【原文】
shòu chāng xún mǔ ，dǒng yǒng mài shēn 。
寿昌寻母，董永卖身。
ㄕㄡˋㄔㄤ ㄒㄩㄣˊㄇㄨˇ，ㄉㄨㄥˇㄩㄥˇㄇㄞˋㄕㄣ。
寿昌寻母，董永卖身。
【注释】
（1）寿昌：朱寿昌，字康叔，北宋扬州天长（今属安徽）人。官至司农少卿、朝议大夫，中散大夫。
（2）董永：东汉千乘（今属山东）人，为二十四孝之一。
【语译】
朱寿昌刺血写经为寻母，董永卖身葬父感天帝。
【人物故事】
据《宋史‧孝义列传》，朱寿昌的生母刘氏，是朱巽的妾。父亲朱巽管理京师时，刘氏怀了身孕而被逐出家门。朱寿昌长到几岁大才回到父亲家里，母子断绝音讯已五十年。他走访四方探求不得，为此他饮食很少有酒肉，每提及此事就悲伤流泪。他依佛法以香烧灼背脊和头顶，刺手指出血来书写佛经，凡力所能及，无所不为。熙宁初年，朱寿昌与家人诀别，辞官到赕西一带，他说：“看不见母亲，我就不回来了。”终于他在同州找到了母亲。刘氏这时七十多岁了，嫁给党氏后，有了几个子女，朱寿昌把他们全部接回家。皇帝听闻此事，下诏让他官复原职，从此朱寿昌以孝闻名天下。从王安石、苏颂、苏轼以下，士大夫都争著作诗赞美他。几年后母亲过世，朱寿昌居丧期间，悲伤得几乎失明。母亲下葬后，有白色乌鸦聚集在坟墓上。此后寿昌更是一心一意地抚育同母异父的弟妹。
寿昌勇于行义，周济他人急难无所吝惜，为兄弟的两个孤女办婚事，为无钱下葬者办丧事有十多件，实为寿昌的天性如此。
据《搜神记》，汉朝董永，幼年丧母，与父亲住在一起，努力耕地种田，平日用小车载父亲，自己在车旁跟着走。父亲死后，无以为葬，就卖身为奴，以办丧事。主人知道董永贤德，给钱一万，就请他走了。董永守丧三年后，想偿还给主人，去当他的奴仆。路上遇到一位妇人说：“我愿意当你的妻子。”董永就和她一同前往。主人告诉董永说：“当初把钱送给你了。”董永说：“承蒙您的恩惠，父亲过世才能埋葬，董永虽然地位低下，一定尽力服侍，以报答您的大恩大德。”主人说：“这妇人有何才能？”董永说：“能织布。”主人说：“定要如此，就让你的妇人为我织一百匹细绢吧！”于是董永的妻子为主人家织细绢布，十天就织完了。妇女走出家门，告诉董永说：“我是天上的织女。因为你极为孝顺，天帝命我帮助你还债罢了！”说完飞天而去，不知所在。
【说明】
古时常有孝子守丧，而见白乌聚集。乌鸦一般为黑羽，白羽的乌鸦，向来被视为祥瑞之物。朱寿昌弃官寻母，好友苏轼被其孝行所感，作诗云：“嗟君七岁知念母，怜君壮大心愈苦。羡君临老得相逢，喜极无言泪如雨……感君离合我酸辛，此事今无古或闻……”（《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年》）
董永卖身葬父的至孝，感动了主人，也感动了天帝。所谓百善孝为先，孝道自古就是立身处世的基本道德。
第六章 准确预言中共镇压法轮功
第10纪第72首
英文：
The year 1999, seventh month,
From the sky will come a great King of Terror:
To bring back to life the great King of Angolmois,
Before and after Mars to reign by good luck.
中文
1999年7月 ，
为使安哥鲁莫亚王复活 ；
恐怖大王将从天而落，
届时前后玛尔斯将统治天下，
说是为让人们获得幸福生活。
这首诗预言了1999年是旧宇宙与新宇宙的转折点，是旧宇宙走向终结、新宇宙开始更新的标志。也就是说，1999年7月，既是“世界末日”的开始，也是世界新生的开始。
这首诗是整个《诸世纪》预言的核心，是942首诗中的画龙点睛之笔，是理解整个《诸世纪》预言的关键。
这首预言诗简直太有名了，所以仍然用原来的中文，但是这首诗也几乎让所有人误解，以为 到1999年7月的世界末日，世界将彻底毁灭。直到2000年6月，这首诗才被揭示了谜底。
我们注意到这个第10纪第72首是紧接着上文的第10纪第71首的，由于“恐怖大王”要对抗的是天地间最强大的正义力量，所以，从1999年6月9日开始，宇宙中不同层次的不好的东西和邪恶势力都开始向地球汇聚，到了1999年7月他们终于聚集了足够的邪恶的能量，开始了邪恶的具体行动，这就是所谓“恐怖大王将从天而落”的过程。其后的2000年，美国太空总署的卫星拍摄到一张地球的照片，显示了整个地球是一张魔鬼的脸，其实就是这些塞满于地球的无数邪神烂鬼总体形象的一种体现。
过去人们一直不解的这首诗，目前已有了确凿的解释。
对于所有的人特别是那些研究诺查丹玛斯预言的专家来说，最引人注目而倍感忧虑的是《诸世纪》中关于人类灭亡的预言。因为它是全部预言的中心。上面这首诗，就是这个人类关注的焦点。
预言最初是在诺查丹玛斯与亨利二世的对话中出现的，后来经过预言家的整理加工，写成诗句载進《诸世纪》中流传了下来。这是一首事关重大非同小可的预言诗，决不是作者突发奇想的信口开河和哗众取宠的耸人听闻，这首诗的基本思想看来在作者的年轻时代就已经初步形成了，并随着时间的推移而逐渐成熟完善，与亨利二世的谈话只不过是在那种场合下，为他提供了一个表达这个思想的机会，最后终于用诗的形式完整地阐述了他的预测。
这首诗所涉及到的事件的重要性，诺查丹玛斯早就充分认识到了。他的其它预言诗，似乎是故意要让后人费尽心机绞尽脑汁去猜测不休。但这首诗却是例外，其中预测事件发生的日期说得相当明确，使人没有任何其它解释的余地。可以认为，诺查丹玛斯在这首诗里，再也没有使用他那惯用的闪烁其词的手法。出于一位预言家的责任感，他这是在对我们这一代人做出极其慎重的警告。
表面看来，这首诗怪诞不经，诗中唯一明白不误的是第一行“1999年7月”几个字，然而，“恐怖大王”、“安哥鲁莫亚”、“玛尔斯将统治天下”到底意味着什么呢？自古以来这个不解之谜不知耗去多少研究者的心血，也引起了各种不同的解释，当然无论那一种解释都足以让人毛骨悚然。下面我们将介绍欧美研究者几代人努力探究破译出的几种目前较有份量的几种看法。
1．太空袭击
这个解释最有代表性，也是人们普遍接受的看法。即1999年多半要发生世界大战，“恐怖大王从天而落”是说远程轰炸机从空中将大量炸弹倾泻下来。到了现代，这种说法却似乎显得陈旧了，但这种基本思想并不过时，抛开“恐怖大王”是否指轰炸机和炸弹不说，再来一次世界大战的可能性并没有减少。但事实上1999年并没有发生这种灾难。
2．ICBM攻击
这是西德的克拉乌斯和美国的姆亚鼓吹的看法，当然它的前提条件是第三次世界大战的发生。1999年7月，世界大战爆发，ICBM（地对地导弹）将射向全世界所有的国家。这种观点是随着现代新式武器的出现从第一种说法发展而来的，最近还发明了有多种弹头的最新式火箭。因此，“恐怖大王”指的是第三次世界大战中使用的ICBM。从目前形势看，世界总体形势趋向缓和，多极化发展局势加强，但不稳定因素仍广泛存在，战火始终不停。如爆发第三次大战，大打出手的各国，使用核武器的可能性依然存在。 但1999年并没有发生这种灾难。
3．人造地球卫星攻击
英国一位名叫阿弗雷特•P•安塔兹的年轻研究者主张这种观点，他认为1999年7月，美、俄或者是英国、法国，也可能是中国或日本发射的人造地球卫星将发生事故，或是故意制造事故，把核能或激光照射到地球上来，这就是恐怖大王。
目前，太空中的气象卫星和广播电视卫星全部加起来已有数百颗，这些卫星日夜不停地在地球周围运行着。其中还有一些专门用于军事目的的间谍卫星，它们是为了从大空中观测地面的核基地而发射上天的，这些卫星虽然比到月球探测的宇宙飞船小得多，但它们上面装有最现代化的精巧的照相机。自动控制系统和雷达，由此看来，不远的将来，它们还可装上原子弹或光学武器，这决不是很难办到的事。只不过鉴于目前局势，无论是谁先动手，都会两败俱伤得不偿失，所以才没有人敢贸然使用这种武器。但事实上1999年也没有出现这种灾难。
4．彗星撞击
亨利•C•罗巴兹以及遵循他的研究方法的研究者都比较倾向这种观点。他们认为：一颗比哈雷彗星还要大得多的大天体将在1999年7月突然出现，它以极高的速度向地球撞来，这就是“恐怖大王”！但从理论角度来看，前面已经预言“披着长发的星星”肯定要与地球相撞。只要彻底破译《诸世纪》后就可知道，诺查丹玛斯是不会用两首诗来叙述一件事情的，即便是相同的事件。当他用两首诗来预言时，也不会用相同的语言。“恐怖大王”似乎给人有一种与彗星有着本质不同的感觉，因此很有可能指的不是彗星冲撞。“大王”这个词原本就不是用来指无机的天体，它暗示着与人有着某种关系。大概可以认为作者是想用这句话来预言某种比彗星的出现还要可怕的恐怖事件。此种灾难也没有在1999年发生。
5．外星人袭击
这是一种更加大胆，或者说更为富有想象力的观点，这是法国人库曼德•鲁多斯特提出来的。假定1999年外星人突然袭击地球，人类将是一片混乱，最后全世界不得不拧成一股绳，形成一个国际军事集团，以拼死抵抗，这种说法很能引起人们的兴趣和关注，却很难令人信服。因为假如这是真的话，诺查丹玛斯那超人的预言力是不会不对此做出详细描述的，他肯定要留下一些暗示的语言，告诉人们这些外星人是什么样子，乘什么东西来的，又是如何行动的。所谓“恐怖大王”，把它看作是一种人为灾难象征也许比较确切一些。 关键是，此事也没有在1999年发生。
6．超光化学烟幕
这种观点是基于上述前提条件下提出来的，据说是美国一位名叫玛查尔的年轻研究者提出来的。虽然关于他的具体情况我们知之甚少，但目前却不得对他的观点刮目相看。这是因为我知道这样一个严重的事实：已经有数亿吨的污染物质散步在地球周围的大气层中！ 这么多的铅化物、氧化合物和酸性氧化物包围着我们的地球，这大概是人们未曾想到的（每年全世界光是汽车和飞机就要烧掉数十亿吨油），光化学烟幕将把全世界的天空都遮盖住，当这层烟幕越来越厚，其重量达到一度限度时就很有可能突然从天上降下来。我们不堪忍受这种想象，总之，地球周围那些光化学烟幕都是人类特别是现代人――那些车迷，飞机制造商，大企业主――随心所欲，肆无忌惮地排放污染物造成的。例如亚硫酸气体、氢化物（酸雨的根源）、铅（烷基毒粉），还有那些核试验排放出来的污染物突然从天而降――不管是全部一次落下还是陆陆续续落下，人类都可能在万般痛苦中死于非命。大气污染达到极限后给人类带来的地狱般的灾难，是人类行为自作自受的后果。只要人类，特别是那些工业发达国家的人们不停止目前这种肆意的污染和排放行为，这一可怕的灾难总有一天要到来的。此外，能够补充新的氧气的来源――绿色植物被严重摧毁，使氧气补充量日益减少，以至最后无法补充。到了那时，人类已经不能通过呼吸来维持自己的生命，因为空气中充满毒性气体，吸人后对人体有害，这将是最糟糕的后果。人类必死无疑，而且必死得痛苦不堪。根据现在环境污染、人口爆炸、经济高度增长而造成的对人类的危害等，把“恐怖大王”解释为超光化学烟雾，或许也合诺查丹玛斯预言的本意。 但这种解法也被1999年事实所驳倒了。
以上六种对“恐怖大王”的分析和推测，都是站在现代科学观念的基础上去解释的，并没有站在预言家的角度去分析。预言家是一个虔诚的天主教徒，本书在各首诗的破解上一再提醒读者，千万不要忘记这一点，千万不要以为预言家是和我们现代人一样有着无神论、科学狭隘主义和现代价值观的人。
那么，站在预言家的角度，什么才是最“恐怖”的呢？当然就是出现最邪恶的“反基督”者，导致人类面临神的毁灭性的惩罚，那才是最恐怖的事！其它事情都不是最恐怖的，如果有其它的恐怖的事情出现，在预言家看来，也一定是因为人类背弃了神的信仰而被神严惩所致。
当然你可以不同意预言家的信仰和观点，这里只是说，站在预言家的角度，对预言最恰当的解释就是这个，这里只是据理直言。
所以，1999年出现“恐怖大王”，直接表现就是出现了反基督、反宗教的迫害运动。这就是第七种解释，也是唯一准确的解释。
7．宗教迫害
根据预言家其它的预言诗，如关于第三个反基督者出现的预言诗，可以肯定地得出这样的结论：恐怖大王就是第三个反基督者，它将在人类社会发动一场大规模的宗教迫害运动，使无数的人们感到极度的恐怖。这种解释具有相当的理论依据与事实基础。
诺查丹玛斯关于1999年7月的预言诗令多少世人忐忑不安。然而2000年来临后，很多人并没感受到想象中的那种恐怖的毁灭气氛，是诺查丹玛斯的预言不灵验吗?
不是，绝对不是，只是人们对于发生的历史事件未能很快认清罢了。
著名的诺查丹玛斯预言诗破译学家，封布卢先生提出：“诺查丹玛斯象一位严谨的编年史家，将人类的命运通过接踵而来的史实展现出来……无论后人相信与否，真相皆有大显之时。”
诺查丹马斯对以下词有确切的区分：万能上帝（Almighty God），主（Lord），圣人（Prephet），神的（divine）。从他的字里行间可以看出他是一个宗教中的修炼者，已将名、利、情放得很淡。他有一颗对上帝的赤诚的心 ，他非常清楚地将其所有的超常预见能力归于上帝的恩赐，并且他能严格的遵守上帝的禁戒。
他根本没提世界末日，而是明显表示出这是上帝给予的一次新旧宇宙的更替。
原文:
This will be after the visible judgment of heaven, before we reach the millennium, which shall complete all. In the firmament of the eighth sphere, a dimension whereon Almighty God will complete the revolution, and where the constellations will resume their motion which will render the earth stable and firm, but only if He will remain unchanged for ever until His will be done.
译文:
在新千年这一切完成之前，天堂中的众生一直注视着这场变革。在第八层天体上的一个空间中，“万能上帝”完成了这场革新，那时星座将各归其位，这一切将给地球带来稳定。但这一切取决于他的意愿。
他明确提出千禧年（millennium）是极重要的年，而且在此年前后有重大事件发生。
原文:
For God’s mercy will be poured forth only for a certain time, my son, until the majority of my prophecies are fulfilled and this fulfillment is complete. Then several times in the course of the doleful tempests the Lord shall say: Therefore I shall crush and destroy and show no mercy; and many other circumstances shall result from floods and continual rain of which I have written more fully in my other prophecies ……
译文:
神的慈悲是有期限的，它将延续到我预言的结束。在这期间，主多次说：“我将摧毁，不再怜悯。”与此同时洪水泛滥，暴雨连绵。这些我在我的其他的预言中提到了……
综上两段所述，我们可以看出千禧年不是世界末日，而是旧宇宙与新宇宙的过渡时期。
有了以上的理论分析，读者们自己对照史实，应不难找到相应的历史事件，那就是1999年7月中共公开镇压法轮功。
第5纪第81首
英文：
The royal bird over the city of the Sun,
Seven months in advance it will deliver a nocturnal omen:
The Eastern wall will fall lightning thunder,
Seven days the enemies directly to the gates.
中文旧译：
王国的鸟 在太阳城上飞翔
宣告七个月中黑夜来到
东边的墙壁快被摧毁
雷鸣闪电
经过七日敌人杀到门前
中文新译：
王室的鸟，在太阳城上飞翔，
七个月前，她将给出黑夜来临的恶兆：
东边的城墙落下雷电，
七的日子里，敌人杀到门前。
这首诗预言了在1999年“正邪大战”前的一些预兆。
1999年是“恐怖大王自天而落”，给世界带来极端恐怖事件的一年。
本诗第一句“王室的鸟，在太阳城上飞翔”中“王室的鸟”是一个时间密码，“王室的鸟”或着说“皇家的鸟”是指“金鸟”，也就是指某年的“辛酉”月；而“太阳城”是指中国。第二句说“七个月前，她将给出黑夜来临的恶兆”，“黑夜来临”是指代表“旧势力” 的“月亮”要占领天空想取代“太阳”的时候，“七个月前”是指1998年的9月份，这个月是“辛酉”月，有一件事情是“预兆”；有人故意混淆是非，栽赃陷害，故意用扇情的手法来蒙蔽人民的理智，就是要故意煽动人们的仇恨，从而为制造恐怖事件作铺垫。
本诗后两句“东边的城墙落下雷电，七的日子里，敌人杀到门前”，是预言在1999年，“旧势力”操纵下邪恶势力开始迫害，他们是破坏宇宙的“敌人”。这里面“东边的城墙”是个时间密码，指年为“己卯”年的1999年，因为地支之中，“卯酉”为“东西”两向，“卯”在“正东”，天干“己”的五行为“土”，而“己卯”的纳音甲子就是“城头土”，所以“东边的城墙”指1999年“己卯”年，同时又指东方的国家；所谓“七的日子”，就是指预言中“大七数”循环的最后的日子，即是宇宙最后阶段的日子。
过去人们认为本诗预言了二战中法国马奇诺防线被德军突破的事件，其实不是的。也有专家认为诺查丹玛斯是在预言柏林墙的倒塌。但这些解释都不够说服力。
第1纪第42首
英文：
The tenth day of the April Calends, calculated in Gothic fashion
is revived again by wicked people.
The fire is put out and the diabolic gathering
seek the bones of the demon of Psellus.
中文旧译：
用哥特流历数
卡兰兹的四月十日
在邪恶的人们手中复苏
火焰消灭恶魔云集
去探求邪神的遗骨
中文新译：
历法中的4月10日，用哥特人的方式计算，
被邪恶的人们复苏，
火焰被扑灭，恶魔在云集，
去探求东方恶魔的遗骨。
这首诗显然是在预言将要发生一件极为邪恶之事，就象当年耶稣被邪恶势力迫害的事件一样。
“卡兰兹”在古代罗马历法中意味着“朔”，即初一。在西洋新历导入之前，“十日”是被削除了的。诺查丹玛斯在第二行中以“卡兰兹的四月十日”暗示了西洋新历的制定，或者指在当日所发生的大事。
在本诗后半部，预言家明显是想告诉后人将要发生一件大事，显然是一件大坏事，但具体是什么事却一时难以查考清楚。据称诺查丹玛斯着手写本书时为旧历四月十日，而且为“圣星期五”，即基督受难日。本诗最后两句也许正是暗示了与基督受难类似的事件，而且是在东方发生的。基督受难之时，恶魔复出，邪神当道，世界陷入正邪斗争的时代。作为虔诚的耶稣教徒，诺查丹玛斯于耶稣受难日着手写伟大的《诸世纪》，也一定有其深意吧！
最近有研究者做出了深入的解释：
本诗前两句“历法中的4月10日，用哥特人的方式计算，被邪恶的人们复苏”，它非常明确地预言了1999年4月11日将要发生的恶毒事件，其原因则是4月10日“恶魔在云集”和“被邪恶的人们复苏”。这里“用哥特人的方式计算”，是表示这一天是个黑色的日子，因为现代“哥特式日历”都是用某种阴暗诡异图象来装饰日历。另外一种可能的解释是：“用哥特人的方式计算”是指用西方的日历计算，那么西方的日历和东方的日历有时差，西方的4月10日就是东方的4月11日。这一种解释更为中肯。
我们再来看看本诗的后两句“火焰被扑灭，恶魔在云集，去探求东方恶魔的遗骨。”，其中“火焰被扑灭”是指各地的宗教迫害已基本平息，“恶魔在云集”是指邪恶势力在聚集。最后一句“去探求东方恶魔的遗骨。”指的是什么呢？我们在第2纪第30首里解释了“汉尼拨的地狱之神，将人类的恐怖之星复活。”一句，其中所说的复活在东方的撒旦，就是这里所说的“东方恶魔”。本诗预言的就是邪恶势力通过挑动矛盾，去寻求东方恶魔支持，以在大范围内掀起一场宗教迫害运动。
第6纪第95首
英文：
Calumny against the cadet by the detractor,
When enormous and warlike deeds will take place:
The least part doubtful for the elder one,
And soon in the realm there will be partisan deeds.
中文旧译；
中伤者 诽谤降生不久的金钱国度
随着时间壮大的海之来回 将会举行
年长者 没有疑惑的余地
王国内 派系活动甚嚣尘上
中文新译：
诽谤者中伤青少年学员，
许多好战的敌对行为将发生：
对老年学员的疑问最少，
不久，王国里有激烈的派系活动。
这首诗预言了“1999年恐怖大王从天而落”后发生的恶性事件是从“诽谤者中伤青少年学员”开始的，这里说不明白是什么样的学员。
第一句中的“cadet”是西方国家的一种青少年军事训练营的学员，所以翻译为“青少年学员”；第二句“许多好战的敌对行为将发生”预言了各地出现了打骂、绑架等等“好战的敌对行为”。
第三句“对老年学员的疑问最少”，是预言对老年学员非议最少；这一点与第一句是对比，也间接证明“cadet”是“青少年学员” 的意思。
第四句“不久，王国里有激烈的派系活动。”预言了当时的普遍意见分歧与派系活动。历史上有许多恶人，他们行恶的对象往往和他们有利益冲突的关系，可是世界上最邪恶的人，是这种存心欺善的人，本来没有威胁到他任何东西，他就是看到这些人最善良可欺，因此“最容易” 欺负，所以他就要通过“杀人立威”。
以前，人们认为这首诗是关于日美日益剧烈的贸易摩擦的预言，但对诗中的重要细节解释不了。
第5纪第64首
英文：
Those assembled by the tranquillity of the great number,
By land and sea counsel countermanded:
Near Antonne Genoa, Nice in the shadow
Through fields and towns, the chief is contraband.
中文旧译：
聚集在一起的人们 支持多数的平稳
海与陆被命中止
奥托勒和赫诺瓦的附近
尼斯的影子
从都市与田园 革命的波涛推向国王
中文新译：
数量巨大的人们平静的聚集，
经大地和海，请求撤消(镇压命令)：
靠近安东尼，热那亚，尼斯在阴影里，
在田野和城镇，首领在走私。
本诗的英文翻译改动只是把原文的“contrebandé”直译为“contraband”。
这首诗的前两句预言了集体和平抗议，后两句预言了镇压宗教信仰完全是非法的。
本诗前两句“数量巨大的人们平静的聚集，经大地和海，请求撤消(镇压命令)”，形式是“数量巨大的人们平静的聚集”，一方面是“数量巨大（great number）”，一方面是“和平宁静（tranquillity）”，表明了集体抗议是非常理性平和的。
本诗第三句“靠近安东尼，热那亚，尼斯在阴影里”，第一句用三个地名指代全国，用“阴影”表示镇压的黑暗；其实，法文的“Automne”表示秋天，而热那亚是意大利的城市，尼斯是法国城市，这就和第1 纪第51 首最后一句“意大利，法兰西，巨大的动荡，无处安宁”相对应了。
最有意思的是本诗第四句“在田野和城镇，首领在走私”，它生动的预言了在城镇和乡村开展的这场旷日持久的迫害运动，竟然完全是邪恶之首的“走私”行为，没有任何的合法性，即使在自己的法律体系内也是没有法律依据的。
第10纪第71首
英文：
The earth and air will freeze a very great sea,
When they will come to venerate Thursday:
That which will be never stuffed and filled so much
From the four parts they will come to honor it.
中文旧译：
天地越来越冷，大水也不例外
可怕的星期四来到眼前
从此以后再也没有晴天
这难忘的日子，寒冷在四个地方蔓延
中文新译：
大地，大气和大海都要凝固，
可怕的星期四将来临，
他们将来尊崇这个日子：
从来没有塞進来这么多的因素，
来自四方的他们表示自己的敬意。
本诗第三句的英文翻译，根据爱德华. 奥立渥(Edward Oliver) 2004年编写的“诺查丹玛斯时期的老法文词典”( Old French Dictionary)，做了改动。
这首诗里提到了“可怕的星期四”，这一天“大地，大气和大海都要凝固”，这是个极其特殊的日子。这一天是恐怖大王从天而降前的1999年的6月9日，那么这一天特殊在什么地方，为什么要用“大地，大气和大海都要凝固”来形容它呢？因为这一天，你单单从历法上就可以判定它为人类历史上最邪恶的一天之一。我们知道中国的万年历采用干支纪年干支纪日，每一年，每一月，每一日，每一个时辰都有一对代表阴阳五行的天干地支表示，而你出生的年月日时的天干地支一共是八个字，就是你的生辰八字，它们一定程度上决定了一个普通人一生大体的命运，拿它们算命就叫算八字。其实，历法上每一天的天干地支组合也在某种意义上决定了其时在某方面的吉凶。1999年6月9日，这一天年干支为己卯，月干支为庚午，日干支为壬辰，这三对干支全部在五行上是地支克天干：日干支为地支之辰土克天干之壬水；月干支为地支之午火克天干之庚金；年干支为地支之卯木克天干之己土；全部都是以地克天，以地欺天，犯上作乱，无怪乎《诸世纪》的这首预言诗要说：“大地，大气和大海都要凝固”。更要命的是：年地支之卯木生月地支之午火，月地支之午火又生日地支之辰土，它们一级级相生而强化日地支之辰土，使日地支之辰土源源不断；同样，年天干之己土生月天干之庚金，月天干之庚金又生日天干之壬水，也是一级级相生而强化日天干之壬水，也使日天干之壬水源源不断；最后在这一天，日地支之辰土克日天干之壬水，好似在这一点上，天地大碰撞，地支乘此之日可以克尽天干，这真是天地翻覆，是非颠倒，乾坤倒置的一天。
后面几句可能比较难理解一点，它是讲，从1999年6月9日开始，宇宙中不同层次的不好的东西和邪恶势力都开始向地球汇聚，“他们将来尊崇这个日子”，就象上面讲的“它们一级级相生而强化日地支之辰土，使日地支之辰土源源不断”，他们带来了无数的邪神烂鬼，供给邪恶的能量，这些不好的东西最后塞满了地球的各个空间，所以说“从来没有塞進来这么多的因素”，而他们来自宇宙的四面八方。
诺查丹玛斯400多年前就站在法国南部的一个小镇里，对未来的可怕的危机做出了如此准确的预言。此诗更是一种比喻，比喻第三个反基督者即恐怖大王所掀起的宗教迫害就象严冬一样残酷。
第8纪第77首
英文：
The third antichrist will be annihilated very soon,
twenty-seven years his war will last.
The unbelievers are dead, captive, exiled;
with blood, human bodies, water and red hail covering the earth.
中文旧译：
反基督者就在近期会第三次出现
他挑起的战争将持续二十七年
异端者被处死、囚禁、流放
血、尸体、水、红色的冰雹
把地球覆盖
本诗另译：
反基督很快消除了那三个
它的战争将持续27年
不相信它的人被杀、被抓、被放逐
血、尸体、大水、和红色的雹覆盖了大地
中文新译：
第三个敌基督不久将毁灭，
他挑起的战争将持续二十七年。
不相信他的人将被处死，囚禁，流放；
血，尸体，水和红色的欢呼将覆盖大地。
这首诗预言了历史上第三个“敌基督”的出现，他是历史上的“第三个敌基督”。
本诗的第一句英文根据原文更明确了“第三个敌基督”的意思。本诗前两句“第三个敌基督不久将毁灭，他挑起的战争将持续二十七年”，是从1999年“恐怖大王从天而落”算起的。本诗后两句“不相信他的人将被处死，囚禁，流放；血，尸体，水和红色的欢呼将覆盖大地。”写得非常浅显明白。
反基督者的“第三次出现”给全世界带来了残酷的战争及死亡。诗中并没有指出这位反基督者是谁，但是不难看清这位“反基督者”（即“恐怖大王”）是谁。谁最反对基督教？谁最反对宗教信仰？谁最反对有神论？预言家已大概给我们勾勒出了那可怕的景象，使我们不禁对这位在某个地方出现的狂人充满恐惧。
回顾历史，第一位反基督者是拿破仑，第二次出现的类似人物是希特勒，这些战争狂人，了解民众的心理，并懂得利用他们的崇拜和顺从心理使世界处于长期战争状态。
好在，诗中预言这位疯狂的“异端者”会被处刑，受到应有的报应。
第8纪第98首
英文：
Of the church men the blood will be poured forth
as abundant as water in (amount);
for a long time it will not be restrained,
woe, woe, for the clergy ruin and grief.
中文：
教会喋血，
血流如注，
长时不止，
呜呼，呜呼，神职的毁灭和悲痛！
这首诗预言了第三个“反基督者”（比喻义）屠杀教徒和信仰人士，剥夺宗教信仰自由，长期打压宗教，犯下了无边的罪恶。
过去人们认为这首诗预言的是法国大革命时期的宗教迫害，但是这种迫害并不是很长期的，也不是对所有教会的迫害，而诗中第三句强调了这种迫害是长期的没有限制的（for a long time it will not be restrained），所以它预言的是一种社会制度下长期的对所有宗教信仰的迫害，是一种对宗教信仰长期的制度性的迫害。
诗中的情景，当然与1792年法国革命如火如荼的高潮时期，教会神职人员遭到革命军迫害的史实很相似。但更剧烈的情况却出现于后世，在世界的近几十年，这种惨象更是从未断过。当预言家看到未来的这一幕时，他大为悲痛。
第５纪第96首
世界中央的蔷薇
回为新的行为 大众在流血
如果要叙述事实
他们却紧闭着嘴
随后 在紧急时刻
被等待之人姗姗来迟
这是一首最近才被破解的预言诗。
此诗预言在第三个“反基督者”迫害正教信仰的过程中，也就是自从1999年“恐怖大王从天而落”之后，很多正教修炼者未能很好地、及时地向世人讲清真相，传播福音，未能达到圣者的要求，使“基督教”的复兴变得缓慢。
第8纪第80首
英文：
The blood of innocents, widow and virgin,
so many evils committed by means of the Great Red One,
holy images placed over burning candles,
terrified by fear, none will be seen to move.
中文旧译：
无辜的人民 处女 寡妇之血
强大的赤军
却犯下无尽罪行 蜡烛光芒下熠熠生辉的神像
恐怖来临却挪不开步子
是谁移开她的身体！
中文新译：
无辜人民的鲜血，孤儿和寡母，
红色之首犯下了无数的罪恶，
圣像被投在烛火上焚烧，
令人害怕的恐怖，
却没有人看见动摇。
这首预言诗讲 “恐怖大王”“犯下了无数的罪恶”，关押和杀害了许许多多无辜，造成了许许多多的家庭妻离子散，家破人亡；本诗第三句“圣象被投在烛火上焚烧”是下令“反基督”。但是，“却没有人看见动摇”。
今天，对这首诗的解释可谓非常清楚。
第4纪第43首
英文：
Arms will be heard clashing in the sky:
That very same year the divine ones enemies:
They will want unjustly to discuss the holy laws:
Through lightning and war the complacent one put to death.
中文旧译：
空中大比武战斗正酣
同一年 神圣的东西成了敌人
他们不合理地追问
神圣的法制
惊雷和战争像死神
追随着大多数信徒
中文新译：
空中听到激烈的战斗，
在同年，神圣的东西成了敌人，
他们要不公平的讨论神圣的大道，
闪电和战争，自满者被投入死亡。
这首诗与关于1999年恐怖大王从天而落的那首预言诗相关联，预言了1999年开始的宇宙中的正邪大战。
宇宙中邪恶的“旧势力”操纵着地上最邪恶的人群，引起了宇宙中的一场正邪大战，这场大战不仅表现在人类社会中一场正义与邪恶的斗争，也表现在各个宇宙空间中正义与邪恶的决战，这场正邪大战将决定宇宙众生未来的命运。
本诗第一句“空中听到激烈的战斗”并不是指人类空间中的空战，而是宇宙空间中的“旧势力”对宇宙正义進行干扰破坏，各个空间里那些邪恶生命，操纵着人间邪恶，那么要清除这些烂鬼邪魔的干扰，就要在各个宇宙空间中把这些邪魔烂鬼直接清除，这就是发生在“宇宙空间”的“激烈的战斗”。
本诗第二，三句“在同年，神圣的东西成了敌人，他们要不公平的讨论神圣的大道”，预言了邪恶的“旧势力”与宗教“为敌”，诬蔑、诽谤“神圣的大道”。
最后一句“闪电和战争，自满者被投入死亡。”，预言了那些“自以为是”的“旧势力”，将在宇宙正邪大战中被清除消灭。虽然1999年7月后邪恶势力非常猖狂，但是这首预言诗也断定在宇宙正邪大战的“闪电和战争”中，“自以为是”的“旧势力”将“被投入死亡”。
过去有人认为这首诗是在讲述“星球大战”的情景，即天人的“空中大比武”，其实也接近预言家的本意。在宇宙中存在着善与恶两种敌对势力。恶势力企图毁灭地球，同欲阻止他们的善势力以地球为战场進行了大决战。这场大决战发生在双鱼座时代结束的时候（即二十世纪与二十一世纪之交），恶势力毁灭地球的最后期限就在那个时候。
地球人类自原始社会以来，一直将上天的力量看作是神圣无比的，并真诚地相信，行善事有善报，做坏事会受上天惩罚。人性的善与恶都是与生俱来的，而恶势力――来自宇宙的恶势力早在几千年前就在地球上扎根，激发起人类性恶的一面，其最终目的是毁灭地球人类。
但人类在救世的圣人的启发和救度下，已经觉悟，并最终消灭邪恶势力。
第4纪第18首
英文：
Some of those studying great letters be wrought up to Heaven
Will be condemned by illiterate princes:
Punished by Edict, hunted, like criminals,
And put to death wherever they will be found.
中文旧译：
通晓天学的有识之士
一部分被不学无术的君主惩戒
颁布敕令 当作极恶人流放
一旦被发现还会就地处决
中文：
一些学习大道而要修炼到天堂的人，
将被不学无术的国王处刑；
被敕令惩罚，追捕，象对待罪犯一样，
一旦被发现还会就地处决。
这首诗预言了一场由无知的统治者发动的对有识之士的残酷迫害。
本诗第一句英文根据原文重新翻译，还原预言原来的意思，“
plus lettrez ”译为“great letters ” ，“ celestes ” 译为“ Heaven ” ，“ faits ” 译为“work ” 的过去分词“wrought ” 意思为“锤炼” 。
这首预言诗准确预言了邪恶在宗教迫害的过程中所执行的群体灭绝政策。
在《诸世纪》预言中“great letters (伟大的文字)” 和“divine word (圣言)” 都表示相同意思，在有些预言诗中有时还简写成“letters ” 或者“word ”( 如第 2纪第13 首) 。
本诗前两句“一些学习大道而要修炼到天堂的人，将被不学无术的国王处刑”，预言是一场罕见的对宗教信仰者的迫害。许多秘密的，被掩盖的灭绝人性的罪恶事实，它们虽然不为人知，但是苍天会看在眼里，最终要向邪恶清算。
本诗后两句“被敕令惩罚，追捕，象对待罪犯一样，一旦被发现还会就地处决” ，预言了在邪恶迫害的过程中，不但“象对待罪犯一样” 被“追捕” 和“惩罚” ，更为严重的是“一旦被发现还会就地处决。” 。
这首诗讲的与在《圣经•启示录》中讲的“邪恶之首”，或在其它预言中讲的“第三个反基督者”的罪恶是同一回事。
无知势力残暴镇压正义之士的方式是通过”颁布敕令”也就是通过法律形式，通过宣传把正义人士打成”极恶”的人。镇压是最严酷的，不仅是“流放”，“一旦被发现还会就地处决”那就是超越法制之上，可以随意“格杀勿论”，真不知为什么它们要这样镇压“通晓天文的有识之士“！完全是出于无知和妒嫉！它们肯定罪大恶极。
第5纪第83首
英文：
Those who will have undertaken to subvert,
An unparalleled realm, powerful and invincible:
They will act through deceit, nights three to warn,
When the greatest one will read his Bible at the table.
中文旧译：
强力无敌无以伦比的王国
有人在阴谋颠覆
他们在制造谎言
三夜不停响彻的警告
豪气万丈的人这时却面对书案
津津有味地捧读圣书
中文新译：
那些败坏的人们将進行破坏
一个“无可匹敌”的王国，“强大而不可战胜”：
他们将靠谣言和欺骗行动，三个晚上不停的警告，
当最伟大的人在桌边捧读圣书。
这首诗准确地预言了1999年“恐怖大王从天而落”给世间造成的巨大灾难和善良的人们坚持向善的情景。
本诗第一句开宗明义地指出：“那些败坏的人们将進行破坏”；指道德和人伦“败坏的” 邪恶势力 “進行破坏”。而第二句“一个‘无可匹敌’的王国，‘强大而不可战胜’”辛辣地讽刺了“那些败坏的人们”原来就是一惯自称“强大””者，这个“无可匹敌”的机器，竟然要向手无寸铁的善良人们开战。
本诗第三句中说“他们将靠谣言和欺骗行动”，他们“靠谣言和欺骗”来罗织罪名，“靠谣言和欺骗”来摆平不同意见，目的是欺骗人民，欺骗全世界。第三句中还说“三个晚上不停的警告”，预言了连续三天三夜的疯狂叫嚣与造谣。
本诗最后一句“当最伟大的人在桌边捧读圣书。”预言了即使在极度恐怖之下，许多坚定的人仍在桌边捧读圣书，他们是“最伟大的人”。
过去有学者解释说：本诗预言在一个世界大国内发生的阴谋与谎言，把谎言散布到全世界，但心怀大志的人却用心的捧读圣书。预言家所预言的末世的救世主肯定是出生于这个国家，并给人们留下了无比珍贵的圣书。
我们这些“有罪的羔羊”应该用心去寻找圣人与圣书啊。
第2纪第27首
英文：
The divine word will be struck from the sky,
One who cannot proceed any further:
The secret closed up with the revelation,
Such that they will march over and ahead.
中文旧译：
正义之音被天神压制
他不知所措寸步难行
秘密永远成为秘密
人们还会继续前進
中文另译：
圣言遭受从天而降的打压
他寸步难行
秘密与真象被封闭
他们还会继续前進
中文新译：
圣言遭到来自天上的攻击，
他不能继续前進，
这个秘密藏在启示（录）里面，
他们还会继续前進。
这是一首难解但已解的预言诗。
“他”是来到世上传播“正义之音”的圣者，可是因为世界发展到最后，连有的天神都变坏了，所以“正义之音”受到“天神”的压制，使“他”寸步难行，也使“秘密永远成为秘密”，很多人没法听到“他”传播的正义之音。当然，这个强大的压制事件过去之后，人们还会继续前進，社会将在新纪元中发展下去。
在《诸世纪》多篇预言中，诺查丹玛斯曾用“新圣人（new sage ）”、“圣言（divine word）”、“圣心（divine spirit）”和“圣徒（divine ones）”分别指代过新的至善至正的正信者，从这些用辞可以看出，这一切在400多年前的预言家心目中都是何等的神圣。
本诗四句内容都是描述对新的正教信仰的迫害。“圣言”即“到期的时候”来临救世的觉者所传播的真言，“从天而降的打压”与另一首中的“恐怖大王从天而落”（纪十第72首）很相似，其实说的也是同一个意思。“他寸步难行”形容了这位“东方圣人”遭遇到前所未有的巨大阻碍。第三句说“秘密与真象被封闭”，这句讲的是信息封锁和控制，不让人知道。最后一句表述了这位“东方圣人”的众弟子虽遭受巨大魔难阻碍，但不会停止不前，他们还会“继续前進”。
这首诗预言了神圣的大道在某个时候会遭到“来自天上的”宇宙“旧势力”的攻击，而这个攻击的秘密藏在《圣经启示录》，就是《圣经启示录》里所说的“哈米吉多顿”------最后的正邪大战。
本诗中所讲的“圣言（The divine word）”就是第 3纪第2 首中的那一句“神圣的言语传给所有的物质（The divine word will give to the substance）”中所指的。“圣言遭到来自天上的攻击”，就是预言在1999年7月后，遭到“来自天上的”宇宙“旧势力”的攻击，在人间的表现就是邪恶势力進行残酷的迫害。诗中第二句说“他不能继续前進”，是预言“旧势力”的破坏，使正常進程受到干扰，但正如第四句所说：“他们还会继续前進。”值得注意的是，这首诗提到了“旧势力”攻击，“这个秘密藏在启示（录）里面”，这里就明确指出了：“旧势力”的干扰，就是《圣经启示录》里所说的“哈米吉多顿”------最后的正邪大战。
其实，通过《诸世纪》预言诗中神的启示，我们已经揭示了《圣经•启示录》的许多谜底：比如邪恶之兽是什么，兽的数目“666”是什么意思，大淫妇是谁，巴比伦的大城在那里，最重要的迷底-----主持最后审判的神是谁，由这些其实可以顺理成章的推出“哈米吉多顿”就是“旧势力”的干扰和破坏。
我们知道在《圣经•启示录》和《圣经》其它章节里，一般认为“羔羊”代表“基督”；其实“羔羊”也代表“善”字，因为中文的“善”字就是由“一只羊”三个字组成，其中，“羊”字在“善”字的最上方，“一”字在“善”字的中间“羊”字的下面，而“只”字是在“善”字的最下方，不过是倒过来写的；不管怎样，《圣经?启示录》里讲，在最后的正邪大战中，“羔羊”带领着“十四万四千人”与邪恶之兽争战：
启示录14-1：“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上。”
这“十四万四千人”就是《圣•启示录》中提到的受了“永生神的印”的基督徒，这件事情叙述在《圣经•启示录》的第七章：
启示录7-1：此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和树上。
启示录7-2：我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说，
启示录7-3：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。
启示录7-4：我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。
启示录7-5：犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。
启示录7-6：亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千
启示录7-7：西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。
启示录7-8：西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中有一万二千。
接下来，请大家注意：
启示录7-9：此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。 ……
启示录7-13：长老中有一位问我说，这些穿白衣的是谁，是从那里来的。
启示录7-14：我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。
这里提到“许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前”，这些人不是“羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人”中的人，那么这些人是谁呢？“长老中有一位问”圣约翰“这些穿白衣的是谁，是从那里来的。”这个长老是坐在宝座周围的二十四位长老，他故意这么问圣约翰，因为这些穿白衣的人来源比较特殊，他们不是来源于教会的人，所以即使身为基督圣徒执笔写下《圣经?启示录》的圣约翰也不知道“这些穿白衣的是谁”；圣约翰于是对这个长老说：“我主，你知道。”这个长老于是告诉了圣约翰说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。”这里所说的“从大患难中出来的”，实际就是从被迫害被压迫的大苦难中走出来，而“曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。”就是坚持“善”的准则，哪怕在迫害中付出了血的代价，仍然坚持信仰，使自己的心灵和本体都得到了净化；所以说，“这些穿白衣的”就是从邪恶迫害的“大患难中出来的”信徒。
第6纪第19首
英文：
The true flame will devour the lady
Who will want to put the Innocent Ones to the fire:
Before the assault, they exercise to inflame
When in Seville a monster in beef will be seen.
中文旧译：
灸热的火焰将女人吞没
她对无辜者执行火刑
袭击迫近、军队士气激昂
在塞比里亚
时时出现怪异的雄牛
中文新译：
真正的火焰将那个女人吞没,
有人要把无辜者投入火中；
攻击之前，他们多次练习点火，
当在塞维利亚，黄牛中魔鬼出现。
本诗英文翻译的改动只是把原文第三句中“ exercite ”意思还原，这里的“exercite ”就是法文的“exercice ”也就是英文的 “ exercise ”，意思是“训练，练习”。
这首预言诗非常清晰地预言了在一场阴谋策划好的“自焚”栽赃案中，一个女子被当场杀人灭口的情形。
本预言诗的时间密码是第四句“当在塞维利亚，黄牛中魔鬼出现” 。“塞维利亚”是西班牙南部瓜达尔基维尔河（Guadalquivir）河畔的著名历史古城，由于西班牙在欧洲正好位于法国的西部，所以相对于诺查丹玛斯所在的法国，西班牙就是“西土”，而五行中以“金”代表西方，这里表示这一年的年份为“金土”年，所以事件发生的年份为农历2000年，这一年正好是“庚辰”，也就是“金土”年；本句预言诗中的“黄牛”则指出了事件的月份，“黄牛”就是“土牛”，表示“庚辰”年的“己丑”月，所以这件事发生在农历的十二月。
本诗第一句“真正的火焰将那个女人吞没”，预言了在 策划好的“自焚”中，“真正的火焰”将所谓“女子”“ 吞没”，造成了当场死亡；本诗第二句接着说“有人要把无辜者投入火中”，说明了“自焚”者不是出于自愿，而是被人故意“投入火中”要烧死的；本诗第三句说道“攻击之前，他们多次练习点火”，一语道破了该事件是一手策划导演的丑剧，并在正式上演前经过了多次排练演习；而其中被欺骗当了“群众演员”的女子，万万没有想到会被真正烧死以增加“自焚”丑剧的“戏剧效果”，所以虽然排练（exercise）时都是假“自焚”，但到最后，“真正的火焰将那个女人吞没”，这就是预言的第一句要突出是“真正的火焰”的原因， “自焚”虽然是“伪火”，但是女子却是“真正”烧死的。
苍天有眼，神目如电，万能的神在近500年以前就已经看穿了这丑恶的一幕。事件的真相一旦揭开，世人将震惊不已！
此前，这首预言诗难倒了所有的研究者。现在，终于明白预言所指了。
第5纪第65首
英文：
Come suddenly the terror will be great,
Hidden by the principal ones of the affair:
And the lady on the charcoal will no longer be in sight,
Thus little by little will be great stealings.
中文旧译：
骤然现出影姿
这恐怖凄惨的东西
事件的主谋者隐藏着
被炭火焚烧的女人们已经看不见
在那里 慢慢愤怒的虫子
开始骚动
中文新译：
令人恐怖的事情来的突然，
事件的主谋却被隐藏；
被炭火焚烧的女人们不再被看见，
因此，渐渐知道是巨大的栽赃。
本诗英文翻译只改动了原文最后一句对“faschez ”一词的翻译，原来的翻译把“faschez ”等同于现代法文的 “facher” 一词，意思是“生气”；但是实际上与“faschez ”结构最接近的法文词是 “fauche” ，愿意是“割草”，后来在法律上指 “偷窃”和“贼赃”，在这里就是“栽赃”的意思。
这首诗非常准确地预言了一个仿造“自焚”事件而栽赃嫁祸的阴谋。
本诗第一句“ 令人恐怖的事情来得突然”，为什么说“来得突然”呢？因为这件事毫无来由的就突然发生了，发生得没有道理。
接下来的第二句马上一针见血地指出“事件的主谋却被隐藏”，预言了这是一个莫大的阴谋。
本诗第三句“被炭火焚烧的女人们不再被看见”，预言了在事件中烧伤的“女人们不再被看见”，即被杀人灭口或被彻底隐藏起来了，外界谁也不知道她们的真实面目是什么，也没有任何独立的调查能证明她们的真实身份。
诗的最后一句说到“因此，渐渐知道是巨大的栽赃”，俗话说“纸是包不住火”的，天理昭昭，谣言和栽赃，可以欺骗一时但是欺骗不了一世。人们终于发现那是一场丑剧和阴谋。
无论阴谋隐藏得有多深，都逃不过神的眼睛，《诸世纪》预言诗对近500年后的事都洞若观火。对神的预言和启示，不能轻易视其为迷信啊。善有善报，恶有恶报的时候就要到了。
过去有人认为这是在预言某些国家在艾滋病恐慌中镇压同性恋者。虽然，人类的乱性肯定会导致神的严惩，因为它严重违反了神的告诫。但这首诗却不是在预言这方面的事件。
第4纪第11首
英文:
He who will have the government of the great cope
Will be prevailed upon to perform several deeds:
The twelve red one who will come to soil the cloth,
Under murder, murder will come to be perpetrated.
中文旧译：
穿着大衣的政府支配者
被指引着去处理几件事
十二名红色人弄脏了桌布
有人犯谋杀罪
中文新译：
他穿着代表政府的长袍，
被大众指望履行那些普世认同的职责，
十二个赤佬将来玷污（法庭的）桌布，
以（审判）谋杀的名义，谋杀将被实施。
前两句“他穿着代表政府的长袍，被大众指望履行那些普世认同的职责”，预言了徒有其表的司法官员，包括法官，检察官，警察等等，虽然也穿着法官，检察官，警察等等制服；也有宪法等等一系列法律，法律上也写着“在法律面前人人平等”的条款；这一切，好像很讲究法治。尤其是法官们穿着法官长袍或制服，人们指望他们能“履行那些普世认同的职责”，即公正公平的审理案件，可是实际的情况是怎么样呢？预言的后两句作了回答。
本诗后两句：“十二个赤佬将来玷污（法庭的）桌布，以（审判）谋杀的名义，谋杀将被实施”，预言了那些司法制度本质上的虚伪性。西方国家有十二人陪审员制度，犯罪嫌疑人是有罪还是无罪，是由十二个陪审员组成的陪审团决定的，因此法庭上实际是由陪审团来决定犯罪嫌疑人的命运；可是在这个预言里却说“十二个赤佬将来玷污（法庭的）桌布”。
语言的最后一句“Under murder, murder will come to be perpetrated”，世界上的人很难理解这句话是什么意思，其实在虚伪法制下，就是“以（审判）谋杀的名义，谋杀将被实施。”这要分两种情况在说明这句预言的意思，一种情况是，在虚伪法制下，草菅人命成了家常便饭；司法部门对犯罪嫌疑人刑讯逼供屈打成招是普遍现象，因此在侦破审理大案要案时，经常用刑讯逼供使无辜者背上杀人的罪名，结果造成“在（审判）谋杀的名义下”，使无辜者成为替罪羊而被判死刑，实际上就是对无辜的替罪者以法律的名义“实施了谋杀”。另一种情况是，利用所谓的法制手段来杀人。
这些司法制度，表面上“冠冕堂皇”，其实完全是骗人的把戏。其实，不光是司法制度，很多表面上看起来“形似”东西，其实质上根本就不是那么回事。
预言家在这里正是教我们要学会分辨真假。
第 1纪第11 首
英文：
The motion of senses, heart, feet and hands
will be in agreement between Naples, Lyon and Sicily.
Swords, flame (light), (flush )water, then the noble Romans drowned,
killed or dead because of a weak brain
中文旧译：
感觉心足手的一举一动
将会与那波利 里昂 西西里保持一致
剑 火 洪水 高贵的罗马人将会溺死
被杀死还是自然死 一切皆因弱智所致
中文新译：
感觉到心，足，手的脉动，
就象那不勒斯，里昂和西西里一样和谐，
(手术)刀，(灯)火，(灌注)水，高贵的罗马人将被溺死，
被杀死亡或者自然死亡，因为大脑太虚弱。
这首预言诗曾难倒了许多人，过去人们猜测是一个“弱智”的罗马贵族被杀的情况，其实这里是预言现代西方一个“脑死亡” 的病人捐献器官后被做器官供体手术的情况。
理解这首诗，最关键是最后一句“被杀死亡或者自然死亡，因为大脑太虚弱。”这里“大脑太虚弱(weak brain)”不是指智力太弱，而是指大脑的功能太弱，弱到已经到“脑死亡”的程度。在现代医学上有两种死亡概念：一种是大家熟知的“心死亡”，即一个人的心脏停止了跳动，呼吸和脉搏都没有了；另一种就是所谓的“脑死亡”，1968年哈佛医学院特别委员会发表报告，对死亡的定义和标准提出了新的概念，把死亡规定为不可逆的昏迷或脑死亡，由此出现了脑死亡这个概念，脑死亡是指人包括大脑、小脑和脑干等在内的全脑功能完全地、不可逆性的停止。脑死亡的概念主要是根据人体生命活动中枢――中枢神经系统的功能是否存在来判断人体是否死亡，至于呼吸、心跳是否存在及其存在方式，他们认为意义不大。也就是说即使在心跳、脑外体循环以及脊髓等脑外器官功能继续存在的情况下，均可宣告人的个体死亡。
西方许多国家通过了“脑死亡”立法，这种“脑死亡”立法是器官移植手术的基础之一，因为除了活体器官的捐赠以外，在有“脑死亡”立法的前提下，“脑死亡”者的内脏器官是内脏器官移植手术唯一合法的器官来源。简单地说，一个器官能够被用来作为移植手术器官供体的前提是这个器官必须是“活的”，“有功能”的，也就是说在做手术取下这个人的器官的时候，这个人必须是有心跳、有血液循环的，这样才能保证器官是“活的”。有了“脑死亡”的立法，就可以在法律上和医学上，提供了一个人在法律上已经宣布死亡而其器官仍然“活着”的情况，这样，“脑死亡”的人虽然全脑组织坏死，与其有关的所有神经的功能全部丧失，但是心跳和循环系统以及呼吸系统可以靠人工系统维持，所以其器官仍然“活着”，在死者生前同意或家属同意的情况下，可以做为器官移植手术的供体。
虽然人类社会的一些国家通过了“脑死亡”立法，但是对于“脑死亡”的伦理合理性一直都有争议，所以本预言说“被杀死亡或者自然死亡，因为大脑太虚弱”。有“脑死亡”立法的国家，“ 脑死亡”被看成一种“自然死亡”，而在没有“ 脑死亡”立法的国家，这个人的心跳和呼吸实际上是在器官移植供体手术被切断的，那么就应该算作在供体手术时“被杀死亡”。
诗的前两句“感觉到心，足，手的脉动，就象那不勒斯，里昂和西西里一样和谐”，就是描述这个被做器官移植供体手术的“脑死亡”的人他的心跳和脉搏都还在，人们可以“感觉到”他“心、足、手的脉动”；如果我们把古罗马看成一个人，那么罗马城就是他的“首脑”，“那不勒斯”就象他的“心脏”，“西西里”就象他的“足”，而“里昂”就象他伸出去的“手”。
诗的第三句描绘了现代做器官移植供体手术的场景：“刀、火、水、高贵的罗马人将被溺死”。这里“刀”指做手术用的手术刀，“火”指手术时的照明灯火，“水”是指供体手术中必用的“灌注液”。“低温灌注”是器官移植供体手术必经的一步，因为将“活的” 器官急速降温，才能使器官较好的低温保存，送去做器官移植手术。“低温灌注”是在“脑死亡”的死者体内，当器官切取之前，用大量的“低温灌注液”灌注冲洗器官，使器官急速降温，并把器官里的血液冲洗干净，当“低温灌注”完成后，器官马上被切取放入保存液里。从供体手术的过程看，按照传统的死亡观念，实际这个人是“低温灌注”直接导致死亡的，所以《诸世纪》预言诗中用“溺死”来表示被作为器官移植供体而杀死。那么，这一句里说“高贵的罗马人将被溺死”，为什么说这个死于器官移植供体手术的西方人“高贵”呢？因为根据西方的器官移植法律，只有办理了器官捐赠手序的“脑死亡”者才能作为器官移植的供体，所以被做供体手术的这个人是个“高贵”的器官捐赠者。
由以上情况可以看出，“脑死亡”立法和器官捐赠是器官移植业的两个基础，没有这两个基础，一个国家的器官移植业就不可能合法的存在。可是世界上有一个国家，它既没有“ 脑死亡”的立法，器官捐赠也少得可怜，但是它每年進行的器官移植的手术却达到了世界第二位。如果你问一个外国的器官移植专家，怎么样能在既没有“脑死亡”的立法又缺少器官捐赠的条件下维持一个国家蓬勃发展的器官移植业？他会张口结舌，他不敢想象，因为这表示这个国家的器官移植业几乎完全建立在“杀人抢掠器官”的基础上。
从“脑死亡”的立法，到能够在器官移植中较规模的应用也不是件容易的事，日本早在上世纪90年代初就有了“脑死亡”法，但是真正执行第一例“脑死亡”后器官移植直到2003年才实现。
也就是说，即使它将来有了“脑死亡”法，也至少还要克服三个困难：1. 急救设施和条件跟不上，对于器官移植而言，最有价值的“脑死亡”患者是那些身体健康可是在意外事故中脑死亡的患者，如果急救不及时，这种患者很快会由“脑死亡”变成心死亡；2. 医疗设施跟不上，脑死亡患者需要人工机械来维持呼吸和血液循环，现在大多数医院没有这个条件；3. 最关键的困难是器官捐赠的普及，这几乎是无法实现的事。所以，要想开展合法的“尸体器官” 的器官移植手术，还有很长一段路要走。也就是说，很长一段时间内，它的器官移植业根本无法开展，除非它继续保持以杀人抢掠器官为基础来维持运行。
第9纪第14首
英文：
Disinfection cauldron put on the flat surface,
Wine, honey and oil, and built over furnaces:
They will be immersed, innocent, pronounced malefactors,
Seven of Bordeaux smoke still in the cannon.
中文旧译：
染房里的大锅置于平地
葡萄酒、蜂蜜、油脂
堆砌于灶台之上
他们会被溺死
哪怕从未干过罪恶的勾当
波尔诺的七个人，巨蟒变成炮灰
中文新译：
消毒的小锅放在平台上，
酒精，糖蜜和油脂，将放置在火上；
他们将被浸灌而死，无辜的人，却被冠以有罪的名义，
波尔多等七个烟囱仍在冒着烟。
本诗第一句的英文对原文“d'infecteurs”的翻译有改动，原来翻译成“染色”，因为法文“infecter”就是“传染（infect）”的意思，我们根据“d'infecteurs”的词形把它翻译为“disinfection（消毒）”，这样就可以更好理解诗的内容。
这首诗预言了偷摘器官的三个罪恶环节：化验配型，活摘手术，焚尸灭迹。
本诗前两句预言了一个现代的手术室的情况，在诺查丹玛斯的16世纪不知道现代化验设备和药品的名字，就用当时的物品来描绘说明，没有消毒这个词就用形似的词代替；“消毒的小锅放在平台上”，指的是消毒用的坩埚及相关的喷灯等“炉具”放在化验台上；第二句直译是“酒，糖和油放在火上”，这里“酒（Wine）”是指“酒精”，而“糖和油”是指那些含有“糖蜜和油脂”的各种“培养基”和其他化验试剂。这两句预言通过对化验情况的描绘来说明在器官移植手术前，需要经过严格的化验和血液和基因配型才能找到合适的器官供体，化验配型是罪恶的一个环节。
器官移植手术前需要器官配型才能找到合适的供体，以肾移植为例，两个非亲友的人之间配型成功的比例只有百分之一左右，也就是一个病人要有一百人的人群的来和他配型才能保证成功，在高潮期每年肾移植达近万例，供体器官的等待时间一般不到一个月，没有至少几十万人的器官库根本就实现不了。
本诗的第三句“他们将被浸灌而死，无辜的人，却被冠以有罪的名义”，说的是第二个罪恶环节：活摘手术。这里“他们将被浸灌而死”与第 4纪第71 首和第 1纪第11 首里的“被溺死”是一样的，都是指在器官摘除手术中被杀死。
这首诗的最后一句“波尔多等七个烟囱仍在冒着烟”，说的是第三个罪恶环节：焚尸灭迹。法国的“波尔多”在法国的西南地区，同时“波尔多”地区靠近加伦河（Garonne）和多尔多涅河（Dordogne）两条河交汇的地方，在第6纪第79首在第6纪第79首关于大坝的预言也提到这个城市。
以前研究者们只能大概推测诗中的“大锅”、“灶台之上”、“溺死”，也许指的是处刑的方式，“波尔诺的七个人”就是被这种残酷、怪诞且荒谬的刑具处死的人，并且可看作是冤死，因为他们“从未干过罪恶的勾当”。现在这首诗终于得以破解。
第2纪第98首
英文：
The one whose face is splattered with the blood
Of the victim nearly sacrificed:
Jupiter in Leon, omen through presage:
To be put to death then for the bride.
中文旧译：
脸上沾满飞沫
又一个牺牲者的血
狮子座丘比特有凶
被死亡追赶 因为某个约定
中文新译：
那人的脸上沾满他的鲜血，
又一个受害者将快要被牺牲；
朱庇特在狮子座，预示带来凶兆；
然后，为了新娘被杀致死。
这首诗预言了当代的活摘器官手术的残忍场面。
诗的前两句描绘了一个被害者被活摘器官时情景，他的“脸上沾满他的鲜血”，活摘器官的器官供体手术是一种非常残忍的行为，那些白衣屠夫们血淋淋的打开一个大活人的胸腔或者腹腔，然后剥离所要器官周围的人体组织，他们只用很少的麻药甚至不用麻药，然后就冷冻冲洗液灌注，在活人的体内把所要器官冲洗降温到0到4°C，再把器官完全取出来，这个手术时间长达两个多小时，是一种非常残忍的类似凌迟处死的杀人行为。诗中的第二句“又一个受害者将快要被牺牲”，特别强调了受害者“将快要被牺牲（nearly sacrificed）”的状态，突出了在整个供体手术的大部分时间中受害者处于快要被杀死又还没有最后被杀死的长时间在死亡线上挣扎的残忍状况。
本诗的最后一句是破译全诗内容的关键，很长时间以来人们不理解“为了新娘被杀致死”到底是什么意思，其实“为了新娘被杀致死”就是为了器官移植被杀死；我们知道在将近500年前的诺查丹玛斯所在的年代根本就没有器官移植（graft）的概念，而移植（graft）这个概念最早是指植物的移植，也就是植物的嫁接，当时在欧洲可能还没有移植（graft）这个概念，那么给予诺查丹玛斯《诸世纪》预言神启的这个万能的神就采用了一个巧妙的办法来让后人理解这是一个关于移植手术的预言，就用“为了新娘被杀致死”来比喻；因为“新娘”出嫁时，最重要的活动就是接“新娘”出嫁，可以简称为“接嫁”，再把“接嫁”倒过来就是“嫁接”，而“嫁接”就是“移植（graft）”。所以在《诸世纪》中有些关于“新娘”的预言，其实是关于器官移植的预言。
本诗的第三句“朱庇特在狮子座，预示带来凶兆”则包含了一些重要的时间信息，“朱庇特”就是木星，狮子座时间是一年的7月和8月份，也就是农历的“未”月和“申”月，“木星在狮子座”指的就是农历的“乙未”月和“甲申”月，根据这句预言我们可以推断出活摘器官罪恶中的几个重要时间：如2000年的8月，2001年的7月，2004年，2005年的8月，2006年的7月……
第2纪第13首
英文：
The body without soul no longer to be sacrificed:
Day of death put for birthday:
The divine spirit will make the soul happy,
Seeing the word in its eternity.
中文旧译：
灵魂尽失，躯体何需再作牺牲
死亡之日在大自然中融尽
圣心制造了幸福的灵魂
圣言不灭受人尊敬
中文新译：
没有灵魂的躯体不再被牺牲；
死亡的那天作为(别人的) 生日；
圣灵将使那灵魂幸福，
能在永恒中看到圣言。
这首诗清晰地预言了邪恶的犯罪集团犯下的摘取活体器官的罪恶。
本诗第一句“没有灵魂的躯体不再被牺牲”，表面上这句话不太容易理解，可是大家把这句话的意思反过来看，意思就很清楚了，把“没有灵魂的躯体不再被牺牲” 这一句话反过来说就是：“有灵魂的躯体刚刚被牺牲” ，也就是说这个“被牺牲” 的人是“活活” 被杀死的，这句话预言有人会被一种很残酷的方法“活活的”杀死；从本诗第二句“死亡的那天作为(别人的) 生日” ，我们可以断定这种很残酷的方法就是“摘取活体器官” ，因为活摘的器官必须在当天通过器官移植手术移植到等待器官的病人体内，对这个等待器官的病人而言这一天是他的“生日”，他被这个“提供器官的人”救了，可是这一切却是以“提供器官的人”被“活摘” 而死亡为代价的。那么被“活摘” 而死的人是什么人呢？本预言诗后两句提供了答案。诗中说“圣灵将使那灵魂幸福，能在永恒中看到圣言”，我们知道《诸世纪》预言中的“圣言” 所指。
同时，本诗后两句也预言了那些坚持信仰而死的，他们的生命虽然被夺去，他们的灵魂却能升上天国，“圣灵将使那灵魂幸福”，而且他们“能在永恒中看到圣言”，他们将回归在神圣的殿堂里。
本诗的另一种解释是：这首诗预言了世界最后时期能够坚持信仰者的命运。在这里，“圣言”指的是在世界更替时期降临的救世主的教诲。圣言将永远受人尊敬。第三行“圣心”指的是神的慈悲，就是来救世并行最后审判的大觉者的慈悲之心。
全诗表明那些坚持纯正信仰的人即使在魔难中失去生命，他们也能得到真正的永生。他们失去的只是躯体，而他们的灵魂却能得到永恒的幸福。这些都要有神学智慧的人才能更好地理解。
第４纪第71首
英文：
In place of the bride the daughters slaughtered,
Murder with great evil no survivor to be:
In the mountains vestals inundated,
The bride extinguished by a drink of Aconite.
中文旧译：
出嫁之前少女们选择自杀
凶残的杀害无人生还
纯洁的姑娘们在井中溺死
她们服食毒草而亡
中文新译：
在新娘出嫁的地方，女儿们被屠杀，
极大的罪恶，凶残的谋杀，没有人生还；
在山区里，纯洁的女儿被溺死，
新娘饮用附子溶液而亡。
据最新的研究，这首诗预言了一桩地球上从未有过的罪恶。
本诗第三句英文翻译把法文的“puys ”按原意还原为“mountains ”，我们在第 1纪第11 首的分析中已经知道《诸世纪》预言诗中用“溺死”来表示被作为器官移植供体而杀死。而原来的英文翻译由于不明白这里“溺死” 的具体意义，就把法文的“山(puy) ”翻译成了“井(well)” 。
这首诗预言了邪恶的现代法西斯在全国各地建立了许多活摘器官的集中营，用这种残忍的方法灭绝性的屠杀了许许多多纯正善良的人，犯下了地球上从未有过的罪恶”。
本诗第一句“在新娘出嫁的地方，女儿们被屠杀” ，其中“在新娘出嫁的地方” 根据第 2纪第98 首的分析，我们知道就是“在器官被移植的地方” ；而“女儿们被屠杀” 并不仅仅指年轻的女子被屠杀，“女儿”两个字也要倒过来看，就象“ 接嫁” 两个字倒过来是“ 嫁接”一样，“女儿”两个字倒过来就是“ 儿女”，因此《诸世纪》预言诗中很多地方用 “女儿”来表示“儿女” ，即“男男女女” ；所以这句话完全翻译过来就是：“在器官被活摘的地方，许多儿女被屠杀”。
本诗的第二句“极大的罪恶，凶残的谋杀，没有人生还”，形容了活摘器官是“Murder with great evil (罪恶极大的谋杀) ”，也表明了变态法西斯集团是极其邪恶的(great evil) ，他们不但用活摘器官的方式极其残忍的屠杀异己，完全灭绝性的杀人灭口，焚尸灭迹，“凶残的谋杀，没有人生还””，惨无人道令人发指！！
诗的第三句“在山区里，纯洁的女儿被溺死”，这里原文的“山区”用的是复数(puys) ， 表示这样的集中营不止一个，而是有许许多多个遍布各地，这些集中营中有很多在山区；诗中“ 纯洁的女儿”表示那些不仅仅是无辜的，而且是纯洁无瑕的儿女们，他们却被残酷地被活摘器官而死。
本预言诗的最后一句“新娘饮用附子溶液而亡” ，是预言被活摘的器官被用于器官移植手术后的情况。这里“新娘”指被用来移植的器官，做器官移植手术的病人，术后都会用中药来调理身体，其中参附口服液或者参附注射液几乎是必用的药，其主要成分就是红参和附子。在将近500年以前，诺查丹玛斯在写《诸世纪》预言诗时，在通灵状态中看到了移植手术后的病人“饮用附子溶液” ，可是诺查丹玛斯本身是个医生，他在16世纪的欧洲以行医为生，他知道附子是有很大毒性的，他认为“饮用附子溶液” 会造成死亡。
基督教、佛教甚至伊斯兰教已不能感化世人，物欲横流、贪婪无耻、花天酒地……已透出现代人的空虚和颓废。在宇宙的末期，竟有人做出如此罪恶之事，而大多数人竟然默不作声，多么危险啊，人类。这或许正是诺查丹玛斯在预言中所要暗示或表达的一种担忧吧。
只有回归纯正宗教正道的信仰，才能找回人类真正的精神家园。
第9纪第74首
英文：
In the city of Fort Sod homicide,
Deed, and deed many oxen plowing no sacrifice:
Return again to the honors of Artemis,
And to Vulcan bodies dead ones to bury.
中文旧译：
杀人都市弗尔索得
许多耕牛不停劳作
并未被处死
再次恢复阿尔特弥斯之名誉
伏尔甘专事埋葬尸体
中文新译：
杀人城市姓苏的“屯”，
杀人再杀人，
许多公牛在耕地，不作牺牲；
又一次的屠杀，说是为了月神的荣誉，
再用烈火焚烧死者的尸体。
读完这首诗，感觉是看了一部魔鬼恐怖电影，令人心惊肉跳魂飞魄散！竟然有专杀人类而不拭牲口之地！在那里，“耕牛”都“未被处死”，可是人类的地位却如此低下而生命岌岌可危。第一行“杀人都市弗尔索得”意指罪恶之城一类的地方。而“阿尔特弥斯”乃月亮、狩猎、野兽之神，可见“它”确非人类。“伏尔甘”中希腊神话中的火神，最后一行暗示尸体都被火化。“阿尔特弥斯”为什么要残杀人类？世界上的“杀人都市”在哪里？
这首诗预言了一个令人恐怖的杀人城市，只是许多年来人们不能破译这个城市在哪里，只知道预言中把它称为“Fert sod ” ；其实，法文的“Fert sod ” 译成英文是“Fort Sod ” ，其中“Fort” 就是“保垒”的意思，“保垒” 是军队屯兵驻守的地方，所以“Fort” 翻译成中文可以叫“屯” ，那么“Fort Sod ” 翻译成中文可以叫“苏的屯” ， 意思是“姓苏的屯子” ，由此这个杀人城市的谜底就揭开来了。
本诗前“杀人再杀人，许多公牛在耕地，不作牺牲”，预言了在这里极其残忍地“杀人再杀人” ，没有人能够逃生。预言中说“许多公牛在耕地，不作牺牲” ，暗示，“许多公牛在耕地” 却“不作牺牲” ，说明“作牺牲” 的不是动物，而是人……
本诗第三句“又一次的屠杀，说是为了月神的荣誉”，除了预言 “一次又一次”的屠杀，也预言了宇宙中的旧势力干扰破坏，因为我们已经知道在《诸世纪》预言中“月亮”代表宇宙中干扰破坏的旧势力，那么这里“为了月神的荣誉”就是为了“旧势力”的“荣誉”。
本诗最后一句“再用烈火焚烧死者的尸体”，预言了把杀害死的就地火化，焚尸灭迹。
第4纪第25首
英文：
Lofty bodies without end， visible to the eye,
Through these reasons they will come to obscure:
Bodies, forehead included, sense and head invisible,
Diminishing the sacred prayers.
中文旧译：
至上的肉体完全映在眼中
因为理性的作用而模糊的眼睛
肉体额感觉和头
什么都看不见
神圣的祈祷日渐减少
中文新译：
高贵的身体，都没有末端，只能看到眼睛，
因为这个原因，他们让你泪眼模糊；
许多的身体，包括前额，大脑和头脑都看不见，
减少了神圣的祈祷者。
这首诗预言了这个星球有史以来最最严重的罪恶：活吸人脑。
这首诗的第一句英文作了一点修改，原文的“sans fin ” 是“没有末端” 的意思，原来的英文翻译成“endlessly (无穷尽地)” ，容易造成误解，现还原为“without end ” 。
这首预言诗很难让人想像出它所预言的事件是什么，没有人能破解它预言的是什么事，但是你一旦真正知道它预言的是什么事情的时候，任何一个还有一点良知的人，都会象诗的第二句所说的那样“泪眼模糊” ，它预言了最最严重的罪恶在发生，这种罪恶是如此惊世骇俗的恐怖，已经远远超出了人们对邪恶的想象，这就是禽兽“活体开颅吸食人脑” 的罪行。
2006年3月底，某地发现一百二十一个被人宰杀后丢弃的人头骨，当时有人称这些头骨是猴头，“这些猴头可能是被人吃完猴脑后丢弃的”。但是有的头骨口腔内镶着假牙，牙套清晰可见，有的头骨留着胡子，这些头骨依然保留着被吸脑前的惨痛表情，让人不忍目睹，非常恐怖，所有的头骨都被人从眉骨处齐齐将头盖骨锯掉，切割的痕迹非常平整。从现场的照片看这些头骨显然是被活活开颅的人的遗骨。
这些头骨是被一伙吃人的禽兽团体，采用与吃“猴脑”同样的方法，用电锯活活开颅，吸食人脑后遗弃的。
我们再回过头来看看《诸世纪》预言诗，就能理解这首诗预言的内容。
本诗第一句“高贵的身体，都没有末端，只能看到眼睛”，就是描写被活着开颅，吸食人脑后死亡者的尸体，当这些人被开颅时他们的身体是完整的，他们的头颅是死后被割下来的。当他们被杀害时，被电锯把人的头部从眉骨处活生生的锯开，他们张大嘴痛苦的呼号，那痛苦的表情随着他们的死亡成了“定格”，所以他们的身体“都没有末端”，人体的“末端”－－大脑部分被齐齐的切掉了，人的头部眉骨以上部分都残忍的被活活切掉了，所以“只能看到眼睛”。这句预言里用了“升华的，高贵的（Lofty）”来形容那些被活体开颅而杀害的人，显然他们是指精神高尚者。
诗的第二句“因为这个原因，他们让你泪眼模糊”，任何还有一点人性和良知的人，看到一群无辜而高尚的人们，被“活体开颅，吸食人脑”而杀害，怎么能不“泪眼模糊”？诗的第三句说“许多的身体，包括前额，大脑和头脑都看不见”，说明被这样“活着开颅”的人有许多；预言中又再强调“包括前额，大脑和头脑都看不见”，说明这些人“包括前额”的头部被活切以后，“大脑和头脑都看不见”，也就是说他们的“大脑”被现场吸食了或被取走了，说明他们被“开颅”的目的就是“取食人脑”。
本诗最后一句“减少了神圣的祈祷者”，点明了这些被害的人是“神圣的祈祷者”，也就是一种神圣信仰的信徒，我们可以推断这些被害者是被关押在集中营里的，当然也不排除有一部分可能是教会的教徒。
用人脑做为补品的罪恶历史由来已久，柬埔寨的红色高棉，很早就从它处学到了这一招“保健方法”并广泛使用”。在如今的柬埔寨酷刑博物馆里，就陈列着当年这些吃人的恶魔所使用的“活体取脑器”这种骇人的工具。那些嗜血的恶魔竟然觉得活体取脑后再制人脑补品的“保健方法”还不过瘾，他们要象吃“猴脑”那样，直接活体吸食人脑，所以才有了用电锯活体开颅，吸食人脑的罪行。这说明那些邪恶根本就不是人，他们是人类历史上从来没有过的残暴的“邪恶之兽”。
一、我送给一个朋友几张光盘，并告诉她一定要给父母看，希望他们能够三退。过了几天，她告诉我，他父母都说了，他们非常认同法轮大法，认为大法弟子的思想境界、言行举止确实是比一般人要高得多，社会要是都这样就好了。他们也很尊重大法弟子。她的父母、男友也都同意做了三退。
二、一个朋友贩毒坐牢五年，出来一段时间后给我打电话，第一句话就是：“×姐，放心吧！我没做坏事！”
她的男友是黑社会所说的大哥。他出出進進监狱、看守所多次，也坐了几年牢，在监狱里做过牢头，现在转行做生意了。他一见我面，就说，“我已经退团了！”同桌的人因为害怕，不敢聊这个话题，他说“没事儿！随便聊！”他还告诉我，“在里面，我对法轮功学员都非常好，从来没有那样对待过他们。”我也告诉他，他一定会得到福报的，真心为一个明真相的生命感到高兴。虽然初次见面他对我很尊重，事实上他是出于对大法弟子的尊重。这也反映出很多大法弟子身传言行讲真相的力量。
同时，我也顺利的给他的朋友做了三退。
三、几次去一个小卖店讲真相，把女主人和孩子劝退了，男主人也认为社会腐败，分配不公，但是，对于三退不发表意见。元宵节的晚上，伴着炮竹声声，我去给他们拜年，又送去了神韵光盘的礼物。他收下了。我借机给他做三退，他笑容满面的同意了。他也说出了他的真心话，“其实我们都明白！我们都明白是怎么回事了！你们都是好人！就是像文化大革命那些被批斗的那些人那样，被共产党迫害了。……”他还嘱咐我“一定要注意安全啊！”
我说，“没事！我们都有神佛保护呢！”
他笑了。临走我告诉他，你们要好好看看神韵啊！是真正的中国传统文化！
他认真的说：“你放心吧！一定好好看！”
四、一次在公交车上给一个大姐讲真相，旁边有个二十多岁的小姑娘一直在听，一边听，一边笑呵呵的瞅着我。那位大姐下车了，我又和她聊了起来！别看她小，明白的还挺多的，“为什么我们中国的传统文化在国内都没有了？倒是国外宣传的更多？”“中国社会实在是黑暗、腐败……”我给她退了团，又送了她一张神韵光盘。
没想到，几天后，我们又在车上见面了！她看到我，就高兴的和我打招呼。我问她看过光盘了吗？她说，“看了，很好看！”我告诉她公安局长夫人看神韵，多年的瘫痪都治好了！她惊奇的说“这就是精神的力量吧！”
“其实，物质和精神就是一性的啊！……”
她认真的听着，感叹着，“我还有好多东西不懂，还得多了解啊！”
等我下了车，她还冲我招手呢！
五、给一位小店的老板讲了真相，告诉他诚念九字真言的神奇作用。他立刻认真的问我是哪几个字，然后就双手合十，闭目，虔诚的念了几遍，还说以后他每天早上念几遍，晚上念几遍。我也答应他，会给他拿来相关的光盘和资料。
一个生命又走出迷失，迎来美好的未来！
TOP
人类社会发展到今天，人类已经历练出了世间人思考与行为的普世标准，那就是：好的是真、善、忍，他是衡量好与坏的标准；坏的是假、 恶 、暴，它就是不好的思想与行为的表现。
人以真、 善、 忍为标准去思想，思考什么，去行动，有所作为，那一定是真正的好人。
人以假、恶、暴去思想，思考什么，去行动，那一定是真正的坏人。
如果对行真、善、忍的人对真正的好人進行打压破迫害，摧毁世间文化中真、 善 、忍的内涵，那不就是逼迫人不真、 不善、 不忍吗？那是一个怎样的世界，可不可怕？
不真、 不善 、不忍，那就必然是假、 恶、暴横行。我们在现实生活中吃“假”的苦头还少吗?“假”的可怕谁想起来不是感到对它有说不完的痛恨而又无奈！恶人恶事层出不穷，道德败坏，人人为敌，暴力嚣张，暴力恐怖成平常，人成暴力下的糕羊。普通百姓有冤向谁诉？公平、正义无法实现和伸张，活的不自由、不舒畅。在这不真、不善、不忍的世界里，假、恶、暴越演越烈，有些人无所顾忌，什么坏事都敢做，那人类社会还是人的社会吗？人类社会将走向哪里？绝路啊！
法轮大法弟子修真、善、忍，是最好的人。大法弟子讲真相，叫人远离假、恶、暴，是把人从绝路上拉回来，是救人！
迫害大法弟子，诋毁真、善、忍这普世标准而滑向假、恶暴的人，能有好后果吗?善待大法弟子，按照真、善、忍去思考、去行动，远离假、恶、暴的人，才有好的未来。
再看看法轮大法在中国被打压迫害十几年后，现在在一百多个国家和地区广为传播，为什么？因为他是普世应遵循的理，因为他正，他好。
国内为什么对法轮大法现在不再气势汹汹公开宣传打压，而背地里進行迫害？是因为真、善、忍是大法，是正念，打压真、善、忍必是假、恶、暴的大暴露，是邪恶。打压正的必是邪的，邪的是阴的，是不能见阳光的，是不能摆在大庭广众面前的，是不敢在全国公开辨论、讲道理的，只能暗地下手，背着人干。正如中国古语讲的：背人没好事，好事不背人。
我们回过头来重温一下历史。
中华文明上下五千年，世界独有。其传统文化，各国敬仰，万国来朝，虽遭到多次冲击，但均被中华传统文化所同化。传统文化靠他正的力量，海纳百川，是我们祖先聪明和智慧的结晶。
相信佛、道、神，相信善有善报，恶有恶报，相信天人合一，人不治天治，这些传统文化中的理念精髓，伴随中华民族走过五千年。我们的祖先一直是用这些理念去认识宇宙中万事万物的。
现在西方幽灵控制了中国人。相信西方幽灵的就是出卖了自己的中国灵魂。出卖中国灵魂的人破坏了我们的传统文化，使人道德败坏，娼妓遍地，物欲横流，假、恶、暴猖獗，人权被践踏，信仰自由被践踏。这些邪恶文化在我们传统文化面前，也只能是一时恶浪起。中国的传统文化是中国的根本，是搞不乱，打不倒的。
这就是中国历史進程中证明的理，传统文化博大精深的理，传统文化必然将再现中国之理，亦即我们说的真相。
从中国历史，乃至人类历史看，假、恶、暴要和真、善、忍斗，结果只能是一个败字。假、恶、暴来的越猛，败得越快、越残。
说来说去，总得归纳总结，那就是：正邪不是明摆着的吗？都是明摆着的理。我们就按照明摆着的理去思考，去作为吧，那我们，我们中华民族一定会有美好的未来。
TOP
我每次能在邪恶的干扰下，用修炼大法的信念克服邪恶的干扰，用护身符帮助需要保护的人群，并让诚心诚意相信法轮大法的人在需要帮助时念三遍“法轮大法好！真善忍好！”，就能帮助化险为夷；成功地让近千人次加入了“三退”，三个小区居民常年接受我们的“神韵”光盘和《长春真相》小册子。下面，将我的做法说出来，与同修们共享。
一、逢凶化吉
大家都知道，在长春发生多起迫害大法弟子或栽赃陷害大法弟子的案件中，我们有许多同修们化险为夷，成功地避免恶警。如，2002年3月5日发生在长春市播放真相后所发生系列事件、2011年末恶党的“家庭拒绝邪教”活动等迫害大法弟子或栽赃陷害事件中，我们得知信息后，第一时间调整修炼计划，及时通知同修的同时将信息告诉明慧网，刊登出来，还事件真相，避免了长春恶警抓捕长春大法弟子。
特别是近几年来，邪恶网站先后公布出许多诋毁师父和法轮大法同修的有害信息出来后，我及时组织当地同修们按照师父继续做好“三件事”的修炼要求，我们一边加紧炼功，一边组织年龄大的大娘、大爷同修们進公园、進楼宇讲明真相，告诉邪党欺骗的同时，免费赠送“神韵”光盘和《长春真相》小册子。我们先后让千人次加入了“三退”， 退出邪恶的恶党组织；三个小区居民常年接受我们的“神韵”光盘和《长春真相》小册子。
二、护身符保护诚信者平安
师父曾经讲过：“我的愿望是把大法传出来，叫我们更多的人能够受益，使真正想修炼的人依法能够往上修炼。同时在传法过程中，我们也讲出了做人的道理，也希望你们从学习班下去之后，如不能够按照大法修炼的人，最起码也能做一个好人，这样对我们社会是有益的。其实你已经会做一个好人了，下去以后，你也能做一个好人。”（《转法轮》）
师父传法是让更多人受益的，所以我们作为弟子只有尊重师父的教诲，将师父的意愿发挥光大。我也是这么做的。自从有师父的护身符以来，我能到长春的公园里，给前来晨炼的大娘大爷们发送护身符。记得2009年的冬天，有一位姓马的大爷得了脑血栓，在公园走路非常困难，我看到后就交给他一护身符带在身上，并告诉分每天早晚在内心诚念三遍“法轮大法好！真善忍好！”就能病情好转起来。第二天，当我在公园再见到马大爷时，他满脸高兴地说：我回家念了几遍，还真管用，我现在走路平稳多了，没让吃药、花钱就能治好我的病，我好感谢你啊。我说您要谢，就谢我师父吧，你真相信，就天天诚念这护身符上的字，您的身体一定会好起来的。
昨天（2月20日），在邪恶的网站又看到了五毛党们诋毁师父的有害信息，我连夜组织附近同修们加班加点印发《长春真相》资料小册子，发送到十个小区。今天中午许多大娘、大爷告诉我们的同修，上午在家看了你们去年的“神韵”演出，那演得真好啊，光盘和护身符一定是你们送来的，我们谢谢你们啊！并有人开玩笑地说，你们送那些东西，不怕警察抓啊。大娘大爷说，我们有他们（大法弟子）送的护身符，在遇到危险时在内心念三遍“法轮大法好！真善忍好！”保护我们平安无事。
由于修炼法轮大法使人心性提高，道德升华，许多长春人不信邪党的欺骗和捏造，我们通过《长春真相》小册子结识了有缘人，通过我们所提事例深入思考，抹去头脑里的中共谎言，装入对法轮功和大法弟子的正确认识，更多的人知道中共邪党的险恶用心，为自己及家人选择一个美好的未来的同时，更多的平民百姓在师父护身符的保护下，平安健康！
有不正之处，敬请大家修正。
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时间过得飞快，一转眼，三年时间过去了，在这三年时间里，林健男和他的乡亲们在杨树坡不知道流过多少汗水，在这三年时间里，杨树坡的沙丘上长出了一片片沙棘、蒿草和小树。
林健男站在自已培植的一排排小树前心中充满无限的感动，如今他的治沙已初见成果，食用菌基地也效益巨增。
在这三年的时间里，杨树坡成立了生态环保站，站长的重担自然就落在林健成的肩上。环保站还有一个小有名气的人物，就是杨老汉的女儿杨帆，环保站秘书。
杨帆刚刚大学毕业，看到家乡在巨变，一心要回到家乡来治理环境。林健男便把她安排在哥哥身边。说杨帆出名，是因为她策划了两个大项目，一个是利用杨树坡干燥的气候条件来生产花菇，所以，这里也建立了花菇生产基地。再一个就是利用食用菌生产废料来搞养殖。如今杨树坡六七十户人家家家养肉牛。这样一来，老百姓不光增加了一得笔可观的收入，而且自家承包的土地和林地也有了粪肥的供应，自是一举多得。杨树坡所有劳动力都成了治沙站的工作人员，就连外出打工的小伙子大姑娘们也都纷纷回到家乡，投入到环保站的治沙工作中。
看到这场面，林健男的爸爸林国梁更是兴奋不已。他约了老哥哥刘青山一起来到杨树坡。
从车上刚一下来，林国梁面对着前来欢迎他们的杨树坡的父老乡亲们扑通一下跪在了沙土地上。健男和旁边的刘青山忙去拉他，他却老泪纵横地说：“乡亲们哪，我林国梁对不住这里呀！”
几个当地老人也一同走过去扶他。
“快起来、快起来，您这是干什么呢！”
“就是呀，以前的事都过去那么些年了，再说也不是你的错，是那个时代造成的，换了别人，还不是一个结果！”
“您是我们的大恩人呢，没有您儿子，杨树坡哪能有今天啊！”人们七嘴八舌地说。
……
林国梁一面从地上慢慢站起，一面说：“我一直担心这辈子没有脸再回到杨树坡看一眼呢，今天，这个愿望总算实现了，看不到这里的恢复，我死了都闭不上眼睛！”
“要说责任，我的责任和罪过最大，当年那场大火，是我下令放的。”刘青山感慨地说。
“伯父、爸，我看您二老就先别自责了。”健男打断了他们的话。
“对对对，大家坐了一天车，早就累了，先到住处喝杯茶，有话呢，咱们以后慢慢再聊。”杨帆的爸爸也忙劝道。在这里，他算得上是德高望重的人物了。
第二天依然是个风和日丽的好天气。在当地村民的带领下，他们一行人带着香烛供品来到一个小坟场。这里埋着几十年前那场大火中丧生的二十几条生命。
供品依依排开，香烛渐渐点燃。林国梁，这位年过花甲的老人面对着一排排的坟头，慢慢地跪了下来，悔恨的泪水早已模糊了他的双眼。此时，他还能说些什么呢？
跟在他身边的刘青山等人，也摘下了帽子，一一跪了下来。看到此情此景，那些跟在他们后面的淳朴村民们，也悄悄转过头去……
哦，风啊，你轻轻地吹吧，请不要打拢这里的宁静；云啊，你静静地飘吧，请把这里的故事带到四面八方；太阳啊，你看到了吗，看到了历史的过去和今天了吗？还有那悄悄飞过的鸟儿，都不敢发出一点声音，似乎怕惊醒这里的每一个人…………
一天早晨，杨帆拿着一份文件来到林健成的办公室：“站长，总经理通知，下星期六，柬埔寨的客人要来杨树坡基地参观。”
“哦，知道了。”林健成接过文件随手放在一旁，毫不在意。这几年来参观的人实在太多了，今天这个省的参观团，明天那个市的旅游团。还有一些个人组织的，大大小小一年到头不知道要接待几十个。至于这个寨那个村的这些小团体就更不值一提了。“简朴寨，都什么年代了还叫这么土的名字，简朴寨，听这名字一定是文化大革时起出来的。”林健成自言自语地嘟囔道。
站在旁边的杨帆差点笑出声来，连忙努力控制住自己的表情。
林健成自觉失态，为了缓和气氛，他正了正身子，一本正经地从新拿起文件看了眼问道：“简朴寨是哪个省的？”
这一问杨帆竟忍不住一下子笑出声来。但她马上又努力板住。
林健成被笑得蒙头转向，看了眼杨帆：“你笑什么，我在问你问题，他们领导是谁？”
杨帆极力地控制着自己说道：“西哈努克。”
“西哈努克，听这名字，还是少数民族呢！”林健成小声自语道。
听到这，杨帆再也控制不住自己，一转身跑出了房间，跑到一个角落里一个人笑弯了腰。
几个女孩子看到杨帆笑的样子围了过来，“杨帆，笑什么呢？什么高兴事把你乐成这样啊？”
“是不是哪个帅哥看上你了？”大家你一句我一句地打趣道。
杨帆直起腰来说：“跟你们说个事，刚才我去找站长，告诉他下周六柬埔寨的客人要来参观，柬埔寨你们知道不？”
“当然知道。是个国家吗！”大家应和道。
杨帆接着说：“你猜怎么着，站长这个样子。”于是杨帆学起了林健成的样子，“简朴寨？多土的名字！”
林健成见杨帆跑出门去，不免有些大惑不解，他猛然想起“柬埔寨”这个名字好象听说过。还有那个西哈努克，这几年他忙得脚打后脑勺，没有一天清闲的，难得有时间看电视，但柬埔寨这个名字还是略有印象。前几天又听弟弟说什么外国客人要来，难道是外国客人？他立刻感到事态的严重。他拿起文件仔细看了一遍，这一看让他不免大吃一惊，不行，得马上找到杨帆问个明白。于是他起身走出办公室，见到人便问，看到杨帆没有？
“向那边跑去了。”一个人指着一个房角告诉他说。
转过房山头，林健成正看见一群女孩子围着杨帆笑成了一团。有一个女孩子抬头正看到林健成脸青一阵红一阵地站在身后，立刻拉了一下杨帆的衣角。杨帆正说在兴头，并没有理会她的意思，继续眉飞色舞地学着林健成：“西哈努克？听这名字还是少数民族呢！”说罢自己一个人又笑弯了腰，双手捂着肚子说：“哎呀妈呀，笑死我了。”她感觉好象有什么不对，为什么大家这么静呢，她慢慢直起腰来：“怎么了，你们------”寻着大伙的目光，杨帆看到了站在自己身后林健成那张多云转阴的脸。
林健成的脸已由多云转阴转成了酱紫色，他嘴唇抽动了两下，却一个字没说出来，在这么多人面前竟丢了这么大的面子是他没有想到的。他一转身快步走开了，离开这里是最好的做法。
大家你看看我，我看看你，又一齐把目光落在杨帆脸上：“杨帆，这下你可闯了大祸了！”
杨帆如今也感觉到大难临头一般脸色变得极其难看：“大不了把我解雇，还能怎样！”
林健成是明大理的人，不管怎样，眼前这局面，还要应付，外国客人来访，这可是大事。但杨帆心里明白，就凭他们站长极好面子这一点上，算后帐是迟早的事。所以，她在林健成面前如今格外小心，生怕自己再犯一点小错。
看着杨树坡一排排生长旺盛的花菇，柬埔寨客人不停地赞叹：“真是奇迹，天下一等的花菇！”尽管他的汉语不是很流利，但依然不住地赞叹，“这种花菇，只有在极特殊的环境下才能生长得这么好，花纹才能开裂得这么完美。又不能缺少水份，空气环境又要十分干燥，这太难得了，你们中国人，了不起！”
听了这话，林健男的脸不免有些发烧，这环境是他爸爸人为创造出来的，几十年前这里还是森林，还到处是野兽和河流，怎么可能培育出这种花菇呢！柬埔寨客人当下签定了年收购二十万斤的合同。
送走了客人，林健成可在弟弟面前述开了委屈，他把杨帆让自己丢丑的事一五一十地一说，非让林健男把她调走，不然，自己这工作没法干，以后说不定她还怎么捉弄他呢。林健男左劝也不行，右劝也不行，反正林健成是铁了心，说不调走杨帆，那他就回青龙沟，让他干什么他就干什么，反正杨树坡这地方他是呆不下去了。
最后林健男说：“哥，把她调走，我可找不到像她这么能干的人选了。”
林健成道：“你随便派谁来都行，实在没人我就在杨树坡再找一个人。”
健男叹了口气道：“这么有作为的能人因为一点小事你就这样，真的太可惜了，你想要什么样的人呢？你要真不要，我可要了，我也正缺个秘书！”
林健成一听，忙道：“对对，还是你要吧，就凭她这性格，我看给你当老婆正合适。”
健男脸一下红了：“别瞎说。”
林健成改变了口气：“瞎说？健男哪，你都快三十了，别再拖了，也该找个人照顾了。”
健男长叹了一声，走到窗前向远方望去。
“健男，”林健成走到他身后说道：“你心里是不是还想着俞火？这都十来年了，活不见人，死不见尸，连点消息都没有，我看你就死了这心吧，看着你天天累成这样子，二十几岁就像三十几岁的样子，我这当哥的心里难受呀！”
健男转过身道：“哥，杨帆的事，我答应你把她调走，其它的，我还不想提。”
把杨帆调走后，叶阿姨的女儿罗玉娟被派到杨树坡，接替杨帆的工作。健男欣赏杨帆的工作才能，就把她任命为自己的秘书，负责自己所有工作的安排。对于杨帆来说，无疑是因祸得福，大大的升了一级。
这天杨帆拿着生产部报表走進林健男办公室，健男正在低头看书，见她進来，忙把书收起来。但杨帆已看到他收起的是《转法轮》。
“总经理，您也看《转法轮》啊！”杨帆毫无顾忌地问道。
“啊，叶阿姨天天在我面前说这是本宝书，非让我看，今天不是很忙，我就拿出来看一下。”林健男看了眼杨帆说道。他接过杨帆手中的文件放在面前：“对了杨帆，你爸爸以前得的是什么病？”
“他没得过什么病呀。”杨帆被问得一头雾水。
“没病他为什么学法轮功？”健男不解地问道。
“他是听说法轮功是修炼，教人修心向善的，教人做好人的，所以他才学的，再说，法轮功根本也不是给人治病的，那些人都是通过自己学法炼功才使自己得到一个健康身体的！”杨帆说着，坐在旁边的沙发上。
健男略有所悟地点点头。
“叶阿姨说的没错，这的确是一本万年难求的宝书，我看过，您能看这书，是您的大福分呢！”杨帆接着说。
“是挺神奇，我爸妈都学这功法呢，现在咱们青龙沟，学这功法的不下二百人。”健男见杨帆这么说，便把书拿到桌面上来。
他们哪里想到，十几天后，一场史无前例的大迫害铺天盖地地展开了。而那时，健男还没有看完一遍《转法轮》，尽管杨帆一再劝他不要相信电视上的造谣宣传，一定要把书看完，但他还是没有看下去，这致使他从此后再难有机会翻开这部天书。
当俞火跳下窗子，心想一下全解脱了，五层楼高，自己绝没有活下来的可能。她听到了一声巨响，感受到了无法忍受的痛苦……恍恍惚惚中她似乎被两个怪物托到一个大殿，堂案上坐着一个红袍红脸的人问道：“你的罪债尚未还清，为何来此？”话音未落，忽见天空中徐徐降下一朵祥云，众人慌忙跪倒，但听云端传来声音：“俞火，你史前大愿未了，人间尚有劫难，快快回去。”说罢，从云端落下一朵小云，托起俞火向天边飞去。不知飞了多久，来到一处窗前，似乎被人推了一下，便觉渐渐醒来。
她睁开双眼想要动一下，却被两个护士按住：“别动，你受了重伤，已经昏迷六天了。”俞火这才感觉到浑身上下被包了个严严实实。两条腿和左手臂也都被固定，浑身上下钻心地疼痛。
“你现在在特护病房，还没有脱离生命危险，不能乱动，也不能多说话。”护士轻声说道。
原来那天她落下来时刚好砸在一辆红旗轿车上，而那车里的人正是省委书记郭光远陪同美国客商刚从酒店里出来，一行人坐上车还没等起动，俞火便从天而降。
很快急救车将俞火送進了医院的抢救室。她浑身多处骨折，内脏也不同程度的受伤。那美国客商在她昏迷时看过她两次。郭光远向他解释说俞火是“夜上海”的员工，当天擦玻璃时不慎摔落。至于对上面当然免不了一顿大骂。不过官场上的事只要有钱有靠山，似乎一切都能摆平，这也许就是所谓的社会主义的优越性。
陈天龙上下打点，才躲过了对他的追究。这事弄不好捅到国际上去，那麻烦可就大了。在郭光远贴身秘书的授意下，陈天龙又拿了一大笔医药费，便将俞火移交给郭书记全权负责了。
再说那天胡雪将俞火关進那间客房，便钻進一个密室中得意地从监视器上欣赏自己导演的电影。差不多每一间客房都被秘密安装了这种监视摄像头。陈天龙引诱那些高官在他的酒店内逍遥后，无一不留下这种录像资料，于是他便将一大批人乖乖地掌握在手心。而那些女孩子不论是被药物迷失理智还是被迫任人摆布，事后若要闹起，只要让她们看一眼录像，其精神防线便彻底崩溃。
这次她原本以为俞火也会像其他女孩子一样，在毒打和绝望中任人蹂躏。然而，这次她错了，当她惊讶地张大嘴巴看到俞火咬下那小子一块皮肉时，还没来得及有任何反应，俞火便砸碎窗子跳了下去。
她挨了陈天龙几十个耳光，脸肿得像馒头，身上也不知被陈天龙踹过多少次。她答应一定设法除掉俞火，可派去的人每一次都说守卫太严无从下手。
而对于郭光远来说，这未偿不是一件好事。陈天龙这个地头蛇从来就没把他放在眼里。这小子在沈阳根深地固，很多大企业都有他的股份。况且还有他姐夫在中央的后台，谅他郭书记也奈何他不得。如今俞火正好落在他手中，真是天赐良机。所以他亲自指示医院，不惜一切，一定要将俞火救活。那时，俞火就是他攻击陈天龙和他姐夫的一枚有力的炸弹，只要俞火在他手中，那陈天龙就得对他唯命是从。
当俞火脱离生命危险时，便被秘密转移到郭光远在老家湖北孝感的一个别墅，继续接受治疗。在这里，依然有人二十四小时监护她，每天照例会有医生来。尽管她每天问这问那，每天吵着要见自己家人，但那些人一个字的信息也不会透露给她。她渐渐觉查到，救自己的人绝不是陈天龙，但很有可能比陈天龙更可怕。
就在俞火百般猜疑的时候，郭光远和“地上天”夜总会的老板孟希达正坐在包厢里策划着如何利用俞火来对付陈天龙。
不到一年的时间里，俞火就完全恢复了健康。当她第一次见到自己的救命恩人时，一下子惊呆了，这不就是天天在电视里看到的那个省委书记吗？他每天在电视里说得冠冕堂皇，仿佛自己就是救苦救难的观世音菩萨，没想到把自己关在这里的竟会是他！而今俞火彻底绝望了，她还想有朝一日自己能出去这个牢笼就去上访，写举报信，去北京控告陈天龙这些杀人恶魔。而今看来，省委书记和他比也好不到哪去，如此就算告到中央又能怎样呢？
那时她经常回想健男和她说的那句话，想像会有神仙来救自己。可神仙在哪里啊？
经过郭光远的介绍，俞火成了孝感“地上天”夜总会一名工作人员。同时，她也拿到了一张自己的新身份证，身份证上的名字叫江笑梅，家庭住址是湖北省孝感市的农村。在这里，没有人知道俞火的真实身份。
俞火从此也不再吵着要回家，因为她知道那样吵是没有用的，而是把要报答郭书记的救命之恩放在了嘴边上。为了换取别人对自己的信任，她每天除了工作以外，大部分时间都是躲在自己的屋子里，几乎很少与外界接触。但她也发现，这里远比沈阳的“夜上海”管理得更严密。在这里的每一个人都不许私自交谈，每一个人都有自己的房间。
很快，由于俞火过人的聪明才能和对任何事不闻不问的行为得到了这个夜总会老板何震和郭光远的信任，不到半年的时间里，她便成为一名管理人员。
突然有一天，何震将俞火单独叫到一个秘密包厢中。
“笑梅啊，如果要你去做一项非常重要的工作，你愿不愿意去？”何震说道。
“笑梅的命是郭书记给的，笑梅的今天是何总您给的，不论让我做什么，我都会尽心尽力。”俞火平静地说道。
“好，只是这工作苦了点。”何震一面说着，一面看着俞火的表情。
“只要能报答您和郭书记的恩情，就算让笑梅去死，笑梅也绝不推辞！”俞火说道。
“有你这句话就行，你放心，做好这项工作，郭书记亏不了你。明天会有人带你去一个新地方，到时，郭书记会亲自告诉你新的岗位。”何震眉开眼笑地站了起来。似乎压在胸口的一块大石头终于放下来。是啊，照俞火这么精明过人，留在这里迟早有一天会替代他的地位。
第二天，俞火在两名保镖的带领下又秘密的回到了沈阳，沈阳“地上天”的老板孟希达把她接了進去，在一间秘室内她见到了郭光远。
一见面，郭光远就开门见山地说：“昨天孟总和我说过了，你是一个不可多得的人才，如今呢，公司出了点小问题，于是呢，孟总就想到了你。”
“其实说心里话，我这条命完全是郭书记给我的，所以我从心里感激您，也一直都想找机会报答您的救命之恩！”俞火说道。
“唉，一家人何必说这种话，你也知道，我也是不得已才把你留在这里的，陈天龙那小子一直都在找机会除掉你，所以，为了你的安全考虑，只好暂时呆在这里。”郭光远一脸无奈地说道。
“这个笑梅自然知道，如果我当初没有您的保护，就算我回到家中，恐怕也早没了性命，连家人也会受到牵连。”俞火的话似乎的确出自肺腑。
“你放心，只要时机成熟，我一定帮你除掉陈天龙这个恶霸！”郭光远一面说着，一而留意俞火的表情变化。从孟希达和何震汇报的结果和自己长期的经验来看，他觉得他们已经完全驯服了这个农村来的姑娘。
“郭书记，不知道您这次叫我来，是让我做什么工作呢？”俞火问道。
“啊，我有一个工厂，一直都是我的一个亲戚管理，前几天呢他得了重病，回老家去了，所以呢，我想让你去管理这个小厂子。”郭光远说道。
俞火站了起来，毕恭毕敬地说道：“请书记放心，笑梅一定不辜负您的栽培，誓死为书记效劳！”
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1975年6月8日，在湖北荆州城外楚故都纪南城内出土了一具举世罕见、保存了长达两千一百多年而不腐的西汉男尸，这是楚国故地继1972年长沙马王堆西汉女尸发现后的又一重大考古发现。最神奇的是，这具古尸刚刚出土时，其四肢和全身关节都还可以活动自如，皮肤以及皮下软组织还具有弹性，身体的内脏依然完整，甚至连一侧的耳鼓膜都保存完好。这是迄今为止中国保存最完好、年代也最久远的湿尸。
众所周知，保存千年以上的古尸并不罕见，但那是木乃伊，是事先挖空了内脏，并将尸体内外填满香料才得以保存的干尸。而象楚地这两具保留了完整内脏、历经两千多年不腐的柔软湿尸，在世界上恐怕是绝无仅有。这两具古尸的发现，既是人类历史上的一个奇迹，也充分展示了中国古人的智慧。
在此我们要探讨的是中国古人死后为何要将尸体埋在地下，又为何要将尸体保存下来不让他腐烂？这不得不从中国古代土葬习俗说起。
土葬就是将尸体装入棺材挖坑埋入地下，这是有别于火葬、天葬、水葬的一种丧葬形式。从古至今，土葬是使用民族最多的一种葬法，流行于世界各地。土葬习俗缘起于灵魂信仰，《礼记•祭义》曰：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。骨肉毙于下，阴为野土”；《韩诗外传》曰：“人死曰鬼，鬼者归也。精气归于天，肉归于土”。这与当时的人关于冥府、地府的观念是一致的。长沙马王堆西汉古墓中还发现了“遣策” 竹简，以及《周易》、《老子》等简书和帛书。江陵凤凰山汉墓中，也出土了记载死者身分和下葬时间（汉文帝十三年，即西元前167年）的“遣策”，这类写明是“告地下官吏书”的遣策，在另一些古代土坑墓中也常有发现。从而表明他们生前是相信天堂地狱和灵魂转世的。
在修炼界也有关于肉身不腐的例子，中国四大佛教名山之一的九华山，自从唐代开元年间，金地藏开辟为地藏菩萨道场以来，有据可查的肉身菩萨就达14尊。其中“文革”焚毁5尊，现在能看到的还有5尊。唐代禅宗六祖惠能大师留下金刚不坏的肉身，至今已历1,200余年，依然神态安详，栩栩如生供奉在广东南华寺。河北香河县淑阳镇胡庄子村佛教居士周凤臣老人，于1992年11月24日平静故去，尸体没经任何处理，自然存放至今不腐，引起国内外不少医学专家前去探寻这“肉身不腐”之谜。
只要稍微了解中华古代文明史的人就会发现，几乎所有达到“肉身不腐”境界的人都是信佛信神的修炼人。从马王堆出土的目前最完整的两部老子《道德经》和墓壁上雕刻的道家养生图，就可以断定辛追夫人是“炼道”之人。上述提到的僧人、居士、以及信佛几十年的老人周凤臣，都是我们认为有精神信仰的人。他们生前没有什么与别人不同的地方，只是有着明确的信仰，僧人、居士每日读着各自的经书，按照经书中的要求约束着自己日常生活中的言行，过着与世无争的生活，当他们在世时，可能无人知道他们是谁，可能也没有几人想知道，因为，他们无法帮助他人实现人中的理想：荣华富贵。但他们死后，却留下震惊世界的神迹。他们的境界，是高官达人、富商巨贾梦寐以求而无法实现，是灵丹妙药无法达到的。
由此可见，中国古人死后不实行火化，而是实行土葬，并将尸体完整保存下来不让他腐烂，也可能是等待真正度人的觉者出现，以便将来有起死回生，借尸还魂的那一天。至于这些僧人、居士临终前为何要嘱咐他们的弟子或家人，将其尸体保存下来，也可能是给那些迷信所谓现代科学，不信奉鬼神，也不相信灵魂存在的“无神论”者留下某种启示。
除此之外，中国历代帝王也都千方百计的在寻求长生不老、青春永驻的方法。据载，早在春秋时期，秦始皇就曾先后三次东巡，派徐福等率五百童男童女至东海寻求返老还童的灵丹妙药；西汉武帝步其后尘，入昆仑山腹地，觅不老之术；中国历史上还有多位皇帝，如：晋哀帝、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、唐宣宗李忱、南唐烈宗李.N、明光宗朱常洛、以及明世宗朱厚Y小⑶逵赫?实鄣热耍?荚?扒蟮朗渴酝剂冻龀ど?焕系摹敖鸬ぁ保?也曾经出现了各种各样的练就长生不老的功法，但千万年来人们还是无法征服死亡。
1992年在古老的神州大地上出现了一种 以“真、善、忍” 宇宙最高特性为准则的修炼方法。这种既修性又修命的功法在短短七年时间就吸引了上亿人。为此，1998年，北京市、武汉市、大连地区及广东省分别由当地医学界组织進行了对当地法轮功修炼人群的五次医学调查，被调查人数近三万五千人。调查结果显示，修炼法轮功祛病健身总数有效率高达97.9%，其中，痊愈及基本康复率为77.5%。调查还发现法轮功修炼人群中具有一个普遍的群体超常性现象，即大法修炼者普遍出现身体向年轻方向退的现象，许多老年妇女还重来例假。……
法轮大法是否就是千百年来、亿万年来人们一直在等待的、找寻的长生之术呢？我相信，上述由中国国家体育总局组织的医学调查早就已经给出了明确的答案。
昨天学法时，师父的一段法突然打开了我的心结：“人在世间上会形成不同的观念。有的人喜欢吃辣的，有的人喜欢吃酸的，有的人喜欢吃甜的，有的人喜欢吃清淡的。那是自己养成的习惯。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）我一下明白了：“是习惯，是养成的习惯。”观念性的习惯一旦形成之后，它会左右你的一生，如果不改变，它会生生世世的左右下去。而且，这习惯也是一种生命，这种生命也需要能量来补充才能活下来，这种补充的途径就是你想吃这，想吃那。除了吃之外，还有想（这是一种间接补充能量的途径）。执着的本身可以保护这种生命的生存和壮大。那个狐狸为什么吃起鸡肉连骨头都不愿意吐出来呢？因为它背后的因素太需要、太渴望，太强烈，不吃就难受，就折磨它。吃了就好受、就舒服、甚至陶醉。这和我们喜欢吃这吃那，在道理上是一样的，只是成度不同罢了。
人的生活每天离不开三餐，可是每顿饭吃什么？这对修炼人就是一件大事。不管穷富，不管生活质量好坏？都有成度不同的口味执着，哪怕是一点点，都有修炼的标准在那里衡量着你，不去就不够法的标准。以前，我曾经想过：很多执着心我都修掉了，在吃的问题上，虽然有那么一点点执着，应该不是什么大事儿。可是，后来悟到，对于修炼人而言，没有大事和小事之分。你看，那个罗汉只是高兴了一下，和害怕了一下，可他掉下来了。所以，师父在这方面给我们讲了许多法。“有的时候买两个馒头，买块豆腐泡酱油。按理说那么清淡的东西可以了吧，老吃也不行，也得给去去这个心。你刚要瞅豆腐，就让你泛酸，再吃吃不了，也怕你产生执著心。”（《转法轮》）师父在《道中》说：“食而不味 口断执着”。那我觉得，修炼人不管你喜欢吃什么（哪怕是一点点），都要把这颗心去掉。而去掉这颗心的最好办法，就是把想吃什么的“观念”扭转过来，这样一下子就看到了产生这物质的根本，然后发正念清除它，这样就比较容易些。
当没有了想吃什么或者不想吃什么的执着时，那种感觉心里是轻松的，好像自己的空间场很轻，很静，甚至想不起来人世间的哪一种食物会对自己产生诱惑。这时只要一个感觉：吃什么都不挑，吃饱了就行。当境界提高上来时，再看看人世间那点吃的，就感到真是没有什么可挑剔的，那只是能维持修炼人在这里生存的一种物质方式而已，有什么可挑剔的？
我今年七十一岁，是九八年喜得大法的。九八年的一天早上我去?垩，看见有好多人炼功，横幅上写着“法轮佛法”。我看见这个“佛”字就特别亲切，当时我就站在后边跟着炼，炼完功后感觉很轻松。第三天同修送给我一本《转法轮》书，当我看不到两分钟的时候就发困，就放下书好长时间不看了。有天晚上睡觉时，在我身体的右侧有个男的声音对我说：“这本书是世界上最讲真理，最有哲理的一本书了！”当天晚上我六点就去学法点学法了，不长时间身体就开始净化了，气管炎、肩周炎、腰疼、牙疼，彻底的好了。这些年我没吃过一片药，打过一次针，走路象二十岁那样年轻，上多高楼都不累。
在二零一零年我回到我出生地，拿了一些光碟和资料准备去救人。在我心性不好正念不足的情况下就出去发碟了，结果让邪恶钻了空子，遭坏人举报。坏人叫我跟他走，我说你要遭报的。他说你再吵吵，人来多了你不怕赤（ke）碜(chen)哪。我当时这一念不好，怕来人多了围着赤碜，就跟他到国保大队。邪恶问我资料都是哪来的？我说是捡的。不一会儿，我儿子往我手机里打电话，我告诉他：“叫坏人举报，我在国保大队哩！” 儿子和一个同学来到这里，儿子说：“我妈这些年没病，前几天发烧两天没吃药就好了。我替我妈呆在这儿。”结果，邪恶就放我回家了。邪恶还要抄我家，从我家拿走了一些光碟和两本《转法轮》书，还要罚五千元，但钱没给它们。这又是因为我有漏给师父和大法抹黑了，犯错误了，我没有做到师父教的“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人，这就是在建立觉者的威德。” （《精進要旨二》- 理性）这些年我学法不入心，流于形式，没有严肃对待自己的不足，没有认清往高层次上修炼的路，也知道大法救了我，我是用什么语言和文字也表达不了师父的救度之恩的。不光今后要精進，还要用心去修，做一个合格的大法弟子。
我说说我在证实大法讲真相方面的一些事情。我单位的同事看到我的身体这么好，说：“能不能叫我爸爸跟你炼功呀？”他爸爸当时走路都不行，坐那一会儿就得倒下，我说：“看缘分吧！”我陪他念完九讲《转法轮》。学法第二天，那些?垩的人问他儿子，说：“你爸爸怎么变个人似的？走路都不用人扶着了。”几天后他儿子媳妇也请了《转法轮》书，还看完《大圆满法》。老人的儿媳妇经过几天炼功学法，原来吃药好了的皮肤病又返出来了，她也没有害怕，过些日子都彻底好了。这样全家七口都做了三退，他们逢人便说法轮大法怎么怎么好，等等。并且还叫他们认识的人去他们家看光碟，使很多人明白了真相。
我去年有一次住宾馆，和一个吉林来的人住一个房间，我睡觉打呼噜，影响她睡不着觉。我就打坐炼功，让她睡觉。她跟别人说我心眼好，我告诉她我是炼法轮功的，师父要我们做个好人。今年我又在宾馆碰到她了，她来到我房间，给我看她一只胳膊疼得抬不起来，并且疼痛的这只胳膊比另一只胳膊细不少，她说你炼功给我治治这只胳膊。我说：“我师父不让治病，我也不会，你要信我就教你法轮功的动作，看看怎么样？”开始炼动功手都举不过头顶，学了十多分钟后，作第四套动功，她手就能举过头顶了。第二天早上，她用一张纸记下动功的口诀，要回家炼功去。我准备将来给她送去一本《转法轮》，让她好好修炼。
这些年来我面对面发神韵光碟也发了不少。有次到哈尔滨去，我认识一个辽宁来的在检查院退休的老干部，我给他一个神韵光碟。他说：“谢谢！”并且还说政府不该管，共产党搞运动，没做什么好事等等。我觉得这次去是没白去，我做了我该做的了，这也是师尊给我安排好的修炼的路。这就象师父所讲：“修炼路不同 都在大法中 万事无执着 脚下路自通”（《洪吟》）。
我要跟师父回家，真正做到先他后我，正念正行，修掉不足，用心证实大法，不愧对师尊的慈悲苦度，请师父放心！
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生生世世的等待，世世生生的找寻，都在期盼着主佛，期盼着在末劫乱世中能得到返本归真的真法，期盼着自己能返回到那阔别已久的永恒家园……
天上的美好与圣洁那是我们曾经所拥有的，怎奈宇宙层层出现了败坏和变异，幸好，主佛将慈悲降世，我们跪在师父面前，签下了那份令无数苍宇众神都为之感佩的神圣无比的誓约，随着主佛来到了人间。
为了今朝能在末劫最后的时期得到那旷古难遇的大法，我们在历史上可以说是吃尽了无数的苦，受尽了无数辱；在师父的带领下开创了辉煌的中华五千年文明。我们在历史上辉煌过、也荣耀过，也曾为了私利而造业无数。这一切都是为了奠定文化和结缘与了愿。
二十年前，慈悲伟大的师父，把宇宙大法用“气功”的方式传出，让我们明心见性，从身体上、心灵上，都深深受益，更重要的是，我们通过修炼大法，真正的走上了一条回返家园的路。
想当初，从大陆的南方到北疆，从东海之滨到帕米尔高原，到处都能听到大法的音乐声，都能见到大法弟子的善良的身影。
人们通过亲身学炼大法之后亲身受益的时候，自发的把大法洪传给更多的人，所以在短短的几年内，修炼者人数达到上亿之众。
因为，人间是宇宙正法的焦点，那么在宇宙中原有的旧的不好的势力就安排了中共恶党在九九年的七月发起对法轮功惨无人道的迫害，一时间黑云压顶。面对中共一边倒的谣言，我们每个人心灵都理性的思考过，最后很多人都凭着对大法的正信走了过来。
有句歌词说的好：“刀枪压不住自由的心火”那种真正的发自内心的生命觉醒，根本不是任何在外在压制和迫害所能起作用的。
上访、请愿，来自大陆各地的同修们相约天安门，来自世界各地的“洋”同修们带着本民族的特点来到天安门。向中共政府上访、和平请愿。拉开了非暴力抗争的序幕。
“信仰无罪”是基本人权。我们以各种方式面向大陆民众、面向全世界所有的人讲清法轮功的真相、讲清认清中共这个十恶俱全邪教的真实面目的重要性，向中国民众讲清大法的美好与福益身心的事实，劝大陆民众三退，构成了今日在这个小小地球上最重要也是最亮丽的风景线！
遥望苍宇，在时间与空间所承载的一切与历史中，都将记录下这无限辉煌与壮丽的一页。
慈悲与坚韧的正法精神，必将亘古于那无尽的苍穹历史间！
人间只是宇宙正法的焦点，人间的一切也与宇宙苍穹巨大体系相对应，所以今朝大法弟子所做的一切都直接影响着整个浩瀚穹宇的因素。
所以作为一名正法时期大法弟子也一定要认清自己的所承载的伟大而又艰巨的历史责任。稳健的走好正法史上的每一步，让我们所做的一切都成为光耀大法的无比伟大的历史见证。
我们都深深的在大法中获益，那么我想我们在此大法洪传二十周年之际，大家都提起笔来，用最真挚的语言来写出我们尊师敬法的心声吧！
这正是：
大法洪传二十载
身体受益心智开
慈悲普度亿万众
今朝提笔述心怀！
小注：刚才写罢此文，起身，但见满天的法轮在快速的快乐的飞旋着，我默默的在师父法像前合十:今生没有别的想法，唯有在助师正法中尽力而为……
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《清流》正见周报 第197期 目录
头版要闻
神韵匹兹堡首演 观众赞叹完美无瑕
时事新闻
近期新闻提要
【习近平访洛杉矶 中领馆招来的欢迎学生现场退党】
【中央社：法轮功告郭金龙 检察官着手调查】
【迫害真相专栏】大连教养院对女性法轮功学员的性迫害
三退声明精选
修炼世界
【神奇经历】心中最美好的记忆
裁缝新学员的修炼小故事
法轮功简介
生命探索
【轮回纪实】轮回报应故事三则
【明真相得福报】佛光照我家 植物人渐渐康复
健康人生
真修大法病业消
【人生感悟】早春寒
家庭教育
从袋鼠的母爱谈起
文化畅游
【古风悠悠】苏武不辱使命
利益众生 才能升天
文学艺术
神韵展示中国传统文化 启发心灵
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过关人心拦，家庭风波翻。妻子一肚气，吵闹态度蛮。
使性扔东西，骄横耳光煽。动手打法徒，父母发长叹。
全家团团转，法徒老大难。怨恨非一日，情关似大山。
坦诚来相问，切磋学法点。疑难共分析，正念出明见。
原来少沟通，夫妻生心坎。轻视看不起，常人挂口边。
法理绳常人，责己太懒散。松懈不精進，积难旧势钻。
一朝火山爆，心慌方寸乱。难大难招架，何能谈彼岸。
麻烦既临头，罪责要承担。对的是他人，错在少修善。
如我能过关，岂会惹人怨。自心缺圆容，向外成习惯。
静心法理顺，从今心态转。真诚平等处，大法风貌展。
有错今即改，众生天上盼。无私虑他人，坦荡天地宽。
忏悔真修心，爱人态度变。发来短信息，自言累心间。
暗示不再怪，日后好相伴。滔天风浪息，大法解怨源。
燕山梅(二)
万古缘
雪里铁枝翠，慧女燕山梅。救人讲真相，迎风头不回。
徒步下山坳，村民喜上眉。党员熊来辈，要呼恶警围。
大胆法轮功，白天来劝退。慧女笑微微，救你是善为。
邪党烂到底，贪官心发霉。搂钱养二奶，吃喝有三陪。
咱们老百姓，房地啥也没。有理无处诉，冤鼓谁敢擂？
天要灭中共，莫与恶相随。退党保你命，何乐而不为！
慧女一席话，老熊头下垂。大姐我退党，媳妇退邪队。
大家直叫好，掌声响如雷。谁念大法好，光明属于谁！
狗咬狗
理悟
薄鬼幽灵后，西来共产狂。不认炎黄祖，马列是其娘。
紧跟邪江蟾，走哪哪遭殃。害惨辽宁人，重庆夜未央。
鸡犬不得宁，百姓苦断肠。一心爬高位，手段行魍魉。
打黑黑吃黑，红歌如报丧。镇压法轮功，穷凶极恶狼。
已做地狱鬼，黑睑臭皮囊。铁杆王立军，丧家无处藏。
同伙皆反目，相残露肮脏。卸磨杀驴吃，邪党故伎俩。
看似狗咬狗，实则天机藏。邪党气数尽，处处生乱象。
神佛目如电，做恶必自偿。只等时辰到，个个下沸汤。
告洋状
彦慧
山城雾都出洋相 打黑英雄告洋状
狼狈叱吒风云散 邪党画皮被穿帮
薄三立军抓破脸 反目成仇动刀枪
仓皇出逃避使馆 英雄狗熊一个样
善恶神明毫不爽 人人各有一本帐
迫害善良罪孽重 自食其果恶报尝
卸磨杀驴残骨肉 谁比娘亲共产党
红楼内讧摇欲坠 民众觉醒明真相
三退大潮浪高涌 日愈剧增不可挡
若要安生谁能保 退出邪党莫陪葬
村里的故事(二十五)
云鹤天
文革乱了套，村来军代表。耀武又扬威，满街胡招摇。
村死一地主，去把葬礼搅。棺材写大字：自绝党领导。
村民来吊唁，不让把纸烧。常常开大会，大呼又小叫：
看看庄稼地，麦子一人高。话音还没落，引来哄堂笑。
有啥可好笑，我说是趴着。趴着露屁股，这叫一人高。
过了整一年，村民奔走告。全村齐相送，瘟神军代表。
瑶台雅集图
甘霖
瑶台楼千万，仙阙鹤鸣啭。金瓦映日明，丹庭灿紫霰。
宝塔散幽香，华光绕宫殿。洪钟彻穹窿，天音入亭苑。
神媛百十名，飘飘天宫遍。琴箫奏雅声，泠泠真复幻。
云海风潇潇，仙家光灿灿。繁花春满园，霞锦涌如练。
且喜壬辰回，旦辞玉兔远。拜祝圣王安，助师了洪愿。
（年画为2012-1-21-newyear2012_italy--ss.jpg）
慈悲唤醒 (外一首)
云霞
金龙起舞飞祥云 彩凤长鸣天地春
神韵千家齐赞赏 慈悲唤醒迷中人
天网在收
红魔恶满遭天灭 百年尽吸良民血
打黑黑帮互相咬 唱红红墙加速裂
恶人劣迹均败露 小丑秽行昭然揭
天网在收雷霆怒 谁为自己挖墓穴
观神韵-梅(外二首)
小童
和光丽景妙曲扬，多姿仙女舞技强。
彩扇化作梅花放，娇艳迎春吐芬芳。
应变风云多刚毅，笑脸盈枝待群芳。
万朵梅花连一体，大波大折总无伤。
法鼓重锤乐强奏，凝成梅阵送吉祥。
出尘
稳操九评刀，专把邪党剖。浑身无神论，害人葬荒郊。
佛光普天照，大法育新苗。实修真善忍，出尘返碧霄。
莫再糊涂
邪党附体胜鬼狐，勾魂吸血放五毒。
痴迷邪党临大难，还在身后把娘呼。
莫再糊涂快三退，远离魔道步正途。
慈念善举神佛佑，天灭中共免陪诛。
上归航(外一首)
法徒
春蚕一生忙，自作茧中亡。脱壳又化蛹，生死同梦长。
人生求富贵，来去一身光。人本天上客，情丝作茧伤。
主佛传大法，真相破迷茫。劫前慈悲度，梦断上归航。
三退新宇留
巨难风雨未曾愁，一句不退泪遮眸。
举拳发誓印魔记，上天除恶灭同流。
轮回千百世，苦海熬到头。
天使唤你不跟走，随着邪党地狱投。
万古缘，此生休，法正大穹新宇秀。
善恶在一念，人自定灭留。
恶党丑态
天源
恶党群魔跳的欢，丑态百出大戏演。
天安门前演自焚，烈火熊熊瓶未燃。
重度烧伤无隔离，访问摄像都随便。
自圆其说全球骗，天下奇闻成笑谈。
蛇蝎毒党倚政权，勾结黑帮强拆迁。
全副武装推房屋，专制暴虐血泪染。
百姓忍痛失家居，农民痛失好良田。
刀枪电棍对民众，地痞流氓维政权。
上访申诉无人管，贪官相护酿奇冤。
活摘器官血斑斑，数九寒冬雷惊天。
六月飘飞鹅毛雪，震啸泥流警奇冤。
罪债滔滔天不赦，无间地狱尽熬煎。
主佛下尘大法度，解救众生登法船。
法徒生死送真相，唤醒迷梦良知还。
天灭恶党大限至，去留一念两重天。
劝世人
慧真
(一)
人是神造古人信 虔诚礼佛又敬神
相信善恶终有报 人心向善福降临
当今世人不信神 谤神谤佛罪恶深
天灾人祸频频临 无神邪论是祸根
(二)
古人曾经留预言 危难之际神下凡
救度世人离苦难 神降人间事几件
犹太复国世纷乱 十二水晶头骨全
优昙婆罗花出现 神佛早已在人间
法轮佛法世洪传 佛恩浩荡沐世间
劫难来临神呼唤 大法弟子真相传
大法弟子受磨难 世人切莫等闲看
迷中世人要清醒 认同大法躲劫难
小组学法
于泉
学法小组人不多，新老学员五六个。
静心学法在一起，先读大法再切磋。
你一段，我一段，大法句句入心窝。
你一言，我一语，法上提高去执著。
相互配合讲真相，一个能顶一百个。
助师正法救众生，师说咋做就咋做。
大法弟子是整体，徒是净莲师尊乐。
一路天歌
甘草慧真
一路天歌明月圆，真言九字震宇寰。
病魔终灭轻柔舞，大法洪传见证欢。
度己度人三件事，修心修命万般缘。
几生寻觅为今世，善恶分途新纪元。
*************** 长 诗 ***************
两次劳教又判刑
濯尘
四川法徒名毛坤，四十多岁好女人。
家住成都金牛区，坚修大法真善忍。
邪党迫害法轮功，黑云压城恶浪翻。
毛坤上访去北京，末月十一九九年。
劫持成都驻京办，押回当地第三天。
关進看所莲花村，戴上镣铐被摧残。
双手反铐动一动，越铐越紧肉里陷。
手臂麻木又发肿，疼痛钻心难动弹。
如厕别人帮脱裤，七天七夜不能眠。
基本生活难自理，吃饭喝水端碗难。
绝食绝水十五日，灌食七次插鼻管。
胃痛腹胀又积水，鼻子肿烂出血鲜。
劫持劳所楠木寺，二零零零新年前。
非法劳教判一载，逼做奴工超时限。
成立七队逼“转化”，六月廿日同一年。
逼看邪书听广播，拒绝“转化”狠摧残。
不许洗澡天闷热，衣服发臭接着穿。
全身长痱或疥疮，奇痒无比忍受难。
恶犯骂师拒不听，中午暴晒被罚站。
身上脱了几层皮，先是起泡苦不堪。
被罚下蹲一千次，汗水湿衣身上沾。
裤子扯破臀外露，恶徒讥笑没有完。
下蹲七百多次时，双腿酸麻难使唤。
腿硬如厕蹲不下，不能行走体发颤。
拒唱邪歌禁如厕，非法加期禁吃饭。
超期关押终获释，九月卅日零一年。
末月十日遭绑架，只因救人发传单。
关進郫县看守所，非法劳教一年半。
绝食抗议反迫害，一月廿八零二年。
再劫劳所楠木寺，二月四日在同年。
单独关押在底楼，监管是两吸毒犯。
小号狭窄又潮湿，时值夜晚天气寒。
几天几夜没吃喝，身体发凉睡地面。
晨起六点到深夜，逼坐小凳禁闭眼。
刚刚合眼几分钟，大打出手“包夹”蛮。
抓头就往墙上撞，拉大眼皮任摧残。
零二新年在五队，整整关了三十天。
灌食输液睡地下，后转劳所九队关。
炼功全身被电击，电流声响火花闪。
肉被烧焦电用完，双臂高举被罚站。
双手发沉往下滑，恶警敲手并叫喊。
身体打晃快不行，重新铐上禁闭关。
不能炼功戴刑具，身体恶化一天天。
头发脱落牙出血，张口气短呼吸难。
面黄肌瘦人脱像，没有血气死人般。
嘴唇发紫浑身冷，身穿棉衣大热天。
低头铐在铁门上，双手被铐直腰难。
不能说话无气力，惨不忍睹受熬煎。
解教获释放回家，又遭绑架零七年。
后被判刑五年半，劫持养马河女监。
坚持信仰受刑虐，吊铐衣架在露天。
几天几夜不放下，更被威胁一一年。
毛坤绝食反迫害，至今已过六十天。
呼吁世人伸援手，救助法徒出牢监！
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