xìn líng bǔ yào ，zǔ tì wén jī 。
信陵捕鹞，祖逖闻鸡。
ㄒㄧㄣˋ ㄌㄧㄥˊ ㄅㄨˇ ㄧㄠˋ，ㄗㄨˇ ㄊㄧˋ ㄨㄣˊ ㄐㄧ。
信陵捕鹞，祖逖闻鸡。
【注释】
（1）信陵：即信陵君，姓魏，名无忌。魏国安厘王之弟，信陵为其封地，战国四公子之一。礼贤下士，门下食客三千，曾经击退秦军，救赵国保魏国。
（2）鹞：凶猛的鸟类，体型似鹰，白天活动于林间及田野。
（3）祖逖：字士雅，东晋范阳逎县（今河北涞水）人。为东晋著名北伐将领。
【语译】
信陵君捕捉杀了斑鸠的鹞鸟；祖逖半夜听到鸡鸣声就起床拔剑起舞。
【人物故事】
有一天，信陵君魏无忌正在吃饭时，有一只斑鸠飞到桌子下，魏无忌派人四处看了看，看见一只鹞鸟飞离屋顶，随后他们就把斑鸠赶出屋外。不久，斑鸠便被鹞鸟捕杀了。傍晚，魏无忌吃不下饭，他难过的说：“斑鸠是为了躲避鹞鸟的追捕才躲到我的饭桌下，而我却把它赶了出去，因而被鹞鸟捕杀，是我害了它，我一定要捉到这只杀鸠的鹞鸟。”他派左右的人捕捉了二百多只鹞鸟。本来，他准备杀掉所有的鹞鸟，但害怕伤及无辜，于是他按着剑走到鸟笼前，大声的问：“谁杀了斑鸠？”有一只鹞鸟低着头，不敢抬头看魏无忌。魏无忌便杀了那只鹞鸟，其余尽数放走。从此，魏无忌仁爱的声名远播，天下的人都称许他。（《艺文类聚·卷九十一》）
祖逖个性豁达坦荡，具有远大的抱负。年少时不喜爱念书，到了十四、五岁，仍没读过多少书。他的哥哥们都十分的忧心。但是他为人慷慨、讲义气，喜欢打抱不平，常常假借兄长的名义，散发布匹、米谷来救济贫苦的人，乡里宗族中人因而十分看重他。西晋末年，社会动荡不安，祖逖立志要为国家效力，但他意识到自己缺乏知识，无法报效国家，于是发愤读书，广泛阅读各类书籍，博通古今，知识学问大有长進。他曾多次往来京都洛阳，见过他的人都说，祖逖具有辅佐帝王之才。
后来，他和好友刘琨一起担任司州主簿，他们志气相投，感情深厚，常互相砥砺，也常同床而眠。祖逖、刘琨二人经常一起谈论天下事，有时半夜醒来，他们会说：“如果天下混乱，豪杰并起时，我们当一同避乱中原。”有一天，祖逖半夜听到鸡啼声醒来，他用脚踢醒刘琨说：“这鸡啼并非不吉利的声音（古人认为半夜鸡啼是不吉祥的）。”他觉得时间很宝贵，应该好好把握，善加利用。于是二人一起到庭院舞剑以锻炼身体，从此鸡鸣即起，不曾间断，终于成为允文允武的全才。
建兴元年（公元313年），尚未正式即位的晋元帝司马睿以祖逖为豫州刺史、奋威将军。祖逖矢志恢复中原，致力北伐，将随他南下避难的百余家乡亲，组成北伐队伍，横渡长江。船行到江心时，祖逖拿起船桨拍打船舷，发誓说：“如果不能击败占领中原的敌人，我决不再渡过这条江。”祖逖的军队英勇作战，几年之间，收复了黄河以南的土地。元帝即位后，封祖逖为镇西将军。（《晋书·卷六二·祖逖传》）
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阿山继续忙着招待顾客，阿水一边沉闷着。
突然，阿水的表情变了，看着门口進来的人，好像有了希望。
几个黑帮小伙子進了店门，其中一个拎着两瓶酒。
黑帮：刘哥呢？
阿山刚要阻拦，阿水热情的迎上。
阿水：成哥有事啦？
黑帮：是啊，成哥遇到坎儿了，要刘哥帮个忙。
阿山：我大哥他……
阿水：我大哥也正要成哥帮一手。我去叫……。
大伟没等阿水说完，就从库房出来了。
刘大伟：（对黑帮，温和的）回去告诉成哥，我已经金盆洗手了。
阿水：（着急的）大哥……。
刘大伟一挥手，阻止阿水说下去。
黑帮小伙子几人一抱拳，走了。
阿水冲着黑帮小伙子的背影：哎……。（转冲大伟）大哥，你也遇到坎儿了，就不能再做一次吗？
刘大伟目光定定的，没说话。
阿水：（快哭了）大哥……，你这都是为了什么呀！为了那虚无缥缈的东西……，大哥你……。
阿水跑走了。
刘大伟：阿水，你回来。
阿水没有理，还是走了。
阿山担忧的望着大伟。
刘大伟没有说话，脸色忧郁。
刘大伟拿起电话给明华。
刘大伟：明华，是我，大伟。我有一批空调，窝在手里了，钱周转不开，你看你能帮我多少？……好，我等你信儿。
阿山期望的看着大伟，大伟只是叹了口气。
（二）
余洪瑞在火车站旁边的街上走着，脸上充满了失望和疲惫。街上放着流行歌曲，各类画报，热热闹闹。
流行歌曲唱的是《回家》：
（歌曲声）
……
装满游子的梦想还有莫名的忧伤
回家的渴望又让我热泪满眶
古老的歌曲有多久不曾大声唱
我在岁月里改变了模样
心中的思念还是相同的地方
镜头：铁柱刚买了两张票，从人群中挤出去。
（歌曲声）
镜头：余洪瑞失落的脸。
……
回家的感觉就在那不远的前方
古老的歌曲在唱着童年的梦想
走过的世界不管多辽阔
心中的思念还是相同的地方
……
疲惫的余洪瑞在卖票大厅犹豫着，是回家，还是继续寻找佛法，终于，他心里决定了，向一个卖票口走去。
（三）
深圳。高档酒楼。
明华、吴鹏、林清清和三个肥头大耳的内地厂家人吃饭。
肥头甲：袁经理真是年轻有为啊，来，我们干了这杯。
明华：为我们合作愉快，干！
三个人轮流和明华喝起酒来。林清清给吴鹏使眼色，要他替明华喝酒。吴鹏只是笑，不动。
当明华又要拿起杯子时，一双细长、纤巧的手盖住了明华的杯子，林清清举起了自己的酒杯。
林清清：（笑眯眯的对肥头）刘厂长，该我了，我敬你一杯。
林清清喝干了自己的酒。
刘厂长：好，好，痛快。再来。
林清清轮流和肥头们喝起来。
吴鹏无奈的也和肥头们拼起酒来。
明华心疼的看着林清清，林清清看到明华对自己的关切之情，很是欣慰。
肥头们都有些醉醺醺的了。
吴鹏：这年月做生意就得眼尖手快。
刘厂长：还……还……真得讲点运气。
一肥头：可不是，你看这空调，三伏天都过了，这几天突然卖疯了。
明华：是吗？
刘厂长：可不是，听说空调厂库房都不用了，生产线下了就直奔商场了，特别是北京，真是卖疯了。
明华：我要是能找到空调，你要吗？
刘厂长：（惊喜的，酒醒了）要！我先给钱，后提货都行，但是要快！
明华：好，一言为定。
吴鹏注意的看着他们。
（四）
大伟家，中午。
春艳把离婚协议书和一封信放進了一个封信，放在桌上。
从镜头中可以看出墙上镜框中的照片里，又多了好像匆忙被塞進的大伟、明华和丽华的旧照片。
春艳把一个鼓鼓囊囊的包拉锁拉上，可以看出包里装着几捆的一百元的人民币。春艳紧紧的夹着包，抱着小强出了门。春艳环视了一下这个住了几年的家，在不舍和无奈中出了门。
路边，出租车司机正在把旅行箱放進后背箱。春艳抱着小强進了出租车。
小强：妈妈我们去哪啊？
春艳：去南方，你舅舅家。
小强：爸爸呢？
春艳：（迟疑的）爸爸先不去，……铁柱叔叔要和我们一起去。
小强看着妈妈。
车开走了。
春艳：（有些心神不定，对小强）哎你老看着我干啥。
小强紧紧的搂着妈妈，低下了头。
（五）
日落西山。大伟店里。
阿山关了店门，用铺板搭好床铺。边铺床边对大伟说。
阿山：阿水已经两天没回来了。
阿山看见大伟还坐着不动，就习惯的双盘腿坐在床铺上。二人沉默的守在店里。
刘大伟：好几天都没去炼功点了。
阿山：是啊，大家还问起你呢。
刘大伟：大家怎么说？
阿山：……大家说，要你相信师父，相信大法。师父说，是你的东西不丢，不是你的你也争不来。
大伟苦笑，停了一会儿。
刘大伟：（看着阿山的双盘腿）最近……，……我有时想，我这辈子可能修不成了。
阿山：别这么想……
刘大伟：阿山，如果是你遇到这事，你是要修炼下去，还是要这个店？
阿山：……我，……我不想走回头路了，大法太好了。
刘大伟：（点点头，停顿）过几天店就是别人的了。你怎么办啊？
阿山：（停顿）……我是修炼人了，我相信师父，会给我一条能走下去的路。
刘大伟看着阿山。昏暗中，阿山目光朗朗。
刘大伟：你没家没业，这下可以四海为家了，更痛快。
阿山嘴动了动，想说话，还是止住了，看着大伟。
刘大伟：（非要搞明白的表情）师父说，遇到矛盾向内找。你说这事我到底有什么错呢？
阿山：嗯……，嗯……。
刘大伟：你直说，现在我们是同修，不用怕我。师父说了嘛，怕心也是执著。
阿山：嗯……事情起因是……大嫂。
刘大伟：（点点头）是嘛。
阿山：虽然……大哥不再打骂大嫂了，但是……，师父说，要处处为别人着想，大哥心里是不是真的关心过大嫂。
刘大伟一楞，沉思。
阿山：师父还说，我们的功法和其他功法不一样，我们是最大限度符合常人修炼。我想就是在我们这个常人生活中修心性，不断提高我们的修炼层次。可大哥你老是有一种一修炼了，就什么都不管了，就象要進山、進庙独修似的，什么四海为家。那不是大法要求的呀。
刘大伟：你小子……。
阿山：师父让我们做到无私无我，先他后我。可你常人的事什么都不管了，只为自己修炼提高，那不又是一种……嗯，就为自己的自私吗。
刘大伟：（表情已经接受了阿山的说法）还没完了你。（思索，停顿）……可惜我明白的晚了。……再说奶奶、儿子都要我养活呢。
阿山：（着急）大哥你不能走回头路啊。
刘大伟：（沉吟不语）……。
有弄门的声音。
阿山：（高兴的）阿水回来了。
阿水风尘仆仆進来，背着个包，手里提了二瓶酒。
阿水：（低声的）大哥……。
刘大伟：回来了。
阿水忧郁的看着在昏暗中坐着的大伟和阿山。
阿水：大哥，这是成哥让我给你的。（声音渐低）他说……不计较大哥这次……，希望以后还有合作机会。大哥有用着成哥的地方，（声音渐大）成哥说他随叫随到……。（阿水恳切的看着大伟）
刘大伟停顿半天。
阿山担忧的看着大伟。
刘大伟：……，你回来就好。……，（看了一眼阿山，轻声，无底气的）酒，我已经戒了。
阿水：（焦急）大哥，你再想想啊，只要成哥帮，店就没问题呀。
刘大伟沉默。
阿水：（快哭了）大哥啊……，只要你点头，一切还来得及啊。（扑在大伟脚下）……大哥，我也不想离开你啊，大哥啊，（哭）。
刘大伟摸着阿水的头，若有所思的。
刘大伟：（也象是在说服自己）阿水啊，你也跟我有两年了吧？过去……。大哥我修炼了，这也并不是什么虚无缥缈的事，（由衷的）堂堂正正做个好人的感觉真好啊……。
阿水：（打断）做好人有什么用？大哥你看看，现在谁都敢欺负你，连大嫂都敢……。呜呜，没了这店，大哥你怎么生活啊？
刘大伟：先别把事情想的那么坏。前些日子生意好，账上有不少钱，再找朋友凑一凑，大概也够了。
阿水突然抬头，看着大伟。
阿水：（愤怒的喊）大哥！！我说你越来越傻了吧！老婆都跟人跑了，钱也拿跑了啊！
刘大伟震惊。阿山惊的张大着嘴。
阿水：（跪下恳求，含泪）大哥！你还不知道自己的处境。回头吧，大哥，只要你一句话，咱们重振威风，（恳求）大哥，听我一次吧……
（六）
天完全黑了，大伟家。
大伟看着春艳写的信，大伟拿信的手有些哆嗦。
春艳声音：我走了。因为我知道你心里从来没有过我。我拿走了五万块钱，做为我不再恨你的代价。我知道眼下你等钱用，我想你的大法师父会帮你化解的吧。孩子我带走了，免得拖累你，祝你早日成神仙。
大伟手哆嗦着把信慢慢放下。
刘大伟：（苦涩带泪）春艳……，你怎么就不多等我一天，我知道错了，怎么就不给我一个改的机会呢？
阿山進来了，面有泪痕。
阿山：大哥……。
刘大伟茫然不语。
阿山：大哥……，阿水……没留住，他……也走了。
刘大伟：（茫然的）他……去哪儿了？
阿山：（低头）他说……先到成哥那儿……，等你消息。
刘大伟：……。
阿山：……他让我给你这个。
阿山递给大伟一个用布包着的小包。大伟打开一看，是五捆一万元的人民币。
刘大伟吃惊。
阿山：这是他从大嫂那儿……偷来的。说是报答大哥这两年的关照，也许……是最后一次帮大哥了，让大哥再找个……好的对象。
刘大伟百感交集，一下子坐在床上。
阿山默默的看着大伟，然后悄悄的走了。
时间流逝着，钟表的滴答的响着。
刘大伟跪在地上，抱着《转法轮》，痛苦的低泣。在大法修炼中修出的善念和人中受屈后的邪念激烈的冲击着大伟的头脑。
刘大伟：师父……，我、我、我真咽不下这口气啊……。
看着桌上的五万元，刘大伟的眼神变的幸灾乐祸。
刘大伟：（冷笑）偷的好，偷的好。
大伟眼神越来越凶狠，站起来走到桌前，把书放在桌上，头脑中恶念丛生。突然大伟用手捶打桌子。
刘大伟：（凶狠）我不能饶了他们！
神的画外音：真修弟子啊……，真修弟子啊……。
大伟两手扶桌，站定了，痛苦的抑制着自己头脑中的坏想法。
大伟脑中的画外音：我一定不能饶了他们，不能饶她……，我对她这么好，她还……。
刘大伟在屋里转，走动，走到厨房边，看到摆放整齐的碗筷。
刘大伟：我一个大男人，刷碗的活都干了……，还要咋地。
神的画外音：真修弟子啊……，真修弟子啊……。
刘大伟摇着头，强抑制着恶念，手哆嗦的翻开桌上的经文《真修》。脑中还在翻腾：不能饶他们……。
刘大伟带着哭腔，大声的读着经文《真修》：
“真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你们却因为在常人中的利益损失了而对我诉苦，而不是因为自己在常人中的执著心放不下而苦恼，这是修炼吗？能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。
其实，你们感到在常人中的名、利、情受到伤害而苦恼时，已经是常人的执著心放不下了。你们要记住啊！修炼本身并不苦，关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。
你们从圣洁而又无比美好的世界掉下来，是因为你们在那层次中有了执著的心。当掉到相比之下最肮脏的世界里，你们不快往回修，却又抓住肮脏世界里那些肮脏的东西不放，甚至损失一点还痛苦的不行。你们知道吗？佛为度你们曾经在常人中要饭，我今天又开大门传大法度你们，我没有因为遭了无数的罪而觉的苦，而你们还有什么放不下的呢？你能把心里放不下的东西带進天国吗？”
呜呜呜，刘大伟痛哭着念完了最后一段。
音乐声起。大伟一夜未睡。
早上，阿山疲惫的進门。
大伟疲惫的提着个旅行包准备出门。
两双疲惫的眼对望着，大伟和阿山同时说话。
刘大伟：我去把你嫂子……找回来。
阿山：把大嫂追……回来吧。（停顿，递给大伟一张火车票）大哥，这是去南边的车票。
大伟望着阿山清澈的目光，感激的点了点头。
阿山：放心吧，店有我呢。
阿山拿过桌上的《转法轮》，递给了刘大伟。
（片尾主题曲）
TOP
披星送真相，挑灯着华章。内找凡心断，学法正念强。
修己兼度人，法徒日夜忙。未曾思功德，急救众归航。
大智破红迷，慈悲化铁钢。风雨涤旧尘，法中铸辉煌。
著意非风流，无执自豪壮。一朝仙姿展，清香漫十方。
为别人
在岸
同修讲真相，对面舒心畅。心性不到位，众生很失望。
回家很沮丧，愧对师尊像。不敢仰面视，泪流满面淌。
向内找自己，学法不扎实。修炼走过场，没修真自己。
又把决心下，向师把誓发。修好真自己，一同回师家。
学法把心静，干扰排除净。学法看法理，内涵脑中明。
三件事做好，内修是法宝，自动机制成，执著皆修掉。
去除旧观念，法中修正念。俱为救众生，得度上法船。
修出正法神，无私为别人。真相心灵通，同入大法门。
修己 (外一首)
金光
高谈法理脱口秀，事到临头如醉酒。
经读百遍对别人，问问自己修不修？
敢舍
我有一颗心，埋下是非根。众人瞧不见，满天看的真。
执著是粪土，爱惜如黄金。明朝大检验，有漏难成神。
我有一个宝，三字“向内找”。假相全不看，人心全不要。
一心一座山，负重难登高。敢舍真勇猛，身轻上九霄。
秋夜行
(河北大法弟子)粒子
月明秋风爽，山高庄稼深。崎岖山村路，通向万户门。
法徒影矫健，结伴两三人。人酣犬不吠，洪福送進门。
虽曾未相识，法缘胜吾亲。愿汝明真相，灾去福来临。
未顾路途远，不觉做几村。转瞬夜过午，归途感师恩。
较量
狱中同修
被劫邪窝两周年，正与邪恶来较量。
八天七夜零半天，俩女为主三帮腔。
胡言乱语瞎解法，邪悟乱法真疯狂。
混淆是非摆迷阵，颠倒善恶信雌黄。
无中生有张口来，欺骗蒙蔽满嘴谎。
自为升华比人高，鼠跳糠谷梦黄粱。
欺师叛法变垃圾，形神全灭自取亡。
正念铜墙法入微，邪恶全灭光万丈。
大善大光明
一粟
大善大光明，无私坦荡荡。纯善法无边，穹苍披法光。
无私心清朗，佛法指归航。迷众明真相，天门开荡荡。
比照找差距，执破明方向。为私心狭小，盲塞路迷茫。
私怀终坏灭，自大旧势丧。慈悲心指正，责怨露肮脏。
佛性破封尘，前路不迷航。住世心方外，大路通前方。
缘结
万古缘
人间大戏尽演，救得众生劫前。
送上慈心一片，真相缘结千年。
惟有大法引路，主佛度化人间。
退党解体中共，从此天下无冤。
迷者回心意转，醒悟得道成仙。
心空乌云驱散，众生喜坐法船！
赞美大法
(河北大法弟子)威德
没有富贵莫强求，富贵本是前世修。
搅尽脑汁想不透，不得其解令人愁。
唯有存仁积善志，换个活法更风流。
莫失良机学大法，人间琐事脑后丢。
跳出五行三界外，天国世界乐悠悠。
诵法 (外一首)
走正
大法洪传正乾坤，造就天地新宇神。
朗朗乾坤十九载，终将大穹换清纯。
法徒云集神万尊，助师正法除恶神。
大法救得人千万，清纯法音洗灵魂。
法中修
挑灯伏案桌，窗明闻燕雀。身润法海中，荡尽玉身浊。
法理深不测，理悟为俊杰。依法往回修，乘风赴明月。
机缘在今朝
湘莲
人类末劫到，迷众可知晓？
千载轮回为法来，切莫迷失了。
机缘在今朝，抓紧把握好；
一思一念很关键，绝不是玩笑。
是非须斟酌，善恶终有报；
麻木不仁随邪恶，在劫定难逃。
记住真善忍，明白大法好；
消灾解难神佛佑，善念得福报。
人间神来到
法徒
望辰空，叹奇妙。
宇宙无垠，星海皓皓。
山连山，水滔滔。
无量生机藏玄奥。
神智慧，人微小。
洪微大穹是谁造？
人被情迷，众生离道。
大危将至，人不知晓。
天赐洪福，大法普度恶挡道。
唤人醒，梦断神微笑。
助师大法徒，万古洪愿今生了。
人生何为 (外一首)
三千
人生并非只做人，层层天地有标准。
主佛慈悲传大法，愿君心存真善忍。
了脱生死
名车佳人两相宜，为何不见君欢喜？
业力轮报六道苦，死死生生生生死。
法轮大法是正法，道破天机是真理。
修得圆满大自在，了脱生死无物比。
唤醒
行儿
正法快、时间急，别在求安逸。
灾难到、众还迷，师尊急唤你。
为救你、为等你，正法在延期。
快醒悟、莫迟疑，别忘回归意。
赤龙斩、邪恶灭，旧势在解体。
明真相、抹兽印，师尊授佛记。
大法徒、证实法，救人搭天梯。
天门开、众神迎，法船归故里。
整体
三人行
三界已定正法中，梦醒未忘己使命。
随师下走了洪愿，粒子组合整体成。
花开两朵别样红，刻录光盘天音轻。
三人同行互圆容，配合默契除邪灵。
法徒足迹遍天下，处处真相救众生。
神州处处紫气升，整体助师世间行。
救人急
圣缘
争分夺秒救人急 打印刻录不停息
整点除恶别懈怠 彻夜不眠见晨曦
五月飞花香满园 清风绿柳换新颜
真相如霖入千户 满载众生归渡船
远离红魔才能自救
贯明
世人迷不醒，红魔害人精。纵欲道德毁，天谴难逃生。
山河遭污染，毒奶害幼婴。全民齐三退，中华复清明。
花开正当时
法缘
花开正当时，灿烂春天里。法度有缘人，归舟我和你。
快快上法船，切莫再迟疑。风光无限好，扬帆回天去。
*************** 长 诗 ***************
法正乾坤(15) (待续)
证道
第十七章 电视插播
公元二零零二年，三月五日夜幕悬。
长春有线电视网，八个频道被切换，
播出自焚天安门，还有大法世界传。
主佛形象屏幕现，家乡观众受感染。
全球各地大法徒，集体炼功多场面。
数十万户在收看，影响巨大非等闲。
祥和殊胜忆往昔，仿佛回到迫害前。
播放四五十分钟，过程连续未间断。
插播犹如重磅弹，轰动春城广流传。
邪党恶警极震惊，上上下下闹翻天。
江魔密令杀无赦，疯狂抓捕法学员。
三月五日到廿四，法徒被抓超五千。
刑讯逼供恶警狂，利益驱动无法天。
至少八人迫害死，秘密火化真相瞒。
大法弟子刘海波，被抓三月十一晚。
行恶宽城刑警队，几根木方被打断。
电棍插進肛门电，心跳停止送医院。
三月十三晚七点，海波惨死酿奇冤。
参与插播十五人，全被判刑囹圄关。
其中女徒周润君，被判重刑二十年。
四名主要插播者，一律重判狠迫害。
梁振兴与刘长军，还有雷明侯明凯，
恶警酷刑全用尽，残忍至极难记载。
酷刑难移金刚志，迫害致死惊三才。
主佛肯定插播者，三月八日零二年，
明示慈悲伟大举，揭露迫害救有缘。
长春插播影响大，深受鼓舞法学员。
尽管邪党迫害狠，各地插播后续连。
青海西宁民和县，法徒插播真相片。
内容《历史的审判》，八月十七零二年。
同期北京房山县，两次插播真相片。
河北保定市东部，同期插播次数三。
每次插播时不短，七十分钟多时间。
二零零二年八月，廿三廿七这两天，
保定北部多地区，插播大法真相片，
每次七十多分钟，都在晚上七八点。
河北保定徐水县，抓捕插播法学员，
恶警追截大法徒，八月廿七零二年。
开枪射击并撞车，面包小车被撞烂。
当时一名遭绑架，几名走脱法学员。
参与法徒后被抓，十七法徒被审判。
甘肃白银播真相，九月六日零二年，
插播一十五分钟，当地影响非一般。
八月一日零三年，华南插播真相片，
收看观众达数万，播出几十分时间。
播完法徒安全撤，邪党恶警干瞪眼。
法徒设计新设备，防止定位保安全。
可供更多法徒用，插播真相救有缘。
黑龙江省讷河市，十月廿六零三年，
晚上六点到七点，插播迫害真相片，
收看人家六百户，巨大影响在民间。
TOP
其实我几年来的讲真相中也存在这种现象，总是在挑人，人为的把众生划了几条杠。什么样的人好救，就去救；什么样的人不好救，就先放一放，往后靠一靠。记得有一位老干部，我去他家讲真相不下十次，口头讲、送资料、写信等各种方法都用了，他就是不退。我没有深深的去找自己的原因，反而心灰意冷了，认为这个人不可救，就再也不去了。公检法中也有一些熟人，可是一想到他们干的坏事，还曾经迫害过我，就不想去救他们了。心想我不去，肯定还有人去讲，就把希望寄托在别的同修身上。
每当学到“度人就是度人，挑选不是慈悲。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）这句法时，心里就不是滋味儿，也知道是自己的慈悲心没有修出来，被为私为我和怕心障碍住了。有时候也想突破，可是事到临头时就又退下来了，心想还是在家多学学法，多发发正念吧，等正念足了再出去讲。师尊在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中说：“有一些人不出来，不重视，把救度众生这件事情看的没有那么重要。其实，你作为大法弟子的责任全在那里了。救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的。”我们是正法时期的大法弟子，难道不顾自己肩负的使命和责任，让自己的修炼等于零吗？师父是看到众生不能被救度和弟子的不争气着急啊！
同修啊，正法的时间不会太长了，大法弟子救度众生的机会也没有第二次。让我们尽快的放下一切人心和执着，抓紧时间，按照师尊的慈悲教诲“救度你们的众生、完成你们史前的洪愿、兑现你们的誓约吧！”（《问候》）去做。
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我体悟到修炼是非常严肃的，真是要时时修心性呀，修炼不等于做事，做好三件事的同时一定要严格的修自己的一思一念。比如和同修配合，遇到矛盾时，讲真相时接触常人的时候，自己动的念是否符合真、善、忍。及时清除和归正那些不正的念头，这样我们同修就会配合的越来越好，这样救人的效果也会越来越好，因为那些背离真、善、忍的物质没有了，我们大法弟子连成的是个纯正的同化真、善、忍的场，那任何邪恶都会灰飞烟灭，任何不正的东西都会被我们纯正的场归正，那不就能使所有应该被救的人得救了吗。
我们是世人得救的唯一希望，我们的修炼直接就会影响世人得救的。所以一定要严肃的对待自己的修炼呀，一丝不正的思想我们都要及时的清除，你放纵它一点，都会被邪恶钻空子，放大这个不正。
但由于大陆党文化的环境，很多人的不正念头都是不由自主的，自己都查觉不到，而且一般放在心里不会说出来，即使说出来，也不直接说，拐弯抹角的，甚至这个不正的念头，还被其它的方式掩盖着：“我这是为了对法负责呀，他不在法上呀。”这样在同修造成很大的间隔，甚至矛盾很尖锐，救人的效果也不好，但是还不知道这是对同修和世人不好的念头造成的，甚至于形成了顽固的观念，一提到某同修就摇头：她呀尽瞎搞，不在法上。那个人呢，顽固的很，不好救。我们都是助师正法的大法徒，我们的先天是同化真、善、忍，即使有的同修表现出来一些不在法上的行为，那也不是这个同修不好呀，那是那些不符合法的因素在她身上的表现，暴露出来了，我们就应该共同解体、归正这些不正的因素，而不应该针对这个同修本身，她的本身可是个师父的大法弟子呀。很多同修们，一方面都着急自己提高的慢，着急救人救的太少，着急执著太多，着急不会修。另一方面却放纵了自己的那不好的一思一念。
同修们，让所有对同修和世人的不好的那些念都解体吧！师父说过：“作为大法弟子来讲，作为一个修炼的人来讲，我说修炼人是没有敌人的，你们只有救人的份儿，没有用人的手段、用人的理去惩治人和判决人的份儿。”（《芝加哥市法会讲法》）
想想师父是怎样救我们的，怎样慈悲的对待我们的吧。
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一、在车上讲真相
有一段时间油价不稳，许多出租车司机抱怨。我就利用这一话题切入，容易引起共鸣。每一次打车，多数时候第一句话是油价又涨啦？很多司机都是一连串的反应。我就有意提到一些现在的腐败现象，并举一些身边的例证，再提到如何破坏法轮功和贩卖大法学员的人体器官的情况。多数人感到震惊，不可想象。然后引导他上动态网，观看藏字石并劝三退和讲清自焚伪案，同时清除他背后的一切邪恶。效果都比较好 。有一次，我刚一开口。这个司机就一连串的给我讲真相和一些反自然的现象，并提到了三退，我知道他是明真相的，或者就是同修，心里很是欣慰。
当然也有相反的，一提到这一话题就闭口不说话，脸色很难看。也有表现麻木，对大法和学员不理解的，说一些不好听的话。我首先请师父加持清除阻碍他听真相的邪恶共产邪灵。然后讲正常的民主社会是如何对待这件事的，况且一百多个国家还褒奖支持法轮功，这是为什么。告诉他现在很多迫害大法学员的高官和警察都已被起诉，到国外会被拘捕和审判。无论是谁，所干过的坏事都将承担责任。一些正义的律师早就为大法学员的做无罪辩护。因为人都有从众心理，多数都能明真相。无论他什么态度，下车后说一句平安的话或生意兴隆的话，他都会很高兴，前提是发自内心的。对实在不接受的，打上一念，他下次能接受。
二、中小学生劝三退
我一般有两种方式劝退：
熟悉的，直接说或问：你们接到免费的护身符了吗？（都摇头不明白）开始多谈一些反自然的现象，如六月雪、传染病、自然灾害、海啸、地震等。有了护身符就可避免灾害。因为现已证明发誓会得到应验。我们都发过毒誓言。如果它干坏事太多会遭报应的，在它灭亡时，发誓跟随它的人也跟着遭殃。如果没反应的可以说：一、不要你身份证，二、不花一分钱，三、可以用小名谁都不知道。心里信了就行。四、宁信其有，不信其无。没事更好，有事你不逃了一难？（自己差在没有告诉转告其家人，朋友）多好。
不太熟的。先问报考哪所学校，有何条件。不学习的，以后有何打算。然后找切入点。
继续上学的，谈一些现在教育的一些弊病（同时也能收集到一些新的内容，以便下次交流），学习、考学、工作有很多脱节。多学了很多无用的、假的东西，能引起共鸣。提前退学的，交流一下，社会的不公，工作的不易和一些民主国家的情况。最后两种学生，都引到三退保平安的话题上，都能很好的退出。面对学生讲真相，先理解他（她）们，了解他们的心理趋向和他们有了互信，再讲三退保平安效果很好。
这篇体会已经写了很长时间了，由于学法懈怠和几个常人心没有去干净，影响了投稿。在看到同修的交流文章中提到写心得体会也是修炼提高过程，是暴露人心去掉它，更好的做好三件事。
层次所限，请同修指正。
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主要表现为，三件事每天也做，可对自己要求不高，有时甚至成了象征性的做一做。法也学，可入不入心，不重视；功也炼，炼没炼全，不当回事；真相也讲，三天打鱼两天晒网，效果怎样不当心，不想着如何進一步去突破；正念也按部就班的发，可漏了不去补，尤其对本地特殊要求的发正念不用心。如此等等，背后都有一个满足现状的心，就是满足于自己当前的状态，觉的也能说过去了，在同修中比上不足比下有余，就这样走到最后也差不多。
因为有了满足现状的心，修炼状态就表现为原地踏步的时候多，勇猛精進的时候少，有不少执著心不能下大决心去掉，藕断丝连，拖泥带水。自觉不自觉的与自己以前比、与身边同修比、甚至与常人比，而不是看自己能不能跟上正法的進程，看自己与那些真正精進的同修有多大差距，想办法赶上，用法来衡量自己是不是符合不同层次法的要求。
师父要我们“越最后越精進”，而自己喜欢原地踏步；正法進程越接近尾声要求越高要求越严格，而自己满足现状不思精進。长此以往，那就只有后悔的份了。
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到底怎么回事呢？我认真找了找自己，真是发现了根本问题。首先就是学法基点没有摆正，带着完成任务的心在学。学法就是学法，那是大法弟子的天职，必须纯纯净净，无求而自得。自己学法老是要求每天学多少、背多少，或是学多长时间，不是根据自己的实际情况尽量多学，实际就是为学法而学法。每天定住要学多少，然后就想赶任务一样，赶快学，赶快学。一旦这个任务完成，哪怕有再多的时间也不知道珍惜了，可能就白白浪费掉。就象学生做作业一样，今天作业做完了，其余时间就放开玩了。由于这种观念，导致自以为学法还可以。对其他同修也一样，把每天看大法书的多少、背大法书的多少当成学法好坏的标志了。致于入心不入心，学好没学好，反倒看的不那么重要了。
再一个就是学法和修心脱节。这个脱节的主要表现就是，看师父的讲法，往往忘了对照自己，不知道用法来衡量衡量自己一天的修炼情况。师父说：“我把我的能力注入到这部大法中，你只要学你就在改变，你只要学你就在提高，你只要学到底你就能圆满。”（《美国东部法会讲法》）我理解，这个学，可不只是念书、背书，关键是要用法对照自己一言一行、用法衡量自己的一思一念、用法指导提升自己的心性、真正按法的要求去做，那才是真学呀。而自己常常不知道用法对照自己，不知道时时事事向内找，其实就是没有真修实修，最起码是修的不扎实。离师父说的“学”差远去了，怎么能不产生隔阂呢？
在学法小组集体学法时，打起精神要流利的一字不差的读下来，潜在的有显示自己的心，也有怕读错丢面子的心。有时，尽管读的很流利，确实一字不差，可根本没有溶入法中的感觉，水过地皮干。就是念书，不是学法。法就应该一字不差的念，这有什么值得显示的？听到同修念错几个字，就有些不耐烦，觉的同修学法没学好。念的流利不流利，可不是衡量学法好坏的标准啊。
还有就是炼功坚持的不好，五套功法往往不能坚持每天炼完。修炼，修炼，修与炼，如同车子的双轮，一个轮子运转不正常，那势必影响整个车子的运行，影响车子前進的速度。时间长了，可能还会带来其它问题。
经过向内找，发现问题改变自己，学法不入心的状态有了很大变化。越到最后越要精進，越不能放松，因为越到最后要求越高，干扰的因素也相应的更大。时刻保持强大的正念，精進做好三件事，以神的状态救度众生，才能跟上正法的進程啊。
一点体会，与同修分享，不足之处，敬请指正。
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“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”（《转法轮》- <论语>）从根本上改变人的观念，才能真正走出观念的框框，才能真正把自己溶于最精深的佛法中，才能真正成为大法的一粒子，才能真正成为伟大佛法造就的新宇宙的伟大的神！向内找真是法宝。
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看一些书后发现了一个现象，就是名人都有很深的传统文化做基础，才有所作为的。因此就转而看《论语》等一些古书，越看越觉得有道理。慢慢的又看了《周易》这本书，发现书中讲的也很符合现实社会的为人之道啊！因此越加尽心研究，不懂的就查字典，慢慢的发现算命不是虚无缥缈的，有理论根据。所以就开始背天干地支之类的。当时感觉大脑就像枯竭了一样，太累了，有点装不下了。记得当时为父亲要账的事算了一卦，起卦就用当时的时间而起卦的，结果还行。因此到现在有时母亲还让我算一算，当然我只是笑笑，不算了，下面会解释的。
过了一段时间，我有幸遇到法轮功。对打不还手骂不还口的心性要求不理解，很怀疑，认为这不是“傻子”吗？在这时偶然发现单位里种的雪松结松塔，我是第一次看此现象。我以前看到的松树结松果都是毫无规则的朝任意方向生长，而雪松结果是平生第一次看，并且是坐在松枝上，真象小宝塔一样。当时我就想难道修炼真有这回事，真有神佛，真能得果位？因为我对修炼之事、神、佛都毫无认识，认为是没有的，认为是所谓的封建迷信，所以引起了我的反思。好象是不长时间，单位的铁树开花了，雄性，开着象玉米棒似的花，金灿灿的颜色，远处看也象宝塔似的。要知道“千年的铁树一开花呀”！我还照相留念保存至今。这个现象也冲击着我无神论的思想，为什么这么巧合，这说明什么？这些事没有想明白就过去了。
当我抱着试试看的心态要求自己“傻”一些的时候，因为一件事情的发生，让我被法轮功彻底的征服了。事情是这样的，单位职工食堂蒸芸豆包子没熟，被职工吃后上吐下泻，我也没有例外，但我那时想这是不是就是书中讲的消业的状态，嗯，可能，就坚持着。一天一夜后竟然好了。要知道自己是个弱不禁风的白面书生，膀大腰圆的厨师还要挂吊瓶吃药才好，而我居然不打针不吃药就好了，这给我很大的冲击，人生观彻底扭转了。一个人居然可以不吃药不打针的生活，这不是修炼的人觉悟了的人吗？这不是神仙吗？那所谓的历史上传下来的释迦牟尼佛、老子、耶稣等可能都有其人。否则怎么能传的栩栩如生？从那以后我更一心一意的学法炼功，在学法中也明白了人的一生都是有安排的，既然都定好了，那我算命还有啥实质意义呢？如果要改变命运，能是象我这样的凡夫俗子能做的事吗？不能。明白后从此也不研究了，这些都是1998年之前的事。
大约2005年左右，自己刚开始做生意，没有客户，前途一片迷茫。我到朋友的办公室玩，她说：你真会来，看，我的绿宝石今天刚开花你就来了。看样子今年运气不错。确实南方的绿色植物绿宝石开花很稀少，恰恰遇到确实概率很低，我也很惊奇。后来那年接到一个大工程，赚了一笔小钱。
去年我去看大姐的新家，一進门看到屋内的石头上写着“蛇舞春兰”四个字，原来主人属相是蛇，石头上面的图案似蛇，而后面摆着蝴蝶兰，所以主人就起这个名字。我细看石头的花纹，发现蛇的头部细看象龙，因为有石纹象龙的额、角和须等，我跟大姐说了我的看法，她也认可，以后要改为“龙舞春兰”。事隔不久，三姐和我聊天时说大哥要调动工作，不知能不能当一把手。我想起此事，脱口而出说肯定行，依据就是这个情节。后来果然如此。
今在网上看到说周易占卜的最高技术是“外应”占卜术，才有感写此文章。我认为网上作者写的很有道理，我没有得过谁的真传，我也从来没听说还有这样算命的，但从我修炼的道路中发现这是真实的，还有其它的事例，就不举例说明。但这是最低的小法小道，对修炼来讲这真的象小儿科一样，不仅仅是我，对真修的大法弟子来讲都会。当然人是为了自己的名利情而算卦的，是为了钱财。而我们不是，恰恰相反，我们是为了去掉这些东西。也许正因为如此，我们才会“有师自通”的。李洪志大师讲了“相由心生”的法理，我觉的就包含了这方面的理。自己的空间场和外面环境对应着，所以通过外面的环境就知道自己的情况，利益财产等。说大一点这也是天人感应吧。对常人来讲，他关注的是名利情，所以就反映这方面的东西。对修炼人讲，它如果反应出来，就是去掉它。我们都是通过周围的环境、事、人、物等而判断师父的保护和点化，通过周围发生的事情而判断自己该做、不该做，做的对或不对。看看明慧网弟子的文章不难发现这一普遍的规律。所以我说这是小道，真修的大法弟子都会。这也是悟的一个方面。当然情况也是复杂的，真假混在其中。怎么辨别，就是以《转法轮》为标准，否则理解偏了，那就是邪悟。机缘一失，悔已晚矣。这也是弟子为何经常看书学法的原因。所以说修炼是不容易的，是严肃的，同时也是神圣的。
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先前看到社会上的人心败坏，尤其看到一些人低俗自私，非常讨厌他们，虽然也想着做三件事，但是没有对他们的慈悲，效果可想而知。有时也跟人讲一下，但碰到不理解的人，就不想讲下去了，没有发自内心的一定要救了这个生命的心，心想：这是每个生命自己的选择，已经和他说了，随他的便吧。由于私心和情，只有对家人很着急，因为知道他们不相信大法好的下场，就是被淘汰，可是每次我还没讲，就被他们把话挡住：“信仰自由，你相信是你的事，我们什么都不信。”另外由于我自身做的不好，也影响了我周围的人得救。所以更悟到了一个法理，大法弟子的修炼不是个人的事，修的不好会影响到众生的得救。
但师父说要做三件事，总得去做，看到别的同修救了那么多人，我也得做呀，总在琢磨怎么讲，才会说服别人，有时自己觉的准备了很久了，或感觉这个人会退的，可是却事与愿违。有时去和常人套近乎，或送他们东西想博得他们的好感，可是效果也不好。我很灰心，常感叹，现在人迷的太深了。
经过学法和同修交流，有的同修们做的真好，有的劝退了一万多人，有的面对面大量的发资料，她们说：“我们就是想着救人，救人，其它什么都不想。” 看到和同修的差距，我坚定了一念，师父让我们救人，我一定要救人，因为我是和师父有约的，我的使命就是助师正法，救度众生，这就是我存在的意义。为什么救人的效果不好，是因为我不慈悲，可是慈悲不是做出来的，是修出来的，我怎么修出慈悲的心呀？只有学好法，学好法。
最近通过静心学法和反复看神韵，我对自己的使命有了更坚定的正念。今天我哼着黄碧茹的这首歌，我一下子感悟到了：众神（也就是现在的世人）当初都是抱着拯救自己天体众生的无私的一念和对大法的坚信下凡的地球上来，而现在他们就象迷途的羔羊，不仅找不到回家的路，还在这肮脏名利的泥污里继续挣扎和沉沦，全然忘记了自己生命来源之高贵和要担负的使命，全然忘记了他们生生世世吃尽了千辛万苦，就是为了等待着今天，等待着这个能使生命回归和圆容不破的法。有些人甚至与大法为敌，象那些迫害大法、迫害大法弟子的恶人，仅仅为了世上转眼即逝的小利而出卖自已的灵魂，甘当江贼一伙和邪党的帮凶，他们全然不知他样做的下场是多么的可怕和悲惨。
我再看世人，不管是漂亮的还是丑的，高傲还是卑微，富贵还是贫贱，衣着光鲜还是肮脏；不管是表现很自私的、斤斤计较的，或看起来不太好的人，再没有了先前厌恶的感觉，有的只是心疼与怜惜。
我从心底呼唤着：
众生啊，快点打开你尘封的记忆，快去找真相吧，回到你真正的家，去和等待你的众生团聚吧。
众生啊，对大法弟子的犯罪，你们是永远也偿还不起的。这是宇宙中的恶神给你安排的一条不归路，清醒吧！只有无比慈悲的主佛，还在一次又一次的等待着你的醒悟，只有主佛的弟子在迫害和魔难中还在为你们的未来而担扰，想尽一切办法，舍尽一切，希望能启迪你的本性中的善，让你找回你真正的自己。快去找大法弟子，快去了解法轮功的真相，了解真相是你得救的唯一希望！
我知道这是因为我有一颗救人的心，师父帮我把这个法理让我更深的体悟到，更加明晰这个法理，好更快更好的去救人。而且我仿佛一下去掉了很多的执著，对很多事情一下看淡了许多，心性提高了很多，心态也是稳稳的，遇事更清醒，学会用法理去看问题了。
所以同修们，无论做什么，我们的基点很重要，是为私的还是为他的，基点正法理就会呈现给我们，我们也会提高的更快，如果站在个人修炼的基点上，就不行，那就走了旧势力安排的路，越走越窄，越来越苦，直到你无法承受。只有走师父安排的路才会越走越宽，修的越快越美妙。感谢师父的慈悲苦度！
层次有限，不当之处请同修慈悲指正。
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《工程师周向阳狱中命危 老母亲穿状衣鸣冤》，是一个母亲为被冤判入狱的儿子鸣冤的。说的是天津市铁道第三勘测设计院造价工程师，现年三十八岁的周向阳，因为修炼法轮功，被中共警察绑架、非法判刑九年，先后被非法关押在天津铁路看守所、天津青泊洼劳教所、天津双口劳教所、天津蓟县渔山劳教所、天津河西看守所。期间遭受无数酷刑：被彻夜电击至遍体鳞伤、连续三十天熬夜、多次关小号、野蛮灌食等等。二零零八年六月底，周向阳为抵制迫害，在港北监狱绝食一年多，体重只剩八十多斤，身体虚弱无法行走，大小便不能自理，直至二零零九年七月二十八日保外就医。二零一一年三月五日，周向阳在唐山的租住房内再遭绑架。
周向阳的母亲和家人得到消息后四处寻找，三月九日再次找到港北监狱，進到监狱门里面，坐在地上喊着要儿子，被几个狱警硬把老太太架出了门外。老太太在那里眼巴巴地等着见儿子，直到晚上九点多，来了十多个人，花言巧语，把周向阳的母亲和姐姐拉到润家快捷宾馆，说第二天解决。可是第二天老太太再找他们，他们却推脱不归他们管。家人无奈又返回港北监狱，狱方还让等着，周向阳的母亲和姐姐在港北监狱门口又坐了一夜。老太太一想到儿子二零零九年从港北监狱出来时命悬一线的样子，心里就象刀绞一样难受，泪水涟涟。
万般无奈之际，周向阳的老母在天津港北监狱外，身着白布大坎肩，上书：“我儿子生命垂危，港北监狱不让父母见，我儿子是个好人。”
老太太对围观的人们说：“我做母亲的心都碎了，我的儿子在这里关押已经一个多月了，生命垂危，上个月我就来这里询问我儿子是否在这里，他们骗我说没这个人，我在这儿坐了两天两夜也没叫我见，我儿子信仰‘真、善、忍’是个好人，在单位是工程师，有人给他送礼一小书包的钱，我儿子都不要。”围观的人有的落下同情的眼泪，有的说：“共产党不讲理，没有讲理的地方。”有的说：“好人被关押，冤枉！”还有一个人举着胳膊高喊：“法轮大法好！”
自古道：儿行千里母担忧。周向阳无缘无故被绑架，时刻面临着死亡的威胁，做母亲的怎能不担心？可是她又有什么办法呢？她除了用这种方式为儿子鸣冤外，还能做什么呢？只要能让儿子出狱，她这个做母亲的，舍弃生命也在所不惜。可是她与儿子近在咫尺，却被一道高墙隔断，真叫人扼腕唏嘘！
《影片〈任长霞〉副导演聂春申突发急病身亡》，说的是曾经执导过电影《任长霞》的聂春申，于二零一一年一月十二日凌晨，在上海松江车墩基地，为中共拍摄另一部电影时，突发急病死亡。
这些年，聂春申拍摄了好几部为中共歌功颂德的电影。他参与拍摄的那个任长霞，在任河南省登封市公安局局长期间，迫害法轮功学员非常卖力。二零零四年四月十四日，任长霞乘坐的轿车与大货车相撞，车内其他人，包括司机都安然无恙，而坐在最安全位置的她却被当场撞死。
任长霞死后三天都闭不上眼。其妹跟人说：“过去我不信法轮功说的‘善有善报，恶有恶报’，现在我真的相信了！”
而中共为了维持对法轮功的残酷打压，把任长霞高调树为“模范公安局长”。更有一些人跟风拍马，拍摄以她为主角的电影《任长霞》，用来毒害世人。
近年来，发生了很多主动为中共站台吆喝、帮中共粉饰太平、欺骗民众、为中共恶行捧场的艺人遭到恶报的事例。
这些中共的御用艺人，为中共加重迫害法轮功学员，奴役中国人民，毒害世人起到了非常邪恶的作用。本来是一个恶人，可是经他们以吹捧，就变成了英雄模范人物。这些人在相当大的程度上颠倒着人们的是非观念，败坏着传统道德。明着说是为社会创造精神财富，实则是在帮中共给中国人洗脑。
当然，任长霞没有迫害过周向阳，可是迫害周向阳的人与任长霞一样，都是依仗着中共的权势在作恶。而任长霞迫害的法轮功学员，也与周向阳一样，仅仅是因为修炼法轮功，就无辜地遭到酷刑折磨。
周向阳的母亲在为儿子鸣冤，身着状衣，血泪涟涟。而逼使一个母亲做到这一步的，是那些与当年的任长霞一样作恶的警察。
聂春申为一个被中共奉为“模范”人物的恶警大唱颂歌，他对邪恶的吹捧，所起的作用，比任长霞还要险恶。那么，任长霞都遭恶报了，他这个后来的吹鼓手，自然也要跟着遭报了。
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大家都是从无中来再回到无中去，修炼就是走的大道无形的路，邪恶才无懈可击。所以每个弟子都要发挥好自己的作用，对自己所在地区负起责任，悟到哪里就做到哪里，要走出自己修炼的路。
大家在法理上交流透了，又谈到各自地区正法的情况，一般北方做的比较好，南方就稍微差一点，有的地区还没带动起来，离北京远些，信息上下沟通不及时，自己悟的就慢些，所以有同修邀请在点上工作的同修能去他们的地区洪法。
点上的同修会根据正法需要去做这些事，不过当时迫害非常严重，在点上工作的同修随时都有被非法绑架失踪的可能，所以并没有固定的同修，也没有固定的交流点，最多几个月就换个地方。都是自愿留下来的同修做点上的工作，白天有负责出去接人的，有在点上带着同修一起学法交流的，有时邪恶会找到点上来，整个点上的人都会被邪恶非法绑架，从此失去联系。然后再有新来的同修自发的创建交流点，点上的同修会一批批的换，人也会一茬茬的来，不管邪恶抓走多少，交流点都会如雨后春笋般，遍布整个北京地区。而被抓回去的同修，也会带动那一地区的正法形式。
所以修炼就是走的大道无形的路，没有任何组织形式，没有任何常人式的领导头目，也不需要去分配同修去做什么，都是通过交流自己在法上正悟，选择一条适合自己去做的修炼之路。也不分时间地点场合，正法无处不在，在任何场所都可以正法，即使在监狱、拘留所都一样，用大法弟子的正念正行来开创环境，只要心中有法，放下生死心怀慈悲，在任何邪恶的环境里都可以坦坦荡荡的讲真相，使周围的人明白真相，看清迫害生出善念同化到法中来。所以大法弟子走到哪里就能把法正到哪里，在邪恶密布的环境里拨开迷雾，用法开创出一片新天地来，创造人间的神迹。
正因为大法修炼没有任何的组织形式，走的是大道无形的路，邪恶所谓三个月消灭法轮功的计划，才成为茶余饭后的笑柄。不管邪恶叫嚣的多狂妄，用人民的血汗钱来镇压人民，最终都是搬起石头来砸了自己的脚，除了证实自己的失败外，最大的意外收获就是在作恶中使世人看清真相，打压中原形毕露的丑态，无所不及的邪恶手段，烘托出大法弟子纯善纯美的修炼境界，感动世人唤醒良知，从而打倒了邪恶自己。
大法弟子都是在用心做事，邪恶是在用钱去诱惑无知的人对神犯罪，众生都是为法而来，只要我们有融化钢铁般的慈悲，在迫害面前对行恶者心怀慈悲，不断用法理去开示归正人的错误行为讲清真相，同时体现出法的威严，全面无漏的否定迫害，体现觉者的威德，及时在法中修补自己的不足，不给旧势力利用众生犯罪的机会，就能善解一切恶缘，把被邪恶利用的众生救度下来，解体旧势力淘汰众生的阴谋。
所以大法弟子的愿望很重要，念一出就定下了众生的未来，和自己要修炼的路。师父在《转法轮》讲过随心而化的理：“你用天目去看，不动念静静的看是真实的，只要稍一动念，看到的都是假的，这就是自心生魔，也叫随心而化。”动不好的念头会带动负的因素随心演化一个迷的环境，动正念也会随着我们的愿望带动宇宙中正的因素，开创出正法之路，由此悟到大法弟子所走的修炼的路也是随心而化，当我们满脑子正念心里只有救度众生的愿望时，宇宙中所有正的因素就会加持过来，所发出的愿望就能解体一切邪恶因素，正一切不正之心，把人救下来，师父也会顺着我们救人的愿望安排成就觉者的修炼之路。
当我们心有杂念，甚至人心涌动不在法上时，旧势力的因素就会趁机而入，演化出一些所谓考验执着的假象，有什么心不去，就会有针对这颗心的环境出现，暴露那颗可怕的人心，不触及到心灵深处都不算数。所以在受难中一定要无条件的向内找，心一去业可消，环境马上就变，就会体现出物极必反的理来，如果不及时向内找自己归正暴露出来的人心，心去得慢身体就会承受的多些，在痛苦的磨砺中只要生出正念，正法的愿望一发出，正念就会强大起来，识破假象走出旧势力的安排，解体迫害。提高上来回头再看，心去得快难就小，心去得慢难就大，越放不下环境越复杂，越能触及到人心，真把心一横豁出去了，放下生死，心性一到位，一切磨难都烟消云散。旧势力抓不住人心，就没有考验弟子的理由了，就不敢利用相关的众生给我们施加磨难了，所以这一切磨难都是相由心生，随心而化，师父讲的法句句是真理，都能在实修中一步步验证，一步步归正自己那颗不正之心，哪一念不到位都会演化一场磨难，心一归正到法上就化解掉了，所以向内找是我们立于不败的法宝。
师父在《二零零二年美国费城法会讲法》讲过：“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。”当初，我们是带着各种目地走進大法中来的，通过修炼表面的东西基本归正了，但千百年来骨子里形成的观念，和旧宇宙的先天不足和缺陷，也都暴露出来了，正是这些隐藏很深不易察觉的旧宇宙的缺陷和不足，成为修炼中表现出来的各种人心，被旧势力抓住把柄，促成了这场迫害的发生。所以心一定要正，当我们在法中正悟，根据自己生命特点，所掌握的技能选择一条证实法的路时，师父就会按照弟子的愿望去安排一条，能充分发挥弟子特长，同时在过程中不断纠正偏差，修补生命中的先天不足，在法中逐步完善生命特点最适合自己的修炼之路。所以师父反过来在利用这个迫害成就弟子，给我们树立威德成就最大果位的实修环境，在磨难中每一念都正悟达到法的标准，就能走出一条掌握如意法理的觉悟之路。
第二天一早，大多数同修决定去天安门证实法，一部分选择回去洪法，也有觉得这个环境太好了，想在点上多呆几天，因为这个环境太能熔炼人了，提高很快。我们尊重同修的选择，大家是一个整体，我们都是大法中的法粒子，随时都可以聚之成形，化之为粒。哪里需要我们就去哪里正法，表面上没有任何固定模式，没有常人中的组织形式，都是自发自愿的在证实着法，没有形邪恶就找不到可打击的要害，真的连个气门都不留了，邪恶所有的迫害手段都是在证实自己的失败。
但大法弟子对师父对法的坚信，一修到底这颗坚如磐石的心是一致的，所以我们坚定不移证实法的心是贯通的，是无形中连在一起容在法中不可分割的整体，任何邪恶都打不散的。
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修大法后，身体一般都会向年轻、好的方向发展，但每个人的情况不同，有人可能在这方面变化明显一些，而有人情况就复杂，可能修的很好，在身体方面变化却不太明显，或在消业时期身体变的糟一些，都是有可能的。看弟子修的如何，应该看其心性标准和对大法的理解，可是，我们不自觉的还是受表面现象的干扰。
在正法时期，师父要求我们做好三件事。因而，一些学员又以做三件事的数量来衡定学员的状态，如一天读了几讲书、发了多少次正念、劝三退做了多少等等。而且，一旦发现积极做事的学员出现一些意外，又产生很大的困惑，使个人和修炼群体都产生波动。前几天，一个学员给我讲，有一个同修状态如何好，每天积极学法、发真相资料、劝三退，可是，刚五十多岁，却被旧势力拖走了肉体。其实，这几年这样的例子不在少数。二零零二年三月，我和一同修在商场餐厅交接资料，我们顺便在餐厅各自吃了一碗冷面，结果这个同修吃完冷面后回去就开始肚子疼，十几天后就去世了，这个同修才四十六、七岁，修炼前身体没有过什么大毛病，在迫害高峰时从未向邪恶签过任何字，讲真相、发资料、做协调工作都不错，感觉状态很好。在去世前两天我去医院看望了她，和她交流了很多，她在法上还算清醒，结果还是被旧势力拖走了肉身，这个问题当时也困惑我很久。
后来，通过学法才渐渐明白，从表象是看不到本质的。在正法时期，有很多表象是旧势力为干扰正法而演化出来的。所以，我们须超越旧势力演化的一切，站在正法的基点上看问题才能看清其实质，从而不被一切表象所迷惑。不管我们做了多少正法的工作，最根本上还要实修，只有踏踏实实的实修才能提高。在正法中，不光是做了多少事，更重要的是在学法和救度众生中用心多少。“修是指心性境界与大法弟子对救度众生的责任与态度。”（《在大纪元会议上讲法》）
如果我们不能踏踏实实的实修，在讲清真相中发挥的作用也不会大；如果我们不能圆满，救度的众生又往那儿去？师父讲：“最根本上讲你们还要在破除旧势力迫害的过程中建立起伟大的威德，回归到你们的最高位置，”（《精進要旨二》<正法时期大法弟子>）“你们的修炼能给人类与人类社会带来好处，修炼中能使大法弟子互相之间成熟，能使大法弟子在被迫害中减轻邪恶迫害的压力和损失，这都是附带的。你们做的那一切，真正的目地是为你们的成功。”（《二零零三年元宵节讲法》）所以，实修永远是第一位的，只有学好法，实修自己，才能更好的做好救度众生的工作。
我们不能再受表面现象的干扰了，那样只能给修炼与救度众生带来损失。什么都不要去看，更不要拿自己看到的去联想，想好的、想不好的，都是不好的。就是按照大法的要求去做，扎扎实实的实修自己，那样才能更好的做好救度众生的工作。最后用师父在《转法轮》中的一段话与同修共勉：“希望大家在今后的修炼当中，把自己当成一个炼功人，真正修炼下去。我希望新老学员，都能在大法中修炼，都能够功成圆满！希望大家回去抓紧时间实修。”
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一个人的一生是安排好了的，一个普普通通的人是不可能随便改变自己的命运的，他没那个能力。只有这个人选择了修炼的路，才可能改变他的人生道路。不过，从密勒日巴修炼的故事中，我们体会到，在以前即使一个人要修炼，也要还尽自己前生前世所欠下的所有业力才可真正开始修炼，在以前，人要走入正法修炼，师父唯一能为弟子做的就是师父为自己的弟子安排了还清自己业力的环境和条件，同时看护着弟子严格按照自己安排的修炼道路去修炼。即使这样，以前的度人的觉者也只能度了人的副元神。因为他们没有那么大的威德替弟子消除各层空间所欠下的业力。
而在大法开传的今天，我们赶上了这开天辟地以来的正法时期，师尊为我们开创了这唯一的一次正法修炼的机会。同时为我们承担了历史上的一切罪业。“如果不为你们承担历史上的一切，你们根本上是无法修炼的；如果不为宇宙众生承担一切，他们就会随着历史的过去而解体；如果不为世人承担一切，他们就没有机会今天还在世上。”（《正法时期大法弟子》）也就是说是师尊赎了宇宙所有众生的命（包括旧势力本身），我们才有今天的。因为我们要修炼，所以师父才从新安排了我们的人生道路。“作为一个修炼的人，可以给你改变人生道路，也唯有修炼才能改变的。”（《转法轮》）
正因为我们的修炼路是师尊为我们从新安排的，那相对来讲旧势力的安排就是“不实的”了，是一种“幻化”，“映像”。我们才可能堂堂正正的理直气壮的否定旧势力的安排。不过，尽管旧势力的安排已经是“不实的”，是“幻化”，是“映像”。但是它毕竟是曾经高层的安排，它对我们“人”来讲，尽管我们是修炼人，毕竟我们是在人中修炼，也是有制约作用的。如果我们不能时时保持正念，就有可能被旧势力的安排左右，走了它们安排的路。所以我们只有时时保持强大的正念，特别在魔难来临时，我们更要保持强大的正念，用一个正法时期大法弟子的标准要求自己，就能顺利过关。该我们承受的我们坦然承受，不该我们承受的我们坚决否定。就像师尊在《转法轮》“炼功招魔”中举的那个例子：“这种形式有魔的干扰，也有师父指物化物演化来考验你，两种形式都存在，因为人人都要过这一关的。我们从常人开始修炼，走的第一步就是这么一关，人人都会遇的到。我给大家举个例子，在武汉办班的时候有这么一个学员，三十岁的小伙子。我刚刚讲过这一课之后，他回家打坐，马上就定下来了。定住之后，忽然看见这边出现阿弥陀佛，那边出现老子。这是他在心得体会中讲的。出现了之后，瞅瞅他没有吱声，然后就隐去了。又出现了观音菩萨，手里拿着一个花瓶，从这个花瓶里飞出来一股白烟儿。他在那打坐，看的很真切，他挺高兴。一下子化出了几个美女，美女就是那个飞天，那多漂亮呀。给他跳舞，舞姿这个好看哪！他寻思：我在这儿炼功，观音菩萨奖赏我，化几个美女来给我看，飞天给我跳舞。他正想的高兴的时候，一下子这些美女就一丝不挂了，做着各种动作，扳脖子搂腰就上来了。我们学员心性提高的很快，当时这个小伙子就警觉了，他首先想到的就是：我不是一般的人，我是炼功人，你们不要这样对待我，我是修法轮大法的。这个念头一出，‘唰’一下子什么都没有了，本来就是幻化出来的。然后阿弥陀佛和老子又从新显现出来。老子手指着小伙子，对着阿弥陀佛笑了笑说：孺子可教也。那就是说这小子行，可以教。”
从这个例子中我悟到：我们修炼中的魔难有两种情况，一种是旧势力的安排，一种是师父的安排。不管是哪种情况，我们只要能像那个小伙子那样想：“我不是一般的人，我是炼功人，你们不要这样对待我，我是修法轮大法的。”在魔难面前就足以过关了。
个人体会，不当之处，敬请指正。
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师父在《转法轮》中一开始就讲了：“我们把你推过去，让你身体达到无病状态。”可是，由于受观念的影响，身体一不舒服就往病那儿想，或者用常人的思维方式对待修炼中遇到的关和难。在个人修炼时期，有时身体消业时如感冒症状，总是想是不是因为受凉了，或被雨淋着了。从法理上讲，我们都知道，难受、身体不舒服是因为业力所致，常人的一场雨又怎么能淋出“业力”来？从根本上讲，其实就是对法不够坚信。
邪恶迫害大法前，北京、广东两地对万名大法学员修炼后祛病健身的效果做过调查，当时答卷上有三栏，分别是炼功后疾病痊愈、基本好转和没有效果。令人吃惊的是当时有很多学员，甚至是老学员填写的是“基本好转”，“基本好转”的意思就是病还没有完全好，还认为自己有病，修炼了几年了，师父告诉你没有病了，你自己还认为有病，结果，念头落到常人的层次，真求来了病。
过去的修炼人吃尽了苦还得不到真经，而且很多法理还需要自己去悟。而今天，师父把大法的法理给我们讲透了，很多东西根本就不需要去悟，只要信师信法、遵照法去做就可以了。当年，师父在《精進要旨》<猛击一掌>中讲：“我建议人人都放下心来看十遍我写的你们叫经文的《精進要旨》。”就在那一个时期，我们有多少学员遵照做了？
在正法中，师父告诉我们正念可解体一切邪恶，“放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。”（《精進要旨二》<也三言两语>）可是，我们往往因为不能百分之百的信师信法，而使功能不能充分发挥，甚至怀疑自己的正念没那么大的威力，不重视发正念。其实，从根子上讲，还是信师信法的问题。师父告诉我们大法弟子的正念是有威力的，那一定是有威力的。
正法已是最后的最后了，如果我们到今天还只是从感性上认识大法，而不能做到静心学法，从骨子里信师信法，那对自己的生命和救度众生都是实实在在的损失。
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我开始查找自己，到底是什么原因被邪恶迫害这么重！虽然我们不承认邪恶存在，但肯定是自己修炼有问题才造成的。我一定要找出来在大法中归正。就在半个月前，我接触一名技术同修，记得自己说过一句话:“邪恶对搞技术同修迫害是很严重的”。难道自己是无意中承认了迫害？不会的。下班回来手拎的矿泉水瓶儿掉了两次，我悟到是师父点化自己修炼不稳，经常总是在人和神之间摇摆不定。师尊一直告诉向内找，之后找出了许多不好的东西：1、修炼不稳，对自己要求不严格，有时放纵欲望和执著，在常人中还有夫妻生活（应该断了，正法已到了最后关头）；2、常人中做的事太多，修炼三件事作的太少；3、有时基点没有摆正，如太注重自身的安危，对电脑过分加密等。实际上就是为私的，而不是出于维护大法；4、几年来自己的技术应用无意中存在破坏法的现象而不自知：如给同修装 Mp4时将师父的经文随意的转换格式等。和同修切磋后知道象《洪吟》、《法轮功》、《精進要旨》、《大圆满法》等几本书原著带有插图是不能装入手机、 Mp4或p5中的（图片装不進去），更不能转换格式（从明慧网上下载什么样儿就是什么样儿）；5、稳定解体色欲和各种不好的心；6、师父的法像须好生供奉，师父的讲法书一定不许随便放置或存于不洁之处。敬师敬法，善始善终！
就在我向内找到自己的一些原因并打坐的时候，一个声音（我看到的是一个很高的旧势力）说：他太不精進了。难道就因为不精進才遭此大难吗？太邪恶了。这决不是师父给弟子安排的。我流着泪向师父承认错误，保证今后一定要精進起来。我发正念和那东西善解，让它马上离开我的身体，不行就解体它，那东西就走了。紧接着症状很快消失了。又可以接着做大法的三件事了。
总之，在生死关头，一定要求师父加持，保持强大的正念解体邪恶，并扎扎实实修好自己。在危难的时候不能有一丝人的观念……摆正基点（一思一念为了大法和救度众生），作好三件事，纯净自己，转化本体，一直到法正人间和师父一起回家。决不承认邪恶的安排和考验，多发正念彻底解体它们！……大法弟子的圆满是无比壮观的，决不能被邪恶迫害倒。最后补充一点，虽然我们不承认旧势力，但我们一定要在大法中归正自己，师父说：“心性多高功多高，这是个绝对的真理。” （《转法轮》）我们要象个大法弟子的样儿，多在心性和法理上提高自己，在常人中做个更高境界的人。如果我们修好自己（旧势力把这个看的很重），邪恶是不敢动的。修炼是很严肃的。
以上是自己过生死大难的一些体悟，写出来供同修借鉴，共同精進。
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淮阳南边有个地方叫做厄台，我询问当地父老命名原由，他们说：“因为这儿是孔夫子当年在陈蔡被困、绝粮三日之地。”
自古以来，天地间俩相交好安泰通达，就必先面临险恶困顿的局面；日月二星欲显现光明亮眼，就必先经历晦暗时期。假设天地不曾先遭遇凶险，安泰时万物又怎能体会它那盛美之德呢？倘若日月不曾先呈黯淡，万物又怎么会察觉此刻的明亮特别耀目？
世间达到极致的圣人，诚如唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子等也是如此。尧帝晚年曾遭遇洪水泛滥之灾，帝舜曾遭受家人联手填井、烧米仓等事陷害之苦，大禹遭遇父亲鲧，因治水不当被处死的灾祸，商汤曾遇疆土久旱的困厄，周文王曾处在被幽禁羑里的困境，周武王曾受到伯夷、叔齐的讥讽，周公曾被管叔鲜、蔡叔度诽谤，孔子曾在陈蔡遇上绝粮之难。
哎！圣人承继了千古以来的美善之德，岂会以保全一己之身为前提呢？正因为他们知道，人必须配合天地运行的大德，但不能逃脱掉天地否极泰来的定数；他们的德行光辉，能与日月之明相提并论，可却无法违背日月先晦后明的定律。只有安泰而不遇凶恶，怎么能彰显圣人崇高的心志呢？一生一世尽现光明而不遇晦暗，又怎么能烘托圣人之道呢？所以孔子被困在陈国时，仍一如往常般的为弟子讲诵义理、弦歌不辍。当陈蔡的军队重重包围他们、列纵队在外驻守时，孔子依然怡然自得的侃侃而谈，甚至美言这次面临灾难是幸运的。有人说：“君子不遭受困顿，就无法成就伟大的功业！”果然有道理啊！在身没之后的今日，他们的道德操守依然日益圣洁光耀。所以往后教化昌明之君主，总是不断的给他们授爵冠上封号，并祭祀他们。他们这些开创先河的道德展示，历久弥新诚然可信哪。
啊！至圣先师孔子在朝作官的时候，人们没有面临凶险；而当他遯世不出时，人民就难保安泰通达了。虽然处境凶险只是一时并非一世，可安泰状况却能够维持万世于不坠。这就是为什么后代君王皆了解我们至圣先师立身处事之道的美好，是因为若舍道不用，则国势必落后，善加珍视运用，则国运昌隆；深习其道，能使人气质尊贵，败坏其道，则会招致灭亡。夫子的道义正理，尽善尽美之处在此，还有什么困厄可言呢？
【原文】
淮阳之南地名曰厄台，询其父老，曰：夫子绝粮之所也。
夫天地欲泰而先否（泰与否均为易经卦象名），日月欲明而先晦（明指昼，晦指夜，晦亦当昏暗、不吉利讲）。天地不否（闭塞不亨通、恶、不好），万物岂知大德（天地盛美之德）乎？日月不晦，万物岂知大明乎？天下至圣者，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子也。尧有洪水之灾，舜有井禀之苦，禹有殛鲧之祸，汤有大旱之厄（灾难困苦），文王有羑里之困，武王有夷、齐之讥，周公有管、蔡之谤，孔子有绝粮之难。噫！圣人承（承继）万古之美，岂以一身为贵乎？是知合天地之德，不能逃天地之数；齐日月之明，不能违日月之道。泰而不否，岂见圣人之志乎？明而不晦，岂见圣人之道乎？故孔子在陈也，讲诵弦歌，不改常性（习惯）。及犯围（包围）之出（出现），列从（音粽，纵队）而行，怡然而言，美之为幸。又曰：君子不困，不成王业。果哉！身没之后，圣日皎然（光明洁白）。文明之君，封祀（封爵祭祀）不绝。有开必先信其然也。
于戏！先师夫子聘（任职）于时，民不否；迍（处境艰险，前進困难）于世，民不泰也。否则否于一时，泰则泰于万世。是使后之王者知我先师之道，舍之则后，因之则昌（昌盛），习之则贵，败之则亡，道之美此，孰为厄乎？
【心得体会】
厄台在今河南省淮阳县南。原名孥台（古代称自己的妻小、子女为“孥”）。据《元和郡县志》云：“后汉陈王宠善射，尝于此教孥。”唐开元九年，移孔子庙于台上，改名厄台，取孔子曾在此遭受陈、蔡之厄的意思。司马迁《史记 孔子世家》曾载，孔子将应聘离蔡往楚，被陈、蔡用事大夫，“相与发徒役，围孔子于野，不得行，绝粮，从者病，孔子讲诵弦歌而不衰。”曾巩的这篇“厄台记”，是以厄台为起笔，着重论述“君子不困，不成王业”，孔子若无陈、蔡之厄，亦不能成为“承万古之美”的大圣人的道理。
“记”这种体裁，按常规是以“叙事”为主，可曾巩的《元丰类稿》中，以“记”为体裁的散文，大多却表现出“议论”为主的特点。此篇尤为突出，以记引论，另辟蹊径，成了唐宋八大家中的独创风格。先引自然法则为证，再以先圣先贤的事迹为例，最后又以孔子自己对于此次遭遇的言行态度，令人信服的论证了作者观点的正确性。
上古的中土，人神共处的那一阶段，人类学习也接受了许多神传文化，那是上苍有意的安排，如此这般的融入了生活里的每个环节，渗入了人类世世代代繁衍中的大小事内，成为万物之灵的礼仪规范、道德操守、生活准则，并以历史兴亡的过程、朝代更迭的方式、生命轮回转生的经历，加强演绎、加深印象的传承着，为关键的此刻、为大法的洪传铺垫。同时各类文献、简策书札、朝臣著述、文章笔牍……等等，钜细靡遗的纪录并延续着，使上天擘划与传授的一切，能深入人心而表现于外，而具有如今接受修炼文化与明了宇宙真相的粗浅认识。
这篇文章里，提到上古的圣者，尧、舜、禹、汤、文、武、周公等，都遇到与孔子相似的经历和磨难，可并非就是不幸和坏事，它的主旨在说明：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子 告子》同时以天地否泰、昼夜晦明的规律为例，得知人也一样，必须依循宇宙自然的天道法则，得遇困厄方能康泰、得先吃苦后才顺遂、得有磨难才知精進！所有的这些过程，都是因宇宙自然开创示范的结果，人得依序遵循，然后道德提升就易如反掌啦！
总之，不管是天道、王道还是人道，全都离不开“道”离不开“德”，脱不开天地的运行轨迹，这就是曾巩“厄台记”中提出的“天人合一”的宇宙观的另一个角度的阐释！
【作者】
曾巩（西元1019-1083），字子固，宋建昌南丰（今江西）人。進士，历仕各州，有治绩，神宗朝拜中书舍人，死谥文定。他是欧阳修弟子，为文本原六经，风格雄浑，为唐宋古文八大家之一，着有《元丰类稿》。
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顾全武在越中（古地名），广泛搜集挺直的楠木，残酷的奴役给他盖房子的劳工。住宅建造的非常宏伟壮观。
但是，他万万没有想到：完工之后，他的豪宅内的梁柱子，都不断的渗出水来，门窗也很潮湿。他派人擦干净以后，却很快又渗出水来。当时，天气干燥，又不是阴雨季节。知道此事的人，都觉得奇怪，不吉利。
顾全武本想搬進去住，但却还没来得及搬，就突发急病而死。
人们都说：“他那豪宅里梁柱子出水，是房子在哭泣！”
二、报应不差，昭昭如此，可畏哉！
即以其人之道，还治其人之身，是善恶应报中的一种神奇的现象，也是衡量阴阳相合的砝码。
夏朝时，后羿篡夺太康的政权后，就沉溺于原野游玩打猎；寒浞杀掉后羿后，也沉溺于犬马声色之中。
寒浞曾蒸吃后羿的妻子纯狐；寒浞之子奡，也与长嫂女岐私通。
秦始皇焚书坑儒，以愚弄百姓；百姓没有被愚弄，而其子胡亥却分不清鹿与马。
曹操推举那些不仁不孝的、仅有治国用兵之术的人，伤风坏俗；而其子曹丕，却对其家人，也肆行淫虐。
舍人(官名)出境须持证件，这是商鞅颁布的法令；商鞅在逃离秦国时，竟然因无证件而被抓获。
将囚犯放入瓮中，四周烧炭，囚犯就会承认其罪，这是周兴的发明；当周兴被审讯时，来俊臣也“请君（您：指来俊臣）入瓮”。
陆抗杀步阐（人名）时，将对方全家百口，尽行杀害；他的后代陆机、陆云，被孙秀诛杀时，也是连孩子都不留。
曹操盗窃汉朝政权，他是欺侮孤儿汉献帝；司马懿夺取曹氏江山，也是从寡妇明帝之妻，入手而得。
甄皇后杀死郭皇后时，是用糠塞其口而窒息的；到甄皇后被杀时，她也是被糠塞口，窒息殒命。
朱温让蒋晖杀唐昭宗，唐昭宗绕柱而跑，蒋晖用剑三次击中柱子；到了友珪派冯廷谔杀朱温，朱温也是绕柱而逃，冯廷谔用剑击柱，也是三次。
宋太祖从北周手中夺取天下，是因为北周皇室，母老子幼；宋太祖失天下，也是因为母老子幼。
丁谓将寇准贬谪到雷州；而后来，丁谓也被贬到崖州。
上述的这些报应之事，报应速度之快，就象用木棰击鼓，鼓立即发声一样；而后者对前者之报应行为，也与前者所为相符，也象后一个水点，追赶前一个水点一样。天道这样明辩事理，报应不差，昭昭如此，可畏哉!
三、苍天有眼！
宋朝人张彦明，是心地善良，又精于医术的人，凡穷人来看病，他不仅不收钱，有时还反过来，给穷人一些钱米；富人拿钱买药治病，不管需要多少，都要多给好药，而病情到期一定治愈。对已病入肓，知道其不能救治的人，也多给好药，以慰藉其心，但始终不肯要钱。
有一天，城中失火，周围房屋，都被烧尽。大火之后，唯独张彦明医生的房子，保存了下来。
他的子孙，也都很显赫尊贵。真是：苍天有眼！
四、阴德隆重，当赐贵子
成化(明宪宗年号1465—1487年)初年，昆陵地区，有一位姓钱的老者，是郡中首富。他爱行善事，却没有后代。
乡里有位喻老，被势家假借官威逮捕，关押数年，妻子女儿受冻挨饿，于是向钱老求借。钱老也不计帐，如数把钱交给了她们。
喻老被释放后，带着妻子女儿，来到钱家拜谢。钱老的妻子见喻老有一女儿，很漂亮，为钱老能生个儿子考虑，想把她给钱老娶为妾，喻老及妻子女儿都很乐意。但是，钱老却说：“我本意是行善，却又把爱欲杂于其间！做不得的。”钱老拒绝了此事。
这天晚上，钱妻梦到神对她说：“你丈夫阴德隆重，应当赐给你们一个贵子。”
第二年，她果然生了个儿子，十八岁时，乡试和会试，齐皆中第，捷报频传。
五、杀人如麻，鬼索其命
洛州（地名)都督窦轨，是太穆皇后的三从兄，本性好杀生，曾做过益州行台仆射。
每天都有吏员或兵士，被他鞭挞，流血满庭。
当初入蜀，其外甥没有按时到达，窦轨当即怒而斩之。
他有一次，派奴仆去官厨取浆，不久又后悔，对奴仆说：“我确实是派你去的，然而，我得斩你的头，以明法纪。”立即派他的部将，抓住奴仆要斩他，这位奴仆称冤，监刑的人，犹豫不决。窦轨大怒，便连监刑者，一并杀掉。
他还谋害了行台尚书(官名)韦云起。
唐太宗贞观二年(627—349年)，窦轨在洛阳病重，忽然，他说有人让他吃瓜，左右随从报告说：“冬天没有瓜。”窦轨说：“这是一盘好瓜，怎么说没有瓜呢？”过了一会儿，窦轨又吃惊的说：“这不是瓜，都是人头！”过了一会儿又说：“神让我去偿命！”又说：“扶我起来，我就要去跪见韦尚书！”说完，就仆地而死。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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