九年的一天,我出去发放真相资料、走到了一个从来沒到过的地方,那是一个很长的胡同,两边各停放看一排各种车辆,只有一个出入门。当我看见后非常高兴,心想我从来没来过,这么多车子,我要放真相资料救人,想着就往里走。

    就在向里走的同时,我感觉到另外空间中的一些不好东西压向了我的身体,当时的感觉是整个身体的汗毛孔都炸了,头发都竖了起来,浑身发冷。我的意识告泝我这是另外空间中的那些坏东西阻挡我发放真相资料救人。在这一瞬间我的意念也打了出去:另外空间中的这些坏东西,你们不要干扰我放真相资料救度众生,我是正法时期的大法弟子,我是李洪志师父的弟子,我要救度这一方的众生,我要让这一方的众生知道法轮大法是正法,让众生知道真相,你们不能干忧我,谁干忧我谁有罪,你们也干忧不了我,你们的干忧对我也不起作用。我听我师父的话就是要救度这方众生,你们赶快离开我,否则宇宙大法决不留你们,快走。

    一边向外打着意念,一边向里走,门边那个门卫还看了看我,也没说什么。就这样我就進去了,一边发着资料一边向前走,这时在我后面進来了一个年轻女人,她可能发现了我在发资料,我看到她進了门卫室在向门卫说着什么,这时那个门卫出来了,对着我大声的吼叫着:你出来。我说:我出来了。他又说:干什么的?手里拿着什么?我说:走道的,没拿什么。一边走一边说着,心里没有怕,大脑一片空白,什么也没有想。当走到出口时,那个高大的冂卫一闪让我出去了。出去以后,走了几步心里想:我怎么大脑一片空白,也不知道怕,也不知道发个正念呢?一边走一边又发着真相资料。发完资料回家,一边给师尊敬香谢谢慈悲伟大的师尊保护弟子平安回家,一边对师尊说:师尊啊!我怎么大脑一片空白,也不知道怕,也不知道发正念呢?这时一个信息打進我的大脑:一个不动就制万动。
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    正念灭“红歌”

    大陆大法弟子

    邪党近来“唱红”达到疯狂地步,许多单位为邪党的九十年庆典,组织各种唱红活动。这只不过是邪恶的垂死挣扎和回光返照而已,这是邪恶在毒害世人和众生。大法弟子不能掉以轻心,更要加紧正念除恶。作为大法弟子,我们的一思一念都是有能量的。

    记得是在二零零八年的一天,我家楼下有一帮人用录音机播放邪党红歌,在跳一种舞蹈。我心想这些人真可怜,还在受着邪党的毒害,便生出一念:让邪党的歌曲放不出来,“法正乾坤 邪恶全灭”,灭!不一会,就听录音机发出象电唱机的快转一样,听不出个来,我在楼上看到他们的舞步也乱套了,有人去摆弄好一会也没弄好,最后不得不散伙了。

    此事对我震动很大,原来我发正念有时一结印会感到法轮在手心急速的转动,立掌时也会感到能量很强,却不知能起多大作用。可这次仅自然的一个正念就达到了立竿见影的神奇效果。我想这是师父的鼓励和点化,让我看到了发正念的威力,使我对发正念更增加了信心。

    大法弟子要学好法、正念足,理智的讲真相,随时随地发正念除恶,完成助师正法救度众生的洪愿,邪党的唱红闹剧只能以可耻收场。
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    修炼人应有一颗谦恭的心

    大陆大法弟子

    前一阵子被琐事纷扰,心态受到很大影响。和我走的比较近的同修甲给我写了一封信,指出我的状态不对劲,太执著情。我看过信第一反应居然想申辩应该是怎么回事。这时一个声音打進我的脑海“从善如流”。我突然安静下来。别人看到我的问题给我指出来,那是对我真正的好啊,而我在用一种什么心态在面对这个千金难买的好呢?很惭愧,我用如此狭小的心胸,如此愚昧的自以为是维护那个挡着我往前走的石头,拒绝走進美好的另一个天地。

    想想自己的许多时候,面对矛盾、冲突,甚至在做三件事,向内找到时候,都是一种什么样的心态呢?可以说是满满的自我,狭小的心胸。所以总是碰到类似的问题,不能彻底放下自我,给执著留有余地。

    如果一心要求自己在修炼的路上尽量做好,遇事去用一个谦虚恭敬的心态去面对,自我就会很小,最终的结果一定会无条件向内找,那才是一个良性的机制啊。当别人指出问题时,心里诚恐自己是什么过失,就会虚心听取别人的意见,然后向内找,归正自己的不足;在矛盾冲突中,一个谦恭的人一定会第一时间去找自己的不足,坦诚相待;在做三件事中,谦恭的人也一定时时对照师父的法要求自己,检查自己;向内找时一个谦恭的人会彻底放下自我去面对自己的不足,发现自己根本的执著;对待同修一个谦恭的人他眼里看到的是同修的闪光之处,不会背地去议论同修的不是。当满是自我的时候,抱着执著不愿松手,心中只有自己,向内找一定只是浅表,心中只有一滴水,哪会容下一片天呢。所以遇事的心态很重要啊。

    拥有了谦恭的心态,必然会有博大的心胸,在修炼的路上也会不断归正自我,收获丰厚。
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    师父我想对您说

    大陆大法弟子 张莲莲

    今年是师父六十大寿,弟子衷心祝愿慈悲伟大的师尊快乐。

    记得我刚得到大法时的心情,如同干枯的禾苗遇到了甜甜的春雨,师父净化了我身心,使我整个人生发生了巨大的变化,多年的顽疾不翼而飞。沉重的病体,炼功不久变的身轻如燕,健步如飞。大法使我懂得了返本归真,找到了生命的真谛。世上再也没有比修大法更高尚更幸福的事了。我真是幸福欢畅,更觉得神圣无比。

    师父用显而易懂的语句道出了博大精深的法理。我如饥似渴的拜读《转法轮》,忘记了世间的一切烦恼和执着,大法的法理把我带到了神圣的高境界,直到《转法轮》深深印到了脑海里,背法如流水,修心去执着,勇猛精進,真是升华快步如飞。

    在走向神的路上,一次又一次的摔跟头,慈悲的师父,一次又一次的把我扶起,一次又一次给我调整身体。总感到师父笑呵呵的,不弃不离。一次又一次的超常显像使我更加坚信了大法的真理。在师父您慈悲的呵护下,我闯过了许多大关。在师父您开启的智慧中,我破除了许多旧势力撒下的惘迷。锻炼成为一个大法的粒子,其中有师尊多少心血的浇灌,只有真修弟子才能体悟到师尊的无量洪恩。

    记得一天晚上发正念,刚立掌,就定住了。天目看到在我的空间场出现了无数的众生,都是十几岁的孩子,太多了,背着书包,欢欢乐乐象放学一样,成群结伴的向外飞跑着。我在向远处看,一个名叫邓三的小学时的同学映入眼帘。出定后,我想师父为何让我看到邓三?一定有内涵。我悟到邓三就是等三,等三就是等到早晨三点。师父一定有话对我讲。悟到后我无比激动,谁知早晨却睡过了时间!第二天晚上,我决心一夜不睡。等到早晨二点五十我起床来到楼上大厅里,透过大床玻璃,我看到今天月光格外明亮美丽。我恭敬地给师父法像敬上香,盘腿坐在师父法像前打坐炼功,内心十分平静。刚坐定,宝书《转法轮》忽然清晰地显现在眼前,随即哗哗地自动翻页。每一页都是升华圆满的答案。我震惊了!我感到师父就在我身边,我清晰地感觉到自己修好的那一面虔诚问师父:就是多看《转法轮》吗?话音刚落,一盘白里透红毛绒绒的大仙桃摆在了面前!啊!我明白了!师父不能直接给弟子讲明,但我完全明慧了师父的点化。《转法轮》是古今中外有史以来最珍贵的天书,师父把他的一切功,一切法都溶進了书里。“实修者不执于求而自得,一切功,一切法尽在书中,通读大法自会得之。学者自变,反复通读已在道中。师必有法身悄然而护,持之以恒,他日必成正果。”(《拜师》精進要旨)

    我含着泪炼完功,深深体会到师父的一切良苦用心都是为了弟子的升华与提高。弟子一定铭记在心。从那天起我更加努力经進。早晨背法,晚上学法,一刻不敢怠慢,因为伟大的师尊如此的慈悲,佛恩如此的浩荡,我有何德何能让师父这样的栽培,我没有一点怠慢的理由和放松自己。

    在一次过情关时,忍得比较好,在半睡中我看到了师父,师父那高大伟岸的身躯穿着洁白的上衣,站在离我不远的地方,慈悲微笑地望着我,鼓励我,我激动地向师父走去,不停地喊着:师父。

    师父啊!您对宇宙,对大法弟子,对众生能被救度,操尽了人间事,劳尽了天上苦。才使得众大穹,众宙宇,众弟子,众众生能从宇宙的大劫难中走过来,走到今天得以救度,使善良的生命能得到永远的幸福美好的未来。您舍尽了一切,千言万语也表达不尽对师尊的感恩!千言万语汇为一句话,做好三件事,让师尊开心。

    再次祝愿伟大慈悲的师父六十大寿快乐!

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    姐夫的善终

    归真

    97年,我刚得法,就向多灾多病的姐夫介绍法轮功祛病健身神奇的功效,他没有走入大法中来,前几年,做三退。我让姐夫退出邪党组织,他愉快的答应了。不久之后,我又一次见到姐夫,他的状态让我很吃惊。我说,我帮你三退了,身体变的这么好啊。我姐夫当时做保健品推销工作,自己也在天天吃,在向他人推销时,常常拿自己的身体变化来说事,被我发现了。我就告诉他,你的身体变好了,是我帮你做了三退的结果,你怎么能拿这事当作保健品的功效去说呢?他没有回答,也许心里并没有接受,再见到他时,身体又恢复常态了。

    前些时,我姐姐过来说,姐夫得了肝癌,晚期了。我说,他不是说吃保健品很好吗,怎么会?我姐姐说,都是让那个保健品害的。通过中西医治疗后,姐夫的症状已经令人堪忧了。他的女婿说,我的婆婆炼法轮功,身体非常的好。我姐姐也说,是啊,我弟弟炼了法轮功,就没有吃过药了,原来他就是体弱多病的人,特别是在狱中7年,吃了那么多的苦,现在身体还是那么好,你还是炼法轮功吧。

    姐夫想修炼,我当然全力支持,可是他已经卧床不起了。我就让他先听师父的讲法,能修就修。前几天,姐姐告诉我,姐夫的肚子已经大大不行了,而且,已经九天没有大便了。我赶过去,姐姐告诉我,这几天,已经没有给他吃药了,连止痛片都没给,尽管他有时疼痛难忍时想要吃药,我就叫他念“法轮大法好”,大家也一起念,他也都能顺利过去。听到这话,我就说,既然要修炼,那就即要修,也要炼,那我们就开始炼功吧。刚开始,一个弥勒伸腰还没学会,姐夫就受不了了,渐渐的,能站着炼几个动作了。大前天,姐姐打来电话说,姐夫大便通了,我过去与他一起炼功,把第一套功法炼了两遍。前天,我有事没有过去,傍晚,妹妹打电话来说,姐夫已经不行了。我说昨天不是很好吗,怎么会?我赶紧过去,姐夫已经处于弥留状态了。我一到,先发正念,一会就见我姐夫,朝我竖起大拇指,比划着说,我把几个恶鬼赶走了。我对姐夫说,你一心就念“法轮大法好”,地狱不敢收你的,别人也够不动你的,一切由师父安排。我对身边的亲属说,你们都退出邪恶的组织,再诚心念“法轮大法好”,奇迹会出现的。说来也是的,在大家齐声诵念“法轮大法好”的声中,在极度痛苦中挣扎的姐夫平静了下来,渐渐的干裂的嘴唇滋润了,干枯的脸上也变得红润了,姐夫想对我说什么,我听不清。他比划着叫人拿来纸笔,写下了四个字“决心已下”。我为姐夫感到高兴的同时,也惋惜他醒悟的太迟。极度惊恐的姐夫这时能够看到许多平时看不到的东西,他一刻不停的念着“法轮大法好”。我说,姐夫,你饿了就吃一点东西吧。他答应了,亲属们说,他这一天什么东西都没有吃了。家人喂了一些藕粉,他也吃了。这个期间,姐夫一直不停的念着“法轮大法好”,我说,姐夫,你累了,就睡吧,我一个人守着你。并让亲属们都休息去了。

    早上六点,在全世界大法弟子发正念的过程中,姐夫安详的走了,干干净净的走了。原先医生判定的这种病临终可能出现的一切不好的症状都没有出现。

    明天,姐夫的遗体要火化了。趁今天有空,我把此事写出来,希望有缘人能够早日醒悟,也希望同修能够勇猛精進,在这个过程自己有不足的一面,也希望同修能够慈悲指正。


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    难谢师恩

    大陆大法弟子

    今天看完了《明慧周刊》五.一三特刊,我有说不明道不白的高兴感。总的感受是:师父真是太伟大太伟大了!这是从古到今都没有人能碰的到的慈悲恩师。

    师尊的伟岸身躯,师尊的无私无我精神,师尊的举手投足,师尊的言传声教,师尊的辛苦和承受,师父的超凡脱俗的气质,师父的无边智慧,是我们每一个法徒在常人的领域里永远都找不到和学不到的!我们只有在大法中修,才能得到我们想返本归真所能得到的一切!我们真是太幸运了,何止是三生有幸啊!

    为救苍宇,为了世上近七十亿生命,师父历尽万般苦,替众生承受滚滚的业力;把伟大的佛法传遍大江南北,乃至全球各地,把福音传给每一个生命;不分国籍种族、高低贵贱、贫富强弱,对生命都是一视同仁的,完全是慈悲,完全是真善忍!

    要说的太多、太多,师恩是一个永远永远都颂不完的主题!在此,感谢早期跟师父亲自传法班的同修,是你们用美丽的华章,将我们的师父的感人事迹写了出来,让我泪水打湿了自己所看的周刊,知道了我们伟大师父伟大的具体事迹。

    今生能得大法,与师与法同在,是我们的骄傲!

    个人所悟,如有不当,望同修慈悲指正。

    我自豪

    诗/善水

    宇宙大法我得到,
    身心净化乐逍遥。
    世上谁个最荣幸,
    助师正法当自豪。

    个人所悟,如有不当,望同修慈悲指正。

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    神州史纲(电子书)


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    目录

    中国文字、预言与神传文化
    前言
    被遗忘的神州中国
    文字远早于记史
    传神文字藏玄机
    道字通天、文字神传
    “传说”确实是传说──口耳相传
    信史时代伴随预言流传
    信史之初字体的转变
    德行天下─天下有德者居之
    字中玄奇尽付预言中
    谱好的史诗─预言中的历史

    神州五千年纵观
    神本文化成绝响 三教诸子行世间
    得道则四海归心 失道则天下大乱
    源远流长华夏文明 后世不绝活水源泉(上)
    源远流长华夏文明 后世不绝活水源泉(下)
    天启神授史诗 直笔撰写信史

    天时五行断代法
    前言
    一、缘起
    二、对马克思唯物历史观的批判
    三、中国朝代更迭的五行断代法
    四、关于五行断代法的说明和发现

    其它
    中国传统文化中的四大理想社会模式
    中国神传文化中的修史观
    商纣王的“倾宫”与隋炀帝的“迷楼”


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    生命的永恒---读《赤壁赋》有感

    敬纸

    看了电影《赤壁》让人想起苏轼,让人想起他的赤壁三咏。这三篇---《念奴娇.赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》都是在苏轼被贬黄州三年后,于元丰五年而作,同是一地,三篇文章却风格迥异,篇篇精妙,堪称奇文。

    《念奴娇.赤壁怀古》是苏轼的一贯风格,气势雄壮,慷慨激昂,如关西大汉抒发情怀。而前后赤壁赋,却清新自然,于平淡中有深意,寓意不凡,因为其思想境界的升华而评价甚高。历来对前后赤壁赋的评价褒贬不一,文笔虽好,但对于苏轼在文中流露的出世之念却多持负面态度,可是这恰恰是文章的奇妙所在。

    宋神宗元丰二年(公元1079),苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州,任黄州团练副使。自此,苏轼在黄州城外东坡开荒种地,自号东坡居士。元丰七年(公元1084),苏轼移任汝州团练副使,元丰八年(公元1085),宋神宗去世,苏轼奉诏返京。苏轼此番受贬累计六载,居黄州五年。历史记载苏轼乃是佛教信徒,与佛印和尚谈禅辩理的故事广为流传。而苏轼在黄州几年“惟佛经以循日”,常到安国寺“焚香默坐,深自省察”,“闭门却扫,收召魂魄。退伏思念,求所以自新之方”。(《黄州安国寺记》)那么苏轼究竟在参禅默坐中究竟得到了什么启示呢,《赤壁赋》为我们提供了线索。

    苏轼与友人荡船游于赤壁之下,感受大自然的清风明月,不时的吟咏诗歌,与客畅饮。正当高兴之时,一友人却鸣奏悲伤之乐,慨叹人生的如蜉蝣寄生于天地之间那样短暂,象沧海中的一粒栗米那样渺小,连伟大如曹操、周瑜者,他们的英雄事迹,也在这浩瀚江水中被涤荡殆尽,无所驻留。苏轼接下来的一段话,就是这默坐三年来的所得:你可也知道水与月吗?这水流逝,但并没有真的逝去;这月盈圆虚缺,但终究又未尝消长。大概从变者的角度来看,则天地曾不能一瞬息停留;而从不变者的角度来看,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,物各有主,若不是归我所有,即令一毫也不能取。只有江上的清风,以及山间的明月,耳听到即为声,眼睛看到就成色,取之无禁,用之不竭。这是造物主的无尽宝藏,而我能够与你一同享用。

    在苏轼的眼里,看到的是永恒,而在友人的眼里,看到的是一瞬。因为苏轼的遭遇,“乌台诗案”险些丧命,之前也是仕途坎坷,在友人看来,显耀荣光的时候少,落魄危险的时候多,所以才以曹操、周瑜做比,虽然是一世之雄,而今安在哉?人生如蜉蝣寄生天地,如沧海一栗,此为同情苏轼的遭遇,也是劝慰他别在意“瞬息”的坎坷,正所谓“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。这也许是普通人的自我安慰,可是苏轼却未必这样想,在黄州“默坐”的三年,苏轼早已超脱了被贬的心情,而是在佛教中体悟着生命的轮回转世。人死未必如灯灭,轮回中偿还着自己的善恶业。那么在苏轼看来,“物与我皆无尽也”,万事万物都逃不出生死轮回,那么浩瀚无穷,奔流不息的长江也就没什么可以羡慕的了,因为“我”与之同在。水流并未逝去,月缺并未消长。身外之物的功名利禄只不过是人生消长的表现,所以人生的坎坷并不妨碍生命的存在,人生的荣耀也并未改变生命的本质。既然生命是永恒的,自然是永恒的,那么真正的觉悟就是自我与自然融为一体,在命运的长河中,任凭生命的扁舟随处漂流,凌于万顷江面之上。浩浩荡荡如同凭虚空驾御长风,而不知道止于何处。飘飘茫茫如遗弃世俗独自屹立,羽化登仙。这也许就是天人合一的境界吧,天地之间,物各有主,自然所拥有的就是“我”所拥有的。江上的清风,山间的明月,听到的声音,看到的色彩,取之无禁,用之不竭,正如我的生命无尽一般。

    看来,人生命运的危机并没有给苏轼带来负面的影响,反而使苏轼更加坚强和豁达。这也许就是信仰的好处吧。在有信仰的人看来,正是生命轮回不止,才让人有了坦然面对坎坷的心态,才让人更加理智清醒的面对人生的失意,才能超脱普通人的烦恼,于瞬息万变中看到永恒,看破生死,得到真正的心灵解脱,实现真正的天人合一。正如那些被迫害至今的法轮功学员,他们的行为让我们看到被迫害后的平和,他们的言语让我们看到佛法信仰之人的善良,他们的心态让我们相信 “真、善、忍”才是这个世界上最美好的普世理念,才是最接近神的信仰。

    附:
    原文:

    壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

    于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

    苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

    苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

    客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

    译文:

    壬戌年秋天,七月十六日,我(苏东坡)和友人荡船游于赤壁之下。清风缓缓吹来,水面波浪不兴。举起酒杯,劝友人同饮,朗颂明月之诗,吟唱“窈窕” 之章。一会儿,月亮从东边山上升起,在斗宿、牛宿之间徘徊。白蒙蒙的雾气横贯江面,水光与天际相连。听任一苇扁舟随处漂流,茫然所知凌于万顷江面之上。浩浩荡荡如同凭虚空驾御长风,而不知道止于何处。飘飘茫茫如遗弃世俗独自屹立,羽化(飞升变化)登仙。(修成神仙)

    在这时酒喝的更加高兴,于是敲打船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我心怀渺渺悠远,望着在天一方的美人”。 有一客人吹起洞箫,按着节奏为歌声伴和,箫声呜呜,如怨恨如思慕,如哭泣如倾诉,余音袅袅,缕缕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

    我神色肃穆,整好衣襟坐端正,向友客问道:“箫声为什么这样呢?”客回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗么?这里向东望到夏口,向西望到武昌,山河接壤连绵,郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当他攻破荆州,夺下江陵,沿长江顺流东去,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空遮蔽,对江斟酒,横槊赋诗,委实是一世英雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江渚上打渔砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,驾一叶小舟,举起匏瓜做的酒樽相互敬酒,如蜉蝣寄生于天地之间那样短暂,象沧海中的一粒栗米那样渺小。哀叹我们的一生只是须臾片刻,羡慕长江的没有穷尽。(想要)与仙人携手遨游,拥抱明月而长生。知道这些不可轻易得到,只得将这遗憾的箫音,托寄在悲风中罢了。”

    我说:“你可也知道水与月吗?这水流逝,但并没有真的逝去;这月盈圆虚缺,但终究又未尝消长。大概从变者的角度来看,则天地曾不能一瞬息停留;而从不变者的角度来看,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,物各有主,若不是归我所有,即令一毫也不能取。只有江上的情风,以及山间的明月,耳听到即为声,眼睛看到就成色,取之无禁,用之不竭。这是造物主的无尽宝藏,而我能够与你一同享用。”

    客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯盘狼藉。大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。
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    历史故事:纪晓岚力批“无神论”(新加入录音)

    陆真

    顾非熊再生的事,见于唐代人段成式写的《酉阳杂俎》一书,又见于北宋初年人孙光宪的写的《北梦琐言》。并且,在顾非熊的父亲顾况(唐代著名诗人)的诗集(《华阳集》)中,也有记载这件事的诗。所以,顾非熊轮回转世,再超生为人的事,是真实的,应该相信:这事不是虚构的!

    近来,沈云椒侍郎,撰写他的母亲陆太夫人的墓志,里面说:太夫人刚嫁过来一年,丈夫就去世了。生下的遗腹子,才刚满三岁,也死了。太夫人哭着说:“我坚持一个人活下来,是因为有你。现在你已经死了。我不忍心我们家的宗庙,从此断绝啊!”所以在死者的手臂上,点了一块红迹,并祈祷说:“上天不断绝我家的后代,你若再生,就用这个作认记。”

    当时是雍正七年(1729年)十二月。这个月,同族和他家为邻的,生了一个儿子,手臂有明显的红迹。太夫人就抚养他,把他作为后嗣。这就是沈侍郎(沈云椒)。

    我(纪晓岚自称)在礼部做尚书时,和沈侍郎是同事。他详细地和我说了这件事。

    佛教的书中,关于轮回转世的说法,是有确凿的事实为证据的。掌管人们生命的神,常借一人一事,偶尔展示一下事情的端倪,来彰扬人间的道德教化,以开启世人的敬信。

    沈侍郎转世的这件事,就是神灵通过转生的灵验,来显示这是为辛苦守节的孀妇感动所致。

    纪晓岚在他的文章的最后写道:“儒者盛言无鬼,又乌乎知之?(某些浅薄的知识分子,极力鼓吹“无神论”,说是“没有鬼神”。他们又怎能理解这些博奥的佛理呢?用现在的网络语言来表达,就是:那些“脑残”的文人,他们不配知道佛理!――笔者注译)

    纪晓岚在另外一篇文章中,还写道:“儒者谓无鬼,迂论也,亦强词也!”意思是讲:某些文人宣传无神论,那是一种迂腐庸劣之言,并且也是强词夺理的表现!

    (文据清代纪晓岚《阅微草堂笔记》)

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    苏轼论修心养性

    季黛

    任随天赋本性,逍遥自在的过活;随着机缘,放宽胸怀、旷达无忧;凡事但求尽心,别无其他求胜之法可解。以我的观点来看,凡尽心之处,致胜秘诀卓然操在掌中。

    但此种胜解方式,不属于有形无形,不必通过言语表达,所以,自古以来,祖师先人们,教人到此便打住,不往下讲了。也就是说,只可意会,不可言传,靠自己悟去吧!

    一如眼中之翳(瞳孔上生薄膜的病,叫翳,即现在所谓的白内障)除尽,当然双眼大放光明,医师只有除“翳”之药,何曾施用求“目明”的药?倘若眼明可求,那还是在那层翳上医治,是徒劳无功的。因此,固然不可能于翳中讲求明目,但也不能说有了这层翳膜,此外既无任何明目的妙方啦。

    可世间有些愚昧者,便将脑袋空白、颓然无知认作是达到参禅的境地呢,倘若如此这般就能成佛,那么猫儿、狗儿饱食后熟睡于地,腹部上下轻微起伏、鼻息浓浓沉沉,睡得跟土块枯木似的,当这时,可谓毫无一丝嗔痴妄念,难道能说猫狗已進入神佛的高层境界啦?

    所以举凡专注于修心养性的,得随时观察:哪是思想中的妄念,袪除不正的嗜好与偏爱,自粗及细,自大至小,时刻念念不忘,在一日当中汇聚认清,并使得这些执着无所住留、无所遁形。弟(指苏辙)你所教给我的,是否如此?因为看见你所写的二首偈语,对我颇有警示和鞭策作用,孔君(姓孔的友人)阅毕,也不觉耸然而惊,于是此二偈更是四处传闻哪。

    写到这儿,墙外传来悍妇与其夫互相殴打,叫骂声像灰飞火燎一般,又如猪儿嘶吼狗儿嗥叫。继而想到他们那一对儿的一点智慧,正好陷在“猪嘶狗嗥”的低层认识范畴里面,就譬如在江河中,可以顺利的鉴定出生活其中的物种之特性,而生长在飞砂走石的环境之中的人,你又能奢求他讲究啥呢。

    寻常日子,我在静中推求各种因果和机缘关系,经常无法琢磨透彻,而今日身处喧闹之中,忽然捉摸得些心得,写给你参考。
    元丰六年三月二十五日,子瞻(苏轼,字子瞻)手书。

    (事据宋 苏轼《东坡志林》)

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