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目标：开启学生心智，摆脱党文化无神论束缚，明白真相，牢记九字真言。
过程：
一、课前准备：清理教室空间场
二、引入
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。我眼看就是知天命之人了。术业有专攻，就学业来说可能我有些方面不如你们精，但就人生阅历方面要比你们多一些，读的书也比你们广一些。就要考试了，这节课呢我想换个角度，上节心灵导航课。在你整个的学习历程中，所有的老师讲的东西将来你都可能不具体记得了，但老师今天给你讲的你总有一天你会明白，噢，老师讲的全是真的。这样老师就不白教育你们一场。
去年，我儿子（和你们是同龄人）问他妈妈，人为什么要活着呀。我们一时语塞，因为我们懂得这个问题很大很沉重。也不是容易说清楚的。人从何处来， 最终到何处去？人生真正的意义是什么呢？历史上人们一直在探求着。今天我不仅做为老师，也作为一名家长，想同样来和你们探讨一下。因为这将会影响你的一生，影响一生的生活质量。
三、天道酬勤，顺天应人或尽人事听天命
这几句话好理解，就是说我们需要竭尽全力做我们要做的事，这样就会有一个好的结果。但，是不是都能实现自己的理想呢？这个我们有体验，我们比某某同学学习努力，他考上了好学校我们却不能。现在有一本走俏的小说《贪官外逃》，小说主人公是北大生，有才也很能干，升到市长时，一次召集全市十大纳税大户，宴请他们。没想到的是，十人中，两人大专学历，三人高中学历，两人初中学历，小学学历中最低的是小学三年级。市长心里就极端不平衡了。这也是他走上贪官之路的开始。也是他走上自毁之路的开端。所以为了以后少走弯路，今天我就重点讲一讲“天道、顺天和听天命”。什么是天道、天命？我们先弄清以下几个问题：
1、人类的起源
先问学生，再告诉学生。历史书告诉我们人是由古猿变来的，只是根据达尔文進化论的推理。其实，这个理论漏洞太多了。
1968年,美国考古学家在犹他州发现一块“三叶虫”化石，上面同时留下两处穿着鞋的人类脚印。而“三叶虫”是6亿年至2.6亿年前的生物，其后就绝迹了。
1972年，法国進口了加蓬的铀矿石，经化验这些矿石是被提炼过的，后经多国科学家考察验证得出结论：这是一个大型核反应堆，20亿年前建成，运转了几十万年。
在秘鲁国立大学博物馆里珍藏着一块3万年前的奇异石刻。石刻上是一位古代印第安学者，手持一个管状物贴近眼前，聚精会神地观测天象。这块石刻引起了各国天文学家们的极大兴趣，因为那个古代天文学家（或学者）手里所拿的东西跟现代的望远镜非常相似。众所周知，人类第一架望远镜是在17世纪中期由伽利略发明的，至今不过300年。那么，在遥远的3万年前的印第安人石刻中的望远镜又是从哪里来的呢？
60年代以来，在百慕大、巴哈马群岛、佛罗里达半岛等海域接连发现令人惊叹的史前文明海底遗址，巨大的像街道、城墙、广场、码头建筑及大理石雕像石建筑群结构严密、气魄宏伟，各种花纹图案精美绝伦。
法国、南非、阿尔卑斯山有许多岩洞石版壁画，涂着矿物质颜料，人像、装束都像近代西方绅士着西装、紧腿裤、手拿烟斗、文明棍。刻的十分逼真、活灵活现。都是几万年甚至几十万年的遗迹。阿特兰蒂斯、古希腊、古巴比伦、古埃及、玛雅文明等等诸多文明及遗迹的不断发现、发掘更是层出不穷。
如此等等，不胜枚举。其实，这些在科学界早已认定的真理由于受固有观念所形成的思维、工作方法的束缚与影响，甚而顾忌权威，面对真理也本能的排斥。
随着考古研究对史前文明的揭示与认识，对《進化论》关于“人是猴子進化来”之说必将改写。这次人类文明的最大耻辱必将雪清！本次人类文明历史的真相也将大白于天下！
如此看来，人类的许多学说是多么荒唐。可是一旦形成观念就很难改变。就像当年哥白尼、布鲁诺被处死一样。
2、有神论与无神论
灵魂之说
人有灵魂吗？我们没见过。可这个在咱们农村好多现象都可说明问题。谁家的小孩儿老是睡，犯迷糊，不精神，老人们都会看是不是吓着了。那他的衣服去受惊吓的地方叫一叫（魂）回来披在孩子身上便好了。村里有许多死去的人附体（村里讲押身上了），还有科学家将快死之人躺在广电天平上测量，死前死后不一样。不知看过电视上关于11世班禅转世灵童的报道吗？
世间有鬼神吗？学生可先来回答，可以举例论证。学生不能信服，老师再佐证。
⑴咱校我们组高老师爷爷死后附体的故事。高老师爷爷临出殡半点钟，邻居大嫂突然拉住高老师和她弟弟手安排后事，声音和她爷爷一模一样。嘱托完毕，大嫂出了一身汗，看着那么多人围着自己非常吃惊。
⑵我们村锁哥遇鬼的故事。锁哥和我爸爸同龄，光棍一人，十多年前经常到我家看电视。一次来我家时带着一个长把子镰刀，问他咋回事，说是昨天在三派小胡同拐角处遇到鬼了。开始还以为是有人吓唬他，按他说的有约一米二三，披头散发，特别难看，自己手电不太明。相遇几秒钟后，那东西掉头向东跑，拐向他家前面那一家。第二天，那家男的三十多岁喝酒暴死了。政教处王老师小时候遇鬼故事。王老师七八岁时，他妈看戏把他锁在家里，和上边描述的相仿的披头散发的东西偷吃他家吊着的豆腐，结果洒在地上。他妈还打了他一顿。
⑶丈母娘及同村人所见夜游神的故事。七十年代修水利时，干活的人都住在山上。丈母娘和好几个村的人都看到了夜游神特别高，看不着头。
⑷数学老师李老师早亡的哥哥晚上滋扰家里的故事。略⑸姐夫村石板片沟的来历。略
根据时间筛选讲述（注意只讲梗概）。我们为什么不信呢？一是因为一直受无神论影响。谁信鬼神，就会笑话你迷信，认为是愚昧。二是我们没有亲眼所见。其实，毛泽东破四旧，发动文化大革命狂飙。他信鬼神吗？8341警卫部队番号的故事就是例证。还有，咱们县最大的庙每年过年第一炷香就是县委一号的。
3、生命的形式
人果真是这个宇宙唯一智慧的生命？其它空间以及外星生物是否存在？众多不明现象如何看待？
宇宙究竟有多大？穷极我们的想象也想不到尽头。地月系——太阳系——银河系，银河系在宇宙中也是一粒尘埃。人，相对于浩瀚苍宇而言微不足道。
观察飘飞的无数雪花我们知道没有两片是相同的，一棵树上无数片叶子也没有是相同的。其实，这与70亿人没有两人同样是同理。
水有生命吗？水能听，水能看，水知道答案，这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的I.H.M综合研究所的江本胜博士主持，已進行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，他们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。研究员進而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的 六角形；看到“混蛋”的水结晶破碎而零散。
这个实验说明水也有感知能力，能辨别善恶。
我们想，一滴水消失了，是不是就不存在了。答案是肯定的，存在。那么人也是有分子构成的，比水要复杂得多，人肉体的消失，人就不存在了吗？
4、舍利子是咋回事
“2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。这些颗珠状舍利子晶亮透明、五光十色、坚硬如钢。”
“公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉，中国有十九处。” 除了释迦牟尼佛舍利外，近年来得道高僧圆寂出现舍利的现象也屡有出现。
对于舍利子的成份，现今的任何科学仪器都测不出来。找遍人类科学所有书籍也找不到真正答案。有人说是结石，有人说是常年食素的结果，都站不住脚。事实上舍利子只在佛教徒中见到，患结石的病人成千万计，火化时从未见过舍利子。而且有的大德高僧出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有)。试问，有那么多“结石”的人，怎么能活呢？况且得道高僧圆寂前身体都是非常健康的。世界上普通素食者也相当多，从未见死后火化时有舍利子的现象，另外同一寺庙修行的和尚同吃同住，也只有修行高深的僧人火化时才有舍利子。所以舍利子与食素没有必然的联系。
佛教中还有肉身不腐的神奇现象。比如广东大昭寺慧能和尚坐像，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。九华山也有现存千年肉身不腐。而毛泽东时代的科技，可以说是倾一国之力。为何达不到肉身不腐呢？因为那时那些大德高僧不断修为自己心性，顺应宇宙特性。他们身体构成也就有所改变。也可以说不再是我们这一空间的物质。因此，那些大道高僧智慧无穷，可上知五百年下知五百年。也就有了人类的好多预言。好些事情就像“雪山飞狐”歌中唱的那样，那都是宿命的安排。所以现在我们就可以多一份从容、多一份释然，不必再顾虑重重。
好，现在回过头理解“天道酬勤，顺天应人或尽人事听天命”就好理解了。人类有法约束人，茫茫宇宙同样有法存在。天道和天命就是宇宙法的再现。人不断提升自己的思想境界，这就是顺应天道、天命。“不以善小而不为，不以恶小而为之”努力做好我们的本职事情，天道或天命给我们最终安排一定是好的。
刚才是我所知现卖，为了未来，开拓一下境界，下面说第二个问题。
四、考场如何超常发挥
我们所学的知识就是这样了，可以说是定性了。那么如何在考场超常发挥呢？
好多家长包括咱学校老师（他们孩子也参加中高考），都在向庙中佛像许愿，祈求神灵保佑。我们怎么办？
我儿子今年也参加高考，一个亲戚教他念九字真言“法轮大法好，真善忍好”很灵验，并且有什么灾难念都灵，还给举了好几个超常发挥的例子，儿子模拟考试时说还行，数学发挥的不错。他的同桌也尝试过。
为什么灵验呢？我们前面说了，宇宙中是有神存在的。老人们都说三尺头上有神灵，“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，天地必有私”。“真、善、 忍”这是多么崇高而又美好的境界呀！只要心存这一念，神灵就会知晓我们有一颗向好、向善之心。所以我们有了超常的思想，就会有超常的表现。
现在有同学可能说法轮功不是怎么怎么样吗，现在我们知道的都是政府的说辞，两个人有矛盾你总不能光听一个人说吧，天安门自焚事件，我看过，那人都烧着了，两腿夹着饮料瓶居然烧不着。你想了解你就去考察。实践出真知嘛。
今天 ，老师是真心希望你们考场顺利，把你们当作自己的孩子一样才讲的。所以，咱们没有在外乱说的义务。明白吗？
好，我们一起默念九字真言。
衷心祝愿大家考场顺利，今后平安如意。
板书：
心灵导航
一、天道酬勤 尽人事听天命
人类起源
有神论与无神论
生命存在的形式
舍利子是咋回事
二、超常发挥
九字真言
教后记
为了上好这节课，我准备的时间很长。半个多月前就开始准备材料编写教案。可是就在上课前还对教案不满意。上完这一课方知，其实教案并不是最重要。关键是能走出这一步。就象我们讲真相关键是能走得出来，开得了口。
放学一回家，妻子同修就说，效果一定很好，因为她在家里发正念格外静。我说，课后还和好几个同学進行了交流。他们确实有触动。
高考结束了，中考还未开始，今天写后记主要是想和同修尤其是同事同修切磋。以下是我对这节课的反思。
一、 念一定要正，主意识要强，一定要坚信师父就在身边。
其实，今年元旦联欢时我就给学生讲过真相，但由于顾虑心（家长构陷，领导、同事知晓有诸多不便），怕心（邪恶陷害）。所以，当时场很乱，讲的也很乱，不知所云。没达到讲真相效果。这次是最后一次机会，故志在必成。在我完成教案后，征求了儿子和妻子同修的意见。儿子认为行，妻子同修认为我胆大，教育行业不同于其它行业，有顾虑心。我不为所动。上班途中开始发正念，到了学校就在教室、走廊发正念清除周围邪恶。上课后我请求师父加持，感到能量很强，头顶很沉。半小时了还差一个学生，我让学生找，却没能找到。我确实不想落下一个学生。就求师父帮我，学生立马回来了。我的正念更足了。虽然也有几次打搅（家长、学生来找人），但我相信师父就在身边，心很稳、很静，一个多小时的课，学生状态非常好。这在平时上课中从来没有过的。
二、 心一定要静，头脑要清醒
在讲第一个问题时，学生是抱着好奇在听讲。第二个问题是这节课的核心，学生肯定会有波动。如我在讲到九字真言时，第一次讲，有的学生很吃惊（观念在他们心灵碰撞），第二次再讲，有的学生喊了出来，有的没听明白再问，课堂气氛相当活跃。我也很高兴，但我马上意识到应该“理智，智慧”，便马上要求学生复归平静。
三、 讲述事例可适当多一些，但不宜过细。
这节课其实就是一篇议论文。因此，阐明观点时我又补充了一些事例，学生兴致很浓，效果很好。
如：讲“有神论与无神论”补讲了“赶尸”故事（电视上播放过）。
讲“生命的形式”还讲述了植物也有生命（《转法轮》268页关于牛舌兰的事例）；台湾教授带学生在日月潭做的实验，水是有生命的。
四、 理智讲清真相，智慧证实法
作为修炼人平时对学生的关爱不必说，就是这节课我认为也要让学生明白我们是为了他们的前途在给他们讲这些。如果学生不知老师修炼身份，最好从第三者角度给他们讲。学生也易于接受。
雪山的美，不是一般的美，是一种壮美，是一种大美，是那种超凡入圣的美，是美到极致的美！
如果用一个字来形容雪山的美，那就是酷。雪山很酷，他象威武的勇士，守候着大地，充满了阳刚之气。裸露的岩石好像他那坚硬的肌肉，皑皑的白雪好似他的盔甲。在蓝天白云之下，他的身躯是那样的伟岸，他的雄姿是那样的英武，而他的轮廓又是那样的优雅。他的风采无以伦比，令人着迷。
雪山是超凡脱俗的，他远离尘嚣，一尘不染，固守着他的高洁，千年万载，依然如故。凛冽的风霜磨砺着他的意志，锤炼着他的品格，使他更加圣洁。浩荡的天风是他的喟叹和呼吸。他审视着远处喧嚣的红尘，静默不语。
雪山是神圣的。他是那样的圣洁，不容人有丝毫亵渎。置身于雪山之下，人是那么渺小，对于雪山，我们只有顶礼膜拜，而不能有丝毫轻慢。和雪山相伴，你的心会变得沉静，灵魂也会变得安宁，精神也会受到陶冶而高尚。
雪山虽美，却不易亲近。在雪山面前，我们只有敬仰，绝对没有征服。只有那些虔诚的膜拜者，才能瞻仰他的风采，领略他的壮美。当你克服千难万险，登上雪山之巅时，在那一瞬间，你会感到你的心你的灵魂和雪山融为一体，达到一种全新的人生境界，美妙无比。这大概就是攀登雪山的魅力所在吧！
TOP
懈怠恋红尘，安逸迷心魂。
学法走形式，修炼不求真。
名利色情放不下，细看还有面子心。
领导施压关难过，“七一”排练红歌温。
使命决心抛脑后，顺水推舟入邪门。
一技之长无正用，党歌欢唱洗脑频。
大法修炼当儿戏，显示才艺献殷勤。
人前卖弄风情火，人后自慰良心扪。
同修劝说听不進，师父点化不当真。
忽觉五脏六腑痛，才知生命被鬼擒。
同修慧眼急相助，一看便知其中因。
不见神光照本体，但见邪灵缠肉身。
烂鬼充持细胞满，天界层层染红瘟。
责任范围聚黑手，匿藏邪灵多害人。
“符合常人”作借口，辜负师尊苦度恩。
正邪列阵战天地，怎可助恶唱妖音！
哭天喊地悔当初，誓与魔鬼两清分。
悬崖勒马急回头，生命再做法中神。
注：大陆某地大法学员屈服于单位领导压力，参与邪党的“七一”
邪歌大排练。后果严重。经同修帮助及时跳出陷阱。以此教训，警
醒他人，切记！切记！天界：指该学员自身所对应空间体系。
读“什么叫助师正法”
一粟
捧读经文心生痛，昔日同修心眼懵。
远离大法滑太远，邪悟烂鬼钻漏洞。
为求安逸掩盖怕，抄写佛经日日诵。
心盲眼迷中毒深，正念全无邪魔控。
自从听信假经文，狂妄自大糊涂重。
帮助邪恶广散布，满脑邪悟罪不轻。
胡言妄语超真善，信口歪理听者惊。
歪曲师父诽谤主，认贼作父脾气横。
明慧真经拒门外，乱悟一气说圆融。
讲清真相变政治，三退大潮冷言讽。
同修苦劝无动衷，歧途太深笑声声。
真正经文随手翻，漫不经心神色冷。
自称无人能看清，世间唯我最清醒。
更恶举报昔同修，自欺欺人做伥灵。
师尊慈悲无限量，一再延迟盼人醒。
正法洪势到最后，沉溺魔幻一场空。
万古机缘一旦失，无尽悔恨永悲痛。
正念除色魔
天缘
邪恶旧势坏透顶，半途毁你设陷阱。
放大执著让你行，利用色魔互勾情。
把你推到情迷中，迷恋色欲神不清。
耦断丝连意未断，该断不断假修行。
表面精進修的好，爱昧私语网上倾。
男女欢爱人中事，情欲满身怎修成。
偷看黄片功委缩，莲花缩小变了形。
婚外禁果尝一次，首次一半功化零。
接二连三做下去，莲花脱帮蕊脱莛。
性爱多了花枯委，莲花凹缩盘难乘。
恩爱想思做美梦，百岁化零毁前程。
色魔诡计要识破，春情勾引心不动。
良言听劝断色欲，去掉执著回升功。
放下色欲除色魔，突破色关向上冲。
灭尽旧势灭邪灵，得法真修果莲成。
时时事事尊照法，正念修行回天庭。
注：诗中提到的莲花，是指修炼者在另外空间
自己修出来的莲花。(以上是另外空间观察所见)
赞神韵舞蹈《鲁智深》
甘霖
风云常变幻，岁月不留痕。去去千余年，大宋梦中身。
寺外喧闹地，寺内清净人。醉归步踉跄，戒律岂问津。
金云敛薄暮，古木惊醉魂。舍利塔二三，杳然清香闻。
庙宇势巍峨，拂拭一何新。毫尘不可染，四海风尘泯。
智深武官身，英雄性不驯。山下共繁华，酒肉气醺醺。
佛珠脖上绕，酒葫腰间存。踉踉归山台，跄跄与逡巡。
大闹五台山，群僧乱纷纷。方丈护寺规，拒之出佛门。
世间常遨游，古木荒径深。强人出没地，虎豹啸嗷坟。
弱民成草芥，剪径竟夺魂。常取金银财，乖张害好人。
一生秉正气，好汉鲁智深。勇义我不改，佛性心中存。
过岗禽兽逃，入林惊鬼神。强人尽伏法，恶者岂逃身。
官府赏赐强，英名八方闻。大义彰千秋，勇武照乾坤。
死命回光
紫玉
恶党中共，今三退近亿，大限已到， 竟以赛唱红歌
聚集补充能量，以图苟延。此系回光返照，感而诗。
臭水欲兴波 大唱革命歌 要死聚能量 不够一哆嗦
自诩伟光正 暴力灌邪说 画皮包祸心 鬼脸贴金箔
伪火演故技 鲜血溅黑窝 泱泱古神州 谋乱一小撮
九评引三退 急流涌漩涡 浩荡破红墙 危巢卵摔破
万国千夫指 下令缚江罗 危楼对残照 无人继衣钵
死命回光照 去日实不多 末日大审判 注定下油锅
坚 (外五首)
理悟
信念如泰山，飓风也难撼。大法心中驻，万古接圣缘。
师赋大神通，弟子敢登天。同化真善忍，洪穹任扬帆。
断
名利红尘断，快刀情不牵。
轻松回归路，悠悠一神仙。
漏
果熟红又黄，满园飘果香。一把采到手，回身装入筐。
采了半天果，筐内空荡荡。原来筐无底，两手空自忙。
莫松懈
法船飞度向云天，功成靠岸眨眼间。
精進弟子齐摇浆，一念松懈落平川。
莫生执著
真相天天讲，协调两脚忙。基点在法上，切莫求赞扬。
风顺更扬帆，坎坷砺志强。内找严律己，纯净向天堂。
修无止境
大法修炼阔无边，举头更有天外天。
师尊切切盼徒归，弟子不怠向高攀。
信师信法志更坚 (外一首)
归真
不打折扣百分百，信师信法志更坚。
圆容大法师所要，大法造就新宇天。
浩荡师恩恩无限，至微层层至洪远。
佛光普照满苍宇，法轮旋处正三千。
怎用人心衡量师，再不醒悟步步险。
邪恶网站邪音杂，何心驱使随其癫。
万古机缘莫错失，佛法殊胜有威严。
天籁
何来天籁声，闻者神气清。
哪家放神韵？行人驻足听。
真相救人 (外一首)
青竹
湖中开净莲，碧水映蓝天。彩虹高空挂，灿灿法轮旋。
莲心亮黄蕊，芬芳沁人间。美景扫浊念，真相救有缘。
实修
感恩圣王慈悲洪，虔心修炼溶法中。
踏踏实实修自己，无私无我杂念空。
助师正法史前愿，时刻牢记贯始终。
法中开慧恩师赐，精進正用成大雄。
宇宙大法真善忍，真修实炼功自丰。
大法牵缘壮志酬 (外一首)
湘莲
历代先贤与名流，德才兼备走神州。
诗华墨香传千古，沧桑轮回志未酬。
角色转换尘封久，大法牵缘今聚首。
泼墨赋诗挥神笔，助师正法壮志酬。
正见诗苑莲梅香
莲开清纯梅飘香，同登诗苑竟芬芳。
文墨生辉迷津透，众明真相宿缘长。
三退潮涌催人醒，法徒唤你上慈航。
新宇妙曼师恩浩，得度众生喜洋洋。
远离恶党
天源
赤龙红潮尽血腥，神洲大地刮阴风。
土改肃反斗右派，文革六四法轮功。
残害民众八千万，批孔坑儒又焚书。
邪党末日已来临，七一“红歌”起哀声。
滔天大罪天不赦，夏日飞雪奇冤鸣。
奉劝世人紧三退，远离恶党大道行。
全力以赴
德宽
人心重，步履沉，珊珊何日至天门。
众生苦，灾祸近，真相未明心闷。
去执著，再精進，助师正法非空论。
清余毒，传福音，全力以赴救人。
修炼感悟
云莲
修炼走神路，人念常挡住。观念不改变，神路必受阻。
反理要牢记，路障全清除。时时法衡量，不被观念误。
人神一念 (外二首)
大陆大法弟子
修炼如遇拦路虎，人心繁重虎拦路。
把己当神展神通，翱翔天地保无阻。
平和
大法弟子非常人，矛盾面前让几分。
七情六欲难动我，慈悲祥和掌乾坤。
只要坚持
大法修炼无定式，过关当中磨意志。
摔摔打打去人心，切莫当做常人事。
读师父新经文“什么叫助师正法”
云松
师擂法鼓响，语重又心长。回归多趔趄，执著观念挡。
大法造广宇，人心如何量？敬法第一要，时刻装心上。
跌倒快爬起，同修互搀帮。谨遵师教导，助法不迷航。
新经文体悟
钟鼓
顶天独尊师正法，法徒助师在法中。
轮回千载寻诚信，修去凡心是圆容。
救人从来先正己，春风不度假大空。
拜读经文存一念，无量天体几多重？
免灾
爱莲
茫茫人海中，匆匆一瞬间。执著名利情，污浊迷双眼。
一朝得大法，心清身如燕。法中修心性，玄妙语难言。
众生快快醒，真相在眼前。寻得九字决，免灾脱泥潭。
去魔性
(十岁小弟子)静性
大法威力真是大，消灭邪魔顶呱呱。
昔日魔性迷心智，今朝随师返真家。
(编者案：笔名修改以避重复。)
*************** 长 诗 ***************
苗苗受难
濯尘
幼儿教师胡苗苗，二十五岁正年轻,
家住河北怀安县，长相甜美人聪明。
能歌善舞心灵美，学生喜爱受欢迎。
修炼大法讲真相，满怀慈悲救众生。
不料因此遭绑架，六月八日一零年,
劫持当地公安局，被迫关闭幼儿园。
法律手续不经过，就被劳教判一年,
劫持河北女教所，六月廿六同一年。
当天关進储藏室，铐在铁床被摧残。
披肩长发被乱剪，七长八短丑不堪。
苗苗抗议嘴被封，奋力挣扎遭毒打。
恶警恶犯逞疯狂，专打嘴巴与脸颊。
姣好容貌打青肿，面目全非脸变形。
嘴唇肿起胶带破，恶警恶犯打不停。
围攻辱骂又罚站，不休不眠一整天，
不许如厕大小便，恶警歹毒蝎蛇般。
有一恶犯粗又壮，偷盗卖淫性凶残。
恶警利用害苗苗，将其储藏室里关。
恶犯屋里解大便，用手乱抹臭熏天,
装疯卖傻哭又叫，爱美女孩何以堪。
苗苗不满被奴役，八月廿八一零年,
因此被关禁闭室，两个包夹吸毒犯。
再将凶犯关進去，苗苗与其手铐连，
吃饭如厕一起走，凶犯残害不忍观。
膝盖猛烈撞下体，导致流血长时间，
不能直立不能走，苗苗惨叫惊牢监。
值班恶警听的见，不理不睬随其便。
普犯都说耻骨裂，严重后果生育难。
几人架着上厕所，手扶塑凳往前挪，
两腿不敢分开走，包夹谩骂寻快活。
后来塑凳不让用，苗苗如厕手扶墙，
不敢蹲下疼直哭，恶犯侮辱雪加霜。
两个多月不好转，申请所外看医院。
劳所担心罪行露，坚决不批怕人见。
不准家人来探视，恶警刁难真相瞒。
真相曝光明慧网，正义人士消息传。
舆论大哗谴邪恶，苗苗受难获声援。
父女总算见一面，已是一月一一年。
伤口未合三个月，下体依旧流血鲜,
不能站立不能走，不许诊治去外面。
老爸听闻心如割，聘请律师告邪顽,
要求女儿早获释，及时治疗到医院。
奔波上告无结果，司法部门都敷衍。
劳所地方相勾结，绑架老爸并强关。
正义律师受阻挠，强大压力重如山。
苗苗仍在受迫害，老爸被拘冤上冤。
吁请世人多关注，制止迫害更声援。
严惩凶手护正义，帮助女孩出牢监。
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记得两年前在正见网上看过一篇道家修炼故事，故事里讲仙人张道陵带着弟子们登上悬崖绝壁，下面的石缝间长着一棵桃树，有人的胳膊那么粗，桃树下就是万丈深渊，桃树上结着很大的桃子。张道陵就对弟子们说：“谁能摘下那桃子，我就把修道的秘诀传授给他。”这时有二百来个弟子都趴在崖边看那桃树，个个吓得双腿战栗汗流浃背，不敢长时间看那桃树，最后都吓得退了回去，说不敢去摘那桃子。只有弟子赵升说：“有神灵保佑，有什么危险呢？何况还有我的仙师在这里，既然是仙师让摘这桃子，说明这桃子一定能够摘到的。”说罢，赵升纵身一跳，落在桃树上，身子都没有打晃，摘下一大包桃子。然而石壁像墙那么陡峭，无法攀登着回到崖上。于是赵升就在桃树上把摘到的桃子一只一只地扔了上去。一共是二百零二只桃子。张道陵把桃子分给弟子们一人一只，自己吃了一只，给赵升留了一只等他上来。大家亲眼看见张道陵的手臂突然加长了两三丈伸到桃树上去拉赵升，赵升一下子就上来了。
故事点评：“修炼不同于世间的一切事物，因为超越于常人，人认为不可思议。所以修炼以‘信’为基础。所谓‘天机不可泄露’造成了特殊情况下，迷中修的特殊现象。假相之中见真相，方显修者本色。修炼者在不同层次，直至圆满，都会有考验。看你神的思维占多大比例。今天我们不会遇到这样的事，但遇事用人心还是神念，至关重要。选择人？还是神？一念之差。”
曾经还看到一篇明慧网交流文章：大意是在反迫害初期有位老太太到北京去证实法，去讨还师父的清白，被恶警非法绑架到了派出所，老太太就在派出所讲自己师父的伟大，讲法轮大法的美好神奇，这时，一名恶警察端着一盆水進来说：“你师父总不能把这盆水说成是土吧！”这时老太太说：“我师父如果说这盆水是土，这盆水就能变成土。”，看完这篇交流文章我很震撼、很感动。我看到了老太太对师父对法的正信，百分之百的信。老太太的这段话从此深深的扎根在了我的心里。
在法中我们知道了整个宇宙大穹偏离了法，师父为了挽救整个宇宙大穹要下到世间正法。我们为了我们庞大天体体系、无量无际世界、无量无计众生的安危，发愿要助师正法、救度众生，跟随师父下世来到人间，成为师父正法时期的大法弟子，获得了宇宙中第一称号的荣耀。作为师父正法时期的大法弟子，师父的意志就是弟子们的意志、师父的选择就是弟子们的选择、师父要要的，就是弟子们要要的、要做的、要圆容好的。在师父正法历史的最后时刻，我们每个大法弟子真得好好想一想，自己问一下自己，我们面对自己的使命和责任，我们百分之百兑现了自己的誓约与洪愿了吗？在助师正法、救度众生的过程中，我们百分之百的圆容了师父的意志、圆容了师父的选择、圆容了师父要要的吗？我们百分之百的做到了对师父对法的正信吗？
其实我们的师父叫弟子们做什么时就已经给足了弟子们能做成什么的能力。我们信师信法的正念有多强，我们的能力就有多大。
二零零一年四月二十四日师父发表了经文<大法弟子的正念是有威力的>，我通过反复通读，悟到师父已经给足了弟子们清除邪恶的能力了，就看弟子们怎么运用了。弟子们的正念就是在除恶，有多强的正念就有多大的威力，现在邪恶已经被清除的少之又少了。二零零四年十一月当《九评共产党》奇书问世，大法弟子开始向世人传播《九评共产党》奇书，我悟到是天象变化到了这一步，这是把共产邪党连根拔起销毁的天象在世间的表现形式，是叫世人认清中共邪党的时候了。二零零五年二月十五日师父发表了新经文《向世间转轮》，我通过反复通读新经文《向世间转轮》，悟到劝世人退出共产邪党、团、队，是大法弟子在救度众生、是在给众生选择未来的机会、是对众生的最大慈悲，是师父正法的需要，是在圆容师父的选择，圆容师父要要的。
今天大法弟子在推广神韵中，师父要弟子们把神韵推向主流社会，师父就已经给足了弟子们把神韵推向主流社会这样的能力，弟子们只要去做，就一定能把神韵推向主流社会，救度主流社会所有能被救度的众生。过程中反映出的人心、观念，分清它不是我们真正的自己，是后天形成的物质因素的反应，清除它、去掉它，我们真正的自己是按师父要求做的大法弟子。真正的在法中提高上来，做好大法弟子该做的，圆容好师父的选择、圆容好师父要要的！
修炼是殊胜的，也是严肃的，愿我们所有的大法弟子在助师正法，救度众生，兑现自己的誓约与洪愿的过程中遵照师父的意志，遵照师父的选择，遵照师父要要的，整体圆容好，整体做好，整体升华， 整体圆满随师回家园！
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师父讲：“大家知道，中国大陆大法弟子遭受的迫害够严重的，所以每个学员都必须真正的清醒的认识自己的责任，真正的能够在发正念的时候，静下心来，真正的起到正念的作用，所以这是极其关键的事情，极其重要的事情。”（《美国佛罗里达法会讲法》）
发正念是师父赐予我们大法弟子的佛法神通，只有大法弟子才配用，如果不会用，不正用，不充份发挥正念的作用，打比方来说，就好象身怀盖世武功却束手就擒去挨坏人的打；捧着金饭碗去要饭；执掌大权的国王不理朝政。
师父讲:“你清除你自己思想中的，那是在你自己身体范围之内起作用的，同时你要清除外在的，那与你所在的空间是有直接关系的”（《各地讲法二》<美国佛罗里达法会讲法>）
发正念时，当真正静下来，被能量包容着，感觉自己就象宇宙的主一样顶天立地，单手立掌能定乾坤，抑制住一切邪恶，灭尽一切邪恶。所发出的功真是横扫黑手烂鬼，法力无边，直捣邪恶黑窝。一切都在被同化、归正，邪恶被解体成本源物质，真、善、忍纯正巨大的能力遍布天体。莲花手印将整个三界、甚至更大的一个天体范围容纳其中，手掌中发射出的能量能够把天体范围内的各个空间穿透、制约住，并能将天体内外的一切邪恶收入掌中熔解、销毁。掌中的能量巨大，发完正念两手掌都感到发热。
师父讲：“一个佛一挥手，全人类的病都没有了，这是保证能做的到的。”（《转法轮》）我们每个大法弟子都有佛法神通，说白了，每个大法弟子都有佛的能力。不能给人治病是因为不能违反这个宇宙的理，但是我们真的具有佛那么大的能力，这是毫无疑义的。我们是宇宙的保卫者，是维护新宇宙的法理的。我们真的都有这么大的本事，就象师父讲的：“佛多大本事啊，一个佛一挥手，全人类的病都不会存在。”（《转法轮》）我们是未来的佛、道、神，我们发出的正念真的就有这么大的本事啊。你如果小看自己的正念，那就是正念不足，你如果怀疑自己正念的作用，那就没有正念。佛的神通一出，那是必成的。大法弟子的正念一出，可定住、抑制住、灭尽自己所在空间的一切邪恶。所有的大法弟子正念到位，邪恶尽除。
个人所悟，不当之处，请同修指正。
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修炼一开始的时候，师尊就千万遍的叮嘱我们学法是最重要的，告诉我们学法要静下心来学，要入心，这是修炼提高的根本保障。可是我做到了吗？虽然《转法轮》看了数百遍，其他经文天天学，有的还背的很熟。可是入心多少？领会了多少？同化了多少？
师尊不止一次的告诉我们修心性最重要，告诉我们要向内找、向内修，不能向外找、向外求。可是我做到了吗？每遇到问题和矛盾就先去找别人，找客观原因，向外求，不注重先向内找，去修自己那颗心。虽然天天也喊着修心性，其实根本没有弄懂修炼的真谛。
师尊让我们一定要重视发正念，告诉我们这是清除邪恶的生命与因素，解体迫害的重要一环。可是我做到了吗？发了十年正念，不但没有做到按时发正念，多发正念，发正念的质量也达不到要求，经常走思、倒掌。甚至连自身的空间场都没有清除干净，还干扰和影响着别人的修炼。
师尊让我们讲清真相、救度众生，告诉我们这是在兑现来时的使命和誓约，一定要做好。可是我做的又怎么样呢？真相讲一天不讲一天的，三退的数量也很少。为了自保，长期固守着那个怕自己受迫害的心不放，置众生的期盼与自己的使命于不顾，距离师尊的要求差的很远很远。
在面对邪恶的迫害时，师尊告诉我们要堂堂正正的，不要怕，一正压百邪。可是我做到了吗？在黑窝内曾经屈服于邪恶的淫威写了所谓的保证，留下了难以抹去的污点和悔恨。在外面的大环境中仍然怕被邪恶迫害，不能堂堂正正的去证实法与救度众生。
师尊在经文《清醒》中明示我们：“作为学员，你不按照师父的要求做，一定不是个简单的事情。旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西，如果大法弟子不按照师父的要求做，就一定是在按照旧势力的安排在做。旧势力实质上就是针对正法中大法弟子能否走出来、又时时伴随你们的巨关巨难。
经过这场魔难，有的学员还不清醒，你就将错过这一切。按照师父的要求做才是大法弟子在证实法、在修炼自己，才是真正的大法弟子。”
我个人所悟，在正法修炼未结束的时刻，我们应该经常学一学<清醒>这篇经文，不断的用法来对照自己、检验自己和清醒自己，看看我们哪些是在按照师父的要求做，哪些是在按照旧势力的安排在做。不断的归正自己，坚定的走师尊安排的路。
个人一点体悟，请同修慈悲指正。
每个学员都认为自己是信师信法的，在正法中走到了今天，如果说谁不信师信法，可能都不愿承认。可是，往往在实修中的一些行为表现都是不信师信法的体现。这种信师信法的“信”不是百分之几十的信，必须是百分之百的，而且是无条件的。
开始入门时 ，师父就告诉我们：“我们这里不练气，低层次上这些东西不需要你练了，我们把你推过去，让你身体达到无病状态。”（《转法轮》）可是，有时身体一不舒服，就往病那儿想。师父还告诉我们：“那么如果每个学员都能做到这一点的时候，我告诉大家，同时发正念，那五分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”（《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉）可是我们总是怀疑自己正念的威力，使邪恶至今还在行恶。师父告诉我们：“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。虽然有旧势力的存在，可是你们没有那个心，它就没有招。”（《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉）可是，我们还是执著世间形势的变化，依赖联合国人权组织、执著人间谁来执政、执著时间等等。不理解师父做的事，用人心衡量师父，其实都是不信师信法的体现。不信师信法，不但达不到助师正法，而且会给师父正法造成阻碍。
师父在《导航》〈北美大湖区讲法〉中讲：“你们最伟大的是因为你们能够跟上正法。”有的学员说，积极做三件事就是跟上了正法，当然，真正跟上正法的一定会在积极做三件事上体现出来，但忙于做事，不能真正认识大法的法理，用人心、人情对待正法与救度众生的大事，虽然做着三件事，思维还是人的思维，就算不上是跟上了正法，使所做的事也达不到那么神圣，其实都是不信师信法的体现。师父让我们以法为大，我们老是站在个人的角度、站在个人修炼的基点上考虑问题，怎么能是助师正法呢？“当然，没跟上来的还有很多原因，其实都是对大法不能真正的认识，当然正念就会不足，被迫害中就会动摇。”（《什么叫助师正法》）
在正法中，没有脱离正法的任何事物，宇宙中的一切都将在正法中从新摆放。因此，我们所做的每一件事、正法中所动的每一念，都必须是站在正法的基点、站在救度众生的角度去考虑问题，完全放下自我，才是真正的助师正法，才能圆容师父所要的。
站在个人修炼角度的一切行为都是不信师信法的体现，都不能真正的助师正法。
个人体悟，不当之处，望同修慈悲指正。
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师父说：“长期以来，一直有部份学员在做大法弟子应该做的三件事上存在一个很关键的问题，就是怎么助师的问题。比如说，师父说了什么事，或师父定下叫大家做什么事，有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法；更有的学员想改变师父的想法；还有的学员在学员中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白师父说的事，消极对待；甚至有人找师父的家人讨另外的做法依据。”（《什么叫助师正法》）
想想自己，找找自己，发现在这些方面有很多时候、很多地方都曾犯过这方面的毛病。没有，也不想严格按照师尊所说的去做，而是想在某些地方或某些方面加進一点自己的“更好、更完美”的想法与认识去做。例如前些年在打印师父经文和讲法时，按照自己想法排版，而且在封面上加上一个法轮图；在对待《转法轮》改字问题上，师父要我们用小刀把原来的字刮掉，再填写上应改的字就行了，而我和很多同修一样，非要用打印好的不干胶贴在原来的那个字上，当时看起来是整洁一些，可是过了一两年以后，贴上的那些不干胶都干了，那些字都纷纷脱落下来了。原来那个被贴的字又显露出来了，而且那地方都显的发乌发黑，还得再改。
“其实师父要做什么，那是无量天体正法的需要。人类这一层虽然低下，却是高层生命在低层的反映与低下层次状态的表现，这也是正法的中心、一切的集中点。你的想法看上去再好，也只是在这一层、这一点、这一件事情上做比较，你怎么知道师父要做的事在巨大天体无量无计层次中的作用是什么呢？作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？” （《什么叫助师正法》）
再如，对于神韵光盘的包装与发放，明慧网要求“不得对神韵光盘有任何改动（包括改换封面、封套、不打印所规定的封面、封套、手写标题等等一切行为）。”可是在实际运作中，很多资料点和学员还是按照自己的意愿而行事，随意改动光盘的封面和封套，这不就是在改动师父所要的吗？
去年春天，当2010年神韵光盘发布以后，某地同修搞了一批硬纸壳制作的光盘盒，用来包装神韵光盘，其出发点是想要为了把神韵光盘包装的更好一点，更精美一点，可是却受到了很多同修的抵制和拒绝。就是因为这样的做法已经把师父所要的又给变了，加上了自己的东西，而且这种改变了的做法弊端很多，还要浪费万元以上的大法资源，这怎么能行呢？“作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？” （《什么叫助师正法》）
对于这些不按师父要求做的现象，往往我们很多同修、很多时候悟不到，也是因为我们已经习惯于这样了，所以对这些问题觉察不到。殊不知，这已经是在改动师父的法了，还怎么能谈得上助师正法呢。师父在新经文<再精進>中告诉我们说：“有一点你们要明白，我要做的这件事情可不是你们讨论行不行的；我说这么做了，你们只管去做，因为我一旦决定了什么，不是简单一句话，决不是简单的做法，我是要变动许多东西，神都在随着这么做。正法中很多东西变化，你的心里过不去，你老想把它改了，一改就糟糕，动一点就糟糕。”
真的是这样。师父所要的东西，学员“一改就糟糕，动一点就糟糕。” 大法学员随便改动师父所要的，还可能导致乱法行为的发生。比如前些年，师父在澳洲的讲法录像光盘发行后，有些觉的自己在技术上有能力的同修就把师父的澳洲讲法录像光盘私自转换成MP3格式给学员用。尽管其用心是好的，可是这不就在无意中把师父要求的事给变了吗？象这类事情，发展下去，严重了就是乱法。
所以，师父告诉我们：“‘助师正法’不是一句豪言壮语、假大空的话。”这是要我们扎扎实实、不打任何折扣的严格按照师尊所要的去做，去圆容，而不要在其中加進任何自己人的认识和想法，不能对师父的有任何改变，原原本本的去执行，去完成就是最好的“助师正法”。
看到这些，让我心疼的同时，想起了，就在这同一地区，竟有两则我经常看到的，未曾见过面的同修做的，那个醒目、那个美观、那个让人看着舒服的真相短语，至今没有涂抹和撕的痕迹，清晰的浮在了眼前：
一则是用红油漆可能掺有防水胶，喷涂在河边护堤塝上，离堤顶约有三十公分，旁边就是下堤梯式钢管扶手的桥，喷上约每个十多公分见方，特别醒目、美观的隶书 “法轮大法好”五个大字。下堤时因背着不太容易让人发现，可下到堤底，回身就能看到这五个大字。顺桥上到河堤时，那必看无疑，到了堤顶伸手还能摸到字。
这条河，每天从早到晚都有人去河边钓鱼，散步看风景，有的在河边树下乘凉聊天。只要来此处的人都会看到“法轮大法好”这五个大字，又都在“法轮大法好”的能量场之内，沐浴着佛光的普照，体悟着这大法的无边的法力。
我就常来此处，当我第一次看到这真相短语时，就感到浑身是那么的舒服，所以，我羡慕这位同修做的好，让这真相短语真能达到救人的效果。一晃都快两年过去了，那真相短语的字虽说稍微有一点褪色，可它还是那么的醒目、美观，看着还是那么的舒服，仍日夜散发着大法能量的无边的法力，也没有一点被涂的痕迹。
另一则是用A4纸四分之一那么大，激光打印的宋体字“法轮大法好”真相短语粘贴，而不是不干胶，端端正正的竖着贴在了桥的一面有摄像头，另一面没有摄像头的桥边一人多高的钢管立柱上，桥边每天都停着三、五辆机动载人三轮车。我常从此桥通过，每一次都要多看它几眼，即使是同修做的，我都为此而感到自豪。从第一见过的那时候起，到现在至少也有五个多月了，可它完好无损，没有一点撕的痕迹。
同样内容的真相短语，为什么这两则，在风吹、日晒、雨淋的自然环境中；在人多、车多、还有摄像头的地方，至今还是那样的完好无损？还在不断的散发着大法的能量和法力？不停的发挥它救度世人的作用呢？
对照师尊讲过：“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。”（《二零零二年波士顿法会讲法》）的法，让我从同修选择喷涂、粘贴真相短语的地方环境，到字的醒目、美观，看着舒服，悟到了：一方面做的同修无论是喷涂、或是粘贴真相短语时的心态一定是非常的稳，心境一定是非常的纯，竟达到了“人心无存”（《洪吟》〈人觉之分〉）的神态，所以使真相短语真能救人；另一方面这是法的无边的法力，在做的同修不同的真修层次，在两则真相短语能量场之内的充分的展现。让看到这两则真相短语的世人，都能在其能量场内，感受到“法轮大法好”的那慈悲善的无边法力，使心灵得到净化，行为得到归正，不正的因素得到清除，从而真正得到救度。
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5月3日，家里来人，我决定多买几条梭鱼给客人接风。来到市场卖鱼摊点，选择了3条，总计26元，确定后，打包、付钱、回家，真可谓干脆利落，一气呵成。不料，在厨房开包时，却让我着实傻了眼：不知怎的，阴差阳错，梭鱼竟然“变”成了鲈鱼！我的脑子一下子炸了窝，怎么回事儿？
说起来这鲈鱼可比梭鱼“高贵”了许多，平时自己偶尔吃鱼，也是从不“染指”的。这次不经意间花“低价”带回来，偶然成就了一段小小的“传奇”。可我当时怎么也“兴奋”不起来。我是大法弟子，这种“便宜”绝对是禁区，占不得的。既然拿回了鲈鱼，那只能把差价款赶快送回去！当时在场的一个不修炼的亲属却显得美滋滋的，说道：有福之人不用忙，这次可算捞着了，该吃就吃，谁也怨不着咱们。然而正是这番话却“逼”着我迅速下了最后决心：吃归吃，但必须立即返回市场，把钱补回去！
三十分钟后，我再次回到家，这回心情舒畅了许多。账目重新结算：我给商贩回补了45元，同时也深切的感受到了商家对此事由衷的震惊和赞叹。我告诉他，我们修炼人讲的是真善忍，要做世上最好的人。既然出了差错，当然要及时回补，这是我们应当做的；更何况你们做买卖，风里来，雨里去，也真是不容易啊！周围许多人看到、听到了这一切，当场就议论纷纷：“这年头还有这么好的人，放着到手的便宜偏偏不占，太少见了。”“今天这稀罕事儿让卖鱼的碰上了，福分不浅啊”……
这些天，我一直在琢磨，也和同修一起切磋过。我觉得这次回补的事一定做对了，不然的话我怎么能感到心里格外的舒服，真的是心灵得到了净化！通过進一步学法修心，我更加心明眼亮，对此也有了一些新的认识和理解。
师父明确指出：“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。”“你要返本归真，你要想修炼上来，你就得按照这个标准去做。”（《转法轮》）从中，我体悟到了大法修炼的基点，那就是：从“人”中彻底走出来，在成神的路上脚踏实地，返本归真，按照真善忍的标准一点一滴落到实处，最终达到佛法的最高境界。我想，这次回补鱼款的事，应当就是归真路上弟子闪现出的一个身影。它符合这个基点，当然就得到了师父的鼓励，表现在心情的格外轻松、舒畅以及从中感受到的慈悲点化。
试想，如果我们能够时时处处在佛法中精進实修，毫不忽略自己在实修中所遇到的每一次考验（不论是正面的还是负面的），都能认真做到“向内修”、 “向内找”，清查自己还有哪些需要“回补”的问题，并且及时的、高标准的“回补”上去，这不就是最实际的提高心性、最有效的洪扬大法吗？
说到这儿，我想再强调一点，其实最该“回补”而又永远“回补”不完的，正是我们慈悲伟大的师尊所给予我们的一切！这恰恰是我们需要、而且必须永远牢记心头的修炼“秘笈”！——师父究竟为我们做了什么！
师父究竟要我们做些什么？我们如何同化和圆容大法？我们如何早日回归我们真正的家园？！
徐向志被关押到荷花坑劳教所遭受迫害。徐翠花被送到开平劳教所，因体检不合格，劳教所拒收，徐翠花回到家中。
二零一一年五月二十五日，徐翠花到越河镇派出所要求放徐向志，却被送到劳教所。结果一查她血压二百多，劳教所仍然拒收。徐向志的女儿质问为什么又抓她母亲？警察竟无耻的说是她自己来的。
另一例：
二零一一年五月十七日上午，唐山开平区越河镇大丰谷村法轮功学员赵云龙正在自家院子里干活，越河镇派出所的四个警察突然闯進他家，進屋就开始翻东西，家中还有赵云龙的儿媳妇和几个月大的孩子。赵云龙对警察说，你们放着治安不管，做好人你们为什么管？
这时正赶上大丰谷小学放学，村民们围上来一百多人，见警察在光天化日之下，私闯民宅，迫害大家心目中的好人，村民愤愤不平，对警察说：凭什么抓人？马上就快种地了，谁给种啊？警察想强行将赵云龙带走。赵云龙的儿子上前质问却被强行非法绑架至越河乡派出所，并将二人关押到唐山拘留所。赵云龙被非法拘留十五天，他的儿子被非法拘留五天。
警察还从赵云龙家抢走法轮功书籍等物品，其中一警察指着床上几个月大的孩子说：他长大了也上不了大学。意指，中共有株连政策，修炼法轮功的子女不让当兵和上大学。
家属多次到拘留所、派出所要人，六月一日，赵云龙的妻子和儿媳妇抱着八个月大的孩子早早的就去拘留所接人。拘留所不让家属接，说必须得越河镇派出所来接才放人。十点多钟，越河镇派出所警察将赵云龙直接劫持到开平劳教所非法劳教一年。
整个过程派出所没有通知家属和向家属出示任何合法手续。
看看这些发生在我们华夏大地的罪恶，有谁不认为这些恶警就是流氓？中共是到了最后的疯狂了。以前还偷偷的作恶，背地里阴毒的迫害救人的法轮功学员。现在是赤裸裸的干了。这正说明了中共的胆怯，恶警用中共教唆的“假恶暴”也无法掩饰其内心的恐惧，做了坏事也没胆子承担就是最好的例证。历史上迫害正信的恶人从来都是自掘坟墓，善恶有报是天理。法网恢恢，疏而不漏，对法轮功学员任何形式的迫害都将受到法律的严惩，恶人所干的每一件罪行都将被一一清算。
法轮功学员不论经受多么残酷的迫害，依然放下自己的生死，向人们传播着“真善忍”的美好，劝人退出中共的党团队，远离灾难。从中人们看到了法轮功修炼者慈悲宽广的胸怀和坚韧从容的气度。 正邪之间，善恶之间，生死之间，明了真相的人们必然会有正确的选择。神会带着抛弃中共的人们走向光明。
超新星SN 1987A环最新图像
SN1987A位于银河系近邻大麦哲仑星云。哈佛-斯密苏尼安天文中心天文学家罗伯特克尔什纳(Robert Kirshner)的研究小组用哈伯太空望远镜对超新星SN1987A作了长期的研究。自1990年发射升空以来，哈勃望远镜提供了SN1987A变化的连续记录。
超新星SN 1987A不同时期的图像
如所附图片显示，SN1987A的周围是超新星暴发以前从星体上射出的物质环。环的直径约一光年(6万亿英里)。环里面，超新星暴发产生的物质冲向外面不断扩大的碎片云。天文学家认为，超新星的光大多来自爆发产生的放射性元素的衰变。因此，它随着时间的推移而消失。然而，SN1987A的碎片开始变亮，表明有新的光源照亮了它。
超新星遗迹包括从一个爆炸恒星喷射出的物质，以及它所席卷的星际物质。SN1987A的碎片开始影响到了周围的环，形成强大的冲击波，产生的X射线被NASA的钱德拉X射线天文台观测到。这些X射线照亮了超新星残骸，而冲击则加热使它发光。同样的过程发生在我们的银河系着名的仙后座Ａ超新星遗迹。
SN1987A提供了一个前所未有的机会，让人们看到一个宇宙目标在人的一生中发生了快速的变化。
参考资料：
http://www.sciencedaily.com/releases/2011/06/110609112925.htm
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为天下国事谋划、考虑者，他的出发点，常着眼于他认为困难之处，却忽略了他认为易如反掌的那部分；只防备他认为可怕之事，却遗漏了他认为毫无问题的那方面。然而祸患却常发生在他所忽略之处，变乱经常出现在无庸置疑的事件上。难道这样的后果，是因为他的思虑、谋划不够周密吗？其实这是因为人的思虑、谋划，力所能及的范围，只限于人事上的措施罢了；超出人的智力所不能及的，那就是属于天道掌管的了。
当强秦嬴政灭了六国诸侯，一统天下；他一心认为周室之覆亡，不过在于诸侯的强盛罢了；因此把封建制改为郡县制，正以为从此可以不再用兵，天子的宝座可以世代保住；却不知汉高祖崛起于乡间田陇中，终于消灭了秦朝政权。汉朝鉴于秦朝的孤立，于是大封皇室宗亲众子，建立诸侯国，以为利用同姓的亲属关系，可以迭相继承而国祚不变；然而七个诸侯国，却萌发了联手起兵，打算篡位弑君的造反阴谋。
武帝宣帝以后，稍微把诸侯国的封地划小，权力削弱些，以为从此可以没事了；然而王莽终于篡汉自立。东汉光武帝从哀、平两帝中取得借鉴，魏朝从汉朝吸取教训，晋朝又从魏朝中获得警戒，各自都从前代所以引致灭亡的原因上，设法防备。可是他们自己灭亡的原因，却又超出他们所防备的事件之外。
唐太宗听到姓武的要杀他的子孙，便想把稍有可疑的人，全弄来除掉；其实姓武的就天天陪侍在他的身旁，他却不能省悟。宋太祖看到五代时，那些割据的方镇大员，足以威胁他们的人君，便全面解除其军权，削弱其力量，使其容易控制；却不知他的子孙终究逃不脱外族、敌国的围困，以致灭亡。他们这些人，全有超出众人的智慧，并世无双的才干，对于国家治乱存亡的关键所在，已经思虑得极详尽、防备得极周密了。考虑、谋划的一切既切合又恰当，而祸乱竟在那最周备之处发生，终致招来败乱丧亡的原因，是什么呢？这是因为人的智慧只可以谋划人事，却不可能揣度天意。
高明医师的儿子，很多生病而死；优良巫师的儿子，很多遭遇鬼祟而亡；难道他们有办法医活别人，对自己的儿子就没法一展所长了吗？其实是他们的技术只能尽人事而已，根本无法揣测天意。
古时的圣王，知道天下后世的变乱，不是单凭智慧就可以谋划周详的，也不是只靠法术就可以制止得住的；因此才不敢肆无忌惮的施展他的私谋诡计，只有积聚至诚，广施大德，用以结合天心；使上天眷顾他高尚的道德修为，像慈母爱护婴儿般舍不得放手不管。所以他的子孙，虽然有最愚蠢、最不好的足以使之亡国，然而上天始终不忍马上叫他灭亡，这就是能往深处设想的明智者了。假若自己不能结合天心，只想用小小的智慧，笼络擘划当代的事务，却要求后世子孙不再面临危亡存续关头，这种道理是绝对没有的，这哪里会是天道呢！
【原文】
虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭六诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县（周采封建制度。王者以爵土分封诸侯。其后秦统一天下，废封建，置郡县，分海内为三十六郡），方以为兵革（兵器及甲胄等军械装备。亦引申指军旅、军事、战争或兵将等）可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩（田亩）之中，而卒亡秦之社稷（社为土神，稷为谷神，皆天子诸侯之所祭。引申为国家之意）。汉惩（警戒、教训）秦之孤立，于是大建庶孽（庶，长男以外的儿子。孽，妾所生的儿子。此指众子）而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国（指汉孝景帝时，吴王濞、楚王戊、赵王遂、胶西王印、济南王辟光、灾川王贤、胶东王雄渠七国）萌篡弑之谋。
武宣（武帝、宣帝）以后，稍剖析之，而分其势，以为无事矣； 而王莽（注1）卒移汉祚。光武之惩哀平（哀平，哀帝、平帝。谓光武过惩前汉权落贵戚之弊，不任三公以事，而政归台阁），魏之惩汉（言曹丕以汉多外戚之祸为戒），晋之惩魏（言司马炎鉴于魏之孤立，大封宗室于要地，致肇八王之乱。又去州郡武备，召五胡之乱），各惩其所由亡而为之备；而其亡也，盖出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙（注2），求人于疑似之际而除之；而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君（注3），尽释其兵权（宋太祖建隆二年，召诸镇节度，会于京师，赐第留之，分命朝廷文臣出守列郡，自此藩镇割据之祸除），使力弱而易制；而不知子孙卒困于敌国（北宋有辽夏为患。靖康二年，金兵陷汴京，掳徽、钦二帝，北宋王。南宋，向金称臣，卒为蒙古所灭）。此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于谋己之子也哉！乃工于谋人而拙于谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制；不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚、用大德，以结乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子（初生之婴儿）而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？
【心得体会】
方孝孺治学，以明王道、致太平为己任。惠帝时，任侍讲学士，朝廷的政令多出自其手。建文四年，燕王棣即帝位，是为明成祖，方孝孺被捕下狱，成祖派使请他拟写诏书，方孝孺不从，被杀，享年四十六。四库全书总目评论他的文章为：“孝孺学术醇正，而文章乃纵横豪放，颇入东坡、龙川之间。”
深虑，即往深远处设想的意思。本文主旨，在阐明利用人的聪明智慧，只限于解决人事上的问题，如遇有关天道之事，则为人智所不能及；但天道、人事息息相关，因此人不能徒恃私谋诡计以处人事，必须“积至诚、用大德、以结天心”，始能长治久安，这就是深虑。
历史是重复的，一朝一代的兴亡缘由，也是循环的！只是人类对于这些深刻的演绎，老是忽略与忘怀，总是固执和重犯，这就是人的智慧的局限！选取了这么多篇的古典散文，只要是说理、立论的，所有的大文豪，全都搬出历史上惨痛的史实，作为警示或根据，以证明那些血淋淋的教训，那些覆灭的主因，一史一事，历历在目，都摊在读者面前。可是，下回仍旧依样画葫芦、隔代照样重蹈了覆辙，终究逃脱不了宿命论的诡谲作用。
此文中坦白阐述：“谋事在人，成事在天”这千古不易之理；更直接告诉你，没有人定胜天的机会，再怎么有能耐战天斗地，最终一定会亡在“天道”之手，所以天灭中共是铁的事实！世间事，都是正负共存、善恶互辅、好坏相成的；走极端和绝对化是个错误，所谓中庸之道才是正途；以人智无法弄懂天心，以人心揣测不了天意。只有听天由命，抱着随其自然：“得道多助，不幸我命”的心态过日子，即能活得自在！
【作者】方孝孺（西元1359-1402），字希直，又字希古，号正学，天台（今浙江）人。以荐授汉中府教授。建文中，官至翰林侍讲学士，改文学博士。燕王（明成祖）篡位，抗节死。他是宋濂的学生，与宋濂、刘基、王祎并称为明初四大作家，著有《逊志斋集》、《希古堂稿》等书。。
【注1】王莽，字巨君，汉东平陵(今山东历城县东)人。孝元皇后的侄儿。先为大司马，以恭俭收人望，平帝立，元后临朝称制，委政于莽，号安汉公。后假禅让之名，篡汉自立，国号新，法令烦苛，光武起兵讨之，王莽兵败被杀，在位十五年。
【注2】唐太宗，即李世民，唐高祖之子，在位二十二年。武氏，名曌。有传秘记云：唐三世之后，女主武氏代有天下。上问太史令李淳风，对曰：“其人已在陛下宫中。不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽。”上曰：“疑似者尽杀之何如？”对曰：“所命，人不能违也。”事见《资治通鉴》卷第一百九十九，《唐纪》十五。
【注3】宋太祖，姓赵，名匡胤。五代，指梁、唐、晋、汉、周。方镇，统领兵权，驻节州郡，镇守一方之军政大吏，如唐之节度使。
杨绾，字公权。唐代华阴(今属陕西)人。大历十二年(777年)，任中书侍郎、同平章事 (宰相)。他早就具有宰相的德望，因此，这天任命他为宰相的诏书一下达，朝廷内外，就互相称贺。
杨绾一向以品行高尚而著名，气质性格，廉洁坚贞；车马服饰，节俭朴素。他做宰相，刚过了几天功夫，人们的心性，就自然而然的变好了。
御史中丞崔宽，家中财产富裕，有别墅在皇城南边，水池、馆阁、楼台，都是当时第一流的。崔宽在杨绾任宰相的当天，就派人拆毁了这些建筑物。
中书令郭子仪，正在邠州的行营里生活。听说杨绾担任了宰相，立即便把座席上的乐器、乐人，减去了五分之四。
京兆尹（官职名）黎干的马夫，有一百多人，也在当天，大量减少车辆马匹，只留下了十匹马。
朝廷中的其他人，听到杨绾担任宰相的消息后，也都改变了奢侈的习惯。顺从俭朴风气的人，多得数不完。
杨绾抑制陋习，转变风气的影响力，就是这样大。古人所谓“无言之教，大于有言”者：如此！
二、崔祐甫能正确理解上天示警
崔祐甫，字贻孙。唐代京兆长安(今陕西西安)人，由起居舍人，升至中书舍人。唐德宗即位后，任宰相。
崔祐甫性格刚强正直，待人处事不奸邪，他担任中书舍人时，中书侍郎的职位空缺，就由崔祐甫主管中书省。他与宰相常衮（人名），多有不合。
那时，陇州的猫，与老鼠同时吃一个母猫的乳汁。常衮认为这是祥瑞的征兆，便率领朝廷百官，向皇上表示祝贺。唯独崔祐甫，不去祝贺。宦官们责问他：“你为什么不参加祝贺？”崔祐甫说：“这是事物的反常现象，令人伤心，哪里谈得上称贺？猫应当吃老鼠，现在受人养育，却不去做应该做的事。这与执法官不去惩治邪恶，边防官不去抵御敌寇：有什么不同？我认为那种征兆，是上天在警示我们！恐怕应该告诫执法的御史们，调查处理贪官污吏；命令各地的边防官吏，时常巡逻边界。也就是说：应该使猫能立功，老鼠不成为祸害。”
唐代宗非常赞赏崔祐甫的见解。
三、张献恭守正不挠
兴元元年(784年)，唐德宗想给卢杞转官为饶州刺史。给事中（官职名）袁高，進奏唐德宗，认为卢杞为人不正派，不可以这样作。
张献恭借在紫宸殿与皇上对答之机，说：“袁高的奏议，非常正确。（即卢杞为人不正派，不可升官）”唐德宗还是不省悟，坚持要提拔卢杞。张献恭又進奏道：“袁高是陛下的一位良臣！（意思是：要听袁高的正确意见！）”
唐德宗回头问宰相李勉道：“我想授给卢杞一个小州的刺史，可以吗？”宰相李勉还没回答，张献恭又接过来道：“陛下就是授给他大州的刺史也可以，只是让天下的百姓失望了，那可怎么办呢?”
张献恭就是这样坚守正道，不屈不挠。
（均据宋代孔平仲《续世说》）
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