第三章 自然起点论与管控终点论
第五节人类文明使命论项目管理的一些表现（下）
说明
首先在这里给大家做一个小小的说明，由于篇幅的原因，对于文字规模大于2万字的小节，本人决定还是分为“上下”两部分为好。在前一章中我们是以某一节“续”的方式处理的，占用了单独一小节的编号。本人感觉这种做法比较容易打乱各章原本分节的结构。但是一些小节如果超过2万字，那么篇幅就太大了，所以必须进行分解。所以本人觉得节分上下的方法比较好，既分开了篇幅，又不打乱原本的章节结构，没有新增小节编号所造成的逻辑混乱。因此在本书以后的结构上，对于所有超过2万字的小节，我们都会分为“上下”两部分刊登。在此本人给大家做一个小小的说明。
三、关于信息碎片化
在这里本人需要给大家谈一谈本人关于神传信息“碎片化”的一种观点。大家知道，随着过程的推进，自然耗散力会造成过程有效能量的消耗。其实信息也会随着过程的推进而发生损失。也就是，信息在传递的过程中会发生逐渐丢失的现象。这是不可避免的。这就是自然过程的作用与意义——“过程流”造成能量与信息的流失。
其实地球上许多古老民族在本次人类文明之初的时候，也就是在所谓的“先天八卦”所对应的时代，也就是在我们“天子时代”这3000年之前的那个3000年的大阶段，也就是大约6000年前到4000年前这个时代，地上的各个古老民族在天上所对应的佛道神都给他们在大地上的子民透露过一些关于此次人类文明的重要信息，比如古埃及、古希腊、古犹太人、古印度、华夏古民族（包括汉民族祖先和古彝族、古羌族等），还有美洲大陆的古玛雅人等。这些个古老民族其实都得到过那种“神传文化”的叮咛——也就是神话。
但是随着岁月的流失，许多的这种“神话”信息就逐渐的被遗忘了、丧失掉了。因为这里面存在着这样一个相关的原理，那就是，人们只能够记住那些可以被自己认知所理解的信息，至于那些不能够被理解的信息，人们即便是在短时间之内或许可以硬性记住或者承传，但是这种短时效信息却无法转化成为中长期的记忆被保留下来。一个人的记忆是如此，一个民族的记忆其实也是如此，整个人类文明的记忆也是如此。
所以地球上所有被“神话”曾经叮咛过的古老民族能够保留下来的原始信息流传到几千年之后的现代社会就已经成了一种“信息的碎片”了，已经很不完整了。这就是本人所说的“信息碎片化”的意义。人们已经很难从单一的“碎片信息”中再体会到当年在文明之初时神佛所叮咛的“神话”的全貌与完整意义了。
但是好在当初接受神传信息的古老民族并非只有一个。这些古老民族在信息承传的历史长河中，所丢失的神传信息并一定一样。就象英文26个字母一样，有人忘记了ABC，有人丢的是XYZ，还有人丢失的可能是IJK。也就是说，各个古老民族为人类文明所保存下来的“碎片信息”也不尽相同，比如基督教文化为人类文明保留下来了关于“最后的审判”的这个信息；玛雅文化所保留的也是“终极日”的信息，包括1992-2012年地球净化期的信息；佛教文化为人类保留了关于“中间过程”的生命多轮回、业力轮报的信息；中国历史的春秋“诸子百家”时代又为我们人类保留下来了关于“起点就是巅峰”的起点信息。
当我们把这些古老民族各自保留下来的“碎片信息”拼装在一起的时候，就象大家玩的拼图游戏一样，我们还是能够看出人类文明这个系统项目的端倪与大致面貌的。本人本文的思想实际上也就是这么来的。当然如果站在《无神论》的角度上是不会这样想问题的。而且“实证科学”的“拆分”传统也不擅长将要素装回系统、不擅长将信息碎片拼成全图。
世界上的各个民族，按照人类所追求的那种所谓的“绝对平等”其实根本是没有的。地球上每一个民族存在的意义其实都是不同的。因此那些被“上帝”选中的古老民族那确实是不一般的。就象犹太民族所一直坚信的那样——犹太民族确实属于上帝的“选民”，是被上帝选中的民族。其实确实是这样的。
然而成为上帝的“选民”、成为人类文明的“选民”，虽然可以自豪，但是却没有什么可以骄傲的。因为选择就意味着责任，这些古老民族必须为人类文明的整体担当起责任，甚至为宇宙的整体担当起责任。为人类文明走到最后阶段提供那一份“碎片信息”，其实也是这个民族责任的一部分。
其实被选择了只能够意味着过去，只是一个过程的起点。请大家不要忘记，本人的观点属于《终点决定论》，人类文明的项目管理也属于《终点决定论》，属于一种“将来时态”。无论是谁必定有将来需要面对“最后的审判”的时候。能够通过“最后的审判”，那个时候才是真正值得荣耀的时候——一个值得普天同庆的时候。
四、初论人类后天文明的《周期三段论》
大家知道，本人的分析论证方法一直以来所使用的是一种三分的方法。本人在批判达尔文《进化论》的第二章所使用就一直是认知系统三部分的方法；我们论证的时间规律也是三种时间尺度；我们在本章中讨论的关于“管控过程”三阶段也是使用的这种逻辑方法。其实中国传统的“天地人”三才论思想也是一种三段式的方法。即便是笛卡尔，其实笛卡尔在人类认知三方面的贡献也可以是一种三分的划分方式。其实真正的二分法逻辑应该在三而不在二。关于这一点，我们这里就不展开详细分析了。我只是概括性的告诉大家本人使用的一直以来就是一种三分的方法。
上一节我们给大家讲述过了，“项目管理”在过程管理方面将大尺度过程划分为#（1）起点#（2）中间过程与#（3）终点这三段过程，而且三种过程，三种时间尺度，必须按照三种不同的机制或规律来进行过程管理。那么接下来我们就将“项目管理”三阶段的过程逻辑，套用到人类文明系统工程的这个“项目管理”上来，让大家看一看人类文明按照时间三分法应该是如何被管理的？
我们这里给大家讲的其实只是一些大的套用原则，关于人类文明“项目管理”各个阶段那些具体细节，我们会在第五章、第六章、第七章和第八章的后四章——也就是在本书的下篇，也就是关于“论的部分”，我们才会为大家展开详细的讨论。我们本节这里只是为人类文明“项目管理”的各阶段冠名而已，详细内容需要等到后续章节再给大家去做内容填充。其实这里只是提出关于人类文明在“项目管理”的某些方面的一些“需求”而已。
其实作为一种《终点决定论》的“项目管理”而言，人类文明的所有安排都是为了“最后的审判”而服务的。这或许就是基督教文明对人类文明所做出的最大贡献——给人类文明传达关于“最后的审判”的信息。
关于“项目管理”《终点决定论》的逻辑转换到人类文明项目上来，那就是对应于人类文明终点“最后的审判”。那么关于“项目管理”的起点，请大家注意，我们这里讨论的可不是关于自然过程那种《起点决定论》在人类文明“项目管理”上的简单对应。我们所讨论的是在《终点决定论》项目管理整体逻辑框架下的一种《起点凝聚论》在人类文明所对应的一种现象，也就是我们已经多次给大家提到的关于人类文明在思想维度方面“起点就是巅峰”的现象。
关于人类文明在思想高度上“起点就是巅峰”的论断，我们不仅在本文已经给大家多次提到过。其实早在本人的《天时五行断代法》一文中就已经给大家提到了。关于“起点就是巅峰”这个论题，本人原先是想在《我的历史观》的后续文章中为大家专门立题讨论的。说实话，不知道日后是否还有没有这样的机会？然而为了能够更好的说明关于“起点就是巅峰”的这个论题，我们有必要先给大家转到另一个话题上来，也就是关于宇宙万物能量层级论的问题。这就是我们下一个标题要给大家讨论的问题。
因为现代西方文明的认知实际上只是局限在一个水平层次之中的，是属于同一种“质性”的。因为属于同一种“质性”，所以才会以事物的“量性”差异判断事物，所以才会追求物质方面的多多益善，才会形成一种物质化、固化思维方法。因此，关于“质性”的方法，关于垂向层级的认知方法，西方文明并不擅长。然而其实西方“实证科学”在认知方面的任何革命性“突破”实质上都是向垂向向上的突破，而不是水平方向向外的简单数量延伸。其实西方思想中的许多认知“突破”往往都是受到了东方思想的一些启发或者点播。远自黑格尔，近到马斯洛，都是如此，因为西方文明的主流并不擅长层级思维。层级向上还需要借助一种东方的力量。
接下来我们给大家介绍的大卫·霍金斯恐怕也属于西方认知体系中的一种非主流思想。是一位很有思想的好友看到之后给本人转发过来的。大卫·霍金斯教授的这种认知实际上应该属于变相使用“量性”思维来思考层级问题的一种发现。
五、关于能量层级论
最近大陆网上流传着这样一篇介绍文章，叫做《宇宙间万物的本质是能量》。说是美国著名的心理学教授大卫·霍金斯花了30多年的研究，发现存在于我们这个世界中的一个能量隐藏图表。一个有关人类所有意识的能级水平的图表。这里不妨也给大家引用一下。
不论是书籍，食物，水，衣服，人，动物，建筑，汽车，电影，运动，音乐等等统统都有一个确定的能量级。
世界上85%的人能级都处于200以下（1994年的测量结果）具体的说，现（到2006年止）是78%的总人口。全人类的平均意识能级为207。每年还在变动，到2006年的测量结果是204。2007年的测试结果是205。
人类集体意识能级停留在190达几百年之久，奇怪的是，在最近的10年里突然跃迁到了207。到2006年的测量结果又变成了204。2007年的测量结果为205。因此预言家关于世界末日的预言就自动破产了。（他们的预言是在人类意识水平低于200的时候做的。）如果人类长期处于低于200的能级水平，的确会给世界带来不可估量的后果，并终造成对人类的伤害。这个跟玛雅预言有很大的关系。
一个能级300的人相当于9,0000个能级低于200的人；
一个能级400的人相当于40,0000个能级低于200的人；
一个能级500的人相当于75,0000个能级低于200的人；
一个能级600的人相当于1000,0000个能级低于200的人；
一个能级700的人相当于7000,0000个能级低于200的人；
12个能级700的人相当于一个阿瓦塔能级在1000的人（如佛陀，耶稣，克里希纳）。奇妙的是，在过去的几千年里，在每一个相续的时代都有等同一个阿瓦塔的大师数量存在。刚好和所有其他低能级的人相平衡。这是宇宙更高层面的一个安排，维持地球的整体能量的平衡。随着地球进入新的时代，更多的人将迈向高能级，地球的整体能量也要提升到一定的水平。这需要更多人参与到这个全球觉醒的活动中来。更多的人要迈向开悟。更多的人要充满爱和喜悦。
能级250是一个人过上有意义，顺意生活的开端。因为这是一个人出现自信的能级。
当某人的能级由于外在条件而降到200以下，他就开始丧失能量，变得更加脆弱，更加为环境所左右。
不妨给大家再引用一些关于人类品德属性的关键能级对应值。例如：
u Apathy:(50)冷淡
u Grief:(75)悲伤
u Desire:(125)欲望，欲望让我们耗费大量的努力去达成我们的目标，去取得我们的回报。这也是一个易上瘾的能级，不知道什么时候，一个人的欲望会强大到比生命本身还重要。
u Anger:(150)愤怒
u Pride:(175)骄傲
u Courage:(200)勇气，到来200这个能量级，动力才显端倪。
u Neutrality:(250)淡定，到达这个能级的能量都变得很活跃了。低于250的能级，意识是趋向于分裂和刚硬性的。
u Willingness:(310)主动
u Acceptance:(350)宽容
u Reason:(400)明智
u Love:(500)爱，这个500能级的爱是无条件的爱
u Peace:(600)平和，这个能量层级和所谓的卓越、自我实现以及基督意识有关。它非常稀有，一千万人当中才有一个人能够达到。
u Enlightenment:(700–1000)开悟，这是历史上所有创立了精神模范，让无数人历代跟随的伟人的能级。这是强大灵感的能级，这些人的诞生，形成了影响全人类的引力场。在这个能级不再有个体与个体之间的分离感，取而代之的是意识与神性的合一。
坦率的讲，大卫·霍金斯教授的这些发现对于西方文明的主流认知而已是非常有意义的。然而对于东方文明而言其实并非是什么新鲜的东西。霍金斯教授其实只是使用了一种西方学术界所认可的方法，发现了东方文明早已经知道了的东西。其实本人本书中的一部分工作也是如此，使用西方文明的分析方法诠释古老而神秘的东方思想。使东方神秘主义不再神秘。那么以往东方思想为什么呈现为一种神秘主义状态呢？其实这也是有原因的，也与文明的使命有关，因为还没有到应该说出来的时候，所以只能够采用秘传的方式，不为表面世人所知。
然而对于霍金斯教授的发现，本人的解释与霍金斯教授不尽相同，因为大卫·霍金斯教授实际上还是使用了一种“量性”思维方式在思考问题，总是在使用一种统一的参照系在试图度量不同能量层级之间的相互关系。这就是霍金斯教授方法论方面所存在的致命问题。
其实霍金斯教授所看到的往往只是一种宇宙更高层级存在反射到人类空间的显像而已，而并非存在的实体，所走的仍然是一条《外学》的老路而已。见表而不见里，见末而不见本。所以即便是看到了一些前人没有观察到的现象，但是对于这些现象的解释其实还存在着很大的问题，仍然是不得事物的《内机》。
比如为什么在过去的几百年中，一直持续到1994年，人类社会的能量值一直徘徊在190的水平？这对于200这个能量正向0点起点而言，190实际上属于是-10的意义。
那么为什么在1994随后的10年中，人类的能量值一下子就越上了200这个正向0点的关口呢？一下子达到了207的水平呢？难道这与法轮大法在人类最后时期在世界范围的洪传没有关系吗？这就是一般人，没有接触过法轮大法的人们、没有修炼的人们根本不可能想得到的。
那么到了2006与2007年，人类社会的这个能量值为什么会发生波动？难道这与法轮大法在中国大陆被打压、被迫害没有关系吗？本人关于霍金斯教授发现的一些解释，本文会在以后适当的地方再给大家进一步解析。
六、天象在人间
讲到这里，那么我就再给大家举几个例子，其意义可能绝非大家表面上看到的那么简单，很可能与天象于人类文明的末期在人世间的展现有关。
首先让我们来谈一谈关于“红电光闪灵”与“蓝色喷流”现象的发现。对于大多数读者而言，大家可能还从来没有听说过这两个术语。实际上这些现象属于20多年以来人类所发现的地球上空在中高层大气中的放电现象。然而这种放电现象与地球低空云雨闪电现象的机理完全不同。至少在科学上是这么讲的。
其实“红电光闪灵”现象最早在上世纪20年代就曾经被苏格兰物理学家查尔斯·威尔逊预言过，不过被“实证科学”真正探测到那可是只有到了1989年7月6日的时候，“红电光闪灵”这种现象才被美国明尼苏达大学的科学家们直接观测到。而“蓝色喷流”则是1989年10月21日由一艘经过澳大利亚上空的美国NASA航天飞机初次观测到的。这些相关内容各位读者也可以在网络百科上面查到、看到。
然而本人想与大家分享的却是读者在“实证科学”类网站上所看不到的那些内容，也就是“实证科学”主流思想不想让读者们看到的、刻意给读者们隐藏的那些信息。大家或许还记得，《考古学禁区》的作者克莱默与汤普森所指出的那些“被一些人有目的的隐藏起来的考古学证据——为了避免《进化论》遭到质疑”一样，“红电光闪灵”与“蓝色喷流”的一些其它相关证据其实也被人们刻意的隐瞒了起来。
本人大约是在1994年的时候看到了这样的电视节目，展示NASA航天飞机拍摄到地球上所发生的那些“红电光闪灵”与“蓝色喷流”。就象主持人所介绍的，这些地球高空的放电现象就象一种地球与宇宙外太空的能量交流与能量对话的形式一样，而且这些能量交流现象的发生呈现出某种规律。那就是对应于地面上具有宗教意义的圣山、圣地或者圣庙。对应于这些地方，这种地球与宇宙太空的能量交流现象发生的就特别多、特别频繁。特别让本人记忆深刻的就是，那段电视视频的主持人说，在中国西南山区这片区域的上空，这种能量交流现象相对而言那是极其频繁，就象一种在哪里不停舞蹈的能量一样。这组视频本人当年从电视上录制了下来，至今还保留着，而且观看过许多次，所以印象深刻。
中国的西南山区，那么指的到底应该是哪里呢？是西藏雪域高原那片宗教圣地吗？还是聚集着修仙修道几千年修道者的峨眉山？终南山？或者华山？到底指的是哪里呢？本人不得而知。也许与法轮大法当年在大西南的洪传有关。大法洪传，天地震动。
可能有一些读者看过《明慧网》上曾经发表过的《未来人的神话》的那篇文章。“红电光闪灵”与“蓝色喷流”让本人联想到了那些在峨眉山上修行了五、六千年的修道者，即便是修行了几千年，即便是在本次人类文明之初的“先天八卦”时代就已经来到人世间开始修行了，然而没有等到人类文明“最后的审判”，无论是谁？已经修到了什么样的层次上，那还是上不了天的——向上的天门未开呀！那可是3000年或者6000年的修行呀！
那么现在还是让我们回到高原《起点就是巅峰》的这个论述上来。接受“自然发展观”的人们一直认为，无论是自然界、生物界还是人类社会，历史似乎都是沿着一条从低级到高级，从简单到复杂这样一条所谓的发展道路前行。然而如果我们详细的再进一步仔细观察的话，我们会发现所谓进步的表现只不过是人类的技术，而除了技术进步之外的人类思想似乎并没有发生任何进步。
纵观人类历史，我们发现了一个非常有趣的现象，那就是，人类文明中那些最伟大的思想家似乎是在人类文明早期同一时期之内一下子产生出来的。比如孔子、老子、孙子甚至释迦摩尼，他们都属于同一个时代的伟大思想家。这些被誉为人类圣贤的思想，几千年以来无人能及。想必这是大家应该承认的一个事实。
其实西方早期文明的思想家苏格拉底-柏拉图-亚里斯多德与东方圣贤们的生存年代也是相去不远，只是略微晚上一点，当然这也是有原因的，我们在下一章中要给大家论述原因。可见无论是东方文明还是西方文明，人类历史上最伟大的那些思想先贤、那些圣人们，其实都诞生于人类文明“天子时代”的初期。这一事实应该是无法否认的。其实尊重事实这应该是“实证科学”的第一原则，至于能不能解释其实那是第二性的问题。绝不能给因为无法给出合理满意的解释，就把事实否定或者掩盖起来。掩盖事实其实是一种彻头彻尾的“伪科学”。
基于人类文明在思想上“起点就是巅峰”的这个现象，我们发现所谓的人类进步其实主要表现在科技方面、表现在物质成果方面。然而科技所造就的物质进步，难道就真的能够代表人类社会进步了吗？人类进步到底应该用什么来衡量？
因为我们发现，当科技给人类“发明”出了轮子的时候，人类的腿脚实际上就已经退化了；当科技给人类“发明”出了机器的时候，人类的手臂实际上也就退化了；特别是而当科技给人类“发明”出了电脑的时候，那么人脑也就彻底退化了。
君不见，离开了计时器，现代社会有几个美国人能够计算出百以外的加减法呢？更不要说什么九九乘法表了。又比如当美国超市计算机down机的时候，又有哪位收银员能够算得出账单呢？那么科技进步给人类带来的到底是什么呢？到底是进步还是退步呢？八仙中的张果老为什么“倒骑驴”呢？大家想过吗？只可惜张果老的“倒骑驴”变成了IT时代的“倒鸭子”，只是博人一笑而已。
“起点就是巅峰”，其实这是一种项目管理的逻辑。我们以前给大家讲过的那个“寒武纪生命大爆发”其实也是这个逻辑。按照项目管理的逻辑，一个良好的开端或许能够决定成功的一半。当然这与自然过程力对过程的能量消耗也有关，决定了在项目开端之始必须投入至少1/3或1/2的项目资源，以便项目在正确的精神导向下能够走得更远，同时项目所留下必要后备资源在项目过程经历过了中间点之后需要必要的节点调整时能够有所依赖。
另外，因为项目初期物质力量相对稀疏，精神维度不容易被物质属性掩埋，不容易使项目迷失方向。因此在人类文明项目管理的初期阶段，精神思想方面的投入就起着至关重要的作用。这也就是人类思想属于“起点就是巅峰”的原因所在。
项目管理的这种属性就决定了思想高峰需要被安排在项目的“起点”阶段，而项目制度机制成熟的顶点往往在于项目过程的“中段”，更确切的说，往往就在一个结构体生命周期的黄金分割点0.618附近。其实人类文明在“天子时代”的这个黄金分割点就对应于中国大唐盛世的玄宗时代。而人类文明在技术物质的顶点则发生在末期，也就是一个结构体生命周期的末期，这个时候物质的积累已经达到了极大的丰富程度了，其实这时也就到了一个结构体爆炸解体的前夕了。
概括的说，人类文明项目管理的初期阶段主要表现为一种“起点就是巅峰”的现象。人类文明的思想高峰在于人类文明的起点时期涌现。人类文明项目的中期就表现为一种制度的成熟、表现为一种制度的巅峰，那么除此之外还表现为什么主要的属性特征呢？那就是这个项目管理的中间过程充满了变数，同时因为中间过程属于狭义的过程与狭义的项目管理机制，所以项目管理的中间过程又表现为一种节点加强与机制调整的特征。其实制度成熟与变化调整属于中间过程特征的硬币的两个面。只是取决于站在什么样基点与怎么去看的问题。
大家知道，中间过程的一个重要表现就是项目初始阶段所注入input的能量,无论是精神的还是物质的注入量，无论是“量性”还是“质性”维度，或无论是“显性”还是“隐性”方面，都已经随着过程的推进而衰减了许多了。特别是精神道德信息量的衰减效果已经开始彰显出来了。另一方面比较固化的成果量output的转化与积累也已经达到了一定的程度了，特别是物质化成果的积累也开始彰显出来了。
同时这种成长起来的力量以及所随携带的负向作用已经可以开始对正向精神作用发生掩埋与消减作用了。也是说，到了这个过程中段的某个时候，结构体的主导力量就可能从精神维度向物质维度偏转。结构体的整体属性就会从正向作用向负向作用发生偏转。这就是中间过程的“质性”与“量性”变化属性。事物的中间过程充满了各种变化，因此中间过程的这种属性就需要由一种擅长于处理事物变化性的人类文明来担当。
其实《易经》这个“变化之学”book of change就是干这个用的。这就是东方文明需要在第二个方面所当代的角色，也就是东方文明在人类文明项目管理的中间阶段所担当的角色。
人类文明项目管理的中间过程属于一种狭义的“过程”，中间充满了变数，所以必须由擅长生变机制的东方文明来处理，而不能够由专注于固化结果的西方文明来承担。其实项目初始阶段的“生法机制”与项目中间过程的“变化机制”是分不开的，所以擅长于“生发机制”的东方文明同时也负责处理人类文明中间阶段的变化与过程。可以担当两个角色，这才叫变化；只能够担当一个角色则属于变化。所以人类文明过程三阶段就由两个文明角色担当就可以了，一个角色是“固化”，负责一个阶段，负责人类文明的末期；另一个角色是则是“变化”，负责两个阶段，负责人类文明的初期与中期。而且初期与中期应该具有某种属性的连带关系，具有五行循环关系。不妨在这里还是给大家提一下吧。人类文明“天子时代”初期五行属木，东方木；中期则五行属于土。按照“生的机制”，木与土之间的转折点在于火。这个火所对应的就是中国的儒家思想。这个转折点就是西汉初年武帝时代董仲舒的“独尊儒术”。因此，在“入世”的层面，儒家思想两千多年以来就具有无可替代的作用，因为儒家思想所起到的作用其实是一种变化转折点的作用。所以孔子才做“十翼”，成为《易学》的三代四圣之一。另外，通过儒家思想作为转折点还具有正向转变的意义，讲究“人性善”的变化、教化与品德的提升，而不是一种所谓价值观“中性”的物质数量的转换。这就是本人称之为正向“化”的力量的机制。关于“化”，不知道将来是否还有机会与大家分享。
关于中间过程的特征，不妨给大家再举一个现代的关于手机信号站的例子。大家现在都生活在一个手机通讯的时代。手机人人都在使用，片刻寸步不离。然而大家都知道关于手机信号衰减的原理吗？手机信号不可能一下子传播到太远的距离。为了克服手机信号衰减的问题，现代技术就是通过不断铺设手机信号站的方式来解决问题的。手机信号网通过每隔几十公里甚至几公里铺设的密密麻麻的信号基站不断加强通讯信号来克服信号衰减的问题。其实项目管理的中间逻辑也是这样，通过中间节点来加强已经被衰减了的项目正向信号。所以项目中间节点就具有加强正向信号与调整目标方向跑偏的意义。
其实项目中间过程还具有另外的一个意义，我们以前还没有给大家讲过。这其实也就是中间过程《节点管控论》的另外一个意义，是针对多维逻辑关系的，因为时间过程有一种效果，就是使一切力量变疲劳，也就是使一切机制变得松散起来。这就是时间力量的一个作用。
其实对于任何一个结构体而言，只要有时间、有过程、有速度、有奔跑的发生，那么就会出现结构体在速度过程中变形的问题。任何组织体或者结构体在运动中都会发生机制或者关系变型的问题。现代拓扑学其实就是专门研究几何形状关于运动中的变型问题。
其实关于运动中组织发生变形的问题，早在《孙子兵法·军争》中就有相关的论述，所谓：“是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。”所谓的“其法十一而至”、或者“其法半至”、或者“三分之二至”其实就是讲的速度、过程或者时间作用对组织结构体所产生的拉伸变形作用，也就是组织结构体各个要素抗疲劳度不同的一种结果。过程的力量（主要是指自然过程力）能够对结构体机制与成员产生一种拉伸变形作用。
我们把这种拉伸变形作用进一步引申一下。因为一个过程机制其实是由多种维度的因果关系串并联在一起而形成的，那么时间过程就起着一种松懈多维因果与事物本体关系的作用，同时多维度因果关系之间也会松懈。
因此任何一个由意志管控的过程，当事物或者结构体发展到生命周期中间过程的时候，都必须有一个拧紧机器螺丝的工作，也就是拧紧事物因果关系的工作。其实机器运转一段时间以后需要定期进行检修也就是这个意义，许多螺丝或者零件已经跑松了。另外，人过中年，大家都开始关注养生的问题，其实也是这个道理。一切过程，到了中间阶段之后都会发生零件松散、机器跑偏的问题，因此都需要进行调整、进行维修、需要加强某些机制。就是这个意义。
大家知道，在人类文明的末期，西方“实证科学”所专注的只不过是一种物质表面的短线规律而已，一种短线因果。其实这与时间过程所造成的结构体多维度因果关系的松懈也是相关联的。恰恰是因为多维度因果关系松懈了，所以物质的、表面的、短线的因果关系才容易被单独的提取出来、分离出来、人为的被“切分”、被“拆分”出来。那么也就是说，这种人为的因果“强拆”也只有到了人类文明的末期才有可能发生。
另外还是需要再给大家说明一下。本人这里给大家阐述的人类文明三大阶段的机制，其实也是想到哪儿就写到哪儿。一定很不完善。那么许多机理可能还需要等到后四章讨论东西方文明具体实施的时候再进一步给大家补充。我们这里不可能一下子就说得尽。所以本人一再声明，本书采用的是一种博客式的写作方式。
关于人类文明的末期阶段，本人这里只是想给大家提上几句。人类文明末期阶段的根本特征就是物质掩埋一切，物质湮灭一切，表现出来一直所谓的物质高峰、技术巅峰。其实这只是一种表面现象，因为其它一切都已经被厚厚的物质成果所湮灭，包括许多机会与风险其实都已经被淹没。
其实无论是一种什么样的结构体，无论是个人成长还是所谓的社会发展，如果到了只能够靠物质力量来支撑的时候，那么这个结构体离解体之期实际上也就不太远了。比如当年拿破仑的败亡就是如此。拿破仑最辉煌的战绩其实都是数量上的以少胜多的战例，并不过分依赖物质力量与绝对数量。也就是说，精神比物质、战略比战术更加是决胜的因素。然而到了拿破仑战争末期的时候，来不来就拼凑个几十万大军。然而拿破仑军队的数量优势并没有给拿破仑带来战争的胜利。最后还是兵败滑铁卢。因为战略消亡了，精神没有了，剩下的就只是物质数量的空壳了，那么离灭亡其实也就不远了。这是这个道理，当结构体走向物质思维主导阶段的时候，离结构体的灭亡也就不远了。这就是物质淹没一切的最终结果，一种物质导向的结果，就是物质宇宙的“热寂”。克劳修斯早就发现了这个规律，只是人们不愿意去承认，还将克劳修斯批判一番。其实本人认为克劳修斯对于人类认知的最大贡献恰恰应该是关于物质宇宙“热寂”的发现。
七、论发展
关于“发展”这个词，在当今中国大陆似乎很流行，而且还给披上了一层政治的色彩，成为了一个“御用词汇”，而且还跟“科学”扯上了关系。其实“发展”这个概念其实只是近代西方物质数量文明的产物而已。如果从所谓发展经济学的出现开始算起的话，可能时间就更短。
其实所谓发展只不过就是那种多多益善思维的另外一种说法而已。是通过小尺度看事物的一种想当然的简单延伸的眼光，其实还无法看到事物的“全过程”，仍然属于一种“点思维”或者线性思维。
然而在东方传统思维中根本就没有“发展”这个概念，也不需要，因为东方思想是大尺度思维，着眼于事物的“全过程”，所以是一种《循环论》思维，绝非什么《发展观》，并不认为事物越发展越好，或者数量越多越好，而是认为事物的过度发展反而会过犹不及，会亢龙有悔。其实也只有站在大尺度“全过程”的基点上看问题才能够真正看清楚《循环论》比较线性《发展观》的合理性。
其实站在人类《文明使命论》的角度看问题也是有约束的，因为循环、变化都属于人类文明中期阶段的要求，所以东方文明才讲这个循环。然而到了人类文明末期阶段的时候，人类文明使命的要求其实属于收敛。其实物质文明就是干这个用的。物质文明放在人类文明的最后阶段实际上就是看重其高度有效的刚性收敛性，而不是什么“发展”。其实发展与延伸具有相似的意义。西方文明所谓延伸的意义，那是西方文明中早期的使命。当西方文明在1890年代进入现代时代了，也就是进入所谓的“帝国时代”以后，西方文明的主要意义其实在于收敛。这也是物质文明最擅长的。
不知道大家是否知道？《黄帝内经》讲四气。所谓的四气，就是春夏秋冬一年四季有四气，具有春生夏发秋收冬藏四种不同属性，也就是结构体生命周期不同阶段的属性。那么当人类文明已经步入当今这个冬藏的时代，那还讲什么发展呢？那其实完全是在违背天道、天理的说法。完全不知道生命周期在末期必须收而藏的道理。
所谓的发展发展，那么就让我们先来谈一谈关于“发展”这两个字吧。说实在的，现在的人类文明特别是中国大陆的那种党文化，其实没有“发”只有“展”，或者调侃的讲，那些官僚资本的特权阶层确实都“发”了。但绝非东方传统思想“生发”意义上的那个“发”的意思，而是与民“争利”的一种掠夺而已，在本质上是一种争、克、灭的属性，根本就没有丝毫关于“生的机制”。然而生发生发，生发是不可分的。那么真正的“发”也应该具有“生的机制”。
也就是说，所谓的“发”应该属于东方文明“生发机制”属性。这些属性我们根本没有从“物质发展观”里面看到。因为东方传统“生的机制”的根早就已经被中共的党文化斩断，结构体的《内机》与《内核》思想早就已经被掏空，换上的只是一颗“丛林法则”争斗的“狼心”而已。
因此而我们能够看到的其实就只有发展的“展”的属性，一种物质排它性的外展属性。这其实也就是近代西方文明所擅长的线性手法。因此中共国所宣称的所谓“发展”实际上没有“发”只有“展”，也就是没有“生”只有“灭”。中共国总理温宝宝在哥本哈根世界气象大会上的表演其实就是一个最好的例证——我中共国要发展哪管你什么世界或人类的死活！因此这样的所谓“发展”，其实那只不过是一种“发以利己”与“展以克人”的手段而已。
其实所谓的“发展”只是符合西方近代物质文明“线性思维”方法的一种认识而已，只是基于人类水平层面的这个认识基点而已，甚至根本还达不到真正“人理”的层面，还只是一种“地之理”的追求而已，更不用奢谈“天之道”了。
这就是一种“发展”的“展”，应该说属于彻头彻尾《西学》的东西。这是在表面上看。因为《西学》所关注的是物质表面之理，西方“实证科学”擅长的就是“拆分”与延伸的方法，一种线性延伸，所谓的“展”也。
然而西方“实证科学”的这种“展思维”、延伸思维其实在因果关系上又是一种建立在人为的短线因果思考的角度，是人为斩断了过程机制的多因果、多维度关系而刻意制造出来的因果，破坏了真正事物的完整性。这种短线因果属于一种人造的因果，往往是为了掩耳盗铃或者自我陶醉的目的，会把事物真正的因果关系斩断，把事物真正的终极风险埋没。
站在西方文明的思考基点上，或者这几十年来比较时髦的“发展经济学”的观点上看发展，似乎关于人类发展所面临的问题越来越多，而不是越来越少，什么永续发展呀，什么可持续发展呀，甚至中共叫嚣的什么“和平崛起”呀，等等等等，其实都是瞎掰、胡扯，都只是围绕着物质利益这种单一的因果维度的一种一厢情愿而已。这些想法还真把自己当成了地球的主人了，还真以为自己能够控制的了地球资源的倒计时时钟呢！
其实西方的物质文明、人类的物质欲望一旦把潘多拉魔盒打开，那么再想合上可就难了。人类真以为自己的本领很高吗？请魔容易送魔难呀。中国俗语不是讲“小鬼难缠”吗？！人类难道真的以为自己可以把其它生命吆来唤去吗？
殊不知在人类文明的末期，有多少想试图进入人类空间的生命呀？殊不知近代人类空间之门开启的时候，有多少生命趁机进入了人类空间呀？！进来的可未必都是“善主儿”呀。本书在第五章有一个关于目健莲救母的例子，大家看到那段文字时或许才能够明白我这里所讲的意思。
所谓的“发展”其实只不过是一种时间小尺度上的“量思维”、“果思维”而已，属于“点思维”的简单延伸，并且使用物质果实来衡量，所以多多益善，所以依赖于消耗大量的物质资源（作者注：主要是那些不可再生的物质资源）。
主义者们一直在陶醉发展给人类所带来的物质成果，从来意识不到地球资源的问题，认为地球资源是无限的。也就是因为人类忽然间突然感觉到地球不可再生的物质资源快用尽了，主导人类的西方文明才一下子意识到了关于如何才能够使人类“可持续”的问题，但是仍然还抱着所谓的“发展”，仍然不愿意放弃关于物质欲望的需求。
其实所谓的“发展”那就是人类物质欲望的膨胀而已。只不过是给强盗换一个好听的名字而已。殊不知“永续”与“发展”其实根本就是一个逻辑悖论的词汇。要发展就不可能永续，要永续就不可能发展。还什么“永续发展”呢？痴人说梦吧！真是不见棺材不落泪呀！撞了南墙也就难回头了！
大家知道，西方文明属于是一种短线的线性认知，根本就看不到事物的“全过程”，所以才会有“发展”的豪言壮语。真正要想永续那么就必须首先能够看到事物的“全过程”。这属于一种《循环论》而非什么《发展论》的眼光。阴阳循环，往复无穷。这才能够永续——阴阳相生无穷尽也。其实东方文明就是这样做的，所以才能够在有限使用地球资源的条件下而维持人类文明几千年。东方文明具有阴阳相生的能力。然而西方文明属于独阳不生，擅长的是克、争、灭。又如何能够永续呢？！那不是笑话吗？！
那么什么叫做“不可再生”。“不可再生”就是一旦被使用了，就再也没有了，就完结了。那么在本质上，不能够生那就必定会灭。
西方文明在实质上并不是“生文明”，根本就不具有“生的机制”，所以根本就不用与西方文明谈“再生”的问题。那么什么才叫做“再生”呢？
死了还能够活过来，还能够生，没了还能够再有。这才叫做“再生”。这其实就是佛家关于生命多轮回的思想，不是一生一世，而是生生世世，死死生生。然而西方文明对于生命的多轮回现象既不承认也无认知。那么还谈什么“再生”与“永续”呢？特别是中共这个把物质利益推到极致的《无神论》政权又有什么资格谈论“再生”的问题呢？！等待它的其实只有“灭”而没有“生”。是持久永续的“毁灭”——一种永灭。
那么让我们把话又说回来，西方文明所开创的人类近现代文明属于一种物质资源消耗型文明，不具有“生的机制”，所以我们前面已经给大家讲过了，所谓的“发展”，到了人类文明的末期，其实没有“发”而只有“展”。
“发”，生发也，属于“生的机制”，西方文明不会。现代所谓的东方文明其实也已经不会了，也已经完全被西化了，特别是中国大陆比西方的物质还物质。因此东方现在也就只能够是一种“地之理”的意义了，也堕落成为“物之理”了，已经没有思想与文化的内涵了，东方文明的“内涵”早已经被掏空了、被替换了、被置代了，剩下的也只是一个大而不当的空壳了。
因此当今在这个世上绝大多数的人，对于地球资源倒计时时钟的意义依然是茫然不知，仍然是一幅欢天喜地过家家的样子。可能只有极少的一部分人能够意识到这个地球资源倒计时的问题，并且忧心忡忡，比如发表“增长的极限”的罗马俱乐部，还有一些宗教人士。然而他们的忧心忡忡恰恰反映出了他们并没有真正理解关于地球资源时钟的全部意义。他们一直试图拨慢这个上帝所设置的时钟的进程。然而他们发现，就象一个已经启动了的定时炸弹的计时器一样，无论他们如何努力，似乎调哪里都不太管用，都无法改变或者关闭这个倒计时时钟。
他们还是不明白，这个倒计时时钟是当初上帝或者创世主在创世的时候就早已经设置好了的这样一个道理，只不过到了人类文明的末期这个时钟才开始启动而已。因此这些杞人忧天的努力实际上完全摆放错了自己的位置，与“实证科学”相比去也就一种五十步笑百步而已，真把自己当成了拯救世界的主人了。其实人类自己是不可能超越自己的，就象不会游泳的人掉到水里一样，那是不会自救的。自己都应该属于等待被别人救度的，又何来救人呢？！
也就是说，这些自做聪明的人其实完全混淆了到底谁才是安排人类历史的主人的问题，完全混淆了到底什么才是推动人类历史发展的动力问题。这些思想或行为其实只不过自然发展观、自然过程论、《起点决定论》的一种变种而已。只不过把无意志“自然”换成了他们自己的“意志”而已，换成了他们对于以往的一种认知。仍然属于《起点决定论》而不是真正的《终点决定论》。
因此这些人完全不能够静下心来，聆听一下当今神佛的教诲。这些人也无法理解“天子时代”属于一种“半人半神”时代的意义，当然也就更无法理解我们当今这个时代属于一种“神在人间”的意义。因此他们观念中的神佛也只能生存在他们宗教的书本上、经典上，仍然属于一种“过去时态”。
其实西方物质文明的真正意义就是用物质果实淹没一切，就是掩埋，就是制造迷失，就是给人类最后的选择制造难度。然而造就人类物质文明的技术巅峰难道就真的是人类自己的功劳吗？人类的想法也太过于天真了。
其实人类所做的一切工作都属于一种狐假虎威。人类的表面能力是有限的，只不过是在表演木偶戏吧了，背后都有更高层的意志在操控。或许只要你符合了谁的意志，那么谁就会来帮你。只不过人类自己的自尊心在做崇，不愿意承认而已。就象凯库勒发现化学苯环结构的那个梦一样。您还真认为是日有所思夜有所梦呢？确实人会日有所思夜有所想。然而即便是梦有所想，其实那只是想，并不能够得到答案。那只不过是神明通过梦的这种信息传递形式告诉了凯库勒而已。东方文明管这个叫做“托梦”，可以超越人类空间的阻碍而传递信息。
其实那些在意识清晰的时候都想不明白的事情，却被认为可以在没有主动意识的睡眠状态中凭自己的浅睡眠思维就可以研究出来智慧成果。这种荒谬的结论，为什么许多人可以接受？就象人类有限意识研究不明白的所谓规律但是无意识的“自然”却能够知道一样。其实这些观点都是一种极其荒唐的逻辑。宁愿把自己所“不理解”的华归给无意识状态，也不愿意寻找其他的意识来源。
日有所思夜有所梦的人多了去了，那么大家都可以白天看书晚上做梦好了。人类社会就进步了、就发展了！
其实佛洛依德的精神分析法就是关注“无意识”的意识的。无论是在右脑深层储存的信息，还是上帝神明在梦中传递给某人的信息，其实那都不是人自己的本领，而是上帝的本领，是上帝造人造出来的本领。
关于“托梦”，本人非常不愿意讲，因为在本文的写作过程中，这种事情发生的次数太多了，本人早就已经习以为常了。连续几天梦见关于某一理论问题的分析逻辑纲要，并且是连续剧的形式，然后醒来赶快记录下来。这种事情本人太常见了，根本没有什么可惊奇的。
还是再来谈一谈关于物质的意义。物质繁荣其实只是一种表面繁荣而已。但是物质繁荣却可以淹没一切，物质文明可以埋没人类的本性、埋没良知、也埋没上古神佛的教诲，因此从信息承传的角度上看，人类的“发展”似乎就是遗忘与迷失，而不是什么前进。如果可以叫做前进的话，那也不过是一种迷失了方向的前行。物质淹没了一切。因为物质在表、在外，可以包裹事物的《内机》、《内核》，可以迷失方向、可以掩藏风险，所以结构体在生命周期末期的时候就可以在一瞬间实现解体而丝毫没有准备。
我们在以前战略学的分析中已经给大家讲过了，迷失了方向其实属于行为最大的风险。无论是多么有效而成功的战斗，如果迷失了战略方向，那么越成功的战斗给战略所带来的损失就会越大。就是这个道理。然而物质文明的最大本领其实就在这里——造成方向的迷失，因为物质文明可以淹没掩埋一切，包括事物的《内机》因果、《内核》的人性良知、精神意志、神佛教诲、神传信息等等。幸好西方文明把关于人类文明“最后的审判”的信息给承传下来了，真的是很不容易的，这条神传信息始终没有被淹没。然而当今人类社会又有多少人能够相信呢？！特别是那些在党文化熏陶之下的《无神论》无知者们。这些人真的是很可悲。被人卖了还帮人数钱呢！
因为迷失，所以人类自己所追求的所谓“发展”就可能完全走错了方向，所以张果老就来了一个“倒骑驴”，因为果老发现人类的所谓发展实际上是在向后走、向后退，离回归宇宙的方向越来越远。
那么人类到底是进步了还是退步了呢？人类文明到底有没有发展呢？
关于人类文明最近3000年以来的“天子时代”，本人划分为三个大的阶段，即初期、中期、末期，或者起点、中段、终点这三个阶段。对于这三个阶段，本人认为，第一阶段属于“思想的巅峰”，对应于结构体的《内核》部分，属于《内核》主导期；第二个阶段则是“制度的巅峰”，对应于结构体的《内机》，使命在于守得住，要能够守中；第三个阶段则是“物质的巅峰”，对应于结构体的《外壳》，属于一种外导向时代。
因此在这3000年的人类文明进程中，我们看到了三种“巅峰”，在人类文明早、中、晚期三阶段各有一种巅峰，也就是说人类文明各阶段各有主导特征、都有各的贡献。
基于这三种巅峰，那么人类社会到底是发展了呢还是没有发展呢？或者说，人类社会到底是进步了呢还是退步了呢？借用达尔文的术语，那么人类社会到底是进化了还是退化了呢？
那么我们到底应该如何进行判断呢？显然我们不能够进行空洞的判断，实际上我们必须基于某种合理的标准才能够做出判断。否则关于“发展”与否的问题就又成了一种“公说公有理婆说婆有理”永无休止的辩论了，就象东西方文明一争高下的那种辩论一样，没完没了，永无停止，没有任何实质意义。
那么还是让我们先回想一下在上一章中我们对于达尔文《进化论》所做的那些批判。大家一定还记得，事物的判断或区分不应该以《外表》而是应该以事物的《内核》属性。本人这个结构体三部分的理论，我们会在下一章中正式给大家介绍。这里暂且先拿来一用，那就是本人把结构体划分为《外壳》、《内机》与《内核》这样三部分。大家应该已经习惯了，本人的分析逻辑在三而不在二。
在上一章，我们曾经举过这样的例子，如果从《外表》上看，藏獒与京巴那完全应该属于两种不同的动物。但是藏獒与京巴却都属于狗这个物种，因为它们的DNA结构是相同的，所以属于同一物种。按照我们结构体《外壳》、《内机》与《内核》三组成的原理，藏獒或者京巴在《外表》上的区别应该属于结构体在《外壳》部分的区别，不应该成为判断事物的标准。
那么接下来《内机》呢？《内机》是否可以成为判断的标准？事物的《内机》就象五脏六腑、骨骼经脉，藏獒与京巴在基本结构上应该是相同的，不同的可能只是大小或者形状，因此也不太可能成为判断的标准。而物种最本质的DNA结构那才是最本质的区别，对应于结构体的《内核》，也就是决定一个结构体“质性”的那个部分。
那么大家应该知道本人的观点了吧？如果按照“量性”的标准看“发展”，人们会认为人类社会发展了、进步了。按照物质尺度衡量，人类文明物质资源从稀少到充足，最后已经充足到把一切属性都给掩埋了的地步。这就是“量性”的认知、物质性的认识方法，也是达尔文博物学的方法——以《外表》形态认识事物、定义进化、论证发展。
然而本人所认同的却是一种“质性”的认知，以事物的《内核》属性作为判断事物的标准。如果基于这种标准，那么本人绝对认同张果老的见解——人类在“质性”方面、在精神维度上、在思想高度上一直是在退化，毫无进步、进化可言。人类的思想在退化、道德在退化，其实智慧也一直在退化。
因此，如果有人非要坚称人类社会是在进步、在发展，那其实只不过是一种“量性”的、物质性、外表性的认识而已。只不过是人类为了达到自己满足的标准而已。这种标准未必可以得到高层宇宙的认同。
人类在分子生物学方面的认识已经证明了达尔文《外象》判断物种的方法是明显错误的。然而有些人还非得要维护达尔文的《进化论》。那么本人也实在是没有办法。因此一些人非要用“量性”的发展代替人类“质性”的退化的话，那么本人也就确实没有办法了。这或许就是人类文明在物质文明时代所“迷失”的一种必然吧——物质淹没一切！就象在战略的层面选择错了方向，那么等待自己的就是一种最大的终极风险了。
然而请大家不要忘记，宇宙的规则到底应该是谁制定的呢？！难道是由人类自己说了算的吗？特别是人类时至今日，难道能够是由自私自利、物欲横流的人类说了算的吗？！难道能够是有西来幽灵的中共党文化说了算的吗？！中共专制政权的“市场经济”可以绑架当今的人类世界，但是又怎么能够绑架上帝、绑架神佛呢？！
作为本章的结论，我们讲，所谓的“发展观”其实只不过是人搞出来的东西，是那些不自量力的人们搞出来的东西。把人当做统治自然的主人，把自然看做没有意志安排的一种《起点决定论》的过程，所以才可以任意由人的意志去蹂躏。所以所谓的“发展观”那只不过是人类自己狂妄自大的东西而已。人类以为自己可以说了算。然而人类从来都没有说了算的。
而本文属于一种意志管控论，指的就是有超越人类智慧更高宇宙意志在操控人类文明的一切。这就是我们的《宇宙智能论》、《文明使命论》和《历史安排论》的连锁逻辑，具体表现在人类文明方面就是项目管理的《终点决定论》。这就是本章在论证逻辑方面“立”的部分，区别于那种自然起点论，也区别于所谓的自然发展论。其实无论是打着什么样的幌子，发展经济学呀，科学发展观呀（作者注：又是傍“科学”的大款以标榜自己观点的正确的手法，却不知道“科学”其实只是一个小混混而已），人类自我求的所谓“发展”其实根本就是无法实现的！
【原文】
(岑文本)俄拜中书令，归家有忧色。其母怪而问之，文本曰：“非勋非旧，滥荷宠荣，责重位高，所以忧惧。”亲宾有来庆贺，辄曰：“今受吊，不受贺也。”又有劝其营产业者，文本叹曰：“南方一布衣，徒步入关，畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，何得更言产业乎?”言者叹息而退。
——《旧唐书•岑文本传》
【今译】
岑文本被封为中书令(唐代为天子制作诏书、起草政令的二品或三品高级官员)，回到家里，面带忧愁。他的母亲感到奇怪就去问他。岑文本说：“我没有什么功勋，也不是皇上的旧臣，却地蒙受这样的恩宠荣耀，责任重大，职位很高，所以我忧愁、恐惧。”
亲戚朋友中，有人来向他庆贺，他总是说：“如今，我只接受吊慰，不接受庆贺!”
又有人劝他经营产业，岑文本叹息说：“我本是南方一个平民，徒步进入关中。往昔我的愿望，不过是当到秘书郎或一个县令罢了。而今，我没有什么汗马功劳，就凭起草文稿，得到中书令的高位。这样的职位，对我而言，已经是到了顶点。承受如此丰厚的薪俸，令我恐惧的地方，已经够多了，怎么可以再谈添置产业的事呢?”劝他的人听了，叹息而退。
事情过去虽有十几年了，有时想起还历历在目。就像昨天发生的事情，如果没有慈悲的李洪志师父无边的法力呵护着众生与弟子。在那次大火中就不知丧失了多少无辜被非法关押的大法弟子与众生。给人造成多大的痛苦，给社会带来多大的压力，真是不敢想象。
那是二零零零年的春天，大法遭受邪党的残酷迫害，谎言铺天盖地的，人们都在传播造谣，我区大法弟子为证实法轮大法的殊胜与美好，证实修炼大法后身体的健康与道德的提高，联名上书。当时我心中充满了对上级领导的信任与希望，因为这是修炼人的亲身体会，而且修炼大法与国与民百利而无一害，领导看后一定会给一个正确的答复。谁知二十天后，我区大法弟子被关進了一个二十多平方的女犯室，大法弟子修真善忍做好人更好的人，却成了罪犯。监狱为了赚黑钱，让我们无偿的干活，装火柴，就是把散乱的火柴理顺装到火柴盒里。一麻袋，一麻袋的散火柴往屋里塞，屋里塞的满满的，吃饭都坐在火柴堆上，屋里飘散着火药味，屋外走廊里也堆着火柴箱。
那天下午，警察又往屋里塞一麻袋散火柴，因为铁门小，门的中间还拦着一个铁链子，进门都得弯下腰，接饭都得蹲着！为的是羞辱犯人。麻袋塞进了一半就卡在门中间了，警察急着往里送，就用脚往里踹，第二脚踹下去，只听轰的一声一团火带着黑烟一下窜到屋顶，眼看大火就着起来了，屋里的人乱跑乱窜，也跑不出去啊！我也跑到屋南角端了半盆早上的洗脸水，听到警察在外面乱喊“着火了”神奇的是火苗却从门口往外扑，警察被烧的直喊叫。如果火向屋里着那包包火柴就像炸药一样，瞬间一片火海，一个人也活不了，连着整个监狱都得爆炸，因为每个屋里都塞满了火柴。这时有个警察找到了塑料管接到了很远的一个水龙头上扑灭了大火，刚才的叫喊声顿时停止了，监狱一片沉寂。一个老年经济犯站在墙角的火柴堆上，惊魂未定哆哆嗦嗦的说："我们没被烧死真幸运啊！按理这大火应该往屋里烧啊？"她看着一个个站在床边的大法弟子，一下像悟到似的说：“哎呀！我知道了，法轮功真不一般啊！你们师父是神啊，回家我也找大法书看，我也要学。”是啊。如果不是我们伟大慈悲的师尊呵护。后果可想而知，师父也救了整个监狱的人，因为每个监室里都堆满了火柴，只是有些人不悟。被邪党文化的无神论毒害了，还沾沾自喜不相信冥冥之中有神看护。监狱长吓坏了，立即叫了几辆大卡车把火柴拉走了。
我们大法弟子被非法关押了一个月，这天。监狱长穿着一件黑色邪党警服大模大样的站在他经常讲话的地方，说话有点口吃。不连贯的说：“今天放你们回家，都出来表个态，说几句骂几句，就破了你们法轮功的规矩了，算你改好了转变了，回去我们也放心了，谁骂人谁先走。他转身指着某某，你先出来骂几句。”一个女大法弟子五十多岁，背上长了一个拳头大的瘤子，到处医治也不好，医生让她动手术，她因没钱就没动。听说法轮功祛病健身很好。她就和本村的同修学炼了，不长时间就感到瘤子在缩小，炼了一年多瘤子就剩了一层皮贴在背上。在监室她让我们都看了。她虽然是农村妇女，文化不高，却很有修养，她说话慢声细语的，给我留下的印象很深。她被喊出来站在那里说：“我的病是炼法轮功炼好的，我们师父教我们，不骂人、不打人、不做坏事，重德行善。”监狱长不等她讲完，不耐烦的说："走走....我说.....他就这样一个个的叫去骂人，大法弟子怎能听邪党的逆天道。这就是共产邪党教育出的“普教人员”的素质。什么是善、什么是恶、什么是道德都不懂，真是又可怜又可笑。党文化把中国人民领向深渊，危险之极呀！
这是我多年就想写出的两件事，如有不对的地方，请同修慈悲指正。
在此弟子感恩慈悲伟大的李洪志师父，弟子一定要好好修心性，不辜负师父的慈悲苦度，做好三件事，精進实修。
常人中关于人死后生命是否依然存在的问题一直争论不休，然而俄罗斯《晨报》10月30日文章却指出，这一问题的答案已变成肯定，学者们找到了有力证据证明，人在心跳停止以后依然存在“灵魂”。
研究报告中指出，人的“灵魂”是较之常规神经元更为根本的某种东西。医学教授认为，意识是一直存在宇宙中，并且很可能是从宇宙大爆炸时期开始的。据他所说，当人的心跳停止，人脑中所存储的信息不会随之消逝，而是继续在宇宙中扩散。根据学者的观点，这一理论可以解释很多经历过临床死亡的人回忆起自己在“深长的隧道里”或者看到“一束白光”这一现象。
学者表示，“当人的心跳停止，血液停止流动时，微管失去其量子状态，但存在于其中的量子信息不会被破坏，所以它们就在宇宙中传播散布。所以如果重症监护室的病人存活下来，他们多会讲述那“一束白光”或者看到自己如何“灵魂出窍”；如果病人去世，那么量子信息就会在不确定的期限内存在于肉体之外，即‘灵魂’。”
美国神经外科教授亚历山大也曾在自己的著作《天堂的证明》一书中描述了自己的“另外空间旅程”，“当时我处于昏迷状态，感觉自己在天堂，周围有蝴蝶飞舞，还有一些类似于天使的物质。”
1906年美国马萨诸塞州州立医院麦克特嘉博士发现病人在死亡过程中，体重以每小时一盎司的速率递减，在病人断气的一剎那，体重突减3/4盎司（排除病人死前挣扎的因素)。这篇论文发表在美国心灵研究协会的学术刊物上。1916年美国科学家卡特博士重复此实验，并用一种叫迪西亚宁染料染过的幕布观察正在死亡的人体，看到在病人死亡瞬间，有一如雾般的发光体自病人体内升起，映在幕布上，不久就变成和病人身体一样的形状缓缓漂浮起来，飞向窗边，神秘的消失，同时体重顿减3/4盎司。
其实这些问题法轮功创始人李洪志大师早就从各个角度说过，清晰地向世人揭示了人体生命之奥秘。李洪志大师在《转法轮》中说：“人死的时候，人体中的原子核怎么能够随便死掉呢？所以我们发现人死了，只不过是我们这层空间，这层最大的分子成份脱掉了；在另外空间里那个身体并没有毁掉。”“我们在高层次上看，人死了，元神不灭。元神怎么不灭呀？其实我们看到人死了之后，放到太平间里的那个人，它只不过是我们这个空间中的人体的细胞。内脏上、身体里边各个细胞组织，整个的一个人体，在这个空间中的细胞脱落下来了，而在另外空间比分子、原子、质子等成份更小的物质微粒的身体根本就没有死，它在另外的空间里，在微观下的空间中还存在着。”
我家住在山区，邻街有一位八十多岁的老人跟我说：“中共这个党可太坏了，每一次运动都是杀人，还不信神，不信善恶有报的天理而毁庙与佛像。”不信我就跟你说一件，咱们附近村子，过去发生的“用炸药炸毁庙与佛像者立即遭报”的真事。
他说：离咱们这个村子大约有三十多里路，那个村子，从前有一座庙，叫作“三儀庙”，庙里供奉三尊佛像。我插话问他：“别的庙名，一般都叫什么什么寺的，而它为什么不叫寺？却叫‘三儀庙’呢？”他说：“这是根据三国时刘备、关羽、张飞三兄弟讲义气，拜成把兄弟，三人友好，建庙时而起的名”。
他说：人生都有六道轮回。刘备六道轮回后，转生个皇帝。这时他想起前世时他们三兄弟的一件事：有一天，他上殿时听到后边有脚步声，他就问：“何人保驾？”后边没有人体，也看不到人体，可却有人声回话：“是你二弟云长。”皇帝接着问：“那三弟何在？”二弟云长回答：“三弟镇守辽阳。”三弟张飞当时转生成李总兵。皇帝知道镇守辽阳的李总兵就是三弟张飞，想把他调回京城、让他享福，便下诏调李总兵回京。可李总兵怕调，就害怕了，总兵也不当了，跑到了很远的地方的一个村子，住下来了。从此他更名改姓，改为他姥家名姓王。
李总兵这时想起了前世的事情，就在他住的那个村建造了一座庙，取名叫作“三儀庙”。庙内供奉刘备、关羽、张飞的塑像。这老哥三个的塑像塑造的很精美，香火很兴盛。逢年过节或庙会时，人来人往絡驿不绝，敬香的、上供的，有买的、有卖的，好不热闹。
可是中共这个党不让人信神，建庙与拜佛。当时村里住着二十名八路军，一看这庙香火挺盛，决定破除“迷信”用炸药炸毁庙与佛像。其中一名不愿看毁佛像，在点燃炸药之前，他乘人多不注意时，偷偷的躲到庙的大门外，用两只手死抱住自己的耳朵，头也不敢动。再说庙内那十九名八路军，把炸药点燃了，随着一声巨响，瞬间庙宇与佛像被炸毁了，他们也立即都被炸死了。结果，在庙门外躲起来、没参与的那名八路军竟完好无缺、幸运的躲过了这一劫难。
参与用炸药炸毁 庙与佛像者立即遭报这件事，应验了：“善有善报，恶有恶报”的天理，有的是即时遭报；有的是过后遭报，不是不报，时辰未到，时辰一到，必定遭报。我们希望 所有世人，在当前对待法轮大法和大法学员上，一定要听、信真相，不要被中共邪党谎言蒙骗，善待法轮大法和大法学员，不参与迫害，同时尽快的都退出中共的党、团、队组织，才能保命、保平安。常念“法轮大法好，真善忍好”会有福报和美好的未来。
尊敬的师父好，同修们好，
今天我想交流的是在做大纪元的过程中的一些修炼体会。在做大纪元的过程中，特别是今年以来开始做销售工作后，有了一些根本上的变化。我的改变来自于加强学法，越学越觉得心的容量在不断扩大，可以承担的越来越多。学法跟得上，观念、人心都不难放下。更加虚心倾听同修的提醒和交流，吸取别人的宝贵经验，更加积极的参加当地集体学法，受益良多。放下自我后，发现得到的更多。
从根本上改变自怨自艾的心态
我从2008年下半年开始参与大纪元的编辑和排版工作。从开始的吃力，到现在的驾轻就熟，一直感到自己是熬过来的，很多事情做的很被动。尽管从法上认识到那是自己的责任，但是有的时候是硬着头皮在坚持，而且维持了好几年，看到的总是自己还没做好的，自怨自艾，整个状态比较消沉。
开始参与大纪元是看到主编做的很辛苦，想帮忙分担而已。那个时候做大纪元效率比较低，周五晚上开始要忙到周日半夜甚至更晚。周一还要上班，往往周一是最忙最累的日子。有的时候一天下来腿都弯不过来了。体力上累一点不觉得什么，明白吃苦是好事，而且体悟到师父给我安排的环境是最好的。但是很长一段时间以来，我安排不好学法炼功和正法项目，总是在疲于奔命的状态。看到自己的永远是没做好的部分，一直在自怨自艾。
在明慧的交流文章中看到有的同修特别的精進，每天睡3个小时，学法炼功十几年如一日，做事情干扰也少，遇到事情总是能够用正念对待。感叹自己为什么就做不到呢，差距为什么这么大呢。然后自己也下决心要这样做，但就是坚持不下来。后来才明白，学法跟不上，要从人力上达到这样的精進状态是不可能的。
真正让我意识到自己消极的问题是最近大纪元总部推广的常人销售培训给我了启发。通过几次学习常人的培训，发现成功的人都有一种积极的思维方式。比如，永不抱怨，目标坚定，永远看积极的一面。心态放松，潜力才会不断被激发。我在想，常人能把事情做的这么好，大法弟子承担着巨大的历史使命，怎么可以做不好呢。我下决心要改变思维方式，借鉴常人的工作方法，做好大纪元。
最终我能去掉自怨自艾的习惯还是靠师父的法，师父在《二零零三年元宵节讲法》中提到：“我不喜欢你们自责，一点用都没有。”这句话像一个炸雷打到我的脑子里，心想，“我绝对不要做师父不喜欢的弟子。”自怨自艾的那个东西一下子就没了。做事情时就是看我还有多少空间可以提升，那就努力去实现。我越来越有自信。
认识到销售工作的重要越做越有信心
我从2011年年底开始全职做大纪元编辑和记者，没有马上做销售，那时觉得销售不是我的责任。直到今年3月才真正开始销售工作。那时意识到，如果再不赚钱涉及到当地大纪元未来还能不能存在的问题。师父在经文《大法弟子必须学法》中说：“千万年亿万年的机缘、等待，我们在历史上所承受的那一切，都是为了今天。不能在关键时候把自己要做的事没做好，将来明白了，对你来讲，对你的生命来讲，简直是太痛苦的一件事情，所以大家千万不能够掉以轻心。”我知道，必须要下决心了。一定要做好，而且时间越来越快，容不得我再慢慢来了。
每月两次听总部的销售培训以及和社长的多次交流，都让我感到一种强大积极的能量在影响着我。很快我对销售工作的愿望越来越强烈。但实际操作中并不是一帆风顺。
最初我的任务只是打电话邀约会。还记得第一天打电话，什么也不懂，只是准备了简单的两句介绍大纪元的话，没打几个就约来两个约会。当我把注意力放在表述的内容和流利程度上，效果大大折扣，经历了连续的多次被拒绝后，情绪就低沉了，觉得怎么这么难呢。
后来又进来一位销售新手和我一起做事情。我们两个都经历了一段困难时期，6月份的一次例会后，她突然跟我说，我们明天出去跑客户吧。我当时很吃惊，我啥也不会啊，而且还没准备好，怎么跑啊。但是迫于形势紧迫，必须要行动了。师父《在大纪元会议上讲法》中提到：“只要你们接触人就是在救人，包括拉广告。人站哪一边、行和不行，都在大法弟子接触常人的事情中摆，别把事情看重。你们越把困难看大，事越难办，相由心生，那个事就越麻烦。”当时只有一个心，相信销售工作是一个非常好的广泛接触常人社会的机会，相信只要去做，去付出就会有成果，相信无所不能的师父已经安排好了一切，就差我们去做了。
我们开始跑钻石街，那么多店都不知道从哪开始，先从小的店开始聊吧，边练习边了解市场吧。大的店那时还不敢進。一个店主和我们说话很不专注，总是和门口经过的朋友打招呼，和一个人居然聊了起来，他们说的是希伯来语，听不懂，但是我知道他在跟这个人说我们。原来这个人是这位店主的兄弟，生意做的更大，有两家店。然后他把我们领到他的店，很热情。开始我们对销售的程序都不太熟练，更多的是问他的情况。虽然第一次没怎么聊广告，但是我的搭档有强烈的感觉这个人会做广告。第三次去的时候在销售经理的帮助下和这个人签下了第一笔单子。之后我们每周都到那里转，那里的很多老板已经认识我们两个了。
我们又遇到了新的问题，没经验，不会跟客户打交道。我们正要進一家店，街对面的一个老板向我们招手，我们就过去了，他像老朋友一样打招呼，我们两个心里都愣了，这人我们没聊过啊。他怎么会知道我们是中文媒体的。我们跟他说了很多我们能够提供的服务，他居然一概拒绝，因为他不喜欢华人客户。出来我们就纳闷了，这么不喜欢华人为什么那么热情的把我们叫过去呢。5分钟后我们来到了大纪元客户的店里，他说，我刚刚接到某店老板给我的电话，他问我，有两个中国女孩是中文媒体的，让我在报纸上做广告，你说我做不做？我们两个心里都乐了，原来刚刚那个人的拒绝不是他真实的想法。我们都没有遇到过这样的人，明明想，却说不。当积累经验了，以后继续联络。
这段时间以来，有好几次感受到师父的鼓励和慈悲呵护，在我们屡屡遭受拒绝的时候忽然从天上掉下来一个约见。有一次我们跑了一整天，没遇到一个负责人，正郁闷着呢，一个钻石店的老板看到我们，把我们叫到他的店里，马上就说，告诉我多少钱，我现在就要做。
有一次跑饭店，一天下来不是被拒绝就是见不到老板，下午4点30，正想打道回府，做其它的事情。快走到车站的时候接到一个电话说，我们老板6点会来，你们能再回来一下吗？我们两个当时都强烈的感到是师父给我们信心。精神头又来了，后来和老板聊的很好，第二天就去签单了。
在这个过程中，我不但对自己做销售越来越有信心，对我们这个团队的信心也在不断加强。开始的时候我们都不会，整体的气势很低，互相埋怨的心持续了一段时间。通过不断加强学法，和同修交流，学习总部推荐的常人培训，要求自己一定要做个服从的员工，那段时间感到自己像海绵一样吸收着正面的能量。越来越忙，但越忙的时候就越珍惜学法的时间，能从法中领悟到更多的内涵，感受到更强的能量。有时一天跑下来浑身痛，但心里很平静而且头脑很精神，学两个小时法，学好后身体轻松许多。
消去间隔，更好的配合
在做大纪元编辑的几年中，心里深处一直带着对主编同修的不满。一遇到矛盾，这个不满就翻出来。我接手大纪元当地新闻版面编辑看似非常偶然。因为主编忙于其它事情，我就做的越来越多，有很长一段时间她几乎不做了，但对这份工作却没有个明确的交待。一天我忽然领悟到，所有的一切都是师父在安排，同修表面做的对也好，错也罢，只要我动心了，就是有我要提高的因素，是师父在要我修。
和这位同修因为长期不沟通，造成我们互相不信任，连续几次在报道的事情上出问题，很重要的报道最后没出来。她做的也很辛苦。有一次她需要我帮助，我没帮，因为我认为她当时的任务量很少，不需要帮忙。但实际上事情挺紧急，惹得她跟我生了很大的气，她都快哭了。后来她告诉我当时正在做的具体事情，我才好好向内找。发现我竖起来的间隔是因为自己抓着同修没修去的表面不放，我认为她的自我太强，总是不向内找，然后呢就总是让我遇到这样的事情，那些观念就不断的被加强。
回想这些年走过的路，要不是这些同修的帮助，我怎么会在放弃修炼八年后，很快的在正法项目中发挥作用。其实也都是师父在安排着，让我这个落后多年的弟子能尽快成熟起来。我很少掉眼泪，但却因为她真心为我好的话，被感动的掉泪。我对同修除了感激，怎么还能有埋怨呢。想到这里，也无限感恩师尊的慈悲呵护，师父不放弃任何一位弟子，安排这些老弟子帮我，让我很快的又走在回归的路上，肩负起正法时期大法弟子的责任。
再读师父《在大纪元会议上的讲法》：“长期以来都存在这个问题，你们怎么样能够配合好，能够意见统一起来大家共同拧着一股劲去做，再加上你们的能力，那真是势不可挡。所以我就在想，是不是等到你们修的越好的时候你们越往这方面靠拢、力量越大？（笑）如果大家在最艰难的时候能做到这样，那才能很快的改变局面，才能做好你们应该做的。可是时间不等人、形势不等人，不管怎么样，当前大法弟子都得相互配合好。面对的形势需要你们配合好，只有配合好才能够把你们要完成的誓愿完成好，才能把这份报纸做的更有力。”
我对自己说，对同修的观念和意见有什么难放下的？！这个时候还不消去与同修间的间隔，这不是让旧势力高兴，让师父难过吗！
当我下决心要消去我们之间的间隔后，我发现她也变了，她在主动协调事情，帮我分担。再见面的时候，明显感到我们之间的那个间隔消失了。
以上是我几年来做大纪元的修炼经历和体会，多年来我从同修的交流中不断的吸取正面的能量，也希望我的交流能够鼓励到别人，带给同修正面的能量。有不妥的地方，请同修们慈悲指正。
谢谢师父！谢谢同修！
（2012年布鲁塞尔欧洲法会发言稿）
尊敬的师父好！各位同修好！
多次欧洲法会都有同修希望我写交流文章，但一直觉得自己很多方面没做好，没什么写的，这次欧洲法会能在比利时召开，感悟到不管自己还有很多没做好的，但也应该对自己走过的的十几年修炼的路做个总结。今天和大家交流的是这十几年中自己在做媒体工作中的修炼体会，主要分三部分。
一、从零开始组建团队
大概是最初放光明电视台建立的时候，一位美国DC的学员出差到比利时，和我们交流他们做放光明电视台的想法和经历，希望我们也能提供讲真相的节目。
我是最怵所有电子产品的，电脑除了会收发邮件，能看明慧网，就什么也不会了，至于做影片之类的就觉得更是不可能的事了，当时就是觉得这是正法需要，不会技术，也可配合做些別的啊。后来和一位西人弟子商量，我们可以一起合作。在中共迫害法轮功最严重时期，大多数比利时人不知道真相，一位城市的市长给我们提供了市政厅入门处展示我们的正法之路图片展，我们记录了当时的一些洪法场景，我们提供的第一个片子就是法轮大法在比利时。
没多久，新唐人电视台成立，一次在DC参加法会之后，一位当地学员拉我上了一辆车子，到了之后发现是新唐人交流会，入场没多久,刚好听到几位香港学员交流她们什么也不会到怎么做出新闻的过程，第一次做记者都不知道怎么提问题。看着她们几位好纯真好可爱的样子，我对自己多了一份信心，虽然自己文学底子不深，但觉得写新闻稿还是可以做到的。
回来后在一位学员的帮助下，又买了够提供给电视台的节目质量的摄像机。还是和西人弟子合作，因为对制作新闻的多方面条件和技术不太熟悉，做一条一分多钟的新闻，都要花我们几天的时间。一段时间后，着急自己的语言和电脑技术的贫乏，我就多次找几位学员交流，希望她们能加入进来一位做，大概一年多以后又有两位能和我一起做了。从那以后，大概几小时我们就可以做出一条新闻了。
第一次我们制作的几条欧盟高峰会新闻，是在几位不同国家的同修后台配合下，熬过了三天两夜完成的。从拍摄，出镜，编辑，剪辑，我们做的新闻得到了认可。现在说起来像是很容易，但当时，第一次，扛着摄像机，站在成排的世界主流媒体中间，在纵目注视下，也许因为我们是亚洲人的脸孔，也可能是因为我是极少数的女摄影师，清楚记得当时是双腿哆嗦的完成了整个拍摄过程，但发现心态是很平和的，是大法给了我那种智慧和勇气。虽然在以后的很多次主流媒体都在的场合还是有些紧张，但当我全力关注在所有拍摄的新闻事件和人物时，慢慢的那个极害羞的我在变化着，在多次的采访政要过程中，在参与更多的新闻事件中，发现自己的心态已经变的越来越平稳。
二、认清使命 救度一方众生
由于几年下来我们经常参与一些大事件的报导，一些世界主流媒体逐渐了解的我们。两年前发生的一件事件，让我认清了自己该承担的责任和使命。
那是一次中欧峰会。像以往，我们几位大纪元和新唐人记者去参加峰会的报导，但在入口安检处我们被拦，旁边站着几位中国人手里拿着纸，估计上面有名单，神情很慌张，在和保安人员交头接耳。我们多次问安检人员不让入的原因，他们只让我们要等待。我们就先离开了，去了旁边法轮功学员举办的抗议活动现场，碰到了美联社和路透社记者，并告诉了刚才发生的事情。他们不相信这事发生在这个自由国家，说要陪我们去峰会现场，看看到底这事怎么可能发生。
我们一行几人，就站在安检处，等待着他们上级一定要告诉我们不让进的原因。就在那等待答复的过程中，我突然想起师父在《在大纪元会议上讲法》中说过：“全世界的大法弟子包容了整个世间，每个人有一个范围。你碰到的、接触到的都是你这范围中的因素。你能够正念足，你就能够在你的范围中高大，在你的范围中把那些不好的东西压下去。每个大法弟子都能够做到这一点全世界就都变了，因为你们每个人在这个世界上承包了一个很大的范围，代表了一方众生。”
之前对师父用“承包”两字总不太理解。那一刻，对这层法理有了新的理解。这大片范围，这一方众生就是我们要承担的，就是我们要去救度的。没有了任何的怕心，带着正念，我们就静静的在那等着。没多久得知我们可以进入，但正常的峰会后的记者招待会竟然取消了。更不可思议的事过两年，今年的中欧峰会，在没开之前就做出决定不开新闻发布会。在这两起事件中，我们看到邪恶是多么害怕知道真相。我们的存在，我们所做的任何讲真相的事是多么让邪恶胆寒。带着使命，做好我们的媒体，因为这一方的众生都在等待着我们去告诉更多的真相，等待着我们去救度。
三、永记随师还
两年前，一位报社负责人转发给我大纪元总裁的邮件，通知各周报社在两年之内月销售额要达到10万。当时悟到大纪元报纸再也不能当真相资料那样去发行了，一定要做经营。考虑我当时做的工作，即使我不在团队中了，还是能正常运作的。然而当地大纪元一直没人负责。
一天，我在《在大纪元会议上讲法》中读到“其实你们做这件事的当初我就在这样想了。真的能做到这一步那是我最高兴的。我不怕大法弟子发大财。你们事做的越大、你们越有钱我才高兴，就怕你们做不到。你们都有很大的经济能力，那你会有多大的实力去做大法弟子证实法的事啊？那不是太好了？”
师父说最高兴的事那弟子一定要努力去做，而且自己出国后一直在经商，也经营的不错，只要有人手，做好大纪元经营应该也不难。也许机遇成熟，不久去旧金山参加了全球大纪元主管会议，回来后就接任了当地大纪元社长之职。
接下来马上着手组织团队。当时整个团队都充满信心，一定要把大纪元经营好，并且开玩笑说到了年底公司经营好了我们去夏威夷度假。但没多久，一位全职做销售的学员出现了病业现象。加之神韵在当地进入全面推广阶段，我决定停下了销售工作，全体人员都先做神韵。
半年过去了，业绩少的可怜。大家开始时的热情一下子到了零点。看到这个局面，我的各种人心出来，实在不能理解怎么都答应要做的事怎么都不做了呢？我感受到巨大的压力。不久，我自己经营的公司出现了人员的变动，使我不得不忙于公司的业务，协调大纪元的时间就相对减少了。此时，指责和怨气时常传入耳中，整个销售团队基本停顿，我变的越来越焦虑。
一天，一位同修发给我一个影片链接，题目是《永不放弃》。第一个画面是几行字幕：一个人不成功是因为没目标，没梦想，没自信，没教练，不知道自己的潜能有多大。
而我就像其中所说的所有因素，我的眼泪哗的流出来，带着泪水看完了影片。字幕上“不知道”三个字打的很大，而“自己的潜能有多大”是小字幕。这个时候，我才突然醒悟，当我人心如此之重，我忘了我是大法弟子，大法早已赋予我们所有的能力。带着人心做事，大法也不会给我们显示任何奇迹，也不会让我们看到自己到底有多少潜能。
我召集了所有大纪元员工，敞开心扉，带着所有的真诚和大家分享一年中的体悟和今后的目标。一个多月的时间，我们团队配合，签了不少单，并完全支付了全年的报纸费用还有盈余。我们还增加了发行量。
经历了一年的运作后，我认为兼职做大纪元的限制很大。长期下来，学法炼功的时间不能很好的保证。当务之急是要有全职的销售人员。有两位学员做全职销售，她们一直坚持了下来，努力的学习。她们两人一组搭配出去销售，互相鼓励。相信她们在助师正法中一定能走出自己的路来！
今年美国法会期间，我参加了大纪元的一些交流会。看到北美很多报社今年变化非常大。而我们落后很远，过去因为很多没做好留下了很多遗憾，但修炼就是这么严肃，放不下的人心都在阻挡着我们不能做好该做的事，影响着我们该救度的众生。我不再抱怨，不再指责，我抓紧所有时间学习，学习。我每天上班都经过欧盟，开车看着旁边的高楼和来往人流，我就想：为了大法弟子的责任和使命，我将尽我所能，和我们团队一起走出自己的路，到年底，我们已经有几位将来做全职大纪元工作。我们的目标是做好中文大纪元的同时，把別的语种也能做起来。我想不管多难，我们已经走过了十几年的正法之路，最后时刻，只有我们坚持，跟随师父，坚定正念，路一定是走的越来越宽的。
最后以师父在《二十年讲法》中的一段话与欧洲同修共勉：“那么从历史上看，如果是这么大一件事情，大家想想该做什么样的准备。其实安排的很详细了。甚至于每个大法弟子怎么走他的路，遇到了不同的情况，怎么進、怎么退，然后出现了不该有的状态的时候怎么办，都安排的非常详细。不管怎么样，作为一个生命来讲，得自己说了算；你想修、你想要、你想做，你不想做、你不想要，那都是个人说了算，所以这就很难了。”
以上的交流如有不当之处，再次请各位同修指正。
谢谢师父，谢谢大家！
（2012年布鲁塞尔欧洲法会发言稿）
走進法轮大法修炼时，我疾病缠身：支气管炎、肾炎、高血脂、恶性良性瘤等十几种病，特别是三十岁那年，一场灭顶之灾几乎把我害苦了：车间乙炔爆炸，我被严重烧伤。因为我们没钱给医生送红包，住院期间我大便非常困难，医师不给开药，还说：“我只管外，不管内，只管你创面不发炎。”那时每天最头痛的就是上厕所，大便和血同时出。到四十多岁更严重，上大医院咨询，专家说是：“热血病，没有办法，只有换血。”我一声没吭回到家，心想只有听天由命了。单位效益不好，一九九五年索性倒闭。在劳累、疾病、贫困、精神折磨下身体越来越差，只有咬紧牙关苦苦地煎熬着。
二零零七年六月我喜得大法，那是我人生最大的转折点——慈悲伟大的师父给了我第二次生命。炼功只一个星期，我就达到无病一身轻、脸上白里透红。更重要的是我明白了宇宙真正的理，人来到世上就是返本归真。从此我成了世界上最最幸福的人。
恢复学法小组
就在二零零七年得法后，同修们晚上出去发资料出事：四个同修，其中只有一个走脱，三人被非法绑架，并被非法判一年、五年不等。后来同修说那次给我打电话就是打不通，其实电话就在我身边，我一声都没听到，他们就临时叫了一个男同修去发资料了。这事一出，我们的学法小组也就散了。有的甚至功也不敢炼了，资料、周刊也没有来源了。
我刚刚得法，不认识城里的同修，无法与他们联系。怎么办呢？后来和走脱的同修联系上了，本来让老同修负责这片比较好一些，我刚得法，总怕做不好，当时找来找去没人干。这么大的一个煤矿，职工就有六、七千人，他们都等着大法弟子去救呀！没人干，那我就干吧，证实大法的事不就是每个大法弟子应该承担的吗？何况弟子的一切都是师尊给的，别说做些证实大法的事，就是为大法付出一切都是应该的。
隔一段时期，同修建议恢复学法小组，我登门找一部份同修切磋，有的干脆回绝，有的说：“这个时候集体学法，是自找麻烦，太危险。终于有两个同修同意，我们组成了三人学法小组。到现在已有十几人参加，有的是从新走進来的、有的是新得法的，一直坚持到现在。
助师正法 救度世人
同修被绑架后，我每周拿回来几十份或上百份的资料不等，装好袋，晚上出去发一半、早上天没亮再继续发完。六、七层楼上上下下每次做完脚都要出两天毛病（修炼前两条腿都快废了）。记得有天早上从七楼下来，正准备把资料放六楼的门上，铁门一开，出来一男士，当时吓了我一跳，但我马上回过神来，先发正念请师尊加持。那人蹲在那里看都不看我一眼，一直保持穿鞋的姿式，直到我走出这座楼才听到关门声。每次如有新的资料，我都要特别关照那个小区，因那住的大部份是矿领导、技术人员、老师等。
在静下来的时候，想起和同修一起发资料、贴张贴、喷标语，互相配合、互相关心，形同姐妹的情景，现在却只身孤影，就潸然泪下。她们被迫害，事还得照样做，还要做的更好，只是有时觉得孤孤单单，有事没人切磋，多次流着泪在师尊法像前问师尊为什么会这样？难道这就是我的修炼环境吗？现在想起来确实可笑。那时因为刚刚走進大法，法理不清，悟性就那么低。其实师尊无时无刻不在呵护着我。有一次在乐园广场跟几个学生讲真相，他们提的问题我都做了详细的解答。几个人明白了真相都做了“三退”。忽然好好的天气下起了大雨点，几个学生拿了资料、护身符赶紧跑，我叫他们别把资料淋湿了，他们边跑边回头叫：“阿姨快跑！再见！”我把棉衣罩头上也往家跑，没到家雨就停了。跑时看到从广场来一辆警车直奔乐园，园内一个人影也没有了。感谢师父又一次慈悲呵护了弟子。后来知道我当时被不明真相的世人举报。
平衡好家庭关系
女儿在北京工作，由于受中共电视的毒害，害怕我修大法影响她的前程，听她爸爸故意夸张的说因我炼法轮功，连她都会抓起来的，马上打电话问我说：你是要那个功，还是要我？只选其一。我告诉她，你怎么就不相信妈妈呢？妈妈五、六十岁的人了，会干坏事吗？会不知道好坏吗？我明确的告诉你，这功我学定了。你不要妈妈，但妈妈不会丢下你。
为了改变她的变异了的观念，以免她造业遭罪，得法五个月时我专门去了一趟北京。一進门，她马上查看我的行李，看到有大法资料、护身符，恶狠狠的叫我马上离开。我笑着跟她说，我辛辛苦苦赶来看你，你得让我歇一会。后来，我天天发正念清理她背后的黑手烂鬼，共产邪灵，请师尊加持。我再次跟她讲真相，她接受了，自己到网吧做了“三退”。第二年回家我推荐她看《九评共产党》和《转法轮》，她还认真的看了一遍神韵光盘，说神韵真的不错。从此她明白了法轮功是什么，为什么中共要迫害法轮功。不但自己得救了，还劝同学“三退”，并送给他们护身符。过年回来，还拿一、二千元钱叫我送去做资料。
当然她在大法中得到的福分更多。
还有我那离异的丈夫，因受中共毒害太深，犯下了滔天大罪，对师父不敬，我不在家时他把师父法像、大法书、资料付之一炬。事后遭报，在医院住了十多天，花了四、五千元也没查出什么病，就是不想吃，不能睡，浑身痛，生不如死。我叫一个跟他关系好的人告诉他必须跟师父认错，以后善待大法再也不能干坏事。他听明白了，结果第二天就出院了。我五次登门讲真相，以诚相待，终于让他明白真相退了党，并写了郑重声明，而且劝他那位女友也退了团。
细想这四年来，磕磕碰碰，跟头把式的走过来，没有师尊的慈悲呵护，我是无法走到今天的。“六一零”，国保五次绑架，三次要把我非法劳教，都被师父化解了。这次非法劫持到洗脑班，又让师尊为我费心。弟子唯有精進、再精進，以报师恩。我还有不少要修去的很多人心，我也知道我做得还很不够，离师尊的要求差得很远、很远。在神的路上我要奋起直追，佛法修炼上我一定听师父的话，要勇猛精進，不负师尊慈悲苦度。
因为只上过几年小学，也从来没投过稿，修得又不好，有不在法上请慈悲指正。
谢谢师父！
感谢所有帮助过我的同修！
合十
我是一名新大法弟子。有缘遇上大法是在邪恶迫害后的二零零零年，当时就只知道师父好，大法好，就请来了《转法轮》和其他的一些经书。但看了几遍书炼了几个月之后，由于自己的懒惰和对法理认识不清，我又怕吃苦就放弃不炼不修了。可是我又觉的师父一直没有丢掉我，一直在呵护着我管着我。给我调理身体，给我消业，时常感觉到法轮的旋转。
二零一一年，在同修的帮助下，我又回到了大法弟子的行列，真正的走入了修炼当中。我知道我是一名相当有缘分的人，一个非常幸运的人。我知道我是来助师正法的，我们的使命相当巨大和神圣， 我下决心修炼，不能错过这难得的万古机缘。
我是一名理发师，在我的老顾客群中差不多的我都给劝退了。现在只要是新顾客来了，我就直奔主题，什么怕心都没有，只知道师父让我救人我就救人，让我讲真相就讲真相，我就听师父的话。大法弟子所做的事是天底下最正的事。
我也有修得不好的一面，没去的执著心很多。我这人天生就很强势，只要我想干的事，我必须去做从不考虑别人如何如何。真正走上修炼道路以后，是师父叫我如何处处为别人着想，如何做一个好人，按照法的标准严格要求自己。现在我做大法的事，没有了为私为我的心，我真的感觉到自己的心特别纯净，感觉到是那样的美好和幸福，我最终得了法真是万分幸运。我的这种心情是常人无法理解的。
我每当遇到过不去的关，想想师父，对照法理检查一下自己，就知道怎么做了。作为一名大法弟子应该怎么去做，心里一想到师父，顿时什么都放下了。但做不好时，感觉心里真对不起师父，就会哭，就是想哭。
今年夏天妈妈得病了，我哥打电话说妈妈要做手术需要我去照顾，我没有犹豫立刻就踏上了回家的火车。我想我是大法弟子应该处处为别人着想。我寻思：妈妈的手术费我谁也不让掏，我自己来付。因为他们都有负担，孩子都在上学，就我没孩子负担轻。快到家的时候，我哥来电话说妈的手术又不做了，我当时脑袋嗡的一下，怎么又不做了？当时就想：这不是白跑一趟吗？我的店把门也关了，停业好几天，又挣不了钱还有路费呢！心里那个不痛快呀，当时也没有悟到这不是在去我的利益之心吗！
随后我哥又跟我吵了一架。他说我对我嫂子有意见。当时我这颗委屈的心就出来了，哭着说；我为你们付出这么多，真是费力不讨好。我这颗怨恨心、责怪心都生出来了。当时的表现真不像个修炼人，真是愧对师父啊！过后悟到这是让我修去利益心、争斗心、不让人说的心、不修口的心。这些人心统统都冒出来了，让我去掉它好提高上来。可我太让师父失望了，眼泪噼里啪啦就流了下来。心里那种滋味别提多难受 了！
今后修炼的时间不多了，我一定听师父的话，严格要求自己，修好自己。努力做好三件事去救更多的众生，不让师父失望，对得起师父，也对得起自己，我一定要跟师父回家！
这是新学员的一点体会，不当之处，敬请同修慈悲指正。