【原文】
申侯，申出也，有宠于楚文王。文王将死，与（1）之璧，使行，曰：“唯我知女（2）。女专利（3）而不厌（4），予取予求，不女疵瑕（5）也。后之人将求多于女，女必不免（6）。我死，女必速行，无适（7）小国，将不女容（8）焉。”
（《左传．僖公七年》）
【注释】
（1）与：给。
（2）女：音“汝”，你。
（3）专利：只求取私利。
（4）厌：满足。
（5）不女疵瑕：指“不疵瑕女”，不责怪你之意。
（6）不免：逃不过罪罚。
（7）无适：不要去。
（8）将不女容：指“将不容女”，将无法容得下你。
【故事阐述】
《左传．僖公七年》里记载着一段有关于楚文王的故事。申侯受宠于楚文王，在楚文王临终之际，楚文王给了申侯一块玉璧，叫他离开楚国，并对他说：“只有我对你最了解了。你平日一心谋求私利却从不满足，我这个君王也从不拒绝你的请求，直到现在，我也不怪你了。但是将来的君王会对你有一定的要求，你一定拒绝不掉甚至获罪，所以我希望在我死后，你一定要快离开楚国，切记也不要去小国，因为他们容不下你啊！”
后来“予取予求”就被用来比喻对他人任意取求，需索无度。
【讨论】
（1）楚文王和申侯之间的关系为何？
（2）楚文王选择在何种情况下，对申侯提出忠告？
（3）平日一心谋求私利却从不满足的人会给他人什么感受？请把你的生活经验与同学分享。
【造句练习】
例：家人对他的包容，已经让他养成予取予求的恶习了。
例：你不该容忍恶徒对你的予取予求，勇敢揭发才是正确的选择。
【课后时间】
“予取予求”故事中的主角是楚文王和申侯，那么请你想想你还记得哪些成语故事中的主角呢？
参考答案：
以貌取人—孔子、澹台子羽、宰予
吴下阿蒙—吕蒙、孙权
近日，在坐车时候发破网软件，遇到三个大学生不但不接受，还口出狂言，冷嘲热讽。在事情的过程中和过后，我静下心找自己的问题并解体它，感受到修炼的又一次升华。
我坐的是个面包车，发给别人破网软件的时候，别人都很高兴。这三个大学生坐在后边，我给他们时，他们不但立即拒绝，而且开始散布邪党那套要看社会的积极面，不要看消极面等邪说。当时就感觉大学生中毒太深，很幼稚可笑，一心要说服对方，可平时的智慧好象都被抑制了，想不起来怎么说了；后来看他们愈演愈烈，说话越来越放肆，就有点鄙视的心理，想着邪党竟然把人毒害成这个样子，简直就是脑残；再后来就想，总是有人救不了的，那就随他去吧；一直到最后才想起来要找自己的问题。师父告诉我们：“凡是在炼功中出现这个干扰，那个干扰，你自己得找一找原因，你有什么东西还没有放下。”（《转法轮》）又说：“碰到的任何事情，第一念首先想自己，这就叫‘向内找’。”（《什么是大法弟子》）我被干扰到这种程度，一直在向外找向外看，最后转了无数个念头，才想起来找自己，差距多大呀。当时，主要是找了争斗心的问题，也没有深入找下去。
第二天晚六点发正念的时候，我提前半小时坐下来，真正静下心来找了找自己，真找出来不少东西。原来常人的表现，就是自己那不好一面的影子呀，就是自身魔性的投影。
争斗心，这个东西在日常生活中看来已经不明显了，可是在讲真相时候，一旦遇到不理解不接受的，说难听话的，就翻出来了。爱面子心、求名的心，平时自我感觉良好，很注意维护自己的形象，尤其在同修中经常掩盖自己的执著，表现的很光滑，这一下面子全无，让损的够呛。说服别人的心，总感觉自己口才好，很有说服力， 面对面讲真相往往把对方说的哑口无言，就以为对方明白了。显示心，这个东西一直都有，时不时的就要表演一番，比如这次说自己是八十年代的大学生如何如何， 结果这也成了对方嘲讽的借口。浅尝辄止的心，讲真相不深入，遇到点麻烦或阻力就泄气不想再讲了，借口是反正已经给过你一次机会了，接受不接受都是自己的 事。气恨的心，听到对方冷嘲热讽，虽说表面上还能保持平静，其实心里已经开始随着波动了，已经不高兴了。还有强加于人的心。
就这样一边找一边解体它们，身体震动很大，不断往外扩展，感觉每个细胞都很兴奋。向内找真的很玄妙，可是自己离师父说的第一念想自己差距还很巨大，离修炼的真正成熟还有相当大的距离啊。
近期的一点体会，不足之处，敬请同修慈悲指正。
尊敬的师父好
各位同修大家好
首先，我想借今天的机会先谈一谈我在参加今年七月芝加哥神韵推票的体会。刚刚从纽约法会回来听说芝加哥在今年夏天又要举办两场神韵晚会。当时我感到这是师父给我们地区大法弟子的又一次机会。我个人当时的感觉就象一名考试没及格的学生，又从新面临一个补考的机会。我首先推迟我已经安排好的参与一项证实法工作的计划，然后再全力以赴的应付这个考试。
那时恰逢我们家中住了两名神韵的演员同修，他们主动提出要我带他们一起参与神韵晚会的推广活动。我就带他们到芝加哥的南面贴神韵光盘海报。与他们一起做事，突出的体会是他们做事的心态纯净，常人的观念少。他们每到一处就给各家店主讲述神韵的美好，这是世界一流的演出，同时也告诉各家店主他们就是神韵艺术团的演员。有的店主说，“我一定会买票带我的妻子和孩子们去看”；有的说，“我是搞武术的，你们给我带来最好的东西，我一定会去看的”；还有的说，我早已听说神韵的演出，上次四月我错过了，这次一定会去。
在那段时间，我们家中一有机会就集体学法与交流。一位神韵的同修和我分享了过去几个月中他的修炼体会。他说，他最大的体悟是师父的正法進程是飞速的，我们的修炼状态也要达到师父对我们的要求。去年某地的几场演出，师父曾给当地的学员讲法。当时大家都听明白了师尊在《大法弟子必须学法》中讲的“发出的这些在全球形成了粘糊糊的东西”的法。接下来的几场秀，全部达到满场。当时协调人总结说，“让我们共同精進，早日迎来一票难求的那一天。”时隔几个月，神韵又到同一个城市演出，也是同一个当地协调人，他在今年的总结中说，“师父的正法進程是飞速的，没有想到时隔几个月，今天我们真的迎来一票难求的这一天。”在与同修交流学法的过程中，我放下以往那种“没做好、补考”之类的包袱，就是希望今后配合好同修，实修好自己。
接下来，我参与了芝加哥的卖票，我和一位来帮忙的同修在南边的商场里的卖票点站了一个多月。一个偶然的机会，我遇见了一位来芝加哥帮了一段时期忙的同修，我就问起他来芝加哥帮忙的感受，谈到个人推票技能与正念和修炼状态的问题，他谈到在协调安排证实法的项目时，不应将个人技能看的过重，而忽略同修的正念和修炼状态等其它重要因素。我发现自己也经常的、没有意识到的看重人的层面的东西，而不是神的层次上的东西。我真心的感谢与这位同修的交流。
在接下来的卖票过程中，我经常想起这位同修的话，多学法来归正自己的一思一念，保证自己时时保持纯净的心态来卖票。我发现我在卖票方面的最大收获是我的心开始平静下来，不会被任何外在的东西所动，也不会有从前卖掉票的喜悦和卖不掉的沮丧。就是按照师父所讲的“正念很足的、坦坦然然的，做自己该做的”（《二十年讲法》）。
下面，我想与大家分享一下我在一个大法项目中的修炼心得。刚刚完成了神韵晚会，我就去了一个项目组工作，这是我第三年参与这个项目。我悟到我有这个机会也许是我在历史上有过这一愿望和誓约，在这个历史阶段要做这样的事情。在这个过程中更多的是修好自己，与同修配合好，完成师父要的。以前我在这个项目组工作，主要面对的关是睡觉时间很少，我知道自己在这方面的承受能力不强，加之工作忙的理由，每次我只在这个项目组呆有限的时间。我每次回来后都在审核自己，真的不知道，如果在我那里再干上一段时间，自己是否还能保持正念？今年夏天开始，我的常人工作开始缓慢下来，所以我给自己申请在那里较长一段的工作时间。因为自己事先对睡觉时间少这个问题有了充分的准备。这次我也很轻松地就过去了。
下面我要和各位分享一下我在以下两个方面的心得。
第一个方面：家庭环境也是我修炼的环境
我的家庭成员都是大法弟子，这个条件也许是对做三件事有利；但长期以来我并没有把家庭的环境当作我的修炼环境。在外面要救自己周围接触的常人，总是有意要求自己做的要象个大法弟子的样子，不然的话我周围的人因为我个人未修好而不能得救，那我怎么面对师父，面对大法弟子的这个称号呢？在外面我基本上可以主动抑制我的各种人心的表现，但这并不等于我把这些人心都修掉了，另外空间里还有它的物质存在形式。回到家中时常我就开始放任自己人的一面，所以丈夫同修经常象是开玩笑的说，“心性差的人说出来的话就是和别人不一样”。我经常振振有词的回应他，“你怎么就象旧势力安排在我身边的，专门用来打击我的正念的呢？你说了不算呀，师父也没说我心性低，别的同修也没有象你一样的说。”我已经习惯了经常忽略他给我指出的修炼中的不足。我这次来项目组工作的第一周里，先后就有不同的同修指出我修炼中的不足。而且这些不足恰恰是丈夫同修早已指出，我不以为然的问题。
我开始认真的正视我修炼中的不足，长期以来我并没有将我的家庭环境作为我的实修环境。我也感谢师父的苦心安排，让我终于认识到并有机会修去这个长期存在的执著心，也为下一步的家庭环境的变化打下了一个基础。
从上个月起，我年迈的公公婆婆就从大陆搬来与我们同住。虽然在他们到来之前，在法理上我有一个明确的认识，家庭环境是我修炼的环境；但是我的心里，还是感到很紧张。静心学法后，审视自己，从表面上看，我是担心他们的到来可能对我参与证实法的项目有所影响，但是这背后还是隐藏了一颗为我为私的心，虽然他们过去在一定程度上了解一些大法的真相，也三退了，但是这些同自己有缘的常人家人也一定是同大法有着大的缘份的，他们有机缘与我同住，一定是要了解更多的大法真相。
在他们到来之前，我把家中装上了新唐人电视频道，有时间也陪他们一同欣赏神韵艺术团的合唱。我在日常生活方面尽量为老人着想，让他们真正的感受到大法弟子与常人的不同，感到大法弟子祥和，慈悲的能量场。结果，婆婆也主动为我承担了一些力所能及的家务，还鼓励我不必为他们的身体担忧，尽量去参与大法的一些活动。一位曾经了解我们家情况的同修说，“他们真是今非昔比。”我深深的体会到真相就是指路灯，常人真相了解的越多，对他们的未来越有益处。最近婆婆对我说：我盼着江××快一些死掉，这场对你们法轮功的迫害也就会早日结束。她还表示，在美国她也想尝试来炼法轮功。
第二个方面：找到自己隐藏很深的执著
在项目组工作的日子里我连续的经历两次心性上的考验。组内一起工作的同修来自世界各个国家，有着不同的经历，时常也会有人心的碰撞。尤其是在赶活的时候，大家都相互鼓励，尽量保持每件事都要用纯净的心态来完成，不然的话达不到师父要求救人的效果。这也是师父对我们在这里工作的每个大法弟子的要求。有两位同修先后找到我说，他们认为我个人的心性高，很少和别的同修间有人心碰撞。我反问他们，“是吗？你们每次碰撞了，你们不是提升了一大截吗？这不是好事吗？”
第二天早晨的晨炼时，师父让我自己看到了我长期以来一颗隐藏很深的执著心，一颗自我保护的心。我很少与别人有人心碰撞，是我长期以来人为有意避免这种碰撞，还并不是个人修炼的状态所致，也不是主动找自己，来用大法同化自我的表现，而是在人的层面上自我保护自己。我想我撇家舍业，来参与助师正法的项目，每天只睡几个小时的觉，还要首先克服集体宿舍那些此起彼伏的鼾声，再同你们人心碰撞，过心性关，自己多划不来。当常人时我都很少做这种“傻事”。学会退后一步和放弃好象是我当常人时就有的一个与生俱来的本事。师父让我在这个集体修炼的熔炉里真正的认清了这一颗自己长期固守的隐藏很深的肮脏的人心。此时我再也没有以前的那些想法，我在助师正法的项目中做了什么，为参与神韵做了什么，更多的是我要在大法中，在参与大法的各种项目的过程中尽快的去掉自己的各种人心。
以上是我个人近阶段的修炼体悟，不当之处，敬请同修慈悲指正。
（二零一二年美中法会发言稿）
尊敬的师父好！
各位同修大家好！
我以前在实验室做科研工作，与人打交道的机会不多，没有多少与人交往的经验。这三年主要是在卖票点推广神韵，过程中能力在不断的提高，最后站卖票点就自然变成了自己要履行的责任一样。
卖票不是常人的销售员，而是在救人。要卖好票就要作好充分准备，包括修炼上和技术上的。我要求自己每天炼功学法都完成后再去卖票点，技术上除会介绍神韵外，对票务系统要非常熟练，绝不允许由于自己技术不熟练而影响众生得救。
今天主要交流我在卖票点的几个片断。
排除干扰 正念救人
场是我们一步步慢慢打开的，在卖票点我深有体会。二月底，我们一下申请到了十几个健身房。我去的那个健身房从下午四点到晚上八点四个小时。我被告知健身房在地下室，没有网络，电话也不通。因此我在去之前就把我们五场演出的座位图在电脑上都打开，准备好了。
下午四点，刚把电视设好就有一个中国人来。她瞅着电视说“法轮功”。我告诉她这是最纯正的中国传统文化节目。她用英文气狠狠的说：“你说话太快，我听不懂。”就走了。我没有当回事，继续给其他人讲神韵。没过多长时间，她又回来了，用中文说：我就想知道是不是法轮功主办的。我回答是。她就开始破口大骂，骂大法，说我们给中国人丢人，情绪很激动。我当时心情比较平静，给她讲真相，可她根本听不進去，情绪越来越激动，还说要叫这里的管理人员轰我出去。我卖票这么多年，没有碰到这种情况。怎么办呢？心里有些担心起来。
这时在圣路易的一段经历打到我脑子里。二月中在圣路易演出时，我有幸看了一场今年的神韵。第一个节目，天幕上主佛用功能打红色恶龙的场面出现在我的眼前。那一道白光雷霆万钧，威力强大，转瞬间就将张牙舞爪的恶龙击溃，干脆利落，毫无拖泥带水。我一下子明白了，师父看我发正念不够完善，用神韵教我如何更好的发正念！此刻我感到了师父的洪大慈悲。在这之前，总觉得不打坐不闭着眼睛，发正念使不上力。
我想一个生命不能得救，也不能影响其他人得救，大法弟子的正念能改变环境，怎么能让邪恶得逞呢？我开始发出强大的正念，坚定的告诉她我不想和她说了，请她离开。之后就不理她了，静静的站那儿发正念。一会儿，一个美国女孩看电视，我走过去给她讲神韵。这个女人很粗暴的用手去拽那个美国女孩，说我们是坏人，不要听我讲。可她失去理智，是用中文讲的。那美国女孩用诧异的眼光看了看她，没有理她。我就象什么也没发生一样开始给美国女孩介绍神韵，女孩听得非常认真。听完我的讲解很高兴的拿着传单走了。
我继续站那儿发正念，那个女人自讨没趣，离开摊位，就在离我很远的对面站着，目光凶狠狠的。我看着她继续发正念，她的目光渐渐的变得没有凶光了，后来就走了，再也没有出现。
我接着给感兴趣的人介绍神韵，电视突然黑屏了。我心里一惊，没有电视效果就差多了，难道今天要泡汤了？我仔细查找原因。原来是小盒子给弄坏了，没有任何人去动小盒子，怎么会坏呢？卖票救人在另外空间就是一场正邪大战，是邪恶不甘心，再制造麻烦，進行干扰。当把小盒子换好，已经过去两个小时了。这时脑中飘过一念，怎么给我这么不好的卖票点。我马上意识到这个想法不是我，是那个求名的心在作怪。修炼人就是应该先他后我，无条件配合才是真我。我否定了不好的念头，感到场已经干净了，感兴趣的人也多起来，许多人主动来问。
六点多，来了一个年轻美国女孩，她告诉我她大约需要一个小时，运动完之后去车里拿信用卡来买票。快七点时，她来了，选了两张比较靠前的票。因为没有网络，我不能当场处理票，只是写了三联单，用刷卡机收的钱。她看我没有处理票有点担心地说：这两张票不会叫别人买去吧。我虽然回答不会的，但心里还是非常担心。因为毕竟今天有十几个卖票点，给她看的那个座位是几个小时前的状态。她走后我想，我必须现在就处理票。我用手机试着连网，信号时有时无。我一边发正念一边求师父。网连上了，一看那两张票还在那儿，我赶紧处理，网络非常慢，每走一步都要等好半天，我不停的发正念求师父帮助。做了一半，网断了。从头来，尝试数次后网终于又连上了，刚才选的票还在货车里，可以接着上次的做，这回操作走到了最后一步。当卖票成功的页面出现时，我很感动，心里合十，谢谢师父。
七点半，又有两个年轻女孩感兴趣，其中一个要买两张票，她说要三楼第一排的。我知道我们拿出来的票没有她要的票，因为一楼的票效果更好，就建议她买一楼的。她还是坚持要三楼第一排的票，说她们看戏总是坐那个位子，没有就不买了。她告诉我存车时间马上到了，转身要走。我紧张的直冒汗，不能因为座位问题而使他们错过了得救的机缘啊，我心里求师父救她们。我对她说：我问一下我的上级是否可以帮你从剧院拿到你要的座位。神奇的是，原本没信号的地方，电话竟然接通了。我告诉她问题解决了。整个过程都是师父在加持啊！
坚守岗位 不错过有缘人
与外界打交道寻找合适地点设置卖票点的学员很不容易，卖票点的客流量也不一样。有多的也有很少的。我想只要能谈下来，师父就会安排有缘人来买票。每个卖票点都有清场的作用，点多了，打开场就容易了。今年市内卖票点有所突破，谈下来一些主流人士办公区的高楼内的餐厅，利用中午两三个小时他们吃饭的时间介绍神韵。开始我去的这些餐厅卖票点人都比较少，有的甚至很少，加上场没有打开，多数人都比较冷漠，最少的点一个中午连十个传单都发不出去。但感兴趣的人停留时间比较长，可以给他们较详细的介绍神韵。
三月初去了一个客流量比较少的超市，每天需要呆九个小时。但只有中午及傍晚人较多，能接触一些主流人群。电视是在吃饭区域摆的，刚好在出口旁边，人们交完钱出门时经过我，那个过道很窄，与人说话的时间就只有几秒钟，一般接了传单就出门了，如果停下来多说一句，就会阻碍交通。这种情况很难详细的介绍神韵。但我还是决定除了上卫生间外，不离开摊位，并把吃饭时间放在客流量比较少的下午两三点。
人流稀少的餐厅卖票点也就两三个小时，还好坚持，毕竟可以介绍神韵，还有直接和间接卖票。这超市里人流量少却还要九个小时站在那儿就有些长了，我呆了两天就呆不下去了，觉得很难熬。第二天我看着好久也过不来一个人，心情郁闷，想干脆向协调人要求不来了。可又一想，我已经答应了，我不来也没有人来站呀。这毕竟是接触主流人群的一个窗口。从两三个小时到九个小时，自己该提高了。我打消了自己的负面想法，无论如何都要配合整体，做好自己该做的。
第三天我摆正了心态，调整了做法，感觉就不一样了。在人很少的时候就背《洪吟三》，碰到感兴趣的就把他们引到餐厅区来，详细介绍，改变了只发传单而无法介绍的局面。我还发现人虽然少，但接传单的人比例并不少。当时我就发了一念，要这里也直接出票。第四天下午两三点钟，我正在摊位旁边的饭桌上吃饭。一名男士進来打量着电视，自言自语的说我上次错过了。我赶紧迎上去答话，告诉他神韵又回来了，我有最好的座位，他看了看座位图，说：好，就这两张。他是附近做美发的老板，因着急回去上班没有等我处理完票就走了，临走时强调：我就要这两张，别给我换其它的。十几分钟后两个小女孩拿着三联单找我，说她们老板问票做好了没有。我把定票成功号写在三联单上，说没问题了，她们拿着三联单放心的走了。师父安排好的，那个座位就是他的。在推广七月份的演出时在同一个地方又见到他，他很激动的告诉我：演出好，座位好，看的好，感谢我给他挑到的好座位。
有一次，在另外一个超市碰到一个舞蹈演员。她说：我看到你们的路牌广告，正想着在哪去买票呢？恰好就在这个时间、这个地点看到了你。谢谢你在这里。她当时没有带钱，就将她的电话留给了我。我通过电话给她订了票。结果那天她忘记了演出的时间，她的朋友问她演出时，她才发现错过了。她抱着试一试的想法打电话问我能不能帮她换到星期天，她知道这种要求不是很合理。我通过协调同修让她如愿以偿。在看完演出后她立刻用手机给我发了个电子邮件：再次感谢你帮我换票。作为接受西方传统舞蹈训练的舞蹈演员，我很欣赏演员的配合一致，能量及热情。出色的舞台、绝妙的舞蹈、卓越的现场乐队，演的真棒。
实际上卖票点除了直接出票外，还有宣传作用，就是一个个的活广告。有一个共同的规律，所有的卖票点到后来就会有人告诉我已经买票了。
世人帮着推广神韵
一次，碰到一位非常善良的老太太。初次见面，她就很相信我说的话，我说神韵是世界第一秀，展现的是中国五千年文化的精髓……她一个劲儿的说我相信你。我问她买哪场的，她回答说下午场。下午有两场，我给她看下午这两场目前最好的座位。她又问如果不考虑时间，你会要哪个座位？我说当然是星期天的，因为那四张是那个价位最好的票。她说我相信你。她当场就付了两张票的钱，并要求帮她留下挨着的两张，因为她的卡到月底才能收到政府给她的钱。为保险起见下个月再付。她要给她在威州的家人留着，希望能与他们坐在一起看。两个多星期后她买了另外两张票。她说：这么好的演出，我再问问我的朋友，如果她们来，我再找你。当星期天最后一场演出完后，我才发现她头天给我的电话留言，想帮她的朋友买一张。我很懊悔，我天天查留言，就那天没查就错过了她的留言。
第二天我就给她打电话道歉，没有查留言错过了帮她买票。她安慰我说：她的朋友又变主意了，何况你们爆满，也没有票了。她说：“节目太好看了，花这么少的钱，能坐这么好的位置，看这么好的演出，真是太棒了。明年再来，如果不太麻烦你，请千万告诉我。”我为她高兴，同时也为她的朋友没看上而难过。我希望能弥补自己这个过失。当我得知七月份要加演两场时，非常感恩师父给我的弥补机会，我第一时间就告诉她这个好信息。她很高兴，叫我帮她留四张票，她去找人。我给她的留的座位和上次的一样。因为只有一个月的卖票时间不能留那么长的时间，她在还没有找到人的情况下就买了票。她非常肯定的告诉我：“这么好的演出，我一定能卖出去。”我为她的正念而感动。临演出前我问她怎么样，她告诉我她找到人了，她的一个朋友，还有一对夫妇朋友。她说：明年神韵来，一定早点告诉我演出时间，我要找更多的人，卖更多的票。得救的生命也在帮着救人。
有一位老先生告诉我他这一生从未看过这么美的演出，演员从天幕中飞出来，又飞進去。古典与现代技术的结合，从未见过这种创意，真是无法形容那个美，他庆幸自己作了正确的选择。说他看完神韵后就给他所有的朋友发了电子邮件：神韵到你们城市可千万别错过！
放下自我 圆容整体
我喜欢一个人卖票，觉得自己更能静下来，更能处理好。多数场合都是自己单独卖票，这样与别人配合卖票的机会就少。在参加各种商业活动的卖票中，师父叫我看到了整体配合的力量。三月份参加了花展的卖票，人流一般在早晨去展厅那边比较多，下午来销售厅的人比较多。我在销售厅。最后一天有一位很会讲的大法弟子与我合作，下午一点了，展厅的同修已经卖了十几张了，我们还没有出票。我调整了一下，就尽量让她讲，不执著自己介绍了多少。在收摊前的两个小时，人们就象是商量好的一样，一家家的来听。同修讲完一家，我就帮着处理票，配合非常默契。最后的两个小时一下子卖了十几张票。
还有一次在州政府大楼，那天找不到全天能来的，只有几个同修快中午时能过来支持一下换我吃饭，但他们对票务系统不是很熟。我没有离开摊位，结果在我吃饭的过程中就有三个人买了票。我很感慨配合好竟然有这么大的力量。
芝加哥的场还没有完全打开。但是，我相信在不久的将来我们的努力一定会使局面打开的。
谢谢师父！谢谢大家！
（二零一二年美中法会发言稿）
历史大戏，纷纷上演。到十九世纪末，大清王朝内忧外患，国势日衰，已处于风雨飘摇之中，一切也开始走向了败落。1911年清王朝的覆灭标志着正统皇朝的终结，人类从此進入了无序状态。
在社会走向混乱的时候，作为规范人的正统文化，也遭受到前所未有的冲击。当时所谓的志士仁人以爱国的名义，打着富国强民、民主与科学的口号，极力攻击和诋毁有着五千年历史的古文明，打倒“孔家店”、灭汉字、废中医、全盘西化。这便是轰轰烈烈的新文化运动。而鲁迅无疑是这一时期最具影响的人物。
在后世人心中，其一生横眉冷对，针砭时弊、爱憎分明，具有非凡的智慧和才华，历史走到了今天，回头一看，只是附着在华夏文明上的巨瘤。
由于中共长期的鼓吹和包装，真让人认为是一个文化巨人，代表了中国文化的方向。鲁迅在大陆的文化地位是无人望其项背的，几乎成了中国现代文化的代名词。拨开历史的尘雾，穿透各种貌似华美的光环，看到的将是这样的鲁迅？
对于后人，最为其迷惑的是他的近乎完美的人格和所谓文章的睿智、深刻。
鲁迅出生晚清，早年因父亲科举舞弊案，而家道中落。少年时所受遭遇，更多看到人性的阴暗。这使得他常以仇恨的目光去看待这个世界，“狂人”便是仇恨的化身。
朱安是他明媒正娶的妻子，却一生活守寡，最后孤零零的死去。家里放着正妻，却又和自己的学生搞在一起，“女师大风潮”被鲁迅称为革命行动，其实质不过是一场利益之争、派系之斗。
为了操控中国的文化精英，以文化交流为掩护，日本军部曾向中国特别派遣大量文化特务，歌妓山本初枝就是其中一位。经内山完造介绍，与鲁迅相识，内山书店就成为他们经常约会地点。1932年，山本初枝回国，鲁迅与之通信100余封。有人说内山完造是日本高级特工，不知确否？
周作人与鲁迅的兄弟绝交一事，虽然众说纷纭，但鲁迅与弟媳羽太信子之间异乎寻常的关系，更映出其不光彩的一面。这件事对周作人打击很大，以为奇耻大辱，以致影响了他的人生观，对此始终耿耿于怀，至死都不能原谅鲁迅。
1915年，日本诱迫袁世凯签署卖国条约《二十一条》，袁为推脱责任，让政府公务员集体签名同意，不签名就辞职，鲁迅毅然签下大名。多年后鲁迅的论战对手陈源，对此不无嘲讽的说：“鲁迅爱国？他爱的是日本国吧！”鲁迅说：“中国多暗箭，挺身而出的勇士容易丧命！”
这里无意宣扬他的个人生活问题，更不是搞什么人身攻击，略举几例，揭开面纱的一角，看看文化主将的真貌。
而他文章的所谓深刻，有许多是后来政治包装出的，也有本人故意搞的深沉。
一篇《药》竟神话般的总结了辛亥革命的失败原因，是十年社会的缩影，加上“夏瑜”名字和那坟头花环的含义，真是精深的让人惊叹。
1924年9月，鲁迅辑成《俟堂专文杂集》，署名“宴之敖”；1927年在所作的《铸剑》中，又用“宴之敖”命名复仇者“黑的人”。据许广平回忆，鲁迅对这笔名有过一个解释：“宴”从门(家)，从日，从女；“敖”从出，从放，也就是说“我是被家里的日本女人逐出的”。这个日本女人自然就是周作人的妻子羽太信子。
鲁迅曾误会高长虹对许广平有意，遂大怒，将高视为敌人，并在《奔月》中，讽刺高长虹是学艺不精的“逄蒙”，与“后弈”争嫦娥，结果失败了。这些内涵别人自然难以领会到，也是鲁迅本人点出来的：“做了一篇小说，和他开了一些小玩笑。”
他生性多疑，也算睚眦必报了，常常在一篇文章里夹带几句另外的人和事，顺手攻击一下，以为乐趣。并在和人谈话中点出，后来又通过亲友的回忆解读出来，构建了一个高深莫测 、光怪陆离的神奇世界。
当然这些只是文坛琐事，旧势力安排他来到世间的目地并不在此，而是有更大的使命。
一、是颠覆以儒家为代表的传统文化，所谓打倒“孔家店”，与中共批判孔子一脉相承，把中国传统文化的仁义道德归结为“吃人”两个字；并用讽刺挖苦的语言诋毁老子、庄子，“全是只宜堕落为虫豸的委琐之辈”；在他临死前一年所写的《文人相轻》中再次挖苦庄子，《故事新编》中的《起死》，也是专意用来讽刺、挖苦庄子的，并夹杂泼妇骂街式的语言。另一篇《出关》，是专门讽刺老子、捎带着挖苦孔子。肆意的攻击和丑化，真正毁掉的是人们对传统文化的敬畏。
二、与胡适等文化精英们，极力攻击纯正典雅的文言文，鼓吹白话文，用恶毒的语言咒骂，与其战友共同埋葬了古典文化，建立了几乎为中共承传的变异文化。而白话文，方便了低俗东西的泛滥、更有利于邪党理论的流传。
三、极力宣扬无神论、進化论，鼓吹斗争思想，并一生都在实践，成为一个战士。在当时的论战中，被鲁迅骂过的有近百人，重要人物有二、三十人。只要与其意见相左、观点不一，或看不顺眼者都有被骂可能，骂胡适、林语堂、蔡元培、也骂“左”翼郭沫若、田汉，现代评论派陈西滢，新月派梁实秋等等；还有无缘无故被其骂的，被其错骂的也不乏其人。林语堂曾形容过鲁迅：“不交锋不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中。”鲁迅骂人誉为“壕堑战”，或“匕首”，或“会心的一笑”，高超的骂人技巧已至炉火纯青，把中国骂人文化发展到了高峰。并从中得到无限乐趣，真是“与人斗其乐无穷。”与中共嗜杀好斗天然的相似，这也是邪党一直推崇他，并引为自己人的原因。
四、是对中医的否定和诋毁，带来极大的危害。因为其父的病，而痛恨庸医，继而全盘否定了中医，说：“中医无非是有意无意的骗子。”并在许多地方发表类似言论，对中医的敌视态度，至死都没有改变。影响其后一个世纪，成为国人诽谤中医、诋毁传统的最有力借口。我们知道中医，博大精深，不仅仅是表面的几个药方，而与易经、甚至修炼文化都有着巨大的联系，从一定意义上讲中医更象是修炼的表面文化，诋毁中医，更为无神论的大兴天下营造了氛围。
五、鲁迅曾坚决支持废除阴历、阴历年，宣称京剧为垃圾。并大声疾呼要废除汉字，改用外国的拼音文字。曾言：“汉字和大众，是势不两立的。”（见《鲁迅文选》四卷252页）1936年5月，在民族危亡的关头，鲁迅对上海《救亡情报》的记者说：“汉字不灭，中国必亡”。鲁迅之言，骇人听闻，然而“灭“了汉字，中国就能得救？中国人还会是中国人吗？！世界上还从未听说过有“灭”了自己民族文字而兴盛强大起来的国家！ “汉字”是中华民族文化的“根” 。为后来中共摧残汉字大造舆论。
六、古典文化讲中和之美，古人常以“一日三省吾身”来完善自己，为文亦是平和的，内省的，追求内心的纯净和升华。而鲁迅变一代风气，将文章作为一种武器，一生炮制大量此类斗争文字，极尽攻击和谩骂之能事，正是邪党几十年暴力文风的样板。
他后来被抬到至高无上的地位，是中共的长期鼓吹和神化的结果。中共大量出版与“毛选”齐名的《鲁迅全集》、在各地的兴建“故居”和“纪念馆”、发展规模浩大的“鲁学”，等等。而毛对鲁迅的评价，最终确立了鲁迅在中国崇高地位，至今未能动摇。
今天反思历史，解体中共，清除党文化流毒时，因为他出世尚早、又不曾加入中共，给人以游离于政党之外第三者的假象，往往将其除外。其实他在后期与中共往来频繁，1930年参加中共组织的“中国自由运动大同盟”，后又被“左翼”奉为盟主，大量阅读马列读物，崇拜苏联的专制体制，翻译了大量苏俄作品，在中共的领导下，与邪党文人茅盾、冯雪峰长期合作，奠定了邪党的文化创作和评论模式，是邪党文化真正的缔造者。
鲁迅，一个新文化运动孕育出的怪胎，表面上他没有加入任何党派，加上深厚的古文化学养，这也正是旧势力为迷惑人而特意安排的，是真正利用传统文化来摧毁传统文化的恶魔。现在已是清除其流毒，彻底从华夏文明剥离它的时候了。
在助师正法救度众生的洪流中，有许多大法弟子用各种方式救度着被谎言毒害的世人，有的废寝忘食苦口婆心讲真相，有的不辞辛苦灵活理智的发真相资料，还有的……可以说是八仙过海各显其能。谱写了一曲曲感人至深的圣徒神迹慈悲善念救人乐章。但这样一来，久而久之有的同修也产生了一种做事心，从而忽视了自身的心性修炼。还有的同修主观的认为，只要能救了人就是最大的慈悲善念，也是最好的修炼提高。可是我们如果静下心来仔细的对照大法衡量一下，事理并非如此简单。概括地说，因为师父讲法中反复要求我们要做好三件事，所以我们如果我们单独强调哪一件，忽视哪一件都不行，必须三件事同时注重并做好，这才算得上以法为师。这是师父对正法时期大法弟子的最基本要求。
今年春天我借着出差的机会，顺路到一个农村远方表弟家去探亲讲真相。见了面互道阔别之情后，表弟问我为啥气色这样好，我就趁机给他讲起大法真相来。没想到我刚说没两句话，表弟就用鄙视的语气打断了我的话头。他拉着怪腔说：“法轮功啊！快说点儿别的吧！别让我闹心了。”我迷惑不解地问：“表弟呀，你说真善忍哪一点儿不好？怎么会让你闹心起来了呢？”。
表弟听了长长的打了一个唉声，说：“表哥，不瞒你说，本来我也听炼法轮功的邻居讲过，法轮功如何如何好，你知道我是个实在人，当然就相信了。可是通过去年冬天的一件事，我才真正知道法轮功是怎么回事。”我急忙问：“什么事？你一定是误会了！你详细说说。”表弟一本正经地说：“我没有误会。表哥你听听就知道了。”接着表弟就详细的给我介绍了事情的来龙去脉：
去年冬天有几天特别冷，表弟他们那个小村子有三十多户人家，只有两家的自来水没有被冻住，其中就包括那位同修家。人们开始都到同修家去接水，可刚接了一天，他家就插起了大门，谁叫也不开。有时开开大门也在外面锁上，据说是出去讲真相救人去了。没办法，村里的人总得吃水，整个冬春人们全到那个常人家去弄水吃。这样一来，村里人都纷纷评论法轮功只是说得好，做的却不如常人。难怪表弟怨气会那么大。
太可惜了，丢下跟前那么多有缘众生不救，却又跑到别处救人去了。这位同修可能会说，跟前的人我都讲了真相，也明白了真相，没有必要再讲了。可是同修你想过没有，你以前所讲的都是语言的表达，而村民更注重的是你的行为表现。正如师父指出的那样：“再忙，也得把自己当作大法弟子对待啊；再忙，也得考虑周围的影响。从一九九九年“四•二五”开始到“七•二零”以后，邪恶用造谣的流氓手段把我们搞的很被动，使众多生命受毒害。大家付出了多少心血在救度众生中使人们从新认识我们。那么做不好的时候呢，很可能你费的那些个努力啊，你所要做的一些事情，就可能在无意中起到损害作用。你们修炼人的表现是纯正的，有多少人是看到了你们的表现就觉的你们就是好。如果我们自己平时不注意自己的行为，那你们的表现常人就会看到，他不能够象学法一样深入的去了解你，他就看你的表现。可能你的一句话，一个表现，就能使他得不了度，就能给大法造成不好的印象。我们得考虑这些问题。”（《二零零二年波士顿法会讲法》)
由此看来，即使你讲真相时说得天花乱坠人家也不会再信服，甚至会对你嗤之以鼻，乃至反唇相讥。即使以前接受真相的人，在你的不善行为影响下也会改变认识，甚至对你更加反感。因为他认为你说一套、做一套，不是一个可以信赖的人。这就是说，我们真得切实摆正修心与救人的关系。如果我们行为上做得好，世人就会通过我们的善行感受到大法的美好，发自内心的认同大法的美好，在此基础上讲真相就会取得水到渠成、事半功倍的效果。
有一个甲同修，前几年靠蹬三轮车接人接货挣钱维生。在一年的冬天的一天，大雪纷飞，寒风刺骨。天已经黑了，还顶风冒雪送一个老太太回家。这位老太太为了省钱没打轿式出租车，在三轮板车上冻得瑟瑟发抖。路上顶风冒雪根本讲不了真相。好不容易把老太太送到家门，雪深路滑，甲同修又把老太太搀進屋里。趁着老太太找车钱的时候，甲同修简单的讲了大法真相，老太太边答应着边把车钱交给甲同修。甲同修也没细看，装上钱就告辞走了。回到家一数钱，才发现刚才老太太给的车钱里还裹着十元钱。他来不及吃饭，又蹬着板车顶风冒雪返回老太太家。见到老太太说明来意，老太太接过钱十分感动，眼含泪花真诚地说：“小伙子不瞒你说，你走后我就发现少了十元钱，哪找也没有，就怀疑多找给了你，心疼好半天也没有办法要回来，只好认丢了。刚才你给我讲法轮大法好，真善忍好我并没真心相信，而是顺口应付应付。你这一回来送钱，就是你什么都不说，我也从内心里感谢法轮大法好，真善忍好。这个好不是你说出来的，是你做出来的。谢谢你！也祝你一生平安！”老太太的老伴儿也随声附和着，夸奖甲同修：“好人！这时候还有这样的好人！”接着老两口非要拉甲同修上炕吃饭，甲同修婉言谢绝后，又消失在风雪路上。天虽然越来越冷，但他心里却暖乎乎的。他深深地相信，是慈悲的师父在赞许他做的好，在给他加持能量。
通过上述事例我们不难发现，只有放下利益之心，才能生出慈悲善念，只有善念善行才能真正的救了世人。师父在讲法中明确要求我们：“没有大法弟子的善就不是修炼人，大法弟子不能证实法就不是大法弟子。”（《法轮大法 精進要旨二》- 评“大法的威严”）
如果不修好自己，别说救人，连自己能不能救了自己都成了问题。师父严肃的指出：“因为你的提高是第一位的，没有你的提高什么都谈不上，也谈不上救度众生。没有你的提高，没有你的圆满，你救的众生往哪去呀？谁要呀？为什么不这样看问题哪？”（《二零零八年纽约法会讲法》）
修心与救人，二者相互依存、相辅相成、缺一不可。因此，我们要切实摆正修心与救人的关系，只有扎扎实实的修好自己，才能真真正正救了世人。
个人的一点儿认识，不当之处，请慈悲指正！
概而言之，外祖父的先见之明体现在很多方面，再举几个小例子回忆一下他的过人之处，目地是引起有识之士的重视思考，借鉴一下它的可借鉴之处，从而走好人生路，做一个智慧而有德性的好人，自己多发一分光，让他人多获一分亮，自己也会获得更好的心灵慰籍，并种下善缘福报之因。下面便言归正传：
四、“刘伯温修北京城”的典故很有道理
上文提到我十六岁那年去接外祖父，路上他还给我讲了“刘伯温修北京城”的典故。刘伯温扶保朱元璋打下大明江山之后，朱元璋为了使自己的江山千秋万代都承传下去，就下旨叫刘伯温选择建都新址。选来选去，就选中了幽州城外（就是现在的北京）这片风水宝地。刘伯温从风水学的角度做了详细的解说，朱元璋听了十分高兴。问道：“在此处建都，将来国祚如何？”刘伯温心明如镜，已算出明朝能传多少代，但他哪敢明言，深怕泄露天机遭天惩，只得隐晦的说出来：“我主江山国运昌隆，国祚可传至万子万孙。”实际上是说，可传到万历的儿子的孙子辈上就结束了。即万历的儿子是泰昌，泰昌的孙子是崇祯，即明朝末帝崇祯。朱元璋哪解其中隐语所含玄机，听后大喜，重赏了刘伯温。
当时北京这里是一个大沼泽类的湖泊。就在决定在这里修建京城的这天夜里，湖泽水里的鱼、鳖、虾、蟹、鳄鱼、癞蛤蟆等精灵喧叫之声震天，湖面波涛滚滚，无风三尺浪。吓的附近居民心神不定，刘伯温早知就里，急忙禀奏皇帝说：“水中精灵不愿迁徙它处，须得万岁下旨许愿安抚，不然会引发后患，危害附近居民。”朱元璋听后急忙拟写圣旨，大意是让这些精灵都赶快迁徙到其他水域居住，将来好坏都有它们一帝。然后又命刘伯温去湖边祭奠，宣读圣旨。说来也怪，刘伯温宣读完圣旨后，湖泽又顿时恢复平静，水中精灵也顺着水路消失的无影无踪。这道圣旨就是双方达成的协议，上天就得为此作证安排。难怪中华民国后当权的统治者的姓名中大多与水有关。因为他们不是真龙天子，所以也坐不上金銮殿。
五、重德行善添子增寿
外祖父曾多次占卜算出自己的寿命天年是49岁，终生没有儿子。遇到机会也找高明的卜者或相士算命，得出的结果答案也莫不如此。但他并没灰心失望，因为外祖父深明延年益寿等改变命运之道，所以多年来他一直重德行善不改初衷、践行不辍，尽自己所能帮助别人。真是皇天不负善心人，到头来果然是人有善德，天有奇报 － 外祖父四十岁那年，我的舅父降生于世。全家人当然是欢喜无限，并人人都更加信奉神佛，也常做一些济困扶危的善事。
外祖父四十九岁那年，有一次他出远门去办事，这天他来到一条河边。放眼一望，河面上一条船也没有，目之所及也没见到有可过河的桥梁。他仔细观察，见一片河面上长出水草，心想有草的地方可能河水会浅，所以就挽起裤腿迈向河里，准备趟河过去。恰在这时，从脑后传来喊声：“站住！”外祖父急忙停步回头一看，只见一匹红马旋风般飞驰而来，马上一人不断的打马狂奔，眨眼间就来到面前。一边从马上下来一边吼道：“你不要命啦！”外祖父奇怪的问：“请问先生，这话从何说起？”那人这才面透微笑：“还从何说起，你再往前迈出一步，命就被河水淹没了。你可能以为有草的地方河水浅，恰恰相反，这里是最深的地方。河水有一丈多深。人如下去能不没影吗？”.外祖父听后，这才恍然大悟，顿时吓出一身冷汗。刚迈上河边准备行大礼磕头拜谢，就在这转眼的功夫，那个好心人已跃马扬鞭而去。外祖父呆呆的站在那里，直到目送着恩人不见踪影为止。是凡人？是神人？表面上是这个救命恩人帮助闯过了他生命的极限大劫！实际上是他的积德行善延续了自己的生命，后来活到63岁那年离世。相信他的主元神离开肉体之后，也会有一个美好的去处，或者能做哪一层的天人也说不定，再或者转生后做大官发大财也未尝不可。因为李洪志大师在《转法轮》中揭示了这方面的天机天理：“有德来世当大官、发大财。” 由此看来，德真是福运之源啊！
八、对外祖父的怨与敬
我在28岁那年，去给外祖父祭奠上坟。那时我烧化纸钱却立而不跪，原因是有一丝对外祖父幽怨涌上心头。要问为什么我会有这样的感情，话还得从外祖父在世时的一件事说起。
外祖父有一个堂孙女，是我的同龄表妹，她为人典雅贤淑，生得也很美貌端庄。母亲早就看中了这门亲事，与表妹的母亲也就是我的舅母一提此事，她也百分之百的赞成。母亲征求我的意见，我也很是同意。但没想到外祖父对这门婚事却极力反对。他认为我们二人命造不能相合，决不能成婚。成婚后如果一帆风顺会使我错过重大的机缘，得不偿失。因为外祖父在双方家庭的威信极高，所以就采纳了他的决策，谈婚作罢。这在我心灵里留下了对外祖父的一丝怨絮阴影。
外祖父去世后，又过了几年，因为我为人单纯，上了介绍人的当，而与一个品性不理想的女子结婚成家，家庭矛盾也日益恶化，所以对外祖父的怨气也更加深了一层。所以才会给外祖父上坟立而不跪。后来终于走到了分道扬镳的境地 － 离了婚。
后来的生活可以说是坎坷不平、历尽艰辛。我几乎把全部身心都投入了工作事业当中，饱尝人间世态炎凉之苦。经过努力，亦或说是命运的感化，我从一个乡下小山村转到当地的县城工作，组织了现在的这个家庭。好像是命运有了转机，但随之又经常卧床不起，病痛不断。人生的苦难折磨得我常想出家为僧。
后来也就是在1997年五月，为祛病健身我走进了法轮大法的修炼行列。通过仔细阅读法轮大法经书，我才真正懂得了返本归真之路的难得，也才联想到修炼机缘的可贵。我也才真正明白了外祖父对我的良苦用心。试想一下，如果外祖父对我的第一次谈婚不干预，假设我生活的美满幸福，就会迷在人中，乐不思蜀。更何况在那个小山村根本就接触不到大法，又怎能得到大法修炼？由此看来，外祖父真的有先见之明，我由衷的感激敬佩外祖父对我的关爱之德！有时我不禁联想，这一定是主佛慈悲的把外祖父安排在我身边，给我奠定神传文化思想理念，然后又提醒我走入大法修炼，为我排除得法修炼的巨大障碍。我对外祖父当初的满腹怨絮之情也早已转化为满腔的感激之念。但愿他在天之灵早已同化大法，或者如果又已转生为人，那我更祝愿他能走进大法修炼！这是我的衷心祝愿！如此才返本归真有望，功成圆满可期！
【原文】
公既迁司至杭，一日，有本路总管与一万户谒公私第，公以宾礼，延之上坐。适书吏从外来，见而趋避，伺其退，入见曰：“总管、万户，皆属官耳，得无体貌之过与?”公曰：“在公府，则有尊卑之辨；若私宅，须明主客之分。我辈能廉介，则百司自然知惧，何待恃威势以骄凌之，然后为尊严乎!”吏赧（读懒，羞愧脸红） 甚。
——陶宗仪《南村辍耕录》
【今译】
徐公调到杭州任职后，一天，本地区有—位总管和一位万户（总管和万户，都是徐公下属的官职名）到他的私宅拜访，徐公用接待宾客的礼节，请他们上坐。
这时，恰好有个书吏，从外面进来，见有客人在座，就赶快避开。等到总管和万户离去后，书吏方才入内，对徐公说：“总管和万户，都是您所统辖的官员，却得到您这样体面的接待，您对他们是否有些过份了吧?”徐公说：“在官府，有地位高低的区别；如果在家里，只要分清主、客就是了。我们这些做上官的人，只要做到公正廉洁，那么，所有的下属官员，自然便会敬服。我何必仗权势、靠骄横，来欺压他们，然后才算尊严呢？”书吏听了，感到非常惭愧，脸红了。
卖地记
叶子
昨天回家看爹妈，保姆与我把话拉。
提到农村口粮田，一脸无奈含泪花。
今年春耕种刚下，村里忙把通知发：
“乡上合同已签好，果园农田有买家。
需要地皮搞项目，价位颇高真不差。
恁好机会莫错过，富裕发财全靠它！”
老农无力来对抗，心说没地咋活呀！
忍气吞声惹不起，如鲠在喉往下压。
人家购款一次付，乡里偏分两回发。
吊你胃口掐着你，一户欠你万千八。
老农一看急了眼，结伴上乡问为啥？
乡长躲着不出面，无奈地里收庄稼。
买方雇人抢一步，农田作物全拿下。
正告地款全兑现，钱没给够别找茬!
老实农民心肺炸，聚到乡里讨说法。
此款不知何处去，先给白条手里拿。
说到这里保姆怒，这个社会怎么啦?
欺压百姓无处诉，贪官污吏成恶霸。
我说邪党是祸根，如今日落西山下。
保姆全家十八口，全部三退邪根拔。
我俩唠罢心欢畅，愁眉渐开笑哈哈。
远离灾祸走正路，明天生活顶呱呱。
魔鬼夫妻
荣生
夫做流氓妻做娼 妖供特权党供床
魔教洗脑人性丧 妻变魔鬼夫变王
半路夫妻鬼相遇 一夜成名父相帮
夫能吐雾迷众眼 妻可吞海贪巨赃
紧攀江妖害大法 勇做先锋魔跳梁
夫唱妇随鬼演戏 虎撕狼咬害善良
活摘牟利一条龙 展尸获钱两贩赃
裸官出访被判罪 国际恶名同妖江
妻忙洗钱转海外 狐朋狗友串一帮
唱红打黑夫鬼点 法律旗摇妻帮腔
夫周合谋欲窜权 妻做联络外人防
伍德失宠知黑幕 夫令妻杀下毒亡
立军查案告真相 却遭上司一耳光
此时不逃被灭口 狗知狼主黑心肠
惊天黑幕暴美馆 薄周阴谋皆泡汤
贪贿淫黑夫妻鬼 活摘贩尸主谋当
全球器官销售网 多少法徒作库藏
妻判死缓夫入狱 只等地狱下沸汤
薄案开审日未明 江周血帮已惶惶
人做天录笔笔账 邪党掩盖皆妄想
黑幕揭开时不远 天灭中共恶自偿
内找(外一首)
理悟
缘聚今朝大法徒，层层穹宇王与主。
各显奇能证实法，践行誓约使命殊。
只因红尘埋日久，时而假我犯迷糊。
人心背着执著走，不知不觉入歧途。
转变观念清假我，信师信法正念扶。
师尊慈悲洒甘霖，真我本性得复苏。
谦卑自省思己过，用法衡量找不足。
言不骄狂修自已，行不出格严约束。
多看别人闪光点，同修个个有长处。
一听就炸人心泛，同修指错是帮助。
当面背后慈悲对，不偏不执法中悟。
放下自我升华快，互相配合迈神步。
修去人心多纯净，溶入法中生正悟。
助师正法了洪愿，不负师尊慈悲度。
归正
学法溜号人心翻，正念倒掌昏昏然。
身为法徒当警醒，少给师尊添麻烦。
(小城故事)报应快
云缥缈
不信有报应，报应时时见。有因必有果，天道妙循环。
公安一所长，年青体格健。死心跟党走，急盼快升官。
绑架大法徒，打骂牢中关。疯狂无理智，不听法徒劝。
“什么真善忍，好心值几钱？我干缺德事，谁敢来清算”。
“全国一片红，党是我靠山。你说有报应，我咋没看见？”
“送你进劳教，管你冤不冤”。法徒遭摧残，劳教所熬煎。
所长立大功，等待再升迁。暑期假日游，所长去寻欢。
酒足饭饱后，游泳水底眠。同行十三人，都说没看见。
恶行招恶报，及时来兑现。
“三退”前程好
粟子
身在红尘泡，私念弄机巧。诱惑乱理智，假理迷心窍。
幽灵附邪党，灌输假恶暴。逆天无神论，畸形狼妈抱。
道德滑千里，言行似强盗。目空无一切，吹嘘自大傲。
乱象现中原，德亏劫难到。邪政倾覆前，世人苦煎熬。
神佛救劫难，圣王传大道。真相破谎言，神功开心窍。
除邪正念升，灭乱窥奥妙。生机在“三退”，法轮大法好。
声明一身轻，退出正气豪。珍惜万古缘，不负佛恩浩。
法轮功为试金石--美国大选之前感言
郑纯清
天地茫茫红尘乱，邪灵搅局毒雾漫。
神州肆虐无神论，红魔狂阻大法传。
淫妇裙荡地球村，钱臭气熏众政坛。
正义人权事置后，活摘贩尸罪空前。
为己幸福图发展，排他竞争落危难。
经济奇迹谎花败，共产暴利喷井干。
天灭邪灵洪势猛，三退大潮破浪宽。
莫道东土太神秘，正邪善恶是主线。
法轮功为试金石，血债帮如斜累卵。
中国中国人中国，中共为友陷泥潭。
揭开黑幕亮活摘，破竹利剑斩凶顽。
助天解体邪恶党，善报长流到永远。
试看明日之中华，红旗无影天透蓝。
迷途知返
(湖北大法弟子)正觉
中共经济发展，假冒伪劣泛滥。
造成资源浪费，外加环境污染。
历次政治运动，整死八千多万。
无端煽动仇恨，挑起同胞相残。
利用愚昧野蛮，制造悲剧惨案。
目的只有一个，霸权独裁贪占。
法轮大法洪传，济世度人救难。
天灭中共在即，三退能保平安。
快快醒
慧真
江湖险恶古今谈 生在红尘迷双眼
中共正处江胡代 真相指路破迷团
中共邪恶布谎言 金钱引诱世道乱
乱世更应存正义 正义良知不可偏
中共魔鬼在人间 活体摘取人器官
面对邪恶当谴责 姑息纵容必天谴
法徒世间真相传 中共面目全揭穿
面对真相如何办 人生道路自己选
湖边静坐
春声
明月朗朗照乾坤，青山叠翠绕霭云。
石上独坐聆天籁，秋蛉起伏奏玉琴。
定中始知乾坤大，顿觉红尘梦非真。
慈悲垂泪看世界，任重道远救世人。
一路高歌书正气，携手众生飞天门。
恶党已在解体
新生
天兵威震下天庭，正法在即战鼓鸣。
活摘法徒器官罪，十恶不赦天必惩。
正法洪势逼京城，四面楚歌肃邪灵。
红朝衰败气数尽，恶党解体正进行。
*************** 长 诗 ***************
女律师屡遭迫害
濯尘
大法弟子刘忠杰，知识女性到中年。
执业律师天成所，家住龙江庆安县。
额外钱物曾收受，随波逐流修炼前。
按法律己修炼后，民众忧苦放在先。
收取费用低标准，用心办案每一环。
退掉多收好处费，道德高尚佳话传。
铺天盖地迫害降，一九九九七月间。
同年十月二十九，进京上访鸣法冤。
途中被劫火车上，两个半月看所关。
次年四月禁上访，被送拘留所里边。
绝食绝水反迫害，绑在椅上头被按。
不能呼吸捏住鼻，狠掐腮帮把食灌。
强行注射不明药，剧烈反应忍受难。
经血墨绿来月经，出现危险第八天。
当晚抽搐命垂危，恶警不得不放还。
单位派人轮流控，甚至夜住家里边。
发放资料遭绑架，元月十七零一年。
劳教一载五天后，劫持双合劳所监。
拒写保证关小号，严密监控包夹看。
制止行恶拖下楼，胶带封嘴真相宣。
双手反铐铁椅上，一动铐齿肉里陷。
六天五夜连续铐，四肢肿胀手如馒。
昏迷几次醒过来，奄奄一息命危悬。
恶警怕死铁椅上，停止用刑送回监。
绝食抗议被加期，绑床灌食第四天。
鼻子插管破出血，撕心裂肺痛不堪。
律师资格被开除，元月十九零二年。
恶警监控常骚扰，搅的家人不得安。
零三四月十三日，暴力绑架恶警蛮。
关进庆安拘留所，绝食获释过五天。
同年七月二十五，发放资料在乡间。
恶警绑架获释后，流落他乡离家园。
又遭绑架绥化市，九月十日一二年。
关进绥化看守所，拒不释放到目前。
屡遭迫害女律师，酷刑折磨详述难。
吁请世人伸援手，多方营救真相传！