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曲则全，枉（1）则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式（2）。不自见，故明（3）；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”，岂虚语？故成全而归之。
（《老子・第二二章》）
【注解】
（1）枉：屈。
（2）式：法式、范式。
（3）明：彰明。
【故事阐述】
据《老子．第二二章》记载，老子说∶委曲反能保全，屈就反能伸展，低洼才能注水，东西旧了才能换新的；少取反能多得，贪多就会迷惑。所以，圣人坚守这一原则作为天下事理的范式。不坚持己见，才能看的分明；不自以为是，才能是非彰显；不自我夸耀，才能凡事易成；不骄傲自矜，才能长久。正因为不跟人争，所以天下没有人和他争。古人所说的“委曲可以保全”，怎么会是空话呢？它是实实在在能够达到的。
后来，从这里演变出“委曲求全”这句成语，指委曲自己迁就别人，以求保全。
【讨论】
（1）为什么古人说“委曲可以保全”？
【造句练习】
例：他为了大局着想，委曲求全地放弃自己的主张，采用别人赞同的意见。
例：王先生为了公司庞大的利益，委曲求全地退出经营团队。
【课后时间】
成语接龙∶
口蜜腹剑→剑（ ）森森→森罗（ ）象→象箸（ ）杯→杯（）蛇影
参考答案∶
口蜜腹剑→剑（戟）森森→森罗（万）象→象箸（玉）杯→杯（弓）蛇影
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在我的生活圈里，有许多实例耐人深思。
去年同修告诉我，他有一个常人朋友开一家大超市，急需找一名打更的，条件是修炼法轮功的（原来打更的就是修炼法轮功的，因有事离开了）。虽然超市安装了监视器，他还是认为炼法轮功的人更可信，这件事使我想起了这些年曾在我身边发生的同样事例。自从一九九九年中共邪党对法轮功镇压以来，许多同修失去了工作，没有了生活来源，不得不去做保姆、家政、特护。几年来，所到之处，深受欢迎，时间流逝，形成了风气，谁一提找什么？别人马上说找法轮功啊，法轮功可信、心好、不贪、负责，不管有人看着，还是没人看着，都一样。在和监狱干警谈话中知道一个同修在里边负责划卡（服刑人员不能去小卖店买东西，每个队选一个人，买东西的人把卡交给他去划卡付款），干警说，选这个人，所有的人都异口同声的叫“法轮”（他们对炼法轮功的称呼）做。干警说，“法轮”划卡，我们也省心，以前刑犯划卡总偷买东西用别人的卡付钱。
这就是人们心中真实的对法轮功修炼者的印象，是现在人们心中普世的认识，使人深思的是有这种普世认识的人并不都是对法轮功认同的人，在各种场合，在他的工作中，还是表现为一个仇视法轮功的恶人、警察打法轮功，打完之后，别人问他，“法轮”和刑犯一样吗？他吼着，“那怎么一样，那帮刑犯是人渣。”
现在的人讲话很矛盾，一提法轮功，说三道四如何不好，一提炼法轮功的哪个人，说这人：买东西多找钱了还送回去；在他自身利益中又只相信法轮功去做他才放心等，有些人讲的话很随便，好象有理，又经不起推敲，这是一种变态，那么就是说，他每天讲的话多是似是而非。
法轮大法著作《转法轮》中讲：“因为这宇宙中有许许多多制造生命的各种物质，这些物质在相互运动下可以产生生命，也就是说，人的最早生命是来源于宇宙中的。宇宙空间本来就是善良的，就是具有真、善、忍这种特性的，人生出来和宇宙是同性的。”是人的自私，长期形成的后天观念埋住了人的先天本性，这是今天的人不能用人的本性分辨善恶，使人的“真我”不能主宰自己，这是造成这种变态的根本原因。
特别是在邪党统治的国度里，在党文化灌输下，在善于制造恐怖，靠谎言统治的政权下，人的行为，人的思想扭曲，分不清事情的是非曲直，能分的清的也是在恐怖下扭曲做人。时间久了，便也成自然，以为做人也只有这样了。在这样的环境里，他的行为还是他真正的自己吗？他讲的话还是他真正的自己讲的吗？今天的人不知道他的思想从哪里来的，修炼能使你改变，能使真正的你显露，使真正的你主宰你，由你真正的你讲话，修炼能使你返本归真，返回你真正的本性，那是你真正的你。那时你讲的就不是似是而非了，就不会象前面提到的例子那种不可思议了。
今天有感于这个话题是我们已经到了不能不讲的时候了，即人类当前处在一个非常非常关键的时刻，到了有机缘，有选择的十字路口，选择对了，有未来，有光明，因为人类要進入一个崭新的新纪元。选择错了，千古遗恨，有些恶人连遗恨也没有，不可怕吗？今天的人类有福气，幸遇法轮大法在人间洪传，这是一部上天的梯子；幸遇大法弟子讲真相，他们是在难中来帮你，可悲的是还有很多的人拒绝真相，说一些不该说的话，大法弟子不气馁，相信那话不是你的真你，坚冰一定会打开，你也一定会找回你的真我。
在结束这篇文章时，我讲一个真实的事，二零一一年二月，半个月的时间里，黑龙江省佳木斯监狱为强行转化法轮功，就迫害死秦月明、于云刚、刘传江三名法轮功修炼者，监狱想以正常死亡了之，秦月明家属为讨公道走上了民告官之路，从市到省官官相护。在社会的强大压力下，省高法九月一日不得不同意立案，为阻止家属告状，十一月十三日以莫须有罪名将秦月明爱人王秀清、小女儿抓走判劳教，剩下大女儿秦荣倩仍不屈服，十一月三十日是她妈和自己的生日，秦荣倩去哈尔滨前進劳教所给妈妈送日用品，所里以不诽谤大法为名不让见，她不退去，上楼找所长。所长威胁她说：你妈和你妹妹为什么被抓？你再坚持你也得進去，所长见秦荣倩不怕，打了110电话，她被来的四个警察带到公安局，她被铐在“老虎凳”上八个多小时，不给吃不给喝，小女孩来月经，血湿透了棉裤。她给警察讲，她十三岁就因爸爸炼法轮功自己被拘留十五天，警察知道她还未成年，就将年龄写成十八岁，他们打她倒在地上，警察踩在她的身上。十一岁的妹妹不叫他们拿她家的钱，警察就用手中的本夹子扇妹妹的脸。她讲她爸爸死了，妈妈、妹妹被抓了，就剩我一个人⋯⋯，这时一个警察拿着秦荣倩给他的秦月明伤痕累累的遗体照片对另几个警察说：她属龙的，和我女儿同岁。另一警察说：小姑娘有正事，给爸爸妈妈打官司。又一个警察说：她那儿的警察可够狠的⋯⋯
在这里，大家看到了吗？这才是他们的真我，这是我们说的人的真我，世上的人啊，快找回自己的真我，做出正确的选择，才能走向美好的未来。
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神韵以最高的艺术格调，世界顶级的超常技艺，和与天地人、宇宙贯通的最深奥的内涵，成功的向观众展示了天国世界在人间的对应，扣人心弦，绚丽多彩。表达宇宙真理的艺术才是最美的艺术，使人在美丽的故事情节启迪中，对人间公理，宇宙公理有了正确的认识，滋养人的心灵与精神，树立正确的普世价值，归正自己的人生观，同化善，成为道德更高尚的人。
中国传统文化的精髓，是释道儒三家，道家重点修真，说真话，做真事，处处体现真的内涵。佛家重点修善，讲普渡众生，善的境界就是舍尽，为了引导他人的觉悟，舍尽人间的一切荣华富贵，执着欲望，无条件的付出弘扬佛法。儒家讲仁义礼智信的哲理，上善若水，克己复礼，以内在的改变，寻求外在的真道。真、善的境界都要靠大忍之心来体现，贯穿起来中国整个五千年文化精髓就是真善忍，是宇宙特性真善忍在人间的对应。
道家讲人体是一个小宇宙，小宇宙与大宇宙贯通的这条主脉就是神传文化，天道引领人道，人道作为天道的延续而存在，所以人是万物之灵，这个灵性就是与天道息息相通的纯真，善良的本性，所以历史上的名人、学者、艺术家、医学家，甚至皇帝、王子、公主，都在苦苦追寻真道，通过自身道德的修养，提升境界，以内在的改变同化宇宙特性，达到天人合一的境界。天道人道合一，与神相通，才能拥有超凡的智慧，创造出绚丽多彩，辉煌神奇，很多令当今科技都无法超越的灿烂文明，中华文化精髓都是修炼人留下来的，这是全世界公认不争的事实。
而当今的世人在共产邪灵的谎言迷惑下，很多都不信神了，邪灵切断了人类正统文化的主脉，人没有了道德、心法的约束，心灵和精神得不到神的呵护，在假恶斗的理念下创造出来的文化、艺术，都是颓废阴暗的，低级趣味的搞笑，空虚极端的纵欲，以败坏的艺术挑战人类道德底线，刺激票房创收，以及对邪党的恬不知耻的歌颂。为了维护独裁暴政，形成一道道政治牢笼，把人的心灵牢牢困住，思想层层封锁，精神被引向堕落的深渊，使道德急速下滑，人离道越来越远，行为越来越恶。在中国大陆做好事要被诬陷，吃喝拉撒睡，都受到毒食品，豆腐渣工程的威胁，甚至喝西北风都有毒，很多人恶到利用人的善良来榨取利益，欺骗人的善良来行恶是最恶毒的败坏人伦，人心变坏了，没有任何道德约束了，就会无恶不作，偏离人道也就不配做人了，作恶的终端就是被淘汰。
玛雅预言中的正邪大战已经从另外空间，推到了人间最表面，世间乱象频出触及到了每个人的心，人必须在善与恶面前做出选择，来决定自己的未来留与不留，但是人被层层假象谎言迷惑，心灵被邪灵层层深锁，迷失了回归的路，在无形的牢笼中迷于表面的繁华，而不知危险来临。所以讲清真相唤醒迷中的众生是所有修炼人的使命，人明白的一念就定下了自己的未来，为了解救被正邪大战步步逼近的众生，神韵巡演以世界顶级的艺术形式来搭救人的心灵，最大面积的讲清真相救度众生。
神韵以庄严、慈悲、虔诚、圣洁为主题，表现超凡脱俗，美妙圣洁的天国世界，诠释宇宙真理的最高法则，真善忍，用最纯正的能量影响人类，在美的感受中使人觉悟。净化心灵的同时已在破除层层被邪灵封锁的牢笼，释放先天纯真善良的本性，使自身内在的小宇宙与外在的大宇宙贯通，这就是道。人通过自身心性修养，不断提高自己生命的层次，才能進达更高级生命的境界。
返本归真才是人来世上的真正目的，是人类生生世世永恒的追求，提高精神境界，珍惜人生对神充满尊敬，是神韵表达的普世价值观，用艺术形式对天国世界的再现，启迪人的灵感，感受到无比深远、宏大、慈悲、神圣的前所未有的震撼，来滋养心灵与精神，得到最好的净化，是所有人期待的万古机缘。抓住身边的机缘都来看神韵演出，是对你自己精神和心灵的最好呵护，是脱离灾难的机缘。
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儒家思想作为中国古代社会的正统思想存在了二千年。忠孝仁义礼智信成为了做人的标准。中庸思想又使人处于不败之地，我不上比下还有余，物极必反。这是人间的理。儒家讲了做人的智慧，教人如何做人。
“仁”是仅次于德的理。仁的含义是与生俱来的纯真、天性。人为万物之灵，由神创造故而人命关天，非同小可。左边人字旁含有生而为人即尊贵之意，右边二字上“一”代表天，下“一”代表地。天地人为三才，生来为人应符合天地的要求。关爱他人，关爱生物、生命，恩加于人于物。仁是纯真的表现。古代圣王如成汤、汉文帝、唐太宗、宋太祖、康熙等等皆是仁德卓著，万民敬仰，感天动地，名垂青史，施行仁政的典范。
“柳”字为手执戈按照主的要求选择自己的行为。戈兵器也，可见“柳”的本意是我为维护神以及神规定的理，牺牲生命在所不惜。具体表现为知恩图报、同情帮助弱者、解危救困、济世救人、不畏强暴、牺牲自我以利他人等等。如义薄云天的关云长、报托孤之恩而鞠躬尽瘁的孔明、仁义满天下的刘玄德等等。古代即使为“盗”，亦有道，讲究忠义。如及时雨宋江为首的水浒一百零八将等。甚至动物都有义犬救主等等。
“顿” 左边“示”右边“匚”。“示”由“二”古文“上”字，天为上，和下面的“小”字本是三竖，三竖代表日月星组成。原意为观察天文、洞察世间变化。“示”有敬天祭神从而按天意行人事進而德不亏之意。右边匚字是祭祀用的器。过去讲的顿，主要是对神灵的敬畏、祭祀、得到天启，以行人事合乎天理人道。推演到人世中，那就是以神给人规定的道德、伦理，划分等级名分并履行敬和尊，从而符合做人的标准。《左传》说，“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”儒家以礼教教化中国人，维系道德达两千年之久，起到了非同寻常的作用。与礼相伴的是“~贰保?际俏?等思涞赖碌摹Ｖ艹??窭治?κ⑹逼凇＝?友赖闹??ぱ允?肚?ね蚰旮琛分兴怠岸?裉煜乱煌持?礼乐文章八百秋”。中国古代由于其独特的礼教文化被世界各国称为“礼仪之邦”，中国人到外国被视为“上人”。今天的韩国、日本、台湾还能看到中国古代礼的影子。
“智”矢口日组成。中国汉字为神传，字字蕴含天机！矢，箭也，正直具有穿透力。矢从口中发出，必为真知灼见，正而具威力，只有真理才能如此。真理必光芒四射，故而如日。智不是常人的小聪明、鬼道，更不是奸诈。对真理的接受和掌握才是大智。此为神所赋予与生俱来，真所化也。在今天之乱世凸显智的重要。能够不被情感带动静下心来，了解真相，人先天带来的智必能破除谎言，了悟真理，回归传统，找回真我，醒悟人生之意义。
“信”人之言也。人之言必真如誓，舍此则不立。甲骨文的“言”由“舌”和“一”组成，“舌”讲话之意，“一”代表本、原始故而必为真。“一”还有直而不怀疑不假的意思。信的本意是对神讲出的真理即使看不见也能跟从，并且直而不疑。引申到人中，即为人讲出的话应该直截了当不说谎，真实可信如同发誓，言出必行，承诺兑现，不欺骗不造假，诚实可靠，所谓信誓旦旦，人无信不立是也。有信才有德，失信则德亏。
“忠”由中和心合二为一。原始之意为中心、主干、砥柱。中国是世界历史大戏的中心，对应宇宙正法中心。神创造了中华五千年文明，中华文化是中心，正统承传神传文化的朝代即为中心。为这一中心而尽力、尽职、尽责，奉献就是符合神意的行为，就是忠的涵义。大宋朝是神安排的当时人类文化的主庭，血脉道脉相连是为正统。岳飞用生命谱写了忠的文化。精忠报国，报的必是中国神传文化一脉相承的大宋天朝主庭国，这才叫忠。相反为了反真善忍、反传统、反中华、反神、反祖宗、反人类、反宇宙的邪灵霸占中华大陆而建立的共产魔国而尽职、尽力、死不改悔的行为和思想，必为愚蠢、为叛逆、为祸乱、为邪恶，而最终一同被埋葬、被淘汰，这就不是忠。忠于共党必背叛祖国，忠于祖国必对立共党。而且在正义善良与反正义反善良之间必从一选择，没有一只脚踏两只船的选择。泾渭分明、水火不相容。一中为“忠”，两中则为“患”。
“孝”字是背负老人的人子。为人子应该孝敬父母长辈。孝不同于养。孝含尊敬顺从之意。现代人以为赡养父母就是孝了，其实与古人的孝相差还远。孝引申出悌，对兄长的尊重。兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中。推广到社会尊老养老，敬重尊长，社会风气仁爱以孝治天下。
仁义礼智信忠孝构成了儒家做人的重要道德标准，维系着中国的社会结构。古代社会不忠不孝不仁不义的人是可以判死刑的，无法在社会存在。为什么会这样呢？因为仁义礼智信忠孝等等古代社会人的标准可以归结为一个字“德”。重德是中华文化的核心。那么德到底是什么？为什么把不德之人叫缺德损德，做善事叫积德？因为德根本上就不是现代人受无神论洗脑后理解的什么精神情操之类的虚无的可有可无的精神文明表现。德是真正的物质存在，德存在于人体微观物质构成的生命系统空间场中。现代科学发现人体包括物体都有场的存在，场是一种微观物质具有能量。场能够聚合表面物质，能够变化。因为是物质嘛，所以才有积德、损德之说。德是人生命物质的根本。人的精气神、经脉和其它构成人体的微观物质系统都是由德演化而来，而且人一生的福分前程也是由德决定。所以德是生命的源泉，失去德就是在失去生命。而地上的万物也是由德化生，风调雨顺、五谷丰登全靠德。做事顺利、命运好，靠的还是德。德构成了人类及其生存环境中万事万物的根本。人类社会要繁荣昌盛就必须修德于天下，这就是本。中华历史上有非常发达的高科技，但是为什么在传统的中华文化中处于次要地位，今天的人理解不了。就是因为科技是术，是形而下，是末。而德乃至道是根是本是源头。舍本逐末一直是中国传统文化的大忌。人本来就有贪婪和恶的一面弱点，如果再加上本末倒置，那么人类就会很快走入歧途。所以中国传统文化只宣德！这是神对人的看管。重德维系人类走过五千年的生命历史。如果五千年伊始就按照现代社会尤其是大陆的发展模式，人类就不会有五千年的寿命。因为按照现在的科学发展方式，人类的资源早就耗尽了，生存物质环境基础早就污染毒化了，这是人肉眼看到的。而无神论引领着大陆人的反传统、反神、假恶斗、道德全面沦丧，在快速的消耗人看不到的微观生命物质才是最可怕的。德---生命的源泉在彻底耗尽。人的一切思想和行为都有物质作为基础，物质只能转化却不会凭空消失，所以善恶到头必有报。人干的一切都不白干！中华儿女在急速的毁灭自己还不知！考古学发现人类的文明是周期性的，称为不同的史前文化。比如目前发现的沉入海底的史前人类城市、金字塔。非洲的史前核反应堆。玛雅文明、古希腊文明、月球起源、几万年不生锈的纯铁棒等等。当时的人类文明高度发达但是却突然毁灭了，考古学也发现了那时的人类道德颓废败坏的证据。当人道德坏到极点时就会被天淘汰。回归传统、重德是当前大陆人的自救出路。退回来能生。疯狂的发展是灭亡。
道家 佛家 修炼文化
从史前遗留的易经、太极、河图、洛书到老子留下的五千言《道德经》，道家修炼文化在中华五千年文明历史长河中占据重要地位。黄帝在位一百年，一生寻道、修道直到最后在乔山白日乘龙飞升。五帝与修道皆有密切关系。老子将道家修炼真机通过五千字的《道德经》留给后世。古代修道之人很多，那些历史名人许多与道家有关。比如姜子牙昆仑山修道、张子房得黄石公天书辅佐汉朝，成功后潜心修炼最后成仙。三国时代的诸葛亮也是修道之人，留下著名预言《马前课》；明朝的刘伯温也是修道之人，留下预言《烧饼歌》。再如黄帝时代的岐伯、商朝伊尹、春秋时代扁鹊、三国时的华佗、唐朝孙思邈、明朝李时珍都是著名修道并有超常功能的大家。与天文、历法有关的修道人如唐朝袁天罡、李淳风。文学家修道之人如王勃、李白等。象太极张三丰、八仙等等得道圆满的修炼人更是留下了许多神迹。古代的许多科技发明者都是修道之人，他们运用修炼获得的超常智慧和能力展现出来道家术类造化包括天象、地理风水，治国方略等等。而儒家思想到了高层次也归为道家。孔子曾求学老子，回来感慨不已。晚年孔子倾心易经，已经明显归入道家修炼，并发出道之伟大而难求的“朝闻道夕可死”的名言！
那么道家文化的主要内容是什么呢？道家讲真，悟真，一切唯真、真理大道。返本归真做真人。老子留下的《道德经》讲述了道家的修炼方法。《道德经》告诉人修炼必须重德。所以受此影响，中国古代各行各业在师父传徒弟时都要考察人品、考察德行，不符合要求宁可把技艺带入棺材也不轻传，所以古代许多技艺失传。《道德经》用各种形象比喻，阐述的却是修炼的超常方法，不修炼的人看不懂。后代常人的解释把人带入歧途，其实是在祸乱。在道家看来世间的一切都是短暂的而且不能长久的，人间的理又是反的。修炼就要舍弃这些，而得到的境界对人来讲却是永恒的、长久的。所以道家说人间是虚幻的，而修炼得道之人才是真实的存在，故而叫真人。德是真实的珍贵的物质，只有重德才能修炼得道。但是老子并没有把道到底是什么说清楚。而各种道家修炼更是在中国古代大有流传，只是秘而不宣，道家文化是中华神传文化的重要组成部分。影响了一代又一代的炎黄子孙，并沉积到现代中国人的生命深处。
佛家修炼文化是中华文明的又一重要组成部分。修善是佛家的核心。佛教是二千五百年前由释迦牟尼在古印度传出的修炼方法，在汉朝传入中国。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国的太子，因渴望脱离生老病死的人生轮回苦难，而放弃王位出家修炼并最终开悟，修成觉者。觉者是古印度语的音译，叫做佛或佛陀。佛家文化其中非常重要的内容是说天上、地上、地下构成了三界，在三界之内的生命要轮回，表面物质解体，微观物质轮回再生，循环不已。人的一生短暂并且很苦，无论穷人还是富人，生老病死都逃不掉。人可以做善事也可以作恶。行善积德、作恶造业。德与业是两种相反的物质存在于人体空间场。人死世间的什么也带不走，来世一身光，走时一身光，只有德和业永远跟着走，物质不灭循环转化。人的生命轮回根据德和业力的多少决定转生去处，德大可能转生成天人，而天人的福禄寿都比人大。转生成人的也有差别，德大当大官当富人有钱有福分，德少甚至就得要饭。而业力是作恶形成的黑色物质，决定生命的苦难。人生的各种灾难都是业力的报应，欠债还债、欠命还命。作恶大了就往地狱轮回，善恶必报是天理，物质不灭。受佛教文化影响，中国老人讲善恶有报；讲年轻人多吃点苦是好事，老了就有福了。因为吃苦可以消减业力、消减罪，而消掉的物质不灭转化成德，有德就有福报。佛家讲宇宙有无数的生命形式，而人世是最苦的。宇宙到处是天堂，只有人间苦。但是苦才能修炼，修炼成高级生命---佛，从而脱离苦海，進入幸福的生命境界---天国。人要修炼就要重心性，把心修纯净了才能成神。佛教的修炼方法叫“戒定慧”。戒是戒掉人的一切欲望、不好的思想和行为；定是指修炼人要打坐入静直到入定，这时身体就在师父以及宇宙中神的超常能力下，发生微观物质转化和变化；慧是指修炼人在戒和定的修炼过程中，直到最后修成，开功开慧，大智大慧修成圆满，修成佛陀，進入天国世界。信佛、修佛是中国古人重要的生活内容。在唐朝佛教文化鼎盛时期，从皇帝到庶民信佛念经伴随唐人一生，以至于社会上发行的佛教经书是儒家书籍的几十倍。唐宋诗人大多都号什么什么居士，就是因为信佛之人遍及社会各个阶层。佛教出家修行的人叫僧尼，在家修行的叫居士。古代对修炼人很敬重，许多修炼有成者被皇帝召见或被封为国师或赠送财物以表皇帝的敬意。而天文、历法、建筑等许多领域的大家都是高僧。
忍字，心托着刀表示出忍的涵义。古代忍的诠释者首推韩信。韩信受辱于胯下，具有大忍之心，不与小人计较，而终成大事，建立奇功，创下汉朝四百年江山。当韩信被封楚王而返故乡时，不但没有找当时侮辱自己的地痞报仇，相反还让他做个地方保长，以德报怨，堪称大忍的表率。道家修真，但同时也修善和忍；佛家修善，但同时也修真和忍。“真善忍”涵盖了中国神传文化的精髓和神韵。
以上概括了解了中华神传文化的历史，回顾了神传文化的内涵。神韵贯穿了五千年中华文明的全部。复兴中华传统文化不是灌输一些历史学问或儒释道知识，而是从心灵深处回归对神的信仰、对神的正信，重德重修炼，这才是真正人的正见。人有了正见才能有美好的未来。
（待续）
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同修把“自尊心”剖析得有理有据，因此也引导我从大法中找到了自私心理认识到了原来“自尊心”并非我先前想象的那么回事。真的，作为一个大法修炼者，“自尊心”也是我修炼中的一个强大的执著和障碍，由于迟迟没有意识到这一执着，才造成家庭中的矛盾，其中的核心就是当面对别人的歧视和侮辱的时候，由于执著于自己的“自尊心”，执著于“自我”，所以根本就无法做到忍，并且产生强烈的仇恨和报复心理。
这一点在修炼前，就在我的个性中扎下根了。要是别人好言好语的让我去做什么，我会愉快的尽心尽力地做好，若用命令的口吻，或用责备，盛气凌人，居高临下，指使，强权暴力，压制着我去做事，我就会极其反感，拒绝去做，正是常人所说的“服软不服硬”。如果是被逼，被压制不得不去做时，那种情形，就会使我产生强烈的屈辱感，继而生出怨恨和报复心，那种恨是刻骨铭心的恨，因为那个侮辱我的人触及到我做人的最低限，让我感到自己太委屈，完全失去了做人的尊严，恨不得期望让那个人立即受到报应、倒霉透顶，方解我心头之恨。
然而毕竟修炼了，不同于常人了，不论是什么执著都得去掉，师尊在《转法轮》中说：“在常人中放不下的心，都得让你放下。所有的执著心，只要你有，就得在各种环境中把它磨掉。让你摔跟头，从中悟道，就是这样修炼过来的。”
因为没有及时发现，清理这个执著心，又引出了“傲慢心”，不肯承认和改正错误的心，顶撞别人的心和逆反心理，跟别人顶着干、对着干的心，怕别人瞧不起的心，还有嫉妒心等等，给自己的修炼造成了种种阻碍和难关。
生活中，丈夫是个大男子主义者，因为他从小养成了“以我为中心”的习惯，性格内向傲慢，并且喜怒无常。虽然自己没有什么大本事，却是不服比他强的，看不起比他弱的。例如我学历、职称、工资比他高，周围人缘也比他好，修炼大法后身体无病一身轻，显得稳重、快乐。这些成了他的心头阴影，我做事，或说话时若出现纰漏，他总会当众嘲笑、讽刺、挖苦。用恶狠狠的强制的口吻要我必须按他要求的做，否则就会跟我干仗。我俩出门时我要是遇上熟人打招呼、说话，他就不高兴而且怕我讲真相。人们夸我善良好相处，显得年轻之类的话，他就生气。他怕我在儿子、媳妇的心目中比他有位置，就使用小心眼，促使我怕他，他好树立威信，从而加重了我的逆反心理，却很少用师尊的法来对照自己，使我的家庭关一直过不去，用常人式的怕、恨、埋怨，暗地里较劲不理睬，打冷战不敢谈大法真相等行为来解决矛盾，证实法、救人的事背着他做。确实表面上在修炼，三件事在做，导致自己被旧势力钻空子。
我的心脏病、关节炎等疾病在修炼大法后全好了，近来腰腿痛、冰凉症状又出现了。修炼前头发脱落的厉害，修炼后不但不脱落，还长出来不少新头发。目前再次严重脱发。
这种变异的“自尊心”是旧势力宇宙中为私的集中体现，表面上堂而皇之的好像自己是正当的在维护着自己做人的尊严，不去巴结别人，不向别人屈膝弯腰，尊严神圣不可侵犯，别人不能歧视和侮辱，我要维护我的人格。其实，这些不都是在维护一个“我”字吗？“我”怎么怎么样，“我”要活着有活着的尊严，别人不能对“我”如何如何。我就是千方百计维护着一个“我”字，万一被别人伤害了，那就生出了仇恨和幻想他的恶报之心压也压不住。每当自己确实有错误时，又不肯承认，不愿意改正，而为自己辩解，修炼前尊严是“有仇不报无志之人，有恩不报无义之人。”反正就是不向别人低头，理由就是为了维护自己的尊严，可是作为一个大法弟子这些就是执着，这种执著心长期不去，引来了别人更多的歧视和侮辱。在家里本是一个人们公认的正直、善良人，他一直保护着师尊的讲法、大法资料。但长期以来，就是毫无来由的不顾我的面子，不尊重我与同修。在单位遇到过本来与我关系不错的两同事，无来由的歧视和侮辱，使得大法弟子的形象有损伤，我对不起师父与大法。
师尊在《北美首届法会讲法》中说：“如果修炼的人要是只从表面上放的下，但内心里边还在保守着、固守着一个东西，固守着你自己的那个你最本质的利益不让人伤害的时候，我告诉大家，那是假修炼！你自己的内心要不动，你是一步都提高不了，那是骗自己。只有你真正的从内心提高，你才是真正的提高。”作为一个大法修炼的人，固守着人的尊严不放，自己保护自己不让人伤害，那怎么能叫修炼呢？修炼就要还债，如果我曾经歧视侮辱过别人，人家今生来要债，我能不还吗？欠债要还，这是天理呀，别人用语言刺激侮辱，我就一口气窝在心里，仇恨心、埋怨心、报复心都上来了，这样绝对不是百分之百信师信法的大法弟子。师尊在《转法轮》中说：“人争一口气，那是常人的话。”“人与人之间发生了矛盾，他踢人一脚，他打人一拳，可能弄不好是以前那人欠他的，他俩结帐了。”师尊在《精進要旨》<何为忍>中也告诉我们“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”维护常人式的“自尊心”那不就是个常人吗？我是个大法修炼者应该整个的生命从最宏观到最微观都要注意同化“真、善、忍”的最高特性，而不要保留那个常人式的肮脏“自尊心”。
正如冰冰同修所说常人式的“自尊心”看起来冠冕堂皇，其实是“自尊心”的代名词，是为一口气活着的代名词，是不肯承认改正错误的代名词，是不尊重别人的代名词，是拒绝伤害的代名词，是不关心别人，不体贴别人，忽略别人的代名词，同时也是同修之间发生间隔不能圆容配合得好的原因之一。
在我拟写这篇交流稿的这几天，师父已经给我破了几年中假修的壳。丈夫不再那么找茬，态度又恢复了，对我说话和颜悦色，体贴尊重了。这显示了师尊待弟子的洪大慈悲，体现了同修之间交流切磋的重要性，以后要切记保持修炼如初的状态。
谢谢师父！谢谢同修！
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元旦回老家，老弟把言发。就等你回来，帮把梦解答。
前时有一日，困倦瞌睡打。见母空中来，脚下踩云霞。
手中托袈裟，袈裟放光华。袈裟落我身，母要返天家。
我见妈要走，急忙喊住她。老母忙回答，不走不行啊。
心里一着急，梦醒把头抓。你快帮我解，妈这是干啥。
说起老母亲，寿终八十八。一生心向善，生前也学法。
人老心坚定，坚信师和法。得过脑血栓，学法延七八。
只因不识字，常把匹三挂。动功不能炼，只能把坐打。
临终前几日，食饮不粘牙。示意扶她起，腿还往回拉。
哥弟不修炼，相信阴阳卦。老母离去日，找人来卜卦。
卦者开言道：你母老人家，根基可够大，学的是天法。
走的是子时，去的是仙家。母亲生前事，一一属实话。
如今母去日，已近一年啦。卦者话应验，是师在管妈。
弟弟有缘分，让妈救度他。以此回弟话，弟泪往下滑。
感恩师慈悲，众生都不落。有幸得大法，师尊就管他。
师恩大如天，无法来报答。决心多救人，随师早回家。
注：延七八：母亲学大法后，没有了脑血栓
的症状，又生活了八年，生活都能自理。
家乡的故事
小宇
邪党乱华夏，怪事一筐筐。全民向钱看，笑贫不笑娼。
八
大爷七十八，走在虹灯下。有人唤俊哥，大爷没理她。
大爷没理她，手被人家拉。扭头一看看，有女约十八。
大爷不知措，你要干个啥？但闻此女说，来这玩玩吧。
湾中有一户，举目四壁光。夫妻小两口，决定下南疆。
打工挣钱慢，不如去作娼。此活没人管，好过偷鸡郎。
老公拉客人，老婆守幽房。不到一年半，开车回旧庄。
方圆百十里，香飘好风光。同村多羡慕，双双走他乡。
邪说无神论，万恶共产党。毁我神子民，道德日沦丧。
炎黄今若在，沧然也泪淌。千古文明国，世代礼仪邦。
浊流横天际，众生向何方！
村里的故事 (十四)
云鹤天
姐姐在乡下，儿子已长大。高中毕了业，报考公安大。
千里去面试，当下选中他。赞助需十万，一分不能差。
姐姐傻了眼，望洋公安大。改报省警院，成绩顶呱呱。
政审材料要，赶紧去送达。过了三天后，警院来电话。
政审材料丢，补办再送达。告知手机号，可把手机打。
姐姐犯迷糊，明白人点化。留下手机号，是否要钱花。
赶快准备钱，姐夫再出发。两千送出去，心里小鼓打。
天天盼消息，钱真没白花。过了没多久，录取通知下。
注：公安大即中国人民公安大学，省警院即省人民警察学院。
醒来动地歌
万古缘
大浪淘沙过，风卷流星河。法正宇更新，尘世有余波。
邪党恶红龙，欺天动干戈。绑架众仙客，谤法害佛陀。
天地不容私，乾坤除赤魔。撒旦招来祸，真相得平和。
迷者不听劝，随党入黑窝。地狱去陪葬，陨落何其多。
救人急似火，拉网快如梭。法徒再搜救，帮你爬上坡。
机缘切莫错，醒来动地歌。抬头望北斗，感恩泪滂沱！
重修大法
神路
脱离大法病缠身，疾苦煎熬痛呻吟。
寻医问药难治愈，想起曾是修炼人。
重新炼功发正念，开始手捧转法轮。
决心再走修炼路，师尊为其净化身。
助师正法三件事，讲清真相救世人。
它日圆满归天去，修得金身新宇神！
观神韵
清风
神韵人间舞翩跹，观者无不带笑颜。
人间大梦如初醒，长叹自己时来晚。
舞台虽小大世界，时日虽短表大千。
盛装美景夺人目，情景交融扣心弦。
节目虽多时已晚，意犹未尽还嫌短。
谢幕多次人不去，掌声依依响未完。
兰
甘霖
幽兰有高德，独居在云乡。披叶色如墨，薰风滋露凉。
远水寒挂岭，素月空茫茫。岂因人不至，懒予吐馥芳。
谁有君子意，求之入楼房。久而淡不觉，浑然全忘香。
雅室饶韵味，精舍动轩窗。真意何与似，法徒赋兰章。
神气清如水，邈然机虑忘。
贴真相
洁莲
寒冷黑夜，风雨夹雪。一位法徒，真相张贴。
贴完右侧，再贴左侧。法徒正念，师尊威德。
哪怕行人，何惧警车。一路做完，身心愉悦。
罪恶滔天
一帆
中共迫害丧人性，活摘器官弟子残。
为谋暴利铤走险，正义道德放两边。
掩人耳目暗操作，世人闻言表震惊。
共同制止此恶行，扬善惩恶理要清。
注：弟子指法轮功学员。
定数
--观邪党发行之“龙票”
天淼
惊恐万状妖魂散，张牙舞爪虚逞强。
目光绝望困兽斗，外强中干不日亡。
*************** 长 诗 ***************
女厂长蒙冤
濯尘
大法弟子陈爱芳，身为女性到中年。
家住湖北安陆市，历经魔难非一般。
身患多病修炼前，胃病风湿关节炎。
脾气火爆常吵架，动手打人丈夫冤。
一九九八修大法，脱胎换骨人改变。
疾病全消脾气改，家庭和睦露笑颜。
邪党镇压大法徒，七月一九九九年。
爱芳上访去北京，被关安陆驻京办。
安陆恶警去接人，抢走二百六十元。
同时抢走身份证，至今钱物未归还。
劫回当地关看所，非法关押四十天。
无罪获释放回家，恶警勒索五千元。
家族合伙办工厂，恶警施压家成员。
爱芳无法去工作，造成干扰与困难。
再次上访去北京，又劫安陆第一看。
关押百日被劳教，劫持劳所判一年。
期间遭受迫害重，打骂坐板罚蹲站。
室外暴晒日头毒，不让睡觉小号关。
强制洗脑听邪课，不许接见被严管。
奴役劳动超强度，导致心脏疾病患。
坚守信仰拒“转化”，加期二百四十天。
获释回家受骚扰，丈夫工厂受株连。
谋生来到孝昌县，时值二零零四年。
开办工厂银杏枕，屡被骚扰真相传。
丈夫压力受不住，提出离婚零五年。
幸福家庭终破裂，邪党迫害乃祸源。
独自打理办工厂，事业兴旺美名传。
多次参加展销会，出口创汇开例先。
恶警搜出《转法轮》，时值八月零五年。
从此爱芳受监视，又被抄家在同年。
二零零六十一月，恶警开车到工厂。
以接举报为借口，扬言绑架陈爱芳。
爱芳拒绝不配合，义正词严正念强。
员工阻止挺身出，恶警企图泡了汤。
派所恶警找上门，三月二零零八年。
无理要求被拒绝，爱芳借机真相传。
之后住所受监控，不给市场与贷款。
工厂不得不关闭，到了春季一一年。
爱芳办事去武汉，二零一一四月间。
乘警翻出《转法轮》，劫持南京看所关。
绝食抗议反迫害，酷刑折磨被摧残。
戴上镣铐送医院，暴力灌食引围观。
爱芳当场讲真相，恶警拖脚跑又颠。
致使铁链卡脚脖，脚踝紫黑痛不堪。
拖進窄小医务室，被四恶警摁在床。
双手双脚被摁住，女警身体压腿上。
灌完食后不拔管，插管带回看守所。
手脚铐在铁椅上，上身绑椅胶带多。
次日又被拖医院，恶警怕她喊口号。
硬给爱芳口罩戴，爱芳高呼大法好。
开始插鼻用粗管，拔出灌食用细管。
从此上身绑担架，双手被铐鼻插管。
一次如厕拔鼻管，恶警暴打带女犯。
捏鼻掐脖掰下巴，强行灌進菜汤饭。
差点窒息咳嗽紧，左手拇指险弄断。
剧痛钻心脖脸伤，如此迫害好几天。
已经弄坏胃粘膜，拔出鼻管带血鲜。
疼痛难忍吃饭时，仍被强迫号衣穿。
劫回安陆十九日，关進四里第一看。
灌食加進不明药，出现幻觉困欲眠。
发热发躁想狂跳，当众指出恶医蔫。
单独关在监控室，外牢男犯看管严。
二十五日被带出，劫持湖北洗脑班。
“犹大”围攻车轮战，精神肉体双摧残。
期间家人遭迫害，两个女儿受株连。
老母忧女离世走，七旬老父苦不堪。
可怜优秀女厂长，屡遭魔难蒙奇冤。
但愿世人明真相，制止迫害快声援！
劝同修
一粟
劳其筋骨易过关，苦其心志却大难。
情海翻波风帆折，委屈抱怨旧观念。
恨生心头难抑制，火上眉梢烧红眼。
忿忿不平逢人诉，独躲一隅泪涟涟。
执著难舍出言劝，开解法理示真言。
今朝痛苦曾造业，自作自受何埋怨。
矛盾双方均有漏，各找内因是修炼。
找到差距能進步，世上哪有事偶然。
纵使旧势钻空子，还有师尊看护前。
再想师父传大法，无量罪业担一肩。
黑发斑白人体伤，分秒承受何其艰。
回头自身些小事，总累恩师加重担。
渺小尘埃佛光照，宜当奋起惜机缘。
个人痛苦芝麻大，救度众生善为先。
身心剧痛掩声响，慈悲为怀修大善。
“难忍能忍”苍生幸，“难行能行”法中仙。
舍己救人境界高，无私无我威德显。
承受过程一瞬间，开创未来意深远。
圆容不灭众生欢，美妙穷尽法无边。
尽心劝解冰渐消，正念升起出明见。
深悔少悟太差劲，冲关总被情纠缠。
心胸狭小眼界窄，私欲昧心步蹒跚。
吸取教训往后路，精進不负苍生盼。
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过了一段时间，晶晶不经意间发现自己怀了身孕。天大的好事！为了能保健康，晶晶每天吃中药调理。但服药后小便每天要十多次，晶晶忐忑不安了。婆婆对她说：“你能怀孕是奇迹，是你信奉大法的福报，这个胎儿是大法给的，胎儿不愿意你服药，是药三分毒，你还是把药停了吧。”晶晶不听。过了些天晶晶在煎药时，药罐突然炸了。晶晶这才想起婆婆的话，从那天起真的把药停了。停了药，晶晶小便恢复了正常。
晶晶信了大法的神奇！晶晶也看起了《转法轮》。
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