2011年5月9日 星期一

  • 《龙文鞭影》八齐(9):烈裔刻虎 温峤燃犀

  • 四十集电视连续剧故事:归程(第十七集)

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  • 《龙文鞭影》八齐(9):烈裔刻虎 温峤燃犀

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    liè yì kè hǔ ,wēn qiáo rán xī 。
    烈裔刻虎,温峤燃犀。

    ㄌㄧㄝˋㄧˋㄎㄜˋㄏㄨˇ,ㄨㄣ ㄑㄧㄠˊㄖㄢˊㄒㄧ。
    烈裔刻虎,温峤燃犀。

    【注释】

    (1)烈裔:秦始皇时代骞霄国人,善于雕刻、绘画,所刻画的动物栩栩如生,画上眼睛就会成真。
    (2)温峤:字太真,东晋大臣,太原祁县(今属山西)人。晋明帝时任中书令,平定王敦之乱,封建宁县开国公。晋成帝时出任江州刺史,平定苏峻之乱后,拜骠骑将军,封始安郡公。
    (3)犀:草食性动物,外形像牛,四肢粗大,皮粗厚而多皱纹,鼻上有角,可做武器,也可入药。通称“犀牛”。

    【语译】

    烈裔雕刻玉虎,被人点上眼睛就跑走了;温峤燃烧犀角,照见江水中有奇形怪状的水族。

    【人物故事】

    据《拾遗记‧卷四‧秦始皇》,秦始皇元年,骞霄国献给秦始皇一位善于刻玉和绘画的工匠,名字叫做裔。他雕刻玉石成各种兽类的形状,连毛发都像真的一样,在胸前都刻上日期做记录。他所画的龙凤好似就要飞起,都不可点上眼睛,有的点了眼睛必定飞走。秦始皇说:“刻画的形象,哪能飞走呢!”派人用浓漆帮两只玉虎各点上一只眼睛,过了十天玉虎就丢失了,不知去了哪里。山野之人说:“看见两只白虎,都少了一只眼睛,相伴而行,毛色相似,和平常所见的老虎不同。”到了第二年,西方边疆進献了两只白虎,各缺一眼。秦始皇打开栅栏视察,怀疑是先前所丢失的玉虎,就刺杀了白虎,检视白虎胸前,果然是始皇元年所刻的玉虎。

    据《晋书‧温峤传》,温峤在江州刺使任内,施行仁政,任用德才兼备者。后来奉命平定苏峻之乱,回师到了牛渚矶(采石矶),此处水深不可测知,世称江水下有很多怪物,温峤就点燃犀角去照亮江水。一会儿,看见水族来灭火,水族奇形怪状,有的乘坐马车、穿着红衣。温峤夜里梦见有人对他说:“我们和你阴阳两隔,道路各不相同,为何想要照见我们呢?”表示非常厌恶之意。温峤先前有牙病,到此拔除,因而中风,到镇上不到十天就死了,当时他四十二岁。江州人民听说此事,都相视哭泣。

    【说明】

    秦始皇时代有位刻虎点睛就会跑走的烈裔,之后南朝梁也有位画龙点睛就会飞走张僧繇。据唐代张彦远《历代名画记》,张僧繇在金陵安乐寺的墙壁画了四条龙,都不画眼睛,他说点了眼睛就会飞去。人们认为他所言荒诞,坚持请他点上眼睛,一会儿雷电击破墙壁,两条龙腾空飞上天,另外两条没画眼睛的龙还在。

    人们常言,从眼睛可视人的正邪,因为眼睛是精神所在,一旦点上眼睛形体就能传神,就具有生命。但只不过是刻画的形象却能飞走,这就和作者的修炼境界有关了。张僧繇是位得道画家,曾在江陵天皇寺里的柏堂画了孔子画像,齐明帝责怪不该画在佛门内,张僧繇说以后还有赖孔圣人呢。等到后周灭佛,焚烧天下佛寺,只有柏堂殿内有孔子画像因而不被拆毁。可见张僧繇有预见未来的能力。《报应录》中也有位仙人化身的穷客人,用橘皮画鹤于壁,黄鹤随之翩然起舞,成为黄鹤楼的由来。所谓画如其人,或许烈裔也是位得道高人吧!

    温峤忠义为国,先后平定王敦、苏峻之乱,两次救晋室于危难。在江州期间,仁政爱民,选拔贤能,江州百姓知道他去世的消息,莫不相顾而泣。相传燃烧犀角可以照见妖怪,温峤来到传说中多怪物的牛渚矶,点燃犀角去照妖,触怒了妖怪,不久而死,或许是被他自己的好奇心害了。温峤虽然功高望重,但毕竟是世间常人,不是修炼中人,若和其它空间的灵体沟是很危险的,就可能被夺走生命。其实人是最弱的,所以低层次生命要控制人、要害人是很容易的,对人而言那很可怕。


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    四十集电视连续剧故事:归程(第十七集)

    古烨

    (根据明慧网法轮功学员修炼交流稿和正见网法轮功学员轮回记忆编写)

    (一)
    刘大伟和明华爸跑進明华屋,明华正安祥的睡着。
    明华爸:明华,明华。
    明华被叫醒。
    明华:大伟来啦?
    刘大伟:(扶住明华)明华,要相信师父。
    明华:(坚定的)嗯。
    刘大伟:一定没事的,是师父在给你净化身体。
    明华:(点点头,看着爸爸)爸,我没事,我感觉很舒服。脏东西都排出去了。
    明华爸松了口气。
    明华爸:大伟,那么早把你叫起来。
    刘大伟:没事,袁叔。放心吧,炼功点上好多人,以前病的厉害,现在病都好了。
    明华爸:(半信半疑)真的吗?
    刘大伟:明叔,你瞧,咱们中国人信中医,对不?
    明华爸点头:中医治本嘛。
    刘大伟:在外国,人家不信,有不少国家中医还不合法。可咱们中国人几千年来都知道,真正的中医治病是很管用的,对不?
    明华爸点头。
    刘大伟:那是外国人他没有这个实践,以为非得西医这个药才能治病。其实,中医治疗方法很多,很有效。气功修炼也一样,治病效果很好,只是人们还不认识。
    明华爸:是这个理。
    刘大伟:(转身对明华)当然修炼可不是为治病啊,明华,你多读《转法轮》。
    明华:嗯。
    明华爸:不为治病为啥?

    (二)

    明华爸在看电视。
    明华爸:(喊明华)明华,快来看,电视里都说法轮功好了。明华跑来看电视。
    镜头:电视画面:清晨,公园里,到处可以看到练习法轮功的身影,据介绍,法轮功治病效果在97.9%以上,很多有疑难病症的病人,通过练习法轮功,病情都得到好转……。

    从同样的电视画面。镜头转到:
    一个普通工人家的电视。家里凌乱,破旧,一个中药锅里煮着药。
    一个老年妇女兰姐,正表情麻木的躺着看一个旧的小电视。电视里正在介绍法轮功。
    兰姐眼中有了光。她艰难的下床,疼痛使她移动的很慢,她贴近电视想看的清楚些。这时可以看出原来兰姐是个驼背,九十度弯曲。

    镜头转回明华家。
    明华爸:你看这么多人炼呢,你也该到公园和大家一起炼,那才容易坚持啊。
    明华看着画面点点头。

    (三)
    98年,初夏时节。明华爸陪着明华第一次去炼功点炼功,丽华跟在后面。炼功点的人很多了,有不少新面孔。
    刘大伟看见明华很高兴。向吴俊英介绍。
    刘大伟:这是我从小长大的好朋友。
    吴俊英热情的招呼明华爸和明华。明华爸看吴俊英的眼色有些异样,原来明华爸对吴俊英仰慕已久。

    大伟看见丽华也打了声招呼。丽华冷漠的点点头,眼睛移向了别处,她竟看见了她的同事警察肖云飞。
    丽华刚要打招呼,肖云飞把手指放在嘴上,并使了个眼色。丽华心里一震,又不动声色的用眼睛扫炼功人群,又发现了同事老刘。丽华走开了。

    炼功开始了。明华爸随着不炼功的人走开了。
    兰姐驼着背,也在队伍中炼着。镜头随着兰姐的眼光,只能看到前面人的小腿,虽然这样,兰姐在努力的炼着。她甚至翘起因驼背不能上仰的头,微笑的看了一眼旁边的明华。
    明华有些不好意思,但看别人都平静、祥和的炼着,没人注意他,他才也炼起来。

    第二套功法抱轮,明华听到“叭叭叭”地响声。他寻声朝兰姐看去,明华惊呆了。

    兰姐驼着的背在逐渐直立,背后骨头“叭叭叭”地响,镜头随着兰姐的目光,从前面人的小腿,可以看到前面人的后腰,逐渐上移,最后能平视前面人的后脑勺了。兰姐激动的一边抱轮一边哭。
    明华简直不相信眼前的这一切,揉揉眼睛,并狠狠的掐了自己一下。

    大家睁开眼睛。
    有人问:刚才是什么动响啊?
    兰姐哭出了声。
    当大家看到兰姐直直地站在那时,个个目瞪口呆:啊!? 兰姐,原来你这么高呀?!
    兰姐一下跪在了地上:师父的大恩啊,永世难报啊。呜呜……。
    肖云飞感到很震惊,肖云飞向老刘看了一眼,老刘眼睛是湿润的。

    (四)
    酒楼。丽华请肖云飞吃饭。
    丽华:这就是你们培训一年的任务?
    肖云飞:是啊。上头就是多疑。
    丽华:有结论了吗?
    肖云飞:前年就开始查了,是以刑事犯罪调查的,看看有什么敛财啊,偷税漏税啊、不正当关系啊。
    丽华:有吗?
    肖云飞:没有啊,炼功都是免费的,大家也就是买本书。而且这个功法提倡道德,嘿,我不是吹,大法修炼人啊,比雷锋还雷锋呢。
    丽华:(笑)那你们还查什么?
    肖云飞:唉,上面不甘心啊,今年又按政治罪调查。
    丽华表情严肃了。
    肖云飞:看看有什么拉帮结社搞义和团的迹象。唉,(轻声)就是上面啊,六四以后杯弓蛇影,老怕有人造反。
    丽华:查的怎么样?
    肖云飞:没啥迹象啊,我去炼功,也没人问我姓甚名谁,我各地都去过。大家谈论的也是怎么提高心性的事。
    丽华:老刘怎么样啊?
    肖云飞:老刘是学進去了。你没看他都红光满面的了。我的书还是老刘买了送给我的。
    丽华:那你呢?
    肖云飞:(笑笑)不可否认,在事实面前,本人世界观受到强烈冲击。呵呵。
    丽华:呵呵。(开玩笑)那有一天让你们在大法和党中选择,你选哪个呢?
    肖云飞:(开朗笑)最好没有这一天。没必要嘛,哈哈。
    丽华:但愿如此。

    (五)
    明华家。明华爸拿着医院的诊断书。
    明华爸:医生说完全正常?不是你又骗我吧?
    明华:是真的。我现在修真善忍了,不会再骗人了。
    明华爸不敢相信的点点头。
    明华:明天……,(有些低沉的)我该上班了。

    (六)
    明华公司。
    明华慢慢推开市场部的门,林清清的位子是空的,看上去很长时间没人用了。办公室的人都看着明华,明华又轻轻把门关上了。

    明华敲总经理办公室的门。王先翎在里面说:進来。
    明华:(進屋)王总。
    王先翎:(高兴)好啊,明华。你大难不死啊,现在身体怎么样?
    明华:都好了。
    王先翎:真是练气功练好的?
    明华:是修炼法轮大法才好的。
    王先翎:修炼?真的有效?
    明华:(拿出两张诊断书)您看,只有一个半月,我没吃一粒药就好了。
    王先翎:(仔细的看着两张诊断书)……会不会是第一次诊断错了?
    明华:(笑了)应该不会。我自己的身体,我知道。
    王先翎:(把诊断书还给明华)好,只要身体好了就行。……嗯,明华,你看你回深圳工作怎么样?
    明华:噢?
    王先翎:(得意的)三十河东,三十年河西啊。我现在是总经理了。你去做华南地区的总经理,坐镇深圳。
    明华:那吴鹏?
    王先翎:(生气的)把他调回来装电脑,省的给你捣乱。
    明华:(沉默片刻)吴鹏……,业务能力还可以,还是把他留在深圳吧?
    王先翎:噢?你不记恨他?
    明华:过去会,现在不了。
    王先翎:(舒了口气)好好,我还怕他回公司给我捣蛋。你要愿意,放你那更好。……可惜啊,林清清停职一年出国了,否则……,唉,要是给你当助手,我相信……(开玩笑的)你们会配合的很好。
    明华很尴尬的笑笑。

    (七)

    夏天的河岸。
    明华一个人漫步走着。明华脚步轻快,有一种获得新生的感觉。走到小桥上,明华驻步,望着河水。

    镜头从河水推开,是异地风光。林清清在国外某地,在一个小桥边,眼望河水发呆。脑中晃动的都是明华的音容笑貌。
    林清清信步走進一个图书馆,在电脑旁,打开自己的信箱。竟有一封明华的信。但标题因是中文,显出是乱码。
    林清清手哆嗦着,想点击那封信,但又没有勇气。鼠标在标题上来回移动着。
    终于,林清清小心翼翼的点出了那封信。是一张图片文件:英俊的明华健康祥和的打坐照片,照片上还有两个中文字:新生。
    林清清眼睛亮了:明华。

    (八)
    深秋季节,大雁南飞。
    农村场景。春艳家村头,一群人围着赌博。
    赌博人:嘿,老蔫儿,他又赢了,邪门儿!
    人群中一个干瘦的中年男子,得意地笑着。
    老蔫儿:再来一盘……。
    赌博人:不来了,不来了,邪门儿,……钱都叫你骗去了。
    赌博的散了,干瘦男子老蔫儿也起身回家。

    老蔫刚一進家门,头痛的要倒地。
    老蔫儿:哎哟,哎哟,又来了,祖宗啊,你又来了。……
    老蔫儿连滚带爬到供桌前叩拜。

    天渐渐黑了,老蔫儿蒙着被子,感觉一条大蛇先盘在腰上,后盘在脖子上,吓得浑身出汗,把被子都打湿了,老蔫儿缩卷在被子里,痛苦的嘟哝着:你离开我吧,求求你了……呜呜……。
    附体:白天你可离不开我呀……哈哈……,明天你再去抓奖,号码是……。
    老蔫儿:我不要,我不要……!
    附体:哈哈……。
    老蔫儿吓的一夜不敢合眼。

    白天,在一辆抓奖券的车前,老蔫儿徘徊着。
    三婶正在向一个人介绍法轮大法。老蔫儿侧耳在旁听。
    老蔫儿答腔:这功真灵吗?
    三婶:看你这精神不太好啊,炼炼功吧。
    老蔫儿:我练过气功,不管用。我和别人不一样……,嗯,你懂不?我有附体,我自己知道……。
    三婶:附体!《转法轮》里第三讲讲到附体了,附体再折腾,你就喊大法师父。……这书先借给你,明早儿到后坡来炼功啊。

    当天晚上,老蔫儿在灯下聚精会神的读《转法轮》。读着读着,突然大蛇又盘在腰上,他吓成一团,浑身颤抖,忽然想起了三婶的话:附体再折腾,你就喊大法师父。
    老蔫儿:师父?师父……,师父叫什么来着?……哎哟,可急死我了……。
    老蔫儿急忙哆嗦着翻书。
    还没等喊的时候,唰一下,大蛇无影无踪了。老蔫儿惊得呆若木鸡。片刻之后他掐了一下自己的腿,是真的,不是梦。
    他激动得跳起来,大喊着:这回我可有救了!我找到最好的师父了!
    他马上在书中师父像前保证:师父,不管修炼路上有多苦多难,我一定要明明白白、堂堂正正一修到底!
    他扣掉供桌上附体的那个香炉碗。附体唰地一下全没了。
    老蔫儿兴奋的跑出屋。

    (九)
    同天晚上。二婶家。
    大伟和小梅、小强在桌边,小强拿糖给小梅吃。
    小强:小梅姐,我给你留了一大包糖啊,你先尝尝这个。
    文弱的小梅笑了,张着缺了一个大门牙的嘴。
    小强拿出一枚法轮章,小梅大眼睛一亮,想拿过来。
    小强:(手缩回)这个我还不能给你,我太喜欢了。
    小梅:(非常失望,羡慕的看着小强)我……看看。
    小强递给小梅,小梅爱不释手。

    二婶躺在炕上哼哼。春艳帮春艳爸给二婶煮中药。
    春艳爸:(对大伟说)腰上长了个包,整天就是疼。
    二婶:(忍痛的)什么疼,是疼的死……去……活……来。
    刘大伟:这药管用吗?
    春艳爸:试了几种了,不见啥效。
    二婶:(疼的呲牙咧嘴)春艳啊,你也教妈炼功吧?
    春艳:(吃惊的)你要学法轮功?
    二婶:(忍着疼点点头)嗯。
    春艳:我们这个功法要修真善忍,你爱骂脏话,那可不行。
    二婶:(疼的一呲牙)我改嘛。
    春艳:你爱占小便宜,又自私。
    二婶:(一咧嘴)我改嘛。
    春艳:师父要求,打不还手骂不还口,你骂人从不饶人,到时你忍得住吗?
    二婶:我改嘛。
    春艳:我们这个功法要修心性,光炼功可不行,你又不识字怎么看书呢?
    二婶:我可以叫你爸给我念。
    刘大伟:(一边看着小强写字)对,三婶都行,妈咋不行呢。
    二婶:是啊,我一准比她行。

    突然,老蔫儿跑進了屋。
    老蔫儿:(兴奋的)我的病好啦!我正常啦!我再不赌博了。(突然醒过神儿来)噢,我是要到他三婶家,怎么跑二婶这儿了。对不住啊。
    老蔫儿又跑出去了,進了隔壁。大家笑笑。
    春艳:(若有所思,对二婶)妈,你真想修炼,那你先把那堵墙拆了。(用手指和三婶家之间的墙)
    二婶想了想,下决心。
    二婶:好!拆就拆!
    春艳爸高兴的不知如何是好了:呵呵,呵呵,呵呵呵呵。

    音乐声起。
    “轰”,随着一声声鞭炮声,二婶和三婶家之间的那堵墙倒了。村里人很多围观,鼓掌。
    三婶到二婶跟前,合十,二婶忙两手乱抖的向三婶作揖。大家都笑了。三婶指指二婶的腰,二婶拍拍自己的腰,意思是全好了。二婶、三婶忙招呼大家吃团圆饭。

    (十)
    晚上。大伟家。临睡前。
    刘大伟:(对春艳)你先睡吧,我再盘盘腿。
    春艳:我可不忍心看你受罪。
    春艳先睡了。

    刘大伟腿是勉强双盘上了,就是痛得闹心。很快那种闹心的剧痛几乎使他昏过去,汗水很快就湿透了全身的衣服。
    刘大伟:(痛苦的)师父,我为什么要受这样的苦?
    他在痛苦中将腿放下来,一种绝望的感觉涌上来。
    就在这极度痛苦中,大伟很快進入了一种似梦非梦的状态,一个声音在讲故事。
    声音:土改时期的一个小村庄……

    镜头:一个头戴“封建地主狗崽子”高帽的小伙子在被批斗,批斗会失控了。愤怒的村民开始殴打那个小伙子,村民们高呼“打倒……”的口号声。一个人一棒子把那个小伙子的腿打折了,还接着打。
    小伙子捂着腿痛苦的在地上爬:别打了……,求求你们……。
    那个打人的人逐渐在镜头上清晰了……刘大伟的前世。
    神的画外音:世间万事皆有因缘哪。

    镜头:出现了一碗冒着黑气的毒药,一团光芒把毒药卷走了……
    刘大伟惊醒了,他摸着自己的腿,想着那个小伙子捂着腿痛苦的在地上爬……。
    大伟竟然轻松的把腿双盘上了。
    刘大伟:(高兴的)我能双盘了!
    春艳:(被吵醒)咋啦?真的?
    刘大伟想着那碗卷走的毒碗,迷惑不解。

    (十一)

    傍晚,天刚黑。
    刘大伟向王玉莲家走,拐过王玉莲家的那条胡同,一个小女孩在家门口玩。
    小女孩:你找谁啊?
    刘大伟:(友好的笑笑)王玉莲王大妈。
    小女孩:(手指王玉莲家)那儿,在家呢。
    刘大伟:(逗小孩)你咋知道?
    小女孩:(指墙上的路灯)看那路灯亮着呢。王奶奶刚安的。
    刘大伟:(笑笑)噢,谢谢小妹妹。
    小孩妈妈出门来叫小孩進屋,和大伟笑笑。

    刘大伟和王玉莲在王玉莲家。家中干净整齐。王玉莲在一个黄包上绣莲花,静静的听大伟说。
    刘大伟:(比手画脚的)……你猜怎么着,是我上辈子造了业了,把人家的腿打折了,这辈子才遭这个罪。原来这因果轮报啊,真是一豪不差啊。
    王玉莲:所以啊,修炼就得吃苦,还业啊……。
    刘大伟:可是,奇怪啊,后来我又看到了一碗毒药,被一团光卷走了……。后来就一下能双盘了,你说我咋没吃苦,业就这么消了呢。
    王玉莲手里的针扎在了手上,吃惊的看着大伟。
    刘大伟:那碗毒药,冒着黑气,能感觉到……,很厉害。是啥意思呢?
    刘大伟正说的起劲,看见王玉莲低头,泪水止不住的往下掉。
    刘大伟:你咋啦?
    王玉莲:……那是师父给你承受了。
    刘大伟严肃了,眨眨眼。
    刘大伟:业力轮报,一丝不差……?那是师父替我遭罪了……?
    王玉莲:(点点头。若有所思的)……
    刘大伟:师恩难报啊……。
    王玉莲:(仍若有所思)……也许,我们还有更大的使命啊……。
    二人互相对看,思索。


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    有德 童真 德宽 荣生 理悟 在岸 归真 山月 东北 晓程 长春小组 若梅 梦真 天邦 莲开 资料点 师童 康贞

    沁园春·大法日
    有德

    万众声欢, 四海烟浮, 黄鹤冲天。
    贺一书传世,沐恩寰宇;亿帆救众,种善心田。
    口吐天机,字藏玄妙,圣主洪恩满宇乾。
    天门近,赞无形大道,浅白真言。

    昙花绽放人间。
    示圣主传功忙不闲。
    渐孤山落日,清莲出水,仙乡夸诧,神事流传。
    中土奇梅,黄花四海,香沁苍穹洁万千。
    归来也,感金光普照,大法无边。

    忆师恩
    ─ 恭祝师尊生日快乐!

    弟子童真拜作

    大法洪传,佛光照,神州山川万里。
    碧宇长空,法轮旋,正人正天正地。
    枯木逢春,法雨慈润,梅莲香四溢。
    江山多娇,佳景清馨瑞丽。

    感怀师尊当年,不辞万般苦,传功讲法。
    引经据典,解天机,学者神志萌发。
    大道无形,真善忍慧存,心性升华。
    慈航普度,神路撒满丹霞。

    贺师尊华诞
    德宽

    六十年前五一三,圣王屈尊下世间。
    正法大戏自此始,宇宙诞生新纪元。
    度众生,传真言,一路排除万千险。
    法正乾坤智慧大,济世救民恩如山。

    喜看今朝五一三,普天同庆人神欢。
    张张贺卡传心意,首首颂歌响云天。
    祥云绕,彩旗翻,天洒仙花地涌莲。
    恭祝正法如师愿,事事称心展笑颜。

    颂师恩
    荣生

    庆贺五一三世界法轮大法日暨恭祝师尊六十华诞

    天地同贺五一三 法轮大法世洪传
    十方同化真善忍 法轮旋出新宇天

    师尊本在苍穹巅 为正洪穹下人间
    众神随师抛光环 风流演绎千万年

    师传大法十九年 弟子有幸续法缘
    历经风雨救众生 助师正法践史愿

    师尊华诞六十春 人神同庆普天欢
    师恩浩荡满苍宇 人间栽得亿朵莲

    佛光普照五大洲 同化大法福无限
    苦海亿载今得度 回天才是来时愿

    法轮大法好 (外一首)
    理悟

    恭贺师尊传法十九周年!

    法轮大法好,法光普天照。主佛降慈悲,救人不辞劳。
    传播真善忍,三退弃红朝。主佛换三才,新宇威德耀。
    法轮大法好,修者知其妙。万古圣缘牵,一朝法中翱。
    师铺通天路,心血甘露浇。梅莲满园开,醇香漫九霄。
    师尊启天门,弟子向天高。

    主佛威德

    万古洪穹新纪开,一转旧理成住坏。
    主佛威德正天宇,芸芸众生福盈怀。
    大穹重组尽善美,三界即清一步迈。
    成就法徒恒古愿,人神共迎新三才。

    师尊早回家
    在岸

    五月十三四月八,法子恭迎师回家。
    普天同庆大法日,合家团圆福天下。
    众生贺师六十寿,华诞连年福更佳。
    诸天诸神齐叩拜,恭谢师尊正天法。
    宇宙生命师全救,正法过程皆同化。
    成就大穹于永恒,层层众生安新家。
    法徒不负师尊恩,尽心尽力助师法。
    携手同心三件事,不让师尊再牵挂。
    整体内修运法宝,不愿师尊添白发。
    愿师天天笑开颜,明年华诞早回家。

    师恩浩
    归真

    又逢师华诞,天上人间梅莲绽。
    各界沐佛光,人神同庆祥瑞散。
    十方香优昙,甘霖普降润大千。
    难言师恩浩,话语凝噎泪水涟。
    天倾立巨掌,转动法轮挽狂澜。
    受尽万般苦,层层下走结法缘。
    至洪更至微,浩浩淼淼恩无限。
    师恩难以报,长歌一曲透云天。

    谢师恩
    --十九春秋法轮大法颂辞

    山月

    一九九二五月时,师在长春大法传。
    传遍神州耀广宇,大法洪传在中原。
    亿万人众来修炼,一亿法徒意志坚。
    法轮大法是正法,三字真言种心田。
    风云漫卷天突变,恐怖大王降世间。
    九九七月二十日,邪党恶魔逞凶顽。
    镇压诬陷施暴力,迫害正信罪滔天。
    “自焚”假戏弥天谎,活摘器官造奇冤。
    罄竹难书遭天谴,人神共愤邪党奸。
    《九评》横空斩妖剑,天灭中共见眼前。
    三退大潮七千万,赶快退党保平安。
    法徒救度讲真相,正念一出灭余残。
    助师正法走神路,信师信法闯难关。
    大法开传十九载,人间处处开净莲。
    五月十三大法日,难忘师恩大法缘。
    十九春秋只一瞬,造就无数佛道仙。
    抓紧救度践洪愿,佛恩浩荡登法船。
    越到最后越精進,圆满飞升随师还。

    祝寿诗二首
    东北大法弟子

    恭祝师尊六十周岁诞辰

    师恩重

    六道轮回苦茫茫,迷路漫漫向何方?
    名利色情紧紧缠,爱恨恩仇累累伤。
    师恩浩荡慈悲度,洗去尘封净莲香。
    法徒沐恩知多少?满天星斗怎计量!

    师父好

    龙飞凤舞仙鹤翔,物华天宝霓虹亮。
    法徒升华证大道,众生觉悟同法光。
    万法归一洪微纯,创世之恩怎报偿?
    普天同颂师父好!圆融不破新宇长。

    普天同庆
    晓程

    恭祝师尊生日快乐

    普天同庆五一三 师尊华诞六十年
    公主岭上苍天树 天降洪福到人间

    层层下走结圣缘 造就法徒千千万
    金光万道法轮转 十方佛道神州现

    层层新宇莲接莲 四季长春春满园
    辉煌历程铸圣德 大法永恒代代传

    恭贺师尊六十华诞
    长春一学法小组

    法难十二载 年复又一年 仰盼师恩面 泪洒衣襟沾
    对空拜师尊 小栖在哪边 可记华诞日 劳心穹宇寰

    主佛垂恩露 法徒铸诗篇 解体邪恶党 真相结善缘
    踏遍神州路 福泽天地间 新宇承平日 恭迎师尊还

    谢师恩
    若梅

    我们感恩,在这静静的夜晚,
    忆起师尊把宇宙大法洪传,
    不辞辛劳的慈悲苦度,
    不知不觉中已泪水涟涟。

    茫茫人海,天地之间。,
    我们如迷失的羔羊一般。
    生命的意义何在啊!
    利欲熏心迷住了双眼。

    人生的苦难把我们紧紧绕缠;
    疾病的痛楚使我们烦躁不安。
    忽一日得真经,轻其身,
    生命的希望从此被点燃。

    大法甘露般滋润着心田,
    世俗一切烦恼烟消云散。
    如饥似渴的捧着宝书,
    感谢师尊把天梯搭建。

    师尊把我们从地狱中捞起的瞬间,
    意味着幸福与重任一起承担。
    怎能辜负宇宙间最荣耀的称号?
    放弃人念,随师回天。

    师尊在慈悲的呼唤,
    来完成我们的史前大愿,
    尽管遇到惊涛骇浪,
    我们也坚如磐石勇往直前。

    去执著时透骨心剜,
    师尊的威德就会显现,
    悟到法理再渡精進,
    过关之后傲然笑看。

    当遇到将失去生命的魔难,
    师尊的法身时时相伴。
    无法用语言表达此时的心境,
    只有两行泪水挂在腮边。

    我们没有借口徘徊不前;
    我们没有理由意志不坚。
    祝师证实法,救渡众生,
    和一切不正的因素抢时间。

    我们感恩,在这静静的夜晚,
    不断精進,坚定着正念。
    减少师尊的一份操劳吧!
    让我们携手共同回归
    天上美好的家园。

    师恩颂 (外一首)
    梦真

    地球寿命一亿年,上个地球已毁完。
    今世地球到如今,恰好又是一亿年。
    师尊铺路两亿年,只为今天正法传。
    滔天骇浪赤龙翻,恩师巨手挽狂澜。
    末劫来时大法传,法正乾坤金光现。
    威严慈悲造新天,含辛茹苦育法莲。
    师恩浩荡无表言,生日快乐体康健。

    拜师尊

    正法洪传十九春,十方天地万物新。
    最最敬爱的师尊,栽培伟大修炼人。
    弟子一定听师话,精進学法要入心。
    做好师嘱三件事,同化大法真善忍。
    争达合格修炼人,圆满回天拜师尊。

    问声师尊好
    天邦

    问声师尊好 神州万里遥 甲子庆华诞 念师泪悄悄
    法主正洪穹 层层下九霄 洪微法归正 天地法光照
    正法慈悲泪 转眼甲子高 众生喜得救 法徒知恩报

    法徒之福
    莲开

    主佛即为吾师尊,助师正法造乾坤。
    大法无边法粒子,天地神人羡我们。
    众生得救闻真相,一方天体新宇靓。
    历史大戏风流主,师赐法徒铸辉煌!

    大法洪传
    长春一资料点

    庆祝世界法轮大法日

    主佛正大穹 大法启迷蒙 唤醒亿万众 四海沐春风
    寰宇法光耀 师尊慈悲洪 同化大法理 新宇谱新生

    恭贺师尊六十寿辰
    师童

    乾坤变,
    众生正道归。
    恭贺师尊六十寿,
    神人同颂大法威。
    环宇沐佛辉。

    庆贺恩师六十大寿
    康贞

    玉兔东升乌西坠,星辰灯火相映辉。
    十方共庆花甲寿,浩荡佛恩润洪微。
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    华府法轮功学员庆祝师父华诞暨“世界法轮大法日”


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    加安省金斯顿市 佛州维罗海滩市褒奖法轮大法


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    从一件有关誓言的真人真事看三退的重要

    蔡 云 飞

    我从小在农村长大,可能因为家乡比较偏僻,虽然邪党肆虐多年,有一些传统还是保存了下来。比如对待发誓就是一个例子。有时候小朋友之间争论,有被逼急了就想举手赌誓,每当被大人们看到时,大人就会挥手打那正要举起的小手,并被严厉告诫,不准随便发誓。我们那里的大人知道发誓的严重性。其中原因要从一件真人真事说起。

    故事中的主人公是我爷爷一辈,我上小学时他还健在。我讲出这个故事,不为别的,只为如果能有人从中得到启发,也算他积了一些功德了。他年轻时参加过国军,所以身体应该是相当好的。但是从我记事时起,他的眼睛就瞎了。奇怪的是他的眼睛看起来和正常人的眼睛几乎没有什么区别。有时偷偷问周围的大人们,都不愿意说,一副讳莫如深的样子。等到稍微大一点时,才知道了他眼睛瞎的原因。

    他年轻时和邻村的一位女青年谈恋爱,当时向女方借了一担谷子。我们那里邻居亲戚之间借东西一般都没有开收据的习惯,全凭信守诺言。加上两人关系又好,所以女的就借给了他,也没有人在场作证。后来两人闹翻了。女方就叫他还所借的谷子。他也许是存心想气女方,就否认借过谷子。因为没有证人,两人你说你的,我说我的,谁也不肯退让,越吵越凶。最后也不知是谁出的主意,那就是到社王庙去赌誓。

    在中共建政前,我们那里每个村的村口都设有社王庙。说是庙,其实也只是用石头磊成的约半米高的小“房子”,里面放上一块有点象人形的石头,这就算社王了。据说社王的职责是守护村子不让那些乱七八糟的恶鬼進村。赌誓也很简单,就是到社王庙那里点上香,跪下祷告,大意是如果自己冤枉了别人,甘愿受什么的惩罚。两人就到社王庙那里对着社王发誓。他大概也不相信发誓真起什么作用,因为这种事情历来是很少有人敢做的。他就发誓如果借了女方谷子而赖账的话,他愿受失明的惩罚。发完了誓,女方也没有别的办法,只好自认倒霉。

    这事过后大概也就几个月时间,他的眼睛就真的渐渐看不见了。奇怪的是,也没有任何眼病或其它征兆,眼睛从外表上看完全没有什么异常。从那以后他的眼睛就再也没有好转过。

    从这个故事可以看出,发誓是十分严肃的,发誓了就得兑现,不管发誓者当不当真,相信不相信。故事中的主人公明知道自己借了东西而赖帐,发誓时他自然是不相信也不当回事的。但是发誓的结果还是兑现了。

    在劝人三退时,经常听到有人回答,我不是党员,我入团入队那是很多年前的事了,或者是我发誓也就是走过场做个形式,没必要声明退出。其实不是这样的。就好比掉下百丈深渊,无论你是失足掉下去,还是自己主动跳下去,也不管你知道不知道那深渊的存在,其结果都是一样的危险。在中国古代,宣誓是一件极为郑重的事情,发誓时手折树枝,意思是如果违背誓言,就象被折断的树枝一样遭报应。现在的人不知道其中的奥妙,但另外空间的邪灵可很清楚这一点,所以它就千方百计先破坏中国敬天信神的传统文化,让中国人把誓言都当儿戏,随便对它发誓。一旦人们发誓要为它奋斗终生,就被打上了它的印记(圣经中所说的兽印),等于把自己的生命交给了它,它就可以操纵向它发过誓的人。所以在入队入团入党发誓,等于是把自己置于危险的境地而不自知。

    在中国大陆,很多人因为各种原因曾经在入队、入团、入邪党时宣过誓。而邪党在其邪恶的历史中,不仅对中华民族,也对神佛犯下了滔天大罪,必然被上天清算。而向它宣过誓带有兽印的人在它受清算时必受牵连。有的人认为,我只入党入团入队,这辈子也没干过什么坏事,清算时怎么会轮到我呢?这么说吧,如果邪党只有作恶的那些人充其量也不过是几十万人,它能做的了历史上干的那么多坏事吗?绝对不会。这不等于每个入过当团队的人都曾助其为虐了吗?它干的坏事那不也有这些人的一份吗?这是中华民族的一大死关。

    神佛慈悲于人,让人以三退的形式化解这一劫难。公开声明三退后,兽印就被抹掉了。现在已经有超过九千万民众在大纪元上郑重宣布退出邪党,抹去了兽印,这是中华民族新生的希望。所有向邪党宣过誓的人,千万珍惜神佛的慈悲,抓住这稍纵即逝的时机三退,给自己和我们民族一个美好的未来!


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    【正见十年征稿】 修大法的神奇

    宇新

    师尊的生日就要到了,又逢“五.一三”世界法轮大法日,在这普天同庆的节日到来之前,我们学法小组首先恭祝慈悲伟大的师尊生日快乐,师父您辛苦了,弟子无法用语言表达师尊的浩荡洪恩,唯有谨尊师命,严格要求自己,做好“三件事”救度更多的众生。

    我是一九九九年三月得法,我自身曾患两样绝症,在修大法中出现奇迹痊愈。在修炼路上,师尊一路呵护,神奇事很多,仅举三例发生在身边病业方面的神奇事写出来。

    一、邻居老奶患半身不遂、小脑萎缩、肺气肿等修大法三四天痊愈

    七年前的一天,邻居老奶的女儿来找我,因她母亲患半身不遂、小脑萎缩、肺气肿等病又严重了,不能走、还上不来气,不炼功的话就得马上去医院。因以前看病时花一万多了,没钱了,儿女们商量来找我教炼功,她们曾亲眼目睹我患两样绝症修大法好了,所以来找我。我到那一看,老奶已七十来岁,右胳膊不好使抬不起来,一只腿也不好使站不住,喘气呼呼响,不识字看不了书,两手还摸着门说:“你看这花。”我一看也没有花呀,明白了她是理智不清。这种情况不能炼功,不能看书,还糊涂,我心想:“我没办法教,还是交给师父吧。”我只把讲法碟拿去让她看,然后抱着无奈的心态旁观。老奶的家人见我不教,只让看讲法带就生气了,看四本就把带送了回来说不炼了。我见人家生气了,赶紧向内找,悟到功不是谁都能炼的,想炼功那是她的缘分,师父法身的引领,我凭什么认为不行,大法无所不能。明白我只管加正念,用心去教,只要真修一定能行,不求结果都是师父在做。我到老奶家试着用手把着她的手做所有的动作,她当时就有反应,说腰象折了一样疼,她坐那看电视不疼,一炼功这样,我明白是师父在给她清理身体,每个动作能炼多少炼多少,不能站就炼打坐,右手只抬一分钟,共炼了九分钟,我又给她念了两页《转法轮》。第二天,老奶右手抬了三分钟,共炼了十五分钟,第三天就由女儿扶着去了我家,炼了二十分钟,第四天竟炼了半小时,右手完全抬起来了,开始炼抱轮,炼完功自己走回家也不喘了,完全好了。我和同修每天都给她念法。

    这件事对我震动很大,尽管我深知大法的神奇,但也没想到,都不能炼功的人,完全用手把着炼竟也好使。大法真的太神奇了。自此后我又碰到几例危重病人不能炼功的人,用这种方式教也好了。其实都是师父在做,就看我们的心态。

    二、朋友的亲戚炼功的奇迹

    朋友的亲戚是三十多岁的小伙子,干瓦工活摔伤后,肋部鼓出个包,还有其它疾病,久治不愈,什么也干不了,很苦恼。朋友说了我的情况后,让他炼功试试。他来我家我不在,他家在别村,我听说后,觉的想炼功那都是师父安排来的,自己应负责,便去别村打听他家,他不在。后来挨家讲真相到他家,说明情况后,他也想炼,因当时匆忙,我只教他四个抱轮动作就走了。谁知我走后,他忘了三个,只记的头前抱轮还不准确,但每天就炼一个头前抱轮,炼了三天后,觉的肋部象什么东西掉下去了,肋部好了。随后找到我借书看。现已修三年了,非常精進。

    三、二十三年的漏恶变骨髓炎无药可治,炼功一个多月痊愈。

    去年冬天,我与当地两位同修到远处农村挨家讲真相,遇一家女子坐在炕上,下不了地。经了解才知她四十岁,叫小娟,在她十八岁时大腿根处长个漏有鸡蛋大,后恶变骨髓炎已无药可治,在漏处还骨折了。她当时每天坐在炕上 ,上厕所由丈夫背着,因剧痛难忍,每天只靠吃止疼药,她说医生让最多只能吃两粒,副作用特别大,但她疼痛难忍,每日吃六粒。她已绝望,跟丈夫说不想再遭罪了,要死就喝农药“百草枯”,并告诉丈夫不要抢救,丈夫无奈的整夜流泪。她问自己七岁的儿子,没有妈妈行不行?儿子抱着妈妈大哭说:“不行,我要妈妈。” 听了她的话,我眼含泪水,她的情况竟和我当年何其相似,虽然病不同,但情况确一模一样。同时我感到这是慈悲伟大的师尊的一种安排,悟到眼前的人与大法有缘让我们碰到一起。我开始讲我自己得法的故事。她听的很入神,她的心境我都能说出来,正是我当年的处境,同时她看到了希望和生机,当时表示要修炼。

    第二天下大雪,我和当地两位同修一起坐车去了她家,她和母亲坐在炕上盼着,以为大雪天我们不能去,见我们去了很高兴。只是她母亲半信半疑说:“我女儿的病医院都治不好,炼功就能好?我女儿要能炼好我也学。”我们开始教功,她不能站着我们就教打坐。同时把书拿去了。我们当时也有顾虑,她病太重,离我们又远,这能行吗?后来悟到想炼功的人都是师父安排的,她等了千万年才等到今天,不能因为我们的人心阻碍她和她世界无数的众生得救。我们只管用心去做,一切都是师父在管,师父在做。“修在自己,功在师父,你有这个愿望就可以了。而真正做这件事情,是师父给做的,你根本就做不了。”(《转法轮》)

    到了第四天我和同修又去了,小娟特别高兴,和我们讲她的腿象鸡蛋大的漏变的象一毛钱大了,还说自己上厕所已不用背了,扶着墙能下地走了,并说不扶墙也能走了,并下地给我们走了一圈,还神秘的说她丈夫还不知道呢。她从炼功开始就始终没吃过药,后来有个消业的过程,她也都走过来了,只是在心性方面过了几次大关,在同修们的帮助下也都走过来了。一个多月后完全和正常人一样走路了,而且二十三年的漏长平了,她自己都找不到曾经在哪了。我们也深感大法的神奇。现在小娟什么都能干,每日照顾家人和孩子,一家人其乐融融。我们刚通完话她在那边特别高兴,说她现在可好了,不知为什么可高兴了,并说明天来参加法会。

    这一件件奇迹,一桩桩实例,其中包含师尊多少不为人知的艰辛付出。我们永远无法想象。只有修好自己,救度更多众生,让师尊少一份操劳多一份欣慰。

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    神韵推广中的一点反思

    美西弟子 娟

    今年北美的神韵推广没有达到理想的目标。 有一些过去上座率好的地区也出现了下降。然而今年北美弟子在推广神韵中却比以往做的更努力。那么这其中是哪里出现了问题?经过反思,我有一点个人的看法,希望和各位同修交流。

    一、正念不足

    为了帮助弟子更有利地救度众生,师尊把今年北美的神韵票价做了调整。目前的票价完全在主流社会的演出票价的承受能力以下。师尊定的神韵演出票价是来看演出的有缘人能承受的起得。可是我们对票价的定位还是没有正念。在有意无意中起着抵触的作用。例如在售票时,我们嘴里一边说着神韵是如何完美的演出,一边心里担心着眼前的常人会因为票价走开。于是主动给折扣。还有就是以常人爱占便宜为理由,以救人为借口,主动把神韵票打折。再有就是当常人主动来询问演出,因为票价走开了。我们无意地就会认同这个常人的观点。在惋惜中加大“票价高了”的不正之念。可能,这个常人就是魔控制的来扰乱我们正念的干扰。这些都是我们没有坚定地信师信法的表现。如果我们真能做到师父怎么说,我们怎么做。抱着师父定的票价就是最合理的,按照师父定的票价去做就一定能满场这一念去想神韵的票价。在发正念时把神韵票价一点都不高打入众生的脑中,影响他们对神韵票价的认可。那么神韵票顺利买出不是问题。

    二、太依赖过去的经验

    我们在安排推广工作中太依赖过去的经验,常常以上一次哪些地区出票率比较好,把希望再一次放在那个地区,结果效果不好。神韵既然是为救度所有众生的,那么我们就应该心怀所有的地区,以救人为第一考虑,当我们把有缘人都找到了,演出自然就会满场。上一次出票好的地区,可能该救的有缘人已经被救了。我们就应该把推广神韵的重点工作放在一个新的地区,去救度那里的有缘人。还有就是我们在向周围的亲朋好友同事介绍神韵时,喜欢把精力放在已看过演出的亲朋好友同事身上。忽略了那些曾经拒绝神韵的亲朋好友同事。其根本的愿因是我们没有真正地把救人放在首位,而是为了完成任务在求易在做事,把表面的满场和完成卖票任务放在了第一位。师父告诉我们来看神韵的众生在另外空间都是被安排好的。每个座位上都安排好了一定的人去坐。凡是看过演出明白真相的众生已经被救度。如果因为我们的原因把一个有缘人的座位给了另外的人,我们是不是阻碍了一个生命的被救度?

    以上是我个人对推广神韵中的一点反思。不当之处,敬请同修指正。为下一次的神韵演出做好准备。共同精進,真正地助师正法,救度更多的众生!


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    也谈道悟“情缘”

    妙笔莲花

    最近对情缘等有些浅悟与同修交流。

    以前有同修说“情”是一种物质,我也深有感悟。当我静心思考“情”为何物时,我能真切的感受到它不是真我,它在我身体周围形成一个场,是一种密度很大的物质,也有一定的能量。从法中我们知道,三界内人泡在情中,如同人浮于水里,人是被动的被“情”带动的,的确是这样。当我神思清醒时,我能分清“情”和“真我”,只要我稍一动念,执著心起时,我感到马上会被“情”带动失去“真我”而不自知。

    我悟到人是迷于世间的,“情”是为了维持这个迷而造的,当人因为爱恨得失而执著时,他就被“情”带动了,心智纷乱,真我迷失。我体悟年轻人为爱痴狂时是失去理性的,当我努力地从这种状态中摆脱出来,静心思考这种痴迷的思想来源时,我发现它并不是真我发出的。“真我”是清静无为的,那种痴狂的表现是执著心被情、观念、思想业力等带动后,主元神迷失了的表现。师父说:“人是靠主元神主宰着,主元神麻痹被观念代替的时候,那么就是你无条件投降了,生命被这些东西左右了。”《转法轮卷二》

    “情”是有能量的,作为一个修炼人,只有看透它,能分清它不是“真我”,勇猛精進,有坚纯如金刚的意志才能克制它,修掉它,而作为一个常人面对情是无能为力的。

    一天偶然听到一句常人的歌词“情波欲海”,我吓得浑身一颤赶快跑开了。仔细想想这句词真的是“情”“欲”的真实写照啊,人在“情波欲海”中挣扎哪有不迷失的?在“情”的带动下为了爱恨情仇无知的造业,生命一步步沉沦,而人还觉得对情爱的坚贞,执著是好事,不惜一切的追求,如不遇佛法三界内轮回永无出头之日!最终生命还可能被销毁,执著于情真的太可怕!看透了情是什么,我才明白师父说的三界险恶,这里是反理,修炼人稍不注意放松自己,就会被情魔带动毁于此地啊!

    去情的过程确实是剜心透骨的。几年前的一天我突然悟到,“情”不是真我,清楚的感受到它是紧紧粘附在我心上的一种物质,当我动念想剥离它时,那种剜心的感觉实在太疼了,我一瞬间就放弃了,到现在还后悔错失了机缘,所以修炼人去情真要有坚如磐石的意志和决心的!

    再说说“缘 ”,我觉得“缘”的存在是为了维持人与人之间的关系。缘在另外空间是系在人身上的一条线,我悟到“缘”与业力相互依存。人在三界的轮回转生由德与业决定,“缘”在某种境界中维持着这种标准。所谓“因缘关系”欠债要还,赊账要讨,怎么还,怎么讨?我悟就是“因缘”来安排。缘的结果也只有两种:一个恩缘,一个孽缘,世间浮生千载,演不尽的爱恨情仇,也不过就是恩怨二字,皆由缘来牵引,所以根本上讲人和人之间谁是谁的亲人,谁是谁的仇人?从生命的本质上讲都没有任何关系。无非是业力和因缘关系所定的。《转法轮》中说:“儿子不孝顺父母,下回倒过来,就是这样轮来轮去的。”看透这一点,还执著亲情爱情吗?不过是一场戏罢了!脱下戏服,各走各路,再由业力安排下一世转生,谁也不认识谁。人执著于“情缘”可怜,可悲!

    说到情就得说由情派生出的色欲心,看到很多同修文章中提到此心好像都把它看成一个物质,而我在近期修炼中悟到,欲和色是两种物质,不完全是一回事。《转法轮》说:“欲和色这些东西都是属于人的执著心,这些东西都应该去。”我悟到真正能带动人,控制人,使人神魂颠倒的就是这个“欲”,它也是种密度很大的物质。“情”能迷惑人,而“欲”是很凶猛的,所谓“欲火焚身”当人动了欲念,被它带动的时候,是心神迷乱,难以自持的!师父说:“何为人 情欲满身”(《洪吟》“人觉之分”)。我悟到“欲”也是构成人的最基本物质因素之一。七情六欲,“欲”包括的东西很多,如食欲、色欲、贪欲等,断欲就相当于蜕去人皮,脱胎换骨,从生命的本质上改变,因为神是无欲无执的。色欲是神最看重的,个人感觉要修掉此心还要在“断欲”上下功夫,当心神被这种情欲带动的翻江倒海时,要能清醒的分清它不是真我,以坚如金刚的意志克制它,就能修掉它。

    “色”我觉得它是对美丽外表的一种执迷,如对美女,帅哥的色相的喜欢,它更像是一种观念,同性中也存在好色,比如女子看到漂亮的姑娘也喜欢看,这也是一种色,修炼到高层次上都是要修掉的。

    师父说:“在常人社会中有这种夫妻生活,才能使人类社会繁衍后代。”(《转法轮》)有的同修悟到,夫妻结合从根本上讲是神为了人类繁育后代才定的。看正见网上的神传文化中,古人即使是夫妻之间也是讲礼仪的,也不能放纵这种欲念,那才是真正的人的行为。旧势力为了毁人,放大人的色欲,使社会上到处都充斥着淫邪的东西,这对大法弟子的修炼也造成了很大的干扰,所以我们要从法理上清醒地看透它,超脱出来。

    几年前有同修写了《道悟情缘》这篇体会,感触颇深。同修说修炼中只有“真修,苦修”才能体悟到去执后的美妙。现在想来这四个字何其珍贵!不恒心修炼是难走出情字难关的。

    近期看到很多同修写到修去情色的体悟,所以也提笔写写自己的感悟。我觉得之所以放不下是因为还没看透。如能从修炼角度悟悟“情、缘、色、欲”为何物,割舍也就不难了。还有去色欲心时也要解体旧势力对此心的放大加强,否定解体旧势力在历史上,对我们在色欲方面一思一念的安排,分清它们不是“真我”。色欲心等欲望也许在另外空间的体现是巨大的山,只有在大法中真正的修炼才能从根本上解体它。

    个人所悟不当之处请指正。

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    【读古文 拾珠玑】指南录后序 (文天祥)

    幸紫

    【白话试译】

    德佑二年二月十九日,我官拜右丞相兼枢密使,统领诸路军马。当时元兵已逼近修门之外,迎战、坚守或迁都,都来不及做好措施。缙绅、大夫、全都聚集于左丞相府,惶惶然都不知有何良策与计谋。此时双方使者往来穿梭、车辙交叠,接着北方(指元兵)邀请我朝主持国政者相见,众臣告诉我,我若代表去,此一行为可以减缓国祸。国事棘手至此,我也不能只顾自身哪;同时自我忖度,北方或许也能透过言语口舌,陈述利害而说动他们呢。刚开始,奉使往来的朝臣,没有被北方拘留的例子,而我更想一探北方的军备虚实,回来好和众将官谋求救国之良策。于是,拜辞相印不接,隔天,以资政殿学士的名义出使北方。

    刚到北方行营,我就义正辞严的慷慨直陈,对方上下颇为惊动,而北方也未敢随意轻视吾国。不幸的是吕师孟以恶谋构陷于前,兼之贾余庆献谄媚于后,我又被羁留不得返还,于是国事遂一发不可收拾。我自己揣度一时无法脱身,马上向前诟骂元虏将帅失信,并细数吕师孟叔侄俩叛逆为奸的丑事,一心但求速死,不再兼顾利害得失。北方虽然外表颇为敬重我,其实内里却十分愤怒,二位贵酋名义上说是就馆陪伴,实际则是严密监管,夜间则以兵卒围困我所住之寓舍,因此我得不到归国的机会。

    没过多久,贾余庆等以祈请使的身分诣见北方。于是北方一并驱使我同往,可我却并不在使者名单之中啊。此时我应当引颈自决才对,然而却隐忍下来随行。因为想起往昔,曾有人说过这样的话:“将以有为也。(准备有所作为与行动)”

    到了京口,我乘隙出逃奔往真州,即刻以北方具体的国防虚实告诉东西二阃,约他们一起连合守兵大举反攻。宋室中兴的机会与希望就在此一举了。逗留了二日,维扬统帅对我下了逐客之令。不得已,我只好变更姓名,隐藏踪迹,白昼草行夜间露宿,每日里与北方胡骑相互出没于长江、淮河之间。穷困饥饿、无奈潦倒,而四方悬赏追捕又急,天高地远,号呼求救不及。不久得到舟船,躲避于长江的沙洲上,接着出北海,然后渡扬子江,進入苏州洋,辗转登陆四明、天台,然后到达永嘉。

    唉!我被迫置于死地的经历不知凡几哪!辱骂北方大酋当死;诋毁逆贼吕师孟叔侄当死;与贵酋相处二十日,为争曲直,唇枪舌战,好多次当死;去京口时,暗自挟带匕首,以备不测,几乎自刎而死;穿越元兵船队十余里,被巡逻船根据通缉图貌加以盘查,差点投水自尽;真州驱逐我于城门外,那时我被误认为已投降北元,几乎崩溃彷徨而死;到了扬州,过瓜州、扬子桥,竟然遇上元人哨兵,那惊险之场面没有不死的;扬州城下,進退两难,恐怕送死的机会更大;坐桂公塘土围中,北元骑兵数千驰过其门,几乎落入贼手致死;贾家庄差点被巡察所欺凌胁迫而死;黑夜间直趋高邮,迷路失道,几乎受困而死;天刚亮时,为了避开巡哨躲入竹林中,而巡逻者有数十骑围捕,几乎无所救援而死;至高邮,官方文书下达,又差点被捕系狱而死;行至城子河,出入于乱尸堆中,北方舟船与巡哨相互先后围捕,几乎被发现而死;至海陵,经高沙,常担心又被怀疑为间谍而无辜遇害;路过海安、如皋,一路三百里,北面元兵与盗寇密集往来其间,无一日不是面对可能死去的惨况;至通州,几乎以被疑为降元奸细,不被接纳而死;再以小舟涉险破浪而出海,在无可奈何的情况下,早把生死付之度外啦!唉!死生一线,犹如日出日落,一昼夜之间的事也,死就死吧,可那环境之危急险恶,层出不穷,波诡云谲,并非人世间的普通人所堪忍受。我痛定思痛,可这痛又如何描述咋样说清呢!

    我在患难困厄之中,利用空档以诗记录自己所遭受的一切,而今保存其原稿,不忍心废弃,在流离途中亲手自行抄录。出使北营,被扣押羁留北关外元营,为一卷;自北关外出发,历经吴门、毗陵,渡瓜州,再回京口,为一卷;逃脱京口, 赴真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为一卷。打算收藏于自家,使后世子孙读之,感悲于我坚定的志节哪。

    唉!吾之出生也幸,然而庆幸出生又有何作为?求为忠臣,君主受辱,为臣者实在死有余辜;所求为人子,以父母赐给之身体去做危险的事而死,实有余责未了。打算向君请罪,可君不许;愿意向母请罪,而母不许;只好请罪于先人之墓,生前无力救国,死后犹愿做厉鬼以袭击贼寇,那是忠臣的道义啊!我愿仰赖天之神灵、宗庙之福荫,修整我的戈矛武器,随从君王的义师,作为中兴的前导,湔雪历代受元人欺侮之耻,匡复高祖开疆拓土之基业,所谓“誓不与贼俱生”,所谓“鞠躬尽力,死而后已”,这也是为人臣之义也!可惜呀!像我这种人,不管在何处,都将死而不得其所的了。倘若往昔让我葬身于草莽荒野里,我虽然一身浩然正气,无所愧怍于心,然而也无法掩饰自己的过错于君亲面前,君亲会如何看待我呢?想不到自己终于有机会返回吾国重整衣冠,重见日月,即使旦夕间面临不测,可也得偿“落叶归根、安葬故乡”的夙愿了,我还有啥遗憾呢!我还有啥遗憾呢!

    是年夏季五月,改元景炎,庐陵文天祥自己为诗集写序,诗集名为《指南录》。

    【原文】

    德佑二年二月十九日,予除(拜官)右丞相兼 枢密使(掌管全国军政兵权),都督(统领)诸路军马。时北兵(指元兵)已迫修门(南宋首都临安城门名)外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃(聚集)于左丞相府,莫知计所出。会使辙(使者的车轮轴)交驰(指两国使者往来不停),北邀当国者(元兵邀请南宋主持国政者)相见,众谓予一行为可以纾祸(减缓国祸)。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也(以外交言论劝退元朝)。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北(觇,窥刺),归而求救国之策。于是,辞相印不拜,翌日,以资政殿学士(宋官名,退职的宰相,多由皇帝授与此尊荣官职)行。

    初至北营,抗辞(直言)慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻(随意轻视)吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后(吕师孟,为宋兵部尚书,倡和议,于前一年出使元营乞和,造成宋朝形势不利;贾余庆,时继文天祥为右丞相,文天祥奉使至元营,贾余庆随即呈献降表至元营),予羁縻(被羁留)不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄(吕师孟的叔父为吕文焕,守襄阳,以城降,元人任为参知政事)为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋(指元将唆都、忙古歹)名曰“馆伴”(名义说是就馆陪伴,实则监管),夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。

    未几,贾余庆等以祈请使(二月初,宋恭帝正式降元,派贾余庆等人担任祈请使,奉表往元京,以祈求保存宋朝社稷)诣北。北驱予并往,而不在使者之目(文天祥未被列入祈请使,但仍被元兵胁迫北行)。予分当引决(自杀),然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也。”

    至京口(今江苏镇江),得间(乘隙)奔真州(江苏仪征县),即具以北虚实告东西二阃(国门;指防界守将;二阃,指当时南宋淮东、淮西两路制置使),约以连兵大举。中兴机会,庶几(希望)在此。留二日,维扬(指扬州)帅下逐客之令(驻扬州城淮东制置使李庭芝,怀疑文天祥已密降元朝,不肯收留及举兵)。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长、淮间。穷饿无聊,追购(悬赏追捕)又急,天高地迥(远),号呼靡及。已而得舟,避渚洲(长江的沙洲),出北海(长江口东海的北方),然后渡扬子江(长江下游),入苏州洋(上海东南方的海面),辗转四明(今浙江鄞县)、天台(今浙江天台县),以至于永嘉(浙江永嘉;温州)。

    呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋(辱骂)大酋(元朝的将帅)当死;骂逆贼(指吕师孟叔侄)当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰(穿越元兵船队)十余里,为巡船所物色(根据通缉图貌以盘查),几从鱼腹死(差点投水自杀);真州逐之城门外(指被李庭芝误为元谍,而驱逐出境),几彷徨死;如扬州,过瓜州、扬子桥,竟使遇哨(元人哨兵),无不死;扬州城下,進退不由,殆例(恐怕)送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼(巡察)所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死(几乎受困而死);质明(天刚亮时),避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死;至高邮,制府檄(官方文书)下,几以捕系(捕系)死(指李庭芝通令各地关守擒拿文天祥的文书);行城子河(在高邮东南),出入乱尸中(当时宋兵与元兵在城子河血战,此役元兵大败,积尸水边),舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵(今江苏泰县),如高沙,常恐无辜死(常担心又被怀疑为间谍而无辜遇害);道海安、如皋,凡三百里,北与寇(元兵与盗匪)往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死(当时文天祥变换姓名,被疑为元兵奸细,被盘查数日);以小舟涉鲸波(指海浪)出,无可奈何,而死固付之度外(意度之外;不再多想)矣!呜呼!死生,昼夜事也(死生如日出日落,是人生必然的现象),死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

    予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。使北营,留北关外(指杭州城以北的元营),为一卷;发北关外,历吴门(今江苏吴县)、毗陵(今江苏武進),渡瓜州, 复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州(海陵)、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山(指福建福州),为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。

    呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣,主辱,臣死有余僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆(不敢以父母赐给的身体做危险的事)而死,有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓。生无以救国,死犹为厉鬼以击贼,义也!赖天之灵、宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻(指历代皇帝受元人欺侮之耻),复高祖(指开国君主赵匡胤)之业,所谓“誓不与贼俱生”,所谓“鞠躬尽力,死而后已”,亦义也!嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也(往昔),使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文(无法自己掩饰过错)于君亲,君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠(使宋朝恢复其官职),重见日月,使旦夕得正丘首(反葬故乡),复何憾哉!复何憾哉!

    是年夏五(夏季五月),改元景炎(宋端宗年号),庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。

    【心得体会】

    《指南录》是南宋文天祥的诗集,共收录四卷,约一百八十首诗作。文天祥在宋恭帝德佑二年(1276年)出使元营议和,被羁留北去,及至京口,脱险南归,在出生入死的艰难处境中,所写下的诗作,以寄寓感怀及表明爱国的心志。其《扬子江诗》云:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”于是以《指南》为诗集名。作此序时,文天祥年四十一岁。

    此文选自《文文山先生全集》卷十三。除末段之外,叙述的都是作者在风雨飘摇、动荡不安的时局里,历尽艰险的流亡过程:三步一危、五步一难;每至一地,危机四伏;每踏一脚,险象环生;草丛尸堆里打滚,恶浪狠贼中逃躲;真亏了他!

    这些肉体上的折磨还不算,那心性上的触及,更是难堪与尖锐:羁押扣留、隐忍随行再亡命流离,导致被误会降元、被认为奸细而遭驱逐拒纳,因而追捕檄文下达,“为巡船所物色”……,也因此,在无可奈何中,放下生死,大澈大悟──“死生,昼夜事也,死而死矣”!

    到底是文人,進士出身,患难中不忘“诗”、险境里不废“文”,于是有了纪录遭遇的诗集《指南录》;于是有了现今我们赏读的这篇“后序”……。文天祥是文臣,却在国势益发不可收拾的乱世里,领兵支援、组织义师抗元。当然屡吃败仗,因为武事非他所擅;而天象的变化却意味着宋祚的殒落,得改朝换代了!

    这是历史上,他所扮演的悲剧角色,演绎的是孤臣孽子的“忠贞志节”;力挽狂澜的“大无畏精神”;明知不可为而为之的“英雄气概”!笔者一路译成白话,一路泪眼婆娑,真不知他是我,亦我是他啊?谁知道哪?可当人人年华逝去时,都有这种感慨:“迷样”大千,“如梦”人生,是这样吧!

    【作者】文天祥(西元1236-1283),初名云孙,字天祥。后以天祥为名,改字履善。宝佑四年(1256年)中状元后,改字宋瑞,后因住过文山,而号文山。吉州庐陵(今江西吉安县)人,为南宋诗人、文臣兼武将,以忠烈名传后世,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。宋亡后,元世祖爱其才,曾亲劝其降,文天祥坚贞不屈。终被元朝所杀。执刑时,天祥向南方跪拜,从容就义。死时年仅四十七岁。其诗文收为《文文山先生全集》。

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