穴道按摩的疗效，常常让人觉得有出乎意外的效果。前些日子我遇到一位患者，他跟我打招呼，我发现他的右手肘老弯着，我问他怎么啦？他说：“跌倒伤到手臂，已经20多天，有的医生说伤到骨膜，而到大医院去照X光说没事，可是手臂放下就很痛，手腕不能放平。”我拿起他的左手按压曲池穴，同时要他慢慢转动右手，约五分钟，他觉得不那么痛了，我再按压他的外关穴，要他慢慢把手腕平放，他觉得放起来比较不那么痛。我告诉他回家，要家人帮着按压，每天按摩才会有效。

人体左右对称，《黄帝内经．缪刺论》：“夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪刺。”

经络的功能，即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下、以及传递病邪等。中医认为“不通则痛”，只要经络气血通顺，通则不痛。针灸治病，为什么头痛针手的穴位、牙痛针手足穴位，却取得很好的疗效。甚至于左病治右，右病治左，这些疑问在读者了解了经络循行后，便能一目了然，豁然开通。

十二经脉的循行，肺经循行由胸走手，大肠经由手走头，胃经由头走足，脾经由足走腹，心经由胸走手，小肠经由手走头，膀胱经由头走足，肾经由足走腹，心包经由胸走手，三焦经由手走头，胆经由头走足，肝经由足走腹。

经脉循行各有时辰，3～5点走至肺经，5～7点走至大肠经，7～9点走至胃经，9～11点走至脾经，11～13点走至心经，小肠经为13～15点，膀胱经为15～17点，肾经为17～19点，心包经为19～21点，三焦经21～23点，胆经23～1点，肝经1～3点。

足厥阴肝经之循行：

足厥阴肝经，从足大趾背上丛毛边际起始，向上沿着足背到达足内踝前一寸处，向上沿胫骨内缘，在足内踝上八寸处交叉到足太阴脾经的后面，再向上沿着膝关节和大腿内侧，进入阴毛中，环绕生殖器，到达小腹部，挟胃两旁，归属于肝；联络胆，再向上穿过膈肌，分布在胁肋部，沿着喉咙的后边，向上进入咽峡部，连接眼球后通入颅腔的组织（目系），再出来向上到额部，和督脉交会在头顶部。

它的支脉，从眼球后通入颅腔的组织（目系）里出来，向下到面颊的里边环绕在口唇的里边。

它的又一条支脉，再从肝分出来，贯穿膈肌，脉气向上注入肺（交于手太阴肺经）。

足厥阴肝经有十四穴，左右共二十八穴：

大敦穴、行间穴、太冲穴、中封穴、蠡沟穴、中都穴、膝关穴、曲泉穴、阴包穴、五里穴、阴廉穴、急脉穴、章门穴、期门穴。

足厥阴肝经有了异常变动会表现为下列病症：

腰痛得不好前俯后仰，男人可出现小肠疝气，女人可出现小腹部肿胀，严重的可见咽干，面部像有灰尘，脱了血色。

《医宗金鉴》：经云，肝者将军之官，谋虑出焉。又云：肝居膈下，上着脊之九椎下，是经常多血少气，其合筋也，其荣爪也，主藏魂，开窍于目，其系上络心肺，下亦无窍。

经言：“所出为井，所溜为荥，所注为俞，所过为原，所行为经，所入为合。”五藏六府“井荥俞原经合”所主之病为：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”其中原穴为气留止之处。阳经经长，多一原穴，则俞穴专司原气之输注，原穴专司原气之留止；阴经无原穴，则以俞为原，乃一穴兼领俞穴与原穴之两种功能也。

足厥阴肝经的五输穴，在五行分属木的“大敦穴”是井穴主治心下满，“行间穴”五行属火是荥穴主治身热，“太冲穴”五行属土是俞穴主治体重节痛，“中封穴”五行属金是经穴主喘咳寒热，“曲泉穴”五行属水是合穴主治逆气而泄。

以上五输穴皆位于四肢肘膝以下，是临床上常用的穴道。读者如能善用按摩、指压、推拿、拍击……这些穴位，用于自我保健，对于做好防病、防疫，每天实施，可刺激、强化自身健康，增强免疫功能及防病的能力。

足厥阴肝经：大敦穴

大敦穴为足厥阴肝经的井穴，四肢末端之井穴为经络之根，井主治心下满。肝经五行属木，大敦穴五行亦属木，是本经之井穴。
足厥阴肝经循行：起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循阴股入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃、属肝、络胆、上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者：从目系，下颊里，环唇内。其支者：复从肝别贯膈，上注肺(期门)。根据经脉所过，主治所及。

一、大敦穴主治：
《医宗金鉴》：“主治诸疝，阴囊肿，脑衄，破伤风，及小儿急慢惊风证。”
《通玄指要赋》：“大敦去七疝之偏坠。”
《百症赋》：“大敦、照海，患寒疝而善蠲。”

二、取穴法及操作方法：
【取穴法】拇趾外侧趾甲后1分。足大趾第1与第2节关节之前。

【操作方法】方法是以大拇指尖按压在大敦穴上，食指顶挟住另一方，大拇指行顺时针揉按，由轻到重，反覆几次。一般经五分钟后，前述之症状可以缓解。
注：使用针灸，请在专业中医人员的指导下执行。

足厥阴肝经：行间穴

行间穴为足厥阴肝经荥穴，荥主治身热，足厥阴肝经五行属木，行间穴五行属水，五行相生水生木，经曰：“虚则补其母”。

足厥阴肝经循行：起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循阴股入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃、属肝、络胆、上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者：从目系，下颊里，环唇内。其支者：复从肝别贯膈，上注肺(期门)。根据经脉所过，主治所及。

一、行间穴主治：

《医宗金鉴》：“主治小儿急慢惊风，更刺妇人血蛊症，浑身肿胀单腹胀。”

《通玄指要赋》：“行间治膝肿目疾。”

二、取穴法及操作方法：

【取穴法】足大趾与次趾缝间，按之动脉应手陷中。

【操作方法】方法是以大拇指指腹按压在行间穴上，食指顶挟住背面上，大拇指行顺时针揉按，由轻到重，反覆几次。一般经五分钟后，症状可以缓解。

注：使用针灸，请在专业中医人员的指导下执行。 

足厥阴肝经：太冲穴

太冲穴为足厥阴肝经之俞穴，也是肝经的原穴，是肝经原气留止之处。经曰：“五脏有疾，当取之十二原。”

足厥阴肝经循行：起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循阴股入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃、属肝、络胆、上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者：从目系，下颊里，环唇内。其支者：复从肝别贯膈，上注肺(期门)。根据经脉所过，主治所及。

一、太冲穴主治：

《医宗金鉴》：“主治肿满，行步艰难，及霍乱吐泻，手足转筋等证。”

《通玄指要赋》：“且如行步难移，太冲最奇。”

《马丹阳天星十二穴》：“治惊痫风，咽喉并心胀，两足不能行，七疝偏地肿，眼目似云蒙，亦能疗腰痛，针下有神功。”

肝主筋，久行伤筋，故太冲穴治行步难移疗效佳。

二、取穴法及操作方法：

【取穴法】：足大趾本节后二寸陷中。

【操作方法】方法是以大拇指指腹按压在太冲穴上，食指顶挟脚底，大拇指行顺时针揉按，由轻到重，反覆几次。一般经五分钟后，症状可以缓解。

注：使用针灸，请在专业中医人员的指导下执行。 

足厥阴肝经：中封穴

中封穴为足厥阴肝经之经穴，主治喘咳寒热，经穴为肝经原气行经之处。中封穴五行属金，肝经五行属木，五行相克为金克木。

足厥阴肝经循行：起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循阴股入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃、属肝、络胆、上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者：从目系，下颊里，环唇内。其支者：复从肝别贯膈，上注肺(期门)。根据经脉所过，主治所及。

一、中封穴主治：

《医宗金鉴》：“主治梦泄遗精，阴缩，五淋，不得尿，鼓胀，瘿气。”

二、取穴法及操作方法：

【取穴法】正坐，在内踝前l寸凹陷中取穴。

【操作方法】方法是以大拇指指腹，按压在中封穴上，食指顶挟住脚背下方上，大拇指行顺时针揉按，由轻到重，反覆几次。一般经五分钟后，症状可以缓解。

注：使用针灸，请在专业中医人员的指导下执行。 

足厥阴肝经：曲泉穴

曲泉穴为足厥肝经之合穴，合穴为肝经原气所入之处。肝经五行属木，曲泉穴五行属水，五行相生相克，水能生木。曲泉穴能补肝气之虚，经曰：“虚则补其母”，凡肝气不足引起的症状，曲泉穴皆能治之。

足厥阴肝经循行：起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循阴股入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃、属肝、络胆、上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者：从目系，下颊里，环唇内。其支者：复从肝别贯膈，上注肺(期门)。根据经脉所过，主治所及。

一、曲泉穴主治：

《医宗金鉴》：“主治阴股痛，男子失精，膝胫冷痛，及女子阴挺出，少腹疼痛，阴痒，血瘕等证。”

 二、取穴法及操作方法：

【取穴法】正坐屈膝，在膝关节内侧横纹头上方的大筋上。

【操作方法】方法是以大拇指指腹，按压在曲泉穴上，食指顶挟住后方上，大拇指行顺时针揉按，由轻到重，反覆几次。一般经五分钟后，症状可缓解。

注：使用针灸，请在专业中医人员的指导下执行。 

足厥阴肝经：结论

一项在《BMC癌症》医学期刊所发表的以色列研究报告发现，当年轻妇女承受一种以上的重大生活压力时得到乳癌的机会较高，而常保愉悦的心情和乐观的态度或许能防止乳癌发生。

中医认为“肝主疏泄”是指肝气有舒展、升发的特性，关系着全身气机的调节。肝性喜条达而恶抑郁，肝的疏泄功能正常，使全身气机顺畅，则人的精神舒畅；而人的精神情志舒畅，又有助于肝的疏泄功能的发挥，使气血流通。若肝失疏泄，就易引起情志等方面异常。属于肝气郁结、气机不畅的，可见情志不舒、心情抑郁、两胁胀痛等症。

根据经络的循行，乳房属胃，乳头属肝，中医的五行代表五脏，肝属木，胃属土，五行的相生相克，五行相生木生火，五行相克木克土。当肝气郁结时，会克到胃土。中医古籍《医宗金鉴．妇科心法要诀．卷四十九乳症门》有乳岩证治：“乳岩之证，初起结核如围棋子大，不痛不痒。五、七年或十余年，从内溃破，嵌空玲珑，洞窍深陷，有如山岩，故名乳岩。皆缘抑郁不舒，或性急多怒，伤损肝脾所致。”

中医治疗由于外在的情绪造成肝气郁结，抑郁不舒，或性急多怒，肝火亢，肝气之郁火克脾土，而造成乳房结核有形，不痛不痒，年久不愈，从内溃破。治则必先解肝气郁结。

经络的功能，即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下、以及传递病邪等。根据经络的标本、根结的理论来了解。标是指头身部，是经脉扩散的区域，本是指四肢部，是经气汇聚的重心。根是指四肢末端的井穴，是经气循行会合的根源，结是指躯干部的有关部位，是经气循行流注的归结。

所以肝经之膝盖以下的俞穴，皆有治疗肝气郁结的功用。除了肝经五俞穴外，只要在肝经循行的穴位找到压痛点，最痛的地方按压起来效果越好。其实读者把握住经络的疼痛点，不必拘泥于穴道的名称。经言：“宁失其穴，不失其经”。

足厥阴肝经的五输穴“井、荥、俞、经、合”除了各有其主治外，经络循行所起的远治作用，对身体的保健起到一定的功效。五输穴皆位于四肢肘膝以下，是临床上常用的穴道。读者如能善用按摩、指压、推拿、拍击……这些穴位，用于自我保健，对于做好防病、防疫，每天实施，可刺激、强化自身健康，增强免疫功能及防病的能力。 

最近从成都到新疆去出差，经历了点小麻烦，让我体会到一个人一旦形成了某种观念后，这个观念会有多么固执的控制着他，直到他犯了错误，受了挫折，才会醒悟。

事情的经过是这样的，半个月前我想订一张从成都去库尔勒的直达机票，在网上查询到南方航空公司有这样一班飞机时间还比较合适，就到它的官网上订了一张。飞机起飞后我理所当然的以为它是朝着库尔勒飞，经过三个多小时的飞行，到机场了，下飞机后，在一个叉道口，有工作人员拿着喇叭喊库尔勒的走这边，我心中疑惑着，人却随人流走向了另一边，走了一段，前面有个男旅客对一个女旅客说，快回去，库尔勒在那边，这边是乌鲁木齐，那女的赶快往回返，这时我也觉着机场变了样，库尔勒机场我来过不只一次啊，小机场怎么变的这么大了呢？真是奇怪了，我还没有意识自己出错了，身不由己地被什么控制着走出来候机大厅，当看到了外面的情景时，头脑才清醒过来，这是乌鲁木齐！我乘坐的直达库尔勒的飞机居然到乌鲁木齐来中转了，我赶快重回大厅，找工作人员说明情况，经过一番程序，终于在最后时刻又登上了这架飞机飞到了目的地。

大法弟子身上没有偶然的事，我遇到的这事一定和我的修炼有关，一定有我要悟的地方，一定有我要去的执着。

错的真的是我。在乌鲁木齐到库尔勒的航程上，我的心还没有平静，我和一位旅客说了这事，我说你看这机票上有中转的信息吗？他说没有，我说我要找航空公司给我解释清楚，他们为什么不在机票上注上有关信息呢，导致旅客犯错误。当我再次上网查航班信息时，我看到了“经停”两个字，虽然没有乌鲁木齐的信息，但我显然应该知道。我购票时为什么就没有注意到呢，这暴露了我做事情不细心、想当然，在做大法的事上也是这样的，这种不好的心也得去掉。

自以为是的观念。想想这事，我有两次改正错误的机会，一次比一次明显，却被我先入为主、自以为是的观念主宰着，身不由己，直致碰壁。常人中看事情不大，可在修炼中却无小事，想到师父的法：“一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。（《转法轮》（卷二））我悟道：在不同层次上，在人生中，我们养成了许多的观念，有很多已形成了习惯，自己都感觉不到。如果我们没有时时溶于法中，修一思一念，那么可能就生活在观念中，就在业力的控制下。

早晨上班后，把昨天修锁的钥匙送给单位食堂的小李，她很客气的叫我吃早点。其实我在家已经吃了，但心里想反正不要钱，就自己动手舀了一杯豆浆，拿了一小块油炸馒头和一个鸡蛋。吃完后才感到下嘴唇内有点疼，用手一摸，有一个近蚕豆大的硬块。

我心想，没吃坚硬的东西怎么被打了硬块呢？可能是贪了小便宜才这样的。我是个修炼的人，是自己错了。悟到：不管是修炼人还是常人，只要是自己做的事情，都必须承受这件事情的结果，那就是做好事得善报，做坏事得恶报。这是宇宙的理，任何空间都受这个理的制约，包括常人空间。嘴唇上的硬块就是贪小利的结果。一边想，一边用手摸嘴唇时，感觉到硬块好象比先前小了些。

边走边想，作为大法弟子，在修炼过程中出现的一切矛盾和问题都是自己做了不好的事造成的，也许是自己前世种下的因缘造成自己今生的结果。再无意识的用手一摸，硬块奇迹般的不见了，真是不可思议。此时联想到《正见周刊》里一篇文章《今生苦难，前世的业债》，感触甚深。同修在文章中讲述了自己修炼法轮大法多年，长期承受丈夫的怒气而百思不得其解。有一次，当她备感委屈心潮起伏，在似睡非睡时，但感觉自己主意识很清醒，看到自己前世与丈夫的恩怨过程，就不再怨恨丈夫了，家庭和睦了。她十分感激师父为她解开了心结。

我悟到：人今生的贫富、贵贱、恩怨、痛苦或幸福、健康或疾病等等，都是自己前世或前半生所造下的业，今天只是去承受而已。不要去埋怨别人对自己的不公，也不要去抱怨自己命运的坎坷，种瓜得瓜，种豆得豆。师父在《转法轮》第七讲中讲：“因为常人社会就是这样的，生老病死就是这个状态，都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠了债就得还。”
 

（一）

我叫许云（化名），是黑龙江绥棱县农村的一位大法弟子，九七年十一月份喜得大法。走入大法修炼不长时间，满身的“病”不翼而飞，身心受益。

自九九年七二零邪党迫害开始，由于自己修的不扎实，信师信法程度不够，加之怕心重，在家人的威逼下放弃了大法修炼，误入了其它法门。时间不长，以前的“病”又重新回到了我的身上，使自己整天在痛苦中挣扎，特别是胆囊疼苦不堪言。痛一天天加剧，苦不堪言。

昔日的同修看到我的变化，曾多次劝说我回到大法中修炼；自己也想过得法前后身体的变化和放弃大法修炼的后果，也明白修炼的严肃性，但还是没能及时回到修炼中来。到2011年检查出胆囊息肉必须做手术，当年12月11日一大早，大姑爷说：“妈，穿好衣服，去哈市做手术。”我说不去，姑爷说：“我给你花钱，走吧。”我当时坚定的说：谁花钱我也不去，我还修大法，师父会管我的，从此我坚持学法炼功。又疼了三天，我也没害怕，三天后就好了，胆也不疼了；皮肤也不再有疙瘩、奇痒了。身体又回到得法初期的状态，真是无病一身轻，好自在呀。

这回亲朋好友都见证了大法的神奇，改变了观念，认同了大法，并做了“三退”，有的还走入了大法修炼。

今年3月13日大姑娘全家去三江种地，因长期居住在一起，自己动了情，哭了起来。哭后发现自己头、身体都不能动了，头脑也迷糊的很。当时叫丈夫快去找同修发正念，帮助清除邪灵烂鬼；同修来到后说：“我们是大法弟子，邪恶不配迫害，起来！”说着一同修和我丈夫一人拉着我的一只手把我拽起来，共同发了十几分钟正念后，身体的不正确状态消失了，啥事也没有了。慈悲的师父再一次救了我这个不争气的弟子（当时二姑爷准备好钱要送我去医院的）。

我对师尊为救弟子慈悲的承受感到惭愧，弟子只有精進实修，更好的做好三件事，以报师恩。

（二）

我叫彩霞，是黑龙江省绥棱县一农村妇女，因生活所迫常年离家在外打工，2011年7月份，感觉身体不适，也没在乎。后来身体越来越差，去医院一检查，医生说是子宫瘤，由于无钱医治，只能回家承受病痛折磨，身体日渐消瘦，度日如年。

我的哥、嫂是学大法的，来看我时说：“小妹，你看你身体都这样了，只有大法能救你了，你修炼吧！我们师父是大慈大悲的，你修炼一定会管你的，”我当时心里一热，说：好，我一定学大法，帮我请书吧！于是走入大法修炼。学法炼功十多天后，身体一天比一天好，不长时间就身强体健一身轻松，真是太好了。

邻居亲眼看到我的变化，都说：大法真是太神了，癌症都练好了，真是无所不能啊。从此认同了大法，选择了自己美好的未来。我修大法后亲身经历的身体快速变化，证明了法轮大法祛病健身确实有奇效；同时也戳穿了中共对大法污蔑的谎言。
 

我在修炼前是一位近视高达2000度的近视患者，而且大学毕业工作一年左右，黄斑区视网膜就出血了，进而出现玻璃体浑浊，视野缺损，视物严重变形。到北京同仁医院找到了中国近视眼专家，他说：黄斑区视网膜出血是世界疑难杂症，没有什么治愈方法，而且由于我的双眼都出现出血状况，眼底交叉感染，以后有可能失明。我听完他的论断，什么话也没说，也没拿他开的谷维素等维护视神经的药就走了。心想，只要失明就自杀，绝不成为一种负担而生活在人世上。在以后的日子里，我慢慢积攒着安眠药。跟单位请了半年病假，准备在某一天眼睛完全看不见的时候静静的死去。这时我碰到了高德大法。最初我担忧我的眼睛看书太累，几百页的一本书何时才能看完呢？可是神奇的是，我居然没有用放大镜，两三天就看完了，居然一点也不觉得眼睛累。大法中的字也不是缺损的。

看完第二讲师父开始给我清理身体。在梦中看到有许多穿白大褂的人给我做手术，而且重点是做心脏手术。醒来我明白，我的心在生生世世中已经太脏了。师父在把那脏兮兮的东西给我从心中剥离清除出去。开始我担忧我的眼睛，心想等师父给我把我眼睛清理好再炼功。师父就把法理点悟给我：“修炼是没有任何条件的，要想修炼，那么就修炼。”（《转法轮》）

我感到法轮进入了我的小腹，用手摸可以清晰的感受到法轮的旋转，我也让我的爱人来感受法轮的旋转。他也很惊奇，并且开始从他所在单位武警部队给我录制了一套师父讲法录像带和教功录像带，并让我的婆婆也学。楼下的邻居及亲戚同到我家学法，教我和婆婆炼功。爱人也把大法书拿到单位去看，并向他的领导推荐。

这么好的功法，我一定要告诉我的亲人去。我立刻坐车回到了老家，给我四个哥嫂及父母留下了大法书。哥哥嫂子、父母都被大法的法理所吸引。更为让人惊讶的是，我的母亲是一位连自己的名字都不认识的人，忽然间能够通读大法书了。同样的字在大法书上就认识，放到别处就不认识，这让家里人感受到了大法的超常和神奇，左邻右舍也到我家听法，我大哥家成了一个炼功点。当时光我们村听闻大法的就有几十人。我的大婶说，坐在炼法轮功的人中间，感到很舒服，也有东西在她身上转，我说那是法轮在旋转。大法很快在我们镇传了开去，那真是：“大法洪传，闻者寻之，得者喜之，修者日众，不计其数。”（《精进要旨》中《拜师》）。但是很可惜，九九年之后，很多人因为害怕就不炼了，邪党真的是在毁众生。
 

（一）

几天前学法时，读到《转法轮》中的一段法，引起了自己的思考。师父说：“某市一个辅导站站长到一个工厂去看炼法轮大法的学员炼的怎么样，那个厂的厂长亲自接见他们：这些职工学了你们法轮大法之后，早来晚走，兢兢业业的干活，领导分派什么活儿从来不挑，在利益上也不去争了。他们这样一做，把整个厂的精神面貌全部带起来了，厂子经济效益也好了。你们这功这么厉害，你们老师什么时候来，我也去参加。”想想修炼之初，因为周围的人都知道自己在修炼，所以时时处处都想给人留下对大法的正面印象。尽管对法的认识上很有限，但至少内心里是这样想的，尽量的去做好。可是在随后的这几年里，有些懈怠。有意无意的给自己找各种各样的借口，来掩盖对于名利情的执著。

记得单位里有一种叫做360度的考核，一般是找该人的上级、下级、同事、及客户等十几个人来全方位考察其工作态度、成绩和待人接物。试想，如果有个机会，有人询问自己的家人、同事、邻居、朋友对自己的看法，以及由此反映出的他们对大法的态度，结果会是怎样呢？有多少会是正面的，有多少会是负面的呢？想一想不禁汗颜。然而，自己每一天的言谈举止确确实实在影响着他人，影响着他们对大法的态度与能否得救。自己对于这一切，怎么能够视若罔闻呢？

有好几次，妻子说我冼碗时只注重里面冼干净，对外面却常常不在乎。开始时我没当回事，后来她三番五次的抱怨，不由得让我对此反思。这情形有点儿象是自己的修炼：因为知道修炼人要纯净自己，所以内心里还算谨慎、尽量照着法去做；可是在与人交往时常常大大咧咧，没有考虑对方的感受和所造成的影响。有时是以符合常人状态为由来给自己找借口，有时觉得自己太忙没有时间顾及这些。可是这些，都不是一个成熟的大法弟子应有的表现。如何在时间紧的时候还能够对众生慈悲，如何在错综复杂的情况下、自己看似焦头烂额的场合里依然保持大法修炼人的正念，从而超然的对待这一切，才是法对我们的要求。在常人看来，就是自己平和的心态、善解人意的正面态度，及设身处地的为其考虑。

常常为自己是修炼人、是大法弟子而到幸运。可是，环顾周围身边的接触到的人们，在自己修炼的十几年间，有多少人切切实实的从自己身上看到真善忍的动力、看到了生命的希望了呢？自己学法时能体会法的内涵、做大法项目时能感到紧迫，为什么在生活一点一滴中就不能做好呢？一个生命表现上可能不好，那是往往是他/她业力和人中形成的观念造成的，其生命本质主体可是代表着相当大的生命群体、在等待着得救。大法已经洪传二十年，迫害也已经持续了十三年。如果我们不尽快做到这些，为这些生命的未来负责，剩下的机会还有多少呢？

 （二）

最近参加法轮大法日的庆祝活动时，有一些体会。因为是当地的活动，所以大部分都是本地的同修，有很多是自己所认识的。奇怪的是，每当我看到同修时，脑子里常常想到的是其缺点，甚至是过去看到的、听到的关于他／她的一些执著。因为我知道这些念头是不正的、与思想业有关，所以尽量的去排斥它。可还是没有根本的解决。

后来当天国乐团开始演奏时，内心里很受到震憾。尤其是乐团里的同修们，已经变了样：那些缺点和执著见不到了，每个人都是金光闪闪的证实法的粒子，不分彼此。

由此悟到：我们每个人都有着不同的来源之处，带着种种的偏离了法的、败坏了的因素来到这里同化法和助师正法。在这个过程中，一边继续纯净自己向更高层次升华，一边在以不同的方式救度众生。所以中间会有执著和不足暴露出来，它们也会在同修不断的努力中、同化法中渐渐的去掉。反倒是当自己过分的在意这些时、甚至对同修昔日的不足仍然念念不忘时，既对自己的修炼没什么好处、更可能会对同修造成干扰。

通过学法理解到，那些旧势力就是对大法弟子看不上，从而造成了层层的对正法的干扰。我们作为大法修炼者、作为大法弟子，就要去正面的看待同修、珍惜其历史上走过的这些、正念支持，从而共同走好助师正法的路。这是法对我们的要求，也是众生对我们的期待。每当观看神韵时，看着舞台上大法弟子们从内心流露出的微笑、在散发着正的的能量救度着众生时，心里总有一种说不出的感动。因为我们是大法造就的生命，所以也就能够做到完全以正面的态度来支持同修、来慈悲众生。