2012年05月15日 星期二

  • 成语故事:变本加厉

  • 历史故事:以貌取人铸大错

  • 监膳官向皇帝禀报地狱见闻(外数篇)

  • “三退”才是真正的保险!

  • 神传汉字浅探(之十三):親

  • 走好最后的路

  • 岳飞在武汉(七)

  • 法国土耳其爱尔兰法轮功学员庆祝法轮大法日

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  • 信师信法 全家受益

  • 选择与除锈

  • 请关注正在遭受迫害的母亲们


  • 成语故事:变本加厉

    【原文】

    式观元始,眇觌玄风。冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。《易》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”文之时义远矣哉!若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质;增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛。何哉?盖踵其事而增华(1),变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。随时变改,难可详悉。

    南朝梁.萧统〈文选序〉(据《文选》引)

    【注解】

    (1)踵其事而增华:继承前人事业,使之更加完善美好。

    【故事阐述】

    《文选》是由南朝梁昭明太子萧统所编,亦称《昭明文选》。〈文选序〉是萧统编完《文选》后所写的序。

    典源所录是序文的第一段,内容大略是在说明:以前上古时候,民风纯朴,尚未有文章的创作。等到伏羲氏统治天下,开始画八卦,创造文字,文章才因此产生。

    《易经》说:“观察天文,可以了解四时的变化;而观察人文,则可以教化天下。”可见文章的时代意义是非常深远的!

    就好比车辆的制造,一开始只有简陋的椎轮车,后来才出现较高级的大辂车,但是大辂车已不像椎轮车那样的质朴;积水成冰,但是当初的水却没有后来的冰那般寒凉。

    这些都是在既有的基础上加以改变发展,才显得更加完美;事物的演变也是如此,文章也是一样,由质朴发展到华美,其中的变化是无法完全详细去了解的。后来原文中的“变其本而加厉”演变成“变本加厉”这句成语,意思转用来指事情改变原有的状况而显得更加严重。

    【讨论】

    (1)文章中提及上古时候,民风纯朴,尚未有文章的创作,直到何时文章才产生?
    (2)从《易经》中的哪些叙述,可见文章的时代意义是非常深远的?
    【相似成语】
    日甚一日
    【造句练习】
    例:经过这次事件的教训,他的荒诞行为不但没有收敛,反而变本加厉。
    例:服过刑后,这些歹徒不但不知收敛,反而变本加厉,更显猖狂。

    【课后时间】

    成语接龙。

    变本加厉>()>()>()>()>()

    参考答案:

    变本加厉>(厉兵秣马)>(马首是瞻)>(瞻前顾后)>(后来居上)>(上行下效)



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    历史故事:以貌取人铸大错

    东汉末年,天下大乱,群雄并起。曹操挟天子令诸侯,刘备为光复汉室,与曹吴形成鼎立之势。刘备入川这一重要的历史转折点,张松起到了举足轻重的作用。

    益州(西川)的刘璋软弱无能,不能守住祖宗基业,还时时为汉中张鲁所逼迫。长此下去怎么得了?他手下谋士张松献计说:曹操兴兵攻汉中,可解西川之危。于是,刘璋正苦于无计可施,便满心欢喜地派他出使许都。张松却自有打算,准备为益州寻一位明主,他暗自画了西川地理图本藏掖在身上。

    张松到了许都,便急不可耐地求见曹操,可是没有如愿。他每日去丞相府伺候,等候了三日,好不容易才通了姓名。他又贿赂了左右近侍,才得以进入。曹操坐在大堂上,问张松:“你家主人刘璋为什么连年不进贡?”张松说:“因为路途艰难,贼寇连连,财货不敢进来。”曹操喝道:“我以大兵扫清了中原,哪里还会有盗贼?”张松说:“怎么会没有呢?这南边有孙权,北边有张鲁,西边有刘备,他们各自带甲兵十余万,这天下还有太平?”曹操见张松形貌猥琐,早已不那么喜欢,又见他语言如此冲撞,便很不高兴地起身而去。

    第二天,曹操在西教场中点了虎卫雄兵五万,带张松参观。张松一见,那些兵士果然是盔甲鲜明,戈矛耀日,甚为雄壮,心里也很感慨。曹操傲慢地问张松:“你们川中曾见过如此多的英雄人物吗?”张松说:“我川中不曾见此兵革,但以仁义治人。”曹操骄横地说:“我大军到处,战无不胜,攻无不取,顺吾者生,逆吾者死。你知道吗?”张松不卑不亢地说:“我早就知道。赤壁遇周郎,华容逢关羽:都是无敌于天下!”曹操被揭了短处,觉得很没面子,喝令左右将张松推出杀了。幸亏左右大臣苦苦相劝,曹操这才命令将张松乱棒轰出。

    张松受了奇耻大辱,收拾行李,愤愤不平地离开了许都。他到了郢州界口,忽然看见一队军马,大约有五百余骑。那为首的一员大将就是赵云,他勒马上前施礼问:“来者莫非是张别驾吗?”张松说:“是啊。”赵云慌忙下马,说:“赵云奉主公之命,在此等候大夫多时了。”他们一行来到荆州界首,此时天色已晚,到了馆驿,却见门外百余人侍立恭迎。大将关羽上前施礼说:“关羽奉主公之命,为大夫洒扫庭院。”张松下马后,与关羽、赵云同入馆舍休息。当晚排上酒筵,二位将军奉陪,饮至深夜。次日早饭后,他们上马行不到三五里,又见一簇人马到,原来是刘备和诸葛亮、庞统等人前来迎接。众人见礼,刘备说:“久闻大夫高名,如雷灌耳。今天听说要回成都,专此相接。”一连三日,又是酒宴款待,刘备亲自陪同。张松要走了,他们将他送至十里长亭,刘备还潸然泪下地说:“今日相别,不知何时再得听教。”

    一切水到渠成。张松在心里暗自将曹操和刘备做了一番比较,寻思道:刘备如此宽仁爱士,怎么可以舍弃?于是,他取出地图献于刘备。刘备展开来看,地图上面,西川的地理行程,远近阔狭,山川险要,府库钱粮,画得清清楚楚,明明白白。有了张松的帮助,刘备最终攻取了西川,作出了一番大事。

    刘备偏居一隅,却能礼贤下士,终于开创了三分天下的局面;一代枭雄曹操,虽文韬武略,却狂妄自大,他以张松形象猥琐而轻慢,最后失去了一统天下的机会。孔子曾说:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”以史为镜,可以知兴衰。在是非观念严重扭曲、以貌取人的今天,有多少有生理缺陷的人,在求职时遭遇过黑暗与凌辱?有多少需要别人帮助的人,体验过扭曲与变态?当美貌成为资源,以貌取人演变成一条潜规则时,伤害的岂止是那些其貌不扬的人的本身,还可能是社稷江山。 



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    监膳官向皇帝禀报地狱见闻(外数篇)

     一、怨亲颠倒

    舍卫国有一个信奉婆罗门教的人,虽然富裕,但吝啬贪心,每当吃饭的时候,就紧闭门户。

    有一天,这个人杀鸡作食,夫妇同吃,中间坐着一个小孩子,他们多次夹肉,送进小孩子口中。

    佛陀知道这个人(指信奉婆罗门教的人)已到该度比的时候,就变成一位沙门(出家修行者),出现在婆罗门人的面前。婆罗门人看见后,大怒说:“你这个无耻的出家人,怎么走到我这里来了?”沙门说:“您才愚痴啊,杀父娶母,供养冤家,怎么还说出家人无耻呢?”婆罗门人听后,很感惶惑,问其中的原由,沙门说:“桌子上摆的鸡,它是您前世的父亲,他因为吝啬贪心的缘故,就常常堕落到鸡里面去。这个小孩,以前是一个罗刹,在前生前世中,您常被他杀害,因为前业未尽,所以现在又来投生,为的是到将来再杀害您。您的妻子,是您前世的母亲,因为恩爱深厚,今生就来作您的妻子。这种轮回,俗人不知,只有出家人能够清清楚楚地看出来。”佛陀于是现出威神之力,使他看到自己的前世。婆罗门人看后,大吃一惊,立刻醒悟,表示愿意忏悔受戒。佛陀于是为他说法,接纳他进入佛门。他后来获得须陀洹果。
       
    周氏按曰:都提的父亲,投生在他的儿子家作狗,偷吃盘中的食物。旃檀的父亲,投生在儿子家门口作乞丐,被守门人打断了一条手臂。世上最惊骇的事情,正是世上最平常的事情!所以一切有生命的物类,都不能杀害。

    二、监膳官向皇帝禀报地狱见闻

    据《隋唐纪事》记载:周武帝喜好吃鸡蛋。当时有个名叫拔虎的人,担任监膳仪司(御厨内,管饭食的官),很得宠。到隋文帝时,仍旧作监膳。开皇八年,他突然死亡,因胸前还暖,就没有埋葬。

    过了三天,拔虎忽然苏醒,说:“我要面见皇上,为武帝传话。”文帝知道了,就召见他,用轿子把他抬进去。他讲:自己被牵引到阴间,见到了周武帝,冥王问我说:“你为武帝管伙食,他一共吃了多少白团?”我不知道白团是指什么东西,左右的人说是鸡蛋,我模模糊糊,哪里知道他吃了多少?冥王就对武帝说:“这个人不记得,你就只有从口里吐出来了。”武帝的样子凄惨不乐。忽然看见屋里出现了铁床和几十个狱卒,武帝已经倒在铁床上了。狱卒用铁梁压着武帝,武帝两肋裂开,有无数鸡蛋迸出,一瞬间就与床齐了。武帝大喊痛苦,对我说:“请转告大隋天子,我过去因为毁灭佛法,现在已经遭受极大的苦报,快用我以前所储蓄的一切玉帛,为我做功德。”

    文帝听完拔虎的禀报,十分惊恐、难过。于是,文帝下诏,号召天下人,各出一钱,追荐先帝,并叫史官:把这件事,记载到史书里。
       
    周氏按曰:武帝灭法,流毒散布天下,所以超拔追荐时,也应当遍及天下。等到天下人都代他忏悔时,他的罪业就自然消灭了。

    从前,欧阳修为参政时,兼为译经润文。嘉祐年闰八月,公(对欧阳修的敬称)梦见到一个地方。看见十个人庄严无比,彩旗、宝盖围绕周围。公问道;“你们就是佛陀所说的十王吗?”他们回答说:“是的。”又问:“世人饭僧诵经,为死人修福,有益吗?”对方回答说:“怎么能无益呢!”公从此若有所失,非常后悔从前排斥佛法的谬误。于是特地写出家训,告诫后人,不要重犯。他临终前,还诵完了《华严经》第八卷。唉,像欧阳修这样的人,天下还少吗!

    三、父杀羊女

    唐朝贞观年间,京城里有个叫韦庆植的人,他的女儿死得很早,夫妇非常痛惜。过了两年,韦庆植要宴请宾客,买回一头羊。

    这天晚上,他的妻子梦见亡女,穿着黑裙白衫,头上插着一双玉钗,哭着对她说:“女儿我在生日时,曾经私用父母钱财,事先事后,均未禀告。今天就变羊来偿还。明天早晨,我就会被杀,特来哀求母亲救我的命!”

    母亲惊醒,亲自去看那只买回的羊。这只羊,下半身都是黑的,上部则是白的,头上还有两点白毛,就像玉钗的样子。她于是就马上吩咐家人:不要杀害那只羊。但他的丈夫韦庆植,还不知道。客人来了后,要菜很急,韦庆植见厨夫,迟迟不送菜,大发脾气。厨夫怕得罪他,就把羊杀了。但羊肉端上来后,客人都不动筷。韦庆植问是什么缘故,客人说:“刚才杀的羊,远远看去是一个少年女子啊!”

    韦庆植大骇莫名!就进去问妻子,妻子讲了她还没来得及要向他说的话。韦庆植这才知道原由,心中万分悲痛,不久,就发病死了。   
       
    周氏按曰:这件事和前述笔商的女儿相似,都是偷亲人的钱,都是作羊受罚。但笔商的女儿被救,而韦庆植的女儿被杀,并不是有幸和不幸的区别。因为前者,所偷的钱,还没有用;后者所偷的钱,已经用了。所以,它们的后果,是不同的!   

    四、夫杀羊妻

    刘道,原先作蓬溪县令,解除官职后,在姓秦的朋友家,住了一宿,梦见一个妇女哭诉道:“我是秦的妻子,曾经因为打杀一妾,冥官罚我作羊。现正在栏里,明天就要杀给您吃。我自己死不足惜,只因肚子里有小羊了。如果它因为我而死,那么我的罪,就更加重了!”刘道在第二天早晨告诉秦某,但羊已宰杀了。全家非常悲痛,便把小羊放进母腹中,一起埋到土里。
       
    周氏按曰:成了家的人,不会轻易去借别人的银钱,因为担心今后偿还时,利息太高。有智慧的人,不会去做损伤别人性命的事,因为担心以后别人要来讨命偿还。所以大修行者,一定要超出三界,获得五眼六通,全部知道过去、未来、世出世间的一切事情,才会稳便。   

    五、杀生冥累

    钱塘地区的金某,吃斋戒杀,非常虔诚。死后,他的灵魂寄托在一个小孩身上说:“我因为善业不深,没有往生净土,但现在阴间,也已经很快乐了,来去都很自由。”

    有一天,金某呵斥他的妻子说:“为什么你在我的坟墓前,杀鸡作食,今天已有人监视我,使我不像从前那么自由了!”

    金某的儿媳妇怀孕了,就去他的坟前问他,金某托梦回答说:“你生第一个男孩,没有问题;但以后生第二个男孩时,母子都会死。”家人都感到惊奇,就把这件事,记录下来。后来,果然都一一应验了。
       
    周氏按曰:佛和阿难在河边走,看见五百饿鬼,唱歌跳舞,快乐的向前走去。阿难就问:这是什么原因?佛说:“他们家里的子孙,正在为他们修福,不久就会解脱,所以唱歌跳舞。”接着又看见五百好人,边哭边走,阿难又问:这又是什么原因?佛说:“他们家里的子孙,正在为他杀生、祭拜,不肯作福,他们马上就有大火逼迫,所以啼哭。”俗人愚痴,以为杀生祭拜,大鱼大肉,就是光宗耀祖。却不知这正是在拖累亲人啊!

    请记住:不能用杀生的方式,去祭拜!

    (以上均据清代周思仁《安士全书》)
     



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    “三退”才是真正的保险!

    我是2009年3月1日有幸走入大法的。在大陆一家最大的保险集团公司上班,已经工作十几年了。在我刚得法的时候,做了一个梦,醒来后悟到能在最后走进大法,是非常的不容易。好像要有不下10个条件制约着,要珍惜!珍惜!我在想如何用我的方式讲好真相呢。想想还是很有工作便利性的,反正我的工作就是讲话,见到人就是聊天,谈话过程中可以大致的判断对方对现世的一个认知态度,环境允许的情况下可以讲真相劝三退,如果因素不具备就转台到保险话题。但不管怎么样,因为保险和经济、民生、政治等挂钩,还是可以以侧面的方式讲清真相的。

    世人都慢慢觉醒起来了

    一次,我到一老客户店里去拜访,店里只有她和一个她的学徒。我给她讲了真相后,询问她要不要“三退”。老客户很讨厌中共,但她胆子小就是不表态。这时店里这个我不认识的小学徒,马上表态要“三退”。我问她名字,她欣然告诉我,客户看到连个20岁不到的小女孩都有勇气,她也同意了。

    还有一次,我打电话叫一女客户来公司领取小礼品。在客户服务中心,东西送给她了,可她居然没有想走的意思。我心想,还不走那我讲讲试试。当天客服中心好多人,环境很嘈杂,我只有对着她的耳朵讲起悄悄话来,刚10分钟她就决定要“三退”。我答应下来她就急急的吵着要回家了。哦 ,她今天不是为领礼品来的,是来“三退”的。

    师父把有缘人带到我身边

    一个客户(已帮她“三退”)告诉我,她的出租屋的一个朋友要买保险。我欣然去了,在安静的环境中给这个23岁的小妹妹,对着保险计划书讲解保险利益。可是她居然说听不懂,我当时用常人的话说就是“无语”了,以我十几年的资历讲解她居然说听不懂。算了,到了中午。我请这个介绍的朋友吃中饭,也叫了这个小妹妹一块去。她们找了一个附近生意好、但嘈杂的小酒店,朋友和小妹妹坐一边,我坐在对面。席间还是和她们讲了真相,环境嘈杂的让我感觉我自己都听不清楚自己的讲话了,但是小妹妹很认真的听着。我还是按惯例在讲的过程中,询问对方是否“三退”。她居然马上同意了,我很惊讶,我担心她只是随便的应付一下。过会,再次问她,她很肯定的要我帮她“三退”。回家的路上我在回味这个事情,看来这个小妹妹就是要明真相的。安静的环境专业的讲解保险三遍,她听不懂。嘈杂的环境,讲真相一遍她就要“三退”了。

    一个客户要来办理保险后期的业务,我想她来正好有机会和她讲真相。哪晓得她老公也要一起来,家人和其他人都不要他来,他当时身份证又不在身上来了也办理不了业务。以前有过讲俩夫妻不成功的经验,是有点担心他来干扰的。但想想修炼人还是随其自然吧。第2天来了以后因为证件不齐办不了业务,我马上邀他们一起到咖啡厅坐坐,因为公司人多实在不是讲话的好场所。结果很顺利的他们夫妻俩都退了。后来听母亲说,来之前,男的一大早还特意洗了头和换了干净外套来的,他们都笑他。可我知道,那是他明白的那一面很恭敬的来听真相来了

    保险没退成,退成“三退”了

    还有一个客户在我这里投保已经6年了,打来电话说因为经济的原因想退保。我欣然应允,到她家后首先把她购买的保险再次给她讲解一遍,完了她说再考虑考虑退不退。我利用这个时机和她讲了真相,1个小时后她同意“三退”了。过了几天,她说不退保了,就一直交下去。我知道明白的她不是来退保的,是来“三退”的。

    全球大法弟子是个整体

    有个人巧合的找到我咨询保险事宜,我讲解后他说要考虑考虑。在闲谈中我觉得他应该是个明事理的人,所以后来几次见面讲解保险后,我都给他讲了真相和给了真相光碟。他一直未表态,只是坦诚的告诉我,他妈妈以前也炼法轮功,在炼的那两年身体很好,而且妈妈脾气因为炼功变好了,后来因为癌症走了。过了一段时间,他从新加坡出差回来,很肯定的要我用他小时候的名字“三退”。我想全球大法弟子是个整体,一定是他在新加坡遇到了我们的同修,像接力棒似的讲真相。最后他才回国来“三退”。当然这个朋友后来调离了我所在的城市,也没有在我这里买保险。和同修交流这个人没买保险“三退”了,同修说,这个人才是真聪明,他买了真保险呢!还不花钱!

    常人都急着买保险,保障今生的金钱。但永生的未来,谁来保障。世人呀,请听我这个十多年保险从业者的心声:“三退”才是真正的保险!

    因层次有限,不妥之处敬请同修慈悲指正。
     



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    神传汉字浅探(之十三):親

    “親” 和“今”是两组和韵的同音字,它们通过不同的角度展现了相同的正法内涵:“今”表达的是当今邪党的出现和法轮大法洪传的社会状态;而“亲(親)”则是对师父亲自正法、及正法状态的展现。“亲”是对“今”的更深一步、更细化的诠释、扩展。这两组同音字有许多字互相通假,并且都使用了相同的部首,这是汉字和韵字意思连贯、部首组字涵义统一的一大特征。

    寝寑誛唚寖 赾斳菦芹 沁吣吢抋←【亲】→勤廑 覃 寴儭覃 钦揿(搇)嶔 禽擒(捦)噙檎  赺扲耹昑矜忴衾雂蚙坅琴(珡、琹)芩(菳) 秦嫀

    “亲”是邪灵改的所谓简化字,完全失去了这个字应有的深刻内涵。正体字“親”是由“亲、見”组成的,就部首组成来讲表达了两个含义:一是“亲现”,有亲自出现、现身之意,因为“見”的一个涵义是出现的“現”。谁親自出现呢?站在历史的角度,几千年前造字之初就展现出“親自出现”的内涵,这绝对是一位关乎人类整体命运的、一位最伟大觉者的出现,才能有这个资格、有这个分量称“親现”,这是这个字部首所表达的最重要涵义。为什么说是指关乎本次人类整体范围?中国神传文化上下五千年,可以说是世界上历史最悠久、内涵最丰富、最系统、影响力最大、同化力最强的文化,也是世界上唯一没有间断的文化。无论从历史,还是从现实的角度来看,中国的神传文化对全世界的影响,绝对是世界上最重要的具有深厚内涵的文化。作为神传文化的最重要载体汉字的出现,也是历史上最悠久、最神秘的。那么,“親”字所展现的“親自出现”的深刻内涵、所指范围,就绝不仅仅是指神州东方,而是涵盖整个东西方本次人类文明历史。这就是这组同音字“覃”所表达的涵义。“覃”除了姓氏外有两个含义①延及;②深广。就是说,这位大觉者的出现将深刻的影响全人类,波及全世界,具有深远和广泛的影响力。这个字的部首由“西、早”组成,表面意思就是“比西方还早”。尽管法论大法是今天出现的,但是,整个的本次人类文明都是为此而安排的、而奠定的,今天是展现,是法的高深内涵的展现。因为这是历史更久远的安排,没有历史的奠定,人类将无法理解法。那么,从这个意义上就能理解,当年耶稣为什么一再叮嘱他的弟子,不要把他讲的向东方传。因为觉者他知道将来人类的历史,不要给将来大觉者的出现、传法、救度制造障碍。第二个涵义是“親自看見”。就是说,有许许多多不同层次的生命,将万生有幸親眼见到这位最伟大的觉者。在人的空间,也许当许多弟子圆满以后,将亲睹师尊的伟大真容。这是仅就部首涵义的解读。而“親”在汉字中给出了四个解释:①特指父母;②有血统的親属关系;③关系密切;④婚姻、结親,还是指親属关系。师父讲法中讲过,世上所有的人都曾经是他的親人。可以说,“親”字的上述四个解释涵义非常深,在某种程度上展现了师父这句法理的深刻内涵。这是大法之所以“大”、之所以能够救度所有众生、之所以要救度所有能救的生命的原因。这里,需特别注意的是“曾经”:漫长的宇宙历史,尘封了许多生命的记忆,很多生命已经忘记了自己的真正来源;而许多生命不但已经忘却,而且完全蜕变成了现在世上的恶人,有的早已不是人了,仅仅只有一张人皮而已。在这组同音字中,由“親”部首组成的有两个同音字:“寴、儭”。“寴”同“親”,指房屋内空空。由于师父親自来正法,可能暗喻师尊为此正法、救度,真身下走,“所来之处”就空空之意。 “儭”是①布施;②衬里、同衬。“布施”就是慈悲救度,为此正法、救度,师父几乎耗尽了一切,这是布施的内涵;而衬里、衬字在《神传汉字浅探(之十):身》中已做了解读,就是代表转生来到世间的神。

    这组同音字还对“親”作了更深、更具体的表述,就是“钦、揿(搇)、嶔”。 “钦” ①是恭敬;②是指皇帝亲自做。当然就是指无比伟大的师父亲自正法。为什么要正法呢?“钦”的部首给予了回答:就是末法时期,法不灵了,法有“欠”缺。“钦”字的“钅”部首所代表的“金”在这里就是指宇宙之法。“揿”同搇,是“摁”的意思。“摁”是用手往下压,作为师父正法,站在最高处,可能就是这个状态的形象表现。汉字中,“扌”有主动“动、改变”之意,而且“搇”部首还给出动的、改变的,或者被正法的正是当今三界以人身、衣身(“裑”)而表现的高层生命。“嶔”是形容山高,喻指正法之艰险。这是指师尊親自现身、親自正法的原因。

    正法就是宇宙净化、淘汰旧恶,其中的表现就是淘汰不配做人的人,这就是“禽、噙、檎、擒(捦)”。 “禽”是之所有禽兽,部首所示就是“离、人”,不配做人的人。“噙、檎 ”给出了原因,就是“噙”嘴里含着,“檎”是沙果。人为财死,鸟为食亡,为利而“進”、而“近”斤(觔)的人。“擒(捦)”就是捕捉,捉拿“离、人”,淘汰掉。为了更明确的突出这个含义,汉字给出了“擒”一个通假字“捦”,就是“金”所表示的佛法,以佛法正宇宙之法。法是有标准的,正法是无情的,慈悲救度救不了的,已经不配做人的命运就是被神淘汰。

    作为宇宙正法、末劫救度的时间,《神传汉字浅探(之十二):今》中作了详细的表述,而在这组同音字中,又对此做了更加细致的展现,就是以“今”部首组成的一系列同音字:“赺(趛)、扲、耹、昑、矜、忴、衾、雂、蚙、坅、琴(珡、琹)”。“赺”同“趛”,百度中没有任何解释,但部首组成非常明确的告诉世人,不断走的这个“今”,正是这个时期人类一个最典型的特征“金”: ①金属的今;②金钱至上的今;③佛法洪传的今。这正是指“当今”我们所处的历史时期。“扲”的解释①基业;②记;③把。从“扲”的部首组成看,就是对“今”的改变,也就是正法之意。而其内涵表达就是:正法将是一个最伟大的宇宙巨变,是“洪基伟业”;这是宇宙历史的一个重大“记”载;是“把”旧恶淘汰,把够标准的生命留下,是把旧宇宙净化改变成新宇宙,使所有留下的生命过渡到新宇宙中去的一个伟大壮举!“扲”又同“擒”,都有“摁”之意。那么,这个时期的人类整体状态就是“耹、昑、矜”: “耹”是声音,“昑”是明。声音则是人类必然要倾听一个伟大的声音,就是大法洪传;明就是万古事为法来,本次人类文明的一切历史因由都将展现,真相大白。“矜”“①怜悯和可怜;②自尊和自大;③即表面矜持庄重,又骨子里坏透拘押、逮捕“谨”人。这是一个充满暴力,充满各种激烈矛盾的历史时期。对这样的一个社会,有一定良知的人就是心急如焚,忧虑人类的未来,这就是“忴”所表达的心急、忧虑涵义。作为宇宙净化,就是淘汰旧恶,这其中的表现就是“衾、雂、蚙、坅”。 “衾” ①被子;②尸体入殓时盖尸体的衣被之类。用“今、衣”来表示盖尸体,显然预示着人类将有大量淘汰、死亡。“雂”同鳹,而“隹”部首就是解读“進”时短尾巴的鸟,就是加入中共党、团、队之人,详见《神传汉字浅探(之十二):今》。“蚙”指草鞋虫,虾蟹的爪子,显然这是指邪灵转世乱法、鼠虫挡道、黑恶横行的时期。“坅”是坑,预示着大灾难将有许多巨大的塌陷之地。耶稣讲,人类大劫难、大审判时,神会来救度众生。谁是神?怎么救度?当现在人类正在越来越接近灾难来临的时候,神在哪里?人类在寻找诺亚方舟,诺亚方舟在哪里?“船”由“舟、几、口”组成,这个字的部首清楚的告诉人类:面对当今七十亿人,靠人造的船(舟)能救“几、口”人?能救得了人类吗?显然只有法、只有法船才能拯救人类。这组同音字非常清晰的已经告诉世人,当今一大批法轮功弟子就是来自高层境界的王,就是走在神路上、广传真相、救度众生的神的使者,这就是“琴”的涵义。在这里,给出了三个表达同一涵义的字“琴、珡、琹”。 “琴”的表面意思清楚而明了,就是表示乐器。这么一个简单的乐器之称,却给出了三个同音字:为什么表示乐器名称的字用了两个“王”呢?又为什么既用“今”,又用“人”来表现呢?这本身就是在提醒、告知世人,这个“琴”字的背后有着很深的内涵,这就是部首所表达的:在这个当“今”的历史时期,由众多的“王”一起协调共同奏出人类大劫难时、讲真相救人的时代之音。这就是当今影响全世界、法轮大法弟子助师正法、救度众生的辉煌壮举。但是,由于中共邪党打着无神论幌子的欺骗,由于世人不同程度的尘封在迷世中,致使人类面临大劫难时,真正的诺亚方舟大法救度世人的真相还在一定程度上被遮盖着,这个期间的状态表现就是“芩(菳)”。“芩”表示芦苇状的植物,就是暗喻茫茫人海、随波逐流、只顾名利、遮住了视线;使人难以看到“芩(菳)”所展现的真正内涵,就是黄芩所表达的治病救人之意。“芩”又通“菳”,其“金”部首所代表的佛法更是明确的指出,只有法论佛法才是真正救人的诺亚方舟。

    上述“嶔”所表达的涵义是形容正法艰难,那么,正法的阻力来自哪里?就是宇宙不同层次的旧势力为私参与正法、给正法所制造的障碍,表现在人间就是中共邪党对法轮功的打压、迫害。这个私心的表现就是“抋、吣、吢、沁”。 “抋”: ①插;②播。这是仅有的两个字解释。显然,这是旧势力动了私心,做了手脚,力图使正法按照它们的意图進行。作为高层旧势力就是“插”進了一只脚,,“播”下了一系列干扰破坏因素。而表现在人间,就是邪党连篇累牍的在电视、新闻各种媒体上,插播污蔑大法的邪恶宣传,迫害大法弟子。“吣”同吢:①表示猫、猪、狗呕吐;②谩骂。显然指邪党对法轮大法的恶毒攻击,污蔑陷害。“沁” ①渗入;②透出;③头朝下;④纳入水中。旧势力是通过层层控制、层层影响的办法来干扰正法的,这是在各层空间形象的“渗入、透出”状态。而“头朝下、纳入水中”无疑就是旧势力最终被消灭的下场结局。

    作为旧势力、以及受其控制的生命,在人间的表现都是具有一定的掩盖性、欺骗性、复杂而多变的。因为正法最后的一刻没到来之前,一切还都是迷,一切都被假象掩盖着。就其表现来看,这个镰刀斧头阴性力量的众多一份子,也是被欺骗的世人,这个状态的表现就是“芹”。它由“艹”和“斤”组成:“艹”大众、草民之意,而“斤”就是阴性力量的“觔”。它在汉字解释中的体现就是,表面上是吃的芹菜名称,而实质上汉字给出的涵义是,“谦辞,对人谦称,而所给予的都是不好的东西,又称‘献芹’”。就是说它用假象的宣传掩盖了实质的恶,表面上给了人名利、好处,实质上却是把人和它绑在一起,当天要灭“斤(觔)”时,最终也把世人拖入深渊。这个字又通“菦、斳”。 “菦”显然是指与之走的近乎的一类人,而“斳”指的则是表面上是一些宗教人士(“堇”革、土之人),实质上却是“斤(觔)”,是专来帮助镰刀斧头起破坏作用的乱法鬼转世。而“赾”则是已经走入、進入“斤(觔)”的人,汉字中给出的解释是①行路难;②跛足的样子。就是说,它们在最后的表现就是难以为继、黔驴技穷、已经走投无路很快就要被解体了。而与之走的近乎、大受其影响的就是 “寖、誛、唚、寑、寝”。 “寖”同“浸”,是浸泡、受其影响。“誛、唚”同“吣”,就是和“斤(觔)”沆瀣一气,恶语中伤。“寑、寝”二字相通:①睡觉;②卧室;③停止;④容貌难看。就是寿终正寝、尸体难看的容貌。这是指这类人的下场,与“仐、衾”是一个涵义。

    这组同音字中有一个不易引起注意的字就是“秦”。“秦”在汉字中就是指“秦朝、秦始皇、秦桧”一类的朝代和姓氏,没有其它解释。但这个“秦”字在中国历史文化的演绎中,其所代表的内涵正是通过“秦朝、秦始皇、秦桧”而展现的。秦朝是中国历史上第一个集权社会,而秦始皇的焚书坑儒、集权暴政则在中国历史上刻下了深深的烙印;秦桧则更是一切阴险坏恶之人的代称。历史上这个“秦”字内涵的演绎,就是给“今”准备的一面镜子:中共有过之而无不及。文革时毛魔头自己就说:秦始皇只坑了五百个儒,和我们比差的很远,我们坑了五万个儒都不止。这是什么样的邪恶心态?历史上演绎了一个“疯僧扫秦”的故事,就是一个僧人见到秦桧后,拿着扫帚故意扫秦桧。这个典故的内涵就是,当历史在一次上演“秦”的今天,将由修炼人大法弟子来解体这个邪恶暴政的斧头镰刀“斤(觔)”。以“秦”组合的同音字有一个“嫀”字,只通“姺”(shen音),没有其它任何解释。而“姺”字也没有查到有什么解释。但在“身”的同音字分析中,根据“姺”所处的同音字环境分析,就是“姺”的部首所指“阴盛阳衰”时期,与“秦”的涵义联系起来,也是非常明确的指“今天”这段历史时期。另外,“秦”的部首组成是“三、人、一、木”,“三、人”为众,指人口众多,十三亿人当然是中国历史上人口最多的时期。“木”则有东方(卯木为东)、“李”姓之意。为什么“一、木”特指一人?因为对应的就是“三、人”、十三亿人。所以,“秦”这个字在部首上的涵义又是指:这是无数众生和一个最伟大的觉者親自出现的时期。

    和“今”的同音字中“堇、谨、廑(勤)……”一样,这组同音字中的“廑、勤”就是指大法修炼弟子。“勤(廑)”的解释是:①勤快、勤奋;②在规定的时间内到达。勤快、勤奋很好理解,大法弟子生活在常人中,既处处做好人,干好本职工作,又要学法、炼功,还要讲真相、救度众生。而“在规定的时间内到达”表面意思是按时上班出勤,其背后的内涵则是指,大法弟子都是有约而来,助师正法救众生,正法结束,按照师父的久远安排,将在规定的时间内圆满归位。

    通过分析这组同音字,可以清楚的看出,围绕“親”所展开的一系列深刻内涵;而“親”字的内涵更是意味深长、回味无穷。作为“親、钦”的真正親人,就是将在规定的时间内圆满归位的大法弟子,这是“親”的一个特定内涵。

    谨以此文,作为敬奉给伟大师尊的生日礼物!



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    走好最后的路

    最近看到有很多同修写出了整体修炼状态所出现的问题,对照自己也找出了很多修炼中长期以来存在的漏。

    随着博王斗的延伸,江系的血债派面临着大清洗,迫害大法的元凶也岌岌可危,世人也都主动在寻找真相,环境较以前宽松很多,我不知不觉也在关注邪党的内斗,起初是为了更好的讲真相多知道些内幕,以此为切入点引出三退话题,就每天都看新唐人,由开始关注新闻到几乎有时间就看,再到一会不看就纳闷,尤其是评论员的解析很精彩,以至于把学法发正念的时间都占用了,每天关注常人社会动态,学法炼功心也静不下来了,直到电脑出现问题我才醒悟,被常人社会的变化带动了,这颗心已经浮动的很厉害了,讲真相时不觉眉飞色舞,喜形于色执着于外部形式的变化,不知不觉把希望寄托于常人了。

    天灭中共是定数,外部形式的变化只是正法形式推进的一个表象,而真正起决定性作用的是我们——正法时期的大法弟子。另外空间的正邪大战中我们是主力军,常人只是随着天象的变化而动,铲除邪灵解体中共是救度众生的需要,这个时候更应该把心思用在三件事上,才能更好的推动正法进程。而且大法弟子要做到宠辱不惊,不管环境好坏都有要修去的心,至于邪党内斗所带来的形式变化,我们心一动就会出现假象,被旧势力抓住借口反扑,明慧曝光的迫害案例我每天都关注,前段时间是有增无减,最近才开始减少,这都是随着我们的人心浮动而出现的迫害,结果已经定了要灭亡,怎么折腾也跑不出这个果,只是在过程中给良心未泯的人机会,在解体中共中将功补过重新摆正自己的位置,至于平反什么的不是我们该关注的问题,要期盼这个结果就会改变天意,我们把该救的人都救了,邪党也就没有存在的必要了。

    2012年已经过去将近一半了,回顾这近半年的时间,几乎都在暴露执着,从同修间的矛盾到生活中的琐事无一不在检验我们修的扎实不扎实,对法掌握了多少,对于时间的紧迫我忽略了一个最重要的问题,就是光关注正法什么时候结束而忽略了自己是否修到位,正法结束时也是我们归位时,那目前是否修到位才是问题的关键,不然结束了飞不起来岂不太悲惨了。要以修到位的标准来衡量自己那还真差个十万八千里,就眼皮底下这些事都没做好,比如晨练还在突破中,亲人同事还没全部三退,救人的项目也不能持之以恒的做,修炼状态不稳时好时坏,一些习惯性的思维根深蒂固,在大事上还能把握,小事上就放任个性,甚至还时不时的发点小脾气,越是生活中的琐事越不注意修正自己,因为习以为常了,也觉得不是什么大事,一些不良情绪需要释放,给自己找的借口很多。

    但以目前的天象变化来看,我们应该修到圆满和接近圆满的状态了,至少半神的状态该修出来了,一思一念都能起很大作用了,神一念能造宇宙,我们的正念也是在开创宇宙,而且救人要负责到底的,不是退了就不用管了,劝退了就是我们的众生了,就纳入了我们的循环体系,开拓了我们宇宙的范围,丰富了我们的世界,成为我们神体的一部分,只有时刻保持正念才能过滤众生在世间层层的败坏因素,保持精进的修炼状态就是在净化宇宙,稍有松懈就会被败坏物质入侵,加重人心执着,比如出现不良情绪,懒惰、消极,发正念静不下来等干扰,这个时候最容易向外找,认为修炼环境不好,要是有整体环境就不会这样,而整体环境是需要我们自己去开创的,寂寞也是必须要修去的,一个真修弟子应该是不受环境左右的,要走好最后的路就必须谨记师父给我们的修炼法宝,向内找。

    我认为所有问题的根源都是我们还不会如意运用师父给我们的法宝,向内找往往是有针对性,修炼中的问题知道找,生活中的问题就怨到常人哪去了,而且一些鸡毛蒜皮的小事就不把自己当修炼人了,有时表现的常人都不如,是因为不能始终如一的保持神的状态,才会有这样那样的干扰、麻烦、人心浮动。找来找去最关键的原因是老不把自己当神看,很多时候是用人的思维来衡量问题,才会被加重人心,师父讲的所有法都是从不同角度,不同层面告诉我们怎么做神的,向内找是用神的思维归正人的习性,改变人的思维就等于褪去人的皮壳,把还没有同化法的部分升华到法的标准,所以学会做神是当务之急,要修出王的慈悲容量,就必须在一思一念上严格要求自己,把自己定位为神,以神的标准归正自己的言行举止,做到表里如一精进不止,才能走好最后的路,在修炼结束之前把自己修到位。
     



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    岳飞在武汉(七)

    (三)历代对岳飞的经典评价:

    1.绍兴二年(1132年),南宋著名爱国名臣李纲在给朝臣的书信中指出:“岳飞年齿方壮,治军严肃,能立奇功,近来之所难得,……,异时定为中兴名将。”

    2.以下摘录南宋朝廷在绍兴初年给岳飞升官的部分诏书中对岳飞的评价:

      “(岳飞)料敌出奇,洞识韬钤之奥;摧锋决胜,身先矢石之危。”

      “(岳飞)千里行师,见秋毫之无犯;百城按堵,闻犬吠之不惊!”

      “(岳飞)精忠许国,沈毅冠军,身先百战之锋,气盖万夫之敌。机权果达,谋成而动则有功;威信著明,师行而耕者不变。久宣劳于边圉,实捍难于邦家。有公孙谦退不伐之风,有叔子怀柔初附之略。”

    赵构行书《赐岳飞批剳卷》作于绍兴十一年(1141年)台北兰千山馆藏

    3.绍兴六年(1136年),闻知岳家军北伐战果辉煌,势如破竹般收复襄汉六郡,宋高宗赵构在诏书中欣喜地评价岳飞:“卿学深韬略,动中事机,加兵宛、叶之间,夺险松柏之塞。仍俘甲马,登闻三捷之功,实冠万人之勇!”

    4.金军中流传着一句关于岳飞的著名评语:“撼山易,撼岳家军难!”

    5.绍兴十年(1140年),南宋朝廷在授予岳飞“少保”官位的制词公文中评价岳飞:“武胜定国军节度使、开府仪同三司、充湖北京西路宣抚使、兼营田大使、武昌郡开国公、食邑四千户、食实封一千七百户岳飞:智合韬钤,灵钟河岳,气吞强虏,壮哉汉将之威棱;志清中原。奋若晋臣之忠概。师屡临于京洛,名远震于荒夷。”

    6.绍兴十二年(1142年),岳飞遇害后不久,金国使者刘祹评价岳飞:“江南忠臣善用兵者,止有岳飞,所至纪律甚严,秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用,所以为我擒。如飞者,无亦江南之范增乎! ”

    7.绍兴三十一年(1161年),南宋太学生倪朴上书宋高宗,要求南宋朝廷尽快给岳飞平反昭雪,倪朴在其上书中写道:“臣闻故将岳飞,忠义无比,志清宇宙,一旦为权臣所害,天下痛其冤,至今大小犹云云也!夫孝妇之冤不伸,犹历年为之不雨。况忠臣义士,勋烈炳天地,精忠贯日月,无尺寸之封,而反受大戮,其怨怒之气,岂不充积于天地之间哉?……臣愿复故将岳飞之封爵,禄其子孙,以伸其冤抑之气。”

    8.岳飞遇害后二十年,金国皇帝完颜亮再次发起攻宋战争,当时金军中还流传着这样一句话:“岳飞不死,大金灭矣!”(原文“逆亮南寇,胡人自为‘岳飞不死,大金灭矣!’之语”)

    9.宋孝宗在位期间,岳飞冤案得到昭雪。岳飞冤案昭雪后,宋孝宗在非正式场合对岳飞三子岳霖说:“卿家纪律、用兵之法,张、韩远不及。卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤。”

    11.乾道六年(1170年),南宋湖北转运司在湖北武昌为岳飞立庙的公文中评价岳飞:“伏见故少保岳飞顷提十万之众,留屯鄂、汉,纪律严明,秋毫无犯,捐躯殉国,有百战百胜之功。至今鄂州一军士卒整肃可用者,皆飞之力也。(岳飞)去世已三十年,遗风余烈,邦人不忘,绘其相而祀者,十室而九。”

    12.淳熙五年(1178年),南宋朝廷在给岳飞评定谥号的官方公文《忠愍谥议》中评价岳飞:“故岳飞起自行伍,不逾数年,位至将相,而能事上以忠,御众有法,屡立功效,不自矜夸,余烈遗风,至今不泯。”“人谓中兴论功行封,当居第一。”

    13.而在为岳飞定谥号的官方公文《武穆谥议》中,南宋官员对岳飞廉洁奉公、舍身报国的精神也多有称誉:“呜乎!为将而顾望畏避,保安富贵,养寇以自丰者多矣。公(岳飞)独不然,平居洁廉,不殖货产,虽赐金己俸,散予莫啬,则不知有其家。临阵亲冒矢石,为士卒先,摧精击锐,不胜不止,则不知有其身。忠义殉国,史册所载,何以尚兹!” 

    14.在岳飞遇害六十多年之后,金国皇帝在诏书中则直接承认了岳飞战功卓著、威名远播。金国泰和六年(公元1206年,南宋开禧二年),金章宗在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中写到:“且卿自视翼赞之功孰与岳飞?飞之威名战功,暴于南北,一旦见忌,遂被参夷之诛,可不畏哉!”

    15.朱熹与门生论岳飞:问(门生):“岳侯若做事,何如张、韩?”曰(朱熹):“张、韩所不及,都是他识道理了。” 问(门生):“岳侯以上者,当时有谁?” 曰(朱熹):“次第无人。”

    16.南宋学者曹彦约称赞岳飞:“若夫智略足以料敌,鉴裁足以用人,纪律严而下不忍怨,粮运竭而众不忍叛,身死八十年,闻风者犹且悦之,其惟岳飞呼!古之所谓名将,不过于此。然而南北分合,应有定时,忠邪生死,应有定数,岂权臣一日所能自为之?哀哉!”

    17.文天祥评价岳飞之一:“岳先生,我宋之吕尚也。建功树绩,载在史册,千百世后,如见其生。至于笔法,若云鹤游天,群鸿戏海,尤足见干城之选,而兼文学之长,当吾世谁能及之。”

    18.文天祥评价岳飞之二(摘录自文天祥给岳飞曾孙岳觌的回信):“惟中兴之初,先武穆王手扶天戈,忠义与日月争光,名在旗常,功在社稷,天报勋劳,克昌厥后,虽百世可知也。”

    19.编著《宋史》的元朝史官对岳飞的评价:“西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉!”

    20.明太祖朱元璋评价岳飞:纯正不曲,书如其人。 

    21.明神宗朱翊钧评价岳飞:咨尔宋忠臣岳飞,精忠贯日,大孝昭天,愤泄靖康之耻,誓清朔漠之师。

    22.满清乾隆皇帝评价岳飞:惟尔公忠秉性,智勇超伦。  

    23.孙中山评价岳飞:岳飞魂,是中华民族的精神代表,也就是民族魂。

    (全文完)



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    信师信法 全家受益

    尊敬的师父好!同修们好,在这世界法轮大法日来临之际,弟子回想起得法修炼的过程,那真是千言万语也说不完,师尊对弟子的慈悲苦度,对师尊的感恩难以尽表。

    一九九年随丈夫出去打工,在四月二十五日到达北京,下车后我们家哥哥就告诉我们今天中南海门前有一万多修炼法轮大法的人在上访。当时我们俩什么也不知道。后来嫂子就送给我丈夫一本《转法轮》和《大圆满法》和教功磁带,丈夫就开始学法轮功了。当初我没有修炼在旁边看他炼。他可能是炼了四到五天的时间就把戒了38年都没戒掉的烟戒掉了,再过了几天因家里母亲病危,他只能离开北京回老家。当时他把书和教功带交给我,说"你好好看看这本书”,就这样我走上了修炼法轮大法的路。那时的我有好几种病,特别是胃痛痛得我要吃安眠药才能睡觉,一看书没几天,那些病痛都消失了。

    九九年从北京打工回家,当时家庭经济很困难(还欠了三万多元的债),二零零一年开始了做鞭炮引线加工,还是借了一千五百元才起本做引线,那时是打压法轮功最厉害的时候,但是我有一颗坚信法轮大法是正的、是好的的心,坚持修炼下去(一个人独修,没人指导,打坐都反的),每天坚持学法炼功。就在那年丈夫在做引线加工时,那个送引线的把引线爪起打断了都没有发生火灾(鞭炮的引线是一种很易燃的物品),这样的事就证实了一人炼功全家受益,法轮大法保佑了我们家人、财产、平安。我得法修炼后,我们家
    庭发生了很大的变化,可以说是平步青云。

    二零零五年我的大媳妇生小孩不肚子痛,当时我不知道是不是我修法轮大法使得媳妇受益,后来看明慧周刊上报道了,同修告诉一产妇叫她敬念“法轮大法好,真善忍好”,你就会平安顺产,结果那个结生的医生说:我接生二十多年来从来没有像你那样顺产。今天为什么要写这件事,就在今年四月九日我的二媳妇又和大媳妇一样生小孩又不肚子痛。其实我根本没有和二儿子媳妇生活在一起,远隔几千里地,他们在山东,我在江西,就在将要生的时候才在一起住了三十多天,这样的事可以说盘古开天辟地以来都没有的事,“不肚子痛”,我自己生大儿子时痛了两天两夜,痛得可以说是死去活来,今天我修法轮大法了,全家受益这样的大好事,我要告知天下的众生,法轮大法是多么的好,我们伟大师尊是多么慈悲众生的。

    二零零九年正月初九日,丈夫到医院检查说是得了糖尿病,而且很严重,眼睛都看不清了。当时他跟我说我要看《转法轮》书,眼睛又看不清,我对他说那你就听法,我有mp3就拿给他听,就这样吃了二十四贴药后,去检查糖尿病好了,二十四贴药就能治好糖尿病吗?治不了。是法轮大法对众生的慈悲,你相信他,他就赐你福报。

    我家旁一个同样得了糖尿病的(就是举报我炼法轮功,判劳教的)问我丈夫的病怎么好的那样快,丈夫说吃了刘医生开的药,他就相信了,也到刘医那里去开了药方。那医生说他的药要比我丈夫药的加重了分量,所以比我丈夫的贵点,买十贴药要三百元,结果吃了三贴,病情还加重了,至现在还在病业中,这就是善恶有报的天理。

    去年二零一一年三月二十九日(农历)我同丈夫、姐夫去我娘家吃父亲的生日酒。丈夫开着一辆自己买的不中用了的警车,开到半路上由于下坡刹车失控,前面又停了好几辆车,当时就碰坏了两辆车,有一个司机在场赔了他二百元,丈夫见此情形怕那个又来找麻烦,又开走了不到三公里。由于下坡前面又是小孩,有时几辆婚车,丈夫在那快要发生危险的一刻将方向盘向左一拐车子,我们三人一同掉到了一个两米多高的坑去了,车子四个轮子朝天,当时有十几个人在场,他们把我们三人从车子里搬出来,结果三人都是好好的
    ,哪里也没有伤着。在回家的路上我姐夫说今天的事好危险,我告诉他是李洪志师父保佑了我们,他说是呀,谢谢李大师。

    我要写的还有好多好多,先暂搁笔。弟子合十,再次感恩师尊的慈悲苦度。



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    选择与除锈

    在大法洪传二十年、广泛深入人心,越来越多的人走進修炼;在中共邪党独裁专治下六十年,邪恶本性越来越暴露,“薄王事件”后中央高层惊恐动荡,知其朝不保夕,却还在垂死挣扎,苟延残喘;从一九九九年打压法轮功十三年来,在生死较量中,早已正邪分明,大法如日中天,邪党日暮途穷;但至今仍有相当一部份人还在观望、徘徊、犹豫不决,存在侥幸心理。就在这劫难在即的危机关头,师父再次向世人发出了警告,敲响了警钟,及时发表了诗作《选择》。真是字字千钧,重锤击鼓,响彻云霄,唤醒世人赶快选择出路。这是神的召唤,迫在眉睫,时不我待!

    选择是我们时时处处都要面对的,不论学习、生活和工作,衣、食、住、行,随时都遇到选择,它是普遍存在的。选择的前提条件必须是两次以上,如果只有一项,就无从选择。在两项或多项中,选择什么,不选择什么,一定有个标准,凭标准选择。标准有正确的和错误的,所以选择也有正确的选择和错误的选择。不同人对同一事物因标准不同,有不同的选择;同一个人对不同事物也有不同的选择;同一个人对同一事物在不同时期也有不同的选择。为什么会有这些不同呢?这与人的素质、根基和客观环境有很大关系。师父在这里是让我们在大法与邪党两个根本对立的正邪中进行选择,这是方向上的选择,是人生死存亡的选择,是人生最根本的选择。选对了,就有了“得救的希望”,可以随师还乡,返回天堂;选错了,“会上魔鬼的当”,必遭淘汰,成为邪党的殉葬品。

    我们都长期生活在邪党的统治的牢笼里,几乎天天被洗脑,客观环境是非常险恶的。但不管我们从事什么工作,担任什么职务,也不管各行各业,哪怕是小学生,或者是什么邪党书记,一定要明真相,辨正邪,不要跟着它瞎跑,更不能“讨好”它。什么叫“讨好”,就是一切言行都迎合它,取得它的欢心或称赞。积极、主动、自觉的为它效力,烘托它,为它输血,滋养着它。比如“拒绝X教家庭承诺卡”,有一个人原来身体很健康,自从听了谎言,被骗签了“承诺卡”。不久,感到四肢无力、气喘、咳嗽、胃胀痛等,到医院一查,患了肺气肿、支气管炎、胃炎,还有牙癌。听了大法弟子劝说后,明白了真相,诚心诚意的向师父认了错。然后把“承诺卡”撕毁扔进了垃圾箱,做了“三退”,念了真言,几天后就都好了,连牙癌都消失了,并长出了新牙。

    师父在《洪吟三》<除去你的锈>中明确告诫世人:“不要以为我在向你求救 别叫红魔谎言再把你左右 危难中我只想叫你明白真相 希望神佛会把你保佑……只想告诉你人等待的已来世 真相会除去人脑中的锈”。“锈”原指铜、铁等金属表面在潮湿空气中氧化形成的物质,起腐蚀作用。“人脑中的锈”是指听信邪党谎言从而变异了的思想、观念,掩盖了良知的本性,使道德败坏,走向堕落,跟邪党一起搞假、恶、斗,这样的人必然拒绝真相,拒绝真、善、忍;天长日久,就在人脑中形成了最大最厚的一层锈,这是阻碍人们得救的最大障碍。要除去这层锈,只有听真相、明善恶,退出邪恶的党团队,抹去兽印,才能真正使人脑清醒、明亮起来。

    何去何从,下定决心,赶快选择,“了解真相才是得救的希望”!



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    请关注正在遭受迫害的母亲们

    “母亲节”到来了,这一天,会有许许多多的母亲站在窗前眺望着儿女们回来,也会有许许多多的儿女们从繁忙中抽出一天时间,风尘仆仆的赶回家中,向母亲敬上一束鲜花或同母亲吃上一顿饭。此时,你们可曾想到在中国大陆有成千上万的母亲,只是因为追求一种真善忍的信仰,告诉人们一句真相,就被中共邪党迫害致死了。据明慧网报道的数据,目前已经有三千五百多名法轮功学员被迫害致死(这个数字只是冰山一角),被非法绑架、劳教和判刑的累计达数十万之多,他们中有一半以上是母亲。在长期的红色恐怖压力下和无休止的干扰迫害中导致患病死去的会更多。在我的身边就有十多位母亲在迫害中失去了她们宝贵的生命。

    下面我们举几个迫害案例:王连荣,女,河北省怀来县法轮功学员,全家六口都被非法关押,两儿一女被迫害致死,一女被非法判刑,六十五岁的老人在流离失所中含冤离世。张付珍,女,约38岁,原山东省平度市现河公园职工。公安强行扒光她的衣服,剃光头发,折磨侮辱她。把她成“大”字形绑在床上,尔后,公安强行给她打了一种不知名的毒针,打完后,张付珍痛苦得就像疯了一样,直到她在床上痛苦地挣扎着死去。整个过程“610”的大小官员都在场观看。在黑龙江省万家劳教所,一个怀孕约六到七个月的孕妇,双手被强行绑在横梁上,然后,脚垫的凳子被蹬开,整个身体被悬空。横梁离地有三米高,粗绳子一头在房梁的滑轮上,一头在狱警手里,手一拉,吊着的人就悬空,一松手人就急速下坠。这位孕妇就这样在无法言表的痛苦下被折磨到流产。更残忍的是,警察让她的丈夫在旁边看着他妻子受刑。(上述迫害案例都来自明慧网)悲惨的案例桩桩件件罄竹难书,一个个纯朴善良的母亲就这样含冤离开了人世,一个个本来幸福美满的家庭就这样被迫害得妻离子散、家破人亡,一个个尚未成年的孩子就这样成为了失去母爱的孤儿。

    每天登陆明慧网时都会看到数十上百的法轮功学员遭受迫害的报道,被迫害致死的数字在一个个的增加。在人类生存的这个星球上,许许多多的国家都特别重视尊重和保障人权,特别是对妇女儿童权益的保护。可是在中国大陆,中共一方面冠冕堂皇的把这些写进宪法和法律,另一方面却又去肆无忌惮的践踏。杀人是中共的邪恶本性,从建政以来一直杀到现在,只要认为是触动了它们的政权或利益,就会不择手段地一杀到底。八九“六四”对善良的学生狠下毒手。九九年又把屠刀砍向信仰真善忍的善良民众,甚至干出活摘法轮功学员器官牟利的灭绝人性的勾当。血腥的迫害就这样一天天的延续着,成千上万的善良的母亲就这样遭受着残酷的迫害。

    值此母亲节之际,我们来回顾这段充满血腥的历史片段,是为了激起和唤醒人类应有的良知与正念,都来关注当今在中国大陆发生的这场血腥的迫害。每一个人都是父母所生,每个人也只有一个亲生的母亲,失去了不会再有。“人之初,性本善”,包括那些参与迫害杀害母亲的人,也是父母所生,有些是被邪党胁迫着干着伤天害理的事,赶快醒悟也有悔过的机会。(那些罪大恶极的恶首、恶警、恶人除外)世界应该是和平美好的,人类也应该回归到先天善良的本性上去。

    今天是母亲节,让我们借此来关注一下那些正在遭受着邪恶迫害的母亲吧,让千千万万个伟大而又可亲可敬的母亲不再失去应有的自由和生命,让千千万万个孩子不再成为可怜的失去母爱的孤儿,让千千万万个幸福美满的家庭不再被摧残破灭,让这个世界上所有的国家和民族都生存在和平、民主、平等与自由之中!



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